38) أدعیة لسعة الرزق وزوال الهم والغم بإذن الله یکرر کل دعاء 100 بعد صلاة الفجر عن النبى صلى الله علیه و آله و سلم .
از پیامبر خدا ص روایت شده دعاهایی, برای وسعت رزق و از بین رفتن هم و غم به اذن خدا ، ( که در زیر می آید ) این دعاها را تکرار میکنی ، هر دعا صد مرتبه بعد نماز صبح
اللَّهُمَّ اکفِنى بِحَلالِکَ عَن حَرامِکَ واغنِنى بِفَضلِکَ عَمَّن سِواکَ
اللّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وَرَبَّ العَرشِ العَظیمِ رَبَّنا وَرَبَّ کُلِّ شئ مُنزِلَ التَّوراةِ وَالانْجِیلِ وَالقُرْآنِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَى أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شئ اَنْتَ اَخْذُ بِناصِیَتِهِ اَنْتَ الاَوَلُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شِئ وانَتِ الاخرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شِئْ وانَتِ الظّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شِئْ وانَتِ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شِئ اقْضِ عَنَى الدِّینَ واغْنَنِى مِنَ الْفَقْرِ
• عن ابى سعید الخدرى رضى الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم ذات یوم المسجد فاذا برجل به یقال له ابو امامة جالسا فیه, فقال یاابا امامة مالى اراک جالسا فى المسجد فى غیر وقت صلاة؟ قال هموم لزمتنى ودیون یارسول الله قال الا اعلمک کلاما اذا قلته اذهب الله تعالى همک وقضى عنک دینک قل اذا أصبحت واذا امسیت
اللَّهُمَّ انّى اعوذُ بِکَ مِنَ الهَمِّ والحُزْنِ واعُوذُ بِک مِنَ العَجزِ وَالْکَسَلِ واعُوذُ بِکَ مِنَ الجُبنِ وَالبُخلِ وَاَعُوذُ بِکَ مِن غَلَبَةِ الدَّینِ وقَهْرِ الرّجالِ قالَ فَقُلْتُ ذَلِکَ فَاذْهَب اللَّهُ عَزَّ وجَلَ هَمًى وقَضَى عَنَى دیْنِى
از ابی سعید الخدری ( از یاران رسول خدا ص ) رضی الله عنه نقل هست که گفت : یک روز رسول خدا ص داخل مسجد شد پس در این هنگام مردی به او گفت ابو امامة در مسجد هست ، پس رسول خدا گفت : ای ابو امامة چطور شده در غیر وقت نماز ترا در مسجد می بینم ؟ گفت یا رسول الله ص ، ناراحتیها و قرضها دور مرا گرفته . رسول خدا ص فرمود : کلامی به تو یاد میدهم که هر زمان آن را بگویی ، خدا ناراحتی ترا از بین می برد و قرضت را اداء میکند . بگو وقتی که صبح میشود و وقتی که شب میشود :
اللَّهُمَّ انّى اعوذُ بِکَ مِنَ الهَمِّ والحُزْنِ واعُوذُ بِک مِنَ العَجزِ وَالْکَسَلِ واعُوذُ بِکَ مِنَ الجُبنِ وَالبُخلِ وَاَعُوذُ بِکَ مِن غَلَبَةِ الدَّینِ وقَهْرِ الرّجالِ قالَ فَقُلْتُ ذَلِکَ فَاذْهَب اللَّهُ عَزَّ وجَلَ هَمًى وقَضَى عَنَى دیْنِى
• قال النبى صلى الله علیه وآله وسلم یامعاذ الا أعلمک دعاء تدعو به فلو کان علیک من الدین مثل صبیر اداه الله عنک فادع الله یامعاذ قل :
اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِى الْمُلْکَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلکَ مِمَّن مَن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِیَدِکَ الخَیرُ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شئ قَدِیرٌ تُولِجُ اَللَّیْلَ فِى النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِى اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الحَىَّ مِنَ المَیِّتِ وَتُخرِجُ المَیِّتَ مِنَ الحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ رَحْمَنَ الدُّنْیَا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا تُعْطَى مَن تَشاءُ مِنهُما وتَمْنَعُ مَن تَشاءُ ارْحَمنى رَحْمَةً تُغْنِنَى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ رَوَاهُ اَلطَّبرانَى عَنْ مُعَاذٍ رِضَى اَللَّهُ عَنْهُ
نبی خدا ص فرمود : ای معاذ ، یاد میدهم به تو دعایی که اگر آن را بخوانی قرضهای تو اگر اندازه کوه باشد ، خدا آن را اداء میکند. پس ای معاذ خدا را بخوان با این دعا و بگو :
اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِى الْمُلْکَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلکَ مِمَّن مَن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِیَدِکَ الخَیرُ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شئ قَدِیرٌ تُولِجُ اَللَّیْلَ فِى النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِى اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الحَىَّ مِنَ المَیِّتِ وَتُخرِجُ المَیِّتَ مِنَ الحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ رَحْمَنَ الدُّنْیَا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا تُعْطَى مَن تَشاءُ مِنهُما وتَمْنَعُ مَن تَشاءُ ارْحَمنى رَحْمَةً تُغْنِنَى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ
• قال النبى صلى الله علیه وآله و سلم : اللَّهُمَّ أجعل أَوْسَعَ رِزْقِکَ عَلَیَّ عِندَ کِبَرِ سِنّى وانقِطاعٍ عُمرى
نبی خدا ص گفت : اللَّهُمَّ أجعل أَوْسَعَ رِزْقِکَ عَلَیَّ عِندَ کِبَرِ سِنّى وانقِطاعٍ عُمرى
• رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم قلت ماهو قال کان عیسى ابن مریم یعلم اصحابه قال لو کان على احدکم جبل ذهب دینا فدعا الله بذلک لقضاه الله عنه
اللَّهُمَّ فارِجَ الهَمِّ وَکاشِفَ الغَمِّ وَمُجیبُ دَعوَةِ الْمُضْطَرِّینَ رَحْمَنُ الدُّنیا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا اَنْتَ تَرْحَمُنِى فَارْحَمْنِى بِرَحْمَةٍ تُغْنِنى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ
رسول خدا ص فرمود: حضرت عیسی بن مریم ع به یاران خود دعایی تعلیم میداد ، میگفت اگر یکی از شما کوهی از طلا قرض داشته باشد پس این دعا را بخواند ، خدا قرض او را اداء میکند .
اللَّهُمَّ فارِجَ الهَمِّ وَکاشِفَ الغَمِّ وَمُجیبُ دَعوَةِ الْمُضْطَرِّینَ رَحْمَنُ الدُّنیا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا اَنْتَ تَرْحَمُنِى فَارْحَمْنِى بِرَحْمَةٍ تُغْنِنى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ
• قال النبى صلى الله علیه و آله و سلم لقد کان دعاء اخى یونس عجبا اوله تهلیل واوسطه تسبیح واخره اقرار بالذنب
لاَ اِلْهُ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اَنَّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ
مادعا به مهموم و لا مغموم ولا مکروب ولا مدیون فى الیوم ثلاث مرات الا استجیب له
نبی خدا ص گفت : دعایی که برادر من حضرت یونس ع خواند عجیب بود .اول آن تهلیل هست و وسط آن تسبیح هست و آخر آن اقرار به گناه هست .
لاَ اِلْهُ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اَنَّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ ،
شخص اندوهگین و غمگین و گرفتار و قرض دار سه بار در روز آن را نمیخواند مگر اینکه خدا دعایش را مستجاب میکند
ترجمه از فاطمه علوی
دفع جن
ختم سوره هدیه به حضرت زینب س جهت ازدواج
روزی دو مرتبه سوره یس و یا 40 مرتبه حمد بخواند و به حضرت زینب سلام الله علیها هدیه دهد و به ایشان بگوید به حق علی ع و فاطمه س ، همسری خوب برایم بفرست
انگشتر شرف الشمس دست کند
برای حاجت
حمد-توحید-قدر-آیت الکرسی را خوانده و رو به قبله بایست و حاجت خود را بخواه
بسم الله الرحمن الرحیم
وصلى الله على محمد واله الطیبین الطاهرین
اسماء, الله الحسنى, واستخداماتها,
نامهای نیکوی خداوند و کاربردهای آن
التواب
ابجد کبیر :
(الف =1 )،(ب = 2 ) ، ( ج = 3 ) ، ( د = 4 ) ، (ه = 5 ) ، ( و = 6 ) ، ( ز = 7 ) ، ( ح = 8 ) ، ( ط = 9 ) ، ( ی = 10 ) ،( ک = 20 ) ،( ل =30 ) ، ( م = 40 ) ، ( ن = 50 ) ، ( س = 60 ) ، ( ع = 70 ) ، ( ف = 80 ) ، ( ص = 90 ) ، ( ق = 100 ) ، ( ر = 200 ) ، ( ش = 300 ) ، ( ت = 400 ) ، ( ث = 500 ) ، ( خ = 600 ) ، ( ذ = 700 ) ، ( ض = 800 ) ، ( ظ = 900 ) ، ( غ = 1000 ) .
استخدامات الاسماء, الحسنى,
کاربردهای نامهای نیکوی خداوند
1. المسائلة الاولى: ( لقضاء الحوائج)
مسئله اول : برای برآورده شدن حاجتها
به حساب ابجد حساب میکنی ، جمله ی « لقضاء الحوائج » را که معنی آن میشود : برای برآورده شدن حاجتها . حساب ابجد این جمله میشود 980
دو اسم یعنی اسم شخص و اسم مادرش را به حساب ابجد در آورده و این دو را با هم جمع میکنی ، بعد یکی از نامهای خداوند که حساب ابجد آن نزدیک به حساب ابجد جمله ای که محاسبه کردی هست را انتخاب میکنی و به تعداد حاصل جمع نام فرد و مادرش ، آن اسم را تکرار میکنی
مثلا حساب ابجد جمله ی بالا « لقضاء الحوائج » میشه عدد 980
حالا بین اسامی خدا اسمی رو پیدا میکنی که معناش قضاء حاجت و برآورده شدن حاجت هست مثل اسم خدا « القاضی » که حساب ابجدش میشود 942 که به 980 نزدیک هست
مناسب ترین اسم برای حاصل جمع بدست آمده که در برآورده شدن حاجتها سودمند هست ، آن اسم خدا « القاضی » هست
فأسم الله القاضی = 942 و مجموع جملة (لقضاء الحوائج) = 980
مثلا : اسم شخص احمد هست که حساب ابجد آن 53 میشود و نام مادرش اسماء, هست که حساب ابجدش 102 میشود . مجموع این دو اسم یعنی 53 + 102 = 155 میشود . پس اسم الله یعنی اسم ( القاضی ) را 155 بار تکرار میکنی . که انشاالله حاجتت برآورده میشود
مسئله دوم : برای باطل کردن سحر
حساب میکنی جمله ی « لابطال السحر » را به حساب ابجد که میشود 372
مناسب ترین اسم برای حاصل جمع بدست آمده که در ابطال سحر سودمند هست ، آن اسم خدا « السریع » هست
تکرر هذا الاسم المبارک على حسب حاصل اسمک الاول + اسم الام. تقراءه على المریض واضع یدک على ام رأسه یشفى ویبطل السحر المعمول له بأذن الله.
تکرار کن این اسم مبارک را به تعداد حاصل جمع اسم شخص و مادرش . بخوان آن را بر مریض و قرار بده دستت را بر فرق سر مریض . به اذن خدا شفاء می یابد و باطل میشود سحری که برای او بکار رفته است .
مثلا اسم کسی که سحر شده محمد هست که به حساب ابجد میشود 92 و اسم مادرش جمیله هست که به حساب ابجد میشود 483
مجموع اسم شخص و اسم مادرش میشود 575 . پس تکرار کن اسم خداوند « السریع » را بتعداد 575 مرتبه و قرار بده دستت را بر سر سحر شده . که شفاء می یابد و باطل میشود سحری که برای او بکار رفته به اذن خدای متعال
3. المسائلة الثالثة: ( للنصرعلى الاعداء)
مسئله سوم : برای پیروزی بر دشمنان
حساب کن جمله « للنصر علی الاعداء » که به حساب ابجد میشود 608
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع للنصر على الاعداء هو اسم الله ( الباعث ) فیکتب هذا الاسم المبارک لیلة الجمعة فی ورقة بحسب الناتج الذی یظهر من مجموع الاسم الاول واسم الام ویحمله معه. یرى ما یسره فی عدوه باذن الله.
مناسب ترین اسم برای حاصل جمع بدست آمده که در پیروزی بر دشمنان سودمند هست ، آن اسم خدا « الباعث » هست . که حساب ابجدش میشود 603 که به عدد 608 نزدیک هست. پس مینویسی این اسم مبارک را شب جمعه در ورق کاغذی به تعداد حاصل جمع اسم شخص و مادرش و همراه خود حمل میکنند . ( مثلا حاصل جمع عدد او و مادرش شده 131 ، پس 131 بار روی کاغذ مینویسد الباعث ) . به اذن خدا او می بیند آنچه که خوشحالش میکند در اتفاقی که برای دشمنش می افتد .
مثلا اسم حمید حساب ابجدش میشود 52 و اسم سلوی حساب ابجدش میشود 79 . پس مجموع این دو اسم میشود 131 . اسم خدا « الباعث » را 131 بار مینویسی بر ورقه ای و با خودت حمل میکنی
یا که تکرار میکنی این اسم را 131 بار سپس سجده میکنی و در سجده بعد از ستایش خداوند میگویی ، اللهم یا باعث الرسل مبشرین و منذرین صلی علی محمد و آله الطیبین الطاهرین المعصومین
4. المسائلة الرابعة: ( لتسهیل الامور )
مسئله چهارم : برای آسان شدن امور
حساب میکنی جمله « لتسهیل الامور » که معنی ش میشود : برای آسان شدن کارها
حساب ابجد این جمله 822 میشود
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع لتسهیل الامور هو اسم الله ( المذل ) تکرره قبل مضیک فی امرک بحسب الناتج الذی یظهر لک من مجموع اسمک الاول واسم الام.
مناسب ترین اسم برای حاصل جمع بدست آمده که در آسان شدن امور سودمند هست ، آن اسم خدا « المذل » هست . که حساب ابجد آن میشود 801 که به عدد 822 نزدیک هست . قبل از اینکه کار خود را شروع کنی آن اسم را به تعداد حاصل جمع نام خود و مادرت تکرار میکنی مثلا حاصل جمع نام خودت و مادرت شده 616 . پس 616 بار تکرار میکنی المذل
بعد اسم شخص و مادرش را حساب میکنی مثلا حسین که میشود 128 و نام مادرش حلیمه که میشود 488 . جمع این دو تا اسم میشود 616 که اسم خدا « المذل » رو به تعداد 616 تکرار میکنی
قبل از اینکه به کار خود ادامه بدهی کاری که میخواهی در آن به هدفت برسی ، ذکر المذل را به تعداد 616 بار بخوان که خداوند به مشیت خودش آن امر را بر تو آسان میکند.
مسئله پنجم : برای گشایش رزق
حساب کن جمله « لسعة الرزق » را با حساب ابجد . که میشود 889 .
مناسب ترین اسم برای حاصل جمع بدست آمده که در گشایش رزق سودمند هست و آن اسم خدا « المؤخر » هست تکرار کن این اسم را هر روز بعد از نماز واجب یا هنگام طلوع خورشید به تعداد مجموع حساب اسم خود و مادرت .
مثلا اسم شخص جعفر هست و اسم مادرش سعاد که مجموع اسم ایندو میشود 488 که اسم خدا المؤخر را به این تعداد تکرار میکنی تا به هدفت که گشایش رزق هست ،برسی
اسم المؤخر را 488 بار هنگام طلوع خورشید یا که 100 بار بعد از نمازهای واجب میخوانی و بعد از نماز عشاء 88 بار برای اینکه خدا وسعت دهد در رزق تو . انشاالله و او گشایش دهنده ی دانا هست
مسئله ششم : برای محبت و عطوفت
حساب میکنی جمله ی « للمحبة و العطف » را با حساب ابجد که میشود 706
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع للمحبة والعطف هو اسم الله ( السخی ) تقراء على ماء وتسقیه من ترید ان یحبک ویعطف علیک بحسب الناتج الذی یظهر لک من مجموع اسمک واسم الام.
مناسب ترین اسم برای حاصل جمع بدست آمده که برای محبت و عطوفت سودمند است و آن اسم خدا ( السخی) هست . ( که حساب ابجد السخی میشود 701 که نزدیک هست به عدد 706 ) میخوانی بر آب و مینوشانی آن را به کسی که میخواهی دوست بدارد ترا و عطوفت کند بر تو . به حسب نتیجه ای که ظاهر شده برای تو از مجموع اسمت و اسم مادرت
مثلا . اسم شخص ماجد هست که به حساب ابجد میشود 48 و اسم مادرش کزموزه هست که به حساب ابجد میشود 85 و مجموع این دو اسم میشود 133
پس میخوانی این اسم را بر آب بتعداد 133 بار و می نوشانی به کسی که میخواهی ترا دوست بدارد و بر تو عطوفت بورزد . آنچه که دوست داری را خواهی دید انشاالله تعالی .
مسئله هفتم : برای هلاک ظالمین
حساب میکنی جمله « لهلاک الظالمین » رو به حساب ابجد که میشود 1148
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع لهلاک الظالمین هو اسم الله ( الظاهر ) تقراءة فی سجودک بحسب الناتج الذی یظهر لک من مجموع اسمک الاول واسم الام.
مناسب ترین اسم خدا برای حاصل جمع بدست آمده که برای هلاک ظالمین سودمند است ، آن اسم خدا « الظاهر » هست که میخوانی آن را در سجده به تعداد حاصل جمع نام خودت و مادرت .
مثلا اسم شخص مهیب هست که به حساب ابجد میشود 57 و اسم مادرش هبة هست که حساب ابجدش میشود 407 پس مجموع این دو اسم میشود 464 . پس میخوانی در سجده 464 بار الظاهر
ثم تقول: اللهم انی اسئلک بانک انت الله الذی لا اله الا انت الظاهر المجید ان تصلى على محمد واله الطیبین الطاهرین وان تهلک فلان ابن فلانة او فلانة بنت فلانة الوحا الوحا العجل العجل الساعة الساعة یامن اهلک عاد الاولى وثمود فما ابقى والمؤتفکة اهوى فغشاها ما غشى اهلک فلان بن فلانة او فلانة بنت فلانة وارحنی منه او منها انک على کل شئ قدیر. یهلک لا محالة وترى فیه ما یسرک ویطیب خاطرک.
پس میگویی : متن دعای بالا را و در جاهایی که نوشته فلان ابن فلانه او فلانة بنت فلان . اسم آن شخص و مادرش را میگویی ، اگر مرد هست فلان ابن فلانة و اگر زن هست فلانة بنت فلانة
مسئله هشتم : برای تسخیر خلائق
حساب میکنی جمله « لتسخیر الخلائق » که به حساب ابجد میشود 2062
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع لتسخیر الخلائق هو اسم الله ( ذو القدرة الازلیة ) تکرره بحسب الناتج الذی یظهر لک من حساب اسمک الاول واسم الام او تسجد وتدعو الله به ان یسخر لک قلوب الخلائق.
مناسب ترین اسم خدا برای حاصل جمع بدست آمده که برای تسخیر خلائق سودمند است ، آن اسم خدا « ذو القدرة الازلیة » هست . تکرار میکنی آن را به تعداد مجموع اسم خودت و مادرت . یا سجده میکنی و میخوانی خدا را به آن اسم که برای تو قلبهای خلائق را تسخیر کند .
مثال: الاسم الاول خالد = 635 , اسم الام خلیلة = 1070 فیصبح مجموع الاسمین = 1705 فتقراء وتکرر الاسم على اسم من ترید تسخیر قلبه 1705 مرة .
مثلا : اسم شخص خالد هست که به حساب ابجد میشود 635 و اسم مادرش خلیلة هست که به حساب ابجد میشود 1070 پس مجموع این دو اسم میشود 1705 . پس میخوانی و تکرار میکنی این اسم را بر اسمی که میخواهی قلبش را تسخیر کنی 1705 بار
او تسجد لله جل وعلا بعد تکرر الاسم بحسب ناتج اسمک واسم امک وتقول فی سجودک بعد تمجید الله والثناء علیه والصلاة على نبیه صلى الله علیه واله وسلم :
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم انی اسئلک بأنک انت الله الذی لا اله الا انت ذو القدرة الازلیة ان تصلی على محمد واله الطیبین الطاهرین وان تسخر لی قلب فلان ابن فلانة او فلانة بنت فلانة انک انت المسخر المحمود الحمید.
یا سجده میکنی برای خدا جل و علا ، بعد تکرار میکنی اسم خدا را بتعداد مجموع اسم خودت و مادرت . و در سجده بعد از ستایش خدا و حمد و ثناء او و صلوات بر نبی خدا و خاندان او میگویی دعایی را که در بالا آمده و در قسمتی که فلان ابن فلانة نوشته ، اسم شخصی که میخواهی قلبش را تسخیر کنی و اسم مادرش را میگویی مثلا علی پسر فاطمه . یا زهرا دختر مرضیه .
مسئله نهم : برای مقبول شدن نزد مردم
حساب میکنی جمله « للجاة و القبول » که به حساب ابجد میشود 639
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع للجاة والقبول هو اسم الله ( الوتر ) تکرر اسم الله الوتر کل یوم بحسب الناتج الذی یظهر لک من مجموع اسمک الاول واسم الام.
مناسب ترین اسم خدا برای حاصل جمع بدست آمده که برای مقبول واقع شدن نزد مردم سودمند است ، آن اسم خدا « الوتر » هست . تکرار میکنی اسم الله « الوتر » را هر روز به تعداد مجموع اسم خودت و مادرت
مثلا اسم شخص هیثم هست که به حساب ابجد میشود 555 . اسم مادرش زینب هست که به حساب ابجد میشود 69 . پس مجموع این دو اسم میشود 624 . پس تکرار میکنی اسم خدا « الوتر » را هر روز بتعداد 624 بار . وجیه و معتبر و آبرومند میشوی نزد مردم و کسی میشوی که حرفش نزد مردم مقبول هست انشاالله تعالی
مسئله دهم : برای ادای قرض
حساب میکنی جمله « لقضاء الدین » که به حساب ابجد میشود 1026
انسب اسم الى الناتج الذی ینفع لقضاء الدین هو اسم الله ( القاضی ) فتکرره بحسب الناتج الذی ظهر لک من مجموع اسمک الاول + اسم الام.
مناسب ترین اسم خدا برای حاصل جمع بدست آمده که برای اداء قرض سودمند است ، آن اسم خدا « القاضی » هست . پس آن را تکرار میکنی به تعداد مجموع اسم خودت و مادرت
مثال : اسم شخص حامد هست که به حساب ابجد میشود 53 و اسم مادرش سمیه هست که به حساب ابجد میشود 510 . پس مجموع این دو اسم میشود 563 . پس تکرار میکنی این اسم را بتعداد 563 بار .
ثم تسجد لله وتدعو بما یلی بعد تمجیده والثناء علیه والصلاة على نبیه صلى الله على واله وسلم :
سپس سجده میکنی برای خدا و بعد ستایش و ثناء او و صلوات بر نبی خدا و خاندانش ، این دعای زیر را میخوانی :
بسم الله الرحمن الرحیم اللهم انی اسئلک بانک انت الله الذی لا اله الا انت القاضی المتین ان تصلى على محمد واله الطیبین الطاهرین وان تقضی عنی دینی انک انت الدیان القدیر.
ترجمه از فاطمه علوی
21) السلام عند دخول البیت سواء کان فیه اهل او لم یکن فیه اهل ، قل : السلام علینا وعلى عباد الله الصالحین ثم قراءة قل هو الله احد فإن فعلت ذلک ینفی الفقر ویجعل الرزق یزید ویفیض على الجیران
سلام دادن هنگام, داخل شدن به خانه ، چه کسی از اهل خانه در آن باشد چه نباشد ، بگو : (السلام علینا و علی عبادالله الصالحین) سپس خواندن سوره توحید ، پس اگر چنین کردی فقر از بین می رود و رزق و روزی زیاد میشود و حتی رزق بر همسایه ها هم سرازیر میشود
عمل لسعة الرزق : جاء رجلٌ إلى النبی صلى الله علیه و آله سلم فشکا إلیه الفقرَ وضیق المعاش ، فقال له رسولُ الله صلى الله علیه و آله سلم: (( إذا دخلتَ بیتَک فسِلمَّْ إنّ کان فیه أحد أو لم یکنْ فیهِ أحد ، وأقرأ ( قُلْ هُو اللهُ أَحَد ) "مرّة واحدة )). ففعل الرجلُ فأفاض اللهُ علیه من رزقه الواسع.
عمل برای گشایش رزق : آمد مردی بسوی نبی خدا ص پس شکایت کرد از فقر و تنگی معاش ، پس گفت به او رسول خدا ص : هنگام,یکه داخل شدی به خانه ات پس سلام کن چه کسی در آن باشد چه نباشد . و بخوان سوره قل هو الله احد را یکبار . پس انجام داد مرد و خدا بر او رزقی وسیع روان کرد
22) المتابعة بین الحج والعمرة (قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم (تابعوا بین الحج والعمرة، فإنهما ینفیان الفقر والذنوب کما ینفی الکیر خبث الحدید والذهب والفضة، ولیس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة),ومجرب أن من یزور البیت یغنیه الله من فضله ویکون غنیا فی بلده کما هو مشاهد ومعروف عند من جربه حتى إنه یود أن یحج کل سنة لو أمکنه.
انجام حج و عمره ، رسول خدا ص فرمود : حج و عمره انجام دهید پس این دو فقر و گناهان را از بین می برند همچنانکه کوره آتش ناخالصی آهن و طلا و نقره را از بین می برد . و برای حج مبرور ثوابی جز بهشت نیست . و تجربه شده کسی که خانه خدا را زیارت میکند ، خدا از فضل خود او را غنی و بی نیاز میکند همچنانکه دیده شده و شناخته شده است در کسانی که تجربه کرده اند تا حدی که آنها دوست دارند در صورت امکان هر سال به حج بروند
23) (ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ) آیة للتمکین والغنى ولتجد کل ما ترید اقرأ کل یوم 1046 مرة لمدة 40 یوما.
گفتن ماشاالله لاحول ولاقوة الا بالله ، آیه ای برای غنی شدن و متمکن شدن ، برای رسیدن به هر آنچه که میخواهی ، بخوان هر روز 1046 بار این ذکر را بمدت 40 روز
24) قیام اللیل ولو برکعتین قبل الفجر تزید فی الرزق.
شب برخواستن و نماز شب حتی دو رکعت بخوانی قبل از طلوع فجر ، رزق و روزی را زیاد میکند .
25) للرزق اقرا الآیة الکریمة : الله لطیف بعباده یرزق من یشاء وهو القوی العزیز ) ثم کرر 129 مرة یا لطیف
برای رزق بخوان آیه کریمه : الله لطیف بعباده یرزق من یشاء و هو القوی العزیز ، سپس 129 بار ذکر یا لطیف را تکرار کن
26) کثرة الشکر والحمد لله تزید النعمة وتحفظها من الزوال شکر الله تعالى .
زیاد شکر کردن و سپاسگزاری از خداوند ، نعمت را افزون میکند و شکر خداوند نعمت را از نابودی حفظ میکند
27) لازالة الدیون فی کتاب الشجرة الطیبة اقرأ بعد الصلاة 3 مرات الدعاء التالی :" بسم الله الرحمن الرحیم یا قاضی الدیون ، من خزانتک التی بین الکاف والنون ، اقض دینی ودین کل مدیون ".
برای اداء دین ها در کتاب شجره طیبه نوشته شده ، بخوان بعد نماز 3 بار این دعا را : بسم الله الرحمن الرحیم یا قاضیَ الدُّیون ، مِن خَزانَتِکَ الَّتی بَینَ الکاف و النُّون ، اِقضِ دَینی و دَین کُلِّ مَدیون .
28) عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم انه قال لرجل یشکو من الفقر والسقم الا اعلمک کلمات تذهب عنک الفقر والسقم ، تقول : لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم ، توکلت على الحی الذی لا یموت الحمد لله الذی لم یتخذ ولدا ولم یکن له شریک فی الملک ولم یکن له ولی من الذل وکبره تکبیرا .
از نبی خدا ص هست که او فرمود به مردی که از فقر و بیماری شکایت میکرد ، آگاه باش ترا تعلیم میدهم کلماتی که فقر و بیماری را از تو می برد . میگویی : لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم ، توکلت علی الحی الذی لایموت و الحمدلله الذی لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا .
29) استغفر الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم ذو الجلال والاکرام من جمیع جرمی وظلمی واسرافی على نفسی واتوب الیه " 3 بعد صلاة الفجر ذکر لنیل کنـز من العلم او المال .
گفتن « استغفر الله الذی لا اله الا هو الحیُّ القیّوم ذو الجلال و الاکرام مِن جمیعِ جُرمی و ظلمی و اسرافی علی نفسی و اتوب الیه » ، 3 بار بعد نماز صبح ، ذکری برای رسیدن به گنجی از علم یا مال
30) للکرامة والرزق والفتوح تذکر : صلاة الفاتح (اللهم صل على سیدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادی إلى صراطک المستقیم وعلى آله حق دره ومقداره العظیم) 99 مره ثم الحمد لله 99 مره ثم رب هب لی ملکا لا ینبغی لأحد من بعدی إنک أنت الوهاب 33 مره ثم یا لطیف 1000 مره فإن لازمته فی السحر أو صباحا ومساء لن تحرم البرکة ببرکته بإذن الله.
برای کرامت و رزق و گشایش ، میگویی : نماز فاتح ( اللَّهُمَّ صَلِّ عی سیدنا مُحَمَّدِ الْفَاتِحِ لِمَا أَغْلَقَ وَ الْخَاتَمِ لِمَا سَبَقَ نَاصِرُ الْحَقَّ بِالْحَقِّ وَ الهادی لی صراطک المستقیم وَ علی آلِهِ حَقّ درَّهُ وَ مِقْدَارُهُ العظیم ) 99 بار سپس الحمدلله 99 بار سپس میگویی : رَبُّ هَبْ لی مُلکاً لَا یَنبغی لَا حَدٍ مِنْ بعدی إنَّکَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ، 33 مرتبه . سپس میگویی یا لطیف 1000 بار ، پس اگر انجام دهی آن را در سحرگاهان یا صبح و شب ، هرگز برکت را از دست نخواهی داد به اذن خدا
32) روى الامام العارف بالله عبد الله بن اسعد الیافعی رحمه الله تعالى قال:بلغنی عن سیدنا العارف الامام ابی عبد الرحمن القرشی عن شیخه ابی الربیع المالقی انه قال له
روایت شده عارف بزرگ اسعد الیافعی گفت : رسید به من از عارف عبدالرحمن القرشی و او هم از ابی الربیع المالقی که به او گفت :
الا اعلمک کنزا تنفق منه ولا ینفد؟ قال:قلت:بلى؟
آیا آموزش بدهم به تو گنجی که هر قدر از آن انفاق کنی باز هم تمام نشود ؟ گفت : گفتم بلی
فقال:
پس گفت :
یالله , یا أَحَدُ یا وَاحِدٍ یا مَوْجُودُ یا جَوَادُ یا بَاسِطَ یا کریم یاوهاب یاذا الْقُوَّةِ یاغنی یا مغنی یا فَتَّاحُ یا رَزَّاقُ یا علیم یا حکیم یا حی یاقیوم یارحمن یا رحیم یا بدیع السَّمَوَاتِ والارض . یا ذَا الْجَلَالِ والاکرام یاحنان یا مَنَّانُ انفحنی منک بنفحة خیر تغننی بِهَا عَمَّنْ سواک .
أن تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءکم الْفَتْحِ ، أَنَا فَتَحْنا لک فَتْحاً مبینا ، نَصْرُ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحُ قریب اللَّهُمَّ یا غنی یاحمید یامبدىء یامعید یاودود یا فَعَّالُ لِما یرید اکفنی بحلالک عَنْ حرامک واغننی بفضلک عَمَّنْ سواک واحفظنی بِمَا حَفِظْتَ بِهِ الذکر وانصرنی بِمَا نَصَرْتَ بِهِ الرُّسُلُ انک عَلَى کل شیء قدیر .
قال فمن داوم على قرائتها بعد کل صلاة خصوصا بعد صلاة الجمعة ، حفظه الله من کل خوف ونصره الله على اعدائه واغناه الله ورزقه من حیث لا یحتسب ویسر علیه معیشته وقضى عنه دینه ولو کان علیه مثل الجبال دین اداه الله تعالى بمنه وکرمه.
گفت پس کسی که مداومت کند بر خواندن آن بعد هر نماز خصوصا بعد نماز جمعه ، خدا او را حفظ میکند از هر ترسی و یاری میدهد او را بر دشمنانش و بی نیاز میکند او را خدا و رزق میدهد به او از جایی که گمان نمی برد و آسان میکند بر معیشتش و خدای متعال به منت و کرمش قرض او را اداء میکند حتی اگر بر او مثل کوه ها باشد
33) دعاء للبرکة فی العمر هذه فائدة عظیمة للبرکة فی العمر ، ذکر ذلک الشیخ احمد بن میلاد رحمه الله قال نقل عن الشیخ ابی الحسن الخقانی قدس سره من واظب على قراءة هذا الدعاء بعد صلاة الفجر بورک فی عمره بقدرة الله وهو :
دعایی برای برکت در عمر ، این فایده ی عظیم برای برکت در عمر . آن را شیخ احمد بن میلاد ذکر کرده به نقل از شیخ ابی الحسن الخقانی که کسی که مواظبت کند بر قرائت این دعا بعد از نماز صبح ، به عمر و حیات او برکت داده میشود به قدرت خدا و آن دعا این است :
اللَّهُمَّ اجعلنی مَحْبُوباً فی قُلُوبِ المؤمنین وَ بلغنی طُولِ الْعُمُرِ بِالصِّحَّةِ وَ السَّلَامَةِ وَ السَّعَادَةُ فَاللَّهُ خیر حِفْظاً وَ هُوَ ارْحَمْ الراحمین .
34) دعاء سعة الرزق من کتاب الجفر عن علی بن أبی طالب علیه السلام ، کرم الله یقرأ سبع مرات صباحاً ومساءً
دعایی برای گشایش در رزق از کتاب الجفر از علی بن ابیطالب علیه السلام ، که خدا اکرام میکند به کسی که آن را هفت بار صبح و شب بخواند
یا کریم یا رحیم اللَّهُمَّ یاذا الرَّحْمَةِ الْوَاسِعَةِ یا مطلعاً علی السَّرَائِرِ وَ الضَّمَائِرِ وَ الْهَوَاجِسِ وَ الْخَوَاطِرِ ، لا یعزُبُ عنک شئ ، أسألک فیضةً مِنْ فیضات فضلک وَ قَبْضَةً مِنْ نُورٍ صلتک وَ أُنْساً وَ فَرْجاً مِنْ بَحْرٍ کرمک ، أَنْتَ بیدک الْأَمْرِ کله ومقالید کل شئ فَهَبْ لی مِمَّا تَقَرُّ بِهِ عینی وتُغنینی بِهِ عَنْ سُؤَالِ غیری فإنک وَاسِعُ الکرم کثیر الْجُودِ حُسْنِ الشیم ، فببابک وَاقِفُ ولجودک الْوَاسِعِ الْمَعْرُوفِ مُنْتَظِرُ یا کریم یارحیم .
35) قراءة سورة لئلاف قریش 41 کل یوم او 7 کل یوم وعند الخوف والإحساس بالجوع والعطش تذهب ذلک کله.
خواندن سوره لایلاف قریش 41 بار هر روز یا 7 بار هر روز ، هنگام ترس و احساس گرسنگی و تشنگی، که همه ی اینها برطرف میشود
36) دخول الخلاء بتقدیم الیسار وتأخیر الیمین والخروج منه بالعکس یورث الغنى ذکره الفقهاء فی کتبهم والدخول بخلاف ذلک یورث الفقر
داخل شدن به توالت با جلو گذاشتن و مقدم داشتن پای چپ و تاخیر پای راست و خارج شدن از توالت برعکس ( یعنی موقع خارج شدن از توالت ، اول پای راست را بیرون بگذارد بعد پای چپ ) . این عمل موجب غنی شدن میشود ، که فقهاء هم در کتابهایشان از آن یاد کرده اند . و داخل شدن به خلاف این روش ، باعث فقر میشود ( یعنی اگر اول پای راست رو در توالت بذارین باعث فقر میشه ) .
37) یا ذا الجلال والإکرام ، بحرمة وجهک القدیم إقض عنی دینی او یقول بدل اقض عنی اجعلنی غنیا او زوجنی بجمیلة او یقول ما یرید فعطاء الله لیس له حد وهو دعاء مستجاب من الاسرار المکنونة المضنونة فی الصدور,
گفتن این دعا : یا ذالجلال وَ الاکرام ، بِحُرْمَةِ وجهک القدیم اقْضِ عنی دینی
یا به جای گفتن (اقض عنی) میگوید : اجعلنی غنیا او زوجنی بجمیلة (مرا بی نیاز گردان یا با همسری زیبا مزدوج کن ) یا میگوید آنچه که میخواهد ، پس عطا میکند خدا به اندازه ای که حدی برای آن نیست و آن دعای مستجاب از اسرار پنهان شده در سینه ها هست .
38) أدعیة لسعة الرزق وزوال الهم والغم بإذن الله یکرر کل دعاء 100 بعد صلاة الفجر عن النبى صلى الله علیه و آله و سلم .
از پیامبر خدا ص روایت شده دعاهایی, برای وسعت رزق و از بین رفتن هم و غم به اذن خدا ، ( که در زیر می آید ) این دعاها را تکرار میکنی ، هر دعا صد مرتبه بعد نماز صبح
اللَّهُمَّ اکفِنى بِحَلالِکَ عَن حَرامِکَ واغنِنى بِفَضلِکَ عَمَّن سِواکَ
اللّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وَرَبَّ العَرشِ العَظیمِ رَبَّنا وَرَبَّ کُلِّ شئ مُنزِلَ التَّوراةِ وَالانْجِیلِ وَالقُرْآنِ فَالِقِ الْحَبِّ وَ النَّوَى أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ شئ اَنْتَ اَخْذُ بِناصِیَتِهِ اَنْتَ الاَوَلُ فَلَیْسَ قَبْلَکَ شِئ وانَتِ الاخرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شِئْ وانَتِ الظّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شِئْ وانَتِ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَکَ شِئ اقْضِ عَنَى الدِّینَ واغْنَنِى مِنَ الْفَقْرِ
• عن ابى سعید الخدرى رضى الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم ذات یوم المسجد فاذا برجل به یقال له ابو امامة جالسا فیه, فقال یاابا امامة مالى اراک جالسا فى المسجد فى غیر وقت صلاة؟ قال هموم لزمتنى ودیون یارسول الله قال الا اعلمک کلاما اذا قلته اذهب الله تعالى همک وقضى عنک دینک قل اذا أصبحت واذا امسیت
اللَّهُمَّ انّى اعوذُ بِکَ مِنَ الهَمِّ والحُزْنِ واعُوذُ بِک مِنَ العَجزِ وَالْکَسَلِ واعُوذُ بِکَ مِنَ الجُبنِ وَالبُخلِ وَاَعُوذُ بِکَ مِن غَلَبَةِ الدَّینِ وقَهْرِ الرّجالِ قالَ فَقُلْتُ ذَلِکَ فَاذْهَب اللَّهُ عَزَّ وجَلَ هَمًى وقَضَى عَنَى دیْنِى
از ابی سعید الخدری ( از یاران رسول خدا ص ) رضی الله عنه نقل هست که گفت : یک روز رسول خدا ص داخل مسجد شد پس در این هنگام مردی به او گفت ابو امامة در مسجد هست ، پس رسول خدا گفت : ای ابو امامة چطور شده در غیر وقت نماز ترا در مسجد می بینم ؟ گفت یا رسول الله ص ، ناراحتیها و قرضها دور مرا گرفته . رسول خدا ص فرمود : کلامی به تو یاد میدهم که هر زمان آن را بگویی ، خدا ناراحتی ترا از بین می برد و قرضت را اداء میکند . بگو وقتی که صبح میشود و وقتی که شب میشود :
اللَّهُمَّ انّى اعوذُ بِکَ مِنَ الهَمِّ والحُزْنِ واعُوذُ بِک مِنَ العَجزِ وَالْکَسَلِ واعُوذُ بِکَ مِنَ الجُبنِ وَالبُخلِ وَاَعُوذُ بِکَ مِن غَلَبَةِ الدَّینِ وقَهْرِ الرّجالِ قالَ فَقُلْتُ ذَلِکَ فَاذْهَب اللَّهُ عَزَّ وجَلَ هَمًى وقَضَى عَنَى دیْنِى
• قال النبى صلى الله علیه وآله وسلم یامعاذ الا أعلمک دعاء تدعو به فلو کان علیک من الدین مثل صبیر اداه الله عنک فادع الله یامعاذ قل :
اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِى الْمُلْکَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلکَ مِمَّن مَن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِیَدِکَ الخَیرُ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شئ قَدِیرٌ تُولِجُ اَللَّیْلَ فِى النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِى اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الحَىَّ مِنَ المَیِّتِ وَتُخرِجُ المَیِّتَ مِنَ الحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ رَحْمَنَ الدُّنْیَا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا تُعْطَى مَن تَشاءُ مِنهُما وتَمْنَعُ مَن تَشاءُ ارْحَمنى رَحْمَةً تُغْنِنَى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ رَوَاهُ اَلطَّبرانَى عَنْ مُعَاذٍ رِضَى اَللَّهُ عَنْهُ
نبی خدا ص فرمود : ای معاذ ، یاد میدهم به تو دعایی که اگر آن را بخوانی قرضهای تو اگر اندازه کوه باشد ، خدا آن را اداء میکند. پس ای معاذ خدا را بخوان با این دعا و بگو :
اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِى الْمُلْکَ مَن تَشاءُ وَتَنزِعُ المُلکَ مِمَّن مَن تَشاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشاءُ بِیَدِکَ الخَیرُ اِنَّکَ عَلى کُلِّ شئ قَدِیرٌ تُولِجُ اَللَّیْلَ فِى النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِى اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الحَىَّ مِنَ المَیِّتِ وَتُخرِجُ المَیِّتَ مِنَ الحَىِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ رَحْمَنَ الدُّنْیَا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا تُعْطَى مَن تَشاءُ مِنهُما وتَمْنَعُ مَن تَشاءُ ارْحَمنى رَحْمَةً تُغْنِنَى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ
• قال النبى صلى الله علیه وآله و سلم : اللَّهُمَّ أجعل أَوْسَعَ رِزْقِکَ عَلَیَّ عِندَ کِبَرِ سِنّى وانقِطاعٍ عُمرى
نبی خدا ص گفت : اللَّهُمَّ أجعل أَوْسَعَ رِزْقِکَ عَلَیَّ عِندَ کِبَرِ سِنّى وانقِطاعٍ عُمرى
• رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم قلت ماهو قال کان عیسى ابن مریم یعلم اصحابه قال لو کان على احدکم جبل ذهب دینا فدعا الله بذلک لقضاه الله عنه
اللَّهُمَّ فارِجَ الهَمِّ وَکاشِفَ الغَمِّ وَمُجیبُ دَعوَةِ الْمُضْطَرِّینَ رَحْمَنُ الدُّنیا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا اَنْتَ تَرْحَمُنِى فَارْحَمْنِى بِرَحْمَةٍ تُغْنِنى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ
رسول خدا ص فرمود: حضرت عیسی بن مریم ع به یاران خود دعایی تعلیم میداد ، میگفت اگر یکی از شما کوهی از طلا قرض داشته باشد پس این دعا را بخواند ، خدا قرض او را اداء میکند .
اللَّهُمَّ فارِجَ الهَمِّ وَکاشِفَ الغَمِّ وَمُجیبُ دَعوَةِ الْمُضْطَرِّینَ رَحْمَنُ الدُّنیا والاخِرَةِ ورَحِیمَهُمَا اَنْتَ تَرْحَمُنِى فَارْحَمْنِى بِرَحْمَةٍ تُغْنِنى بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاکَ
• قال النبى صلى الله علیه و آله و سلم لقد کان دعاء اخى یونس عجبا اوله تهلیل واوسطه تسبیح واخره اقرار بالذنب
لاَ اِلْهُ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اَنَّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ
مادعا به مهموم و لا مغموم ولا مکروب ولا مدیون فى الیوم ثلاث مرات الا استجیب له
نبی خدا ص گفت : دعایی که برادر من حضرت یونس ع خواند عجیب بود .اول آن تهلیل هست و وسط آن تسبیح هست و آخر آن اقرار به گناه هست .
لاَ اِلْهُ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اَنَّى کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ ،
شخص اندوهگین و غمگین و گرفتار و قرض دار سه بار در روز آن را نمیخواند مگر اینکه خدا دعایش را مستجاب میکند
ترجمه از فاطمه علوی
وفی روض الأفکار قال الفضیل بن فضالة رحمه الله تعالی أصابنی دین، فکنت أقول بإلحاح یا ذا الجلال والإکرام ، بحرمة وجهک الکریم إقض عنی دینی فقال لی قائل فی المنام کم تلح علی الله بوجهه الکریم ،، إذهب إلی موضع کذا ، وخذ منه قدر دینک .قال :فتعلمه بعض أصحابی ،، فکان یقول یا ذا الجلال والإکرام ، بحرمة وجهک القدیم ، أعطنی صحة فی تقوی ، وطول عمر فی حسن عمل ، وسعة رزق ولاتعذبنی علیه فأعطاه الله الثلاثة .
و در کتاب روض الافکار ، الفضیل بن فضالة گفت : قرضی به من رسید ، پس با اصرار و پافشاری بخدا گفتم « یا ذالجلال و الاکرام به حرمة وجهک الکریم اقض عنی دینی » پس در خواب کسی به من گفت : چقدر اصرار میکنی بر خدا به وجه کریم او ، برو به فلان جا و به اندازه ی قرضت از آن شخص بگیر .
گفت : پس آموزش دادم این دعا را به بعضی از دوستانم . او میگفت « یا ذاالجلال وَ الاکرام بِحُرْمَةِ وجهک القدیم ، اعطنی صِحَّةِ فی تقوی وَ طُولِ عُمَرَ فی حُسْنِ عَمَلٍ وَ سَعَتْ رِزْقٍ وَ لاتعذبنی علیه .
ای با شکوه و سخاوتمند به حرمت چهره ی قدیمت عطاء کن به من سلامتی که در تقوای تو باشد و طول عمر که در اعمال نیک باشد و گشایش رزق و عذاب مکن مرا بر آن .
پس خدا هر سه را به او عطاء کرد .
ترجمه از فاطمه علوی
لتسهیل الزواج باذن الله
لتسهیل الزواج باذن الله فی اسرع وقت وهی من المجربات الخاصة
برای تسهیل ازدواج باذن خدا در اسرع وقت که این دستور از مجربات هست
تاخذ على برکة الله عدد 3 صحون بیضاء اللون لیس بالضرورة غیر مستعملة وتکتب علیها التالی وذلک یوم الاثنین او الخمیس او الجمعة وقت الصلاة وهو الافضل وتکتب بماء الورد والزعفران ویمکن اضافة المسک او الکتابة بماء نقیع اوراق الحناء
سه عدد ظرف که رنگش سفید هست تهیه میکنی ضرورت نداره که قبلا استفاده شده باشه یا نه . و می نویسی روی اون این دستوری که متعاقبا میاد و روز دوشنبه یا پنج شنبه یا جمعه وقت نماز که بهتره با گلاب و زعفران نوشته بشه و در صورت امکان بهش مسک هم اضافه بشه یا نوشتن با آبی که حنا توش خیس خورده
الصحن الاول تکتب علیه
بسم الله الرحمان الرحیم" واذن فی الناس بالحج یاتوک رجالا وعلى کل ضامر یاتین من کل فج عمیق " اللهم احلل عقدة فلانة بنت فلانة او اللهم احلل عقدتی وفک سحری وارزقنی بزوج صالح " فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین " وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین اللهم زین فلانة بنت فلانة او اللهم زینی فی عیون الرجال الصالحین والراغبین فی الزواج وصلى الله على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم .
روی ظرف اول می نویسی
بسم الله .........الی اخر و در قسمت فلانه بنت فلانه اسم خودت و مادرتو می نویسی ( این دستور برای بخت گشایی خانمها هست ) چون بعد از جمله فلانه بنت فلانه گفته خدایا باز کن گره مرا و جدا کن سحر مرا و روزی ده مرا به زوج و مردی صالح و بعد ایه قران که برای باطل السحر هست میاره و بعد دوباره میگه خدایا زینت بده زیبا کن مرا در چشم مردان صالح و کسانی که راغب به ازدواج هستند قصد ازدواج دارند .
الصحن الثانی
سورة الم نشرح لک صدرک الى اخر السورة .
روی ظرف دوم سوره الم نشرح رو می نویسی
الصحن الثالث
بسم الله الرحمان الرحیم "اومن کان میتا فاحییناه وجعلنا له نورا یمشی به فی الناس "مع صلاة الفاتح وهی اللهم صل على سیدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادی الى صراطک المستقیم وعلى اله حق قدره ومقداره العظیم .
روی ظرف سوم می نویسی ( جمله ی بالا رو ...او من کان میتا ... )
کیفیة العمل
الصحن الاول یمحى بالماء ویستحم به مع الحفاظ على الماء ویسکب فی مکان طاهر .
الصحن الثانی یمحى بقلیل من الماء ویخلط بقلیل من الحناء ونعمل منه دائرة صغیرة و سط الکف بالید الیمنى .
الصحن الثالث یمحى کذلک بقلیل من الماء ویخلط بقلیل من الحناء وتعمل منه دائرة صغیر ة وسط الکف بالید الیسرى .
وتبقى الحناء بالید لمدة 3 ساعات وعند نزعها تحفظ بمکان طاهر .
مع التبخیر بورق الغار یوم الاربعاء عند شروق الشمس .
کیفیت عمل چنین هست
ظرف اولی رو نوشته هاشو می شویی با آب و استحمام میکنی با اون آب و ( توی تشت اینکارو انجام میدی که آب رو حفظ کنی تا در فاضلاب ریخته نشه و در مکان طاهر ریخته بشه مثل پای درخت و گلدان و باغچه )
ظرف دوم رو نوشته هاشو با آب کمی می شویی و مخلوطش میکنی اون آب رو با کمی حنا و با دست راست یه دایره ی کوچک وسط کف دست چپت میکشی با اون حنا
و ظرف سوم رو با آب کمی می شویی نوشته هاشو و مخلوط میکنی با کمی حنا و با اون حنا یه دایره ی کوچک با دست چپت میکشی وسط دست راستت
و باقی میذاری این حنا رو روی دستت بمدت سه ساعت و وقتی خواستی از دستت این حنا رو پاک کنی در مکان طاهر و پاکی بریز یعنی توی سطل اشغال یا راه آب فاضلاب نریز مثلا پای گلدان و باغچه بریز
روز چهار شنبه برگ « برگ بو » رو بخور بده ( دود کن ) هنگام طلوع کردن خورشید
هذه من المجربات الصحیحة والنادرة والله الموفق والله اعلم .
این دستور از مجربات صحیح هست و کمیاب
ترجمه از فاطمه علوی
برای ازدواج سریع
در شب وضو میگیری و لباسی پاک می پوشی و دو رکعت برای خدای متعال نماز میگذاری و در سجده بعد از سبحان ربی الاعلی ، این آیه ( امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء ) را سه بار میگویی : ، بعد از فراغت از نماز ، صد مرتبه استغفار میکنی و سپس صدبار میگویی اللهم صلی علی سیدنا محمد و علی آل سیدنا محمد ، بعد آب پاکی رو بردار و روی آن سوره یس رو بخون
و بعد این دعا را میگویی
فراموش نکن که « بخور » دهی ، بخوری که رایحه ی مطبوعی دارد و صدقه رد کنی،
نیازی به صرف عمار یا تحصین یا هر چیز دیگه ای نیست . بلکه اخلاص در عمل و نیت و خشوع در نماز باشد
و اگر شخص معین در ذهنت بود ، بین هر چند وقت یکبار که شخص رو میبینی و از آب میخوری مقدار کمی بر لباس خود ودرصورت امکان بر لباس شخص موردنظرت بپاش یا بر محلی که رفت وآمد میکنه بپاش و تا حد مجال عمل کن تا خبر خوش بشنوی
لاتنسین البخور یکون بخور طیب الرائحه والصدقه للمسلمین لایحتاج صرف عمار او صرف او ای شی الاخلاص فی العمل والنیه وخشوع فی الصلاة وان کان شخص معین فی بالک حاولی ان بین فتره وفتره یشوفک واشربی من الماء وخلی منه شویه ورشیه اذا قدرتی خفیف علا ملابسک او ملابسه او ارض یمشی علیها انشاء الله اسبوع وتسمعین خبر حلو عن خطوبه اتمیها لحد المجله وبس باذن الله مفعولها للابد حیاة سعیده وهنیه
در قسمت فلان بن فلانه ، نام شخص مورد نظر و مادرش رو می نویسی
ترجمه از فاطمه علوی
نود راهکار, و دعا جهت جلب ثروت
1) صلاة الفجر جماعة ( نماز صبح با جماعت خوانده شود )
2) صلاة العشاء جماعة ( نماز عشاء با جماعت خوانده شود )
3) سبحان الله وبحمده سبحان الله العظیم استغفر الله 100 مرة بین سنة الفجر وفریضتها تأتیک الدنیا راغمة
بین نماز نافله و نماز صبح صد بار بگو ( سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظیم ، استغفرالله ) ، دنیا به سوی تو می آید خوار و زبون
4) لاحول ولاقوة الابالله العلی العظیم 100 بعد صلاة الفجر لعدم الاصابة بالفقر
اقرأ کل یوم 100 مرة " لا حول ولا قوة الا بالله, الاکثار من قول لا حول ولا قوة الا بالله تورث الفرج
قال النبی صلى الله علیه وآله وسلم :" اتق الله واصبر واکثر من قول ( لا حول ولا قوة الا بالله )
گفتن ذکر لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم صد مرتبه بعد از نماز صبح جهت دور شدن فقر .
بخوان هر روز صد مرتبه « لاحول ولا قوة الا بالله » زیاد گفتن " لاحول ولا قوة الا بالله " گشایش می آورد
فرمود پیامبر خدا ص : تقوا پیشه کن و صبر کن و زیاد بگو ( لاحول ولاقوة الا بالله )
5) الحمدلله 828 بعد صلاة الفجر. الیکم هدیة غالیة هی مفتاح باب الکرم الالهی وسبب الیسر والفرج من الله رب العالمین یقرأ هتین الکلمتین ( الحمد لله ) 828 مرة لمدة اسبوعین بعد صلاة الفجر فتاتی الارزاق بإذن الرزاق ومن اوتی الشکر وجد المزید قال تعالى ( لئن شکرتم لأزیدنکم ولئن کفرتم إن عذابی لشدید ).
گفتن « الحمدلله » بتعداد 828 مرتبه بعد از نماز صبح ، این برای شما هدیه ای گرانبها هست و درب کرم و بخشش خداوند و سبب آسانی و گشایش از خدای متعال ، این دو کلمه رو 828 بار بعد نماز صبح بمدت دو هفته میخوانی پس رزق فراوان برای تو می آید به اذن خداوند رزاق . و کسی که شکر خدا را به جا آورد رزق او افزون میشود . خدای متعال فرمود : اگر شکر کنید حتما فراوانی میدهم بر شما و اگر کفر ورزید بدرستی که عذاب من شدید خواهد بود .
6) اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وَرَبَّ العَرشِ العَظیمِ مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالإِنجیلِ وَالفُرقانِ فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى أَعُوذُ بِکَ مِن شَرِّ کُلِّ شَیءٍ أَنتَ اخذُ بِناصِیَتِهِ أَنْتَ الأَوَّلُ فَلَیسَ قَبْلَکَ شَیْءٌ وأنْتَ الأخَرُ فَلَیْسَ بَعْدَکَ شَیْءٌ وأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَیْسَ فَوْقَکَ شَیْءٌ وأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَیْسَ دُونَک شَیْءٌ اقْضِ عَنَى الدَّینَ وَأَغْنِنِی مِنَ الْفَقْرِ
100 بعد صلاة الفجر دعاء مجرب وأکید للثراء والغنى.
صد بار دعای مذکور رو بعد از نماز صبح بخوانند . تاکید شده برای ثروت و غنی آن را بخوانند .
7) اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ حَمْداً وَ أَسْأَلُکَ مَجْداً لا مَجْدَ إِلاَّ بِفَعَالٍ ولافِعَالٍ إِلاَّ بِمالٍ اللّهُمَّ لا یُصْلِحُنی القَلیلُ وَلا أصلِحُ عَلَیهِ
100 بعد صلاة الفجر لتکثیر المال وسعة الرزق.
دعای مذکور را صد مرتبه بعد از نماز صبح بخوانند برای زیاد شدن مال و وسعت رزق
8) لاتدع على مسلم ولو کنت مظلوما فإن الدعاء على المسلم یورث الفقر والعیاذ بالله وهو مجرب وصحیح بالمشاهدة فنجد من یدعو على الناس یصاب بالفقر والمرض ویتعب فی حیاته والافضل ترک الدعاء على الناس ولو کنت مظلوما فإن الله یجازیک بالغنى والصحة فی بدنک و ولدک وهی اکبر نعمة ثم الظالم یهلکه الله بشخص أخر غیرک یدعو علیه أو یهلک بظلمه لامحالة وإن طال الزمن فلابد من هلاکه سنة کونیة.
شخص مسلمان را نفرین نکن حتی اگر مظلوم باشی . بدرستی که نفرین بر مسلمان ، فقر می آورد ، پس می بینیم کسی را که نفرین میکند بر مردم و به او فقر و مرض میرسد و در زندگی خود به رنج میفتد و بهتر آن است که نفرین بر مردم را ترک کند ، حتی اگر مظلوم واقع شده باشد . بدرستی که خدا به تو پاداش میدهد با غنی و بی نیازی و سلامتی در بدنت و فرزندت و این بزرگترین نعمت هست پس ظالم را خدا هلاک میکند توسط شخص دیگری غیر از تو یا هلاک میکند او را به ظلمش بدون شک حتی اگر زمان طولانی بگذرد
9) لااله الا الله الملک الحق المبین 100 بعد صلاة الفجر للغنى عن المخلوقین قل کل یوم 3 مرات " لا اله الا الله الملک الحق المبین " فسوف لا تحتاج الى مساعدة المخلوقین ، ذکر یومی للغنى والجنة ( لا اله الا الله الملک الحق المبین (عن رسول الله صلى الله علیه وآله وسلم من قرأ فی کل یوم مائة مرة ( لا اله الا الله الملک الحق المبین ) استجلب الغنى واستدفع الفقر وسد عنه باب النار ، واستفتح له باب الجنة "
گفتن لا اله الا الله الملک الحق المبین ، بتعداد صد مرتبه بعد نماز صبح ، برای بی نیازی از مخلوقات . کمترین تعداد در هر روز سه بار بگو لا اله الا الله الملک الحق المبین . پس محتاج نمیشود به کمک مخلوقات . ذکر روزانه برای بی نیازی و بهشت ( لا اله الا الله الملک الحق المبین ) هست . از رسول خدا ص : کسی که بخواند در هر روز صد بار ( لا اله الا الله الملک الحق المبین ) جلب میکند بی نیازی را و دفع میکند فقر را و بسته میشود از او درب جهنم و باز میشود برای او درب بهشت .
10) لاتدع على والدیک فإن الدعاء علیهما یورث الفقر والکفر وضعف الایمان والدعاء لهما یزید فی الرزق والبرکة وطول العمر.
فریاد نزن و نفرین نکن بر پدر ومادرت ، بدرستی که فریاد زدن و نفرین کردن آنها فقر می آورد و کفر و ضعف ایمان و دعا کردن برای آنها فراوانی در رزق می آورد و برکت و طول عمر
نود راهکار و دعا جهت جلب ثروت
11) صلة الرحم تبسط الرزق وتکثر المال والعیال وتطیل فی العمر قال رسول الله صلى الله علیه وسلم ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ یُبْسَطَ لَهُ فِی رِزْقِهِ أَوْ یُنْسَأَ لَهُ فِی أَثَرِهِ فَلْیَصِلْ رَحِمَهُ ) رواه البخاری.
صله رحم رزق را گشایش میدهد و مال و عیال را فزونی میدهد و عمر را طولانی میکند . رسول خدا ص فرمود : کسی که خوشحال می شود که فراخی در روزی او ایجاد شود و مرگ و اجلش به تأخیر بیفتد پس با خویشاوندانش ارتباط مستمر داشته باشد.
12) قطیعة الرحم تورث الفقر والکفر وقلة الذریة .
کسی که قطع رحم میکند فقر و کفر و کم بودن ذریه و نسل نصیب او میشود
13) الکافی الغنی الفتاح الرزاق 100 بعد صلاة الفجر ولو ذکرها مائة ألف (100,000) لیس فی یوم واحد بل ماتیسر له فی شهر او اکثر او اقل ونوى حصول شیء مهما کان حصل له بمجرد الانتهاء من هذا العدد باذن الله ولو طلب ان یکون ملیاردرا ،نال ذلک ببرکة اسماء الله وأسرارها وهذا سر یلزم اخفاؤه عن الجهال وعن غیر اهله صونا للحکمة من ان تزین اعناق الکلاب بالذهب .
گفتن ذکر الکافی الغنی الفتاح الرزاق بتعداد صد بار بعد نماز صبح و حتی صد هزار بار بخواند . که در یک روز میسر نیست بلکه در ماه هر مقدار که میتواند بیشتر یا کمتر بخواند . که به اذن خدا به مقصود میرسد به مجرد اینکه این عدد به انتهاء برسد . حتی اگر از خدا خواسته باشد که میلیاردر, شود به آن میرسد به برکت اسماء الهی و اسرار آن . و این راز لازم است از افراد جاهل و نادان و از غیر اهل آن مخفی بماند،
قال العیاشی : ظفرت فی بعض التقایید بسر من أسرار الله الحسنى وذلک اسمه تعالى الکافی الغنی الفتاح الرزاق ومن لازم ذکر هذه الأسماء وهو یتمنى شیئاً حصل له بفضل الله. ولما عزمنا على المشی وأخذت فی جمع أسباب السفر، وأهمنی أمر الرواحل إذ لم یکن عندنا منها شیء، وضاق الوقت غایة عن السعی فی ذلک، وجعلت هذه الأسماء من وردی وأضفتها إلى التهلیل، فما مضت ثلاثة أیام أو نحوها من یوم شرعت فی ذلک إلا وقد یسر الله العظیم، ومنح من خزائن جوده الواسعة ما فضل عن الکفایة، ولله فی أسمائه أسرار، تضیق عن حملها الأسفار، فمن لازم هذه الأسماء بصدق وهو یتمنى مقصوداً محموداً شرعاً ویسعى فی إدراکه، یسر الله له بمنه وکرمه.
العیاشی گفت : هنگام مواجهه با مشکلات و در برخی محدودیتها به رازی از رازهای الهی پی بردم و آن تاثیر اسم خداوند متعال « الکافی الغنی الفتاح الرزاق » هست . کسی که همیشه این اسمها ورد زبانش باشد . وقتی چیزی را آرزو میکند به فضل خدا برایش حاصل میشود . زمانی که تصمیم به سفر رفتن گرفتیم و اسباب سفر را جمع کردیم دیدیم که باربر نداریم و وقت هم تنگ بود و نمیتوانستیم برای این موضوع وقت بگذاریم و باربر و وسیله حمل بار پیدا کنیم ، من این اسماء را ورد خود قرار دادم و تهلیل ( ذکر لا اله الا الله ) را هم به آن اضافه کردم ، سه روز یا نزدیک به آن نگذشته بود که خداوند عظیم ، کار را آسان کرد و از خزائن کَرَم و بخشش وسیع خود به ما فضل عطا کرد .
در اسماء خداوند اسراری هست که از برکت آن اسماء مشکلات ما برای حمل بارهایمان برطرف شد . پس کسی که نیتی درست و شرعی دارد و برای رسیدن به آن تلاش میکند ، با خلوص نیت این اسماء را ذکر خود نماید ، خداوند به لطف و کَرَم خود امر او را آسان میکند
14) یاکافی 12,000 یومیا لمدة 40 یوما مجرب للغنى غایة لایدخل تحت حصر العقول ویصیر ملیاردر قبل تمام المدة
ذکر یا کافی را 12000 بار در هر روز بگوید بمدت 40 روز ، مجرب هست برای غنی و ثروت طوری که به عقل در نمی آید و قبل از اینکه مدت تمام شود میلیاردر, میشود
15) للفرج عند الشده ولقضاء الحوائج والدین والعدو یقرأ بعد الصبح والمغرب ( 7مرات ) الدعاء لتفریج الکربات والشدائد ((مجرب)) ولکن شرط إخلاص النیه والصلاة رکعتین قبله لمدة ثلاثة أیام وإن شاء الله یستجاب الدعاء
برای گشایش در زمان تنگی معیشت و برای برآورده شدن حاجتها و رفع دین و دشمن ، بخواند بعد از نماز صبح و مغرب بتعداد هفت بار دعاء ذیل که برای رهایی از درد و رنج و سختی ها است و مجرب است ولی شرط آن داشتن خلوص نیت و قبل از آن ، خواندن دو رکعت نماز بمدت سه روز هست . انشاالله دعایش مستجاب میشود .
اَللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا مَن لاتَرَاهُ العُیونُ وَلاتُخالِطُهُ الظُّنونُ وَلا یَصِفُهُ الْوَاصِفُونَ ولا تُغَیِّرُهُ الحَوادِثُ ولا الدُّهُورُ ، یَعْلَمُ مَثاقِیلَ الْجِبَالِ ومَکَایِیلَ الْبِحَارِ وعَدَدَ قَطْرَ الأمطارِ وَعَدَدَ وَرَقَ الأشجارِ وَعَدَدَ ما یَظلِمُ عَلَیْهِ اللَّیْلُ ویُشْرِقُ عَلَیْهِ النَّهارُ وَلاَتَوَارَى مِنْهُ سَمَاءٌ سَمَاءً ولا أَرْضٌ أَرْضاً ولاجَبَلَ إِلاَّ یَعْلَمُ مَافِی وَعْرِهِ ولا بَحْرٌ إِلاَّ یَعْلَمُ مَافِی قَعْرِهِ
اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَ خَیرَ عَمَلی خَوَاتِمَهُ وخَیْرَ أیَّامی یَوْمَ أَلْقاکَ فِیهِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ اَللّهُمَّ مَنْ عادانی فَعادَهُ ومَن کَادَنِی فَکِدْهُ ومَنْ بَغَى عَلَیَّ بِهَلَکِهِ فَاهْلِکْهُ ومَنْ نَصَبَ لِی فَخهُ فَخُذْهُ واطِفَ عَنِّی نارَ مَن أَشَبَّ لی نارَهُ واکفِنِی هَمَّ مَن أدخَلَ عَلَیَّ هَمَّهُ وَادخِلنی فی دِرْعِکَ الحَصینِهِ واستُرْنِی بِسِتْرِکَ الْواقِی یَا مَن کَفَانِی کُلُّ شَیْءٍ اکفِنِی ماأَهمنی مِنْ أَمْرِ الدُّنیا والأَخِرَةِ وَصَدِّق قَولی وَفَعلی بِالتَّحقیقِ یاشُفیقُ یارُفیقُ فَرِّجْ عَنّی کُلَّ ضِیقٍ وَلاتُحَمِّلْنی مالاً أُطیقُ أنتَ الهی الحَقُّ الحَقیقُ
یا مشرق الْبُرْهَانِ یَاقَوی اَلْأَرْکَانِ یَامِنُ رَحْمَتِهِ فِی کُلِّ مَکانٍ احْرُسْنِی بِعَیْنِکَ الَّتِی لاتَنَامُ وَاکْنُفْنِی بِرُکْنِکَ الَّذِی لا یُرامُ انَّه قَدْ تَیَقَّنَ قَلْبِی أَنَّهُ لاالَهُ إِلاَّ أَنْتَ وأَنِّی لا أَهْلِکُ وانتَ مَعی یارِجائِی فَارحَمنِی بِقُدْرَتِکَ عَلَیَّ یاعْظِیمُ یُرْجى لِکُلِّ عَظِیمٍ یاعلِیمٍ یَاحلِیمٍ أَنْتَ بِحَاجَتِی عَلِیمٌ وَعَلَى خَلاصی قَدیرٌ وَهُوَ عَلَیْکَ یَسِیرٌ فامنُنْ عَلَیَّ بِقَضائِها یاأَکرَمَ الأَکرَمینَ وَیَاأُجودَ الأجْوَدینَ یاأَسْرَعَ الْحاسِبینَ یارِبَ الْعالَمِینَ ارْحَمْنِی وَارْحَمْ جَمِیعَ الْمُذْنِبِینَ مِن أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى اللّه علیه و آلهِ وَ سلَّم
إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ اَللّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا کَما اسْتَجَبتَ لَهُم بِرَحمَتِکَ وَعَجِّل عَلَینا بِفَرَجٍ مِن عِندِکَ وَبِجُودِکَ وَکَرَمِکَ وَارتِفاعِکَ فی عُلُوِّ سَمَائِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اِنَّکَ عَلى ماتشاءُ قَدیرٌ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبیّینَ وَعَلى آلِهِ وَصَحبِهِ أجمَعینَ
16) آیة مجربّة للرزق. هی قوله تعالى:- ( اِنّ اللهَ هو الرَزّاقُ ذُوْ القُوَّةِ المَتِین) سورة الذاریات آیة 58 تقرّوها کل یوم (سبعا وعشرین) مرة بعد صلاة الصبح مباشرة أربعین یوما.
آیه ای مجرب برای رزق هست ، سوره ذاریات آیه 58 . آن را هر روز بخوانید بتعداد 27 بار بعد از نماز صبح تا 40 روز
17) ) وَمَنْ یَتّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ویَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبْ ومَن یَتَوَکّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِکُلِّ شیءٍ قَدْرا ) احدى وعشرین مرة. وَیا رَازِقُ* یا فَتّاحُ* یا وَهّابُ* یَا غَنِیُُّ* یا مغُنِیُ* یَا باسِطُ) عشر مرات, رزقه الله السعة والبرکة وقالوا هی من المجربّات العظیمة.
آیه فوق را 21 بار بخواند و ذکرهای گفته شده یا رازق و یا فتاح و یا وهاب و یا غنی و یا مغنی و یا باسط را ده بار بخواند . خدا به او برکت و فراخی روزی میدهد و این از مجربات عظیم هست
18) عن رسول الله صلى الله علیه و آله سلم أنه قال: "من قرأ سورة الواقعة فی کل لیله لم تصبه فاقة أبدا". "من قرأ الواقعة کل لیلة لم یفتقر".
از رسول خدا ص روایت هست : کسی که سوره واقعه را هر شب بخواند هرگز به او فقر و فاقه نمیرسد
19) ماشاءالله لاقوة الابالله100 بعدصلاة الفجر لزینة الدنیا .
گفتن ذکر ماشاالله لا قوة الا بالله . بتعداد صد بار بعد نماز صبح برای جلب زینت دنیا
20) استغفرالله واتوب الیه 1000 بالسحر لیلا قبل طلوع الفجر,الاستغفار بالأسحار یزید الرزق ویکثر المال والعیال ویجعل الذریة ذکورا .
گفتن ذکر استغفرالله و اتوب الیه بتعداد هزار بار در سحرگاه قبل از طلوع فجر ، استغفار در سحرگاهان رزق را افزایش میدهد و مال و عیال را فزونی میدهد و ذریه او را پسر قرار میدهد .
قال تعالى(فقلت استغفروا ربکم إنه کان غفارا یرسل السماء علیکم مدرارا ویمددکم بأموال وبنین ویجعل لکم جنات ویجعل لکم أنهارا) قلت من استغفر 100 مرة قبل ان یجامع زوجته وقبل ان یحل سراویله ثم جامع زوجته فإن الله یجعل ذریته ذکرا وقد جرب وصح والحمد لله.
خداوند متعال فرمود : ( آیه فوق ) کسی که قبل از مجامعت با همسرش و قبل از خارج کردن شلوارش ، صد بار استغفار کند ، به تحقیق خدا ذریه او را پسر قرار میدهد و این تجربه شده و صحیح است و شکر خدای را .
ادامه نود راهکار برای جلب ثروت
31) 37 آیة فیها تهلیل وتوحید الله عن جعفر بن محمد الصادق ( علیه السلام ) قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب صلوات الله علیه و على آله علمنی حبیبی رسول الله ( صل الله علیه وآله ) دعاء و لا أحتاج معه إلى دواء الأطباء
سی و هفت آیه هست که در آن تهلیل و توحید خدا هست از امام جعفر صادق علیه السلام که فرمود : امیر المؤمنین علی بن ابیطالب صلوات الله علیه و آله فرمود : حبیب و محبوب من رسول خدا صل الله علیه و آله به من دعایی آموخت که با آن دعا محتاج به دارو و دوای اطباء و پزشکان نمیشوم
قیل و ما هو یا أمیر المؤمنین قال سبع و ثلاثون تهلیلة من القرآن من أربع و عشرین سورة من البقرة إلى المزمل
گفته شد " آن دعا چیست ای امیر المؤمنین ؟ فرمود : سی و هفت تهلیل از قران در بیست و چهار سوره از بقره تا مزمل هست
ما قالها مکروب إلا فرج الله کربه و لا مدیون إلا قضى الله دینه و لا غائب إلا رد الله غربته و لا ذو حاجة إلا قضى الله حاجته و لا خائف إلا أمن الله خوفه
این دعا را شخص مکروب و اندوهگین نمیخواند مگر اینکه خدا اندوه او را برطرف میکند و نه مدیون و مقروضی که خدا دین و قرض او را اداء میکند و نه غایبی که خدا او را به شهر خود برمیگرداند و نه صاحب حاجتی که خدا حاجت او را برآورده مینماید و نه ترسانی که خدا ترس او را امنیت میدهد .
و من قرأها فی کل یوم حین یصبح أمن قلبه من الشقاق و النفاق و دفع عنه سبعین نوعا من أنواع البلاء أهونها الجذام و الجنون و البرص و أحیاه الله ریانا و أماته ریانا و أدخله الجنة ریانا
و کسی که آن را بخواند در هر روز در هنگامی که صبح میشود ، خدا قلب او را از نفاق و دوگانگی و دو تکه شدن حفظ میکند و هفتاد نوع بلاء را از او دفع میکند که سبکترین آن جذام . جنون و برص (پیسی) هست و خدا زنده میکند او را سیراب و شاداب و می میراند او را سیراب و شاداب و داخل بهشت میکند او را سیراب و شاداب
و من قالها و هو على سفر لم یر فی سفره إلا خیرا و من قرأها کل لیلة حین یأوی إلى فراشه وکل الله به سبعین ملکا یحفظونه من إبلیس و جنوده حتى یصبح و کان فی نهاره من المحفوظین و المرزوقین حتى یمسی
و کسی که آن دعا را بگوید و در سفر باشد جز خیر در سفرش نمی بیند . و کسی که بخواند آن را هر شب هنگامی که به رختخواب میرود خدا هفتاد فرشته را مامور میکند که او را از ابلیس و لشکریانش حفظ کنند تا زمانی که صبح شود و در طول روز هم از حفظ شده ها هست و برخوردار از رزق و روزی خدا خواهد بود تا که شب شود .
و من کتبها و شربها بماء المطر لم یصبه فی بدنه سوء و لا خصاصة و لا شیء من أعین الجن و لا نفثهم و لا سحرهم و لا کیدهم
و کسی که آن را بنویسد و در آب باران بزند و آب دعا را بخورد هرگز به بدن او بدی نمیرسد و نه فقر و بینوایی و نه چیزی از چشمهای جن و نه آب دهان آنها و نه سحر آنها و نه مکر و حیله آنها
و لم یزل محفوظا من کل آفة مدفوعا عنه کل بلیة فی الدنیا مرزوقا بأوسع ما یکون آمنا من کل شیطان مرید و جبار عنید و لم یخرج عن دار الدنیا حتى یریه الله عز و جل فی منامه مقعده من الجنة
و همیشه محفوظ هست از هر آفتی و دفع میشود از او هر بلایی در دنیا ، و به او رزق و روزی داده میشود با وسیع ترین حد ممکن
و از هر شیطان رانده شده و هر گردنکش لجبازی در امان خواهد بود و از دنیا خارج نمیشود تا اینکه خداوند عزتمند و باشکوه ، در خواب جایگاهش را در بهشت به او نشان دهد .
و هذا أوله :
و این اول آن دعا هست :
1- وَ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ
2- اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ
3- الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ
4- هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
5- شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ
6- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ
7- إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ
8- اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً
9- لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ یَنْتَهُوا عَمَّا یَقُولُونَ لَیَمَسَّنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ
10- ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ وَکِیلٌ
11- اتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ
12- قُلْ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ یُحیِی وَ یُمِیتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الَّذِی یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ کَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ
13- اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ
14- فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ .
15- حَتَّى إِذا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِی آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِیلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ
16- فَإِلَّمْ یَسْتَجِیبُوا لَکُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
17- وَ هُمْ یَکْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ مَتابِ
18- یُنَزِّلُ الْمَلائِکَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ
19- یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
20- وَ أَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِما یُوحى إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی
21- إِنَّما إِلهُکُمُ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ کُلَّ شَیْءٍ عِلْماً
22- وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
23- وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ
24- فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ
25- وَ یَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ
26- وَ هُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْأُولى وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ.
27- وَ لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ
28- یا أَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَکُونَ
29- إِنَّهُمْ کانُوا إِذا قِیلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ یَسْتَکْبِرُونَ
30- قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ
31- ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ خالِقُ کُلِّ شَیْءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَکُونَ
32- ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ هُوَ الْحَیُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ
33- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ یُحْیِی وَ یُمِیتُ رَبُّکُمْ وَ رَبُّ آبائِکُمُ الْأَوَّلِینَ
34- هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ
35- هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ
36- اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
37- رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا.
ترجمه از فاطمه علوی
خاتم القبول, والمحبة, من العنبر,
نأخذ عجین العنبر, وننقش علیه ودود بالدائرة وفی الوسط حرف آ ونعمل منه فص لخاتم أو نضعه فی قماش أخضر ونحملة لاکن لا تدخل بها الأماکن النجسة سینقلب السحر على الساحر
انگشتر قبول و محبت از عنبر ( ماده مومی که از نهنگ عنبر بدست میاد )
عنبر در دستگاه گوارش نهنگ عنبر ساخته میشود و از راه مخرج یا دهان این جانور دفع میشود. قطعه‌های عنبر دفع شده روی آب دریا یا در ساحل به دست می‌آید
خمیر و موم عنبر را میگیریم و روی آن نقش میکنیم کلمه « ودود » را بصورت دایره وار و در وسط این دایره حرف آ را می نویسیم و از آن نگین برای انگشتر می سازیم ، یا میگذاریم آن را پارچه سبز و حمل میکنیم ولی داخل نشو با آن به اماکن نجس ، با این دستور بزودی سحر به ساحرش برمیگردد
ترجمه از فاطمه علوی
در کتاب شریف و با برکت مهج الدعوات مرحوم سید بن طاووس رحمة اللّه دعاى شریفى با برکات بسیار و آثار فوق العاده از مولى الموالى امیرالمؤمنین صلوات اللّه و سلام علیه و آله نقل نموده که سزاوار است شیعیان آن حضرت از آن غافل نباشند و در مشکلات دنیا و آخرت و مسائل فردى و اجتماعى از آن بهره گرفته به نتیجه مطلوبشان برسند و از خیر این جهان و آن جهان بهره مند گردند.
جبرئیل گفت : یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله ! بسیار به امت خود علاقمند مى باشى و مى ترسى از خطاهایشان . خداوند به بندگانش رحیم است . حضرت مى فرماید آرى اى برادر جبرئیل ! تو نیز مورد علاقه من و امت من مى باشى . اکنون دعایى را بیاموز که امت من بعد از من با قرائت آن و نائل شدنشان به مقاصد خود مرا یاد نمایند.
جبرئیل عرضه مى دارد: یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله توصیه مى کنم که امر فرمایى امت خود را هر ماه سه روز ایام البیض را که سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم هر ماه است روزه را فراموش ننمایند و نیز امر فرمایى آنها را تا خداوند متعال را به این دعاى شریف بخوانند
و این دعایى است که حاملان عرش به برکت این دعا عرش الهى را حمل مى کنند و من به برکت آن از آسمانها به زمین فرود مى آیم و از زمین به آسمان صعود مى نمایم ، و این دعا را به دربهاى بهشت و جاى جاى بهشت مرقوم و نوشته شده است ، و با این دعا دربهاى بهشت گشوده مى شود و به برکت این دعا خلق خداوند در روز قیامت محشور مى شوند به امر الهى و هر یک از امت شما این دعا را قرائت کند خداوند عذاب قبر را از او برداشته و به برکت آن از بدى بزرگ قیامت . و از آفات دنیا در امن قرار خواهد گرفت و از عذاب آتش جهنم نجات خواهد یافت .
رسول اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: از جبرئیل سوال نمودم که ثواب این دعا را بیان دارد. او چنین گفت : یا رسول اللّه صلى الله علیه و آله سوال نمودى از چیزى که قدرت توصیف آن را ندارم زیرا قدرت توصیف آن را ندارم زیرا قدر آن را خداوند متعال داند و بس . و اگر تمام درختان قلم باشد و دریاها مرکب و جمیع خلائق نویسنده قادر نخواهند بود ثوابى که خداوند کریم به قرائت کننده این دعا عطا مى فرماید بنویسند. اینک مقدارى از آن بیان مى شود. چنانچه بنده اى اسیر و عبد دیگرى باشد به قصد آزادى خود این دعا را قرائت کند خداوند متعال او را از سختى عبودیت و اسارت بندگى خلاص خواهد نمود.
چنانچه مغموم و گرفتارى آن را بخواند خداوند هم و غم او را بر طرف مى گرداند. و اگر حاجتى را انسان طالب باشد و براى رفع آن این دعا را بخواند خداوند متعال حاجت او را برآورده و نیازش را مرحمت مى فرماید چه آن حاجت دنیوى باشد و یا اخروى . مادى باشد یا معنوى ان شاء اللّه . و او را از مرگ ناگهانى (سکته ) حفظ مى فرماید. و از هراس قبر او را ایمن و حفظ سازد و از فقر در دنیا او را محفوظ نماید. و به او قدرت و مقام شفاعت از دوستانش در روز قیامت عطا فرماید: در حالى که آن روز سخت و هولناک و پرهراس خندان باشد و به برکت این دعا به بهشت دارالسلام واردش نمایند و خداوند متعال او را در غرفه هاى آن مقام والا ساکن فرماید در حالى که ملبس به لباسهاى جنان باشد
چنانچه شخصى روزه بدارد و این دعا را بخواند خداوند ثوابى را که به جبرئیل علیه السلام و میکائیل علیه السلام و اسرافیل علیه السلام و عزرائیل علیه السلام و ابراهیم خلیل علیه السلام و عیسى علیه السلام و شما اى رسول گرامى صلى الله علیه و آله عطا فرموده به او عطا خواهد فرمود. رسول اکرم صلى الله علیه و آله مى فرماید: در شگفت بودم که جبرئیل گفت : یا محمد صلى الله علیه و آله ! هر یک از امت شما در مدت عمرش یک بار این دعا را بخواند خداوند او را در روز قیامت در حالى محشور مى نماید که صورتش مانند ماه شب چهارده مى درخشد و مردم گمان مى کنند یکى از انبیاء است .
پس جبرئیل ادامه داد و گفت : یا محمد صلى الله علیه و آله ! چنانچه شخصى پنج بار موفق شود به قرائت این دعا، من جبرئیل با اسبى از اسبهاى بهشتى در کنار قبر او در روز رستاخیز آماه خواهم بود که به مجرد زنده شدن و حشر او را بدون تامل در مواقف حساب و بدون توقف در هیچ مکانى به مقام عالى در دارالنعیم در جوار وجود نازنین شما اى محمد صلى الله علیه و آله فرمود آورم و ساکن نمایم و من جبرئیل ضامن هستم براى کسى که موفق به خواندن این دعا شود چه زن و چه مرد که خداوند او را عذاب نفرماید اگر چه گناهان او بیشتر از کف دریاها و افزون تر از قطرات باران و برگ درختان و عدد مردم اهل بهشت و جهنم باشد
و هر کس موفق شود به خواندن این دعا شود ثواب حج واجب و عمره مقبوله بنویسند و هر کس در هنگام خواب یا طهارت و پاکیزگى پنج بار این دعا را قرائت کند شما را در خواب مى بیند در حالى که او را بشارت به بهشت مى دهید،و چنانچه شخصى گرسنه و تشنه باشد و براى رفع آن غذا و آبى نداشته باشد و یا مریض باشد و دارویى برایش فراهم نباشد به برکت قرائت این دعا خداوند او را از تشنگى و گرسنگى و مرض نجات خواهد داد و حوائج دنیا و آخرت او را عطا خواهد فرمود.
و هر کس چیزى از او دزدیده باشند وضو بسازد و چهار رکعت یا دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت بعد از حمد سوره اخلاص (قل هو اللّه احد) را دو مرتبه بخواند و پس از سلام نماز این دعا را بخواند و نوشته این دعا را مقابل یا زیر سرش بگذارد خداوند متعال مشرق و مغرب را درهم نموده و مفقود شده او را به او باز گرداند. و چنانچه شخصى دشمنى داشته باشد و موفق شود این دعا را براى دفع او بخواند خداوند متعال او را در حفظ و امن محکم خود قرار مى دهد که احدى به او ضرر نمى تواند برساند و هر کس داراى قرض باشد به برکت قرائت این دعا دین او ادا خواهد شد آن هم به سهولت ان شاء اللّه تعالى .
و سبحانه من عظیم ما اَجَلَّهُ ، و سبحانه من جلیل ما امجده ، و سبحانه من ماجد ما اَرءَفَهُ ،
و سبحانه من رَؤوفٍ ما اَعَزَّهُ ، و سُبْحَانَهُ مِنْ عَزِیزٍ مَا اَکْبَرَهُ ، و سبحانه من کبیر ما اقدمه ،
و سبحانه من قدیم ما اَعلاهُ ، و سبحانه من عالٍ ما اسناه و سبحانه من سَنىٍّ ما ابهاه ،
و سبحانه من بَهىٍّ ما انوره ، و سبحانه من مُنیرٍ ما اظهره ، و سبحانه من ظاهر ما اخفاه ،
و سبحانه من خَفىٍّ ما اعلمه ، و سبحانه من علیم ما اخبره ، و سبحانه من خبیر ما اکرمه ،
و سبحانه من کریم ما الطفه ، و سبحانه من لطیف ما ابصره ، و سبحانه من بصیر ما اسمعه ،
و سبحانه من وَفىٍّ ما اغناه ، و سبحانه من غَنىٍّ ما اعطاه ، و سبحانه من مُعطٍ ما اوسعه ،
و سبحانه من واسع ما اجوده ، و سبحانه من جواد ما افضله ، و سبحانه من مُفضِلٍ ما انعمه
و سبحانه من مُنعِمٍ ما اَسیَدَهُ ، و سبحانه من سَیِّدٍ ما اَرحَمَهُ ، و سبحانه من رحیم ما اَشَدَّهُ ،
و سبحانه من شدید ما اقواه ، و سبحانه من قَوىٍّ ما احکمه ، و سبحانه من حکیم ما ابطشه ،
و سبحانه من باطش ما اقومه ، و سبحانه من قیّوم ما احمده ، و سبحانه من حمید ما ادومه ،
و سبحانه من دائم ما ابقاه ، و سبحانه من باق ما افرده ، و سبحانه من مالک ما اَولاهُ ،
و سبحانه من ولىٍّ ما اعظمه ، و سبحانه من عظیم ما اکمله ، و سبحانه من کامل ما اَدَمَّهُ ،
و سبحانه من تام ما اعجبه ، و سبحانه من عجیب ما افخره ، و سبحانه من فاخر ما ابعده ،
و سبحانه من بعید ما اقربه ، و سبحانه من قریب ما امنعه ، و سبحانه من مانع ما اغلبه ،
و سبحانه من غالب ما اعفاه ، و سبحانه من عَفُوٍّ ما احسنه ، و سبحانه من محسن ما اجمله
و سبحانه من جمیل ما اقبله ، و سبحانه من قابل ما اشکره ، و سبحانه من شکور ما اغفره ،
و سبحانه من غفور ما اکبره ، و سبحانه من کبیر ما اجبَرَه ، و سبحانه من جبّار ما اَدیَنَهُ ،
و سبحانه من دَیّانٍ ما اقضاه ، و سبحانه من قاضٍ ما امضاه . و سبحانه من ماضٍ ما انفذه ،
و سبحانه من نافذ ما ارحمه و سبحانه من رحیم ما اخلقه ، و سبحانه من خالق ما اقهره ،
و سبحانه من قاهر ما املکه ، و سبحانه من ملیک ما اقدره ، و سبحانه من قادر ما ارفعه
و سبحانه من رفیع ما اشرفه ، و سبحانه من شریف ما ارزقه ، و سبحانه من رازق ما اقبضه ،
و سبحانه من قابض ما ابسطه و سبحانه من باسط ما اهداه ، و سبحانه من هادٍ ما اصدقه ،
و سبحانه من صادق ما اَبدَئَهُ ، و سبحانه من بادِءٍ ما اقدسه ، و سبحانه من قُدّوسٍ ما اطهره ،
و سبحانه من طاهر ما ازکاه ، و سبحانه من زکىٍّ ما ابقاه ، و سبحانه من باق ما اعوَدَهُ ،
و سبحانه من توّاب ما اسخاه ، و سبحانه من سخىٍّ ما ابصره و سبحانه من بصیر ما اسلمه ،
و سبحانه من سلیم ما اشفاه ، و سبحانه من شافٍ ما انجاه و سبحانه من مُنجٍ ما ابرَه ،
و سبحانه من بارٍّ ما اطلبه ، و سبحانه من طالب ما ادرکه ، و سبحانه من مُدرِکٍ ما اَشَدَّه ،
و سبحانه من شدید ما اعطفه ، و سبحانه من مُتعَطِفٍ ما اعدله ، و سبحانه من عادل ما اتقنه ،
و سبحانه من مُتقَنٍ ما احکمه ، و سبحانه من حکیم ما اکفله ، و سبحانه من کفیل ما اَشَدَّه ،
و سبحانه من شهید ما احمده ، و سبحانه هو اللّه العظیم و بحمده
و الحمدللّه و لا اله الا اللّه و اللّه اکبر و للّه الحمد و لا حول و لا قوه الا باللّه العلى العظیم
دافع کل بلیَّة و هو حسبى و نعم الوکیل .
دعاهایی برای افزایش, رزق و روزی
39) یَا غَنِیُّ ، أَنْتَ الغَنِیُّ ، وَأَنَا الفَقِیرً ، مَنْ لِلفَقِیرِ سِوَاکَ ، یَا عَزِیزُ ، أَنْتَ العَزِیزُ ، وَأَنَا الذَّلِیلُ , مَنْ لِلذَّلِیلِ سِوَاکَ ، یَا قَوِیُّ ، أَنْتَ القْوَیُّ ، وَأَنَا الضَّعِیفُ ، مَنْ لِلضَّعِیفِ سِوَاکَ ، یَا قَادِرُ ، أَنْتَ القَادِرُ ، وَأَنَا العَاجِزُ مَنْ لِلعَاجِزِ سِوَاکَ .
یکررها سحرا بصوت عال اخذناها ( با صدای بلند خوانده شود )
40) دعاء للغنى من الأسرار المکنونة ، کل یوم "سبع مرّات" ، جربه کثیر
( اللهُمَّ إنیّ ضعیفٌ فَقَوَّنی ، أللهُمَّ إنیّ ذلیلٌ فأَعِزَّنی ، أللهٌمَّ إنیّ فقیرٌ فَأَغنِنِی ، بِرَحْمتِکَ یا أرحَمَ الرَّاحِمیِن).
دعا برای بی نیازی از اسرار پنهان ، هر روز 7 بار خوانده شود بسیار مجرب هست
41) للرزق : عن الإمام الباقر أنه قال لزید الشحام : أُدع للرزق فی المکتوبة وأنت ساجد ( یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ ).
از امام باقر ع : برای رزق در سجده خدا را بخوان : یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ
42) ومن یتق الله یجعل له مخرجا ویرزقه من حیث لایحتسب ومن یتوکل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شیء قدرا) 150 یومیا مدة 40 یوما ,
آیة لسعة الرزق : من قرأ قوله تعالى : (( ومن یتقِ الله یجعل لهُ مخرجاً ، ویرزقهُ من حیثُ لا یحتسب ، ومن یتوکل على الله فهو حسبهُ ، إن الله بالغُ أمرهِ ، قد جعل اللهُ لکلِ شیءٍ قدراً )).سورة الطلاق الآیتان 2،3 .
فی کل یوم "مائة وخمسین مرّة" إلى (أربعین یوماً) ، فإذا بلغ إلى أربعین یوماً قرأها "مائة وسبعین مرّة" رزقه الله رزقاً واسعاً من حیث لا یحتسب.
این آیه را 150 بار طی 40 روز بخواند . و وقتی رسید به چهل روز آن آیه را 170 بار بخواند . خدا به او رزق وسیع میدهد از جایی که گمان ندارد .
43) (الله لطیف بعباده یرزق من یشاء وهو القوی العزیز) 100 مرة یومیا.
این آیه را 100 بار در روز بخواند
44) لسماع الاخبار السارة ونیل المناصب (من کان یرید العزة فلله العزة جمیعا) 300 مرة یومیا.
برای شنیدن اخبار خوشحال کننده و رسیدن به مقامات ، این آیه را 300 مرتبه در روز بخواند .
45) للمحبة (عسى الله ان یجعل بینکم وبین الذین عادیتم منهم مودة والله قدیر والله غفور رحیم) 111 مرة یومیا.
برای محبت آیه بالا را 111 بار در روز بخواند .
46) لدفع الشر واهله ( کلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله) 100 مرة .
برای دفع شر و اهل شر ، این آیه بالا را صد بار بخواند
47) للثروة من قال بین صلاتی العشاء والصبح ( یا غنیُ ) "ألف وست مائة مرّة" ، أصبح ذا مال وثروة
برای ثروت کسی که بین نماز عشاء و صبح 1600 بار بگوید ، یا غنی وقتی صبح شود دارای مال و ثروت میشود .
48) للرزق ( أستَغفِرُ اللهَ الذِی لاَ إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَیُّ القَّیومُ بَدیعُ السَّماواتِ والأرضِ ذو الجلال والاکرام، من جَمیعِ جُرمِی وظُلمی وإسرافی عَلىَ نَفسِی وأتوبُ إِلیهِ) 100 مرة یومیا. روی عن الإمام الصادق أنه من قرأ هذا الدعاء فی کل یوم "مائة مرّة" شهرین متتابعین رزقهُ الله کنزاً من المال ، أو کنزاً من العلم . وفی قول آخر "أربع مائة مرّة".
برای رزق ، دعای داخل پرانتز را صد بار هر روز بگوید . از امام صادق ع روایت هست که کسی که این دعا را صد بار در هر روز بخواند طی دو ماه متوالی ، خدا به او گنجی از مال یا گنجی از علم رزق میدهد . و در جمله دیگری گفته شده 400 بار .
49) للرزق : عن الإمام الباقر (ع) أنه قال لزید الشحام : أُدع للرزق فی المکتوبة وأنت ساجد ( یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ ).
روایت شده از امام باقر ع که به زید الشحام فرمود : برای رزق بگو در سجده : یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ
50) لطلب الرزق ، الاذان مع المؤذن وتردید کلمات الاذان مع المؤذن وبعده وهی السنة عند سماع المؤذن
عن الإمام الصادق قال شکا رجل إلى أبی عبد الله الفقر فقال أذن إذا سمعت الأذان کما یؤذن المُؤذن.
برای طلب رزق ، گفتن اذان با مؤذن ، و تکرار کلمات اذان با موذن و بعد از او و این سنت هست هنگام شنیدن اذان از مؤذن .
از امام صادق ع روایت هست که به مردی که از فقر شکایت داشت فرمود : اذان بگو وقتی که صدای اذان را میشنوی همراه با موذن که اذان میگوید
51) سورة ( الماعون ) 41 مرة لرفع الفقر ختم سورة الماعون ، فإذا أراد أحد أن یرفع الدروشة والفقر عنه فلیقرأها إحدى وأربعین مرّة فلن یحتاج أبناؤه لشیء ، وکان قارئها فی حفظ الله إلى یوم آخر .
سوره ماعون بتعداد 41 بار برای رفع فقر . پس کسی که بخواهد درویشی و فقر از او برطرف شود پس باید این سوره را 41 بار بخواند پس هرگز فرزندانش محتاج چیزی نشوند و تلاوت کننده ی این سوره در حفظ خدا باشد تا روز دیگر .
52) سورة ( طه ) للرزق من قرأها وصله رزقهُ من حیث لا یحتسب ، وطریقتها بأن یقرأها "مرّة واحدة" عند طلوع الفجر الصادق ، وسوف ینال رزقاً جدیداً ، کما یحبب الله القلوب به.
سوره طه برای رزق ، کسی که آن را بخواند خدا رزق او را از جایی که گمان نبرد میرساند و روش ختم آن این است که هنگام طلوع فجر یک مرتبه بخواند ، بزودی رزق جدیدی به او میرسد همانطور که خدا قلبها را به آن دوست دارد .
53) سورة( ق ) لحلول النعمة والخیر وهو ختم سورة ( ق ) ، فإذا أراد أحد حلول النعمة والخیر و انفتاح أبواب الخیر علیة ، فلیقرأها کل یوم "ثلاث مرّات" وهو على وضوء ، متجهاً نحو القبلة ، بشکل متواصل ولیطلب حاجته ، فسیرزقهُ الله تعالى .
سوره ق برای وارد شدن نعمت و خیر به زندگی . هنگامی که کسی میخواهد نعمت و خیر به زندگی خود وارد کند و درهای خیر بر او گشوده شود پس باید هر روز 3 مرتبه آن را بخواند . با وضوء و رو به قبله باشد و به شکل پیوسته بخواند و حاجت خود را طلب کند پس خدا بزودی رزق او را میرساند .
54) سورة (القدر) إنا أنزلناه للسعة فی الرزق تقرأ کل یوم "عشر مرّات" بعد صلاة الصبح فسیشاهد قدرة الحق ، وهی من جملة المجربات ، قال بعض العلماء وبعض أهل الدعاء : من قرأ هذه السورة "ثلاثمائة وستین مرّة" لکل حاجة ومطلب ، قضیت حاجته . وتقرأ بنفس العدد لرفع الفقر و الفاقة و زوال العسرة والحاجة ، وللغنى والثروة والاستطاعة ، وأداء الدین ، وهی من المجربات وقد ورد حدیث عن الإمام الصادق ( من داوم على هذه السورة ، وصلة رزقهُ من حیث لا یحتسب )) . وقال البعض أن عدد ختمها "ثلاثمائة وأربعة".
سوره قدر ، انا انزلنا برای گشایش در رزق ، هر روز ده مرتبه بعد از نماز صبح بخواند پس بزودی قدرت حق را مشاهده خواهد کرد و آن از مجربات است . بعضی علماء و اهل دعا گفته اند ، کسی که این سوره را 360 بار برای هر حاجت و مطلبی بخواند ، پس حاجت او برآورده میشود و به همان تعداد برای رفع فقر و تنگدستی و از بین رفتن تهیدستی و برآورده شدن حاجت بخواند و برای بی نیازی و ثروت و توانمندی و اداء قرض و آن از مجربات است . از امام صادق ع حدیث هست که فرمود : کسی که بر این سوره مدامت کند خدا رزق او را از جایی که گمان ندارد میرساند . و بعضی عدد ختم آن را 304 مرتبه گفته اند .
55) آیة للرزق من مجربات الشیخ المفید رحمه الله لطلب الرزق ( اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزقُ من یشاءُ وهو القویُ العزیز) سورة الشورى الآیة 19. یقرأها "سبعاً"، ویقول ( اللهم أدم نعمتکَ وألطف بنا فیما قدرتهُ علینا ) ، کذلک "سبعاً" . وقیل : من قرأ کل یوم من شهر رجب "اثنتی عشرة مرّة" هذهِ الآیة ( اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزقُ من یشاءُ وهو القویُ العزیز) لا شک أنه سیکون ثریاً ، وقد جربها رجال معتبرون وأثروا.
آیه برای رزق از مجربات شیخ مفید : آیه 19 از سوره شوری را هفت بار بخواند و این دعا ( اللهم ادم نعمتک و الطف بنا فیما قدرته علینا ) را هم هفت بار بگوید . و گفته شده کسی که هر روز از ماه رجب این دعا ( الله لطیف یرزق من یشاء و هو القوی العزیز ) را 12 بار بخواند ، بی شک بزودی ثروتمند میشود و اشخاص معتبر آن را تجربه کردند و تاثیر آن را دیدند .
56) لسعة الرزق : روى الصدوق بإسنادهِ إلى الإمام الصادق قال : من قرأ ( والذاریات ) فی یومه أو فی لیلته ، أصلح الله له معیشته ، وأتاه برزق واسع ، ونوّر له قبره بسراج یزهر إلى یوم القیامة.
برای گشایش رزق ، روایت کرد شیخ صدوق با انتساب آن به امام صادق ع که فرمود : کسی که سوره ذاریات را در روز یا شب بخواند، خدا برای او معیشتش را اصلاح میکند و رزق وسیعی به او میرساند و قبر او را با چراغی تابناک نورانی میکند تا روز قیامت
57) للرزق ( إنَّ الله هوَ الرزاقُ ذوُ القوةِ المتین ) 27 مرة یومیا سورة الذاریات الآیة 58 تقرؤها کل یوم "سبعاً وعشرین مرّة" بعد صلاة الصبح مباشرة ، لمدة أربعین یوم
برای رزق آیه 58 از سوره ذاریات را 27 بار در روز بخواند
58) للرزق وتیسیر الأعمال ( قل إنَّ الفَضْلَ بِیَدِ اللهِ یُؤتیهِ من یَشَاءُ واللهُ ذو الفَضْلِ العَظِیمِ ).50 مرة تقرأ هذهِ الآیة وهی من المجربات.
برای رزق و آسان شدن کارها ، آیه بالا را 50 بار بخواند و آن از مجربات است .
59) للرزق عن الرسول الأکرم صلى الله علیه و آله و سلم ( یا رازِقَ المُقِلینَ ، یا رَاحِمَ المَسَاکین ، یا وَلیَّ المُؤمنِینَ ، یا ذا القوةِ المتِینِ ، صَلَّ عَلىَ مُحَمَّدٍ و أهَلْ بیَتهِ و ارزُقنْی وَ عَافِنی واکفنی ما أهَمَّنی ، برحمتکَ یا أرحمَ الراحمین ) 100 مرة
برای رزق از رسول اکرم ص : دعای بالا را صد مرتبه بخواند
60) التقوى تزید الرزق والمال والعیال
تقوی رزق و مال و عیال را زیاد میکند
ترجمه از فاطمه علوی
جلب ثروت
61) إتمام الصلاة وإقامتها بخشوع وطمأنینة ولا ینقرها کنقر الدیک هکذا قال والدی الشیخ إدریس بن عبد الله مندیلی وفقه الله وحفظه واستشهد علیها بقوله تعالى (وأمر أهلک بالصلاة واصطبر علیها لا نسألک رزقا نحن نرزقک والعاقبة للتقوى .
62) لتیسیر الرزق سُبْحَانَ المَلِکِ الحَیَّ القَّیومِ الذَّی لا یَمُوتُ ))1,000 مرة لیلا,: یکرر فی نصف اللیل : (( سُبْحَانَ المَلِکِ الحَیَّ القَّیومِ الذَّی لا یَمُوتُ )) "ألف مرّة" وهذا نافعٌ جداً .
63) للرزق ودفع الفقر ربَّ أنیَّ لِما أنَزلتَ إلیَّ من خَیرٍ فقیرٌ ))70 مرة بعد صلاة الفجر,: تقرأ بعد الفجر وفریضة الصبح کل یوم "سبعین مرّة" : ((ربَّ أنیَّ لِما أنَزلتَ إلیَّ من خَیرٍ فقیرٌ )) .سورة القصص الآیة 24 ، تفعل ذلک "أربعین یوماً" ذکره العلامة السید عبد الله البلادی البوشهری وقال : هو مجرب.
64) لسعة الرزق ( اللهم یا سَبَبَ من لا سَبَبَ له ، یا سَبَبَ کلّ ذی سَبَبَ ، یا مُسبَّبَ الأسَبَابِ من غیرِ سَبَبَ ، سَبّبْ لی سَبَبَاً لن أستطیعَ لهُ طلبا ، صلَّ علَىَ مُحَمدٍ وآلِ مُحّمد ، وأغْننی بحلالکَ عن حرامِک ، وبطاعتکَ عن معصیتک ، وبفضَّک عمّن سواک ، یا حیّ یا قیَّوم )).100 مرة, دعاء: روی أنّ من داوم علىَ قراءة هذا الدعاء فی کل وقتٍ أو بعد الصلوات یسُهل علیه طلبُ رزقه وهو : (( اللهم یا سَبَبَ من لا سَبَبَ له ، یا سَبَبَ کلّ ذی سَبَبَ ، یا مُسبَّبَ الأسَبَابِ من غیرِ سَبَبَ ، سَبّبْ لی سَبَبَاً لن أستطیعَ لهُ طلبا ، صلَّ علَىَ مُحَمدٍ وآلِ مُحّمد ، وأغْننی بحلالکَ عن حرامِک ، وبطاعتکَ عن معصیتک ، وبفضَّک عمّن سواک ، یا حیّ یا قیَّوم ) .
65) لسعة الرزق ) یا فتَّاح ) 70 مرة بعد صلاة الفجر روی لتوسعة الرزق وکشفِ الضیق ، أنْ یقولَ الإنسانُ بعد صلاة الصبح "سبعین مرّة" واضعاً یَده علَىَ صدره ) یا فتَّاح ) .
66) لسعة الرزق وطلب الجاه وغیره ( اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزقُ من یشاءُ وهوَ القویُ العزیز ) 100 مرة و تقرأ "ألف مرّة .
67) للرزق ( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ )300 مرة بعد صلاة الفجر من قرأ (( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ )) ، "ثلاثمائة مرّة" عند طلوع الشمس ، رزقه الله من حیث لا یحتسب ولا یحول علیة الحول إلا وقد أغناهُ الله من فضلة.
68) للغنى ( یا لا إِله إلا الله ) 15مرة مدة 20 یوما من کان فقیراً مستحقراً لدى الناس فلیقرأ هذا الاسم "عشرین یوماً" کل یوم "خمسة عشر مرّة" فسیغنى ویصبح مکرماً بین الناس ، وإذا رآه أحد أحبهُ ولم یعد إلى الفقر والقلة والفاقة ( یا لا إِله إلا الله) .
69) للرزق ( یاوهاب ) 1000 مرة لیلا إسمة تعالى الوهاب کل من یذکر الاسم بعد صلاة العشاء ، بعد أن یضع جبهته على الأرض "سبع مرّات" فإن الله سوف یغنیه عن الناس .
70) لتیسیر المراد ( یا مغنی ) 1100مرة لیلا ، اسمه تعالى ( مغنی ) من أکثر من ذکره یسر الله له مراده ومن کتبه وحمله وذکر معه الاسم عدد حروفه وقرأ سورة الضحى بعد ذلک وقال : ( اللهم یسر علىّ الیسر الذی یسرته على کثیر من عبادک وأغننی بفضلک عمن سواک ) وواظب علیه "أربعین یوماً" أرسل الله له من یعلمه ما یرید فی منامه أو یقظته بحسب اجتهاده ، وقد ذکرتُ ذلک لصدیق وأشرت الیه بذکره فجلس فی خلوة ذاکراً للاسم مدة طویلة یسر الله له مراده وجاءه ما یحتاج إلیه من الذهب والدراهم وقیل له إن زدت زدناک وأن استکفیت کفیناک.
71) لدفع الغم والإستغناء عن الخلق ( یاباسط ) 1000 مرة لیلا ، اسمه تعالى الباسط جل جلاله کل من یرفع یدیه ، وفی طهارة کاملة ، فی وقت السحر "عشر مرّات" یقول ( یا باسط ) ویضع یدیه على وجهه ، لا یحتاج إلى أحدٍ أبداً ، وینجو من الغم
72) دعاء للرزق ( اللهم ارزُقنی منْ فضلکَ الواسع ، الحلالَ ، الطیب ، رزقاً واسعاً حلالاً طیباً بلاغاً للدنیا والآخرة صباً صباً ، هنیئاً مریئاً منْ غیرِ کدٍّ ولا منٍّ منْ أحدٍ من خلقکَ إلا سعةً من فضلکَ الواسع ، فإنک قلت ( واسألوا الله من فضله ) فمن فضلکَ أسأل ، ومن عطیتکَ أسأل ، ومن یدکَ الملأى أسأل) 100 مرة . و عن معاویة بن عمّار قال : سألتُ الإمام الصادق أن یعلمنی دعاء للرزق فعلمنی دعاء مارأیت أجلب منه للرزق قال : قل ( اللهم أُرزُقنی منْ فضلکَ الواسع ، الحلالَ ، الطیب ، رزقاً واسعاً حلالاً طیباً بلاغاً للدنیا والآخرة صباً صباً ، هنیئاً مریئاً منْ غیرِ کدٍّ ولا منٍّ منْ أحدٍ من خلقکَ إلا سعةً من فضلکَ الواسع ، فإنک قلت ( واسألوا الله من فضله ) فمن فضلکَ أسأل ومن عطیتکَ أسأل ، ومن یدکَ الملأى أسأل) .
73) ( یارزاق ) 1000 مرة لیلا.ا
74) للرزق والثروة ( مَنْ کانَ یُریدُ العِزّةُ فِلِلّه العِزّةُ جمیعاً ) 500 مرة بعد صلاة رکعتین صلاة الحاجة صلاة مجربه لحصول الثروة والمودة ، تصلّی رکعتین للحاجة ، وتقرأ بعدها "خمسمائة مرّة ( مَنْ کانَ یُریدُ العِزّةُ فِلِلّه العِزّةُ جمیعاً ) ولها أثرٌ عظیم فی ذلک ، وقیّدها بعضهم بیوم الخمیس وقراءة الآیة فی ذلک الیوم "ثلاثمائة مرّة" للعزة عند العلماء .
75) للعلم وکثرة المال تقول بعد صلاة الصبح "ثلاث مرّات" ( أستَغْفِرُ الله العظیم الذّی لا إِلَه إلاّ هُوَ الحیُّ القّیومُ ، بدیعُ السماواتِ والأرضِ وما بَینهُمَا ، مِنَ جَمِیعِ جُرْمِی وإسْرافی علَىَ نفسی وأتُوبُ إِلیه )) جرب مراراً وصحّ .
غنی و بی نیازی
76) للخلاص من الفقر والرزق ( بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ ، یا ربَّ یا ربَّ یا ربَّ یا ربَّ ، یا حی یا حی یا حی یا حی یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم ، یا ذا الجلالِ والإکرام ، أسألکَ بإسمک العظیم الأعظم ، ولا شیء أعظمُ منه ، وبعلوکَ ، فلا شیء أعلَىَ منه ، وبکرمکَ ، فلا شیء أکرمُ منک ، أن تصلی علَىَ مُحَمَّدٍ وآلهِ ، وأن ترزقنی زرقاً حلالاً طیباً ) 10 مرات ، من ذکره أمن من الفقر .
77) لرفع الفقر وزیادة العلم قوله تعالى ( قُلِ اللهُمَّ ملِکَ المُلک تُؤْتی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنزعُ الْمُلُکَ مِمَّن تَشَاءُ وَ تُعِزَّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُ مَنْ تَشَاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ علَىَ کُلَّ شیءٍ قَدِیرٌ … بغیرِ حسَابٍ ) سورة آل عمران الآیة 26 ، جاء فی الحدیث الشریف من قرأ هذهِ الأیات وکان ملِکاً ، أدام اللهُ تعالى لهُ ذلکَ المُلک وإن لم یکُن ملکاً رزقه مالاً وأدامه له ونقل عن علماء الدین من واظب على قراءة هذه الآیات بعد الصلاة الواجبة زال عنه الفقر وفتّحت لهُ أبوابَ الرزق وبورکَ لهُ فیما عنده 8 مرات بعد الفرائض.
78) لسعة الرزق (بِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ یا کَثِیرَ الخَیر یا ذَا المَعرْوف ، یا قَدیمَ الإِحْسَان أَحْسَنْ إلیْنا بِإحْسَانِکَ القَدیم ، بِرَحمَتِکَ یا أرْحَمَ الرَّاحِمین) 100مرة وسعة الرزق نقل عن الرسول صلى الله علیه وسلم من قال فی یومه ولیلته هذا الدعاء "مائة مرّة" أغناه الله تعالى ، وهو مجرب وفی نسخة أخرى من قال عند الصباح قبل أن یتکلم هذا الدعاء "ثلاثاً" وصله رزقه من الغیب على أن لا یخبر أحدا.
79) للعزّة والرفعة وسعة الرزق والمحبة ( فَإنْ تَولوَّا فَقُلْ حَسْبیَ اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ عَلَیهِ تَوَکلَّتُ وَ هُوَ ربُ العْرشِ العَظیم) یقرأ هذا الورد وعددهُ الکبیر "ستة وستون مرّة" والصغیر "ثمان مرّات" والوسط"ثمانیة وأربعون مرّة" وهو مجرب إذا قرأ فی مجلس واحد .
80) لسعة المال وتحسین الحال ، یقول بعد سلام صلاة الصبح مباشرة : (( بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ ، وصَلّى اللهُ عَلَىَ مُحَمّدٍ وَ آلهِ الطاهِرینَ ، اللهُمَّ إِنی أدْعُوکَ بأَسْمَائِکَ الحُسْنى )) وبعد ذلک یردد "مائة وست مرّات" ( یا جوادُ یا لطیفُ یا باسطُ یا مغنی ، یا اللهُ یا لا إله إلا هوَ) 106 مرة ثم یقول "مرّة واحدة" : (( أسئلک أن تصلی على مُحمدٍ وآلِ مُحمدٍ ، وأن تُعطینی من خزائنِ جودکَ ما تُغنینی غنى لا أحتاجُ بهِ إلى غیرک وأن تعیننی على طاعتکَ وأداءِ حقکَ إلیک) فهو مجرب .
81) لزیادة المعاش والسعة فی الرزق ( یا کافیُ ، یا غنیُ ، یا فتَّاحُ ، یا رؤوفُ ) 2385 مرة یومیا, ، اقرأ هذهِ الأسماء ألفین وثلاثمائة وخمسة وثمانین مرّة فی الیوم .
82) للرزق وتفریج الکرب والهم والغم وتیسیر الرزق وقضاء الحاجة فاذکر بعد صلاة الصبح إسم الله تعالى ( لطیف ) مائة وتسعة وعشرین مرّة وإقرأ بعد ذلک هذه الآیة وهی : (اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزُقُ من یشاءُ وهوَ القویُ العزیز) "سبع مرّات" ثم قل : ( اللهُمَّ یا مُسَخرَّ السَماواتُ السبع والأرضین ومن فیهنَ ومنْ علیهنَّ ، سخرلی کلّ شیء من عبادِکَ مما فی بّرکَ وبحرِکَ ، یا رَبَّ العالمین حتى لا یکونَ فی الکونِ شیءٌ متحرکٌ أو ساکنٌ صامت أو ناطقٌ ظاهر أو باطنٌ ، إلا سخِرتهُ لی ، ویکونُ طوعَ أمری ببرکةِ اسمک اللطیف المکنون ، یا اللهُ یا حیُّ یا قیَّوم ، إنما أمرهُ إذا أرادَ شیئاً أن یقولَ لهُ کن فیکون ، إلهی جودکَ دلنی علیک ، وإحسانِکَ قربنی إلیک أشکو إلیکَ مالا یخفى علیک وأسألُکَ ما لا یعسُر علیک ، إذ علمُکَ بحالی یغنی عنْ سؤالی ، یا مفرجاً عنْ کلَّ مکروب کُربَهُ ومُنجِیه ، فرج عنی کُربی وما أنا فیه ، یا من لیسَ بغائبٍ فأنتظرهُ ولا بنائمٍ فأوقظه ولا بغافلٍ فأنبهه ولا بناسٍ فأُذکِرُه ولا بعاجزٍ فأُمهِلُهُ ، یا عالماً بالجملةِ ، وغنیاً عنْ التفصیل ، یا سامعاً للقال والقیل کفى عِلمُکَ عنْ المقَال ، وانقطعَ الرجاءُ إلا منک یا مُتعال وخابت الآمالُ إلا فیک یا ذا الجلالِ ، وسدت الطُرقُ إلاّ إلیک یا مفضالُ یا اللهُ یا سمیعُ یا قریبُ یا بصیرُ یا مجیبُ ، اغفر لی وارحمنی برحمتکَ یا أرحمَ الرَّاحمین ، ویسر لی رزقی ، وسخر لی جمیع خلقکَ إنکَ على کلُ شیءٍ قدیر ، وصلی اللهُ علىَ سیدنا مُحَمَّدٍ وآلهِ وسلَّم ) . واللهُ أعلم .
83) لمن شکا الفقر ، أنه شکا بعض الناس إلى أحد المشایخ شدّة الفقر فأمرهُ أن یُکثر من تلاوة سورة القدر ، وهذا الدعاء المبارک وهو : (( اللهُمَّ یا من هو یکتفی عنْ جمیع خلقه ، ولا یکتفی عنهُ أحدٌ من خلقهِ ، یا أحد من لا أحد له انقطعَ الرجاءُ إلا منک ، وخابت الآمال إلا فیک ، وسدّت الطرقُ إلا إلیک ، یا غیاثَ المستغیثین أغثنی أغثنی أعثنی أغثنی أغثنی أغثنی أغثنی )) . واللهُ أعلم.
84) سورة (( الانشراح )) 7مرات بعد الفرائض من داوم على قراءتها عقب الصلوات الخمس یسر اللهُ أمرهُ ورزقهُ من حیث لا یحتسب ، وتلاوتها تُیسر الرزق وتشرح الصدر وتذهب العُسرَ فی کلَّ الأمور . واللهُ أعلم.
85) للوظائف ) أَللَّهُمَّ یَا سَبَبَ مَنْ لاَ سبَبَ لَهُ ، یَا سَبَبَ کُلَّ ذِی سَبَبٍ ، یَا مُسَبَّبَ الأَسْبَابِ مِنْ غَیْرِ سَبَبٍ ، سَبَّبْ لِی سَبَباً ، لَنْ أَسْتَطِیعَ لَهُ طَلَباً ، صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ ، وَبِطَاعَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ ، وَبِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ ، صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتُبْ عَلَیَّ یَا کَرِیمُ ، وَاغْفِرْ لِی یَا حَلِیمُ ، وَتَقَبَّلْ مِنَّی ، وَاسْمَعْ دُعَائِی ، وَلاَ تُعْرِضْ عَنَّی ، فَإِنی عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ ، وَبْنُ أمَتِکَ ، فَقِیرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ ، سَائِلُکَ بِبَابِکَ وَاقِفٌ بِفِنَائِکَ ، أَرْجُو مِنْکَ ، وَأَطْلُبُ مَا عِنْدَکَ ، وَأَسْتَفْتِحُ مِنْ خَزَائِنِکَ ، سُبْحَانَکَ أنْتَ العْظِیمُ الْحَلِیمُ الْجَوَادُ الْکَریمُ جُدْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ ، وَتَکَرَّمْ مِنْ رَحْمَتِکَ ، وَتُبْ عَلَیَّ یَا سَیَّدِی تَوْبَةً نَصُوحِاً ، فَإِنَّی أَسْتَغِفرُکَ وَأَتُوبُ إِلَیْکَ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّة إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیَّ العَظِیمِ ، وَصلَّى اللهُ عَلَى سَیَّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبیّ وآلهِ الطَاهِرینَ " وَسَلَّمَ کَثیِراً ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الْرَّاحِمینَ" )) یکرره قدر طاقته فإنه یجد عملا ووظیفة.
86) دعاء للرزق ، قیل من داوم على قراءة هذا الدعاء یسهل علیه الرزق وهو هذا ( أَللَّهُمَّ یَا سَبَبَ مَنْ لاَ سبَبَ لَهُ یَا سَبَبَ کُلَّ ذِی سَبَبٍ ، یَا مُسَبَّبَ الأَسْبَابِ مِنْ غَیْرِ سَبَبٍ ، سَبَّبْ لِی سَبَباً ، لَنْ أَسْتَطِیعَ لَهُ طَلَباً ، صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ ، وَبِطَاعَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ ، وَبِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتُبْ عَلَیَّ یَا کَرِیمُ ، وَاغْفِرْ لِی یَا حَلِیمُ ، وَتَقَبَّلْ مِنَّی ، وَاسْمَعْ دُعَائِی ، وَلاَ تُعْرِضْ عَنَّی ، فَإِنی عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ ، وَبْنُ أمَتِکَ ، فَقِیرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ ، سَائِلُکَ بِبَابِکَ ، وَاقِفٌ بِفِنَائِکَ ، أَرْجُو مِنْکَ ، وَأَطْلُبُ مَا عِنْدَکَ وَأَسْتَفْتِحُ مِنْ خَزَائِنِکَ ، سُبْحَانَکَ أنْتَ العْظِیمُ الْحَلِیمُ الْجَوَادُ الْکَریمُ ، جُدْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ ، وَتَکَرَّمْ مِنْ رَحْمَتِکَ وَتُبْ عَلَیَّ یَا سَیَّدِی تَوْبَةً نَصُوحِاً ، فَإِنَّی أَسْتَغِفرُکَ وَأَتُوبُ إِلَیْکَ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّة إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیَّ العَظِیمِ ، وَصلَّى اللهُ عَلَى سَیَّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبیّ وآلهِ الطَاهِرینَ وَسَلَّمَ کَثیِراً ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الْرَّاحِمینَ" )) . وقیل أن هذا الدعاء لهُ أثرٌ فی الرزق ولا تمضی "خمسة عشر یوماً" حتى یظهر أثره کُلیّاً ، وروی أن رجلاً شکى البطالة مراراً وکان مُعِیلاً فتعلَّم هذا الدعاء فعمل به على ما أُمر بهِ ، فکثُرت أشغالُه وأصابَ مالاً کثیراً .
88)( لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤوف رحیم فإن تولوا فقل حسبی الله لا إله إلا هو علیه توکلت وهو رب العرش العظیم ) 100 مرة یومیا .
89)اللهم یا جامع الناس لیوم لا ریب فیه اجمع بینی وبین (یذکر حاجته أی شیء کان مثل الغنى أو الزواج أو الملیار أو الدکتوراه) إن الله لا یخلف المیعاد 100 مرة یومیا .
90) استغفر الله لی ولوالدی ولأصحاب الحقوق علی وللمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلمات الأحیاء منهم الأموات 100 مرة بعد صلاة الفجر.
فوائد الصلاة الناریة
87)( اللهم صل صلاة کاملة وسلم سلام تاما على سیدنا محمد الذی تنحل به العقد وتنفرج به الکرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ویستسقى الغمام بوجهه الکریم وعلى آله وصحبه فى کل لمحة ونفس بعدد کل معلوم لک ) 11 مرة بعد الفرائض تنبت الرزق قاله شیخنا المصطفى أید رحمه الله.
فوائد الصلاة الناریة
الصلاة التفریجیة
اذا أرادوا تحصیل المطلوب أو دفع المرهوب یجتمعون فى مجلس واحد ویقرؤون هذه الصلاة الناریة بهذا العدد 4444 فینال مطلوبه سریعا کالنار، ویقال لها عند اهل الاسرار مفتاح الکنز المحیط لنیل مرام العبید والصلاة هی ( اللهم صل صلاة کاملة وسلم سلام تاما على سیدنا محمد الذی تنحل به العقد وتنفرج به الکرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ویستسقى الغمام بوجهه الکریم وعلى آله وصحبه وسلم فى کل لمحة ونفس بعدد کل معلوم لک) . من داوم على هذه الصلاة کل یوم 41 مرة او 100 او زیادة فرج الله همه وغمه وکشف کربه وضره ویسر امره ونور سره على قدره وحسن حاله ووسع رزقه وفتح علیه أبواب الخیرات والحسنات بالزیادة ونفذت کلمته فى الراسیات وآمنه من حوادث الدهر وشر نکبات الجوع والفقر والقى له محبة فى القلوب ولا یسال من الله حاجة الا اعطاه فلا تحصل هذه الفوائد الا بالمداومة ، وان هذه الصلاة کنز من کنوز الله وذکرها مفتاح خزائن الله یفتح له ان داوم علیها من عباد الله ویوصله بها الى ماشاء الله . من داوم على هذه الصلاة الناریة کل یوم 21 مرة کانها تنزل الرزق من السماء وتنبته من الأرض. من قرا هذه الصلاة دبر کل صلاة 11 مرة ویتخذها وردا لا ینقطع فإنه ینال المراتب العالیة والدولة الغنیة. ومن داوم علیها بعد صلاة الصبح کل یوم 41 مرة ینال مراده أیضا. ومن داوم علیها کل یوم 100 مرة یحصل مطلوبه ویدرک غرضه فوق ما اراد. ومن داوم على قراءتها کل یوم بعدد المرسلین علیهم السلام 313 مرة لکشف الأسرار فإنه یرى کل شی یریده ومن داوم علیها کل یوم 1000 مرة فله مالا یصفه الواصفون مما لا عین رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. من أراد تحصیل أمر مهم عظیم أو دفع البلاء المقیم فلیقرأ هذه الصلاة التفریجیة ولیتوسل بها إلى النبی ذی الخلق العظیم صلى الله علیه و آله و سلم 4444 مرة فإن الله تعالى یوفق مراده ومطلوبه وعلى نیته
فی خواص هذا العدد فإنه أکسیر فی التأثیر. وقال احد العارفین قال لی احد الشیوخ إن داومت على هذه الصلاة المذکورة تأخذ العلوم والأسرار عن النبی صلى الله علیه وآله و سلم حتى تکون فی تربیته المحمدیة بالروحانی وقال لی هذا مجرب مجرب وقد جربه کثیر من الإخوان وقال یا بنی اذهب إلى المشرق والى المغرب إن غابت القبة الخضراء عن عینیک إنا فی المیدان یعنى قبة رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فوق قبره الشریف ثم قبلت یده ودعا لی بالبرکة فقرات هذه الصلاة فی أول لیلة بدا منها 100 مرة فرأیت النبی صلى الله علیه و آله و سلم فى المنام فقال الشفاعة لک ولأبویک ولإخوانک وفقنی الله وإیاکم لبشارته بالتکرار فمن داوم على هذه الصلاة ینال سرا عظیما وفیها أسرار کثیرة.