از امیرالمؤمنین نقل شده که هر کس قصد ازدواج داشته باشد دو رکعت نماز گذارد و در هر رکعت پس از حمد سوره یاسین بخواند و پس از اتمام نماز حمد و ثناى پروردگار گذارد.
این دعا را نیز در قنوت نماز و بعد از هر نماز، در سجده و یا هر وقت دیگر زیاد بخوانید:
«اللهم اَغنِنی بِحلالِکَ عَن حَرامِک و بِطاعَتِکَ عَن مَعصیتِک»؛
« خدایا مرا بی نیاز کن با حلالت از حرامت و با فرمانبرداریات از نافرمانیت».
هر وقت به بنبست رسیدی
مرحوم آیت الله سید مرتضی کشمیری از عرفای به نامی است که بزرگان او را قبول داشته و کراماتی از او نقل کردهاند؛ ایشان از وجود نازنین امام زمان یک دعایی را شنیده و نقل میکند که حضرت به من فرمودند؛
هر وقت به بن بست رسیدی این دعا را بخوان :
«یا مَن إذا تضایقتِ الأمورُ فَتحَ لها باباً لم تَذهَب الیه الأوهامُ صَلِّ علی محمد و آل محمد و افتح لأموریَ المتضایقةِ باباً لم یَذهَب الیه وَهمٌ یا ارحم الراحمین».
در این دعا بر خداوند عرضه میداریم: « ای خدایی که وقتی حلقههای بلا به هم گره میخورد و انسان را در فشار قرار میدهد ؛ در این زمان دری را به روی بندگان باز میکند که فکر و وهم بشر هم به آن جا نمیرسید. خدایا صلوات خود را بر محمد و آل محمد نازل فرما و مرا که در بن بست گیر کردهام، تو خودت راهی برایم باز کن که به عقل من نمیرسد».
حضرت امام صادق (ع) میفرماید: «هر کس به وسیله خواندن زیارت عاشورا، جدم حسین (ع) را زیارت کند، چه از راه دور یا نزدیک، به خدا قسم خداوند هر حاجت مادی و معنوی داشته باشد، به وی میدهد».
فواید خواندن سوره توحید
از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمودند:
«هر کس که قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را هنگام خواب سه مرتبه بخواند، خداوند پنجاه هزار ملک را بر او موکّل مینماید تا در آن شب حراستش کنند».(الکافی، ج 2، ص 620)
امام کاظم علیه السّلام از پدرش امام صادق علیه السّلام روایت نموده که امام علی علیه السّلام فرمود: «هر که نماز صبح را به جا آورد و پس آنگاه سوره توحید را یازده بار تلاوت کند، در آن روز گناهی مرتکب نشود هر چند شیطان بخواهد.»(مجلسی، بحارالأنوار، ج 83 ص 135)
امام صادق علیه السّلام از پدرش روایت نموده که پیامبر خدا صلّی اللَّه علیه و آله بر جنازه سعد بن معاذ نماز گزارد و فرمود: «به راستی، نود هزار فرشته بر او نماز گزاردند که جبرئیل نیز در میان آنان بود. از جبرئیل علیه السّلام پرسیدم که او از چه رو استحقاق نماز شما را یافت؟ جبرئیل علیه السّلام گفت: از آن رو که در حال ایستاده و نشسته و سواره و پیاده و در حال رفت و آمد، سوره توحید را تلاوت میکرد.»
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ترجمه حسن زاده، صفحه 295)
حرز حصن حصار حجاب قرآنی
جهت در امان ماندن از شر انس وجن و اجنه شیطانی و طوارق و عِمار(اجنه ساکنین منازل)
مرتب تلاوت شود یا بر روی برگ سفید با زعفران گلاب ومشک تحریر وکتابت شود و همراه خود حمل ونگه داری کنید
⭐️بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیءٌ فی الأرض ولا فی السماءوهو السمیع العلیم* فإن تولوا فقل حسبی الله لا إله إلا هو علیه توکلت وهو رب العرش العظیم* ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظیم* إن ولی اللهُ الذی نزل الکتاب وهو یتولى الصالحین* والله من ورائهم محیط* بل هو قرآنٌ مجید فی لوحٍ محفوظ * فالله خیر حافظاً وهو أرحم الراحمین * وجعلنا من بین أیدیهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشیناهم فهم لا یبصرون * أسألک اللهم بحق وحرمات هذه الأسماء ولآیات والکلمات الشریفةالمبارکة أن تجعل لی من لدنک سُلطاناً نصیراً* اللهم آمنا من
البلیات الأرضیة والسماویة وحفظنااللهم منشر الأذیات الشیطانیة ونفخهم والجنیة وتلصصهم والإنسیة وکیدهم وقهرهم وحسدهم والریح الأحمر والسحر عقداً وحرقاً ودفناً وسقیاً وتعلیقاً فی الهواء أو وضع فی الماءوأعوذ بک اللهم من شر کل دابةٍ أنت ربی آخذٌبناصیتها * إن یشأ یذهبکم ویأتی بخلقٍ جدیدٍ وما ذالک على الله بعزیزٍ* الله وأعزوأجل أکبر مما أخاف وأحذر بسم الله و بالله ومن الله وإلى الله وعلى الله وفی الله بسم الله على دینی وعلى نفسی وعلى أولادی وعلى أهلی وعلى مالی بسم الله على کل شیء أعطانیِه ربی * وإذا قرأت القرآن جعلنا بینک وبین الذین لا یؤمنون بالأخرة حجاباً مستوراً * لا قدرة لمخلوق مع قدرة الخالق * بحق کهیعص حمعسق طسم یس * وعقدت عنی الحد والحدید والبأس الشدید وکل إنسانٍ عنید والجن على التأکید وکل شیطانٍ مرید فرق الله جمعهم صمٌ بکمٌ عمیٌ فهم لایتکلمون ولا ینطقون إلا بخیرٍ أو یصمتون * ولا غالب إلاالله * الخیر کله بیدالله * أنا فی حصن الله أنا فی ذمة الله أنا تحت حکم الله أنا فی قبضة الله ولا یصرف السوء إلا الله ولا قوة لخلقٍ إذا کنت مع الله وخمد کل جبار بسطوة الله ما شاء الله لا قوة ألا بالله الخیر کله بید الله * اللهم أنی أسألک یا لله أن تکفنی شر ما یلج فی الأرض وما یخرج منها وما ینزل من السماء وما یعرج فیها * فسیکفیکهم الله وهو السمیع العلیم * یا من لایخلو منه کل مکان احرسنی بعینک التی لا تنام وکفنی بکن
فک ورکنک الذی لا یرام أنی لا أهلک وأنت معی یا ارحم الراحمین بقوة وسلطان الله دخلت فی کنـف الله وأستجرت برسول الله صلى الله علیه وسلم بسم الله بابنا تبارک حیطاننا یس سقفنا کهیعص کفایتنا حمعسق حمایتنا وستر العرش مسبول علینا وعین الله ناظرة إلینا بحول الله لا یقدرون علینا * أقبل ولا تخف إنک من الآمنین * قال لا تخف نجوت من القوم الظالمین * لا تخاف درکا ولا تخشى * لا تخف إنی لا یخاف لدی المرسلون * لا تخافا إننی معکما أسمع وأرى * لا تخف إنک أنت الأعلى * والله یعصمک من الناس * لن یضروک شیئاً* أنا سنلقی علیک قولاً ثقیلا * ألیس الله بکافٍ عبده* والله حفیظٌ علیهم * إنی حفیظ علیم * والله حفیظ علیم* وأرادوا به کیداً فجعلناهم الأخسرین⭐️
دعای وسعت رزق دعای زیاد کردن رزق و روزی
آخوند ملا محمد صادق عراقی در نهایت سختی و پریشانی بود و به هیچ وجه برای او گشایشی واقع نمی شد. شبی در عالم خواب دید، در بیابانی خیمه بزرگی بر پا است. پرسید: این خیمه مربوط به کیست؟
گفتند: این جا خیمه امام زمان علیه السلام است.
با عجله خدمت آن حضرت مشرف شد و سختی حال خود را به آن سرور عرض کرد و از ایشان دعایی برای گشایش کار و رفع مشکلات خویش خواست. حضرت او را به سیدی از اولاد خود حواله دادند و اشاره به او و خیمه اش فرمودند.
آخوند از محضر آن حضرت خارج شد و به همان خیمه ای که اشاره فرموده بودند، رفت؛ دید عالم مورد اعتماد، جناب آقا سید محمد سلطان آبادی، که روی سجاده نشسته و مشغول دعا خواندن است، در آن خیمه حضور دارد. به سید سلام کرد و کیفیت جریان را نقل کرد. ایشان جهت وسعت رزق، دعایی به او تعلیم نمود.
در این جا آخوند از خواب بیدار شد و در حالی که دعا به یادش مانده بود، به طرف خانه آن عالم بزرگوار به راه افتاد. از طرفی قبل از دیدن این خواب، رابطه آخوند عراقی با سید قطع بود و علتش را اظهار نمی کرد.
وقتی خدمت سید رسید، او را به همان شکلی که در خواب دیده بود، روی سجاده خود نشسته، مشغول ذکر و استغفار مشاهده نمود و سلام کرد.سید جواب سلامش را داد و تبسمی نمود؛ مثل این که از قضیه مطلع باشد. آخوند برای گشایش کار خود دعایی خواست. مرحوم سلطان آبادی، همان دعایی را که در عالم خواب تعلیم فرموده بود، بیان کرد.
آنچه را سید به آخوند در عالم خواب و بیداری تعلیم داده بود، سه چیز است:
اول: آن که بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد و هفتاد مرتبه بگوید « یا فتاح»
دوم: آن که مواظبت کن به خواندن: - لاحَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَی الَّذی لایمُوتُ وَ اَلْحَمْدُللِهِ الَّذی لَمْ یتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً وَ لَمْ یکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یکُنْ لَهُ وَلِی مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً.
سوم، دعایی را که ابن فهد حلی از حضرت رضا علیه السلام نقل کرده که بعد از نماز صبح خوانده شود و هر کس آن را بخواند حاجتش برآورده و مشکلاتش حل می شود
آخوند عراقی مقید به خواندن آن دعا شد و اندک زمانی دنیا از هر طرف به او رو آورد و از سختی و تنگدستی راحت شد.
و این دعا در هر صبح و شام خوانده مى شود و آن دعاء امیرالمۆ منین علیه السلام است در لَیْلَةُ الْمَبیت
و در تهذیب روایت شده که هر که بعد از نماز صبح ده مرتبه بگوید :سُبْحانَ اللّهِ الْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ وَلا حَوْلَ وَ لا قُوَةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِ الْعَظیمِ
حقّ تعالى او را عافیت دهد از کورى و دیوانگى و جُذام و فقر و خانه بر سر فرود آمدن یا خرافت در هنگام پیرى
و شیخ کلینى از حضرت صادق علیه السلام روایت کرده که هر که بعد از نماز صبح و نماز مغرب بگوید هفت مرتبه : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرّحَیمِ لا حَوْلَ وَ لا قُوَةَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِىِ الْعَظِیمِ حقّ تعالى دفع کند از او هفتاد نوع از انواع بلا که آسانتر آنها باد و پیسى و دیوانگى باشد و اگر شقى باشد محو شود از اشقیاء و نوشته شود از سُعداء
و نیز از آن حضرت روایت کرده که براى دنیا و آخرت و رفع درد چشم این دعا را بعد از نماز صبح و مغرب بخوانند :اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
عَلَیْکَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلِ النُّورَ فى بَصَرى وَ
بر تو دارند که درود فرستى بر محمد و آلش و قرار ده روشنایى در دیده ام و
الْبَصیرَةَ فى دینى وَ الْیَقینَ فى قَلْبى وَ الاِْخْلاصَ فى عَمَلى وَ
بینایى در دینم و یقین در دلم و اخلاص در عملم و
السَّلامَةَ فى نَفْسى وَ السَّعَةَ فى رِزْقى وَ الشُّکْرَ لَکَ اَبَداً ما اَبْقَیْتَنى
سلامتى در جانم و فراخى در روزیم و همیشه تا زنده ام دارى سپاسگذارت باشم
شیخ ابن فهد در عُدَّة الدّاعى از حضرت امام رضا علیه السلام نقل کرده که هر که بگوید در عقب نماز صبح این کلام را حاجتى طلب نکند مگر آنکه آسان شود براى او و کفایت کند حقّ تعالى آنچه را که مهمّ او است :بِسْمِ اللّهِ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِهِ وَ اُفَوِّضُ اَمْرى اِلَى اللّهِ اِنَّ اللّهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ فَوَقاهُ اللّهُ سَیِّئاتِ ما مَکَرُوا لا اِلهَ إلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّى کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِى الْمُۆْمِنینَ حَسْبُنَا اللّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ فَاْنَقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ ما شاَّءَ اللّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِالله ما شاَّءَ اللّهُ لا ما شاَّءَ النّاسُ ما شاَّءَ اللّهُ وَ اِنْ کَرِهَ النّاسُ حَسْبِىَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبینَ حَسْبِىَ الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقینَ حَسْبِىَ الرّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقینَ حَسْبِىَ اللّهُ رَبُّ الْعالَمینَ حَسْبى مَنْ هُوَ حَسْبى حَسْبى مَنْ لَمْ یَزَلْ حَسْبى حَسْبى مَنْ کانَ مُذْ کُنْتُ لَمْ یَزَلْ حَسْبى حَسْبِىَ اللّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ
دعا جهت زیاد شدن روزى توسل به جواد الائمه علیه السلام
جهت زیاد شدن روزى این دعا را روزى چهارده مرتبه تا 9 روزبخواند:
اَللّهـُمَّ اِنـّى اَسـْئَلُکَ بـِحـَقِّ وَلِیِّکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی علیه السلام اِلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ فـَضـْلِکَ ، وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ وُسْعِکَ ، وَ وَسَّعْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِکَ، وَ اَغْنَیْتَنى عَمَّنْ سـِواکَ ، وَ جـَعـَلْتَ حـاجـَتـى اِلَیـْکَ وَ قَضاها عَلَیْکَ ، اِنَّک لِما تَشاَّءُ قَدیرٌ.
دعاهایى جهت زیاد شدن رزق و اداءدین
على علیه السلام فرمود: شکایت کردم به پیغمبر از قرض ، پس فرمود: بگو یا على !
اللهم اغننى بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک .
پس اگر به قدر کوه بزرگى قرض دارباشى خدا ادا مى فرماید. ان شاء اللّه تعالى .
جهت زیاد شدن رزق
هر روز هزار و یک بار این آیه خوانده شودبسیار فایده دارد:
اللّه لطیف بعباده یرزق من یشاء و هوالقوى العزیز.
دعا جهت اداى دین و قرض
هر روز چهل و یک مرتبه یاچهل و یک روز بعد از نماز صبح خوانده شود
که فوق العاده موثر و مجرب است . و من یقرض اللّه قرضا حسنا یضاعف له .
دعا براى اداى قرض
در خواب دیده شده است که حضرت رضا علیه السلام فرمودند:
جهت اداى دین 442 مرتبه بگو: لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین فاستجبنا له
و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المومنین .
دعا جهت توانگر شدن
گویند جهت توانگرى چهل شب هر شباین دعا را بخواند موثر خواهد بود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم اللهم یا غنى یا حمید یا رحیم یا ودود یا مبدء یا معید
اغننى بحلالک عنحرامک و بفضلک عمن سواک یا ارحم الراحمین .
دعا به جهت وسعت رزق
براى رفع فقر و جلب وسعت و باز شدن در بهشت هر روز صد مرتبه بگوید:
لا اله الا اللّه الملک الحق المبین .
دعایى جهت غنى شدن
حضرت خاتم الانبیاء صلى اللّه علیه و آله
به اصحاب صفه در زمانى که از تنگدستى خویش شکایت کردند
این دعا را تعلیم ایشان فرمود که دائم بخوانند، غنى خواهند شد:
اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظیم اقض عنا الدین و اغننا من الفقر.
ابوبصیر گوید: به حضرت صادق ع عرض کردم: من رسیدن روزیم را کند می شمارم
و روزی من به کندی می رسد و به نظر خودم بیش از آن هم نخواهد رسید؟
آن حضرت در خشم شد
سپس به من فرمود: بگو : اللهم انک تکفلت برزقی و رزق کل دابه، یا خیر مدعو
و یا خیر من اعطی و یا خیر من سئل و یا افضل مرتجی افعل بی کذا و کذا
به جای کذا و کذا حاجت خود را در مقدار زیاد شدن روزی بگوید
ختم سوره واقعه جهت وسعت رزق :
جهت وسعت رزق ومعیشت از شب شنبه ، هر شب سه بار سوره مبارکه واقعه را بخواند
وشب جمعه 8مرتبه بخواند واین عمل را پنج هفته بجای آورد
وقبل از هر بار خواندن سوره این دعا را بخواند
اَللَّهُمَّ ارْزُقنا رِزْقاً حَلاَلاً طَیِّباً مِنْ غَیْرِ کَدٍّ اِسْتَجِب ْدَعْوَتَنَا مِنْ غَیْرِ رَدٍّ
وَ اَعُوذُ مِنَ الْفَضِیحَتِین الفَقرا وَالدِّینِ وَاِدْفَعْ عَنِّی هَذَیْنِ بِحَقِّ الامَامِیْن الحسن وِالحُسَین
بِرَحْمَتِکَ یاارحم الراحمین .
فرموده اند این ختم تاثیر عجیبی دارد .
اثر خواندن سوره مبارکه ق
اگر کسی طالب دولت وعزت زیاد وشهرت باشد وبخواهد نعمت بر او فراخ گردد
وابواب خیر بر او مفتوح گردد ،
باید هر روز روزی سه بار با وضوع رو به قبله ودر مکانی خلوت
وبدون صحبت متصل به هم این سوره را بخواند .
از حضرت صادق )ع( نقل شده است که
این سوره را جهت روشنایی چشم هفت جمعه ،
هر جمعه سه بار بخواند .
اثر خواندن مخصوص سوره مبارکه ذاریات :
شیخ صدوق از حضرت امام صادق )ع( نقل کرده است که فرموده :
هر کس سوره مبارکه ذاریات را روز یا شبش بخواند خدا معیشت اورا اصلاح فرماید
واورا رزق وسیعی عنایت نماید .
مرحوم سید محمد خامنه ای تبریزی فرموده است که
قرائت سوره مبارکه ذاریات در هر روز موجب ثروت فراوان می گردد
همین طور که قرائت این سوره همراه طلاق ،مزمل ،والم نشرح در هر روز
برای توسعه امر معاش مجرب است بطوری که من حیث لا یحتسب می رسد
وموجب حیرت عقول می گردد . ودر اهمیت این ختم فرموده که
اگر در روز این ختم از شما فوت شد آن را در شب بجای آرید .
ختم سوره مبارکه طه :
سوره مبارکه طه را هر روز بعد از اذان صبح وقبل از طلوع آفتاب بخواند رزق او فراخ شود
واز جایی که گمان نداشته باشد خدا برای او روزی برساند ،
واگر در هنگام طلوع آفتاب بخواند روزی تازه به او رسد
واگر کسی این سوره مبارکه را بنویسد وهمراه خود داشته باشد
در پی پی هر حاجتی برود موفق گردد ،
واگر برای اصلاح بین دونفر بخواهد برود قبل از رفتن این سوره را بخواند .
۱- در سجده ها بخواند: یا الله(۳بار)،یا رحمان(۳بار)،یا رحیم(۳بار)،یا رب(۳بار)،اَن تَرزُقَنی رِزقاً حَلالاً طَیِّباًعظیماً بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین. اللهم اجعلنی محبوبا فی القلوب المومنین و بلغنی الی ماه و عشرین سنه من غیر ضعف وعله وفقر و فاقه بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین. از راغب اصفهانی نقل است که امیرالمومنین(ع) در سجده این دعا را ۳ بار می خواند: رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی فَاغْفِرْ لِی (١٦قصص)
حضرت رسول صلی الله فرمود:اگر کسی روزی ۱۰۰ مرتبه این استغفار را بگوید، در مال خود برکت و زیادت می بیند: اَسْتَغْفِرُاللهَ العَظِیْمَ الَّذِیْ لااِلَهَ اِلاَّهُوَالحَیُّ القَیُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ وَاَسْئَلُهُ التَّوْبَةَوَالمَغفِرَةُمِنْ جَمِیعِ الذُّنُوبِِ نقل از: کتاب دعاء مستجاب
دعا برای افزایش روزی
برای افزایش رزق وروزی سوره های مبارکه الم نشرح و کافرون را مکرّر بخواند. نقل از: کتاب دعاء مستجاب
استخاره با حروف قرآن کریم
من اراد ان یستخیرفی القرآن الکریم یقرأ فاتحة الکتاب 3مرات والتوحید 3 مرات ثم یقول:
⏪" اللهم أنی توکلت علیک وتفاءلتُ بکتابک الکریم ، فأرنی ماهو مکتوب فی سرک المکنون وفی غیبک المکنون یا ذا الجلال والإکرام"
⏪ثم یفتح القرآن ویحسب 7 ورقات ومن الورقة ال7 فی وجهتها الثانیة یحسب 7 اسطر وینظر ( للحرف) الذی اول السطر السابع فإنه یدل على ما أضمره ..
فیما یلی الحرف وما یضمره :
❤أ ( خیر وسعادة وسرورو وتوفیق)
❤ب( یرى منافع کثیرة ویأمن ممن یخاف)
❤ت ( انه کان فی معصیة ویتوب عنها )
❤ث ( یرزق خیر الدنیا والآخرة ))
❤ج ( یجد منافع کثیرة فیما عزم علیه )
❤ح ( یرزق حلالاً طیباً من حیثُ لایحتسب
❤خ ( لا تمضی فان الامر غیر صالح )
❤د ( یحصل على مراده وینال السعاده )
❤ذ ( یقهر اعداءه )
❤ر ( ینصر على قومه )
❤ز ( یقع فی خصومة وخطر فالیتصدق)
❤س ( یرزق السعادة والخیر)
❤ش ( یخاف علیه من الاعداء)
❤ص ( یقع فی امر عظیم فالیتصدق)
❤ض ( یکون ذا مال وفیر)
❤ط ( یرى التوفیق فی الدنیا والآخرة )
❤ظ ( یظهر فی الامر ما کان خفیا )
❤ع ( یعان على امره ویوفق)
❤غ ( یقع فی امر شدید فالیتصدق )
❤ف ( یجمع الله شمله بعد الفراق)
❤ق ( یکون سعیدا ومقبولا بین العباد )
❤ک ( یقع فی خصومة فالیتصدق)
❤ل ( یتیسر امره ویقهر اعداؤه )
❤م ( یحذر لئلا یقع فی الندامة )
❤ن ( یکون ذا جاه وقبول )
❤هــ ( یتوقف امره قلیلاً وتکون عاقبته خیراً)
❤و ( یرزق مالاً ولایحتاج لأحد)
❤ی ( یجد بشارة فیها خیر)
اوقات الاستخارة ‼
ورد عن الامام الصادق علیه السلام .. ان الاستخارة تؤخذ على الشکل التالی ..
السبت : من طلوع الشمس الى العصر
الاحد : من الصبح الى الظهر ثم من العصر الى المغرب
الاثنین : من طلوع الفجر الى طلوع الشمس ثم من الغداء الى العصر
الثلاثاء : من الصبح الى الظهر ثم من العصر الى العشاء
الاربعاء : من الصبح الى العشاء
الخمیس : من طلوع الفجر الى العشاء
الجمعة : کیوم الخمیس
کانال طب وعلاج روحانی قرآن درمانی
بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب نخوابید
راوى گوید :
به امام باقر (علیه السلام) عرض کردم : فدایت شوم مردم مى گویند : خواب بعد از سپیده صبح مکروه است ، چون روزىها در آن وقت تقسیم مىشود ، حضرت فرمودند :
اَلْأرْزاقُ مُوظُوفَةٌ مَقْسُومَةٌ، ولِلّهِ فَضْلٌ یُقَسِّمُهُ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ إلى طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ ذلِکَ قَوْلُهُ: وَاسْألُوا اللّه َ مِنْ فَضْلِهِ.
روزى ها مشخصّ و تقسیم شده است ولى خداوند متعال روزى فوق العاده دارد که آن را از طلوع فجر تا طلوع خورشید تقسیم مى کند ، و همین است منظور پروردگار متعال که فرمود : از فضل پروردگار بخواهید.
بحارالانوار ،ج۵ ص۱۴۷، ح۷
| ||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|
وسعت رزق
هر روز صبح ۱۰۰ مرتبه و هر روز عصر نیز ۱۰۰ مرتبه بر این اسماء (یا کافِیُ یا مُغْنِیُ یا فَتّاحُ یا رَزّاقٌ) مداومت نماید برای وسعت رزق مجرب است
خواص ذکر یا علی ع
برای ادای دین و قرض و جلوگیری از فقر 110 مرتبه «یا علیّ » خوانده شود.
برای غنی شدن از نظر مادی برای همیشه اسم «علی» روی نگین انگشتری حک شود و همراه داشته باشد.
خواص ذکر المُقیت
به جهت وسعت رزق
در شبانه روز 55 مرتبه ذکر «المُقیت» خوانده شود
(مداومت بر این اسم مبارک برای توسعه رزق لازم است.)
بازوبندی جهت جلب روزی
این دو آیه را نوشته و بر بازوی راست ببندند اثر عظیمی برای جلب روزی دارد :
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءکُمُ الْفَتْحُ
منبع : هزار و یک ختم ص108
دعا برای توسعه روزی
برای توسعه روزی شایسته است فرد مسلمان روزانه صدبار«لا حول ولاقوة الا بالله» گوید
زیرا از معصوم روایت شده است هرکس روزانه صدبار این ذکر رابگوید هیچگاه اورا فقری نمی رسد.
آیت الله بهاءالدینی
نماز حاجت مهم
به جهت هر مطلب و هر حاجت دو رکعت نماز بجای آورد،بعد از حمد 3 مرتبه این آیه شریفه را بخواند (اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبَادِهِ یَرْزُقُ مَن یَشَاء وَهُوَ الْقَوِیُّ العَزِیزُ)و چون سلام دهد برپا ایستد و 129 مرتبه بگوید: (یا لطیف)و بعد به سجده رود و حاجت بخواهد که انشاءالله به اجابت مقرون است و تا سه روز صبر کند اگر تاخیر در حاجت شود باز دو رکعت نماز به همان طریق بنماید و اسم مذکور را 903 مرتبه بخواند که مجرب است
نماز حاجت
دو رکعت نماز بخوانید به نیت حاجت و بعد از نماز یک دور تسبیح ذکر "یا لطیف" گفته شود و بعد حاجت بخواهید
دفع آفت از مال و جان
امام زین العابدین (ع ) نقل مى نماید که رسول خدا (ص ) فرمودند:
کسى که چهار آیه اول سوره بقره ، آیة الکرسى ،
و دو آیه بعد از آن و سه آیه آخر این سوره را قرائت نماید،
خودش و مالش دچار هیچ گونه آفتى نخواهد شد،
شیطان به او نزدیک نشده و قرآن را فراموش نخواهد کرد.
هفت آسمان شکافته گردد
برای اینکه اهل یقین شود:
سحرگاه وضو بگیرد و 111 بار در سجده بگوید: "یا صمد "
برای حاجت روایی و افزایش روزی:
21 بار در سجده : "یا ذالجَلال وَالاکرام "
آمرزش گناهان:
100 بار در جمعه "یا غفور" و بعد از آن : اللهُمَّ اِغفِر لی یا غَفـّار
نورانیت باطن ،در امان ماندن از وسوسه شیطان:
170 بار "یا قدّوس"
زیادی روزی:
35 بار" یا وَهّابُ ذالطول"
نابودی ظالم:
اگر مظلوم باشد در سحرگاه 66 بار بگوید " یا وَکیل " و بر ظالم دعا کند تا نابود شود .
برآورده شدن 100 حاجت ( 30 تا دنیوی 30 تا اخروی ):
100 بار ( یا رَبِّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّد )
45000حسنه ، 45000 محو گناه ، 45000 درجه:
روزی 10 بار"
اشهَدُ ان لا اِلهَ اِلا اللهُ وَحدَهُ لا شَریک لهُ
اِلهاً واحِداً احَداً صَمَداً
لم یَتَّخِذ صاحِبَةً وَ لا وَلداً
ثواب 1000 رکعت نماز:
در وقت خواب سه بار بگو : یفعَل اللهُ ما یشاءُ بقدرَتِهِ وَ یحکمُ ما یریدُ بعِزَّتِهِ
آمرزش گناهان و توبه:
العَفو
برای عزیز شدن :
41 بار بعد از نماز صبح ، 41 بار در روز : یا عَزیز
بعد از هر نماز 298 بار : یا رحمنُ یا رحیم
بِسْمِ اللّهِ النُّورِ، بِسْمِ اللّهِ نُورِ النُّورِ، بِسْمِ اللّهِ نُورٌ عَلى نُورٍ، بِسْمِ اللّهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاْمُورِ، بِسْمِ اللّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنْ النُّورِ، اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ، فى کِتابٍ مَسْطُورٍ، فى رَقٍّ مَنْشُورٍ، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلى نَبِیٍ مَحْبُورٍ، اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ، وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ، وَ عَلَى السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ مَشْکُورٌ، وَ صَلَّى اللّهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ.
به نام خداى نور، به نام خداى نور نور، به نام خداى نور بر نور، به نام خدایى که تدبیرگر امور است، به نام خدایى که نور را از نور آفرید، و سپاس خدایى را که نور را از نور آفرید، و نور را در کوه طور فرو فرستاد، در کتابى بر نوشته، در ورق ه اى گشوده، با اندازه ه اى درخور، بر پیامبری آراسته، سپاس خداى را که به عزّت یاد شود، و به عظمت مشهور است، و بر شادى و بدحالى سپاسگزارى شود،
درود خدا بر آقاى ما محمّد و خاندان پاکش.
منبع:
مسند فاطمه، ص354-355.
شرایط استجابت دعا :
شخصى خدمت امام صادق علیه السلام آمد، و عرض کرد: دو آیه در قرآن است که من هر چه به سراغ آن مى روم آن را نمى یابم (و به محتواى آن نمى رسم(.
حضرت فرمود: کدام آیه ؟
او گفت : آیه اول این سخن خداوند است که فرمود: مرا بخوانید تا دعاى شما را مستجاب کنم ؛ ادعونى استجب لکم و من خدا را مى خوانم اما دعایم مستجاب نمى شود!
امام فرمود: آیا فکر مى کنى خداوند عزوجل در وعده خود تخلف کرده ؟
گفت : نه .
فرمود: پس علت آن چیست ؟
عرض کرد: نمى دانم .
فرمود: اینک به تو خبر مى دهم ، کسى که اطاعت خداوند متعال کند در آن چه امر به دعا کرده و جهت دعا را در آن رعایت کند اجابت خواهد کرد.
عرض کرد: جهت دعا چیست ؟
فرمود: نخست حمد خدا مى کنى و نعمت او را یاد آور مى شوى ، سپس شکر مى کنى ، بعد درود بر پیامبر - صلى الله علیه و آله - مى فرستى ، سپس گناهانت را به خاطر مى آورى و اقرار مى کنى و از آنها به خدا پناه مى برى و توبه مى نمایى ، این است جهت دعا!
سپس فرمود: آیه دیگر کدام است ؟
عرض کرد: این آیه که مى فرماید: در راه خدا انفاق کنید تا خدا بهتر از آن در راه خدا انفاق مى کنیم ؛ ولى چیزى که جاى آن را پر کند عاید نمى شود!
امام فرمود: اگر کسى از شما مال حلالى به دست آورد و در راه خدا انفاق کند هیچ درهمى را انفاق نمى کند مگر این که خدا عوضش را به او مى دهد.
توصیه امام باقر ع
امام باقر (ع): هنگام خروج از منزل (برای رسیدن به مطلوب) این دعا را بخوان.
بِسم الله الرحمن الرحیم حَسْبی اللهُ تَوَکَّلْتُ عَلَی اللهِ اللهمَّ إنّی أسئلُکَ خَیْرَ اُموُری کُلّها واعوذُ بِکَ مِنْ خِزْی الدّنْیا وعَذابِ الاخِرَةِ
سید علی آقا قاضی در یکی دیگر از نامه هایش چنین می نگارد: « بسم الله الرحمن الرحیم، بعد حمدالله جل شأنه و الصلاة والسلام علی رسوله و آله؛ حضرت آقا تمام این خرابی ها که از جمله است وسواس و عدم طمأنینه، از غفلت است؛ و غفلت کمتر مرتبه اش، غفلت از اوامر الهیه است و مراتب دیگر دارد که به آنها إن شاء الله نمی رسید و سبب تمام غفلات، غفلت از مرگ است و تخیل ماندن در دنیا؛ پس اگر می خواهید از جمیع ترس و هراس و وسواس ایمن باشید دائماً در فکر مرگ و استعداد لقاء الله تعالی باشید و این است جوهر گرانبها و مفتاح سعادت دنیا و آخرت؛ پس فکر و ملاحظه نمائید چه چیز شما را از او مانع و مشغول می کند، اگر عاقلی! و به جهت تسهیل این معنی چند چیز دیگر به سر کار بنویسد بلکه از آنها استعانتی بجوئی: اول ـ بعد از تصحیح تقلید یا اجتهاد مواظبت تامه به فرائض خمسه و سائر فرائض در احسن اوقات؛ و سعی کردن که روز به روز خشوع و خضوع بیشتر گردد؛ و تسبیح صدیقه طاهره ـ صلوات الله علیها ـ بعد از هر نماز؛ و خواندن آیه الکرسی ـ کذ لک ـ ؛ و سجده شکر و خواندن سوره «یس» بعد از نماز صبح؛ و « واقعه» در شبها؛ و مواظبت بر نوافل لیلیه ؛ و قرائت مسبّحات در هر شب قبل از خواب و خواندن معوذات در شفع و وتر و استغفار هفتاد مرتبه در آن و ایضاً بعد از صلاة عصر
و این ذکر را بعد از صلوات صبح و مغرب یا در صباح و عشاء ده دفعه بخوانید: « لا إله إلا الله وحده لا شریک له، له الحمد و له الملک و هو علی کل شیء قدیر، أعوذ بالله من همزات الشیاطین و أعوذ بک ربی أن یحضرون إن الله هو السمیع العلیم. » مدتی به این مداومت نمائید بلکه حالی رخ دهد که طالب استقامت شوید إن شاء الله تعالی. به دانسته ها :برو آنچه از نیکی که می دانی درست عمل کن؛ در نهایت دقت و سعی، بدان که تو عارف خواهی بود.
مدد از روح بزرگان
آقای قاضی(ره) به همه توصیه می کردند که: اگر قبری از امام زادگان یا علما و بزرگان در اطرافتان یا شهرتان است حتماً بروید.
دعاهایی که باید قضاء کرد
امام صادق(ع) فرموده است:برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن آن را در وقت خود فراموش کند، سزاوار است آن راقضا نماید و آن این است که هرروز پس از بامداد ده بار دعاهای زیر خوانده شود:لا اله الاالله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت بیده الخیر و هوعلی کل شی قدیر آیت الله فاطمی نیا می فرمایند بسیاری از معنویات انسان با این عا درست می شود، به شرط اینکه از روی امتحان نباشد بلکه از روی اعتقاد و باور دل باشد، افسردگی ها با این عا برطرف می شود.
توصیه امام صادق ع
امام صادق علیه السلام فرمودند: کسى که در یک روز صد بار بگوید: ( رب صل على محمد و اهل بیته) ، خداوندصد حاجت او را بر مى آورد که سى تاى آن مربوط به دنیا و هفتاد تاى آن مربوط به آخرت است
جنیان
چیزهایی که اجنه را جذب میکند
1. نماز نخواندن و قرآن نخواندن در منزل.
2.نجاست همیشگی و عدم طهارت فرش و زمین.
3. ادرار کردن کودکان دم درب ورودی منزل یا اتاقها.
4. باقی ماندن بر جنابت و نجاست و عدم غسل به موقع، مخصوصا برای خانمها.
5. اعمالی مثل دعانویسی، نگهداری کتابهای سحر و شیطانی در منزل.
6. تاریکی همیشگی در منزل و نگفتن (بسم الله الرحمن الرحیم) در هنگام ورود به جاهای تاریک.
دعاى سریع الاجابه بسیار مجرب
دعای طلب حاجت
روایت شده که مردى خدمت حضرت امیر المؤمنین علیه السلام شکایت کرد از دیر شدن جواب دعایش فرمود چرا نمیخوانى دعاى سریع الأجابه را پرسید که آن کدام دعا است فرمود بگو:
اَللَّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزوُنِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینَ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ نُورٌ فىنُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیئُبِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبارٍ عَنیدٍلا تَقِرُّبِهِ اَرْضٌ وَلایَقُومُ بِهِ سَمآءٌ وَ یَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خآئِفٍ وَ یَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِ ساحِرٍ وَ بَغْىُ کُلِّ باغٍ وَ حَسَدُ کُلِّ حاسِدٍ وَ یَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلا یَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَاسْمُکَ الْأَعْظَمُ الأَعْظَمُ الأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذى سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلى عَرْشِکَ وَ اَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَاَسْئَلُکَ بِکَ وَبِهِمْ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی کَذا وَ کَذا.
بجاى کذا وکذا حاجت بخواهید
دعاء جهت شفاء بیماران
این دعاء به نیت شفاء بیماران تلاوت شود
میتوانید این دعا را لیوان آب تلاوت کنید و به بیمار دهید میل کند یا بر روی سر بیمار تلاوت کنید وبعد از اتمام به طرفش فوت کنید
برای بیمارانی که به آنها دسترسی ندارید واز شما دور هستند به صورت دسته جمعی به نیت شفای بیمار تلاوت کنید
لا إله الا الله الحلیم الکریم .. لا اله الا الله العلی العظیم .. لا إله الا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظیم ..
لا إله إلا الله وحده لا شریک له .. له الملک .. و له الحمد و هو على کل شیء قدیر .. الحمد لله الذی لا إله إلا هو .. و هو للحمد أهل .. و هو على کل شیء قدیر .. و سبحان الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أکبر .. و لا حول و لا قوة إلا بالله ..
إلهی ..
أذهب البأس رب الناس اشف و أنت الشافی لا شفاء إلا شفاؤک شفاء لا یغادر سقما ..
إلهی ..
أذهب البأس رب الناس بیدک الشفاء لا کاشف له إلا أنت .. یارب العالمین آمین ..
إلهی ..
إنی أسألک من عظیم لطفک وکرمک و سترک الجمیل أن تشافی و تمدیهم بالصحة و العافیة ..
إلهی ..
لا ملجأ و لا منجا منک إلا إلیک .. إنک على کل شیء قدیر ..
تکرار آیة
(( ربى إنى مسنى الضر و أنت أرحم الراحمین )) 14مرتبه
((یاشافی یامعافی اللهم شافی وعافی جمیع مرضى المؤمنین والمؤمنات.))
من کتب اسم برهتیة کریر بریقه على مأکول واهداه لاحد الناس تمکنت محبته من قلبه ومن دکرهما على ماء وشرب منه احد حصل دالک.
هر کس اسم برهتیه [ کریر ] را بر خوردنی بنویسد و به کسی بدهد محبت را در دل او ایجاد میکند . و اگر بر آب بخواند و بنوشد همین نتیجه را دارد
و من کتب خوطیر مع خوطیش فی کفه و تلاهما و اشار بیده الى أی عون انقاد الیه واطاعه وقضى حاجته.
و کسی که بنویسد [خوطیر را با خوطیش ] در کف دستش و این دو اسم را بخواند و با دستش به هر کسی اشاره کند مطیع او شود و حاجتش را برآورده کند .
و من کتب مزجل فی ورقه و علقها على عضده الایمن وطلب من أی انسان حاجه قضاها له.
و کسی که بنویسد [مزجل ] را در ورقه ای و بر بازوی راستش آویزان کند از هر کسی طلب حاجت کند برآورده میشود
ومن کتب ترقب فی کفه وقرأه ثم ذکر مافی خاطره ونام أتاه قوم من خیار الجن فی نومه وبینوا له حاجته.
و کسی که بنویسد [ترقب ] در کف دستش و بخواند و بعد بیاد آورد آنچه که در خاطرش هست و بخوابد ، یک قومی از افراد اهل خیر اجنه به خوابش می آیند و نحوه رسیدن به حاجتش را به او میگویند
و من کتب قلنهود فی راحة کفه الیمین و صافح به احد احبه حبا کثیرا
و کسی که بنویسد [قلنهود ] را در کف دست راستش و با آن دست با کسی دست بدهد و مصافحه کند ، محبت زیادی با او ایجاد میکند
و من کتبه فی ورقه و حملها بین عینیه غلب اخصامه.
و کسی که این کلمه [قلنهود] را بر کاغذی بنویسد و حمل کند بین چشمهایش ، بر خصم غلبه میکند
برای مردی که فرزند دار نمیشود
آیه
* یا ایها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحده و خلق منها زوجها و بث منها رجلا کثیرا و نسا و اتقوا الله الذی تساءلون به والارحام ان الله کان علیکم رقیبا*(سوره نسا)
را نیمه شب جمعه با زعفران و با طهارت کامل بر قطعه ایی حلوا بنویسد طوری که کسی او را نبیند بعد آن را میل نماید سپس با همسر خود همبستر شود سه شب جمعه این عمل را انجام دهد ان شالله تعالی فرزند پدیدار آید
انواع بخورات در دعا
بسم الله الرحمن الرحیم
انواع بخورات: مبحث بخورات از مباحث تخصصی در علوم غریبه است و در واقع خود علمی جداگانه است برای انجام دعوت در علم الروحانیات خوشبو بودن مکان با استفاده از روائح طیبه از بدیهیات است و استفاده از بخورات مناسب با رعایت نوع وطبع دعوت است . دلیل آن یز چند گانه است اول اینکه موکلین و خدام که در زمان انجام دعوت در مکان حضور دارند بعضا تغذیه آنها از بوهای طیب وخوش است از طرف دیگر این انجام بخور نوعی احترام به این نیروهای غیرارگانیک است در انجام بخورات برای محبت موکلین غیر رحمانی بحث متفاوت است . در انجام دعوت همیشه نوع و طبع دعوت هم توسط دعوت کننده رعایت می شود مثلا گرم بودن یا سرد بودن طبع دعوت بسته به نوع دعوت در برخی دعوات از خورات بدیل ( هر دو رائحه طیبه یا برعکس ) استفاده می شود ولی در بیشتر مواقع و خصوصا در دعواتی که قدرت انجام عمل زیاد میدهندباید از بخورات اختصاصی دعوت بهره گرفت . اللهم یا مغیر الحال و الاحوال غیر حالنا الی احسن حال اللهم انت المقصود بکل حال و المشار الیه بکل معنی . اللهم انی سلمت الیک مقالید امری فاقبلنی و ارحمنی. اللهم لا تحجبنی بدنیای عنک و اجعل بغیتی من الدنیا بغیة الراکب المجد للاخرة و اجعل همومی هما واحدا هو لقائک یا ارحم الراحمین
شیاطین به نحوی فیزیکی در غذا دست نمی برند بلکه در حالتی مثل بو کشیدن بهره می برند و در این میان از برخی بوها و دود ها سر مست می شوند و چنانچه با اجنه عهدی بسته شود که به شرط انجام کاربرای آنها این چنین دود و بویی ایجاد می کنید درون شیطان و اجنه افروخته شده و مطیع شما می شوند و در انجام کار لحظه ای درنگ نمی کنند این همان راز و رموز دود دادن و استفاده از بخور است .
بخور مصطکی: مصطکا درختی به ارتفاع حداکثر 4 متر که از تنه درخت صمغی رزینی به صورت اجسام کوچک شیشه و تقریبا کروی به رنگ زرد مایل به قرمز با بوی حساس به گرانیت می شود این صمغ خواص دارویی بسیاری د رخود داشته و از این جهت گیاه مصطکی یکی از گیاهان دارویی مفید است در مصر باستان به منظور مومیایی کردن اجساد استفاده می شود و برای حسبو کردن دهان م استفاده می شود و از صمغ گیاه به عنوان عطر و طعم دهنده در نوشیدنی ها و آدامس های یونانی استفاده می شود این گیاه از خانواده پسته است و میوه آن کروی به رنگ قرمز و کوچک است و پس از رسیدن سیاه می شود از میوه این چوب روغنی خوراکی استخراج می شود که به روغن مصطیکی مشهور است و دارای قابلیت خاص است به جای روغن زیتون برای پخت خوراک مصرف می شود و محصول اصلی آن صمغ رزینی است این صمغ گرم وخشک است
بخور زار: بخور زار یا عود زار د ر واقع نوعی ماده چوب مانند وپودر شده است که برای خوشبو کردن محیط بر آتش
گذاشته میشود که این بخور به عنوان نوعی غذا برای موجودات ماورائی به شما ر می آید که در قصر فراعنه هدیه به د اده می شود این بخور در معابد معروفی به همین نام استفاده می شده است سه عنصر آب و خاک و آتش و سه رنگ قرمز و آبی و خاکی رنگ در ظروف سنگی این بخور دیده می شود و نحوه تشکیل این بخور یک راز است که تولید ثروت برای سازنده آن دارد این بخور بیشتر د ر بخت گشائی استفاده می شود بخور زار دارای نمونه های بسیاری است که بعد از ماجرای پیامبری حضرت سلیمان وظهور دو فرشته به نام های هاروت وماروت به شکل کلی در آمده و به دو نمونه بخور زار هفت و بخور زار بیست تبدیل شده است بخور زار بیست با برگ وریشه و تنه درختانی خاص ساخته شده وبا هم آمیخته می شود و کاربرد آن برای بطلان سحر یا ایجادمحبت است و جنبه منفی ندارد از کبوتر یا پرندگان برای آوردن چوبی خاص استفاده می شود و ترکیب یا خردکردن چوب با سسیار مواد وجود ندارد و باید چوب را سالم و درسته درون بخور باقی گذاشت در ساخت این بخور طلسمی از یهود به زبان عبری نوشته شده ودر ترکیبی از ذغال و چند ماده دیگر قرار می گیرد و با آن مثلثی بر روی زمین ایجاد می کنند و کبوتر سفید را درون مثلث گذاشته و رها می کنند به نحوی عجیب کبوتر به مکان اولیه خود بازگشته بعد از یک یا دو روز و چوبی را در دهان دارد که در مرکز مثل رها می کند که این چوب را در بخور زار بیست قرار می دهند و در بسیاری از طلسمات که به قصد اقفال نوشته میشود باید آن چوب توسط فرد غالب بر اشخاص دیگر حمل شود صندوق نگاهدارنده بخور زار نباید از فلز باشد . . .
. یعنی شیاطین ازفلزات و لبه های فلزی گریزان هستند
پنج دسته علوم غریبه( خمسه محتجبه) به نام های: کیمیا(در صنعت و شیمی استفاده می شود) – سیمیا(علمی که به واسطه آن انسان می تواند کار های خارق العاده انجام دهد که این علم نیاز به ترکیب قوای مادی و ارادی دارد مثل توانایی خواندن فکر و ذهن طرف مقابل) – لیمیا ( سبب اتصال فرد با ارواح و جنیان می شود و چگونگی تسخیر وبه کار گیری از این موجودات را آموزش می دهد یا چگونگی درخواست به جنیان را آموزش می دهد ) – هیمیا( علمی بسیار قو با عنوان ترکیب قدرت های عالم بالا با عناصر پائین و تطابق آنها با هم به این علم طلسمات می گویند) ) - ریمیا ( با تمرین زیاد و کسب مهارت در دنیای مادی به آن می رسند و اگر برای سرگرمی باشد بلا مانع است که به آن علم شعبده بازی هم می گویند
بخور زار در علم طلسمات قرار می گیرد بدین نحو که از موکل یا فرشته ای که در خواست تطبیق شکل آسمان را با مورد یا اتفاقی در زمین می کنند می خواهند تا در ازای دریافت بخور زار و لذت استنشاق یا دفن آن این تطبیق را انجام دهد ( گاهی بخور ها را به جای دود کردن دفن می کنند) بخور زار دعوت کنند و طعام موکل و جنیان محبت وصلح است وبرای مقاصد شوم کار برد کمی دارد) . بخور زار در جام قهوه ای درست می شود چون نماد خاک و و اسنان خاکی است
انواع بخورها:
سه نوع بخور به نام های بخور زارو بخور بحری و بخور سرخ موجود است .
بخور بحری برای رونق تجارت و کسب مال و کمک به صیادانی که در دریا هستند استفاده می شود و برای فراخوانی موکل ها و جنیان خیر کار برد دارد و هم چنین برای بزرگ جلوه دادن یک فرد یا موضوع و عظمت کلام وبستن دهان دشمن هم کار برد دارد این بخور را به نشان حیات و قدرت در جام نیلی ( آبی) انجام می دهند
بخور سرخ: این بخور برای کار های شیطانی استفاده می شود و به آن بخور شیطان هم گویند که این بخور غذای جنی به نام جن سرخ است که عامل فراق و اختلاف و جدایی است . جن سرخ را به شکل یک غول شاخدار با صورتی لکه دار ترسیم می کنند این بخور ضد بخور زار است زیرا بخور زار برای صلح و آشتی می خوانند بخور سرخ را در جام قرمز آتشین به نشان کینه و نفرت و نابودی قرار می دهند
بخورات مناسب کار بسیار حائز اهمیت است فی المثل در تسخیر کواکب برای زحل به قشورالکندر و زعفران و میعه و ....(دخنه) بخور می کند و در کوکب زهره بخور می کند به قسط و لادن و زعفران و عود و .... غالبا برای هر کوکبی و هر عملی از این دست 80 نوع بخور در نظر گرفته میشود و در این صورت است که عمل اجابت می شود که اسامی برخی به شرح زیر است
انواع بخورها : بخور مستکی – بخور میعه سائله – بخور عود سیاه – بخور عود سفید – بخور مسک – بخورات لبان الذکر – بخور عنبر- بخور ناف آهو- بخور سندروس – بخور صندل سرخ – بخور تفاح اجن –بخور شعیب – بخور احلام- بخور لادن – بخور جاوی سیاه و جاوی سفید و جاوی هندی – بخور مثل ارزق- بخور مسک سیاه - بخور جامع هفت هیکل
نمازی برای برآورده شدن حاجات در روز پنجشنبه
آیتالله بهجت رحمهالله اطرافیان و شاگردان خود را بسیار به خواندن نماز روز پنجشنبه توصیه میکرد و میفرمود: «آیتالله سید مرتضی کشمیری هر وقت این نماز را میخواند، هدیهای برای او میرسید».
شیوه خواندن نماز از کتاب جمالالاسبوع سیدبنطاووس.
چهار رکعت(دو نماز دورکعتی)：
در رکعت اول بعد از حمد ۱۱بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۲۱بار سورۀ توحید
در نماز دوم ، در رکعت اول بعد از حمد ۳۱بار سورۀ توحید
در رکعت دوم بعد از حمد ۴۱بار سورۀ توحید
بعد از سلام نماز دوم ۵۱بار سورۀ توحید و ۵۱بار «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد» را بخواند و سپس به سجده برود و
۱۰۰بار «یاالله یاالله» بگوید و هرچه میخواهد از خدا درخواست کند.
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمود:
اگر از خدا بخواهد که کوهی را نابود کند کوه نابود میشود؛نزول باران را بخواهد به یقین باران نازل میشود؛همانا هیچچیز مانع میان او و خداوند نیست؛خداوند متعال بر کسی که این نماز را بخواند و حاجتش را از خدا نخواهد غضب میکند
روایت است که هر کس این نماز را در بعدازظهر پنجشنبه بخواند و در آخر نماز در حالی که به سجده رفته است حاجت خود را از خداوند بخواهد حاجتش حتی اگر جابجا شدن کوهها هم باشد برآورده خواهد شد.
در مقام و حکمت این نماز هر چقدر بگوییم کم گفته ایم و برای درک بهتر مقام این نماز در نزد خدواند متعال به این روایت از امام جعفر صادق (ع) اکتفا می کنیم که فرموده اند: هر کس این نماز را بخواند و چیزی از خدا نخواهد رواست که خداوند بر او غضبناک خواهد شد.
شکل دیگر خواندن نماز:
این نماز در اصل از دو نماز دو رکعتی و اعمال بعد از نماز تشکیل شده است که در نیت هر دو نماز باید چنین بگویید:
دو رکعت نماز حاجت روز پنجشنبه به جا می آورم قربتً الی الله
بهتر است بین دو نماز و همچنین بین نماز دوم و اعمال بعد از نماز فاصله نیفتد و از سخن و عمل اضافی خودداری کنید.
نماز اول:
در رکعت اول یکبار سوره ی حمد را بخوانید و ۱۱ مرتبه سوره ی توحید
در رکعت دوم یکبار سوره ی حمد را بخوانید و ۲۱ مرتبه سوره ی توحید
نماز دوم:
در رکعت اول یکبار سوره ی حمد را بخوانید و ۳۱ مرتبه سوره ی توحید
در رکعت دوم یکبار سوره ی حمد را بخوانید و ۴۱ مرتبه سوره ی توحید
بعد از دو نماز:
در حالت نشسته ” ۵۱ مرتبه” سوره توحید را تلاوت کنید و بعد از آن ” ۵۱ صلوات” بفرستید و سپس به سجده رفته و در حالت سجده صد مرتبه “یا الله ” بگویید و بعد از آن در همان حالت سجده حاجت خود را از خداوند متعال بخواهید.
سه چیز از خدا بخواهید:
شما در سجده آخر هر چه دوست دارید می توانید از خدا بخواهید اما بهتر آنست که حاجات خود را به ترتیب زیر از خداوند طلب کنید و مطمئن باشید حاجات شما برآورده خواهد شد:
اول: تعجیل در ظهور آقا امام زمان (عج) از از خداوند طلب کنید.
(به دلیل آنکه این نماز در بعدازظهر پنجشنبه خوانده می شود)
دوم: دعایی در حق عزیزی و هر آنکه محتاج دعای شماست بکنید.
(زیرا دعای آدم ها در حق یکدیگر زودتر مستجاب می شود)
سوم: هرآنچه برای خود می خواهید از خداوند طلب کنید ضمن اینکه یادتان باشد بهترین دعا عاقبت به خیری است.
کتاب درمان فقر
اَلْمُذِلّ ْ: هر کس در دل شب تاریکی در حالی که در سجده است و پیشانی بر خاک نهاده هزار مرتبه این نام را بگوید و بگوید: (یا مذلّ الجبارین و مبیرُ الظالمین) همانا فلانی مرا خوار کرد پس حق مرا از او بگیر پس در همان وقت خداوند حق او را از ستمکار خواهد گرفت. و هر کس این ذکر را 55 بار در سجده بگوید و آن گاه بگوید: (پروردگار من مرا امنیت ده) خداوند او را از شر ستمکاران در امان میدارد.
اَلْخافِضْ : هر کس این نام را 70 بار ذکر بگوید خداوند شرّ ستمکاران را از او دور میکند.
رفع ظلم ظالمان و شر اشرار
هنگامی که از دست کسی به ناراحتی و شدت افتادی بگو : حَسَبی اللهُ لا اِلهَ اِلا هُوَ عَلیهِ توَکلتُ و هُوَ رَبُّ العَرش العَظیم
باز شدن بخت
۱ـ از گناهان، شدیداً دوری کنید، در این صورت قطعاً خداوند زمینه ازدواج مناسب و یافتن کارهای مفید و… را برای انسان فراهم می کند.
۲ـ به واجبات مخصوصاً نماز و روزه اهمیّت داده شود.
۳ـ خدمت به دیگران مخصوصاً پدر و مادر و بستگان نزدیک در بهتر شدن وضع زندگی انسان بسیارمؤثر است.
۴ـ از همه مهمتر، سرمایه بسیار بزرگی در اختیار داریم و آن وجود اهل بیت عصمت و طهارت ـ علیهم السلام ـ است که دعا و توسل به آنها داشته باشیم، مخصوصاً توسل به امام زمان (عج) روحی و ارواح العالمین له الفداء، بسیار مؤثراست.
۵ـ دعای خالصانه نمودن و حاجات را از خداوند خواستن، امام صادق(علیه السلام )فرمود: «دعا (برای حل مشکلات) از نیزه نفوذ کننده تر است.» وپیامبر( صلی الله علیه وآله) فرمود: «دعا اسلحه مؤمن است» در حدیث دیگر آمده اگر بنده به درگاه خداوند دست به دعا بردارد، خداوند حیا می کند از اینکه او را دست خالی رد کند. البته باید توجه داشت که در دعاها باید امید به اجابت داشته باشیم چنانکه در حدیثی آمده است : که هرگاه دعا نمودید، امید داشته باشید که حاجت شما بر آورده شود.
۶ـ اندیشه نمودن در جوانب کار و از عقل خود بهره بردن.حضرت علی (علیه السلام) فرمود: کسی که قبل از انجام کاری اندیشه و تدبیر کند در آینده پشیمان نمی شود. و آینده و جوانب هر کاری را در نظر گرفتن. پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله ) فرمود:هرگاه خواستی کاری را انجام دهی در عاقبت آن اندیشه کن.
۷ـ مشورت نمودن و بهره برداری از عقل بزرگان
حضرت علی (علیه السلام) فرمود: قبل از هر کاری مشورت کن. امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود:کسی که مشورت کند به هلاکت نمی افتد.
دختری که بخت آن بسته باشد
اگر بخت دختری بسته باشد به عدد هرسال که از عمر او گذشته است برای هرسال 12 عدد خرما تهیه کنند و برای همه خرماها سوره یس و سوره نصر و سوره فتح را بخوانند و فوت کنند خرماها را در بین مردم خیرات کنندبختش گشاده میشود ان شالله
پیدا کردن شغل
۷ آیه آخر سوره یوسف برای این کار خیلی مفید و مجرب است بخصوص اگر ابجدش را وارد لوح کنید با اسم خودتان و مادرتان و بعد سه شب در اتاق تان نگه دارید و بعد از سه شب ببرید بیرون از خانه و در لای درز یک دیوار که رو به قبله باش قرار بدهید.
اگر چه تمام سوره یوسف نوشته شود کامل هم همین اثر را دارد
{وَکَأَیِّن مِّنْ آیَةٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ یَمُرُّونَ عَلَیْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ (۱۰۵)
وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِکُونَ (۱۰۶)
أَفَأَمِنُوا أَن تَأْتِیَهُمْ غَاشِیَةٌ مِّنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِیَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ (۱۰۷)
قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِیرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ (۱۰۸)
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِکَ إِلَّا رِجَالًا نُّوحِی إِلَیْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ یَسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَیَنظُرُوا کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَیْرٌ لِّلَّذِینَ اتَّقَوْا أَفَلَا تَعْقِلُونَ (۱۰۹)
حَتَّى إِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّیَ مَن نَّشَاءُ وَلَا یُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِینَ (۱۱۰)
لَقَدْ کَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِی الْأَلْبَابِ مَا کَانَ حَدِیثًا یُفْتَرَى وَلَکِن تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ کُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ (۱۱۱)}
رفع نحسی قمر در عقرب
برای رفع نحسی ها همیشه بهترین و ساده ترین راه صدقه است که به نیت دفع و رفع نحسی داده شود
نحسی های چون ایام قمر در عقرب را میشود با دعای حوقله هم به طور کامل دفع و رفع کرد
بگونه ای که در روز های نحس اگر مجبور بودید عمل انجام بدهید یا کاری را شروع کنید سه بار این دعا را به نیت دفع نحسی بخوانید و به کار تان برسید
دعای حوقله سبعه برای دفع نحسی قمر در عقرب این است :
بسم الله الرحمن الرحیم، لا حَولَ وَ لا قُوَّهَ الاّ بِاللهِ اُفرِّجُ بِها کُلِّ کُربَهِ لا حَولَ و لا قُوَّهِ الاّ بِالله اُحِلُّ بِها کُلِّ عُقدَهِ، لا حَولَ و لا قُوَّهَ الاّ بِالله اَجلو بها کلّ ظلمه، لا حول و لا قُوَّهَ اِلاّ بِالله؛ اَفتَحُ بِها کُلِّ باب، لا حَولَ و لا قُوَّهِ الاّ بالله اَستَعینُ بِها عَلى کُلِّ شِدَّهِ و مُصیبَهِ، لا حَولَ و لا قُوَّهِ الاّ بِالله اَستَعینُ بِها عَلى کُلِّ اَمرِ یَنزُلُ بی، لا حَولَ و لا قُوَّهِ الاّ بِالله اَعتَصِمُ بِها مِن کُلِّ مَحذُور اَحاذِرهُ . اَسئَلُکَ یا رَبِّ اَن تُصَلِّیَ عَلى محمّد و آل محمد و أهلِ بَیتِهِ الطّاهِرین بِخَفیِّ لُطفِکَ یا ذاالجَلالَ و الاِکرام، آمین آمین یا ربّ العالمین.
جهت مسلط کردن خواب بر شخص
این دستور بعد از نوشتن بمحض اینکه در زیر بالشت شخص گذاشته شود به خواب عمیقی فرو خواهد رفت و تا مدت زمان چندین ساعت از خواب بر نمی خیزد. و برای کودکانی که خیلی گریه میکنند و یا خواب ندارند و یا بیماری که از شدت درد خواب ندارد و یا برای اشخاصیکه شبها دچار کابوسهای وحشتناکی میشوند هم مؤثر ومفید است از زیبائی این فائده این است که زمان مخصوصی برای نوشتن ندارد هر وقت اراده کنین میتوانید بنویسین
روش انجام کار :
7 بار بر روی کاغذ نوشته شود( البته نوشتن 1بار بسم الله )کافی است اما متباقی دعا باید هفت بار نوشته شود
بسم الله الرحمن الرحیم
وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًاوَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا وَبَنَیْنَا فَوْقَکُمْ سَبْعًا شِدَادًا
واگر خواستین همانند مرده بخوابد در ادامه آیه قبلی بنویسین
أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحْیِی هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَاۖ
فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ ۖ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ
مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَىٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ ۖ وَانْظُرْ إِلَىٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِلنَّاسِ ۖ
وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ
کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ مَنْ کَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِکَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِیلَ وَمِیکَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْکَافِرِینَ
وصلی الله علی محمد وآله وسلم
هرگونه سواستفاده از این دستور رجعت دارد پس دقت نمایید در امور حلال استفاده شود.
دیدن اموات در خواب:
برای دیدن مرده ایی که مایل هستید در خواب ببینیدش اول غسل میکنید و سپس به جانب سمت راستتان میخوابید و سوره شمس و سوره واللیل و توحید و معوذتین را هرکدام یک مرتبه میخوانید و بعد میگویید
اللهم ارنی فی منامی فلان بن یا بنت فلان و اجعل لی من امری فرجا و مخرجا.
تا ۷ شب این عمل رو تکرار کنید به خوابتون میاد
شناخت سحر و طلسم و روش پیشگیری
همانطور که میدانیم علوم غریبه علمی است مطلق. سحر و طلسم نیز حقیقتی است ثابت و البته قابل انکار نیست. در حقیقت سحر فقط به یک نوع یا شکل واحد خلاصه نمیشود بلکه انواع و اشکال مختلف بر آن مترتب است.
درواقع بر طلسمات رنگ خاصی مترتب نیست بلکه این نوعی تقسیم بندی در مورد نحوه عمل است و مثلا طلسم غیر رحمانی را طلسم سیاه، طلسم محبت را طلسم سرخ و طلسم ثروت را طلسم سبز مینامند. شرط اول و مهمترین شرط برای تاثیر سحر و طلسم این است که فرد طلسم کننده حتما موکلی (جنی ) را در اختیار داشته باشد (تسخیر جزئی یا کلی و به عبارتی داشتن حکم مربوطه جهت عمل به طلسمات) و این از بدیهیات تاثیر عمل است).
روشهای تاثیر طلسم و سحر مختلف است و برای تاثیرگذاری مثلا مدفون یا مشموم یا مرشوش یا ماکول است. در اینجا به برخی از انواع و اشکال سحر اشاره میشود و در پایان روش پیشگیری از آنها ذکر میگردد:
۱ـ سحر تفریق و ربط
در این سحر و طلسم، ساحر اقدام به تفریق و جدایی میان زوج و زوجه (جدایی زن و شوهر) یا جدایی پدر و پسر یا برادر از برادر و از این قبیل مینماید. این سحر همان سحر تفریق و تبغیض است که نسبت آنرا تباین مینمامند. بدین معنا که دو نفر نسبت مباینت و میگیرند و از هم دور میشوند.
اما سحر ربط ، همانی است که طلسم کننده از طریق استعانت از شیاطین و جن (که در اغلب انواع سحر و طلسمات وجود دارد) اقدام به اعمال خبیثه میکند. این عمل بگونه ای است که جن کافر در ذهن فرد طلسم شده دخل و تصرف میکند. این عمل مثلا میتواند باعث بسته شدن یا ناتوانی در مباشرت حلال زن و شوهر شود هر چند که هر دو طرف قادر به مباشرت هستند ولی نیرویی مانع از این امر است. این نوع سحر و طلسم از بدترین انواع آن است که نفرت و جدایی میان زوجین و عداوت میان آنها را در طول زمان موجب میشود. (نعوذ بالله من عمل الشیاطین)
۲ـ سحر الخداع والتخییل:
این نوع سحر در قوه ذهن انسان دخل و تصرف شدید دارد و بگونه ای است که انسان چیزهای ثابت را متحرک یا چیز متحرک را ثابت ببیند یا بزرگ را کوچک و کوچک را بزرگ ببیند و در واقع اشیاء را در شکل غیر حقیقی خود میبیند و این همان سحر تخییل است.
۳ـ سحر جنون:
این نوع سحر و طلسم همان است که جن خبیث (جنی) در ذهن فرد مستقر میشود و باعث فراموشی شدید و نقصان کلام فرد و بی قراری شدید میشود و بسیار آسیب زا میباشد. (نعوذ بالله من عمل الشیاطین).
۴ـ سحر الخمول:
در این سحر و طلسم، طلسم کننده یا ساحر که جنی را در خدمت دارد (جن کافر) او را امر به ضربه زدن به فرد مورد نظر میکند و این موکل هم با مستقر شدن در ذهن و مخ فرد مورد نظر، او را گوشه گیر و منزوی میکند به گونه ای که زمین گیر میشود و عوارض آن پس از این امر ظاهر میشود. فرد مسحور در این حالت دچار فکر مشوش بوده و دچار کم حرفی شدید و سکون و یکجا نشینی و انزوای شدید و سردرد مداوم میشود و در برخی موارد حتی از حمام کردن اجتناب و اکراه شدید دارد.
۵ ـ سحر الهواتف:
در این نوع سحر و طلسم، ساحر موکل خود را به سوی فرد مورد نظر ارسال میکند که او را در هنگام خواب و بیداری آزار دهد. در زمان خواب به شکل حیوانات مختلف و ترسناک خود را به او نشان میدهد. در عالم بیداری هم فرد مورد نظر صداهای عجیب و غریب میشنود و مثلا صدای افرادی را میشنود که او را صدا میزنند (ممکن است این صداها آشنا باشند یا نباشند) و از این قبیل . از نشانه های این نوع سحر و طلسم ، خوابهای ترسناک و شنیدن اصوات عجیب و غریب و کثرت وسواس است.
۶ـ سحر المرض:
در این نوع طلسم و سحر، جن خبیث در مرکز سمع و بصر و دست و پای فرد مورد نظر رخنه میکند. در این حالت میتواند موجب کوری و یا از دست دادن شنوایی فرد شود یا او را فلج کند. از نشانه های این طلسم و سحر ، احساس درد متوالی در یکی از اعضاء و یا حالات صرع و تشنجات و یا فلج و از کار افتادن جزیی و کلی اعضاء و یا از بین رفتن برخی از حواس فرد میباشد. این حالات دقیقا شبیه به حالات مرض طبیعی اعضای انسان است. تنها طریق تشخیص این امراض سحر و طلسم از امراض طبیعی جسم این است که رقیه و آیات باطل کننده طلسم بر آن فرد قرائت شود. اگر فرد مریض در زمان قرائت احساس سرگیجه یا سردرد یا اضطراب و لرز کند یا اینکه جسمش دچار تغیر شدید شود، باید مطمئن شد که مشکل پیش آمده در نتیجه طلسم یا حسد و یا چشم زخم است . اگر این تغییرات مشاهده نشد پس باید توسط اطباء و پزشکان معالجه گردد.
۷ـ سحر محبة:
در این نوع طلسم و سحر ، ساحر و طلسم کننده ، مرد یا زن را به نسبت به یکدیگر محبوب میکند. این نوع سحر میتواند موجب شود که حتی فرد مورد نظر از مادر و خواهر و اقوام درجه یک خود اکراه و تنفر پیدا کند و فقط زوجه خود را ببیند و رضایت او مد نظرش قرار گیرد. از طرف دیگر این نوع سحر میتواند مثل یک شمشیر دولبه عمل کند و باعث شود که زوج نسبت به زوجه ان که نسبت به سایر زنها این احساس را پیدا میکند.
بر هر فرد مسلمانی واجب است که با قرائت مداوم آیات حفظ و معوذتین و فاتحه الکتاب و قرائت ادعیه معتبره دیگر، خود را از این مسائل در امان نگهدارد و از آنها پیشگیری کند.
در آخر بهتر است بدانیم که همه نفع ها و ضررها در دنیا فقط به اذن خداوند جل جلاله میباشد و با ذکر و یاد مداوم خداوند سبحان همیشه سلامت خواهیم بود و ایمن خواهیم ماند.
(وما هم بضارین به من أحد إلا بإذن الله)
اللهم اصرف عنی عیون العائنین ، وحسد الحاسدین ، وسحر الساحرین ، ومکر الماکرین ، وکید الشیاطین .
برای رفع مشکل حل نشدنی
اگر کسی را مشکلی است که به هیچ وجه حل نمی شود و شخصی درمانده است و در شب جمعه بعد از نماز عشاء ۱۲۰۰ مرتبه در یک مجلس بگوید
یا اللهُ یا رَبّاهُ یا سَیِّداه
مهم او حتما کفایت می شود
منتختب الختوم صفحه ۶۰
دعای باطل سحر و جادو – دعای طلسم شکن
آیات کریمه زیر خاصیت باطل السحر و الطلسم دارد.
همچنین به بخت گشائی مردان کمک شایانی مینماید.
جهت بخت گشائی مردان این آیات کریمه را با گلاب و زعفران نوشته و در آب نموده و بنوشند
و اگر کسی این آیات کریمه را پیوسته به همراه داشته باشد از سحر و طلسم در امان خواهد بود.
وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقاً وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إِلَّا خَسَاراً (سوره مبارکه اسرا آیه ۸۲)
وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَاکَانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِینَ وَأُلْقِیَ الْسَّحَرَةُ سَاجِدِینَ لا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (سوره مبارکه اعراف آیه ۱۲۲)
قَالُوا یَامُوسَى إِمَّا أَن تُلْقِیَ وَإِمَّا أَن نَّکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِیُّهُمْ یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِی نَفْسِهِ خِیفَةً مُّوسَى قُلْنَا لاَ تَخَفْ إِنَّکَ أَنتَ الْأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى (سوره مبارکه طه آیه۷۰)
قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُوا مَا أَنتُم مُلْقُونَ(سوره مبارکه یونس آیه۸۰)
فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِیَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ فَأَلْقَى مُوسَى عَصَاهُ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ (سوره مبارکه شعراء آیه ۴۸)
وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِی بِکُلِّ سَاحِرٍ عَلِیمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَى أَلْقُوا مَا أَنتُم مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ(سوره مبارکه یونس آیه۸۱)
امروز یکی از نسخه هایی که در باطل کردن سحر نظیر نداره رو به شما آموزش میدم که فوق العاده موثر و کارسازه و مثل آب روی آتیش عمل میکنه
نحوه کار:
کمی کافور تهیه کنید(توی عطاریها کافور زیاد پیدا میشه . همان کافوری که صنعتی هست و دقیقا شبیه بلور های نمک هستند و سفید هستند و در ضمن سمی هم هست و اصلا قابل خوردن نیست)
کافور را داخل اب قرار دهید و خوب هم بزنید تا کافور درآب حل شود.(توجه کنید آب سعی کنید زیاد تهیه کنید حداقل بین ۲ تا ۵ لیتر)
در ساعت مشتری در روزهای پنج شنبه یا جمعه در ۲۰ روز اول ماه قمری. ابتدا دو رکعت نماز برای حضرت ابوالفضل بخون و بعد با کارت (همان چاقو)دور خودت یه حصار بکش و خودت و کارت وآب داخل حصار باشید ابتدا سه بارآیه الکرسی و بعد ۷۰ بار فلق و بعد هفتاد بار ایه ۳۳ سوره رحمن و بعد ۷۰ بار هم سوره ناس را بخون و هر بار سوره را میخونی به آب فوت کن و ایه ۳۳ رحمن را هر بار آیه را میخونه به آب فوت کن
سپس این اب را در داخل ظرف جای نوشابه خانواده قرار بده.
خوب حالا این آبی که تهیه شده یکی از قوی ترین اب باطل سحره که هر نوع سحری رو باطل میکنه
سپس این اب را در ساعت زحل یه استکان ابشو بگیر توی یه تشت اب گرم بریز و در حمام روی سر خودت بریز
سپس مواظب باش این آب را توی فاضلاب نریزی و اب ریخته شده را توی تشت دیگری قرار بده و در داخل باغچه یا باغ بریز
هر دو شنبه در ساعت زحل با این آب غسل کن و همان ساعت کمی در چهار کنج منزلت و مغازه و بیرون مغازه بپاش کمی بیرون درب منزل و توی حیاط هم بپاش
این آب رو به هر کسی که فکر میکنی طلسم شده بده تا با این آب غسل کنه(سعی کنید حداقل تا سه ماه هر دوشنبه در ساعت زحل با این آب غسل کنید)
خانمها در زمان عذر شرعی نباید انجام دهند ، اساسا در این زمان ، هیچگونه اعمال دستورات دعا نباید انجام داد و فقط شنیدن قران مجاز هست
نماز جلب محبت مطلوب
کاملاً شرعی وبدون آسیب
دو رکعت نماز بعد از نیمه شب به نیت جلب محبت فلان بن یا بنت فلان بخوان
طریقه
بعد از حمد یک آیة الکرسی و ۳۳مرتبه انه الحب الخیر الشدید
رکعت دوم هم مانند رکعت اول خوانده شود
در پایان نماز بعد از سلام نماز ۷۰ مرتبه بخوان
اللهم یا ملین الحدید لداوود علیه السلام الن لی قلب فلان بن فلان وصل الله علی فلان بن فلان بحق محمد وآله و لاحول ولاقوه الا بالله العلی العظیم
تا یک هفتهمداوم
و جهت اثر بیشتر
یا ودود با نام ابجدی طرف و مادرش و خودتان و مادرتان بیان کنید و شکل مطلوب را تصور کنید
مغلوب نشدن در زندگی
جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگی در یک مجلس، 1001 مرتبه (یا احد) خوانده شود.
ایمنی از بدی
کسی که زیاد بگوید (یا قریب) ازبدی ایمن میگردد و به جهت رفع هر غمی بسیار بگوید (یا قریب و یا مجیب یا سمیع الدعاء یا لطیفا لما یشاء) بعضی از اکابر دین گفته اند که اسم اعظم خداوند این اسم بزرگوار است و خواص وی عظیم است که مداومت بر این اسم شریف بعدد مکتوبه وی که 312 است یا به عدد مبسوطه وی که 396 است موجب فتح باب مکاشفه و اسرار است به شرطی که رعایت آداب و شرایط آن به خوبی کرده باشد و اگر بعد از هر فریضه بر عدد مبسوطه آن مواظبت نماید در حصول مقصود نافع است
رفتن به حج
امام صادق فرمود: هرکس هزار مرتبه در یک مجلس (ماشاءالله) بگوید در همان سال به او حج روزی گردد. اگر در همان سال نشد تاخیر کند خدا در اجل او تا روزی کند حج را بر او
ثواب بیشمار
هر کس در شب این اسم مبارک (یا خالق) را بسیار گوید خداوند فرشتهای را خلق کند و تا روز قیامت عبادت کند و ثواب آنرا در نامة اعمال آن بنده ثبت کنند.
دستور بسیار مجرب ترک اعتیاد
برای ترک دادن معتادین وسر براه کردن افراد گمراه
در یک روز سعد بعد از دادن صدقه واصراف عمار مکان با قلم نی تراش خورده با ریگمال ( سنباده )
به نیت آن شخص سوره حمد را در یک ورق سفید با محلول روحانی بنویسید و به کلمه نستعین که رسیدید کلمه نستعین را ۷۰ بار بنویسید وبعد سوره را تکمیل کنید و برگه را در داخله کاسه ای آب بی اندازید وروی کاغذ دست بکشید که نوشته ها پاک شود اینبار ۱ مرتبه سوره حمد را بخوانید واینبار کلمه اهدانا را ۷۰ بار تکرار کنید وبعد کاغذ را در جای پاک دفن کنید وبعد از آب این دعا ۴۰ روز شخص مورد نظر بخورد اگر آب کم آوردید میتوانید به أن دیگر آب هم اضافه کنید
البته در جریان خواندن سوره باید ظرف آب را نزدیک دهن تان بگیرید که بازدم شما به آب تماس پیدا کند
دعای سریع الاجابه از حضرت علی علیه السلام
روایت شده که مردی خدمت حضرت امیرالمؤمنین(ع) شکایت کرد از دیر شدن جواب دعایش فرمود چرا نمیخوانی دعای سریعالاجابه را پرسید که آن کدام دعا است فرمود بگو:
اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضییءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍ عَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَمُ الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ اَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی کَذا وَکَذا.
به جای کذا و کذا حاجت بخواهد.
دعاى یوسف علیه السلام وقتى به چاه در افکنده شد
به سند، از ((قصص الانبیاء علیهم السلام )) اثر (قطب الدین ابوالحسن ) سعید بن هبه الله راوندى براى ما روایت شده است که او به سند خود از حضرت صادق علیه السلام روایت مى کند که فرمود: ((آن گاه که برادران یوسف علیه السلام او را به چاه افکندند، جبرئیل علیه السلام بر او نازل شد و گفت : جوان ! که تو را در این چاه افکند؟ پاسخ گفت : برادرانم به خاطر جایگاه من نزد پدرم ، به من رشک بردند.
پرسید: مى خواهى از این چاه به در آیى ؟ گفت : فرمان ، فرمان خداى ابراهیم و اسحاق و یعقوب است . جبرئیل گفت : خداوند به تو مى فرماید: بگو:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَجْعَلَ لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ تَرْزُقَنِی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لَا أَحْتَسِبُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
دعای حضرت یوسف علیه السلام
آن گاه که عزیز مصر داستان زلیخا را بدو تهمت زد
او دو رکعت گزارد. آن گاه سر بر آسمان برداشت و چنین دعا کرد:
اللَّهُمَّ ارْحَمْ صِغَرَ سِنِّی وَ ضَعْفَ رُکْنِی وَ قِلَّةَ حِیلَتِی فَ إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ فَاذْکُرْنِی بِصَلَاحِ یَعْقُوبَ وَ صَبْرِ إِسْحَاقَ وَ یَقِینِ إِسْمَاعِیلَ وَ شَیْبَةِ إِبْرَاهِیمَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
با گریه ى او فرشتگان آسمان گریستند.
مهج الدعوات و منهج العنایات سید بن طاووس
ذکر
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود: ... پدرم (کثیرالذّکر) بود. من او را هنگام غذا خوردن و راه رفتن در حال ذکر گفتن خدا می یافتم، حتی صحبت کردن با دیگران، او را از یاد خدا باز نمی داشت. زبانش با گفتن (لا اله الا الله) به کامش چسبیده بود. او ما را جمع می کرد. کسانی را که قرآن خواندن می دانستند به قرائت قرآن و کسانی را که قرآن خواندن نمی دانستند، به ذکر خدا فرمان می داد تا خورشید طلوع کند
علی ـ علیه السلام ـ فرمود )اِنَّ اللهَ سُبْحانَهُ جَعَلَ الذِّکْرَ جَلاءً لِلْقُلُوبِ...) همانا خداوند سبحان، ذکر را جلا و صفای دلها قرار داده است.
ذکر عملی: ذکر عملی آن است که انسان در عمل، خدا را ناظر و شاهد اعمال و رفتار خود دانسته، هرجا که صحبت واجب باشد، آنجا حاضر بوده و هر جا که صبحت از محارم الهی، گناه و نافرمانی خدا باشد، غایب باشد و در حال گناه و نافرمانی دیده نشود. این نوع ذکر در آیات قرآن، به تعابیر گوناگون، در مورد اعمال انسانی به کار رفته است آثار ذکر : ذکر خدا و یادآوری صفات و نعمتهای الهی، نیاز حیاتی برای انسان بودن و انسان زیستن است. یاد خدا نگهبان هویت انسان و پاسدار ارزشهای معنوی است. ذکر خدا ریشه صلاح قلب و موجب آبادی و حیات آن و روشن بینی، اطمینان و آرامش دل است.
اینک به برخی از آثار ارزنده ذکر خدا می پردازیم:
الف ـ آرامش و اطمینان دل: روح انسان ربّانی است، تا با خدا پیوند نداشته باشد، قرار و آرام نمی گیرد، پیوند روح و دل انسان با خدا به وسیله یاد خدا پدید می آید و برقرار می ماند. علّت اصلی اضطرابها و آشفتگی های روانی، خستگیها و افسردگیهای روحی انسان دوره صنعتی، غفلت از یاد خداست. برای آرامش دل باید به یاد خدا روی آورد: (أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) آگاه باشید که با یاد خدا دلها آرام می گیرند.
ب ـ توجه خدا به انسان: در صورتی که انسان به یاد خدا باشد، خدا نیز به یاد اوست و توجه خدا که مدیر و مدبّر همه امور است به انسان همه مشکلات جسمی و روحی او را برطرف می سازد، خداوند می فرماید : فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ به یاد من باشید تا به یاد شما باشم.
ثواب کسى که لا اله الا الله بگوید
ابوحمزه گوید: شنیدم حضرت باقر علیه السلام مى فرمود: هیچ چیز ثوابش بزرگتر از این نیست که انسان گواهى دهد به یگانگى خداوند( لا اله الا الله بگوید) همانا با خداوند عز و جل هیچ چیز برابرى نکند، و احدى با او در کارها شرکت نجوید
ثواب گفتن لا اله الا الله وحده وحده وحده
امام باقر علیه السلام فرمودند: جبرئیل نزد رسول خدا آمد و گفت : اگر شخصى از امت تو (لا اله الا الله وحده وحده وحده) بگوید، خوشبخت خواهد شد
حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند: هر که بگوید: اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله خداوند براى او هزار هزار حسنه بنویسد.
ثواب کسى که یا الله یا الله بگوید
حضرت صادق علیه السلام فرمودند: هر که ده بار بگوید یا الله یا الله یا ده بار بگوید یا رب یا رب به او گفته مى شود: بله حاجتت چیست ؟
ذکر (یاحلیم)
اگر کسی بعد نمازها مداومت کند 82 مرتبه بگوید از خوی بد مثل حسد کبر بخل پاک گردد.
(یاتَوّابُ) و اگر کسی را وسوسه شیطان تفرقه رساند و حضور قلب در عبادات نتواند بکند، در میان فرض و سنّت نماز صبح 100 بار بخواند تا از آن بلیّه نجات یابد. و خداوند دل او را نور معرفت میدهد. و اگر مداومت کند از اهل قلوب شود.
بعد از نماز صبح جهت صفای قلبی 267 مرتبه ذکر (یا نور) رابگو.
به مدت 40 روز هر روز 41 مرتبه (یاحَیُّ یاقَیّومُ لاالهاِلّا اَنْتَ اسْئَلُکَ اَنْ تُحْییَ قَلْبی بنور مَعرفَتُکَ یا الله) که دل را پاک و قلب را پاک میکند از کدورتها
خواندن 100 مرتبه سوره قدر در شب جمعه و 100 مرتبه در عصر جمعه که بسیار در دل انسان اثر دارد و دل را نرم میکند و باعث حب و کین در راه خدا میگردد
سوره انا فتحنا
خواندن سوره انا فتحنا بعدد اسم جهت رفع غرور و باز شدن صدر اگر به عدد اسم نتوانستی لااقل هر روز یک بار را بخوان
آیه الکرسی ، توحید ، قدر ، حمد که هر کدام از آنها خواصی دارد که سالک می تواند بر حسب توانایی انجام دهد.
اذکار عرفانی
هر ذکری مانند دارو است زیاد آن مضر است کم آن هم اثر خود را ندارد و ما اذکاری را بیان میکنیم که اجازه آنرا علما برای عموم داده باشند.
و در رابطه با مدتی که مشغول به اذکار است باید لبنیات کم بخورد لا اقل یک روز در میان بخورد و گوشت نیز کم بخورد لا اقل صبح و شام گوشت نخورد و اگر پدر و مادت تو را به خوردن لبنیات و ... امر نمودند اگر با صحبت نرم آنها را قانع نتوانستی بکنی باید به حرف آنها گوش دهی زیرا گوش دادن به حرف پدر و مادر از لبتیات کم خوردن اثرش بیشتر است
ذکر بدون مراقبه فایده ندارد حتی اگر حال هم بیاورد زیرا این حال دوام نخواهد داشت.ذکرها را باید هر روز به بگویی و یک روز این ذکر و روز دیگر سراغ ذکر دیگر نروی زیرا اینگونه اثر ندارد.
ذکر (لا اله الا الله) که علامه طباطبایی فرموده اند تا 40 روز به طرف صبح با توجه تام مرتبه 1000 بگویی که حس و حال بندگی از این راه به دست می آید.
خدا او را از شر ظالمین حفظ نماید70 بار (یا خافض)
سحرگاه:اگر مظلوم باشد و بر ظالم دعا کند تا نابود شود 66 بار (یا وکیل)
ایمنی از شر شخص (ظالم) (درسجده):25 بار (الهی آمِنی من فلان)
شب تاریک: حفظ و گرفتن حق از ظالمین (درسجده بگوید)
یَا مُذِلَّ الجبارین وَ مُبیرَ الظالمین انَّ فُلَاناً اَذِلنی فَخُذْ لی حقی مِنْهُ
هر روز (روز جمعه بعد از طلوع آفتاب بهتر است): 350 بار (یا نِعمَ المولی و نعم النصیر) :
دفع خصم دشمن در هنگام بروز خطر از جانب آن دشمن
ختم سوره واقعه
مرحوم مجلسی در زادالمعاد از حضرت سجّاد علیه السّلام روایت کرده است که فرمودند: چون اول هر ماه قمری به روز دوشنبه قرار گیرد، شروع به خواندن سوره واقعه کن تا چهارده روز.
روز اوّل یک بار، روز دوّم دو بار، ... تا روز چهاردهم چهارده بار، این سوره را بخوان.
خواندن این سوره بدین ترتیب موجب توسعه رزق و آسانی کارهای زندگی و حل مشکلات و اداء دیون و برای هر حاجتی مجرَّب است. علّامه میگوید مکرّر تجربه شده و به نتیجه رسیده است.
دعای ختم هر روز، بعد از پایان خواندن سورهها، فقط یک بار در هر روز خوانده میشود.
دعای ختم هر روز:
اللّهم ارزُقْنی رزقاً حلالاًً طیباً واسعاً مِنْ غیرِ کدٍّ واستَجِب دَعْوَتی مِن غَیرِ ردٍّ وأَعُوذُبِکَ مِنَ الفَضیحَتَیْن الفقرِوالدَّیْنِ وَادْفَعْ عنّی هذَیْن بحقِّ الأِمامَیْن السِبْطَیْنِ اَلحَسنِ والحُسَین علیهماالسّلام اَللّهم یا رازقَ المُقلّین و یا راحِمَ الْمَساکین ویا ذاالقُوهِ المَتین ویا غیاثَ المُسْتَغیِثین ویا خیرَ النّاصرین ایّاکَ نَعْبُدُ وایاک نَسْتَعین. اللهم إنْ کانَ رزقی فِی السّماء فَأَنْزِلْهُ وإن کانَ فِی الأَرضِ فأخْرِجْهُ و إن کانَ بعیداً فَقَرّّبْهُ وإن کانَ قریباً فیَسِّرْهُ وإن کان یَسیراً فَکَثِّرْهُ وإن کانَ کَثیراً فَحَلّلهُ وإن کانَ حلالاً فَطَیّبْهُ و إن کانَ طیباً فَبارِکْهُ لنا برحمتِک یا أَرْحَمَ الرّاحمین وصَلِّ علی محمّدٍ وآله الطّاهرین.
دعای روزهای پنج شنبه ، پس از خواندن سورهها و دعای ختم هر روز، یک بار خوانده میشود.
دعای روز پنج شنبه:
یا واحِدُ یا احَدُ یا واجِدُ یا ماجِدُ یا جوادُ یا حلیمُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا کریمُ اَسئَلُکَ تُحفَهً مِن تُحفاتِکَ تَلُمَّ بِها شَعَثی و تَقضی بِها دَینی و تُصلِحُ بِها شَأنی برحمتِک یا سیِدی. اللهم اِن کانَ رِزقی فِی السَّماءِ فَاَنزِلهُ و اِن کانَ فِی الارضِ فاَخرِجهُ و اِن کانَ بَعیداً فَقَرِّبهُ و اِن کانَ قَریبا فَیَسِّرهُ و اِن کانَ یَسیراً فَکثِرهُ و اِن کانَ کَثیراً فَبارِک لی فیهُ و اَرسِلهُ عَلی اَیدی خِیارِ خَلقِک وَ لا تُحوِجنی اِلی شِرارِ خَلقِکَ و اِن لَم یَکُن فَکِوِّنهُ بکَینونِیَّتِکَ و وحدانِیّتِکَ اللهم ٱنقُلهُ اِلیَّ حَیثُ اکُونُ و لا تَنقُلنی اِلیهِ حَیثُ یَکُونُ اِنَّک علی کلِّ شَیءٍ قدیرٌ. یا رَحیمُ یا غَنیُّ صلِّ علی محمّدٍ و آل محمّدٍ و تَمِّم عَلَینا نِعمَتَکَ وَ هَنِّئنا کَرامَتَکَ وَ اَلبِسنا عافیَتَکَ بِرحمَتِکِ یا ارحَمَ الرّاحمینَ.
تحصین قبل از نوشتن هر دعا برای حصار کردن خودتان
برای انجام دعانویسی و موارد مربوطه در ابتدای کار لازم است که خودتان را حصار کنید تا از آزار و آسیب اجنه و ... درامان باشید و همچنین از نیروهای منفی.
تحصین قوی
این تحصین قبل از انجام عمل باید 7 مرتبه خوانده شود
تحصین مورد نظر :
حُصِّنَتْ نَفْسِی بِالْحِصْنِ أَسَاسِهِ لاَ إِلَهَ الاالله مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ عَلِیٌّ وَلِیُّ اللَّهِ وَ حِیطَانُهُ سَلََامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٌ وَ دَائِرَتِهِ مُعَقِّبََاتٌ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ همتا لمتا أَنَّ الْأَسَدَ حَیٌّ شَرَدَ سَهْمِی نَفَذَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿۱﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿۲﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿۳﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ ﴿۴﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿۵﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِکِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَـٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾
حُصِّنَتْ نَفْسِی بِالْحَیِّ الْقَیُّومُ الَّذِی لَا یَمُوتُ وَ دَفَعْتُ السَّوْءِ بِأَلْفِ أَلْفِ لاَ حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ وَ صَلِّی اللَّهُ عَلِیٰ محمدو آله الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ
فراموشی عشق
برای فراموش.کردن عشق شخص.خاص از ذهن و قلب ،
آیه 27 از سوره مبارکه ابراهیم
را هفت مرتبه قرائت کند یه نیت فراموشی عشق (فلان) و بر کف دستهایش بدمد و سپس دستهایش را به صورت و بدن بکشد . عشق و محبت به آن فرد را فراموش.خواهد.نمود . برای نتیجه گیری کامل بهتر است که این عمل را یک هفته ادامه دهد.
بسم الله الرحمن الرحیم
یُثَبِّتُ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَفِی الآخِرَهِ وَیُضِلُّ اللّهُ الظَّالِمِینَ وَیَفْعَلُ اللّهُ مَا یَشَاءُ
ثواب و حسنات فراوان (روزی 25 بار) اللهمَّ اغفِرلِلمُومِنینَ وَالمُومِنات والمُسلِمینَ وَالمُسلِمات
برآورده شدن 100 حاجت (30 تا دنیوی ، 70 تا اخروی ) :100 بار : یا رَبِّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمَّد
جهت توفیق:تلاوت آیه الکرسی روزانه 10 بار با دست روی قلب ، تلاوت روزانه قران ، استغفار بسیار
کسی که توفیق کار خیر و دفع سوء و بدی را میطلبد پس باید روزی 402 بار (یا بّر) بگوید
رفع خیالات و اوهام :مداومت بر (یا لطیف)
200 بار بعد از نماز (یا غنی یا کریم)
کسی که خواستار حسن عاقبت است گفتن 801 بار ذکر (یا آخر) نافع است
سوره زیر را در خانهای که سحر شده باشد بخوانید باطل خواهد شد
بسم الله الرحمن الرحیم إِذَا الشَّمْسُ کُوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انکَدَرَتْ وَ إِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ وَإِذَا السَّمَاء کُشِطَتْ وَإِذَا الْجَحِیمُ
سُعِّرَتْ وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ وَاللَّیْلِ إِذَا عَسْعَسَ وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَرِیمٍ ذِی قُوَّةٍ عِندَ ذِی الْعَرْشِ مَکِینٍ مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ وَمَا صَاحِبُکُم بِمَجْنُونٍ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِینِ وَمَا هُوَ عَلَى الْغَیْبِ بِضَنِینٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَیْطَانٍ رَجِیمٍ فَأَیْنَ تَذْهَبُونَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِّلْعَالَمِینَ لِمَن شَاء مِنکُمْ أَن یَسْتَقِیمَ وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن یَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ.
ابطال سحر
این کلمات را سه روز هنگام صبح بر کاغذی نوشته و بر آب جاری اندازد
سحر باطل گردد.
بسم الله الرَّحمن الرَّحیم ذَکَرْنا مِنْ حَیْثُ نَسینا وَ عافیانا مِنْ حَیْثُ بَلینا وَ وَصَلْنا مِنْ حَیْثُ قَطَعْنا وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعینَ
ابطال سحر با حروف
حرف ص
اگر کسی نود و پنج صاد بنویسد ، بر کاسه چینی به مشک و زعفران
بنویسد و در هنگام نوشتن بگوید یا قاهر یا قریب بعد آن نوشته را با
آب بشوید و از آن کاسه آب بخورد و بر سر بریزد اگر او را سحر کرده
باشند سحرش باطل گردد
برای ابطال هر گونه سحر و جادو
برای ابطال هر گونه سحر و جادو بر روی ظرف چینی پر از آب باران یا گلاب 70 بار
سوره فاتحه ، 70 بار آیت الکرسی ( توجه به 10 وقف ) ، 70 بار سوره جن ، 70بار
سوره کافرون ، 70 بار سوره اخلاص ، 70 بار سوره فلق و 70 بار سوره ناس را
خوانده و از آب آن شخص سحر شده بخورد و از همان آب بر سر بریزد سحر باطل
شود
شخص جادو شده بخواند
هر کس را شب جمعه هزار و یک بار سوره فاتحه را بخواند سحر باطل گردد.
به تجربه رسیده
برای ابطال سحر
سوره های زیر نیز در این خصوص نافع است:
اسرا-۸۲ . سوره مریم . اعراف آیات ۱۱۸-۱۲۲ . نازعات ۲۷ تا ۴۶
و یونس آیات ۸۰-۸۲
باطل کردن طلسم و دفع جن
عارف بزرگوار جناب آیت الله شوشتری فرمودند که در خانه ای که اهل آن را اجنه اذیت میکنند ویا جن درآن رفت و آمد دارد روز اول 70 مرتبه آیات سخره را بخواند وهر روز مداومت کند روزی یک باربخواند.
برای باطل کردن طلسمها
آیات سخره،آیات ۵۴-۵۵-۵۶ سوره اعراف است ، از (ان ربکم الله ...تا ...
قریب من المحسنین)
باطل کردن نیروهای منفی و سحر
یکی از راهها چهار قل معروف قرآن و مداومت به آنها مخصوصاً قبل و بعد از خواب است.
چهار قل :سوره های کافرون ، اخلاص ، فلق و ناس. هیچ چیز بهتر از اینها نیست
اگر مواقعی خوابهای وحشتناک می بینید یا حتی در بیداری خوف و هراس دارید
خواندن آیة الکرسی(سوره بقره آیه 255 الی 257) بسیار موثر است.
هر کسی را سحر کرده باشند روز یکشنبه سوره مزمل را با مرکب مشک و زعفران و گلاب بنویسدودر آب انداخته بشویند تا آیات محو شوند و سحر کرده بخورد دفع شود.
امام صادق (ع) : هر که زیاد سوره جن را بخواند در تمام عمر خود دچار چشم زخم و دمیدن(جادو) و سحر و مکر جن نگردد
دعای فوری کارگشایی دعای شکست و ناکامی دشمن
در روز یکشنبه به تعداد یکصدو یک مرتبه آیات ذیل را قرائت کند و بر کاغذ ساده (بدون خط) دم کند و سپس یک مرتبه آیات ششم و هفتم از سوره مبارکه الفتح را بر کاغذ بنویسد و نام دشمن را هم در آن بنویسد و کاغذ را در آرد گلوله کرده و سپس آنرا در آب روان بیاندازد. به اذن خداوند تبارک و تعالی ، دشمنی که از کارش جلوگیری کرده است و نسبت به او حسادت دارد و در کارهایش مانع تراشی میکند ، این دشمن شکست خواهد خورد و ناکام میشود.
وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَزِیزاً حَکِیماً وَیُعَذِّبَ المُنافِقینَ وَالمُنافِقاتِ وَالمُشرِکینَ وَالمُشرِکاتِ الظّانّینَ بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوءِ ۚ عَلَیهِم دائِرَهُ السَّوءِ ۖ وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِم وَلَعَنَهُم وَأَعَدَّ لَهُم جَهَنَّمَ ۖ وَساءَت مَصیرًا
قواعد :
در هنگام قرائت شرایط پاکی و طهارت را بطور کامل داشته باشد.
فقط در امر حلال و زمانی که فرد مستحق آن است استفاده کند.
به دو شرط اجازه این نسخه را دادم
۱- فرستادن ۱۱۰ صلوات به نیت سلامتی وتعجیل در فرج حجت خدا (حضرت مهدی عج).
۲- خواندن ۱۰ مرتبه دعای فرج به نیت تعجیل در ظهور.
فایده عجیبه در اجابت دعا
نقل است ؛ جهت اجابت دعا ، آیت الکرسی را در روز جمعه بعد از عصر در خلوت هفتاد (70) مرتبه بخواند .
پس از این عمل در قلبش کیفیت و حالتی عجیب پیدا می شود تا هر دعا که می خواهد قبول گردد.
خزینه الاسرار ، ص87
رفع دل تنگی و قبض سینه
مرحوم ایت الله سید عبدالکریم رضوی کشمیری درباره ی سوره مبارکه انشراح میفرمودند: برای کسانی که قبض دارند و سینه شان تنگ و مغموم است خواندنش خوب است و سینه را باز میکند
امام صادق(ع): الدعا یرد قضاء السوء ولو یبرم ابراما
دعا؛ قضایی که سخت مبرم شده برمیگرداند؛ بسیار دعا کن که کلید هر رحمت و کامیابی و برای هرحاجت است و به آنچه نزد خدای عزو جل است نتوان رسید جز بادعاو راستش این است که هیچ دری را فراوان نکوبند جز اینکه زمینه ای فراهم شود تابه روی کوبندهاش باز شود.
هشام بن سالم میگوید: امام صادق(ع) فرمود آیا میدانید بلاء طولانی یا کوتاه است؟؟ گفتم نه؛ فرمود: چون به هر کدام شما که مبتلا شدید، الهام شد که دعا کنید، بدانید که بلا کوتاه مدت است.
اصول کافی جلد چهارم
سفر نرفتن شخص مورد نظر
اگر کسی میخواهد به سفر رود و شما از سفر رفتن او ناراضی هستید سنگی از راهی که میخواهد برود بردارید و بر روی آن نام آن شخص و نام مادرش را نوشته و بنویسید
قَالُواْ یَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِیهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّکَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ
و آن سنگ را در چاه بیاندازید تا زمانی که آن سنگ در آن چاه است از سفر منصرف خواهد شد مگر آنکه از چاه خارج کنید این عمل در امور حلال مجرب است
کنز الحسینی ص ۸۱
حرز امام حسن و امام حسین علیهم السلام
ابن عباس» روایت کرده است:
رسول اکرم (ص) پیوسته امام حسن و امام حسین (ع) را به وسیله دعا در امان و پناه خداوند قرار می داد و می گفت: «اُعیذُ کُما بِکَلَمات ِالله ِالتامَّه و اَسمائِهِ الحُسنَی عامَّه مِن شَرِّ السّامَّه وَ الهامَّه، وَ مِن شَرِّ عَینٍ لامَّه وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ اِذا حَسَد»
«شما را در پناه کلمات تامه الهی و اسمای نیکویش قرار می دهم، از شر هر چیز زهردار و حیوانات و حشرات سمی، از شر چشم بد، و از شر هر حسد کننده زمانی که حسد ورزد.»
«ابن عباس» گوید: آنگاه پیامبر (ص) روی به ما کرد و فرمود:
اینگونه حضرت ابراهیم خلیل الرحمان (ع) برای اسحاق و اسماعیل دعا می کرد و پناهشان می داد.
به جهت فتح کارها و محفوظ بودن از بلاها و ایمن بودن از مکر شیطان
در مربع چهار در چهار به این طریق نویسد و با خود دارد اما اگر در شرف آفتاب نویسد با ساعات مسعود خواص عظیم دارد. و هر کسی این مربع را با خود دارد و ورد کند و هر روز 786 نوبت تکرار کند هر طلسمی را که بخواهد میتواند گشودن و همه مشکلات بر وی آسان گردد و بعد از فراغ این باید که 132 صلوات فرستد که مستجاب الدّعوه گردد. و روزی بر وی گشاده گردد و صفای باطن او را حاصل شود. و هیچ کاری بر وی مشکل نشود. و فتوحات به وی رسد. و دارنده این اسم و مربع باید با طهارت باشد. و این مربع را معطّر ساخته که گناهان صغیره و کبیره قاری را محو کند و این مربع خواص زیادی دارد.
بسم | الله | الرحمن | الرحیم |
الرحمن | الرحیم | بسم | الله |
الرحمن | الرحیم | الله | بسم |
الله | بسم | الرحیم | الرحمن |
اولاد خواستن – زنی که فرزندی نمی آورد اگر این دعا را بنویسند
و بر بازوی راست او ببندند و با طهارت با شوهر جمع شود حامله شود
بسم الله الرّحمن الرّحیم یا الله یا الله یا الله یا ربّ یا ربّ یا ربّ یا حیّ یا حیّ یا حیّ یا ذالجلالِ والاکرام یا حیّ یا قیّوم اسئلُکَ باسمِکَ العَظیم ان ترزقنی وَلَدا" صالحا" طیّبا" برحمتِکَ یا ارحم الراحمین
دعای چله بریدن – اگر بچه ای در چله باشد استخوانهای اون بچه خوب رشد نمی کند
و بچه ضعیف الجثه بار میاید و قد او کوتاه می ماند برای بریدن چله کودک مقداری نخ ابریشم سرخ و سفید بیاورد از نوک انگشتان پا تا سر بچه را با اون نخ اندازه بگیرند و این دعا را چهار بار بر ان نخ بخوانند وفوت کنند و ان نخ را به چهار قسمت تقسیم کنند و در چهار گوشه اتاق دفن نمایند ان مرض رفع خواهد شد :
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم سبحان الله الملکُ الجبّار سُبحان الله العَزیز الغفّار سُبحان الله الکبیر المتعال بریدم چله فلان بن فلانه و اگر دختر بود بجای بن بنت بگوید از دیو و پری و آدمی و بنات حوا بحق محمّد و اله . برای بریدن چله زن هم میشه.
موفقیت در امتحانات
۱ - سوره ناس را هفت مرتبه بخوانید و به شصت دستتان بدمید ( فوت کنید ) سپس به برگه امتحان هم بدمید و شروع به جوابدهی کنید.
۲ - مقداری نمک برداشته ۷۰ مرتبه ( الکبیر ) را بخوانید و به نمک بدمید سپس داخل یک پارچه قرار دهید ( پارچه سبز سیدی مناسب هست ) و همراه خود نگه دارید .
بیدار شدن در ساعت معین
قرائت آیه آخر سوره کهف ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا)
أللهم ابعثنی من مضجعی لذکرک و شکرک ، و صلواتک و استغفارک ، و تلاوة کتابک، و حسن عبادتک یا أرحم الراحمین
اللّهُمَّ، لاتُؤْمِنّى مَکْرَکَ، وَلا تُنْسِنى ذِکْرَکَ، وَلا تَوَلَّ عَنِّى وَجْهَکَ، وَلا تَهْتِکْ عَنِّى سِتْرِکَ، وَلا تَاخُذْنى عَلى تَمَرُّدى ،وَلا تَجْعَلْنى مِنَ الْغافِلینَ، وَ ایْقَظْنى مِنْ رَقْدَتى ، وَ سَهِّلْ لِىَ الْقِیامَ فى هذِهِ اللَّیْلَةِ فى احَبِّ الاَْوْقاتِ إِلَیْکَ، وَارْزُقنى فیهَا الصَّلاةَ وَالشُّکْرَ وَ الدُّعآءَ، حَتّى اسْاءَلَکَ فَتُعْطِیَنى وَ ادْعُوکَ فَتَسْتَجیبَ لى ، وَ اسْتَغْفِرَکَ فَتَغْفِرَلى ، إِنَّکَ اَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ یا أرحم الرّاحمین اقوم ساعه کذا ان شاء الله (خداوندا، مرا از مکر و فریبت ایمن مگردان ، و یادت را فراموشم مکن ، و روى از من مگردان ، و پرده ستّاریتت را مَدَر، و به خاطر سرکشى ام مرا مگیر، و از غافلان قرار مده ، و از خواب بیدارم کن ، و بیدار شدن در این شب را در بهترین اوقات در نزد تو براى من آسان گردان ، و در آن وقت نماز و شکر و دعا را روزى ام فرما، تا اینکه از تو درخواست نمایم و به عطا کنى ، و تو را بخوانم و اجابت نمایى ، و از تو طلب آمرزش کنم و مرا بیامرزى ، براستى که تویى بسیار آمرزنده و مهربان)
در کتاب «الکلم الطیب» آورده است که شیخ على مکى فرمود
من به شدت دچار گرفتارى و مشکلات شدم و دشمنانم نیز پیوسته حقوق مرا پایمال میکردند، تا جایى که ترسیدم جانم را نیز از کف بدهم و کشته شوم.در همین اوضاع دعایى را دیدم که داخل جیبم بود – در حالى که کسى آن را به من نداده بود ، از این جریان در شگفت شدم و پیوسته حیران بودم تا آن که در عالم خواب شخصى را در قیافه صالحان و زاهدان دیدم که به من گفت: آن دعا را، ما به تو دادیم؛ آن را بخوان که از گرفتارى و مشکلات رهایى یابى.
برایم روشن نشد که گوینده آن کیست؟ و این جریان بر شگفتى و حیرتم افزود؛ تا آن که امام عصر ارواحنا فداه را در خواب دیدم که به من فرمود :
دعایى را که به تو عطا کردم بخوان ، و به هر کسى که میخواهى بیاموز.
من بارها آن دعا را تجربه کردم و هر بار گشایشى سریع در کارم مشاهده کردم تا آن که آن را براى مدتى گم کردم و پیوسته تأسف میخوردم و از رفتار بد خویش استغفار میکردم ؛ تا این که شخصى نزد من آمد و گفت : این دعا در فلان جا از تو افتاده است.
بِسمِ اللَهِ الرَحمنِ الرَحیمِ
رَبِ اَسئَلُکَ مَدَداً روحانیاً تَقوی بِهِ قوایَ الکُلِیه و الجُزئیه ، حَتی اَقهَرَ بِمَبادی نَفسی کُلُ نَفسٍ قاهِرَهٍ فَتَنقَبِضَ لی اِشارَهُ َقائِقِها، اِنقباضاً تَسقُط بِه قُواها ، حَتی لا بَیقی فِی الکَونِ ذُو رُوحٍ اِلا وَ نارُ قَهری قَد اَحرَقَت ظُهُورَه.یا شَدیدُ یا شَدیدُ یا ذَالبَطشِ الشَدید یا قاهِرُ یا قَهار، اَسئَلُکَ بِما اَودَعتَهُ عِزرائیلَ مِن اَسمائِک اَلقَهریه ، فَانفَعَلَت لَه النُفُوس بِالقَهرِ اَن تودِعَنی هذا السِرِ فی هذهِ الساعهِ حَتی اُلَیِن بِه کِلَ صَعبٍ وَ اُذَلِل بِه کُلَ مَنیع ،بِقُوَتِکَ یا ذَا القُوَهِ المَتین.
این دعا هنگام سحر – در صورت امکان – سه مرتبه و هنگام صبح سه مرتبه و در شب نیز سه مرتبه خوانده شود.
البته اگر مشکلات خواننده این دعا بسیار سخت و غیر قابل تحمل است پس از قرائت دعا سى مرتبه این دعا را نیز بخواند :
یا رَحمانُ یا رَحیمُ ، یا أَرحَمَ الرَاحِمینَ ، أَسئَلُکَ اللُطفَ بِما جَرَت بِهِ المَقادیرُ.
زمان استخاره گرفتن
مرحوم محدث کاشانی درکتاب تقویم المحسنین
برای استخاره به قران در روزهای هفته ساعاتی را نقل کرده و گفته است: اختیار این ساعات بنابر مشهور بین اهل ایمان است
زمان استخاره به روایتی ازحضرت امام صادق علیه السلام
زمان های زیر برای استخاره گرفتن مناسب است
شنبه. از طلوع خورشید تا عصر
یک شنبه. ازصبح تا ظهر سپس از عصر تا مغرب
دوشنبه. از سپیده دم تا طلوع خورشید از ظهر تا مغرب
سه شنبه. از صبح تا ظهر از عصر تا تاریکی شب
چهارشنبه. تا ظهر خوب است انگاه از عصر تا عشاء اخر
پنج شنبه.تا طلوع افتاب خوب است انگاه از ظهر تا عشاء اخر
جمعه.تا طلوع افتاب خوب است انگاه از ظهر تا عصر تا تاریکی شب
برای استخاره باید لباس وبدن پاک باشد
قبل از استخاره سه بار رو به قبله سوره قل هو الله احد خوانده و سپس سه صلوات بر محمد و ال محمد فرستاده شود
منبع :http://shahre-khoda.blogfa.com
دعائی برای محتلم نشدن
ازامام صادق (ع) روایت شده که هر که بیم داشته باشد که در خواب محتلم شود هنگام رفتن به بستر بخواند: اللَّهُمَّ أَنَّى أَعُوذُ بِکَ مِنَ الِاحْتِلَامِ وَ مِنْ سُوءِ الاحلام وَ مَنْ انَّ یَتَلَاعَبَ بِى الشَّیْطَانُ فِى الْیَقَظَةِ وَ الْمَنَامِ
برای ایمان ثابت داشتن
بعد از هر نماز واجب این طور بگو: رَضیتُ بِاللّهِ رَبّاً و بِالاِْسْلامِ دیناً وَ بِمُحَمَّدٍصَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وآلِهِ نَبِیّاً وَ بِعَلِی اِماماً وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِىٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسى وَ عَلِی وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِىٍّ وَ الْحَسَنِ وَالْخَلَفِ الصّالِحِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً بِهِمْ اَتَوَلّى وَ مِنْاَعْداَّئِهِمْ اَتَبَرَّءُ پس بگو سه مرتبه: اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ الْعَفْوَ وَالْعافِیَةَ وَ الْمُعافاةَ فِى الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ
خوشنودم که پروردگارم خدا است و دینم دین اسلام است و پیمبرم محمدصلى اللّه علیه و آله و سلم است و امامانم على و حسن و حسین و علی و محمد و جعفر و موسى و على و محمد و على و حسن وفرزند شایسته اویند درود بر ایشان که پیشوایان و آقایان و رهبرانند به ایشان دوستى دارم و ازدشمنانشان بیزارى جویم
چاره جادو و چشم زخم:
امام صادق ع فرمود هر گاه گرفتار شدی دست خود را مقابل رویت بردار و بگو:
باسم الله العظیم رب العرش العظیم الا ذهبت وانقرضت .
و همچنین فرمود دست مقابل صورتت برگیر و حمد و قل هوالله و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس را بخوان و هر دو کف دست برا بر صورت بکش خداوند ترا از گزند ان حفظ میکند.
و اگر کسی را چشم زده باشند باید بر تخم مرغ بنویسد :
(جاعت بجیعت معجعت انفجعت انفلقت)
و ان تخم مرغ را در بین دو پایش بشکند و هنگام شکستن بگوید : بسم الله و بالله
و علی اسم الله واسم العین و اگر حیوان باشد در بین دو چشم او بشکنند رفع شود.
چاره اجنه و شیاطین:
هر کس از انچه بر زمین است بترسد
از جن و شیطان هنگامی که ترس بر او داخل شود بگوید:
یا الله الا له الاکبر القاهر بقدرته جمیع عباده والمطاع للعظمته عند کل خلیقته
والممضی مشییته لسابق قدرته انت تکلاء ما خلقت باللیل والنهار و لا یمتنع من اردت به سوء" دونک من ذالک السوء و لا یحول احد دونک بین احد و ما ترید به من الخیر کل ما یری و لا یری فی قبضتک و جعلت قبائل الجن والشیاطین یروننا و لا نراهم و انا لکیدهم خائف ( صل علی محمد و آل محمد ) فامنی من شرهم و باسهم بحق سلطانک العزیز یاعزیز .
نمـاز ازدواج سالم
از حضرت علی(ع) روایت شده است:
که حضرت نمازی را برای کسانی که قصد ازدواج دارند و میخواهند همسر خوبی اختیار کنندبیان فرمودند :
«دو رکعت نماز که در هر رکعت بعد از سوره حمد سوره مبارکه یاسین خوانده شود و بعد از نماز 100 مرتبه بگوید ((الحمدلله)) و سپس بگوید:
اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی زَوْجَةً صَالِحَةً وَدُوداً وَلُوداً شَکُوراً قَنُوعاً غَیُوراً إِنْ أَحْسَنْتُ شَکَرَتْ وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ وَ إِنْ ذَکَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَعَانَتْ وَ إِنْ نَسِیتُ ذَکَّرَتْ وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَاحَفِظَتْ وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَیْهَا سُرَّتْ وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِی وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَیْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِی وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَیْهَا أَرْضَتْنِی یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ هَبْ لِی ذَلِکَ فَإِنَّمَا اَسئله و لا اَجدُ اِلّا مامنَنتَ وَاَعطَیت
سپس حضرت فرمود: هرکس این عمل را انجام دهد هر آنچه از خدا خواسته به او داده خواهد شد.
این نماز از مجربات است و مرحوم محدث نوری (ره) می فرمایند:
این نماز را به چند نفر سفارش کردم بعد از انجام آن از ازدواج خویش راضی بودند»
اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج
درمان به سجده جهت کفایت مهم
حضرت على علیه السلام فرمود: هر که نیاز مهمى دارد در خلوت به سجده گوید: اِلهی اَنْتَ الَّذی قُلْتَ : قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلَا یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلَا تَحْوِیلًا فَیا مَن یَملِکُ کَشفَ الضُّرِّعَنّا و تَحویلُهُ اِکشِف ما بی هنگامی که این الفاظ را بگوید خداوند متعال گرفتاری او را برطرف خواهد کرد و این عمل که از حضرت رسیده مجرب است ترجمه : بگو: «کسانى را که به جاى او [معبود خود] پنداشتید، بخوانید. [آنها] نه اختیارى دارند که از شما دفع زیان کنند و نه [آنکه بلایى را از شما] بگردانند.
بهترین ذکر در سجده
حضرت على علیه السلام فرمود: بهترین سخنان نزد حقتعالى آن است که در سجده سه بار گوید: (انى ظلمت نفسى فاغفرلى )
دعا از مولا امیر المؤ منین علیه السلام معروف به دعاى یمانى
حرز یمانی
روزى در محضر مولا على بن ابى طالب علیه السلام نشسته بودیم . حضرت مجتبى علیه السلام واردشد و عرضه داشت :یا امیر المؤ منین ، مردى مشک بو در آستانه ى ، دراجازه ى ورود مى خواهد فرمود: بیایدمردى درشت اندام و نیک چهره و گیرا و بلند بالا و خویش بیان با لباس شاهانه وارد شد و گفت : سلام و رحمت خدا بر شما، یا امیر المؤ منین ! من از دورترین جاى یمن مى آیم . از بزرگان عرب و از پیروان شمایم . فرمان روایى بزرگ و نعمت فراوانى را وانهادم و آمدم . من در ناز و نعمت و راحتى ام ؛ با دارایى و آبادى فراوان و کاردانى و تجربه ى روزگاران ؛ اما دشمنى سرسخت دارم که با انبوهى سپاه و نیرو و توانمندى اش ، کار را بر من سخت کرده است و راه چاره اى نمى دانم .
شبى در خواب ، ندایى به من گفت : مرد! برخیز و به نزد برترین خلق خدا بعد از پیامبر روانه شو و از حضرتش بخواه دعایى را بیاموزدت که حبیب خدا و برگزیده ى شایسته ى حق حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم که بر او و خاندانش درود باد بدو آموخته است . این دعا اسم اعظم دارد. در برابر دشمن کین توزت آن را بخوان
یا امیر المؤ منین ! از خواب که برخاستم ، پیش از هر کار، با چهارصد غلام همراه ، به خدمت آمدم .
من خدا و رسول و شما را به گواهى مى گیرم که همه را در راه خداى بزرگ آزاد کردم.یا امیر المؤ منین از گردنه هاى سخت و از سرزمین دور آمده ام . پیکرم زار و ناتوان شده است . یا امیر المؤ منین ! بر من منت نه و به بزرگى و پدرى و مهربانى فراگیرت ، دعایى را که در خواب فرمان گرفتم تا براى آن ، نزد شما بیایم ، به من بیاموز.
مولا امیر المؤ منین علیه السلام فرمود: ((باشد. ان شاء الله مى گویم .)) آن گاه کاغذ و مرکبى خواست و این دعا را نوشت :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِکُ الْحَقُّ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ أَنَا عَبْدُکَ ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ اعْتَرَفْتُ بِذَنْبِی وَ لَا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِی یَا غَفُورُ یَا شَکُورُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَحْمَدُکَ وَ أَنْتَ لِلْحَمْدِ أَهْلٌ عَلَى مَا خَصَصْتَنِی بِهِ مِنْ مَوَاهِبِ الرَّغَائِبِ وَ مَا وَصَلَ إِلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ السَّابِغِ وَ مَا أَوْلَیْتَنِی بِهِ مِنْ إِحْسَانِکَ إِلَیَّ وَ بَوَّأْتَنِی بِهِ مِنْ مَظِنَّةِ الْعَدْلِ وَ أَنَلْتَنِی مِنْ مَنِّکَ الْوَاصِلِ إِلَیَّ وَ مِنَ الدِّفَاعِ عَنِّی وَ التَّوْفِیقِ لِی وَ الْإِجَابَةِ لِدُعَائِی حَتَّى [حین] أُنَاجِیَکَ دَاعِیاً وَ أَدْعُوَکَ مُضَاماً وَ أَسْأَلَکَ فَأَجِدَکَ فِی الْمَوَاطِنِ کُلِّهَا لِی جَابِراً وَ فِی الْأُمُورِ نَاظِراً وَ لِذُنُوبِی غَافِراً وَ لِعَوْرَاتِی سَاتِراً لَمْ أَعْدَمْ خَیْرَکَ طَرْفَةَ عَیْنٍ مُنْذُ أَنْزَلْتَنِی دَارَ الِاخْتِیَارِ لِتَنْظُرَ مَا أُقَدِّمُ لِدَارِ الْقَرَارِ فَأَنَا عَتِیقُکَ مِنْ جَمِیعِ الْآفَاتِ وَ الْمَصَائِبِ فِی اللَّوَازِبِ وَ الْغُمُومِ الَّتِی سَاوَرَتْنِی فِیهَا الْهُمُومُ بِمَعَارِیضِ أَصْنَافِ الْبَلَاءِ وَ مَصْرُوفِ جُهْدِ الْقَضَاءِ لَا أَذْکُرُ مِنْکَ إِلَّا الْجَمِیلَ وَ لَا أَرَى مِنْکَ غَیْرَ التَّفْضِیلِ خَیْرُکَ لِی شَامِلٌ وَ فَضْلُکَ عَلَیَّ مُتَوَاتِرٌ وَ نِعْمَتُکَ عِنْدِی مُتَّصِلَةٌ وَ سَوَابِقُ لَمْ تُحَقِّقْ خِدَارِی بَلْ صَدَّقْتَ
رَجَائِی وَ صَاحَبْتَ أَسْفَارِی وَ أَکْرَمْتَ أَحْضَارِی وَ شَفَیْتَ أَمْرَاضِی وَ أَوْصَابِی وَ عَافَیْتَ مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَایَ وَ لَمْ تُشْمِتْ بِی أَعْدَائِی وَ رَمَیْتَ مَنْ رَمَانِی وَ کَفَیْتَنِی مَئُونَةَ مَنْ عَادَانِی فَحَمْدِی لَکَ وَاصِلٌ وَ ثَنَائِی عَلَیْکَ دَائِمٌ مِنَ الدَّهْرِ إِلَى الدَّهْرِ بِأَلْوَانِ التَّسْبِیحِ خَالِصاً لِذِکْرِکَ وَ مَرْضِیّاً لَکَ بِیَانِعِ [بنایع] التَّوْحِیدِ وَ إِمْحَاضِ التَّمْجِیدِ بِطُولِ التَّعْدِیدِ وَ مَزِیَّةِ أَهْلِ الْمَزِیدِ لَمْ تُغَنْ [تُعَنْ فِی قُدْرَتِکَ وَ لَمْ تُشَارَکْ فِی إِلَهِیَّتِکَ وَ لَمْ تَعْلَمْ لَکَ مَائِیَّةٌ فَتَکُونَ لِلْأَشْیَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ مُجَانِساً وَ لَمْ تُعَایَنْ إِذْ حَبَسْتَ الْأَشْیَاءَ عَلَى الْغَرَائِزِ وَ لَا خَرَقَتِ الْأَوْهَامُ حُجُبَ الْغُیُوبِ فَتَعْتَقِدُ فِیکَ مَحْدُوداً فِی عَظَمَتِکَ فَلَا یَبْلُغُکَ بُعْدُ الْهِمَمِ وَ لَا یَنَالُکَ غَوْصُ الْفِکَرِ وَ لَا یَنْتَهِی إِلَیْکَ نَظَرُ نَاظِرٍ فِی مَجْدِ جَبَرُوتِکَ ارْتَفَعَتْ عَنْ صِفَةِ الْمَخْلُوقِینَ صِفَاتُ قُدْرَتِکَ وَ عَلَا عَنْ ذَلِکَ کِبْرِیَاءُ عَظَمَتِکَ لَا یَنْقُصُ مَا أَرَدْتَ أَنْ یَزْدَادَ وَ لَا یَزْدَادُ مَا أَرَدْتَ أَنْ یَنْقُصَ لَا أَحَدَ حَضَرَکَ حِینَ بَرَأْتَ النُّفُوسَ کَلَّتِ الْأَوْهَامُ عَنْ تَفْسِیرِ صِفَتِکَ وَ انْحَسَرَتِ الْعُقُولُ عَنْ کُنْهِ عَظَمَتِکَ وَ کَیْفَ تُوصَفُ وَ أَنْتَ الْجَبَّارُ الْقُدُّوسُ الَّذِی لَمْ تَزَلْ أَزَلِیّاً دَائِماً فِی الْغُیُوبِ وَحْدَکَ لَیْسَ فِیهَا غَیْرُکَ وَ لَمْ یَکُنْ لَهَا سِوَاکَ. حَارَ فِی مَلَکُوتِکَ
عَمِیقَاتُ مَذَاهِبِ التَّفْکِیرِ فَتَوَاضَعَتِ الْمُلُوکُ لِهَیْبَتِکَ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ بِذُلِّ الِاسْتِکَانَةِ لَکَ وَ انْقَادَ کُلُّ شَیْءٍ لِعَظَمَتِکَ وَ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْءٍ لِقُدْرَتِکَ وَ خَضَعَتْ لَکَ الرِّقَابُ وَ کَلَّ دُونَ ذَلِکَ تَحْبِیرُ اللُّغَاتِ وَ ضَلَّ هُنَالِکَ التَّدْبِیرُ فِی تَصَارِیفِ الصِّفَاتِ فَمَنْ تَفَکَّرَ فِی ذَلِکَ رَجَعَ طَرْفُهُ إِلَیْهِ حَسِیراً وَ عَقْلُهُ مَبْهُوراً وَ تَفَکُّرُهُ مُتَحَیِّراً اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَوَالِیاً مُتَّسِقاً مُسْتَوْثِقاً یَدُومُ وَ لَا یَبِیدُ غَیْرَ مَفْقُودٍ فِی الْمَلَکُوتِ وَ لَا مَطْمُوسٍ فِی الْمَعَالِمِ وَ لَا مُنْتَقِصٍ فِی الْعِرْفَانِ وَ لَکَ الْحَمْدُ مَا لَا تُحْصَى مَکَارِمُهُ فِی اللَّیْلِ إِذْ أَدْبَرَ وَ الصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ وَ فِی الْبَرَارِی وَ الْبِحَارِ وَ الْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ وَ الْعَشِیِّ وَ الْإِبْکَارِ وَ فِی الظَّهَائِرِ وَ الْأَسْحَارِ- اللَّهُمَّ بِتَوْفِیقِکَ قَدْ أَحْضَرْتَنِی الرَّغْبَةَ وَ جَعَلْتَنِی مِنْکَ فِی وَلَایَةِ الْعِصْمَةِ فَلَمْ أَبْرَحْ فِی سُبُوغِ نَعْمَائِکَ وَ تَتَابُعِ آلَائِکَ مَحْفُوظاً لَکَ فِی الْمَنْعَةِ وَ الدِّفَاعِ مَحُوطاً بِکَ فِی مَثْوَایَ وَ مُنْقَلَبِی وَ لَمْ تُکَلِّفْنِی فَوْقَ طَاقَتِی إِذْ لَمْ تَرْضَ مِنِّی إِلَّا طَاعَتِی وَ لَیْسَ شُکْرِی وَ إِنْ أَبْلَغْتُ فِی الْمَقَالِ وَ بَالَغْتُ فِی الْفِعَالِ بِبَالِغِ أَدَاءِ حَقِّکَ وَ لَا مُکَافِیاً لِفَضْلِکَ لِأَنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ لَمْ تَغِبْ وَ لَا تَغِیبُ عَنْکَ غَائِبَةٌ وَ لَا تَخْفَى عَلَیْکَ خَافِیَةٌ وَ لَمْ تَضِلَّ لَکَ فِی ظُلَمِ الْخَفِیَّاتِ ضَالَّةٌ إِنَّمَا أَمْرُکَ إِذَا أَرَدْتَ شَیْئاً أَنْ تَقُولَ لَهُ کُنْ فَیَکُونُ اللَّهُمَّ لَکَ
الْحَمْدُ مِثْلَ مَا حَمِدْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَ حَمِدَکَ بِهِ الْحَامِدُونَ وَ مَجَّدَکَ بِهِ الْمُمَجِّدُونَ وَ کَبَّرَکَ بِهِ
الْمُکَبِّرُونَ وَ عَظَّمَکَ بِهِ الْمُعَظِّمُونَ حَتَّى یَکُونَ لَکَ مِنِّی وَحْدِی بِکُلِّ طَرْفَةِ عَیْنٍ وَ أَقَلَّ مِنْ
ذَلِکَ مِثْلُ حَمْدِ الْحَامِدِینَ وَ تَوْحِیدِ أَصْنَافِ الْمُخْلِصِینَ وَ تَقْدِیسِ أَجْنَاسِ الْعَارِفِینَ وَ ثَنَاءِ جَمِیعِ الْمُهَلِّلِینَ وَ مِثْلُ مَا أَنْتَ بِهِ عَارِفٌ مِنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ مِنَ الْحَیَوَانِ وَ أَرْغَبُ إِلَیْکَ فِی رَغْبَةِ مَا أَنْطَقْتَنِی بِهِ مِنْ حَمْدِکَ فَمَا أَیْسَرَ مَا کَلَّفْتَنِی بِهِ مِنْ حَقِّکَ وَ أَعْظَمَ مَا وَعَدْتَنِی عَلَى شُکْرِکَ ابْتَدَأْتَنِی بِالنِّعَمِ فَضْلًا وَ طَوْلًا وَ أَمَرْتَنِی بِالشُّکْرِ حَقّاً وَ عَدْلًا وَ وَعَدْتَنِی عَلَیْهِ أَضْعَافاً وَ مَزِیداً وَ أَعْطَیْتَنِی مِنْ رِزْقِکَ اعْتِبَاراً وَ فَضْلًا وَ سَأَلْتَنِی مِنْهُ یَسِیراً صَغِیراً وَ أَعْفَیْتَنِی مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ وَ لَمْ تُسَلِّمْنِی لِلسُّوءِ مِنْ بَلَائِکَ مَعَ مَا أَوْلَیْتَنِی مِنَ الْعَافِیَةِ وَ سَوَّغْتَ مِنْ کَرَائِمِ النِّحَلِ وَ ضَاعَفْتَ لِیَ الْفَضْلَ مَعَ مَا أَوْدَعْتَنِی مِنَ الْمَحَجَّةِ الشَّرِیفَةِ وَ یَسَّرْتَ لِیَ مِنَ الدَّرَجَةِ الرَّفِیعَةِ الْعَالِیَةِ وَ اصْطَفَیْتَنِی بِأَعْظَمِ النَّبِیِّینَ دَعْوَةً وَ أَفْضَلِهِمْ شَفَاعَةً مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لِی مَا لَا یَسَعُهُ إِلَّا مَغْفِرَتُکَ وَ لَا یَمْحَقُهُ إِلَّا عَفْوُکَ وَ لَا یُکَفِّرُهُ إِلَّا فَضْلُکَ وَ هَبْ لِی فِی یَوْمِی یَقِیناً تُهَوِّنُ عَلَیَّ بِهِ مُصِیبَاتِ الدُّنْیَا وَ أَحْزَانَهَا بِشَوْقٍ إِلَیْکَ وَ رَغْبَةٍ فِیمَا عِنْدَکَ وَ اکْتُبْ لِی عِنْدَکَ الْمَغْفِرَةَ وَ بَلِّغْنِی الْکَرَامَةَ وَ ارْزُقْنِی شُکْرَ مَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ فَإِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الرَّفِیعُ الْبَدِیءُ الْبَدِیعُ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ الَّذِی لَیْسَ لِأَمْرِکَ مَدْفَعٌ وَ لَا عَنْ قَضَائِکَ مُمْتَنَعٌ أَشْهَدُ أَنَّکَ رَبِّی وَ رَبُّ کُلِّ شَیْءٍ فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَةِ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ الثَّبَاتَ فِی الْأَمْرِ وَ الْعَزِیمَةَ عَلَى الرُّشْدِ وَ الشُّکْرَ عَلَى نِعْمَتِکَ أَعُوذُ بِکَ مِنْ جَوْرِ کُلِّ جَائِرٍ وَ بَغْیِ کُلِّ بَاغٍ وَ حَسَدِ کُلِّ حَاسِدٍ بِکَ أَصُولُ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَ بِکَ أَرْجُو وَلَایَةَ الْأَحِبَّاءِ مَعَ مَا لَا أَسْتَطِیعُ إِحْصَاءَهُ وَ لَا تَعْدِیدَهُ مِنْ عَوَائِدِ فَضْلِکَ وَ طُرَفِ رِزْقِکَ وَ أَلْوَانِ مَا أَوْلَیْتَ مِنْ إِرْفَادِکَ فَإِنَّکَ أَنْتَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْفَاشِی فِی الْخَلْقِ رِفْدُکَ الْبَاسِطُ بِالْجُودِ یَدُکَ وَ لَا تُضَادُّ فِی حُکْمِکَ وَ لَا تُنَازَعُ فِی أَمْرِکَ تَمْلِکُ مِنَ الْأَنَامِ مَا تَشَاءُ وَ لَا یَمْلِکُونَ إِلَّا مَا تُرِیدُ- قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ. تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ أَنْتَ الْمُنْعِمُ الْمُفْضِلُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْقَادِرُ الْقَاهِرُ الْمُقَدَّسُ فِی نُورِ الْقُدْسِ تَرَدَّیْتَ بِالْمَجْدِ وَ الْعِزِّ وَ تَعَظَّمْتَ بِالْکِبْرِیَاءِ وَ تَغَشَّیْتَ بِالنُّورِ وَ الْبَهَاءِ وَ تَجَلَّلْتَ بِالْمَهَابَةِ وَ السَّنَاءِ لَکَ الْمَنُّ الْقَدِیمُ وَ السُّلْطَانُ الشَّامِخُ وَ الْجُوْدُ الْوَاسِعُ وَ الْقُدْرَةُ الْمُقْتَدِرَةُ جَعَلْتَنِی مِنْ أَفْضَلِ بَنِی آدَمَ وَ جَعَلْتَنِی سَمِیعاً بَصِیراً صَحِیحاً سَوِیّاً مُعَافاً لَمْ تَشْغَلْنِی بِنُقْصَانٍ فِی بَدَنِی وَ لَمْ تَمْنَعْکَ کَرَامَتُکَ إِیَّایَ وَ حُسْنُ صَنِیعِکَ عِنْدِی وَ فَضْلُ إِنْعَامِکَ عَلَیَّ أَنْ وَسَّعْتَ عَلَیَّ فِی الدُّنْیَا وَ فَضَّلْتَنِی عَلَى کَثِیرٍ مِنْ أَهْلِهَا فَجَعَلْتَ لِی سَمْعاً یَسْمَعُ آیَاتِکَ وَ فُؤَاداً یَعْرِفُ عَظَمَتَکَ وَ أَنَا بِفَضْلِکَ حَامِدٌ وَ بِجُهْدِ یَقِینِی لَکَ شَاکِرٌ وَ بِحَقِّکَ شَاهِدٌ فَإِنَّکَ حَیٌّ قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ وَ حَیٌّ بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ وَ حَیٌّ لَمْ تَرِثِ الْحَیَاةَ مِنْ حَیٍّ وَ لَمْ تَقْطَعْ خَیْرَکَ عَنِّی طَرْفَةَ عَیْنٍ فِی کُلِّ وَقْتٍ وَ لَمْ تُنْزِلْ بِی عُقُوبَاتِ النِّقَمِ وَ لَمْ تُغَیِّرْ عَلَیَّ دَقَائِقَ الْعِصَمِ فَلَوْ لَمْ أَذْکُرْ مِنْ إِحْسَانِکَ إِلَّا عَفْوَکَ وَ إِجَابَةَ دُعَائِی حِینَ رَفَعْتَ رَأْسِی بِتَحْمِیدِکَ وَ تَمْجِیدِکَ وَ فِی قِسْمَةِ الْأَرْزَاقِ حِینَ قَدَّرْتَ فَلَکَ الْحَمْدُ عَدَدَ مَا حَفِظَهُ عِلْمُکَ وَ عَدَدَ مَا أَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُکَ وَ عَدَدَ مَا وَسِعَتْهُ رَحْمَتُکَ- اللَّهُمَّ فَتَمِّمْ إِحْسَانَکَ فِیمَا بَقِیَ کَمَا أَحْسَنْتَ فِیمَا مَضَى فَإِنِّی أَتَوَسَّلُ إِلَیْکَ بِتَوْحِیدِکَ وَ تَمْجِیدِکَ وَ تَحْمِیدِکَ وَ
تَهْلِیلِکَ وَ تَکْبِیرِکَ وَ تَعْظِیمِکَ وَ بِنُورِکَ وَ رَأْفَتِکَ وَ رَحْمَتِکَ وَ عُلُوِّکَ وَ جَمَالِکَ وَ جَلَالِکَ وَ بَهَائِکَ وَ سُلْطَانِکَ وَ قُدْرَتِکَ وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ أَلَّا تَحْرِمَنِی رِفْدَکَ وَ فَوَائِدَکَ فَإِنَّهُ لَا یَعْتَرِیکَ لِکَثْرَةِ مَا یَتَدَفَّقُ بِهِ عَوَائِقُ الْبُخْلِ وَ لَا یَنْقُصُ جُودَکَ تَقْصِیرٌ فِی شُکْرِ نِعْمَتِکَ وَ لَا تُفْنِی خَزَائِنَ مَوَاهِبِکَ النِّعَمُ وَ لَا تَخَافُ ضَیْمَ إِمْلَاقٍ فَتُکْدِیَ وَ لَا یَلْحَقُکَ خَوْفُ عُدْمٍ فَیَنْقُصَ فَیْضُ فَضْلِکَ- اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی قَلْباً خَاشِعاً وَ یَقِیناً صَادِقاً وَ لِسَاناً ذَاکِراً وَ لَا تُؤْمِنِّی مَکْرَکَ وَ لَا تَکْشِفْ عَنِّی سِتْرَکَ وَ لَا تُنْسِنِی ذِکْرَکَ وَ لَا تُبَاعِدْنِی مِنْ جِوَارِکَ وَ لَا تَقْطَعْنِی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لَا تُؤْیِسْنِی مِنْ رَوْحِکَ وَ کُنْ لِی أَنِیساً مِنْ کُلِّ وَحْشَةٍ وَ اعْصِمْنِی مِنْ کُلِّ هَلَکَةٍ وَ نَجِّنِی مِنْ کُلِّ بَلَاءٍ فَإِنَّکَ لا تُخْلِفُ الْمِیعادَ اللَّهُمَّ ارْفَعْنِی وَ لَا تَضَعْنِی وَ زِدْنِی وَ لَا تَنْقُصْنِی وَ ارْحَمْنِی وَ لَا تُعَذِّبْنِی وَ انْصُرْنِی وَ لَا تَخْذُلْنِی وَ آثِرْنِی وَ لَا تُؤْثِرْ عَلَیَّ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ سَلِّمْ تَسْلِیماً کَثِیراً
ابن عباس رضى الله عنه گوید: آن حضرت افزود: ((ببین آن را از بر کرده باشى و هیچ روز خواندن آن را ترک مکن . امیدوارم وقتى به سرزمین خویش مى رسى ، خداوند دشمنت را نابود کرده باشد.
من از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم شنیدم :
هر که این دعا را با نیت پاک و دلى فروتن بخواند، اگر فرمان دهد تا کوه ها حرکت کند، حرکت خواهند کرد و اگر بخواهد، بر دریا راه خواهد رفت .))
آن مرد ره سپار دیار خود شد. چهل روز بعد، نامه اش به امیر المؤ منین علیه السلام رسید که خداوند دشمنش را نابود کرده است ؛ چنان که در آن ناحیه یک تن (از دشمنان ) باقى نمانده است .
امیر المؤ منین علیه السلام فرمود: ((مى دانستم . این را پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلم به من فرمود. هر کار سخت من با این دعا آسان شده است .))
جهت ممانعت از حضور جن و شیطان و عارض در خانه و اذیت و آزار آنها به انسان
1-نحن فى جاه ذات (حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ) قدر ذات الله
2-نحن فى حب ذات(حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ) قدر ذات الله
3-نحن فى ذات روح (حَسْبِیَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ) قدر ذات الله
روی مقدار نمک درشت(ملح خشن) و یک بطری آبمعدنی
آیه ها را 313 بار بخوانید
بترتیب ذیل
خط اول را روی نمک 313 بار بخوانید و درخانه بپاشید
بعد خط دوم را 313 بار
وبعداز آن خط سوم را هم 313 بار بر آب معدنی بخونین
واز آب بدهید همه بخورند
این دستور را سه روز پشت سرهم تکرار کنید
انشالله نیروهای منفی و مزاحم از خانه وکاشانه شما دور میشوند
غسل پر انرژی جهت دور کردن انرژی منفی و طلسمات
سوره های مبارکه
حمد
چهارقل
ایت الکرسی
ده ایه اول سوره صافات
ده ایه اول سوره جن
را به آبی اندازه آب غسل و کمی بیشتر میخوانید و فوت میکنید
بعد از همان آب به اندازه یک بطری بردارید بگذارید خنک شود در یخچال وبعد سه روز از آن آب بخورید
توجه
زیر پای خود هنگام غسل تشت بگذارید
چون این آب گناه داره بوده چاه بعد آب را در پای درخت یا آب جاری بریزید
اما غسل
نیت غسل این هست
غسل میکنم
جهت دوری از طلسم و انرژی منفی
رجس و آزار و اذیت
انس و جن و پری و هر موجود دیگر
قربت الی الله
این باعث میشه انرژی منفی از بدنتان دور میشود
دعایی از حضرت علی علیه السلام
دعاى آن حضرت در تعویذ براى باطل نمودن سحر و جادو عبایة بن ربعى اسدى
روایت مىکند که شنیدم حضرت على - که بر او درود باد -به یکى از اصحابش که از سحر و جادو شکایت کرده بود مىفرمود: در پوست آهو این را بنویس و بر خود آویزان کن که به تو ضرر نرسانده و کید و مکرش در تو تأثیر نمىکند.
بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ، بِسْمِ اللَّهِ وَ ما شاءَ اللَّهُ، بِسْمِ اللَّهِ لاحَوْلَ وَ لاقُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ،
قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ اِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ اِنَّ اللَّهَ لایُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ، (1) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ماکانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرینَ.(2)
باطل السحر
هر کس بنویسد و با خود دارد از جمیع طلسمات و جادو در امان باشد واگر کسی را طلسم و جادو کرده باشند بنویسد با زعفران و گلاب در آب حل کرده و بخورد و بر سر ریزد و یکی نوشته در نزد خود نگه دارد جادو بر طرف شود.برای گشایش بخت و گشایش کار نیز مفید است.
بسم الله الرحمن الرحیم خَتَمَ الله عَلی قُلوُبِهِم وَ عَلی سَمعِهِم وَ عَلی اَبصارِهِم غِشاوَةٌ وَ لَهُم عَذابٌ عَظیم وَ مِن النّاس مَن یَقول امَنّا بِالله وَ بِالاخِرَةِ وَ ما هُم بِموُمِنین یُخادَعون الله وَالّذینَ امَنو وَ ما یَخدَعون اِلاّ اَنفُسَهُم وَ ما یَشعَروُن فی قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ الله مَرَضاً وَ نُنَزِّلُ مِنَ القُران ما هُوَ شَفاءٌ وَ رَحمَةٌ لِلموُمِنین یا ارحَمَ الرّاحِمین قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحر اِنَّ اللهَ لا یُصلِح عَمَلَ المُفسِدین فَسَیَکفیکَهُمُ الله وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ باللهِ العَلیِّ العَظیم اِنّا لُلّه وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعوُن وَ اُفَوِّضُ اَمری اِلی الله اِنَّ اللهَ بَصیرٌ باِلعِباد یا اَرحَم الرّاحِمین
باطل السحر منزل
باطل السحر: دو تا از این نقش رابا مرکب( مشک زعفران و گلاب (بنویسید یکی را روز شنبه و یکی را روز چهارشنبه با دو تا بلادور و یا مقداری قیله داش (سنگ قلیاب) در ظرف آبی بجوشانید و آبش را درآستانه درب بپاشید برای باطل السحر نافذ است رب لا تذرنی فردا" و انت خیر الوارثین الوارثین و انت خیر فردا" رب لا تذرنی فردا" رب لا تذرنی الوارثین و انت خیر و انت خیر الوارثین رب لا تذرنی فردا" بحق یا بدوح یا بدوح یا بدوح. لطفا قسمت خالی جدول را حذف کنید
جهت ابطال سحر بزرگ
یا محمد براستی که جادو از قدیم بوده و چنان نیست که به چیزی ضرر زند جز به اجازه من پس هر کس دوست دارد از اهل عافیت از جادو باشد و به او ضرر نزند باید بخواند :
اللهم رب موسی و خاصه بکلامه و هازم من کاده بسحره بعصاه و معیدها بهذالعود ثعبانا و ملقفها افک اهل الافکو مفسد عمل الساحرین و مبطل کید اهل الفساد من کادنی بسحرا و بضر عامدا " او غیر عامد اعامه او لا اعلمه و اخافه او لا اخافه او لا فاقطع من اسباب السموات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذو یا ضارلی و لا شامت بی انی ادرء بعظمتک فی نحور الاعداء فکن لی منهم مدافعا احسن مدافعه و اتمها یا کریم.
پس هر زمانی که او اینها را بگوید او را نه سحر جادوگر جنی و نه انسی هر گز زیان نزند.
جهت ابطال سحر
حضرت علی (ع) فرمود: هرکس بر پوست آهو بنویسد و نزد خود نگهدارد سحر از او باطل میشود
بسم الله و بالله ماشاءالله بسم الله و لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم قال موسی ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین و یحق الله بکلماته و لوکره المجرمون فوقع الحق و بطل ما کانوا یعملون فغلبو هنالک وانقلبو صاغرین بسم الله و قدمنا الی ما عملو من عمل فجعلناه هباء" منصورا" وجعلنا من بین ایدیهم سدا" و من خلفهم سدا" فاغشیناه فهم لا یبصرون و القی السحره ساجدین قالو امنا برب العالمین رب موسی و هارون قال امنتم به قبل ان اذن لکم انه لکبیر کم الذی علمکم السحر قالو ان هذان لساحران یریدان ان یخرجاکم من ارضکم بسحرها بحق کهیعص و بحق حمعسق و بحق صم بکم عمی فهم لا یسمعون و لا
یتکلمون .
آیات ۸۰ و ۸۱ سوره یونس و آیه ۲۳ از سوره فرقان و آیه ۹ سوره یس
آیات ۱۱۸ الی۱۲۲سوره اعراف و آیات۶۳ و ۷۰ و ۷۱ سوره طه
برای ابطال سحر و جادو
شیخ بهایی رحمه علیه برای شاه عباس نوشت :
برای ابطال سحر بر کف دست راست محسور با خاک کربلا و آب نیسان( آب باران) بنویسید بعد محسور چنان آن را بلیسد که اثری نماند و سه روز بنویسد طهسعهفا یا کعهفا با خود دارد.
بسم الله الرحمن الرحیم یا من ازال السحر باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین ازل عمن قصدته سحر السحره و کیدالفجره انک علی کل شیء قدیر .
برای دفع شیاطین و جادو گران:
از حضرت رسول خدا وارد شده است که ایه سخره را بخوانند و ایه اینست:
ان ربکم الله الذی خلق السموات والارض فی سته ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل والنهار یطلبه حثیثا والشمس و القمر والنجوم مسخرات بامره الا له الحق والامر تبارک الله رب العالمین ادعو ربکم تضرعا و خفیه انه لا یحب المعتدین و لا
تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا و طمعا ان رحمه الله قریب من المحسنین.
ترس از ساحر و و ظالم و شیاطین:
پیامبر ص فرمود: بعد از نماز شب پیش از شروع نماز صبح رو به جانب محل سکونت ان ساحر و یا ظالم بکن و هفت مرتبه بگو: بسم الله و با لله سنشد عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا فلا یصلون الیکما بایاتنا انتما ومن اتبعکما الغالبون.
هرکس در بلایی گرفتارشود
هر که در ورطه یا بلیه گرفتار شود و راه نجات بر وی مسدود باشد.
بعد از هر نماز نوزده مرتبه این ذکر را بگوید.
خداوند راه نجات و باب فرج به وی نشان دهد
نَجاةً مِنکَ یا سَیّدَ الکریم نَجِّنا وَ خَلّصنا بِحَقِّ بِسمِ الله الرَّحمن الرَّحیم
اگر به سختی افتادید
۱- اگر به سختی افتادید و می خواهید ، رها شوید ، به مدت ۸ شب با حضور قلب وبا معنی سوره مبارکه الحجر را از آیه ۹ تا ۱۰ بخوانید.
اگر در مشکلی سخت گرفتار شدی
اگر در محنتی گرفتار باشی هفتاد مرتبه بگو:
یا اللهُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَه یا صَاحِبَالزَّمان اَدْرِکنی وَ لا تُهْلِکْنی
(بسیار مجرب است، تجربه شده است)
در کتاب صحیفه الامان
رسول خدا فرمود: برای مردی که پیش امدی سخت رخ دهد
یا امری او را اندوهناک گرداند پس دو زانوی خود و آرنج دستانش را برهنه کند و به زمین بچسباند و سینه برزمین باشد در حالت سجده حاجت خود از خدا بخواهد برآورده شود.
رفع هر بلایی و گرفتاری:
که پیش بیایداین دعا را بخواند بر طرف شود:
اللهم انی اسئلک بان لک الحمد لا اله الا انت المنان بدیع السموات و الارض ذوالجلال والاکرام ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعل لی مما انا فیه فرجا" و مخرجا".
خلاصی از بلاها
هر کس این تعویذ را بنویسد و با خود دارد از تمامی بلا ها ایمن گردد یا من هو
یامن لیس هو الا هو یا حی و یا قیوم یا حی لایموت یا حی لا اله الا انت یا لا اله الا انت صلی علی محمد و ال محمد و کن ( فلان بن فلان و اگر زن بود فلان بنت فلان ) درعا" حصینا و حصینا منیعا" یا رب العالمین .
برای استخلاص از بلا و اندوه و زندان اگر کسی با طهارت بوده باشد و هفتاد مرتبه این اسماء شریف را بخواند البته از آن بلیه خلاص شود تجربه شده شک نکند :
یا محمد یا علی یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکونی و لا تهلکونی .
هر کس به غم مبتلا باشد و به هیچ وجه مشکلش حل نشودو هیچ شخصی نتواند برایش کاری انجام دهدباید که این آیه شریفه را هر روز هزار مزتبه بخواندقسم بخدا از آن غم رهایی یابد
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
لا اِلهَ اِلاّ اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین
فَاستَجَبنا لَهُ وَ نَجّیّناهُ مِنَ الغَم وَ کَذالِکَ نُنجِی المُومِنین
کسی که در مشکلی گرفتار باشد و فتح در کارها خواهد هر روز صد مرتبه بگوید :
یا مُفَتِّح الابواب اِفتَح لَنا ابواب رَحمَتِک .
ترس در تنهایی
هر کس از کسانی در ترس باشد و یا در بیابانی تنها باشد و بترسد این کلمات را
بر زبان جاری سازد باید کمتر از ده بار نخواند بسم الله ده مرتبه
لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ده مرتبه کهیعص حمعسق ده مرتبه .
ذکر براى رفع غمها
از امام على بن موسى الرضا (ع ) نقل شده که فرمود: پدرم را در خواب دیدم که فرمود: فرزندم هر گاه به تو همّ و غمّ روى آورد، این ذکر را زیاد بگو: یا رؤ ف یا رحیم .
بعد فرمود: آنچه ما در خواب مى بینیم مثل آن است که در بیدارى مى بینیم .
این دعای شریف از امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف نقل شده و هر کس آن را زیاد بخواند گرفتاری و مشکل او حل گشته و به حاجت خویش خواهد رسید .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
أَنْتَ اللهُ الَّذی لاإله إلاّ أَنْتَ مُبدِئُ الخَلقِ و مُعیدُهُم و أَنْتَ اللهُ الَّذی لاإله إلاّ أَنْتَ مُدَبِّرُ الأُمورِ وَ باعِثُ مَن فِی القُبُورِ و أَنْتَ اللهُ الَّذی لاإله إلاّ أَنْتَ القابِضُ الباسِطُ و أَنْتَ اللهُ الَّذی لاإله إلاّ أَنْتَ وارِثُ الأَرضِ و مَن عَلَیها أَسأَلُکَ بِاِسمِکَ الَّذی إِذا دُعیتَ بِهِ أَجَبتَ وِ إِذا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ و أَسأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهلِ بَیتِهِ و َبِحَقِّهُمُ الَّذی وجَبْتَهُ عَلی نَفسِکَ أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَن تَقضِیَ لی حاجَتی السَّاعَةَ السَّاعَةَ یا سَیِّداهُ یا مَولاهُ یا یاغِیاثاهُ.
أَسأَلُکَ بِکُلِّ اِسمٍ سَمَّیْتَهُ بِهِ نَفسَکَ وَاسْتَأثَرتَ بِهِ فی عِلمِ الغَیبِ عِندَکَ أَن تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أََن تُعَجِّلَ خَلاصَنا مِن هذِهِ الشِّدَّةِ، یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ وَالاَبصارِ یا سَمیعَ الدُّعاءِ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍٍ قَدیرٌ بِرَحمَتِکَ یا أَرحَمَ الرّاحِمینَ
تو الله استی که جز تو الهی نیست و آغاز گر آفرینش و پایان بخش ایشانی!
تو الله استی که جز تو الهی نیست و امورات آفرینش را مدیریت میکنی و آنان که در قبرها خفته اند را برانگیزانی
تو الله استی که جز تو الهی نیست و تویی گیرنده و گسترنده!
تو الله استی که جز تو الهی نیست و وارث زمین و کسانی که بر آن هستند می باشی
تو را میخوانم به آن نامت که هر گاه بدان خوانده شوی اجابت میکنی و هر گاه خواسته شوی عطا میکنی!
و تو را به حق محمد و اهل بیتش میخوانم و به آن حق ایشان که آن را بر خود واجب ساخته ای!
اینکه بر محمد وآل محمد صلوات فرستی و درخواست مرا بر آورده سازی!
اکنون اکنون ، ای آقااااا ای مولا ای فریاااااد رس!
از تو درخواست میکنم به تمام نام هایی که بدان ها خود را نامیدی و به تمام نام هایی که در علم غیبت پوشاندی اینکه بر محمد وآل محمد صلوات بفرستی و اینکه در رهایی ما از این گرفتاری شتاب نمایی!
ای تغییر دهنده ی دل ها و چشم ها ای شنوای دعاهایی که به درگاهت میشود همانا تو بر هر چیزی توانایی به مهربانی ات ای مهربان ترین!
براے ابطال سحر
70 مرتبه این آیه شریفه را بر کاسه اے که آب پاک دارد بخوانند و به گوشه های محل کسب و جلوی منزل مسکونی بپاشند این عمل برای دفع سحر مجرب است
سوره رحمن آیه 33 :
یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ
إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا
مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
سر المستتر ص 44
بسم الله الرحمن الرحیم
شرح کامل غسل باطل السحر
غسلی پرفایده برای باطل کردن انواع سحرها،به این غسل،غسل شروع ذکر هم گفته میشود.
دستور چنین است:
یک شیشه گلاب تهیه کنید و به کمی نمک (اندازه یک سر قاشق چایخوری) یک حمد و 110بارسوره ی قل هوالله را کامل و 7 مرتبه آیه الکرسی بخوانید و آن را به داخل شیشه گلاب بریزید.
نصف از این گلاب را بردارید و با خودتان به حمام ببرید و پس از شستشوی کامل بدن و غسل هایی که (احیاناً) دارید نیت انجام غسل سوره توحید و قل هوالله احد می کنید (مثلاً می گویید غسل می کنم، غسل سوره توحید، قل هو الله، قربه الی الله)این نیت را وقتی سر و گردن و یا سمت راست و یا چپ را می شویید هم دوباره تکرار کنید. (مثلاً به نیت غسل توحید سر و گردن را می شویم، قربه الی الله. یا به نیت غسل توحید سمت راست را می شویم، قربه الی الله و....) و البته می شود به صورت ارتماسی هم غسل کرد با همین نیت. پس از اتمام غسل، گلاب را برمی دارید و کمی از گلاب را به کف دست می ریزید و مثل غسل کردن، ابتدا همان نیت قبلی را تکرار می کنید و با گلاب سر و گردن خود را چرب می کنید، سپس با همان نیت سمت راست بدن را تا کف پا چرب می کنید و بعد از آن هم طرف چپ بدن را تا کف پا چرب می کنید. در پایان، کمی از گلاب را بنوشید و اگر گلاب اضافه آمد یک قطره بر روی سر و یک قطره بر روی شانه راست و یک قطره بر روی شانه چپ بریزید (به نیت جاهایی که گلاب احیانا به آنجا نرسیده است) و بعد بدون اینکه زیر دوش بروید یا دست و پای خود را بشویید از حمام بیرون آمده و در سر حمام خودتان را خشک نمایید و لباس پاکیزه بپوشید. به علت غسل با گلاب و آب قل هو الله احد ، تمامی موکلین مضر و ارواح خبیث و اجنه آزاردهنده ای که قبلا همراه شما بوده و ناخواسته جذب شما شده اند از شما دور می شوند. پس این غسل یک باطل سحر کامل است و تمامی نیروهای منفی که بر اثر دعای جن گیرها و نفرین این و آن و اعمال نادرست و هم نشینی با افراد ناشایست جذب شما شده اند، از شما دور می شوند. لذا بهترین عمل و باطل سحر است.
برای بخت گشایی دختران و پسرانی که علی رغم خواستگاری و تلاش زیاد، ازدواجشان میسر نمی شود. بهترین عمل است برای گشایش امور، رونق کار و ازدیاد در رزق و روزی.
توصیه این است که هرچند وقت یک بار برای سلامتی و رونق کار خود این غسل را انجام دهید.
ادعیه منتخب :
1- مرحوم سید بن طاوس قدس سره در کتاب شریف مُهجُ الدَّعَوات از امام صادق علیه السلام نقل میکند که فرمودند :
از حقوق ما بر دوست داران و پیروان ما این است که هیچکدام از حالت نماز خارج نشود مگر اینکه این دعا را بخواند :
اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّکَ الْعَظِیمِ الْعَظیمِ أَنْ تُصَلَّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ الطَّاهِرِینَ
وَأَن تُصَلِّیَ عَلَیْهِمْ صَلَاةَ تَامَّةً دَائِمَةً وَأَنْ تَدْخُلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمُحِبِّیهِمْ وَأَوْلِیَائِهِمْ حَیْثُ کَانُوا وَأَیْنَ کَانُوا فِی سَهْلٍ أَوْ جَبَلٍ أَوْ بَرٍ أَوْ بَحْرٍ مِنْ بَرْکَةِ دُعَائِی مَا تَقِرُّ بِهِ عُیُونَهُمْ اِحْفِظُ یَا مَوْلَایَ الْغَائِبینَ مِنْهُمُ وَارْدُدْهُمْ إِلى أَهَالِیهِمْ سَالِمِینَ وَنَفِّسْ عَنِ الْمَهْمُومِینَ وَفَرِّجْ عَنِ الْمَکْرُوبِینَ وَاکْسِ الْعَارِینَ وَأشْبَعِ الْجَائِعینَ وَأرْوَ الظَّامِئِینَ وَاقْضِ دَیْنَ الْغَارِمِینَ وَزَوِّجِ الْعَازِبِینَ وَاشْفِ مَرْضَى الْمُسْلِمِینَ وَأدْخُلْ عَلَى الْأَمْوَاتِ مَا تَقِرُّ بِهِ عُیُونَهُمْ وَانْصُرِ الْمَظْلُومِینَ مِنْ أَوْلیَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ عَلَیْهِمُ السَّلام وَأطْفَئ نَائِرَةَ الْمُخَالِفِینَ
اَللَّهُمَّ وَضَاعِفْ لَعْنَتَکَ وَبَأْسَکَ وَنَکَالَکَ وَعَذَابَکَ عَلَى اللَّذَیْنِ کَفَرَا نِعْمَتَکَ وَخَوَّنَا رَسُولَکَ وَاتَّهَمَا نَبِیَّکَ وَبَایَنَاهُ وَحَلَّا عَقْدَهُ فِی وَصِیِّهِ وَنَبَذَا عَهْدَهُ فِی خَلِیفَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَادَّعَیَا مَقَامَهُ وَغَیَّرَا أَحْکَامَهُ وَبَدَّلَا سُنَّتَهُ وَقَلَّبَا دِینَهُ وَصَغَّرَا قَدْرَ حُجَجِکَ وَبَدَا بِظُلْمِهِم وَطَرَقَا طَرِیقَ الْغَدْرِ عَلَیْهِمْ وَالْخِلَافِ عَنْ أَمْرِهِمْ وِالْقَتْلِ لَهُمْ وَإِرْهَاجِ الْحُرُوبِ عَلَیْهِمْ وَمَنْعِ خَلِیفَتِکَ مِنْ سَدِّ الثُّلْمِ وَتَقْوِیمِ الْعِوَجِ وَتَثْقِیفِ الْأَوْدِ وِإِمْضَاءِ الْأَحْکَامِ وَإِظْهَارِ دِینِ الُإِسْلامِ وَإِقَامَةِ حُدُودِ الْقُرآنِ اَللَّهُمَّ الْعَنْهُمَا وَابْنَتَیْهِمَا وَکُلَّ مَنْ مَالَ مَیْلَهُمْ وَحَذَا حَذْوَهُمْ وَسَلَکَ طَرِیقَتَهُمْ وَتَصَدَّرَ بِبِدْعَتِهِمْ لَعْناً لَا یَخْطُرَ عَلَى بَالٍ وَیَسْتَعِیذُ مِنْهُ أَهْلُ النَّار اِلْعَنِ اللَّهُمَّ مَنْ دَانَ بِقَوْلِهِمْ وَاتَّبَعَ أَمْرَهُمْ وَدَعَا إِلَى وِلایَتِهِمْ وَشَکَّ فِی کُفْرِهِمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَالْآخِرِینَ
سپس هر دعایی خواستی بکن
ترجمه :
پروردگارا از تو به خاطر حق بزرگت درخواست میکنم که بر حضرت محمد و آل پاکش صلوات فرستی و به برکت دعایم بر محمد و آل محمد و دوست داران و پیروانشان در هر جا که باشند از دشت و کوه و خشکی و دریا آنچه باعثی روشنی چشمشان میشود وارد نمایی!
آقای من غائبان ومسافران شیعه را حفظ نموده و سالم و صحیح به اهلشان بازگردان
غمگینان شیعه را خوشی ده
گره از مشکل گرفتاران شیعه باز کن
گرسنگانشان را سیر و تشنه کامانشان را سیراب گردان
قرض قرض دارانشان را ادا نموده و مجردانشان را به ازدواج برسان
مریضان مسلمان را شفا عنایت فرما و بر اموات ایشان آنچه باعث روشن چشمی شان میگردد وارد نما
پیروان مظلوم آل محمد علیهم السلام را یاری نما
و آتشی که مخالفین اهل بیت و شیعیانشان بر افروخته اند را خاموش نما
پرودگارا لعنت و غضب و خشم و عذابت را بر آن دو نفری که نعمت ولایت را کفر ورزیدند و به رسولت خیانت نمودند دو چندان بنما
همان دو نفری که پیغمبرت را به پارتی بازی متهم نموده و از او جدا گشتند و پیمانی که برای وصیش امیر المومنین علیه السلام بسته بود را بگشودند
و عهدی که برای خلیفه پس از خودش در بین مردم گذاشته بود دور افکندند!
همان دو نفری که به دروغ جایگاه نبی مکرم (ص) را برای خود ادعا کردند
احکام دینش را تغییر داده و سنتش را عوض کردند و دینش را زیر و رو نمودند!
پرودگارا لعنت و غضب و خشم و عذابت را بر آن دو نفری که جایگاه حجت هایت را کوچک شمرده و ستم به ایشان را آغار کردند و راه خیانت به ایشان و مخالفت با تعالمیشان و کشتن نفوس طیبه آنها و به راه انداختن جنگ بر علیه ایشان را گشودند دو چندان بنما!
پرودگارا لعنت و غضب و خشم و عذابت را بر آن دو نفری که خلیفه ات را از بستن شکاف های ایجاد شده در دین و دنیا ، راست نمودن کجی های آن ، مساوی نمودن نامیزانی هایش ، اجرای احکام دینت و آشکار کردن دین اسلام و برپایی حدود قرآن منع نمودند دو چندان بنما!
پروردگارا آن دو مرد را لعنت بنما و دو دخترانشان را
و همچنین لعنت بفرما هر کسی که تمایلی به ایشان دارد و پا جای پای ایشان می نهد و در راه و روش ایشان زندگی میکند و به خاطر بدعت های ایشان در مقام امارت و ولایت قرار گرفته است!
لعنتی ایشان را بکن که به ذهن کسی نگنجد و تمامی جهنمیان از شدت آن لعنت به تو پناه برند!
لعنت بفرست پروردگارا بر هر کسی که دین خودش را سخنان آنها میداند و به دوست داشتن ایشان مردم را دعوت میکند و در کافر بودن اینها شک دارد از ابتدای جهان تا آخر آن!
دعای زبان بند - تیغ بند - زبان بند
زبان بند:این ایه از سوره یس را در مورد لزوم برای بستن زبان طرف مقابل بخوانی د اَلیَوم نَختِمُ عَلی اَفواهِهِم وَ تُکَلِمُنا اَیدیَهُم وَ تَشهَدُ اَرجُلَهُم بِما کانوا یَکسِبون
برای زبان بندی
این آیه کریمه را 1000 مرتبه بخوانید با وضو : الله لطیف بعباده یرزق من یشاء و هو القوی العزی
دفع شر سخن چینان
امام صادق(ع)فرمودند :به نیت دفع شرّ سخن چینان وغمّازان سوره جمعه را هشت بار بخواند.
رفع تهمت
امام صادق علیه السلام فرمودند : به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .
برای دفع دشمن
برای ذلیل کردن دشمن روی شصت و یک دانه گندم شصت و یک بار سوره الم نشرح را بخواند و به مرغ خانگی بدهد تا بخورد و تاثیر را مشاهده کند
برای دور کردن شخص
سوره کافرون را به نیت آن شخص 161 بار بخوان تاثیر آن را ببینید
دور کردن کسی از خود
اگر در مجلسی نشسته ای و کسی در آنجا وجود دارد که می خواهی او در آنجا نباشد ،
پس 72 مرتبه بگو: سُبحانَ اللّهِ کَما یَنبَغیِ للّه و الحَمدللّه
و به جانب وی فوت کن بعد از گذشت 1 دقیقه آن شخص از جا بلند میگردد و از مجلس بیرون میرود.
تیغ بند
سوره ی و اللیل را 12 روز هر روز 70 بار بخوانند از زخم تیر و نیزه ایمن خواهد بود
جهت هلاکت دشمن
بر هفتاد ریگ ، به هر یک معوذتین ( دو سوره ی ناس و فلق ) را بخواند آنها را در کوزه نهد در آتش گرم دفن کند چون گرمی آتش به ریگها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد
و جهت وسواس سوره ی ناس را بر ظرفی ، روز چهاردهم ماه بنویسد و بشوید و از آن بخورد و وضو بگیرد برطرف شود جهت مال دنیا بعد از نماز عشاء هر یک از این سوره ها را به ردیف
شمس و لیل و جحد و توحید و معوذتین ( ناس و فلق ) را هفت بار بخواند بعد هفت بار بگوید : اللهم اجعَل لی فَرَجا و مخرجا و بخوابد ، به مراد رسد
منبع : کتاب شفا و درمان با قران ص 189
محفوظ ماندن از هر مکروه و نکبتی
از حضرت رسول (ص) مروی است; هر کس صبح سه مرتبه دعای زیر را بخواند و دم (نفس) خود را بر کف دست خود بدمد، و به صورتش بمالد در آن روز هیچ نوع مکروهی به وی نرسد و هرگاه در اول شب همین عمل را به جای آورد، تا صبح از هر قسم نکبتی محفوظ باشد.
«بسم اللهِ الَذی لا یَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَیءٌ فِی الاَرضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم»
«به نام خدایی که با نام مقدسش هیچ چیزی نه در زمین و نه در آسمان زیان نمی رساند، و او شنوای داناست
ذکر غلبه بر دشمنان
از امیرالمؤ منین (ع ) نقل شده که فرمود: خضر نبى را در خواب دیدم و به او گفتم به من بیاموز که به دشمنان ظفر یابم . فرمود: اى على ! بگو: یا هو یا من لا هو الا هو.
و گفته اند که از جمله اذکار بسیار معتبر، این است : یا هو یا من هو یا من لا هو الا هو، یا اول یا ابد یا دهر یا دیهار یا دیهور (صیغه مبالغه دهر به معنى خدا) یا لا اله الا هو.
برای دفع دشمن
اگه دشمن داری که تو را اذیت میکند این کار را انجام بده . باید دو آیه ی زیر را نوشته سه روز به ان شخص بدهی بخورد و اگر نتوانستی ، چند سنگ ریزه از سر چهار راه بیار دو آیه را بر روی ان سنگ ریزه بخوان و در خانه ی او بریز
وَلَوْ نَشَاء لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْیُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى یُبْصِرُونَ ... وَلَوْ نَشَاء لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَکَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِیّاً وَلَا یَرْجِعُونَ
از خواجه نصیرالدین طوسی و از علامه حلی
صد مرتبه گفتن ذکر
« یا قاهرالعدو و یا والی الولی یا مظهر العجائب یا مرتضی علی »
به جهت مطالب مهمه و دفع اعدا مجرب است
هر که میخواهد برایش عجائب آشکار شود و گردنکشان برایش فروتن شوند این دعا را نوشته و با خود داشته باشد :
اَللّهُمَ اِنَّهُ لَیسَ فَی السَّماواتِ دَوَراتٌ وَ لا فِی الأَرضَ غَمَراتٌ وَلا فِی الشَجَرِ وَرَقاتٌ وَلا فِی الاَجسامِ حَرَکاتٌ وَلا فِی العُیُونِ لَحَظاتٌ وَلا فِی النُّفُوسِ خَطَراتٌ إِلاّ وَهِیَ بِکَ عارِفاتٌ وَ لَکَ شاهِداتٌ وَ عَلَیکَ دالاّتٌ وَ فی مُلکِکَ مُتَحَیِّراتٌ فَبِالقُدرَةِ الَّتی سَخّرَتَ بِها اَهلَ السَّماواتِ وَالاَرضِ سَخِّر لی قُلُوبَ المَخلُوقاتِ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ وَ بِالاِجابَةِ جَدیرٌ وَ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجمَعینَ
پروردگارا در آسمان ها گردشی نیست و در زمین جریاناتی نیست و بر درختان برگ هایی نیست و در اجسام تکاپویی نیست و بر چشمان پلک زدنی نیست ودر جان ها انگیزه ای نباشد مگر اینکه بر تو آگاهند و گواه برای تو بوده و بر تو راهنمایی کرده و در فرمانروایی تو سرگشته هستند!
پس تو را به قدرتت که به وسیله اش اهالی آسمانها و زمین را به تسخیر در آوردی ، قلوب مخلوقاتت را برای من مسخر گردان
همانا تو بر هر کار توانایی و به اجابت دعای من سزاوار!
و الله درود فرستد بر محمد و آل محمد آن پاکان!
1- دعایی که اگر کسی بر آن مواظبت داشته باشد در عالم آفرینش تسلط پیدا میکند :
یا حَلیمُ یا عَلیمُ یا عَلىُّ یا عَظیمُ یَا حَیُّ یا قَیُّومُ یا ذُوالجَلالِ وِالإِکرامِ بِرَحمَتِکَ أَستَغیثُ ، فَأَغِثنی یا مُغیثُ یا مُغیثُ یا مُغیثُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ
ترجمه :
ای بردبار ای دانا ای والا ای بزرگ ای زنده ای پایدار ای صاحب شکوه و بزرگواری به رحمتت تو را به فریاد خوانم!
به فریادم رس ای فریاد رس ای فریاد رس ای فریاد رس
جز تو دگر الهی نیست! منزهی تو!
این منم که از ستم پیشگان هستم!
پس خواسته اش را پذیرفتیم و وی را از اندوه رهایی بخشیدم و اینچنین مومنین را نجات میدهیم!
آگاهی از آینده خود
هر که خواهد از اینده خود با خبر باشد در نیمه شب وضو سازد و دو رکعت نماز خواند بعد از نماز سه مرتبه صلوات فرستد و این چهار اسم را هر کدام صد مرتبه بخواند.
اول : یا هادی اهدنی – دوم: یا علیم علمنی- سوم : یا خبیر اخبرنی- چهارم: یا مبین بین لی درخواب کسی او را راهنمایی کند .
آشکار شدن اخبار و اسرار
وعنده مفاتح الغیب را الی اسرع الحاسبین . این آیه را هر کس بر پارچه کتان بنویسد و موقع خواب بر زیر سر نهدامور مشتبه بر او آشکار شود و ایضا" و اگر
کسی با وضو بنویسد و بر بازو بندد و در خواب رود از اخبار غرایب آگاه شود و هرکه تا مبین بر صفحه قلعی نوشته و. در دکان یا منزل خود اویزد خیر و برکت او بسیار شود باذن الله تعالی.
راهنمایی شدن در خواب
اگر کسی این حروف را بر کف دست بنویسد و بخوابد یکی از ارواح بنزد وی آید و هر چه سوال کند جواب گوید : سمت هث لهت بهت .
دعای محافظ از بلاها و دشمنان
هر گاه کسی این دعا را با خود دارد هیچ افریدگاری گزند به او نخواهد رسانید و از سوختن و غرق شدن و خانه بر سرش خراب شدن ایمن باشد و زهر هیچ گزنده بر وی کارگر نباشد و هر گاه بیمار باشد و اطبا از معالجه او عاجز باشند این دعا را نوشته در موم گرفته و کوزه را پر اب کند و این دعا را بشوید و قدری از ان اب به بیمار بدهند بقدرت حق تعالی شفا یابد و هر گاه کسی را فرزند نشود طبق دستور عمل کند اگر ترسناک باشد ایمن گردد و اگر اوقات تلخ باشد خوشنود شود و اگر مفسد باشد مصلح شود و اگر کاهل نماز باشد راغب گردد و اگر بخت کسی را بسته باشد این دعا را بخواند و با خود دارد گشایشی در کار او پیدا شود برای جنگ پیروز شود از بلای ناگهانی و شر دیوان و پریان و زبان بدگویان و سخن چینان و ساحران و کاهنان و چشم زخم و شر درنده و پرنده و گزنده وخزنده و چرنده و بیماریهای صعب مثل قولنج و باد گرم و سرد و یرقان و درد سر و گوش و درد چشم و سینه و شکم و پشت و پهلو و هفت اندام و خلاصی از اسیری ایمن باشد
بسم الله الرحمن الرحیم - سبحان الملک الجبار سبحان انت الله الواحد القهار سبحانک انت الله العزیز الجبار یا عالم السر و الخفیات یا قاضی الحاجات یا سامع الاصوات یا سامع الدعوات اللهم احینی سعیدا و امتنی سعیدا واحشرنی فی زمره الشهدا اغفرلی سیئاتی یا عظیم بعظمتک یا کریم بکرمک یا جواد بجودک یا الله یا رحمن یا رحیم یا عظیم یا غفور یا شکور اللهم انی اسئلک واسلمت نفسی و الیک فوضت امری والیک الحاجات ظهری فاحفظنی بحفظ الایمان من بین یدی و من یمینی وعن شمالی و من تحتی و من فوقی و من قبلی و ادفع عنی بحولک و قوتک فانه لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم وصلی الله علی محمد واله الطاهرین اللهم انی اسئلک فوضت امری الیک و الحاجات و زهدی الیک رغبه و هبه لا ملجا و لا منجا الیک امنت بکتابک الذی انزلت و برسلک الذی ارسلت احفظنی عن جمیع افات الدنیا وعذاب الاخره سبحانک لا علم لنا الا ما علمتنا انک انت العلیم الحکیم و ذاالنون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر علیه فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبناله و نجیناه من الغم و کذالک ننجی المومنین اللهم احفظ صاحب هذا الدعا من جمیع مکروه و افه و بلا و العلل والامراض و الوجع و من شر ما خلق بین الارض و السما بحق ادم صفی الله و بحق نوح نجی الله و بحق ابراهیم خلیل الله و بحق موسی کلیم الله و بحق عیسی روح الله و بحق محمد حبیب الله و خیره خلق الله و رسوله برحمتک یا ارحم الراحمین
زبان بند و تیغ بند دشمن
زبان بند - هر که این دعا با خود دارد زبان جمله بدگویان و خصمان بسته گردد و هر گاه در میان هزار دشمن گرفتار باشد هیچ یک از انها ظفر نیابند و از زخم شمشیر و تیر ونیزه در امان باشد و هیچ کس در حق او بدی نکند
بسم الله الرحمن الرحیم - لا اله خصمان من لا اله الا الله از زمین تا اسمان لا اله الا الله از اسمان تاعرش لا اله الا الله از عرش تا کرسی لا اله الا الله از کرسی تا لوح لا اله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله بستم زبان جمله بدگویان و دشمنان و غمازان و حسودان و خصم سیاه شب و خصم روز و خصم سفید و خصم روی زمین بستم زبان سی صد و شست و شش رگ بنی ادم و بنات حوا در حق صاحب این هیکل بحق لا اله الا الله مهر کردم بحق محمد رسول الله بستم یکصد و بیست و چهار هزار نطفه نبوت که اول انها ادم و اخر انها محمد صلی الله علیه و اله بستم بحق شش هزار و شش صد و شصت و شش هزار و شش صد و شش ایه کلام الله بار خدایا بستم زبان جمله خصمان را از اولین و اخرین بحق تو ات موسی وانجیل عیسی و قران و زبور و صحف ابراهیم و فرقان محمد المصطفی بستم بحق یکصد و چهارده سوره قران کلام الله بستم بحق بیست وهشت حروف تهجی ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن و ه لا ی ه ه لا ّ ُ ً ٌ ٍ آ بستم بحق دوازده ماه و بحق ماه سی روز و شب و هفته هفت روز شب و بیست و چهار ساعت و بحق دوازده برج حمل ثور جوزا سرطان اسد و سنبله و میزان و عقرب و قوس و جدی و دلو و حوت بستم هفت کواکب زحل و مشتری و مریخ و شمس و زهره و عطارد و قمر بستم بحق عرش و کرسی و لو ح و قلم و صراط و میزان و بهشت و دوزخ بستم بحق کعبه و زمزم و حجر الاسود و مقام ابراهیم و رکنهای حرم و مروه وصفا و منی و کوه ابو قبیس و مدینه و کربلا و نجف و کاظمین و مشهد رضا علیه السلام و بحق خاتم سلیمان بن داود و بستم بحق نامهای عظیم و کلام قدیم بستم زبان جمله اولین و اخرین بحق لا اله الا الله محمد رسول الله و جعلنا من بین ایدیهم سدا و من خلفهم سدا فاغشیناهم فهم لایبصرون صم بکم عمی فهم لایعقلون ختم الله علی قلوبهم وعلی سمعهم و علی ابصارهم غشاوه و لهم عذاب عظیم عقدت لسان بنی ادم و بنات حوا بدوستی هذه الاسما فتبارک الله احسن الخالقین
مرحوم سید علی خان مدنی شیرزای میگوید در زمان ما مشهور شده است که شاه سلیمان صفوی در سال 1078 دستور به زدن گردن یکی از امرایش به نام جمشید خان را داد ولی شمشیر جلاد بر او کارساز نمیشد تا اینکه خودش گفت بر بازو حرزی دارد که وقتی آن را باز کردند شمشیر بر گردنش عمل کرد!
یک عده از کسانی که در اعدام او حضور داشتند این داستان را برایم گفته است و خود حرز که در پوست آهویی بوده است توسط یکی از نزدیکان سلطان به ما رسیده است و متنش چنین است :
َأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَیِّئَاتِ مَا مَکَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ
اَللّهُمَّ بٍکَ اَستَکفی شُرُورَهُم وَاَدرَءُ فی نُحُورِهم ، فَاکْفِنیِهِمْ کَیفَ شِئْتَ وَاَنَّی شِئْتَ بِحَولٍ مِنکَ وَقُوَّةً یا اَرحَمَ الرَّاحِمین
اللّهُمَّ ُ یا ذَا السُّلطانِ القَدیمِ وَالمَنِّ القَدیمِ وذَا الکَلِماتِ التّامّاتِ والدَّعّواتِ الْمُستَجاباتِ عافِ فلان بن فلان ( نام خود را بنویسد ) مِنْ اَنْفُسِ الْجِنِّ وَأَعْیُنِ الْإِنْسِ بِمُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ وَفاطِمَةَ صَلَواتُ اللهِ عَلَیهِم اَجمَعین یَا سَامِعَ کُلِّ صَوتٍ ، یَا سَابقَ کُلِّ فَوتٍ ، یَا مُحیِیَ الْعِظامِ وَهِیَ رَمیمٌ وَمُنْشِئَهَا بَعْدَ الْمَوتِ ، بِخُلْدِکَ الْاَبَدی وَدَوامِکَ السَّرمَدی وَحَیَاتِکَ الَّتی لَا تَموت صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَغِثْنِی وَفَرِّجْ عَنِّی ما اَنَا فیهِ بِلا إِلهَ إِلّا أَنتَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ ، یا شَدیدَ القُوی یا شَدیدَ الْمِحالِ أَذْلَلْتَ بِعِزَّتِکَ جَمیعَ مَنْ خَلَقْتَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاکْفِنِی مَؤُنَةَ فُلان ( اسم دشمنش را بنویسد ) بِما شِئتَ
اَللَّهُمَّ احْفَظْ حامِلَهُ مٍنْ جَمیِعِ الْآفاتِ وَطَوِّلْ عُمْرَهُ بِمُحَمَّدٍ وَعَلیٍّ وِفاطِمَةَ وَاَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِمُ السَّلام
ترجمه :
امر خویش را به الله واگذار میکنم که همانا الله به بندگانش بیناست الله او را از آسیب حیله ای که برایش اندیشیده بودند ، نگه داشت و آن عذاب ناگوار خاندان فرعون را در میان گرفت .
پروردگارا به وسیله تو بهترین اداره شرهایشان را درخواست میکنم و به پلیدی شان را به گلویشان می افکنم
پس از جانب من ایشان را آن سان که خودت میخواهی و هر وقت که بخواهی کفایت بنما به حول وقوه ات ای مهربان ترین مهربانان
پروردگارا ای صاحب حکومتی قدیم ومنتی بی پایان بر بندگانت!
و ای صاحب کلمات تامات و دعاهای استجابت شده!
به محمد و علی و فاطمه که صلوات الله بر ایشان باد فلانی پسر فلانی را از نفس های اجنه و چشم آدمیان عافیت بخش!
ای شنوای هر صدایی ، ای پیشی گیر از هر چه از دست رفته است و ای زنده کننده ی استخوان های پوسیده و زنده کننده ی ایشان پس از مرگ!
به جاودانگی ابدی ات و ثبات سرمدی ات و زندگانی تو که مرگی در آن نیست!
صلوات فرست بر محمد وآل محمد و به فریادم برس و این گرفتاری که در آن هستم را به خاطر اینکه الهی جز تو نیست برطرف بگردان!
ای کسی که نیرویش مستحکم است
بر تو توکل کردم و تو پروردگار عرش بزرگ هستی!
به عزتت تمامی آنچه خلق نمودی متواضع نمودی بر محمد وآل محمد صلوات بفرست و از جانب من باری که فلانی بر من دارد را کفایت نما!
پروردگارا نگه دارنده ی این دعا را از تمامی بلایا حفظ نما و عمرش را طولانی گردان به حق حضرات محمد و علی وفاطمه و اهل بیتشان علیهم السلام
مرحوم علامه مجلسی قَدَّسَ اللهُ نَفسَهُ القُدُّوسی در کتابُ الدُّعاء بِحارِ می نگارد :
در کتاب « اَلکَلِمُ الطَّیِّب وَالغَیثُ الصَّیِّب » نگاشته سید علی خان شیرزای شارح صحیفه سجادیه اینچنین آمده که :
به خط یکی از دوستان از سادات جلیل و صالح این چنین دیدم که :
در سال 1093 هجری از امیر إسماعیل بن حسین بیک بن علی بن سلیمان حائری انصاری شنیدم که میگفت :
صالح متقی، حاجی شیخ علی مکی فرمود : من به تنگی معیشت و بدهکاری های زیاد مبتلا شدم به حدی که ترسیدم طلب کارها مرا به قتل برسانند یا از تنگدستی و غصه بمیرم، ناگاه دست به جیب خود کردم دعایی در آن دیدم بدون این که خودم گذاشته باشم یا کسی که او را دیده باشم در جیبم گذاشته باشد. از مشاهدۀ آن دعا خیلی تعجب کردم و متحیر شدم! در خواب مردی را با هیئت صلحا و زهاد دیدم که به من می گوید :
« فلانی ، دعای مربوط به خودت را به تو دادیم ، آن را بخوان تا از تنگی و شدت رها شوی »
من او را نشناختم و تعجبم زیاد شد. مرتبۀ دوم حضرت حجت (علیه السلام) را در خواب دیدم فرمودند :
آن دعایی را که به تو عطا کردیم بخوان و به هر کس که می خواهی تعلیم بده
شیخ علی مکی می گوید : آن دعا را چند بار تجربه کردم و فرج و گشایش را به زودی مشاهده نمودم ولی پس از مدتی مفقود شد در این مدت به خاطر از دست دادن آن تأسف می خوردم و از بدی عمل خود استغفار کردم اما بعدها شخصی نزد من آمد و گفت: این دعا در فلان مکان از تو مفقود شده بود و آن را به من داد ولی من به خاطرم نیامد که به آن مکان رفته باشم.
دعا را گرفتم و سجدۀ شکر به جا آوردم ، دعا این است:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
رًبٍّ إٍنٍّی أَسأَلُکَ مَدَدَاً رَوحانیاً تُقَوٍّی بِه قُویَ الکُلیّة و الجُزئیة حَتَّی أَقهَرَ بِمَبادِیءِ نَفسی کُلَّ نَفسٍ قاهِرةٍ فَتَنقَبِض لی إِشارةَ رَقائِقِها إنقِباضاً تَسقُطُ به قُواها حَتَّی لا یَبقی فی الکَونِ ذو روحٍ إِلّا وَ نارُ قهری قَد أَحرَقَت ظُهُورَهُ یا شَدیدُ یا شَدیدُ یا ذَالبَطشِ الشَّدید یا قَهّارُ أَسأَلُکَ بِما أَودَعتَهُ عِزرائیلَ مِن أَسمائِکَ القَهریةِ فَانفَعَلَت لَهُ النُفُوسُ بالقهرِ اَن تودِعَنی هذا السِّرِ فی هذهِ السّاعَة حتی اَلینَ به کلَّ صَعبٍ و اَذلِلَ به کَّلَ مَنیعٍ بِقُوَّتِکَ یا ذَا القُوَةٍِِِِ المَتین
ترجمه :
پرودگارا از تو کمکی روحانی خواهانم که به وسیله اش نیروهای کلی و جزئی را توانایی بخشی!
تا اینکه با مبادی نفسم هر نفس پیروزی را پیروز گردم!
پس اشارات نازکی آن نفوس در تسلط و قبضه من قرار گیرد به گونه ای که قوای آن نفوس در مقابل من فرو ریزد!
تا اینکه در آفرینش صاحب روحی باقی نماند مگر اینکه آتش پیروزی من ظهورش را بسوزاند!
ای سخت نیرو ای سخت نیرو ای صاحب پیروزی سخت! ای پیروزترین!
از تو خواهانم به آن اسم از اسامی قهریه ات که در عزرائیل علیه السلام بنهادی و به خاطر آن اسم تمام نفوس در مقابل او مقهور و شکست خورده اند!
اینکه آن اسم را در این لحظه در من به ودیعه و امانت بگذاری تا هر سختی را نرم و هر بلندی را فرود سازم!
به توانایی تو ای صاحب قدرت استوار
کیفیت خواندن این دعا
در سحر سه مرتبه - در صورت امکان - و صبح سه مرتبه و در شب هم سه مرتبه خوانده شود بعد از خواندن آن سی مرتبه بگوید:
یا رحمنُ یا رحیمُ یا اَرحَمَ الرّاحِمین اَسأَلُکَ اللُّطفَ بما جَرَت به المَقادیر
ای بسیار بخشاینده ای بسیار مهربان ای مهربان ترین مهربانان از تو لطف در جریان تمام مقدرات را خواهانم!