توصیه آیت الله بهجت برای حل مشکلات

توصیه آیت الله بهجت برای حل مشکلات

 توصیه آیت الله بهجت(ره) برای حل مشکلات 

فردی نامه ای بدین مضمون خدمت آیت الله العظمی بهجت(ره) می نویسد که مدتی است مشکلات زیادی از جمله مریضی خود و عیال و فرزندان برایم پیش آمده، لذا از آن مرجع عالیقدر یاری می طلبم که ما را راهنمایی فرمایند 

حضرت آیت الله بهجت در جواب ایشان می فرماید: 
«ضمن این که صدقه می دهید، دو سوره «ناس» و «فلق» را تکرار فرمایید و ذکر شریف «لا حول و لا قوة الّا بالله» را زیاد تکرار کنید. خداوند شما را موفّق بدارد». 

«شاه کلید» شیخ نخودکی برای خوشبختی 

نقل است جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت: 
سه قفل در زندگی‌ام وجود دارد و سه کلید از شما می‌خواهم! 
قفل اول این است که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم، 
قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشد 
و قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم. 
شیخ نخودکی فرمود: برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان. 
برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان. 
و برای قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان!جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟!شیخ نخودکی فرمود: نماز اول وقت «شاه کلید» است. 

برای رفع شدائد و سختی ها و بلاها

مرحوم سید علی خان مدنی (ره) می گوید: 
این دعا از امام صادق علیه السّلام است و مجرب نیز می باشد. 
حضرت می فرماید: برای رفع شدائد و سختی ها و بلاها 
۱۰ مرتبه بگوید: 
«حَسبِیَ الله لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلتُ وَ هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظیمِ.» 
پس ۱۰ مرتبه بگوید: 
«حَسبِیَ اللهُ لِمَن بَغی عَلَیَّ حَسبِیَ اللهُ لِمَن اَرادَنی بِسُوءٍ».1

منبع: ۱. الکلم الطیب، ص۳۲. 

نماز مشکل گشا از امام صادق

مرحوم طبرسی(ره) می گوید: 
از امام صادق علیه السّلام نقل است اگر مشکلی پیش آمده باشد 
نزدیک ظهر، دو رکعت نماز بخوان در رکعت اول بعد از حمد سوره توحید و بعد از آن سوره «انا فتحنا» تا آیه «وَ یَنصُرَکَ اللهُ نَصراً عزیزاً» 
و در رکعت دوم بعد از «حمد» سوره «توحید» و بعد از آن سوره «الم نشرح» را بخوان و نیز بعضی دیگر گفته اند چنان چه حاجت خویش را در قنوت یا سجده آخر نماز بگوید تخلّف ندارد و به اجابت می رسد، این عمل مجرّب است. 

ذکری برای رهایی از نگاه به نامحرم

 ذکری برای رهایی از نگاه به نامحرم 

جناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر « یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه » را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند و بارها این ذکررا به اطرافیان توصیه می کردند تا از وسوسه شیطان در امان باشند، می گفتند: «چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی! پس اگر خوشت آمد فورا چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: یا خیر حبیب... ؛ یعنی خدایا من تو را می خواهم، اینها چیه، این ها دوست داشتنی نیستند ، هر چه نپاید، دلبستگی نشاید...» 

برای بی نیازشدن از دیگران

 
برای بی نیازشدن از دیگران 
کسی که درسحر دست به آسمان بلندکند و ۱۰ مرتبه ذکر (اَلْباسِطْ) راتکرارکند،به هیچ کس محتاج نشود. 
مرحوم جزایری نقل کرده که ،در حدیث آمده اگر جنسی داشتی که به بازار کساد خورد این آیه بر آن بخوان « و بدم » 
« اِنَّ الَّذینَ یَتلوُنَ کِتابَ اللّهِ وَ اَقامُو الصَّلوةَ وَ اَنـفَـقُــوا مِمّـا رَزَقناهُم سِرّاً وَ عَلانِیَة ً یَرجونَ تِجارَهً لَن تَبُورَ.» (فـــاطر ایه 29) 
مشکل حل می شود و این مطلب را بسیاری از اصحاب ما آزمایش کرده اند و نتیجه گرفته اند. 

جهت وسعت رزق و برکت مال 
به جهت وسعت رزق و رسیدن به دولت و ثروت بسیار مجرب است پیامبر اکرم(ص) فرمود: 
من آیه اى را در قرآن مى شناسم که اگر تمام انسانها دست به دامن آن شوند براى حل مشکلات آنها کافى است و آن آیات سوّم و چهارم سوره طلاق است 
«وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْث لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْىء قَدْراً» 

طریقه ختم آیه به جهت وسعت روزى: 
آیه مذکور را از روز دوشنبه شروع کند، تا چهل روز، روزى ۱۵۳ مرتبه بخواند و روز چهلم ۱۷۸ مرتبه بخواند به جهت وسعت رزق و برکت مال و رسیدن به دولت و ثروت بسیار مجرب است. 
قبل از خواندن آیه وضو بگیرد 

ختم 4 سوره در هر روز 
هرکس هر روز سوره 
((والذاریات))،((الطلاق))، 
((المزمّل))،((الم نشرح)) 
را بخواند و بر آن مداومت نماید روزی او از جائی که گمان ندارد خواهد رسید به طوریکه عقلها در حیران خواهد شد چنانچه قضا شود در شب همان روز قضای آن را به جای آورد این ختم از مجربات است. 

برای کسب رزق 
برای کسب رزق هفت مرتبه خواندن آیه 19 سوره شوری وهفت مرتبه خواندن دعای 
«اللّهم اَدِم نعمتِکَ والطُف بنا فیما قدُرتَه علینا» سفارش شده است. 

دفع شرّمزاحم و بدخواه

دفع شرّمزاحم و بدخواه

هر کس 413 (چهارصد وسیزده ) مرتبه ایه ی زیر را بخواند از شرّمزاحم وبدخواه دور می ماند:

«وَجَعَلنا مِن بَینِ اَیدیهِم سَدّاً وَمِن خَلفِهِم سَدَاً فَاَغشَیناهُم فَهُم لا یُبصِرون»
 

بسیار بخواند و یاری از امیرالمومنین علی علیه السلام است.

یا قاهر العدو یا والی الولی یا مظهر العجائب یا مرتضی علی.

 

سوره کافرون را به نیت دور کردن آن شخص 161 بار بخوان تاثیر آن را ببینید

 

بر هفتاد ریگ ، به هر یک معوذتین ( دو سوره ی ناس و فلق ) را بخواند آنها را در کوزه نهد در آتش گرم دفن کند چون گرمی آتش به ریگها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه فیل را در شب جمعه ما بین نماز مغرب و عشاء 1250 مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از شر دشمنانش و آزار و اذیت آنان محفوظ ماند

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ ﴿۱﴾

أَلَمْ یَجْعَلْ کَیْدَهُمْ فِی تَضْلِیلٍ ﴿۲﴾

وَأَرْسَلَ عَلَیْهِمْ طَیْرًا أَبَابِیلَ ﴿۳﴾

تَرْمِیهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّیلٍ ﴿۴﴾

فَجَعَلَهُمْ کَعَصْفٍ مَّأْکُولٍ ﴿۵﴾

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 224

برای دفع مزاحم و ظالم و شرور

 پس از نماز ظهر به نیت دفع مزاحم و ظالم ، هفتصد و هشتاد و شش مرتبه ذکر بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید. پس از خاتمه ، بلافاصله ذکر ذیل را هفتاد مرتبه تکرار کند :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ. عَنَتَ لَهُ الْوُجُوهُ ، وَخَشَعَتْ لَهُ الْأَصْوَاتُ ، وَ وَجَلَت مِنهُ الْقُلُوبُ ، اَسئَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ وتُسَلِّمَ سیدَنا مُحَمَّدٍ و آله ، وَأَنْ تَقضی حَاجَتِی فی هَلاک ( نام شخص ظالم یا مزاحم را بگوید ) یا قاهِرُ یا مُقتَدِرَ یا مُنتَقِمُ یا اللهُ یا اللهَ .

به جهت دفع دشمن
گویند به جهت دفع دشمن از روز پنجشنبه یا یک هفته هر روز صد و چهل و شش مرتبه بگوید

( حسبی الله ) البته دفع می شود .

اگر کسی مزاحم شما میشود

یا  در محل کار شما را مورد اذیت و آزار قرار میدهد دستور ذیل را  انجام بدهید و نتیجه اش را خود مشاهده کنید , بمدت 21 روز و بعد از نمازهای یومیه آیه مبارکه ذیل را   66 بار بخواند

بسم الله الرحمن الرحیم

یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لَا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَت الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا

و بعد از 21 روز آیه را  فقط 21 بار  بخواند حتی اگر به مطلوب خود رسید

امام صادق (ع) فرمود:

هرگاه از شر کسی خائف و بیمناکی این دعا را بخوان.

اَللّهُمَّ اِنَّکَ لایَکْفى مِنْکَ اَحَدٌ وَ اَنْتَ تَکْفى مِنْ کُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ

فَاکْفِنى شر (نام فرد شرور آورده شود)

بار خدایا، هیچکس شر تو را باز نمی گرداند، و تو شر همگان

را باز می گردانی خدایا شر فلانی را از من بازگردان.

 برای ترسیدن از کسی

 از کسی که می ترسی مبادا برای تو ناراحتی ایجاد کند

 قبل از رسیدن به او ده 10 بار بگو

 یا فرد یا صمد یا وِتر حَکَم عدل و در اخر بگو یا مُخزی الکُفّار اَعِم بَصَرَهٌ

برای دفع شر هر نوع شر و مزاحمتی از قبیل جن و انس بارها این دستور تجربه شده است 

بعد از نیمه شب شرعی وضو گرفته و دو رکعت نماز به نیت حاجت بخوانید بعد اتمام نماز بدون اینکه از جای خود برخیزید یا با کسی حرف بزنید ۱۵۱۱ مرتبه ( یا هو ) بگویید و بعد از آن خدا را به حق ( یا هو ) قسم دهید و دعا کنید تا شر دشمنانتان را از سرتان کم کند 

لازم بذکر است که این دستور از اسرار است و در عین ساده بودن بسیار موثر است و طوری عمل میکند که انگار دشمنانتان شما را نمی بینند 

همینطور دست کردن انگشتر حدید صینی هفت جلاله که به ترتیب صحیح نقش شده باشد اثر فوق العاده ای در دفع شر دشمنان و تسهیل امور خواهد داشت

دعا برای دیدن حضرت علی ( ع ) در خواب

دعا به جهت خواب دیدن امیرالمومنین على علیه السلام

حضرت صادق علیه السلام : اگر کسى خواهد حضرت على علیه السلام را در خواب ببیند در موقع خواب این دعا را بخواند:

 اللهمَّ اِنّی اَسئَلُکَ یا مَن لَهُ لُطفُ خَفِىُّ واَیادِیِه باسطةٌ لاتَنْقَضِی اَسئَلُکَ بِلُطفِکَ الخَفِىُّ الذى ما لَطُفتَ بِه لِعَبدٍ الا کُفِىَ اَن تُریَنى مولاىَ امیر المؤمنین على بن ابى طالب فی مَنامی .

منبع : بحارالانوار ج 73 ص 215

برای دیدن امامان در خواب
  برای دیدن امامان در خواب ، الله الصمد را در یک کاغذ نوشته زیر سر بگذارید .

درمان بیماری صرع

شفا از بیماری صرع با فاتحه الکتاب

در کتاب روضه الجنان از ابوسلیمان نقل کرده که در یکی از جنگ ها در خدمت رسول خدا (ص)بودیم مردی به علت صرع به زمین افتاد یکی از اصحاب سوره حمد را در گوش او خواند بیمار شفا یافته برخواست ما این جریان را به حضرت رسول (ص)عرض کردیم فرمود : سوره حمد ام الکتاب است و شفا هر دردی است.

درمان بیماری صرع

از حضرت امام صادق (ع) منقول است که اگر سوره بقره را هفت بار بر مصروع یا دیوانه بخوانند شفا یابد.

دو نماز بینهایت عالی

  دو نماز بینهایت عالی

در مورد اولی امام صادق ضمانت دادند که صد در صد حاجت روا می شوید و مکرر به تجربه رسیده

از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: وقتى که امرى به تو نازل شود متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم و دو رکعت نماز به جا آور و هدیه کن بر آن بزرگوار. راوى گوید: عرض کردم چه کنم؟ فرمود: غسل مى‏کنى و دو رکعت نماز به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏کنى به آن چه در نماز فریضه اقتدا مى‏کنى و مثل تشهّد فریضه به جا مى‏آورى و بعد از آن که سلام مى‏گویى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْکَ السَّلامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ وَ یَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّی السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحینَ سَلامِی وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ السَّلامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِی عَلَیْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ یا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو:

یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا حَیَّاً لا یَمُوتُ یا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ یا ذَا الْجَلالِ وَ الإِکْرامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمین گذار و چهل مرتبه همین دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ صورت را به زمین گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند کن سر خود را و دستها را بلند کن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بینداز و انگشت سبابه‏ ى خود را بگیر و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ریش خود را به دست چپ بگیر و گریه کن یا خود را به گریه بدار و بگو:

یا مُحَمَّدُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَشْکُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَیْکَ حاجَتی‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَیْتِکَ الرَّاشِدینَ حاجَتی‏ وَ بِکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِی حاجَتی‏بعد از آن برو به سجده و آن قدر یا اللَّهُ یا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذا وَ کَذا وبجای کذا وکذا

حاجت خود را ذکر کن حضرت صادق علیه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى عز و جل آن که از جاى خود حرکت نکند تا حاجت او روا شود

نماز کارساز روز 5 شنبه 

حدود نیم ساعت طول می کشه . عادت بدین خودتونو که هر 5شنبه بخونید . بهتون قول می دهم که خیلی کمکتون میکنه البته هر چیزی به اذن خدا صورت می گیره . حتما باید نمازهای یومیه مون رو هم به وقت بخونیم . مخصوصا نماز صبح که می گن روزی رو در اون وقت تقسیم می کنند

از پیامبر گرامی اسلام(ص) روایت است که هر کس این نماز را در روز پنجشنبه بخواند و در آخر نماز در حالی که به سجده رفته است حاجت خود را از خداوند بخواهد، حاجتش حتی اگر جابجا شدن کوهها یا نزول باران هم باشد برآورده خواهد شد. 

در مقام و حکمت این نماز هر چقدر بگوییم کم گفته‌ایم و برای درک بهتر مقام این نماز در نزد خدواند متعال، به این روایت از پیامبر اکرم(ص) اکتفا می‌کنیم که فرموده‌اند: هر کس این نماز را بخواند و چیزی از خدا نخواهد، رواست که خداوند بر او غضب کند. 

نحوه خواندن نماز: 

این نماز، از دو نماز 2 رکعتی، و اعمال بعد از نماز تشکیل شده است. 

نیت نماز: نماز حاجت روز پنجشنبه قربةً الی الله. 

بهتر است بین دو نماز و همچنین بین نماز دوم و اعمال بعد از نماز فاصله نیفتد 

نماز اول: 

در رکعت اول بعد از نیت، یکبار سوره‌ی حمد را بخوانید و 11 مرتبه سوره‌ی توحید(قل هو الله احد) و سپس همانند نمازهای معمولی به رکوع و سجود بروید. 

در رکعت دوم یکبار سوره‌ی حمد را بخوانید و 21 مرتبه سوره‌ی توحید و بعد از آن قنوت نمازهای معمولی را بخوانید و سپس به رکوع و سجود بروید و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام بگویید و نماز اول را تمام کنید. 

نماز دوم: 

در رکعت اول بعد از نیت، یکبار سوره‌ی حمد را بخوانید و “31 مرتبه سوره‌ی توحید“ و سپس همانند نماز قبل به رکوع و سجود بروید. 

در رکعت دوم، یکبار سوره‌ی حمد را بخوانید و “41 مرتبه سوره‌ی توحید“ را تلاوت کنید و سپس قنوت بخوانید و بعد از آن به رکوع و سجود بروید و بعد از سجده دوم، تشهد و سلام بخوانید و نماز را تمام کنید. 

بعد از دو نماز: 

بعد از سلام نماز دوم، اعمال زیر را به جا آورید: 

در حالت نشسته“ 51 مرتبه”سوره توحید را تلاوت کنید و بعد از آن “ 51 صلوات” بفرستید و سپس به سجده رفته و در حالت سجده صد مرتبه“یا الله ”بگویید و بعد از آن در همان حالت سجده، حاجت خود را خداوند متعال بخواهید. 

منبع: 1) جمال الاسبوع(سید بن طاوس)، ص 110.

2)مستدرک الوسائل(محدث نوری)، ج6، ص378.

کار بسته شده

کار بسته شده

مردى خدمت آقا (( حضرت امام موسى کاظم (ع ) شرفیاب شد و از مشکلات کارى به آقا شکایت کرد که : آقا جان کار من بسته شده و به هر کارى که متوجه مى شوم و دست میزنم ، سودى نمى کنم و به هر حاجتى رو مى آورم آن حاجتم روا نمى شود، چه کنم ؟!

حضرت موسى بن جعفر (ع ) فرمودند:بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:

سُبْحانَ اللّهِ الْعَظیمِ وَ بِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ

راوى گفت : چند صباحى بر این دعا مداومت کردم ، جمعى از هم محلى هایم نزد من آمدند و گفتند:مردى از اقوام شما مرده و غیر از تو وارث دیگرى ندارد.خلاصه : به مال زیادى رسیدم و تا بحال بى نیاز هستم

ختم مجرب

ختم ذکربه مدت 12 روز سر ساعت معین از روز (هر ساعتی که روز اول انتخاب کردید ،هر 12 روز سر همان ساعت بخوانید ،حتی 5 دقیقه هم تغییر نکند) به نیت حاجتی که دارید غسل کرده و وضو بگیرید ورو به قبله 110 مرتبه بگویید:

«بسم الله الرحمن الرحیم:یا خَفِیَّ الالطافُ،نَجِّنا مِمّا نَخافُ،یا لَطیفُ اَدرِکنی،بِلُطفِکَ الخَفی».وبعد 110 مرتبه صلوات بفرستند .ان شاءالله حاجت روا می گردد.این ختم «یا خفی الالطاف» را در روز

برای بخشیده شدن گناهان

برای بخشیده شدن گناهان صد بار در روز جمعه اسماء زیر را بخوانید: اللهم اغفرلی یا غفار 

برای سرد شدن از عشق کسی

برای سرد شدن از عشق کسی 

قُلْنَا یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیمَ ﴿۶۹﴾

خدایا همانطور که به آتش امر فرمودی بر ابراهیم سرد و سلامت شو

عشق فلانی رو بر فلانی سرد کن 

بجای فلانی اسم طرف رو میگی و بعد اسم خودت رو میگی 

این دستور رو بر آب بخونین و بخورین تا از عشق شخص مورد نظر سرد بشوید 

اگر حرام استفاده بشه مثلا برای سرد کردن عشق کسی از دیگری بکار ببرین ، برگشت و سیاهی و نکبت میاره

اسماء ادریسی

اسماء ادریسی

این اسماء دارای خاصیتهای بیشماری هستند که در کتابها ونسخه هایی به چندین آثار آن ذکرشده است,شیخ بهایی علیه الرحمه میفرماید: تمام عالم در تسخیر این 40 اسم هستند هر کس باشرایط به دعوت این اسماء بپردازد به بیش ازآنچه که میخواهد برسد.

اعم ازخاصیتهای مادی بیشمار خاصیتهای معنوی بسیار بسیار بسیار زیادی دارد که هرکس با شرایط میتواند به آن مداومت کند تا به مقصود برسد انشــــــــــاالله.

آثاراین اسماءبه حدی است که در بعضی ازنسخه های حکما و علمای قدیم از آن بهره های زیادی برده اند؛حالا اثرات این اسم ازقبیل دریافت انواع علوم,دعوت ارواح وملک الارواح,تسخیرات,احضارات,ارتباطات با دیگر عوالم , بازشدن چشم برزخی {البته در کنار مداومت ذکر یونسیه که خود آثاری بینهایت زیادی دارد},نورانی شدن چهره ,تجسم یافتن ارواح برای شخص مداومت کننده و......

اسم اول

سُبحانَکَ یا لا اله الاّ انتَ یا رَبّ کلَّ شیء‍ٍ وَ وارِثَهُ وَ رازِقَهُ وَ راحِمَهُ

اگر پادشاه ،حاکم، ارباب، و یا شخص بالا دست او از کسی رنجیده باشد و بر او غضب نموده باشد چون به نزد او می رود این اسم را هفتاد بار بخواند و بر خود فوت کند آن غضب کرده بر وی مهربان شود و اگر کسی مداومت به خواندن این اسم نماید دل او روشن شود و رازهای مشکل بر او آسان شود و جاه مرتبه ی او بیشتر شود و اگر با غسل و لباس پاک صدوبیست و یک بار بر چیزی خوردنی بخواند و به مطلوب بخوراند چنان مطیع و مهربان بر وی شود که آرام و قرار نداشته باشد.

اسم دوم

یا اِلهَ الالِهَة الرَّفیعَ جَلالَه

اگر کسی تنگ دست و در نظر مردم حقیر باشد بیست روز هر روز پانزده بار بخواند فراخ دستی و جلالت و وسعت در وی پیدا شود و در نظر خلق بزرگ باشد و هر که او را ببیند دوست وی شودودیگر تنگ دست و درویش نشود.

اسم سوم

یا اللهُ المَحمود ُ فی کُلّ ِ فِعالِهِ

هر که روز جمعه وضو سازد و لباس پاکی ببوشد و به مسجد جامع رود و بعد از اقامه نماز جمعه دویست بار این اسم را با خلوص بخواند و با اعتقاد درست به نیت هر حاجتی که دارد آن حاجت برآورده شود.

اسم چهارم

یا رَحْمانُ کُلِّ شیءٍ وَ راحِمَهُ

اگر کسی تند خو و بد خلق باشد و مردم از دست او در امان نباشند و بخواهی این صفت از او زایل گردد و رحیم دل شود این اسم را با مشک و زعفران بر سُرب بنویسید بنام آنشخص و مادرش در منزل آنکس در جای پاکی دفن کنید. و اگر برای محبت سه روز روزه بگیرید و هر روز پانصد مرتبه این اسم را بخوانید و روز سوم بر خانه ای بروید که درب آن رو به قبله باشد و غسل نمایید و بیرون آیید و این اسم را بر کف دست خود بنویسید و در برابر آن شخص مورد نظر قرار گیرید او از محبت شما دیوانه شود.

اسم پنجم

یا حیُّ حینَ لا حَیَّ فی دَیْموُمیّةِ مُلْکِهِ وَ بَقائِهِ

اگر کسی مریض باشد و اطباء از معالجه وی عاجز باشند این اسم را بمشک و زعفران بر کاسه چینی بنویسند و با نبات و گلاب حل کنند و بر مریض بخورانند شفا یابد بفرمان خدا. و اگر کسی مداومت نماید هرگز مریض نشود.

اسم ششم

یا قَیّومُ فَلا یَفوُتُ شَیءٌ مِن عِلْمِهِ وَ لا یَؤُدُهُ مِن حِفظِهِ

اگر کسی بد فهم و کم ذهن باشد و همه چیز را فراموش کند و یاد نگیرد بمدت چهل روز هر روز به تعداد بیست و یک و یا بیست و هفت بار این اسم را بخواند دل وی منور گردد و هر چه بشنود و بخواند فی الفور یاد بگیردو دیگر فراموش نکند. و اگر کسی گمشده ای دارد روز شنبه صدوبیست بار بخواند چون بخواب رود کسی در خواب نشانی از گمشده وی بدهد هر کس مداومت نماید هر گز دزد بر او نزدیک نشود.

اسم هفتم

یا واحِدَ الْباقی اَوَّلَ کُلِّ شیءٍ وَ اخِرَهُ

چون کسی فکر های باطل و خیالباف بسیار باشد و بدین سبب ناراحت باشد اگر این اسم را بسیار بخواند نجات می یابد و اگر کسی از چیزی یا کسی خوف و ترس داشته باشد قبل از نماز ظهر غسل کند و نماز خواند چون فارغ شود پنجاه بار این اسم را بخواند از ترس و خوف دشمن ایمن گردد و دشمن بر وی مهربان شود.

اسم هشتم

یا دائِمُ بِلا فَناءٍ و لا زَوالٍ لِمُلْکِهِ وَ بَقائِهِ

اگر کسی بخواهد که در کارها ثابت قدم باشد بنیت آن سه روز روزه بدارد هر روز با وضو سیصد بار این اسم را بخواند خداوند حاجت او را روا کند اگر کسی بخواهد در مقامی همیشه ثابت بماند این اسم را در نگین زرین بنگارد و در انگشتر کند درو شرف آفتاب باشد دولت و رفعت او مستدام بماند.

اسم نهم

یا صَمَدُ مِن غَیرِ شِبهٍ فَلا شَیءَ کَمِثلِهِ

اگر در میان زن و شوهر سازگاری نباشد این اسم را به مشک و زعفران بر کاسه ی چینی نوشته و به آب چشمه بشویند و آن آب را بیاشامند مهربانی پیدا شود و هر گز خصومت نکنند.

اسم دهم

یا باریءُ فَلا شَیءٍ کُفُوُهُ یُدانیهِ وَ لا اِمْکانَ بِوَصْفِهِ

اگر کسی بخواهد زبان بد گویان بر وی بسته شود و در حق وی بدی نتوانند بکنند باید از سه مثقال سرب لوحی بسازد و این اسم را با اسم بد خواهان مورد نظر و اسم مادرانشان را در آن لوح نقش کند و در شکم ماهی نهد و در زیر زمین دفن کند زبان ایشان بر وی بسته شود.

اسم یازدهم

 لا تَهتَدی الْعُقوُل بِوَصفِ عَظَمَتِهِ

اگر کسی از دشمن گریخته باشد باید هفت روز روزه بدارد و ترک حیوانی کند(چیزی که از حیوان است نخورد و در آن نخوابد )و هر روز هزار بار این اسم را بخواند چون چنین کند دشمن وی مقهور گردد. و اگر کسی قرض دار باشد به این اسم مداومت کند قرض او ادا شود.

اسم دوازدهم

یا باری النّفُوُسِ بِلا مِثالٍ خَلا مِن غَیْرهِ  

هر کس این اسم را بخواند و یا بنویسد و با خود دارد از مریضی ایمن باشد و اگر بر کسی نظر زده باشند و یا جادویی کرده باشند بر لوح هفت جوش نقش کند و با خود دارد جادو از وی برود و نظر از وی دفع شود و وسعت رزق و خوشدلی بر وی روی آورد.

اسم سیزدهم

یا زاکی الطّاهِر مِن کُلِّ آفَـةٍ بِقُدسیةٍ 

اگر کسی هفت روز روزه بگیرد طوری که آخرین روزه به چهارشنبه بیافتند همه روز غسل کند و لباس پاکیزه بپوشد و در مکان خلوت هر روز یک هزاروپنجاه و یک بار این اسم را بخواند و در اطراف خود خطی بکشد و بخور خوش بسوزاند چون روز آخر که چهارشنبه باشد از دعوت فارج شود هفت نفر مسخّر و مرید وی شوند و آنچه فرمان دهد آنها اطاعت کنند بشرط آنکه در این ایام از جمیع معاصی اجتناب کند و ترک حیوانی نماید.

اسم چهاردهم

یا کافی المُوَسِّعُ لِما خَلَقَ مِن عَطایا فَضْلِهِ 

اگر کسی حاجتی یا امیدی از کسی دارد که او قبول نمی کند این اسم را با مشک و زعفران بر پوست آهو بنویسد و در خانه ی آنکس دفن کند مراد وی بزودی برآید.

اسم پانزدهم

یا نَقیّاً مِنْ کُلِّ جوُرٍ لَم یَرْضَهُ وَ لَم یُخالِط فِعاله

اگر کسی در دست ظالمی گرفتار باشد و به خواندن این اسم مداومت کند از برکت این اسم از دست آن ظالم رها شود.

اسم شانزدهم

یا حَنّان ُ انْتَ الّذی وَسِعْتَ کُلَّ شَیءٍ رَحْمَة ً وَعِلْماً

اگر کسی کارش بسته شود و از دست و پا و زبانش هیچ کاری بر نیاید باید هفت روز ترک حیوانی نماید و هر روز در جای خلوت این اسم را صدوده مرتبه و یا هزارویک نوبت بخواند باذن خدا کار و گشاده گردد.

اسم هفدهم

 یا مَنّانُ ذوالاحسان ِ قَدْ عَمّ َالخَلایِقَ مِنهُ وَ فَضْلُهُ

اگر کسی تنگ دست و فقیر باشد به این اسم مداومت کند فقر و پریشانی از وی زایل گرددو از تنگ دستی خلاص شود .

اسم هجدهم

یا دَیّانَ العِباد وَ کُلٌّ یَقوُمُ خاضِعاً لِهِیْبَةِ وَ رَهبَةِ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

اگر کسی امانتی مهم را در جایی بگذارد و این اسم را نوشته در لای آن امانت بگذارد از آفت و خیانت محفوظ ماند اگر بر پارچه ی حریر بنویسد خیلی خوب خواهد بود.

اسم نوزدهم

یا خالِقَ مَنْ فِی السَّموات وَالاَرَضین َ وَ کُلٌّ اِلَیْهِ مَعادُهُ

اگر کسی غایبی داشته باشد این اسم را پنج هزار بار بخواند بزودی آن غایب مراجعت نماید و در آمدن بی قرار باشد.

اسم بیستم

یا رَحیمُ کُلّ ِ صَریخٌ وَ مَکْروُبٍ وَ غِیاثَهُ وَ مَعاذهُ

اگر کسی خواهد شخصی را دوست و شیفته ی خود کند بنحویکه او آرام و قرار نگیرد این اسم را به مشک و زعفران و گلاب بنویسد بنام او و مادرش و بنام خود و مادرش و هزار بار این اسم را به همین نام ها نیت کرده و بخواند و نوشته را در آب اندازد .

اسم بیست ویکم

 یا تّامُ فَلا تَصِفُ الاَلْسُنُ کُنهَ جَلالِهِ وَ مُلکِهِ وَ عِزّهِ

 هر که این اسم را تا مدت دوازده روز هر روزی هزار بار بخواند عجایب بسیار بر وی کشف شود و در پیش بزرگان و مقامات عزیز و مقبول القول و با عزت گردد.

 اسم بیست و دوم

 یا مُبدِیَ البَدایِعِ لَم یَبغُ فی اِنشائها عَوْناً مِنْ خَلقِهِ

 اگر کسی هر روز روزی نود بار این اسم را بخواند بسیاری از چیزهای پنهانی بر وی آشکار گردد و منفعت ها بیند و هر مرادی که داشته باشد برآورده شود.

 اسم بیست وسوم

 یا عَلاَّم َالْغیوُبِ فَلا یَفوُتُ شَیٌ مِن عِلمِهِ وَلا یَوُدُهُ مِن حِفظِهِ

 اگر کسی هر روز روزی هزاریکبار بخواند دولت و اقبال بر وی روی نماید و در میان خلایق عزیز و بزرگ باشد و هیچکس نتواند به او ضرر رساند و جمیع مهمات او بخوبی کفایت گردد.

اسم بیست و چهارم

 یا حَلیمُ ذُواَناةٍ فَلا یُعادِلُهُ شَیٌ مِن خَلقِهِ

 هر کس به این اسم مداومت نماید هیچکس با او مجادله و مقابله نتوان کرد و هر چه او بگوید همه قبول کنند و اگر چهل و یک بار بر میوه (به یا سیب) بخواند و بخورد مطلوب دهد دوست و مهربان گردد و اگر این اسم را بنویسد بنام مطلوب و مادرش و طالب و مادرش و از جایی بلند آویزان کند همین خاصیت را خواهد داشت

اسم بیست و پنجم 

 یا مُعیدُ ما اَفناهُ اذا بَرَزَ الخَلایِقُ لِدَعوَتِهِ مِن مَخافَتِهِ

 اگر کسی از شهر خود آواره گردد هر روز این اسم را نود و نه بار بخواند به وطن خویش باز گردد و اگر به همین عدد کسی بخواند فتح بسیار در کار او پیدا شود و زبان جمله بد گویان بر وی بسته گردد.

 اسم بیست وششم

  یا حمیدُ فِعالِ ذَالمَنِّ عَلی جَمیعِ خَلقِه بِلُطفِهِ

 اگر کسی این اسم را بسیار بخواند هرچند در نظر مردم بیمقدار باشد محترم و مکرم گردد و خدای تعالی چنان نعمت بر وی دهد که از حساب آن عاجز ماند و به مرتبه ای رسد که تمام خلق بر او حسد ورزند و هر چه بیشتر بخواند بهتر است و هر وقتی که دویست هزار مرتبه تمام شودمادام العمر روزی هزار بار بخواند بسیار بسیار مجرب و آزموده است.

اسم بیست و هفتم

 یا عَزیزُ المَنیعُ الغالِبُ عَلی اَمرِهِ فَلا شَیٌ یُعادِلُهُ

 اگر دو کس و یا دو لشکر در جنگ و مخاصمه باشند این اسم را بر آنها بخوانند بین آنها صلح و دوستی پدید می آید و اگر مداومت کنند عزیز و مکرم شوند و هیچ کس با خواننده این اسم نتواند دشمنی کند.

اسم بیست و هشتم

 یا قاهِرو ذوالبَطشِ الشَّدیدِ اَنتَ الّذی لا یُطاقُ اِنتِقامُهُ

 اگر کسی گم کرده ای داشته باشد و یا امانتی به کسی داده باشد و نتواند آن را دوباره پس بگیرد این اسم را دویست بار بخواند بنام آنکس البته گم شده پیدا شود و امانت باز گردانده شود و اگر مردی را بسته باشند این اسم را به مشک و زعفران بر کاسه چینی بنویسند و با گلاب بشویند و به آن مرد بدهند گشاده گردد.

اسم بیست و نهم

 یا قریب المُتَعال فَوقَ کُلِّ شی ٍ عُلُوِّ ارتِفاعِهِ 

 اگر کسی به خواندن این اسم مداومت کند در نظر خلق عزیز و مکرم شود و برای دوستی و دشمنی و زبان بند و بستن خواب کسی و خیلی چیز های دیگر نافع است که بیش از این از شرح آنها معذورم.

 اسم سی ام 

 یا مُذِلُّ کُلُّ جَبّارٍ عَنیدٍ بِقَهرِ عَزیزِ سُلطانِهِ 

 اگر کسی کار و بار او بسته باشد و هیچ کار به مراد وی انجام نگیرد بگیرد دل گوسفند سیاه را و هفتصد مرتبه این اسم را بر آن بخواند و بر آن دل گوسفند فوت کند و بعد این اسم را بنویسد و درمیان آن دل بگذاردودر مسجد دفن کند کار او گشاده گردد . و به جهت هلاکت دشمن یک هفته هر روزی هزار بار با اعتقاد درست بخواند که دشمن هلاک شود و به جهت دوستی هفتصد بار بر شکر بخواند و بخورد مطلوب دهد دوست او شود .

اسم سی یکم 

 یا نورَ کُلَّ شی ٍ وَ هُداهُ اَنتَ الَّذی فَلَقَ الکَلِماتِ بِنورِهِ

 اگر کسی را دشمنی باشد و بخواهد بر وی فایق آید روز یکشنبه روزه بگیرد وآنگاه غسل کند و جامه ی پاک بپوشد و به صحرای خالی ازآدم و حیوان برود هزار و هفتصد بار این اسم را بخواند و حاجت طلبد بر دشمنش ظفر یابد بفرمان خدای تعالی.

اسم سی دوم

  یا عالی الشّامِخُ فَوقَ کُلِّ شی ٍ عُلُوُّ ارتِفاعِهِ

 اگر بخواهی کسی را ذلیل کنی و یا آنکه عزیز نمایی طوری که از گدایی به پادشاهی رسد و آنچه بخواهی بر او میسر شود در مدت یکماه مداومت به خواندن این اسم نماید و هر چه بیشتر خواند نافعتر خواهد بود و بعد از یکماه هم همیشه مشغول خواندن باشد بهتر بود و تاثیرش بیشتر شود.

اسم سی و سوم

 یا قُدّوسُ الطّاهِرُ مِن کُلِّ شَی ٍ فَلا شَیءَ یُعادِلُهُ

 اگر کسی در رنج و بلا و شدت باشد این اسم را بخواند رفع گردد و اگر بخت کسی بسته شده باشد به این اسم مداومت نماید بختش باز شود . و اگر کار کسی بسته شده باشد بگیرد دل گوسفند سیاه نر را برآن هفتصد بار بخواند و فوت کند و اسم را بنویسد و در میان دل بگذارد و در زیر سقف مسجدی دفن کند گشاده گردد و روشنی در کارش ظاهر شود.

اسم سی وچهارم

 یا مُبدِیَ البَرایا وَ مُعیدُها بَعدِ فَناءِها بِقُدرَتِهِ

 اگر کسی به خواندن این اسم مداومت نماید کارهای دینی و دنیوی او آراسته شود و همه کس مطیع وی شوند.

اسم سی و پنجم 

 یا جَلیلُ المُتَکَبِّر عَن کُلِّ شیءٍ وَالعَدلُ اَمرُهُ وَ الصِِّدقُ وَعدُهُ

 اگر کسی مریضی سخت داشته باشد این اسم را سه بار بر او بخوانند و بر او بدمند شفا یابد و اگر حکم قتل کسی را صادر کرده باشند سه بار این اسم را بر او بخوانند و فوت کنند از مرگ خلاص شودو اگر کسی به خواندن این اسم مداومت نماید نزد بزرگان محترم گردد و همه محتاج وی شوند .

اسم سی وششم 

 یا مَحموُدُ فَلا یَبلُغ اَلاوُهام ُ کُنهَ ثَنائِهِ وَ مَجدِهِ وَ عِزِهِ 

 اگر کسی مدت چهل روز ترک حیوانی کند و تر شغل دنیا نماید و بی تکلّم (بدون حرف زدن) هر روز و هر شب هزار و پنجاه و نه مرتبه این اسم را بخواند صاحب نفس قدسی و مقامات عالیه گردد و همه چیز در اطاعت او باشد و عجایبها مشاهده کند .

اسم سی و هفتم 

 یا کَریمُ العَفوِّ ذَالعَدلِ اَنتَ الَّذی مَلاءَ کُلُّ شَیءٍ عَدلُهُ 

 اگر کسی خواهد که خدا از گناهان او در گذرد و شهره ی آفاق شود به این اسم مداومت کند مراد حاصل شود.

اسم سی هشتم 

 یا عَظیمُ ذو الثّناءِ الفاخِرُ ذوُالعِزِ وَ المَجدِ وَالکِبریاءِ فَلا یَذِلُّ عِزِهُ 

 اگر کسی مدیون باشد به این اسم مداومت نماید بزودی دینش ادا شود اگر پادشاه یا بزرگی بر او غضب نماید هزار بار بخواند غضب پادشاه یا ارباب به مهربانی و دوستی تبدیل شود .

اسم سی و نهم 

 یا عَجیبُ فَلا تَنطِقُ الالسُنِ بِکُلِّ آلائِهِ وَ ثَنائِهِ

 اگر کسی قسمت دنیایی خواهد و یا هر مرادیکه داشته باشد به خواندن این اسم مداومت نماید جمیع مراد و خواسته ی وی حاصل شود .

اسم چهلم 

 یا غیاثی عِندَ کُربَةٍ وَ مَعاذی عِندَ کُلِّ شِدّةٍ وَ مُجیبی عِندَ کُلِّ دَعوَةٍ اَسئَلُکَ اَن تُصَلّیَ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمّدوَ اَماناً مِن عُقوُباتِ الدّنیا وَالاخِرةِ.

 کاملش این هست : ( یا غیاثی عِندَ کُربَةٍ وَ مَعاذی عِندَ کُلِّ شِدّةٍ وَ مُجیبی عِندَ کُلِّ دَعوَةٍ اَسئَلُکَ اَن تُصَلّیَ عَلی مُحَمَّدٍ و آل مُحَمّدوَ اَماناً مِن عُقوُباتِ الدّنیا وَالاخِرةِ وَ اَن تَحبِسَ عَنّی اَبصارَ الظَّلَمَةِ المُریدینَ بیِ السُّوءَ وَ اآن تَصرِفَ قُلُوبَهُم عَنَ شّرِ ما یُضمِرٌونَ اِلی خَیرِ ما لا یَملِکُهُ غَیرُکَ اَللّهُمَ هذاَ الدُّعاءُ وَ مِنکَ الاِجابةُ وَ هذَا الجهدُ وَ عَلَیکَ التِّکلانُ وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ الَعِلیِّ العَظیمَ...)

  اگر کسی این اسم را همیشه بخواند نزد سلاطین عزیز و مکرم گردد و هیچکس بر وی دست نیابد و از دزدان و غیره در امان باشد و باید این اسم را نوشته و نزد خود نگهدارند و هرگز از خود دور نکنند.

آفریدگان عاقل خدا

آفریدگان عاقل خدا

آفریدگان عاقل سه دسته اند :

۱ـ آدمی که از خاک درست شده است.

۲ـ فرشته از نور.

۳ـ جن از آتش.

 جنیان نیز مانند انسانها دارای اختیار می باشند.
چون بعثت پیامبران و اولیای الهی بر همه جن و انس می باشد پس جنیان نیز مانند انسانها دارای اختیار می باشند و با میل خود،همراه با استدلال عقلی می توانند دین انبیاء الهی را قبول،یا رد کنند عده ای که به پیامبران الهی ایمان آورند و اعمال نیک انجام دهند مانند انسانها پاداش می گیرند.و آنان که از فرامین سرپیچی نمایند به عذاب سخت الهی دچار خواهند شد چرا که خداوند می فرماید((و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون))((ما جن و انس را نیافریدیم مگر برای آنکه (خدا را)پرستش نمایند.
 

علامه طباطبایی(ره)در تفسیر المیزان درباره پناهنده شدن مردم به جن می فرماید:مراد از پناه بردن انس به جن این است که در عرب رسم بوده وقتی در مسافرت در شب،به بیابانی برمیخوردند از شر جانوران و سفهیان جنی به عزیز آن بیابان که سرپرست جنیان است پناه می بردند و می گفتند : من پناه می برم به عزیز این وادی،از شر سفهاء قومش.
 

آیا جن سنی وجود دارد؟
خیر،علامه طباطبائی فرموده است که:استاد ما مرحوم آقا سید علی قاضی حکایت کرد که کسی از جنی پرسیده است طایفه جن مانند انس دارای مذاهب گوناگون اند جز اینکه سنی ندارند برای اینکه در میان اجنه کسانی هستند که در واقعه غدیر خم حضور داشتند و شاهد ماجرا بوده اند . و صد البته این است که رئیس کل جنیان مسلمان یعنی سعفر بن زعفر بر روی سینه اش گردنبندی دارد که بر رویش نوشته شده(یا ابا عبدالله الحسین) یا (السلام علیک یا ابا عبدالله).
ابن خرم در کتاب الفصل می نویسد:طایفه جن امتی هستند دارای عقل،فکر و قدرت تمیز که به ایشان از طرف خدا وعده و وعید نازل شده و آنها نیز پذیرفته اند.
 

آیا طایفه جن  ، بهشت و جهنم دارند؟
در تفسیر فخر رازی در پاسخ به این سوال که شیطان و بدان از جن از آتش خلق شدند پس چگونه هیزم آتش بر آنها اثر می کند بر آمده است:درست است که از آتش خلق شدند ولی تغییر کیفیت داده و گوشت و خون می شوند و ابن عربی هم در این باره می گوید:عذاب شیاطین جنی ، اکثرا به زمهریز یعنی سرمای شدید است و نیز روایت است که از امام(علیه السلام)پرسیدند:آیا مومنین از جن به بهشت داخل می شوند؟ فرمود: نه ولی برای خداوند باغهایی بین بهشت و جهنم است که ایشان و فاسقان شیعه در آنجا خواهند بود.
 

جن زدگی چیست؟
جن زدگی یعنی بیماری روانی و جنون که در اثر مس شیطان اتفاق می افتد.علامه طباطبائی در تفسیر المیزان درباره این امر تصریح دارند که:هرچند همه دیوانگان بر اثر مس شیطان دیوانده نشده اند؛اما بعضی از جنون ها در اثر مس شیطان رخ می دهد.
 

جن گیری چیست؟
برخی از انسانها ممکن است که مورد هجوم شیطان و یک جن شریر قرار گیرند و به اصطلاح مجنون و جن زده بشوند در چنین شرایطی از قدیم یک سری آداب و رسوم به عنوان جن گیری انجام می شود و مبتلایان،با انجام آداب و شیوه هایی که شخص جن گیر از اجداد و نیاکان خود به ارث برده درمان می شوند و شیطان و جن شریر از کالبد آنها خارج می شود.
 

 آیا شباهتی بین انسان و جن وجود دارد؟
آمیزش می کنند اولادی از آنها به وجود می آید و مرگ نیز آنها را در بر می گیرد و چون جسمشان زود فنا می شود احتیاج به قبرستان ندارند ، در بلوچستان جن ها را شبیه انسان ولی با کالبدی کوتاه تر و پوشیده از موهای زرد ظریف می دانند که شیار چشمان آن ها عمودی و پاهای آنان مثل چهار پایان سم دارد. این موجودات بسیار شبیه انسانها هستند که در همه جا وجود دارند ولی در دل شبها فعالیت آنها بیشتر شده 

خواص ابجد

خواص ابجد

ابجد : ا = 1 ب = 2 ج =3 د= 4
هوز: هـ = 5 و = 6 ز= 7
حطّی: ح = 8 ط = 9 ی = 10
کَلمِن : ک = 20 ل =30 م =40 ن= 50
سعفِص : س = 60 ع = 70 ف = 80 ص= 90
قَرِشَت : ق = 100 ر = 200 ش = 300 ت= 400
ثخِّّذ : ث = 500 خ = 600 ذ = 700
ضَظِغ: ض = 800 ظ = 900 غ= 100ا ب ج د ه و ز ح ط ی
1 2 3 4 5 6 7 1 2 3
ک ل م ن س ع ف ص ق
6 3 5 1 4 ساقط 3 6 3
ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ
4 6 1 3 5 ساقط 2 4 6
ابجد کبیا ب ج د ه و ز ح ط ی
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
ک ل م ن س ع ف ص ق ر
20 30 40 50 60 70 80 90 100 200
ش ت ث خ ذ ض ظ غ
300 400 500 600 700 800 900 1000
«روش»اگر به شما گفته مثلاً ذکر یا علیّ را با حروف ابجد بگوئید در این صورت از حروف ابجد و اعداد آن استفاده کرده با هم جمع می کنیم.
یا علیُّ = ع ل ی 70+30+10= 100 بار باید گفته شود تا آن نتیجه اصلی گرفته شود.
نکات مهم:
1- حروف مشدد: یک حروف به حساب می آید مثل (محمد) که حرف م استفاده می شود 92.
م + ح+ م+ د= محمّد
40+8+40+4= 92
2- نون غیبی حساب نمی شود. مثل: بِزِینةٍ (ن)
ب+ ز+ ی+ ن+ ت=
3- همزه آخر حساب نمی شود. مثل: من یشاءُ
4- یا منادی حساب نمی شود. مثل: یا علیُّ. ( یا در حروف ابجد حساب نمی شود.)
مراتب اوراد و اذکار:
1: مراتب کبیره را به تعداد ابجد کبیر حساب می کنند. مثال: الله 1= 1 ل= 3 1= 1 هـ= 5
37 = 1+ 30 + 1 + 5
2: مراتب متوسطه= اعشار مراتب کبیره را می گیرند و باقیماندة را به آن اضافی می کنند.
صمد= 4/13 17= 4+ 13
3: مراتب صغیره: جمع ارقام مطلقه است. مثلاً صمدی مساوی با 8= 4+ 3+

یکی از کاربران بنام خانم مهربانو یه دستور گفت که انجام داده و سبک شده به این صورت :

یکشنبه اول ماه غسل توحید به این شکل که به نمک باید سوره حمد و و صدو ده بار توحید و هفت بار ایت الکرسی بخونن و داخل گلاب بریزن و باهاش غسل کنن

برای خرید و فروش خانه یا ماشین یا کالا

 برای خرید و فروش خانه یا ماشین یا کالا  

  برای خرید و فروش خانه یا ماشین یا کالا  

1-ایه ی زیر را بر دیوار خانه یا ملک یا روی شی (مثلا ماشین) بنویسید:

 رَبَّنا آتِنا مِن لَدُنکَ رَحمَةً وَهَیِّیء لَنا مِن اَمرِنا رَشَداً

2-ختم 2222 مرتبه "یا ودود" با وضو و رو به قبله در یک نشست بخوانید و به اب بدمید و اب را به ملک یا شی مورد نظر که می خواهید فروش برود بپاشید

هر گاه متاعی فروش نشود این آیات را بر کاغذی نویسد و در آن نهد از غیب مشتری می‌رسد 

یا بَنِی اِسْرائیلَ اذْکُرُوا نِعْمَتِیَ الَّتی اَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ اَوْفُو بِعَهْدی اُوفِ بِعَهْدِکُمْ 
وَ اِیّایَ فَارْهَبُونِ وَ امَنُوا بِما اَنْزَلْتُ مُصَدَّقاً لِما مَعَکُمْ وَ لا تَکُونُوا اَوَّلَ کافِرٍ بِهِ 
وَ لا تَشْتَرُوا بِآیاتی ثَمَناً قَلیلاً وَ اِیّایَ فَاتَّقُونِ وَ مَنْ اَوْفی بَعَهْدِهِ مِنَ اللهِ 
فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیم 
  
  
اگر مال کسی به فروش نرسد باید این آیه را از سوره بقره سه مرتبه بخواند و برآب بدمد و ان اب را بر متاع بپاشد متاع او بفروش رود ایه این است: 

  و من اوفی بعهده من الله فاستبشروا ببیعکم الذی بایعتم به و ذالک هوالفوزالعظیم   

  برای فروش کالا یا زمین و خانه

آیه الکرسی را نوشته و پس از آن نوشته شود:

 یا حفیظ یاحفیظ اَحفَظنی فَاستَبشِرو بِبَیعُکم الَذِّی بایَعتُم بِه و ذَلِک هُوَ الفَوزِِِِ العَظیم

 و در منزل قرار دهید

 یا سوره قارعه را نوشته و در منزل قرار دهید. 

  دعا برای فروش کالا

 اگر کالایی داشتید و فروش نمی رفت دعای زیر را بر روی یک کاغذ بنویسید و آن را در میان متاع یا ملک پنهان کنید 

 بسم الله الرحمن الرحیم

 یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الو انها و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الو انها و غرایب سود و من الناس و الدواب و الانعام مختلف الوانه کذلک انما یخشی الله من عباده العلموا ان الله عزیز غفور ان الذین یتلون کتاب الله و اقاموا الصلواة و انفقوا مما رزقنا هم سرا و علانیة یرجون تجارة لن تبور لیوفیهم اجورخهم و یزیدهم من فضله انه غفور شکور یا الله یا شکیکفی یا قاهرو یا رزاق یا غنی یا باسط یا وهاب یا الله

 مرحوم جزایری نقل کرده که ،در حدیث آمده اگر جنسی داشتی که به بازار کساد خورد

 این آیه بر آن بخوان « و بدم »  مشکل حل می شود انشاالله

« اِنَّ الَّذینَ یَتلوُنَ کِتابَ اللّهِ وَ اَقامُو الصَّلوةَ وَ اَنـفَـقُــوا مِمّـا رَزَقناهُم سِرّاً وَ عَلانِیَة ً

یَرجونَ تِجارَهً لَن تَبُورَ.» (فـــاطر ایه 29)

 جهت فروش متاع یا خانه ویا زمین

آیه ذیل را با رعایت شرایط دعا نویسی با گلاب وزعفران بنوسین

و آب دعا را در ارکان محل یا بر روی جنس مورد نظر بپاشین این عمل 7 روز تکرار شود

یک ورق دیگر نوشته در محل نصب کنین

نوشتن دعا یکبار و عمل کردن به آن 7روز

بسم الله الرحمن الرحیم

قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء

تَکُونُ لَنَا عِیداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِّنکَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ

 برای خرید خانه

 بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه این آیه شریـفه را تلاوت کنیــد

وَ قـُل رَبّ  اَنــزِلـنـی مُـنـزَلاً مُبارَکاً وَ اَنـتَ خَیـرُالـمُنـزِلـیـن 

( سوره مبارکه المومنون آیـه بیست و نُه )

   دعا برای خانه دار شدن

 هرشب 300 مرتبه آیه 18 سوره مبارکه آل عمران را بخوانید 

 توسل کنید به حضرت رقیه و علی اصغر علیهما السلام که در این امر کمک می کنند 

 شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

 این آیه نیز گشایش دهنده هست 

  برای فروش زمین

هر روز آیات زیر را بخوانید : 

 ۱۱ مرتبه " رب انزلی منزلا مبارکا ..."(سوره مومنون آیه ۲۹)

و ۱۴ مرتبه "ربنا آتنا من لدنک ..."(سوره کهف آیه۱۸و ۱۰)

و قبل و یعد از آیه ۱۴ صلوات بفرستید.

 برای تخلیه کردن ملک

اگر کسی ملکی را اجاره داده باشد و مدت اجاره به اتمام رسیده باشد ولی مستاجر از تخلیه ملک سر باز میزند مالک به مدت چهل روز بلافاصله بعد از نماز صبح بدون اینکه حرفی بزند و یا بلند شود و یا کاری کند

چهل مرتبه آیه 11 سوره حم دخان را تلاوت کند

ربَّنا اکشف عنّا الْعذاب انّا مومنون

سحر و جادو

سحر و جادو 
سحر و جادو و طلسم از نظر قرآن کریم و احادیث واقعیت دارد. به این امر در آیه 102 سوره بقره و 4 سوره فلق اشاره شده است. از این آیات و برخی روایات استفاده می‌شود که برخی از سحرها واقعا اثر گذارند. همچنان که 
آیه 102 سوره بقره می‌فرماید: «مردم سحرهایی را فرا می‌گرفتند که میان مرد و همسرش جدایی می‌افکند. 
گرچه سحر و جادو واقعیت دارد ولی غالب آنچه امروزه در میان مردم شایع است بی‌اساس می‌باشد و اکثر کسانی که به این امور می‌پردازند کلاه بردارانی هستند که از این طریق قصد اخاذی و پر کردن جیب خود را دارند. ولی اگر بر فرض موردی پیدا شد که سحری در کار بود راه‌هایی برای بطلان آن وجود دارد: 
1- استعاذه به خداوند و خواندن سوره‌های فلق و ناس. 
2- خواندن و نوشتن آیات 75 تا 82 سوره یونس. 
3- آیه 102 سوره بقره «واتبعوا ما تتلوا الشیاطین...» تا آخر آیه با آب زعفران روی طشت مسی نوشته شود و در هنگام نوشتن، کندر را بخور دهند. بعد طشت را پر از آب باران و یا آب چشمه می‌کنند بعد مسحور با استفاده از آن آب غسل می‌کند و از آن آب می‌نوشد. بقیه آب را در پارچ شیشه‌ای بریزد و برای غسل استفاده کند. بهترین روز هم روز چهارشنبه است. 
4- آیه 100 سوره نسا «و من یهاجر فی سبیل الله...» تا آخر آیه با جوهر زعفران با کره گاو روی کف دست نوشته شود. 
5- دعا وتضرع به درگاه خداوند. 
6- درخواست دعا از اولیای واقعی خداوند. 
7- صدقه دادن. 

تاثیر صلوات

ذخیره شدن صلوات براى قیامت
هر مؤ منى ، پنج ملک موکل دارد:
یکى ؛ در پیش روى او که شیطان را از او دور مى گرداند.
دوم ؛ در عقب سر او، که آفات آسمان را از او باز مى دارد.
سوم ؛ در طرف راست او، که حسنات او را مى نویسد.
چهارم ؛ در طرف چپ او که سیئات او را مى نویسد.
پنجم ؛ در ناصیه او که او را حافظ مى گویند و هر صلواتى که آن مؤ من در شب مى فرستد، آن ملک او را نگاه مى دارد، تا به وقت طلوع آفتاب ؛ و در آن وقت مى رود، و باز به جهت حفظ صلوات روز مى آید. و رفتن آن فرشته براى آن است که مى رود به نزد مرقد مطهر سید کاینات - علیه و آله الصلوات - و در برابر قبر او مى ایستد، و مى گوید: السلام علیک یا رسول الله ، فلان بن فلان ، در این شب یا در این روز، بر تو چندین صلوات فرستاد.
حق سبحانه و تعالى مى فرماید: بر آن بنده باد صلوات .
و مى فرماید: من صلوات آن بنده را در ابر سفید نورانى گذاشته ، در رکنى از ارکان عرش بسپارند؛ و آن صلوات ، در حجاب عزت محفوظ مى ماند، تا روز قیامت . پس وقتى که عمل بنده را مى سنجند، حق تعالى مى فرماید که آن صلوات را بیاورند و در کفه حسنات آن بنده بگذارند تا سنگین شود.

زیر عرش الهى
از پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم روایت شده است که فرمودند:
سه کس در روز رستاخیز آن روزى که سایه اى جز سایه خداوند نخواهد بود در زیر عرش الهى خواهند بود.
عرض شد: یا رسول الله ! آنها چه کسانى هستند؟
فرمود: آن کس که اندوه غمزده اى از امت مرا بر طرف سازد و کسى که سنت مرا زنده نماید و آن کس که فراوان بر من درود فرستد.

سنگین ترین عمل در قیامت
امام باقر - علیه السلام - و امام صادق - علیه السلام - فرمودند:
اءثقل ما یوضع فى المیزان یوم القیامة الصلاة على محمد و على اءهل بیته ؛
سنگین ترین عملى که روز قیامت در ترازوى (اعمال ) گذاشته مى شود، درود بر محمد و اهل بیت اوست .

نزدیک ترین افراد به پیامبر در قیامت
رسول اکرم - صلى الله علیه و آله - فرمود:
ان اءولى الناس بى یوم القیامة اءکثرهم على صلاة ؛
نزدیک ترین شخص به من در فرداى قیامت کسى است که صلوات بیشترى بر من فرستاده باشد.
نوشته شده توسط امیر ادیبی در سه شنبه هجدهم اردیبهشت 1386 | موضوع: صلوات کلید بهشت یک نظر

نوری در بهشت:

رسول خدا فرمود: صلوات بر من نوری در بهشت خواهد شد

درخت محبوبه در بهشت:

رسول خدا فرمود که در بهشت درختی است که آن را محبوبه گویند .میوه آن در خت از انار کوچک تر ، از سیب بزرگتر ، سفیدتر از شیر، شیرین تر از عسل ونرم تر از مسک است ، واز آنمیوه نمی خورد مگر کسی که هروز مداومت نماید به گفتن صلوات.

رفع عطش در قیامت:

حق تعالی وحی کرد به حضرت موسی(ع) که: ای موسی دوست داری که عطش قیامت تو را در نیابد ودر مواقف آن روز تشنه نباشی؟

عرض کرد:بلی

خطاب رسید :امروز در دنیا بر حبیب من صلوات فرست تا فردا از تشنگی قیامت در امان باشی.

مانع آتش جهنم:

امام صادق (ع) به صباح بن سبابه فرمود :آیا دعایی به تو بیاموزم که روی تو را از آتش جهنم حفظ کند؟

گوید:بلی

فرمود: پس از دمیدن سپیده صبح صد بارصلوات بفرست .خداوند روی تو را از حرارت اتش دوزخ در امان دارد.

مانع ورود به آتش:

از رسول گرامی خدا (ص) روایت شده است که فرمودند:

آن کس که بر من درود بفرستد،داخل آتش نخواهد گردید وهرکس درود فرستادن بر من را فراموش کند از را بهشت به خطا خواهد رفت.

 نوشیدن شراب سلسبیل:

رسول خدا (ص) فرمود:هرکه بر من صد صلوات بفرستد حق تعالی بر وی هزار بار صلوات بفرستد حق تعالی اورا از فضل خود ثواب ده هزار نماز عطا فرماید وبیاشامد او را در حظیره ی قدس از شراب سلسبیل.

مژده بهشت:

رسول خدا (ص) فرمودند : هرکس هزار بار بر من صلوات بفرستد نمیرد تا مژده بهشت را گیرد .ودر رساله شهید ثانی این اثر را برای هزار بار صلوات در روز جمعه آورده است.

صلوات در ماه رمضان:

رسول خدا فرمود: در ضمن خطبه ای که در فضیلت ماه رمضان خواند فرمود: هرکه در این ماه بر من صلوات بفرستد حق تعالی ترازوی اعمال اورا سنگین می کند در روزی که ترازوهای اعمال سبک باشد

نور درقیامت:

رسول خد(ص) فرمود: هرکس بر من یک بار صلوات بفرستد خدای تعالی در روز بر بالای سر وجانب راست وچپ وبر بالا وپایین ودر همه اعضا وجوارح او نور می دهد.

صلوات وسه عنایت الهی:

رسول خدا فرمود : هرکس بهد از نماز ظهر صلوات بفرستد خداوند با او سه کار کند اول این که مدیون نشود واگر مدیون شود خداوند ادا کند دوم اینکه ایمان اورا از زوال حفظ کند که این بزرگترین بخشش است سوم این که روز قیامت از نعمتی که به او داده نپرسد.

برچسب‌ها: تاثیر صلوات

فضیلت صلوات

محافظت از آتش دوزخ
امام صادق - علیه السلام - فرمودند:
هر که بعد از نماز صبح پیش از آن که تکلم کند بگوید: رب صل على محمد و اهل بیته ؛ پروردگارا! رحمت فرست بر محمد و اهل بیت او. حق تعالى روى او را از آتش جهنم نگاه دارد.

شفاعت هزار پیامبر
از رسول اکرم - صلى الله علیه و آله - نقل شده :
هر که در شب جمعه ، دو رکعت نماز به جاى آورد و در هر رکعت ، بعد از حمد ده مرتبه آیة الکرسى ، و بیست و پنج مرتبه قل هو الله احد بخواند؛ و بعد از نماز، هزار مرتبه بگوید: اللهم صل على النبى الامى و آله .
حق تعالى شفاعت هزار پیغمبر به او عطا فرماید، و ثواب ده حج و ده عمره براى او بنویسد، و قصرى در بهشت به او عطا فرماید، که از بزرگ ترین شهرهاى دنیا وسیع تر باشد.

روز قیامت شفیع توام
مردى از اهل مرو گفت :
من ، در صلوات فرستادن بر سید کاینات و خلاصه موجودات - علیه و آله افضل الصلوات - سستى مى ورزیدم ؛ و در آن باب ، اهتمام نکرده ، تغافل مى نمودم ؛ تا آن که شبى آن حضرت را خواب دیدم ، و به من هیچ التفات نفرمود؛ بلکه از هر جانب که مى رفتم اعراض مى نمود، چنان که گویا از من ناخشنود بود.
من عرض رسانیدم که : یا رسول الله ! چرا به نظر التفات در من نمى نگرى ، و روى مبارک از من مى گردانى ؟
فرمود: من تو را نمى شناسم ؛ به تو، چه التفات کنم ؟
عرض کردم : من ، یکى از امت شمایم ، و از علماء شنیده ام که پیغمبران امت خود را بهتر مى شناسد، از پدر، فرزند خود را.
فرمود: معرفت من نسبت به امتم ، به قدر فرستادن صلوات ایشان است بر من . و چون تو من را به صلوات یاد نمى کنى ، من چگونه تو را بشناسم و به چه صورت ، از تو خشنود باشم ؟
من از خواب بیدار شدم ، و بر خود لازم گردانیدم ، که هر روز صد بار صلوات فرستم ، و حق تعالى من را توفیق قیام آن عطا نمود. و بعد از مدتى ، باز آن حضرت را در خواب دیدم ، و به من التفات بسیار نموده ، فرمود: اکنون تو را مى شناسم ، و از تو خشنودم ، و روز قیامت ، شفیع تو خواهم بود.

شفاعت پیامبر در روز قیامت
رسول خدا - صلى الله علیه و آله - فرمود:
کسى که بگوید: اللهم صل على محمد و على آل محمد کما صلیت على ابراهیم و على آل ابراهیم ، و بارک على محمد و على آل محمد کما بارکت على ابراهیم ، و ترحم على محمد و على آل محمد کما ترحمت على ابراهیم و على آل ابراهیم شهدت له یوم القیامة بالشهادة و شفعت له ؛
بار خدایا! بر محمد و آل محمد - صلى الله علیه و آله - صلوات و درود فرست چنان که بر ابراهیم و آل ابراهیم - علیه السلام - فرستادى ، و بر محمد و آل محمد - صلى الله علیه و آله - رحم کن ، چنان که بر ابراهیم و آل ابراهیم - علیه السلام - رحم کردى ؛ من در روز قیامت براى او شهادت مى دهم و از او شفاعت مى کنم .

نور بالاى صراط
از پیغمبر گرامى اسلام - صلى الله علیه و آله - روایت شده است که :
اءکثروا الصلوة على فان الصلوة على نور فى القبر و نور على صراط و نور فى الجنة ؛
بر من بسیار درود بفرستید؛ چرا که درود فرستادن بر من ، براى درود فرستنده نورى است در قبر و نورى است بالاى صراط و نورى است در بهشت .

نورى در صراط
رسول خدا - صلى الله علیه و آله - فرمودند:
الصلاة على نور على الصراط ? درود فرستادن بر من ، نورى است بر روى صراط

راهنماى عبور از صراط
از عبدالله بن سمره روایت است که :
روزى رسول خدا - صلى الله علیه و آله - از حجره طاهره بیرون آمد و فرمود: شب گذشته ، عجب خوابى عجیب دیدم . مردى از امت خود را دیدم که از صراط مى گذشت و هر لحظه مى لرزید، و در هر قدم مى لغزید. پس دیدم که صلواتى بر من فرستاده بود، آمد و دست او را گرفت ، و به سلامت او را از صراط گذرانید.

افضل اعمال در قیامت
امام صادق - علیه السلام - فرمود:
ما من عمل افضل یوم القیمة من الصلوة على محمد و آل محمد ؛
در قیامت هیچ عملى برتر و گرامى تر از صلوات بر محمد و آل او نیست .

برچسب‌ها: فضیلت صلوات

متافیزیک و شناخت جن

متافیزیک و شناخت جن

متافیزیک از پیشوند متا(meta) به معنی وراء ، فرا، ماوراء ، بعد و پشت و کلمه فیزیک(physics) به معنی طبیعت تشکیل شده است. منظور ازطبیعت دنیایی است که در حال حاضر در آن زندگی کرده، آنرا احساس و ادراک می نماییم. پس متافیزیک به معنی ماوراء الطبیعه، مابعدالطبیعه و یا فوق طبیعت است و شامل بخش هایی از جهان بی کران هستی و موجوداتی می شود که از حوزة ادراک حواس پنج گانه ظاهری ما خارج است. قرارگرفتن در مسیر متافیزیک، نقطه آغاز و نقطه عطفی در زندگی همه است که منتهی به شناخت و معرفت خداوند عزوجل خواهد شد،(انشاالله) معرفت شامل ابعاد مختلف آن خواهد بود که نهایت آن معرفت الله است. (معرفت خود، معرفت سایر موجودات، معرفت دنیا، معرفت آخرت، معرفت رسول خدا، معرفت ائمه و…) متافیزیک مسیر یک طرفه ای است که از یک نقطه شروع شده، تا بینهایت ادامه دارد و غیر قابل برگشت است، چون دقیقاً متناسب و منطبق با فطرت و درون ما است، هر فردی پس از آشنایی با متافیزیک و قرار گرفتن در مسیر آن، آنقدر لذت معنوی خواهد‍‍برد که خود حاضر به برگشت نمی باشد. اهم مباحثی که در متافیزیک مورد نقد و بررسی قرار می گیرند شامل مبانی متافیزیک، عوالم متافیزیک، دانش متافیزیک و موجودات متافیزیک می باشد. مبانی متافیزیک به معنی شناخت فیزیک و متافیزیک، شناخت زمان، مکان، ماده و انرژی و تبیین وضعیت و نقش آنها در فیزیک و متافیزیک است. عوالم متافیزیک، بخش هایی از جهان هستی است که از حوزة ادراک ظاهری ما خارج می باشد، برای مثال عالم ذر و عالم برزخ. در دانش متافیزیک با یک دیدگاه کُل نگر به جستجوی پاسخ سؤالات اساسی همچون فلسفه خلقت انسان و جهان، وضعیت انسان در قبل و بعد از این جهان و… می پردازیم(ازکجا آمده ام، آمدنم بهر چه بود ــ به کجا می روم آخر، ننمایی وطنم). در بخش موجودات متافیزیک می توان به فرشتگان، ارواح، جن و ابعاد ماورائی انسان و شاید بسیاری از موجودات غیر فیزیکی دیگر که ما از آن آگاهی نداریم اشاره نمود.(الله اعلم) یکی از موجودات مهم متافیزیک جن می باشد، متأسفانه دیده می شود که افراد سودجو تح‍ت عناوین مختلف ارتباط با جن، تسخر جن و فروش موکل جنی ادعای حل مشکلات را دارند. این در حالی است که بیشتر این افراد قصد سوء استفاده های مالی و مادی از افراد ناآگاه را دارند. لذا برآنیم که با در اختیار قرار دادن اطلاعات دینی و علمی، گرد و غبار اوهام و خرافات را از ذهن علاقمندان پاک نماییم تا مورد سوء استفاده قرار نگیرند. همچنین با شناخت این موجودات ماورائی بیشتر به عظمت و بزرگی حق تعالی پی می بریم، باشد که در مقابل او سر تعظیم فرود آوریم.(انشاالله) “جنâ€? از لحاظ لغوی به معنای پنهان و پوشیده می باشد. جن کلمه ای مفرد است، جمع آن جان یا جنه و هم خانواده آن جنت، مجنون و جنین می باشد.

جن دارای حرکات بسیار سریع می باشد و به همین دلیل قبلاً می توانست در آسمان نفوذ و استراق سمع کند ولی با ظهور حضرت مسیح(علیه السلام) جلوی ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبی گرفته شد و با ظهور پیامبر گرانقدر اسلام حضرت خاتم الانبیاء(صلی الله علیه وآله وسلم) کاملاً از ورود آنها به آسمانها جلوگیری گردید، پس جن نمی تواند از آینده و اسرار غیب خبر دهد و آنهایی که مدعی این گونه امور هستند، آگاهانه یا ناآگاهانه دروغ می گویند. خلقت انسان بعد از خلقت جن روی زمین بوده است و جن ها هفت هزار سال پیش از انسان در کره زمین زندگی می کردند. همانطور که انسان ها از نسل آدم و حوا بوده، جن ها از نسل مارج و مارجه می باشند. طول عمر جن از انسان بسیار زیادتر است ولی جن نیز دارای مرگ، تولد و عمر محدود و مشخص می باشد، همچنین دارای حشر، نشر، معاد، حساب و کتاب اخروی است. از لحاظ مرفولوژی و ظاهری، قیافه واقعی جن با انسان تفاوت دارد(این موجودات می توانند با قیافه و ظاهر کاذب نمایان شوند). جن یک امتیاز از لحاظ ظاهری نسبت به انسان دارد و آن اینکه می تواند به هر شکلی که می خواهد اعم از انسان و حیوان دربیاید، ولی به شکل پیامبران، ائمه معصومین و شیعیان واقعی ظاهر نمی شود. طول قد جن بسته به سن او، بین سی تا هشتاد سانتیمتر است. جن دارای دو جنس مذکر و مؤنث است و تولید مثل می کند. نطفه جن بر خلاف انسان از جنس و ماهیت شبیه هوا می باشد. برخی معتقدند که انسان و جن می توانند با همدیگر ازدواج نموده، حتی تولید مثل نمایند. دستگاه گوارش جن با انسان تفاوت دارد، جن از پس مانده غذای انسان بصورت بو کشیدن و یا مزه مزه کردن استفاده می کنند. بطور معمول جن انسان را می بیند ولی برای انسان قابل رؤیت نمی باشد.
جن مانند انسان دارای علم، ادراک، قدرت تشخیص، مسئولیت و تکلیف است. پیغمبر گرامی اسلام بر جن ها نیز مبعوث شدند و در بین جن ها نیز دین و مذهب و فرقه وجود دارد. جان به دو گروه مسلمان و غیرمسلمان تقسیم شده و مسلمانان آنها نیز در دو گروه اهل تشیع و اهل تسنن قرار می گیرند. رهبر جن های شیعهA«سعفر ابن زعفرA»می باشد و لوحی مزیّن به جملة مبارکA«یا ابا عبد الله الحسینA»برگردن دارد. پدر زعفر در صدر اسلام توسط حضرت علی(علیه السلام) کشته شد و خود نیز به دست آن حضرت مسلمان گردید. زعفر و لشکریانش در واقعه کربلا به یاری حضرت امام حسین(علیه السلام) شتافتند ولی آن امام بزرگوار اجازه نفرمودند. در منابع مختلف از جمله قرآن کریم، تفاسیر، احادیث و کتب علمی از جن یاد شده است. دانشمندان غربی از جن به عنوان ارواح صدادار یاد می کنند. پیامبر گرامی اسلام که درود خدا بر او باد می فرمایند:A«خداوند جن را در پنج صنف آفرید: باد، مار، عقرب، حشرات و انسان.A»برخی از انسانها جن را می پرستند، علّامه طباطبائی(رضوان الله تعالی الیه) می فرمایند:A«مشرکان سه دسته می شوند، اول آنهاییکه جن می پرستند، دوم آنهاییکه ملائکه می پرستند و سوم آنهاییکه مقدّسینی از بشر را پرستش می کنند.A» ابلیس از طوایف جن است و در قرآن صراحتاً به این مطلب اشاره شده است. ابلیس شش هزار سال عبادت کرد و همین امر باعث شد از زمین به آسمان برود و در رده ملائک قرار بگیرد و به درجه ای رسید که مرتبة استادی برخی از ملائک را داشت. برخی از جن ها علاقمند به داشتن ارتباط با انسان می باشند، بعضی انسانها نیز به ایجاد رابطه با جن تمایل دارند، ایجاد این ارتباط امکان پذیر است ولی به هیچ عنوان توصیه نمی شود و نهی شده است، برخی از علما نیز آن را مجاز نمی دانند. دانشمند فرزانه حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی ارتباط با ارواح و جن را برای کشف امور پنهانی جایز ندانستـه انـد.
ارتبـاط با جن و تسخیر جن نه تنها هیچ سودی برای انسان ندارد بلکه مضر نیز می باشد، اگر انسانی با جن ارتباط گرفت، دیگر نمی تواند آنرا قطع کند و یا حداقل قطع این ارتباط دارای عواقب خطرناکی است. قابل ذکر است که جن در مقابل ارتباط با انسان و بعضاً خدماتی که ارائه می کند، چیزهایی از انسان می گیرد که جبران آن بسیار سخت بوده، یا غیرقابل جبران است. در صورتیکه جن از طرف انسان احساس خطر کند و یا آسیب ببیند، اقدام به تلافی خواهد کرد و به شخص مورد نظر یا بستگان نزدیک، از جمله همسر و فرزندان او آسیب می زند و یا آزار و اذیّت می رساند، پس بهتر است در مورد جن به همین مقدار اطلاعات رسیده از منابع دینی و بزرگان اکتفا نموده، جن را بهانه ای برای تفکّر و تدبّر در عظمت خالق آن قرار دهیم. براستی که اگر انسان تمام عمر خویش را نیز صرف اندیشیدن در بزرگی و عظمت حق تعالی نماید، بسیار اندک خواهد بود.

منبع: دنیای فیزیک 

برچسب‌ها: متافیزیک و شناخت جن

ارتباط با جن

ارتباط با جن – قسمت اول
سری مطالب ارتباط با جن، قدمهای ابتدایی ورود به دنیای جنهاست. بعضی دوستان انتظار دارند یک ورد یا دستورالعمل بدم که با انجام اون فورا یک جن ظاهر بشه و باهاش طرح دوستی بریزند. یعنی واقعا نمی خواید قبل از شیرجه زدن داخل این دنیای جدید، کمی اطلاعات و آمادگی داشته باشید؟
ما ناچار به پذیرفتن ناگهانی این دنیا بودیم. با اینکه خانواده مون با تمام توانشون سعی در مراقبت از ما داشتند، صدمات زیادی تحمل کردیم و غیر از اون، مجبور به تحمل تنهایی محض هستیم. سه جور تنهایی متفاوت.

نوع اول
اسراری هست که اگر به دنیای ماورا وارد شید، درک می کنید ولی اگر اونها رو عمومی کنید مورد خشم قرار می گیرید و بسختی مجازات می شید. گاهی بعنوان مجازات باید زندگی این دنیا رو ترک کنید. اینها اسراری هستند که فاش شدنشون می تونه عالم هستی رو زیرو رو کنه. حتی دو نفر که هردو از این اسرار آگاه باشند، درمورد اونها با هم صحبت نمی کنند.

نوع دوم
فکر می کنید چنددرصد مردم واقعی با این مسائل برخورد می کنند؟ و به بی نهایت بودن مخلوقات خدا اعتقاد قلبی دارند؟ برای اکثریت مردم جنها فقط موجودات نامرئی داستانهای قدیمی هستند و حضورشون در دنیای نیمه متمدن واقعی غیرممکنه. حتی بعضی از مسلمانهای مذهبی می گن که: بله ما قبول داریم جن هست و با انسان زندگی می کنه چون در قرآن اومده ولی خب بهتره زیاد در موردش فکر نکنیم و به خرافات نپردازیم! چطور برای سایر مسائل که در قران اومده هزار جور تبصره و کتاب توضیح المسائل و تحلیل کارشناسی واجبه ولی اگر در مورد موجودات ماوراالطبیعه صحبت کنیم خرافه ست؟ حتی بین کسانی که اعتقاد واقعی دارند هم تعداد کسانی که جنها رو ببینند زیاد نیست. ما مجبوریم همیشه از دیگران مخفی کنیم. چون اگر بگیم ممکنه باعث تمسخر بشه و نهایتا تحریک و خشمگین شدن جنها.

نوع سوم
تنهایی در زندگی شخصی. ازدواج برای کسانی که وارد دنیای جنها بشن خطرناک و سخته. اولن بخاطر اینکه ممکنه مجبور به مخفی کردن تمام حقایق و مکنونات قلبی و آگاهی ها از همراه زندگیتون باشید. بعد هم بخاطر اینکه هر خطای کوچکی که باعث دلخوری یا دشمنی جنها بشه، خطری برای زندگی خانواده و عزیزان شماست.خودخواهی نیست که آدم برای تنها نبودن خودش دیگری رو با خطر مرگ روبرو کنه؟ بگذریم از عوارض دیگه ی این وادی که مثلا می تونه شما رو دچار مشکلی مثل "پرش" کنه که اون وقت تحمل کردن موجودی که معلوم نیست خودشه یا در حال "پرش" صبوری زیاد می خواد!

برچسب‌ها: ارتباط با جن

توسلات به معصومین

 توسل به حضرت على علیه السلام جهت برآمدن حاجت 

روز چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه روزه گرفته بعد از افطار دو رکعت نماز بخواند و از حال نماز خارج نشود و بلافاصله این رباعى را 110 مرتبه رو به قبله بخواند:

یا امیرالمومنین یا ذالنعم یا امام المتقین یا ذالکرم

اننا جئناک فى حاجاتنا لاتخیبنا و قل فیها نعم

 توسل به حضرت امیرالمومنین علیه السلام 

هر کس در ثلث آخر شب دو رکعت نماز بخواند با حضور قلب و بعد از آن سر به سجده گذارده چهل مرتبه این جمله را بگوید و حاجت خود را از خدا بخواهد:

اللهم انى اسئلک بروح على ابن ابیطالب الذى ما اشرک باللّه طرفة عین ان تقضى حاجتى

از امیرالمومنین على علیه السلام نقل شده که به جهت هر حاجتى بعد از نماز صبح با حضور قلب دوازده نوبت این دعا را بخواند.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

توکلت على الحى الذى لایموت و الحمدللّه الذى لم یتخذ صاحبه و لا ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا.

 جهت برآمدن حاجت توسل به حضرت زهرا سلام اللّه علیه 

دو رکعت نماز مى خواند و بعد از سلام نماز سه تکبیر گفته و بعد تسبیح حضرت زهرا سلام اللّه علیه را گفته (34 مرتبه اللّه اکبر؛ 33 مرتبه الحمدللّه و 33 مرتبه سبحان اللّه ) مى باشد و بعد به سجده برود و پیشانى بر مهر نهاده صد مرتبه بگوید: 

(یا مولاتى یا فاطمه اغیثینى )

بعد طرف راست صورت را بر مهر نهاده و صد مرتبه همین جمله را بگوید، و بعد طرف چپ صورت را بر مهر نهاده و صد مرتبه این جمله را متذکر گردد؛ بعد مجددا پیشانى را بر مهر نهاده صد مرتبه همان را بگوید و از خدا حاجت بخواهد.

 توسل به حضرت سجاد علیه السلام 

هرگاه کسى حاجتى داشته باشید تا هفده روز هر روز هفده مرتبه با خلوص نیت این رباعى را بخواند:

اى عابد دشت کربلا ادرکنى اى وارث شاه شهدا ادرکنى

هم خسته تب بودى و هم تشنه آب اى بسته به زنجیر جفا ادرکنى

 توسل به حضرت حجة علیه السلام جهت گشایش هر کارى 

بسیار مجرب است . هفتاد مرتبه بگوید:

یا اللّه یا محمد یا على یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنى و لاتهلکنى

 توسل به امام موسى کاظم علیه السلام جهت برآمدن حاجت 

مردى خدمت امام هفتم علیه السلام شکایت کرد کار بر من بسته شده و به هر کارى که متوجه مى شوم سعى نمى یابم و به هر حاجتى مى روم مایوس مى شوم . حضرت فرمود: بعد از نماز صبح ده مرتبه این جمله را بگو:

سبحان العظیم و بحمده استغفر اللّه و اسئله من فضله .

آن مرد مداومت نمود با این دعا و بطور خوبى وضعش نیک گردید.

ختم امام جواد علیه السلام 

براى شفاى هر مریضى دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت جواد الائمه بخواند و بعدا یکصد و چهل و شش مرتبه بگوید: 

(ماشاء اللّه لا حول و لا قوة الا باللّه )

اگر در ساعتى که منسوب به آن حضرت است باشد بسیار مفید و ساعت آن را از نماز عصر تا دو ساعت بعد از آن تشخیص داده اند که مورد استجابت است .

 توسل به امام جواد(ع)

 این دعا را چهارده مرتبه در نه روز بخوانید برای رسیدن به حوائج و خصوصاً (فروش منزل و ملک و ازدواج کردن )مجرب است.

اَللّٰهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِحَقُّ وَلیِّکَ مُحَمّدِبْنِ عَلِیٍّ اِلاّٰ جُدْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ وُسْعِکَ وَ وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ وَ اَغْنَیتَنی عَمَّنْ سِواٰکَ وَ جَعَلْتُ حاٰ جَتی اِلَیْکَ وَ قَضٰا ءَهٰا عَلَیْکَ اِنَّکَ لِمٰا تَشٰاءُ قَدیرٌ.  

 تحفة الرضویة/۲۱۵

 ختم مجرب به حضرت ابوالفضل علیه السلام 

در گوهر شب چراغ آورده است که میان نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز حاجت بجاى آورد در یک وقت و یک ساعت تا چهل و یک شب و شب آخر ا به گرو نگاه دارد تا وقتى حاجت روا گردد و بعد از آن بخواند و ختم نماید.

یا من یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء. یا رب یا رب یا رب یا عباس بن على بن ابیطالب علیه السلام الامان الامان ادرکنى ادرکنى ادرکنى .

آن قدر کلمه الامان و ادرکنى را تکرار نماید که نفس قطع شود ان شاء اللّه به مقصود نایل گردد.

ختم و توسل به حضرت حجة بن الحسن عجل اللّه فرجه 

زیر آسمان خارج از سقف ایستاده با حال وضو رو به قبله هفتاد بار بگوید:

یا فارس الحجاز ادرکنى یا ابا صالح المهدى ادرکنى یا ابا القاسم ادرکنى و لا تدعنى انى عاجز ذلیل .

 توسل به امام زمان علیه السلام 

وارد شده که هر کس حاجتى داشته باشد بعد از نصف شب با داشتن غسل و وضو و لباس تمیز دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت حجة بخواند. در رکعت اول چون در سوره حمد به ایاک نعبد و ایاک نستعین رسید صد مرتبه این جمله را بگوید بعد بقیه سوره را تمام کند و بعد سوره توحید را بخواند. پس به رکوع برود و در رکوع هفت مرتبه 

سبحان ربى العظیم و بحمده

را بگوید و بعد به سجده رود و در هر سجده هفت مرتبه 

سبحان ربى الاعلى و بحمده

را بگوید بعد برخیزد براى رکعت دوم به همین قسم رکعت دوم را هم به جا آورد پس از خاتمه نماز دعا کند و حاجت خود را از خدا تمنا نماید و او را به امام زمان قسم بدهد بعد آن قدر بگوید یا کریم تا نفس قطع شود.

 ختم باب الحوائج امام موسى کاظم علیه السلام 

نماز حضرت موسى بن جعفر علیه السلام در کتاب منتخب الادعیه از فاضل یزدى رحمة اللّه مرقوم است به جهت بر آمدن حاجت نماز حضرت باب الحوائج را بخواند و آن دو رکعت است . در هر رکعت بعد از حمد دوازده مرتبه سوره توحید را بخواند و بعد از نماز صد مرتبه صلوات بفرستد و بعد به سجده رود و دوازده مرتبه بگوید:

اللهم انى اسئلک بحق المحبوس فى سجن هارون ان تقضى حاجتى . 

مستجاب است ان شاء اللّه .

ختم توسل به معصومین

 دعاى استفاده از تربت امام حسین علیه السلام 

در مصباح المتهجدین از حضرت ابوعبداللّه علیه السلام منقول است چون تناول کند یکى از شما تربت مبارک امام حسین علیه السلام را اول بگوید:

اللهم انى اسئلک بحق الملک الذى تناول و الرسول الذى نزل و الوصى الذى ضمن فیه ان تجعله شفاءا من کل داء. و مرضى که دارد نام ببرد شفا یابد ان شاء اللّه .

 دعاى هنگام استفاده کردن از تربت امام حسین علیه السلام 

با دو سند معتبر از حارث بن مغیره منقول است که خدمت امام صادق علیه السلام عرض کردم من در دو بیمارى سخت گرفتارم و به هر دوایى مداوا کرده ام نفع نیافته ام ، فرمود: چرا غافلى از تربت امام حسین علیه السلام که در آن شفاى هر دردى و ایمنى از هر خوفى است و چون تربت را بر مى دارى بگو:

اللهم انى اسئلک بحق هذه الطینة و بحق الملک الذى اخذها و بحق النبى الذى قبضها و بحق الوصى الذى حل فیها صل على محمد و آل محمد و اهل بیته و افعل بى کذا و کذا.

و بعد شفاى مرض خود را طلب کند.

صحت یافتن با تربت امام حسین علیه السلام 

در بعضى از دعوات از حضرت بقیة اللّه امام عصر علیه السلام رسیده است هر که این دعا را با تربت امام حسین علیه السلام در قدحى بنویسد و دست خود را بشوید و با انگشت شهادت به مریض دهد تا بخورد صحت یابد.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

بسم اللّه شفاء و لا اله الا اللّه اکفاء اذهب الباس رب الناس و اشف انت الشافى شفاء و انت الکافى کفاء لایغادر شفاءک سقما و صلى اللّه على محمد و آله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین .

 توسل به حضرت على علیه السلام جهت برآمدن حاجت 

روز چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه روزه گرفته بعد از افطار دو رکعت نماز بخواند و از حال نماز خارج نشود و بلافاصله این رباعى را 110 مرتبه رو به قبله بخواند:

یا امیرالمومنین یا ذالنعم یا امام المتقین یا ذالکرم

اننا جئناک فى حاجاتنا لاتخیبنا و قل فیها نعم

 توسل به حضرت امیرالمومنین علیه السلام 

هر کس در ثلث آخر شب دو رکعت نماز بخواند با حضور قلب و بعد از آن سر به سجده گذارده چهل مرتبه این جمله را بگوید و حاجت خود را از خدا بخواهد:

اللهم انى اسئلک بروح على ابن ابیطالب الذى ما اشرک باللّه طرفة عین ان تقضى حاجتى

از امیرالمومنین على علیه السلام نقل شده که به جهت هر حاجتى بعد از نماز صبح با حضور قلب دوازده نوبت این دعا را بخواند.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

توکلت على الحى الذى لایموت و الحمدللّه الذى لم یتخذ صاحبه و لا ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا.

 جهت برآمدن حاجت توسل به حضرت زهرا سلام اللّه علیه 

دو رکعت نماز مى خواند و بعد از سلام نماز سه تکبیر گفته و بعد تسبیح حضرت زهرا سلام اللّه علیه را گفته (34 مرتبه اللّه اکبر؛ 33 مرتبه الحمدللّه و 33 مرتبه سبحان اللّه ) مى باشد و بعد به سجده برود و پیشانى بر مهر نهاده صد مرتبه بگوید: 

(یا مولاتى یا فاطمه اغیثینى )

بعد طرف راست صورت را بر مهر نهاده و صد مرتبه همین جمله را بگوید، و بعد طرف چپ صورت را بر مهر نهاده و صد مرتبه این جمله را متذکر گردد؛ بعد مجددا پیشانى را بر مهر نهاده صد مرتبه همان را بگوید و از خدا حاجت بخواهد.

 توسل به حضرت سجاد علیه السلام 

هرگاه کسى حاجتى داشته باشید تا هفده روز هر روز هفده مرتبه با خلوص نیت این رباعى را بخواند:

اى عابد دشت کربلا ادرکنى اى وارث شاه شهدا ادرکنى

هم خسته تب بودى و هم تشنه آب اى بسته به زنجیر جفا ادرکنى

 توسل به حضرت حجة علیه السلام جهت گشایش هر کارى 

بسیار مجرب است . هفتاد مرتبه بگوید:

یا اللّه یا محمد یا على یا فاطمه یا صاحب الزمان ادرکنى و لاتهلکنى

 توسل به امام موسى کاظم علیه السلام جهت برآمدن حاجت 

مردى خدمت امام هفتم علیه السلام شکایت کرد کار بر من بسته شده و به هر کارى که متوجه مى شوم سعى نمى یابم و به هر حاجتى مى روم مایوس مى شوم . حضرت فرمود: بعد از نماز صبح ده مرتبه این جمله را بگو:

سبحان العظیم و بحمده استغفر اللّه و اسئله من فضله .

آن مرد مداومت نمود با این دعا و بطور خوبى وضعش نیک گردید.

ختم امام جواد علیه السلام 

براى شفاى هر مریضى دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت جواد الائمه بخواند و بعدا یکصد و چهل و شش مرتبه بگوید: 

(ماشاء اللّه لا حول و لا قوة الا باللّه )

اگر در ساعتى که منسوب به آن حضرت است باشد بسیار مفید و ساعت آن را از نماز عصر تا دو ساعت بعد از آن تشخیص داده اند که مورد استجابت است .

 ختم مجرب به حضرت ابوالفضل علیه السلام 

در گوهر شب چراغ آورده است که میان نماز مغرب و عشاء دو رکعت نماز حاجت بجاى آورد در یک وقت و یک ساعت تا چهل و یک شب و شب آخر ا به گرو نگاه دارد تا وقتى حاجت روا گردد و بعد از آن بخواند و ختم نماید.

یا من یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء. یا رب یا رب یا رب یا عباس بن على بن ابیطالب علیه السلام الامان الامان ادرکنى ادرکنى ادرکنى .

آن قدر کلمه الامان و ادرکنى را تکرار نماید که نفس قطع شود ان شاء اللّه به مقصود نایل گردد.

ختم و توسل به حضرت حجة بن الحسن عجل اللّه فرجه 

زیر آسمان خارج از سقف ایستاده با حال وضو رو به قبله هفتاد بار بگوید:

یا فارس الحجاز ادرکنى یا ابا صالح المهدى ادرکنى یا ابا القاسم ادرکنى و لا تدعنى انى عاجز ذلیل .

 توسل به امام زمان علیه السلام 

وارد شده که هر کس حاجتى داشته باشد بعد از نصف شب با داشتن غسل و وضو و لباس تمیز دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت حجة بخواند. در رکعت اول چون در سوره حمد به ایاک نعبد و ایاک نستعین رسید صد مرتبه این جمله را بگوید بعد بقیه سوره را تمام کند و بعد سوره توحید را بخواند. پس به رکوع برود و در رکوع هفت مرتبه 

سبحان ربى العظیم و بحمده

را بگوید و بعد به سجده رود و در هر سجده هفت مرتبه 

سبحان ربى الاعلى و بحمده

را بگوید بعد برخیزد براى رکعت دوم به همین قسم رکعت دوم را هم به جا آورد پس از خاتمه نماز دعا کند و حاجت خود را از خدا تمنا نماید و او را به امام زمان قسم بدهد بعد آن قدر بگوید یا کریم تا نفس قطع شود.

 ختم باب الحوائج امام موسى کاظم علیه السلام 

نماز حضرت موسى بن جعفر علیه السلام در کتاب منتخب الادعیه از فاضل یزدى رحمة اللّه مرقوم است به جهت بر آمدن حاجت نماز حضرت باب الحوائج را بخواند و آن دو رکعت است . در هر رکعت بعد از حمد دوازده مرتبه سوره توحید را بخواند و بعد از نماز صد مرتبه صلوات بفرستد و بعد به سجده رود و دوازده مرتبه بگوید:

اللهم انى اسئلک بحق المحبوس فى سجن هارون ان تقضى حاجتى . 

مستجاب است ان شاء اللّه .

پنج آیه معجزه گر

پنج آیه معجزه گر

هر کس این پنج آیه را هر روز یازده مرتبه بخواند برای او هر حاجت و  امر مهمی آسان گردد و  به زودی به مراد خویش انشاء الله خواهد رسید. 

۱- آیة الکرسی تا  وهو العی العظیم 

۲- آل عمران آیه ۲ : اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ 

۳-نساء آیه ۸۷  :اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ لاَ رَیْبَ فِیهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدِیثًا 

۴- طه آیه ۸ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى 

۵-تغابن آیه ۱۳ : اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

هر که داخل بازار شود

امام صادق علیه السلام فرمود : هر که داخل بازار شود و بگوید :

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ‏ لَا شَرِیکَ‏ لَهُ‏ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَعُوذُ بِکَ‏ مِنَ‏ الظُّلْمِ‏ وَ الْمَأْثَمِ‏ وَ الْمَغْرَمِ

 حق تعالی به عدد آنچه در آن بازار هست از سخن گو و غیر سخن گو ثواب برای او بنویسد .

منبع :حلیة المتقین ص 500

​​​​​​​صلواتی که باعث مستجاب شدن دعا می شود

صلواتی که باعث مستجاب شدن دعا می شود :

 از امام جعفر صادق علیه السلام روایت شده است که هر کس این صلوات را بفرستد مستجاب می شود هر دعایی که بعد از آن بکند زیرا که خداوند بخشنده تر از آن است که بعضی را رد نماید و بعضی را مستجاب گرداند

اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏ وَ عَلَى‏ أَهْلِ‏ بَیْتِهِ‏

 منبع : جمال الاسبوع ص ۲۴۲

​​​​​​​برای ابطال سحر

برای ابطال سحر

هفتاد مرتبه(ایه ی 33/سوره ی الرحمن) را بر کاسه ی اب پاکی بخواند وبه گوشه های محل کسب وجلوی منزل مسکونی خود بپاشد که مجرب است:

(یا معشر الجن والنس...(تا) الا بسلطان)
   

نماز کن فیکون

نماز کن فیکون

به جهت هر حاجت مجرب است چهار رکعت نماز بخواند. به یک سلام

رکعت اول بعد از حمد 100 مرتبه‏(و افوض امری الی اللّه)

در رکعت دوم 100 مرتبه‏(نصر من اللّه و فتح قریب)

و در رکعت سوم بعد از حمد 100 مرتبه‏ (الا الی اللّه تصیر الامور)

و در رکعت چهارم بعد از حمد 100 مرتبه‏ (انا فتحنا لک فتحا مبینا)

و بعد از سلام قبل از حرف زدن با کسی 100 مرتبه ‏(استغفر اللّه ربی و اتوب الیه)

و بعد سر به سجده بگذارد و حاجتش را بخواهد  

نماز کن فیکون

به جهت هر حاجت مجرب است چهار رکعت نماز بخواند. به یک سلام رکعت اول بعد از حمد 100 مرتبه‏
(و افوض امری الی اللّه)

در رکعت دوم 100 مرتبه‏
(نصر من اللّه و فتح قریب)

و در رکعت سوم بعد از حمد 100 مرتبه‏
(الا الی اللّه تصیر الامور)

و در رکعت چهارم بعد از حمد 100 مرتبه‏
(انا فتحنا لک فتحا مبینا)

و بعد از سلام قبل از حرف زدن با کسی 100 مرتبه‏
(استغفر اللّه ربی و اتوب الیه)

و بعد سر به سجده بگذارد و حاجتش را بخواهد

اعجاز سوره یس

دعاء سوره یس

سوره حمد را قرائت کنید بعد بگید

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم...بسم الله الرحمن الرحیم...."یس والقرأن الحکیم انک لمن المرسلین على صراط مستقیم تنزیل العزیز الرحیم لتنذر قوما ما أنذر أباؤهم فهم غافلون لقد حق القول على أکثرهم فهم لا یؤمنون أنا جعلنا فی أعناقهم أغلالا فهی الى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من أیدیهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشیناهم فهم لا یبصرون"

"اللهم صلى على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

اللهم یا من نوره فی سره وسره فی خلقه،أخفنا عن عیون الناظرین والطاغین،وقلوب الحاسدین والباغین،کما أخفیت الروح فی الجسد،انک على کل شیئ قدیر".......... تعداد 3 مرتبه

"فأغشیانهم فهم لا یبصرون،وسواء علیهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا یؤمنون،انما تنذر من اتبع الذکر وخشی الرحمن بالغیب فبشره بمغفرة وأجر کریم،انا نحن نحیی الموتى ونکتب ما قدموا وءاثرهم وکل شیء أحصیناه فی امام مبین،واضرب لهم مثلا أصحاب القریة اذ جاءها المرسلون،اذ أرسلنا الیهم اثنین فکذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا الیکم مرسلون،قالوا ما أنتم الا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شیء ان أنتم الا تکذبون،قالوا ربنا یعلم انا الیکم لمرسلون، وما علینا الا البلاغ المبین،قالوا انا تطیرنا بکم لئن لم تنتهوا لنرجمنکم ولیمسکم منا عذاب ألیم،قالوا طئرکم معکم أئن ذکرتم بل أنتم قوم مسرفون،وجاء من أقصى المدینة رجل یسعى قال یا قوم اتبعو المرسلین،اتبعوا من لا یسألکم أجرا وهم مهتدون،وما لی لا أعبد الذی فطرنی والیه ترجعون،ءأتخذ من دونه الهة ان یردن الرحمن بضر لا تغن عنی شفاعتهم شیئا ولا ینقذون، انی اذا لفی ضلال مبین،انی أمنت بربکم فاسمعون،قیل ادخل الجنة قال یا لیت قومی یعلمون،بما غفر لی ربی وجعلنی من المکرمین"

"اللهم صل على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

اللهم أکرمنا بالفهم،وا لحفظ ،وقضاء الحوائج فی الدنیا ،والأخرة ، انک على کل شیئ قدیر"........تعداد 3مرتبه

"وجعلنی من المکرمین،وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما کنا منزلین،ان کانت الا صیحة واحدة فاذا هم خامدون، یا حسرة على العباد ما یأنیهم من رسول الا کانوا به یستهزءون،ألم یروا کم أهلکنا قبلهم من القرون،أنهم الیهم لا یرجعون،وان کل لما جمیع لدینا محضرون،وأیة لهم الأرض المیتة أحییناها وأخرجنا منها حبا فمنه یأکلون،وجعلنا فیها جنات من نخیل وأعناب وفجرنا فیها من العیون،لیأکلوا من ثمره وما عملته أیدیهم أفلا یشکرون،سبحان الذی خلق الأزواج کلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لایعلمون،وایة لهم اللیل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون،والشمس تجری فی مستقر لها ذلک تقدیر العزیز العلیم"

"اللهم صل على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارک وسلم

اللهم انا نسألک من فضلک العمیم،الواسع،السابغ ما تغنینا به عن جمیع خلقک،انک على کل شیئ قدیر".........تعداد 3 مرتبه

"ذلک تقدیر العزیز العلیم،والقمر قدرناه منازل حتى عاد کالعرجون القدیم،لا الشمس ینبغی لها أن تدرک القمر ولا اللیل سابق النهار وکل فی فلک یسبحون،وأیة لهم أنا حملنا ذریتهم فی الفلک المشحون، وخلقنا لهم من مثله ما یرکبون،وان نشا نغرقهم فلا صریخ لهم ولا هم ینقذون، الا رحمة منا ومتاعا الى حین،واذا قی ل لهم اتقوا ما بین أیدیکم وما خلفکم لعلکم ترحمون،وما تأتیهم من أیة من أیات ربهم الا کانوا عنها معرضین،واذا قیل لهم أنفقوا مما رزقکم الله قال اللذین کفروا للذین أمنواأنطعم من لو یشاء الله أطعمه ،ان أنتم الا فی ضلال مبین، وقولون متى هذا الوعد ان کنتم صادقین، ما ینظرون الا صیحة واحدة تأخذهم وهم یخصمون، فلا یستطیعون توصیة ولا الى أهلهم یرجعون، ونفخ فی الصور فاذا هم من الأجداث الى ربهم ینسلون،قالوا یا ویلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الحمن وصدق المرسلون،ان کانت الا صیحة واحدة فاذا هم جمیع لدینا محضرون، فالیوم لا تظلم نفس شیئا ولا تجزون الا ما کنتم تعملون،ان أصحاب الجنة الیوم فی شغل فاکهون،هم وأزواجهم فی ظلال على الأرائک متکئون،لهم فیها فاکهة ولهم ما یدعون،سلام قولا من رب رحیم"

"سلام قولا من رب رحیم".......تعداد 11 مرتبه

"اللهم صل على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارک وسلم

اللهم سلمنا من أفات الدنیا والأخرة وفتنتهما،انک على کل شیئ قدیر"...تعداد 3 مرتبه

"وامتازوا الیوم أیها المجرمون،ألم أعهد الیکم یا بنی ادم ان لا تعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین ، وأن اعبدونی هذا سراط مستقیم،ولقد أضل منکم جبلا کثیرا أفلم تکونوا تعقلون،هذه جهنم التی کنتم توعدون،اصلوها الیوم بما کنتم تکفرون،الیوم نختم على أفواههم وتکلمنا أیدیهم وتشهد أرجلهم بما کانوا یکسبون،ولو نشاء لطمسنا على أعینهم فاستبقوا لسراط فأنى یبصرون،ولو نشاء لمسخناهم على مکانتهم فما استطاعوا مضیا ولا یرجعون،ومن نعمره ننکسه فی الخلق أفلا یعقلون،وما علمناه الشعر وما ینبغی له ان هو الا ذکر وقرأن مبین،لینذر من کان حیا ویحق القول على الکافرین، أولم یروا أنا خلقنا لهم مما عملت أیدینا أنعاما فهم لها مالکون"

"اللهم صل على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارک وسلم

اللهم ملکنا من خیر الدنیا،والأخرة،وذلل لنا صعابهما بحق هذه السورة الشریفه، وبحق سیدنا محمد،وأله وصحبه أجمعین،انک على کل شیئ قدیر"3 مرتبه

"وذللناها لهم فمنها رکوبهم ومنها یأکلون،ولهم فیها منافع ومشارب أفلا یشکرون، واتخذوا من دون الله الهة لعلهم ینصرون،لا یستطیعون نصرهم وهم لهم جند محضرون،فلا یحزنک قولهم انا نعلم ما یسرون وما یعلنون،أولم یر الانسان أنا خلقناه من نطفة فاذا هو خصیم مبین،وضرب لنا مثلا ونسی خلقه قال من یحی العظام وهی رمیم"

"اللهم صل على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارک وسلم یا الله یا الله یا الله یا من یحی العظام وهی رمیم،أحیی روحنا،ومحبتنا فی قلوب خلقک،انک على کل شیئ قدیر".......تعداد 3 مرتبه

"قل یحییها الذی اأنشأها أول مرة وهو بکل خلق علیم،الذی جعل لکم من الشجر الأخضر نارا فاذا أنتم منه توقدون أولیس الذی خلق السماوات والأرض بقادر على أن یخلق مثلهم بلى"

"قدیر على أن یعفو عنا بالعفو،والمعافاه،وأن یدفع عنا کل الفتن والأفات ،وأن یقضی لنا فی الدنیا والأخرة جمیع الحاجات......یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله انک على کل شیئ قدیر"

"أولیس الذی خلق السموات والأرض بقادر على أن یخلق مثلهم،بلى"

"بلى قدیر على أن یعفو عنا بالعفو وأن یقضی لنا فی الدنیا والأخرة جمیع الحاجات، یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله، انک على کل شی قدیر"

"أولیس الذی خلق السماوات والأرض بقادر على أن یخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العلیم،انما أمره اذا أراد شیا أن یقول له کن فیکون فسبحان الذی بیده ملکوت کل شی والیه ترجعون"

"اللهم صل على سیدنا محمد وعلى أله وصحبه وبارک وسلم"

"بسم الله الرحمن الرحیم.بسم الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم.بسم الله الذی لا اله الا هو ذو الجلال والاکرام.بسم الله الذی لا یضر مع اسمه شیئ فى الأرض ولا فی السماء وهو السمیع العلیم"

اللهم صل على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه وبارک وسلم

یا مفرج فرج عنا ،یا غیاث المستغیثین، یا غیاث المستغیثین، یا غیاث المستغیثین، أغثنا،أغثنا،أغثنا، یا رحمن ارحمنا، یا رحمن ارحمنا ، یا رحمن ارحمنا"

اللهم انک جعلت یس شفاءلمن قرأها، ولمن قرات علیه ألف شفاء،وألف دواء،وألف برکه، وألف رحمه ، وألف نعمة، وسمیتها على لسان نبیک سیدنا محمد صلى الله علیه واله وصحبه وسلم (المعممة)تعم لصاحبها خیر الدارین، و(الدافعه) تدفع عنا کل سوء وبلیة وحزن ، وتقضى بها حاجاتنا، احفظنا عن الفضیحتین الفقر والدین، سبحان المنفس عن کل مدیون،سبحان المفرج عن کل محزون،سبحان من جعل خزائنه بین الکاف والنون،سبحانه "اذا قضى أمرا فأنما یقول له کن فیکون"

"فسبحان الذی بیده ملکوت کل شیء والیه ترجعون"

"سبحا ن ربک رب العزة عما یصفون، وسلام على المرسلین والحمد لله رب العالمین"

یا مفرج فرج عنا، یا مفرج فرج عنا، همومنا فرجا عاجلا برحمتک یا أرحم الراحمین"

وصلى الله على سیدنا محمد انبی الامی وعلى اله وصحبه وسلم

آثار و برکات سوره نحل​​​​​​​

 آثار و برکات سوره نحل

1) جهت غلبه بر دشمنان
اگر کسی سوره مبارکه نحل را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد همه دشمنان مسخر او گردند.
خواص آیات قران کریم ص100

2) جهت برکت محصول
هُوَ الَّذِی أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّکُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِیهِ تُسِیمُونَ ﴿۱۰﴾ یُنبِتُ لَکُم بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّیْتُونَ وَالنَّخِیلَ وَالأَعْنَابَ وَمِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ ﴿۱۱﴾
اگر کسی با ایمان 7 بار این دو آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و بر کاسه ای آب بخواند و آن آب را بر مزارع و اشجار بپاشد برکت بسیار مشاهده کند و از همه آفات محفوظ بماند.
خواص آیات قران کریم ص100

3) جهت زیاد شدن شیرمادر
وَإِنَّ لَکُمْ فِی الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِیکُم مِّمَّا فِی بُطُونِهِ مِن بَیْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِینَ ﴿۶۶﴾
اگر زنی بخواهد که شیرش زیاد شود این آیه را برآب بنویسد و بیاشامد.
درمان با قرآن، محمدرضا کریمی ص50


از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است:
اگر کسی بخواهد که دشمنان خود را متفرق سازد سوره مبارکه نحل را 21 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی ان بخواند و به روایتی 108 بار بخواند بزودی دشمنانش متفرق و پراکنده می شوند.
خواص آیات قران کریم ص100

طلسم خوشبختی و طلسم بدبختی

طلسم خوشبختی و طلسم بدبختی

 دو طلسم وجود داره که ما خودمون ناخواسته تو زندگیمون به وجود میاریم و کسی در به وجود آوردن و درست کردن این طلسم دخیل نیست.

یکی طلسم بدبختی و فقر و دومی طلسم خوشبختی و ثروت

هر دو طلسمو بدون اینکه خودمون بدونیم با دستهای خودمون به وجود میاریم.

شاید باورش برای شما کمی سخت باشه ولی خوشبختانه یا بدبختانه این عین واقعیته و چه قبول بکنی و چه نکنی در زندگی شما ایجاد میشه.

کارهایی که باعث میشه در زندگی شخصی خود طلسم فقر و بدبخشی همراه با مشکلات به وجود بیارید عبارتند از:

۱-کثیف بودن و نامرتب بودن در منزل:

این موردیست که خیلی سریع طلسم فقر را در منزل خود ایجاد میکنید.اگر منزلتان کثیف باشد یا تار عنکبوت داشته باشد.یا دیر به دیر منزل خود را جارو میکنید و یا نجاستهایی مثل(ادرار بچه,ریختن منی انسان روی فرش یا درو دیوار منزل,و ماندن انها در زمان طولانی,نگهداری مشروبات الکلی و . . . . ) و گناه کردن در منزل مثل(داشتن رابطه نامشروع در منزل,نگهداری سگ و گربه,جشن های که باعث گناه میشود)موسیقی هایی که باعث خارج شدن از حالت طبیعی انسان شود و بخش این موسیقی ها بیش از ۴۰ روز در منزل,قرار دادن سوره های قران در دیوار منزل و همیشه دراز کشیدن در مقابل آن,و یا رقصیدن و کارهای نامشروع در مقابل ان,کثیف بودن لباسهای خود,و دیر به دیر دوش گرفتن,نگهداری ناخنهای دست و پا,جمع نکردن سفره غذا و نشستن ظروف غدا و. . . . همه و همه اینها دست به دست هم میدهند تا طلسم فقر و بدبختی و مشکلات را در زندگیتان به وجود بیاورند.با این کار,اولین اتفاقی که رخ میده شیاطین و اجنه های یهودی و کافر در منزلتان جا درست میکنند برای زندگی.و اینها باعث تفرقه و بدبختی بین اعضای خانواده میشوند.بعضی از اعضای خانواده را بیغیرت میکنند.بعضی ها رو به گناه و منجلاب میکشونه,بعضی ها رو بی اراده و تنبل بار میاره,بعضی ها رو خشن و پرخاشگر میکنه.و به بعضی از اعضای خانواده افکار شیطانی تزریق میکنند.

۲-کارهایی که باعث طلسم ثروت و خوشبختی شما میشه:

دقیقا برعکس تمام کارهای بالاست.

اولین کاری که میکنید منزل خود را همیشه مرتب و تمیز نگه داشته باشید.اگر فرشها و لباسها و پتو و زیر انداز شما کثیف و نجاست است.در اولین اقدام باید آنهارا بشویید و تمیز کنید.تمام اتاق ها و منزل خود را تمیز مرتب کنید.و تارهای عنکبوت را از بین ببرید.چون تارهای عنکبوت باعث فقر میشود.

در اقدام بعدی تمیز و مرتب بودن خود و لباس خود است.همیشه سعی کنید روزهای جمعه ناخنهای خود را بگیرید و دفن کنید.منزل خود را با گناه هایی که در بالا ذکر شده آلوده نکنید.

هر وقت غسل جنابت دارید حتما سریع دوش بگیرید.و در مدت زمان زیاد این غسل را نگه ندارید.

اگر موارد بالا را خوب انجام دادید و یا از آن دسته از افرادی هستید که همیشه به این موارد توجه دارید.حالا به نکات زیر توجه کن.

۱-خواندن نماز به موقع و سر وقت.

این بزرگترین و گرانبهاترین و با ارزش ترین گنجیست که خداوند به شما هدیه داده.خیلی ها ایمیل میزنند و میگن ما نماز سر وقت میخونیم ولی هیچ تغییری در زندگی به وجود نمیاد.

دوست عزیز ایراد از نماز نیست,ایراد از نحوه خواندن نماز شماست.

چند نفر ما از روی عادت و بدون توجه داریم نماز میخونیم؟؟

نماز خواندمان باید با حضور قلب باشد.باید تمام اعضای جسمت و فکرت متوجه خدا باشه.تو داری با خدا حرف میزنی.وقتی سوره حمد و توحید رو میخونی,متوجه میشی چی داری میگی؟یا اینکه از روی حفظ و عادت داری زمزمه میکنی و بعدش هم سریع تمام کنی و پاشی بری؟؟

اگه حضور قلب داشته باشی و هر ایه از سوره حمد و توحید و سلام و تشهد را متوجه بشی و فکرت فقط به (او) باشه.مطمئن باش بعد از نماز حالتی در بدن و روحت به وجود میاد و اگه هر روز راس ساعت با حضور قلبی نماز بخونی این حالت عرفانی در تو عمیقتر میشه و حتی نیروی مغناطیسی بدن شما هم قوی تر میشه. پس نماز خود را با حضور قلب و راس ساعت بخون.مخصوصا صبحا وقتی با صدای بلند نماز بخونی. منزل خودتو از حضور اجنه ها و شیاطین دور میکنی و برکتو وارد منزل خود میکنی و تمام بلاها رو از منزل و خانواده خود دور میکنی

دومین مورد ,همانطور که قبلا هم گفتم خواندن قرآن بعد از نماز صبح است.

شمایی که در روز پر از مشغله کاری دارین,میتونین به دو صورت در روز قرآن تلاوت کنین.

بعد از نماز صبح یک صفحه از قرآن را با معنی ان تلاوت کن.البته با صدای کمی بلند و اگر بتوانی با صوت بخوانی خیلی بهتر است.

در هر آیه از قرآن ملکی مامور آن ایه هست.که شما با صدای بلند و با صوت خواندن آنها را صدا میزنید و این ملک پاداش و اجرتان را در همان روز به شما ادا میکنند.

و دوم اینکه شما از آخر سوره های قرآن برای هر ماه فقط یک سوره را انتخاب کنید و بعد از هر نماز واجب یک بار بخوانید..و شما بعد از یک ماه کاملا این سوره از قرآن را حفظ میشوید و همین امر باعث میشه که شما بعد از چند سال حافظ چند جزء از قرآن هستید.و در واقع شما در هر ماه یک سوره از قرآن را شفیع خود قرار میدهید.

هر سوره از قرآن دارای برکت های فراوانی هستند که در مورد آنها تفسیر هایی شده.و شما هر ماه برکت های فراوانی نصیب خود میکنید.خیلی از دوستان الان مدت دو ساله که هر ماه یک سوره از قرآن را بعد از نماز واجب تلاوت میکنند و همشون به من عنوان کردند که به برکت این سوره ها هم مشکلاتمون برطرف شده و هم از راه هایی برایمان برکت و ثروت و ارامش میاد که خودمون اشکمون در میاد.

شما وقتی هر ماه یک سوره را روزی ۵ بار تلاوت میکنید,مشکلاتتون به مرور از بین میره,خلاقیت و نواوری در شما زیادتر میشه,میل به ارامش در شما ایجاد میشه,برکت در منزل و زندگیتان روز افزون تر میشه.

حمید آذر از سایت این اپلای

ترس و وحشت جنیان

ترس و وحشت جنیان

تمام جنیان داری غم و شادی و غصه و حزن و امید و آرزو در جهان هستی میباشند و از ببعضی از اجسام و یا عواملی که به آنها آسیب برساند و یا منافع آنها را به خطر به اندازد ترس و وحشت دارند.

اول :از شهاب های آسمانی می ترسند چون خداوند آنها را به شهابهای آسمانی تهدید کرده تا آنها و اسرار آسمانی را به کاهنان و ساحران بدهند.

دوم :از کبوتر که در حال پر زدن باشد می ترسند و از آن محل دور می شوند.

سوم : از خروس با گشاده سفید که در منزلی باشد هرسان هستند اگر خروس در خانه ای باشد تا هفت خانه دیگر جنیان به آن خانه نزدیک نمی شوند.

چهارم : از اسب اصیل که در منزلی باشد مترسند و به آن منزل نزدیک نمی شوند

جن یک واقعیت است یا افسانه

در میان انسانها بر سر خلقت نظام عالم دو دیدگاه کلی وجود دارد، عده ای که همه چیز را ناشی از خلقت ذات الهی می دانند و گروهی دیگر که سرمنشا خلقت نظام عالم را در طبیعت جستجو می کنند. اگرچه میان آنان اختلاف نظرها بسیار عمیق و اساسی است، ولی هیچ یک از این دو گروه نتوانسته اند وجود موجودات ماوراؤالطبیعه را انکار کنند. آنهایی که خداباورند و به روح و معاد معتقدند (غیر از مسلمانان) از آنها به عنوان ارواح خبیثه و یا ارواح شریر و یا شیطان یاد می کنند، برخی هم آنها را موجودات فضایی قلمداد می کنند، مادیون هم که اعتقادی به ذات الهی و قدرت پروردگار ندارند، این موجودات را همان انسانهای اولیه ای می دانند که در سیر تکامل بین انسان و میمون حیران مانده و به شکل و شمایل غریب درآمده اند و یا حتی برخی از آنان معتقدند که اینان انسانهای وحشی و بدوی در اعماق جنگل هستند و گاهی خود را نمایان ساخته و موجب اذیت و آزار انسانهای متمدن می شوند. و اما مسلمانان : بنا به نص صریح قرآن، موجودات عالم به سه گروه گروه تقسیم می شوند: ۱ـ جمادات ۲ـ نباتات ۳ـ حیوانات؛ که یا دارای عقلند مانند انسان، فرشتگان و جنیان و یا فاقد عقل و شعورند مانند حیوانات و باز بنا به آیات نورانی قرآن کریم، باید بدانیم که بدون هیچ شک و تردیدی موجودی با نام «جن» در جهان آفرینش وجود دارد که از نظر تکلیف و شایستگی مورد خطاب پروردگار قرارگرفته و مشابه انسان می باشد، چرا که، ۱ـ سی و چهار بار نام جن در قرآن کریم آورده شده است. ۲ـ هفتاد و دومین سوره قرآن با نام این موجود مزین گردیده است. ۳ـ احادیث و روایات فراوانی از پیامبر اکرم (ص)، حضرت علی (ع)، امامان و بزرگان علوم دینی در این خصوص، موجود بوده و در دسترس قرار دارد. ۴ـ به وسیله بسیاری از انسانها رویت شده اند. به آیاتی از قرآن کریم که وجود جن را مبرهن می داند اشاره می کنیم:
سپاهیان سلیمان از جن و آدمی و پرنده گرد آمده و به صف می رفتند. (سروه نمل، آیه ۱۷)
برای خدا شریکانی از جن قرار دادند و حال آن که جن را خدا آفریده است. (سوره انعام، آیه ۱۷)
بگو اگر جن و انس گرد آیند تا همانند این قرآن را بیاورند، نمی توانند، هر چند که یکدیگر را یاری دهند. (سوره اسرا، آیه ۸۸)
سخن پروردگارت بر تو مقرر شد که جهنم را ازجن و انس انباشته می کنیم. (سوره هود، آیه ۱۱۹)
ای گروه جنیان و آدمیان، اگر می توانید که از قطر آسمان و زمین بگذرید، بیرون روید ولی بیرون نتوانیدرفت مگر با قدرتی. (سوره الرحمن، آیه ۳۳)

مرحوم شیخ مفید در کتاب «ارشاد» آورده است: «در آثاری از ابن عباس نقل شده: زمانی که پیامبر اسلام (ص) به قصد جنگ با قبیله بنی مصطلق از مدینه خارج شد، هنگام شب به دره وحشتناک و صعب العبوری رسید. اواخر شب جبرئیل بر آن حضرت نازل شد و خبر داد که طایفه ای از جن در وسط دره جمع شده و قصد مکر و شر و آزار و اذیت شما و اصحابتان را دارند». (ارشاد ص ۳۹۹)

از حضرت امام صادق (ع) روایت شده : روزی حضرت رسول (ص) نشسته بود، مردی به خدمتشان رسید که بلندی قامتش مثل درخت خرما بود. سلام کرد، حضرت جواب داد و سپس فرمود: «خودش و کلامش شبیه جن است». سپس به او فرمود: کیستی؟ عرض کرد: من هام، پسر هیم، فرزند لاتیس، پسر ابلیس هستم (بحارالانوار ص ۸۳)

بانو حکیمه دختر امام کاظم (ع) گوید: «برادرم امام رضا (ع) را دیدم که جلو در اتاقی با کسی صحبت می کرد در حالی که تنها بود، عرض کردم: با چه کسی سخن می گویید؟ فرمودند: فردی از جن آمده تا مسائلی بپرسد و از چیزهایی شکایت کند» (اصول کافی ص ۳۹۵) علامه طباطبایی (ره) می فرمودند: «روزی آقای بحرینی که یکی از افراد معروف ومشهور در احضار جن و از متبحرین در علم ابجد و حساب مربعات بود در مجلس ما حضور یافت،چادری آوردند، دو طرفش را به دست من داد و دوطرف دیگر را به دستهای خود گرفت. این چادر به فاصله دو وجب از زمین فاصله داشت. در این حال جنیان را حاضر کرد، صدای غلغله و همهمه شدیدی از زیر چادر برخاست. چادر به شدت تکان می خورد چنان که نزدیک بود از دست ما خارج شود. من محکم نگه داشته بودم، آدمکهایی به قامت دو وجب در زیرچادر بودند و بسیار ازدحام کرده و تکان می خوردند و رفت و آمد داشتند، من با کمال فراست متوجه بودم این صحنه، چشم بندی و صحنه سازی نبوده و صد درصد وقوع امر خارجی بوده است» (رجایی، تهرانی جن و شیطان ص ۴۷)
اینها شمه ای بود از آیات قرآن کریم و احادیث و روایات که هر گونه شک و شبهه ای را در وجود واقعیت جن به یقین تبدیل می سازد
منبع : لقمان

خصوصیات جنها

بی حاشیه می رم سر اصل مطلب، دوست شدن با جنها کار بی دردسری نیست که برای تجربه یا تفریح بشه سراغش رفت. اگر با خواست خودتون وارد دنیای جنها بشید، اونها هم بیشتر در زندگی شما دخالت می کنند. معمولا جنها حریم خصوصی برای انسان قائل نیستند. در هر حالتی و هر جایی ممکنه به سراغ شما بیان. اگر از اونها درخواست کمک کنید، ممکنه کمکتون بکنند ولی درمقابل شاید درخواستهایی از شما داشته باشند که نخواین انجام بدید ولی اونها مجبورتون کنند. جنها قدرت کنترل و نفوذ محدودی بروی مخلوقات دیگه دارند که هرچقدر قدرت روحی مخلوقی بیشتر باشه، نفوذ و تسلط جنها روی اون کمتر میشه. بنابراین کسانی که مراقبه نمی کنند. عبادتهای اکثر دینها نوعی مراقبه ست ، آسیب پذیرتر از دیگرانند و بهتره از دوست شدن با جنها صرف نظر کنند. تمسخر و به بازی گرفتن از مواردی ست که جنها رو تحریک و خشمگین می کنه. هیچوقت برای تفریح و خوشگذرونی سراغ جنها نرید.
اگر مطالب مربوط به خصوصیات جن رو خونده باشید، متوجه شدید که جنهای مسلمان علاقه ی چندانی به دوست شدن با انسان ندارند. در اکثر مواقع وقتی که انسانها برای ارتباط با جنها تلاش می کنند، جن های کافر هستند که به درخواست ارتباط پاسخ می دن و هدفشون اکثرا سوء استفاده، آزار و انحراف انسانهاست . ممکنه ابتدا با کمک این جنها به بعضی چیزهایی که درنظر دارید برسید ولی . . .
مثلا ممکنه با جنی ارتباط برقرار کنید و به شما بگه خدا پرستم. با مهربونی و لطف زیاد برای رسیدن به موفقیت و ثروت هم کمکتون کنه. اما یک روز ناگهان از شما بخواد که مادرتون رو بکشید. اون موقع حتی اگر پشیمون باشید چاره ای ندارید. اگر قدرت کنترل شما رو داشته باشه که خواستش رو انجام خواهید داد و اگر نتونه کنترلتون کنه و از انجام اینکار سرپیچی کنید، برای انتقام دست به هرکاری ممکنه بزنه. به این شکل یک دلخوری ساده بین شما و دوست جن کافرتون ممکنه زندگی خیلی از عزیزانتون رو بگیره و سرنوشت خودتون رو کاملا عوض کنه.
البته اگر بی اندازه خوش شانس باشید و مهرتون در دل یک جن خداپرست بنشینه و باهاش دوست بشید. باز هم ارتباط راحتی نیست. جنها هم مثل انسانها روحیات متفاوتی دارند. بعضی از جنهای خداپرست شدیدا افراطی هستند. ممکنه بخاطر انجام کاری که بنظرشون گناه بوده از شما ناراحت بشن و به شیوه ی خودشون تنبیه تون کنند. مثل بســــیاری از جنهای مسلمان که بخاطر رفتار بد انسانها با پیامبران و امامها، شدیدا از انسانها ناراحتند و گاهی به این دلیل به انسانهای بی ملاحظه که حرمت دینها رو نگه نمی دارند صدماتی می زنند.
پس به این راحتی داوطلب وارد شدن به وادیی که خیلی کم ازش اطلاعات دارید نشید. ما در کنار این مخلوقات زندگی می کنیم و صد در صد همه ی شما دوستان تا حالا با تعداد زیادی جن در ارتباط بودید ولی این ارتباط با تسخیر و درخواست امدادهای غیبی فرق می کنه!

نامهای جن ها و کارهای انان

شیرین یربوع * نوعی از جن است که به شکل زنان است و در بیشه زارهای بیابانها از این نوع جن بسیار بسر می برند. این نوع از جن اگر بر کسی از انسانها دست یابد ؛ با او به بازی می پردازد؛ همانطوری که گربه با موش بازی می کند و به تدریج او را می کشد و اگر ببیند که کسی زیبا و خوبرو ست ؛ مفتون و شیفته ی او شده و به ایذاء و اذیت او میپردازد.

* شیرین یربوع * تا مدت زمانی طولانی با * سعلات * همراه و همدم بود تا اینکه در شبی از شبها ؛ * سعلات * برقی را دید و قصد آن کرد و رفت.

فرزندان * سعلات * را که از * شیرین یربوع * متولد شده بودند؛ // بنی سعلات // می گویند.

نوعی دیگر از جن وجود دارد که به نام ** الزلاب ** معروف است و در سرزمین یمن بسر می برد و گاها در اطراف مصر دیده شده است....

نوعی دیگر از جن به نام // الغدار // وجود دارد که در جزایر دریاها زندگی می کند. شکل این جن مانند آدمی است که چنین به نظر می رسد که بر موجودی چون شترمرغ سوار است و اگر به کسی دست یابد؛ هلاکش می کند.

گفته شده که قومی در سفر با او به جنگ پرداختند و همگی با وی درگیر شدند که ناگهان جن بانگی برآورد و همگی را هلاک نمود.

از انواع دیگر جن که از او نام می بریم ؛ جنی است که * و شق * نام دارد و شکل او مثل یک نیمه ی آدمی است و می گویند که * نسناس * از این نوع جن به وجود آمده است.

* نسناس * طایفه ای بودند که به انسان شباهت داشتند و پیش از خلقت بشر؛ در زمین می زیستند و سپس منقرض شدند.......

اگر * وشق * کسی را در بیابانها و جنگل ها و مناطقی نظیر اینها مشاهده کند، به شخص حمله ور می گردد.

در یکی از سفرها ؛ علقمه بن سفیان؛ / وشق / را دید . هر دو بجانب هم دیگر حمله ور شدند و علقمه ضربتی بر شمشیر او وارد ساخت ؛ * وشق * نیز هم زمان با ضربت علقمه ؛ ضربتی بر علقمه وارد ساخته بود که در نتیجه ی آن هر دو به هلاکت رسیدند.

علاوه بر جنهای نامبرده در فوق ؛ از جنی به نام ** منها ** یاد می کنیم که کارش فریب و گمراه کردن زاهدان و عابدان می باشد. این جن مسائلی عجیب را از خود بروز می دهد تا عابدان چنین پندارند که صاحب کرامت شده اند و آنچه از آنها صادر میشود ، واقعا از خودشان است و بدین نحو بتدریج دچار غرور شده تا از صراط مستقیم گمراه گردند و در گمراهی بمیرند.
منبع : لقمان

برچسب‌ها: ترس و وحشت جنیان

خلقت جن

خلقت جن
"و الجان خلقناه من قبل من نار السموم".
راغب در باره کلمه"سموم"گفته: باد داغى است که اثر سمى دارد.و اصل‏کلمه"جن"به معناى پوشاندن است، و همین معنا در همه مشتقات کلمه جریان دارد . نظیر جن، چون از نظر پوشیده است، و مجنة و جنة(سپر)چون آدمى را از شمشیر دشمن‏مى‏پوشاند، و جنین، و جنان - به فتح جیم - (قلب)، چون از نظرها پنهان است و همچنین‏در این جمله قرآن: "جن علیه اللیل" و مشتقات دیگر آن، این معنا جریان دارد.
"جن"طایفه‏اى از موجوداتند که بالطبع از حواس ما پنهانند، و مانند خود ماشعور و اراده دارند، و در قرآن کریم بسیار اسمشان برده شده، و کارهاى عجیب و غریب‏و حرکات سریع از قبیل کارهایى که در داستانهاى سلیمان انجام دادند به ایشان نسبت‏داده شده، و نیز مانند ما مکلف به تکالیفند، و چون ما زندگى و مرگ و حشر دارند و همه‏اینها از بسیارى از آیات متفرق قرآنى استفاده مى‏شود.
و اما"جان"و اینکه آیا جان هم همان جن است و یا به گفته ابن عباس پدرجن است همانطور که آدم پدر بشر مى‏باشد، و همان ابلیس است، و یابه گفته راغب نسل جنى ابلیس و یا نوع مخصوصى از جن است، اقوال مختلفى است‏که بیشترش بى دلیل است.
آنچه که تدبر در آیات قرآن کریم به دست مى‏دهد این است که در دو آیه موردبحث"جان"را مقابل"انس"گرفته و آن دو را دو نوع گرفته، و همین دو نوع گرفتن‏آن دو دلیل و یا حداقل اشاره دارد بر اینکه یک نوع ارتباطى در خلقت آن دو هست، ونظیر دو آیه مورد بحث، آیه"خلق الانسان من صلصال کالفخار و خلق الجان من مارج‏من نار" (6) است.
سیاق آیات مورد بحث هم خالى از دلالت‏بر این معنا نیست که ابلیس از جنس‏جن بوده، و گر نه جمله"و الجان خلقناه من قبل..."لغو مى‏شد.در جاى دیگر ازکلام خود هم فرموده که ابلیس از جن بود، و آن آیه"کان من الجن ففسق عن امر ربه" است، از این آیه به خوبى بر مى‏آید که جان(در آیه مورد بحث)همان جن بوده، و یایک نوعى از انواع آن بوده، در غیر این دو آیه دیگر اسمى از جان برده نشده، و هر جابحثى از موجود مقابل انسان اسمى رفته به عنوان جن بوده، حتى در مواردى که عمومیت‏کلام، ابلیس و همجنسان او را هم مى‏گرفته - مانند آیه"شیاطین الانس و الجن" و آیه"و حق علیهم القول فى امم قد خلت من قبلهم من الجن و الانس" و آیه "سنفرغ لکم ایه‏الثقلان" و آیه"یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض‏فانفذوا" به لفظ جن تعبیر شده است.
و ظاهر این آیات با در نظر گرفتن اینکه میان انسان و جان در یکى، و انسان وجن در دیگرى مقابله افتاده این است که جن و جان هر دو یکى باشد و تنها تعبیر دو تااست.
و نیز ظاهر مقابله‏اى که میان جمله"و لقد خلقنا الانسان..."و جمله"و خلقنا الجان من قبل..."برقرار شده این است که همانطور که جمله اولى در صددبیان اصل خلقت‏بشر است، جمله دومى هم در مقام بیان همین معنا باشد.پس نتیجه‏این مى‏شود که خلقت جان در آغاز از آتشى زهرآگین بوده است.
حال آیا نسلهاى بعدى جان هم مانند فرد اولشان از نار سموم بوده، بخلاف آدمى‏که فرد اولش از صلصال و افراد بعدش از نطفه او، و یا جن هم مانند بشر است، از کلام‏خداى سبحان نمى‏توان استفاده کرد، زیرا کلام خدا از بیان این جهت‏خالى است.تنهاچیزى که در آن بچشم مى‏خورد و مى‏توان از آن استشمام پاسخى از این سؤال نمود، این‏است که یک جا براى شیطان ذریه سراغ داده و فرموده: "ا فتتخذونه و ذریته اولیاء من‏دونى" و جاى دیگر هم نسبت مرگ و میر به آنها داده و فرموده: "قد خلت من قبلهم من‏الجن و الانس".
و از این دو نشانى مى‏توان فهمید که تناسل در میان جن نیز جارى است، زیرامعهود و مالوف از هر جاندارى که ذریه و مرگ و میر دارد، این است که تناسل هم داشته‏باشد، چیزى که هست این سؤال بدون جواب مى‏ماند که آیا تناسل جن هم مانند انس‏و سایر جانداران با عمل آمیزش انجام مى‏یابد و یا به وسیله دیگرى؟.
در جمله"خلقناه من قبل"اضافه قطع شده و تقدیر: "من قبل خلق الانسان"بوده، و چون قرینه مقابله دو خلقت در کار بوده از ذکر مضاف الیه صرف نظر شده است.
و اگر در آیه مورد بحث مبدا خلقت جن از نار سموم دانسته شده، با آیه سوره‏الرحمن که آن را"مارجى از نار"نامیده و فرموده: "و خلق الجان من مارج من نار"منافات ندارد، زیرا مارج از آتش، شعله‏ایست که همراه دود باشد، پس دو آیه در مجموع‏مبدا خلقت جن را باد سمومى معرفى مى‏کند که مشتعل گشته و به صورت مارجى ازآتش در آمده.
معناى کلمه"بشر"و نکته‏اى که در التفات از تکلم به غیب در آیه: "و اذا قال ربک"هست
پس معناى دو آیه این مى‏شود: سوگند مى‏خوریم که ما خلقت نوع آدمى را ازگلى خشکیده که قبلا گلى روان و متغیر و متعفن بود آغاز کردیم، و نوع جن را از بادى‏بسیار داغ خلق کردیم که از شدت داغى مشتعل گشته و آتش شده بود.

جن چیست؟
۱-جن جانوریست دارای شعور و فیزیکی غیر ارگانیک که از لحاظ شان وجودی از دید ادیان ابراهیمی پایینتر از انسان و بالاتر از حیوان جای می گیرد در فرهنگ فارسی به آن دیو و در فرهنگ عرب به آن جن و در فرهنگ لاتین demon یاjinn نام گرفته است.جن به معنای چیزی است که پوشیده شده و منظور پوشیده ماندن او از حواس ماست
۲-خصوصیات فیزیکی جن از دید انسان اعجاب آور است عنصر اصلی وجودی جن آتش است وبه علت نداشتن عنصر خاک در وجودش مانند بارباپاپا می تواند به هر شکل و اندازه ای تبدیل شود و بسیاری از چیزها را در یک آن جا به جا کند همچنین سرعت نقل مکان بسیار بالایی دارد می تواند مثلا ظرف 5 دقیقه فاصله بین لاهور و تهران را طی کرده و برگردد
3-جن ابزار ساز نیست وبه علت خصوصیات فیزیکی منحصر بفرد قادر است در هر مکان و شرایطی زندگی کند وبرای همین به خانه و مسکن نیازی ندارد زیرا سرما و گرما و باد و بوران بر او کارگر نیست جن به وسایل حمل و نقل بی نیاز است و از اینجا می توان فهمید که جن ها دارای صنعت و تکنولوژی نیستند و شهر و کاشانه ای ندارند مکان معمول زندگی آنها کوه وجنگل و دشت است
۴-جن مانند همه جانداران غذا مصرف می کنداما به مقداری بسیار کمتر از انسان
۵-جن ها مثل انسان جنسیت ونر یا ماده دارندتولید مثل می کنند و تشکیل خانواده می دهند و به صورت جماعت زندگی می کنند و جامعه ندارند
۶- جن نسبت به انسان زیاد عمر می کند حدود 1000 سال به بالا .جن هایی که در سوره ی جن از آنها نام برده شده که وقتی اولین بار آیات قرآن را شنیدند از شدت ازدحام داشتند بر سر هم خراب می شدند احتمالا هنوز زنده اند جن ها مانند انسان داناونادان .فرمانده و فرمانبردار ارباب و بنده کافر و متدین شفیق و شرور دارند.وقتی که مردند از بین میروند و نیازی به قبر و گورستان ندارند
۷-جن دارای عقل است اما نه عقل ابزار ساز و عقل فلسفی و خلاقیت هنری .عقل جن به معنای قوه ی ارزیابی امور روزمره یا همان عقل معاش و قوه تشخیص است به اضافه هوشی سرشار اعم از قدرت خواندن فکر و جستجو و یافتن گذشته و آینده
۸-جن ها مانند انسان نامگذاری می شوند و دارای اسم و رسم و شهرت هستند دارای زبان خاص و قوه تکلم هستند و قادر به فهم زبان آدمیان
۹- معروف ترین جن ابلیس یا همان شیطان نام دارد که وصف حال او را شنیده اید که چون بسیار در قرب به حق کوشید به جایگاه فرشته های مقرب رسیداما چون حاضر به سجده بر انسان یعنی شریک قرار دادن بر خدا نشد از درگاه رانده شد!!!
-۱۰طبیعت بین جن و انسان فاصله گذارده است این پرده عبارت است از شان وجودی آنها و هراس طبیعی هر دو از هم .جن طبیعتا انسان را می بیند اما انسان جز در شرایط خاص قادر به رویت جن نیست
۱۱-جن در شرایطی قادر به تسخیر انسان و انسان در شرایطی قادر به تسخیر جن است انسان مسخر شده را مجنون یا دیوانه یا دیو زده و جن تسخیر شده را موکل می نامند گویند خود جنیان بر سه قسمند دیو.جن وپری که از لحاظ مکانی مادون فرشته هستند
۱۲-جن می تواند در مواردی تربیت شده به انسان خدمت کند چنین سنتی در میان جنگیران ایران و پاکستان وهند وجود دارد اما به طور کل نه بودا نه دالای لاما نه اولیا الله و نه عرفا و نه پیامبران هیچکدام به مدد خواستن از موجوداتی که مثل انسان خطا و اشتباه و گناه می کنند توصیه نکرده اند اما همگی وجود آنها را تایید کرده اند .
۱۳-جنیان مانند امواج رادیویی و ماهواره ای با ما هستند ظاهر نمی شوند اما حاضرمی شوند و بعضی از انها درخانه ها و بدن شخصیت های ضعیف رفت و آمد می کنند یکی از راه های دور کردن جنهای مزاحم خواندن و آویختن 4 آیه از قران است که با قل شروع می شوند و بسیاری ادعیه که درکتب مختلف وجود دارند.اماراه دورکردن انسان شرورچیست!؟!.
۱۴-جن هابعضی از ما را به شکل همزاد و غیر همزاد دوست دارند و کمکمان می کنند همینطور جواهرات و اشیای قیمتی ما ازجمله انگشترهایی با نگین سنگ (مخصوصا عقیق)را بسیار دوست دارند (ومخصوصا اگر بر آن آیات و اوراد حک شده باشند) اگر دوستمان داشته باشندو سخنی باماداشته باشند بیشتربه خوابمان می ایند و دلسوزی خود را اعلام می کنند خیلی ازآنها خدمتگذار ارواح اولیا هستند و دست ماراگرفته اندو خیلی ها هم به کرداراکثرآدمیان اهل شیطنت.بیشتر آنها بی ضررند و مثل ما گرفتار این دنیا و درگیر و دار تقدیر خویشند
۱۵-اماآنان که ماورای طبیعت و موجوداتش را باور ندارند چند دسته اند :کسانی که انچه که نمی بینند را باور ندارند اینها معمولا فقط آنتی تزقصه های جن وپری مادربزرگ ها هستند که حتی زحمت دانستن کوچک ترین اطلاعاتی جز نقد داستان گرمابه های تاریک وکوتوله های پاسمی و عروسی جن ها رابه خودشان نداده اند این تیپ آدمها از 7 سالگی که مادر بزرگه داستان های جن وپری را برای ترساندن و خواب کردنشان تعریف می کرده هنوز زیر لحاف هستند.و یا اینکه هارد دیسک کوچکشان از مسئله پر شده و دیگر تاب و یارای درک و پذیرش راز را ندارندمثل من چهارتا کتاب فلسفه مدرن خوانده اند و تمام ماجرا را در همان چهارتا دیده اند.و گروهی که پوچ یا ابسورد هستند کسانی که خویش را منکرند چه رسد به ماورای خویش و گروه آخر کسانی که جنها دستشان می اندازند و در مجالس احضار ارواح در نقش یک روح برایشان شیرین کاری می کنند تا فردا در مدح روح کتاب چاپ کنند و جایزه بگیرند! از دانسته های خویش برایتان گفتم قبل از آنکه شما با بهایی گزاف تجربه اش کنید یا اصلا تجربه اش نکنید چون راه سهل و ایمنی را پیش رو ندارید !جن برای انسان از انسان خطرناک تر نیست همانطور که انسان برای کوسه از کوسه خطرناک تر است!(در تاریخ بشر حتی یک مورد مرگ انسان به دست جن گزارش نشده در حالی که فقط در دوره حکومت استالین 35 میلیون روس به قتل رسیدند آمار کشتار جنگ های مذهبی صلیبی و جنگ های جهانی و قومی و قبیله ای پیش کش) در حقیقت هیچ چیز هراس ناک تر و هوس ناک تر انسان نیست که به قول توماس هابز انسان گرگ انسان است
۱۶-در کل و بدون در نظر گرفتن موارد خاص انها به ما کاری ندارند ماهم به آنها کاری نداریم ازدود و دم و سر و صداهای شهر و بوی فاضلاب و توالت فراریند مثل ما کارما و مکافات دارند و دست آخر اینکه به عقیده من با تمام این اوصاف تفاوت اساسی با ما ندارند زیرا که:{آنها هم رنج می کشند.

برچسب‌ها: خلقت جن

درباره جن

درباره جن

جن در اصطلاح به موجود ناپیدا گفته می شود و در لغت به معنای پنهان و پوشیده است.مانند جنین یا باغی که بوسیله شاخ و برگ درختان مستور شده باشد را جنت میگویند.
اما "جن" به معنای موجود ناپیدا و دارای عقل و شعور نیز آمده است . پس همانطور که از معنی آن معلوم است جن موجودی است دارای فهم و درک و شعور و دارای قدرت تشخیص حق و باطل . جن هم مانند انسان دارای تکلیف شرعی میباشد و حشر و نشر معاد دارد!!! هدف از آفرینش جن هم مانند انسان عبادت کردن خداوند است.جن قبل از انسان خلق شد و خداوند آنرا از شعله های آتش آفرید و پس از خلقت انسان از همه موجودات خواست که بر انسان سجده کنند و ابلیس که بزرگ طایفه جن بود این کار را نکرد ( بر خلاف تصور خیلی ها که فکر می کنند ابلیس فرشته است باید بگویم قطعا اینطور نیست زیرا فرشتگان معصومند و از جنس نور در حالیکه ابلیس هیچکدام از این شرایط را ندارد!!! ) و از فرمان خداوند سر پیچی کرد هدف از ذکر این نکته این بود که دوستانی که می پندارند جن از انسان برتر است متوجه این مطلب شوند و به قول قدیمی ها اصطلاح "از ما بهتران" را بکار نبرند!!! و دلیل دیگر در اثبات برتری انسان بر جن این است که تمام پیامبران خدا از انسان ها برگزیده شده اند. جن دارای حرکات بسیار سریع می‌باشد و به همین دلیل قبلاً می‌توانست در آسمان نفوذ و استراق سمع کند ولی با ظهور حضرت مسیح (علیه‌السلام) جلوی ورود و نفوذ آنها به آسمانها به صورت نسبی گرفته شد و با ظهور پیامبر گرانقدر اسلام حضرت خاتم الانبیاء (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) کاملاً از ورود آنها به آسمانها جلوگیری گردید، پس جن نمی‌تواند از آینده و اسرار غیب خبر دهد و آنهایی که مدعی این گونه امور هستند، آگاهانه یا ناآگاهانه دروغ می‌گویند. خلقت انسان بعد از خلقت جن روی زمین بوده است و جن‌ها هفت هزار سال پیش از انسان در کره زمین زندگی می‌کردند. همانطور که انسان ها از نسل آدم و حوا بوده، جن ها از نسل مارج و مارجه می‌باشند.
در قرآن اهمیت ویژه‌ای به "اجنه: داده شده، به‌طوریکه 48 آیه به آنان اختصاص یافته است، ولی در دو کتاب توحیدی دیگر، تورات و انجیل سخنی از جن به میان نیامده است. حتی در قرآن سوره‌ای به‌ نام سوره‌ جن وجود دارد.به روایت قرآن، در دوران پیش از نزول این کتاب گروهی از اجنه کوشیده بودند خود را به آسمان برسانند تا در آنجا استراق سمع کنند و از اسرار عالم بالا آگاه شوند ولی این جنیان پس از نزول قرآن دریافتند که آسمان شدیداً تحت مراقبت است و اجنه‌ای که قصد رخنه بدان را داشته باشند هدف تیر شهاب ملائک پاسدار قرار میگیرند (جن، 8 و 99). همچنین به حکایت قرآن، بخشی از سپاهیان سلیمان از اجنه بودند و فرماندهانی از گروه خودشان داشتند (نمل، 17).

آیا جن ها می توانند از آینده خبر دهدند؟

جنیان علم غیب ندارند. (( فلما قیضا الموت ما دلهم علی موته الا دابه الارض تاکل منساته فلما خر تبینت الجن ان لو کانو یعلمون الغیب مالبثوا فی العذاب المهین )). (1)
یعنی: پس از آنکه قضاء مرگ را بر او (حضرت سلیمان ) راندیم کسی جنیان را از مرگ وی آگاه نساخت مگر موریانه روی زمین که عصایش را خورد و او به زمین افتاد هنگامی که بر زمین افتاد جنیان فهمیدند که اگر از غیب آگاه بودند در عذابی خوارکننده به سر نمی بردند.
از حضرت امام جعفر صادق روایت است که فرمود :
جن به دستور حضرت سلیمان قبه ای از شیشه برایش ساختند. روزی در آن قبه تکیه بر عصایش داده و به تماشای لشگر جنیان خود مشغول بود که ناگهان مردی را دید،پرسید تو کیستی ؟ گفت :
من همانم که نه رشوه می گیرم و نه از پادشاهان پروایی دارم من فرشته ی مرگم. روح سلیمان را به صورت سرپا و ایستاده تکیه داده بر عصای خود قبض نمود در حالی که جن ها او را تماشا می کردند. جنیان یک سال تمام برای او کار کردند به تصور آنکه او زنده است تا آنکه خدای تعالی حشره ی بید را مامور کرد تا عصای او را خورد،همین که سلیمان به زمین افتاد آن وقت جنیان فهمیدند که اگر از غیب می دانستند یک سال تمام در عذابی خوار کننده باقی نمی ماندند.
در ایستاده مردن او و سر پا بودن او قرض هایی بوده :
۱- اتمام ساخت مسجد توسط جنیان ۲- بر همه روشن شود که جنیان از غیب آگاه نیستند و در این باره ادعای دروغ دارند ۳- اینکه دانسته شود هرکس اجل و مرگش رسید مهلتی به او داده نمی شود، زیرا به حضرت سلیمان با آنهمه جلال و شکوه داده نشد.

آیا جن ها می توانند از آینده خبر دارند؟
جن ها هوششان بسیار زیاد است و می توانند افکار را بخوانند ولی آینده ی انسان را نمی دانند، ولی گاهی خبرهایی میدهند که درست مطابق با واقعیت بوده و به حقیقت می پیوندد.
جن ها از آینده ی انسان خبر ندارند، ولی بعضی از خبرهایشان حقیقت دارد. مکان اموال مسروقه و اشیاء گمشده را می دانند و از انسانهای گمشده می توانند خبر دهند. (2)

(1)- سوره ی سبا آیه ی 14
(2)-جن ها همه جا هستند جلد اول

دلایل برتری انسان بر جن

برخلاف آنچه در افواه مردم عوام مشهور است و آنها را از ما بهتران می دانند انسان برتر از آنهاست به دلیل اینکه:
تمام پیامبران الهی از انسانها برگزیده شدند،و آنها به پیامبر اسلام که از نوع بشر بود ایمان آوردند،و از او تبعیت کردند و اصولاً واجب شدن سجده در برابر انسان بر شیطان که از بزرگان طایفه جن بود دلیل بر فضیلت نوع انسان بر جن می باشد.
و همان طور که در مطالب قبلی گفتیم : پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله)می فرماید: ((خداوند جن را در پنج صنف آفریده است : صنفی مانند باد در هوا و صنفی به صورت مارها ، و صنفی به صورت عقربها و صنفی حشرات و زمینی اند و صنفی از آنها مانند انسانند که بر آنها حساب و عقاب است )).
(( و ان من شیء الا یسبح بحمده و لکن لاتفقهون تسبیحهم )) و هیچ نیست مگر اینکه تسبیح گوی به حمد خداست،ولکن شما تسبیح آنها را نمی بینید.

آیا ابلیس از سفیهان جن است؟
آیه چهارم سوره جن از زبان مومنان جن می گوید((ما اکنون اعتراف می کنیم که سفیهان ما سخن ناروا و دور از حق درباره خدا می گفتند)).سفیه در اینجا اشاره به ابلیس است که بعد از مخالفت فرمان خدا نسبتهای ناروائی به ساحت مقدس او داد حتی به دستور پرودگار دائر بر سجده بر آدم رسما اعتراض کرد،و آن را دور از حکمت شمرد و خود را برتر از آدم پنداشت و از آنجا که ابلیس از جن بوده،مومنان جن به این وسیله از او ابراز تنفر می کنند.

برچسب‌ها: درباره جن

خصوصیات جن

خواب جنیان

» الله خدایی است که هیچ خدایی جز او نیست. زنده و پاینده است. نه خواب سبک او را در برمی گیرد و نه خواب سنگین » ( سوره بقره، آیه ۲۵۵ )
از حضرت صادق (ع) روایت است که می‌فرمایند : « به غیر از خداوند متعال همه خواب دارند ، حتی فرشتگان ». (میزان الحکمه، ص ۲۵)
حدیثی است از رسول خدا(ص) که می‌فرمایند : خواب به چهار گونه است، پیامبران به پشت می‌خوابند، مومنین به دست راست، کافرین و منافقین به دست چپ و شیاطین به رو می‌خوابند». (شیخ حر عاملی، ص ۱۰۶۷ ) و آنچه از این مطالب می‌توان دریافت این است که به غیر از ذات اقدس الهی همه موجودات دارای خواب هستند و همچنین اشاره به چگونگی خواب شیاطین ، که از جن می باشند دارد و انسان را از این گونه خوابیدن برحذر می دارد.

بهشت و جهنم جنیان
در تفسیر فخر رازی در پاسخ به این سوال که شیطان و بدان از جن از آتش خلق شدند پس چگونه هیزم آتش بر آنها اثر می کند بر آمده است : درست است که از آتش خلق شدند ولی تغییر کیفیت داده و گوشت و خون می شوند و ابن عربی هم در این باره می گوید : عذاب شیاطین جنی و اکثراً به زمهریز یعنی سرمای شدید است و نیز روایت است که از امام(علیه السلام)پرسیدند : آیا مومنین از جن به بهشت داخل می شوند؟فرمود : نه ، ولی برای خداوند باغهایی بین بهشت و جهنم است که ایشان و فساق شیعه در آنجا خواهند بود.

تولید مثل جنیان
جن ها مثل انسان جنسیت نر یا ماده دارند تولید مثل می کنند و تشکیل خانواده می دهند و به صورت جماعت زندگی می کنند و جامعه ندارند.
آنچه مسلم است این است که بنابر ذات وجودی جنیان آنها نیز مانند انسان دارای غریزه جنسی بوده و توالد و تناسل دارند و لازمه ادامه و بقای نسلشان آمیزش جنس مونث و مذکر است، اما این سوال که آیا آنها هم مانند انسانها و یا سایر جانداران با عمل لقاح و تشکیل نطفه تولد می‌یابند ، چیزی نیست که از کلام خداوند بتوان استنباط کرد ولی ابن عربی در فتوحات گفته است: « تناسل بشر به القای آب نطفه در رحم است و تناسل جن به القای هوا در رحم اثنی (جنس ماده) می‌باشد . « جن و شیطان ص ۵۷
روایتی است از بخشی از وصیت حضرت رسول (ص) به امیرالمومنین )ع) که فرمود : «ای علی، در شب اول، وسط و آخر ماه آمیزش مکن و... همانا جنیان در این سه شب به پیش زنان خویش (برای مقاربت) می‌روند . « وسائل الشیعه، ص ۹۱
در آیه ای برای وصف حوریان بهشتی آمده است : «حوریان بهشتی را قبل از شوهرانشان، نه آدمی و نه جن دست زده است ». ( سوره الرحمن، آیه ۵۶ و ۷۴ )

عقل و هوش جنیان
جن دارای عقل است اما نه عقل ابزار ساز و عقل فلسفی و خلاقیت هنری .عقل جن به معنای قوه ی ارزیابی امور روزمره یا همان عقل معاش و قوه تشخیص است به اضافه هوشی سرشار اعم از قدرت خواندن فکر و جستجو و یافتن گذشته و آینده .
مرگ جنیان
جنیان نیز مانند هر جانداری همان طور که دارای حیات هستند مرگ هم شامل حالشان می‌شود. چنان که در قرآن کریم آمده : « و بر آنها (خطا کاران) نیز همانند پیشینیانشان از جن و انس عذاب مقرر شد». (سوره فصلت، آیه ۲۵)

عمر جنیان
جن نسبت به انسان زیاد عمر می کند حدود 1000 سال به بالا .جن هایی که در سوره جن از آنها نام برده شده که وقتی اولین بار آیات قرآن را شنیدند از شدت ازدحام داشتند بر سر هم خراب می شدند احتمالا هنوز زنده اند جن ها مانند انسان دانا و نادان ، فرمانده و فرمانبردار، ارباب و بنده ، کافر و متدین ، شفیق و شرور دارند . وقتی که مردند از بین میروند و نیازی به قبر و گورستان ندارند .
اگر میانگین عمر انسانها رو 80 درنظر بگیریم، میانگین عمر جن ها 1000 ساله اما مثل انسانها ممکنه از میانگین بیشتر یا کمتر هم زندگی کنند. فکر می کنید موجوداتی که تا الان مثلا 500-600 سال زندگی کردن حتما پیر و فرسوده هستن، نه؟ اما اینطور نیست. نکته جالبی که در مورد عمر جن ها وجود داره، روند رشد جسمی شونه.
جن ها از نظر فیزیکی بسیار کند رشد می کنند. جسمشون تقریبا 11 برابر کندتر از انسان رشد می کنه. یعنی اونا 11 برابر دیرتر از ما پیر می شن.
یه مثال می زنم.
فرض کنید همین امروز یه نوزاد انسان و یه نوزاد جن همزمان به دنیا اومده باشند.
11 سال دیگه اون نوزاد انسان چه شکلی می شه؟
یه بچه مدرسه ای کلاس پنجم دبستان در نظرتون میاد . درسته؟
حالا نوزاد جن چی؟… اون بعد از 11 سال تازه اندازه ی یه بچه ی یکساله شده.
برعکس این جریان ، جن ها از نظر رشد عقلی و احساسی خیلی خیلی سریع تر از انسان هستند.
یعنی یک جن هر روزی که از عمرش می گذره به اندازه ی 5-6 سال آگاهی و شعورش بیشتر می شه . طوری که نوزاد جن 3 هفته بعد از تولدش تمام آگاهی هایی که یه انسان عادی در طول زندگیش می تونه بدست بیاره، در ذهنش داره.
البته مقیاس ها و اعدادی که من استفاده کردم، تقریبی بودند و یه چیز حدودی گفتم که بتونید تصور کنید وگرنه محاسبات دقیق نیست.

مکان جنیان

از آنجایی که نوع خلقت جنیان با انسانها و حیوانات متفاوت است ، واضح است که مکان زندگی آنها نیز متناسب با نوع خلقت آنها باشد ، ولی آن مکانها کجاست. در بین عوام شایع است که زیر زمینها،جاهای تاریک و مرطوب مانند حمامها، چاهها و عمق جنگلها جایگاه جنیان است. اما بررسی ها حاکی از آن است که قطعا آنها در جایی زندگی می‌کنند که از انسانها به دور باشند.
در روایتی از امام صادق ( ع ) نقل شده که: «در وادی شقره (بیابانی که رنگ خاکش سرخ مایل به زرد است) نماز نخوان ، زیرا در آن جا منازل جن است.» (وسائل الشیعه، ص ۴۵۲)
قابل ذکر است یکی از معروفترین مساجد مکه با نام «مسجد الجن» در غرب شهر مکه محل نزول جنیان در مکه است و مستحب است حاجیان در آن مسجد رفته و دو رکعت نماز به جا آورند.

پناه بردن به جن !!!
در اعراب قدیم رسم بوده که هرگاه در مسافرت در شب به بیابانی میرسیدند از بیم اشرار طایفه جن به عزیز آن بیابان که مهتر طایفه جن بود پناه می بردند به این صورت که فریاد میزدند "ای عزیز این وادی به تو پناه میبریم از شر سفیهان قومت"!!!


مذهب جنیان
آیا دارای دین و مذهب هستند؟
در تصور بسیاری از مردم واژه جن با نوعی شیطنت و فساد و گمراهی و انحراف همراه است اما قرآن می گوید آنها نیز گروههای مختلفی دارند در نخستین آیه از زبان آنها می گوید : ((در میان ما افراد صالح و غیرصالحی وجود دارد و ما گروههای مختلفی و متفاوتی هستیم )) مومنان جن در ادامه کلام خود می افزایند : ((ما هنگامی که هدایت قرآن را شنیدیم به آن ایمان آوریم )) .
(( و انا لما سمعنا الهدی امنا به ))
این موجودات دو دسته اند مومن و صالح و دسته دیگر کافر و شرور که دسته صالح آن دارای مذهب های مختلف اند اما جالب اینجاست که "مذهب سنی" ندارند زیرا در واقعه غدیر خم حضور داشته اند!!! و اما گروه شرور آنها که حتما در مورد آزارهای آنها داستان های زیادی شنیده اید.
علّامه طباطبائی(رضوان‌الله‌تعالی‌الیه) می‌فرمایند:«مشرکان سه دسته می‌شوند، اول آنهاییکه جن می‌پرستند، دوم آنهاییکه ملائکه می‌پرستند و سوم آنهاییکه مقدّسینی از بشر را پرستش می‌کنند.»
وادی الجن : سرزمینی است بین مکه و طائف که گروهی از جنیان به محضر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) و ایمان آوردند.
مسجد الجن : محل دیدار رسول اکرم (صل الله علیه و آله) با برخی از فرستادگان جنیان که در مکه معظمه در نزدیکی پل حجون قرار دارد.
قابل توجه کسانی که سنی نبودن جن را قبول دارند
علامه طباطبائی فرموده است : خیر ، استاد ما مرحوم آقا سید علی قاضی حکایت کرد که کسی از جنی پرسیده است طایفه جن مانند انس دارای مذاهب گوناگون اند جز اینکه سنی ندارند برای اینکه در میان ما کسانی هستند که در واقعه غدیر خم حضور داشتند و شاهد ماجرا بوده اند و صد البته این است که رئیس کل جنیان یعنی سعفر بن زعفر بر روی سینه اش گردن بندی دارد که بر رویش نوشته شده ( یا ابا عبدالله الحسین ) = ( السلام علیک یا ابا عبدالله )

برچسب‌ها: خصوصیات جن

دلیل وجود جن چیست؟

دلیل وجود جن چیست؟

ما وجود جن را به عنوان یکی از اصول مسلم قرآنی می پذیریم.اگر چه عده ای منکر وجود آنها هستند و این موجودات نامریی را توهم ضعیف و غیر قابل قبول می پندارند حتی عده ای می گویند در هنگام تبدیل میمون به انسان عده ای در بین میمون و انسان مانده اند که همان جنها هستند و حتی بعضی ها هم گفته اند جنها همان انسانهای جنگلی هستند که بعضی مواقع به شهر می آیند و مردم را می ترسانند!!!!!.
اما قرآن جن و شیطان را به عنوان یک واقعیت مطرح کرده و ما نیز باید آنها را به عنوان یکی از واقعیات قرآن بپذیریم . همچنین وجود جن را می شود از دو راه اثبات کرد.یکی نظر علمی زیرا در جهان هستی با این گستره،چیزهای بسیاری وجود دارد که برای ما قابل رویت نیستد مثل الکترونها،امواج الکتریسیته نورهای ماوراء بنفش و مانند آنها،اما علم و دانش توانسته است وجود آنها را اثبات نماید.پس صرفه اینکه با حواس خود قادر نیستیم آنان را درک و حس کنیم دلیل نبودن آنها نیست.
دلیل دوم : از نظر تجربی هم بسیارند کسانی که جنیان را دیده اند و حتی با آنها سخن گفته اند.

مسجد الجن کجاست و در آنجا چه اتفاقی افتاده است؟

محل دیدار رسول اکرم (صل الله علیه و آله) با برخی از فرستادگان جنیان که در مکه معظمه در نزدیکی پل حجون قرار دارد.

مطالبی در باب جن و دیو و پری

یکی از موجودات نادیدنی جن است . جهان ما برای جن قابل رویت و لمس است ولی جهان برای ما انسانها قابل رویت و لمس نیست . این موجودات به سه گروه پری و جن و دیو تقسیم می شوند که در عرض هم و از مخلوقات کره زمین هستند : 

1- دیوها پست ترین نژاد ، خاکستری رنگ و خشن اند و چشمانشان حد وسط افقی و عمودی است .

2- جن ها نژاد متوسط و مثل آتش سرخ رنگ هستند ، چشمانشان عمودی است و پاهایشان کوتاه و گرد است چیزی شبیه سم اسب نه اینکه سم واقعی باشد .

3- پری نسبت به آندو از نظر خلقت برتری دارد و پری ها سفید و بسیار زیبا هستند مثل انسانهای سفید پوست چشمانشان مثل چشمان انسان افقی است .

هیکل و شباهت آنها تقریبا به اندازه انسان است ، با این تفاوت که دیوها ( غولها) کمی درشت تر و جن ها کمی ریزتر از انسانها هستند و شکل کلی اشان مثل انسان است و دو چشم و دو گوش و دهان و ... دارند.
دیو و جن و پری از هم جدا هستند ، داخل یکدیگر می شوند ولی کاری به کار هم ندارند و بین آنها جنگ و درگیری رخ نمی دهد .

جنیان غذا نمی خورند . استخوان و ضایعات غذای جنیان است و ممکن است از خوردنی ها و آشامیدنی ها ی دیگر هم استفاده نمایند . ازدواج هم دارند و بصورت خانوادگی زندگی می کنند ، جا و مکان برایشان مطرح نیست . نر و ماده دارند ، آلت تناسلی دارند ، جفت گیری می کنند و مدت بارداری کمتر از انسان دارند و معمولا از هر شکم بیشتر از یک بچه متولد نمی شود .

وضع حمل آنها آسانتر از بشر است ، رشد بچه سریعتر و بلوغ هم دارند ، زاد و ولدشان مثل انسان زیاد نیست . طول عمرشان بیشتر از آدمی است مرگ دارند ، جسمشان فنا می شود و احتیاج به قبرستان ندارند .
سرما وگرما و درد ندارند ، اما لذت و خوشی و ناخوشی دارند . الفت خانوادگی و خارجی با هم دارند ، کارو شغل ندارند .

اکثر حیوانات و جانوران آنها را می بینند و برایشان عادی است از این رو به آنها حمله نمی کنند و می توانند خود را به صورت انسان و غیر انسان در آورند . آنها پدیده های بسیار لطیفی هستند و توان انبساط و انقباض خویش را دارند و در حالت عادی در حال انبساطند ، لذا دیده نمی شوند ولی اگر منقبض شوند ، می توان آنها را دید . از آنها می شود عکس گرفت به شرطی که به این کار راضی باشند .

به علت نداشتن عنصر خاکی ، قوه طی الارض دارند و در آن واحد می تونند از یک طرف زمین به طرف دیگر بروند . چون همیشه با ما در ارتباط و تماس هستند به همه زبانهای ما آشنایی دارند . معایبی دارند بدتر از بشر ولی معایبی که انسان دارد آنها ندارند . روزی که خداوند انسان را خلق کرد فاصله ای میان جنیان و بشر قرار داد که جنیان بدون اذن خدا اجازه نزدیک شدن و آسیب رساندن به آدمیان را ندارند و اصولا از طرف خداوند اجازه اذیت کردن می یابند .

هوش آنها بسیار زیاد است و می تونند افکار را بخوانند ولی آینده انسان را نمی دانند و قوه خلاقه ندارند ، هر چه دارند ذاتی و همان است که در خلقتشان گذاشته شده است تا به حال چیزی اختراع نکرده اند 
حکم فقهی ازدواج انسان با جنیان این است که علما در این باره اختلاف دارند ، عده ای گفته اند : (( جایز نیست ، زیرا اختلاف جنسی موجب امتناع است )) و بعضی دیگر گفته اند : پیامبر نکاح جن را نهی نموده که این نهی شامل کراهت هم می شود . بعضی از مشاهیر علمای اهل سنت و جماعت می گویند : با بودن شرایط نکاح بین انسان و جن و انس ازدواج مانعی ندارد و جایز است .

جن ها دارای روح و نفس هستند ، از بین خودشان پیامبر ندارند و بایستی از دستورات پیامبر آدمیان پیروی کنند ، چنانکه عده ای از آنها به حضرت مسیح گرویدند و عده ای دیگر به حضرت محمد (ص) و بعضی از آنها از دستورات خداوند سرپیچی می کنند . آنها هم خوب و هم بد، ظالم و مومن دارند ، دارای مذاهب گوناگونند .
عبادتشان طبق همان عقیده دینی است که دارند ، مثلا جن های مسلمان نماز می خوانند و روزه می گیرند و وظیفه دارند تمام آداب را به جا آورند . به خدمت پیامبر و ائمه هدا می رسند و مسائل دینی و حلال و حرام خود را می پرسند . سعد اسکاف می گوید : به منزل امام باقر (ع) رفتم ... اشخاصی از اتاق امام خارج شدند که مانند ملخهای زرد بودند و پوستین در تن داشتند و از زیادی عبادت لاغر شده بودند ... اما فرمودند : آنها برادران دینی تو و از طایفه جن هستند که به خدمت ما می آیند و مسائل دینی و حلال و حرام خود را از ما می پرسند.
خداوند احضار جن و روح را تحریم کرده و آن را از گناهان کبیره می شمارد ، زیرا انسان را از راه حقیقت دور کرده و به عبادت شیطان وادار می کند و سر انجام او را تباه خواهد ساخت . قرآن راجع به تسخیر جن وشیطان تنها از حضرت سلیمان یاد می کتد که در سوره انبیاء آمده : (( برخی شیطانها برای حضرت سلیمان غواصی می کردند و کارهای دیگری جز این انجام میدادند و ما نگهبان آنها بودیم )).

جن مثل انسان دو نوع است ، مومن و کافر که مومنان از جن را شیطان نمی گویند ، ولی به کافران آنها اطلاق شیطان شده است .
برای دور کردن جن وشیطان باید به خدا توسل جست ، جن به محض شنیدن ذکر و ورد فرار می کند . وقتی ‌« بسم الله » گفته شود ، اثر بد جن های کافر خنثی می شود ، ذکر «بسم الله » در دفع و دور کردن شیطان و جن شریر موقر است .
از اما صادق (ع) نقل شده است : کسی که سوره جن را تلاوت کند در زندگی دنیا هرگز آسیبی از جن و انس به او نرسد و مورد سحر کید آنها واقع نشود .
ایه 59 سوره مریم را اگر بنویسند و بشویند و بر جن زده و مصروع بخورانند یا به بازویش ببندند شفا می یابد .
از حضرت علی (ع) منقول است هر که در سفر راه را گم کند ، فریاد کند :«یا صالح اغثنی» یا بقول حضرت باقر (ع) بگوید : « یا صالح ارشد و نا الی الطریق رحمکم الله » یعنی ( یا صالح ما را به راه برسان،رحمت خدا بر تو باد . بدرستی که از برادران شما از جنیان شخصی است که صالح نام دارداز برای خدا در شهرها می گردد، چون صدای شما را بشنود جواب گوید و راهنمایی نماید .
راوی حدیث می گوید : ما در سفری راه را گم کردیم و شخصی از ما دور شد و فریاد زد به نحوی که مذکور شد ، سپس برگشت وگفت صدای آهسته شنیدم که راه از جانب راست.

جن و شیطان میکروب نیستند
در پاره ای از روایات می خوانیم که امیر المومنین(ع) فرمود:از قسمت شکسته ظرف و دستگیره آن آب نخورید زیرا که شیطان روی دستگیره و قسمت شکسته ظرف می نشیند.این روایت و روایاتی دیگر سبب شده که عده ای جن و شیطان را نوعی میکروب بنامند اما این نظریه کاملاً غلط و نادرست می باشد و تصریح قرآن به جن به عنوان موجودی مختار و دارای که در ثواب و عقاب و داخل شدن در بهشت و جهنم با انسان مساوی هستند به خوبی نشان می دهد که جن و شیطان هیچ ارتباط منطقی و عقلی با میکروب ندارند . در مورد حدیث بالا می توان گفت که چون در زمان آن حضرت هنوز علوم پیشرفتی نکرده بود و مردم با معنی و مفهوم میکروب آشنا نبودند حضرت برای اینکه متوجه وجود امراض در قسمت های شکسته و دستگیره ظرف شوند از لفظ شیطان استفاده کرده اند.

برچسب‌ها: دلیل وجود جن چیست

ختم یا على و دعای طول عمر

 ختم یا على علیه السلام 

اسم مبارک حضرت على علیه السلام از براى هر حاجت که مداومت کند چهار روز نگذشته که نتیجه خواهد گرفت ان شاء اللّه و آن این است که در مسجد به جاى خلوت برود دوازده هزار مرتبه (یا على علیه السلام ) بگوید. البته حاجتش روا شود شک نیست زیرا که حضرت على علیه السلام اسم اعظم است .

 ختم کلمه (یا على علیه السلام ) از مجربات است در مدت ده شب و هر شب در وقت معین دو رکعت نماز حاجت بخواند بعد از نماز بدون تکلم یکصد و ده مرتبه صلوات بفرستد و بعد از آن بلافاصله یکهزار و پانصد و هفتاد مرتبه بگوید (یا على علیه السلام ) و بعد حاجت خود را از خدا بخواهد و به سه مرتبه صلوات بفرستد که مجرب است .

دعای طول عمر خویشان:

(اللهم صل علی محمد و آل محمد اللهم ان رسولک الصادق المصدق صلواتک علیه و آله قال انک قلت ما ترددت فی شیی انا فاعله کترددی فی قبض روح عبدی المومن یکره الموت و انا اکره مسائته اللهم فصل علی محمد و آل محمد و عجل لولیک الفرج والعافیه والنصر و لاتسونی فی نفسی و لا فی احد من احبتی)

اثرات آب باران نیسان

 اثرات آب باران نیسان 

اولین ماه تابستان است در کتاب انیس الصالحین از رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله مروى است که : جبرئیل دعایى به من تعلیم نمود که داروى جمیع دردها است و طریقه اش آن است که قدرى از آب باران اولین ماه تابستان را بگیرد قبل از آن که به زمین برسد در ظرف پاکى و سوره (حمد و توحید و قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب الفلق و آیة الکرسى و قل یا ایها الکافرون و انا انزلناه ) هر کدام را هفتاد مرتبه بر آن بخواند و هفتاد مرتبه (لا اله الا اللّه ) و هفتاد مرتبه (اللّه اکبر) و هفتاد مرتبه صلوات و هفتاد مرتبه (سبحان اللّه و الحمدللّه و لا اله الا اللّه و اللّه اکبر) بخواند به آن آب بدمد به حق آن کسى که مرا به هدایت مخلوقات فرستاده که او را جمیع امراض شفا یابد و شرح کامل خواص آن رد مفاتیح الجنان است .

پی بردن به علت بیماری

هر انسانی که بخواهد از شی وجودی نفس خود (مس جن شدن ، جن زدگی، سحر ، طلسم، قفل همزاد ، تابعه ، ام الصبیان ، چشم زخم یا دلیل بیماری اش ) آگاهی پیدا کند ، این رقیه را تلاوت کند . و این رقیه شرعیه قرآن کریم به این صورت است :
....
خواندن سوره ی حمد 14 بار ، معوذات (سوره های فلق و ناس ) 7 بار ، سوره ی کافرون 14 بار ، آیه الکرسی تا علی العظیم 21 بار و 10 آیه ی اول سوره ی صافات 21 مرتبه ، سپس ایات زیر را بخواند : 

وَأَوْحَیْنَـا إِلَى مُوسَـى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُـونَ . فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُـونَ .  فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِیـنَ . وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِیـنَ  . قَالُـوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِیـنَ .رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ .  7 بار  
    

و این آیات : 
  قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ, إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِیـنَ . وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُـونَ . ٧ بار

و این آیه : إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلا یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى . ٧  بار

و سورة یاسین کامل یک مرتبه .

شما بعد از خواندن این آیات در خود علایم و تغییراتی را احساس میکنید این تغییرات ممکن است سر شدن دست ها یا پاهایتان ، درد شکم ، کمر ، سردرد ، تپش قلب و ... باشد . 
اگر شما این تغییرات را در خود احساس کردید بهتر است بدانید که در جسم شما ضرری از ماورای الطبیعه وجود دارد  . 
هر انسانی ممکن است خوابهای ناراحت کننده و مخوف از حیوانات یا حشرات مثل گربه ، مار ، مارمولک ، عقرب و .. ببیند که دلیل آن است که جسم شما دارای نوعی از انواع جن می باشد  

برای شما مثال هایی میزنیم : 
مثلا ممکن است خواب یک پیرزن  یا سقوط از تخت خواب یا سقوط از بلندی ببینید این دلیلی بر وجود تابعه در شماست . 
یا اینکه ممکن است خواب ببینید که در اماکن نجس مثل حمام هستید یا اینکه در حمام سوسک میبینید . نشانه ی مس جن شدن است . 
اما اگر زنی خواب ببیند که شوهرش با او هم بستر شده است نشانه ی این است که ان شی وجودی در غالب شمایل همسرش با اوست و این دلیل بر وجود مس از نوع جن به نام عمار است که ساکن منازل و حمام هاست .

این شخص هنگام شنیدن قرآن به مدت طولانی سردرد میگیرد و سر و بدنش بشدت سنگین میشود و به طور دایم خمیازه میکشد . 
اما اگر زنی خواب ببیند با یکی از محرم های خود هم بستر شده ، مثل پدر ، برادر ، عمو ، دایی نشانه ی سحر است . 
مرد بر عکس زن است اگر خود را هم بستر با زنش دید بنابراین مس جن شده است . سردرد شدید ، کمر درد زیاد ، ریزش مو ، دوری از نماز از علایم آن است . 

بنابراین برای رهایی از این موجودات این رقیه شرعیه را بطور کامل و دقیق تلاوت کنید این کار را تا زمانی ادامه دهید که بطور کامل احساس کنید تغییرات گذشته از بین رفته است 
احساس کنید تغییرات گذشته از بین رفته است . ترجیحا برای رهایی از جن کمی از برگ سدر خرد شده را با آب مخلوط کنید و بر روی جسم قرار داده و رقیه را بخوانید و سپس با آب حمام کنید . یا اینکه این آیات را بر روی روغن زیتون بخوانید و شب هنگام خواب بر جسم خود بمالید . همچنین این امکان هست که این آیات را ضبط کنید و آن را گوش فرا دهید این کار باعث میشود که هر بیماری و یا بچه ای که انرا گوش دهد شفا یابد .

برای حل مشکل از جن یهودی که البته خیلی قوی هستند من راهی رو پیدا کردم و انجام دادم شب با وضو بخوابید سوره توحید بعد سوره فلق و بعد ناس 3 بار بخوانید و بعد ایت الکرسی و هر روز بعد از نماز ایه حشر 22 بار بخوانید خواهید دید که چطور به شما التماس خواهند کرد .

بخت گشایی

بخت گشایی

بر روی یک برگ کاغذ سفید این آیات را نوشته و بر گردن آویزان کند.

بســــــــــم الله الـــرحــــمن الرحیـــم
الم – ذلک الکتاب لا ریب فیه هدی للمتقین.
بگشا بخت فلان بنت فلان را به حق هذا الایات.
بسم الله الرحمن الرحیم
انا فتحنا لک فتحاً مبیناً لیغفرلک الله ما تقدم ناصراً عزیزاً.
بگشا بخت فلان بنت فلان را به حق هذا الایات.
بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله و لا اله الا الله اللهم انی اسئلک من فضلک و رحمتک
فانما بیدک لا علیک احد بیدک وصلی الله علی محمد وآله اجمعین.
بگشا بخت فلان بنت فلان را به حق هذا الایات.

توجه شود:
با گلاب و زعفران و در کاغذ بی خط بنویسد.
با قلم غیر مستعمل بنویسد (قلمی که قبلا استفاده نشده باشد).
روزانه قبل از اذان مغرب هفتاد مرتبه استغفار کند (بهتر است بگوید استغفرالله واتوب الیه).
 

دعای بخت گشایی و ازدواج سریع 

برای ازدواج سریع دختر خانمها، به اذن خداوند تبارک و تعالی دعای ذیل را بر روی کاغذ بدون خط (ترجیحا با گلاب و زعفران) بنویسد و در جیب خود به همراه داشته باشد.  ان شاء الله پس از چهل روز در صورتی که مانعی مثل سحر یا بستگی وجود نداشته باشد ازدواج خواهد نمود.

 آن دعا این است : (لا اله الا الله والله اکبر أسالک اللهم بعد أربعین ورحمتک ان تتفضل على فلانة بنت فلانة ببعل مبارک فإنها بیدک ولا یملکها غیرک یا ذو الفضل العظیم والوجه الکریم والإحسان القدیم وصلى الله على محمد واله الطیبین الطاهرین ).

توجه: به جای فلانه بنت فلانه نام خود و مادرش را بنویسد.

رفع موانع خواستگاری با سوره طه 

وقتی هر خواستگاری برای شما می آید وصلت جور نمی شود

 سوره مبارکه طه را با فرستادن 135 صلوات قبل و بعد رو به قبله بر روی آب و گلاب بخوانید بخورید و غسل کنید (هنگام قرائت حتما از بخور استفاده نمائید )به شرط خواندن نماز در اول وقت و ترک محرمات و انجام واجبات انشاءالله خواهید دید به لطف خداوند قادر ، بزودی این موانع برطرف خواهند شد.

بخت گشایی

به جهت تسریع امر ازدواج بعد از انجام رفع آسیب «ابطال سحر و رفع همزاد» فرمول زیر انجام شود و تا زمان قطعی شدن ازدواج مداومت شود توجه داشته باشید زمان اجابت دعا در افراد متغیر است و از ادامه ختومات خسته و نا امید نشوید.

روزانه انجام شود در طول روز و تا آخر شب میتوان تقسیم کرد و یا از شخص دوم کمک گرفته شود.

۱۰۰مرتبه صلوات+۱۰۰ مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم+۳۰۰ مرتبه آیه اول سوره فتح«انافتحنا لک فتحا مبینا» ۳مرتبه دعای نادعلی کبیر+۱۰۰مرتبه صلوات

هر دستور که قرائت گردید به خودتان فوت کنید.

 برای زیاد شدن خواستگار یا پیدا شدن زوج مناسب

این آیه را روزی 110مرتبه تا یک هفته بخوانید

یا جامِعَ الناس لِیومٍ لارَیبَ فیه اِنَ اللهَ لایخلِفُ المیعاد اِجمَع بَینی وبَینَ زوجِ المومِن

سوره احزاب برای زیاد شدن خواستگار برای دختران توصیه شده است

 

جلب خواستگار با سوره طه 

و نیز سوره طه را بر آب بخوانید و آب را بر روی سر دختر بریزید حتما با وضو بخوانید

بیست و یک روز و هر روز یک مرتبه سوره طه را خوانده در مدت اندکی خواستگار پیدا می کند . و از دیگر خواص سوره طه این است که هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسری می شود.

بخت گشائی و دفع بستگی با سوره انشراح و دعای هفتم صحیفه

هر که را بسته باشند 

سوره انشراح را به مشک ( اطراف امامزاده ها می فروشند ) 

و زعفران بنویسد و با خود نگه دارد  البته گشاده گردد بعون الله

همچنین برای باز شدن و رهایی از عقد و بستگی 

مثل باز کردن بخت  خواندن دعای هفتم صحیفه سجادیه 

و نیز تلاوت روزی 50 آیه از قران

گشایش بخت دختران با ذکر یا لطیف 

مرحوم کاشانی می فرماید:

برای گشایش بخت دختران دو رکعت نماز بخواند و بعد از سلام رو به قبله ۱۰۰مرتبه بگوید:

(( یا لَطیفُ )) مجرب است.

منبع: معراج الذاکرین /۱۸۳

دستورات کوتاه حاجت روایی

1) هر کس روزی 110 مرتبه سوره ی والعادیات را بخواند روزی فراوان و حلال نصیبش می شود . و اگر کسی این سوره را بنویسد و همراه داشته باشد در امان الهی باشد و اسباب رزق برای او فراهم می شود. 

2) اگر کسی به هر دری زد و کارش درست نشد 30000 مرتبه بگوید استغفرالله ربی و اتوب الیه. که ان شا الله به زودی کار بسته ی او گشوده میشود. 

3) 6 روز روزی 330 مرتبه : یا الله لطیف بعباده یرزق من یشا ء و هو القوی العزیز 

4) سوره ی حشر 41 روز روزی یک بار 

5) جهت خلاصی از سختی ها : 3 روز ، روزی 544 بار ( یا رئوف یا رحیم) 

6) خواندن سوره ی قدر و مداومت به آن در حل مشکلات مالی موثر است. 

7) برای وسعت رزق بعد از نماز صبح 10 مرتبه ( سبحان الله العظیم و بحمده استغفرالله و اتوب الیه و اسئله من فضله)

 8)

9) جهت گشادگی کارهای بسته مداومت بر آیه 186 سوره بقره بسیار موثر است.. 

10) بعد از نماز صبح پیش از سخن گفتن با کسی آیه 10 سوره کهف را:( فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم) 7 مرتبه بخوانید. 

11 ) جهت توسعه ی رزق با وضو و روبه قبله 3 بار سوره ی طلاق را بدون اینکه در وسطش با کسی صحبت کنید بخوانید.بسیار موثر است. 

12) از امام صادق روایت است که هر کس بعد از نماز عشاء بر سوره ی واقعه مداومت کن هرگز محتاج نمی شود. 

13) هر روز دعای هفتم صحیفه سجادیه را بخوانید. 

14) برای گشایش روزی 1000 مرتبه در نیمه شب بگویید :سبحان الملک الحی القیوم الذی لا یموت 

15) مداومت بر سوره ق باعث ازدیاد ثروت می شود. 

ثروت بی گمان

ثروت بی گمان

درشام مردی به نام هلقام نقل کرد :خدمت مولایم موسی بن جعفررفتم و عرض کردم:به من دعایی تعلیم نمایید که جامع دنیا و آخرت باشد و مختصر هم باشدامام فرمودند :بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب این ذکر را بگو:(سُبْحانَ اللهِ العَظیمِ وَبِحَمْدِهِ ، أَسْتَغْفِرُ اللهَ ، وَأَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ) منزّه است خدایی که با عظمت است و به حمد و ستایش او مشغولم ، از خداوند آمرزش می‌طلبم و از فضل و عنایتش سؤال می‌کنم هلقام گفت: وضعیّت من در میان خاندانم از همه بدتر بود نمی‌دانم چه شد که (بعد از تلاوت این ذکر شریف)ناگهان ارثی از طرف شخصی به من رسید که فکر نمی‌کردم بین او و من پیوندخویشاوندی باشد به حدّی وضع مالی و اقتصادیم رونق یافت که امروز توانگرترین فرد در میان بستگان خود هستم این برکات نبود مگر به خاطر آنچه بنده صالح خدا مولایم حضرت موسی بن جعفربه من آموخت
 
 

دست یافتن به گنج علم یا مال

هر کس تا دو ماه روزی 400بار پی در پی بگوید: أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذی لا إِلـهَ إِلاّ هُو الرَّحْمنُ الرَّحیمُ الْحَیُّ الْقَیُّومُ بَدیعُ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ مِنْ جَِمیعِ ظُلْمی وَ جُرْمی و إِسْرافی عَلی نَفْسی وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ ازخداوند طلب آمرزش می‌کنم خدایی که معبودی جز او نیست زنده‌ای ازلی و ابدی سرپرستی بی همتا و پدید آورنده آسمان‌ها و زمین است از همه ستمی که به خود کرده و جرمی که مرتکب گشته‌ام و اسراف و زیاده‌روی که بر نَفْس خویش روا داشته‌ام(آمرزش طلبیده) و به سوی او باز می‌گردم یا گنجی از علم و دانش به او داده می‌شود یا گنجی از مال و ثروت روزیش می‌گردد

دعای ثروت 

حضرت امام صادق علیه السلام فرمودن: 

برای یافتن مالی عظیم هر پنج شنبه 40مرتبه سوره نصر خوانده شود تا مالی بیابی که در خاطرت نگنجد

ذکرهای مربوط به پول و ثروت رو بخون . تا 40 روز سعی کن هر روز یک بار سوره های ذاریات - طلاق-مزمل و حشر رو بخونی . سوره ق هم برای ثروته و ختمش هم در روز 3 باره . 40 روز سوره حشر رو هم روزی یکبار به نیت مال خوندن موثره . خیلی از سوره های قرآن برای ثروت اند . ادعیه برای پول فراوون اند . اما این سوره ها واقعا موثرند.

دعاهایى جهت زیاد شدن رزق و اداء دین

على علیه السلام فرمود: شکایت کردم به پیغمبر از قرض ، پس فرمود: بگو یا على !

اللهم اغننى بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک .

پس اگر به قدر کوه بزرگى قرض دار باشى خدا ادا مى فرماید. ان شاء اللّه تعالى .

(بحار 95، 1/301)

جهت زیاد شدن رزق 

هر روز هزار و یک بار این آیه خوانده شود بسیار فایده دارد:

اللّه لطیف بعباده یرزق من یشاء و هو القوى العزیز.

 دعا جهت اداى دین و قرض 

هر روز چهل و یک مرتبه یا چهل و یک روز بعد از نماز صبح خوانده شود که فوق العاده موثر و مجرب است .

و من یقرض اللّه قرضا حسنا یضاعف له .

 دعا براى اداى قرض 

در خواب دیده شده است که حضرت رضا علیه السلام فرمودند: جهت اداى دین 442 مرتبه بگو:

ا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظلمین فاستجبنا له و نجیناه من الغم و کذلک ننجى المومنین .

 دعا جهت توانگر شدن 

گویند جهت توانگرى چهل شب هر شب این دعا را بخواند موثر خواهد بود.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اللهم یا غنى یا حمید یا رحیم یا ودود یا مبدء یا معید اغننى بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک یا ارحم الراحمین .

 دعا به جهت وسعت رزق 

براى رفع فقر و جلب وسعت و باز شدن در بهشت هر روز صد مرتبه بگوید:

لا اله الا اللّه الملک الحق المبین .

 دعایى جهت غنى شدن 

حضرت خاتم الانبیاء صلى اللّه علیه و آله به اصحاب صفه در زمانى که از تنگدستى خویش شکایت کردند این دعا را تعلیم ایشان فرمود که دائم بخوانند، غنى خواهند شد:

اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظیم اقض عنا الدین و اغننا من الفقر.

به جهت زیاد شدن محصول

در خاصیت اسم ( حلیم ) گفته اند که در وقت آب دادن درخت و کشت ، این اسم را بر کاغذی نویسند و با آب بشویند . آن آب بر هر زمینی که رسد محصول آن زیاد شود و از آفت سالم ماند . ان شاء الله .


جهت فراخی روزی

هر کس در هر گوشه از خانة خود صد بار ( یا رزاق ) گوید روزی اهل آن خانه وسعت یابد .
قبل از هر دعا بگویید

از ابی در داء از رسول خدا ( ع ) فرمود برای خدا هشت اسم است که در ساق عرش و قلب خورشید و در بهشت و درخت طوبی نوشته شده ، هر کس قبل از دعا بگوید مستجاب شود .

یا دائم ، یا حی ، یا وتر ، یا فرد ، یا احد ، یا قوی ، یا قدیم ، یا قادر

دعای افزایش خیر و برکت

برای افزایش روزی و خیر و برکت در زندگی و گشایش عظیم در رزق و افزایش سود در تجارت و برکت در اموال و افزایش درآمد روزانه کسب و کار این دعا رو با توجه به خدا در ساعت سعد طالع و داشتن اذن استاد بر کاغذ بنویسد و همیشه همراه خود داشته باشد به آنچه در آرزو دارد میرسد.

این آیات سه آیه از سوره نوح میباشد

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا

یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا

وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لَّکُمْ جَنَّاتٍ وَیَجْعَل لَّکُمْ أَنْهَارًا

برای آنکه دل ظالمی را نرم کرده و به او مهربانی کند بگوید :

خَیْرُکَ بَیْنَ عَیْنَیْکَ وَ شَرُّکَ تَحْتَ قَدَمَیْکَ باللهِ عَلَیْکَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمین

سپس سوره حمد را بخواند و صد مرتبه بگوید : اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

و هفت مرتبه سوره الم نشرح و صد مرتبه سوره توحید و یک مرتبه سوره حمد خوانده و صلوات بفرستد

این عمل بسیار مجرب است و توصیه می شود این عمل را به نااهلان تعلیم نکنند

جهت توانگر شدن

گویند در نصف شب دوشنبه به صحن مسجد یا به فضای گشاده زیر آسمان رود و دست رو به طرف آسمان کند و صد مرتبه بگوید ( یا وهاب ) البته توانگری یابد.

از امام صادق (ع) روایت است که هر که این دعا را دو ماه متوالی روزی 100 بار بخواند خداوند گنجی از مال یا گنجی از علم به او عطا کند:

( استغفرالله الذی لااله الا هوالحی القیوم بدیع السموات و الارضض من جمیع ظلمی و اسرافی علی نفسی و اتوب الیه) 

خواص تربت امام حسین علیه السلام

 دعاى استفاده از تربت امام حسین علیه السلام 

در مصباح المتهجدین از حضرت ابوعبداللّه علیه السلام منقول است چون تناول کند یکى از شما تربت مبارک امام حسین علیه السلام را اول بگوید:

اللهم انى اسئلک بحق الملک الذى تناول و الرسول الذى نزل و الوصى الذى ضمن فیه ان تجعله شفاءا من کل داء. و مرضى که دارد نام ببرد شفا یابد ان شاء اللّه .

 دعاى هنگام استفاده کردن از تربت امام حسین علیه السلام 

با دو سند معتبر از حارث بن مغیره منقول است که خدمت امام صادق علیه السلام عرض کردم من در دو بیمارى سخت گرفتارم و به هر دوایى مداوا کرده ام نفع نیافته ام ، فرمود: چرا غافلى از تربت امام حسین علیه السلام که در آن شفاى هر دردى و ایمنى از هر خوفى است و چون تربت را بر مى دارى بگو:

اللهم انى اسئلک بحق هذه الطینة و بحق الملک الذى اخذها و بحق النبى الذى قبضها و بحق الوصى الذى حل فیها صل على محمد و آل محمد و اهل بیته و افعل بى کذا و کذا.

و بعد شفاى مرض خود را طلب کند.

صحت یافتن با تربت امام حسین علیه السلام 

در بعضى از دعوات از حضرت بقیة اللّه امام عصر علیه السلام رسیده است هر که این دعا را با تربت امام حسین علیه السلام در قدحى بنویسد و دست خود را بشوید و با انگشت شهادت به مریض دهد تا بخورد صحت یابد.

بسم اللّه الرحمن الرحیم

بسم اللّه شفاء و لا اله الا اللّه اکفاء اذهب الباس رب الناس و اشف انت الشافى شفاء و انت الکافى کفاء لایغادر شفاءک سقما و صلى اللّه على محمد و آله اجمعین برحمتک یا ارحم الراحمین .

 در کامل الزیارات از امام رضا (ع) نقل شده که همراه داشتن کمی از خاک قبر امام حسین (ع) با خود در هنگام سفر امان از تمامی آفات و بلیه ها باشد

 منبع : گنج های معنوی ج2 

برای اثر پذیری سخن انسان در دیگران

برای اثر پذیری سخن انسان در دیگران :

اگر کسی آیه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران را نوشته و با خود داشته باشد سخن او در همه اثر تمام خواهد داشت

ایه ۱۰۳ و ۱۰۴ سوره آل عمران :

وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ ﴿۱۰۳﴾

وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۱۰۴﴾

دیدن مطلب در خواب   

 دیدن مطلب در خواب 
 
  دوست داری مطلب مهمی که چندین وقته فکر تو مشغول کرده و  راه حلش رو پیدا نکردی,  ولی در خواب ببینی
 
 دوست داری بدونی چه کسی مالت رو سرقت کرده؟
 
  دوست داری بدونی دلیل مشکلت چیه؟
 
  دوست داری بدونی چه کسی پشت سرت بهت تهمت میزنه؟
 
  بسیار خوب شب  قبل از اینکه بری توی تخت خوابت ابتدا وضو بگیر و  روی کف دست راستت با جوهر مشکی بنویس 
 
" مُهتَدونَ عَلَینا"
 
 سپس بدون اینکه با کسی حرفی بزنی  بخواب
 
وقتی روی تخت رفتی صد بار هم همین  ذکر را تکرار  کن
 
قطعا مطلبت رو در خواب میبینی.
 

آگاهی از اسرار در خواب

سه شب پشت سر هم وضو گرفته، دو رکعت نماز بخوانید قبل از خواب 150 بار یا علیم بگویید

روش دیگر
در هنگام خواب آیینه را زیر ران خود بگذارید ، 70 بار توحید بخوانید. آنچه نیت کنید در خواب میبینید.

قوی شدن قدرت قلم دعانویسی

قوی شدن قدرت قلم دعانویسی

در این بخش چون اکثر دوستان مشکل در ضعیف بودن قدرت نوشتنشون گله دارند ,به خاطر همین  میخوام اموزشی به شما بدم که قدرت قلمتون انقدر قوی بشه که شما رو شگفت زده کنه.ولی من رضایت کاملو به کسانی  میدم که در راه صحیح استفاده کنند و مردمو سر کیسه نکنند و در راه حرام استفاده نکنند که در این صورت هیچ گونه رضایتی ندارم و اینکه این اموزشها رو هم که برای عموم رایگان قرار میدم فقط به خاطر اینکه زکات علممو دارم ادا میکنم.

حمید آذر از سایت این اپلای

آموزش طرز قدرت گرفتن قلم:

هر وقت  قمر در یکی از بروج حمل یا اسد و یا حوت قرار گرفت باید این کلمات رو با مداد روی قلمی که دعا مینویسید را نقش کنید و  از این به بعد از همان قلم تعویذات را بنویسید و از آن قلم هر چیز نوشته شود سرعت اجابت اورا بنوعی مشاهده نماید که در تعجب ماند

آن کلمات این است  :               

  (اهطمفشذ)

اول خدمتتون عرض کنم که برای بدست آوردن ساعات قمر در برج های حمل یا اسد یا حوت رو میتونین از نرم افزار متا سافت استفاده کنین که در بخش ساعات روز  برج ها مشخص شده هستند

و یا میتونین از سایت انلاین  http://4soq.ir  که فقط مخصوص ساعات روز هست استفاده کنین

 در این سایت در قسمت ” نام شهر:” ابتدا نام شهر خودتونو انتخاب کنید و دکمه محاسبه رو بزنید و در بخش “تقویم روز”  جایی که عکس کنونی ماه رو نشون میده دقیقا نوشته که قمر در چه برجی قرار داره میتونین از همونجا ساعات قمر در برج حمل یا اسد یا حوت را متوجه شوید.

مشخصات دقیق و کامل برج خود را  کشف کنین

شما میتوانید بواسطه این جدول مشخصات دقیق و کامل برج خود را  کشف کنین

دعای محبت از راه دور

دعای محبت از راه دور که ملاقات غیر ممکن باشد

سلام عزیزان. امروز میخوام  نسخه ای رو به شما آموزش بدم چون در نظرات چند نفر از دوستان ازم خواستند که دعایی به اونها آموزش بدم تا از راه دور جواب بده بدون اینکه نام مادر طرف رو بدونند و بدون اینکه به طرف دسترسی داشته باشند

خوب من این نسخه رو در این پست قرار میدم تا همه دوستان که رابطه خانوادگیشون  کمی سست شده یا همسرشون ازشون جدا شده و دوست دارن برگردند و دسترسی به اونا ندارند .میتونند از این نسخه استفاده کنند.

این نسخه رو از کتب خطی قدیمی و سنگی پیدا کردم ( منظور آقای آذر مدیر سایت این اپلای هست ). امیدوارم نسخه رو خوب انجام بدین و حتما به لطف خدا نتیجشو هم ببینید.

اگر کسی برکسی عاشق باشد و هرگز با او ملاقات میسر نشود باید که این اسم اعظم..”المذل”را بوقت صبح وشام از روز پنجشنبه بعد از نماز یکصد ویکمرتبه اول و آخر صلوات فرستد و مطلوب را در دل چنان تصور کند که گویا روبروی وی ایستاده است و چشم خود را ببندد چون تمام شود ودر خیال بسوی مطلوب کند در مدت یکهفته بی شک باو رجوع کند .

شما باید از روز پنج شنبه صبح شروع کنید. فقط در هفته اول و دوم ماه قمری شروع کنید

بعد از نماز صبح و بعد از نماز مغرب باید ذکر “المذل” را صد و یک بار تکرار کنید و بعد از آن ۱۴ بار صلوات بفرستید

در مدت ذکر گفتن باید چشماتونو ببندید و مطلوبتونو دقیقا تصور کنید که اومده و کنارتون نشسته

در این مدت ذکر گفتن فقط باید چشماتون بسته باشه و فقط باید به مطلوبتون فکر کنید

این عمل را باید تا پنج شنبه هفته بعد تکرار کنید  یعنی به مدت  هشت روز در همین مدت مطلوبتون بیقرار شما میشه و میاد پیشتون

ذکات این نسخه:

بعد از یک هفته باید دو رکعت نماز برای حضرت فاطمه زهرا س و دو رکعت نماز برای امام حسین(ع) بخونید و ۱۳۲ بار هم صلوات بفرستید

نسخه مال و ثروت عظیم

نسخه مال و ثروت عظیم

برگرفته از مجموعه نرم افزار صدباب اسرار المکشوف علم و ثروت

نسخه مال و ثروت عظیم و بی نیاز شدن در ثروت

برگرفته از سایت این اپلای

در این پست قصد دارم نسخه بسیار مجرب و قوی رو به شما معرفی کنم که بیسار بسیار قوی و جزء معجزات الهی است که این نسخه رو جناب اقای سید عباس کاشانی و بعضی از بزرگان گفته اند و خودشان هم بارها و بارها انجام داده اند و نتیجه معجزه آسای آن را دیده اند.

این نسخه در سه مرحله صورت میگیره

مرحله اول:

در روز هفتم هر ماه قمری باید دعای زیر را بنویسی و در کیف پول خود قرار دهی.

بسم الله الرحمن الرحیم

یا معزّ کل ذلیل یا معزّ کل ذلیل یا معزّ کل ذلیل یا معزّ کل ذلیل یا معزّ کل ذلیل یا معزّ کل ذلیل ذوالطول ذوالطول ذوالطول ذوالطول ذوالطول ذوالطول ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل ل

دعای شرف شمس

مرحله دوم:

ختم سوره تکاثر: روز دو شنبه و چهار شنبه سوره تکاثر را چهل مرتبه بخواند

مرحله سوم:تا چهل جمعه ایه مبارکه “وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ “(سوره غافر آیه ۴۴) را به عددش که ۱۷۸۰ است به انضمام عدد اسم خود بخواند و تا چهل جمعه مداومت نماید خداوند متعال به فضل خود مالی فراوان یا گنجی به او خواهد رسانید.

قاعده دستورات:

در مرحله اول باید هفتم هر ماه در ساعات سعد انجام بگیره.از نرم افزار متا سافت میتوانید استفاده کنید و ساعات سعد را در بخش محاسبه ساعات روز مشاهده کنید

با کاغذ زرد و جوهر روحانی باید بنویسید.(جوهر روحانی منظور ترکیب اب زعفران و مشک و گلاب است)

قبل از نوشتن وضو بگیرید و طالع خود رو حساب کنید و

اگر طالع شما آتشی است رو به شرق بنشینید و دعا بنویسید

اگر طالع شما شما خاک است باید رو به قبله بنشینید

اگر طالع شما باد است رو به شمال بنشینید

اگر طالع شما آبی است رو غرب بنشینید

(اطلاعات بیشتر در زمینه نوشتن تعویذات)

بعد از نوشتن در زیر آن طـــلـــسم شرف شمس را که امضای تعویذات است را بنویسید و در زیر امضا بنویسید(نام صاحب دعا”نام خود” زاییده “نام مادر خود” به حرمت یا حی یا قیوم)

سپس دعا را تا بزنید و در داخل کیف پول خود قرار دهید.

به مبلغ ۵ هزار تومان همان روز زکات بیرون بدهید

این دعا تا هفتم ماه قمری آینده در جیبتان باشد و وقتی هفتم ماه قمری اینده شد.دعایی که در جیبتان است را باز کنید و با یک حمد و توحید ان را در داخل جوی اب روان قرار دهید و دوباره یکی دیگه به همین طریق بنویسید و در کیف پول خود قرار دهید.این عمل باید همیشه تکرار شود.(حداقل تا چهل بار)

در مرحله دوم :

بعد از نوشتن دعای فوق در دوشنبه و چهارشنبه بعدی مینشینی و با وضو سوره تکاثر را چهل بار بدون اینکه حرفی بزنی و ختم را بشکنی میخوانی. یعنی در ماه فقط یک بار اون هم بعد از روز هفتم.حال اگر در روز هفتم روز دوشنبه یا چهار شنبه بوده همان روز باید چهل بار را ختم کنی.

در مرحله سوم:

تا چهل جمعه باید ایه فوق را بخوانی

طریقه خواندن بدین شکل است که عدد ۱۷۸۰ را با عدد اسم خود جمع کن

مثلا اسم شما علی است پس عدد ابجد اسم علی میشود ۱۱۰

یعنی ۱۷۸۰+۱۱۰=۱۸۹۰

پس شما باید تا چهل جمعه صبح ۱۸۹۰ بار ایه فوق را بخوانی.

این ختم را بعد از اینکه مرحله اول را انجام دادید شروع کنید.

——————————————————————————

نسخه بالا یکی از مجرب ترین و قوی ترین و معجزه اسا ترین نسخه ای هست در طول عمرم دیدم.از ان غفلت نکنید.و این گنج عظیم را در خود حفظ کنید و حتما انجام بدید.مطمئن باشید در هر شرایطی که هستید نتیجه معجزه آسای این نسخه را به لطف و کرم متعال خواهید دید.

برای دفع شر هر نوع دشمنی

برای دفع شر هر نوع دشمنی

 برای دفع شر هر نوع دشمنی از قبیل جن و انس بارها این دستور تجربه شده است

 بعد از نیمه شب شرعی وضو گرفته و دو رکعت نماز به نیت حاجت بخوانید بعد اتمام نماز بدون اینکه از جای خود برخیزید یا با کسی حرف بزنید ۱۵۱۱ مرتبه ( یا هو ) بگویید و بعد از آن خدا را به حق ( یا هو ) قسم دهید و دعا کنید تا شر دشمنانتان را از سرتان کم کند

لازم بذکر است که این دستور از اسرار است و در عین ساده بودن بسیار موثر است و طوری عمل میکند که انگار دشمنانتان شما را نمی بینند

همینطور دست کردن انگشتر حدید صینی هفت جلاله که به ترتیب صحیح نقش شده باشد اثر فوق العاده ای در دفع شر دشمنان و تسهیل امور خواهد داشت

جهت دفع شر دشمن

برای دفع شر دشمن مجرب است که روزانه هزار بار یا صد بار به مدت 21 روز آیه شریفه زیر تلاوت شود. إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ

برای رفع حسادت وبدخویی

 برای رفع حسادت وبدخویی

 برای معالجه افرادی که اهل دعوا٬اهل قهر٬حسود وعصبانی هستند ازدستور ذیل استفاده کنید:

اواخر ماه عربی درساعت زحل ٬باجوهرروحانی شروع به نوشتن دعای زیرکنید.دعارادردوکاغذ سفیدبنویسید یعنی یکی رانوشته ودریک استکان اب گذاشته واب دعارا هفت روز به ان بنوشانیدودیگری رادرنایلون گذاشته وداخل بالشت فردموردنظرقراردهید: دعااین است:

بِسمِ اللّٰه الرَحمٰنِ الرَحیم وَکفَی بِااللّٰه شَهیداً مُحَمَّدٌ رَسول اللّٰه مُحَمَّدٍ رَسُول اللّٰه جِبْرِیلُ اَمینُ اللّٰه مُوسَی کَلیمُ اللّٰه دَاوُد خَلیفَةُ اللّٰه عِیسیٰ رُوحُ اللّٰه عَزْرَائیِلُ قَابضُ الارْواح اَلّم تَرَ اِلی رَّبَکَ کَیْفَ مَدَّ الظَّلُّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاکِناًسَاکِناًسَاکِناً

برچسب‌ها: برای رفع حسادت وبدخویی

کشف در خواب

کشف در خواب 

 در شب جمعه غسل کند ، در کف دست راست خود بنویسد و در زیر گوش گذاشته آهسته بخوابد ، بدین صورت چهار جمعه عمل کند مقصودش کشف خواهد شد و دعا این است :

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴿۵﴾

لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ﴿۶﴾

وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ یَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ﴿۷﴾

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى ﴿۸﴾

وَهَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ مُوسَى ﴿۹﴾

سوره طه آیات 5 تا 9

برچسب‌ها: کشف در خواب

حرز عظیم

حرز عظیم

 بسم الله الرحمن الرحیم انه من سلیمان وانه بسم الله الرحمن الرجیم أقسمت علیکم یا معاشر الجن والمردة والشیاطین بالله العظیم لا تتعرضوا لحامل کتابى هذا لا فى لیل ولا نهار ولا فى یقظة ولا فى منام ولا فى مشى ولا فى مقام ومن یعرض منکم عن ذکر ربه نسلکه عذاباً شدیداً ومن یزغ منکم عن امرنا نذقه من عذاب السعیر انتهوا عن حامل کتابى هذا یا قومنا أجیبوا داعى الله فآمنوا به یغفر لکم من ذنوبکم ویجرکم من عذاب الیم ومن لا یجیب داعى الله فلبس بمعجز فى الأرض ولیس له من دونه أولیاء وألئک فى ضلال مبین أقسمت علیکم یا معاشر الأرواح الروحانیة بحق هذه الأسماء أینما رأیتم حال کتابى هذا فلا تقربوه ولا تهینوه ولا تغیروا له حاله بحق عز عز الله ونور نور الله وبحق قوة أسماء الله أقسمت علیکم یا معاشر الجن وجنود إبلیس أجمعین بالله العظیم الذى خضعت له رقاب الجبابرة المتکبر ین وتدکدکت الأرض والجبال الشامخات بقدرته أقرت جمیع الخلائق بربو بیته المتعال فى علوه الذى انشأ الإنسان من صلصل ومن حمأ مسنون وخلق الجان من ما رج من نار السموم وخلق العرش والکرسى بقدرته بینما رأیتم حامل کتابى هذا فلا تقربوه ولا تهینوه بحق الأرواح الشریفة المطهرة الطیار بلا اجنحه وبالأذن السامعة وباللغات المختلفة أطیعونى فیما سألتکم به وانتهوا عن حامل کتابى هذا أنهاکم یا معاشر الجن والشیاطین وسکان الهوى وسکان العمار وسکان العقل وسکان الجبال الإذعان والکنائس والوحوش فى الأرض والآبار والطرق او طریق یطرق بها أهل السمات والأرض ولو یرى الذین علموا إذ یرون العذاب ان القوة لله جمیعاً وان الله شدید العقاب واقسم علیکم یا معاشر الجن والشیاطین والمردة والطیارة بالله العظیم ان لا تتعرضوا لحامل کتابى هذا بحق بسم الله الذى لا اله إلا هو الحى القیوم تکفوا عن حامل کتابى هذا یا معاشر الجن والشیاطین والسحر بحق اسم الله المخزون المکنون الذى سماه بنفسه واستوى به على الکرسى من یطع الله ورسوله یدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار لا تخالفوا حدود الله ومن یتعد حدود الله یدخله نار خالد فیها وله عذاب مهین حصنت حامل کتابى هذا بآیات الله وأسمائه من شر کل أونس وآسیة وجنى وجنیة وتابع وتابعة وحاسد وحاسدة وساحر وساحرة ومارد وماردة وشیطان وشیطانه وجبار وجبارة وسط وساطیة بقوة ولا یقوده حفظهما وهو العلى العظیم الله اکبر الله اکبر الله اکبر وانتم یا معاشر الجن والمردة والابالسه والدناهشة والفراعنة والذوالفة والمحتالین والمخترقین السمع من السماء وسکان الجبال والقفار والابویه وسکان البحار وسکان البراری وسکان الجوامع وسکان الفیافى وسکان اللجاج وسکان الزاویة وسان الأفران وسکان الطواحین وسکان الکوانین وسکان الأعشاب وسکان المحابر ومن یتصور منکم فى صورة البهتائم والوحوش والسباع والکلاب والققط وکل من یتصور منکم فى لیه او نهاره فى صورة الحیة والثعبان والخنفسة والنمل والفأر ومن غاب منکم او حضر کبیرکم وصغیرکم طفلکم أنسکم وذکرکم احفظوا حامل کتابى هذا من شر الإنس والجن ومن جمیع المؤذیین والؤذیات لا تأتونه من أمامه ولا من خلفه ولا من تحته ولا من فوقه ولا عن یمنه ولا عن شماله ولا من أمامه ولا من وراء ظهره بحق العهود والمواثیق التى أخذها علیکم صاحب الأسماء والمواثیق أقسمت علیکم یا معاشر الجن والمردة والابالسه والشیاطین والزوالف وسائر جنود إبلیس أجمعین زانت یا مذهب صاحب یوم الأحد بحق "آلم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا مرة صاحب یوم الاثنین "آلم الله لا اله ألا هو الحى القیوم نزل علیک الکتاب بالحق" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادم یومک أقسمت علیک یا احمر صاحب یوم الثلاثاء بحق "یا أیها الناس أتقو ربکم الذى خلقکم من نفس واحدة" ان تحفظ حامل کتابى هذا یومک أقسمت علیک یا برفان یا صاحب یوم الأربعاء بحق "یا أیها الذین أمنوا أوفوا بالعقود" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا سمهورش صاحب یوم الخمیس بحق "الحمد لله الذى خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذین کفروا بربهم یعدلون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا زوبعة صاحب یوم الجمعة بحق "آلمص کتاب انزل إلیک" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا میمون یا صاحب یوم السبت بحق "یسألونک عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا عیفائل یا صاحب الشهر الحرام بحق "آلمر تلک آیات الکتاب الحکیم" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا بهلیائیل یا صاحب الشهر صفر بحق "آلر کتاب أحکمت آیته من لدن حکیم خبیر" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جهدیائیل یا صاحب الشهر ربیع الاول بحق "آلر تلک آیات الکتاب المبین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا لجهلیابیل یا صاحب الشهر ربیع الثانى بحق "آلر تلک آیات الکتاب والذى إلیک من ربک الحق ولکن اکثر الناس لا یؤمنون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا سلسیابیل یا صاحب الشهر جماد الأولى بحق "آلر کتاب أنزلناه إلیک لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزیز الحمیم" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا مهیائیل یا صاحب الشهر جماد الثانى بحق "آلر تلک آیات الکتاب والقرآن المبین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا کهلائیل یا صاحب شهر رجب بحق "آتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما یشرکون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا مرة یا صاحب شهر شعبان بحق "سبحان الذى اسرى بعبده لیلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جبریل یا صاحب شهر رمضان بحق "الحمد على عبده الکتاب ولم یجعل له عوجاً قیماً" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جهلیائیل یا صاحب شهر شوال بحق "کهیعص" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا عنیائل یا صاحب شهر ذى القعدة بحق "طه ما انزلنا علیک القرآن لتشقى إلا تذکرة لمن یخشى" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا خادم شهر ذى الحجة عز عز الله وبحق نور نور وجه الله وبحق ما جرى به القلم من عند الله الى خیر خلق الله بحمد من عبد الله ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیکم یا خدام هذه الأسماء والآیات ان تحفظوا حامل کتابى هذا بحق طه من ما یؤذیه من أولاد آدم وبنات حواء ومن سار جنود الجن والأنس والمردة والشیاطین أقسمت علیک یا جبرائیل یا خادم الکعبة بحق الله لا اله إلا هو الحى القیوم ان تحفظ حامل کتابى هذا بحقنا أقسمت به علیکم أقسمت علیک یا میکائیل یا خادم الشرق بحق من ذا الذى یشفع عنده الا بإذنه ان تحفظ حامل کتابى هذا بحق ما أقسمت به علیک یا کسفیائیل یا خادم الغرب بحق یعلم ما بین أیدیهم وما خلفهم ان تحفظ حامل کتابى هذا ما دام یومک بحق ما أقسمت به علیک أقسمت علیک روفیائیل یا خادم الرسول بحق ولا یؤذیه حفظهما وهو العلى العظیم ان تحفظ کتابى هذا مادام یومک یا نیططرون یا خادم العباد بحق من تجلى الجبل فجعله دکا وخر موسى صعقا ان تحفظ حامل کتابى هذا بحق ما أقسمت به علیک أقسمت علیک یا روقیائیل یا خادم الشمال بحق له معقبات من بین یده ومن خلفه یحفظونه من أمر الله ان تحفظ حامل کتابى هذا أقسمت علیک بحق الله الرفیع المعبود الذى اخرج الأشیاء من العدم الى الوجود وهو الرب ان تحفظوا حامل کتابى هذا من جمیع الجن والشیاطین انتم وخدامکم وأعوانکم ون تعقد عنه الالسنه الناطقة والأیادى الباطشة والأرجل الماشیة والقلوب الحاقدة بحق الله تعالى علیکم وبحق محمد رسوله لدیکم ان کانت إلا صیحة واحدة فإذا هم جمیعا لدینا یحضرون بسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله أحد الله الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا أحد أقسمت علیکم یا خدام السورة الشریفة یا عبد الله ویا عبد الصمد ویا عبد الواحد ان تحفظوا حامل کتابى هذا من الجن والأنس والمردة والشیاطین أجمعین بحق هذه الآیات والأسماء والأقسام وانه لقسم لو تعلمون عظیم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم آمین

برچسب‌ها: حرز عظیم

چه کسی ما را ســحر کرده

چه کسی ما را ســحر کرده

برگرفته از مجموعه نرم افزار صدباب باطل سحر

همیشه پیش خودمون سوال میکنیم که اگه ســحر شدیم چه شخصی ما رو ســحر کرده و برای چی این کار رو انجام میده ؟ خوب دلیل این که ما رو ســحر میکنند فقط یه چیز است و اونم حسادت و انتقام.

افرادی هستند از خدا بیخبر که کارشون فقط همینه.چون از خودشون ضعف و خودکم بینی میبینند و چشم دیدن رشد اطرافیان را ندارند برای همین دست به چنین کار پستی میزنند و زندگی افراد را متلاشی و خراب میکنند.در صورتی که نمیدونند چه چاه عمیقی برای سرنوشت خودشون رقم میزنند.

ســحر و جــادو هیچ کدامشان ماندگاری ندارند و بعد از مدتی این ســحر به اتمام میرسه و در نتیجه تمام سحر و جــادو برمیگرده و زندگی همان شخص را متلاشی و خراب میکنه.یا اتفاقات ناگوار و یا مشکلات و مرگ برای خودش به وجود می آورد.

در این پست میخوام نسخه ای رو به شما آموزش بدم که با این روش میتونین شخصی که شما رو ســحر کرده را شناسایی کنید و تمام کارهایش را خنثی و همه ســحر و جــادو را به خودش برگردونی.

البته از این روش میتونین در اکثر موارد استفاده کنین.

مثلا اگر شیئی گم کردید و میخواهید پیدا کنید و یا مالی از شما سرقت شده و میخواهید دزد را شناسایی کنید.و یا شخصی شما را آزار و اذیت میکند و می خواهید شخص را شناسایی کنید. میتوانید از همین روش استفاده کنید تا قدرت قرآن را ببینید.

در کل اگر احساس کردید ســحر شدید و میخواهید بفهمید چه کسی شما را ســحر کرده باید شب جمعه هنگامی که به رختخواب خود میروید باید وضو بگیرید و تخت خود را کمی گلاب بپاشید و به تخت خود بروید و ۷ بار ایه زیر را بخوانید

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لا یَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ إِلا یَعْلَمُهَا وَلا حَبَّهٍ فِی ظُلُمَاتِ الأرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا یَابِسٍ إِلا فِی کِتَابٍ مُبِینٍ

سپس نیت خود را بگویید بعد بدون اینکه با کسی حرفی بزنید به تخت بروید و دراز بکشید و ۱۱۰ بار صلوات بفرستید .اگر هم در حین صلوات خوابتان برد ایرادی ندارد.

در خواب آن شخصی که شما را ســحر کرده را میبینید.

اگر شب اول ندیدید تا دو شب دیگر این عمل را انجام دهید.

کسانی که دل پاک و طاهری دارند حتی در بیداری شخص را میبینند.

به هر حال دیدن شخص در خواب بستگی به میزان طهارت شما دارد که در چندمین شب ببینید.

بعد از اینکه شخص را در خواب شناسایی کردید.باید تمام ســحر او را باطل کنید و روش آن هم بدین گونه است.

ابتدا وضو بگیرید و بعد رو به طرف منزل آن شخص بنشینید و سوره نمل را یک بار بخوانید و بعد از خواندن بگویید”خداوندا هر ســحر و جــادویی که “نام شخص” در حق من و خانواده ام انجام داده همه را به خودش برگردان و او را به سزای اعمالش برسان به حق سوره نمل و به حق بِسمِ الله وَ بِالله، به حق بِسمِ الله وَ ما شاءَالله،به حق بِسم الله لاحَولَ ولاقُوّه الا بالله، قالَ موسی ما جِئتُم بِه السِّحرُ اِنَّ اللهَ سَیُبطِلُهُ اِنَّ اللهَ لا یُصلِحُ عَملَ المُفسِدینَ، فَوَقَعَ الحَقُّ و بَطَلَ ما کانُوا یَعمَلونَ فَغُلِبوا هُنالِکَ وَانقَلَبُوا صاغِرینَ”

و در آخر رو به سمت خانه شخص فوت کنید.

دستورى براى حفظ کردن قرآن در مدت کم

دستورى براى حفظ کردن قرآن در مدت کم 

از براى حفظ قرآن سه شب یا هفت شب جمعه در سحر و اگر نتواند در نصف شب و اگر نتواند در اول شب چهار رکعت نماز بخواند و در رکعت اول بعد از فاتحه سوره (یس ) و در رکعت دوم (حم دخان ) و در رکعت سوم (الم سجده ) و در رکعت چهارم (سوره الملک ) را باید بخواند و بعد از نماز و مناجات و صلوات به روح انبیاء عظام و حضرت رسول اکرم صلى اللّه علیه و آله آمرزش براى مومنین و مومنات و برادران دینى که پیش از وى بوده اند باید خواست آنگاه این دعا را بخواند.

اللهم ارحمنى بترک المعاصى ابدا ما ابقیتنى و ارحمنى ان اتکلف ما لایعنینى و ارزقنى حسن النظر فیما یرضیک اللهم بدیع السماوات و الارض ذالجلال و الاکرام و العزه التى لا ترام اسئلک یا اللّه یا رحمان بجلالک و نور عرشک ان تنور بکتابک بصرى و ان تطلق به لسانى و ان تفرج به عن قلبى و ان تشرح به صدرى و ان تغسل به بدنى فانه لایعنینى على الحق غیرک و لا یوتیه الا انت و لا حول و لا قوه الا باللّه العلى العظیم .

ختم بسیار مجرب اذاوقعه

 ختم بسیار مجرب اذا وقعه 

در هر ماهى که روز دوشنبه اولش باشد شروع کند. روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده شود. روز اول که ماه است هنگام شروع دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از نماز تسبیح حضرت زهرا سلام اللّه علیه را بگوید و روزهاى پنجشنبه بین این چهارده روز بعد از قرائت سوره اذاوقعه این دعا را یک مرتبه بخواند:

بسم اللّه الرحمن الرحیم

یا واجد یا ماجد یا جواد یا حلیم و یا حنان یا منان یا کریم اسئلک تحفه من تحفاتک تلم بها شعثى و تقضى بها دینى و تصلح بها شانى برحمتک یا سیدى اللهم ان کان رزقى فى السماء فانزله و ان کان فى الارض فاخرجه و ان کان بعیدا فقربه و ان کان قریبا فیسره و ان کان قلیلا فکثره و ان کان کثیرا فبارک لى فیه فارسله على ایدى خیار خلقک و لا تحوجن الى شرار خلقک و ان لم تکن فکونه بکینونیتک و و خدانیتک اللهم انقلب الى حیث اکون و لا تنقلنى الیه حیث یکون انک على کل شى ء قدیر یا رحیم یا غنى و صل على محمد اتمم علینا نعمتک و هنئنا کرامتک برحمتک یا ارحم الراحمین .

 ختم سوره اذاوقعه 

جهت وسعت رزق ابتدا کند از شب جمعه و در شب جمعه دیگر ختم کند و در هر شب پنج مرتبه سوره اذاوقعه را بخواند و بعد از هر مرتبه این دعا را بخواند:

اللهم انى اسئلک رزقا واسعا حلالا طیبا بغیر کدو استجب دعائى بغیر رد و اغوذ بک من الفقر و الدین و صلى اللّه على محمد و آله الطاهرین .

 ختم اذا وقعه 

به جهت وسعت رزق ابتدا کند از شب شنبه و هر شب سه مرتبه بخواند وشب جمعه هشت بار بخواند تا مدت پنج هفته به همین نحو و قبل از شروع در هر مرتبه از سوره این دعا را بخواند:

اللهم ارزقنا رزقنا واسعا حلالا طیبا من غیر کدو استجب دعوتنا من غیر رد و اعوذ بک من افضحتین الفقر و الدین و ادفع عنى هذین بحق الا مامین السبطین الحسن و الحسین برحمتک یا ارحم الراحمین .

برای رونق مغازه

برای رونق مغازه

68444444376

 این عدد را به ارقام فارسی  در وسط یک ورق بی خط بنویسید.

و دور تا دور این عدد نام رزاق  + آیه

(وَأَذِّن فِی النَّاسِ  بِالْحَجِّ یَأْتُوکَ رِجَالًا وَعَلَى کُلِّ ضَامِرٍ یَأْتِینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمِیقٍ )

بنویسین سپس توکیل ...

  (اللهم بحق اسمک المبارک الرزاق وبحق سوره الحج المبارکه

ارزقنی رزقا ماله من نفاد انک انت الوهاب وصلی اللهم على محمد وآله الطاهرین)

را به طور مقطع بنویسین و در مغازه نصب کنین.

یک نسخه دیگر نوشته با خود حمل کنین.

شرایط دعا نویسی رعایت کنین.

این دستور نیاز به صرف العمار و تحصین و بخور خوشبو دارد.

در آخر  برگشت عمار رو فراموش نکنید.

برای رفع کسادی کسب و فروش بیشتر اجناس مغازه

دعای زیر را با گلاب و زعفران نوشته و به دیوار مغازه خود آویزان کنید:

 { وَهُوَ الَّذِی مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِیهَا رَوَاسِیَ وَأَنْهَاراً وَمِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِیهَا زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ}

دعای زیر را بعد از اتمام نماز جمعه بنویسد و در میان کالایی که به فروش نمی رسد پنهان کنید باذن الله مشتری از غیب پیدا خواهد شد.

بسم الله الر حمن الر حیم

یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله

یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم الذی خلقک فسواک فلان بن فلان

یا الله یا شکیکفی یا قاهرو یا مغنی یا رزاق یا باسط یا الله

آیه جهت خیر و برکت پیدا کردن فروشگاه یا شرکت

اگر کسى آیه 59 سوره انعام را بر صفحه از قلع بنویسد و در دکان یا منزل خود آویزد خیر و برکت آن بسیار شود.

و عنده مفاتح الغیب لایعملها الا هو و یعلم ما فى البر و البحر و ما تسقط من ورقه الا یعلمها و لا حبه فى ظلمات الارض و لا رطب و لا یابس الا فى کتاب مبین .

دعایی برای زن دوم نگرفتن همسر

دعای وفاداری ، دعایی برای زن دوم نگرفتن همسر ( ازدواج دوم ننمودن همسر) 

دعای ذیل معروف به دعای وفاداری و محبت همسر است . فردی که نمی خواهد شوهرش همسر دوم اختیار کند و به نحوی میخواهد که زندگیش به اذن و اراده پروردگار از دوام و استحکام بهتر برخوردار باشد، و مهر و محبت شوهرش هم نسبت به او بیشتر شود و وفاداری بیشتر داشته باشد، اگر آیه شریفه ذیل را با گلاب و زعفران در سه برگه نوشته، اولی را به مطلوب بنوشاند. برگه دوم را زیر یا داخل بالش مطلوب بگذارد و برگه سوم را با خود به همراه داشته باشد ان شاء الله به اذن باری تعالی به خواست خود خواهد رسید.

آیه شریفه این است:

لا یحِلُّ لَک النِّسَاء مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَک حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَکتْ یمِینُک وَکانَ اللَّهُ عَلَی کلِّ شَیءٍ رَّقِیبًا

سوره مبارکه احزاب آیه ۵۲

ترجمه :از این پس نه زنان دیگر برای تو حلال اند و نه این که آنان را به همسرانی دیگر بدل کنی اگرچه زیبایی آنها تو را خوش آید، مگر کنیزی که مالکش شوی و خدا مراقب همه چیز است.

نوشته نشدن گناه در نامه عمل

نوشته نشدن گناه در نامه عمل

أَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذی لا إِلـهَ إِلاّ هُو عالمُ الْغَیْبِ والشَّهادَة العَزیزُ الحَکیمُ الغَفُورُ الرَّحیمُ ذُوالجَلالِ وَ الإِکْرامِ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ یکی از انواع استغفار ، استغفاری است که با عبارات مختلف در روایات ذکر شده است و کم‌ترین اثر آن جلوگیری از نوشته شدن گناه در نامه عمل انسان است.رسول خدا می‌فرمایند:بنده تصمیم می‌گیرد عمل نیکی را انجام دهد . اگر بعد از تصمیم ، آن را انجام نداد ، خدا به خاطر نیّت نیکش ثواب یک حسنه برایش می‌نویسد . ولی اگر بر اساس نیّتش عمل کرد ثواب ده حسنه برای او قرار می‌دهد..همین بنده تصمیم می‌گیرد گناهی را مرتکب شود،چنانچه آن را انجام ندهد ، هیچ چیز در نامه عملش نوشته نمی‌شود. و اگر مرتکب آن گشت ، هفت ساعت مهلت داده می‌شود، فرشته مأموری که کارهای نیک را ثبت می‌کند ، به فرشته مأمور کارهای زشت که فرشته سمت چپ است می‌گوید: عجله نکن شاید پس از گناه ، عمل نیکی انجام دهد که آن را از بین ببرد چرا که خداوند می‌فرماید: إِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیّئاتِ اگر این بنده بگوید: أَسْتَغْفِرُاللهَ الَّذی لا إِلـهَ إِلاّ هُو ، عالمُ الْغَیْبِ والشَّهادَة ، العَزیزُ الحَکیمُ ، الغَفُورُ الرَّحیمُ ، ذُوالجَلالِ وَ الإِکْرامِ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ از خداوند ، طلب آمرزش می‌کنم ، خدایی که معبودی جز او نیست ، دانای نهان و آشکار ، ارجمند و نیرومند و صاحب حکمت است (نسبت به گنه‌کاران) بسیار آمرزنده و (نسبت به مؤمنان) بسیار مهربان و صاحب جلالت و جوانمردی است و به سوی او توبه می‌کنم چیزی در نامه عملش نوشته نمی‌شود ولی اگر هفت ساعت بگذرد ، حسنه‌ای انجام ندهد و توبه و استغفار هم نکند مأمور حسنات به مأمور سیئات می‌گوید اُکْتُبْ عَلیَ الشَّقِیِّ المَحْرومِ بنویس گناه او را که (به خاطر انجام ندادن عمل نیک و ترک توبه و استغفار) شقیّ و بدبخت و از رحمت خدا محروم گردید
 
 
گشایش درامور و حلّ مشکلات سخت

پیغمبر اکرم می‌فرمایند : هر کس مشکلی طاقت فرسا پیدا کرد یا مصیبتی سخت بر او وارد شد یا در زندگی به تنگنا افتاد سی هزار بار بگوید: أَسْتَغْفِرُاللهَ وَ أَتُوبُ إِلَیْهِ در این صورت خداوند گره از کارش می‌گشاید و گشایشی در زندگی او قرار می‌دهد
 
محبوبیّت نزد خدا و استجابت دعا

نمونه دیگر طلب آمرزش از خداوند که در روایات متعدّدی بدان سفارش شده است و فضایل زیادی برایش نقل گردیده است گفتن (أَتُوبُ إِلَی اللهِ) است که آثار و برکات فراوانی را برای انسان به ارمغان می‌آورد. پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام مواظبت برتلاوت این ذکر داشته‌اند. امام صادق می‌فرمایند: خدا مؤمنی را دوست دارد که زیرک باشد و زیاد توبه کندآن گاه فرمودند:رسول خدا بدون آن که گناهی کرده باشند،روزی 70بار توبه می‌کردند. امام صادق فرمودند:رسول خدا ذکر توبه را چنین می‌فرمودند:اتوبُ إِلَی اللهِِ

پناه به چهار کلمه

امام صادق (ع) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!

1- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه 171) پناه نمی برد. در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است: پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.
  
  2- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» (سوره انبیاء آیه 87) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می بخشیم.» (سوره انبیاء آیه 88)
  
  3- در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه 44) ... پناه نمی برد.
  زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه 45)
  
  4- در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیبایی های دنیاست چگونه به ذکر «ماشاءالله لا قوه الا بالله» پناه نمی برد، زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

دعای ازدواج فوری و گشایش بخت نیک

دعای ازدواج فوری و گشایش بخت نیک

دعای ازدواج فوری و گشایش بخت نیک

 کسی که دوست دارد بزودی ازدواج کند و بخت نیک داشته باشد این دعا را ورد زبان سازد و بر آن مداومت نماید به زودی به مراد خود خواهد رسید:

بعد از نماز صبح 99 بار بگوید: یا حَنّان یا مَنّان. و سپس بگوید:
اللهم یا حَنّان یا مَنّان صلی على محمد وآل محمد و تَحَنُّن عَلی و مَن عَلی بِإِمرَأَةٍ مؤمنةٍ (رَجُلٌ مُؤمنٌ) تَحفَظنی وَأحفَظها إنَّکَ إذا تَحَنَّنتَ و مَنَّنتَ عَلى أحَدٍ رَحِمتَهُ یا رؤفُ یا رحیم.

نماز برای ازدواج موفق:

 برای کسانیکه قصد ازدواج دارند ومی خواهند همسر خوبی اختیار کنند حضرت علی می فرماید :دورکعت نماز بخواند .در هر رکعت بعد از حمد سوره ی "یس" را خوانده وبعد از نماز حمد الهی را بجا اورد (الحمدالله را ۱۰۰ مرتبه بگوید) وثنای الهی را بجا اوردسپس بگوید:

 اَللهمَ ارْزُقْنی زَوْجَةً صالِحَةً وَدوداً وَلوُداً شَکوُراً قََنوعاً غَیوراً اِنْ اَحْسَنْتُ شَکَرَتْ وَاِنْ اَسَاءْتُ غَفَرَتْ وَاِنْ ذَکَرْتُ اَللّهَ تَعالیَ اَعانَتْ وَاِنْ نَسیتُ ذَکَّرَتْ وَاِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِها حَفِظَتْ وَ اِنْ دَخَلْتُ عَلَیْها سَرَّتْنی وَاِنْ اَمَرْتُها اَطاعَتْنی وَ اِنْ اَمَرْتُها اَطاعَتْنی وَاِنْ اَقْسَمْتُ عَلَیْها اَبَرَّتْ قَسَمِی وَاِنْ غَضَبْتُ عَلَیْها اَرْضَتْنی یا ذَالْجَلالِ وَالْاِکْرامِ هَبْ لی ذالِکَ فَاِنَّما اَسْئَلَةَ وَلا اَجِدُ اِلّا ما مَنَنْتَ وَاَعَْطََیْتَ

برای ابطال سحر

برای ابطال سحر

 برای ابطال سحر ۷۰ مرتبه این آیه شریفه را بر کاسه ای که آب پاک دارد بخوانند و به گوشه های محل کسب و جلوی منزل مسکونی بپاشند (سر المستتر/۴۴)

یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (رحمن/۳۳)

۵- برای ابطال سحر بعضی از فقهای تونس این عمل را که مجرب نیز میباشد ذکر کرده اند هفت عدد تخم مرغ را تهیه کرده و آب پز کنید و بر هرکدام یکی از این آیات را بنویسید :

بر تخم اولی( سوره الم نشرح)

بر دومی( اولم یر الذین کفروا…افلا یومنون (انبیا/ ۳۰ ))

بر سومی (قال رب اشرح لی صدری… قولی(طه/۲۸-۲۵))

بر چهارمی( وعنده مفاتح الغیب….مبین(انعام/۵۹))

بر پنجمی سوره (اذا جا نصرالله)

بر ششمی (ولوفتحنا….مسحورون (حجر/۱۵و۱۴))

بر هفتمی (قال هذا رحمه من ربی… وعد ربی حقا(کهف/۹۸))

سپس این تخم مرغ ها مصرف شود.در واقع این تخم مرغها را در ۲ روز بخورید.(مجموعه ابن سینا/۵۹).

برچسب‌ها: برای ابطال سحر

برای پیدا کردن گمشده

برای پیدا کردن گمشده :

از حضرت علی علیه السلام نقل است : هر کس گمشده ای دارد دو رکعت نماز بخواند در هر رکعت بعد از حمد سوره یس را قرائت کند . بعد از نماز بگوید : اللَّهُمَ‏ یَا هَادِیَ‏ [رَادَّ] الضَّالَّةِ رُدَّ عَلَیَّ ضَالَّتِی

 منبع : جنة الامان ص 182

در بعضی از کتب آمده است که بعد از نماز بگوید : اللَّهُمَ‏ یَا رَادَّ الضَّالَّةِ رُدَّ عَلَیَّ ضَالَّتِی بعضی از علما این ذکر و نماز را مجرب دانسته اند

 منبع : تحفة الرضویة 295 و 296

از امام باقر علیه السلام نقل شده است : دو رکعت نماز بخواند و بعد از نماز بگوید :

اللَّهُمَ‏ رَادَّ الضَّالَّةِ هَادِیاً مِنَ الضَّلَالَةِ رُدَّ عَلَیَّ ضَالَّتِی

 منبع : الامان من اخطار الاسفار ص 122 - مکارم الاخلاق ص 260

جهت پیدا کردن گمشده :

هر کس با ایمان چیزی را گم کرده باشد سوره مبارکه ضحی را هفت بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و بعد از آن بگوید :

یَا مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ‏ یَا مُرادَ کُلِّ غائِبٍ یَا جَامِعَ‏ الشَّتَاتِ‏ یَا مَنْ‏ مَقَالِیدُ الْأُمُورِ طُرّاً بِیَدِه رُدَّ عَلَیَ‏ ضایِعی وَ

اجْمَعْ‏ عَلَىَّ شِتاتی فَإِنَّهُ‏ لَا جَامِعَ‏ إِلَّا أَنْتَ‏

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 210

برای پیدا کردن گمشده :

هر گاه کسی چیزی را گم کند این دعا را روز شنبه 120 مرتبه تکرار کند در خواب او را راهنمایی خواهند کرد

یا قَیُومُ فلا یَفُوتُ شَیْ ءٌ مِن عِلْمِهِ وَ لا یَوُودُهُ

 منبع : دو هزار دستورالعمل مجرب ص 279

پیدا کردن گمشده :

ذکر یا حکیم برای پیدا کردن گمشده یا معلوم شدن مجهولی در طی شبانه روز مداومت شود

ذکر یا فالق 211 مرتبه هنگام شروع برای پیدا کردن گمشده انسان یا شی خوانده شود

ذکر یا قاهر 200 مرتبه بعد از یکی از نمازهای یومیه جهت پیدا کردن گمشده خود حتی اگر سال ها پیش گمشده باشد

پیدا کردن اشیا گمشده

بعضی از علماء این عمل را برای پیدا کردن اشیاء مجرب می دانند . خواننده چاقویی در دست بگیرد و سوره یس را بخواند . در این سوره هفت مبین می باشد . هر زمان که به مبین ها رسید سر چاقو را بر زمین بزند تا آنکه سوره تمام شود و چنانچه پیدا نشد سه مرتبه دیگر سوره را با همان کیفیت بخواند و عمل نماید . نکته دیگر آن است که این اعمال باید در محل شی ء گمشده صورت پذیرد . برای این عمل داستان های غریبی ذکر کرده اند .

حضرت آیت الله العظمی بهجت (رحمت الله علیه):

برای پیدا شدن چیزهای گمشده، این دعا خوب است:
« اللهم انّی اسئلک یا مُذَکِّرَ الخیرِ و فاعلَهُ و الآمِرَ بِهِ اَن تُصلّیَ علی محمدٍ و آل محمد و تُذَکِّرَنی ما اَنسانیه الشیطان ».
خدایا ، ای به یاد آورنده خیر و انجام دهنده آن و امر کننده به آن ، از تو می خواهم که بر محمد و آل محمد درود فرستی و آنچه را شیطان از یاد من برده است ، به یادم آوری.
همچنین خواندن این دعا ، برای به یاد آوردن مطالبی که فراموش شده مؤثر است.

دعا برای پیدا شدن گمشده :

 حضرت امام رضا علیه السلام : برای گم شده بگوید :

 وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَیْبِ‏ إِلَى قَوْلِهِ‏ فِی کِتابٍ مُبِینٍ‏ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّکَ تَهْدِی مِنَ الضَّالَّةِ وَ تُنَجِّی‏ مِنَ‏ الْعَمَى‏ وَ تَرُدُّ الضَّالَّةَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ رُدَّ ضَالَّتِی وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ

  منبع : مکارم الاخلاق ص 387

دعا برای یافتن مال یا حیوان گم شده :

 حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرگاه از کسى مالى یا حیوانى گم شود این دعا را بخواند:

 اللَّهُمَّ إِنَّکَ إِلَهُ مَنْ فِی السَّمَاءِ وَ إِلَهُ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ عَدْلٌ فِیهِمَا وَ أَنْتَ الْهَادِی مِنَ الضَّالَّةِ وَ تَرُدُّ الضَّالَّةَ رُدَّ عَلَیَّ ضَالَّتِی فَإِنَّهَا مِنْ رِزْقِکَ وَ عَطِیَّتِکَ اللَّهُمَّ لَا تَفْتِنْ بِهَا مُؤْمِناً وَ لَا تُغْنِ بِهَا کَافِراً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ عَلَى أَهْلِ بَیْتِهِ

برای اینکه شی ای گم نشود :

 اگر این دعا را نوشته به همراه هر شی ء یا انسانی قرار دهند آن شی ء به فضل الهی گم نخواهد شد .

 بسم الله الرحمن الرحیم یا حافظا لا ینسی و یا من نعمه لا تحصی انت قلت و قولک الحق

 انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون

 این عمل بارها تجربه شده است

  منبع : تحفة الرضویة ص 296

جهت پیدا کردن گمشده :

 اگر گمشده ای دارد یا دزد برده با طهارت در وقت خواب دو رکعت نماز حاجت بخواند سپس 519 بار یا نور بگوید  و در پایان بگوید :

 اللهم صل علی محمد و آل محمد یا نُورَ النُّور دلّنی عَلی ضالّتی بِحَقِّ مُنوِّرَ النُّورِ

  منبع : ختوم و اذکار ج 2 ص 260

دعا جهت پیدا شدن گمشده :

 از امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمود : برای پیدا شدن گمشده این آیه را بخواند

 وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَیْبِ لاَ یَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَیَعْلَمُ مَا فِی الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ یَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِی ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ یَابِسٍ إِلاَّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍ « آیه 59 سوره انعام »

 پس بگو :

 اللَّهُمَ‏ إِنَّکَ‏ تَهْدِی‏ مِنَ‏ الضَّالَّةِ وَ تُنَجِّی‏ مِنَ‏ الْعَمَى‏ وَ تَرُدُّ الضَّالَّةَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اغْفِرْ لِی وَ رُدَّ ضَالَّتِی وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ سَلِّمْ

  منبع : بحارالانوار ج 92 ص 123

  برای پیدا کردن شی گم شده :

 بعضیی از علما گفته اند : کسی که چیزی از او گمشده است سه مرتبه بگوید

 أَصْبَحْتُ‏ فِی‏ جِوَارِ اللَّهِ‏ وَ اَمْسَیْتُ فی اَمانِ اَللهِ

 حتما به آن شی گمشده خواهد رسید و بعضی آن را مجرب دانسته اند و بعضی دیگر گویند هفتاد مرتبه صبح بگوید : أَصْبَحْتُ‏ فِی‏ جِوَارِ اللَّهِ‏ و هفتاد مرتبه در شب بگوید : اَمْسَیْتُ فی جَوارِ ( اَمانِ ) اَللهِ

  منبع : تحفة الرضویة ص ۲۹۵

برای پیدا کردن شی ء یا فرد گمشده :

 برای پیدا کردن شی ء یا فرد گمشده بر چهار طرف کاغذی بنویسد الشَّهِیدُ الْحَقُ‏ سپس نام گمشده را در وسط کاغذ ذکر کند . نصف شب زیر آسمان رفته به آسمان نگاه کند و هفتاد مرتبه بگوید : الشَّهِیدُ الْحَقُ‏ و اسم آن شی ء یا شخص را بگوید البته پیدا می شود . عدد کبیرش ۳۱۹ و وسطش ۴۰ و صغیرش ۴ است .

 نحوه ی دیگر " ذکر یا شهید را برای پیدا کردن گمشده خود روی چهار گوشه کاغذ سفید بنویسید و در وسط آن اسم گمشده نوشته شود سپس در هر روز هفت مرتبه یا شهید الحق گفته شود و کاغذ همراه شخص باشد

  منبع : جنات الخلود ص ۶ و معراج الذاکرین ص ۸۹

 برای اموال گمشده :

 کسی که اموالش گمشده است ۱۱۹ مرتبه یا حَفیظ بگوید و بعد از آن نیز ۱۱۹ مرتبه آیه ۱۶ سوره لقمان را قرائت کند

 یَا بُنَیَّ إِنَّهَا إِن تَکُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَکُن فِی صَخْرَةٍ أَوْ فِی السَّمَاوَاتِ أَوْ فِی الْأَرْضِ یَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِیفٌ خَبِیرٌ

 خداوند متعال به فضلش مال او به او بر می گرداند این ذکر مجرب است

  منبع : مخزن تعویذات ص ۶۳ و ۶۴

برای کسب اطلاع از غائب

یا اول 1000 مرتبه 40 شب جمعه در هر شب برای کسب اطلاع از غائبی که دارید گفته شود

منبع : نجات بخش گرفتاران صص 30 34 46 47 49

برچسب‌ها: پیدا کردن اشیا گمشده

نام‌های خدا

نام‌های خدا

 نام‌های خدا در قرآن مجموعه‌ای از بیش از ۲۰۰ نام خداوند است که در قرآن ذکر شده‌اند و اصطلاحا، ۹۹ تای آن «اسماء الحسنی» یا نام‌های نیکوی خداوند خوانده می‌شوند. هر چند که تعداد نام‌های خدا، شامل صفت‌ها و کلمه‌های مرکب، در قرآن و سنت از ۹۹ عدد خیلی بیشتر هستند، ولی مسلمانان اعتقاد دارند که گروه برگزیده‌ای از نام‌ها (نام‌های نیکو)، تعدادشان ۹۹ عدد است. 

این 99 اسم خداوند به همراه معنی آن‌ها به شرح زیر است:

الرحمن: بخشاینده

الرحیم: مهربان

الملک: پادشاه

القدوس: مقدس

السلام: پاک و سلامتی بخش عالم

المؤمن: اطمینان دهنده

المهیمن: نگهدارنده

العزیز: باشکوه

الجبار: توانگر

المتکبر: بسیار بزرگ

الخالق: آفریننده

البارئ: درست

المصور: نگارگر، صورتگر

الغفار: همیشه بخشاینده

القهار: فروکاهنده

الوهاب: نیک بخشاینده

الرزاق: همیشه روزی دهنده

الفتاح: گشاینده (پیروزکننده)

العلیم: داناترین

القابض: می‌راننده، بیرون کشنده جان‌ها

الباسط: گستراننده، فراخ کننده روزی

الخافض: پست کننده، خوار کننده

الرافع: (به سوی خود) بالا برنده

المعز: عزیزکننده

المذل: خوارکننده

السمیع: شنواترین

البصیر: بیناترین

الحکم: دادگر

العدل: بینهایت عادل

اللطیف: آن‌که بر بندگانش لطف دارد

الخبیر: آگاه‌ترین

الحلیم: بسیار بردبار

العظیم: بی‌انتها

الغفور: بسیار بخشاینده

الشکور: بسیار سپاسگزار (پاداش دهنده بزرگ است مر عمل کوچک را)

العالی: بلند مرتبه

الکبیر: بزرگ‌ترین

الحفیظ: نگهدارنده

المقیت: خوراک دهنده

الحسیب: شمارنده

الجلیل: بسیار گرانقدر

الکریم: بسیار بخشنده

الرقیب: نگهبان، بیننده و آماده

المجیب: پاسخگو

الواسع: گسترده، پهناور

الحکیم: فرزانه، بسیار خردمند

الودود: دوست

المجید: بسیار لایق ستایش (در ذات و صفات خود عظیم و نسبت به بندگان بسیار با خیر و احسان است)

الباعث: برانگیزنده مردگان

الشهید: بیننده

الحق: راست، درست

الوکیل: عهده دار همه امور بندگان و موجودات

القوی: پرزور

المتین: سخت (و نیز پاینده)

الولی: دوست، یار و نگهبان

الحمید: ستوده

المحصی: شمارنده

المبدئ: نخستین آفریننده

المعید: بازگرداننده، دوباره زنده کننده

المحیی: زندگی بخش، هستی بخش

الممیت: می‌راننده، نابود کننده

الحی: زنده

القیوم: قائم به ذات (همه-آفریننده‌ای که کسی او را نیافرید)، پاینده

الواجد: یابنده

الماجد: بزرگوار

الواحد: یکتای بی‌همتا

الاحد: یگانه (خدایی جز او نیست)

الصمد: بی‌نیاز

القادر: توانا

المقتدر: تعیین کننده (قضا و قدر)، فراتر

المقدم: فراپیش کشنده

المؤخر: فراپس دارنده، پس گذارنده چیزها و نهنده آن‌ها بجای آن‌ها

الأول: نخستین، اول پدیدارکننده وجود

الأخر: واپسین، آخر فناکننده موجود

الظاهر: آشکار(پدیدار، هویدا)، همیشه پیروز

الباطن: پنهان، همه دربرگیرنده

الوالی: یگانه سرپرستی که همه ولایتها از اوست

المتعالی: خود ستوده

البر: نیکوترین

التواب: همیشه توبه پذیر

المنتقم: انتقام گیر

العفو: درگذرنده(آمرزنده)، ناپدیدکننده گناهان

الرؤوف: بسیار دلسوز و مهربان

مالک الملک: فرمانروای جهان

ذوالجلال و الاکرام: دارای شکوه و بخشش

المقسط: عادل

الجامع: گردآورنده

الغنی: توانگر

المغنی: بی‌نیاز کننده، بسنده

المانع: بازدارنده

الضار: آزار دهنده (این صفت تنها در احادیث یافت می‌شود)

النافع: سودمند

النور: روشنی

الهادی: رهنما

البدیع: سنجش ناپذیر، آفریننده

الباقی: ماندگار و واگردان نشدنی (تغییر ناپذیر)

الوارث: مالک نهایی تمام مخلوقات

الرشید: راهنما، آموزگار و دانای بی‌خطا

الصبور: شکیبا

برچسب‌ها: نام‌های خدا

خواص سوره مزمل

پختم سوره مزمل

ختم سوره مبارکه المزمل

 به جهت رفع مهمات یازده روز روزی یازده مرتبه بخواند بعد از نماز شام یا بامداد بخواند هنوز روز یازدهم تمام نشده باشد که مراد حاصل شود و در هر روز بعد از هر سوره بخواند 

بسم الله الرّحمن الرّحیم یا رزاق السّائلین یا راحم المساکین یا ولیّ المومنین یا غیاث المستغیثین یا ارحم الراحمین صلّی علی محمّد و آل محمّد واکفنی بحلالک عن حرامک و بطاعتک عن معصیتک و بفظلک عمّن سواک یا اله العالمین وصلّی الله علی محمّد و اله اجمعین الطیّبین الطّاهرین

به شکل دیگری هم میتوان این ختم را انجام داد به این صورت که طی 11 روز که  هر روز11 بار سوره مزمل را خواندید بعد از آن ، به تعداد 11 بار این دعا را بخوانید . 

یا مُسَبِّبُ سَبِّب یا مُفَتِّحُ فَتِّح یا مُفَرِّجُ فَرِّج یامُدَبِّرُ دَبِّر یا مُسَهِّلُ سَهِّل یا مُیَسِّرُ یَسِّر یا مُتَمِّمُ تَمِّم بِرحمتک یا ارحم الراحمین 

خواص سوره مزمل 

حضرت باقر ع فرمود خواننده این سوره هرگز محتاج نشود و ابی بن کعب از رسول خدا ص روایت کرده هرکه آن را بخواند حقتعالی سختی دنیا و آخرت را از او رفع کند و هرگز آزاری و بلایی به او نرسد . 

هر که این سوره را بخواند به او زندگی خوب بخشد و مردنش به نیکی باشد و هر که آن را مداومت کند پیغمبر را به خواب بیند و هر که آن را با خود دارد هر جا رود فتح و نصرت با او باشد اگر چیزی گم کرده ده روز هر روزی یک بار بخواند بعون الله پیدا شود و اگر بین زن و شوهر ناسازگاری باشد سه بار به شربت بخواند آنان بیاشامند محبت بهم رسد و اگر کسی را فرزند نباشد مرد و زن هر دو روزه گیرند وقت افطار غسل و وضو کند و یک بار سوره ی مبارکه را به آب بخوانند هر دو از آن آب بخورند انشا الله فرزند حاصل شود و جهت شفا آن را به روغن بادام بخواند و بر بدن مریض بمالد شفا یابد و جهت مسحور روز یکشنبه آن را بنویسد و به آب ( باران یا روان ) بدمد بخورد دفع شود 

نجات از مرگ یا بیماری سخت

نجات از مرگ یا بیماری سخت

  در کتابی بسیار قدیمی مطلبی یافتم گویند هرکه را مرگش نزدیک باشد و یا به بیماری گرفتار باشد که اطبا از معالجت آن درمانده اند٬گوسفندی که عاری از هر عیب باشد بخرد و روز پنج شنبه که خالی از نحوست باشد (قمر در عقرب نباشد) گوسفند را به خانه ای خالی از سکنه ببرد و سپس وضو گرفته دو رکعت نماز گذارد و گوسفند را رو به قبله کرده و بگوید:«خدایا این گوسفند را قربانی و فدای فلان بن فلان میکنم(و به جای فلان بن فلان نام بیمار و پدرش را بگوید.مثلا حسن بن علی و اگر بیمار دختر باشد به جای بن کلمه بنت گوید مثال فاطمه بنت علی)پس قبول فرما و سپس گوسفند را با آداب کامل(گوسفند را حتما آب بدهد و کارد‌‌ را جلوی گوسفند تیز نکند و قبل از ذبح با قربانی مهربانی و مدارا کند)قربانی کند و تمام خون آن را جمع کند.سپس قربانی را ۶۰ قطعه نماید به شکلی که سر گوسفند را یک قطعه و جگر و پوست گوسفند را هر یک قطعه ای حساب کند و تمامی گوسفند را ۶۰ قطعه نه زیاد و نه کم نماید و ابتدا خون گوسفند را در مکانی در زیر خاک پاک که محل رفت و آمد مردم نباشد دفن نماید و ۶۰ قطعه را به شصت مسکین واقعی که براستی از تامین معاش درمانده اند بدهد.انشاءالله و به اذن الله تعالی که نجات یابد.

 {{مولف گوید این عمل بارها تجربه شده و البته که شخص به اذن الله از مرگ رهایی یابد و همچنین بهتر است شخص خودش برای خودش قربانی کند ولی اگر بعلت کهولت سن یا مرض توانایی نداشت٬شخصی دیگر به نیابت از او انجام دهد}}

دعای سریع الاجابة از امام علی

دعای سریع الاجابة از امام علی ع

در روایات آمده است که مردی خدمت حضرت امیرالمؤمنین(ع) شکایت کرد از دیر شدن جواب دعایش فرمود چرا نمی خوانی دعای سریع الاجابه را پرسید که آن کدام دعا است فرمود بگو:

 اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیی ءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍ عَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَمُ الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَ اَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی کَذا وَکَذا.

 ☆(( به جای کذا وکذا حاجت خود را بخواهید))

ختم یل علی :
اسم مبارک حضرت علی (ع) از برای هر حاجت که مداومت کند چهار روز نگذشته که نتیجه خواهد گرفت انشاءا... و آن این است که در مسجد به جای خلوت برود دوازده هزار مرتبه یا علی بگوید .

البته حاجتش روا شود، شک نیست زیرا که حضرت علی اسم اعظم است.
ختم کلمه (یا علی) از مجربات است در مدت ده شب و هر شب در وقت معین دو رکعت نماز حاجت بخواند بعد از نماز بدون تکلم یکصد و ده مرتبه صلوات بفرستد و بعد از آن بلافاصله یک هزار و پانصد و هفتاد مرتبه بگوید (یا علی) و بعد حاجت خود را از خدا بخواهد و به سه مرتبه صلوات بفرستد که مجرب است.

براى رفع غم و اندوه و وحشت

امام صادق(علیه السلام) به بعضى از اصحاب خود دعایى را براى رفع غم و اندوه و وحشت تعلیم فرمود; و آن دعا چنین است:

اَعْدَدْتُ لِکُلِّ عَظیمَة لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَلِکُلِّ هَمٍّ وَغَمٍّ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ،
آماده کرده ام براى هر پیش آمد بزرگى «لااله الا الله» را و براى هر غم و اندوهى «لا حول ولاقوة الا بالله»
مُحَمَّدٌ النُّورُ الاَْوَّلُ، وَعَلِىٌّ النُّورُ الثّانى، وَالاَْئِمَّةُ الاَْبْرارُ عُدَّةٌ لِلقآءِ اللهِ، وَحِجابٌ مِنْ اَعْدآءِ اللهِ،
محمّد نور نخستین است و على نور دوم و امامان نیکوکار ذخیره اى براى دیدار خدا و پرده اى از دشمنان خدایند
ذَلَّ کُلُّ شَىْء لِعَظَمَةِ اللهِ، وَاَسْئَلُ اللهَ عَزَّوَجَلَّ الْکِفایَةَ.
خوار است هر چیز در برابر عظمت خدا و از خداى عزوجل کفایت کارم را خواهانم.
 

از رسول گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله) روایت شده است که هر کس را مشکلى، یا اندوهى، یا بلا و شدّتى پیش آید، بگوید:
اَللهُ رَبّى لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، تَوَکَّلْتُ عَلَى الْحَىِّ الَّذى لایَمُوتُ.
خدا پروردگار من است که شریک نسازم به او چیزى را توکل کنم بر زنده اى که هرگز نمیرد

دعاى حضرت یعقوب علیه السلام براى رفع غم

دعاى حضرت یعقوب علیه السلام براى رفع غم

 این دعا براى رفع غم و تعجیل فرج و آمدن غایب یا آمدن مسافر اثر عجیبى دارد و حضرت یعقوب علیه السلام بعد از خواندن این دعا بوى پیراهن یوسف به مشامش رسید.

  یا حَسَنُ الصُّحبَة یا کَریمَ المَعرِفَة یا خَیرَ اِله اِئتِنى بِروحٍ مِنکَ و فَرِّج مِن عَبدِکَ یا مَن لا یَعلَمُ کَیفَ هو اِلّا هو یا مَن سَدَّ الهَواءِ بِالسَّماءِ وَ کَبِسَ الاَرضِ عَلَى الماءِ وَ اختارَ لِنَفسِهِ اَحسَنُ الاَسماءِ اِئتِنى بِروحٍ مِنکَ وَ فَرِّج مِن عِندِکَ .

 منبع : گنج های معنوی

در کتاب صحیفه‌الامان آمده است اگر در محنتی گرفتار باشی هفتاد مرتبه بگو:

یا اللهُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِیُّ یا فاطِمَه یا صَاحِبَ‌الزَّمان اَدْرِکنی وَ لا تُهْلِکْنی

(بسیار مجرب است، تجربه شده است)...من این دعا رو انجام دادم واقعا معجزه میکنه

جهت ازدیاد هوش و ذکاوت

جهت ازدیاد هوش و ذکاوت و هرآنچه بشنوند فراموش نکند این دستور را در هیچ کتاب و یا دفتری نخواهید دید

بر 2 لیتر آب مویز (الزاما) سوره های ذیل را بر آن بخوانید طوری ظرف رو در دست بگیرید که لب به لب شما باشد بعداز اتمام قرائت آب مویز را در یخچال نگه داشته هر روز صبح ناشتا یک لیوان از آن بخورد.

بسم الله الرحمن الرحیم 

أَلَمْ نَشْرَحْ لَکَ صَدْرَکَ وَوَضَعْنَا عَنکَ وِزْرَکَ الَّذِی أَنقَضَ ظَهْرَکَ وَرَفَعْنَا لَکَ ذِکْرَکَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا (27بار) ومرتب به آب مویز فوت کنین.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ

 اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّکَ الْأَکْرَمُ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ کَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَیَطْغَىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ إِنَّ إِلَىٰ رَبِّکَ الرُّجْعَىٰ أَرَأَیْتَ الَّذِی یَنْهَىٰ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ أَرَأَیْتَ إِنْ کَانَ عَلَى الْهُدَىٰ أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَىأَرَأَیْتَ إِنْ کَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ أَلَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرَىٰ کَلَّا لَئِنْ لَمْ یَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِیَةِ نَاصِیَةٍ کَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْیَدْعُ نَادِیَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِیَةَ کَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (13 بار)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ 

إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَمَا تَأَخَّرَ وَیُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَیَهْدِیَکَ صِرَاطًا مُسْتَقِیمًا وَیَنْصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَعَ إِیمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا لِیُدْخِلَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا وَیُکَفِّرَ عَنْهُمْ سَیِّئَاتِهِم وَکَانَ ذَٰلِکَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِیمًا(8بار)
وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (7بار)

بسم الله الرحمن الرحیم 

قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا یَهْدِی إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًاوَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًاوَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن یَسْتَمِعِ الآنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا(7بار)

انشاءالله اثر و اعجاب این سوره ها وآیات قرآنی شمارو شگفت زده خواهد کرد.

آب مویز را اینطوری میشه درست کرد.

مقداری مویز (1 کیلو) از عطاری تهیه کنید بعد در دو لیتر آب ولرم ریخته یک شب بگذارید مویزها تو آب بمونه بعد از این مدت آب شیرین میشه و آب مویز آماده ست.

دعای الحاح

دعای الحاح

جهت برآورده شدن کلیه حوائج دنیوی و اخروی (بسیار مجرب و مهم)
الحاح به معنای بسیار اصرار کردن و خواهش کردن است.

همیشه و پیوسته قبل از انجام دعا، جهت برآورده شدن حوائج، دعای فوق را قرائت فرمائید و سپس حاجت خود را ذکر کنید و اصرار کنید و باز هم اصرار کنید که برآورده است بعونه تعالى.

((اللهم رب السموات السبع وما بینهن و رب العرش العظیم و رب جبرائیل و میکائیل واسرافیل ورب القرآن العظیم و رب محمد خاتم النبیین صلى الله علیه وآله الطیبین الطاهرین انی اسألک بالذی تقوم به السماء و به تقوم الارض وبه تفرق بین الجمع و به تجمع بین المتفرق وبه ترزق الاحیاء وبه احصیت عدد الرمال و وزن الجبال وکیل البحور ان تصلی على محمد وآل محمد وتقضی حاجتی)).

و سپس خواسته و حاجت خود را به اصرار و الحاح چندین مرتبه ذکر کن که بزودی برآورده است انشاء الله.

توجه فرمائید :

در هنگام قرائت دعا و عرضه دعا به پیشگاه باریتعالی توجه قلبی داشته باشید که این امر بسیار مهم است.

طهارت ظاهری و باطنی و استعمال بوی خوش در هنگام دعا بسیار مهم است.

ام صبیان چیست ؟

✅ ام صبیان چیست ؟

ام الصبیان نام جنی است که دشمن کودکان و نوزادان و آزار دهنده آنهاست و آنرا به عنوان دختر ابلیس یا سایه جن یا باد جن میشناسند.

آنچه در مورد ام الصبیان زدگی باید گفت این است که :

وقتى‌ ام‌ صبیان‌ در تن‌ کودکى‌ برود، جان‌ و روان‌ او را تسخیر مى‌کند، و به‌ اصطلاح‌ او را مى‌زند، یا مى‌گیرد و بیمار مى‌کند. کودک‌ ام‌ صبیان‌ زده‌ اراده‌ و اختیارش‌ را از دست‌ مى‌دهد و دیوانه‌ مى‌شود و اسیر و بازیچه ام‌ صبیان‌ مى‌گردد و سرانجام‌، اگر به‌ او نرسند و درمانش‌ نکنند، مى‌میرد. در فرهنگ‌ و ادب‌ فارسى‌، کودکان‌ ام‌صبیان‌ زده‌ را اصطلاحاً دیو زد یا دیو زده‌ و دیو دید یا دیو دیده‌ گفته‌اند.

نشانه های ام صبیان زدگی به قرار ذیل است:

کبود و سفید گشتن رنگ پوست ، تنگ شدن نفس و بریده بریده نفس کشیدن ، عدم تعادل بدن و روی زمین افتادن ، کف کردن لب و دهان و خشک‌ و بى‌ حس‌ شدن‌ اعضای بدن.

رایج ترین درمانهایی که از قدیم الایام برای ام صبیان زدایی مورد استفاده قرار میگرفته است توسل به نذر و نیاز و استفاده از دعاها و تعویذات خاص بوده است.

توجه : دعای ام صبیان بهتر است با گلاب و زعفران و در کاغذ بی خط نوشته شود و فرد با خود به همراه داشته باشد.

دعای ام صبیان

(( بسم الله الرحمن الرحیم – بسم الله و بالله و من الله و الی الله و لاغالب الا الله و هذا کتاب من الله العلی العظیم ومن نقش خاتم سلیمان بن داود و هو ملک الجن والانس والشیاطین وکل بناء و عواص الی جمیع ما فی الارض باذنه کان او ی لصاحب هذا الکتاب من الزلازل و التوابع والغیلان و ام الصبیان من الدهش والارمن و جمیع الارواح المخبثه الخبیثه عزمت علیکم یا معشر الجن و یا معاشرالارواح ان کنتم من الارواح الیهودیین من معشر الجن بربکم و هو الواحد القهار الکبیر المتعال و بنبیکم موسی علیه السلام بکتابکم التورایه وان کنتم من الارواح المجوسیین بربکم و هو الواحد القهار و بنبیکم داود صلوات الله علیه و بکتابکم الزبور فتبارک الله احسن الخالقین و ان کنتم من الارواح النصرانیین فانی عزمت علیکم بربکم و هو الله الحافظ الجبار و بنبیکم عیسی علیه السلام و بکتابکم الانجیل و انتم ان کنتم من الارواح المسلمین فانی عزمت علیکم بربکم و هو الرحمن الرحیم الملک القدوس السلام له الاسماء الحسنی و بنبیکم محمد المصطفی صل الله علیه واله و بکتابکم الفرقان العظیم بایه و ایتین و حروف فانی عزمت علیکم بمعاشرالارواح فتبارک الله احفظ الحافظین وانتم ایها الجاهلون ان کنتم من الارواح المجوسیین فانی عزمت علیکم بایه وحرف و حروف الا تقربوا صاحب هذا الکتاب لا فی اللیل و لا فی النهار ولا فی سفر و لا فی حضر واعیذه بحق التورایه والانجیل و الزبور و بایات القران و کتابتها لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا و ملیکا وعزیزا نصیرا متفردا لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبناله و نجیناه من الغم و کذالک ننجی المومنین لا اله الا الله الغنی المغنی العلی العظیم الکبیر المتعال الحی القیوم الحنان المنان الاحد الصمد الواحد الفرد المعز المذل الذی لم یلد و لم یولد ولم یکن له کفوا احد الله لا اله الا الله هو الحی القیوم لا تاخذه سنه و لا نوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم وما خلفهم و لا یحیطون بشیء من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات والارض و لا یوده حفظهما و هو العلی العظیم الجبار القدیم الستار العلیم القهار القوی شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکه و اولواالعلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزیز الحکیم ان الدین عندالله الاسلام ختمت هذا التعویذ بسم الله العظیم العالی تعالی عما یصفون وباسم محمد صل الله علیه و اله و سلم تسلیما کثیرا لمن علق علیه صغیرا اوکبیرا ذکرا او انثی حرا اوعبدا و بحق الله تعالی و بخاتم سلیمان بن داود علیه السلام و بخاتم اصف بن برخیا وبخاتم شعیب النبی و بخاتم یوشع بن نون و بخاتم یعقوب و یوسف و بخاتم یحیی وزکریا انا نبشرک بغلام اسمه یحیی لم نجعل له من قبل سمیا و بخاتم عیسی بن مریم و بخاتم محمد صل الله علیه واله و سلم و بحق مائه واربع عشرة سورة و حروفها و کلامها وامر ونهی یا ذاالجلال و الاکرام

برای علاج جادویی که به خورد ادم داده اند

برای علاج جادویی که به خورد ادم داده اند یا منزل پاشیده اند اسماء زیر را نوشته بخوراند و به ارکان منزل بپاشد و این عمل را تا ابطال کامل جادو انجام دهد.

بمدت 3 الی 7 روز اسماء اینست.

ویشعع لشع یشع یشع شوشع هشلشع
قربنینا قرتنینا شلوغ شغشغ تخاید مخاید
یوخاید تخید باسم حشیم علوجا عناقیمکم صوریم

و دستور دیگر :

بمدت 7 روز روی یک شیشه گلاب 4 قل + آیه الکرسی + آیه 33 سوره رحمن بخوانید و اول صبح و قبل از اذان مغرب (الزاما) در محل و درب آن محل بپاشید.

ادعیه حاجت

شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد: 

بسم الله الرحمن الرحیم:یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یا دَلیلَ 

المُتَحَیِّرین،یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیک،یا رَبِّ اِقضِ حاجَتی وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ 

العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین

گفتن اَلکَبیرُ به عدد ابجد کبیر یعنی (232) مرتبه موجب اجابت دعا ست وبه غایت موثر است. 

حجت الاسلام فاطمی نیا نقل می کنند: حضرت آیه الله العظمی اراکی که عالم بسیار باطن دار و بزرگواری بودند و من خیلی خدمتشان رسیده بودم، فرمودند: هرگز نشد که من مشکلی داشته باشم و یک سوره قرآن برای میرزای قمی بخوانم و مشکل من حل نشود!

جهت مطلب کلی یازده روز هر روزی یازده بار بامداد ( بعد از نماز صبح ) بخواند و در هر روز یازده بار بخواند یا مُسَبِّب سَبِّب یا مُفَتِّح فَتِّح یا مُفَرِّج فَرِّج یا مُدَثِّر دَثِّر یا مُسَهِّل سَهِّل یا مُیَسِّر یَسِّر یا مُتَمِّم تَمِّم بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین  شیخ بها فرمود جهت مطلبی یکروز خواندم ظهر همان روز مطلب حاصل شد 

برای خوشبختى

برای خوشبختى

در روایت آمده که جبرئیل نزد رسول خدا (ص ) آمد و گفت : اگر شخصى از امت تو بگوید:

لا اله الا الله ، وحده وحده وحده (هیچ خدایى جز خداوند یکتاى یگانه یگانه یگانه نیست )، خوشبخت خواهد شد.

ثواب لا اله الا الله 2

پاک شدن گناهان

رسول خدا (ص ) فرمودند: مؤ منى نیست که بگوید لا اله الا الله مگر این که گناهان کارنامه اش پاک شده و این عمل در کنار خوبى هاى همانند خود قرار مى گیرد.

محبوب بودن ذکر لا اله الا الله نزد خدا

امام صادق (ع ) فرمودند: زیاد بگویید لا اله الا الله و الله اکبر، زیرا خدا هیچ چیزى را بیش از گفتن الله اکبر و لا اله الا الله دوست ندارد.

ثواب گفتن صد بار لا اله الا الله

امام صادق (ع ) فرمود: عمل کسى که صد بار لا اله الا الله بگوید، برتر از اعمال سایر مردم در آن روز است ، مگر عمل کسى که بیش از این گفته باشد.

صد بار هنگام خواب

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که وقت رفتن به رختخواب صد بار لا اله الا الله بگوید، خداوند خانه اى در بهشت براى او مى سازد، و کسى که هنگام رفتن به رختخواب صد بار از خداوند آمرزش بخواهد، گناهان او مى ریزد همان گونه که برگ درخت مى ریزد.

ثواب گفتن لا اله الا الله با اخلاص

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که با اخلاص لا اله الا الله بگوید، وارد بهشت مى شود. و گفتن با اخلاص این است که لا اله الا الله او را از آن چه خداى عزوجل حرام کرده ، باز دارد

پیامبر خدا فرموده است: همگی شما به بهشت می روید؛ جز کسی که گردن کشی کند و مانند شتر که از صاحب خود بِرَمد، از فرمان خدا سر پیچد. عرض شد: ای پیامبر خدا! کیست که گردن کشی می کند؟ فرمود: کسی که «لااِلهَ اِلاّ اللّه » نگوید؛ پس زیاد لااِلهَ اِلاّ اللّه بگویید پیش از آنکه میان شما و آن حایلی ایجاد شود، چه آن کلمه توحید، کلمه اخلاص، کلمه تقوا و کلمه طیّبه باشد و آن دعوت حقّ و دستاویز محکم و بهای بهشت باشد.

و نیز فرموده است: برای لااِلهَ اِلاّ اللّه نه در گور وحشتی است و نه در قیامت. گویی آنها را به هنگام صیحه [قیامت [می بینم که خاک را از سرهای خود می افشانند و می گویند: «اَلْحَمْدُللّه الّذی أذهَبَ عنَّا الحَزَن إنَّ رَبَّنا لَغَفورٌ شَکُور.»

ثواب لا اله الا الله 3

ابى حمزه گوید: شنیدم که امام باقر (ع ) مى فرمود: هیچ چیز نیست که ثوابش بیشتر باشد از گواهى به اینکه بگوید: لا اله الا الله یعنى گواهى دهد به یگانگى خدا، به راستى که چیزى با خداوند عزّوجلّ برابر نیست و در هیچ امرى احدى با او شریک نیست .

فقط خداوند شایسته پرستش است

امام صادق (ع ) مى فرماید: رسول خدا (ص ) فرموده است : استغفار و گفتن کلمه لا اله الا الله بهترین عبادت است . خداوند عزیز جبار فرموده است ( آیه 22 سوره محمد): ((بدان که راستش این است که نیست شایسته پرستشى جز خدا و آمرزش خواه از گناه خودت .

تجلى لا اله الا الله در بهشت

رسول خدا (ص ) فرمود: هر کس بگوید: لا اله الا الله براى او در بهشت درختى کاشته مى شود از یاقوت سرخ ، که بنش از مشک سفید برآمده ، و از عسل شیرین تر و از برف سپیدتر و از مشک خوشبوتر است و در آن نمونه هاى پستان دوشیزگان باشد که در زیر هفتاد پیراهن برآمده باشد (و بر آن درخت برآمده باشد هفتاد جامه بهشتى ).

شیوه امام باقر (ع )

از امام صادق (ع ) فرمود: چیزى نیست مگر آنکه براى آن حدى است که بدان پایان پذیرد جز ذکر خدا که پایانى ندارد، خداى عزوجل فریضه هایى واجب کرده است و هر که آنها را انجام دهد، همان حد و پایان آنها است ، و ماه رمضان است و هر که آن را روزه دارد همان حد و پایان آن است ، و حج را واجب کرده است و هر که حج کرد به پایان آن رسیده جز همان ذکر خدا، به راستى که خداى عزوجل به اندک از آن راضى نشده و براى آن پایانى مقرر نکرده است ، سپس این آیه را خواند (42 سوره احزاب ): اى کسانى که گرویدید! یاد کنید خدا را بسیار و تسبیح گوییدش در بامداد و پسین .

پس فرمود: خدا براى آن حدى مقرر نکرده که در آن به پایان رسد. فرمود: پدرم بسیار ذکر خدا مى کرد، من به همراه او مى رفتم و او ذکر خدا مى گفت ، با او غذا مى خوردم و او ذکر خدا مى گفت ، و هر آینه که با مردم در گفتگو بود زبانش را از ذکر خدا بازنمى داشت و من مى دیدم زبانش به کامش ‍ چسبیده بود و مى فرمود: لا اله الا الله . و شیوه اش بود که ماها را انجمن مى کرد و دستور مى داد به ذکر خدا تا آفتاب مى زد و هر کدام که ما قرائت (قرآن ) مى دانستیم ، دستور به قرائت مى داد و هر کدام که قرائت نمى دانستیم ، او را دستور به ذکر مى داد.

در هر خانه اى قرآن خوانده شود و ذکر خداوند عزوجل گفته شود، برکتش ‍ افزون شود و فرشته ها در آن درآیند و شیاطین از آن دورى گزینند و براى اهل آسمان بدرخشد، چنان که ستاره هاى فروزان براى اهل زمین مى درخشند و هر خانه که در آن قرآن نخوانند و ذکر خدا نگویند، برکتش کم شود و فرشته ها از آن دورى گزینند و شیاطین در آن حاضر شوند.

ثواب لا اله الا الله 4

لا اله الا الله کلید بهشت

امام باقر (ع ) مى فرماید که رسول خدا (ص ) فرمودند: جبرئیل میان صفا و مروه نزد من آمده و گفت : هر کس از امت تو با اخلاص لا اله الا الله بگوید، وارد بهشت مى شود

تاثیر ذکر لا اله الا الله با صداى بلند

امام صادق (ع ) فرمودند رسول خدا (ص ) فرمودند: هیچ مسلمانى بلند نمى گوید لا اله الا الله مگر این که بى درنگ گناهانش زیر پاهایش مى ریزند، همان گونه که برگهاى درخت ، زیر آن مى ریزند

دژ محکم الهى

وقتى که امام رضا (ع ) به نیشابور رسید، به هنگام حرکت به طرف ماءمون محدثان اطراف او را گرفته و گفتند: اى فرزند رسول خدا! از پیش ما مى روى و حدیثى نمى فرمایى که از آن استفاده کنیم ! حضرت که در کجاوه نشسته بودند، سر را از کجاوه بیرون آورده و فرمودند: از پدرم موسى بن جعفر (ع ) شنیدم که فرمود از پدرم جعفر بن محمد (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم محمد بن على (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم على بن الحسین (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم حسین بن على (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم امیر المؤ منین على بن ابى طالب (ع ) شنیدم که فرمودند از رسول خدا (ص ) شنیدم که فرمودند شنیدم که جبرئیل مى گفت : از خداى عزوجل شنیدم که فرمودند: لا اله الا الله پناهگاه من است ، کسى که وارد پناهگاه من شود از عذاب من ایمن است .

بهترین ذکر نزد خداوند

پیامبر اکرم (ص ) فرمودند: در میان سخنان هیچ سخنى نزد خداى عزوجل دوست داشتنى تر از گفتن لا اله الا الله نیست .

ثواب لا اله الا الله 5

بهترین عبادت

رسول خدا (ص ) فرمود: بهترین عبادت ، گفتن لا اله الا الله است .

تلقین به مردگان

رسول خدا (ص ) فرمودند: لا اله الا الله را به مردگان خود تلقین کنید، زیرا گناهان را از بین مى برد. گفتند: یا رسول خدا! کسى که آن را در حال سلامتى بگوید چه حکمى دارد؟ فرمودند: این (ذکر) گناهان را در هر حال از بین مى برد و از بین مى برد و از بین مى برد. به راستى که لا اله الا الله انسان مؤ من در زندگى ، مرگ و برانگیختن اوست .

همچنین رسول خدا (ص ) فرمود که جبرئیل گفت : اى محمد! کاش آنها را به هنگامى که برانگیخته مى شوند، مى دیدى که یکى با روى سفید مى گوید: لا اله الا الله و دیگرى با روى سیاه مى گوید: واى بر ما که نابود شدیم .

سنگینى لا اله الا الله

پیامبر اکرم (ص ) فرمودند: خداى عزوجل به موسى بن عمران فرمود: اى موسى ! به راستى که اگر آسمانها و ساکنان آن که نزد من هستند و زمین هاى هفتگانه را در یک کفه گذاشته و لا اله الا الله را در کفه دیگرى بگذارند، لا اله الا الله سنگین تر از آنها خواهد بود.

پاک کننده گناهان

امیرالمؤ منین (ع ) فرمودند: هیچ بنده مسلمانى نیست که بگوید لا اله الا الله مگر این که بالا مى رود و هر سقفى را مى شکافد و به هیچ کدام از گناهان او برنمى خورد، مگر این که آن را پاک مى کند تا این که به خوبیهایى همانند خود برسد و بایستد.

لا اله الا الله هم وزنى ندارد

امام محمد باقر (ع ) مى فرماید که رسول خدا (ص ) فرمودند: هر چیزى هم وزنى دارد مگر خداوند و لا اله الا الله که هم وزنى ندارد و قطره اشکى از ترس خدا که با هیچ وزنى قابل اندازه گیرى نیست و اگر این اشک بر صورت او جارى شود، هیچ گاه ندارى و خوارى را نخواهد دید.

ثواب زیاد لا اله الا الله

امام باقر (ع ) فرمودند: ثواب هیچ چیز بیشتر از گواهى به لا اله الا الله نیست ، زیرا خدا همتایى نداشته و در امر خود هیچ کسى با او شریک نیست .

ثواب لا اله الا الله 6

برترین مردم

امام صادق (ع ) فرمود: هر که صد بار لا اله الا الله بگوید، همان روز برترین مردم از لحاظ عمل به شمار مى آید، مگر کسى که افزون تر بگوید.

تاثیر آخرین کلام

رسول خدا (ص ) فرمود: هر که آخرین گفتارش لا اله الا الله باشد وارد بهشت مى شود.

کلید آسمان

رسول خدا (ص ) فرمود: هر چیزى کلیدى دارد و کلید آسمان ها گفتن لا اله الا الله است .

گفتن لا اله الا الله بدون تعجب

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که بدون تعجب لا اله الا الله بگوید، خداوند پرنده اى از آن مى آفریند که تا روز قیامت روى سر گوینده اش بال زده و برایش ذکر مى گوید.

تلقین لا اله الا الله بر میت

امام صادق (ع ) از پدرانش (ع ) نقل مى نماید که پیامبر (ص ) فرمودند: به مردگان خود لا اله الا الله تلقین کنید، زیرا همانا کسى که آخرین سخنش لا اله الا الله باشد، وارد بهشت مى گردد.

آثار گفتن لا اله الا الله به هنگام مصیبت

امام باقر (ع ) فرمودند: مؤ منى نیست که هنگام رویداد مصیبتى لا اله الا الله بگوید، مگر این که خداوند همه گناهانش را مى آمرزد، جز گناهان کبیره که انسان را جهنمى مى کند. و هرگاه در آینده به یاد آن مصیبت افتاده ، لا اله لا الله بگوید و خدا را حمد کند، خداوند تمام گناهانى را که در بین لا اله الا الله گفتن اول و دوم مرتکب شده است ، مى بخشد، جز گناهان کبیره را.

سى بار ذکر در هر روز

امام باقر (ع ) از پدرش ، از پدرانش روایت کرده که فرمودند: کسى که هر روز سى بار بگوید: لا اله الا الله الملک الحق المبین (هیچ خدایى نیست جز خداى یکتاى فرمانروا که وجودش ثابت و روشن و آشکار است )، به بى نیازى رو آورده و به فقر پشت کرده و درِ بهشت را کوبیده است .

ثواب لا اله الا الله 7

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: کسی که لااِلهَ اِلاّ اللّه بگوید، برای او درختی در بهشت غرس می شود که از یاقوت سرخ است در مشک سفید می روید، از عسل شیرین تر و از برف سفیدتر و از مشک خوشبوتر است.

از امام صادق روایت شده که فرموده است: بهای بهشت گفتن لااِلهَ اِلاّ اللّه و اللّه اکبر می باشد.

و نیز از آن حضرت نقل شده است: جبرئیل به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: خوشا به حال کسانی از امّت تو که بگویند: لااِلهَ اِلاّ اللّه وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ.»

و نیز از آن حضرت روایت است که هرکس در هر روز ده بار بگوید: «اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاّ اللّه وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَه إلها واحدا أَحَدا صَمَدا لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَدَا» خداوند چهل و پنج هزار حسنه در نامه او ثبت و چهل و پنج هزار سیئه از نامه عمل وی محو می کند و چهل و پنج هزار درجه او را بالا می برد.

بهترین اعمال

در آثار ائمه اطهار علیهم السلام ، احادیث در بیان ذکر بسیار است؛ از آن جمله: حضرت رسول صلی الله علیه و آله می فرمودند: آیا نمی خواهید شما را خبر دهم به بهترین عمل های شما، عملی که بلندتر می گرداند درجات شما را از جمیع اعمال و نیکوترین عمل هاست نزد پادشاه شما و بهتر است از برای شما از دینار و درهم و بهتر است شما را از اینکه برخورید به دشمن و بکشید ایشان را و بکشند ایشان، شما را؟ گفتند: بلی یا رسول اللّه ! بیان فرمایید. گفت: آن، بسیار ذکر الهی کردن است.

و هم در کتاب کافی حضرت فرمودند: شیعه ما جماعتی اند که چون خلوت کنند با پروردگار خود، ذکر او بسیار گویند.

در کتاب کافی حضرت صادق علیه السلام فرمودند: کسی که ذکر خدا می کند در میان غافلان، مثل کسی است که مقاتله می کند در میان هاربان؛ یعنی جماعتی که می گریزند از جهاد.

در کتاب مکارم الاخلاق روایت است از حضرت رسالت صلی الله علیه و آله که فرمودند: مثل خانه ای که در آن ذکر خدا می گویند و خانه ای که در آن ذکر نمی گویند، مثل زنده است و مرده.

نیز در کتاب کافی مردی از حضرت رسول صلی الله علیه و آله سئوال کرد: به کدام قیمت، اسلام و شرایع آن را خریداری نمایم؟ فرمود که باید دایم زبانت تر و تازه باشد به ذکر الهی.

و بهترین اذکار، «لااِلهَ اِلاّ اللّه » است و کلام حضرت امام محمّد باقر علیه السلام چنان که در «کافی» مذکور است که فرمودند: «ما مِنْ شَی ءٍ اَعظَمُ ثَوابا مِن شهادَةِ اَنْ لااِلهَ اِلاّ اللّه » «هیچ چیزی ثوابش بالاتر از گفتن لااله الااللّه نیست» صدق این دعوی گواه است.

و در کتاب کافی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: نیست هیچ بنده مسلمانی که بگوید لااِلهَ اِلاّ اللّه ، مگر آنکه صعود کند آن کلمه و بشکافد هر سقف و حجابی که یا بد و نگذرد به هیچ گناهی از گناهان؛ مگر آنکه باطل گرداند آن را و برود تا منتهی شود به مثلش از حسنات، پس بایستد.

حدیث نفس

از سید هاشم حداد می پرسند برای حدیث نفس گفتن کدام ذکر خوب است؟در پاسخ می فرمایند: گفتن تهلیل((لا الهِ الاّ الله))

شیخ بهایی در کشکول خود ازرسول اکرم روایت کرده است که: بهترین ذکر من و ذکر انبیا  قبل از من (لا اِلَهَ الاّ اللّهُ) می باشد.

فضیلت لا اله الا الله الملک الحق المبین

کوبیدن در بهشت

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که صد بار لا اله الا الله الملک الحق المبین بگوید، خداى عزیز غالب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش را از بین مى برد، بى نیازى را به دست آورده و در بهشت را کوبیده است .

پاداش در دنیا و آخرت

از امام رضا (ع ) روایت شده است که رسول گرامى خدا (ص ) فرمودند: هر کس در هر روز صد بار بگوید لا اله الا الله الملک الحق المبین توانگرى به او جلب مى شود و فقر و مستمندى از او دفع مى گردد و در دوزخ بر او بسته شده و در بهشت به رویش باز مى گردد.

توانگرى و نجات از وحشت قبر

در کتاب کشف الغمه و امالى شیخ طوسى ، با سندهاى معتبر روایت شده که حضرت رسول (ص ) فرمود: هر کس هر روز صد مرتبه بگوید: لا اله الا الله الملک الحق المبین از فقر و وحشت قبر نجات مى یابد و توانگرى به او روى آورد.

خواص تسبیحات اربعه 1

جلوه تسبیحات اربعه در قیامت

امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) فرمودند: زیاد بگویید سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر زیرا این ذکرها در روز قیامت (با شکوه و عظمت خاصى ) مى آیند. بدین گونه که عده اى (از فرشتگان ) در جلو، و عده اى نیز در پشت سر آنها و عده اى دیگر از پشت سر این گروه حرکت مى کنند و اینها باقیات صالحات هستند.

سپرى در برابر آتش

امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) به اصحاب رو کرده و فرمودند: سپرهاى خود را بردارید. گفتند: اى رسول خدا! براى آن دشمنى که به ما نزدیک شده است ؟ آن حضرت فرمود: نه ، براى مقابله با آتش بگویید: سبحان الله والحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر.

تسبیحات در ترازوى اعمال

از امام صادق (ع ) نقل است که امیرالمومنین (ع ) فرمود: سبحان الله گفتن نیمى از اعمال است ، و الحمد لله گفتن همه میزان را پر مى کند، و الله اکبر میان آسمان و زمین را پر مى کند.

از حضرت صادق علیه السلام روایت هست که هر که بعد از نمازهای فریضه ، چهل بار تسبیحات اربعه ( سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله و الله الکبر ) را بگوید  پیش از آنکه پاهای خود را از حالت تشهد ، تغییر دهد آنچه سوال کند از حق تعالی به او عطاء فرماید 

 از آیت الله بهاءالدینی از معصوم روایت شده است بهتر است که روزانه ذکر تسبیحات اربعه سی یا صد مرتبه خوانده شود و یا پس از هر نماز واجب سی مرتبه گفته شودحضرت رسول (ص) فرمود:

(سُبحانَ الله وَ الحَمدُللّهِ وَلا اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَکبَر) سرور و سالار تمام تسبیح هاست. هر کس هر روز سی مرتبه آن را بگوید از آزاد کردن یک برده و از راهی کرئن ده هزار اسب برای جهاد در راه خدا برای او بهتر است. و او از جایش بر نخیزد مگر آنکه گناهانش ریخته باشد و عوض هر حرف از آن خدای تعالی شهری را در بهشت عطایش کند

دعای ثروتمندی

 
دعای ثروتمندی،ذکر پولدار شدن
با سلام این ختم بتوسط خود بنده نیز مجرب و تجربه شده است و بعد از هشت ماه تحولات بزرگی را به چشم شاهد بودم که باور کردنی نبود. نظریه ای دارم اما نمی توانم آن را ثابت کنم و آن اینست که ختم و دعاهایی که در سطح جامعه کمتر استفاده شده است و به عقیده ام ختم هایی که هنوز جزو اسرار بوده اند در کتب خطی و گنجینه ها بوده اند و به دست همه نیفتاده اند و کوچه بازاری و تجاری نشده اند قدرت بیشتری دارند ، زیرا مجرب بودن آن ها محدود به خواص انگشت شماری در تاریخ بوده است که همان تعدادِ اندک و معدودِ نیکان، میراث دارِ این گنجینه ها بوده اند و ما اکنون میراث خواران آن هستیم. (نظر حسین ربیعی)
 
گویند خواندن این دعا بجهت دولت عظیمه و قضا حوائج و اداء دین مفید است چنانچه حضرت
 
 رسول خدا ص ان را تعلیم یک اعرابی فرمودند و میراث بسیاری باو رسید و هفت خم زر
 
پیدا کرد از برکت آن .
 
  بسم الله الرحمن الرحیم
  
اللهمَ اِنّی اَسئَلُکَ یا فارِِجُ الهُمُومَ و یا کاشِفُ الغُمُوم و یا حَیُّ یا قَیُوم  یا رَحمَنَ الدُنیا و رَحیمِهُما
 
یا اَحَدُ یا صَمَدُ یا فَردَ یا وِترَ یا ذالجلالِ و الاِکرام یا اللهُ یا رَبُّ یا مالِکُ یا  مَن لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ
 
وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ یا رَبُّ الاَربابَ وَ یا مالِکَ الرِقابَ و یا مَنشِیَ السَحابَ  الثِقالِ یا مُسَبَبَّ
 
الاَسبابَ و یا مُفتَحُ الَابوَابَ  صَلِّ علی مُحَمَّد والِه اِفتَحَ لِیّ اَبوَابَ کَرامِتِکَ وَ  اَبوُابِ رَحمَتِکَ
 
و  اَبوُابِ فَضلِکَ وَ  اَبوُابِ نِعمَتِکَ واَبوُابِ خَیرِکَ و اَبوُابِ شُکرَک و اَبوُابِ عِنایَتِکَ وَ
 
اَبوُابِ عافِیَتِکَ و اَبوُابِ اِحسانِکَ و اَبوُابِ اَمنِکَ یا رَئوفَ یا رَحیمُ یا سَمیعَ الدُعاء یا لَطیفَاً
 
لِعِباِد صَلِّ  علی مُحَمَّد والِه اِسمَع کَلامِی وَاستَجِبُ دُعائی اللهُمَّ اِنِّی اَعُوذَ بِکَ مِن شَرِالجِنَ و
 
الاِنس  وَ اَعوذُ بِکَ مِن البُخْلِ وَ الجُبْنِ وَ اَعوذُ مِن غَلَبَهُ الدَینِ وَ قَهرَالرَجال بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ
 
 الرَاحِمین  وَ صَلِّ علی مُحَمَّد والِه.
 
 از روز جمعه هر روز 41 بار تا 41 روز بخواند بدون فاصله انداختن و اگر فاصله شود باید
 
از سر گیرد و هر روز بعد از ختم این دعا را 13 بار بخواند .
 
یا مُفَتِّح فَتِّح  یا مُفَرِّج فَرِّج  یا مُسَبِّب سَبِّب
 
 یا مُیَسِّر یَسِّر  یا مُسَهِّل سَهِّل یا مُتَمِّم تَمِّم و حَسبُنا الله ُ و نِعمَ الوَکیل
 
هر کسی این را با خلوص  و تقوی و حضور قلب  به جا آورد از توانگری به جایی رسد
 
که بیان نتوان کرد .

منبع : شفاء و درمان با قرآن
 

دعای ثروت 
حضرت امام صادق علیه السلام فرمودن: 
برای یافتن مالی عظیم هر پنج شنبه 40مرتبه سوره نصر خوانده شود تا مالی بیابی که در خاطرت نگنجد

ذکرهای مربوط به پول و ثروت رو بخون . تا 40 روز سعی کن هر روز یک بار سوره های ذاریات - طلاق-مزمل و حشر رو بخونی . سوره ق هم برای ثروته و ختمش هم در روز 3 باره . 40 روز سوره حشر رو هم روزی یکبار به نیت مال خوندن موثره . خیلی از سوره های قرآن برای ثروت اند . ادعیه برای پول فراوون اند . اما این سوره ها واقعا موثرند.

1) هر کس روزی 110 مرتبه سوره ی والعادیات را بخواند روزی فراوان و حلال نصیبش می شود . و اگر کسی این سوره را بنویسد و همراه داشته باشد در امان الهی باشد و اسباب رزق برای او فراهم می شود. 
2) اگر کسی به هر دری زد و کارش درست نشد 30000 مرتبه بگوید استغفرالله ربی و اتوب الیه. که ان شا الله به زودی کار بسته ی او گشوده میشود. 
3) 6 روز روزی 330 مرتبه : یا الله لطیف بعباده یرزق من یشا ء و هو القوی العزیز 
4) سوره ی حشر 41 روز روزی یک بار 
5) جهت خلاصی از سختی ها : 3 روز ، روزی 544 بار ( یا رئوف یا رحیم) 
6) خواندن سوره ی قدر و مداومت به آن در حل مشکلات مالی موثر است. 
7) برای وسعت رزق بعد از نماز صبح 10 مرتبه ( سبحان الله العظیم و بحمده استغفرالله و اتوب الیه و اسئله من فضله) 
8) از امام صادق (ع) روایت است که هر که این دعا را دو ماه متوالی روزی 100 بار بخواند خداوند گنجی از مال یا گنجی از علم به او عطا کند:( استغفرالله الذی لااله الا هوالحی القیوم بدیع السموات و الارضض من جمیع ظلمی و اسرافی علی نفسی و اتوب الیه) 
9) جهت گشادگی کارهای بسته مداومت بر آیه 186 سوره بقره بسیار موثر است.. 
10) بعد از نماز صبح پیش از سخن گفتن با کسی آیه 10 سوره کهف را:( فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم) 7 مرتبه بخوانید. 
11 ) جهت توسعه ی رزق با وضو و روبه قبله 3 بار سوره ی طلاق را بدون اینکه در وسطش با کسی صحبت کنید بخوانید.بسیار موثر است. 
12) از امام صادق روایت است که هر کس بعد از نماز عشاء بر سوره ی واقعه مداومت کن هرگز محتاج نمی شود. 
13) هر روز دعای هفتم صحیفه سجادیه را بخوانید. 
14) برای گشایش روزی 1000 مرتبه در نیمه شب بگویید :سبحان الملک الحی القیوم الذی لا یموت 
15) مداومت بر سوره ق باعث ازدیاد ثروت می شود

از برای توسعه رزق در امر معاش و غنی و توانگری در سحرگاه یعنی در نزدیکی صبح 
دو رکعت نماز بجای آورد 
در رکعت اول بعد از حمد 17 مرتبه سوره کافرون 
و در رکعت دوم بعد از حمد 17 مرتبه سوره توحید 
و در رکوع هر یک از این دو رکعت 17 مرتبه ذکر سبحان ربی العظیم و بحمده 
و در هر یک از سجدتین دو رکعت 17 مرتبه سبحان ربی الاعلی و بحمده بگوید 
و بعد از فراغ از نماز 17 مرتبه آیت الکرسی بخواند که مجرب است 
و گفته اند این عمل از گنج های مخفی پروردگار است که بدست نااهل نباید داد 
و خواندن سوره طه نزد طلوع فجر کمترین اثر او این است که روزی تازه به خواننده میرسد و نرمی دلها برای او حاصل می شود

جدول زمان تعبیر شدن خوابها بر حسب ساعت

جدول زمان تعبیر شدن خوابها بر حسب ساعت

جدول زمان تعبیر شدن خوابها بر حسب ساعت

ساعت 6-10 شب :

رؤیا نزدیک مغرب درست نیست و تعبیر ندارد، زیرا از پری شکم است تا یک سوم از شب هم بی تعبیر است.

 ساعت 10 شب تا 2 صبح:

در نیمه شب اگر خواب بین دچار امتلاء نباشد ، خواب از یک سال تا 50 سال تعبیر می شود.

 ساعت 2 صبح تا 5/4 صبح

در یک سوم آخر شب خواب صحیح است و از 15 روز تا دو ماه و تا یک سال تعبیر می شود.

 ساعت 5/4 صبح در سپیده دم

از یک هفته تا یک ماه تعبیر می شود.

 ساعت 5/4تا 6 صبح پس از سپیده دم

از یک روز تا یک هفته تعبیر می شود.

 ساعت 6 صبح

در بر آمدن خورشید همان روز تعبیر شود.

 ساعت 10 صبح تا 15 روز و در هنگام اذان ظهر تا یکی 2 روز. تعبیر می شود.

جدول زمان تعبیر شدن خوابها بر حسب روز های ماه شمسی:

 در روایت ازسلمان فارسی (ره):

 روز 6 ام ماه : بعد از یک یا دو روز تعبیر می شود.

 روز 9 ام ماه : همان روز تعبیرش ظاهر می شود.

 روز 11 ام ماه شمسی : بعد از 20 روز.

 روز 13 ام ماه : بعد از 9 روز تعبیر می شود.

 در روز 14 ام ماه بعد از 26 روز.

 در روز 15 ام ماه : بعد از 3 روز.

باطل السحر بسرعت  برق

باطل السحر بسرعت  برق

مقداری سدر در ظرف پاک گذاشته آب باران یا آب معدنی به آن اضافه کنید آیه های زیر را بخوانید سپس با آن استحمام کنیذ  ومقداری از آن بخورید درزمان خوندن آیات دست راست در آب باشد

سورهای فلق و ناس

سوره اعراف آیه 118 الی 122

سوره یونس آیه 81 الی 82

سوره طه  آیه 68 الی69

بهمین ترتیب 11 بار قرائت شود 

ضربه زدن به ساحر وساحران وحفظ از کید واعمالشان

جهت ضربه زدن به ساحر وساحران وحفظ از کید و اعمالشان  روزی یکبار بخوان

این دعا هیچوقت نا امیدت نمیکند  

أنا فی حصن الله أنا فی ذمة الله أنا تحت حکم الله أنا فی قبضة الله ولا یصرف السوء إلا الله ولا قوة لِخلق ٍ إذا کنت ُمع الله وخمد کل جبار بسطوة الله ما شاء الله لا قوة إلا بالله الخیر کله بید الله ولا غالب إلا الله إنا جعلنا فی أعناقهم أغلالاً فهی إلى الأذقان فهم مقمحون وجعلنا من بین أیدیهم سداً ومن خلفهم سداً فأغشیناهم فهم لا یبصرون اللهم بحق ما دعوتک به ارزقنی هیبتک على جمیع خلقک من یرانی منهم ومن لم یرنی و تعصمت و تحصنت بالتوراة عن یمینی والإنجیل عن یساری والزبور خلفی والقرآن أمامی ومحمد صلى الله علیه وعلی آله سلم شفیعی والله سبحانه وتعالى رفیقی ومطلع على یحفظنی ویرعانی من کل من أخاف أن یضرنی والله من ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فی لوح محفوظ وعقدت عنی الحد والحدید والبأس الشدید وکل إنسان عنید والجن على التأکید وکل شیطان مرید عقد جمیع أنواع أسلحة أعدائی زجروا ورجعوا فی أعینهم فرق الله جمعهم صم بکم عمی فهم لا یتکلمون ولا ینطقون إلا بخیر أو یصمتون الله أکبر الله أکبر الله أکبر فلما رأینه أکبرنه وقطعن أیدیهن وقلن حاشا لله ما هذا بشراً إن هذا إلا ملک کریم بباسم الله ألجمت أعدائی وبعصا موسى علیه السلام ضربتهم بألف ألف قل هو الله أحد أصممتهم و أبکمتهم لا یجورون على ولو کانوا مثل الجبال و دککتهم کما دکت الأرض تحت الأقدام هم الناقة وأنا الأسد لخلق السموات والأرض أکبر من خلق الناس ولکن أکثر الناس لا یعلمون وما من دابة إلا هو آخذ بناصیتها إن ربی على صراط مستقیم وحسبنا الله ونعم الوکیل وصلى الله على  محمد وعلى آله واصحابه أجمعین ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم والحمد الله رب العالمین

جهت برطرف کردن حزن و اندوه و افسردگی و ناراحتی از دست مردم و زمانه

آیه کریمه از سوره نحل را بدون عدد بخوانید و اثر عجیب وقوی  آن را با تمام وجود حس کنید.

 (واصبر وما صبرک إلا بالله ولا تحزن علیهم ولا تک فی ضیقٍ مما یمکرون ، إن الله مع الذین اتقوا والذین هم محسنون) 

کسانیکه در خانه باهم مشکل دارند

روی مقداری اسفند بخوانید

سوره جن 1بار

 سوره فلق 7بار

سوره ناس 7بار

سوره قریش 7بار

سپس هر روز مغرب قبل و همراه اذان مقداری رو بسوزانید در همه جای خونه  بمدت 3 یا 7 روز

رزق و روزی کسیکه درآمدش برکت ندارد و خیلی زود از بین میرود

درشب دوشنبه با وضوء در محلی طاهر و با لباسی پاک بخور خوشبخو روشن کرده و یکی از اسکناسهایی که از حلال کسب کرده را مقابل خود بگذارد و سوره قریش را 21 بار برآن بخواند سپس اسکناس را تا کند و در جیب بگذارد تا زمانیکه این اسکناس در جییش است خداوند بر رزق او برکت خواهد داد انشاء الله

نقل شده از استاد شیخ احمد مصری 

درد و التهابات چشم

برای از بین بردن  دردها والتهابات  و ضعف و دیگر مشاکل چشم

مقداری گلاب ناب تهیه کرده اسماء ذیل را بتعداد اسم شخص بر گلاب بخوانید ودر چند نوبت چشم هار با آن بشویید ونتیجه را خود مشاهده کنید

الله العظیم یانور یابصیر یاظاهر

نقل شده از شیخ مصری

جهت علاج ضعف چشم  و یا شخص نظر خورده

سوره مبارکه تکویر را 100بار قرأت کنید سپس بگویید

توکلو یا خدام هذه السوره الطاهره بحق اسم الله العظیم الاعظم و بحق بسم الله الرحمن الرحیم وبحق محمد وال محمد بشفاء فلان ابن فلانه فی بصره الوحا الوحا الساعه الساعه العجل العجل بارک الله فیکم وعلیکم شافانا الله

میتوانید روی آب باران(قبل ار اینکه به زمین برسد) یا آب معدنی بخوانید و شخص صورت خود را با آن بشوید

 از دایی ابراهیم

دعا برای موفقیت در هر کار مهم

قرار است به نیت انجام کار مهمی از منزل خارج شوید و دلتان میخواهد که کارتان بگیرد و موفق شوید می توانید از این دستور مجرب استفاده کنید قبل ازخروج از منزل دستهایتان رو رو به آسمان بگیرید و اینها را بخوانید 

۱- سوره جن  یک مرتبه 

 ۲- آیت الکرسی ۵ مرتبه 

 ۳- صلوات ۵ مرتبه 

 ۴- لَقَدْ جاء کُمْ رَسولٌ مِنْ‌ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُم بِالْمومنینَ رَؤفٌ رَحیمٌ    ۵ مرتبه 

 ۵- تَوَکَّلْتُ عَلیٰ الله لاحَوْلَ و لاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ‌ العَلیِّ العَظیم     ۶ مرتبه 

 سپس از خدا حاجت بخواهید 

   اگر تمامی راه ها را برای پیدا کردن کار رفته و نا امید شده اید

و تمامی درها به روی شما بسته شده است ، 

روز پنجشنبه اول ماه قمری را روزه بگیرید

و در وقت افطار ٬ سه آیه از سوره یوسف (آیات ۵۴ و ۵۵ و ۵۶ ) را بخوانید

و بعد از نماز عشا نیز دوباره بخوانید

و  هنگام رفتن به رختخواب با وضو باشد و دوباره سه آیه مذکور را بخواند

و بعد 

۱۰۰ مرتبه لا اله الا الله بگوید
۱۰۰ مرتبه الله اکبر بگوید
 صد مرتبه سبحان الله بگوید
 صد مرتبه استغفر الله بگوید

صد مرتبه صلوات بفرستد

و بخواب رود

 صبح روز جمعه که از خواب بر می خیزد نیت کند که به کسی ظلم نکند

بعد از نماز صبح ٬ آن سه آیه از سوره یوسف را بنویسد

و در موم زرد عسل بگذارد

و از بالای درب ورودی حیاط یا منزل خود آویزان کند .

انشالله در همان هفته مقصودش حاصل است

هر پیشنهادی که میشود قبول کند تا به مراد برسد 

شیخ ابن فهد روایت کرده است که ابو الدرداء را خبر دادند که خانه ات سوخته است . گفت : نسوخته است . دیگرى خبر داد باز چنین گفت ، تا سه مرتبه . پس معلوم شد که خانه هاى اطراف همه سوخته خانه او نسوخته گفتند: از چه راه دانستى که خانه تو نسوخته است ؟ گفت : زیرا که شنیدم از رسول خدا (صلى الله علیه و اله ) که هر که در صبح این دعا را بخواند در آن روز بدى به او نمى رسد و اگر در شام بخواند در آن شب بدى به او نمى رسد و من این دعا را خوانده بودم :اَللّهُمَ اَنتَ رَبّى لا اِلهَ اِلّا اَنتَ عَلَیکَ تَوَکَّلتُ و اَنتَ رَبُّ العَرشِ العَظیم و لا حَولَ و لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلىِ العَظیم ما شاءَ اللهُ کانَ و ما لَم یَشاءُ لَم یَکن اِعلَم اِنَّ اللهَ عَلى کُلِّ شَى ءٍ قَدیرٍ وَ اِنَّ اللهَ قَد اَحاطَ بِکُلِّ شَى ءٍ عِلما . اَللّهُمَّ اِنّى اَعوذُبِکَ مِن شَرِّ نَفسى و مِن شَرِّ قَضاءِ السُّوءِ و مِن شَرِّ کُلِّ ذى شَرّ و مِن شَرِّ الجِنِّ و الاِنسِ و مِن شَرِّ کُلِّ دابَّةٍ اَنتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِراطٍ مُستقیم

  امام موسى کاظم (علیه السلام ) فرمود: هر کس در هر روزى هنگام زوال (غروب)  خورشید چهار رکعت نماز بخواند ( دو تا دو رکعتی ) و در هر رکعت حمد و آیت الکرسى را قرائت کند خداوند تعالى اهل ، مال ، دین و دنیایش را از شر و بلا باز مى دارد 

از امام باقر (علیه السلام ) روایت است که چون از حادثه یا چیزى بترسى دو رکعت نماز بگزار آن گاه رو به قبله هفتاد بار بگو: یا اَصبَرَ النّاظِرین و یا اَسمَعَ السّامِعین و یا اَسرَعَ الحاسِبین و یا اَرحم الراحمین . آن گاه بر زبان آور آنچه را مى خواهى و از آنچه مى ترسى

گفتن سى بار سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اکبر؛ انسان را از فرو آمدن خانه ، غرق شدن ، سوختن ، افتادن در چاه ، دریدن درندگان و مرگ هاى بد حفظ مى کند

دعا برای بچه دار شدن زن عقیم

در مجمع الدعوات کبیر آمده است :

 اگر زنی بچه دار نمیشود این نوشته را نوشته بر بازوی چپش بندند که انشا الله حامله میشود .

هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ وَ صلَّی اللهُ عَلی مُحمّدٍ و آلِهِ اجمعین .بسم الله الرحمن الرحیم هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ

  نماز حاجات بسیار مجرب 

قبل از اذان صبح دو رکعت نماز به نیت نماز حاجات میخوانید و پس از آن 100 مرتبه ماشاء الّله میگویید . بسیار مجرب است

برای برآورده شدن آرزو و رفع مشکلات

چهل روز بعد از نماز عشاء هفتاد مرتبه دعای زیر را بخوانید :

 یا حیُّ یا قیّومُ بِحقِّ لا اله َ الّا اَنتَ سُبحانَکَ إنّی کُنتُ منَ الظّالمین

منبع : کتاب چشمه رستگاری نوشته شهیب زادگان

طلسم ثروتمندی،طلسم افزایش ثروت،طلسم زیاد کردن رزق و روزی کار

آیه رونق کسب وکار ، ذکر تجارت و افزایش خرید و فروش  ، طلسم ثروتمندی

هر کس با ایمان این آیات را در روز پنج شنبه اول ماه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و آن را شخص کاسب یا تاجر آن را در منزل خود یا دکان خود نگاه دارد رزق او و کاسبی او بسیار شود و برکت در اموال و کاسبی او به ظهور رسد

آیات ۲۸ و ۲۹ سوره حدید :

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَیَجْعَل لَّکُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَیَغْفِرْ لَکُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ * لِئَلَّا یَعْلَمَ أَهْلُ الْکِتَابِ أَلَّا یَقْدِرُونَ عَلَى شَیْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ *

آیه دفع آفات از افراد و فرزندان

هر کس با ایمان این آیه را نقش کند بر زیر نگین انگشتری از نقره و در شب جمعه جمعه چهل نوبت این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آن انگشتر را در انگشت کند خداوند متعال او را و فرزندان او را و مال او را را از آفات محفوظ دارد

آیه ۹ سوره حجر :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۹۸ 

نماز بچه دار شدن ، ذکر فرزنددار شدن

نمازی است که هنگام ظهر روز جمعه بین دو نماز خوانده می شود . محمد بن مسلم می گوید : امام صادق علیه السلام فرمود : هر کس بخواهد بچه دار شود بعد از نماز جمعه دو رکعت نمازبا رکوع و سجده های طولانی بخواند

و بعد از نماز این دعا را بخواند :

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا سَأَلَکَ بِهِ زَکَرِیَّا عَلَیْهِ السَّلَامُ إِذْ نَادَاکَ‏ رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً وَ أَنْتَ خَیْرُ الْوارِثِینَ‏ اللَّهُمَ‏ فَهَبْ‏  لِی‏ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعاءِ اللَّهُمَّ بِاسْمِکَ اسْتَحْلَلْتُهَا وَ فِی أَمَانَتِکَ أَخَذْتُهَا فَإِنْ قَضَیْتَ فِی رَحِمِهَا وَلَداً فَاجْعَلْهُ غُلَاماً مُبَارَکاً زَکِیّاً وَ لَا تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ نَصِیباً وَ لَا شِرْکا 

این نماز برای خواستن فرزند پسر نیز مفید است

منبع : جمال الاسبوع ص ۴۴۰ 

دعای ازدواج آسان ، ذکر فرزند دار شدن

چون کسی عزب باشد و خواهند که به آسانی امر ازدواج دست دهد یا برای او فرزند عزیز حاصل شود سه روز متوالی روزهای سیزدهم و چهاردهم و پانزدهم ( ایام البیض ) را روزه دارد و هر شب وقت خواب این ایات را بیست و یک بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و از خداوند متعال حاجت خود را بخواهد و سپس به خواب رود . اگر در هر ماه یک بار به این دستور عمل کند مطلوب به آسانی و خوشی حاصل شود

سوره فرقان ایه ۷۴

وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا ﴿۷۴﴾

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۱۹

دعای زمان خواب

 مفضل بن عمر گوید : حضرت امام صادق علیه السلام به من فرمود :اگر بتوانی هیچ شبی نخوابی تا به یازده کلمه پناه ببری . عرض کردم مرا از آن یازده کلمه آگاه فرما . فرمود بگو :

 أَعُوذُ بِعِزَّ اللَّهِ، وَ أَعُوذُ بِقُدْرَةِ اللَّهِ، وَ اَعُوذُ بِجَلَالِ‏ اللَّهِ‏، وَ أَعُوذُ بِسُلْطَانِ‏ اللَّهِ‏، وَ أَعُوذُ بِجَمَالِ اللَّهِ، وَ أَعُوذُ بِدَفْعِ اللَّهِ،  وَ أَعُوذُ بِمَنْعِ اللَّهِ، وَ أَعُوذُ بِجَمْعِ اللَّهِ، ، وَ أَعُوذُ بِوَجْهِ اللَّهِ، وَ أَعُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله علیه و آله مِنْ شَرِّ مَا  خَلَقَ وَ بَرَأَ وَ ذَرَأَ"

 منبع : اصول کافی ج ۴ کتاب الدعا ح ۳۳۱۱

طلسم محبت

  -عزیمت زیر رو در روز چهار شنبه ساعت شمس یا مشتری بنویس در همان روز هم در آتش بیانداز تا مطلوب به محبت و عشق تو گرفتار شود 111 2 9 111      مما کو دو لام طــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان -اگر خواهی کسی را در عشق خود بی آرام سازی نقش زیر را بر سفال آب ندیده بنویس و در آتش بیانداز به حرمت این نقش و به اراده و عظمت الله این شخص مطیع و فرمانبردار تو خواهد شد   11 5 11 2 11 و                  11 و 11 که 11  111 که ـــــــــــــــــــــــــــــــ                  ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلان بن فلان                      علی حب فلان بنت فلان    -اگر خواهی کسی را به عشق خود مبتلا سازی نقش زیر را در روز دوشنبه در ساعت قمر بنویس و در زمین دفن کن   9 8 1 4 3 4 ما ح                  9 11 22 5 9 1 8                  99 5 9 1 2 8 ــــــــــــــــــــــــــــ                 ــــــــــــــــــــــــــــ                 ـــــــــــــــــــــ فلان بن فلان                       علی حب                     فلان بنت فلان

طلسم محبت فوری-طلسم مهر و محبت

اگر خواهی کسی را دوست و مهربان خود گرانی  چنان چه یک ساعت بی تو آرام ناشته باشد بنویس در محلی که آفتاب در وقت طلوع به انجا میتابد  و در روز جمعه بنویس و بر زیر سنگ سنگینی قرار بده  و مجرب است . ((یحبونهم کحب الله و الذین امنوا اشد حبا « سپس بگوید بستم سر فلان با سر خویش » الحمدلله رب العالمین « بستم دل فلان را با دل خویش » مالک یوم الدین « بستم پای فلان را با پای خویش » اهدنا الصراط المستقیم « بستم زبان فلان را بر زبان خویش »  صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولا الضالین ))

طلسم عاشق کردن معشوق

اگر در دعایی نوشته شده بود :   **فلان بن فلان    علی حب    فلان بنت فلان*  *بجای فلان اول: اسم طرف و بجای فلان دوم: اسم مادر طرف رو بنویسید و بعد از علی حب* *بجای فلان اول: اسم خودتون و بجای فلان دوم: اسم مادرتون رو بنویسید .  مثال :* *علیرضا بن زهرا     علی حب    مریم بنت خدیجه* * * ------------------------------------------------------------------------ ** *( دعای محبت ۱ )* اگر خواهی کسی را به عشق خود مبتلا سازی نقش زیر را در روز دوشنبه در ساعت   قمر بنویس و در زمین دفن کن.   ۴۳۴۱۸۹ ما ح                     ۸۱۹۵۲۲۱۱۹                ۸۲۱۹۵۹۹  ــــــــــــــــــــــــــــ                  ـــــــــــــــــــــــــــ          ــــــــــــــــــــــــ     علی حب  اسم طرف بن اسم مادر طرف                                   اسم شما بنت اسم مادر شما   ------------------------------------------------------------------------ ** *( دعای محبت ۲ )* ** اگر خواهی کسی را در عشق خود بی آرام سازی نقش زیر را بر سفال آب ندیده    بنویس و در آتش بیانداز به حرمت این نقش و به اراده و عظمت الله این شخص مطیع    و فرمانبردار تو خواهد شد .     11 5 11 2 11 و                  11 و 11 که 11  111 که ـــــــــــــــــــــــــــــــ              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ        فلان بن فلان                  علی حب فلان بنت فلان  ------------------------------------------------------------------------ *( دعای محبت ۳ )* عزیمت زیر رو در روز چهار شنبه ساعت شمس یا مشتری بنویس در همان روز هم    در آتش بیانداز تا مطلوب به محبت و عشق تو گرفتار شود .   111 2 9 111      مما کو دو لام طــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فلان بن فلان علی حب فلان بنت فلان  

هر کس بخواهد دعایش مستجاب شود

هر کس بخواهد دعایش مستجاب شود

این آیه را در خاتمی ( انگشتری ) از نقره حک کند

و در آخر شب وضو ساخته این خاتم را بر دست گیرد و بگوید :

بحق هذه الایه اجب دعایی یا ارحم الراحمین

که البته دعایش رد نخواهد شد و آیه اینست :

وَ تَمَّت ... ( سوره انعام آیه 115 )

هر گاه خواسته باشی کسی را دوست خود گردانی

 

هر گاه خواسته باشی کسی را دوست خود گردانی

هر گاه خواسته باشی کسی را دوست خود گردانی باید اسم او را ملاحظه کنی که چند حرف است و در ازای هر حرفی از اسم او یک اسم از اسمائ الهی که اولش همان حرف باشد پیدا کرده و در روز پنج شنبه یا چهارشنبه در مربعی به نظم طبیعی ثبت کنی و با خود داری که بسیار مجرب است
مثلا احمد نامی را اگر بخواهی دوست شود چهار اسم که الله و حبیب و مقیم و دیّان باشد
مناسب حروف اوست مثل شکل زیر : 

الله	حبیب	مقیم	دیّان
مقیم	دیان	الله	حببب
دیان	مقیم	حبیب	الله
حبیب	الله	دیان	مقیم

برچسب‌ها: دوست خود گردانی

حاجت روایی در عرض سه جمعه

حاجت روایی در عرض سه جمعه

 در کتاب منتخب مصباح روایت شده از معصومین علیه السلام

هر کس بخواند این دعا را در هر جمعه هفتاد مرتبه

پس بدرستى که نمى گذرد سه جمعه

مگر آن که حق تعالى او را بى نیاز مى گرداند از هر کس به فضل خود ان شاء اللّه

 بسم اللّه الرحمن الرحیم

یا مُفید یا غَفور یا وَدود اَغنِنى بِحَلالِکَ عَن حَرامِک

و بِطاعَتِکَ عَن مَعصیَتِک و بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک

بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحمین

برای حفظ از کیدهای نفس و شیطان

برای حفظ از کیدهای نفس و شیطان

نقشبندی می گوید:

خواندن یازده مرتبه

((لا حَولَ وَ لا قُوَّةِ اِلّا بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمِ))

به همراه یازده مرتبه سوره فلق و یازده مرتبه ناس بعد از نماز صبح و مغرب 

به احترام کامل خواهد رسید

خواصی از ذکر یا جلیل :

مداومت بر ذکر (یا جلیل) در هر روز ۷۳ مرتبه موجب تعظیم و هیبت است و به جهت راه یافتن به مناسب و ریاست اکسیر احمر است و هر کس یا جلیل را بسیار گوید هر کس او را ببیند تعظیم و احترام کرده و چون با مشک بنویسد و بخورد بزرگ قوم گردد و نزد ایشان عزیز خواهد شد . امام رضا علیه السلام فرمود هر کس هفت روز و هر روز آن را به مشک و زعفران و شکر بر نان نویسد و بخورد و هر روز یک نان تصدق و صدقه دهد به احترام کامل خواهد رسید

جلب قلوب و محبت افراد و هیبت در انظار مردم :

از جمله موجبات جلب قلوب و محبت آن ها و هیبت در انظار مردم چنانچه در اخبار نیز آمده است

ذکر: رَبِّ لَکَ سَجَدتُ خاضِعاً خاشِعاً ذَلیلاً

را در سجده بین اذان و اقامه بگوید

دعای مجرب دفع چشم زخم فوق العاده قوی

دعای مجرب دفع چشم زخم فوق العاده قوی

مرحوم مجلسی رحمه الله می گوید : از فضل بن عمر نقل شده است که مردی از شیعیان نزد امام صادق علیه السلام آمد و از چشم زخمی که بر اهلش آمده شکایت کرد و گفت : شکم و بدن و سر خانواده ام درد کرده و تمامی شب فریاد میزند و ما از صدای او درد میکشیم بر ما منت گذاشته « تعویذی » برای ما بیان کنید ، حضرتش فرمود زمانی که نماز واجبت را خواندی دو دست خود را کاملا به سوی آسمان کن و با حالت خشوع کامل بگو:

اَعُوذُ بِحَلالِکَ وَ جَمالِکَ وَ قُدرَتِکَ وَ بَهائِکَ وَ سُلطانِکَ مِمّا اَجِدُ یا غَوثِی یا اَللهُ یا غَوثِی یا رَسُولَ اَللهِ یا غَوثِی یا اَمیرَالمُومِنینَ یا غَوثِی یا فاطِمَهُ بِنت رَسُولِ اللهِ اَغیثینِی اَغیثینِی 

سپس دست راست خود را بر بالای سرت مسح کن و بگو

 یا مَن سَکَنَ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرضِ سَکِّن ما بِی  بِقُوَّتِکَ وَ قُدرَتِکَ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ سَکِّن ما بِی . 

این دعا اگر بعد از هر نماز واجب انجام دهید فوق العاده مجرب و کارساز است و اگر استمرار و ادامه داشته باشد هیچ چشم زخمی در شما کار ساز نخواد بود.

فقط اگر میخواهید بهتر و قوی تر نتیجه بگیرید باید نماز را سر وقت بخوانید و بعد از آن دعا را بخوانید

دعای دفع ابلیس و وسوسه شیاطین و اجنه

دعای دفع ابلیس و وسوسه شیاطین و اجنه

دعای دفع شر ابلیس

 اللهم ان ابلیس عبد منعبیدک یرانی من حیث لااراه وانت تراه من حیث لایراک و انت اقوی علی امره کله و هو لایقوی علی شیء من امرک اللهم فانا استعین بک علیه یا رب فانی لاطاقة لی به ولاحول ولاقوة لی علیه الابک یا رب اللهم ان ارادنی فارده و ان کادنی فکده والکفنی شره واجعل کیده فی نحره برحمتک یا ارحم الراحمین و صلی الله علی محمد و اله الطاهرین

  دعای دفع شیاطین

ان ربکم الله الذی خلق السموات و الارض فی ستة ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل النهار یطلبه حثیثا و الشمس و القمر و النجوم و مسخرات بامره الا له الخلق و الامر تبارک الله رب العالمین ادعوا ربکم تضرعا و خفیة انه لایحب المعتدین و لاتفسدوا فی الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا و طمعا ان رحمة الله قریب من المحسنین  تبارک الله رب العالمین

برای رفع وسوسه

شخصی گوید: به امام صادق (ع) گفتم: گاهی تصورات کفرآمیزی در دلم خطور می کند برای رهایی از آن چه کنم؟ امام فرمود:

هرگاه این حالت برایت پیش آمد بگو لا اله الا الله ،راوی گوید از آن پس هرگاه وسوسه ای در دلم ایجاد می شد، این ذکر را می گفتم و آن وسوسه ها برطرف می شد.

رسول اکرم (ص) فرموده است: �خواندن سوره �ناس� وسواس را منع می کند.�

 رفع وسوسه

از امام صادق (ع ) نقل است که مردى نزد پیغمبر (ص ) آمد و عرض کرد: یا رسول الله ! من از وسوسه در سینه خود سختى مى کشم و من مردى عیال وار و نیازمندم . پیامبر (ص ) به او فرمود که این کلمات را تکرار کن :

توکلت على الحى الذى لا یموت و الحمد لله الذى لم یتخذ صاحبة و لا ولدا و لم یکن له شریک فى الملک و لم یکن له ولى من الذل و کبره تکبیرا. دیرى نپایید که نزد او آمد و به آن حضرت عرض کرد: خدا وسوسه سینه ام را برد و بدهکارى مرا پرداخت و روزى ام را فراوان ساخت .

گریز از وساوس شیطانی

هر وقت شیطان وسوسه کرد و نتوانستید حریف نفس بشوید . هفت مرتبه بگویید

(بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ.لا حَولَ و لا قوة الا بِاللهِ العَلیِّ العَظیم)

وقتی این ذکر را می گویید.هفت ملک به کمک شما می آیند و آن را دفع می کنند

برای رهایی از وسوسه و اندیشه های بیهوده

از سعید بن یسار گوید: به امام صادق (ع ) گفتم : غمگین مى شوم . فرمود: بسیار بگو الله الله ربى لا اشرک به شیئا و هر گاه از وسوسه یا اندیشه هاى بیهوده (حدیث نفس ) بترسى بگو: بار خدایا! من بنده و بنده زاده توام و مهارم به دست تو است ، حکم تو درباره من عادلانه است و فرمانت درباره من مجرى است ، بار خدایا! من از تو خواهش مى کنم به حق هر نامى که دارى و آن را در قرآنت فرو فرستادى ، یا به یکى از آفریده هایت آموختى ، یا در علم غیب به خود اختصاص دادى که رحمت فرستى بر محمد و آل محمد و قرآن را نور چشم من سازى و بهار دل من و برطرف شدن اندوه و برنده همّ من گردانى . الله الله ربى لا اشرکُ به شیئا.

دعای حضرت رسول الله ص برای امان از جن و انس

بسم الله الرحمن الرحیم لا اله الا الله علیه توکلت و هو رب العرش العظیم ما شاء الله کان و ما لم یشا لم یکن اشهد ان الله علی کل شیء قدیر وان الله قد احاط بکل شی ء علما اللهم انی اعوذ بک من شر نفسی و من شر کل دابة انت اخذ بناصیتها ان ربی علی صراط مستقیم

دعای دفع ضرر جن و انس

امام زین العابدین فرمودند هر که این دعا را بخواند پروا ندارم که اگر تمام جن وانس بر او جمع شوند ضرری به اونتوانند رسانید

بسم الله الرحمن الرحیم - بسم الله وبالله من الله والی الله اللهم انی اسئلک اسلمت نفسی والیک وجهت وجهی و الیک فوضت امری والیک الجات ظهری و احفظنی بحفظ الایمان من بین یدی وعن یمینی و شمالی ومن فوقی و من تحتی ومن قبلی وادفع عنی بحولک و قوتک ولا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد واله الطاهرین

 دفع جن

1- مداومت کند سوره جن را بخواند که امام صادق علیه السلام  فرموده هر که این سوره را بسیار بخواند تا در دنیا باشد از شر جنیان و سحر وکید خلق ایمن باشد و کسی نتواند با او ضرر بزند ودر آخرت با پیامبر و اهل بیت او باشد

2- حرز ابو دجانه را بنویسند وبه سر در خانه یا دیوار رو به قبله جایی که بی احترامی نشود آویزان کندواگر نمیشود در جایی از خانه نگه داری کند و اگر افراد را هم اذیت میکنند این حزر را نوشته البته با شرایط نوشتن که اهدا صلوات وغیره و باخود دارند.

3-برای حفاظت از جن زده آیه یا معشر الجن (از سوره الرحمن)را تا آخر سوره بنویسد و آیه الکرسی را تا آخر فیها خالدون  را دور آن بنویسید و بر جن زده بیاویزند به او اذیت نمی رساند.

جناب کشمیری در استغاثه به حضرت ابو الفضل علیه السلام این نماز را فرموده بودند که 2 رکعت نماز حاجت خوانده شود و به حضرت ابو الفضل هدیه شود ، بعد تسبیح حضرت زهرا صلی الله علیها خوانده و باز ثوابش هدیه شود ،وسپس 133مرتبه (یا کاشِفَ الکَرب عَن وَجه الحُسَین اِکشِف کَربی بِحَقِ اَخیکَ الحُسَین) خوانده شود.

باطل کردن طلسم و دفع جن

عارف بزرگوار جناب آیت الله شوشتری فرمودند که در خانه ای که اهل آن را اجنه اذیت میکنند ویا جن درآن رفت و آمد دارد روز اول 70 مرتبه آیات سخره را بخواند وهر روز مداومت کند روزی یک باربخواند.

آیات سخره،آیات ۵۴-۵۵-۵۶ سوره اعراف است ، از(ان ربکم الله ...تا ... قریب من المحسنین)

برای دور کردن اجنه

 پیامبر گرامی اسلام میفرماید

خداوند برای هر برگ شاخه ریشه ودانه اسفند یک ملک قرار داده  وامام صادق فرموده اند  که در خانه ای که اسفند باشد اجنه تا هفتاد خانه گرد انجا نمیروند ولی زیر دست و پا ریختن  وپراکندن اسفند در جائی موجب دعوا ونزاع میشود

برای جائی که اجنه سنگ می اندازند: یکی از سنگها را بر داشته و به همان سمتی که از انجا امده پرتاب میکنید ومیگوئید

(حسبی الله وکفی سمع الله لمن دعا لیس لی وراء الله منتهی)

دفع اجنه

امام علی بن ابی طالب علیه السلام فرمودند : هر کسی درجایی که خالی از سکنه است شبی را بسر ببرد و این آیه کریمه را بخواند فرشتگان اورا محافظت می کنند و شیاطین و جن ازاو دور می شوند . (سوره اعراف آیه 54)

اِنَّ رَبَّکُمْ اللهُ الَّذی خَلَقَ السَّمواتِ ..... ...... رَبَّ العالَمین

امام صادق (ع) فرمودند : هر کس برای دفع دیو وپری وجن سوره جن را هفت بار قرائت کند خداوند جن و پری را از او دور می کند .

امام صادق (ع) فرمودند : هر کس سوره احقاف را بنویسد وبا خود داشته باشد از شر جن و پری در امان خواهد بود ودر خواب وبیداری از همه آفات محفوظ می ماند و اگر شب آن را در زیر بالین خود بگذارد در شب هیچ آ فتی به اونخواهد رسید .

دعا برای دفع فال بد

رسول اکرم (ص) فال خوب زدن را دوست می داشت، و فال بد زدن را خوش نداشت و می فرمود: هر کس چیز ناخوشایندی دید که به نظرش بد جلوه می آید این دعا را بخواند.

�اللهم لا یوتی الخیر الا انت، و لا یدفع السیئات الا انت و لا حول و لا قوه الا بک�

�خدایا! خوبی را کسی جز تو نمی دهد، و بدیها را کسی جز تو دفع نمی کند، و هیچ جنبش و نیرویی نیست مگر به کمک تو

حرز یا سپر دفاعی در برابر بلاها

حرز یعنی سپر دفاعی ، عامل محافظت کننده چون انسان همیشه در معرض خطرها و بلاهاست ، این حرز ها که از طرف معصومین علیهم السلام دستور آن صادر شده ، عامل محافظت کننده از خطرها و بلاها می باشند که یا آن را می خوانند یا نوشته همراه خود می کنند .

حرز حضرت رسول صلی الله علیه واله

که به امام علی فرمودند که هرگاه تو را امر دشواری پیش امد بگو : اللهم انی اسئلک بحق محمد وال محمد ان تصلی علی محمد و ال محمد وان تنجینی من هذاالغم

حرز حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

 بسم الله الرحمن الرحیم یا حی یا قیوم استغیث فاغثنی و لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابدا واصلح لی شانی کله

حرز امام حسن علیه السلام

 بسم الله الرحمن الرحیم اللهم انی اسئلک بمکانک و بمعاقد عزک وسکان سماواتک و انبیاءک و رسلک ان تستجیب لی فقد رهقنی من امری عسر اللهم انی اسئلک ان تصلی علی محمد وال محمد وان تجعل لی من عسری یسرا

حرز امام حسین علیه السلام

 بسم الله یا دائم یا دیموم با حی یا قیوم الرحمن الرحیم یا کاشف الغم یا فارج الهم یا باعث الرسل یا صادق الوعد اللهم ان کان لی عندک رضوان و ود فاغفرلی و من اتبعنی من اخوانی و شیعتی و طیب ما فی صلبی برحمتک با ارحم الراحمین و صلی الله علی سیدنا محمد و اله اجمعین

حرز امام رضا علیه السلام

 بسم الله انی اعوذ بالرحمن منک ان کنت تقیا او غیر تقی اخذت بالله السمیع البصیر علی سمعک و بصرک لا سلطان لک علی ولاعلی سمعی و لا علی بصری و لا علی شعری و لاعلی بشری و لاعلی لحمی و لاعلی دمی و لا علی مخی و لاعلی عصبی و لا علی عظامی و لاعلی مالی و لا علی ما رزقنی ربی سترت بینی و بینک بسترالنبوة الذی استتر انبیاء الله به من سطوات الجبابرة و الفراعنة جبرائیل عن یمینی و میکائیل عن یساری و اسرافیل عن ورائی و محمد صلی الله علیه و اله امامی و الله مطلع علی یمنعک منی و یمنع الشیطان منی اللهم لا یغلب جهله اناتک ان یستقزنی و یستخفنی اللهم الیک التجات الله الیک التجات اللهم الیک التجات

حرز امام جواد علیه السلام

 یا نور یا برهان یا مبین یا منیر یا رب اکفنی السرور وافات الدهور و اسئلک النجاة بعد ینفخ فی السور

حرز امام علی النقی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم یاعزیز اعز فی عزه ماععز عزیز العز فی عزة یاعزیز اعزنی بعزک وایدنی بنصرک وادفع عنی همزات الشیاطین وادفع عنی بذنبک وامنع عنی بصنعک واجعلنی من خیار خلقک یا واحد یا احد یا فرد یا صمد

حرز امام حسن عسگری

 بسم الله الرحمن الرحیم یا عدتی عند شدتی و یا عوثی عند کربتی و یا مونسی عند وحدتی احرسنی بعینک التی لاتنام واکفنی برکنک الذی لایرام

حرز امام زمان عج - بسم الله الرحمن الرحیم یا مالک الرقاب و یا هارم الاحزاب یا مفتح الابواب یا مسبب الاسباب سبب لنا سببا لاتستطیع له طلبا

بحق لا اله الله محمد رسول الله صلی الله علیه و علی اله اجمعین

خواص فقرات جوشن کبیر

خواص فقرات جوشن کبیر

فقراتی از دعای جوشن کبیر که هر فقره از آن برای امری ، تاثیر مجرب دارد . 

برای درجه یافتن – یا ذا الحمد و الثناء یا ذا الفخر و البهاء یا ذاالمجد والسناء یا ذا العهد والوفاء یا ذا العفو والرضاء یا ذا المن و العطاء یا ذا العز و البقاء یا ذاالجود و السخاء یا ذا الالاء و النعماء 

برای برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مانع یا دافع یا رافع یا صانع یا نافع یا سامع یا جامع یا شافع یا واسع یا موسع 

 برای ایمان نگه داشتن – یا صانع کل مصنوع یا خالق کل مخلوق یا رازق کل مرزوق یا مالک کل مملوک یا کاشف کل مکروب یا فارج کل مهموم یا راحم کل مرحوم یا ناصر کل مخذول یا ساتر کل معیوب یاملجا کل مطرود

برای گشادن بخت – یا عدتی عند شدتی یا رجائی عند مصیبتی یا مونسی عند وحشتی یا صاحبی عند غربتی یا ولیی عند نعمتی یا غیاثی عند کربتی یا دلیلی عند حیرتی یا غنائی عند افتقاری یا ملجای عند اضطراری یا معینی عند مفزعی یا علام الغیوب یا غفارالذنوب یا ستارالعیوب یا کاشف الکروب یا مقلب القلوب یا طبیب القلوب یا منور القلوب یا انیس القلوب یا مفرج الهموم یا منفس الغموم 

برای سلطنت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا دلیل یا قبیل یا مدیل یا منیل یا مقیل یا محیل 

جهت افزونی نعمت – یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین یا مجیب دعوة المضطرین

جهت فراخی روزی – یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة

جهت فتح مهمات – یا ذاالجود والاحسان یا ذا الفضل و الامتنان یا ذاالامن والامان یا ذاالقدس و السبحان یا ذاالحکمة والبیان یا ذاالرحمة و الرضوان یا ذاالحجة والبرهان یا ذاالعظمة و السلطان یا ذاالرافة والمستعان یا ذاالعفو والغفران 

جهت برامدن حاجات – یا من هو رب کل شیء یا من هو اله کل شیء یا من هو خالق کل شیء یا من هو صانع کل شیء یا من هو قبل کل شیء یا من هو بعد کل شیء یا من هو فوق کل شی ء یا من هو عالم بکل شیء یا من هو قادر علی کل شیء یا من هو یبقی و یفنی کل شیء 

جهت برکت یافتن – اللهم انی اسئلک باسمک یا مومن یامهیمن یا مکون یا ملقن یامبین یا مهون یاممکن یا مزین یا معلن یامقسم 

جهت آسانی کارها- یا من هو فی ملکه مقیم یا من هو فی سلطانه قدیم یا من هو فی جلاله عظیم یا من هو علی عباده رحیم یا من هو بکل شیء علیم یا من هو بمن عصاه حلیم یا من هو بمن رجاه کریم یامن هو فی صنعه حکیم یا من هو فی حکمته لطیف یا من هو فی لطفه قدیم 

جهت رفع غم – یا من لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله

جهت دشواری – یا فارج الهم یا کاشف الغم یا غافرالذنب یا قابل التوب یا خالق الخلق یا صادق الوعد یا موفی العهد یا عالم السر یا فالق الحب یا رازق الانام 

جهت امرزش – اللهم انی اسئلک باسمک یا علی یا وقی یاغنی یا ملی یا حفی یا رضی یا زکی یا بدی ء یا قوی یا ولی 

جهت دفع شرور – یا من اظهر الجمیل یا من ستر القبیح یا من لم یواخذ باجریره یا من لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفره یا باسط الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی یا منتهی کل شکوی

جهت دفع بلاها- یا بدیع السموات یا جاعل الظلمات یا راحم العبرات یا مقیل العثرات یا ساترالعورات یا محیی الاموات یا منزل الایات یا مضعف الحسنات یا ماحی السیئات یا شدید النقمات 

جهت عزیز شدن – یا رب البیت الحرام یا رب الشهر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام یا رب الحل و الحرام یا رب النور و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام 

جهت جنگ کردن – یا عاصم من استعصمه یا راحم من استرحمه یا غافر من استغفره یا ناصر من استنصره یا حافظ من استحفظه یا مکرم من استکرمه یا مرشد من استرشد یا صریخ من استصرخه یا معین من استعانه یا مغیث من استغاثه یا عزیز لایضام یا لطیفا لا یرام یا قیوما لاینام یا دائما لا یفوت یا حیا لایموت یا ملکا یا یزول یا باقیا لا یغنی یا عالما یا یجهل یا صمدا لا یطعم یا قویا لایضعف 

جهت ایمن شدن – اللهم انی اسئلک باسمک یا احد یا واحد یا شاهد یا ماجد یا حامد یا راشد یا باعث یا وارث یا ضار یا نافع یا اعظم من کل عظیم یا اکرم من کل کریم یا ارحم من کل رحیم یا اعلم من کل علیم یا احکم من کل حکیم یا اقدم من کل قدیم یا اکبر من کل کبیر یا الطف من کل لطیف یا اجل من کل جلیل یااعز من کل عزیز یا کریم الصفح یا عظیم المن یا کثیر الخیر یا قدیم الفضل یا دائم اللطف یا لطیف الصنع

یا منفس الکرب یا کاشف الضر یامالک الملک یا قاضی الحق 

جهت ایذای دشمن – اللهم انی اسئلک باسمک یا کافی یا شافی یا وافی یا هادی یا داعی یا قاضی یا عالی با باقی یا من کل شی خاضع له یا من کل شی خاشع له یا من کل شی کائن له یا من کل شی موجود به یا من کل شی منیب الیه یا من کل شی خائف منه یا من کل شی قائم به یا من کل شی صائر الیه یا من کل شی یسبح بحمده یا من کل شی هالک الا وجهه یا منلا مفر الا الیه یا من لا مفزع الا الیه یا منلامقصد الاالیهیا من لا منجا منه الا الیه یا من لا یرغب الا الیه یا من لاحول و لاقوة الا به یا من لایستعان الابه یا من لایتوکل الا علیه یا من لایرجی الا هو یا من لایعبد الا هو 

جهت دفع امراض – یاخیر المرهوبین یا خیرالمرغوبین یا خیر المطلوبین یا خیر المسئولین یا خیر المقصودین یا خیرالمذکورین یاخیرالمشکورین یاخیرالمحبوبین یاخیرالمدعوین یاخیرالمستانسین 

برای امراض کودکان – یا من خلق فسوی یا من قدر فهدی یامن یکشف البلوی یا من یسمع النجوی یامن ینقذ الغرقی یا من ینجی الهلکی یامن یشفی المرضی یا من اضحک و ابکی یامن امات و احیی

یا من خلق الزوجین الذکر والانثی 

برای خلاصی از بند – اللهم بحق العرش ومن علاه و بحق الوحی و من اوحاه و بحق النبی و من نباه وبحق البیت و من بناه یا سامع کل صوت یا جامع کل فوت یا باریء النفوس بعدالموت صل علی محمد واهل بیته و اتنا و جمیع المومنین و المومنات فی مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندک بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبدک و رسولک صلی الله علیه واله و علی ذریته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیماکثیرا

جهت خشنودی – اللهم انی اسئلک باسمک یا مصور یا مقدر یا مدبر یا مطهر یا منور یا میسر یا مبشر یا منذر یا مقدم یا موخر 

جهت دفع دیو و پری – یا من هو فی عهده وفی یا من هو فی وفائه قوی یا من هو فی قوته علی یا من هو فی علوه قریب یا من هو فی قربه لطیف یا من هو فی لطفه شریف یا من هو فی شرفه عزیز یا من هو فی عزه عظیم یا من هو فی عظمته مجید یا من هو فی مجده حمید

تاثیر دعا و شرایط دعا از زبان بزرگان

تاثیر دعا و شرایط دعا از زبان بزرگان

 تاثیر دعا و شرایط دعا از زبان بزرگان 2

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:

به هرکه چهار چیز اعطا شود از چهار چیز محروم نمیماند:

به هر کسی توفیق دعا کردن دادند از اجابت محروم نمیماند  و به هر که توفیق توبه کردن داده شد از قبول توبه محروم نمیماند و به هر که توفیق استغفار داده شد از آمرزش محروم نمیماند و به هرکه توفیق شکر داده شد از زیاد شدن نعمت محروم نمی ماند .

هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام نقل میکند که فرمود:آیا میدانید که به چه سبب گاهی  بلا طولانی میگردد و گاهی مدت ان کوتاه است  گفتند نه،فرمود :اگر هنگام بلا به یاد دعا بیفتید و الهام شوید که دعا کنید ،بدانید که مدت بلا کوتاه است. مکارم الاخلاق ج2ص5

سوالاتی که آیت الله بهجت جواب دادند :

به نظر جناب عالی در چه شرایطی دعا مستجاب است؟

ج: بسمه تعالی- شرط استجابت دعا ترک معصیت است « أوفو بعهدی أوف بعهدکم بقره/40 » « فاذکرونی أذکرکم. بقره/152 » « أدعونی أستجب لکم. مؤمن/ 60 » گاهی مصلحت در غیر تعجیل است و گاهی مصلحت در تبدیل به احسن است؛ داعی خیال می کند مستجاب نشده است و اهل یقین می فهمند.

  زیاد مرتکب معاصی می شوم و هر چه تلاش می کنم، موفق نمی شوم.

ج: بسمه تعالی- نقل شده از أحد الحسینین قدس سرهما ( یعنی الخلیلی و النوری ) که برای این مقصود، حمد و سوره، اهدا شود برای مدفونین از مؤمنین و مؤمنات در مشاهد ثمانیه مشرفه: «حرمین شریفین»، «نجف اشرف»، « کربلا»، و«الکاظمین » و «سامراء » و «المشهد الرضوی » و «قم » و حمد و سوره برای مدفونین در سائر مشاهد مشرفه.

نبى اکرم صلی الله علیه وآله میفـرماید: (ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه; خدا را بخوانید ویـقـیـن بـه اجـابت داشته باشید). امام صادق(ع) نیز مى فرماید:(اذا دعـوت فـظن ان حاجتک بالباب; در وقت دعا یقین کن که حاجت تو بر در خانه آمده ست.)

تاثیر دعا و شرایط دعا از زبان بزرگان

امام صادق علیه السلام فرمود:همه ما کشنی نجاتیم و کشتی حسین علیه السلام سریعتر است وهم? ما درب بهشتیم و درب حسین وسیعتر است

معنی یا سریع الرضا:

جناب شیخ رجبعلی خیاط میفرمود:در یکی از شبهاهیچ وقت دیر نیست،خداوند جَبّار است. جبار یعنی شکسته

بند.ضررهای ما را جبران میکند .اگر انسان برگشت و راست راستی ،پشیمان شد که عمرش به بطالت گذشته ،خداوند جبران میکند (یا مُبَدِلَ السَّیئات با الحَسنات)ای تبدیل کننده بدیها  به خوبی ها.

یکی از کارهای خدا همین است؛اما برای همه نیست  برای کسانی است که واقعاً برگردند.

در جلسه ای ،رفقا شخصی را آوردند که وقتی من نگاه کردم {به باطن او}وحشت کردم و دیدم سه نوع حیوان درنده است که  مربوط به سه رذیله اخلاقی او بود .پس از پایان جلسه وقتی به آن شخص نگاه کردم دیدم به شکل انسان درآمده است . تا آن موقع مفهوم ((یا سریع الرضا)) را متوجه نشده بودم که اگر خدا بخواهد در یک جلسه ازهمه بدیهای ما صرف نظر میکند.

اثرات منفی پرحرفی

شیخ طوسی در الامالی این حدیث را در اول کتاب آورده که پیامبر صلی الله علیه واله  میفرمایند  که : در غیرِ یاد خدا سخن نگوئید ؛زیرا سخن زیاد در غیر یاد خدا ،سبب قساوت قلب میشود و دورترین مردم از خدا کسی است که قساوت قلب داشته باشد.

کلینی هم درج2 کافی  آورده که امام صادق علیه السلام فرمودند:

حضرت مسیح علی نبینا واله و علیه السلام  میقرمودند: در غیر یاد خدا ،زیاد سخن مگوئید ؛زیرا کسانی که در غیر یاد خدا زیاد سخن میگویند؛قسی القلب و سخت دل میشوند گر چه خودشان ندانند.

علامه حسن زاده آملی در مجلس درس خود فرموده بودند:

یکی از دوستان میگفت در مراقبتی که داشتم ،مکاشفه ای روی داد به حضور حضرت رسول الله الاعظم صلی الله علیه وآله شرفیاب شدم ازآن حضرت ذکر خواستم فرمودند:من به شما ذکر سکوت میدهم

خداوند میفرماید ( و کان الله علی کل شیئ رقیباً-احزاب آیه 52)

یعنی خداوندمتعال همه چیز را مراقب است و پیامبر صلی الله علیه و آله به بعضی از اصحابش فرمود (اعبدالله کانک تراه فان لم تکن تراه فهو یراک- بحار ج 77 ص76) خدا را طوری عبادت کن که گویا او را میبینی ،و بدان که اگر تو او را نمی بینی یقینا او تو را می بیند و این سخن پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله  ناظر به مراقبه است  زیرا مراقبه در حقیقت این است که انسان بداند  خدایش بر او ناظر است و در هم? حالات مراقب اوست.

وبالاترین مصلحت برای بنده در این است که در هر نفس بداند خداوند مراقب اعمال اوست و به او نزدیک است ، آن چنان که کارهایش را میداند و حرکاتش را میبیند و سخنانش را میشنود و از اسرارش با خبر است ... و هرگز نمیتواند از سلطنت الهی خارج شود{ چرا که همه جا را احاطه کرده}

ایةالله حاج سید محمد حسن مرتضوی لنگرودی  نقل کرده اند:

علامه طبا طبائی اهل مراقبه بود یک وقت خدمت آن بزرگوار رسیدیم که دستور العملی به ما بدهد فرمود: مراقبه و محاسبه ،این دو حالت را شخص سالک باید از ابتدای سیرو سلوک تا انتها ملتزم باشد ،فرمود: آخر شب قبل از خواب اعمالی را که در روز انجام داده اید بررسی کنید هر یک از اعمالتان که خوب بود خدا را برای آن حمد و سپاس گوئید و توفیق انجام بهتر آن را در در روز بعد از خداوند مسألت کنید .اگر خدای ناکرده تقصیر و یا خطایی مرتکب شده بودید ،فوراً  توبه کنید و تصمیم بگیرید که دیگر آن را  انجام ندهید اگر دید خلافهای شما متعدد است تصمیم بگیرید ،فردا آن را کم کنید ،خلاصه فرمود:مراقبه و محاسبه باید همیشه باشد.

حتی در اواخر عمر که نمیتوانست درست حرف بزند یکی از رفقا از ایشان خواسته بود توصیه ایی بفرمائید باز فرموده بود: مراقبه ،محاسبه امام کاظم  صلوات الله علیه میفرماید :کسی که در هر شبانه روز اعمالش را محاسبه نکند از ما نیست ،پس اگر کار نیکی انجام داده بود از خدا بخواهد که آن را زیاد کند و اگر گناهی انجام داده  استغفار کند و ازآن توبه کند.

در مکارم الاخلاق فصل 5 باب 4مرحوم حسن بن فضل طبرسی  حدیث زیر  را در ضمن وصایای حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله آورده است که ای ابوذر انسان جزءمتقین نخواهد بود مگر اینکه هر روز ،خودش را با دقتی بیشتر از شریک مالی اش محاسبه کند و بداند این غذا از کجا آمده است؟این نوشیدنی از چه راهی تهیه شده است؟و این لباس که پوشیده شده چگونه بدست آمده ؟ آیا از مال حلال است یا حرام

 تاثیر ترک گناه در فکرو ذکرآخوند ملا حسینقلی همدانی رحمة الله علیه {استاد مرحوم ملکی تبریزی و ازبزرگان اولیاءالله بودند}فرموده اند:

آنچه این ضعیف ازعقل و نقل استفاده نموده ام ،این  است که اهمّ اشیاء از برای طالب قرب،جد و سعی تمام در ترک معصیت است ،تا این خدمت را انجام ندهی ،نه ذکرت و نه فکرت به حال قلبت فایده ای نخواهد بخشید.

سالک باید همیشه و در همه حال خدا را حاضر و شاهد اعمال خود بداند و بطور جد از معصیت پرهیز کند و بداند که گناه اعمِ از صغیره یا کبیره صدمات سنگینی به سلوک فرد وارد خواهد نمود و در مقابل چشم پوشیدن از گناه برای خدا تاثیر بسزایی در سرعت بخشیدن به سلوک وی خواهد

سالک باید هر چه میتواند همه خلق را دوست بدارد،جز دشمنان خدا و دشمنان حجت خدا .

 در برنامه ریزی روزانه خود زمانی را برای مطالعات دینی قرار دهد.

سالک خدا جو باید دائم الوضو باشد.

  در شبانه روز کمتر از 6 ساعت و بیشتر از 8 ساعت نخوابید.مرحوم علامه طباطبائی در اولین ار تباط با بنده فرمودند:کمتر از ربع شبانه روزنخواب،بیشتر از ثلث هم نخواب.

اگر کسی میخواهد هدایت شود باید تقوا داشته باشد.

 مرتبه نازله تقوا این است که واجبات را به جا آورد و محرمات را ترک کند،اگر تقوای  بالاتر را بخواهد باید مواظب دلش باشد.

به حضرت علی علیه السلام عرض کردند:

 شما از کجا به این مقام رسیدید؟حضرت فرمود:درِ{جلوی} خانه دل نشستم و غیرِ خدا را راه ندادم . در روایت دیگری دارد که امام جواد علیه السلام میفرمایند:

القصد الی الله تعالی باالقلوب اَبلغ من اِتعاب الجوارح باالعمال{بحار ج67ص60}

گاهی انسان با اعمال بدنی تصمیم میگیرد به سوی خدا برود ،زیاد نماز میخواند ، روزه میگیرد ،کم خوابی  به بدن میدهد،غذا کم میخورد،این یک راه است .راه دوم این است .که با اصلاح دل به طرف خدا برود،با مراقبت قلبی برود که این راه رساننده تر است.هر کس درِخانه ی دل بنشیند و مواظبت کند  که خیال گناه و خیال باطل وارد آن نشود ،تا یک خیال  باطلی میخواهد وارد دل شود  چهره برگرداند و استغفار کند               

ما از خدا خانه میخواهیم ،اما خدا به مصلحت ما نمیداند ، چه میکند ؟ایا باطل میکند دعای ما را ؟ خیر بالاتر از خانه به ما میدهد ؛به ملک میفرماید : چند سال بر عمر این شخص بیفزا. این بیچاره خیال می کند این همه زحمت کشیده ،اخر اثری از خانه و دعای خویش ندیده ،دعایش مستجاب نشده ،اما نمیداند بالاتر از استجابت این دعا به او داده داند ،ولی او نمیفهمد . حسن ظن به خدا باید داشته باشیم ؛عینک باید واسع و صاف باشد ،کدورت نداشته باشد.

دعا و امر به معروف و نهی از منکر

دعا و امر به معروف و نهی از منکر

رسول گرامى اسلام میفرماید:

امـر بـه مـعـروف و نهى از منکر کنید وگرنه خدا بدهای شما را برنـیـکان شما مسلط مى کند و دعاى نیکان شما در آن موقع به اجابت نمى رسد.

نبى اکرم صلی الله علیه وآله میفـرماید: (ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابه; خدا را بخوانید ویـقـیـن بـه اجـابت داشته باشید). امام صادق(ع) نیز مى فرماید:(اذا دعـوت فـظن ان حاجتک بالباب; در وقت دعا یقین کن که حاجت تو بر در خانه آمده است.)

مولوی و شمس تبریزی و مدحی از امیرالمومنین

این مطلب از نوشته های استاد شوشتری است:

شمس تبریزی سید وشیعه بوده و مولوی تا آن روز اهل این راه نبود،اما در خداجوئی خالص بود . خداوند متعال درقرآن وعده داده است که:والذین جاهدوا فینا لنهدینم سبلنا {انان که در راه ما (باخلوص نیت) مجاهده کنند قطعاًبه راههای خود هدایتشان خواهیم کرد}. در جلسه اول شمس تبریزی،مولوی را به طریقت مرتضوی دلالت کرد. و از این عالم دانشمندخداجو یک عارف عاشق ساخت . توجه شما را به این غزل از مولوی جلب میکنم تا معلوم گردد که نتیجۀ سیروسلوک او عجب معارف بلندی بر جای گذاشته است

برکات دعاهای مستجاب نشده

عواملی که مانع استجابت دعا میشوند و برکات دعاهای مستجاب نشده

 من خودم تاثیر ختم صلوات را دیدم همین14000صلوات را یکی از نزدیکانم که به این ختم زیاد مشغول میشه یه بار شب که ختم را تمام کرد فرداش به حاجت رسید و خودم ختم صد هزار صلوات را  شریکی با یه نفر دیگه انجام دادیم و بعد از 97 یا 98 هزار مرتبه اثر ختم ظاهر شد ولی نه دقیقاًبه اون شکل که خواسته بودم باز هم میگم برید شرایط و موانع دعا را بخونید چیزی که اکثر ما از اون بی بهره هستیم در این عصر حالت اضطرارو انقطاع است تا میشنویم یه جا ختم امن یجیب خونده میشه با سر میریم فکر میکنیم به صرف تکان دادن زبان حاجتمون را میگیریم فکر میکنیم اگه 12000 بار آیه امن یجیب خونده بشه ماحاجت روائیم  این همه این ختم را انجام میدیم اما یه بار به معناش فکرکردیم؟معنای مضطر واقعاى چیه؟

اکثر افراد که حاجت نمیگیرن را اگه خوب  دقت کنی به حالات و تفکراتشون می بینی که در حین ختم و دعا وکلاً همیشه علاوه بر اینکه به خالق مخلوقات توجه میکنند یک یا چند مخلوق را هم به عنوان خالق در کنار خداوند خالق قرار میدهند و به همه آن خدایان توجه میکنند !!!و امید آنها به مخلوقات خیلی بیشتر از خدا است!!!!میگه فلانی  میتونه کار ما را راه بنداز برم بهش بگم تا کارم درست کنه  به فلانی که نفوذ داره میگم فلان کمک را بهم بکنه.

 لا موثر فی الوجود الا الله 

اگه واقعا امیدت از همه جا قطع شد وفقط به خدا امد بستیم اون موقع است که خیلی سریع به حاجت میرسید اگه مصلحت باشه  به این روایات هم یه نگاهی بندازید تا قدر این نعمت خدا را بفهمید

هشام بن سالم گوید:امام صادق صلوات الله علیه فرمود:

خداوند به موسی و هارون گفت(قد اجیب دعوتکما)(همانا دعای شمادونفر را اجابت کردم)و میان این دعاو غرق شدن فرعون چهل سال فاصله بود.اصول کافی ج4

جابر از پیغمبر (صلی الله علیه و آله )روایت کرده  که فرمود:بنده ای خدارا میخواند و او ان بنده را دوست دارد ،پس به جبرئیل میفرماید که اجابت این بنده را تاخیر انداز،زیرا که دوست میدارم صداری او را بیشتر بشنوم و بندهای خدا را میخواند و خدا او را دشمن میدارد ،پس میگوید : ای جبرئیل حاجت این را تعجیل کن که من کراهت دارم صدای او را بشنوم- کافی ج4

مولای بی نظیر ما حضرت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در نهج البلاغه به امام حسن صلوات الله علیه اینگونه و صیت مفرمایند:

خداوند با اذنی که برای دعا و مسئلت به تو عطا فرموده ،کلید خزائنش را در اختیارت نهاده است  پس هر وقت بخواهی میتوانی  درهای نعمتش را به وسیله دعا باز کنی و ابرهای رحمت ش را به ریزش درآوری ! ومبادا که تأخیر اجابت ،تو را مدیوس کند ،زیرا بخشش او به اندازۀ نیت و خواست قلبی انسان است،و بسا که تاخیر در اجابت  برای این است که  خواستار پاداش  بزرگتر و آرزومند  بخشش فراوان تر گردد ،و چه بسا چیزی را درخواست کرده ای و به جای آن چیز دیگری که سودش در دنیا و آخرت برایت بیشتر بوده به تو عطا گردیده ،یا برای خاطر امر بهتری  از تو بازداشته شده ،زیرا بسیار ی از خواسته ها ست که اگر عملی گردد دین را تباه میکند.

در مکارم الاخلاق ج2 ص3 نیز از پیغمبر صلی الله علیه و اله  روایت کرده که فرمود هیچ مسلمانی دعا نمیکند مگر اینکه خداوند یکی از این سه چیز را به او عنایت میکند :یا دعایش را مستجاب میکند  و یا پاداشش را برای آخرت ذخیره میکند و یا آنکه به قدر خواسته اش بلا را از او دفع میکند. و در کتب کافی و محجةالبیضا و دیگر کتب معتبر از این دست روایات موجود است که ((داعی)) هرگاه دعا را باشرایط  ان به جا آورد یا بزودی به اجابت میرسد  یا مستحق بخشش دیگری شده  و بهتر از آنچه خواسته را به او میدهند و یا ذخیره آخرت او میشود و پاداش بزرگتری به او  میرسد  یا به اندازۀ دعایی که کرده گناهانش بخشیده میشود  و یا بلائی از او دفع میگردد

در دُرّ المنثور آمده که حضرت محمد صلی الله علیه واله: فرمود هرگاه خدا دربارۀ بنده ای ارادۀ استجابت  داشته باشد به او اذن دعا میدهد.

باید در دعاها از خدا بخواهیم نگذارد ما مأیوس از اجابت شویم همچنان که امام سجاد صلوات الله علیه در دعای21 صحیف میفرماید:

و لا ایساً من اجابتک لی و ان ابطات عنی فی سراء.... او فقر او غناء(مرا ناامید از اجابت  خود قرار مده هر چند که آن اجابت را برای من به تاخیر اندازی ،چه در راحتی باشم یا بلا،در نقمت باشم یا نعمت و رفاه ،در فراوانی باشم یا محنت ،در تهیدستی باشم یا توانگری .....

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:

به هرکه چهار چیز اعطا شود از چهار چیز محروم نمیماند:

به هر کسی توفیق دعا کردن دادند از اجابت محروم نمیماند  و به هر که توفیق توبه کردن داده شد از قبول توبه محروم نمیماند و به هر که توفیق استغفار داده شد از آمرزش محروم نمیماند و به هرکه توفیق شکر داده شد از زیاد شدن نعمت محروم نمی ماند .

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:

الدعاءکهف الاجابةکما ان السحاب کهف المطر یعنی همانطور که ابر پایگاه باران است  ،دعا پایگاه  اجابت است  - مکارم الاخلاق ج2ص4

هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام نقل میکند که فرمود:آیا میدانید که به چه سبب گاهی بلا طولانی میگردد و گاهی مدت ان کوتاه است  گفتند نه،فرمود :اگر هنگام بلا به یاد دعا بیفتید و الهام شوید که دعا کنید ،بدانید که مدت بلا کوتاه است. مکارم الاخلاق ج2ص5

شرایط نوشتن دعا

شرایط نوشتن دعا

دوستان عزیز شما باید بدانید که نوشتن دعا دارای شرایطی خاص است 

 اول اینکه باید نیت سائل پاک باشدودر غیر این صورت نتیجهء بدی میدهد که موجبات پشیمانی را به بار می اورد پس بایدنیت سائل قربتا الی الله باشد یعنی با شرع برابری داشته باشد.

دوم اینکه هر دعا و طلسمی زکاتی دارد که بعضی از  اساتید گفته اند که میتوان صدوده هزار تومان به نیت  هر دعا یا طلسمی ساعت خاص خود را داردبه این صورت:

شنبه:ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت زحل است که نحس اکبر است و برای نوشتن دعا وطلسمات  دشمنی و جدائی به کار میرود.

  یکشنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت شمس است که سعد اکبر است و برای نوشتن دعا های محبت وزبان بند (عقداللسان) خوب است.

دوشنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت قمر است که سعد اصغر است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود.

سه شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت مریخ است که نحس اصغر است وبرای نوشتن دعا وطلسمات دشمنی و جدائی به کار میرود.

چهار شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت عطارد است که سعد اصغر است است ونیز برای نوشتن  دعا و طلسمات محبت و زبان بند به کار میرود.

پنج شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت مشتری است که سعد اکبر است است ونیز برای نوشتن  دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود.

جمعه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت زهره  است که سعد اکبر است است ونیز برای نوشتن دعا و  طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود

نکته:هیچگاه در شب مخصوصا به هنگام غروب دعا وطلسم ننویسید که موجب بلا ونزاع وجنگ میشود.

برای ریلکس شدن کارها و روشهای گوناگونی وجود دارد و نوع ریلکس شدن نیز برای کارهای مختلف فرق میکنید. برای مثال اگر بخواهید از هیاهوی زندگی چند دقیقه ای دور باشید یک نوع ریکس شدن است و اگر میخواهید کاری فرای مادی انجام دهید نوع ریلکس شدن آن فرق میکند.

اگر میخواهید از هیاهوی زندگی آسوده باشید.

این نوع ریلکس شدن باعث میشود تا مغز شما استراحتی کند و بتوانید راحتتر فکر کنید و تصمیم بگیرید.

- برای شروع ابتدا یک جای راحت پیدا کنید. این جای راحت میتواند روی یک صندلی باشد (البته باید بتوانید روی آن لم دهید) روی تخت روی زمین روی مبل یا هرجایی دیگر که بتوانید آرام و راحت دراز یا بنشینید.

- طوری بشینید یا لم دهید که فشاری روی شما نباشد برای مثال سیخ نشینید که کمر شما درد بگیرد یا اگر کاملا سست شدید بیفتید.

- اگر موسیقی ملایمی دارید مثل موسیقی های کلاسیک آن را با صدایی کم پخش کنید. صدا آنقدر کم نباشد که مجبور به شنیدن آن باشید و آنقدر زیاد نباشد که دیگر صداهای محیط را نشنوید. از هدفن برای گوش دادن استفاده نکنید.

- آرام چشمان خود را ببندید.

- سعی کنید به هیچ چیز فکر نکنید. مثل مشکلات امروز? راه حل فلان مسئله? فقط به راحتی خودتان فکر کنید. فکر کنید که چه آرامشی دارید.

- آرام آرام بدن خود را سست کنید. یک احساس شیرین در پشت چشمان شما پدید می آید. پلکهای شما بلعکس بدنتان سنگین میشود. از این حالت لذت ببرید.

- سعی کنید همراه موسیقی به مناظر زیبا در طبیعت فکر کنید. خاطرات شیرین خود را به یاد بیاورید و خاطرات تلخ را فراموش کنید. شاید لبخندی هم روی لبانتان پدید بیاید.

- از بخاطر آوردن صحنه های هیجان آور پرهیز کنید. مثل ورزش کردن? مسابقه دادن? یا ...

- همراه با این تمرکز ? نفس تقریبا عمیق بکشید بدن گونه که از بینی نفس را کشیده و آرام و به تدریج از دهان خارج کنید سپس یک نفس عمیق که تمامی ریه های شما پر از هوا شود بکشید آنقدر بکشید که احساس سرفه به شما دست دهید (احساس سرفه ولی اگر خواستید سرفه کنید نفس را بیرون دهید هرگز نگذارید سرفه یا عطسه نمایید) و آنگاه به آرام نفس را بیرون دهید این توالی را سه دفعه انجام دهید. بعد از سه بار انجام دادن دیگر نفس خیلی عمیق نکشید. نفسهای عمیق خود را کوتاه تر کنیدو تا آرام نفس بکشید.

- آرام آرام خواب شما را فرا میگیرد. و دیگر هیچ بخاطر نمی آورید.

- چند دقیقه بعد از خواب بیدار میشوید. احساس سرزنده بودن و شادابی خاصی دارید.

- اعضلات بدن خود را بکشید تا خون به تمامی سلولهای شما برسد.

از این ریلکس شدن لذت خواهید برد. حالا به سر کار و مشغله های زندگی بروید

 

عواملی که دعا را مستجاب میگرداند : 

1) صلوات در اول و اخر دعا 

2) سعی کند دعای او در خفا و بدون ریا باشد

3) حضور قلب هنگام دعا

4) سعی کند حق الناس به گردن او نباشد زیرا در روایت داریم موسی علیه السلام از جایی عبور می کرد دید کسی با تضرع مشغول دعا است دوباره  زمانی که از جایی بر می گشت دید ان فرد باز هم مشغول دعا کردن است موسی علیه السلام فرمود که به خدا قسم که اگر حاجت او به دست من بود هر اینه انرا به او میدادم نا گاه ندا امد این بنده حق الناس به گردن دارد برای همین دعایش مستجاب نمی شود

5) لباس و جایی که در ان دعا می کند غصبی نباشد 

6) در روایت داریم زمانی که می خواهید دعایتان مستجاب شود قبل از دعا چهل مومن را دعا کنید

7) دعا کردن در اوقات شریف مانند شب جمعه و روز جمعه و اعیاد دعا کردن در سحرگاهان و بین الطلوعین و ساعات اخر روز جمعه که دعا مستجاب است

8) دعا کننده باید نماز های خود را اول وقت بخواند 

علامه قاضی فرمودند هرکس نماز های خود را سر وقت بخواند اگر به درجاتی از عرفان نرسید بر من بد بگوید البته کار یک روز دو روز نیست

9) دعا را با ذکر ماشا الله ولا حول ولا قوه ال با الله العی العظیم ختم کند زیرا در ر وایت داریم امام علی علیه السلام فرمودند هر کس دعا را به این ذکر ختم کند محال است دعایش مستجاب نشود

 

در ساعات و شرایط دعا نوشتن

نوشتن دعا دارای شرایطی خاص است  اول اینکه باید نیت سائل پاک باشد در غیر این صورت نتیجه بدی میدهد که موجبات پشیمانی را به بار می اورد پس باید نیت سائل قربة الی الله باشد . دوم اینکه هر دعایی زکاتی دارد که بعضی از اساتید گفته اند که میتوان 110 تومان

 به نیت امام علی علیه السلام صدقه داد و سپس دعا بنویسید البته نظرات در مورد زکات ها مختلف است سوم اینکه هر دعایی ساعت خاص خود را دارد

شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب

 ساعت زحل است که نحس اکبر است

و برای نوشتن دعا و طلسمات دشمنی و جدائی به کار میرود

 یکشنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب

ساعت شمس است که سعد اکبر است

 و برای نوشتن دعا های محبت و زبان بند خوب است

 دوشنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب

ساعت قمر است که سعد اصغر است

و نیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت و زبان بند به کار میرود

 سه شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب

 ساعت مریخ است که نحس اصغر است

و برای نوشتن دعا و طلسمات دشمنی و جدائی به کار میرود

 چهار شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت

 قبل از طلوع افتاب ساعت عطارد است که سعد اصغر است

  ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت و زبان بند به کار میرود

 پنج شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب

ساعت مشتری است که سعد اکبر است است

و نیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود

جمعه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب

 ساعت زهره است که سعد اکبر است است

و نیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت و زبان بند به کار میرود

 نکته: هیچگاه در شب مخصوصا به هنگام غروب دعا و طلسم ننویسید که موجب بلا ونزاع وجنگ میشود

داستان کسی که دو جن را تسخیر کرده بود

داستان کسی که دو جن را تسخیر کرده بود

داستان کسی که دو جن را تسخیر کرده بود و مرحوم حامد را با اجنه تهدید میکرد

جن گیری بود که دو جن در تسخیرش  بودند. جناب شیخ {عبدالکریم حامد}او را نصیحت میکرد که آنها را رها کند و میفرمود:

(این کار گناه است ؛زیرا این جن ها باید بندگی خدا را بکنند نه این که در اختیار تو باشند .)

جن گیر هم میگفت :برو و کاری به من نداشته باش!جناب شیخ بازهم موعظه اش کرد ولی جن گیر،ایشان را تهدید کرد که جن هایش را به سراغ وی میفرستد.جناب شیخ فرمود(مانعی نیست !جن هایت را بفرست!)

شب که ایشان به منزل رفتند دیدند آن دو جن بالای اتاق نشسته اند. ایشان بدون اینکه کاری انجام دهند فقط دو مرتبه گفتند : (من خدا را دارم )

یک مرتبه هر دو جن میسوزند و از بین میروند. فردا که جن گیر ،مرحوم حامد رادیده بود با دلی شکسته گفته بود :چرا جن های مرا سوزاندی و مرا دسته خالی گذاشتی؟جناب شیخ هم فرموده بودند:

من تنها دو بار گفتم : «من خدا را دارم »، خدای منان هم به فریاد من رسید و آنها را نابود کرد.

نظر عارف کامل مرحوم کشمیری این بود که:

درباره دارندگان تسخیرات{جن} میفرمودند:نوعاً زندگیشان خوب نیست وبه نکبت می افتند،بهتراست انسان با تقوا و مجاهدت به جائی برسد که خود بتواند مسائل و امور پنهان را بفهمد وببیند!! بعضی از فقها تسخیر جن را حرام دانسته اند

داستان جناب کشمیری و بسم الله

این داستان را هم جناب سید علی اکبر صداقت از استادشان

جناب عارف کامل عبد الکریم کشمیری نقل کرده اند:

ما نمیدانیم در چه سالی حضرت استاد از نجف به ایران – درجوانی آمده ند وبه زیارت جدشان  حضرت رضا علیه السلام رفتند. فرمودند: در سفر اول به مشهد مقدس کسی رادیدم که انگار انسان نبود،ملک بود.

هیبت او مرا گرفت؛یقین پیدا نکردم که حضرت  ولی عصر (عج)بوده است.

از بعضی تلامذه خاص بعداً شنیدم که استاد فرمودند :دستش را هم بوسیدم .

از آن آقا سوال کردم به چه چیز به این مقام رسیدید فرمود: به بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم .

خواص اذکار

خواص ذکر یا اول- مبدی - آخر - ظاهر - باطن

اول( نخستین)

معنای اولیت ، ازلیت است . تمام مخلوقات ، حادثند و مسبوق به عدم . مخلوقات و ممکنات ابتدا و انتها دارند ، اما خداوند مبدع(خالق) ، ازلی است. خداوند بود و هیچ چیز دیگری جز او نبود.

اگر کسی می خواهد به اطلاع ازغایبی که به دنبال او باشند مثلا امام زمان (ع) 40 شب جمعه ، در هر شب 1000 مرتبه ذکر « یااول» خوانده شود . و موقع شروع هر کاری 37 مرتبه این ذکر خوانده شود.

دو معنی دارد : 1- سبقت دارنده بر همه اشیا . 2 ابتدا کننده در خلق اشیا که قبل از وجود هر شیئی بوده است و او را ابتدایی که منتهی به مدت شود نبوده است و به معنی مبدئ است .

 جهت یُمن در شروع کردن کارها و پیش نهاد هرچیزی خواندنش مؤثر است . چون انگشت سبابه بر شکم حامله گذارند و «یا مبدئ» گویند ، حمل سقط نشود .

چون در کاری شروع کنی اول 56 بار این اسم مبارک «یا مُبْدِئُ » را بگو بعد از آن بر آن کار اقدام نمای البته به مراد می‌رسد.

امام رضا علیه السلام فرمود جهت غایب یا هر کار صعب که باشد چهل شب جمعه هر شب هزار بار بگوید غائب حاضر گردد و جمله حاجات او حاصل شود .

آخر(واپسین)

هر موجودی را آخری است ، یعنی « پایانی» که نهایتی برای آن متصور نیست . خداوند متعال بعد از فنای تمام ممکنات ، باقی است . حمد سزاوار خدایی است که پس از فنای همه چیز ، باقی است .

اگر کسی می خواهد عاقبت بخیر شود ذکر « یا آخر» را را 801 مرتبه بخواند. وبرای دفع دشمن به همین تعداد خوانده شود (بسیار مجرب است )

 ظاهر (پیدا)

خداوند واجب الوجود و مخلوقات ممکن الوجود هستند خداوند غائب است یعنی پنهان علم و حیات و قدرت عین ذات خداست، علم غائب است عالم علم به علم خود دارد اما علم او دیده نمی شود . ذات خداوند شناختی نیست و هیچ کس راه به آن ندارد . 

اگر کسی بخواهد شود و جود مقدس امام زمان(ع) بر او ظاهر گردد روزی 1106 مرتبه ذکر« یاظاهر» را بخواند .

 باطن( پنهان از دیده ها)

خداوند در خفا و ظهور کمال دارد او در ذات و صفات یکتا است خورشید یکی است ولی ظهور و تابش نورآن کثرت دارد موجودات به نور خورشید دیده می شوند ولی کثرت موجودات دلیل بر وجود چند خورشید برای دیدن آنها نیست . دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین  به علی شناختم من بخدا قسم خدا را .

اگر کسی می خواهد پی به ضمائرو معانی موجود در قلب اشخاص پی ببرد باید  ذکر« یاباطن» را به تعداد 62 مرتبه بخواند .

خواص ذکر قاضی الحاجات - رائی - برّ - حفی

قاضی الحاجات (برآورنده حاجات)

قاضی به معنی حکم کننده می باشد وقاضی الحاجات حکم کننده است بر برآورده شدن حاجات . قاضی الحاجات تنها خداست و بس.

اگر هر وقت حاجتی داشتید ۹۱۱ بار ذکر « یا قاضی الحاجات» را بخوانید

 رائی ( بیننده و نظرکننده )

وقل اعلموا فسیری الله عملکم ورسوله والمومنون

ترجمه: ای رسول! به خلق بگو عمل کنید که خداوند و رسول او و مومنان شما راخواهند دید.

خلقت موجودات ۲ مرحله دارد مرحله اول وجود تقدیری می باشد یعنی ابتدا خدا وجود همه ممکنات را مقدر می فرماید وسپس در مرحله دوم برهر یک از مقدرات که بخواهد قضا جاری می نماید و آنگاه مخلوق وجود خارجی پیدا می کند . خداوند متعال به مخلوقاتش قبل از به وجود آمدنشان نظر دارد واین عنایت و توجه به علم است نه به وسیله چشم . همین طور اونظر دارد به نیات که شرط لازم عمل است یعنی قبل از اینکه عمل وجود خارجی پیدا کند خدا آن را می بیند.

اگر کسی می خواهد دلش نورانی شود وبصیرت پیدا کند ۲۲۱ مرتبه ذکر« الرائی» را بخواند 

 بِرّ (نیکخواه)

بر، یعنی نیکوکار . خداوند بر بندگان خود نیکی می کند و این نیکی ، همانا قطع نکردن روزی آنان به سبب گناه کردنشان است .خداوند متعال ، بر است و احسان و نیکی خود را در مقابل گنهکاری و طغیان خلق قطع نمی کند.

اگر کسی می خواهد توفیق اعمال صالح را داشته باشد و از سختی ها مسون باشد بعد از نمازهای یومیه ذکر« البر» را به تعداد 202 مرتبه بخواند .

 حفی(مهربان)

حفی، یعنی ذاتی که به تمام امور و به همه موجودات عالم محیط است و در تلطف و مهرورزی به بندگان ، بی  دریغ است.

اگر کسی می خواهد به آگاهی در مورد ضمائر برسد و یا می خواهد محبتش در دل کسی بیفتد ذکر«الحفی»را 98 مرتبه بخواند.

ذکر الرؤف - الغیاث - باقی

الرّؤفُ : 

مهربان بمعنی رحیم است چه رأفت و رحمت مترادفند . بقولی رأفت اخصّ از رحمت و ابلغ از رحمت است . یعنی خدای بخشاینده و مهربان بر خلقان و نماینده راه فلاح و نجات به اهل فساد و طغیان بیواسطه است . بسیار گفتن این نام سختی را از دل ببرد . 

در بحر الغرائب امام رضا علیه السلام فرموده اند: هر که خواهد که مظلومی را از ظالمی برهاند ده (10) بار این اسم را در برابر وی بگوید آن ظالم شفاعت او را در حق آن مظلوم قبول کند و او را به وی بخشد . 

حضرت رسول صلی الله علیه و آله در وقت دشواری این دو اسم را بسیار میخواند:« یا رَؤفُ یا رَحیم» .

 هر کس بسیار «یا الحلیمُ» ، «یا الرّؤف » ، «یا المنّان» گوید و نزد ظالمی رود برای وی ذلیل شود و هر کس «یا الرّؤف » بسیار گوید از هر خوفی ایمن گردد .

ختم « یا رئوف » 

در جواهر مکنونه آورده است که به جهت خلاصی از شدائد خواندن یا رئوف یا رحیم 544 بار بدون زیاد و کم باید بخواند از جمله مجرباتست و بعضی از بزرگان ادعای تجربه نموده اند.

الغِیاثُ : (فریادرس - پناه دهنده پناه جویان )

به معنی مغیث یعنی خداوند متعال در شدائد فریادرس فریاد خواهان است . به جهت مبالغه در کثرت اغاثه مضطرّین مسمّی به مصدر شده و به همین معنی است غوث که هر دو واوی اند . خواندن آن در همه حال برای رفع اضطرار و ترس در تنهائی و قوّت در کارها نفع عظیم دارد . اگر سختی عظیم پیش آید که به هیچ وجه رفع نشود در تنهایی رود و با هیچکس سخن نگوید و هزار بار بگوید : «یا مغیثُ اغِثنی بحقِّ بسم الله الرّحمن الرّحیم یا صاحِبَ الرّای و السّمع بحق ال طه و یس» فی الحال اجابت شود انشا الله .

 در هر عصری از اعصار نماینده ای از طرف باری تعالی بر روی زمین جهت پناه دهی و فریاد رسی بندگان وجود دارد که او را غوث(پناه) می نامند . او حجت حق و خلفة الله است اولین غوث حضرت آدم (ع) می باشد از جنس انسان است چون فقط انسان می تواند مظهریت تامه صفات حق را داشته باشد .

اگر کسی اضطراب یا ترس یا وحشت دارد ۱۵۱۱ مرتبه ذکر « الغیاث» را بخواند.

ذکر الحکیم -وفی - دیّان

الحَکیمُ : یعنی محکم کار و گذارنده هر چیزی به موقع خود . معنی احکام در اینجا شدّت تدبیر و حسن تصویر و تقدیر است به نحوی که فعل قبیح از وی صادر نشود و کسی را مجال اعتراض بر وی نباشد و به قولی حکیم به معنی علیم یعنی دانا که علم او محیط به همه معلومات باشد چه مراد از آیه «یؤتی الحکمة من یشآء» علم است . مداومتش جهت درست آمدن کارها و دانستن مجهولات مجربست . 

امام رضا علیه السلام فرموده اند هر که جهت آسانی هر دشواری این نام بسیار گوید آن کار آسان گردد.

امام رضا علیه السلام فرموده: هر که این آیات بخواند و ثواب آنها را به روح والدین بخشد ایشان را هیچ حقّی در گردن آن فرزندان نماند وآیات کریمه این است: 

«بسم الله الرَحمنِ الرَحیم فلله الحَمدُ رَبِّ السَّمواتِ و رَبّ الاَرضِ رَبِّ العالَمینَ وَ لَهُ الکبریاءُ فِی السَّمواتِ وَ الاَرضِ وهُوالعزیز الحکیم فلله الحَمدُ رَبِّ السّمواتِ وَ رَبّ الارض رَبّ العالمین وله العظمة فِی السَّمواتِ والارض وهوالعزیز الحکیم فلله الحمد رب السّمواتِ وَ رَبّ الارض رَبّ العالمین وَ لَهُ الفَضلُ فِی السّمواتِ وَ الارض وهو العزیز الحکیم فلله الحمد ربّ السّمواتِ وَ رَبّ الارض رَبّ العالمین وله النّور فی السّمواتِ والارضِ وهو العزیز الحکیم فلله الحَمدُ رَبِّ السّمواتِ وَ رَبّ الارض رَبّ العالمین و له الملک فی السموات والارض وهو العزیزالحکیم» 

 حَکَم بدون یا نیز نام خداست به معنی داور و وکیل است

از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم برای اداء دین و جلب متاع دنیا و رفع ضرر دشمنان وهمسایه بد وحکام امر ذکر یا حَکیم توصیه شده است

وفی(وفاکننده به عهد)

یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم و اوفوا بعهدی اوف بعهدکم و ایای فارهبون

ترجمه:ای بنی اسرائیل ! نعمتهایی که به شماعطا کردم به یادآرید وبه عهده من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم و ازشکستن پیمان خود برحذر باشید.

خداوند متعال 2 نوع عهد دارد که در قرآن به آنها اشاره شده یکی وعده و دیگری وعید وعده عهدی است که حتما انجام خواهد شد اماوعید آن است که با دعا و صدقه و غیره قابل تغییر نباشد مراد از نعمتی که در آیه به آن اشاره شد ولایت الهیه می باشد و وفای به عهد قبول ولایت است که همان زیربنا و روح دینی است که همه انبیا مردم را به آن دعوت کردنده اند

اگر کسی مقروض است و نمی تواند قرض خود را پرداخت کند 40 روز متوالی که شروع آن پنجشنبه باشد در هر روز96 مرتبه اسم « الوفی» را بخواند

دَیّان( بسیار جزا دهنده به نیک و بد در روز جزا )

«دیان» کسی است که جزای برابر می دهد ، جزای گناه به عدل است ، یعنی به اندازه همان گناه ، اما خداوند متعال ، ثواب عمل صالح را به فضل می دهد ، یعنی چند برابر آن . «هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند جز بقدر آن کار زشت مجازات نشود و برآنها اصلا ستم نخواهد شد

اگر کسی می خواهد صفای باطن یابد و یا اگر می خواهد با « رجال الغیب» دیدار داشته باشد ۷۰ روز متوالی در هر روز ۵۰۰۰ مرتبه ذکر « ادیان» را بخواند و بعد از نمازهای یومیه ۶۵ مرتبه این ذکر را بخواند.

خواص ذکر ذاری - صانع - جلیل

ذاری‌( آفریننده - واگذارنده)

و لقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس : محققا بسیاری از جن و انس را از برای جهنم واگذاردیم.

« الذاری» به معنای خالق نیز می باشد چنانچه در قرآن مجید آمده: و در زمین آنچه را خداوند برای شما آفرید به انواع گوناگون و اشکال رنگارنگ در آورد.

اگر کسی می خواهد به امور خفیه و پنهان دست پیدا کند ۹۱۱ بار اسم « یاذاری» را بخواند بهترین وقت هم بعد از نیمه شب است .اگر کسی را گم کنید نیمه شب در کنج اطاقی رو به قبله نشیند و ۷۰ مرتبه بگوید: یا ذاریُ یا معیدُ رُدَعلَیَ فلانی به جای فلانی اسم شی گمشده یا فرد گمشده را بگوید .

صانع( سازنده )

سازنده و خالق هر مخلوق و پدید آرنده همه بدایع و تازه ها  و ترکیب کننده صور صانع است .

اگر کسی می خواهد در کارهایش عیب و نقص پیش نیاید ۲۱۱ مرتبه ذکر « یاصانع» را بخواند

جلیل(بزرگوار- بزرگ بزرگان)

جلیل به معنی سید و غظیم می باشد وبه کسی اطلاق می شود که واجد صفات جمال و جلال و کمال باشد لذا جلیل حقیقی تنها و تنها ذات اقدس احدیت است و لا غیر و تنها اوست . جلیل بزرگی است که تمام بزرگیها در مقابلش کوچکند . وقتی می گوییم الله اکبر یعنی خدا  بزرگتر از آن است که به وصف در آید.

اگر کسی می خواهد در میان مردم مورد احترام قرار بگیرد ۷۳ مرتبه ذکر « یاجلیل» را بخواند.

خواص المعطی - المانع - الضار - النافع - النور - الهادی - البدیع - الرشید

المعطی – یعنی دهنده مصالح معاش همه بندگان را که بخواهد : و این نامی است که حضرت آدم ع به برکت این نام به همه اشیاء مکرم گردیده هر که خواهد که محتاج نباشد به هیچ چیز و هیچ کس به دعوت این اسم مداومت نماید بعدد کبیر و در آخر بگوید یا معطی السائلین از خلق بی نیاز گردد عدد از هزار زیاده باشد در روز .

المانع – خدای بازدارنده از بلا و نعمت و راحت و محنت از هر که خواهد از بندگان خود : هر که را جفتی ناسازگار باشد هنگام خواب این نام بسیار گوید سازگاری حاصل شود و هر که در زمان نزول آفت و بلا مثل حمله دشمن بیگانه و یا برف و باران سخت و خطرناک و امدن ملخ و باد و طوفان و هر بلائی که از ان ترسند به گفتن این نام مداومت نمایند در امان باشند.

الضارّ – یعنی رساننده الم درد خواری و مصیبت بهر که خواهد : و این نامی است که زمین و آسمان به برکت این نام قایمند . هر که را طالب جاه و مرتبه عالی باشد و زیادتی قدرت و منزلت هر شب این اسم را صد بار بخواند .

النافع – یعنی رساننده شادی و منفعت چه در صورت خیر و یا شر : نامی که دریاها به برکت ان نهایت ندارند هر که در سفر و در خرید و فروخت و در حین زراعت به ذکر این اسم مداومت نماید او را در ان کار سود بسیار پدید اید و به مال او هیچ نقصانی نرسد اگر در کشتی ترس غرق شدن باشد هر کس ده هزار بار بخواند ان کشتی ایمن گردد .

النور – یعنی پیدا و روشن هستی او به نشانهای ظاهر و بر دارنده حجابها از دلهای بندگان انرا که بخواهد: نامی که موسی علیه السلام در بیابان از صورت آتش انی انا الله شنید هر که هر شب سوره نور را هفت بار بخواند و به عد کبیر این اسم تکرار کند نوری در باطن او ظاهر گردد و اگر مداومت نماید آن نور در ترقی باشد و اگر میسر نباشد هفت جمعه پیوسته مداومت نماید 

الهادی – یعنی پیدا کننده و راه نما باسباب نفع و ضرر بندگان : نامی که دلهای بندگان مقرب به معرفت خدای تعالی به برکت این اسم راه مییابند هر که نظر به آسمان کند و دست بردارد و چندانکه تواند این اسم بگوید و دست بر روی خود کشد الله تعالی او را راهنما و دلیل بفرستد تا خود از عین عنایت بالهام او را راهنمایی کند .

البدیع – یعنی آفریننده هر چیزی بسابقه نهج اصلی: و حضرت یوسف از زندان به برکت این نام نجات یافت و به سلطنت و عزیزی مصر رسید . هر که در وقت دعا کردن هفتاد بار این اسم را بگوید دعای او مستجاب گردد هر که را اندوهی و اظطرابی پیش اید و مظرب گردد و راه نجات انرا نداند و کار وی فر بسته باشد و خواهد که از ان وضع نجات یابد غسل کند دو رکعت نماز گذارد و به جهت امور کلی هفتاد هزار بار بگوید یا بدیع السموات والارض و انچه در توان دارد صدقه دهد و بعد از اتمام ختم و تصدق یکهزار بار بگوید یا بدیع بزودی مشکل وی گشاده گردد .

الرشید – نامی که حضرت خضر علیه السلام آب حیات در ظلمات به برکت این نام یافت . هر که طالب راه راست باشد و کسیکه سر رشته تدبیر گم کرده و نداند که احوال خویش چگونه خواهد بود هر که ورد کند بعد از نماز شام و بتلاوت این آیات قیام نماید و قطع نکند بعد از اتمام آیه هزار بار الرشید گوید در فتح و تدبیر و سر انجام کارها اثر تمام دارد و آیه اینست : و هوالذی سخر البحر لتاکلو منه لحما " طربا" و تستخرجوا منه حلیه تلبسونها و تری الفلک مواخر فیه و لتبتغو من فضله و لعلکم تشکرون . و هر کس به نیت استخاره هزار بار بخواند نفع و ضرر آن کار بر او روشن شود .

خواص ذکر نعم المولی و نعم النصیر - قوی - حفیظ

نعم المولی و نعم البصیر( چه خوب سرپرست و یاوری)

و ان تولوا فاعملوا ان الله مولیکم نعم المولی و نعم النصیر

ترجمه : و اگر آن کافران به دین خدا پشت کرده اند شما مومنان غم مخورید و بدانید که خدا سرپرست شماست چه خوب سرپرستی ! و چه خوب یاوری!

اگر کسی می خواهد دفع خصم دشمن کند هنگام بروز خطر از جانب آن دشمن بر خواندن این اسم به تعداد 350 مرتبه در هر روز مداومت شود و برای گرفتن نتیجه سریعتر روز جمعه بعد از طلوع آفتاب خدا را به این اسم بخوانید و جهت رفع حاجات این ذکر را بخوانید.

قوی( توانا- قدرتمند)

ان الله قوی شدید العقاب

ترجمه : همانا خدا توانا و سخت کیفر است

یعنی خداوند قادر به ذات است و نه قادر به قدرت چون قدرت خدا ذاتی است . نمی توان گفت که خدا هست ولی قدرت ندارد یعنی خداوند قبل از آنکه قدرت را خلق کند قوی بود .

حفیظ( همیشه نگهبان)

ان ربی کل علی کل شی حفیظ

ترجمه: همانا پرودگار من بر هرچیز نگهبان است یعنی آنکه خداوند تا زمانی که بقای هر یک از موجودات را مصلحت بداند حافظ و نگهدارنده ی آن از تلف شدن و فساد است  و این دائمی و مداوم است و و محدود به مقطع خلق مخلوق نیست . 

اگر کسی می خواهد می خواهد از شر شیطان و اجنه درامان باشد بر خواندن اسم « الحفیظ» مداومت نماید و جهت نجا ت از زندگی نکبت بار، و در جایی که مار عقرب زیاد است و جلوگیری از سقط بچه در دوران حاملگی یا مردن آن بعد از تولد بعد از نماز ( صبح ،ظهر یا عصر) روز جمعه 998 مرتبه با خط باریک و ریز روی کاغذ  بنویسد و بر بازو بندد.

خواص ذکر کاشف الضُرّ - قالق - اعلی - کریم

کاشف الضر(برطرف کننده سختی ها)

و ان یمسسک الله بضر فلا کاشف له الا هو

ترجمه: و اگر از خدا به تو سختی برسد هیچ کس جز خداوند نتواند تو را ازآن سختی ها برهاند.

کاشف به معنی برگرداننده و برطرف کننده و ضر به معنی مطلق سختی ها . زندگی دنیا همراه باسختی می باشد و این سختی ها کاشف می خواهد . خداوند برطرف کننده سختی ها است .

اگر کسی می خواهد سختی های زندگی از او دفع شود بعد از نمازهای یومیه مخصوصا نماز صبح بر خواند این ذکر مداومت نماید « یاکاشف الضر»

فالق(شکافنده)

ان الله فالق الحب والنوی : همانا خداست شکافنده دانه وهسته.

فالق یعنی ذات مقدسی که به نور وجود ، شکافنده ظلمت عدم است . استعداد دانه با کاشتن آن در زمین ظهور می کند . بعد از کاشتن دانه بقیه کار با خداست و تمام شرایط را او آماده می سازد تا دانه شکافته شود و سربیرون آورد.

اگر کسی گمشده ای دارد برای پیدا کردنش ذکر« یافالق» را به تعداد 211 مرتبه بخواند .

اعلی(بالاتر- برتر- بلند مرتبه تر)

اعلی به معنی کسی است که از نظر رتبه ، برتر و بالاتر است . 

اگر کسی می خواهد هرمخالفی را موافق خود کند اسم « اعلی» را 111 مرتبه نوشته و همراه خو دش حمل نماید.  جهت نافذ شدن کلام و جلب محبت و دوستی مومنین نسبت به خود این ذکر را 111 مرتبه بخواند. برای رفع تب شدید که به هیچ طریق قطع نمی شود روی 3 قطعه کاغذ کوچک اسم « اعلی» را نوشته و طی 3 روز متوالی هر روز یکی از این کاغذ ها را بلعیده و قبل از بلعیدن کاغذ در حالی که در دهان قرار دارد 3 مرتبه سوره توحید را خوانده و بعد خوانده شود : « بسم الله الرحمن الرحیم قلنا لاتخف انک انت الاعلی»

کریم ( بزرگوار- صاحب کرم)

کریم ذات بخشنده ای است که کرمش نامتناهی و نعمتش بی پایان است . خداوند نفعش دائماً به تمام موجودات می رسد. 

اگر کسی می خواهد با عرش کریم ارتباط برقرار کند شب موقع خواب بر ذکر « یاکریم» مداومت نماید . و برای رزق و روزی ذکر « یاکریم» را به عدد کبیرآن یعنی 270 مرتبه هر روز مداومت کند

خواص ذکر الودود - الواسع الشهید - عدل

 ودود(بسیار دوست دار)

در محبت بی نظیر است نانم الودود را نوشته کلمه محمد رسول الله و احمد را هر کدام 25 بار بعد از نماز جمعه نوشته و با خود نگهدارد  قوت د رطاعت برای او پیدا شود و اگر در صبحها وقت طلوع بر آنچه که نوشته نظر کند و بر نوشته خودش صلوات زیاد بفرستد پیامبر زیاد در خواب بیند

اگر دو زوج با هم دعوای شدید کنند نام الودود را 1001 بار بر مویز یا بر غذای آنها بخوانند و به آن دو دهند الفت عجیبی بین آنها ایجاد شود

ان ربی رحیم ودود : همانا پرودگار من مهربانی است دوستدار.

خداوند همه مخلوقات را دوست می دارد ، چرا که سبب خلقت مخلوقات محبت ذات است به ذات.

اگر کسی می خواهد تمام مشکلاتش حل شود هر روز 77 مرتبه این ذکر« الودود»  را بخواند. برای محبت بین زن و شوهر 1001 مرتبه خوانده شود .

الواسع الشهید ،

این دو اسم را ممزوج کنند و او عین الف شین دال ی ه در مربع هشت در هشت تکثیر کنند و نزد خود نگهدارند در مال و فرزند برکت بسیار بیند

اگر معیشتش کم باشد اسم الواسع را بر خاتم یا کاغذ نوشته و پیش خود نگهدارد در روز اسم را تکرار کند خدا روزیش را زیا د کند

عدل(دادگر)

وتمت کلمه ربک صدقا و عدلاً لا مبدل لکلماته 

ترجمه:کلام خدای تو از روی راستی و عدالت به حد کمال رسید و هیچ کس آن کلمات را تبدیل نتوان کرد.

« عدل» ذات مقدسی است که به عدل و داد حکفرماست و جمیع اقوال و افعال او عادلانه است. خداوند ، تمامی ممکنات را به عدل، خلق فرموده و عدالت او در تمام ابعاد خلقت وهستی ، به حکمت و مصلحت حکفرماست . خداوند به عدل واحسان فرمان می دهد

خواص ذکر جبار - متکبر - مصور

جبار(فرمان فرما- امرکننده به خوبی)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و نیرومند و فرمان فرما

خداوند متعال جبر به معاصی نمی کند و نیز می فرماید نه جبر محض است و نه تفویض و اختیار مطلق ، بلکه چیزی بین این دو واقع شده است . 

اگر کسی می خواهد از شر دشمنان ایمنی پیدا کند روزی 21 مرتبه ذکر« یاجبار» را بخواند و برای باطل کردن سحر و جادو  ودعای شر 206 مرتبه ذکر « یاجبار» گفته شود .

در مقابل خصم، بیست‌ویک مرتبه بخوانند. (الجبّار) از خصم به انسان صدمه‌ای نمی‌رسد.

متکبر(صاحب رفعت و عظمت و جلال خارج از تصور)

هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار المتکبر

ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما و صاحب عظمت 

تکبر از صفات خاص خداوند  متعال است و این اسم به وجودی اطلاق می شود که واجد تمام بزرگی ها باشد . هیچ ممکنی ، واجد این صفت نیست و هیچ کس مجاز نیست خود را به این صفت موصوف گرداند .

اگر کسی می خواهد در میان مردم دارای عظمت و جلال شود بر ذکر« یامتکبر» مداومت نماید و اگر ترس از کسی در دل  وجود دارد برای رفع آن 662 مرتبه این ذکر خوانده شود و هنگام حضور در مقابل متکبران و صاحبان قدرت برای متواضع ساختن  نفس آنها نسبت  به خود 662 مرتبه این ذکر خوانده شود 

مصور(تصویرکننده)

هو الله الخالق الباری المصور له الاسما الحسنی

ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدید آوردنده جهان و جهانیان ، نگارگرصورت خلایق ، و هم او راست نامهای نیکو.

مصور اسمی است برگرفته از تصویرگری ونگاربندی و آن ناظر بر ذات مقدسی است که صورت ها را در رحم ها به هر کیفیت که خواهد نقش می زند 

اگر کسی می خواهد صاحب فصاحت و بلاغت و طاقت لسان گردد و برشعر گفتن قادر شود این ذکر را 2082 مرتبه بخواند « المصور» .

خواص ذکر حسیب - قاهر - ماشاالله

 الحَسیبُ :

چند معنی دارد: 1- احصا کننده و شمارنده دانا و دانشمند کقوله: «بکلّ شیء حسیبباً» .

 2- محاسب یعنی به حساب رسنده و حساب کننده کقوله: «کفی بنفسک الیوم علیک حسیباً» .

 3 - کفایت کننده : «حسبک الله و من اتّبعک من المؤمنین» . جهت درست آمدن محاسبات و فیصل یافتن امور به هم ریخته بخوانند .

 امام رضا علیه السلام فرموده اند: هر که ازجهت دفع دشمن قوی ورد کند هر روز هشتاد (80) نوبت بگوید ، از روز پنجشنبه ابتدا کند خلاص شود از شرّ او . در راهنمای بهشت آمده هر کس هفت(7) هفته هر روزی هفتاد (70) بار بگوید« حسبی الله الحسیب» بمطلب رسد .

حَسبِیَ الله 

گویند به جهت دفع دشمن از روز پنجشنبه یا یک هفته هر روز صدوچهل‌وشش مرتبه بگوید (حَسْبِنیَ اللّهُ) البته دفع می‌‌شود.

القاهِرُ : 

یعنی مقهورکننده وقهّار . قهّار صیغه مبالغه آن است . بمعنی شکننده کردن هرگردن کشی با انواع رنج وخواری . به هر صورت تفوّق دارنده بر هر چیزی و تسلط بر جبابره و قرار دهنده فرمان بر هر احدی به موت ، که هیچ آفریده را طاقت امتناع از فرمان او نیست .

 جهت غلبه و تفوّق بر همگنان به دنبال هر نماز 306 بار بگویند . 

چون برابر ظالمی آیِه «هُوَ القاهِرُ فَوقَ عبادِه» را تا آخر بخوانند ، از وی متضرر نشوند .

 بسیار گفتن این اسم و «یا قَهّار» حب دنیا را از دل بردارد . و برای مبارزه با نفس اماره خوانده شود

 در محاق ماه آخر شب گویند «یا قاهِرُ یا قَهّارُ یاذاالبَطشِ الشَدید انتَ الذی لایُطاقُ اِنتِقامُهُ» و نفرین بر دشمن کند فنا شود .

 امام رضا علیه السلام فرموده اند: هر کس که بسیار گوید این اسم « یا قََهّار» را خدای تعالی غم ورنج وزحمت دنیا از دل وی بردارد وبر نفس خود غا لب آید

 هر که میان فرض و سنت نماز جمعه بر نیت قهر دشمن صد (100) بار بخواند خصمان وی مقهور شوند وصفای باطن او را حاصل آید و در معنی بردل او گشاده گردد .

اگه در زندگی گره کور یا مشکلات سنگینی وجود دارد به نیت باز شدن ان گره  اسم یا قاهر را با مشک و زعفران در کاسه چینی بنویسید و بشویید و آن آب را بخورید

 هرکس ذکر " القاهر "  برای پیدا شدن گمشده ۲۰۰ بار بخواند٬ پیدا شود.

ماشاالله 

حضرت‌صادق(ع) فرمود: هر کس هزار‌مرتبه در یک مجلس (ماشاءَاللّه ) بگوید در همان سال به او حج روزی گردد، اگر در همان سال نشد تأخیر کند خدا در اجل او تا روزی کند حج را بر او.

«لعن آتش»

«لعن آتش»

«لعن آتش»

«لعن آتش» یا همان «لعن چهارضرب» یکی از ختوماتی است که در متون قدیمی ختوم و اذکار نقل شده است و مرحوم محدث نوری رحمة الله علیه نیز در کتاب خودشان به نام شاخه طوبی بر آن صحه گذاشته و آن را از ختوم مجربه شمرده اند که ادامه نحوه انجام آن را شرح خواهم داد.

مواد لازم:

1-تعداد 1197 عدد سنگریزه یا فلفل یا ..... که به صورت دسته های صد تایی جدا میکنیم به نحوی که 11 بسته صدتایی و بسته آخر 97 تایی می شود.

2- یک منقل آتش که در طول اجرای ختم باید آتش آن افروخته باقی بماند.

3- تعداد 12 عدد جدول به شکل زیر که طرز نوشتن آن را توضیح میدهم:


طریقه نوشتن جدول:

همانطور که میبینید جدول فوق از 16 خانه تشکیل شده است اگر به اعداد داخل جدول دقت کنید متوجه میشوید که این اعداد از 291 شروع میشود و به 307 ختم میشود در نوشتن جدول باید این نکته رعایت شود به این صورت که ابتدا عدد 291 در خانه خودش سپس292 در خانه خودش و همینطور تا خانه آخر نوشته میشود که اعداد پایین نشانگر ترتیب نوشتن خانه ها می باشد(توجه داشته باشید که اعداد پایین در هنگام نوشتن جدول نوشته نمیشود و فقط جنبه توضیحی دارد)جالب است بدانید جمع هر ستون افقی وعمودی این جدول مساوی 1197 است که جمع اسم(عمر+ابوبکر+عثمان) به حساب ابجد است.

طریقه اجرای ختم :

قبل از شروع ختم طبق دستور بایستی صدقه ای داده شود بعد از آن از کاسه اول شروع میکنید هر دانه سنگ یا فلفل یا .... ر ابرمیدارید و ذکر زیر را بر آن می خوانید:

اللهمَّ الْعَن عمر ٬ ثُمَّ ابابکر و عمر ٬ ثم عثمان و عمر ٬ عمر عمر عمر عمر 


و بعد از خواندن آن را درون منقل آتش که از قبل افروخته اید می اندازید و همینطور تا بسته صدتایی اول تمام شود بعد از تمام شدن اولین بسته، اولین جدول را نیز درون آتش می اندازید و به سراغ بسته بعدی میروید تا انتها که آخرین بسته 97 تایی است و ختم به پایان میرسد.

تبصره:

* میتوانید این ختم را چند نفری هم انجام دهید ولی باید همه با هم بسته اول را تمام کنند و بعد به سراغ بسته بعدی بروند.

** بهتر است از ابتدای ختم تا انتها صحبت نشود.

برچسب‌ها: لعن آتش

تاثیر استغفار در افزایش رزق و روزی

 روزی بر دو قسم است که یکی از آنها ثابت و حتمی بوده و دعا و تلاش، تأثیری در آن نخواهد گذاشت و دیگری متغیر بوده و بسته به کوشش و خواهش، کم و زیاد خواهد شد و دعا در این قسمت دوم تأثیرگذار می‌باشد. روایاتی نیز وجود دارند که این تقسیم بندی را صحیح می‌دانند.

 قرآن کریم یکی از اعمالی را که باعث فزونی روزی می شود استغفار معرفی می کند و می فرماید:

 «وَ أنِ استَغفِرُوا رَبَّکُم ثُمَّ‌تُوبوا إِلَیهِ یمَتِّعکُم مَتاعاً‌حَسَناً إلی أجَلٍ مُسَمّی و یؤتِ ‌کُلَّ ‌ذِی فَضلٍ فَضلَهُ…؛ و اینکه از پروردگار خود آمرزش بطلبید؛‌سپس [با ایمان ناب و عمل صالح] به سوی ‌او باز‌گردید تا شما را تا مدّت معینی [از مواهبِ زندگی این جهان] به خوبی بهره‌مند سازد و به هر صاحب فضیلتی، به مقدارِ‌ فضیلتش ببخشد…». (سوره هود، آیه 3)

 در روایات وارده از ائمه معصوم علیهم السلام هم اعمالی را معرفی کرده اند که باعث افزایش رزق می شوند و همچنین از اعمالی بر حذرمان میدارند که باعث از بین رفتن رزق و روزی می شوند برای نمونه یک مثال ذکر می کنیم :

 امام صادق (علیه السلام) فرمود: «هر که [پارچه‏اى براى‏] لباس نو ببرد و سى و شش بار سوره إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ را تلاوت کند و آن گاه که به آیه تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ رسید، آب بر دارد و اندکى به لباس بپاشد، سپس دو رکعت نماز گزارد و دعا کند و در دعایش بگوید: الحمد للَّه الّذى رزقنى ما أتجمّل به فی النّاس و أواری به عورتی و أصلّی فیه لربّی و احمد اللَّه»، پیوسته از روزى گسترده برخوردار گردد تا آن گاه که این لباس کهنه شود

 امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: «هر کس دو ماه پیاپی هر روز چهار صد مرتبه این ذکر استغفار را بخواند، خداوند او را گنجی از دانش یا مالِ فراوان کرامت فرماید:

«اَستَغفرُ اللّه الّذی لاإله الاّ‌هُوَ الحَی القَیومُ الرَّحمنُ‌الرَّحیمُ بَدیعُ‌السّمواتِ والأَرضِ مِن جمیعِ ظُلمی و جرمی و اِسرافی عَلی نفسی و اَتوبُ إِلیهِ».

 دعاها و نمازها و اذکاری در کتب روایی و ادعیه، برای طلب رزق از خداوند متعال وجود دارد که همراه با تلاش، می توان از آنها بهره مند گردید که به بعضی از آن ها اشاره می شود.

 در کتاب کافی عنوانی در این زمینه آمده و در آن دعاهایی برای زیادی رزق ذکر شده است، از جمله امام باقر (علیه السلام) به زید شحام فرمود: «برای زیاد شدن روزی، در سجده های نماز واجب این دعا را بخوان: “یا خَیرَ الْمَسْئُولِینَ وَ یا خَیرَ الْمُعْطِینَ ارْزُقْنِی وَ ارْزُقْ عِیالِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ فَإِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیم؛ اى بهترین پناه سائلان و اى بهترین بخشایش گران. به من و خانواده ام از فضل وافرت روزى بخش که تو صاحب فضلى عظیم هستى».

برای پیدا کردن گمشده و سارق

دیدن سارق در خواب

 در کتاب مخازن شیخ بهاء آمده است :

هر کس این حروف را نوشته

و در هنگام خواب زیر سرش گذارد

شخص سارق را در خواب ببیند .

ح لا ح ی عا حلا ابلح بلح لزناح سلح مسح

 برای پیدا کردن گمشده و رسیدن به حاجت بزرگ

 این دعای بزرگ که از امام زمان عج الله می باشد برای کسی است که چیزی را گم کرده است یا حاجت بزرگی دارد و میخواهد به آن برسد و برای آن قصه ای عجیب می باشد . کسی که می خواهد به هدفش برسد این دعا را تکرار کند

بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیمِ‏

أَنْتَ اللَّهُ اَلَّذی لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مُبْدِئُ الْخَلْقِ وَ مُعِیدُهُمْ‏، وَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ وَ بَاعِثُ مَنْ فِی الْقُبُورِ وَ أَنْتَ اللَّهُ اَلَّذی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ، وَ أَنْتَ اللَّهُ اَلَّذی لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَارِثُ الْأَرْضِ وَ مَنْ عَلَیْهَا، أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ، وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ، وَ أَسْأَلُکَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ بِحَقِّهِمُ الَّذِی أَوْجَبْتَهُ عَلَى نَفْسِی أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَقْضِیَ لِی حَاجَتِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ یَا سَیِّدَاهْ یَا مَوْلَاهْ یَا غِیَاثَاهْ، أَسْأَلُکَ بِکُلِّ اسْمٍ سَمَّیْتَهُ بِهِ نَفْسَکَ، وَ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تُعَجِّلَ خَلَاصَنا مِنْ هَذِهِ اَلشِّدَّةِ یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ یَا سَمِیعَ الدُّعَاءِ إِنَّکَ‏ عَلى‏ کُلِ‏ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ بِرَحْمَتِکَ ‏ یَا أَرْحَمَ‏ الرَّاحِمِینَ‏

 منبع : کلم الطیب ص ۱۴ الی ۱۶

برای عدم ورود سارق به منزل :

اگر وفق فوق را بر قطعه ای سنگ نوشته در یکی از دیوارهای خانه کار بگذاری باذن الله دزد در آن محل پای نگذارد .

ب	د	و	ح
و	ح	ب	د
ح	و	د	ب
د	ب	ح	و

منبع :خزینة الاسرار و کشف الاخفاء ص ۸۲

برای شناسایی سارق :

نقل از رسول گرامی صلی الله علیه و آله و سلم: �هر کس سوره یونس را بنویسد و ان را در منزل خود قرار دهد و نام اعضای خانواده را ببرد، اگر در آنها عیبی باشد آشکار می شود و اگر سوره یونس را در طشتی بنویسد و با آب پاکی آن را بشویند و شخصی که متهم به سرقت است از آن بنوشد نمی تواند آن را قورت بدهد و در گلویش گیر کرده و به سرقت اقرار می کند.

برای پیدا شدن گم شده و هویدا شدن امور مخفی :

برای آنکه گم شده پیدا شود و غایب نیر بیاید و امور مخفی هویدا گردد در یک مجلس 200 مرتبه

( و در روایت دیگر 101 مرتبه ) بگوید :

أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ مَا فِی السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِکَ فِی کِتَابٍ إِنَّ ذَلِکَ عَلَى اللَّهِ یَسِیرٌ

 سوره حج آیه 70

بعد از آن در خواب یا بیداری مطلب مورد نظر برای او روشن خواهد شد .

 منبع : منتخب الختوم ص 131 و 132

پیدا کردن دزد و اشیاء دزدیده شده 

از عارف فرزانه آیت الله بهجت (ره) سئوال شد : 
برای یافتن چیز دزدیده شده ویا گم شده چه باید کرد ، ایشان فرموده بودند برای یافتن هر چه که گم شده ویا دزدیده شده اگر چه انسان باشد این ذکر را بسیار بخوانید تازمانی که یافته شود: 
اصبحت فی امان الله ،امسیت فی جوار الله 

برچسب‌ها: دیدن سارق در خواب, برای پیدا کردن گمشده

ذکر « حیات عقل »

 به مدت 40 روز هر روز 41 مرتبه (یاحَیُّ یا قَیّومُ لااله‌ اِلّا اَنْتَ اسْئَلُکَ اَنْ تُحْییَ قَلْبی بنور مَعرفَتُکَ یا الله) که دل را پاک و قلب را پاک می‌کند از کدورتها.

خواندن 100 مرتبه سوره قدر در شب جمعه و 100 مرتبه در عصر جمعه که بسیار در دل انسان اثر دارد و دل را نرم میکند و باعث حب و کین در راه خدا میگردد.
سوره انا فتحنا برای رفع حجب موثر است.
خواندن سوره انا فتحنا بعدد اسم جهت رفع غرور و باز شدن صدر اگر به عدد اسم نتوانستی لااقل هر روز یک بار را دیگه بخوان.
ایه الکرسی –توحید – قدر – حمد که هر کدام از آنها خواصی دارد که سالک می تواند بر حسب توانایی انجام دهد.مثلا ایت الکرسی هر چه ورد کند موجب مکاشفات قرانی میشود و خیلی خواص دیگر –توحید روزی 1000 بار بخواند بجهت آسان شدن امور دنیوی ، زیاد شدن یقین ،نورانی شدن قلب و زیاد شدن رزق هر روز ورد کند –قدر روزی 1000 بار معنویت بسیار عجیبی می آورد ، پاک شدن قصاوت از قلب ،پاره شدن حجابهای چشم و خیلی خواص عجیب دیگر . هر روز ورد کند حمد: هفتاد بار خواندن و هدیه کردن به پیامبر و ائمه جهت برداشتن سدها و انحرافات فکری و عملی در سیر الی الله , سالک و عنایات عجیب.
لااقل خواندن زیارت جامعه کبیره هر هفته.
خواندن زیارت عاشورا هر روز.
عدد اسمت را با اسم الله که (66) است بعلاوه نماید و آیه الکرسی بخواند به نیت محبت با خداوند باریتعالی حداقل ماهی یک بار را بخوان
روزانه حداقل 50 آیه قرآن بخوان.
ذکر « حیات عقل » که معروف است را زیاد تکرار کن هر چه بیشتر بگویی بهتر است و از یک اریعین کمتر بگویی فایده ندارد:(این ذکر چنین است : یا حیُّ یا قَیوم. یا مَنْ لا اِله اِلا اَنت)
عدد اسم الم انشرح لک صدرک ماهی یکبار جهت شرح صدر.
صلوات زیاد فرستادن مخصوصا بعد از نماز عصر به صورت ( اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم)
ذکر ( لا حول و لا قوة الا با الله) برای رفع ریاء عالی است.
دعای یستشیر هر صبح شام بسیار اثر دارد.

برچسب‌ها: ذکر حیات عقل

نماز هفت بانو

نماز هفت بانو

 1_حضرت خدیجه علیها سلام

2_حضرت فاطمه سلام الله علیها
3_حضرت فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی علیه السلام
4_حضرت ام البنین علیها سلام
5_حضرت زینب علیها سلام
6_حضرت فاطمه معصومه دختر امام موسی بن جعفر علیه السلام
7_حضرت نرجس خاتون علیها سلام

برای هر یک از هفت بانوی والامقام دو رکعت نماز به جا آورد و پس از هر دو رکعت صد صلوات بفرستد ، می تواند به جای صلوات سوره مبارکه یس را (یک بار) تلاوت کند این سوره هفت مبین دارد در انتهای هر مبین دست ها را به سوی آسمان بلند کرده و بگوید به حق حضرت خدیجه به من عروس یا دامادخوب عطا فرما. درهر مبین خداوند را به حق یکی از بانوان سوگند دهد. ( پسران و دختران) (این ختم را باید مادر انجام دهد اگر کسی مادرش همکاری نمی کند و یا درقید حیات نیست از این دستورالعمل صرف نظر نماید) در ابتدا و انتهای ذکرها ، دعاها و آیات بیان شده چهارده صلوات ذکر شود. صلوات رمز استجابت دعاست و عدد ۱۴ به تعداد چهارده معصوم آمده که خود مقدس و راه گشاست.

خداوند فرموده است : دوست دارم بنده من به در گاه من بسیار دعا کند که نوع دعا و شرایط دعا مهم است. از عوامل قوی برای استجابت دعا این است : اگر کسی خدا را به اسم اعظم او صدا بزند حاجتش روا می شود.در روایات آمده که اسم اعظم در سوره حمد است. برخی یا حی یا قیوم بعضی ذوالجلال و الاکرام و عده ای بسم الله الرحمن الرحیم را اسم اعظم دانسته اند. گروهی می گویند اسم اعظم در سوره های حمد ، توحید و قدر و در آیه الکرسی می باشد. بعضی سه آیه آخر سوره حشر و سه آیه آخر سوره بقره گفته اند.

تا هفت هفته هم باید تکرار بشه

برچسب‌ها: نماز هفت بانو

ختم یک هفته ایه قرآن برای هر حاجتی

 ختم یک هفته ایه قرآن برای هر حاجتی که دارین بخونین جواب میده حالا ممکنه یکم دیر بشه ولی عالیه از جمعه شروع میشه و پنج شنبه ختمشه.

جمعه از اول قرآن تا آخر سوره مائده

شنبه از انعام تا آخر سوره توبه

یکشنبه از یونس تا آخر مریم

دوشنبه از طه تا آخر قصص

سه شنبه از عنکبوت تا آخر سوره ص

چهارشتبه از زمر تا آخر سوره الرحمن

پنجشنبه از واقعه تا آخر قرآن.

سرى از اسرار در قضاى حوائج

 هر کس حاجتى داشته باشد بعد از دو رکعت نماز هدیه به حضرت زهرا سلام اللّه علیه در قنوت بخواند.

اللهم بفاطمه و ابیها و بفاطمه و بعلها و بفاطمه و بنیها بفاطمه و السر المستودع علیها اقض حاجتى و صلى اللّه على محمد و آل محمد.

محال است که حاجتش روا نگردد.

  منبع : گنج های معنوی

ختم سوره یس

ختم سوره یس

برای پیدا شدن گمشده سوره یس را در دو رکعت بخواند و بگوید :

یا هادیَ الضَّالَةِ رُدََّ عَلَیَّ ضالَّتی

ختم دیگر سوره یس

در این سوره هفت کلمه مبین است که به هر کدام رسیدیم یک دانه گندم یا برنج کنار می گذاریم و یک انگشت را می بندیم که از انگشت کوچک شروع می کنیم تا برسد به هفت انگشت بعد به همان ترتیب که انگشتان را تا کرده ایم با خواندن ایه الکرسی یکی یکی باز می کنیم بعد دانه ها را برای پرندگان می ریزیم انشا الله که حاجت ما بر اورده میشود .

 ختم آیه ( پنجاه و هشت سوره یس)

سَلامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِیمٍ

از روز چهارشنبه شروع کنید تا پانزده روز روزی 818 ( هشتصد و هجده ) مرتبه تلاوت نمائید

نماز یس :

این نماز کاملا مجرب است و دستور آن به نقل از حضرت سلمان محمدی (ع) است.

برای حصول نتیجه دستور زیر را کاملا با دقت اجرا کنید و بسیاربسیار مجرب است و افراد

بسیاری حاجت خویش را از این طریق گرفته اند


دستور نماز یس:

1- شب یا روز فرقی نداشته و زمان در انجام این نماز اثری ندارد.

2- حتما داخل یک اتاق کاملا تنها باشید.

3- درب اتاق حتما باید قفل باشد.

4- اتاق و لباس پاک فراموش نشود.

5- به هیچوجه نباید سروصدا مزاحم شما شود.

6- تصاویر و یا آثار گناه در اتاق نباشد.

7- دو رکعت نماز به نیت حاجت بخوانید.

8- در هر رکعت بعد از سوره حمد یکمرتبه آیت الکرسی معروفه را بخوانید.

9- پس از سلام نماز می ایستید.

10- دو دست خود را کاملا به آسمان دراز می کنید و تا انتها هم همینطور نگه می دارید.

11- گردن خود را کج می کنید و تا انتها هم همین حالت حفظ گردد.

12- سوره یس را از ابتدا تا انتها به جز آیه آخر می خوانید.

13- بلا فاصله به سجده می روید.

14- در سجده آیه آخر را قرائت می کنید.

15- در همان حالت سجده حاجت خود را می خواهید.

16- 5 صلوات می فرستید.

17- سر از سجده بر می دارید.

18- راز خود را به کسی نگویی

19- پس از روا شدن حاجت حتما خیرات و صدقه بدهید و سوره یس را قرائت کنید.

ختمهای مجرب

  60 بار سوره یس به نیت حمزه ی سیدالشهدا خیلی خوبه

و قرآن هدیه به میرزای قمی

و تا 6 چهارشنبه سوره یس برای نخودکی هفتمیشو گرو نگه داشتن

  و وقتی رفتند مشهد جلوی قبر او بخوانند

 

  60 بار سوره یس به نیت حمزه ی سیدالشهدا خیلی خوبه و قرآن هدیه به میرزای قمی

 

  و تا 6 چهارشنبه سوره یس برای نخودکی هفتمیشو گرو نگه داشتن  و وقتی رفتند مشهد جلوی قبر او بخوانند          

 سوره یاسین : برای بر اورده شدن حاجت سوره یاسین را می خوانیم در این سوره هفت کلمه مبین است که به هر کدام رسیدیم یک دانه گندم یا برنج کنار می گذاریم و یک انگشت را می بندیم که از انگشت کوچک شروع می کنیم تا برسد به هفت انگشت بعد به همان ترتیب که انگشتان را تا کرده ایم با خواندن ایه الکرسی یکی یکی باز می کنیم بعد دانه ها را برای پرندگان می ریزیم انشا الله که حاجت ما بر اورده میشود .

40 مرتبه سوره‌ی مبارک یاسین رو قرائت بفرمایید و ثوابش رو تقدیم کنید به روح مقدس بی بی خدیجه (سلام الله) ، ان شاء الله که به مرادتون میرسید.

ختم سوره واقعه

خواص سوره واقعه

نقل است که عثمان بن عفان بعیادت عبدالله بن مسعود رفت در مرضی که با آن فوت شد و او گفت : من شنیدم از حضرت رسول صلی الله علیه و آله که میفرمود هر که بخواند این سوره را در هر شب نمیرسد باو پریشانی هرگز و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل است که هر که بخواند این سوره را هر شب پیش از آنکه بخوابد ملاقات کند خدای عزوجل را در حالتی که روی آن شخص چون ماه باشد در وقت تمامی آن و از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقولست که هر که مشتاق باشد به بهشت و به وصف بهشت این سوره را بخواند . 

 هر شب سوره واقعه را بخوانید و هر روز صبح اول وقت سوره یاسین بخوانید زیرا که موکلین (فرشتگان) قدرتمندی دارد و شما را از نیروهای شیطانی و شرّانی محافظت می کنند و می توانید انرژی مثبت بیشتری از محیط پیرامونی خود دریافت کنید. در شبانه روز چهار قل (برای جلوگیری از چشم و حسد شیاطین انس و جلوگیری از شر شیاطین جن) و آیه الکرسی را بخوانید. 

ختم سوره واقعه

در هر ماهی که روز دوشنبه اولش باشد شروع کند. روز اول یک مرتبه و روز دوم دو مرتبه تا روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده شود. روز اول که ماه است هنگام شروع دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از نماز تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را بگوید و روزهای پنجشنبه بین این چهارده روز بعد از قرائت سوره اذا واقعه این دعا را یک مرتبه بخواند.

برای سالم ماندن جنین و آسان شدن زایمان

بانوانی که حمل دارند و باردار هستند 

برای در امان ماندن حمل خود از جمیع بلیات حرز زیر را با گلاب و زعفران و بر روی پارچه سبز نوشته و به بازوی خود ببندند انشالله حمل آنان سالم خواهد ماند و زایمان بر آنان آسان خواهد شد

 بسم الله الرحمن الرحیم

 ح ح ح ح ح ح ح و 5 و 5 و 5 و 5 و 5

 {قَالَ رَبِّ أَنَّىَ یَکُونُ لِی غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَامْرَأَتِی عَاقِرٌ قَالَ کَذَلِکَ اللّهُ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ }

 { وَإِنِّی خِفْتُ الْمَوَالِیَ مِن وَرَائِی وَکَانَتِ امْرَأَتِی عَاقِراً فَهَبْ لِی مِن لَّدُنکَ وَلِیّاً }

 { قَالَ رَبِّ أَنَّى یَکُونُ لِی غُلَامٌ وَکَانَتِ امْرَأَتِی عَاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْکِبَرِ عِتِیّاً (8) قَالَ کَذَلِکَ قَالَ رَبُّکَ هُوَ عَلَیَّ هَیِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُکَ مِن قَبْلُ وَلَمْ تَکُ شَیْئاً

برای بازگشت همسر طلاق گرفته

برای بازگشت همسر طلاق گرفته

دعای زیر را در ساعت مناسب با گلاب و زعفران نوشته و به مکانی بلند آویزان کنید تا باد آنرا تکان دهد:

 بسم الله الرحمن الرحیم

 بسم الله قبل یدى ولله الأمر من قبل ومن بعد اللهم إن السماء سماؤک والأرض أرضک والسهل سهلک  والبر برک والبحر بحرک والجبال جبالک والأودیة أودیتک والوعر وعرک والعباد عبادک أنت لا إله إلا أنت وحدک لا شریک لک أسألک اللهم بنور جلالک وعظیم سلطلانک أن تجعل البلدان والمدن والقرى ضیقة  على فلان بن فلانة حتى یرجع إلى فلانة بنت فلانة اللهم إجعل علیه الدنیا أضیق من حلقة الخاتم على الأصابع حتى یرجع إلى فلانة بنت فلانة ونفخ فى الصور فجمعنا هم جمعا وهو على جمعهم إذ یشاء قدیر اللهم حیر فلان بن فلانة کما حیرت الجمل فى عقلى والطیر فى وقره والولد على محبة أمه حتى یرجع إلیها ومکانها الذى خرج منه ونفخ فى الصور فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ینسلون قالوا یاویلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون إن کانت إلا صیحة واحدة فإذا هم جمیعا لدینا محضرون ولا تحویه الأرض ولا تحویه دار ولا مکان حتى یرجع إلى فلانة بنت فلانة

 اللهم کما ردت موسى إلى امه وکما ردت یوسف على یعقوب وکما ردت العفیة على جسد أیوب  أریه جلال قدرتک بقدرتک وجلالک یا قادر یا مقتدر اللهم یا جامع الشتات یا جامع الناس فی یوم لا ریب فیه إن الله لا یخلف المیعاد رد کذا إلى کذا وإجمع شمله بشملها إنک على کل شىء قدیر  الوحا العجل الساعة 

دعا برای بازگشت کسی که رفته

یا خَیرَ إلهٍ اِئتِنی بِروحٍ مِنکَ و فَرِّج مِن عِندِکَ

یا مَن لایَعلَمُ کَیفَ هو إلّا هو یا مَن سَدَّ الهَواءَ بِالسَّماءِ 

و کَبَسَ الأرضَ عَلَی الماءِ وَ اختارَ لِنَفسِهِ أَحسَنَ الأسماء ،

اِئتِنی بِروحٍ مِنکَ و فَرِّج مِن عِندَکَ

این دعای حضرت یعقوب بود که برای بازگشت پسرش حضرت یوسف خواند

و خداوند دعای او را مستجاب کرد.  این دعا را با اعتقاد بخوانید. به هر تعداد که میتوانید

انشاالله اگر به صلاح شما و صلاح طرف مقابل باشد باز میگردد 

برای برگرداندن زن یا مردی که خانه را ترک کرده اند , هفت شب و هر شب هفت بار

سوره شعرا خوانده شود. خیلی زود مرد یا زن فراری برمیگردد.

* خواندن 11 مرنبه سوره ضحی. هم توصیه شده است

جهت منع طلاق زوج از زوجه

دو رکعت نماز بنیت منع طلاق بخونید..بعد از سلام نماز این سوره ها رو به ترتیب به شکر یا خرما بخونید بعد بدین بخورد..

3 مرتبه صلوات..کافرون..اخلاص ..معوذتین..هر کدوم 100 مرتبه..و در اخر دوباره 3 مرتبه صلوات بفرستید.

عریضهٔ حاجت به محضر مقدّس امام عصر

عریضهٔ حاجت به محضر مقدّس امام عصر

*به نقل از مرحوم حضرت آیت الله میرجهانی طباطبایی رحمت الله علیه...*

کیفیت نوشتن نامه و عریضهٔ حاجت به محضر مقدّس امام عصر ارواحنا فداه

 در کتاب «صحیفهٔ مهدیه» این گونه آمده است:

 عبارت زیر در کاغذی نوشته و آن را روی مرقد پاک یکی از امامان علیهم السلام می افکنی.

 یا آن را بسته و مهر کنی و قالبی از گل تمیز درست کن و نامه را در آن قرار ده؛ سپس آن را در جوی آب یا چاهی عمیق یا برکه ی آبی بینداز که نامه به محضر مقدس امام عصر ارواحناه فداه خواهد رسید ان شاءالله. و آن حضرت خودشان نسبت به برآوردن خواسته ات اقدام می کنند.

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

 کَتَبْتُ یا مَوْلایَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکَ مُسْتَغیثاً ، وَشَکَوْتُ ما نَزَلَ بی مُسْتَجیراً بِاللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ، ثُمَّ بِکَ مِنْ أَمْرٍ قَدْ دَهَمَنی ، وَأَشْغَلَ قَلْبی ، وَأَطالَ فِکْری ، وَسَلَبَنی بَعْضَ لُبّی ، وَغَیَّرَ خَطیرَ نِعْمَةِ اللَّهِ عِنْدی ، أَسْلَمَنی عِنْدَ تَخَیُّلِ وُرُودِهِ الْخَلیلُ ، وَتَبَرَّأَ مِنّی عِنْدَ تَرائی إِقْبالِهِ إِلَیَّ الْحَمیمُ ، وَعَجَزَتْ عَنْ دِفاعِهِ حیلَتی ، وَخانَنی فی تَحَمُّلِهِ صَبْری وَقُوَّتی .

 فَلَجَأْتُ فیهِ إِلَیْکَ ، وَتَوَکَّلْتُ فِی الْمَسْأَلَةِ للَّهِِ جَلَّ ثَناؤُهُ عَلَیْهِ وَعَلَیْکَ فی دِفاعِهِ عَنّی ، عِلْماً بِمَکانِکَ مِنَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ ، وَلِیِّ التَّدْبیرِ وَمالِکِ الْاُمُورِ ، وَاثِقاً بِکَ فِی الْمُسارَعَةِ فِی الشَّفاعَةِ إِلَیْهِ جَلَّ ثَناؤُهُ فی أَمْری ، مُتَیَقِّناً لِإِجابَتِهِ تَبارَکَ وَتَعالى إِیَّاکَ بِإِعْطائی سُؤْلی .

 وَأَنْتَ یا مَوْلایَ جَدیرٌ بِتَحْقیقِ ظَنّی ، وَتَصْدیقِ أَمَلی فیکَ ، فی أَمْرِ کَذا وَکَذا (در این قسمت حاجت نوشته شود) ، فیما لا طاقَةَ لی بِحَمْلِهِ ، وَلا صَبْرَ لی عَلَیْهِ ، وَ إِنْ کُنْتُ مُسْتَحِقّاً لَهُ وَلِأَضْعافِهِ بِقَبیحِ أَفْعالی ، وَتَفْریطی فِی الْواجِباتِ الَّتی للَّهِِ عَزَّوَجَلَّ ، فَأَغِثْنی یا مَوْلایَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْکَ عِنْدَ اللَّهْفِ ، وَقَدِّمِ الْمَسْأَلَةَ للَّهِِ عَزَّوَجَلَّ فی أَمْری ، قَبْلَ حُلُولِ التَّلَفِ ، وَشَماتَةِ الْأَعْداءِ ، فَبِکَ بُسِطَتِ النِّعْمَةُ عَلَیَّ .

 وَاسْأَلِ اللَّهَ جَلَّ جَلالُهُ لی نَصْراً عَزیزاً ، وَفَتْحاً قَریباً ، فیهِ بُلُوغُ الْآمالِ ، وَخَیْرُ الْمَبادی ، وَخَواتیمُ الْأَعْمالِ ، وَالْأَمْنُ مِنَ الْمَخاوِفِ کُلِّها فی کُلِّ حالٍ ، إِنَّهُ جَلَّ ثَناؤُهُ لِما یَشاءُ فَعَّالٌ ، وَهُوَ حَسْبی وَنِعْمَ الْوَکیلُ فِی الْمَبْدَءِ وَالْمَآلِ .

 به نام خداوند بخشنده مهربان

 اى مولاى من - که درود خدا بر تو باد - به پیشگاه مقدّست مى ‏نویسم در حالى که تو را به فریاد مى‏ طلبم؛ و به تو از مشکلى که برایم پیش آمده شِکوه و شکایت مى ‏نمایم در حالى که به خداوند و تو پناه آورده ‏ام؛ از مصیبتى که تحمّلش براى من مشکل است و قلبم را به خود واداشته است ، و اندیشه ‏ام در موردش به درازا کشیده است، و مقدارى از عقل و خرد مرا زایل گردانده، و نعمت ارزشمندى را که خدا به من داده است دگرگون ساخته است . هنگام گمان ورود این مشکل، دوست صمیمى من، مرا واگذاشت، و خویشاوند صمیمى من نیز وقتى متوجّه شد این مشکل در راه است از من بیزارى جست . چاره‏ جویى‏ هاى من در مقابله با این گرفتارى راه به جایى نبرده است، و بردبارى و نیروى من قادر به تحمّل آن نیست و به وظیفه خود عمل نکرده است .

 بدین‏سان، چاره‏ اى ندیدم جز آن که به سرعت به آستان مقدّست پناه آورم، و براى درخواست از خداوند - که ستایش شکوهمند، از آن اوست - به خداوند و همچنین به حضرتت توکّل کردم تا این گرفتارى را از من دور کنید . این گفتارهاى من، از (روى بى‏ دقّتى نیست؛ بلکه) علم دارم به جایگاه باعظمت تو نزد خداوندى که پروردگارِ جهانیان است صاحب تدبیر و مالک همه امور است . در این حالات روحانى به تو اطمینان دارم و امیدوارم که براى شفاعت نزد خداوند - که ستایش او شکوهمند باد - در مورد انجام کارهاى مربوطه به من شتاب مى‏کنى؛ و از سویى نیز یقین و اعتقاد دارم که خداوند - که مرتبه ‏اش والا و مبارک است - درخواست تو را با برآورده ‏کردن درخواست من اجابت مى ‏فرماید.

اى سرور و سالار من؛ خودت نیز آن قدر بزرگوار و سزاوار هستى که مطمئن هستم گمانم را محقّق مى‏سازى و آرزویم را به واقعیّت پیوند مى‏دهى در مورد این کارها . . . ، که برایم سخت شده است و دیگر طاقت تحمّل آن‏ها را ندارم، و شکیبم در این موارد تمام شده است ؛ البتّه به خوبى مى‏ دانم که همه این مشکلات، حقّ من است و سزاوار چند برابرش نیز هستم؛ چرا که کارهاى زشت من، و کوتاهى و کندى در انجام واجباتى که براى خداوند - شکوهمند بزرگ - است نتیجه ‏اى جز این مشکلات دربرنخواهد داشت . اى سرور و آقاى من؛ - که درود خداوند نثارت باد - با این همه، در این دل‏سوختگى و اندوه به فریادم برس، و در پیشگاه الهى درخواست انجام کارهاى من و برطرف ‏شدن مشکلم را تقدیم کن، و زودتر این کار را انجام بده؛ پیش از آن که تلفاتى به بار آید، و دشمنان به مسخرگى و شماتت من بپردازند؛ زیرا، تنها به خاطر توست که این همه نعمت بر من گسترده شده است .

 نیز، از خداوند - شکوهمند - درخواست کن که یارى بزرگ و ارزشمند، و فتح و پیروزى نزدیک و سریع خود را نصیب من فرماید؛ به گونه ‏اى که به آرزوهایم برسم و آغاز و پایان کارها نیز به نیکى باشد؛ و در هر حال از تمام ترسناک‏ها در امان باشم . اعتقادم بر این است که خداوند - که ستایشش شکوهمند باد - هر چه بخواهد به طور کامل انجام مى ‏دهد؛ و کفایت‏گر من و وکیل نیکوى من نیز در دنیا و آخرت ، تنها خداست .

 پس از آماده شدن نامه به طرف جوی آب یا برکه ( چاه) می روی و یکی از چهار نایب خاص حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف یعنی، جناب عثمان بن سعید، پسرش محمد بن عثمان ، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری – قدس سرهم- (که راههای دستیابی به آن حضرت هستند) را انتخاب می کنی و با این عبارات او را صدا زده و می گویی:

 یا فُلانَ بْنَ فُلانٍ سَلامٌ عَلَیْکَ ، أَشْهَدُ أَنَّ وَفاتَکَ فی سَبیلِ اللَّهِ ، وَأَنَّکَ حَیٌّ عِنْدَ اللَّهِ مَرْزُوقٌ ، وَقَدْ خاطَبْتُکَ فی حَیاتِکَ الَّتی لَکَ عِنْدَ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ ، وَهذِهِ رُقْعَتی وَحاجَتی إِلى مَوْلانا عَلَیْهِ السَّلامُ ، فَسَلِّمْها إِلَیْهِ ، فَأَنْتَ الثِّقَةُ الْأَمینُ .

 اى (فلان فرزند فلان)؛ سلام و درود بر تو. گواهى مى‏ دهم که درگذشت تو در راه خدا بوده، و اینک تو نزد خداوند زنده هستى و روزى خاصّ او را دریافت مى‏ کنى. و بدین‏سان، من در حیاتى که نزد خدا دارى تو را مخاطب قرار مى ‏دهم، و این نامه و عریضه و درخواستِ حاجت من به سرورمان حضرت مهدى است که درود خدا بر او و آل او باد ، پس آن را به حضرتش تسلیم کن . به راستى که تو مورد اطمینان و امانت‏دار هستى .

 آنگاه نامه را در جوی آب یا درون چاه یا برکه بینداز که به خواست خداوند خواسته ات برآورده خواهد شد.

 ناگفته نماند علاّمۀ مجلسی پس از این عبارت افزوده است:

 در این حالت روحانی اندیشه ات اینگونه باشد که نامه را به دست آن حضرت تسلیم کرده ای؛ زیرا نامه به دست مبارکشان می رسد و به خواست خدا ؛ حاجت و خواسته ات برآورده می شود.

با این نسخه همیشه کیسه پول شما پربرکت میشود

با این نسخه همیشه کیسه پول شما پربرکت میشود

مرحوم سقازاده واعظ رحمه الله می گوید : در کتاب « شفاء الصدور » به نقل از شیخ بهاء الدین رحمة الله آورده است برای آن که کیسه پول تو دارای برکت شود هفت دانه جو را تهیه کرده و بر هر یک ۷۹۰ مرتبه « فَتاّحُ وَ رَزّاقُ » می خوانی سپس آن ها را در کیسۀ پول ( یا صندوق ) که برای مخارج زندگی از آن استفاده می شود قرار بده . مقداری پول که عدد آن را نیز نمی دانی درون کیسه گذاشته و هروقت که خواستی از درون کیسه پول برداشت کنی « بِسمِ الله » بگو و بردار و خرج کن و هر زمان که خواستی درون آن پول قرار دهی آن ها را شمارش مکن ، این کیسه برای تو موجب برکت خواهد شد .

قاعده:

خانمهایی که در دروره قاعده گی هستند بهتره که انجام ندهند

در ۱۵ روز اول ماه قمری انجام دهید

بهترین حالت از روز دوم ماه قمری است .اگر در زمان سعد انجام دهید بهتر است

برای دریافت زمان ساعات سعد به سایت http://4soq.ir مراجعه کرده و ساعات سعد همان روز را بدست اوردید

روی هر دانه جو باید ۷۹۰ بار ذکر را بخوانی و سر اخر روی دانه جو فوت کنی. ۷ دانه جو را در پارچه سبزی قرار داده و ببندید و داخل کیف پول خود یا داخل گاوصندوق خود قرار دهید.و پولی که داخل کیف پول قرار میدهید سعی کنید زیاد شمارش نکنید.

ذکات این نسخه:

در روز چهارشنبه دو رکعت نماز گشایش مال خوانده سپس ۴۰ مرتبه سوره « کوثر » را بخواند

باید شکم ۷ فقیر را هم سیر کنید.

جهت باز کردن بسته شده

جهت باز کردن بسته شده ،

مرحوم شیخ عباس قمى (رحمه الله) در کتاب باقیات صالحات مى گوید :

اول سوره إنّا فتحنا تا مستقیماً بنویسد (فتح ،1ـ2) ، و سوره «إِذَا جَآءَ نَصْرُ اللَّهِ» و این آیات را : «وَ مِنْ ءَایَـتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مِّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْکُنُواْ إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مَّوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ فِى ذَ لِکَ لاََیَـات لِّقَوْم َیتَفَکَّرُونَ» (روم ،21) ; «ادْخُلُواْ عَلَیْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّکُمْ غَالِبُونَ» (مائده ،23) ; «فَفَتَحْنَآ أَبْوَابَ السَّمَآءِ بِمَآء مُّنْهَمِر * وَ فَجَّرْنَا الاَْرْضَ عُیُونًا فَالْتَقَى الْمَآءُ عَلَى أَمْر قَدْ قُدِرَ» (قمر ،11ـ12) ; «قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى * وَ یَسِّرْ لِى أَمْرِى * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِى * یَفْقَهُواْ قَوْلِى » (طه ،25ـ28) ; «وَ تَرَکْنَا بَعْضَهُمْ یَوْمَـئِذ یَمُوجُ فِى بَعْض وَ نُفِخَ فِى الصُّورِ فَجَمَعْنَـهُمْ جَمْعًا» (کهف ،99) ; «کذلک حللت فلان بن فلان عن بنت فلانة» ; «لَقَدْ جَآءَکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَّحِیمٌ * فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِىَ اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ» (توبه ، 128 و 129)

 پس این نوشته را همراه او نموده و بر او آویزان کنند.

 جهت گشایش مرد بسته :

اگر کسی با ایمان این دو آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد به نام و نیت کسی که او را بسته باشند و آن این آیه را همراه خود داشته باشد بستگیش گشاده گردد انشاء الله تعالی

 آیات ۹۶ و ۹۷ سوره انعام :

فَالِقُ الإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّیْلَ سَکَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ

وَهُوَ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُواْ بِهَا فِی ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الآیَاتِ لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۵۷ و ۵۸

باز کردن مرد بسته شده

 باز کردن بسته : انا فتحنا لک فتحنا لک فتحا مبینا لیغفرلک الله ما تقدم من ذنبک و ما تأخر و یتم نعمته علیک و یهدیک صراطا مستقیما - اذا جاء نصر الله والفتح و رأیت الناس یدخلون فی دین الله افواجا فسبح بحمد ربک و استغفره انه کان توابا -و من ایاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم مودة و رحمة ان فی ذلک لایات لقوم یتفکرون -ادخلوا علیهم الباب فاذا دخلتموه فانکم غالبون ففتحنا ابواب السماء بما منهمر و فجرنا الارض عیونا فالتقی الماء علی امر قد قدر رب اشرح لی صدری و یسرلی امری و احلل عقده من لسانی یفقهوا قولی و ترکنا بعضهم یومئذ یموج فی بعض و نفخ فی الصور فجعلناهم جمعا کذالک حلک ... بن ... من ... بنت ... و نام زن و شوهر را بنویسد لقد جائکم رسول من انفسکم عزیز علیکم ما عنتم حریص علیکم بالمومنین رؤف رحیم فان تولوا فقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش العظیم - این دعا را مرد بعد از غسل بر بازوی خود بندد و با زن مقاربت کند فورا باز شود همچنین وارد شده که انا فتحنا لک تا نصرا عزیزا و فجرنا الارض عیونا فالتقی الما علی امر قد قدر و ترکنا بعضهم یومئذ یموج فی بعض و نفخ فی الصور فجعلناهم جمعا و ضرب لنا مثلا و نسی خلقه قال من یحی العظام و هی رمیم قل یحییها الذی انشاها اول مرة و هو بکل خلق علیم الذی جعل لکم من الشجر الاخضر نارا فاذا انتم منه توقدون 5مرتبه بنویسد حتی اذا رکبا فی السفینة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم انی اسئلک بحق الاسم المکنون بین الکاف والنون بحق محمد و اهل بیته الطاهرین ان تحل ذکر فلان الی فرج فلان بنت فلان بحق کهیعص یا حمعسق یا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم حتی اذا رکبا فی السفینة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم انی اسئلک بحق الاسم المکنون بین الکاف والنون بحق محمد و اهل بیته الطاهرین ان تحل ذکر فلان الی فرج فلان بنت فلان بحق کهیعص یا حمعسق یا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم حتی اذا رکبا فی السفینة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم انی اسئلک بحق الاسم المکنون بین الکاف والنون بحق محمد و اهل بیته الطاهرین ان تحل ذکر فلان الی فرج فلان بنت فلان بحق کهیعص یا حمعسق یا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم حتی اذا رکبا فی السفینة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم انی اسئلک بحق الاسم المکنون بین الکاف والنون بحق محمد و اهل بیته الطاهرین ان تحل ذکر فلان الی فرج فلان بنت فلان بحق کهیعص یا حمعسق یا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم حتی اذا رکبا فی السفینة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها بعد اللهم انی اسئلک بحق الاسم المکنون بین الکاف والنون بحق محمد و اهل بیته الطاهرین ان تحل ذکر فلان الی فرج فلان بنت فلان بحق کهیعص یا حمعسق یا قل هوالله احد وعنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من حمل ظلما بالف لاحول و لا قوه الا بالله العلی العظیم ایضا 3 تخم مرغ بریان روی اولی پس از پوست کندن بنویسد حتی اذا رکبا فی السفینه خرقها روی دومی بنویسد اولم یرالذین کفروا ان السموات و الارض کانتا رتقا ففتقناهما واجعلنا من الماء کل شیء حیا افلایومنون و روی سومی بنویسد فاستغلظ فاستوی علی سوقه یعجب الزراع اولی را خورد باز نشد دومی را بخورد بازهم نشد سومی ایضا - بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدین ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولاالضالین - بسم الله الرحمن الرحیم قل یا ایها الکافرون لااعبد ما تعبدون و لا انتم عابدون ما اعبد و لا انا عابد ما عبدتم و لاانتم عابدون ما اعبد لکم دینکم ولی دین به بازوی راست ببندد و قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد را بر باوزی چپ و قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شرالنفاثات فی العقد و من شر حاسد اذا حسد را به ران راست قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شرالوسواس الخناس الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنه والناس را به ران چپ بندد بعد از غسل باز شود این دو ایه از سوره انعام را بر بازوی راست مرد بسته بندد باز شود : فالق الاصباح و جعل اللیل سکنا و الشمس و القمر حسبانا ذالک تقدیر العزیز العلیم - و هو الذی جعل لکم النجوم لتهدوا بها فی ظلمات البر و البحر قد فصلنا الایات لقوم یعلمون بر بازوی راست بندد

دستور العمل قبل از خواب از پیامبر اکرم

 دستور العمل قبل از خواب از پیامبر اکرم صلى اللّه علیه و آله 

محدث فیض در خلاصه الاذکار نقل کرده که از حضرت زهرا سلام اللّه علیه روایت شده که شبى حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله بر من وارد شد در وقتى که در رختخواب خود را پهن کرده و مهیاى خوابیدن بودم فرمود: اى فاطمه ! مخواب مگر آنگاه که این چهار عمل را انجام داده باشى .

اولا: یک ختم قرآن بخوان و بخواب و دیگر یک حج و یک حج عمره بجاى آور و بخواب سوم آن که همه مومنین را از خود راضى گردان و چهارم آن که من و همه انبیاء را شفیعان خود قرار دهى . پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله فرمود: عزیزم ! خداى تعالى روى لطفى که به پدر تو و تو دارد این دستور را بقدرى سهل و آسان قرار داد که شما و شیعیان عمل نمایید و اجر و مزد بسیارى براى شما خواهد بود هرگاه سوره (قل هو اللّه احد) را سه مرتبه بخوانى ثواب یک ختم قرآن خواهى برد و هرگاه تسبیحات اربعه را بگویى صواب حج و عمره را برده اى و هرگاه طلب مغفرت جهت اموات نمایى همه آنها از تو خشنود مى گردند و هرگاه بر من و سایر انبیاء صلوات فرستى همه آنها شفیعان تو خواهند بود، به این قسم .

اللهم صل على محمد و آل محمد اللهم صل على جمیع الانبیاء و المرسلین

دستورى براى نمازهاى قضاى گذشته که فراموش شده 

امیرالمومنین علیه السلام فرمود شنیدم از رسول خدا صلى اللّه علیه و آله هر کس ترک کند نماز را از روى جهالت و نداند چقدر باید قضا کند شب دوشنبه پنجاه رکعت نماز بخواند با حمد و سوره و روزه بگیرد روز دوشنبه را و ظهر دوشنبه نیز پنجاه رکعت (25 نماز دو رکعتى ) با حمد و سوره بخواند بعد از فراغت صد مرتبه استغفار کند این عمل مطابق با صد سال نماز قضا شده خدا حساب مى فرماید ولى اگر بداند چقدر قضاء دارد باید همه آن را بجا آورد.

آیه جهت بیدار شدن از خواب

از امام صادق (ع) روایت است آیه آخر سوره کهف را (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن کَانَ یَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا یُشْرِکْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) بخواند نیت کند هر ساعت خواهد بیدار شود.

دعای باطل سحر فوق العاده قوی و مجرب

دعای باطل سحر فوق العاده قوی و مجرب 

نحوه کار:

کمی کافور تهیه کنید

کافور را داخل اب قرار دهید و ظرف اب را روی گاز قرار بدید تا خوب جوش بیاد

سپس بعد از نماز مغرب شب جمعه بین نماز مغرب و عشا ابتدا دو رکعت نماز حاجت بخون و سپس اب را کنار خود قرار بده و ۷۰ بار سوره فلق را بخون و با هر بار خوندن سوره فلق توی اب فوت کنید

سپس این اب را در داخل بطری خالی نوشابه بزرگ قرار بده.

خوب حالا این ابی که تهیه شده یکی از قوی ترین اب باطل سحره که هر نوع سحری رو باطل میکنه

همان شب کمی از اب را بگیر و در چهار کنج خونه بپاش

و صبح جمعه یک استکان اب را بگیر و برو حمام و اب را توی تشت اب گرم قرار بده و با این اب غسل کن و در حین عسل بگو هر که مرا کرده عاطل ، من کردم باطل

سپس مواظب باش این اب را توی فاضلاب نریزی و در داخل باغچه یا باغ بریز

و این اب را هر صبح جمعه غسل کن و کمی هم کنج خانه ها بپاش

این یکی از قوی ترین و موثر ترین روش باطل سحره که در اکثر شهر های مکه و مدینه از این روش استفاده میکنند

خواص فقرات جوشن کبیر

خواص فقرات جوشن کبیر

خواص فقرات جوشن کبیر

فقراتی از دعای جوشن کبیر که هر فقره از آن برای امری ، تاثیر مجرب دارد .

 برای درجه یافتن

 یا ذا الحمد و الثناء یا ذا الفخر و البهاء یا ذاالمجد والسناء یا ذا العهد والوفاء یا ذا العفو  والرضاء یا ذا المن و العطاء یا ذا العز و البقاء یا ذاالجود و السخاء یا ذا الالاء و النعماء

 .........................................................

 برای برکت یافتن

 اللهم انی اسئلک باسمک یا مانع یا دافع یا رافع یا صانع یا نافع یا سامع یا جامع یا شافع یا واسع یا موسع

 .......................................................

 برای ایمان نگه داشتن

 یا صانع کل مصنوع یا خالق کل مخلوق یا رازق کل مرزوق یا مالک کل مملوک یا کاشف کل مکروب یا فارج کل مهموم یا راحم کل مرحوم یا ناصر کل مخذول یا ساتر کل معیوب یاملجا کل مطرود

 ........................................................

 برای گشادن بخت

 یا عدتی عند شدتی یا رجائی عند مصیبتی یا مونسی عند وحشتی یا صاحبی عند  غربتی یا ولیی عند نعمتی یا غیاثی عند کربتی یا دلیلی عند حیرتی یا غنائی عند افتقاری یا ملجای عند اضطراری یا معینی عند مفزعی یا علام الغیوب یا غفارالذنوب یا ستارالعیوب یا کاشف الکروب یا مقلب القلوب یا طبیب القلوب یا منور القلوب یا انیس القلوب یا مفرج الهموم یا منفس الغموم

 ........................................................

 برای سلطنت یافتن

 اللهم انی اسئلک باسمک یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا دلیل یا قبیل یا مدیل یا منیل یا مقیل یا محیل

 .......................................................

 جهت افزونی نعمت

 یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین یا مجیب دعوة المضطرین

 .......................................................

 جهت فراخی روزی

 یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة

 .......................................................

 جهت فتح مهمات

 یا ذاالجود والاحسان یا ذا الفضل و الامتنان یا ذاالامن والامان یا ذاالقدس و السبحان یا ذاالحکمة والبیان یا ذاالرحمة و الرضوان یا ذاالحجة والبرهان یا ذاالعظمة و السلطان یا ذاالرافة والمستعان یا ذاالعفو والغفران

 .........................................................

 جهت برامدن حاجات

 یا من هو رب کل شیء یا من هو اله کل شیء یا من هو خالق کل شیء یا من هو صانع کل شیء یا من هو قبل کل شیء یا من هو بعد کل شیء یا من هو فوق کل شی ء یا من هو عالم بکل شیء یا من هو قادر علی کل شیء یا من هو یبقی و یفنی کل شیء

 .........................................................

 جهت برکت یافتن

 اللهم انی اسئلک باسمک یا مومن یامهیمن یا مکون یا ملقن یامبین یا مهون یاممکن یا مزین یا معلن یامقسم

 .........................................................

 جهت آسانی کارها

 یا من هو فی ملکه مقیم یا من هو فی سلطانه قدیم یا من هو فی جلاله عظیم یا من هو علی عباده رحیم یا من هو بکل شیء علیم یا من هو بمن عصاه حلیم یا من هو بمن رجاه کریم یامن هو فی صنعه حکیم یا من هو فی حکمته لطیف یا من هو فی لطفه قدیم

 .........................................................

 جهت رفع غم

 یا من لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله

 .........................................................

 جهت دشواری

 یا فارج الهم یا کاشف الغم یا غافرالذنب یا قابل التوب یا خالق الخلق یا صادق الوعد یا موفی العهد یا عالم السر یا فالق الحب یا رازق الانام 

 ........................................................

 جهت امرزش 

اللهم انی اسئلک باسمک یا علی یا وقی یاغنی یا ملی یا حفی یا رضی یا زکی یا بدی ء یا قوی یا ولی

.........................................................

 جهت دفع شرور

 یا من اظهر الجمیل یا من ستر القبیح یا من لم یواخذ باجریره یا من لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفره یا باسط الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی یا منتهی کل شکوی

 ...........................................................

 جهت دفع بلاها

 یا بدیع السموات یا جاعل الظلمات یا راحم العبرات یا مقیل العثرات یا ساترالعورات یا محیی الاموات یا منزل الایات یا مضعف الحسنات یا ماحی السیئات یا شدید النقمات

 ...........................................................

 جهت عزیز شدن

 یا رب البیت الحرام یا رب الشهر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام یا رب الحل و الحرام یا رب النور و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام

 ..........................................................

 جهت جنگ کردن

 یا عاصم من استعصمه یا راحم من استرحمه یا غافر من استغفره یا ناصر من استنصره یا حافظ من استحفظه یا مکرم من استکرمه یا مرشد من استرشد یا صریخ من استصرخه یا معین من استعانه یا مغیث من استغاثه یا عزیز لایضام یا لطیفا لا یرام یا قیوما لاینام یا دائما لا یفوت یا حیا لایموت یا ملکا یا یزول یا باقیا لا یغنی یا عالما یا یجهل یا صمدا لا یطعم یا قویا لایضعف

 ..........................................................................

 جهت ایمن شدن 

اللهم انی اسئلک باسمک یا احد یا واحد یا شاهد یا ماجد یا حامد یا راشد یا باعث یا وارث یا ضار یا نافع یا اعظم من کل عظیم یا اکرم من کل کریم یا ارحم من کل رحیم یا اعلم من کل علیم یا احکم من کل حکیم یا اقدم من کل قدیم یا اکبر من کل کبیر یا الطف من کل لطیف یا اجل من کل جلیل یااعز من کل عزیز یا کریم الصفح یا عظیم المن یا کثیر الخیر یا قدیم الفضل یا دائم اللطف یا لطیف الصنع یا منفس الکرب یا کاشف الضر یامالک الملک یا قاضی الحق

 ..........................................................

 جهت ایذای دشمن

 اللهم انی اسئلک باسمک یا کافی یا شافی یا وافی یا هادی یا داعی یا قاضی یا عالی با باقی یا من کل شی خاضع له یا من کل شی خاشع له یا من کل شی کائن له یا من کل شی موجود به یا من کل شی منیب الیه یا من کل شی خائف منه یا من کل شی قائم به یا من کل شی صائر الیه یا من کل شی یسبح بحمده یا من کل شی هالک الا وجهه یا منلا مفر الا الیه یا من لا مفزع الا الیه یا منلامقصد الاالیهیا من لا منجا منه الا الیه یا من لا یرغب الا الیه یا من لاحول و لاقوة الا به یا من لایستعان الابه یا من لایتوکل الا علیه یا من لایرجی الا هو یا من لایعبد الا هو

 .........................................................

 جهت دفع امراض

 یاخیر المرهوبین یا خیرالمرغوبین یا خیر المطلوبین یا خیر المسئولین یا خیر المقصودین یا خیرالمذکورین یاخیرالمشکورین یاخیرالمحبوبی یاخیرالمدعوین یاخیرالمستانسین

 ..........................................................

 برای امراض کودکان

 یا من خلق فسوی یا من قدر فهدی یامن یکشف البلوی یا من یسمع النجوی یامن ینقذ الغرقی یا من ینجی الهلکی یامن یشفی المرضی یا من اضحک و ابکی یامن امات و احیی یا من خلق الزوجین الذکر والانثی 

..........................................................

 برای خلاصی از بند

 اللهم بحق العرش ومن علاه و بحق الوحی و من اوحاه و بحق النبی و من نبا وبحق البیت و من بناه یا سامع کل صوت یا جامع کل فوت یا باریء النفوس بعدالموت صل علی محمد واهل بیته و اتنا و جمیع المومنین و المومنات فی مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندک بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبدک و رسولک صلی الله علیه واله و علی ذریته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیماکثیرا

 .........................................................................

 جهت خشنودی

 اللهم انی اسئلک باسمک یا مصور یا مقدر یا مدبر یا مطهر یا منور یا میسر یا مبشر یا منذر یا مقدم یا موخر 

 ........................................................................

 جهت دفع دیو و پری

 یا من هو فی عهده وفی یا من هو فی وفائه قوی یا من هو فی قوته علی یا من هو فی علوه قریب یا من هو فی قربه لطیف یا من هو فی لطفه شریف یا من هو فی شرفه عزیز یا من هو فی عزه عظیم یا من هو فی عظمته مجید یا من هو فی مجده حمید

برچسب‌ها: خواص فقرات جوشن کبیر

ایات ابطال سحر تعطیل الزواج

ایات ابطال سحر تعطیل الزواج

 1-سورة الفاتحة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7) 2- ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 )

3- ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )

4-فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ (81) وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)یونس

5-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه

6-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]

7-یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ * یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ [الرحمن 33: 36]

8-( قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * یَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا * وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعْ الأنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ) ( الجن – 1 ، 9)

9- ( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )

10- ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )

11- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )

12- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )

ایات تسهیل الزواج

 -سورة الفاتحة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7)

2-( الم * ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ * وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 )

3-( وَإِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْیَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأیَاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163 ، 164 )

4-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا یُحِیطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ ) ( البقرة – 255 )

5-( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )

6-( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ * إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِأیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 )

7-إنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ * ادْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ (الأعراف 54: 56)

8-وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِینَ(119)وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف

9-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه

10-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]

11-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِیَاتِ ذِکْرًا * إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ * وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ * لا یَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 )

12-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَیْکَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ یَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ * قَالُوا یَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا کِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ یَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ * یَاقَوْمَنَا أَجِیبُوا دَاعِی اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ یَغْفِرْ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ وَیُجِرْکُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ * وَمَنْ لا یُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَیْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَیْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِیَاءُ أُوْلَئِکَ فِى ضَلالٍ مُبِینٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 )

13-( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )

14-( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )

15-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )

16-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )

  ایات لجلب الحبیب للزواج

بسم الله الرحمن الرحیم

1- فقال إنی أحببت حب الخیر عن ذکر ربی حتى توارت بالحجاب *ردوها علی فطفق مسحا

2- وإن یریدوا أن یخدعوک فأن حسبک الله هو الذی أیدک بنصره وبالمؤمنین وألف بین قلوبهم ولو انفقت مافی الأرض جمیعاً ما ألفت بین قلوبهم ولکن الله ألف بینهم إنه عزیز حکیم * یا أیها النبی حسبک الله ومن اتبعک من المؤمنین.

3- عسى الله أن یجعل بینکم وبین الذین عادیتم مودة والله قدیر والله غفور رحیم.

4- أن اقذفیه فی التابوت فاقذفیه فی الیمرفلیلقه الیم فی الساحل یأخذه عدو لی وعدو له والقیت علیک محبه منی ولتصنع على عینی * اذ تمشی أختک فتقول هل أدلکم على من یکفله فرجعناک إلى أمک کی تقر عینها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجیناک من الغم وفتناک فتونا فلبثت سنین فی أهل مدین ثم جئت على قدر یاموسى.

5- زین للناس حب الشهوات من النساء والبنین والقناطیر المقنطرة من الذهب والفضة والخیل المسومة والأنعام والحرث ذلک متاع الدنیا والله عنده حسن المآب.

6- قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله ویغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم.

7- فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضو من حولک فأعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فی الأمر فإذا عزمت فتوکل على الله انه یحب المتوکلین.

بسم الله الرحمن الرحیم

لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا ویحبوا أن یحمدوا بما لم یفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب الیم.

8- ومن الناس من یتخذ من دون الله أندادا یحبونهم کحب الله والذین آمنو أشد حباً لله ولو یرى الذین ظلموا إذ یرون العذاب أن القوة لله جمیعاً وأن الله شدید العذاب.

9- وقالت نسوة فی المدینة إمرأة العزیز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها فی ضلال مبین.

10- یا أیها الذین آمنو من یرتد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبهم ویحبونه أذلة على المؤمنین أعزة على الکافرین یجاهدون فی سبیل الله ولا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء والله واسع علیم.

 وهذه الآیات الکریمات اخوتی تقرأ کثیراً قدر الإستطاعة مع الإلتزام بکثرة الإستغفار وخاصة فی قیام اللیل ویا حبذا لو کانت صلاة القیام بها وتقرأ أیضاً على ماء عند الفجر ویشرب لمدة أربعین یوماً ونسأل الله العظیم القائل ( وإذا سألک عبادی عنی فإنی قریب أجیب دعوة الداع إذا دعان فلیستجیبوا لی ولیؤمنوا بی) فادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة واکثروا من التقرب له سراً فالله یحب عبده الذی یتقرب إلیه فی السحر ولذلک قال سبحانه رافعاً من شأن عباده هؤلاء وسماهم (المستغفرین فی الأسحار) . ونسأل الله الکریم أن یرزق کل المسلمات بالزوج الصالح والذریه الصالحة والله علیه قصدالسبیل

 ایات تسخیر الزوج

بسم الله الرحمن الرحیم
{وقلنا یآ أدم اسکُن أنت وزُوجک الجنة وکُلا منها رغداً حیثُ شئتُما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین } البقرة22
{ واتّبعوا ما تتلوا الشیاطین على مُلک سُلیمان وما کفر سُلیمان ولکن الشیاطین کفروا یُعلمون الناس السحر وما أُنزل على الملکین ببابل هاروت وماروت وما یُعلمان من أحدٍ حتى یقولا إنما نحنُ فتنةٌ فلا تکفر فیتعلمون منهما ما یُفرقون به بین المرء وزوجه وما هم بضآرین به من أحدٍ إلا بإذن الله ویتعلمون ما یضرهم ولا ینفعهم ولقد علموا لمن اشتراهُ ما له فی الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو کانوا یعلمون } البقرة 103
{ فإن طلقها فلا تحلُ له من بعدُ حتى تنکح زوجاً غیرهُ فإن طلقها فلا جُناح علیهما أن یتراجعا إن ظنّا أن یُقیما حُدود الله وتلک حُدود الله یُبینهما لقوم یعلمون } البقرة220
{ یا أیها الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبثّ منهما رجالاً کثیراً ونساء واتقوا الله الذی تسآءلون به والأرحام إن الله کان علیکم رقیباً } النساء 51
{ وإن أردتم استبدال زوجٍ مکان زوج وآتیتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منهُ شیئاً أتأخذونهُ بُهتاناً وإثماً مُبیناً } النساء 30

{ ویا أدم اسکُن أنت وزوجُک الجنة فکُلا من حیثُ شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتکونا من الظالمین } الاعراف 19
{ هو الذی خلقکم من نفس واحدة وجعل منها زوجها لیسکُن إلیهافلمّا تغشّاها حملت حملاً خفیفاً فمرت به فلمّا أثقلت دعوا الله ربهما لئن أتیتنا صالحاً لنکونن من الشاکرین } الاعراف 189
{ حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قُلنا احمل فیها من کُل زوجین اثنین وأهلک إلا من سبق علیه القولُ ومن آمن وما آمن معهُ إلا قلیل } هود 40
{ وهو الذی مدّ الأرض وجعل فیها رواسی وأنهاراً ومن کل الثمرات جعل فیها زوجین اثنین یُغشی اللیل النهار إن فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون } الرعد 3
{ فقُلنا یا أدم إن هذا عدوٌ لک ولزوجک فلا یُخرجکما من الجنة فتشقى } طه 117
{ فاستجبنا لهُ ووهبنا له یحى وأصلحنا لهُ زوجه إنهم کانوا یُسارعون فی الخیرات ویدعوننا رغباً ورهبا وکانوا لنا خاشعین } الانبیاء 90
{ یا أیها الناس إن کُنتم فی ریبٍ من البعث فإنا خلقناکم من تُراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مُضغة مُخلقة وغیر مُخلقة لنبین لکم ونُقرُ فی الأرحام ما نشاء إلى أجل مُسمى ثم نُخرجکم طفلاً ثم لتبلغوا أشُدکُم ومنکم من یتوفى ومنکم من یُردُ إلى أرذل العُمر لکیلا یعلم من بعد علم شیئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا علیها المآء اهتزت وربت وأنبتت من کُل زوجٍ بهیج } الحج 5

دعا برای گشایش کار جوانان

دعا برای گشایش کار جوانان 

برای گشایش در کار و فتح و قوت کسب هرکس2 بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آیه الکرسی را هر کدام 2 بار بخواند و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد) البته تاثیر عجیبی خواهید دید. 
و نیز برای گشایش کار آیه الکرسی بعد از هر نماز خوانده شود. 
سوره قدر 10 بار بعد از نماز صبح خوانده شود. 

چهار رکعت نماز حاجت از امام حسین  

چهار رکعت نماز حاجت از امام حسین ع 

امام حسین علیه السّلام فرموده است: 
چهار رکعت نماز را با رعایت آداب آن، به خوبی به جا می آوری و قنوت آن را نیز با ادب به جا می آوری و در رکعت اول، پس از حمد، ۷ بار می خوانی: «حسبنا الله و نعم الوکیل» و در رکعت دوم پس از حمد ۷ بار می خوانی: 
«ما شاءالله لا قوّة إلاّ بالله إن تَرَنِ أنا أقلّ منک مالا و ولدا» 
و در رکعت سوم پس از حمد، ۷ بار می خوانی: 
«لا إلهَ إلاّ أَنتَ سُبحانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظّالِمِینَ» 
و در رکعت چهارم، پس از حمد، ۷ بار می خوانی: 
«أُفَوِّضُ أَمرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالعِبادِ» 
و سپس حاجتت را می طلبی (که إن شاءالله برآورده شود.) 

ختم مجرب آیة الکرسی

ختم مجرب 

روز اول ماه قمری یک صلوات و یک آیه الکرسی 
روز دوم ماه دوصلوات و دوتا آیه الکرسی 
روز سوم ماه سه صلوات و 3تاآیه الکرسی 
همینطور به ترتیب روزها بر تعداد صلوات و آیه الکرسی ها اضافه میشه تا روز آخر ماه 
که اگر ماه قمری 29 روز باشه ،میشه 29 صلوات و 29 آیه الکرسی و اگر ماه 30 روزه باشه 30 صلوات و 30 آیه الکرسی * منظور از آیه الکرسی هم فقط همون آیه اول هست تا "و هوالعلی العظیم" 

برچسب‌ها: ختم مجرب آیة الکرسی

او را در نامه اى از نور بالا برد

او را در نامه اى از نور بالا برد

حضرت امام محمّد باقر علیه السلام فرمود که هر که از شیعیان ما این زیارت و دعا را نزد قبر امیرالمؤمنین علیه السلام یا نزد قبر یکى از ائمه علیهم السلام بخواند البته حق تعالى این زیارت و دعاء او را در نامه اى از نور بالا برد و مهر حضرت محمد صلى الله علیه و آله را بر آن بزند و چنین محفوظ باشد تا تسلیم نمایند به قائم آل محمد علیهم السلام پس استقبال نماید صاحبش را ببشارت و تحیت و کرامت انشاء الله تعالى .

مؤ لف گوید: که این زیارت شریفه هم از زیارات مطلقه محسوب مى شود و هم از زیارات مخصوصه روز غدیر و هم از زیارات جامعه که در جمیع روضات مقدسه ائمه علیهم السلام خوانده مى شود.

وبعد از آن این دعا خوانده شود:

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ نَبِىِّ رَحْمَتِکَ وَکَلِمَةِ نوُرِکَ وَاَنْ تَمْلاََ قَلْبى نوُرَ الْیَقینِ وَصَدْرى نوُرَ الا یمانِ وَفِکْرى نوُرَ النِّیّاتِ وَعَزْمى نوُرَ الْعِلْمِ وَقُوَّتى نوُرَ الْعَمَلِ وَلِسانى نوُرَ الصِّدْقِ وَدینى نوُرَ الْبَصآئِرِ مِنْ عِنْدِکَ وَبَصَرى نوُرَ الضِّیآءِ وَسَمْعى نوُرَ الْحِکْمَةِ وَمَوَدَّتى نوُرَ الْمُوالاةِ لِمُحَمَّدٍ وَآلِهِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ حَتّى اَلْقاکَ وَقَدْ وَفَیْتُ بِعَهْدِکَ وَمیثاقِکَ فَتُغَشّیَنى رَحْمَتُکَ یا وَلِىُّ یا حَمیدُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ حُجَّتِکَ فى اَرْضِکَ وَخَلیفَتِکَ فى بِلادِکَ وَالدّاعى اِلى سَبیلِکَ وَالْقآئِمِ بِقِسْطِکَ وَالثّآئِرِ بِاَمْرِکَ وَلِىِّ الْمُؤْمِنینَ وَبَوارِ الْکافِرینَ وَمُجَلِّى الظُّلْمَةِ وَمُنیرِ الْحَقِّ وَالنّاطِقِ بِالْحِکْمَةِ وَالصِّدْقِ وَکَلِمَتِکَ التّآمَّةِ فى اَرْضِکَ الْمُرْتَقِبِ الْخآئِفِ وَالْوَلِىِّ النّاصِحِ سَفینَةِ النَّجاةِ وَعَلَمِ الْهُدى وَنوُرِ اَبْصارِ الْوَرى وَخَیْرِ مَنْ تَقَمَّصَ وَارْتَدى وَمُجَلِّى الْعَمى الَّذى یَمْلاَُ الاَْرْضَ عَدْلاً وَقِسْطاً کَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً اِنَّکَ عَلى کُلِّشَىْءٍ قَدیرٌ

محتاج نشود

حضرت صادق (علیه‌السلام) فرمود: در نماز شب، وقت سجده (در روایت دیگر: در سجده آخرِ رکعتِ هشتمِ نافله شب) این دعا را بخوان:

یا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یا خَیْرَ مَسْئُولٍ وَ یا اَوْسَعَ مَنْ اَعْطی وَ یا خَیْرَ مُرْتَجیً اُرْزُقْنی وَ اَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ وَ سَبِّبْ لی رِزْقاً مِنْ قَبْلِکَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ.

حضرت این دعا را به من تعلیم فرمود، از وقتی که من آن را خواندم، دیگر محتاج نشدم.
توجه:
نکته ای که شایسته است در اینجا متذکر شویم این است که تمام این دعاها و اذکاری که توصیه شده به این معنا نیست که اگر هرکس با هر اعتقادات و اعمالی این ها را به جای آورد قطعاً نتیجه خواهد گرفت.
همان طور که می دانید هر عملی یک مقدمه ای دارد که تا آن مقدمه نباید، عمل نتیجه ی مطلوبی نخواهد داشت. بنابر این برای نتیجه گرفتن از این دعاها و هر دعای دیگر ابتدا باید از گناهان خود توبه کنیم، یک مقدمه ای در درون خود و پل ارتباطی میان خود و آن کسی که از او خواسته ای داریم برقرار سازیم تا انشاالله به نتیجه ی مطلوب برسیم .

ختم سریع التاثیر

ختم سریع التاثیر

✍از ختم هایی که سریع التاثیر است و زود نتیجه می دهد و این ختم است که رو به قبله و با طهارت و حضور قلب 575مرتبه بگو :

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَةَ وَ اَبیها وَ بَعلِها وَ بِنیها وَ السِّرِّ المُستُودَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحاطَ بِه عِلمُکَاین

تا 3 روز تکرار شود که بسیار مجرب و موثر است

نحوه نوشتن دعا

نحوه نوشتن دعا

برای نوشتن دعا وطلسمات خیر مثل محبت..کارگشایی..رزق وروزی و...غیره باید لباس ومکانتان پاک باشد..بهتر است  وضو داشته باشید..حدالامکان تنها باشید وهنگام نوشتن ذهن وحواستان معطوف طلسم یا دعایی که قصد نوشتنش را دارید..باشد.حبه ای قند یا نبات در دهانتان باشد.برای تمام اعمال خیر از عود استفاده کنید.برای هر دعا یا طلسم از یک قلم نو استفاده کنید.اگر از قلم نی خوشنویسی استفاده کنید بهتر است.منتها یادتان باشد که قلم نباید تراشیده شده باشد.باید خودتان آنرا بتراشید.از مرکب زعفران که در آن مقداری مشک وگلاب باشد استفاده کنید.کاغذ معمولا از رنگ زرد استفاده میشود.مگر در مواردی که قید شده باشد..از چه رنگی استفاده شود.این که در چه جهتی بنویسید نیز مهم است.معمولا سه روز بعد از نوشتن ..طلسم یا دعا فعال میشود.

دعای غنی شدن از رسول اکرم

 
دعای غنی شدن از رسول اکرم
حضرت خاتم الانبیاء صلى اللّه علیه و آله به اصحاب صفه در وقتى که از تنگدستى خود شکایت کردند این دعا را تعلیمشان فرمود که دائم بخوانند، غنى خواهند شد. اللهم رب السموات السبع و رب العرش العظیم اقض عنا الدین و اغننا من الفقر
 
دعای توانگر شدن از رسول اکرم
مردى خدمت حضرت رسول خدا مشرف شد و از فقر شکایت کرد. آن حضرت فرمودند:وقتى که داخل خانه ات شدى سلام کن ، کسى در خانه بود، جواب سلامت را مى دهد و اگر کسى خانه نبود در آن سلام کن و یکبار سوره توحید را بخوان . آن مرد رفت و هر چه را که حضرت فرموده بودند، عمل کرد. خداوند متعال رزقش را بر او سرازیر کرد که حتى همسایه ها هم از آن بهرمند شده بودند.
 
دعای وسعت رزق از پیامبر
حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل فرمودند:قسم به آن خدایی را که من را مبعوث فرموده هرکسی این دعا را همراه خود داشته باشد یا در دکان و یا در منزل خود گذارد فقر او به ثروت و وسعتِ رزق و روزی مبدل شود ان شاء الله یا اللهُ یا رَبِّ یا حَیُّ یا قَیّوم یا ذَالجَلالِ وَالاکرام اَسئَلُکَ بِاسمِکَ اَلعَظیم اَلاَعظَم اَن تَرزُقََنی رَزقاً حَلالاً طَیِّباً بِرَحمَتِکَ الواسِعَه یا اَرحَمَ الرّاحِمِین
در دستور دیگر برای توسعه رزق گفته شده بعد از این دعا حمد و توحید و قدر و آیة الکرسی را بخواند و بعد برخیزد و رو به قبله حاجت بخواهد
 
دعای طلب روزی از پیامبر
یا رازِقَ الْمُقِلّینَ وَ یا راحِمَ الْمَساکینَ وَ یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ وَ یا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتینَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَارْزُقْنى وَ عافِنى وَ اکْفِنى ما اَهَمَّنى
(اى روزى ده نداران و اى مهرورز به مسکینان و اى سرپرست مؤمنان و اى صاحب نیروى محکم درود فرست بر محمّد و خاندانش و روزیم ده و عافیتم ده وکفایتم کن آنچه مهم است بر من)
 
طلب مال حلال
از رسول اکرم روایت شده هر کس این دعا را بخواند یا با خود حمل نماید مال او از حلال بسیار و فرزندان صالح خداوند به او عطا کند و همه حاجات او روا شود و گناهان او آمرزیده گردد بَسم‌اللّه‌الرّحْمنِ الرَّحَیمَ اَسْتَغْفِرُ اللَّه الَّذی لااِلهَ اِلاّ هُوَالْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ اَسْتَغْفِراللّهَ مِنْ جَمِیع ما کَرِهَ اللّهُ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْتَغْفِرُکَ ما قَدَّمْتُ وَ ما اَخَْرْتُ وَ ما اَسْرَرْتُ وَ ما اَعْلَنْتُ مَنْ مَعْصِیِتَکَ وَ اَسْتَغْفِرُکَ مِنْ الذَّنُوبِ الَّتی لا یَغْفِرُها غَیْرُکَ وُ لَمْ یَطَّلعْ عَلَیْها سِواکَ وَلا بَسَعُها اِلاّ حِلْمُکَ وَلا یَتَجاوَزُ مِنْها اِلا عَفْوُکَ وَ اسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلَّ یَمینِ صَدَرَ مِنّی فَخالَفْتُ مِنْها وُ اَسْتَغْفِرُکَ یا عَالِمَ الْغَیبِ وَلاشَّهادَهِ مِنْ کُلَّ سَیَّئَتهٍ عَمِلْتُها فی بَیاض النَّهارِ وَ سَوادِ اللَّیْلِ وَ مَلاَءٍ وَ خَلاَءٍ وَ سِرًّ وَ عَلانِیَهٍ وُ اَنْتَ ناظِرُ بِها اِلَهیَّ اِذَا اَرْتَکَبْتُها وَ اَنیّتُ بِها مِنَ العْصیانِ یا حَلیمُ یا کَریمُ وَ اَسْتَغْفِرُکَ لِکُلَّ سَیَّد الْمُرْسَلینَ وَ اِلیْنا مِنُ نَبِیَّکَ مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَیَّبینَ الطَّاهِرینَ الْمَصْومینَ مَنْ الِ طه وَ یسَ بَرحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ‌ الَّراحِمینَ.
 
اعمالی برای وسعت رزق
تلاوت سوره واقعه در هر شب مخصوصاً در رکعت اول نافله نماز عشاء
ذکر آیات 2 و 3 سوره طلاق بعد از نمازهاى واجب. (و مَن یتّق الله یَجعل له مخرجاً، و یَرزقُه من حیثُ لایحتَسِب و من یتوکّل على الله فهو حسَبُه انَّ الله بالغ امره قد جعل الله لکلّ شى‏ء قدراً) اساتید اخلاق بر ذکر این آیات بعد از نمازهاى واجب تأکید بسیار دارند و به تجربه آثار شگرفى در این کار نهفته است
دعاى طلب روزى از امام صادق(ع): اللهمّ انّه لیسَ علمٌ بِموضعِ رزقى و انّما اطلبُهُ …..( تعقیب نماز عشاء)
سلام کردن به هنگام ورود به منزل: اگر کسى در منزل نبود این گونه سلام بدهد: السّلام علینا من ربِّنا و بعد سوره توحید را بخواند. نقل شده با این عمل، خداوند برکات خود را بر اهل آن منزل عنایت خواهد نمود
حضرت رسول(ص) فرمود هر که هر روز صد مرتبه این ذکر را بگوید (لا اله الاّ الله الملکُ الحقُّ المبین) از فقر و وحشت قبر امان یابد و توانگر شود و درهاى بهشت بر وى گشوده شود
مداومت بردعای(اللهم اَغْنِنِى بحَلالِکَ عَنْ حَرامِکْ و بِطاعَتِکَ عَنْ مَعْصیَتِکْ و بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِواکَ)
صدقه دادن به مقدار کم و به صورت مداوم.
 

حفظ از شر ظالمان

حفظ از شر ظالمان :

هر کس با ایمان این آیات را در روز جمعه بعد از آنکه مردم از نماز جمعه بیرون آمده باشند و هوا ابری نباشد

بنویسد و با خود دارد و چهل بار این آیات را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند حامل آن نامه از شر ظالمان و دشمنان و پادشاهان ایمن باشد و از هر کس ترسان باشد از شرش محفوظ ماند

آیات22 و 23 و 24 و 25 سوره قصص :

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْیَنَ قَالَ عَسَى رَبِّی أَن یَهْدِیَنِی سَوَاء السَّبِیلِ 22

وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْیَنَ وَجَدَ عَلَیْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ یَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَیْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُکُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِی حَتَّى یُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَیْخٌ کَبِیرٌ 23

فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّی لِمَا أَنزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ 24

فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَى اسْتِحْیَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِی یَدْعُوکَ لِیَجْزِیَکَ أَجْرَ مَا سَقَیْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَیْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ 25

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 123

برای کسی که مظلوم واقع شده : 

در بعضی از کتب از حضرت علی علیه السلام نقل است که هر کسی را که مظلوم واقع شده یا به دنبال امر مهمی می باشد به مکان خلوتی رفته و در سجده اش بگوید : 

إِلَهِی‏ أَنْتَ‏ الَّذِی‏ قُلْتَ‏ قُلِ ادْعُواْ الَّذِینَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ یَمْلِکُونَ کَشْفَ الضُّرِّ عَنکُمْ وَلاَ تَحْوِیلًا 

فَیَا مَنْ‏ یَمْلِکُ‏ کَشْفَ الضُّرِّ عَنَّا وَ تَحْوِیلَهِ‏ اِکْشِفْ‏ مَا بِی‏ 

هر گاه این عمل را انجام دهد خداوند متعال مشکل او را بر طرف خواهد کرد . این دعا به تجربه رسیده است 

منبع : کلم الطیب ص 33 و 34 

نماز انتقام از ظالم :

برای خواندن این نماز عنوان شده است که دو رکعت نماز بگذارد و بعد از نماز سر به آسمان بردار و دست ها را بگشا و این صلوات را بگو

اللَّهُمَ‏ رَبَ‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِکْ عَدُوَّهُم‏

سپس بگو :

اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ قَدْ ظَلَمَنِی وَ لَا أَجِدُ مَنْ أَصُولُ بِهِ غَیْرَکَ‏ فَاسْتَوْفِ لِی مِنْهُ ظُلَامَتِی السَّاعَةَ السَّاعَةَ بِحَقِّ مَنْ جَعَلْتَ لَهُ عَلَیْکَ حَقّاً

خداوند ! فلان کس به من ستم کرده و جز تو برای دفاع و حمله به او کمکی ندارم هم اکنون انتقامم را به کمال از او بستان

منبع : مکارم الاخلاق ص ۳۳۱

برای رهایی از ظلم

آیه ی 46 سوره فرقان رو 66 بار بخونند برای رهایی از ظلم

تو یه کار دادگاهی من نتیجشو دیدم ایه ثم قبضناه الینا قبضا یسیرا 66 مرتبه بخونید اگه حق با شما باشه به حقتون میرسید

دعای دفع ظلم ظالم

قبل از وارد شدن و رفتن پیش فرد ظالم 3 مرتبه بگید..

بهتکَ بالف الف لاله الا الله و بالف الف محمد عبده ورسوله صلى الله علیه وعلى آله وسلم .. بعد به محض دیدن فرد ظالم سمتش فوت کنید.

دعایی جهت تقویت اراده

ذکر و دستورالعملی برای تقویت و افزایش اراده :
 

برای تقویت عزم و اراده ، اذکار مجرب ذیل را بصورت روزانه و به تعداد هفتاد مرتبه قرائت کند .بایستی بر این اذکار مداومت ورزد.

یاشدید، یا قوی، یا قاهر، یا مُقْتَدر

هر کس که ضعیف الاراده باشد : اسامی الهــــی «الشدیـد» ٬ «ذوالقـوة» ٬ «القاهــــر» ٬ «المقتــدر» را بخواند و بر خواندن مداومت نماید ٬ همت و اراده اش قوی گردد .

منبع : خواص الآیات صفحه 

دعایی جهت تقویت اراده

امام زین العابدین (ع) هرگاه آیه « یا ایها الذین امنوا اتقوالله و کونوا مع الصادقین (سوره توبه، آیه 119) را تلاوت می کرد. این دعا را می خواند:

«اللهم ارفعنی فی اعلی درجات هذه الندبه و اعنی بعزم الاراده».

«خدایا مرا به بالاترین درجات این دعوت بالا ببرد، و با عطا کردن اراده ای استوار کمکم کن.»

خواص سوره بقره - آل عمران

خواص سوره بقره - آل عمران 

شیخ صدوق ره در کتاب ثواب الاعمال از حضرت ختمی مرتبت ص روایت میکند که فرمود هر کس چهار آیه از اول سوره بقره و آیه الکرسی را با دو آیه ما بعد آن و سه آیه از آخر سوره بقره بخواند جان و مالش از جمیع آفات و مکروهات محفوظ باشد و شیطان نزدیکی او نیاید و قران را فراموش نکند .

اگر می خواهید گره از کار شما گشوده گردد در 7 (هفت ) شب متوالی با حضور قلب و معنی از سوره مبارکه بقره آیه 273 تا 5 آیه بعد از آن را بخوانید

و  اگر کسی آیه 285 سوره مبارکه بقره را در ظرف پاک بنویسد و به آب جاری که شیرین باشد بشوید، هر کس از آن آب ناشتا بخورد قوه حافظه او زیاد گردد باذن الله تعالی.

و نیز جهت زیادتی حافظه آیه مبارکه آمن الرسول را تا آخر بنویسند و بشویند و در ناشتا بخورند مفید خواهد بود.   *کتاب المخازن، صفحه 31.

آیة الکرسی تا "هم فیها خالدون" روزی ۲۱ مرتبه برای حافظه مفید است.

در مورد سوره بقره روایتی است بسیار مهم که آیة الکرسی و امن الرسول هر دو شفاء و درمان دارند . 

عبدالله بن عباس روایت کرده که رسول خدا گفت شب معراج مرا به آسمان بردند چون به سدرة المنتهی رسیدم مرا سه تحفه دادند پنج نماز وقت و خواتیم سوره بقره و آمرزش آنانکه از امت من به خدا شرک نیاورند .

هیچ سرایی نباشد که سه شب این آیات را در آن بخوانند که شیطان گرد آن گردد . 

فرمود : در آخر سوره ی بقره آیاتی هست که هم قرآن است و هم دعا و هم رضای خداوند در خبر که به رسول خدا گفتند از خانه ی ثابت بن قیس شمّاس نوری مانند چراغ تابان بر می آید گفت او سوره بقره را میخواند به او گفتند شبها در سرایت چه میخوانی ؟ 

گفت آخر سوره ی بقره ، امن الرسول فرمود هرکس دو آیه از سوره بقره را بخواند و آن دو امن الرسول تا آخر سوره است که بعد از عشاء بخواند گویا تمام شب را احیاء کرده ، 

فرمود دو آیه است که خدا از گنجهای بهشت نازل نمود ، خداوند رحمن به دست خود آن دو را نوشت پیش از آنکه خلق را آفریند به دو هزار سال ، هرکس آن دو را بعد از عشاء بخواند از قیام شب او را کفایت می کند و جمیع مهمات دنیا و جمیع مهمات آخرت او را کفایت کند و شیطان نزدیک او نیاید و آن آیات عبارتند از آیه ی دویست و هشتاد و چهار و دویست و هشتاد و پنج و دویست و هشتاد و شش سوره ی بقره 

رسول خدا فرمود : هر کس چهار آیه از اول بقره و آیة الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر آن را بخواند در نفس و مالش چیزی که او را ناگوار باشد نبیند و شیطان به او نزدیک نشود و قران را فراموش نکند . 

منبع : کتاب شفا و درمان با قران

رفع نازایی

رفع نازایی

دعای زیر را با گلاب و مشک و زعفران بر روی ورق سپید بیخط نوشته و زن و مرد همراه کنند.انشالله که مشکل نازایی حل خواهد شد...

 《اللهم یا حق أنت الذی حققت الأمور ونورت ظلمات القلوب والصدور وأنت الذی أبدیت السر لإظهار الفرح والسرور والإنس ولذة الحبور وأنت الحق الناطق بکل لسان أسألک اللهم محیبک وخلیلک ونجیبک وصفیک أن ترزقنی الولد الصالح والوفاء بحقک والشفقة على خلقک إنک أنت الله الدیان العظیم الشأن》

 ☆توجه:

 ▪️شرایط و آداب کلی نوشتن ادعیه مانند طهارت کامل لباس و بدن و روبه قبله نشستن و غیره رعایت شود

 ▪️دعا با گلاب و مشک و زعفران و روی ورق سپید بیخط نوشته شود

 ▪️این دعا از مجربات بوده و انشالله اگر با رعایت آداب و شرایط انجام شود به مقصود خواهید رسید

دعای خرید خانه

بعد از هر نماز 3 مرتبه دعای زیر را تکرار کنید

یک مرتبه حمد و یک مرتبه ایت الکرسی

اللهم یا ارحم الراحمین یا رب العالمین اَسئَلُکَ بِاسمِکَ الواحِدِ الاَحَد العَظیم الاَعظَم الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ. وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ  اَن تَفتَحَ عَلَیَّ اَبوابَ رَحمَتِکَ و خیراتِکَ و رِزقِکَ و اجعَل الله اَرزاقَکَ المُبارَکَة الجَلیلَة تَاتِیَنا مِن کُلِّ مَکانٍ و فی کُلِّ وَقتٍ و حینَ بِحَقِّ اَمرِکَ الَّذی بَینَ الکافِ و النّونِ یا کریم یا رحیم برحمتک یا ارحم الرحمین

دعا جهت غنی شدن از حضرت رسول

دعا جهت غنی شدن از حضرت رسول

هرگاه بخوانی بیماری و فقر را از تو زائل کند

مردی از یاران پیامبر صلی الله علیه و آله هر روز به دیدار آن حضرت می رسید. چند روزی نتوانست به نزد رسول خدا (ص) برود٬ وقتی به حضور آن حضرت رسید٬ حضرت از او پرسیدند: چه چیزی باعث شد که چند روزی دیر نزد ما بیایی؟ مرد پاسخ داد: بیماری و فقر. حضرت فرمودند: آیا به تو دعایی یاد نداده ام که هرگاه بخوانی بیماری و فقر را از تو زائل کند؟ ... این دعا را بخوان:

 لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لایَمُوتُ وَالْحَمْدُلِلّهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً

 آن شخص به خواندن این دعا مداومت نمود٬ پس از مدتی نزد حضرت آمد و گفت: خداوند بیماری و فقر را از من برد.

اصول کافی جلد ۲

همه دعاها و اذکار زیاد شدن رزق 

 امام باقر (علیه السلام) به زید شحام فرمود: «برای زیاد شدن روزی، در سجده های نماز واجب این دعا را بخوان:

“یا خَیرَ الْمَسْئُولِینَ وَ یا خَیرَ الْمُعْطِینَ ارْزُقْنِی وَ ارْزُقْ عِیالِی مِنْ فَضْلِکَ الْوَاسِعِ فَإِنَّکَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیم؛

اى بهترین پناه سائلان و اى بهترین بخشایش گران. به من و خانواده ام از فضل وافرت روزى بخش که تو صاحب فضلى عظیم هستى».

دعا جهت توسعه رزق از امام جواد(ع)

 قرآن معجزه‌ای است که پروردگار مهربان که دوست‌دار هدایت و سعادت آدمی است،

حتی برای نگاه کردن و تماشای آن نیز ثواب می‌دهد تصویر متحرک زیباسازی وب

امیر مۆمنان علی علیه‌السلام فرمود:تصویر متحرک زیباسازی وب

مَن انسَ بِتِلاوَةِ القُرآنِ تُوحِشهُ مَفَارَقَةُ الاِخوانِ:تصویر متحرک زیباسازی وب

کسی که به تلاوت قرآن انس گیرد، جدایی برادران (و دوستان) او را به وحشت نیندازد.

جهت وسعت رزق مکرر گفته شود:تصویر متحرک زیباسازی وب

یا مَنْ یَکْفی مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ لا یَکْفی مِنْهُ شَیْ‌ءٌ اِکْفِنی ما اَهَمَّنی

 

دعا جهت غنی شدن از حضرت رسول(ع)

 حضرت خاتم‌الانبیاء(ع) به اصحاب صفه در وقتی که از تنگدستی خود شکایت کردند

این دعا را تعلیمشان فرمود که دائم بخوانند، غنی خواهند شد.

اللّهُمَّ رَبِ السَّمواتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ اِقْضِ عَنّا الدَّیْنِ وَ أغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ

دعای حضرت جواد جهت رفع گرفتاری

جهت هر حاجت وگرفتاری

 ملا محسن فیض کاشنی (ره)در الئالی المخزونه

نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند(جل جلاله) باشد ومطلبی را از خداوند (عظم شانه ) بخواهد از حیث ثروت - علم وعمل وغیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت –ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه تقریباساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شودو وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت وسپس دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد وهر سوره ای که خواست وبعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست وهزار ویک مرتبه بگوید :

 (( بسم الله الرحمن الرحیم بحق بسم الله الرحمن الرحیم))

 وبعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد ومطلب خودرا از خداوند (عز ذکره) بخواهد که انشا الله بر اورده است واگر دفعهء اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام دهد واگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .

 همچینین در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب واگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است بر خیزد و وضو بگیرد ودو رکعت نماز حاجت بخواند وبعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است.

 ((یا ابصر الناظرین یا اسرع الحاسبین یا اسمع السامعین یا اکرم الاکرمین یا ارحم الراحمین ویا احکم الحاکمین))

 بعد از دعا دست خود را بلند کند واز قاضی الحاجات حاجت خود را بخواهد که روا است انشاء الله تعالی

 دعای حضرت جواد جهت رفع گرفتاری

هنگام گرفتاری بسیار بخوانید

یا مَن یَکفِی مِن کُل شیءٍ وَ لا یَکفِی مِنهُ شَیءُ

اِکفِنِی ما اَهَمنی مما اَنافِیهِ

بهای بهشت

 

بهای بهشت

از امام صادق روایت شده که فرموده است: بهای بهشت گفتن لااِلهَ اِلاّ اللّه و اللّه اکبر می باشد.

و نیز از آن حضرت نقل شده است: جبرئیل به پیامبر خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: خوشا به حال کسانی از امّت تو که بگویند: لااِلهَ اِلاّ اللّه وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ.»

و نیز از آن حضرت روایت است که هرکس در هر روز ده بار بگوید: «اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلاّ اللّه وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَه إلها واحدا أَحَدا صَمَدا لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَدَا» خداوند چهل و پنج هزار حسنه در نامه او ثبت و چهل و پنج هزار سیئه از نامه عمل وی محو می کند و چهل و پنج هزار درجه او را بالا می برد.

برچسب‌ها: بهای بهشت

جهت درمان دردها

ساکن نمودن درد اعضا

اگر سوره مبارکه (غاشیه) را بر عضوی که درد و ناراحتی در آن باشد بخواند ،درد و ناراحتی آن تسکین می یابد.انشاالله تعالی. و نیز آورده که چون سوره (ذاریات) را نزد بیماری بخواند درد و ناراحتی که داشته باشد تسکین می یابد.

جهت درد پا

در روایت است که:برای رفع درد پا دو رکعت نماز می خوانی ،در هر رکعت یک مرتبه حمد و از (آمن الرسول) تا آخر سوره بقره را می خوانی

ورم و درد پا

مفضل بن عمر روایت نمود که گفت:از امام صادق(ع) سوال نمودم که یابن رسول الله ،در پای من تورم و درد شدیدی عارض شده تا حتی هنگامی که راه می روم در مسافت بین منزل شما دو مرتبه می نشینم ،حضرت (ع) فرمودند:از شیر شتران(ماده ای که بچه دار شده اند)بنوش ،گفت پس از آن نوشیدم و خداوند آن عارضه را ار من برطرف نمود.

همچنین در این مورد خواندن سوره زمر تاکید شده است

رفع درد مفاصل

از مولایمان حضرت امام محمد باقر(ع) روایت است که شخصی به آن حضرت از درد مفاصل شکایت نمود،فرمود:هنگامی که درد را احساس نمودی،دستت را بر آن بگذار و بگو:(بسم الله و بالله والسلام علی رسول الله) سپس این آیه را بر آن بخوان:( و ما قدرو الله حق قدره و الارض جمیعا قبضته یوم القیامه و السموات مطوبات بیمینه سبحانه و تعالی عما یشرکون) زمر/67

درد ران

روایت است که شخصی به خدمت مولایمان امام علی (ع) از درد ران شکایت نمود حضرت فرمودند:آب گرمی را در طشت بگذار و این آیه را بخوان

(اولم یر الذین کفروا ان السموات و الرض کانتا رتقا ففتقنهما و جعلنا من الما کل شی حی افلا یومنون) انبیا/30

برچسب‌ها: جهت درمان دردها

دعای جهت ثابت‌ماندن در دین در زمان غیبت

دعای جهت ثابت‌ماندن در دین در زمان غیبت

 محمّدبن سلیمان دیلمی گوید پرسیدم از حضرت صادق(ع) و عرض کردم: فدایت شوم شیعیان شما گویند ایمان بر دو قسم است مستقر و مستودع. مرا چیزی بیاموز که چون بگویم ایمانم کامل و غیرقابل زوال گردد. فرمودند: بعد از هر نماز واجب این طور بگو.

رَضیتُ بِاللَّهِ رَبّاًوَ بِمُحَمَّدٍ(ع) نَبِیاً وِ بِالاْسْلامِ دیناً وَ باْلقُرانَ کتاباً وَ بِالْکَعبْه قِبْلَهً وَ بِعلیٍ وَلِیاً وَ اِماماً وَ بِالْحَسَنِ وُالْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیًّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَدٍ وَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ وَ عَلِیَّ بْنِ مُوسی وَ مُحَمَّدِبْنِ عَلِیًّ وَ عَلِسِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَالْحَسَنِ بْنِ عَلِیًّ وَالْحُجَه الْمُنْتَظَرِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیْهِمْ اَئِمَّهً اَللّهُمَّ اِنّی رَضیتُ بِهِمْ اَئِمَّهً فَارْضِنی لَهُمْ اِنَّکَ عَلی کُلَ شَیئیٍ قَدیرٍ.

بهترین اعمال

 در آثار ائمه اطهار علیهم السلام ، احادیث در بیان ذکر بسیار است؛ از آن جمله: حضرت رسول صلی الله علیه و آله می فرمودند: آیا نمی خواهید شما را خبر دهم به بهترین عمل های شما، عملی که بلندتر می گرداند درجات شما را از جمیع اعمال و نیکوترین عمل هاست نزد پادشاه شما و بهتر است از برای شما از دینار و درهم و بهتر است شما را از اینکه برخورید به دشمن و بکشید ایشان را و بکشند ایشان، شما را؟ گفتند: بلی یا رسول اللّه ! بیان فرمایید. گفت: آن، بسیار ذکر الهی کردن است.

  و هم در کتاب کافی حضرت فرمودند: شیعه ما جماعتی اند که چون خلوت کنند با پروردگار خود، ذکر او بسیار گویند.

دعای معراج

دعای معراج

دعایى است شان آن بسیار بزرگ است و خیلى عظیم مى باشد. راوى حضرت على علیه السلام از نبى اکرم صلى الله علیه و آله : وقتى به آسمان رفتم در شب معراج هفتاد هزار حجاب را طى کردم تا رسیدم به حجاب قدرت در آن نوشته شده این دعا با نور، جبرئیل عرض کرد: یا محمد صلى الله علیه و آله این دعا را براى کسى غیر از مومنین از امت خودت تعلیم ندهى چون که این دعا را هر که بخواند درهاى آسمانها بر روى ایشان باز مى شود و خداوند نظر رحمتش را شامل آن شخص کند که هم و غم او را بر طرف مى کند و هر گرفتارى که دارد خدا بر طرف مى سازد اگر قرض دار است قرضش ادا مى شود و گناهانش ‍ آمرزیده مى شود و مورد عنایت قرار مى گیرد مانند انبیاء و صدیقین و خداوند هزار قصر و از در و یاقوت براى او آماه مى فرماید و خداوند به او هر روز 360 مرتبه نظر رحمت کند و ملکى ندا مى کند که اعمالت را از سر بگیر که گناهان خودت و مادرت و پدرت آمرزیده شد و جمیع گناهانت مبدل به حسنات شد و ثواب هفتاد سال عبادت براى ایشان نوشته شد پس خیر دنیا و آخرت براى او جوع مى گردد و هر کس این دعا را نوشته با مشک و زعفران براى هر بیمارى که دهد شفا خواهد یافت و هر کس حمل نماید این دعا را با خود آمن خواهد شد از شر شیطان و هیچ گونه ملالى بر ایشان نمى رسد و محفوظ مى ماند از دزدان و جمیع حاجاتش برآورده خواهد شد و هر کس نزد فرزندانش بگذارد حفظ مى شوند از جمیع گزندگان مانند مار و عقرب و هر کس با خود حمل نماید از جمیع امور خوب بهره مند خواهد شد و هر کس بنویسید و در منزل بگذارد روزیشان زیاد گردد و اهل آن محفوظ مى گردند از جمیع گرفتاریها و قسم به آن کسى که شما را به رسالت مبعوث کرد اگر جمیع ثقلین و جمیع ملائکه تعدادشان هزار برابر اهل دنیا و آخرت شوند تا روز قیامت ثواب این این دعا را نخواهند توانست بنویسند چون این دعا بهترین دعا است نزد پروردگارت پس به امت خود تعلیم بده چون گنجى است از گنجهاى بهشت که خدا عنایت کرده است .

• از رسول اکرم صلى الله علیه و آله منقول است

• آن شبى که مرا به معراج بردند از تمامى آسمانها گذشتم تا به آسمان هفتم رسیدم و آنچه دیدم بودم و با خداى تعالى بى واسطه سخن گفتم و مراجعت نمودم چون به مقام جبرئیل رسیدم گفتم یا جبرئیل این چه دعائى است که جمله فرشتگان مى خوانند؟ گفت یا محمد صلى الله علیه و آله این همان دعایى است که از جانب حق به شما آوردم و خداى تعالى مى فرماید که هر که از آدم تا خاتم این دعا را بخواند یا با خود دارد عزیز و مکرم گردد و حاجتش برآورده شود حق تعالى هیچ حجاب در میان او و خودش نگذارد و او را از جمیع بلایا محفوظ فرماید و اگر از آدم تا خاتم جمع شوند و جمیع دریاها مرکب گردد و آسمان و زمین کاغذ شود چندان نویسنده که همه فرشتگان مانده شوند و دریا خشک شود و آسمان و زمین تمام شود نمى تواند ثواب این دعا را بنویسند و از هزار یکى نوشته نشود و خواننده و دارنده این دعا را تنگى دست ندهد و تا روز اجل بستگى در کار وى نشود و در روز قیامت حساب را از وى بردارند و بى حساب داخل بهشت شود.یا محمد دارنده و خواننده این دعا رستگارى یابد. هر کس در عمر خود این دعا را یک بار بخواند و اگر نتواند گوش بدهد یا با خود دارد چنان باشد که چهل هزار ختم قرآن کرده باشد و چهل هزار حج کرده باشد و چهل هزار گوسفند قربانى کرده و چهل هزار بنده آزاد کرده و چهل هزار مسکین را طعام داده و چهل هزار برهنه را پوشیده باشد و تورات موسى و انجیل عیسى و زبور داوود و فرقان محمد المصطفى صلى الله علیه و آله را خوانده باشد و اگر بیمار باشد چنانچه طبیبان از معالجه آن عاجز باشند چون این دعا را به آن بیمار دهند و بر بالین وى گذارند شفا یابد و اگر کسى قرض دار باشد و این دعا را بخواند حق تعالى دین او را ادا فرماید و اگر کسى کاهل نماز باشد این دعا را با خود دارد حق تعالى دل او را روشن گرداند حریض نماز شود و اگر زن دشوار زاید این دعا را بر آب خواند بخورد به آسانى بار نهد و اگر کسى را بسته باشند این دعا را بر موم گیرند و بر کمر وى بندند فى الحال گشاده گردد و اگر بخت دختر بسته باشد این دعا را بخواند یا با خود دارد بخت او گشاده شود و اگر کسى را به پاى دار برند این دعا را بر وى بخوانند و بدمند یا در نزد آن کس باشد هیچ ضررى به او نرسد و اگر جهت فرزند بخواند خداوند عالم پسرى به وى عطا فرماید و دارنده این دعا از گزند مار و عقرب و زبان بدگویان ایمن گردد.خواننده و دارنده این دعا از درد گوش و دردسر و درد چشم و درد دل و جگر و فلج و لغوه و جمیع دردها ایمن گردد 

اللهم انى اسالک یامن اقر بالعبودیه له کل معبود و یا من یحمده کل محمود یا من یفزع الیه کل مجهود یا من یطلب عنده کل مفقود یا من سائله غیر مردود یا من بابه عن سواله غیر مسدود یا من هو غیر موصوف و لا محدود یا من عطاوه غیر ممنوع و لامنکود یا من لیس ببعید و هو نعم المقصود یا من رجاء عباده بحبله مشدود یا من شبهه و مثله غیر موجود یا من لیس بوالد بمعدود یا من حوض بره للانام مورود یا من لا یوصف بقیام و لا قعود یا من لاتجرى علیه حرکه و لاجمود یا اللّه یا رحمن یا رحیم یا ودود یا غافر ذنب داود یا من لا یخلف الوعد و یعفو عن الموعود یا من رزقه و ستره للعاصین ممدود یا من هو ملجا کل مقصى مطرود یا من دان له جمیع خلقه بالسجود یا من لیس عن نیل جوده احد مصدود یا من لایحیف فى حکمه و یحلم عن الظالم العنود ارحم عبیدا خاطئا لم یوف بالعهود انک فعال لما ترید یا بار یا ودود صل على محمد خیر مبعوث دعا الى خیر معبود و على آله الطیبین الطاهرین اهل الکرم و الجود و افعل بنا ما انت اهله یا ارحم الراحمین .

برچسب‌ها: دعای معراج

جهت مطلب مشروعه

جهت مطلب مشروعه

بمدت چهل روز هر روز یک بار بخوانید برای جلب محبت بی اندازه و برای زبان بند بسیار نافذ و مجربست

بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَالرّوُح اَجِب یا جَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا مایائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ ما خَلفَهُم وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا فَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق.

توجه !!

قبل از خواندن ایه الکرسی مغربی مطالب زیر را بخوانید

لازم بذکر هست :

لطفا عزیزان هنگامی که آفتاب در آسمان هست مثلا هنگام ظهر قبل از اذان ظهر اینرا بخوانید و شب اصلا نخوانید یا زمزمه هم نکنید وو مبتدی ها که تازه با اذکار انس گرفته اند دست به این ذکر نزنند و کسانی که اکثرا توهم اینرا دارند که کسی پشت سرشان هست و.... نارحتی اعصاب و ضعف عصبی دارند .... . خواهران گرامی هنگامی که مشکل شرعی دارند از این اذکار نخوانند یا در اطاقی که زن و شوهر متاهل در آن میخوابند نخوانید اصلا باید جایی پاک و منزه باشد 
و اینکه عزیزان اینرا بعنوان یک دعا نبینید این یک عزیمت و قسمنامه هست که اگر زیاد مواظب اعمال و گناهان نیستید از این ذکر اجتناب کنید که جز ترس و وحشت براتون چیزی نمی یاره 
افردی که از این ذکر ها استفاده میکنند باید دائم الذکر آیت الکرسی بشکل معمولی آن تا و هو العلی العظیم باشند 
و روزانه حداقل 2 بار سوره یس و یکبار شب و یکبار روز بخوانند 
و روزی 5 بار سوره ناس و فلق را بخوانند با هم .... و....
عزیزان لطفا مواظب خودتون باشید .... چون دارید فرشتگان مقرب رو صدا میزنید و همونطور که گفتم ... باید آداب خاصی رعایت بشه 
فقط افرادی که 3-4 سال هست در این موارد تلاش میکنند میتوانند با رعایت شرابطی که گفته میشه استفاده کنند .... افرادیکه ضعف اعصاب دارند جدا خود داری کنند ........ 

دعای حضرت زهرا(س)برای رفع گرفتاری و کارهای مهم

دعای حضرت زهرا(س)برای رفع گرفتاری و کارهای مهم

 از امام زین العابدین روایت است که پدرم (امام حسین(ع)) در وقت شهادتش  مرا به سینه در حالی که از بدن شریفش خون می جوشید به من فرمود پسرم دعایی را که مادرم فاطمه به من یاد داده برای تو میخوانم حفظ کن  که در مواقع حاجت و هم و غم و گرفتاری آن را بخوان

الهی  بِحَقَّ یاسینْ وَ القُرآنِ الْحِکیمِ وَ بِحَقَّ طه وَ الْقُرآنِ الْعَظیمِ یا مَنْ یَقْدر علی حوائج السائلین یا من یعلم ما فی الضمیر یا منفسا عن المکر و بین یا مفرجا عن المغمومین  یا راحم الشیخ الکبیر یا رزاق الطفل الصغیر یا من لایحتاج الی التفسیر صل علی محمد و آل محمد  و افعل بی کذا و کذا . و به جای کذا و کذا حاجت بخواه

ختم سوره تکاثر جهت مال وخیر عظیم

ختم سوره تکاثر جهت مال وخیر عظیم

نقل شده است که سوره تکاثر را روزهای دوشنبه و چهارشنبه چهل مرتبه بخواند

مال و خیر عظیمی به شخص میرسد که در خطور نیامده باشد

رهنمای گرفتاران/آیت الله بروجردی ص82

امام جعفر صادق (ع) فرمودند 22 بار سوره تکاثر را بخوانید (در خلوت)وبعد از آن 1000 

بار صلوات بفرستد وحاجت خود را از درگاه ایزد منان بخواهد که خداوند نیز برآورده کند انشاء الله.

دعای روزانه جهت محو گناه و ترقی در معنویات

دعای روزانه جهت محو گناه و ترقی در معنویات

امام صادق (ع) فرمودند: هرکس هر روز این دعا را بخواند،

خداوند برایش چهل و پنج هزار حسنه می نویسد و

 از او چهل و پنج هزار بدی از او محو می کند

و برایش در بهشت چهل و پنج هزار درجه بلند کند 

 ومثل کسی است که  دوازده بار قرآن را خوانده است.

   اَشهَدُ اَن لااِله اِلّا الله وَحدَهُ لا شَریکَ له،

 اِلهاً واحِداً اَحَداً صَمَداً لَم یَتََّخِذ صاحِبه وَ لا وَلدا

گناهان بخشیده می شود

در هنگام صبح 3 بار بگوید اللهم انت ربی لا اُشرکَ بک

( لاشریک لک ) اَصبحنا و اَصبحَ المُلکُ لله

و در اول شب سه مرتبه بگوئیم ، اللهم انتَ ربّی لااُشرِکُ بکَ

( لا شریک لک ) اَمسَینا و اَمسَی المُلکُ لله

چه وقتهایی براى دعا کردن مناسبتر است؟

چه وقتهایی براى دعا کردن مناسبتر است؟

امام صادق علیه السلام : بر شما باد به دعا کردن بعد از نمازها چه اینکه چنین دعاهایى مستجاب است .
امام باقر علیه السلام : همین که شب جمعه فرا رسد خداوند عزوجل مى فرماید: آیا دعا کننده اى هست که جوابش دهم . آیا درخواست کننده اى هست که عطا کنم او را. آیا استغفار کننده اى هست که بیامرزم او را. آیا توبه کننده اى هست که توبه اش را بپذیرم .
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : بهترین وقت دعا سحرگاهان است .
امام صادق علیه السلام : دعا پیش از طلوع و غروب آفتاب سنت و دستورى است واجب و مسلم همراه طلوع و غروب آفتاب .
پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله : به درستى که در شب ساعتى است که هر دعاى بنده مستجاب است و آن مابین شب تا ثلث (سوم ) باقیمانده شب . گفتم : شب خاصى است از شبها یا هر شب است . فرمود: هر شب .
امام صادق علیه السلام : سه وقت است که دعا در آن اوقات مستجاب است :
1 - بعد از نماز واجب ؛
2 - هنگام آمدن باران ؛
3 - هنگام ظاهر شدن آیه و نشانه معجزه اى از طرف خدا براى بندگان خود.

 از مرحوم حسین ربیعی 

حدیث کسا

حدیث کسا

با ذکر یک حمد و صلوات برای شادی روح اموات خواهر عزیزمون ناهید که این متن رو برامون توی کامنتها گفتن ومنم برای اینکه بهتر خونده بشه پست جداگانه به این مطلب اختصاص دادم

آیا می توان در دعا کردن سریع تر جواب گرفت ؟

آیت الله بهاءالدین و آیت الله بهجت می فرمودند : 
یکی از دعاهایی که برای برآوردن حاجت موثر است خواندن حدیث کِساء است .

در این ایام فاطمیه خواند حدیث کساء خیلی خوب است . بزرگان توصیه ی به خواندن این حدیث می کردند .

در ایام جنگ در خدمت آیت الله بهاء الدینی به شهر دُرود رفته بودم .

 به ایشان گفتند که این شهر را بخاطر کارخانه ی سیمانی که دارد بطور مداوم موشک باران می کنند و مردم شهر مستاصل شده اند ایشان به امام جمعه فرمودند که در مراسم هایتان حدیث کساء را بخوانید . از آن موقع در این شهر خواند این حدیث باب شد و از آن به بعد دیگر آن شهر بمباران یا موشک باران نشد .

حتی اگر بمب هم می انداختند عمل نمی کرد . ممکن است که کسی هم این حدیث را بخواند و به صلاحش نباشد و خدا دعایش را مستجاب نکند ولی به او بهتر از آن را می دهد .

 آقای شیخ عباس قمی در کتاب فوایدالرضویه ص 94 فرموده اند : صاحب ارشاد القلوب که از علمای شش قرن پیش است در کتاب جامع الدُرَر ، سه بار این حدیث را نقل کرده است . الان در آخر کلیات مفاتیح این حدیث وجود دارد . آیت الله بهجت فرموده اند که جملات این حدیث معجزه است . پیامبر دو بار قسم می خورد که اگر این حدیث خوانده بشود رحمت می آید ،

ملائکه نازل می شوند ، غم از غمگین برداشته می شود و جاجت حاجتمند روا می شود. ما باید خواندن این حدیث را رایج کنیم . البته دسته جمعی خواندن این حدیث بهتر است . بزرگان تجربیات زیادی در مورد این حدیث دارند که اگر حاجتی به صلاح ما باشد حتما برآورده می شود . خواندن این حدیث موانع را برطرف می کند . کلمات این حدیث از زبان حضرت فاطمه است که می فرماید خدا و ملائکه فرمود . چهارده هزار صلوات به نیت هدیه به چهارده معصوم بسیار موثر است . می توان این صلوات ها را در جلسات متعدد گفت . در مجالس قم مرسوم است که هر کس صد صلوات بفرستد تا چهارده هزار صلوات ذکر شود

دستورے بسیار مجرب براے فهمیدن بخت بستـہ یا طلسم شدہ

دستورے بسیار مجرب براے فهمیدن بخت بستـہ یا طلسم شدہ

 ابتداوضو بگیرید سپس یڪ لیوان اب بیاوریدبعد ڪمے مزہ ڪنید سپس با دست راست جلوے دهان بگیرید وسورہ هاے حمد ناس فلق توحید ڪافرون ایـہ الڪرسے را بخوانید (چهارقل)وبر اب فوت ملایم ڪنید

 سپس اب رامزہ ڪردہ اگر اب مزہ اے غیر معمول داشت (معمولا تلخ) بـہ معناے طلسم یا بخت بستـہ مے باشد وباید هرچـہ سریع تر اقدام شود

براى برطرف ‏شدن سحر

دعا براى برطرف ‏شدن سحر :

محمّد بن عیسى گوید: از حضرت علىّ بن موسى الرضا علیه السلام در مورد سحر سؤال‏ کردم، فرمود:

چنین چیزى هست، و آن‏ها ضرر و زیان مى ‏رسانند به اذن خداوند تبارک وتعالى، هنگامى که دچار شدى دستت را در برابر صورتت بالا ببر و این دعا رابخوان:

بِسْمِ اللَّهِ الْعَظیمِ، بِسْمِ اللَّهِ الْعَظیمِ، رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ، إِلّا ذَهَبْتَ ‏وَانْقَرَضْتَ

بنام خداوند بزرگ‏ مرتبه، بنام خداوند بزرگ‏ مرتبه، پروردگار و صاحب عرش عظیم، که از بین روى و نابود شوى.

 

بطلان سحر :

خواندن این آیه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن برای بطلان سحر و جادو بسیار موثر است .

آیه 144 سوره آل عمران :

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ

فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 42

 

برای اثر نکردن سحر هر ساحر جنی یا انسی :

خداوند متعال در شب معراج به پیامبر اکرم صل الله علیه و آله فرمود هر که می خواهد از اهل سلامت بوده و از سحر مصون باشد و هیچ سحر ساحری در او اثر نکند خواه ساحر جنی باشد یا انسی این دعا را بخواند

 

در صحیفه الرضا از امام رضا (ع) نقل شده است: به جهت دفع ضرر سحر و بطلان آن دستت را مقابل صورت قرار بده و بخوان: 

«بِسمِ اللِه العظیم رَبِّ العَرشِ العَظیم إلاّ ذَهَبْتَ وَ انْقَرَضْتَ »

 منبع : صحیفه الرضا

باطل السحر

اگر آیه کریمه ..وما محمد الا رسول قد خلت ..الی..قوله وسنجری الشاکرین را از آل عمران بر دامن زنی نویسند آن سحر باطل شود.

ابطال سحر و جادو

هر گاه نماز صبح در اول وقت خوانده شود چهار رکعت محسوب می شود زیرا آن وقت ، زمان جا به جایی دو فرشته کاتب است یعنی جابه جایی کاتبان اعمال شب با کاتبان اعمال روز است. به خاطر همین نماز صبح که دو رکعت است هرگاه در اول وقتش اقامه شود در دو جا نوشته می شود و چها رکعت محسوب می شود. حال اگر نماز صبح در اول وقت خوانده شود این خود باعث خوشنودی خداوند از آن بنده می گردد و پس از ۱۴صلوات این آیات و سوری که اسم اعظم در آنها وجود داشته و پخش است قرائت گرددچطور ممکن خواسته آن بنده برآورده نشود.مکمل آن هم دستورالعمل هایی است گفته شد. مانند ختم بسم الله الرحمن الرحیم ، سوره احزاب در کوزه ، نگین فیروزه ، ختم صلوات ، دعای چهل کلید …..

فرد قبل از این که وارد بر موارد فوق شود شروع کند به استغفار کردن ، الهی العفو ـ الهی استغفرالله و اتوب الیه بگوید.

کسی که با سحر جادو فردی را مجبور می کند که با او ازدواج کند این چه حکمی دارد؟ درپاسخ می گوییم : این شخص این را بداند که سحر و جادو روزی به انتها رسیده و ابطال می گردد. سحر و جادو مقطعی است ولی ضربه اش دائمی است .

دعاهای مستجاب

دعاهایی که خدا آن را مستجاب میکند 

الله الله اکبر 
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولین سبحانک إنی کنت من الظالمین.


لا اله إلا الله وحده لا شریک له. له الملک وله الحمد یحیی ویمیت وهو حی لا یموت بیده الخیر – وإلیه المصیر – وهو علی کل شئ قدیر. 


لا إله إلا الله إقراراً بربو بیته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم. 
اللهم یا نور السماوات والأرض یا عماد السماوات والأرض یا جبار السماوات والأرض یا دیان السماوات والأرض یا وارث السماوات والأرض یا مالک السماوات والأرض یا عظیم السماوات والأرض یا عالم السماوات والأرض یا قیوم السماوات والأرض یا رحمن الدنیا ورحیم الآخرة. 


اللهم إنی أسألک أن لک الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بدیع السماوات والأرض ذو الجلال والإکرام برحمتک یا أرحم الراحمین. 


بسم الله أصبحنا وأمسینا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتیة لا ریب فیها وأن الله یبعث من فی القبور. 

الحمد لله الذی لا یرجى إلا فضله ولا رازق غیره الله أکبر لیس کمثله شئ فی الأرض ولا فی السماء وهو السمیع البصیر


اللهم إنی أسألک فی صلاتی ودعائی برکة تطهر بها قلبی وتکشف فیها کربی وتغفر بها ذنبی وتصلح بها أمری وتغنی بها فقرى وتذهب بها شرى وتکشف بها همی وغمی وتشفی بها سقمی وتقضی بها دینی وتجلوا بها حزنی وتجمع بها شملی وتبیض بها وجهی یا أرحم الراحمین. 


اللهم إلیک مددت یدی وفیها عندک عظمت رغبتی فاقبل توبتی وارحم ضعف قوتی واغفر خطیئتی واقبل معذرتی واجعل لی من کل خیر نصیبا وإلی کل خیر سبیلا برحمتک یا ارحم الراحمین

اللهم لا هادى لمن أضللت ولا معطی لمن منعت ولا مانع لما أعطیت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت. 

اللهم أنت الحلیم لا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزیز فلا تذل وأنت المنیع فلا ترام وأنت المجیر فلا تضام وأنت علی کل شئ قدیر. 

اللهم لا تحرمنی سعة رحمتک وسبوغ نعمتک وشمول عافیتک وجزیل عطاءک ولا تمنع عنی مواهبک لسوء ما عندی ولا تجازنی بقبیح عملی وتصرف وجهک الکریم علی برحمتک یا أرحم الراحمین. 


اللهم لا تحرمنی وأنا أدعوک وتخیبنی وأنا أرجوک. اللهم أنی أسألک یا فارج الهم ویا کاشف الغم یا مجیب دعوة المضطرین یا رحمن الدنیا یا رحیم الآخرة ارحمنی برحمة تغنینی بها عن رحمة من سواک یا أرحم الراحمین. 



اللهم لک أسلمت وبک أمنت وعلیک توکلت وبک خاصمت إلیک حاکمت فاغفر لی ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول و الأخر والظاهر والباطن علیک توکلت أنت رب العرش العظیم. 


اللهم آت نفسی تقواها وزکها یا خیر من زکاها أنت ولیها ومولاها یا رب العالمین. 
اللهم أنی أسألک مسألة البائس الفقیر وأدعوک دعاء المفتقر الذلیل لا تجعلنی بدعائک رب شقیاً وکن بی رءوفاً رحیما یا خیر المسئولین یا أکرم المعطین یا رب العالمین. 

اللهم رب جبریل ومیکائیل وإسرافیل وعزرائیل اعصمنی من فتن الدنیا ووفقنی لما تحب وترضی وثبتنی بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا وفی الآخرة ولا تضلنی بعد أن هدیتنی وکن لی عوناً ومعیناً وحافظاً ونصیراً. 
 

اگر دعایتان به اجابت نرسید مواظب این سه حالت باشید

اگر دعایتان به اجابت نرسید مواظب این سه حالت باشید

اگر دعایتان به اجابت نرسید مواظب این سه حالت باشید

اول : آن که مایوس نشوى از رحمت خدا، زیرا به اجابت نرسیدن دعا ممکن است به سبب گناهان تو باشد که مانع اجابت است پس درصدد رفع آن به توبه و تعذیب نفس برآى .

دوم : ترک دعا نکن .

سوم : راضى باش به تقدیر الهى تا همان رضاى تو باعث اجابت دعایت بشود.

امام حسن علیه السلام مى فرماید: من ضامنم از براى کسى که در قلب او چیزى خطور نکند بجز رضا و خشنودى به قضاى خدا این که دعا کند پس مستجاب شود

دعا کنید که دعاهایتان مستجاب نشود.

حدیثی قدسی است که اگر انسان ها در قیامت و در اوج ناامیدی تحفه هایی دریافت می کنند که بسیار مسرور می شوند، می گویند این چیست؟ ما که عمل خیری نداشتیم. می گویند این دعاهایی است که در دنیا برای شما مستجاب نشد، اما ثواب آن برای آخرتتان ذخیره

هر فرد با ایمانی باید در مرحله تصمبم گیری به خدا توکل کند و به یاری او اعتماد نماید که او دانا به ضمیر نهان آدمیان است و هر خیری برای انسان،از سوی اوست.پیوندی که با نیت الهی و برای انجام فرمان خدا و با توکل و یاری جستن از او آغاز شود،برکات فراوانی دارد.

در خواص سوره فیل "

در خواص سوره فیل "

 هر کس شب سه شنبه یا چهار شنبه به عدد حروف سوره فیل ( 98 ) بار تلاوت کند و رو به جانب ظالم بدمد ، خصم هلاک گردد و هر که آن را بخواند از قذف و مسخ عافیت یابد ، و هر که در جنگ بخواند قوی دل شود و هر گاه بر لشکر طاغی خوانند فرار کنند و اگر بر نیزه بنویسند بر هر چه آید بشکند.

درمان با نام های خداوند

 درمان با نام های خداوند

یکی از محققان به نام ابراهیم کریم با استفاده از وسایل بسیار دقیق توانست قدرت 

درمان بیماری ها با اسماء حسنی را به اثبات برساند و کشف کرد که هر اسمی از اسم های خداوند دارای قدرتی است که می تواند قسمتی خاص از بدن را تحت تاثیر قرار دهد و قدرت دفاعی ان را در برابر بیماری ها بیشتر کند و حتی ان را به طور کامل از بیماری درمان کند

روش درمان: دست خود را روی مکان درد میگزارید و شروع بگفتن ذکر مربوط می کنید الی ماشاالله... و تکرار می کنید تا زمانی که درد از بین برود بأذنه تعالى ...

و این هم از بیماری ها و اسماء مخصوص به انها

1-گوش ها - السمیع 

2-استخوان ها- النافع 

3-قلب- النور 

4-عضلات- القوی 

5-اعصاب- المغنی 

6-رگ ها- الجبار 

7-معده الرزاق 

8-سرطان- جل جلاله 

9-ران ها- الرافع 

10-کلیه ها- الحی 

این محقق میگوید هنگامی که با این اسماء ایات شفاء را هم بخوانید قدرت درمان با این اسماء چندین برابر میشود نمونه ای از ایات شفاء (فیه شفاء للناس)،(و ننزل من القرآن مافیه شفاء ورحمه).(وشفاء لما فی الصدور) 

یا الله یا هو : هرکس در یک مجلس دوازده هزار نوبت یا الله یا هو گوید همه انس و جن با او انس گیرند 

در قرآن در بیست وهفت موضع لا اله الا هو است بعضی از علمای ربانی گفته اند که اسم اعظم خدای تعالی در این آیات است هر کس بخواهد تسخیر قلوب و سلاطین نماید و تمام خلایق مطیع او گردند و هر کس چشمش به او بیفتد محب او شود و صفای ظاهر و باطن پیدا کند بعد از هر نماز قبل از انکه از قبله روی برگرداند و حرفی بزند شروع به خواندن این آیات بکند و هرکس این آیات را را با مشک و زعفران بر کاسه چینی بنویسد و با آب باران بشوید و بخورد هر چه را که بخواند و یا بشنود در حافظه او باقی میماند و اگر کسی را سحر کرده باشند یا عقد السان داشته باشد از این آب بخورد دفع گردد . و هر کس این آیات را بنویسد و با خود دارد از همه بلاها ایمن شود و بر دشمنان ظفر یابد و اگر کسی را مرضی باشد که دکتر ها از ان عاجز باشند در صبح روز جمعه پیش از طلوع افتاب این ایات را به مشک و زعفران بر کاسه چینی بنویسد و با اب باران یا گلاب بشوید و ان اب را یبخورد شفا یابد اگر کسی کارش بسته و مقروض باشد و در کار خود فرو مانده باشد این ایات را 41 بار بعد از نماز جمعه بجهت گشایش بخواند . 

هر کس به این اسماء الهی تمسک جوید و ختم درست انها را بجا آورد برای مطلبی و درمان دردی و حل مشکلی کار ساز است و هرکس همه اسماء الحسنی را بطریق تکسیر ورد خود کند وارد بهشت میشود . 

 

سحر تفریق و تبغیض و چشم زخم

آیات شریفه ذیل برای از بین بردن سحر تفریق و تبغیض  است. افرادی که چشم زخم حسودان و یا دلایل مختلف دیگر مثل سحر و طلسم موجب تغییر رفتار و بستگی بین او و خانواده اش شده است و در حقیقت کسی که از اهل و عیالش بطور ناگهانی تنفر یافته و رفتارش تغییر کرده و دلیل آن هم مشخص نیست و تعادل رفتارش بهم خورده و این مساله باعث شده که خیلی زود هم عصبانی میشود و قدرت تحملش کم شده است اگر آیات شریفه بر او خوانده شود به اذن و اراده پروردگار فورا درمان خواهد شد.آیات ذیل را بخواند:

(وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعاً وَلاَ تَفَرّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَکُنْتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مّنَ النّارِ فَأَنقَذَکُمْ مّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلّکُمْ تَهْتَدُونَ) [آل عمران:103]

(وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مّنْ غِلّ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ للّهِ الّذِی هَدَانَا لِهَذَا وَمَا کُنّا لِنَهْتَدِیَ لَوْلآ أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبّنَا بِالْحَقّ وَنُودُوَاْ أَن تِلْکُمُ الْجَنّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ) [الأعراف:43]

( وَنَزَعْنَا مَا فِی صُدُورِهِم مّنْ غِلّ إِخْوَاناً عَلَىَ سُرُرٍ مّتَقَابِلِینَ) [الحجر:47]

( وَأَلّفَ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِی الأرْضِ جَمِیعاً مّآ أَلّفَتْ بَیْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَکِنّ اللّهَ أَلّفَ بَیْنَهُمْ إِنّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ) [الأنفال:63]

( إِنّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُواْ بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّکُمْ تُرْحَمُونَ)[الحجرات:10]

( عَسَى اللّهُ أَن یَجْعَلَ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ الّذِینَ عَادَیْتُم مّنْهُم مّوَدّةً وَاللّهُ قَدِیرٌ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِیمٌ) [الممتحنة:7]

( وَقُل لّعِبَادِی یَقُولُواْ الّتِی هِیَ أَحْسَنُ إِنّ الشّیْطَانَ یَنزَغُ بَیْنَهُمْ إِنّ الشّیْطَانَ کَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوّاً مّبِیناً)[الإسراء:53]

(وَالّذِینَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِینَ سَبَقُونَا بِالإِیمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِینَ آمَنُواْ رَبّنَآ إِنّکَ رَءُوفٌ رّحِیمٌ) [الحشر:10]

( أحِلّ لَکُمْ لَیْلَةَ الصّیَامِ الرّفَثُ إِلَىَ نِسَآئِکُمْ هُنّ لِبَاسٌ لّکُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لّهُنّ عَلِمَ اللّهُ أَنّکُمْ کُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَکُمْ فَتَابَ عَلَیْکُمْ وَعَفَا عَنْکُمْ فَالاَنَ بَاشِرُوهُنّ وَابْتَغُواْ مَا کَتَبَ اللّهُ لَکُمْ وَکُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتّىَ یَتَبَیّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمّ أَتِمّواْ الصّیَامَ إِلَى الّلیْلِ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنّ وَأَنْتُمْ عَاکِفُونَ فِی الْمَسَاجِدِ تِلْکَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا کَذَلِکَ یُبَیّنُ اللّهُ آیَاتِهِ لِلنّاسِ لَعَلّهُمْ یَتّقُونَ) [البقرة :187]

(وَسَارِعُوَاْ إِلَىَ مَغْفِرَةٍ مّن رّبّکُمْ وَجَنّةٍ عَرْضُهَا السّمَاوَاتُ وَالأرْضُ أُعِدّتْ لِلْمُتّقِینَ * الّذِینَ یُنفِقُونَ فِی السّرّآءِ وَالضّرّآءِ وَالْکَاظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النّاسِ وَاللّهُ یُحِبّ الْمُحْسِنِینَ * وَالّذِینَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوَاْ أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن یَغْفِرُ الذّنُوبَ إِلاّ اللّهُ وَلَمْ یُصِرّواْ عَلَىَ مَا فَعَلُواْ وَهُمْ یَعْلَمُونَ) [آل عمران:133-135]

( فَبِمَا رَحْمَةٍ مّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکّلْ عَلَى اللّهِ إِنّ اللّهَ یُحِبّ الْمُتَوَکّلِینَ) [آل عمران:159]

( وَدّ کَثِیرٌ مّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدّونَکُم مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَیّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ یَأْتِیَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ کُلّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ) [البقرة:109]

(فَبِمَا نَقْضِهِم مّیثَاقَهُمْ لَعنّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِیَةً یُحَرّفُونَ الْکَلِمَ عَن مّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّا مّمّا ذُکِرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مّنْهُمْ إِلاّ قَلِیلاً مّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنّ اللّهَ یُحِبّ الْمُحْسِنِینَ ) [المائدة:13]

(وَلاَ یَأْتَلِ أُوْلُواْ الْفَضْلِ مِنکُمْ وَالسّعَةِ أَن یُؤْتُوَاْ أُوْلِی الْقُرْبَىَ وَالْمَسَاکِینَ وَالْمُهَاجِرِینَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَلْیَعْفُواْ وَلْیَصْفَحُوَاْ أَلاَ تُحِبّونَ أَن یَغْفِرَ اللّهُ لَکُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رّحِیمٌ) [النور:22]

(وَمِنْ آیَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَکُم مّنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجاً لّتَسْکُنُوَاْ إِلَیْهَا وَجَعَلَ بَیْنَکُم مّوَدّةً وَرَحْمَةً إِنّ فِی ذَلِکَ لاَیَاتٍ لّقَوْمٍ یَتَفَکّرُونَ) [الروم:21]

( هُوَ الّذِی خَلَقَکُمْ مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِیَسْکُنَ إِلَیْهَا فَلَماّ تَغَشّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِیفاً فَمَرّتْ بِهِ فَلَمّآ أَثْقَلَتْ دّعَوَا اللّهَ رَبّهُمَا لَئِنْ آتَیْتَنَا صَالِحاً لّنَکُونَنّ مِنَ الشّاکِرِینَ) [الأعراف:189]

( وَإِذْ تَقُولُ لِلّذِیَ أَنعَمَ اللّهُ عَلَیْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَیْهِ أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ وَاتّقِ اللّهَ وَتُخْفِی فِی نِفْسِکَ مَا اللّهُ مُبْدِیهِ وَتَخْشَى النّاسَ وَاللّهُ أَحَقّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمّا قَضَىَ زَیْدٌ مّنْهَا وَطَراً زَوّجْنَاکَهَا لِکَیْ لاَ یَکُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ حَرَجٌ فِیَ أَزْوَاجِ أَدْعِیَآئِهِمْ إِذَا قَضَوْاْ مِنْهُنّ وَطَراً وَکَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً) [الأحزاب:37]

(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِکَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّیَّةً وَمَا کَانَ لِرَسُولٍ أَنْ یَأْتِیَ بِآیَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِکُلِّ أَجَلٍ کِتَابٌ) [الرعد:38]

( وَاللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنفُسِکُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ بَنِینَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَکُمْ مِنْ الطَّیِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ یُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ یَکْفُرُونَ) [النحل:72]

( إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْیَوْمَ فِی شُغُلٍ فَاکِهُونَ * هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِی ظِلالٍ عَلَى الأَرَائِکِ مُتَّکِئُونَ * لَهُمْ فِیهَا فَاکِهَةٌ وَلَهُمْ مَا یَدَّعُونَ) [یس:55-57]

قوله تعالى: (وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مّمّن دَعَآ إِلَى اللّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنّنِی مِنَ الْمُسْلِمِین).

دستورات مجرب گشایش بخت و ازدواج

دستورات مجرب گشایش بخت و ازدواج

۱-سوره طه را بر آب بخوانید و آب را بر روی سر دختر بریزید (حتما با وضو بخوانید )

۲-اگر دختری شوهر خواهد این طلسم را نوشته به گوشه مقنعه یا روسری خود ببندد و شب نیز زیر سرگذارد 
‹‹بسم الله الرحمن الرحیم بسمِ اللهِ وبِاللهِ وعِندَالله ِوَاِلَیهِ تُرجَعونهوَالَذی خَلَقَکُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنها زَوجَها المسهلفَلَما قَضی زَیدٌ مِنها وَ طَراً کـــ08 هـ د111 8 اول 22 م م م باسم فلان 

۳- هر روز سوره مبارکه نور آیات 32 الی 40 رو بخوانید. ( با وضو بخوانید )

۴- عصر جمعه سورهء احزاب را با مداد نوشته در کاغذ و سپس آن را در یک تکه از لباسهای که استفاده میکرده اید بگذارید و آن را درون کوزه ای گذاشته و در گوشه ای از خانه قرار دهید. در کوزه را هم ببندید به جای فلان اسم خود را بنویسید 

۵- برای زیاد شدن خواستگار یا پیدا شدن زوج مناسب این آیه را روزی 110مرتبه تا یک هفته بخوانید 

‹‹یا جامِعَ الناس لِیَومٍ لارَیبَ فیه اِنَ اللهَ لایُخلِفُ المیعاد اِجمَع بَینی وبَینَ زوجِ المومِن››

اگرمیخواهید زن بگیرید به جای مومن بگویید( مومنة) 

۶- در خواص الآیات آمده که این نوشته را بر گردن دختری ببندند که شوهر نکرده باشد زود شوهر کند 
بسم الله الرحمن الرحیم وَ مِن کُلّ شَئ ٍ خَلَقنا زَوجَین ِ لَعَلَّکُم تََذکرونَ اللهم بِحَقِّ قَولُکَ هذا وَ بِحَقِّ محمدٍ و آلِهِ اَن تَرزُقَ هذا المَرءَةَ زَوجاً مُوافِقاً غَیرَ مُخالفٍ بِحَقِّ محمدٍ و آله اجمعین

بنام خداوند بخشنده مهربان و از هر چیزی خلق کردیم ما جفتهایی شاید که یادآوری شوید خدایا به حق این گفته ی تو و به حق محمد و خاندان او اینکه روزی دهی آن دختر ( زن ) را ، همسری موافق غیر مخالفبه حق محمد و خاندان او همگی 

۷- بیست و یک روزو هر روز یک مرتبه سوره طه را خوانده در مدت اندکی خواستگار پیدا می کند . 
و از دیگر خواص سوره طه این است که هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسری می شود. 

۸- از آیت الله بهجت جهت گشایش بخت دختران دستوری خواستند. 
در جواب فرمودند: آیه «رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتّقینَ إِمامًا» 

(سوره فرقان آیه 74) را زیاد بخوانند. 

9- در بحر الغرائب آمده است که هر که سوره مریم را با زعفران و گلاب بنویسد و بعد بشوید و آب آنرا بر سر دختر بریزند. بخت او باز می شود و شوهر می یابد. 

10- اگر میخواهی زن خوب بگیری این نوشته را بر بازوی خود نگه دار « قل ان الفضل بید الله یوتیه من یشاء و الله واسع علیم یختص برحمته من یشاء و الله ذوالفضل العظیم» 

11- جهت بخت گشایی ، دختر این دعا را بنویسد و همراه داشته باشد: 

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدُ لله رَبّ العالمین یَرجونَ تِجارَة ً لَن تــَـبور. 


گرفتن جواب مثبت در خواستگاری 

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: 

« هر کس سوره (طه) را بنویسد و در پارچه سبزی قرار داده و به خواستگاری برود،خواستگاری اش رد نمی شود و حاجتش برآورده می شود ..» 


آسان شدن ازدواج 

روایت از امام صادق علیه السلام: 
«هر کس که خواستگاری ندارد یا به خواستگاریش جواب نمی دهند سوره طه را بنویسد و بشوید و آب آن را بر صورت خود بریزد، خداوند ازدواجش را آسان می کند.»

دستوری دیگر برای بخت گشایی:

صبح جمعه بعد از اذان صبح تا قبل از طلوع آفتاب یک ساعت فرصت هست که انجام دهید.

با وضو به یک ظرف آب از نزدیک سوره ی طه را بخوانید و بعد آب را به یک تشت آب اضافه کنید و با آن غسل کنید. آب آیات نباید به چاه برود و یک تشت دیگر زیر پا بگذارید. بعد از غسل، آبی که در تشت زیر پایتان جمع شده را قبل از طلوع آفتاب جلوی در خانه بریزید.

اگر تا دو ماه خواستگار نیامد باید دستور ابطال سحر به آن اضافه شود.

به این صورت که علاوه بر سوره ی طه باید 70 بار توحید و 7 بار حمد اضافه نمائید.

برای بیمار

این دعا را برای بیمار بخوانید ان‌شاءاللّه شفا یابد

 در زبده الدعوات روایت کرده است که رسول خدا(ع) به خانه حضرت فاطمه(ع) آمد. امام حسن را بیمار یافت و این منظره بر آن حضرت خیلی‌گران آمد. جبرئیل نازل شد و گفت: یا محمّد تعلیم کنم تو را دعایی که با آن فرزندت از ناخوشی خلاص گردد چون بخواند. 

اَللّهُمَّ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ ذُو السُّطْانِ الْقَدیمِ وَ الْمَنَ ّ الْعَظیمِ وَ الْوَجْهِ الْکَریمِ ال اِلهَ اِلاّ اَنْتَ الْعَلِیُّ الْعَظیمِ وَلیُّ الْکَلِماتِ التّامّاتِ وُ الدَّعَواتِ الْمُسْتَجاباتِ خَلَّ ما اَصْبَحَ (بفلان) 

پس حضرت رسول این دعا را خواند و دست خود را بر پیشانی امام‌حسن(ع) مالید و شفا یافت.

برچسب‌ها: برای بیمار

ذکر یونسیه

مرحوم عارف کامل جناب میرزا جواد آقا ملکی تبریزی رحمةالله علیه مینویسد:

من استادی داشتم بزرگوار عارف،عامل وکامل (مراد ملا حسینقلی همدانی قدس سره)که نظیر او را ندیده ام . از او درباره عملی که مجرب ودر اصلاح قلب و تحصیل معارف موثر باشد،سوال کردم. در پاسخ فرمود:برای این امر،هیچ کاری مانند مداومت بر یک سجده طولانی در هر شبانه روزی یکمرتبه که درآن (لا اله الا انت سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالمین) (یعنی ذکر یونسیه).گفته شود،نیست .انسان این ذکر را بگوید در حالی که خود را در زندان طبیعت زندانی ومقیّد به قید وبندهای این اخلاق رذیله ببیند و اقرار داشته باشد که خدایا ،تو مرا گرفتار این پستیها نکردی و در حقِّ من ظلم روا نداشتی و تنها من به خویشتن ستم کردم.

حضرت آقای ملکی ادامه میدهد: استادم به خواندن100مرتبه سوره قدر در شب و عصر جمعه نیز امر میفرمودند. دراثرذکر کم کم آدمی بوی مذکور{خدا} را پیدا میکند ودارای کمالات ملکوتیان میشود.

برچسب‌ها: ذکر یونسیه

سرور و سالار تمام تسبیح ها

از آیت الله بهاءالدینی از معصوم روایت شده است :
بهتر است که روزانه ذکر تسبیحات اربعه سی یا صد مرتبه خوانده شود و یا پس از هر نماز واجب سی مرتبه گفته شود

حضرت رسول (ص) فرمود:
(سُبحانَ الله وَ الحَمدُللّهِ وَلا اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَکبَر) سرور و سالار تمام تسبیح هاست.

هر کس هر روز سی مرتبه آن را بگوید از آزاد کردن یک برده و از راهی کردن ده هزار اسب برای جهاد در راه خدا برای او بهتر است. و او از جایش بر نخیزد مگر آنکه گناهانش ریخته باشد و عوض هر حرف از آن خدای تعالی شهری را در بهشت عطایش کند

از حضرت صادق علیه السلام روایت هست که هر که بعد از نمازهای فریضه ، چهل بار تسبیحات اربعه ( سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله و الله الکبر ) را بگوید پیش از آنکه پاهای خود را از حالت تشهد ، تغییر دهد آنچه سوال کند از حق تعالی به او عطاء فرماید

معنای سبحان الله

شخصى از حضرت على علیه السلام پرسید: معنى سبحان الله چیست؟ حضرت فرمود: «سبحان الله‏» تعظیم مقام بلند و با عظمت‏ خدا و منزه دانستن او از آنچه که مشرکان مى‏پندارند است و زمانى که بنده این کلمه را مى‏گوید، همه فرشتگان بر او درود مى‏فرستند.»

ریزش گناهان

امام صادق (ع ) فرمود: هر کس که پس از نماز واجب خود، سى بار تسبیح سبحان الله بگوید، همه گناهان وجودش فرو ریزد.

پاداش گوینده سبحان الله

 امام صادق (ع ) از پدر و جد بزرگوارش حضرت امام (ع ) روایت مى کند: نبى اکرم (ص ) در پاسخ مسائلى که مردى یهودى از آن حضرت پرسیده بود، ضمن حدیث طویلى فرمود: آن گاه که بنده سبحان الله بگوید، آنچه پایین تر از عرش خداست با او سبحان الله مى گویند و به گوینده ده برابر پاداش آنها داده مى شود و چون الحمد لله گوید، خداوند نعمت دنیا را به او کرامت کند تا نعمتهاى آخرت را ببیند، و آن سخنى است که بهشتیان هنگام ورود به بهشت مى گویند و همه سخنها در دنیا قطع مى شود به جز الحمد لله که قطع نمى گردد و آیه کریمه (احزاب ، 44): درود بهشتیان در روزى که به دریافت و دیدار پاداش خدا نایل مى شوند، سلام است به همین حقیقت اشارت دارد.

ثواب سه بار گفتن فسبحان الله ...

امیرالمومنین (ع ) فرمودند: کسى که در اول شب سه بار بگوید:

فسبحان الله حین تمسون و حین تصبحون

و له الحمد فى السموات و الارض و عشیا و حین تظهرون 

خدا را در شام و صبح تسبیح گویید و ستایش ‍ کنید

و تمامى ستایشها در آسمانها و زمین و شب و روز براى اوست 

هیچ کدام از خیرهایى را که در آن شب وجود دارد از دست نداده 

و تمامى شرهاى آن شب از او دور مى شوند

و هر که همین آیات را در صبح بخواند

هیچ کدام از خیرهایى را که در آن روز وجود دارد از دست نداده

و همه شرهاى آن روز از او دور مى شوند.


 جلوه تسبیحات اربعه در قیامت

 امام صادق (ع ) فرمود: رسول خدا (ص ) فرمودند:

 زیاد بگویید 

سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اکبر

 زیرا این ذکرها در روز قیامت (با شکوه و عظمت خاصى ) مى آیند.

 بدین گونه که عده اى (از فرشتگان ) در جلو، و عده اى نیز در پشت سر آنها 

 و عده اى دیگر از پشت سر این گروه حرکت مى کنند و اینها باقیات صالحات هستند.

هزار حسنه در روز

 رسول خدا (ص ) فرمود:

آیا از شما، کسى عجز و ناتوانى دارد که هر روز هزار خوبى به دست آورد!

 کسى عرض کرد: چگونه کسى مى تواند هر روز هزار حسنه کسب کند؟

فرمود: صد بار سبحان الله بگوید براى او هزار حسنه نوشته مى شود

یا هزار گناه از او فرو مى ریزد.

برای زیاد شدن حافظه

برای زیاد شدن حافظه

 ۱۰ـ قبل از مطالعات این جملات را بخوانید.

 اَللّهُمَّ اَخْرُجْنی مِنَ الظَّلُماتِ الْوَهْمِ وَ اَکْرِمْنی بِنُورِ الْفَهْمِ الَّلهُمَّ افْتَحْ عَلَینا اَبْوابَ رَحْمَتِکَ وَ انْشُرْ عَلَیْنا خَزائِنَ عُلُومِکَ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ.

مردی از شیعیان توسّلات و ختم‌ها انجام داده که حضرت‌زهرا(ع) را در خواب ببیند و تقاضای حافظه کند. شبی در عالم خواب حضرت‌زهرا(ع) را که در پشت‌پرده‌ای قرار داشت مشاهده نمود تقاضایش را پرسید. عرض کرد کم حافظه‌ هستم و به شما ملتجی می‌باشم. فرمود: از این پس وضو را با آن‌ نیم‌گرم بگیر، زیرا آب سرد جهت حافظه شما خوب نیست. آن مرد به دستور حضرت عمل‌نموده حافظه‌اش قوّت گرفت.

 کسی که می‌خواهد حافظه‌اش زیاد شود مسواک کند و روزه بگیرد و قرآن بخواند مخصوصاً آیهالکرسی را و ناشتا ۲۱ عدد مویز با هسته سرخ بخورد زیرا جهت فهم و حفظ ذهن مفید خواهد بود. نافع خوردن حلوا و گوشت نزدیک گردن و عسل‌وعدس و کُنّدر می‌باشد.

 هر روز هفت مثقال مویز ناشتا بخورد و همچنین هر روز با غذا خردل میل نماید.

 جهت حافظه شیخ کفعمی فرماید: مویز و سعد‌کوفی و زعفران را با هم کوبیده و مخلوط کرده ناشتا بخورد.

  قرنفل و کندر خوب کوبیده تا نرم شود هر روز قدری ناشتا بخورد.

 از زیاد خورده سردی بپرهیزد مانند ماست و برنج و امثال آن و خوردن آب زیاد.

  شیر حافظه را زیاد می‌کند و خورده شیرینیجات و گوشت و عدس و عسل مخصوصاً ناشتا خوردن انار بالیله آن.

 مربای آویشن که با شکر درست شده باشد و همچنین خوردن اسطو‌خدوس جهت حافظه مفید است.

  دائم‌الوضو‌ بودن و رو به قبله نشستن و به صورت علما نگاه‌کردن و به عبادت مشغول‌بودن و اطاعت پدر و مادر نمودن و روزه‌داشتن و خوردن انگور و گرمی‌جات به طور عموم و خوردن آب‌کم و خوردن غذای کم جهت زیادی حافظه مؤثر است.

 از پیغمبر اکرم(ع) است که پنچ‌چیز حافظه را قوی‌گردان.

 ۱ـ شیرینی، ۲ـ گوشت نزدیک‌گردن، ۳ـ عدس، ۴ـ نان‌سرد، ۵ ـ خواندن آیه الکرسی.

دعاهایی به جهت زیادشدن حافظه

 ۱ـ سوره الرحمن را تا فبای آلاء ربکما تکذبان هر روز بعد از نماز صبح بخواند.

۲ـ مرحوم شیخ بهائی در کتاب تهذیب فرموده است به جهت زیادتی حافظه این دعا را بخواند.

الَلِّهُمَ ارْزُقْنی فَهْمَ النَّبِییّنَ وَ حِفْظَ الْمُرْسَلینَ وَ اِلْهامَ الْمَلائِکهَ الْمُقَرّبینَ آمینَ یا رَبَّ الْعالَمینَ.

۳ـ بعد از هر نماز این دعا را بخواند مجرّب است.

سُبْحانَ مَنْ لا یَعْتَدی عَلی اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا یُاخِذُ اَهْلَ الاَرْضِ بِألْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّئُوفُ الرَّحیم اَللّهُمَّ اجْعَلْ لی فی قَلْبی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلی کُلِ شَیءٍ قَدیر.

۴ـ جهت قوت حافظه هر روز ده مرتبه بگوید:

فَفَهَّمْناها سُلیمْانَ وَ کُلاَّ آتیْنا فَهْماً وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ مَعَ داوُدَ الْجِبالَ یَسْبَحْنَ وَ الطَّیْرَ وَ آلِهِ اَکْرِمْنی بِالْفَهْمِ وَ الْحْفِظِ وَ الْخَیْرّ یا قاضِیَ الْحاجاتِ وَ صلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعینَ.


۵ ـ هر روز صبح قبل از آن که کسی سخن بگوید این جمله را بخواند.

یا حَیَّ یا قَیَُّومُ فَلا یَفُوتُ شَیءُ عِلْمُهُ وَ لا یَئُودُه.

۶ ـ هر روز بعد از نماز نافله صبح بگوید.

اَللَّهُمَّ لا تُنسِنی ما اَقْرَءُ فی یَوْم هذا فَانَّکَ قُلْتَ سَنَفْرَئَکَ فلا تُنسی.

۷ـ هر کس چیزی را فراموش کند دست خود بر پیشانی گذارد و بگوید.

اَنْسانِیَهُ الشَّیْطانَ.

۸ ـ در حدیث سلمان فارسی (رضی اللّه عنه) آمده است که رسول خدا(ع) فرموده است: هر کس آیهالکرسی را با زعفران برکف دست راست خود بنویسد و آن را با زبان بلیسد و هفت‌‌نوبت چنین کند هرگز چیزی را فراموش ننماید.

۹ـ پنج‌چیز است که حافظه را زیاد می‌کند و بلغم را از بین می‌برد:

۱ـ مسواک‌کردن، ۲ـ روزه‌گرفتن، ۳ـ قرائت قرآن‌نمودن، ۴ـ عسل‌خوردن، ۵ـ کندرجویدن.

برای تقویت حافظه ذکر زیر را دایم تکرار کنید..

اللَّهُمَّ أفتَح عَلى فُتوحِ العارِفینَ بِحِکمَتِکَ وَأنشُرُ عَلى رَحمَتِکَ وذَکِّرْنی ما نَسیتُ یا ذا الجَلالِ وَالإکرامِ

- جهت تقویت حافظه آیه زیر را به تخم مرغ نوشته و بخورند .

« و هو القاهر فوق عباده . . . لا یفرطون » (آیه ۶۱)

برچسب‌ها: برای زیاد شدن حافظه

ذکر عرفا در شب ٢٣ رمضان

« ذکر عرفا »

یا طُهر

یا طاهر

یا طَهور

یا طِیهور

یا طیهار


٢٥٥ مرتبه شب ٢٣ رمضان - نیمه شب گفته شود.

ملائکه نازل مى شود و بدن گوینده این ذکر را از هر ناپاکى شستشو و تطهیر مى دهند.

 

 « ذکر عرفا »

ذکر دائم عارف صمدانى مرحوم آیة الله سید على قاضى طباطبائى ، استاد آیة الله بهجت ره که در وادى السلام نجف دفن هستند ، این بود: « لا هو إلا هو »

خواص شگرف بسم الله

نجات از شعله هاى نوزده گانه آتش

عبدالله بن مسعود گوید: هر که خواهد از شعله هاى نوزده گانه آتش دوزخ نجات یابد، بسم الله الرحمن الرحیم گوید، زیرا بسم الله الرحمن الرحیم نوزده حرف است و خداوند تعالى هر حرفى را سپرى در برابر یکى از آن شعله ها قرار مى دهد.

آغاز هر کار با نام خدا

رسول اکرم (ص ) فرمود: هر امر خطیرى اگر با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز نشود، آن امر ناقص و ناتمام خواهد ماند.

جواز بهشت

رسول اکرم (ص ) فرمود: هیچ کس به بهشت در نیاید مگر با پروانه و جواز بسم الله الرحمن الرحیم به این گونه بسم الله الرحمن الرحیم این نوشته اى است از سوى خداوند ویژه فلان پسر فلان ، او را در بهشت به جایگاه بلندى وارد سازید که شاخه هاى میوه آن آویخته و نزدیک و در دسترس ‍ باشد.

اسم اعظم خداوند

امام رضا (ع ) فرمودند: بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم (خداوند) از سیاهى چشم به سفیدى آن نزدیکتر است .

معنى بسم الله الرحمن الرحیم

على بن حسن بن فضال به نقل از پدرش مى گوید: از حضرت امام رضا (ع ) تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم را پرسیدم .

حضرت فرمود: گوینده که مى گوید: بسم معنایش این است که : سمه اى از سمه هاى خداى را که همان عبادت است بر خود مى گذارم . گفت : عرض ‍ کردم : سمه چیست ؟ فرمود: یعنى علامت و نشانه .

تفسیر بسم الله

حضرت امام حسن عسکرى (ع ) در تفسیر این سخن خداى عزوجل بسم الله الرحمن الرحیم فرموده است : اوست خدایى که تمام آفریدگان در مواقع نیازمندى ها و گرفتارى ها و شداید به هنگام قطع امید و گسستن اسباب از همه آنان که پایین از او، و غیر اویند، او را معبود خویش گرفته و به نیایش وى آهنگ مى کنند و مى گویند: بسم الله الرحمن الرحیم یعنى در تمام امور و کارهایم از خدایى که عبادت و پرستش تنها شایسته و سزاوار اوست ، کمک و یارى مى طلبم خدایى که چون دست فریادرس خواهى به سویش گشوده گردد، به فریاد رسد. ذات مقدسى که چون (از سر صدق ) خوانده شود اجابت فرماید.

ترک نام خدا

از ابن عباس (ره ) منقول است که گفت : هر کس بسم الله الرحمن الرحیم را ترک کند، محققا آیه اى از کتاب خداى تعالى را ترک گفته است .

گریز شیطان

پیغمبر گرامى خدا (ص ) فرمود: هرگاه بنده بسم الله الرحمن الرحیم را قرائت کند، شیطان از وى بگریزد

بزرگترین آیه کتاب خدا

امام صادق (ع ) فرمود: آنان (مخالفان ) را چه مى شود؟ خدایشان بکشد که (در نماز) عمدا، به آشکار و ظاهر، خواندن بزرگترین آیه در کتاب خدا را بدعت پنداشته اند (و در این کار هیچ دلیلى ندارند) و آن آیه بسم الله الرحمن الرحیم مى باشد.

بسم الله هنگام نامه نوشتن

امام صادق (ع ) مى فرماید: در نامه ها نوشتن بسم الله الرحمن الرحیم را ترک مکن ، اگر چه پس از آن شعر باشد.

طرز نگارش بسم الله

امام صادق (ع ) فرمود:بسم الله الرحمن الرحیم را به بهترین خط بنویس و باء آن را کشیده قرار مده ، تا (بتوانى ) سین را بلند و کشیده بنویسى 

گفتن بسم الله در همه امور

از امام صادق (ع ) روایت شده است که چنین فرمودند: هر گاه یکى از شما وضو گیرد و یا بخورد و یا بیاشامد و یا لباسى بپوشد، سزاوار است که بسم الله الرحمن الرحیم بگوید، پس اگر چنین نکند شیطان در آن شرکت خواهد کرد.

شروع هر سوره با بسم الله

بیهقى در کتاب شعب از احمد بن حنبل نقل کرده که گفت : هر که با هر سوره از قرآن کریم بسم الله الرحمن الرحیم نگوید، محققا یکصد و ده آیه از کتاب خدا را ترک گفته است .

برخاستن از خواب ، سر موقع

پیغمبر اکرم (ص ) فرمود: هر که بخواهد شب را به عبادت برخیزد، چون در بستر خود خوابید باید بگوید: بسم الله الرحمن الرحیم بار خدایا، مرا از مکر خود آسوده مدار و یاد خودت را فراموشم مکن و مرا در گروه غافلان مقرر منما، من برخیزم در ساعت کذاوکذا. و محققا خداى عزوجل بدو فرشته اى گمارد که او را همان ساعت بیدار کند.

هنگام ورود به مستراح

امام صادق (ع ) از پدرانش ، از امیر مؤ منان (ع ) روایت مى نماید که فرمود: هنگامى که براى ادرار کردن یا غیر آن برهنه شدید، بسم الله الرحمن الرحیم بگویید زیرا در این صورت ، شیطان به شما نگاه نمى کند تا کارتان تمام شود.

هم غذا شدن شیطان

از پیغمبر اسلام (ص ) پرسیده شد: آیا شیطان با انسان چیزى مى خورد؟

در پاسخ فرمودند: آرى ، بر سر هر سفره اى که بسم الله الرحمن الرحیم گفته نشود، شیطان با آنان غذا مى خورد، و به این جهت ، خداوند برکت را از آن سفره بر مى دارد.

نام خدا هنگام وضو

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که هنگام وضو نام خدا را ببرد، تمام بدنش ‍ پاک مى شود و این کار کفاره گناهان بین دو وضو خواهد بود. و کسى که نام خدا را نبرد، فقط آن مقدار از بدنش که آب به آن مى رسد پاک مى شود.

امام صادق (ع ) فرمودند: هر کسى که هنگام وضو نام خدا را بر زبان جارى کند، گویا غسل کرده است .

هنگام خواب

از رسول گرامى خدا (ص ) روایت شده است که فرمودند: هر گاه بنده در هنگام خواب بسم الله الرحمن الرحیم بگوید، خداوند مى فرماید: فرشتگانم ! نفس کشیدنهایش را تا صبح حسنات به حساب آورید و برایش ‍ بنویسید.

هنگام سوار شدن

امام کاظم (ع ) نقل مى نمایند که رسول خدا (ص ) فرمودند: اگر مردى سوار چهارپا شود و نام خدا را ببرد، فرشته اى پشت سر او سوار شده و او را تا هنگام پیاده شدن محافظت مى نماید. و اگر هنگام سوار شدن ، نام خدا را نبرد شیطانى پشت سر او سوار شده و به او مى گوید آواز بخوان . اگر بگوید بلد نیستم ، مى گوید آرزو کن . و او پیوسته آرزو مى کند تا پیاده شود.

قبل و بعد از غذا

از رسول اکرم (ص ) روایت شده است که فرمودند: هیچ مردى نیست که خانواده خویش را گرد آورد و آن گاه سفره را پهن نماید و آنان در آغاز خوردن بسم الله الرحمن الرحیم و در پایان آن الحمد لله رب العالمین بگویند و سفره را بردارند، مگر آن که همگى مورد آمرزش قرار خواهند گرفت .

على (ع ) فرمود: هنگامى که غذا مى خورید، در آغاز آن بسم الله الرحمن الرحیم گفته شود و در انتهاى آن حمد خدا شود.

محافظت فرشتگان

رسول خدا (ص ) فرمود: چنانچه آدمى در هنگام سوار شدن بر وسیله نقلیه نام خدا را ببرد بسم الله بگوید، فرشته اى براى محافظتش همراه گردد و او را تا زمانى که پیاده شود، از هر حادثه اى نگاه مى دارد و اگر سوار شود و بسم الله نگوید، شیطان همراهى اش مى کند.

آفت ترک بسم الله هنگام سوارى

رسول اکرم (ص ) فرمود: بنده هنگامى که سوار وسیله اى شود و بسم الله نگوید در ردیف شیطان قرار مى گیرد.

دعاىی از پیامبر صلى الله علیه و آله

از دعاهاى نبى اکرم صلى الله علیه و آله و سلم .

اللهم انى اعوذ بک ان افتقر فى غناک او اضل فى هداک و اذل فى عزک او اضام فى سلطانک او اضطهد و الامر الیک . اللهم انى اعوذ بک ان اقول زورا او اغشى فجورا او اکون بک مغرورا. 

 دعاى ارزشمند و والایى از پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم

سلیمان بن ابراهیم - موسى بن یزید - انس بن اویس - مولا امیر المؤ منین علیه السلام : رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود:

هر که با این عبارات خدا را بخواند، او را پاسخ مى دهد. به آن که مرا به حقیقت پیامبرى داد، اگر این نام ها را بر ورق هاى آهن بخوانند، نرم خواهد گردید و اگر بر آب روان بخوانند، سخت خواهد شد - چندان که بر آن بتوان پاى نهاد - و اگر بر دیوانه اى ، هشیار خواهد گردید و اگر بر زن باردارى که زادن بر او سخت است ، خداوند آن را آسان خواهد ساخت و اگر مردى چهل شب جمعه آن را بخواند، خداوند همه ى گناهان مردمى و خدایى او را خواهد بخشود.

سلمان فارسى که رحمت حق بر او باد  گفت : یا رسول الله ، پدر و مادرم فداى شما باد! آیا با این دعا این همه پاداش مى دهند؟!

فرمود: اى ابا عبدالله ، مردم را بدان تشویق نکنید که بیم دارم بندگى را، به امید آن ، رها سازند. سپس فرمود: اى ابا عبدالله ، خداوند گوینده ى این کلمات و خاندان او و مربى شهر و همه ى هم شهریان او را مى آمرزد؛ ان شاء الله تعالى .

دعا این است :

بسم الله الرحمان الرحیم اللهم انت الله و انت الرحمان و انت الرحیم ، الملک القدوس السلام المومن المهیمن العزیز الجبار المتکبر، الاول الاخر الظاهر الباطن الحمید المجید المبدى المعید الودود الشهید القدیم العلى العظیم العلیم الصادق الرووف الرحیم الشکور الغفور العزیز الحکیم ، ذوالقوه المتین الرقیب الحفیظ ذوالجلال و الاکرام . العظیم العلیم الغنى الولى الفتاح المرتاح القابض الباسط العدل الوفى الولى الحق المبین الخلاق الرزاق ، الوهاب التواب ، الرب الوکیل ، اللطیف الخبیر، السمیع البصیر، الدیان المتعالى ، القریب المجیب ، الباعث الوارث ، الواسع الباقى ، الحى الدائم الذى لایموت ، القیوم النور الغفار الواحد القهار. الاحد الصمد، لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد، ذوالطول المقتدر، علام الغیوب البدى ء البدیع ، القابض الباسط، الداعى الظاهر، المقیت المغیث ، الدافع الرافع ، الضار النافع ، المعز المذل ، المطعم المنعم ، المهیمن المکرم ، المحسن المجمل ، الحنان المفضل ، المحیى المیت ، الفعال لما یرید. مالک الملک ، توتى الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء، و تعز من تشاء، و تذل من تشاء، بیدک الخیر، انک على شى ء قدیر، تولج اللیل فى النهار، و تولج النهار فى اللیل ، و تخرج الحى من المیت ، و تخرج المیت من الحى ، و ترزق من تشاء بغیر حساب ، فالق الاصباح ، و فالق الحب و النوى ، یسبح له ما فى السماوات و الارض و هو العزیز الحکیم . اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فى یوم هذا و لیلتى هذه فمشیتک بین یدى ذلک (کله )، ما شئت منه کان و ما لم تشا منه لم یکن ، فادفعن نى بحولک و قوتک فانه لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم . اللهم بحق هذه الاسماء عندک صلى على محمد و آل محمد و اغفر لى و ارحمنى و تب على و تقبل منى و اصلح لى شانى و یسر امورى و وسع على فى رزقى و اغنى بکرم و جهک عن جمیع خلقک و صن وجهى و یدى و لسانى عن مساله غیرک و اجعل لى من امرى فرجا و مخرجا، فانک تعلم و لا اعلم و تقدر و لا اقدر و انت على کل شى ء قدیر، برحمتک یا ارحم الراحمین ، و صلى الله على محمد سید المرسلین و آله الطیبین الطاهرین .   

مستجاب دعا و اسماء القادر و مقتدر و قوی و قائم

مستجاب دعا گردد

 هر که نیمه شب با طهارت کامل رو به آسمان کند

و 99 بار این اسم  مبارک « یا هو » را بگوید مستجاب دعا گردد

و چشمه‌های معرفت از دل وی سر بر زند و از علوم لدنی بانصیب گردد.

هر که مداومت کند به ذکر این اسماء

«اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِیُّ، الْقائِمُ»

به عدد کبیر ( یعنی به حروف ابجد کبیر هر حرف را حساب کرده

و به تعداد جمع آن حروف این ذکر ها تکرار شود )

چهل روز پدید آید او را قوت و قدرت و توانائی در نفس و

سرّی عجیب در خواص این اسماء است

که شرح آن در وصف نیاید

و صاحب دعوت این اسماء ، از مکاشفات عالم غیب

بر اسرار این اسماء واقف گردد.

و دعوت این اسم 116 روز است به عدد اسم

و اما به عدد کبیر باید خواند و

هر روز یک بار و در یک محل خواند

و میان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب

اولی است ( ترجیحا ) خواندن این اسم

ختم بسیار مجرب

ختم بسیار مجرب

 بسیار بسیار مجرب وموثره برای هر حاجتی.چه ازدواج چه رفع قرض و....

پنجشنبه یا جمعه(روز یا شب) رو به قبله در ابتدا فاتحه رو می خونیدوشروع به خواندن سوره ی انعام میکنیدتا ایه ی ((مثل مااوتی رسل الله))-----سپس بر می خیزید ودورکعت نماز حاجت به این صورت می خوانید:در هر دو رکعت حمد ۷ مرتبه وسپس ایه الکرسی ۷ مرتبه وسورهی کوثر نیز ۷ مرتبه .بعد از اتمام نماز سوره را از ((الله اعلم حیث....(تا اخر سوره) )) می خوانید.انگاه سر به سجده می گذارید و۷۰ (هفتاد)مرتبه می گویید:"لااله الله محمد رسوال الله" وملتمسانه از ذات باریتعالی حاجت بطلبید .محال است که رد حاجت شوید.

دوستان با عقیده ای راسخ وایمان به اینکه حتما حاجت روا خواهید شد این ختم را انجام بدهید که به غایت موثر است . من رو هم از دعای خیرتون بی نصیب نگذارید

23 راهکار برای دفع سحر

برای دفع سحر :

 1.همیشه قرآن کوچک همراه داشته باشید.

2. سوره های فلق و ناس را هر روز تلاوت نمایید.(حداقل سه مرتبه اول صبح و سه مرتبه اول شب خوانده شود. ) 

3. به وقت خواب سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را بخوانید.

4. پایان هر نماز آیه الکرسی را حداقل یکبار تلاوت نمایید.

5. به اذان توجه نموده و  همراه با موذن زمزمه کنید.(حداقل یک اذان در شبانه روز )

6. معوذتین(سوره های فلق و ناس )را نوشته و همراه خود نگهدارد. (روی کاغذ ، پوست آهو نوشته و یا روی نقره یا عقیق حک نماید. )

7. هر روز چهار جهت منزل سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس ( به ترتیبی که در قرآن آمده )بخوانید و فوت نمایید.

8. هر روز آیه هشتاد و یک سوره اسراء را هفت مرتبه به لیوانی از آب بخواند و بیاشامد. و آیه این است: قل جاء الحق و ذهق الباطل ان الباطل کان ذهوقا .

9 . آیه صد سوره نساء را نوشته و فرد سحر زده از گردن بیاویزد. آیه این است: و یهاجر فی سبیل الله یجد فی الارض مراغما کثیرا و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الی الله و رسوله ثم یدرکه الموت فقد وقع اجره علی الله و کان الله غفورا رحیما .(با خودکار نوشته نشود.با چیزی که طبیعی است مثل زعفران یا زغال بنویسید ، مدادهای امروزی مناسب است.) 

10. اسپند همراه با کمی کندر دود کنید و به هنگام دود کردن سوره های کافرون ، توحید ، فلق و ناس را قرائت نمایید. ( حداقل هفته ای دو بار )

11. هر شب هفت مرتبه سوره تکویر را در خانه بخواند موضع سحر به لطف و کرم الهی معلوم شود.

12. دستورالعمل دعای چهل کلید را انجام دهید. دعای چهل کلید برای بخت گشایی ، محبت بین زن و شو هر ، دفع سحر و جادو ، محفوظ ماندن از تمامی بلاها و مکر مکاران و سحر ساحران می باشد که تو ضیح آن در همین وبلاگ آمده است. ( در مدت چهل روز حداقل یکبار و تا چهار بار میتوانید انجام دهید)  

13. هفتاد مرتبه آیه سی و سوم سوره الرحمن را به کاسه آب پاکی بخواند و به گو شه های محل کسب و جلوی منزل مسکونی خود بپاشد. آیه این است : یا معشرالجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطارالسمو ت والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان .  (هفته ای یکبار) 

  14. روز یکشنبه سوره مبارکه مزمل را با وضو ، به گلاب و زعفران نوشته و در آب پاک شسته و شخص سحر زده بنوشد. 

15. دو رکعت نماز بخواند رکعت اول پس از سوره حمد یک بار سوره کافرون و آیه   لا اعبد ما تعبدون   را هر چقدر می تواند تکرار کند ودر رکعت دوم پس از حمد هفت بار سوره کافرون را بدون تکرار آیه بخواند ، هرسحری برای شخص کرده باشند باطل می شود.(روز های چهارشنبه)

16. الف: آیه  قل جا ءالحق و زهق الباطل ان الباطل کان ذهوقا ( اسراء آیه  ۸۱ ) همراه با نقش شرف الشمس  به مشک زعفران بر ظرف چینی نوشته و بشوید و بیاشامد اگر جمیع ساحران جمع گردند از سحر کردن او عاجز شوند.....  ب:و یا روی کاغذ زرد نوشته و یا بر روی عقیق زرد حک کند و  همراه خود نماید . (دو دستور العمل مجزا میباشد. ) 

موارد فوق را باهم انجام دهید. موارد ذیل نیز مجرب است تمام آن را یا برخی موارد آن را انتخاب نموده و همراه بادستورالعمل های فوق انجام دهید.

17. اگر کسی را وسواس و فراموشی غالب باشد به کسی ماند که از برای او سحری کرده باشند یا چشم بد به او رسیده باشد این آیات از سوره انبیاء را جام سفید روی ( مثلا ظرف چینی )بنویسد و بشوید و ناشتا بیاشامد و قدرت حق تعالی را مشاهده کند. بسم الله الرحمن الرحیم اقترب للناس حسابهم و هم فی غفله معرضون ، مایاتیهم من ذکر من ربهم محدث الا استمعوه و هم یلعبون لاهیه قلوبهم و اسروالنجوی الذین ظلموا هل هذا الابشر مثلکم افتاتون السحر و انتم تبصرون قال ربی یعلم القول  فی السماء و الارض و هو السمیع العلیم.(سوره انبیاء آیات ۱ تا  ۴ )

18.هر روز دویست و شش مرتبه ذکر   یاجبار  گفته شود.(این تعداد را میتوانید در یک نشست بگوئید یا در تعداد نماز ها تقسیم نمائید.بعد از چهار نماز چهل مرتبه و در بعد یک نماز چهل وشش مرتبه بگوئید)

19.جهت دفع جادو گران و شیاطین آیه سخره خوانده شود. آیات ۵۴ تا ۵۶ سوره اعراف ( ان ربکم الذی خلق .....تا.....قریب من المحسنین ) ( روزی حداقل یک مرتبه )

20. برای دفع سحر نوشته و بر گردن آویزان نمایند مجرب است. بسم الله الرحمن الرحیم  عزمت علیکم بما عذیت به سلیمان انه من سلیمان و انه بسم الله الرحمن الرحیم  آهیا شراهیا بطوشیا جهارا یلمو شیا قهارا بحق کهیعص ذکر رحمه ربک عبده زکریا اذ نادی ربه نداء خفیا کما قل اعوذ برب الناس ملک الناس  اله الناس من شرالوسوس الخناس الذی یوسوس فی صدور الناس من الجنه و الناس .

21. برای در امان بودن از سحر بگوئید : اللهم رب موسی و خاصه و هازم من کاده بسحره بعصاه و معیدها بعدالعوده ثعبانا و ملقفها افک اهل الافک و مفسد عمل الساحرین و مبطل کید اهل الفساد من کادنی بسحر او بضر عامدا او غیر عامد اعلمه او لا اعلمه و اخافه فاقطع من اسباب السمو ات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذ و لاضار و لا شامت انی ادرء بعظمتک فی نحور الاعداء فکن لی منهم مدافعا احسن مدافعه و اتمها یا کریم.پس به درستی که هر که این دعا را بخواند ضرر نمی رساند به او سحر ساحر جنی و انسی.  

22. به جهت دفع سحر پس از اتمام نماز شب قبل از اذان صبح هفت بار بگوید: بسم الله و بالله سنشد عضدک باخیک و نجعل لکما سلطانا فلا یصلون الیکما بآیاتنا انتما و من اتبعکما الغالبون (قصص آیه ۳۶) اگر ساحر را می شناسد رو به خانه ساحر کرده و هفت نوبت بخواند و نیز در مکارم الاخلاق آمده همین آیه را هفت بار بر سحر شده بخوانند.

23. از امام رضا  از سحر سوال شد ، فرمود: آن نیز واقعیت دارد و بدون اذن خدا اثر نکرده و ضرر نمی رساند و اگر گرفتار آن شدی دستت را تا معاذی صورت خود بالا ببر و بخوان : بسم الله العظیم بسم الله العظیم رب العرش العظیم الا ذهبت وانقرضت.

با توجه به آیات و سخنان بزرگان ، سحر در وجود آدمی تاثیر گذار است و همچنین تاثیر سحر در وجود مقدس پیامبر به گفته برخی از مفسرین مشهور ، خاصیت سحر در به وجود آمدن محبت و بغض و غم و نظایر آن ثابت می گردد و در این عمل شیاطین دخیل  می باشند . سحر یعنی گماردن موکلان شیطانی و اجنه کافر بر یک شخص از را ههای خاص. این کار از گناهان کبیره  محسوب می شود و حرام مسلّم است.

دستوری مجرب درباب ابطال سحروجادو

دستوری مجرب درباب ابطال سحروجادو

دستوری مجرب درباب ابطال سحروجادو.بادپریان(ازاراجنه.دیو و....).ام صبیان(نوعی ازار توسط دیو ماده ودرمواردی اجنه )دفع همزاد مزاحم .چله بری.صرع که از ازار اجنه باشد.امراضی که از تماس یا دخول اجنه و... در بدن میباشد

بفضل خدا اثرگذار میباشد.
این نسخه رو از روز اول ماه قمری تا 20ماه قمری میتونید انجام بدین.


مرحله اول یکهفته نماز قضا نشده باشد برای انجام این امر لباس و بدن پاک باشد لباس سفید یا سبز یا رنگ روشن باشد

درتمام مراحل باوضوباشید
درظرفی چهل کاسه کوچک مثل ماست خوری اب بریزید ویک کاسه هم گلاب ریخته وایاتی وسوره هایی که عرض میشود بترتیب زیر بخوانید
سوره حمد
ایت الکرسی
امن الرسول که دوایه اخر بقره میباشد
ازسوره ال عمران ایات ۱۸و۱۹وایات۲۶و۲۷
ایه وقل جاء الحق الی اخر که ایه ۸۱سوره اسراء است
ایات۸۱و۸۲سوره یونس
ایات۱۱۸و۱۱۹سوره اعراف
سوره قمر
ایه۳۳سوره الرحمن
:۶ ایه اول سوره حدید
:۴ ایه اخرسوره حشر
:۱۰ ایه اول سوره صافات
سوره نصر
چهارقل

تمامی موارد بالا هفت مرتبه بترتیب بالا خوانده شود ودر پایان هر بار بخواند

اَقسِمتُ علیکم ایهاالموکلون بحق جبراییل میکاییل اسرافیل عزراییل وبحق کهیعص وحمعسق وطه ویس وبحق صِراطٌ علیٌ حَق نُمسِکهُ وبحق سلام قولا من رب رحیم یا انا فتحنا لک فتحا مبینا اقسمت علیکم بحق تورات موسی و انجیل عیسی و زبور داود و صحف ابراهیم و فرقان محمد المصطفی صل الله علیه واله وبحق علی المرتضی علیه السلام اخرج یا ذَالمَحزون لوجود‌ فلان ابن فلان بحق اَلفٍ اَلفٍ لاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم اللهم اِبطَل جمیع السحر والوسواس والعین السوء وام الصبیان مِن عمل الجن والجنیه والغول والغوله والساحروالساحره والحاسد والحاسده بحق اِسمِکَ المکتوب فی جبهة اسرافیل یا آهِیاًشَراهِیاً بحق یا ذالجلال والاکرام یا حنان یا منان یا ارحم الراحمین
بعد هر بار خواندن بترتیب در اب فوت کند وبجای فلان ابن فلان اسم خود ومادرش را ببرد اگر کسی نتوانست خودش بخواند این ایات را فقط مادر میتواند برای فرزند خود بخواند
 

مقداری ازاین اب را بمدت یکهفته با اب دیگر مخلوط‌کرده و نیم ساعت قبل نماز صبح با ان غسل کند
شروع اعمال جمعه و اتمام ان پنجشنبه باشدمیتوانید پنج شنبه ایات را خوانده و جمعه بشروع غسل کنید
اگرفاضلاب حمام ودستشویی یکی است اب داخل کفشور حمام نرود در طشتی خالی ایستاده غسل کرده اب جمع شده را داخل اب روان بریزید
در مدت هفت روزی که غسل میکند از اب هم بخورد هم به چهار گوشه کل منزل بپاشد هم روی درب ورودی ساختمان بپاشد
اگرسقف منزل بیشتر از سه متر هست ایت الکرسی را نوشته بالای درب ورودی نصب کند
بعد از اتمام هفته خودتان متوجه تغییرات در جسم و روح خود میشوید اگر سنگینی برقرار بود نیاز به ابطال جامع میباشد
بعد از خواندن ایات و فوت کردن به اب ۲۱عدد اسفند برداشته به انها یکمرتبه صلوات هفت حمد و یکمرتبه دیگرصلوات خوانده فوت کرده و هر روز قبل غسل سه عدد با ابی که دعا خوانده شده بخورید

یک تکه زاج در پارچه سیاه پیچیده در منزل به دیوار رو بقبله اویزان کنید جهت دفع چشم زخم از اهل منزل
سه عدد حب المحلب در عطاری ها موجود است در پارچه سیاه دوخته همراه خود کنید

ایمن شدن در برابر سرقت

ایمن شدن در برابر سرقت :

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَیًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلًا ﴿110﴾

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُن لَّهُ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا ﴿111﴾

از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده: خواندن آیات 110-111 سوره اسراء مایه امان از سرقت از امت من می شود.

منبع : مکارم الاخلاق، ص443


همچنین از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل شده: مردی از ایشان خواست تعویذی برای دفع سرقت به او تعلیم دهد گفت:هرچند وقت شبانه چیزی از خانه ما می دزدند، امام فرمود: هر وقت خواستی به رختخواب روی این آیات را بخوان.خواندن آیات 110-111 سوره اسراء

منبع : الکافی، ج2، ص626

برای ایجاد محبت بین افراد

برای ایجاد محبت بین افراد :

برای ایجاد محبت بین افراد بر غذای آنان ۱۰۰۰ مرتبه یا وَدُودُ گفته شود تمامی با یکدیگر مهربان خواهند شد

و مداومت برآن برای ایجاد محبت مجرب است

 

برای آشتی دادن :

برای آشتی دادن این آیه را سه مر تبه بخواند و بر روی کسی که قهر کرده بدمد البته آشتی خواهد کرد و عذر خواهد طلبید . و این از مجربات است

آیه ۱۱۵ سوره انعام

وَتَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِکَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 

برای جلب محبت دیگران :

برای جلب محبت دیگران آیة الکرسی را بخواند و بین دو عین ( یشفیع - عنده ) محبت آن شخص مورد نظر را قصد کند شکی نیست که محبتش بوجود خواهد آمد این عمل تجربه شده است

برای جلب محبت بر شیرینی مانند قند ویا شکر ویا شیء شیرین 35 مرتبه اسم« یا هادِیُ » را بگوید وان شیرینی را بدهد تا مطلوب بخورد بسیار موثر وازموده است .این خاصیت برای «یا وَدودُ یا دائِمُ» نیز می باشد.

برای جلب محبت دیگران «ایة الکرسی»را بخواند وبین دوعین"یشفع-عنده" محبت ان شخص موردنظر را در نظر بگیرد.شکی نیست که محبتش بوجود خواهد امد .این عمل تجربه شده است.

برای اینکه محبت کسی را جلب کنی اسم مبارک یا بدیع را 1600 بار بر  عکس وی قرائت کن

دعای بسیار قوی و فوری زبان بند

دعای بسیار قوی و فوری زبان بند

دعای زیر را بر روی خوراکی بخوانید و به خورد شخص بدهید ، زبانش بر شما بسته خواهد

شد و مطیع خواهد گشت .

صم بکم عمی فهم لا یرجعون , صم بکم عمی فهم لا یعقلون , صم بکم عمی فهم

لا یسمعون , صم بکم عمی فهم لا یتکلمون , صم بکم عمی فهم لا یبصرون ,

فسیکفیکهم الله وهو السمیع العلیم

 

 زبان بند :

دعای زیر را به مشک و زعفران بنویسید و همراه خود دارید . زبان جمیع خلق بر شما

بسته خواهد شد .

بسم الله الرحمن الرحیم

طه طه طه طه , حم حم حم حم , حمعسق حمعسق حمعسق

حمعسق , طسم طسم طسم طسم , ن والقلم وما یسطرون , ن و القلم وما

یسطرون , ن والقلم وما یسطرون , ن والقلم وما یسطرون , کهیعص کهیعص کهیعص

کهیعص کهیعص , الیوم نختم على أفواههم وتکلمنا أیدیهم وتشهد أرجلهم بما کانوا

یکسبون , صم بکم عمی فهم لا یرجعون , ورد الله الذین کفروا بغیظهم لم ینالوا خیرا

وکفى الله المؤمنین القتال وکان الله قویا عزیزا

 

زبان بند :

دعای زیر را بر روی ورقه کاغذ سبز با مشک و زعفران و گلاب بنویسید .

بسم الله الرحمن الرحیم 

قال رجلان من الذین انعم الله علیهما ادخلوا علیهم الباب فإذا دخلتموه

فإنکم غالبون وعلى الله فتوکلوا إن کنتم مؤمنین

زبان بند

اگر خواهی که زبان جمعی خلق بر روی تو بسته گردد این آیه را روی انگشتر گردون نقش نموده و هر گاه با کسی صحبت میکند بگرداند. زبان او بر رویش بسته شود.

آیه این است : انا جعلنا فی اعناقهم اغلالا فهی الی الاذقان فهم مقمحون.

و این آیه را پشت انگشتر نقش کند : یحیونهم کحب الله و الذین آمنو اشد حبالله

بسته شدن زبان بدگویان :

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه بروج را به جهت دفع بدگویان و بد زبانان ٬ سه بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند زبان بدگویان و بدزبانان بسته شود و از هرزهگی و بدگویی آنان محفوظ ماند.

آیه جهت بستن زبان دشمن

 این آیه 65 از سوره یس را بخواند وبه وی بدمد (الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُکَلِّمُنَا أَیْدِیهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَکْسِبُونَ)

برای دفع کابوس

برای دفع کابوس

آن هایی که شب ها دچار کابوس می شوند دعای زیر را نوشته ، همراه داشته باشند

در امان خواهند بود .

بسم الله الرحمن الرحیم یرسل علیکما شواظ من نار و نحاس فلا تنتصران فبای آلاء ربکما تکذبان یا حنان یا منان یا دیان یا سلطان یا برهان یا قدیم احسان ادعوک بالله بهذه الاسماء العظام وبآیة شریفة من الفرقان تحفظ یا الله فلان ابن فلانه عن ریح الاحمر و ظل السوء و عین الفاسد برحمتک یا ارحم الراحمین و لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم

راهنمایی در خواب :

از ائمه نقل است که اگر چنانچه یکی از شیعیان ما امر مهمی داشته باشد و نمی تواند انجام دهد یا نمی داند که نتیجه آن چه خواهد شد این عمل را انجام دهد :

بعد از نماز عشاء 1000 مرتبه بگوید یا کریم و بعد از آن 1000 مرتبه صلوات بفرستد و آنچه را که قصد دارد بعد از صلوات در ذهنش بیاورد سپس بخوابد در خواب او را راهنمایی خواهند کرد . این نیز به تجربه ثابت شده است

منبع : منتخب الختوم ص 70 و 71

فهمیدن نتیجه عمل در خواب :

هر کس آیه 102 سوره کهف را بخواند :

أَفَحَسِبَ الَّذِینَ کَفَرُوا أَن یَتَّخِذُوا عِبَادِی مِن دُونِی أَوْلِیَاء إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْکَافِرِینَ نُزُلًا

سپس بگوید : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَرِنِی‏ بَیَاضاً وَ حُمْرَةً

پس بخوابد . اگر در خواب سفیدی دید آن قصه خوب بوده و انجام دهد و اگر سیاهی یا سرخی دید آن عمل را که قصد نموده ترک کند

منبع : مصباح کفعمی ص 49

دیدن چاره ی مشکلات در خواب :

در اللئالی المخزونة از ائمه معصومین نقل است هر کس از شیعیان ما را مطلبی و مقصد عمده ای باشد و به هیچ وجه چاره ی کار را نداند بعد از نماز عشاء هزار مرتبه بگوید یا کریم و بعد از آن هزار صلوات بفرستد و مطلب را قصد نماید و در بستر بخوابد در خواب او را خبر دهند و او را بر مقصود دلالت نمایند و این از مجربات است

منبع : اللئالی المخزونة ص 71

علم به عاقبت کار:

هر کس با ایمان عاقبت کار خود را نداند بعد از نماز خفتن ( نماز عشاء ) که به جامه خواب رود سوره مبارکه ضحی را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند در شب اول یا دوم در خواب بیند که به او بگویند عاقبت کار خوب است یا نه ؟

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۲۱۰

برای دیدن مقصود در خواب :

از مجربات برای دیدن مقصود در خواب این است که این کلمات را بنویسی :

بطیطن و ش ها ربا ساو عیا ئمو هئواس لحصو اد طلمه رود

کلمات هاء و طاء و واو و عین را بزرگتر بنویس و درون آن خالی باشد . این کاغذ را در دست بگیر و بخواب تا عجایب ببینی به شرط آنکه با طهارت بدن و پاکی رختخواب و با وضو باشی و این که تنها باشی و نترسی .

این عمل را در شب جمعه یا دوشنبه و یا پنج شنبه می توان انجام داد

منبع : معراج العارفین ص ۴۶

حجاب برای ازدواج و جلب مخاطب

حجاب برای ازدواج و جلب مخاطب

این حجاب را در ساعت سعد روی کاغذ بی خط در یک طرف صفحه با گلاب و زعفرون و مشک بنویسید و همراه خودتون نگهدارین.....

بسم الله الرحمن الرحیم ودود روؤف حنان عطوف کریم مقلب القلوب وألقیت علیک محبة منی سیجعل لهم الرحمن وداً وهو على جمعهم إذا یشاء قدیر إن یریدا إصلاحا یوفق الله بینهما فجمعناهم جمعا یحبونهم کحب الله والذین آمنوا أشد حبا لله هو الذی أیدک بنصره و بالمؤمنین وألف بین قلوبهم لو أنفقت ما فی الأرض جمیعا ما الفت بین قلوبهم و لکن الله ألف بینهم انه عزیز حکیم عسى الله أن یجعل بینکم و بین الذین عادیتم منهم مودة و الله قدیر و الله غفور رحیم اللهم ألف بین حاملة هذا الحجاب ( فلانة بنت فلانة )

در اینجا بجای فلانه بنت فلانه اسم دختر و مادرش را بنویسید

وبین الخلائق کلهم أجمعین کما ألّفت بین آدم و حواء ، وکما ألّفت بین موسى وطور سیناء ،وکما ألّفت بین سیدنا محمد صّلى الله علیه وسلم وبین آله رضی الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وکما ألّفت بین یوسف و زلیخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها فی ضلال مبین ،قالوا تالله تفتأ تذکر یوسف حتى تکون حرضاً أو تکون من الهالکـــین اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة فی قلوب بنی آدم وبنات حواء أجمعین حتى یأتوا لخطبتها وطلبها للزواج اللهم اجعلها فی أعین الناظرین غالیة کالجوهر وحلوة فی عیونهم کالعسل والسکر الشمس عن یمینها والقمر عن یسارها والزهرة بین عینیها والله ناظر إلیها بالمحبة والمودة والرعایة والعنایة اللهم زینها فی أعین الناظرین بحق وبحرمة وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین وزیناها للناظرین اللهم إنی أسالک بالعظمة ألإلهیة و بأسرار الربوبیة و بالقدرة الأزلیة و بالعزة السرمدیة و بحق ذاتک الإلهیة المنزهة عن الکیفیة و الشبیهة و بحق صفتک التی لا تمثل بشیء و بحق ملائکتک أهل الصفة الجوهریة الذین عصمتهم عن الأعراض البشریة یسجدون اللیل و النهار و لا یفترون و لا یعصون الله ما أمرهم و یفعلون ما یؤمرون و بکرسیک المکلل بالتوراة إلى عرشک و بعرشک العظیم الذی تغشاه الأنوار و بما فیه من الأسرار و بالقلم و اللوح و بجاه سیدنا محمد الممدوح صلى الله علیه و سلم وبحق الاسم الأعظم وبالقرآن الکریم وبألف ألف لا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم وبحق کهیعص حمعسق طه یس ق ن طس طسم ألم ألمر ألمص أسألک اللهم أن تسخر لحاملة هذا الحجاب (فلانة بنت فلانة )

بجای فلانه بنت فلانه اسم دختر و مادرش را بنویسید 

جمیع أبناء آدم وبنات حواء بالمحبة والمودة والقبول والاحترام والطاعة الکاملة ویسر أمر زواجها وسخر لها زوجا صالحا یأتی لخطبتها بحق اسمک الله الله الله و لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم وما أمر الساعة إلا کلمح البصر أو هو اقرب إن الله على کل شیء قدیر أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبی الله ألا إن حزب الله هم الغالبون اللهم لا حول الا حولک وقوتک ولا قدرت لاحداً الا قدرتک یاقدیر یامقتدر بحق حبیبک ونور عرشک سیدنا محمد صلى الله علیه وسلم البرهان البرهان البرهان یاعزیز یاودود یالطیف

به این دعا حجاب گفته میشود چون بین دختر و هر آنچه که موجب از بین رفتن شانس او برای ازدواج میشود مثل چشم زخم ، حسادت و غیره ، حجاب و حائل میشود و اجازه نمیدهد شانس او از بین برود

تفاوت حرز، تعویذ و حجاب که در مفاتیح الجنان آمده، چیست؟

1. حرز، به معنای پناهگاه، جاى محکم و استوار، و هر چیزی که انسان را حفظ کند و انسان در آن پناه گیرد آمده است. حرز در اصطلاح، به دعاهایى گفته می‌شود که خواندن یا نوشتن و همراه داشتن آنها موجب جلوگیری از ترس، چشم زخم، بلا و دردها، جانوران موذى و درندگان، می‌شود.

2. تعویذ  به معنای پناه بردن به چیزی است از شرّی که با آن مواجه شده است. تعویذ در اصطلاح؛ به دعایی گفته می‌شود که برای دفع شرّ نوشته می‌شود و چون به آن پناه می‌برند، به آن تعویذ می‌گویند. و آویختن آن بر کسی دیگر نیز تعویذ گفته می‌شود

3. حجاب نیز که به معنای پوشش است، به چیزی گفته می‌شود که بین دو چیز حائل می‌شود و مانع برخورد آن دو با هم می‌شود. از این‌رو؛ به حرز یا دُعایی که براى دفع آفت یا چشم زخم بر خود آویزند نیز حجاب گفته می‌شود.
 

جهت گشایش بخت دختران ( از آیت الله بهجت)

جهت گشایش بخت دختران ( از آیت الله بهجت)

دستوری خواستند. در جواب فرمودند:

 آیه «رَبّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیّاتِنا قُرّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتّقینَ إِمامًا»(سوره فرقان آیه 74) را زیاد بخوانند.

بار دیگر هم از ایشان سوال کردند دستور دیگری فرمود:

فرمود: نماز جعفر طیار بخواند و پس از آن دعایی که در کتاب زادالعماد مجلسی آمده که در این هنگام خوانده شود بخواند و بعد به سجده برود و تلاش کند که حتما گریه کند(هرچند کم) و همین که چشمش را اشک گرفت حاجت خود را از خدا بخواهد. این کار را تا زمانی که حاجتش روا شود انجام دهد و اگر نشد، بداند یا کم خوانده یا با اعتقاد کامل نخوانده است

برچسب‌ها: جهت گشایش بخت دختران

​​​​​​​دعا هنگام تلاش روزانه

دعا هنگام تلاش روزانه

امام صادق (ع) فرموده است: برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن آن را در وقت خود فراموش کند، سزاوار است آن را قضا نماید و آن این است که هر روز پس از بامداد ده بار دعاهای زیر خوانده شود:

«لا اله الاالله وحده لا شریک له ، لَهُ المُلک و لَهُ الحمد  یُحیی و یُمیت و  یُمیت و یُحیی و هُوَ حَیٌّ لا یَموت بِیَدِهِ الخَیر و هُوَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قدیر»

«معبودی جز خدا نیست، تنهاست. شریکی ندارد. مالکیت و ستایش از آن اوست. زنده می کند و می میراند. می میراند و دوباره زنده می کند. زنده ای است که نمی میرد. تمام نیکیها به دست اوست و بر هر چیزی تواناست.

«اعوذ بالله السمیع العلیم مِن هَمَزاتِ الشَّیاطین و اَعوذُ باللهِ اَن یَحضُرون اِنَّ الله هو السَّمیعُ العلیم »

«به خداوند شنوای دانا پناهنده می شوم از وسوسه های شیاطین که در دل می اندازند و پناه می برم به خدا از اینکه حضور پیدا می کنند ( برای فریب و وسوسه من ) بدرستی که خدا شنوای داناست »

در استجابت دعا

در استجابت دعا

سوالاتی که آیت الله بهجت جواب دادند

 به نظر جناب عالی در چه شرایطی دعا مستجاب است؟

ج: بسمه تعالی- شرط استجابت دعا ترک معصیت است « أوفو بعهدی أوف بعهدکم بقره/40 »

« فاذکرونی أذکرکم. بقره/152 » « أدعونی أستجب لکم. مؤمن/ 60 »

 گاهی مصلحت در غیر تعجیل است و گاهی مصلحت در تبدیل به احسن است؛

 داعی خیال می کند مستجاب نشده است و اهل یقین می فهمند.

نکاتی در باره دعا

امیرالمومنین علی علیه السلام فرمودند:

به هرکه چهار چیز اعطا شود از چهار چیز محروم نمیماند:

به هر کسی توفیق دعا کردن دادند از اجابت محروم نمیماند 

و به هر که توفیق توبه کردن داده شد از قبول توبه محروم نمیماند

و به هر که توفیق استغفار داده شد از آمرزش محروم نمیماند

و به هرکه توفیق شکر داده شد از زیاد شدن نعمت محروم نمی ماند .

امام صادق صلوات الله علیه فرمودند:

الدعاءکهف الاجابةکما ان السحاب کهف المطر

یعنی همانطور که ابر پایگاه باران است  ،دعا پایگاه  اجابت است  - مکارم الاخلاق ج2ص4

هشام بن سالم از امام صادق علیه السلام نقل میکند که

فرمود:آیا میدانید که به چه سبب گاهی  بلا طولانی میگردد

و گاهی مدت ان کوتاه است  گفتند نه،فرمود :

اگر هنگام بلا به یاد دعا بیفتید

و الهام شوید که دعا کنید ،بدانید که مدت بلا کوتاه است. مکارم الاخلاق ج2ص

ساعتنامه’ سنتی

ساعتنامه’ سنتی

 طریقهء ساعات نجومی 

این تعلق ساعات به کواکب بر اساس ایام هفته است.نه طریقهء رصدی ساعات سعید و... که اصل آن است. اما این روش هم خیلی مهم هست  تعلق کواکب به ایام هفته در تمامی کشور ها مشترک است .مثلا انگلیسی ها به شنبه میگویند ساتردی.در اصل ساترن دی بوده و  ساترن یعنی زحل.سان دی یعنی روز خورشید.مان دی همان موون دی بوده یعنی روز ماه.

در المانی هم همین بوده شاید این روش از یونان رسیده باشه ولی خیلی  قدیمیه. چون در قدیم صاحب و لرد هر روزی را یکی از ستار گان میدانستند.چون تمام اشیا ی جهان را به کواکب نسبت میدادند و به  بروج و خانه های فلکی البته من هم تاثیرات زیادی از این روش  دیدم

اول تصاحب کواکب از ایام هفته

شنبه=زحل یکشنبه =خورشید دوشنبه=ماه سه شنبه=مریخ  چهارشنبه= عطارد پنجشنبه=مشتری جمعه=زهره

حالا باید اصل ترتیب ساعات رابدانیم

ترتیب ساعات مثلا روز شنبه روش اینه که از هر روزی باید یکروز  در میان بصورت معکوس پیش رفت تا ساعت بعدی همان روز بدست اید مثلا شنبه چون متعلق به زحل هست پس ساعت اول مال زحله برای بدست اوردن ساعت دوم روز قبل را که جمعه هست رها میکنیم  میرسیم به پنجشنبه که متعلق به مشتریه پس ساعت دوم روز شنبه  متعلق به مشتریه ساعت سوم روز شنبه دو روز باید از مشتری به  عقب برویم (یکی در میان) میرسیم به سه شنبه که ساعت مریخه پس  ساعت سوم روز شنبه مریخ است و همینطور ادامه میدهیم

تذکر ساعات روز 12 ساعت نجومی و ساعات شب 12 ساعت نجومی  است

تذکر 2:هر روز یا شب که متعلق به کو کبی باشند با همان کوکب شروع میشوند مثلا شب عطارد با خود عطارد شروع میشود تذکر 3:تر تیب ساعات چه در روز یا شب اینگونه است ( بصورت دایره فرض شود).زحل مشتری مریخ خورشید زهره عطارد ماه و  دوباره این دایره از زحل شروع میشود

تذکر هر ساعت نجومی هر روز تغییر میکند و یک ساعت نیست روش بدست آوردن ساعت نجومی : طلوع و غروب خورشید را محاسبه  میکنیم مثلا میشود 11ساعت و 20 دقیقه حال اگر برای روز بخواهیم محاسبه کنیم 11 .20 دقیقه را لحاظ میکنیم و اگر برای شب بخواهیم محاسبه کنیم غروب افتاب تا طلوع ان را در نظر میگیریم که میشود 12 ساعت و 40 دقیقه حال بسته به ساعت مورد نظر که شب است یا روز عدد مورد نظر را  مثلا 12 ساعت و چهل دقیقه را بر 12 قسمت میکنیم مثلا حاصل شد  1 ساعت و 3 دقیقه و بیست ثانیه این مقدار میشود ساعت اول  نجومی .شب مورد نظر ما مثلا شب یکشنبه یعنی شنبه شب است

که متعلق به عطارده  باید ساعت طلوع و غروب روز را قبلا داشته باشیم مثلا غروب افتاب  ساعت 6.18 دقیقه است از این ساعت تاساعت7  و21 دقیقه و 3 ثانیهء شب متعلق به عطارده و از این ساعت تا ساعت 8 و 24  دقیقه و 6 ثانیهء شب متعلق به ماه هست و به همین ترتیب اگر محاسباتتون درست باشه بعد از 12 قسمت باید ساعت طلوع آفتاب  بدست بیاید

روز های هفته و سیارات منسوب به آن ها چنین اند. 

شنبه:ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت زحل است که نحس اکبر است و برای نوشتن دعا وطلسمات دشمنی و جدائی به کار میرود

یکشنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت شمس است که سعد اکبر است و برای نوشتن دعا های محبت وزبان بند (عقداللسان) خوب است

دوشنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت قمر است که سعداصغر است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود

سه شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت مریخ است که نحس اصغر است وبرای نوشتن دعا وطلسمات دشمنی و جدائی به کار میرود

چهار شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت عطارد است که سعد اصغر است است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود

پنج شنبه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت مشتری است که سعد اکبر است است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود

جمعه: ساعت اول یعنی یک ساعت قبل از طلوع افتاب ساعت زهره است که سعد اکبر است است ونیز برای نوشتن دعا و طلسمات محبت وزبان بند به کار میرود

جهت سعادت دنیا و آخرت و وسعت‌ رزق

دعایی بزرگ جهت سعادت دنیا و آخرت و وسعت‌ رزق

در احادیث متعدد آمده که هر کس این دعا را هفت‌ بار بعد از نماز بخواند 

سعادت دنیا و آخرت و همچنین وسعت‌ رزق و اداء دیون و استحکام کارها نافع است.

بِسم اللّه الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ

بَسمِ اللّهِ ما شاءَ اللّهُ لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلاّ بِاللّهِ الْعَلِیِّ الْعظِیمْ

تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لایَمُوتُ وَالْحمْدُلِلّهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً 

وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فی الْمُلْکَ وَ لَمْ لَهُ وَلیُّ مِنَ الْذُّلِ وَ کَبَّرْهُ تَکْبِیراً

خواص تهلیل ( لا اله الا الله )

کلید آسمان

 رسول خدا (ص ) فرمود: هر چیزى کلیدى دارد و کلید آسمان ها گفتن لا اله الا الله است

 پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: کسی که لااِلهَ اِلاّ اللّه بگوید،

برای او درختی در بهشت غرس می شود که از یاقوت سرخ است در مشک سفید می روید،

از عسل شیرین تر و از برف سفیدتر و از مشک خوشبوتر است.

 هیچ چیزی ثوابش بالاتر از این نیست

 و بهترین اذکار، «لااِلهَ اِلاّ اللّه » است و کلام حضرت امام محمّد باقر علیه السلام چنان که در «کافی» مذکور است که فرمودند: «ما مِنْ شَی ءٍ اَعظَمُ ثَوابا مِن شهادَةِ اَنْ لااِلهَ اِلاّ اللّه » «هیچ چیزی ثوابش بالاتر از گفتن لااله الااللّه نیست» صدق این دعوی گواه است.

و در کتاب کافی حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: نیست هیچ بنده مسلمانی که بگوید لااِلهَ اِلاّ اللّه ، مگر آنکه صعود کند آن کلمه و بشکافد هر سقف و حجابی که یا بد و نگذرد به هیچ گناهی از گناهان؛ مگر آنکه باطل گرداند آن را و برود تا منتهی شود به مثلش از حسنات، پس بایستد.

 حدیث نفس

از سید هاشم حداد می پرسند برای رفع حدیث نفس ٬ گفتن کدام ذکر خوب است؟

در پاسخ می فرمایند: گفتن تهلیل((لا الهِ الاّ الله))

شیخ بهایی در کشکول خود ازرسول اکرم روایت کرده است که:

 بهترین ذکر من و ذکر انبیا قبل از من (لا اِلَهَ الاّ اللّهُ) می باشد.

برچسب‌ها: کلید آسمان

جهت بیماریها و همچنین امراض صعب العلاج

جهت بیماریها و همچنین امراض صعب العلاج

 1-از امام رضا (ع) منقول است که هر کس نام الهی < یا واحد > را هر روز روزی 1001 بار بگوید و ورد زبانش گرداند از آن مرض شفا یابد .

 2-از حضرت امام صادق (ع) منقول است که هر کس را مرضی باشد ، بعد از نماز صبح 40 بار بگوید

بسم الله الرحمن الرحیم *الحمد الله رب العالمین* حسبنا الله و نعم الوکیل تبارک الله احسن الخالقین و لا حول و لا قوة الا با الله العلی العظیم * و دست بر آن محل بمالد از آن صحت می یابد .

 3-سوره محمد (ص) را بنویسد و بر آب پاک بشوید و به مریض بدهد آن مرض شفا می یابد.

4-آیه 131 و 132 سوره طه را بنویسد و بر بیمار ببندند بیمار شفا یابد

بسم الله الرحمن الرحیم* و لا تمدن عینیک الی ما متعنا به ازواجا منهم زهرة الحیوة الدنیا لنفتنهم فیه و رزق ربک خیر و ابقی *و امراهلک بالصلوة و اصطبر علیها لا نسئلک رزقا نحن نرزقک و العاقبة للتقوی .

 ابتدا باید چهار شب چهارشنبه اى را بر گزیند که دو شب چهارشنبه آن در نیمه دوم ماه قمرى واقع شده باشد و دو شب چهارشنبه دیگر یعنى سوم و چهارمین آنها در نیمه اول ماه بعدى قرار داشته باشد که به چهاده روزه اول ماه بعدى مى رسد. (عدد چهار براى این است که نام مبارک حضرت عباس علیه السلام داراى چهار حرف است (ع ب اس ).

سپس در هر شب چهارشنبه به تعداد یکصد و سى و سه بار سوره مبارکه (انا انزلناه فى لیله القدر) را با اخلاص قرائت کند، به طورى که کلمه آخر این آیه مبارکه که به (مطلع الفجر) ختم مى شود، درست در آخرین لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد ادا شود. براى این منظور مى تواند، آخرین بارى که سوره مبارکه (انا انزلناه ) را مى خواند، کلمه مطلع الفجر را بخواند تا لحظه پایان نیمه شب و آغاز بامداد برسد. شب چهارشنبه چهارمى در حدود شب چهارده ماه قمرى است که با نام مبارک قمر بنى هاشم قرابت دارد. ظهور ارتباط تحت هر نام که باشد در این شب انجام خواهد گرفت ، به اذن خداوند دانا و مقام حضرت مولى اباالفضل العباس علیه السلام . (حماسه پرچمدار کربلا، ص 1

خواص بیشمار آیت الکرسی

رحمت الهى

از پیغمبر اکرم (ص ) روایت شده است که فرمودند: هر کس آیة الکرسى را بعد از هر نمازى بخواند، هفت آسمان شکافته گردد و به هم نیاید تا خدا به سوى خواننده اش نظر رحمت افکند و پس از آن فرشته اى را برانگیزد که از آن هنگام تا فرداى آن کارهاى خوبش را بنویسد و کارهاى بدش را محو نماید.


حفاظت از گزندها

به سند معتبر از حضرت موسى بن جعفر (ع ) منقول است : هر که آیة الکرسى را بعد از هر نماز فریضه بخواند، او را گزند ضرر نرساند.

 

بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود

 اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود 

به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد

و رو به قبله با تواضع بنشیند و ۷۰ بار آیه الکرسی را بخواند 

بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود 

این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست
 

ثواب آیة الکرسى بعد از وضو 

از امام باقر (ع ) روایت شده که فرمودند:

 هر کس بعد از وضو گرفتن یک بار آیة الکرسى بخواند،

 خدا ثواب چهل سال عبادت را به او عطا کند و چهل درجه را برایش بالا برد

 و چهل حورالعین را به تزویجش ‍ درآورد

نورانیت در قبر با ایة الکرسی

 امام صادق (ع ) فرمودند: زمانى که مؤ من آیة الکرسى را بخواند و ثوابش را براى اهل قبور قرار دهد،

 خداوند از هر حرفى ملکى گرداند که خداى را براى او تسبیح کند تا روز قیامت ،

 و به وى مزد شصت پیامبر را دهد و خدا در هر قبرى از مشرق تا مغرب

 چهل شمع از نور داخل کند و قبرهاى آنها را وسعت دهد.

ایت الکرسی هنگام خواب

 امام صادق (ع ) فرمود: هر که هنگام خوابیدنش سه بار آیة الکرسى بخواند

و آیه 18 از سوره آل عمران : شهد الله انه لا اله الا هو و الملائکة و اولوا العلم قائما بالقسط 

لا اله الا هو العزیز الحکیم 

و آیه سخره و آیه سجده را قرائت کند، دو شیطان بر او گمارده شود تا او را از مرده شیاطین حفظ کنند 

بخواهند یا نخواهند و با آن دو، سى تن فرشته باشند که خداى عزوجل را حمد کنند

و او را تسبیح گویند و تهلیل گویند و تکبیر گویند و براى او آمرزش خواهند 

تا آن بنده از خواب بیدار شود و همه ثوابش از او باشد.

آیت الکرسی برای حفظ چشم

بعد از هر نماز دستان را روی چشم بگذارید

 و بعد از خواندن آیت الکرسی بگویید:

 "اللهمَّ احفَظ حَدَقَتی بِحَقِّ حَدَقَتی علی بن ابیطالب(ع)"

اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود

 و به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد و رو به قبله با تواضع بنشیند

 و 70 بار آیه الکرسی را بخواند . بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود .

 این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست.

رسول اکرم (ص) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی

 آیه الکرسی را بخوان که حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

پاداش کسی که آیت الکرسی را زیاد می خواند

 عبدالله بن عوف گفته است:” شبی خواب دیدم که قیامت شده است و من را آوردند و حساب من را به آسانی بررسی کردند. آنگاه مرا به بهشت بردند و کاخ های زیادی به من نشان دادند. به من گفتند: درهای این کاخ را بشمار ؛ من هم شمردم ۵۰ درب داشت.

بعد گفتند: خانه هایش را بشمار. دیدم ۱۷۵ خانه بود. به من گفتند این خانه ها مال توست. آن قدر خوشحال شدم که از خواب پریدم و خدا را شکر گفتم.

صبح که شد نزد ابن سیرین رفتم و خواب را برایش تعریف کردم.

او گفت : معلوم است که تو آیه الکرسی زیاد می خوانی. گفتم : بله ؛ همین طور است. ولی تو از کجا فهمیدی. گفت برای اینکه این آیه ۵۰ کلمه و ۱۷۵ حرف دارد. من از زیرکی حافظه او تعجب کردم. آنگاه به من گفت : هر که آیه الکرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود.

قبولى نماز

 از پیغمبر گرامى (ص ) روایت شده است که فرمودند: 

هر کس که آیة الکرسى را بعد از هر نماز فریضه اى بخواند،

نمازش مورد قبول قرار مى گیرد و در امان خدا خواهد بود.

برچسب‌ها: خواص بیشمار آیت الکرسی

دستور ازدواج سفالی

برای ازدواج دختری که در خانه مانده است

 برای ازدواج دختری که در خانه مانده است این عمل را انجام بده که جدا مجرب است

۹ عدد قطعه سفال قرمز تهیه کرده و بر هر یک یکی از این آیات را بنویس

سوره شعرا آیات ۲۳ تا ۳۱ :

قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِینَ ﴿۲۳﴾

قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا إن کُنتُم مُّوقِنِینَ ﴿۲۴﴾

قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلَا تَسْتَمِعُونَ ﴿۲۵﴾

قَالَ رَبُّکُمْ وَرَبُّ آبَائِکُمُ الْأَوَّلِینَ ﴿۲۶﴾

قَالَ إِنَّ رَسُولَکُمُ الَّذِی أُرْسِلَ إِلَیْکُمْ لَمَجْنُونٌ ﴿۲۷﴾

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَیْنَهُمَا إِن کُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿۲۸﴾

قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَیْرِی لَأَجْعَلَنَّکَ مِنَ الْمَسْجُونِینَ ﴿۲۹﴾

قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُکَ بِشَیْءٍ مُّبِینٍ ﴿۳۰﴾

قَالَ فَأْتِ بِهِ إِن کُنتَ مِنَ الصَّادِقِینَ ﴿۳۱﴾

سپس آن ها را در ظرف نو و تمیزی قرار داده و آن ها را با آب پاک بشویند و از آن آب دختر بخورد و با آن صورت خود را بشوید خداوند متعال ازدواج را بر او سهل و آسان خواهد کرد 

چارۀ سحر و چشم زخم

چارۀ سحر و چشم زخم

چارۀ سحر و چشم زخم

قدری از آیات و روایات و بعضی از تجربیات یاد آورمی شویم امید است مورد استفاده برادران اهل ایمان گردد :

1-محمد بن عیسی میگوید از امام رضا علیه السلام دربارۀ سحر وجادو پرسیدم حضرت فرمودند جادو درست است و آن با اجازۀ خداوند بلند مرتبه زیان می رساند پس هرگاه جادو بتو زیان رسانید دستت را در برابر صورتت قرار بده وبرآن این دعا رابخوان :

بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِیمِ بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِیمِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ إِلَّا ذَهَبَتْ وَ انْقَرَضَتْ

2-دود کردن بخور مشکل گشا چنانکه توضیح آن در دستور العمل جداگانه آمده است .

3-همراه داشتن لوحی راکه پرس شده و دراختیاردارید

4-2270 مرتبه صلوات وبهمین تعداد آیه شریفۀ فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى‏ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدین‏ وسپس دوباره بهمین تعداد صلوات باقرائت صحیح وحضور قلب بخوانند سحر وجادو باطل وریشه کن میگردد ومی توان این ختم را چند نفری انجام داد. 

5-باطل کنندۀ سحر عملی وگشایشگر کار زن وشوهر :

باوضوگردی نمک را در کف دست راست ریخته وبرآن چهارقل را با قرائت صحیح بخوانید وسپس 290مرتبه این آیه را برآن بخوانید : فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى‏ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدین‏.وسپس آن گرد نمک را در یک گلاب پاش بپاشید و سه روزحمام رفته غسل حاجت کرده وبعد ازخشک کردن ازآن گلاب قدری بنوشید وسپس ازسر تا ناف بمالید وخشک نکنید و روز سوم چون ازحمام خارج شدید ومنزل را پاکیزه از نجاسات و کثافات نمودید از آن گلاب بتمام خانه واساس خود وگوشه های خانه بپاشید که باذن پروردگارهر جادو و سحری باطل میشود وجن و شیاطین دفع میشوند چه در خانه باشد وچه درمحل کار

6-نوعی گره بنخ می زنند که اگر بکشیم باز می شود وضو گرفته وبنخ پاکیزه ای دوازده گره با فاصله ازاین نوع گره بزنند سپس آن نخ را درمحل مورد نظر ببرند وبهرگرهی یک آیه از معوّذتین بخوانند و آن گره را باز کنند تابا تمام شدن دو سوره گرهها باز شود هرسحری در آن مکان باشد باطل می شود و می توانند این عمل راتکرار کنند ودر هرکجا که احتمال می دهند بجا آورند .

7-امام صادق علیه السلام این نوشته را برای باطل کردن سحر املاء کردند که همراه سحر شده باشد : فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى‏ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها رَفَعَ سَمْکَها فَسَوَّاهافَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرینَ وَ أُلْقِیَ السَّحَرَةُ ساجِدینَ قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمینَ رَبِّ مُوسى‏ وَ هارُون‏

8-ازامیرالمؤمنین علیه السلام مرویست بر پوست آهو بنویسد وهمراه خود دارد : بسم الله وبالله بسم الله وماشاءالله بسم الله ولاحول ولاقوة الا بالله قالَ مُوسى‏ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِماتِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها رَفَعَ سَمْکَها فَسَوَّاهافَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما کانُوا یَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِکَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرینَ

9-ازپیامبرگرامی صلی الله علیه وآله مرویست برای دفع شیاطین وجادوگران این آیۀ سخره را بخوانند : إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی‏ سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ یَطْلُبُهُ حَثیثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمینَ ادْعُوا رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَ خُفْیَةً إِنَّهُ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدینَ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها وَ ادْعُوهُ خَوْفاً وَ طَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَریبٌ مِنَ الْمُحْسِنین‏

10 - عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ النُّشْرَةُافسونی که علاج کرده میشود بآن دیوانه وبیمار فِی عَشَرَةِ أَشْیَاءَ الْمَشْیِ وَ الرُّکُوبِ- وَ الِارْتِمَاسِ فِی الْمَاءِ وَ النَّظَرِ إِلَى الْخُضْرَةِ- وَ الْأَکْلِ وَ الشُّرْبِ وَ النَّظَرِ إِلَى الْمَرْأَةِ الْحَسْنَاءِ- وَ الْجِمَاعِ وَ السِّوَاکِ وَمُحَادَثَةِ الرِّجَال‏ُ � روی مُلَاقَاةُ الْإِخْوَانِ نُشْرَة َ النُّورَةَ نُشْرَةٌَ َ الطِّیبُ نُشْرَةٌ وَ الْعَسَلُ نُشْرَةٌ وَغَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِی َ نُشْرَة ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا أَنْبَتَ الْحَرْمَلُ مِنْ شَجَرَةٍ وَ لَا وَرَقَةٍ وَ لَا ثَمَرَةٍ إِلَّا وَ مَلَکٌ مُوَکَّلٌ بِهَا حَتَّى تَصِلَ إِلَى مَنْ وَصَلَتْ إِلَیْهِ أَوْ تَصِیرَ حُطَاماً وَ إِنَّ فِی أَصْلِهَا وَ فَرْعِهَا نُشْرَة

امام صادق علیه السلام فرمودند : اموری که باعث ازبین رفتن افسون ( سحر و جادو و افسردگی) می شود در ده چیز است 1- پیاده روی 2- سوار کاری 3- فرورفتن درآب 4- نگاه بسبزه کردن 5- خوردن 6- آشامیدن 7- نگاه کردن بصورت زن زیبا8- جماع 9- مسواک 10 گفتگو با مردان . و بازروایت است ملاقات برادران دینی ضد افسون است پس هریک از این نسخه ها ئی که داده شده بتنهائی سحر را باطل می کند ولی چون سحرها ضعیف وقوی دارد نسخه ها ی مختلف ارائه شد وباهرکدام سحررا باطل شده یافتید از بقیه کفایت می کند واگر کسی همه راهم بکار بگیرد نور علی نور است.

11- یاعلی من خاف ساحرا اوشیطانا فلیقرأ : إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی‏ سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهارَ یَطْلُبُهُ حَثیثاً وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومَ مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمینَ -إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فی‏ سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ یُدَبِّرُ الْأَمْرَ ما مِنْ شَفیعٍ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ إِذنِهِ ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ فَاعْبُدُوهُ أَ فَلا تَذَکَّرُون‏

12 - یا محمّد، إنّ السّحر لم یزل قدیما و لیس یضرّ شیئا إلّا بإذنی فمَن أحبّ أن یکون من أهل عافیتی من السّحر فلیقل:

اللّهمَّ رَبَّ موسى و خاصَّةٍ بِکَلامِه، وَ هازِمَ مَن کادَه بِسِحرِه ِبِعَصاه، وَمُعیدِها بعدَ العودِ ثُعباناً، وَتَلقَّفُها إفکَ أهلِ الاِفکِ، وَمُفسِدَ عملِ الساّحِرینَ، وَمُبطِلَ کَیدِ أهلِ الفَسادِ، مَن کادَنی بِسِحرٍ أو بِضُرٍّ أَعلَمُه أولا أعلَمه أو أخافُه فَاقطَع مِن أسباب السماوات علمه حتّى ترجعه عنّی غیر نافذ و لا ضارّ و لا شامت، إنّی أدرأ بعظمتک فی نحور الأعداء، فکن لی منهم مدافعا أحسن مدافعة و أتمّها یا کریم. فإنّه إذا قال ذلک لم یضرّه سحر ساحر و لا جنّیّ و لا إنسیّ أبدا.

13- اهل تجربه گفته اند همراه داشتن مارچوبه داخل پارچۀ سبز سحر را باطل می کند.

14-  ونیز گفته اند همراه داشتن عقیق در دست راست سحر راباطل می کند .

15- نگاه کردن بقبور یا ضریح یا گنبد امامان معصوم علیهم السلام سحر را باطل می کند.

برگرفته از وبلاگ طتنجیه

http://www.totonjieh.blogfa.com

برای مسخر کردن یک نفر

برای مسخر کردن یک نفر :

اگر می خواهی مردم یا فردی را مسخر خود گردانی در وقت ظهر ۲۰۰ مرتبه این اذکار را بخوان . یقینا در عرض سه روز آن شخص مطیع تو خواهد شد و هر حاجتی که از او داشته باشی برآورده خواهد کرد و آن ذکر این است :

اَللهُمَّ انَتَ القادِرُ وَ اَنَا المَقدُور فَمَن یَدَعُ المَقدُورَ اِلَّا القادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ

این ذکر و عمل مجرب است

سوره ای که خواندنش در زندگی معجزه می‌کند

سوره ای که خواندنش در زندگی معجزه می‌کند

«سوره حمد» نسخه‎ای است برای درمان همه آلام جسمی و روحی. و چون انسان «العیاذ بالله» بیمار شد، راحت‎ترین درمان و کم ‎هزینه‎ ترین درمان، خواندن سوره حمد است.

«صادق آل‎ عبا» فرمود: «چنان‎چه بر مرده‎ای 70 بار سوره حمد خواندید و زنده شد تعجب نکنید.» (اصول کافى)

امام صادق علیه السلام فرمودند: سوره ی «حمد» سوره ای است که ابتدایش «حمد» خدا و وسطش «اخلاص» و آخرش دعا است.

از سلمة بن محمد نقل است که گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمود: کسی که سوره حمد، او را شفا نبخشد، چیزی او را شفا نمی بخشد. (خواص القرآن، ص48)

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: سوره حمد بر هیچ دردی خوانده نشد مگر اینکه دردش آرام می گیرد (قرآن درمانی روحی و جسمی ،ص 62) و...

امیرالمومنین علیه السلام فرمود: از پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که فرمود: به تحقیق خدای متعال به من گفته: ای محمد به تو هفت آیه از مثانی و قرآن عظیم داده ایم. پس فاتحه الکتاب را جدا کرد و بر من منت گذاشت آن را در برابر قرآن عظیم قرار داد.»

برای دفع شر مزاحم و بدخواه

جهت دفع شر هر شخصی یا جماعتی  چه ان ضرر مالی یا بدنی یا غیره باشد سوره توحید را خوانده به شش سمت فوت می کنیم  

هر کس 413(چهارصد وسیزده )مرتبه ایه ی زیر را بخواند از شرّ مزاحم وبدخواه دور می ماند:

«وَجَعَلنا مِن بَینِ اَیدیهِم سَدّاً وَمِن خَلفِهِم سَدَاً فَاَغشَیناهُم فَهُم لا یُبصِرون»

امام صادق (ع) فرمود: هرگاه از شر کسی خائف و بیمناکی این دعا را بخوان.

«اللهم انک لا یکفی منک احد و انت تکفی من کل احد من خلقک فاکفنی شر (نام فرد شرور آورده شود)»

«بار خدایا، هیچکس شر تو را باز نمی گرداند، و تو شر همگان را باز می گردانی خدایا شر فلانی را از من بازگردان.»

 

بسیار بخواند و یاری از امیرالمومنین علی علیه السلام بخواهد.

یا قاهر العدو یا والی الولی یا مظهر العجائب یا مرتضی علی.

 

سوره کافرون را به نیت آن شخص 161 بار بخوان تاثیر آن را ببینید

بر هفتاد ریگ ، به هر یک معوذتین ( دو سوره ی ناس و فلق ) را بخواند آنها را در کوزه نهد در آتش گرم دفن کند چون گرمی آتش به ریگها رسد دشمن به امر حق مقهور گردد

دعای سیفی صغیر

دعای سیفی صغیر ( قاموس ) با خواص عجیب

خواص دعای سیفی صغیر

 - 1 از علی  علیه السّلام  نقل شده است. هرکس دِین و قرض داشته باشد و این دعا را بهجهت ادای دین بخواند خدای تبارک و تعالی از خزانة غیبش دین او را ادا نموده، و او آسوده گردد.

2   - هرکس آن را در سفر یا حضر بخواند آفتی به او نرسد.

3-  اگر دعا را نوشته و با خودش حمل کند، از شرّ دشمن و دزد و راهزن و هرمفسدی در امان باشد. و اگر این دعا را با شکر یا آبی که از نهری جاریبرداشته اند، بخواند و آن را بخورد، باب سعادت بر روی او گشوده شود واسباب سفر برایش به بهترین وجه فراهم گشته و همنشینی نیک قرین او گردد.

4- خواندن این دعا موجب رستگاری در دو جهان می گردد.

وباز از آن حضرت نقل شده است که فرمودند: در اثنای خواندن دعای سیفی مُلهِمبه این حکمت شدم و دانستم که هر خاصیتی در دعای سیفی کبیر است در اینکلمات نیز هست.

5-  عرفاء می فرمایند: هرکس این کلمات (دعای سیفی) راهر روز یک بار بخواند، از سرّ توحید چیزی بر او منکشف گردد که «لا عینٌرأت، و لا اُذُن سمعت» نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده  و هرکس صدبار بخواند، صاحب کشف می گردد و از اهلیقین می شود. و این کلمات شریفه به جهت داشتن مقاصد و مضامین عالیهتوحیدی، تأثیر بسزایی در دل آدمی دارد. و اگر بعد از دعای سیفی کبیرخوانده شود در سرعت اجابت بسیار مجرّب است.

دعای سیفی صغیر در کلمات بزرگان و عارفان

1  - مرحوم سید هاشم حدّاد. یکی از عرفاء بزرگ، نظرش این بوده که این دعا،آنقدر مضامین قدرتی و سلطنتی دارد که موجب قبض و تنگی صدر می گردد. ونباید بدون اجازه استاد خوانده شود. یعنی معلوم می شود که باید انسانمراحلی از عرفان و سیر و سلوک را بپیماید تا لیاقت و توان خواندن چنیندعائی را داشته باشد. چنان که نقل شده، مرحوم قاضی، به شاگردان خصوصیاجازه می دادند، این دعا را بخوانند.

2-  ولی آیة الله مرعشی (ره) و همچنین آیة الله کشمیری، هم خودشان می خوانده اند و به افراد هم توصیه می کرده اند.

انواع ختم دعای شریف سیفی صغیر

مرحوم نراقی در کتاب شریف خزائن،ختم های مختلفی را برای آن ذکر کرده اند، که از جمله آن:

1 -  نود و نه (99) مرتبه در 99 روز می باشد. و به افرادی هم که توصیه کردهاند، بعد از انجام آن به نتیجه هم رسیده اند و به مدت 43 روز جواب گرفتهاند و دشمنانشان نابوده شده اند. و از کلمات علماء و بزرگان به دست می آیدکه برای رفع دشمنی و نابودی آن خیلی مؤثر است.

2 - هکذا در کتاب خزائن آورده اند که: 99 مرتبه در طول 9 روز خوانده شود.

3 - هم چنین 99 مرتبه در طول سه روز هم سفارش شده است که ختم صغیر می نامند.

دعای سیفی صغیر چه دعایی است؟

دراین مورد اقوال مختلف است، مرحوم ثقة الاسلام نوری، در صحیفة ثانیه علویهمی فرمایند: از دعاهای علی ـ علیه السّلام ـ سیفی صغیر می باشد که هماندعای قاموس می باشد. و ایشان می فرمایند این دعا در شهرت، کمتر از مناجاتخمسة عشر نیست. و در کلمات ارباب علمات و تسخیرات، آثار عجیبی برای آن ذکرشده است.

و هم چنین صالح جوهرچی در کتاب «ضیاء الصالحین»، دعای قاموسرا همان سیفی صغیر می دانند. منتهی متن این دعای شریف متفاوت است. یعنیمتنی که در خزائن مرحوم نراقی آمده با متن مفاتیح و صحیفة علویه فرق میکند چنان که مرحوم شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان به نقل از صحیفهثانیه علویه می فرمایند: منظور از دعای سیفی صغیر، همان دعای قاموس قدرتمی باشد

بنام خداى بخشاینده مهربان

رَبِّ اَدْخِلْنى فى لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِکَ وَطَمْطامِ یَمِّ وَحْدانِیَّتِکَ ....ادامه ی دعا را در مفاتیح دنبال کنید 

به جهت اشتی کردن

به جهت اشتی کردن ایه 115 سوره انعام را 3 بار بخوانید وبه صورت کسی که باهاش قهری بدمید...آشتی میکند
دوستانی که با مادر شوهر یا خواهر شوهر مشکل دارن و دایم مورد مکر و حیله از طرف خانواده شوهر قرار میگیرن....من یه ذکری بلدم که هر وقت در این مواقع بگید شما حرفتون به کرسی میشینه و جو به نفع شما میشه
(افونی امری الی الله ان الله بصیر بالعباد (فاطر 44))به هر تعداد که می تونیید
هر وقت مورد مکر و حیله قرار گرفتین بگین..

الفت میان دو زوج :

اگر کسی سوره مبارکه یوسف را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و در جامه پاک بپیچد و با خود دارد حلال را با او الفتی پیدا شود

منبع : خواص آبات قرآن کریم ص 92

 

محبت میان زن و شوهر :

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام نقل است : اگر کسی با ایمان سوره مبارکه نساء را به جهت موافقت زن و شوهر با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن و با حال وضو بخواند مقصود حاصل شود و زن و شوهر بهم مهربان گردند .

بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه این آیه شریـفه را تلاوت کنیــد

وَ قـُل رَبّ ِ اَنــزِلـنـی مُـنـزَلاً مُبارَکاً وَ اَنـتَ خَیـرُالـمُنـزِلـیـن

سوره مبارکه المومنون آیـه بیست و نُه

این ذکر گفتنش بیش از ۶ دقیقه نمی شه و ارزش بالایی داره چرا که بعد از مدتی که مداومت به گفتن این ذکر کنید جواب می ده و البته نباید شک کنید که ما که بی کاریم و بی پول نمی شه صاحب خونه بشیم و باید باور داشته باشید خدا این کار را بخواد انجام بده میشه و خدا قادر به انجام هر کاری هست.

سته شدن زبان و رفتار با محبت

دعای زیر را نوشته و بر روی آن یک سنگ سنگین قراردهید زبان آن شخص بسته می شود و با شما با محبت رفتار می کند

یا معشَرَ الجِنِّ وَ اَلاِنسِ اِنَ استَطعتِمُ اَن تَنفَذوا مِن اَقطارِ السَمواتِ وَ الاَرضُ فَانفَذوا لا تَنفَذون

اِلّا بِسُلطان لسان فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان

امام صادق فرمودند برای رفع کدورت بین زن وشوهر روز جمعه ۵بار پشت سرهم سوره جمعه را بخوانید به نیت رفع کدورت عالیه رد خور نداره من تا حالا واسه هرزوجی برداشتم جواب داده_ودیگه خوندن۳بار سوره مزمل است که بر اب یا شربت یا غذا بخونی و بدی همسرت بخوره عالیه بلافاصله محبت فراوان میشه

دعا مجرب برای مطیع شدن زن

هفت مرتبه خواندن آیه 34 از سوره مبارکه نساء «الرجال قوامون علی النساء» «مردان سرپرست و نگهبان زنانند.» موجب مطیع شدن همسر است

جهت مطیع شدن زن :

هرکس با ایمان این آیه را بر نان با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و به خوزد زن دهد آن زن مطیع او شود و ذلولی و رام گردد اگر چه سرکش و نا فرمان باشد .



آیه ۱۴۲ سوره انعام :

وَمِنَ الأَنْعَامِ حَمُولَةً وَفَرْشًا کُلُواْ مِمَّا رَزَقَکُمُ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۶۰

برای جلب مهر و محبت و سازگاری

آیه سی 30 ، سوره یوسف را پنجاه و نُه  59 بار خوانده  و روی گل سرخ خشک شده  ، فوت کرده  و بعد هر روز مقداری از این گل را  همراه با اسفند  می سوزانید تا دو ماه

نماز توسل به حضرت ابوالفضل و امام رضا

نماز توسل به حضرت ابوالفضل

دو رکعت نماز می خونی و در هر رکعت بعد از حمد 400 مرتبه(یا حی یا قیوم) بعد از سلام نماز 100 مرتبه (السلام علیک یا عباس ابن امیر المومنین) سپس طلب حاجت و 100 مرتبه صلوات)

یه روز عده ای خدمت شیخ جعفر مجتهدی می رسند. 

آقا میگویند قلم و کاغذ حاضر کنید. کاغذی میاورند که کمی خط خوردگی داشت. 

آقا با ناراحتی میگویند اسم حضرت را روی کاغذ خط خورده نمی نویسند. 

 سریعا کاغذ تمیزی بهشون میدهند.

آقای مجتهدی بعد فرمود :

حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) می فرمایند :

هرکس با این دو بیت شعر به عمویم عباس ع متوسل بشود 

حتما حاجتش روا میشود .

و این دو بیت رو روی کاغذ می نویسند.

یادم ز وفای اشجع ناس آید

وز چشم ترم سوده الماس آید

آید به جهان اگر حسین دگری

هیهات برادری چو عباس آید

این نماز به حضرت امام رضا علیه السلام منسوب است:

هنگامى که کارى اراده کردى، دو رکعت نماز بخوان و صد و یک مرتبه از خدا طلب خیر کن و هر تصمیمى به نظرت آمد آن را زود انجام بده، و در دعایت بگو :

لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْعَظیمُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ الْحَلیمُ الْکَریمُ، رَبَّ مُحَمَّدٍ وَعَلِیٍّ خِرْ لی فی أَمْری - کَذا وَکَذا - لِلدُّنْیا وَالْاخِرَةِ، خِیَرَةً مِنْ عِنْدِکَ، مالَکَ فیهِ رِضىً وَ لی فیهِ صَلاحٌ فی خَیْرٍ وَعافِیَةٍ، یا ذَا الْمَنِّ وَالطَّوْلِ.

خدائى جز خداوند بلندمرتبه بزرگ نیست، خدائى جز خداوند بردبار بزرگوار نیست، (اى) پروردگار محمّد و على؛ براى من در مورد فلان کارم آنچه براى دنیا و آخرت خیر است پیش ‏آور، که اختیار آن از جانب تو باشد و آنچه خشنودى تو و صلاح من در آن است و مقرون با خیر و عافیت باشد، اى دارنده لطف و احسان.

تقویت حافظه

 برای تقویت حافظه 

1 ـ سوره الرحمن را تا فبای آلاء ربکما تکذبان هر روز بعد از نماز صبح بخواند.

2ـ مرحوم شیخ بهائی در کتاب تهذیب فرموده است به جهت زیادتی حافظه این دعا را بخواند.

الَلِّهُمَ ارْزُقْنی فَهْمَ النَّبِییّنَ وَ حِفْظَ الْمُرْسَلینَ وَ اِلْهامَ الْمَلائِکهَ الْمُقَرّبینَ آمینَ یا رَبَّ الْعالَمینَ.

3ـ بعد از هر نماز این دعا را بخواند مجرّب است.

سُبْحانَ مَنْ لا یَعْتَدی عَلی اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا یُاخِذُ اَهْلَ الاَرْضِ بِألْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّئُوفُ الرَّحیم اَللّهُمَّ اجْعَلْ لی فی قَلْبی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلی کُلِ شَیءٍ قَدیر.

4ـ جهت قوت حافظه هر روز ده مرتبه بگوید:

فَفَهَّمْناها سُلیمْانَ وَ کُلاَّ آتیْنا فَهْماً وَ عِلْماً وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ مَعَ داوُدَ الْجِبالَ یَسْبَحْنَ وَ الطَّیْرَ وَ آلِهِ اَکْرِمْنی بِالْفَهْمِ وَ الْحْفِظِ وَ الْخَیْرّ یا قاضِیَ الْحاجاتِ وَ صلَّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَجْمَعینَ.

5 ـ هر روز صبح قبل از آن که کسی سخن بگوید این جمله را بخواند.

یا حَیَّ یا قَیَُّومُ فَلا یَفُوتُ شَیءُ عِلْمُهُ وَ لا یَئُودُه.

6 ـ هر روز بعد از نماز نافله صبح بگوید.

اَللَّهُمَّ لا تُنسِنی ما اَقْرَءُ فی یَوْم هذا فَانَّکَ قُلْتَ سَنَفْرَئَکَ فلا تُنسی.

به جهت رفع اضطراب ، نگرانی ، ترس و وحشت

بعد از نمازهای پنجگانه ده بار آیه زیر قرائت شود انشاءالله برطرف می گردد .

رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً إِنَّکَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴿8﴾

پروردگارا پس از آنکه ما را هدایت کردى دلهایمان را دستخوش انحراف مگردان و از جانب خود رحمتى بر ما ارزانى دار که تو خود بخشایشگرى (8)


هر وقت اضطراب داشتید هفت بار این ذکر را زمزمه کنید، آرامشی عجیب تموم وجودتون را فرا میگیره: ما شاءَ الله لا حَولَ وَ لا قوَّةَ إلّا باللهِ العَلِیِّ العَظیم

برای زایمان آسان

در ایام حمل همیشه اینا رو تکرار کنید :
" اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا ، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا "
"یا خالق النفس من النفس یا مخلص النفس من النفس یا مخرج النفس من النفس خلصنی"
" اللهم یا مسهل الشدید ویا ملین الحدید ، ویامن هو کل یوم فی أمر جدید ، أخرجنی من حلق الضیق إلى أوسع الطریق ، بک ادفع ما أطیق ومالا أطیق ، وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبة وسلم "
" لا إله إلا الله العظیم الحلیم , لا إله إلا الله رب العرش العظیم , لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظیم"
" اللهم إنی أسألک بأن لک الحمد ، لا إله إلا أنت المنان بدیع السماوات و الأرض یا ذا الجلال والإکرام ، یا حیّ یا قیوم "
" لا إله إلا الله العظیم الحلیم ، لا إله إلا الله رب العرش العظیم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب العرش الکریم "
" قل اللهم مالک الملک تؤتی الملک من تشاء وتنزع الملک ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بیدک الخیر إنک علی کل شیء قدیر "
" اللهم أنت فارج الهم ورافع الکرب أنت الرحمن الرحیم الذی لااله الاانت ، اللهم أنى اسألک بکل اسم هو لک سمیت به نفسک أو اطلعت به أحد خلقک أو استأثرت به فی علم الغیب عندک أو احتفظت به فی کتابک یا حی یا قیوم ، اللهم أنی اسألک بعزک الذی لا یرام , و مالک الذی لا یضام , و بنورک الذی ملء أرکان عرشک ، أن ترحم حالی وتفرج همّی وتزیل الکرب عنی ، اللهم صلی وسلم على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعین"

بعد از هر نماز : " اللهم أسألک حسن الخلق وهون الطلق "


زمانی که درد زایمان گرفتید و وقتش رسید که برید برای زایمان این سوره ها رو بخونید:

سوره حمد (فاتحه) سه بار
آیه الکرسی سه بار
معوذتین رو هر کدوم سه بار
یعنی :
سوره اخلاص و فلق و ناس هر کدوم سه بار و سوره مریم یه بار

و " بسم الله " رو هم سه بار تکرار کنید

بعدش بگید : " أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر " هفت بار
"حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ " هفت بار
" یاحی یا قیوم برحمتک استغیث " سه بار

5 آیه اول سوره بقره

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
" الم ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ والَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ "

و آخر سوره بقره
" آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ لاَ یُکَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ "

دعاهای هدایت و عاقبت بخیری فرزندان

۱. «رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَ ذُرِّیَّاتِنا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقینَ إِماما»؛ [۱] پروردگارا! همسران و فرزندانمان مایه روشنی چشم ما قرار ده، و ما را برای پرهیزگاران پیشوا گردان.
۲. «رَبِّ هَبْ لی‌ مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمیعُ الدُّعاء»؛ [۲] خداوندا از طرف خود، فرزند پاکیزه‌ای به من عطا فرما که تو درخواست را می‌شنوی.
۳. «رَبِّ اجْعَلْنی‌ مُقیمَ الصَّلاةِ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی‌ رَبَّنا وَ تَقَبَّلْ دُعاء»؛ [۳] ای پروردگار من، مرا و فرزندان مرا برپای‌دارندگان نماز گردان. ای پروردگار ما، دعای مرا بپذیر.
۴. «رَبِّ أَوْزِعْنی‌ أَنْ أَشْکُرَ نِعْمَتَکَ الَّتی‌ أَنْعَمْتَ عَلَیَّ وَ عَلی‌ والِدَیَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صالِحاً تَرْضاهُ وَ أَصْلِحْ لی‌ فی‌ ذُرِّیَّتی‌ إِنِّی تُبْتُ إِلَیْکَ وَ إِنِّی مِنَ الْمُسْلِمین»؛ [۴] ای پروردگار من، به من بیاموز تا شکر نعمتی که بر من و بر پدر و مادرم ارزانی داشته‌ای به جای آرم. کاری شایسته کنم که تو از آن خشنود شوی و فرزندانم را برای من صالح گردان. من به تو بازگشتم و از تسلیم ‌شدگانم.
۵. «رَبَّنا وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ وَ أَرِنا مَناسِکَنا وَ تُبْ عَلَیْنا إِنَّکَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحیم»؛ [۵]‌ پروردگارا، ما را تسلیم (فرمان) خود قرار ده، و از فرزندان ما نیز امتی تسلیم خود (پدید آر) و اعمال عبادی ما را (از حج و قربانی‌ها و جاهای قربانی) به ما نشان ده و بر ما عطف توجه کن، که تویی که بسیار عطوف و توبه‌پذیر و مهربانی.

آیه جهت فرزند خواستن 

در  المکارم الاخلاق از  امام سجاد (ع) که به یکی از یارانش برای فرزند دار شدن فرمود:

این آیه  را 70بار ( رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ ) بخواند.

در شگفتم

امام صادق (ع) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!

1- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه 171) پناه نمی برد.

در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است:

پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت) و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.

2- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» (سوره انبیاء آیه 87) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است: «پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم و همین گونه مومنین را نجات می بخشیم.» (سوره انبیاء آیه 88)

3- در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد» (سوره غافر آیه 44) ... پناه نمی برد.

زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است: «پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.» (سوره غافر آیه 45)

4- در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیباییهای دنیاست چگونه به ذکر «ماشاءالله لا قوه الا بالله» پناه نمی برد، زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است: «مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود) فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»

برچسب‌ها: در شگفتم

دعا و ذکر برای محفوظ ماندن از جمیع بلاها

دعا و ذکر برای محفوظ ماندن از جمیع بلاها 

شیخ بهائی فرمودند : هر که این دعا را با خود دارد از جمیع بلیات محفوظ می ماند. 

بِسم اللهِ الرَحمنِ الرَحیم 
یا هُوَ یا مَن هُوَ یا مَن لَیسَ اِلا هُوَ یا حَیُ یا قَیُومُ یا حَیُ لا یمُوتُ یا حَیُ یا قَیُومُ لااِلهَ الا انتَ صَلَ علی مُحمدٍ و آل محمَدٍ و ارزُقُنی خَیرَ الدُنیا و الاخَرةِ یا ربَ العالَمینَ .

رفع دلشوره و اضطراب

رفع دلشوره و اضطراب 

هر وقت اضطراب داشتید هفت بار این ذکر را زمزمه کنید، 

آرامشی عجیب تموم وجودتون را فرا میگیره: 

ما شاءَ الله لا حَولَ وَ لا قوَّةَ إلّا باللهِ العَلِیِّ العَظیم 

ایت ا... میرزا احمد آشتیانی (ره) در کتاب هدیه احمدی اورده اند: 

علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان فرمودند:جهت ارامش پیدا کردن دست روی سینه بگذارید ودر حالت نشسته و ایستاده چند مرتبه ایه 

28 سوره رعد را بخوانید: 

«الذّینَ امَنوا وتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِ الله تَطمَئِنُ القلوب » 

در ایجاد ارامش بسیارمؤثر است 

برچسب‌ها: رفع دلشوره و اضطراب

ذکری که باعث جلوگیری از غیبت می شود

ذکری که باعث جلوگیری از غیبت می شود 

روزی یکی از اولیاء به الیاس و خضر علیهم السّلام شکایت کرد که مردم بسیار غیبت می کنند و حال آن که غیبت از گناهان کبیره است و هر چقدر آن ها را نصیحت می کنم و از غیبت کردن منع می نمایم سخن مرا نمی شنوند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند. 

حضرت الیاس علیه السّلام فرمود: 

چاره این کار آن است که هر کس وارد مجلس شد به او بگو که بگوید: 

«بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» 

که در این صورت خداوند ملکی را بر اهل آن مجلس موکّل می گرداند که هرگاه کسی شروع به غیبت نماید آن ملک او را از آن باز دارد و از حق تعالی سؤال نماید تا آن قوم را از غیبت کردن نگاه دارد. 

حضرت خضر علیه السّلام فرمود: 

چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید 

«بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ» 

حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند. 

برای غلبه بر یک نفر  

برای غلبه بر یک نفر : 

از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله نقل است که اگر کسی بر تو غلبه کند پیوسته بخوان 

حَسْبِیَ‏ اللَّهُ‏ وَ نِعْمَ‏ الْوَکِیل‏ 

به برکت این ذکر تو غالب خواهی شد 

 

آیه 201 سوره بقرة در قنوت نماز

آیه 201 سوره بقرة در قنوت نماز

رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النَّارِ

کسی که این دعا و این آیه را در قنوت نماز بخواند ده تا حاجت از خداوند خواسته است هفت تا در دنیا و سه تا در آخرت که عبارتند از:

1) همسر خوب که او را در امور آخرت و دنیا یاریش بدهد ( البته در روایت مراد از حسنه ، زن مومنه هست برای همسری که پسرها این آیه را برای همسریابی بخوانند )

2) اخلاق خوب

3) علم و تخصص و رزق واسع

4) ایمان و تدین

5) قلب شاکر

6) زبان ذاکر

7) ولایت علی بن ابیطالب صلوات الله علیه
 

ذکری برای برآورده شدن حاجات از آیت الله نخودکی

ذکری برای برآورده شدن حاجات از آیت الله نخودکی

رموز قرانی

 مرحوم میرزا محمدرضا سقازاده واعظ نویسنده کتاب گلهای ارغوان می گوید

برای برامدن حاجات در یک مجلس 1069 مرتبه بگو: "اِعتَصَمتُ بالله"

« ختم حاجت سی شب »

1 .30 شب ، رو به قبله سوره فتح آیه 3 ( 300 مرتبه )

این رمز قرانی است پس بین گفتن ذکر ، نباید صحبت شود ،

تعداد رعایت شود بعد از اذان مغرب تا قبل از نیمه شب وقت آن می باشد

2 . 30 شب سوره حشر

3 . 30 شب سوره دخان

4 . 30 شب دو رکعت نماز " در هر رکعت حمد و کافرون خوانده شود

هیچ شکی در استجابت آن نیست

ذکری برای برآورده شدن حاجات از آیت الله نخودکی

از آقای نخودکی ختمی نقل شده است که برای برآورده شدن حاجت هر روز ذکری را بیان می کنند. این ختم از روز چهارشنبه شروع شده و هر روز صد مرتبه این ذکر ها را می خوانیم:

چهارشنبه 100 مرتبه یا ابا صالح المهدی ادرکنی 
پنج شنبه 100مرتبه یا فاطمه الزهرا ادرکنی 
جمعه 100مرتبه یا جواد الائمه 
شنبه 100مرتبه آیه شریفه ام یجیب 
یک شنبه 100مرتبه صلوات 
دوشنبه 100مرتبه یا ابوالفضل العباس ادرکنی 
سه شنبه 100مرتبه استغفرالله ربی و اتوب الیه 
چهارشنبه 100مرتبه یا زین العابدین ادرکنی 

ان شاءالله حاجت روا شوید

برای حصول مطالب و توسعه در رزق و زایل شدن فقر و دفع شر دشمنان

این آیات را به مدت چهل روز و در هر روز چهل مرتبه بخواند :

آیات ۲۶ و ۲۷ سوره آل عمران

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

تُولِجُ اللَّیْلَ فِی الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِی اللَّیْلِ وَتُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَتُخْرِجُ الَمَیَّتَ مِنَ الْحَیِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاء بِغَیْرِ حِسَابٍ

سپس سه مرتبه یا الله بگوید بعد این دعا را نیز سه مرتبه بخواند :

اَنتَ اللهُ لا اِلهَ الا اَنتَ وَحدَکَ لا شَریکَ لَکَ تَجَبَّرتَ اَن یَکُونَ لَکَ وَلَدٌ وَ تَعالَیتَ اَن یَکُونَ لَکَ شَریکٌ وَ تَعَظَّمتَ اَن یَکُونَ لَکَ وَزیرٌ یا اللهُ یا اللهُ یا اللهُ اِقضِ حاجَتی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَ عَلَیهِم اَجمَعینَ

تردیدی نیست که دعایش مستجاب خواهد شد و این دعا بارها آزموده شده است .

برای رفع سردی بین زن و شوهر

برای رفع سردی بین زن و شوهر

 بنا به هر دلیلی اگر سردی میان خود و شوهرتان احساس کردید مشروط بر اینکه بقصد تسخیر شوهر و گرفتن آزادی مطلق از او اینکار را نکنید این دستور را می توانید استفاده کنید در غیر اینصورت اگر قصد سوء‌ استفاده داشته باشید مطمئن باشید نتیجه نخواهید گرفت

 دستور این است :

بر روی یک مقدار شربت شیرین از هر نوعی که باشد ولی حتما باید شیرین باشد یک بار سوره یاسین خوانده و ۷۱ مرتبه این آیه را بخوانید

اَلْقَیْت عَلَیْکَ مَحَبَّة‌ً مِنّی ٬ سپس ۷ مرتبه بگویید

اَقْسِمُ عَلَیْکُم یا خُدّام سورةِ یس بِعِزَّة‌ِ اللهِ و جَلالِهِ و هَیْبَتِهِ اَلّا وَ جَعَلْتُمْ مَحَبَّتی فی قَلبِ زَوجی ثابتَة کَما تَثْبِت الاَصابِع فی راحَة‌ِ الْیَد و بعد شربت را به او بخورانید .

باران رزق

دعای با برکت صبح جمعه

 هر کس دعای ذیل را صبح جمعه بخواند تاثیر آنرا در گشایش و وسعت رزق و روزی خواهد دید (باران رزق) و در این دعا تاثیرات عظیمه است. هر کس که پس از هر نماز بر آن مدامت داشته باشد خداوند او را رزق و روزی بی حساب عطا میکند و او را بر دشمنانش برتری میدهد و دینش را ادا مینماید و او را از هر خوف و ترسی محفوظ میدارد و به او مقام والا میبخشد و حاجتش را روا میسازد. در این دعا حقیقتا سری عجیب است.

و آن دعا این است:

( بسم الله الرحمن الرحیم یا الله یا الله یا واحِد یا مَوْجـود یا جواد یا صمد یا باسِط یا کریم یا وَهّاب یا ذَاّ الطّول وَ الْإحسان یا جَمیل یا تَوّاب یا غَنی یا مُغْنی یا فَتّاح یا رَزّاق یا عَلیم یا حَیّ یا قَیّوم یا رحمٰن یا بدیعُّ السَّـماواتِ وَ الأرض یا ذَا الجلالِ والإکرام یا حَنّان یا مَنّان یا رَؤوف یا دَیّان اَنْفَحَنی مِنْکَ بِنَفْحَةِ خَیْرٍ تُغْنینی بِها عَمَّنْ سِواکَ إِنَّکَ عَلىٰ کُلِّ شَئٍ قَدیر و بِرَحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمیـن أنْ تَسْتَفْتَحوا فَقَدْ جاءَکُمُ الْفَتْح إنا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً إفْتَحْ بَیْنَنا وَ بَیْنَ قَومِنا بِالْحَـقِّ وَ أنْتَ خَیْرُ الْفاتِحین إنْ یَنْصُرُکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُم نصرُ مَنَ الله وَ فَتحٌ قَریب وَ بَشِّرِ الْمُؤمنین وَ ما النَّصْرُ إلّا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزیزِ الْحَکیم اللّهُمَّ یا غَنیّ یا حَمید یا مُبْدِئُ یا مُعید یا فَعّالُ لِما یُرید یا رَحیم یا وَدود یا ذَا الْعَرْشِ الْمَجید إکْفِنی بِحَلالِکَ عَـنْ حَرامِکَ وَ أغْنینی عَمَّنْ سِواکَ وَ احْفَظْنی بَما حَفَظْتَ بِهِ الرّوحُ فِی الْجَسَدِ وَانْصُرْنی بِما نَصَرْتَ بِهِ الرُّسُلِ وَ لا تُشْمِتْ بی أحَد إنَّکَ عَلىٰ کُلِّ شَئٍ فَدیر و یا نِعْمَ النَّصیر وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إلَا بِاللهِ ألْعَلّیِ الْعَظیم وَ صَلَّى اللهُ عَلىٰ سَیِّدِنا مُحمدٍ و عَلــىٰ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلیماً کَثیراً عَدَدَ خَلْقِهِ وَ رِضاءَ نَفْسِهِ وَ زِنَةَ عَرْشِهِ وَ مِدادَ کَلِماتِهِ. )

 منبع : کتاب چشمه رستگاری نوشته شهیب زادگان

برچسب‌ها: باران رزق

در امان ماندن از چشم زخم دیگران !!

در امان ماندن از چشم زخم دیگران !! 

هر وقت احساس کردید که در معرض چشم زخم دیگران هستید، می ترسید که چشم بخورید، یا نه احساس کردید که خودتان نگاهی می کنید که ممکن است چشم زخمی برای دیگری در آن باشد، 3 بار بگویید: ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم

چشم زخم

بسیاری از مردم معتقدند که در بعضی از چشم ها اثر مخصوصی است که وقتی از روی اعجاب به چیزی بنگرد، ممکن است آن را از بین ببرند یا در هم بشکنند، و انسان را بیمار یا دیوانه کنند.
این باور از نظر عقلی امر محالی نیست. امروزه بسیاری از دانشمندان معتقدند که در بعضی از چشم ها نیروی مغناطیسی خاصی نهفته شده است که کارایی زیاد دارند و حتی با تمرین و ممارست می توان آن را پرورش داد. خواب مغناطیسی، از طریق همین نیروی مغناطیسی چشم ها انجام شدنی است.

در اینکه چشم زخمی هست تقریباً تردیدی وجود ندارد چرا که روایات ما بیان می کند و راهکار نشان می دهند.

چنانچه از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود: «تاثیر چشم زدن حق است و امین نیستی که چشم تو در خودت یا در دیگری تاثیر کند. پس اگر از تاثیر چشم می ‌ترسی سه مرتبه بگو: ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم.

اگر یکی از شما زینتی بکند و خوش آیند باشد چون از منزل خود بیرون رود سوره فلق و ناس بخواند تا از چشم به او ضرر نرسد» (بحارالانوار 63/25 ح22، ح23)

بنابر این هر وقت احساس کردید که در معرض چشم زخم دیگران هستید، می ترسید که چشم بخورید، یا نه احساس کردید که خودتان نگاهی می کنید که ممکن است چشم زخمی برای دیگری در آن باشد، 3 بار بگویید: ماشاء الله لا قوة الا بالله العلی العظیم

انشاءلله آن اثر دفع می شود.

در نهج البلاغه از قول امیر المومنین علیه السلام آمده است :
چشم زخم یا چشم کردن حق است و واقعیت دارد. (نهج البلاغه ، ترجمه فیض الاسلام ، کلمات قصار ، ش 400)
در حدیث آمده که چشم زخم حق است و واقعیت دارد. هر گاه کسی از شما انسان یا چیز زیبایی را دید و از آن خوشش آمد بگوید: آمنت بالله و صلی الله علی محمد و آله، در این صورت چشم او تأثیر منفی نخواهد داشت. (همان، ج60، ص18)

امام رضا علیه السلام برای رهایی از چشم زخم چنین توصیه ای دارند:
راوی می گوید: از آن حضرت پرسیدم: چشم زخم واقعیت دارد؟ ایشان فرمودند: آری ،هرگاه تو را چشم زنند، کف دستت را مقابل صورتت قرار ده و سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتین را قرائت کن و هر دو کف را به صورتت بکش .خداوند تو را از گزند آن حفظ می کند. (مکارم الاخلاق، ص 474)
حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح ذکر کرده که برای در امان ماندن از چشم زخم این دعا خوانده شود: اَللّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حابِسٍ وَ حَجَرٍ یابِسٍ وَ لَیْلٍ دامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ یابِسٍ رُدَّ عَیْنَ الْعایِنِ عَلَیْهِ فى کَبِدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مالِهِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ کَرَّتَیْنِ یَنْقَلِبْ اِلَیْکَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسیرٌ. (شیخ عباس قمی ، مفاتیح الجنان، فهرست کتاب باقیات صالحات (حاشیه مفاتیح الجنان) ، باب سیم ، حرزهای چشم زخم)

بنابر این در اصل اینکه چنین چیزی وجود دارد شکی نیست .

پیشگیری را هم جدی بگیریم
اولین راه مقابله را اسلام پیشگیری معرفی می کند به همین جهت به ما فرموده اند امکانات خود را خیلی به نمایش نگذارید. (واستر ذهبک و ذهابک و مذهبک)، پنهان کنید درآمد، مخارج و دینتان را (التحفه السنیه (مخطوط)، السید عبد الله الجزائری: ۳۳۰- ۳۳۱)

چشم زخم در بینش قرآنی

در آیه 67 سوره یوسف به امکان و حقانیت چشم زخم اشاره می کند.

در این آیه حضرت یعقوب (علیه السلام) به فرزندان خویش فرمان می دهد که هنگام ورود به مصر از یک دروازه شهر وارد آن نشوند و از آن جایی که فرزندان ده گانه ایشان افرادی زیبا و تنومند و جوان بودند از ایشان می خواهد برای در امان ماندن از چشم زخم مردم مصر از دروازه های متعدد وارد شوند تا به چشم نیایند.(المیزان ج11 ص218)

بنابراین می توان گفت که چشم زخم امری پذیرفته شده در بینش و نگرش قرآنی است. (مجمع البیان ج5 و 6 ص380)

آیه 52 سوره قلم را بعضی گفته اند: آمدند بر پیامبر اسلام صلی الله و علیه وآله چشم زخمی بزنند، که این آیه نازل شد: وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ: و آنان که کافر شدند، چون قرآن را شنیدند چیزى نمانده بود که تو را چشم بزنند، و مى ‏گفتند: «او واقعاً دیوانه‏ اى است.»

مرحوم علامه طباطبائی (ره) در توضیح آیه فرموده اند: "منظور از «ازلاق به ابصار» در «لیزلفونک» در آیه 52 قلم بنابر نظر همه ی مفسرین، چشم زدن است که خود نوعی از تأثیرات نفسانی است و دلیل عقلی بر نفی آن نداریم، بلکه حوادثی دیده شده که با چشم زدن منطبق هست. با این حال دلیلی ندارد که ما آن را انکار کرده و بگوییم یک عقیده ی خرافی است.(المیزان، ج 19، ص 648)

هرگاه تو را چشم زنند، کف دستت را مقابل صورتت قرار ده و سوره حمد و قل هو الله احد و معوذتین را قرائت کن و هر دو کف را به صورتت بکش .خداوند تو را از گزند آن حفظ می کند. (مکارم الاخلاق، ص 474)

لازم به یادآورى است که قبول تأثیر چشم زخم به طور اجمال به این معنى نیست که به کارهاى خرافى و اعمال عوامانه در اینگونه موارد پناه برده شود؛ که هم بر خلاف دستورات شرع است، و هم سبب شک و تردید افراد ناآگاه در اصل موضوع است، همانگونه که آلوده شدن بسیارى از حقایق با خرافات این تأثیر نامطلوب را در اذهان گذارده است.

دستور آیت الله بهجت برای دفع جادو و طلسمات و چشم زخم:

1- هنگام اذان در جایی که زندگی می کند، با صوت جهر و آشکار{صدای بلند مثل نماز صبح}، اذان بگوید.
۲- پس از نماز صبح ۵۰ آیه از قرآن را با صوت جهر و آشکار تلاوت نماید.
۳- دو سوره ی معوّذتین (فلق و ناس) را زیاد بخواند.
۴- پیش از خواب ۴ قل (یعنی سوره های کافرون، توحید، ناس و فلق) را بخواند.
۵- همراه خود قرآن داشته باشد.
۶- آیه الکرسی را فراوان بخواند وآن را نوشته و در خانه نصب کند.
۷- صدقه دادن و تکرار معوذتین و تکرار لاحول و لا قوۀ الا بالله
۸- حرز امام جواد علیه السلام را همراه داشته باشد مثلاً در انگشتری. و این حرز باید روی پوست آهوی ۶ ماهه ی تهامه نوشته شود. (حقیر می گویم طبق احادیث انگشتر ۷جلال و عقیق یمنی اصل هم برای حفاظت خوب است).
درمصباح کفعمی است هر کس سوره یس را بنویسد و با خود حمل کند از شر جن و چشم زخم در امان است. (کتاب پرسش‌ های شما و پاسخ‌ های آیة الله بهجت- جلد اول)

یک سوال:

آیه و ان یکاد (52 سوره قلم) که در روایات اثر دفع چشم زخم را برای آن ذکر کرده اند، خواندنش این اثر را دارد یا تابلو کردن و در خانه زدن و همراه داشتن؟

قطعاً خواندن این آیه مهم تر است، البته زدن آن در خانه و یا همراه داشتن آن هم بی اثر نیست و اثر دارد، اما تلاوت اثر بالاتری دارد.

نماز عجیب و مشکل گشا

 نماز عجیب و مشکل گشا 

اگر کسی به نیت قضای حاجت دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت 19 مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و بعد از ان سوره حمد را تلاوت نماید و بعد از تمام شدن نماز 786 مرتبه آیه بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید هر حاجتی داشته باشد برآورده خواهد شد. انشاءالله 

خواص ذکر لاحول و لاقوة الا بالله

خواص ذکر لاحول و لاقوة الا بالله

زمزمه امام حسین (ع )

کار جنگ بر امام حسین (ع ) سخت و تنگ شد و یگانه و تنها ماند، به خیمه هاى فرزندان پدرش روى آورد، آنها را از ایشان خالى و تهى دید، سپس به خیمه هاى اصحاب و یارانش التفات نمود، و نگریست کسى از آنان را ندید، پس شروع و آغاز نمود بسیار گفتن لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم .

ذکر سر مقدس اباعبدالله (ع )

مرحوم مغرم مى نویسند: موقعى که فرستنده یا پادشاه روم ، به یزید پرخاش ‍ نمود و عمل جنایت بار او را محکوم ساخت ، یزید امر به قتل او داد، سر مقدس به صداى بلند به سخن آمد و خواند: لا حول و لا قوة الا بالله .

رفع همّ و غم

ابن بابویه به سند معتبر از حضرت امام جعفر صادق (ع ) روایت کرده است ، که هر کس در هر روز صد مرتبه بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله خداوند تعالى هفتاد نوع بلا را از او دور مى گرداند که کمترین آنها رفع همّ و غم است و هرگز پریشانى نمى بیند.

سفارش على (ع ) به کمیل بن زیاد نخعی

على (ع ) خطاب به کمیل بن زیاد مى فرماید: اى کمیل ! هر روز نام خدا را بر زبان جارى کن ، بگو: لا حول و لا قوة الا بالله بر خدا توکل کن ، ما را یاد کن ، نام ما ببر و بر ما درود فرست .

اى کمیل ! به هنگام غذا نام خدایى را که با اسمش هیچ دردى زیان نرساند و نامش براى هر بدى و دردى درمان است به زبان آور.

اى کمیل ! به هنگام هر سختى بگو: لا حول و لا قوة الا بالله تا خدا آن را کفایت کند. و به هنگام نعمت بگو: الحمد لله تا زیاد شود و چون روزى ات دیر رسد، استغفار کن تا خدا گشایش دهد.

از امام صادق (ع ) روایت شده است که در سفارشى فرموده اند:

اى ، سفیان ! هر گاه خدا به یکى از شما نعمتى عطا فرمود،

بایستد و خداى عزوجل را ستایش و سپاس گوید، یعنى بگوید الحمد لله 

و هر گاه روزى اش برسد، باید درخواست آمرزش کند، یعنى بگوید استغفر الله 

و هر گاه اندوهگین شود، بگوید لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم .

مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 396.

هرگاه اندوهگین شدى

از امام صادق (ع ) روایت شده است که در سفارشى فرموده اند: اى ، سفیان ! هر گاه خدا به یکى از شما نعمتى عطا فرمود، بایستد و خداى عزوجل را ستایش و سپاس گوید، یعنى بگوید الحمد لله و هر گاه روزى اش برسد، باید درخواست آمرزش کند، یعنى بگوید استغفر الله و هر گاه اندوهگین شود، بگوید لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم .

رفع شدن بلایا

از امام صادق (ع ) روایت شده که فرمود: هر گاه نماز بامداد و مغرب خواندى ، هفت بار بگو: بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم زیرا هر که آن را بگوید، به او نرسد جنون و جذام و برص ، و نه هفتاد نوع از انواع بلا.

مرتفع شدن انواع بلیات

از امام باقر (ع ) روایت شده است که رسول گرامى خدا (ص ) فرمودند: هر کس سه بار بگوید بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم خداوند تعالى نود و نه نوع از انواع بلا را از او دور سازد که آسان ترین آنها خفگى است .

بدی نبیند 

از حماد بن عثمان گوید: شنیدم امام صادق (ع )مى فرمود:

هر که چون نماز بامداد گزارد، صد بار بگوید:

ماشاءالله کان لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم 

(آنچه خداوند بخواهد، خواهد شد و هیچ نیرو و توانى ، جز با کمک او نخواهد بود)، در آن روز خود بدى نبیند.اصول کافى ، ج 6، ص 193.

خواص ذکر لاحول و لاقوة الا بالله

امام باقر (ع ) فرمودند: شخصى به نام شبیه هذلى ، حضور پیامبر اکرم (ص ) آمده و عرض کرد: اى پیامبر خدا! پیرمردى هستم که سنم بالا است و کارهایى مانند نماز، روزه ، حج و جهاد را که قبلا انجام میدادم ، اکنون نمى توانم انجام دهم . اى رسول خدا! سخنى به من بیاموز که ثواب خداوند را نصیبم سازد و بر من آسان گیر اى رسول خدا! آن حضرت فرمودند: سخنت را تکرار کن و او تکرار کرد. و به همین ترتیب تا سه بار سخن خود را تکرار کرد. آن گاه پیامبر (ص ) به او فرمودند: اطراف تو هیچ درخت و گلى نبود، مگر اینکه دلشان به حالت سوخت و برایت گریه کردند.

پس از نماز صبح ده بار بگو

سبحان الله العظیم و بحمده و لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم

(خداى بزرگ را منزه میدانم و به ثناى او مشغولم و هیچ توان و نیرویى جز با یارى خداى بزرگ بلند مرتبه بزرگ نیست ) که همانا خداوند بزرگ با این ذکر تو را از کورى ، دیوانگى ، جذام ، فقر و زیر آوار ماندن محفوظ مى دارد.

عرض کرد: اى رسول خدا،این ذکر براى دنیا بود، براى آخرت چه ؟ پیامبر (ص ) فرمودند: اللهم اهدنى من عندک ، وافض ‍ على من فضلک وانشر على من رحمتک و انزل على من برکاتک (خداوندا! مرا از جانب خود راهنمایى نما و از فضل خویش بهره مند ساز، از رحمت خود برمن فرو ریز و از برکات خود بر من نازل فرما).

حضرت صادق (ع ) فرمودند: این دستورات را گویى او با دستانش گرفت و رفت . آن گاه پیامبر (ص ) فرمودند: بدانید که همانا اگر او در روز قیامت بیاید و این اذکار را عمدا ترک نکرده باشد، خداوند هشت در بهشت را به روى او باز مى کند که از هر درى که خواست وارد شود

نوشتن ذکر بر روى انگشتر

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که روى انگشتر خود بنویسد: ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله استغفر الله (آنکه خدا بخواهد، همان خواهد شد، هیچ نیرویى نیست ، مگر با یارى خداوند، از خداوند آمرزش مى خواهم )، از فقرى که همه چیز او را از بین ببرد ایمن خواهد شد.

 هر کس در شب جمعه نیت روزه نماید و بعد از نماز صبح 600 مرتبه بگوید ماشآء الله لا قوة الا با لله از برای شدت بلا شک مهم او کفایت شود و مجربست. کتاب المخازن، صفحه 47.

برآورده شدن حاجات

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى دعا نمى کند و در پایان نمى گوید ماشاء الله ، لاحول و لا قوة الا بالله مگر این که حاجتش برآورده شود.

هر که ( هفت) بار بسم الله الرحمن الرحیم لاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم بگوید خداوند فرشتگان را گواه میگیرد که حاجت او را برآورد

برای تشرف یافتن به حج

امام صادق (ع ) فرمودند: آن کس که هزار بار بگوید لا حول و لا قوة الا بالله خداى تعالى حج خانه اش را روزى اش خواهد نمود و اگر مرگش نزدیک باشد، خدا آن را به تاخیر خواهد انداخت تا حج را روزى اش ‍ سازد.

 گنجى از بهشت

رسول خدا (ص ) فرمود: بسیار لا حول و لا قوة الا بالله بگویید که آن از گنجهاى بهشت است .

براى رفع فقر

از امام صادق (ع ) نقل است که پیامبر (ص ) فرموده اند: هر کس که فقر به او روى آورد، این ذکر را زیاد بگوید: لا حول و لا قوة الا بالله .

رفع گرفتارى

در مکارم الاخلاق است که حضرت رسول (ص ) به على (ع ) فرمودند: هر گاه گرفتارى پیدا کردى ، این دعا را زیاد بخوان : بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم ایاک نعبد و ایاک نستعین .

سفارش به این ذکر الهى

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم یعنی : لا حول لنا عن معصیة الله الا بعون الله و لا قوة لنا علی طاعة الا بتوفیق الله عزوجل (هیچ حائلی برای ما از معصیت نیست مگر به کمک خدا ؛ و هیچ قدرتی برای انجام طاعت خدا نیست مگر به توفیق او )

امام باقر (ع) در تفسیر این ذکر که به طور اختصار حوقله گفته مى شود فرمودند : آن جا که قدرتی را به جا صرف کرده و خدا را اطاعت کرده اید این قدرت بر اطاعت از ناحیه خداست و آن جا که معصیت نکرده اید در حقیقت عنایت الهی بین شما و آن معصیت حائل شده است

شیخ شهید از حضرت رسول اکرم (ص ) نقل کرده که فرمود:

شیطان بر دو قسم است : شیطان جنى ، که با گفتن لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم از شما دور مى شود.

و شیطان انسى ، که آن هم از شما دور مى شود با فرستادن صلوات بر محمد و آل او

از حضرت صادق (ع ) نقل شده که فرموده : براى دفع وسوسه شیطان دست بر سینه خود بکش و بگو: بسم الله و بالله محمد رسول الله و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم ، اللهم امسح عنى ما احذر.

سپس دست خود را بر شکم مى کشى و این ذکر را سه مرتبه تکرار مى کنى که ان شاءالله برطرف مى شود.

امید درماندگان ، ج 2، ص 223و 234.

46 روز ذکر لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم ایاک نعبد وایاک نستعین راخوانده تا به نیت خود برسید مثلا فروش زمین

برای حفظ شدن آبرو

برای حفظ شدن آبرو دعاهایی در صحیفه سجادیه و روایات ذکر شده است:

اول : دعای چهل و یکم صحیفه سجادیه:

(وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی طَلَبِ السِّتْرِ وَ الْوِقَایَةِ)

(1) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَفْرِشْنِی مِهَادَ کَرَامَتِکَ، وَ أَوْرِدْنِی مَشَارِعَ رَحْمَتِکَ، وَ أَحْلِلْنِی بُحْبُوحَةَ جَنَّتِکَ، وَ لَا تَسُمْنِی بِالرَّدِّ عَنْکَ، وَ لَا تَحْرِمْنِی بِالْخَیْبَةِ مِنْکَ. (2) وَ لَا تُقَاصَّنِی بِمَا اجْتَرَحْتُ وَ لَا تُنَاقِشْنِی بِمَا اکْتَسَبْتُ، وَ لَا تُبْرِزْ مَکْتُومِی، وَ لَا تَکْشِفْ مَسْتُورِی، وَ لَا تَحْمِلْ عَلَى مِیزَانِ الْإِنْصَافِ عَمَلِی، وَ لَا تُعْلِنْ عَلَى عُیُونِ الْمَلَإِ خَبَرِی (3) أَخْفِ عَنْهُمْ مَا یَکونُ نَشْرُهُ عَلَیَّ عَاراً، وَ اطْوِ عَنْهُمْ مَا یُلْحِقُنِی عِنْدَکَ شَنَاراً (4) شَرِّفْ دَرَجَتِی بِرِضْوَانِکَ، وَ أَکْمِلْ کَرَامَتِی بِغُفْرَانِکَ، وَ انْظِمْنِی فِی أَصْحَابِ الْیَمِینِ، وَ وَجِّهْنِی فِی مَسَالِکِ الْآمِنِینَ، وَ اجْعَلْنِی فِی فَوْجِ الْفَائِزِینَ، وَ اعْمُرْ بِی مَجَالِسَ الصَّالِحِینَ، آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ.(2)

تاثیر چند آیه از سوره بقره در حفظ جان و مال و آبرو
از حضرت سجاد (ع) منقول است که رسول خدا (ص) فرمود:«هر کس چهار آیه از اول بقره، و آیه الکرسی تا «هم فیها خالدون» و سه آیه از آخر آن را بخواند، در جان و مال خود مکروهی نبیند، و شیطان به او نزدیک نگردد، و قرآن را فراموش نکند.»(3)
سوم: دعای علی (ع) برای محفوظ ماندن آبرو
«اللهم صل علی محمد وآله و صُن وجهی بالیسار، و لا تَبتَذِل جاهی بالاِقتار(4) بار الها! آبروی مرا در جامعه با معیشت سهل و آسان حفظ فرما! و قدر و منزلتم را نزد مردم با تنگدستی سبک و خوار مگردان!»

دعا برای محفوظ ماندن آبرو

اللهم صل علی محمد وآله و صُن وجهی بالیسار، و لا تَبتَذِل جاهی بالاِقتار؛ (10)
بار الها! آبروی مرا در جامعه با معیشت سهل و آسان حفظ فرما! و قدر و منزلتم را نزد مردم با تنگدستی سبک و خوار مگردان!

ختم سوره ی حمد

هر گاه اولین روز ماه قمری شنبه باشد هر کس از شنبه اول ماه تا شنبه هفته بعد که 8 روز می شود روزی 70 بار سوره حمد را بخواند ان شاء الله حاجتش برآورده می شود. 
 

ختم سوره ی حمد جهت دفع بلا :جهت دفع بلا و دشمن و نیل به مقاصد از روز شنبه به این ترتیب شروع کنید
شنبه 70 بار
یکشنبه 60 بار
دوشنبه 50 بار
سه شنبه 40 بار
چهارشنبه 30 بار
پنج شنبه 20 بار
و روز جمعه 10 بار
سوره حمد را بخواند.
انشاء الله به مقصد می رسد.
خواندن آن بعد از نماز ها بهتر است
منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 119

ذکر شریف لااِلهَ اِلاّاَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمینَ معروف به ذکر یونسی است که حضرت ذوالنون، یونس (ع) با این ذکر از غم نجات یافت؛ و به حکم کذلک ننجی المؤمنین ، سنت خداوند است که با این ذکر (در صورتی که قلب و زبان یکی باشد)، هر مؤمنی از غم نجات یابد. امام صادق (ع) فرمودند: «در شگفتم از کسی که اندوهی به او دست دهد و غمی به او روی آورد و به این کریمه پناه نبرد.»

برای خانه دار شدن

دو تا از دوستام به من گفتند که این کار رو کردند و در کمال ناباوری خانه دار شدند (تا سال بعد ) 

پارسال تو آخرین چهارشنبه ماه صفر (بیست و هشتم دی ماه) خانم همسر بهم گفت: "تو قرآن قدیمی پدر بزرگم خوندم اگه تو آخرین چهارشنبه ماه صفر، قبل از غروب آفتاب زیر آسمان اول نماز حاجت و بعدش سوره های نشراح، تین، نصر، توحید، یاس و فلق رو بترتیب شش مرتبه بخونی و همین اعمال رو هفت مرتبه قبل از طلوع آفتاب فردا دوباره انجام بدی تا سال دیگه به اتمام نرسیده انشاالله صاحب خونه میشی" و از من خواست من هم مثل خودش این اعمال رو انجام بدم و گفت رد خور نداره! راستش نه من و نه خانم همسر آدم های خیلی مذهبی و اهل دعا و زیارت و... نیستیم، البته منظورم دعاها و زیارت های خاصی هست که بیشتر اهلش میخونن و انجام میدن، به هر صورت اون روز من تو دلم به خانم همسر خندیدم و گفتم چه خوش خیال! امکان نداره ما تا سال بعد خونه دار بشیم، اما خانم همسر با تمام اعتقادی که داشت و با خلوص نیت و صفای باطن این اعمال رو انجام داد و روز بعد که من از سرکار برگشتم ازم پرسید اون اعمال رو انجام دادم؟ و من فراموش کردن رو بهانه انجام ندادن کردم ولی خانم همسر گفت: "اشکالی نداره من انجام دادم، مطمئنم تا قبل از عید سال دیگه میریم خونه خودمون" جوری با اطمینان حرف میزد که من بازم تو دلم به ساده دلیش خندیدم، اما امروز وقتی با خانم همسر داشتیم واحد خودمونو انتخاب میکردیم من همش داشتم به اون روز و به حرفهای خانم همسر فکر میکردم و باورم نمی شد داریم خونه دار میشیم اونم تا قبل از پایان سال! 

امروز صبح ساعت هشت از خواب بیدار شدیم، صبحانه خوردیم بعد آماده شدیم و ساعت نه و نیم از خونه خارج شدیم، رفتیم بانک پول رو از حساب برداشتیم و تو یه بانک دیگه به حساب شرکت تعاونی ریختیم، تو راه کلی استرس داشتیم آخه حمل کلی چک پول تو یه کیف کوچیک دستی کلی ترس داره! ساعت یک رفتیم واسه انتخاب واحد و یک واحد تو طبقه ششم (طبقه آخر) که هم نمای شهر و هم نمای کوه رو داره انتخاب کردیم، آخه خانم همسر عاشق کوه و من عاشق شهرمون! البته قبلش کلی بلوک ها و طبقه های دیگه رو بالا پایین کردیم و حسابی از کت و کول افتادیم! اما به زحمتش می ارزید و یه واحد دلخواه گیرمون اومد البته اگه خدا بخواد تا یکی دو ماه دیگه بهمون تحویل میدن و فعلا باید تو همون خونه اجاره ای و به قول خانم همسر دیگه "خونه مردم" اما دوست داشتنی زندگی کنیم! 

دعا برای طول عمر

دعا برای طول عمر

سیّد ابن طاووس به سند معتبر،از جمیل بن درّاج روایت‏ کرده:مردى خدمت امام صادق علیه السّلام آمد و گفت:اى مولاى من سنّ و سالم بالا رفته،و خویشانم رمرده‏اند،و مونسى‏ ندارم،مى‏ترسم مرا هم مرگ دریابد،حضرت فرمود:برادران مؤمن صالح،براى انس گرفتن از نزدیکان بهترند،و اگر طولانى‏ شدن عمر خود و خویشان و دوستان را خواهى،این دعا را پس از هر نماز بخوان.
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَللّهُمَّ اِنَّ رَسُولَکَ الصّادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ قالَ اِنَّکَ قُلْتَ ما تَرَدَّدْتُ فى شَىْءٍ اَ نَا فاعِلُهُ کَتَرَدُّدى فى قَبْضِ رُوحِ عَبْدِىَ الْمُؤْمِنِ یَکْرَهُ الْمَوْتَ وَاَکْرَهُ مَسآئَتَهُ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجَّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَالْعافِیَةَ وَالنَّصْرَ وَلا تَسُؤْنى فى نَفْسى وَلا فى اَحَدٍ مِنْ اَحِبَّتى
خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،خدایا رسول راستگوى تصدیق‏شده‏ات(درود تو بر او و خاندانش)گفت:که تو فرمودى:در هیچ کارى از کارهایم تردید نکرده‏ام همچون تردید در گرفتن روح‏ بنده مؤمنم درحالى‏که او مرگ را خوش ندارد و من هم رنجاندن او را خوش ندارم،خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و براى‏ ولىّ‏ات گشایش و عافیت و یارى را نزدیک گردان،و درباره خودم،و احدى از دوستانم بدى قرار مده.
و اگر خواهى یک‏ یک از دوستان خود را نام ببر و بگو:«و لا فى فلان و لا فى فلان»راوى گفت:چون بر این دعا مداومت کردم،چندان عمر یافته‏ام که از زندگانى ملول و خسته شده ‏ام،و این دعا بسیار معتبر است.

برای جلب روزی فراوان

برای جلب روزی فراوان :

ختم وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ :

هر کس به مدت 40 روز و هر روز 150 مرتبه بگوید :

بخشی از آیه 2 و آیه 3 سوره طلاق :

وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا

و بعد از 40 روز هر روز 170 مرتبه آن را بخواند خواهد دید که خداوند متعال چگونه از جائی که آن شخص خبر ندارد روزی فراوان خواهد رسید

 منبع : تحفة الرضویة ص 24

ذکری در طلب رزق :

امام صادق علیه السلام فرمودند : در طلب رزق چنین عرضه بدار :

اللَّهُمَ‏ إِنْ‏ کَانَ‏ رِزْقِی‏ فِی‏ السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ کَانَ فِی الْأَرْضِ فَأَظْهِرْهُ وَ إِنْ کَانَ بَعِیداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ کَانَ قَرِیباً فَأَعْطِنِیهِ وَ إِنْ کَانَ قَدْ أَعْطَیْتَنِیهِ فَبَارِکْ لِی فِیهِ وَ جَنِّبْنِی عَلَیْهِ الْمَعَاصِیَ وَ الرَّدَى

منبع : بحارالانوار ج 92 ص 259

ختمی بعد از نماز عصر برای توسعه رزق :

امام صادق علیه السلام فرمود : بعد از نماز عصر سه مرتبه این دعا را بخوان :

اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ غَدَوْتُ‏ أَلْتَمِسُ‏ مِنْ‏ فَضْلِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی، فَارْزُقْنِی مِنْ فَضْلِکَ رِزْقاً حَلَالًا طَیِّباً، وَ أَعْطِنِی فِیمَا تَرْزُقُنِی الْعَافِیَةَ

منبع : مستدرک الوسائل ج 13 ص 264

برای ثروتمند شدن به گونه ای که از حساب آن عاجز باشید :

در بعضی از تفاسیر آمده برای ثروتمند شدن به گونه ای که از حساب آن عاجز باشید سه شب جمعه پشت سر هم دو رکعت نماز بخوانید در هر رکعت ده مرتبه سوره حمد و یازده مرتبه سوره توحید بخواند بعد از نماز صد صلوات نیز بفرستد

منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۷۱ - مخازن ج ۱ ص ۳۱۲

برچسب‌ها: برای ثروتمند شدن

جهت مطلبى که خواهى زود روا شود

از حضرت موسى کاظم علیه السلام روایت شده است که فرمودند:

چون مى خواهى نامه اى به کسى نویسى به جهت مطلبى که خواهى زود روا شود

بر سر کاغذ بنویس :

بسم اللّه الرحمن الرحیم

وَعَدَ اللّهُ الصّابِرینَ المَخرَجَ مِمّا یَکرَهون وَ الرّزقَ مِن حَیثُ لایَحتَسِبون جَعَلنَا اللّهُ اِیّاکُم مِن الَذینَ لاخَوفٌ عَلَیهِم وَ لا هُم یَحزَنون .

مکرر تجربه شده و تخلف نداشته است .

جهت دفع گزیدن جانور

جهت دفع گزیدن جانور
دفع سم حشرات

در کتاب مستطرف از حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله منقول است براى محفوظ ماندن از سموم حشرات دعاى زیر را بخواند.

سلامٌ عَلی نُوحِ فِی العالَمینَ وَ صَلَ اللهُ عَلی سَیَدنا مُحمَدٍ فی المُرسلینَ مِن حامِلاتِ السَمَ اجمَعینَ لا دابَهٍٔ بینَ السَماءِ وَ الارضِ الا رَبَی آخذٌ بناصیتِها کذلکَ یَجزی عِبادَهُ المٌحسنینَ اَنَ ربی علی صِراطٍ مستقیمٍ نُوحٌ قالَ لکُم من ذَکرَنی لا تَلدغُوه انَ رَبی بِکُل شیءٍ علیمٌ وَ صلی اللهُ علی سَیَدنا مُحمدٍ الکَریمِ

نماز هفت بانو

نماز هفت بانو "

1_حضرت خدیجه
2_حضرت فاطمه
3_حضرت فاطمه بنت اسدد مادر حضرت علی
4_حضرت ام البنین
5_حضرت زینب
6_حضرت فاطمه معصومه دختر موس بن جعفر
7_حضرت نرجس خاتون

برای هر یک از هفت بانوی والامقام دو رکعت نماز به جا آورید و پس از هر دو رکعت صد صلوات بفرستد ، می تواند به جای صلوات سوره مبارکه یس را (یک بار) تلاوت کند این سوره هفت مبین دارد در انتهای هر مبین دست ها را به سوی آسمان بلند کرده و بگوید به حق حضرت خدیجه به من عروس یا دامادخوب عطا فرما. درهر مبین خداوند را به حق یکی از بانوان سوگند دهد. ( پسران و دختران) (این ختم را باید مادر انجام دهد اگر کسی مادرش همکاری نمی کند و یا درقید حیات نیست از این دستورالعمل صرف نظر نماید) در ابتدا و انتهای ذکرها ، دعاها و آیات بیان شده چهارده صلوات ذکر شود. صلوات رمز استجابت دعاست و عدد ۱۴ به تعداد چهارده معصوم آمده که خود مقدس و راه گشاست. چه کنیم بخت ها راحت تر باز شوند : خداوند فرموده است : دوست دارم بنده من به در گاه من بسیار دعا کند که نوع دعا و شرایط دعا مهم است. برای هر دعایی یک سازمان خاصی وجود دارد که از نوع دعا استفاده می شود. از عوامل قوی برای استجابت دعا این است : اگر کسی خدا را به اسم اعظم او صدا بزندحاجتش روا می شود.در روایات آمده که اسم اعظم در سوره حمد است. برخی یا حی یا قیو م بعضی ذوالجلال و الاکرام و عده ای بسم الله الرحمن الرحیم را اسم اعظم دانسته اند. گروهی می گویند اسم اعظم در سوره های حمد ، توحید و قدر و در آیه الکرسی می باشد. بعضی سه آیه آخر سوره حشر و سه آیه آخر سوره بقره گفته اند.

تا هفت هفته هم باید تکرار بشه

دعاهایی مخصوص برای گشایش بخت وجود داره در درجه اول سعی کنید خودتون رو

کامل کنید یعنی روی خودتون کار کنید تا پختگی لازم برای ازدواج رو پیدا کنید در کنارش

این دعاها رو هم با اعتقاد کامل بخونید و بقیه چیزها رو با خیال راحت به خدای خودتون

بسپرید:

آقای بهحت برای گشایش بخت دختران این راهکار رو دادن:

نماز جعفر طیار بخونید شرح این نماز و دعای بعد از اون در مفاتیح وجود داره این نماز رو تا

وقتی به حاجت نرسیدید باید ادامه بدید( هفته ایی یه بار بخونید)

آیت الله شوشتری فرمودن: دعای یستشیر که در مفاتیح هستش چهل روز روزی یه

بار بخونید با معنی فارسی اون( بهتره بعد از نماز صبح بخونید)

آیه ۴۱ سوره فاطر رو چهل روز روزی چهل بار بخونید

چهل روز روزی یه بار حدیث کسا که در مفاتیح هست بخونید

چهل رور روزی یه بار دعای هفتم صحیفه سجادیه رو بخونید

چهل روز روزی یه بار سوره فتح رو بخونید

بیست و یک روز روزی یه بار سوره طه بخونید

سوره احزاب رو روی یه کاغذ بنویسید و یه جای پاک در خونه بگذارید( روز جمعه بنویسید)

روزی دو مرتبه سوره یس بخونید وهدیه به حضرت زینب بکنید و از خانوم بخواید یه

فرد مناسب رو سر راه شما بذاره

روزی ۱۲۹ بار بگید یا لطیف

روزی ۱۱۰ بار آیه ۹ سوره آل عمران تا لا یخلف المیعاد وبعد بگویید اجمع بینی و بین الزوج

المومن.

در مفاتیح یه قسمتی هست به اسم باز شدن هر بسته شده به اون مراجعه کنید و کاری

گه گفته انجام بدید البته این قسمت فقط در مفاتیح های کامل وجود داره.

هفته ایی یک بار روز جمعه دعای چهل کلید را بر آب بخونید کمی ازش بخورید

و باقیمونده رو به سر و روی خودتون بپاشید( چهل کلید یه دعای قرآنی روایت شده از حضرت

زهرا هستش)

چهل شب نماز شب بخونید که این یکی واقعا معجزه میکنه و خیلی خیلی مجربه

این دعا ها رو میتونید جدا جدا بحونید یا با هم یا هر کدوم که دوست داشتید رو انتخاب کنید

ولی به دو نکته توجه کنید:

پاک باشید یعنی با طهارت و وضو و رو به قبله باشید

در ساعت معین و ثابتی در روز بخونید

 جهت بانوان و تیسیر ازدواج آنان است:


1- سوره احزاب را عصر جمعه با مداد یا با قلم و زعفران و گلاب بر تکه ای از لباسی که می پوشید نوشته سپس آن را در کوزه ای می گذارید و درب آن را می بندید یا آن را در یکی از گوشه های منزل یا باغ پنهان می کنید.

2- سوره فتح را تا "عزیزا حکیما" با گلاب و زعفران بر یک تکه از لباس می نویسید و آن را به لباس خود وصل می کنید به مدت 7 روز در سمتی که قلب شما قرار دارد. روز هفتم این رقعه یا تکه لباس را برمی دارید، می شورید و آب آن را بر روی سر خود می ریزید. در این یک هفته هر شب نیز 100 مرتبه ذکر "یا لطیف" بگویید.4- روزانه 110 مرتبه بگویید: یا جامع بین الناس لیوم لاریب فیه أن الله لا یخلف المیعاد إجمع بنی و بین زوج مومن ---

 

حرز امام رضا و حجاب و حرز امام حسین علیهم السلام

حرزالاما م علی بن موسى الرضا علیه السلام

حزر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام 

بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِیمِ اَللّهُمَّ اِنِّی اَعُودُ بِالرَّحْمَنِ مِنْکَ اَنْ کُنْتَ تَقِیًا اَوْ غَیْرَ تَقِی قَالَ اخْسَئُوا فِیهَا وَلا تُکَلِّمونِ اَخَدْتُ بِسَمْعِک وَبَصرِکَ بِسَمعِ اللَّهِ وَبَصَرِهِ واخَذتُ قُوَّتَکَ وَسُلطانَکَ بِقُوَّةِ اللَّهِ وَسُلْطانِ اللَّهِ الْحَاجِزِ بَیْنِی وبَیْنَکُمْ لا سُلْطَانَ لَکُمْ عَلَى فُلاَنِ بْنِ فُلاَنَةَ ( در اینجا اسم کسی که میخواهید در حفظ خدا قرار بگیرد را بگویید ) ولا علَى دَرْیَتِهِ ولاعَلَى اَهْلِهِ ولاعَلَى اَهلِ بَیتِهِ سَتَرتُ بَینی وبَینَکُم بِسِترِ النُّبُوَّةِ

الَّذی استَتَرَ بهِ انبِیَاءُ اللَّهِ مِن سَطَواتِ الجَبابِرَةِ وَالفَراعِنَةِ والاکاسِرَةِ والاباطِرَةِ والقَیَاصِرَةِ جَبْرَئِیلَ عَنِ ایمَانِکُمْ وَمِیکائِیلُ عَنْ یَسارِکُم ومحَمَّدٌ صلّى الله عَلَیْهِ وَالِهِ اَمَامَّکُم وَاللَّهُ یُطِلُّ عَلَیکُم بِمَنْعِهِ وبِمَنْعِ دُریَّتِهِ وَاهلِ بَیتِهِ مِنکُم ومِنَ الشَّیَاطِینِ ما شاءَ اللَّهُ لاحَوْلَ وَلاقُوَةَ اِلاّ با لِلَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ اَللّهُمَّ اِنَّهُ لاَیَبْلُغُ جَهْلُهُ انَاتَکَ وَلا یَبلُغُ مَجهودَ نَفسِهِ عَلَیکَ تَوَکَّلْتُ وانَت نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصیرُ حَرَسَکَ اللَّهُ یا فُلانَ بنَ فُلانَةَ

( در اینجا اسم کسی که میخواهید در حفظ خدا قرار بگیرد را بگویید )

وَ دُریَّتِکَ مِمَّا تَخافُ مِن خَلقِهِ وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وصَحْبِهِ الْغَرَالِمِیَامِینَ اللَّهُ لاالَهُ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاتَا خَدَّهُ سُنَّةٌ وَلانَومَ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَما فِی الارْضِ مَن ذا الدِّی یَشْفَعُ عِنْدَهُ اِلاّ بِادنِه یَعْلَمُ ما بَیْنَ ایدیهِم ومَا خَلْفَهُمْ وَلاَیُحِیطُونَ بِشَیْئٍ مّن عِلْمِهِ اِلاّ بِما شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّواتَ والارضَ وَلایَؤُدُهُ حِفظُهُما وَهُوَ العَلِیُّ العَظِیمُ لاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ لامَلَجا اِلاّ اِلَیْهِ وَحَسْبِیَ اللَّهُ وَنِعْمَ الوَکیلُ واسْلَمُ فِی رَاسِ الشُّهْبَا فِیهَا طَالَ سَلْسَبِیلاً وَصَلَّى اَللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَالِهِ اَلطَّیِّبِینَ اَلطَّاهِرِینَ

 

حجا ب الاما م الحسین بن علی بن ابی طا لب علیهم السلام

حجاب ( حرز ) امام حسین بن علی علیه السلام 

یا مَنْ شانَهُ الْکِفایَةُ وَسُرادِقُهُ الرِّعایَةُ یا مَنْ هُوَ الغایَةُ وَالنَّها یَةَ یا صارِفَ السُّوءِ والسَّوَایَةِ وَ الضُّرُّ اصْرِفْ عَنِّی ادِیَةَ الجِنِّ والانسِ اجمَعینَ بِالاشبَاحِ النُّورَانِیَّةِ وَبِالاسْما ءِ السُّریانِیَّةِ وَبِالاقلامِ الیونانِیَّةِ وَبِالکَلِماتِ العِبرانِیَّةِ وبِمَا نَزَلَ فِی الالْواحِ مِنْ یَقِینِ الاَیْضاحِ اجْعَلْنِی اللّهُمَّ فی جُرزِکَ وفی حِزْبِکَ وَفی کَنَفِکَ مِن کُلِّ شَیطا ن مَارِدٌ وعَدُوٍ راصِدٍ وَلَئِیمٍ مُعانِدٍ وَضَدٌ کَنُودٍ ومِن کُلِّ حاسِدٍ بِبِسمِ اللَّهِ اسْتَشفَیتُ وَبِبِسمِ اللَّهِ اسْتَکْفَیْتُ وَعَلَى اللَّهِ تَوَکَّلْتُ وَبِهِ اسْتَعَنْتُ والِیهُ استَعدَیتُ عَلَى کُلِّ ظَالِمٍ ظَلَمَ وَغاشِمٍ غَشَمَ وَطارِقُ طَرَقَ وَزاجِرُ زَجَرَ فَاللَّهُ خَیرٌ حافِظاً وَهُوَ ارحَمُ الرَّاحِمینَ

فواید این حجاب: حفظ میکند شما را از شر جن و انس و دشمنان و حسد

سه دستور برای آشتی بین زن و شوهر

سه دستور برای آشتی بین زن و شوهر

هر گاه بخواهی کسی را تسخیر کنی وضو بگیرو دو رکعت نماز به جای بیاور و در هر رکعت بعد از حمد هفت مرتبه این ایه را بخوانید 

عَسَی اللهَ اَن یَجعَلَ بَینَکُم وَبَینَ الَذینَ عادَیتُم مِنهُم مَوَدَّةً واللهُ قدیرٌ واللهُ غَفورٌ رَحیمٌ 

سوره انشراح رو به شکل زیر می نویسین و به بازوی راستتون می بندین. نتیجه کار رو هم آنی ببینین!!! اسم مادر لازمه و اعراب گذاری هم نمی خواد... و پشت تلفن هم جواب میده... 

بسم الله الرحمن الرحیم الم نشرح لک صدرک یا مجید ووضعنا عنک وزرک یا مجید الذی انقض ظهرک یا قدیر یسرا امری و رفعنا لک ذکرک یا رافع الق محبتی فی قلب ( اسم طرف و اسم مادرش مثل مریم بنت زهره) فان مع العسر یسرا یا مجید ان مع العسر یسرا یا میسر و یسر اموری فاذا فرغت فانصب یا مجید و الی ربک فارغب فقال انی اجبت حب الخیر اللهم اقض حوائجی. 
وپس از سلام نماز نیز این ایه را هفت مرتبه بخوانید 

‹‹ اَللهُمَ لَیِن لی قلب فلان بن فلان کَما لَیِّنتَ الحَدیدَ لِداوود وسَخِّرهُ لی کَما سَخَّرتَ ریحَ لِسُلَیمان›› 

این نماز را تا یک هفته بخوانید مجرب است 

حتی در بعضی مواقع با یکبارخواندن هم نتیجه دارد بستگی به حالات روحی شخص دارد 

( اگر طرف زن هست به جای بن بنویسید بنت ) 

پشت تلفن هم جواب میده عزیزم ولی نیتت باید خیر باشه و سو استفاده نباشه و در جهت امر خیر باشه در غیر این صورت جواب نمیده

سه دستور برای آشتی بین زن و شوهر

آیه ۱۱۵ سوره انعام را ۳ مرتبه بخوانید و به سمت او بدمید فوت کنید

۲- سوره جمعه (۵ مرتبه) به نیت موافقت زن و شوهر خوانده شود

۳- وضو ساخته ۳۰۰ مرتبه در یک جلسه بگوئید

یا حَبیبَ الْمُدَبِّرینْ حَبِّبْ مُحَبَّتی عَلی قَلْبِ فلان بن فلانه

اگر شخص مورد نظر زن بود به جای بن میگوئید بنت

نام شخص و نام مادرش

برای خانه دار شدن

دستورات برای خانه دار شدن 

1-أیه ‏29‏ سوره مومنون ‏25‏ بار بعد هر نماز

رب انزلی منرلا مبارکا و انت خیر منزلین


2-بعد از نماز صبح هفتاد مرتبه این آیه شریـفه را تلاوت کنیــد
وَ قـُل رَبّ ِ اَنــزِلـنـی مُـنـزَلاً مُبارَکاً وَ اَنـتَ خَیـرُالـمُنـزِلـیـن


3-- 14بار عد هرنماز برو سجده و بگو یا جوادالائمه ادرکنی


4--نذر نون و خرما برای خانم ام البنین برای خونه دار شدن زود جواب میده


5-- 1400 تا صلوات هدیه به حضرت موسی بن جعفر رو حتما بخونید خیلی مجربه


6- اگه کسی دوست داره زودتر صاحب خونه نذر کنه 7سال پشت سر هم

روز وفات امام رضا اش بپزه حالا تو این چی صاحب خونه بشه یا نشه

درضمن این اش به اش مستاجر معروفه هر کی پخته در این روز عزیز نتیجه گرفته

حتما نباید یک دیگ گنده باشه اندازه7کاسه اش باید بدی بیرون

انشالله همه مستاجرین صاحب خونه بشن


7-در کل برای خونه دار شدن توسل به جواد الائمه مهمترین توسله

یک سوره یس و سه مرتبه توحید(میدونید که هر مرتبه توحید رو خوندن یک سوم قرآن دونستن) و یک دور تسبیح صلوات به نیت قربتا الی ا... تقدیم به جواد الائمه

دو رکعت نماز حاجت و توسل به امام جواد (علیه السلام ) می خوانیم در رکعت اول سوره حمد و سوره قدر و در رکعت دوم سوره حمد و سوره کوثر بعد در قنوت سه مرتبه آیه امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء را می خوانیم بعد از اینکه سلام نماز را خواندیم به سجده می رویم و با تضرع 9 مرتبه می گوییم (یا جواد الائمه ادرکنی)


8-دعای مقاتل ابن سلیمان هم هستاول بایدنیت کنی 100 بار بخونی

100 بار پشت سر هم بدون اینکه بینش حرفی بزنی


9- چهارشنبه ی اخر صفر قبل از غروب آفتاب زیر اسمان بخوانید اول نماز حاجت

و بعد سوره های:

1. الم نشرح

2.والتین

3.اذاجاء

4. قل هوالله

5. ناس

6. فلق


(هرکدام به ترتیب 6 مرتیه)

و قبل از طلوع آفتاب پنجشنبه ی اخر صفر همین اعمال

 هرکدام به ترتیب 7 مرتیه

تا سال آینده صاحب خانه میشوید انشالله*



10-چهارشنبه اخر ماه صفر و غنی شدن :

روایت شده است : هر کس در روز چهارشنبه آخر ماه صفر سوره الم نشرح

( انشراح ) و والتین و اذاجاء (نصر) و قل هو الله احد معوذتین ( فلق و ناس ) و فاتحه الکتاب

هر یک را ۷ مرتبه بخواند حق تعالی او را غنی گرداند و از مقربان درگاه او شود
 

11-به حضرت علی اصغر توسل کنید. آیه"شهدا..."

(سوره آل عمرانُ18) را هر شب 300 بار تلاوت کنید.

دعا براى برطرف ‏شدن هر درد و مرض

دعا براى برطرف ‏شدن هر درد و مرض :

زکریّا بن آدم - که در خراسان حضرت امام رضا علیه السلام را خدمت مى ‏کرد - گوید:

روزى حضرت امام رضا علیه السلام مرا صدا زد و فرمود:

اى زکریّا؛ عرض کردم: گوش به فرمان شما هستم اى فرزند رسول خدا.

فرمود: براى تمام دردها و بیماریها این دعا را بخوان:

یا مُنْزِلَ الشِّفآءِ، وَمُذْهِبَ الدَّآءِ، أَنْزِلْ عَلى وَجَعِیَ الشِّفآءَ.

اى نازل‏ کننده شفا؛ و از بین ‏برنده درد؛ بر درد من شفا را نازل فرما.

به اذن خداوند تبارک و تعالى عافیت خواهى یافت

منبع : بحارالانوار ج 95 ص 55

 

بهبود بیماری های چشم :

از حضرت صادق علیه السلام روایت است: هر کس سوره فصّلت را در ظرفی بنویسد و با آب باران بشوید و با آن سرمه درست کند و کسی که درد چشم یا سفیدی چشم دارد از ان سرمه بکشد، از آن درد رهایی یابد و دیگر مبتلا نمی شود و اگر امکان سرمه کشیدن نباشد، با آن آب چشمانش را بشوید نیز مفید می افتد

منبع : تفسیرالبرهان، ج4، ص 775

 

دعا برای مریض :

این دعا مجرب از هر مرضی است و آن را ( مریض ) نوشته بر بازوی راست ببندند .

بسم الله الرحمن الرحیم یا هو یا من هو یا من لیس هو الا هو صل علی محمد و آل محمد و اجعل لحامل کتابی هذا من کل هم و غم و الم و مرض و خوف فرجا و مخرجا محمد علی فاطمة الحسن الحسین علی محمد جعفر موسی علی محمد علی الحسن م ح م د علیهم الصلوة و السلام .

منبع : کلم الطیب ص 21 و 22

 

برای شفای مریض :

هر کس آیه نور را تا ( نور علی نور ) ( آیه 35 سوره نور ) بر آینه ای در شب جمعه آخر ماه بنویسد و به مدت چهل شب هر شب چهل مرتبه آیه را بر آینه بخواند به قدرت حتی هر کس در آن نگاه کند شفا یابد !!

منبع : گلهای ارغوان ج 3 ص 21 و 22

 

ختم مجرب برای مطلق حاجت خصوصا شفای مریض :

این دعای جلیل القدر را 41 مرتبه خوانده شود اثرات عجیبی دارد

اللَّهُمَ‏ صَلِ‏ عَلَى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ‏ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُکَ‏ بِحَقِ‏ روح‏ علیّ‏ بن‏ أبی‏ طالب‏ علیه‏ السّلام‏ الّذی لَمْ‏ یَکْفُرْ بِاللَّهِ‏ طَرْفَةَ عَیْنٍ‏ أَبَداً أَنْ‏ تَقْضِیَ‏ حَاجَتِی 

منبع : مخازن ج 1 ص 53

ختم سوره حمد برای شفای بیماری :

مرحوم شیخ طوسی می گوید : امام حسن عسگری علیه السلام از امام صادق علیه السلام نقل می کند که هر کس مریض شود سر را بر درون پیراهن خویش برده و هفت مرتبه سوره حمد را بخواند عافیت نصیب او خواهد شد و اگر خوب نشد هفتاد مرتبه بگوید من ضامنم که خوب خواهد شد

منبع : بحارالانوار ج 95 ص 65 و امالی طوسی ج 1 ص 290

جهت آرامش قلب

جهت آرامش قلب دست روی سینه گذاشته و سه چهار بار ایستاده و نشسته این ایه را بخوان 

اَلَذینَ امَنوا و تَطمَئِنَ قُلوبِهِم بِذِکرِ الله اَلا بِذِکرِ اللهِ تَطمَئِنَ القُلوب 

برای شفا

7 هفت بار آیات اخر سوره حشر با ذکر استعاذه ( اعوذ بالله السَّمیع العَلیم مِنَ الشیطان اللَّعین الرَّجیم ) و 7  هفت بار صلوات 

برای زیاد شدن نور چشم 

بعد از نمازها  دستها روی چشم و 3 سه بار بگو   اُعیذُ نور بَصَری بِنورِ الله اَلَّذی لایُطفا

دعای حضرت زهرا ع برای رفع گرفتاری و کارهای مهم

جهت موفقیت در کارها

هنگامیکه برای کاری حرکت می کنید بگویید:(می خواهید کاری را انجام بدهید ومی خواهید با موفقیت انجام شود):

حَسبِیَ اللهُ تَوَکَّلتُ عَلَی اللهُ

اَللهمَّ اُنُّی اَسئَلُکَ خَیرَ اُموری کُلَّها وَاَعوذُ بُکَ مُن خِزیِ الدُّنیا وَعَذابِ الاخِرَ ةِ

امام صادق (ع) فرموده است :برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن ان را در وقت خود فراموش کند سزاوار است ان را قضا نماید وان این است که هر روز پس از بامداد ،ده مرتبه دعای زیر خوانده شود:

لااِلهَ اِلَّااللّهُ وَحدَهُ لاشَریکَ لَه، لَهُ المُلکُ وَلَهُ الحَمدُ یُحیی وَیُمیتُ وَیُحیی وَهُوَ حَیُّ لایَموتُ بِیَدِهِ الخَیروَهُوَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر

دعای حضرت زهرا ع برای رفع گرفتاری و کارهای مهم

بحقّ یس و القران الحکیم

و بحقّ طه و القرآن العظیم

یا من یقدر علی حوائج السائلین

یا من یعلم ما فی اضمیر یا منفّساً عن المکروبین یا مفرّجاً عن المغمومین

یا رازق الطف الصغیر

یا من لا یحتاج الی التفسیر صلّ علی محمد و آل محمّد

بحاالانوار جلد95 ص 196
 

جهت محبت و زبان بند

جهت مطلب مشروعه بمدت چهل روز هر روز یک بار بخوانید برای جلب محبت بی اندازه و برای زبان بند بسیار نافذ و مجربست . بسم الله الرحمن الرحیم اللهُ لا اِلهَ اِلاّهُوَالحَیُّ القَیّوُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ وَالرّوُح اَجِب یا جَبرائیل یا فَتمائیل سامِعَاً مُطیعاً بِحَقِّ لا تَاخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَومٌ لَهُ ما فِی السَّمواتِ وَ ما فِی الاَرض عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا میکائیل یا خَرقائیل یا ما یائیل یا میقائیل یا قَمنائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یَعلَمُ ما بَینَ اَیدیهِم وَ ما خَلفَهُم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبّ ِالمَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا شورائیل یا عزرائیل یا سامائیل یا احمائیل سامِعاً مُطیعاَ بِحَقِّ وَ لا یُحیطوُنَ بِشَیءٍ مِن عِلمِهِ عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا میکائیل یا خفلائیل یا طومائیل یا موتائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاّ بِما شاءَ وَسِعَ کُرسیُّهُ اَلسَّموات وَالاَرضَ عَزَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا فَتحائیل یا زویائیل یا قتمائیل یا سَمعائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ لا یَوُدُهُ حِفظِهُما عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجِب یا بَرقائیل یا شَرقائیل یا هرقائیل یا طوقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ وَ هُوَ العَلی اَلعَظیم عَزَمتُ عَلَیکُم وَ اَقسَمتُ عَلَیکُم بِرَبِّ المَلائِکَةِ المُقَرَّبین اَجب یا بربائیل یا برتائیل یا هرقائیل یا طرقائیل سامِعاً مُطیعاً بِحَقِّ الاَسماءِ الاَعظَم اَن تَقضی لَنا حاجاتُنا بِرَحمَتِکَ یا اَرحَم الرّاحِمین وَ بِحَقِّ حمعسق.

حفاظت مخازن از شر آفات

حفاظت مخازن از شر آفات 

از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است: 
اگر سوره علق را بر در مخزن یا انباری بخوانند خداوند آن را از شر هر آفت و سارقی مصون می دارد تا اینکه مالکش آن را بیرون آورد 
منبع : تفسیر البرهان 

اجابت امور مهمه و دفع دشمنان

مرحوم نائینی رحمه الله علیه می فرمایند : گفتن ۱۱۱ مرتبه ” یا قاهر العدو “ 
موجب سرعت بسیار در  اجابت امور مهمه و دفع دشمنان است . 
منبع :گوهر شب چراغ 

دعا برای حفظ از قضا و قدر 

برای محفوظ ماندن از اتفاقات ناگهانی هزار و بیست و سه مرتبه خواندن جمله مبارکه «توکلت علی الله» (به خدا توکل کردم) بسیار موثر و مجرب است. 

برای آمرزیده شدن گناهان

امام رضا علیه السلام که خود یکی از این واسطه های برای تقرب به خدا می باشند ذکر ساده ای را برای آمرزیده شدن گناهان معرفی می فرمایند. 
ایشان می فرمایند: 
هرکس قدرت بر کاری که گناهان او را بپوشاند نداشته باشد ، پس باید بر محمد و آل او بسیار درود فرستد،زیرا صلوات گناهان را به کلی ویران می کند.

برچسب‌ها: برای آمرزیده شدن گناهان

جهت موفقیت در کارها

ختم مشکل گشایی 

برای برآورده شدن هرحاجت این ذکرها را بگویید برآورده میشودانشاالله 
آزادی زندانی: 360 مرتبه یا باب الحوائج یا موسی بن جعفر آشنا شدن با قرآن: 360 مرتبه یانور یا قدوس ادای قرض: 360 مرتبه انا انزلنا ازدواج جوانان: 360 مرتبه یا رئوف و یارحیم انتقال و جابه جایی: 360 مرتبه یارب بچه دارشدن: 360 مرتبه توحید برکت غذا و پول: 360 مرتبه الذی احسن الحسنی به راه راست آمدن جوانان: 360 مرتبه ایاک نعبد و ایک نستعین پیداشدن اشیاء گمشده: 360 مرتبه نورالله ناظر 

ارادت سید عبدالکریم کشمیری به بابا رکن الدین استاد می فرمودند: 
من هر وقت در زندگیم، مشکلی برایم رخ می دهد، یک سوره یاسین برای بابا رکن الدین مدفون در قبرستان تخت فولاد اصفهان می خوانم، مشکلم حل می شود. 

خلاصی از مشکلات : 

آیه شریفه ۱۱ سوره دهر ( انسان ) را چنانچه کسی صد مرتبه بخواند از مشکلات خلاصی یابد ولو آنکه شمیشیر بر گردنش نهاده باشند مجرب است 
آیه ۱۱ سوره دهر : 
فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا 
منبع : کشکول سیاح جلد ۲ صفحه ۴۴۳ 

جهت موفقیت در کارها 

1:هنگامیکه برای کاری حرکت می کنید بگویید: 
(می خواهید کاری را انجام بدهید ومی خواهید با موفقیت انجام شود): حَسبِیَ اللهُ تَوَکَّلتُ عَلَی اللهُ اَللهمَّ اُنُّی اَسئَلُکَ خَیرَ اُموری کُلَّها وَاَعوذُ بُکَ مُن خِزیِ الدُّنیا وَعَذابِ الاخِرَ ةِ 
2:امام صادق (ع) فرموده است :برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن ان را در وقت خود فراموش 
کند سزاوار است ان را قضا نماید وان این است که هر روز پس از بامداد ،ده مرتبه دعای زیر خوانده 
شود: لااِلهَ اِلَّا اللّهُ وَحدَهُ لاشَریکَ لَه،لَهُ المُلکُ وَ لَهُ الحَمدُ یُحیی وَ یُمیتُ وَ یُحیی وَ هُوَ حَیُّ لایَموتُ بِیَدِهِ الخَیر وَ هُوَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیر 

دعا برای حاجت های مهم 

خواص سوره حشر 
امام صادق (ع) فرموده است: 
هر کس سوره مبارکه حشر را جهت برآورده شدن حوائج و مهمات بزرگ بخواند، حاجت او برآورده میشود و اگر یک روز فوت شود باید از سر گیرد و گفته شده : هر کس تا چهل روز مداومت کند، مستجاب الدعوه (هر دعایی کند براورده شود) میگردد. سوره مبارکه حشر چهل روز ، روزی یک مرتبه بخواند 

برچسب‌ها: ختم مشکل گشایی

راه حاجت گرفتن از امام رضا (ع)

عنایت امام رضا(ع) به آیت‌الله مجتهدی تهرانی 

اگر حاجتی داشتی، امام رضا(ع) را سه مرتبه به جان امام جواد(ع) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و در همان شب آیت‌الله سیّد محمّد خوانساری را در خواب دیدم و پاکتی را که محتوای بیست هزار تومان بود به من دادند و ضمن آن احوال طلاب را پرسیدند و فرمودند: پول را بین طلبه ها تقسیم کن و وقتی از خواب بیدار شدم، چون نام ایشان «سیّد محمّد تقی» بود، فهمیدم امام جواد(ع) به ما عنایت کرده‌اند و حاجتم بیشتر از طلبم برآورده شد! 

راه حاجت گرفتن از امام رضا (ع) 

مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی می‌گفت: اگر حاجتی داشتی، امام رضا(ع) را سه مرتبه به جان امام جواد(ع) قسم بده که برآورده می‌شود و من خودم حاجتی داشتم و این کار را کردم و حاجتم بیشتر 
از طلبم برآورده شد! 

 توسل به حضرت جوادالائمه (علیه‌السلام) 

بسیار دیده و شنیده شد که افراد برای امور مادی، مانند خرید خانه و ماشین و رزق و ازدواج، از آیة الله سید عبدالکریم کشمیری راهنمایی می‏خواستند. آن بزرگوار می‏فرمود:«سوره یس بخوانید و ثواب آن را به امام جواد (علیه‌السلام) تقدیم کنید، حاجت ‏شما را خواهند داد. گاه امر می‏کرد صلوات برای حضرتش هدیه کنند و آن را در توسل به این امام کریم مجرب می‏دانست.» 

توسل به امام جواد 

مرحوم محدّث قمی در منتهی الآمال می نویسد: علما روزها را دوازده ساعت بخش کرده اند و هر ساعتى را به امامى نسبت داده اند و ساعت نهم روزها متعلق به حضرت جواد علیه السلام است .. 
. و تـوسـل بـه آن حـضرت در این ساعت براى وسعت رزق نافع است ، و شایسته است که در توسل به آن حضرت این دعا را بخواند: 
اَللّهـُمَّ اِنـّى اَسـْئَلُکَ بـِحـَقِّ وَلِیِّکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِی علیه السلام اِلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ فـَضـْلِکَ ، وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ وُسْعِکَ ، وَ وَسَّعْتَ بِهِ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِکَ، وَ اَغْنَیْتَنى عَمَّنْ سـِواکَ ، وَ جـَعـَلْتَ حـاجـَتـى اِلَیـْکَ وَ قَضاها عَلَیْکَ ، اِنَّک لِما تَشاَّءُ قَدیرٌ. 
بعضى گفته اند این دعا بعد از هر نماز به جهت اداء دین مجرب است. 

نماز توسل به امام جواد علیه السلام 

دو رکعت نماز حاجت و توسل به امام جواد (علیه السلام ) می خوانیم در رکعت اول سوره حمد و سوره قدر و در رکعت دوم سوره حمد و سوره کوثر بعد در قنوت سه مرتبه آیه امن یجیب المضطر اذا دعاه و یکشف السوء را می خوانیم بعد از اینکه سلام نماز را خواندیم به سجده می رویم و با تضرع 9 مرتبه می گوییم (یا جواد الائمه ادرکنی) 
 

برچسب‌ها: توسل به حضرت جوادالائمه

برای برآورده شدن هر حاجتی

برای برآورده شدن هر حاجتی این ذکر ها را بگویید 

* رفع بیکاری : 360 مرتبه یا الله 
* طلب فرزند شدن : 360 مرتبه توحید 
* ادای قرض : 360 مرتبه انا انزلنا 
* وسعت رزق : 360 مرتبه انا انزلنا 
* طلبکار : 360 مرتبه یا حی و یا قیوم 
* رفع تهمت : 360 مرتبه یا الله اعلم 
* زیارت بزرگ : 360 مرتبه ماشاالله 
* بیرون آمدن از خانه : توکلت علی الله 
* برکت کشاورزی : 360 مرتبه یا رب العالمین 
* خانه دار شدن : 360 مرتبه یا کریم و یا رب 
* گره در کار آقایان : 360 مرتبه یا جواد الائمه 
* آشنا شدن با قرآن : 360 مرتبه یا نور و یا قدوس 
* پیدا شدن اشیاء گمشده : 360 مرتبه نورالله ناظر 
* رفع اضطراب : 360 مرتبه لا حول ولا قوه الا بالله 
* برکت غذا و پول : 360 مرتبه الذی احسن الحسنی 
* ازدواج جوانان : 360 مرتبه یا رئوف و یا رحیم 
* به راه راست آمدن جوانان : 360 مرتبه ایاک نعبد و ایاک نستعین 
* رفع فقر : 360 مرتبه انا انزلنا 
* شیرین شدن زندگی : 360 مرتبه یا عزیز زهرا 
* کارگشایی : 7 مرتبه آیت الکرسی – توحید – مزمل – صلوات 
* رفع وسوسه : 360 مرتبه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم 
* شفای مریض : 360 مرتبه یا من اسمه دواء و ذکره شفا 

خواص سوره اسراء

خواص سوره اسراء

اسراء ؛ و نام دیگرش «بنی اسرائیل»

- هفدهمین سوره قرآن است که مکی و 111 آیه دارد.

-در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: «هر کس این سوره را بخواند و هنگام خواندن آیه ای که درباره پدر و مادر است(و قضی ربک الا تعبدوا و...) دچار رقّت قلب شود در بهشت اجری به او داده می شود که برابر 2400 پیمانه و هر پیمانه ای از تمام نعمت های دنیا بهتر است.»

-امام صادق علیه السلام در این باره فرموده اند: «هر بنده خدایی که سوره اسراء را در شب های جمعه تلاوت نماید، در زمان زنده بودنش حضرت قائم علیه السلام را درک خواهد کرد و از اصحاب او خواهد بود.»

آثار و برکات سوره اسراء

1) برآورده شدن حاجات

هر که جهت هر مشکلی  7بار این سوره را پشت سر هم بخواند حاجتش برآورده می شود.

2) باز شدن زبان طفل

هرگاه طفلی دیر به سخن آید این سوره را با مشک و زعفران نوشته و بشوید و به طفل بخوراند، زبانش باز می شود.

3) زیاد شدن فهم و قدرت سخنوری

اگر سوره اسراء را در ظرفی نوشته و پس از شستن از آب آن بنوشد، سخنرانی بر او سخت نخواهد شد و زبانش به صدق و درستی گویا شده و فهمش زیاد می شود.

4) درمان وسواس

در سخنی از پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: ای علی برای در امان ماندن از وسواس و رفع وسواس آیات (45-46) سوره اسراء را بخوان: « وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا * وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَکِنَّةً أَن یَفْقَهُوهُ وَفِی آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَکَرْتَ رَبَّکَ فِی الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْاْ عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا »7 ؛ چون تو قرآن بخوانی ، میان تو و آنان که به قیامت ایمان نمی آورند پرده ای ستبر قرار می دهیم * و بر دلهاشان پرده افکنیم تا آن را در نیابند ، و گوشهاشان سنگین کنیم ، و چون پروردگارت را در قرآن به یکتایی یاد کنی ، باز می گردند و می رمند.

5) درمان درد

امام صادق فرموده اند: هر یک از مؤمنین دچار درد و ناراحتی شود و با خلوص نیت (آیه 82 سوره اسراء) را بخواند و بر موضع درد دست بکشد خداوند او را از آن درد نجات می دهد، حال هر نوع درد و بیماری که می خواهد باشد.

6) ایمن شدن در برابر سرقت

از نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده: «خواندن آیات 110-111 سوره اسراء مایه امان از سرقت از امت من می شود.»

همچنین از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل شده: مردی از ایشان خواست تعویذی برای سرقت به او تعلیم دهد گفت:هرچند وقت شبانه چیزی از خانه ما می دزدند، امام فرمود: «هر وقت خواستی به رختخواب روی این آیه را بخوان» (آیات 110-111).

گناهانی که موجب رد شدن دعا

 گناهانی که موجب رد شدن دعا و طلسم می شوند عبارتند از:

(طلسمی یا دعایی که خود برای خود نوشتیم یا برای کسی که دوستش داریم و...)

نیت بد
پلیدی باطن
دورویی با برادران دینی
باور نداشتن اجابت دعا
تاخیر در نمازهای واجب تا وقتش بگذرد
ترک کار خیر و صدقه
گفتن کلمات زشت و ناسزا

شکستن هر نوع طلسم با طناب

شیوه بسیار مجرب و قوی برای باطل کردن هر نوع سحر و جادو و شکستن هر نوع طلسم با طناب

نیت کند و در ایام سعد شروع کند و ابتدا یک نخ و یا طناب به طول یک متر از بستگان و اشنایان و یا دوستان شخص فراهم اورده و روی آن ٢۰۰ گره زند و پس از آن یک لیوان بزرگ آب پاک و تمیز فراهم نموده و به کنار نهر آب و یا رود و رودخانه رفته و نخ اول را با بسم الله باز کند و بگوید هر نوع سحر و طلسمی که بر من وارد شده را عاطل و باطل کردم و بعد سوره مبارکه ناس را قرائت کرده و سپس گره دوم را فوت نماید و باز کند و سپس بار دیگر همان گفته را تکرار نماید.

(بگوید هر نوع سحر و طلسمی که بر من وارد شده را عاطل و باطل کردم). به همین ترتیب کار را ادامه دهد (یعنی با بسم الله سوره مبارکه فلق و ناس را تلاوت نماید و

به همین ترتیب تمام گره ها را با صبر و ایمان باز کند )

هنگامی که همه گره ها را باز نمود ،آن نخ یا طناب بازشده از گره ها را در همان لیوان پر از آب قرار دهد و سپس آن آب را میل نماید . در پایان نخ مربوطه را آتش زده و در نهر یا رودخانه بیندازد و مقداری هم اسفند به نیت ابطال سحر و طلسم دود کند. بطور قطع و یقین طلسمش ابطال میگردد.

این روش بسیار بسیار مجرب است و هر کسی میتونه اون رو انجام بده.

دعاى تاخیر اجل

دعاى تاخیر اجل

 از حضرت رسول صلى الله علیه و آله منقول است که هر که بخواهد اجلش تاخیر بیفتد و  نصرت پیدا کند بر دشمنان خود و از مردن بد محفوظ بماند پس بگوید سه مرتبه در وقت دخول در شب و سه مرتبه در وقت دخول در صبح :

سُبْحانَ اللَّهِ مِلاَ المیزانِ وَ مُنْتَهىَ الْحِلْمِ وَ مَبْلَغَ الرِّضا وَ زِِِنَةَ الْعَرْشِ

تنزیه خداى را به پرى میزان وسرحد نهایى حلم و رسایى خوشنودى و هموزن عرش

برای رفع موانع دنیوی و اخروی 1001 مرتبه گفته شود:

«یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا لا اله الاّ اللهُ مُحمَّد رَسُولَ اللهِ عَلِیُّ وَلِیُّ اللهِ».

عریضه حاجت به صاحب الزمان عج و حضرت ابوالفضل علیه السلام

عریضه حاجت به صاحب الزمان عج و حضرت ابوالفضل علیه السلام

عریضه حاجت به حضرت صاحب الزمان علیه الصلوه و السلامکه در ضریح میاندازد یا در اب جاری که البته به ان حضرت می رسد و ایشان متولی قضا حوائج او می گردد

بسم الله الرحمن الرحیم کتبت یا مولای صلوات الله علیک مستغیثا و شکرت ما نزل بی مستجیرا بالله عز و جل و بک من امر قد رهقنی و اشتغل قلبی و اطال فکری و سلبنی بعض لبی و غیر نعمتک نعمه الله عندی اسلمنی عند تخیل ورودی الجلیل و تبرا منی ترای اقباله الی الحمیم وعجزت عن دفاعه حیلتی و خانتی فی تحمله صبری و قوتی فلجات فیه الیک و توکلت فی المسله لله جل ثنائه علیه و علیک فی دفاعه عنی علما بان مکانک من الله عز و جل رب العالمین ولی التدبیر ومالک الامور واثقا منک بالمشارعه فی الشفاعه الیه جل ثنائه متیقنا لاجابه تبارک و تعالی ایاک باعطا سئولی وانت یا مولای جدیر بتحقیق ظنی و تصدیق املی فیک امر کذا و کذا

مما لا طاقه لی بجمله و لاصبری علیه ان کنت مستحقاله و لاصفائه القبیح افعالی و تفریطی فی الواجبات التی فرضها الله تعالی عز و جل فاغثنی یا مولای صلوات الله وسلامه علیک عند اللهف و قدم المسئله لله عز و جل فی امری قبل حلول السلف و شماته الاعدا فیک و قبل شده النعمه عنی فیک بسطت النعمه و تسئل الله عز وجل لی نصیرا عزیزا و فتحا قریبا فیه بلوغ الامال و خیر المبادی وخواتیم الامال والامن من الخاف و کلها فی کل الاحوال انه جل ثنائه لما یشا قدیر و فعال لما یرید حسبی و نعم الوکیل فی الامد و المعاد

هنگامی که میخواهد رقعه را بیاندازد متوجه شود به یکی از نواب ان حضرت مانند عثمان بن سعید و پسران محمد بن عثمان العمری - حسین بن روح - علی بن محمد سمری به این شکل که بگوید

..... بن ....... سلام الله علیک اشهد ان وفاتک فی سبیل الله فانت حی عندالله عز و جل و هذه رقعتی و حاجتی الی مولینا علیه السلام و به خیال بگذراند که رقعه را به او تسلیم می کند و ان حضرت قبول میکند و حوائج او براورده میشود در جای خالی بعد از کلمه کذا ، حاجت خود را بنویسد و در جای خالی بعدی نام هر یک از نایبین امام زمان را که مد نظرش است بنویسد مانند حسین بن روح

معجزات نادعلی

معجزات نادعلی

طریقه ختم ناد علی کبیر

طریقه ختم نادعلی کبیر آن است که اگر کسی را مهمی پیش آید

نادعلی را هفت نوبت بخواند به نیت آن مهم ، البته برآورده شود

اگر نزد بزرگی یا امیری میروی ،روزی سه مرتبه نادعلی رابخوان وبر جمیع اعضای خود بِدَم محب ومخلص تو شود

 اگر به نیت فرزند بخوانی حق تعالی به تو فرزند کرامت کند ،

اگر خواهی شخصی را مسخر خود گردانی

در شب جمعه چهارده مرتبه به اسم او بخوان و صد مرتبه صلوات بر محمدوآل او بفرست البته مسخر تو گردد و هرچه گویی از سخن وصلاح تو بدر نرود

اگر بعد از نماز صبح به نیت مال نه مرتبه بخوانی غنی شوی

 اگر جهت ادای قرض پانزده روز روزی بیست ودو مرتبه بخوانی ادا شود 

اگر زنی دیر زاید پنج نوبت بر آب بخواند و بخورد آن زن زود زاید

 اگر کسی این دعا را با خود دارد از شر جمیع حیوانات وجن و انس محفوظ باشد 

هر که شک آورد البته کافر است وآن دعا این است :

بِسمِ اللهِ الرَّحمن الرَّحیم.

نادِ عَلیاً مَظهَرَالعَجائِب تَجِدهُ عَوَناً لَکَ فِی النَوّائِب لی اِلیَ اللهِ حاجَتی وَعَلَیهِ مُعَوَّلی کُلَّما اَمَرتَهُ وَرَمَیتَ مُنقَضی فی ظِللّ اللهِ وَیُضِلل اللهُ لی اَدعُوکَ کُلَّ هَمٍ وَغَمًّ سَیَنجَلی بِعَظَمَتِکَ یا اللهُ بِنُبُوَّتِکَ یامُحَمَّدَ بِوَلایَتِکَ یاعَلِیُّ یاعَلِیُّ یاعَلِیُّ اَدرِکنی بِحقِّ لُطفِکَ الخَفیَّ اللهِ اَکبَرُاَنامِن شَرِّ اَعدائکَ بَریءٌ اللهُ صَمَدی مِن عِندِکَ مَدَی وَعَلَیکَ مُعتَمِدی بِحقِّ إِیاکَ نَعبُدُ وَ إِیاکَ نَستَعینُ یااَبالغَیثِ اَغِثنی یااَبَاالَحَسَنَین اَدرِکنی یاسَیفَ اللهُ اَدرِکنی یابابَ اللهِ اَدرِکنی یاحُجَّهَ اللهِ اَدرِکنی یا وَلِیَّ اللهِ اَدرِکنی بِحَقَّ لُطفِکَ الخَفیَّ یا قَهّارُتَقَهَّرتَ بِالقَهرِوَالقَهر ُفی قَهرِ قَهرکَ یاقَهارُ یاقاهِرَالعَدُوّ یاواِلیَ الوَلِیَّ یامَظهَرَ العَجائِبِ یامُرتَضی عَلِیُّ رَمَیتَ مِن بَغی عَلَیَّ بِسَهمِ اللهِ وَسَیفِ اللهِ القاتِلِ اُفَوَّضُ اَمری اِلیَ اللهِ اِنَّ اللهُ بَصَیرٌ بِالعَبادِ وَاِلحُکُم اِلهٌ واحِدٌ لااِلهَ اِلاّ هُوَ الرَّحمنُ الرَّحیمُ یاغیاثَ المُستَغییَنِ یا دَلیلَ المُتَحیِّرِینَ یااَمانَ الخائِفینَ یامُعینَ المُتَوَکِلین یارَاحِمَ المَساکینَ یا اِلهَ العالَمَینَ بِرَحمَتِکَ وَصَلَّی اللهُ عَلی سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَالِهِ اَجمَعین وَ الحَمدُ اللهِ رَبِّ العالَمینَ

ختمی جهت تلطیف روح وسیر معنوی

از امام رضا(ع) نقل شده است که:به جا آوردن این ختم قبل از خواب ثواب وآثار عجیبی به همراه دارد

اول:ثواب چهار هزار درهم صدقه

دوم:ثواب ختم قرآن

سوم: ثواب به حج رفتن

چهارم:بهای بهشت را دریافتن

پنجم:جمیع خلق را خوشحال وخشنود نمودن

دستور ختم:

هرکدام از سوره های حمد ، توحید ، کافرون ، فلق ، ناس / ۴ مرتبه

سپس

سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله والله اکبرولاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم /۱۰مرتبه

وصلوات / 10 مرتبه

و اسغفرالله الذی لا اله الا هوالحی القیوم ذوالجلال والاکرام واتوب الیه / 10 مرتبه

منبع:اسراردعاوعالم برزخ،رضوی حائری

ختم اسم اعظم الهی

ازجناب سلمان روایت است:

(( هرکس ۱۰ روز بعداز نماز صبح قبل از اینکه با کسی سخن بگوید

دعای زیر را ۱۰ مرتبه بخواند

سپس سوره ((یاسین))را بخواند

هر حاجتی داشته باشد بی شک بر آورده میشود

واگر روا نشود بر من لعنت فرستد))

به درستی که اسم اعظم الهی در این دعاست:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا قَدیمُ یادائِمُ یا حَیُّ یا قیّوم

یا فَردُ یاوَتر یا واحِدُ یااَحد

یاصَمَدُ یامَن لَم یَلِد وَلَم یولَد وَلم یکن له کفواً اَحد

وصلّی الله عَلی مُحمَدٍ وَ آله اجمعین

بِرَحمَتِکَ یا ارحمَ الرّاحمین

مرحوم نایینی ((گوهرشب چراغ))

ختم و آثار نورانی دعای نور(هدیه به اموات)

نقل شده است از مولا علی (ع) هرکس هر روز این دعای عمیق در بین نماز ظهرو عصر مداومت بنماید انشاالله برای نورانیت روح و فتوحات معنوی و در امنیت واقع شدن بسیار موثر است واین دعا را برای ارواح هدیه نمودن و ثوابش را به آنها نثار کردن سرور و نوری عجیب به وجود میاورد و مشکلات زندگی ما هم باز میشود چون آنها به ما اشراف و آگاهی کامل دارن و بهتر میتوانند گره های زندگی ما را به لطف الهی حل بنمایند

سحر در چه مکانهایی میتواند باشد؟

 سحر در چه مکانهایی میتواند باشد؟

 بستگی به درست بودن دستورالعمل طلسمی انجام شده دارد با رعایت تمامی شرایط مربوطه. که با مفقود بودن یکی از شرایط وفقی یا طلسمی ، کارکرد طلسم ناقص یا عملا معطل و بلااستفاده خواهد بود.

برخی مکانهای فیزیکی طلسمات جهت تاثیرگذاری فهرست وار ذکر میگردد :

16- سحر فلکی با رصد نجومی در اول یا آخر ماه .

17- سحر با مواجهه رو در رو با شخص مربوطه.

18- سحری که به سگ سیاه خورانده میشود .

19- سحری و طلسمی که بر بال پرندگان می آویزند .

20- سحری که بر قفل جدید یا قدیم یا ناخنگیر یا بر فتیله حریر انجام میشود.

21-سحری که بر نعل کفش (یا نعل اسب و از این قبیل با طبع ناری است و کارکرد جلب و تهییج دارد) انجام میشود.

22- سحری که بر روی تخم (غالبا تخم مرغ) انجام میشود و در آتش انداخته میشود.

23- سحری که با شمع سوزانده میشود (مشمع).

24- سحری که بر اثرات (لوازم شخصی) انجام میشود .

25- سحری که در کفن میت دفن میشود.

26- سحری که بر استخوان مردار انجام میشود.

27-سحری که در میان اعضای حیوانات قرار میگیرد (مثل دل گوسفند و از این قبیل) .

28- سحر با نظر کردن به شخص (تحت شرایط خاص با اعمال مخصوصه).

29- سحری که بر خردل یا پودر یا عطر یا روغن و امثال آن خوانده میشود و درب منزل یا در مکان حضور شخص پاشیده میشود (هر دو نوع مرشوش و مشموم).

30- سحر و طلسم با استفاده از هر چهارعنصردرعالم.
محاسبات بدست اوردن اسم همزاد بد ( کافر از جنس شیطانی ) و همزاد خوب (مسلمان از جنس فرشتگان) انسان

دعا برای مهر و محبت برای شوهر

دعا برای مهر و محبت برای شوهر:

این دعا را بر روی یک چیز شیرین مانند خرما - شکلات و ... 3 بار بخوانید و بدمید و به طرف بدهید تا بخورد محبت آن شخص با شما طوری می شود که حتی فکرش را هم نمی کردید

یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ

جهت برگشت کسانی که دوسشون داریم:

شب های جمعه بعد از نیمه شب سی مرتبه ایه اخر سوره توبه را میخونم و بعد از هر مرتبه میخوانید اللهم یا رب حسبی الله علی (اسم خودش و مادرش) اعطف قلبه و ذلله لی . 

برای عزیز شدن نزد همسر:

2 ایه سوره توبه را 11 بار بخونید به نیت عزیز شدن

مجلس خواستگاری

دعای «بند 59/جوشن کبیر/مفاتیح الجنان» را با زعفران در بشقاب چینی بنویسید وبشویید

وسپس در شربت بریزید ودر مجلس خواستگاری همگی بخورند

تا کسی نتواند دشمنی کند وجدایی اندازد.«بسم الله الرحمن الرحیم.یا حبیب من لا حبیب له...(تا)خلصنا من النار یارب»


برای اتحاد

18 بار ناد علی بخون.و همین طور به اب سوره صافات رو ایه به ایه بخون و غوت کن و به خورد افرادی که می خواین متحد باشند بده

برای باز شدن زبان کسی که بسه شده سوره تکویر رو بگویید که اون شخص بخواند

برای رفع ترس از پیشامدی

برای رفع ترس از پیشامدی :

سـمـاعـة گـویـد: حـضـرت صـادق (ع ) فرمود: هرگاه از پیش آمدى بترسى پس بگو:

اللَّهـُمَّ إِنَّکَ لَا یَکْفِی مِنْکَ أَحَدٌ وَ أَنْتَ تَکْفِی مِنْ کُلِّ أَحَدٍ مِنْ خـَلْقـِکَ فـَاکـْفـِنـِی کـَذَا وَ کـَذَا

(و بجاى کذا و کذا گرفتارى خود را ذکر کند))

و در حـدیـث دیـگـر فـرمـود: مـیـگـوئى :

یَا کَافِیاً مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ لَا یـَکـْفـِی مـِنـْکَ شـَیْءٌ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ صـَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

منبع : اصول کافی ج 4 ص 340 روایة 7
 

ایمن شدن و فرو ریختن ترس :

در برکات این سوره از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده: هر کس سوره «سبأ» را بنویسد و بر خود بیاویزد هیچ حیوان و جنبنده آزار دهنده ای به او نزدیک نمی شود و اگر نوشته این سوره را بشوید و از آن بنوشد و مقداری از آن را بر خود بپاشد، اگر از چیزی می ترسد، ایمنی یافته و ترسش می ریزد و اگر صورتش را با آن بشوید نیز ترس و هراسش از بین می رود

منبع : تفسیرالبرهان، ج4، ص 504
 

جهت برطرف شدن خوف :

از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است که نوشتن سوره فتح و همراه داشتن آن هنگام خصومت و نزاع موجب ایمنی شده و درهای خیر و خوبی بر او گشوده می شود و اگر این سوره را نوشته و بشویند و از آب آن نوشند و کسی که خوف و ترس دارد ان را بنوشد از آن خلاصی یابد.

دعایی برای رفع حاجت

دعایی برای رفع حاجت :

روایت شده : هنگامى که امام رضا علیه السلام بشهادت رسیدند در لباس آن حضرت این تعویذ پیدا شد، در آخر آن چنین نوشته شده بود که از پدرانش ‍ روایت شده که جدشان على علیه السلام این تعویذ را براى دفع شر دشمنان به کار برده و در غلاف شمشیرش قرار داشت ، و در آخر آن نامهاى الهى است ، و آن حضرت بر فرزندان و خاندانش شرط کرده که آن را بر علیه کسى نخوانند، چرا که هر که این دعا را بخواند دعایش محجوب نمى ماند:

اللَّهُمَ‏ بِکَ‏ أَسْتَفْتِحُ‏ وَ بِکَ‏ أَسْتَنْجِحُ‏ وَ بِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَوَجَّهُ اللَّهُمَّ سَهِّلْ لِی حُزُونَتَهُ وَ کُلَّ حُزُونَةٍ وَ ذَلِّلْ لِی صُعُوبَتَهُ وَ کُلَّ صُعُوبَةٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ وَ کُلَّ مَئُونَةٍ وَ ارْزُقْنِی مَعْرُوفَهُ وَ وُدَّهُ وَ اصْرِفْ عَنِّی ضَرَّهُ وَ مَعَرَّتَهُ إِنَّکَ تَمْحُو مَا تَشَاءُ وَ تُثْبِتُ وَ عِنْدَکَ أُمُّ الْکِتَابِ- أَلا إِنَّ أَوْلِیاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ‏- إِنَّا رُسُلُ رَبِّکَ لَنْ یَصِلُوا إِلَیْکَ‏ طه‏ حم‏ لا یُبْصِرُونَ‏ وَ جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ. وَ جَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ‏- أُولئِکَ الَّذِینَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ وَ أُولئِکَ هُمُ الْغافِلُونَ‏- لا جَرَمَ أَنَّ اللَّهَ یَعْلَمُ ما یُسِرُّونَ وَ ما یُعْلِنُونَ‏- فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّمِیعُ‏ الْعَلِیمُ‏- وَ تَراهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ وَ هُمْ لا یُبْصِرُونَ‏- صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ‏- طسم تِلْکَ آیاتُ الْکِتابِ الْمُبِینِ. لَعَلَّکَ باخِعٌ نَفْسَکَ أَلَّا یَکُونُوا مُؤْمِنِینَ. إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَیْهِمْ مِنَ السَّماءِ آیَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِینَ‏ الْأَسْمَاءُ- اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ بِالْعِزِّ الَّذِی لَا یُرَامُ وَ بِالْمُلْکِ الَّذِی لَا یُضَامُ وَ بِالنُّورِ الَّذِی لَا یُطْفَأُ وَ بِالْوَجْهِ الَّذِی لَا یَبْلَى وَ بِالْحَیَاةِ الَّذِی لَا تَمُوتُ وَ بِالصَمَدِیَّةِ الَّتِی لَا تُقْهَرُ وَ بِالدَّیْمُومِیَّةِ الَّتِی لَا تَفْنَى وَ بِالاسْمِ الَّذِی لَا یُرَدُّ وَ بِالرُّبُوبِیَّةِ الَّتِی لَا تُسْتَذَلُّ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا و و حاجتت را ذکر مى کنى انشاء الله انجام مى شود

منبع : صحیفة الرضا، ص 155. بحار، ج 94، ص 345

دعا برای براى قضاء حوائج

روایت شده که پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به حضرت على و حضرت فاطمه علیهاالسلام این نماز را آموخت و فرمود: دو رکعت نماز خوانده ، در هر رکعت یکبار سوره حمد و آیة الکرسى سه بار و سوره توحید سه بار، و آخر سوره حشر از (لو انزلنا هذا القران على جبل ) تا آخر سوره را مى خوانى ، آن گاه نشسته و تشهد خوانده و بر خداوند ثنا مى گوید و بر پیامبر درود مى فرستد و زنان و مردان با ایمان را دعا مى کند، آن گاه مى گوید:

 اللهم اِنّى اَساَلُکَ بِحَقِّ کُلّ اِسم هُو لَکَ ، بِحَقِّ عَلَیک فیه اِجابَة الدُّعاء اِذا دُعیت به ، وَ اَساَلُکَ بِحَقِّ کُلِّ ذى حَقّ عَلَیک وَ اَساَلُکَ بِحَقِّکَ عَلَى جمیعِ ما هُوَ دونَک اَن تَفعَلَ بى کذا و کذا.

به جای کذا و کذا حاجت خود را میگویید

بیرون آمدن از بن بست

به وقت گرفتاری

هروقت گرفتار شدید به سجده بیافتید وذکر یونسیه رابگویید:

 « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین»

 آیت الله امجد

  دعا در هنگام روبرو در شدن با مشکل رسول اکرم (ص) فرموده است:

 هر کس که اندوه یا غم یا سختی یا بلاء به او رسیده، دعای زیر را بخواند:

 «الله ربی، لا اشرک به شیئا، توکلت علی الحی الذی لا یموت»

برای رفع اضطرار و گرفتاری دنیوی و اخروی و بیرون آمدن از بن بست :

 مرحوم سید علی آقای قاضی در پاسخ درخواست بعضی از شاگردان خویش برای رفع اضطرار و

 گرفتاری دنیوی و اخروی و بیرون آمدن از بن بست فرمود :

 پنج مرتبه صلوات بفرست و آیة الکرسی را نیز بخوان . سپس بدون آنکه بر زبان جاری کنی در دلت بسیار بگو :  اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی‏ دِرْعِکَ‏ الْحَصِینَةِ الَّتِی‏ تَجْعَلُ فِیهَا مَن‏ تَشاءُ تا آنکه کارت گشایش یابد

نسخه موفقیت در امتحانات و سایر مشکلات

نسخه موفقیت در امتحانات و سایر مشکلات:

 اگر کسی در پی موفقیت و پیروزی در امتحانات وسایر گرفتاری ها باشد آیه زیر را برای فتح وپیروزی و همچنین قبل از برگزاری امتحان هفت مرتبه بخواند.

 «فَإِنَّ حَسْبَکَ اللّهُ هُوَ الَّذِیَ أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ »

 (خدا براى تو بس است همو بود که تو را با یارى خود و مؤمنان نیرومند گردانید ) (سوره انفال /62)

برای موفقیت درامتحانات مخصوصا کنکور (بسیار مجرب):

قبل از خروج از منزل و رفتن به امتحان اینها را بخوانید:
-۱ (آیت الکرسی) ۵ مرتبه
-۲ (بسم الله لاحول ولاقوه الا باالله) ۶ مرتبه
سپس این ذکر راتا رسیدن سرجلسه امتحان و گرفتن برگه امتحان مرتبا تکرارکنید.
( یا صمد انت ثقتی و رجایی یا صمد)

نکته بسیارمهم:
سعی کنید درمواقع تکرارذکر آخر اصلا با کسی حرف نزنید فقط جواب سلام را بدهید یا فقط هنگام ضرورت حرف بزنید.

برای قبولی در امتحانات

روز جمعه نزدیک ظهر با وضو رو به قبله بنشینید و به یک تکه نان سوره مبارکه یس را تلاوت کنید و سپس موقع رفتن به امتحان آن نان را بخورید و به سر جلسه امتحان بروید انشاءالله موفق خواهید بود

دعا برای صفای ذهن و فهم مطالب مشکل

هر روز در وقت ناشتا، صد مرتبه ذکر «لا اله الا الله انت یا رب کل شی و وارثه» گفته شود به جهت صفای ذهن و فهم مطالب غامض موثر است.

جهت اطلاع بر اسرار علوم :

کسی که هر روز بسم الله الرحمن الرحیم را 150 مرتبه بگوید خداوند متعال او را بر اسرار علوم و بواطن و حقایق آن ها اطلاع خواهد داد . و کسی که زیاد این ذکر شریف را بگوید خداوند از عالم علیا و سفلی به او هیبت ارزانی خواهد داشت

 منبع : شمس المعارف الکبری ص 202

ختم صلوات برای 14 معصوم

ختم صلوات برای 14 معصوم 

اعداد اسماء مبارکه ائمه اطهار - علیهم السلام - که در ختومات مورد استفاده قرار مى گیرد 
عبارت است از: 
اسم مبارک رسول الله 92؛ 
على علیه السلام ، 110؛ 
فاطمه - سلام الله علیها - 135؛ 
امام حسن - علیه السلام - 118 
امام حسین - علیه السلام - 128؛ 
امام سجاد - علیه السلام - 110؛ 
امام محمد باقر - علیه السلام - 92؛ 
امام صادق - علیه السلام - 353؛ 
موسى بن جعفر - علیه السلام - 116؛ 
امام رضا - علیه السلام - 110؛ 
جوادالائمه - علیه السلام - 92؛ 
امام هادى - علیه السلام - 110؛ 
امام عسکرى - علیه السلام - 118؛ 
ولى عصر (عج ) 59 مى باشد 
 

ختم ایت الکرسی

برای رفع گرفتاری و علاج کار : 

اگر کسی را مهمی پیش آید که در آن عاجز و معطل بماند و علاج آنرا نداند وضو گرفته و به نیت آن مهم 
آیة الکرسی را بخواند و بین دو عین ( یشفع عنده ) حاجت خود را طلب کند . مهم او برآورده خواهد شد این عمل به تجربه ثابت شده است 
منبع :سر المستتر ص40 

ختم آیت الکرسی

اگر کسی را مهمی روی دهد بخواهد زود انجام وحل شود به صحرا رود که در آنجا هیچ کس نباشد خطی بر گرد خود بکشد روبه قبله با وضو با کمال خضوع و خشوع در آن دایره بنشید و 70 بار آیت الکرسی را تا هوالعلی العظیم بخواند بدون شک در همان رزو جاجتش برآورده می شود به تجربه رسیده است

برچسب‌ها: ختم آیت الکرسی

عوامل سنگینى ترازوى اعمال

عوامل سنگینى ترازوى اعمال 

رسول خدا (ص ) فرمود: پنج چیز است که بسیار موجب سنگینى ترازوى اعمال مى گردد:

1- سبحان الله

2- الحمد لله

3- لا اله الا الله

4- الله اکبر

5- فرزند شایسته اى از مسلمانى بمیرد و مسلمان در مصیبت او صبر کند.

برچسب‌ها: عوامل سنگینى ترازوى اعمال

ذکر در زمانهای مختلف

ذکر در مقابل فرد غیر مسلمان

امام صادق (ع ) از پدر بزرگوارش و او از پدرانش (علیهم السلام ) روایت مى نماید که پیامبر (ص ) فرمود: کسى که یهودى ، مسیحى ، مجوسى یا شخص غیر مسلمانى را ببیند و بگوید: الحمد لله الذى فضلنى علیک بالاسلام دینا و بالقرآن کتابا و بمحمد نبیا و بعلى اماما و بالمؤ منین ! اخوانا و بالکعبة قبلة (ستایش فقط خدایى را سزاست که از نظر دین با اسلام و از نظر کتاب با قرآن و از نظر پیامبر با حضرت محمد (ص ) و از نظر امام با حضرت على (ع ) و از نظر برادران با مؤ منین و از نظر قبله با کعبه مرا بر تو برترى داد)، خداوند هیچ گاه او را با آن شخص یک جا در آتش قرار نمى دهد.

ذکر در مقابل سلطان

و امام صادق (ع ) فرمود: هر که بر سلطانى وارد مى شود که از او مى ترسد باید بگوید بالله استفتح و بالله استنجح و بمحمد اتوجه (بارخدایا، سرکشى آن را برایم رام کن و سختى آن را هموار کن ، زیرا تو محو مى کنى آنچه را خواهى و نزد تو است دفتر کل ).

و نیز مى گویى : حسبى الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو رب العرش ‍ العظیم و امتنع بحول الله و قوته من حولهم و قوتهم و امتنع برب الفلق من شر ما خلق و لا حول و لا قوة الا بالله .

ذکر هنگام عطسه

از ائمه معصومین - علیهم السلام - روایت شده که اگر کسى در هنگام عطسه بگوید: الحمد لله رب العالمین على کل حال و صلى الله على محمد و آل محمد هرگز از دندان درد گله مند نمى شود.

ذکر هر روزه

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که هر روز بگوید اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له الها واحدا احدا صمدا لم یتخذ صاحبة و لا ولدا (شهادت مى دهم که خدایى جز خداى یگانه یکتاى بدون شریک نیست . خداى یگانه اى که بى نیاز بوده و همسر و فرزندى ندارد)، خداوند براى او چهل و پنج هزار حسنه نوشته ، چهل و پنج هزار گناه او را پاک کرده ، چهل و پنج هزار درجه او را بالا مى برد، خانه اى در بهشت براى او مى سازد و مانند کسى است که در آن روز دوازده بار قرآن خوانده باشد.

در روایت دیگرى است که این ذکرها در آن روز مرز او باشند، در برابر سلطان و شیطان ، و گناه کبیره اى پیرامون او را فرا نگیرد.

برای دیدن جای خود در بهشت

برای دیدن جای خود در بهشت 

امام باقر(ع): هر کس در عرض سال هر روز یک بار این دعا را بخواند نمیرد تا جای خود را در بهشت ببیند.

سُبْحانَ الْقائِمِ سُبْحانَ الْواحِدِ الاَحَدِ سُبْحانَ الْفَرْدِ الصّمَدِ سُبْحانَ الْحَیَّ الْقَیُّومِ سُبْحانَ الْحَیَّ الَّذی لا یَمُوتُ سُبْحانَ الْمَلِکِ القَُدوُ سُبْحانَ رَبَْ الْمَلائِکَهِ الرُّوحِ سُبْحانَ الْعَلِیَّ الاَعْلی سُبحانَهُ وُ تَعالی و مداومت بر این ذکر برای فرج و رفع‌گرفتاری و غم‌ نافع است.

راضى کردن بنده در روز قیامت

رسول خدا (ص ) فرمودند: هرکس که بگوید رضیت بالله ربا و بالاسلام دینا و بمحمد رسولا و باهل بیته اولیاء (از نظر پروردگارى به خدا و از نظر دین به اسلام و از نظر فرستاده شدگان به حضرت محمد (ص ) و از نظر سرپرستى به اهل بیت او (ع ) راضى شدم ) به عهده خداوند است که در روز قیامت او را راضى کند.

دوری از غفلت

ابى عبیده حذاء مى گوید: امام باقر (ع ) فرمودند: هر کس در هنگام برآمدن سپیده ، ده بار بگوید لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیى و یمیت (و یمیت و یحیى ) و هو حى لا یموت بیده الخیر و هو على کل شى قدیر.و ده بار بگوید:و صلى الله على محمد و آل محمد. و سى و پنج بار بگوید: سبحان الله . و سى و پنج بار بگوید: لا اله الا الله . و سى و پنج بار بگوید: الحمد لله ، در آن صبح از غافلان نوشته نشود و اگر آن را در شب بگوید، در آن شب از غافلان ثبت نشود.

 برای توجه خداوند به بنده

از امام صادق (ع ) فرمود: هرکه هر روز بگوید لا اله الا الله حقا حقا، لا اله الا الله عبودیه و رقا، لا اله الا الله ایمانا و صدقا (نیست شایسته پرستشى جز خدا، حق است ، حق است ، نیست شایسته پرستشى جز خدا، به او بندگى و رقیت تقدیم کنم ، نیست شایسته پرستشى جز خدا، با ایمان و راستى گویم )، خدا روى خود به سوى او کند و از او روى برنگرداند تا به بهشت در آید.

شیوه اولیاى خدا

شیوه اولیاى خدا

علامه محمد تقى مجلسى مى گوید: اولیاء خدا تداوم بر ذکر یا حى یا قیوم یا من لا اله الا انت را تجربه کرده و نتیجه گرفته اند، من نیز همین ذکر را تجربه نموده ام ، لیکن ذکر من غالبا یا الله است با خارج ساختن غیر خدا از قلب و با توجه کامل به جانب خداى متعال .

ذکر خدا با مراقبت کامل انجام شود و سایر امور به پایه ذکر نمى رسد، اگر این عمل تا مدت چهل شبانه روز ادامه یابد، درهایى از انوار حکمت و معرفت و محبت بر سالک گشوده مى شود، آن گاه به مقام فناء الله و بقاء بالله ترقى مى کند. عمده چیزى که مهم است ، یکى ، خوردن غذاى حلال ، و دیگر تداوم ذکر خدا.

دعاهایی برای رفع ترس و وحشت

دعاهایی برای رفع ترس و وحشت

ابان بن تغلب مى گوید: شخصى به بیمارى روانى وحشت و ترس ، گرفتار شده بود.

 امام صادق (ع ) دعاى زیر را براى برطرف شدن وحشت او، به او آموخت ، و فرمود: هرگاه آن را بخوانید از وحشت و تنهایى ، هم در شب و هم در روز نترسید. و نیز فرمود: به ما خبر رسیده که مردى سى سال این دعا را مى خواند (و گزندى به او نرسید، ولى ) یک شب آن را ترک کرد، همان شب ، عقرب او را گزید؛ آن دعا این است :

بسم الله و بالله و توکلت على الله ، و انه من یتوکل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره ، قد جعل الله لکل شى ء قدرا، اللهم اجعلنى فى کنفک و فى جوارک ، و اجعلنى فى امانک و منعک

(به نام خدا، و در پناه خدا، توکل مى کنم بر خدا، چرا که کسى که به خدا توکل کند، خداوند مهمات او را کفایت کند و خدا براى هر چیزى اندازه اى قرار داده است . خدایا، مرا در سایه خودت و در جوار و پناهت قرار ده ، و در ستاد امان خودت و در ستاد پاسدارى خودت جاى ده ).

برای ترسیدن از کسی

از کسی که می ترسی مبادا برای تو ناراحتی ایجاد کند

قبل از رسیدن به او ده 10 بار بگو

یا فرد یا صمد یا وِتر حَکَم عدل و در اخر بگو یا مُخزی الکُفّار اَعِم بَصَرَهٌ

جهت رفع ترس این دعا را بخوانید.

بسم الله الرحمن الرحیم

 یَا مُمَکِّنَ هَذَا مِمَّا فِی یَدَیْهِ وَ مُسَلِّطَهُ عَلَى‏ کُلِ‏ مَنْ‏ دُونَهُ‏ وَ مُعَرِّضَهُ‏ فِی ذَلِکَ لِامْتِحَانِ دِینِهِ عَلَى کُلِّ مَنْ دُونَهُ إِنَّهُ یَسْطُو بِمَرَحِهِ فِیمَا آتَیْتَهُ مِنَ الْمُلْکِ وَ یَجُورُ فِینَا وَ یَتَجَبَّرُ بِافْتِخَارِهِ‏ بِالَّذِی ابْتَلَیْتَهُ بِهِ مِنَ التَّعْظِیمِ عِنْدَ عِبَادِکَ أَسْأَلُکَ أَنْ تَسْلُبَهُ مَا هُوَ فِیهِ أَنْتَ بِقُوَّةٍ لَا امْتِنَاعَ لَهُ مِنْهَا عِنْدَ إِرَادَتِکَ‏ فِیهَا إِنِّی أَمْتَنِعُ مِنْ شَرِّ هَذَا بِخَیْرِکَ وَ أَعُوذُ مِنْ قُوَّتِهِ بِقُدْرَتِکَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ادْفَعْهُ عَنِّی وَ آمِنِّی مِنْ حِذَارِی مِنْهُ بِحَقِّ وَجْهِکَ وَ عَظَمَتِکَ یَا عَظِیم‏

امیرالمومنین علی (ع ) فرمودند هرکسی ازچیزی بترسد بخواند ازهر جای قرآن یکصد آیه و سه مرتبه بگوید :  اللّهُمَّ اکشِف عنِّی البَلاء ترسش زاِئل گردد

دعای دفع ترس

منقول از امام صادق (ع) : اللهم انک لا یکفی منک احد و انت تکفی من کل احد من خلقک فاکفنی کذا و کذا . ..در مکارم الاخلاق آورده اند که پیامبر به حضرت علی فرمودند که هر گاه در ورطه و مهلکه ای افتادی بگو : بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین

برای ترس بی مورد یا اگر از کسی میترسید سوره فیل را بخوانید

ختم یس بسیار گره گشا

یس» ؛ قلب قرآن

 امام صادق (ع) فرمودند: برای هر چیز قلبی است و قلب قرآن، سوره «یس» می‌باشد؛ هر کس آن را در روز، قبل از فرارسیدن شب تلاوت کند، در آن روز تا هنگامی که شب شود از محفوظین، رزق‌داده‌شدگان و بهره‌مندان به‌شمار آید و هرکس در شب و قبل از خواب، آن را تلاوت کند خداوند هزار فرشته برای او مأمور کند تا او را از شرّ شیطان رانده شده و از جمیع بلاها حفظ کنند و اگر در آن روز بمیرد خداوند او را وارد بهشت می‌کند و در هنگام غسلش هزار فرشته جمع شده و برای او طلب آمرزش نمایند و او را تا قبر، بدرقه و همراهی نمایند و وقتی او را داخل قبر نمایند آن فرشتگان نیز همراه او بوده و خداوند را عبادت کرده و ثواب آن عبادت را به او می‌دهند و قبرش تا آنجایی که چشم می‌بیند فراخ و وسیع می‌شود و از فشار قبر در امان باشد...

از قبرش نوری به آسمان‌ها تابان می‌شود و وقتی از قبر برانگیخته شود، فرشتگان خدا همراه او خواهند بود و بدرقه‌اش می‌نمایند و با او به گفت‌وگو مشغول می‌شوند و به رویش لبخند می‌زنند و به هر خیر و نیکی مژده‌اش می‌دهند، تا آن‌که او را از صراط و میزان بگذرانند و در محل قُربی او را نگه می‌دارند که هیچ مخلوقی جز کرّوبیان و فرستادگان حق، آن مقام و منزلت و قرب را نداشته باشند 

ختم یس بسیار گره گشا با توکل به خدا

باید حتما پاک باشی وبا وضو رو به قبله بشینی یه ظرف آب هم بزاری جلوت بعد ازگفتن بسم الله الرحمن رحیم 7 بار آیه یس را تکرار می کنی وسپس بقیه سوره را ادامه میدی وهرجا به کلمه مبین رسیدی یک بار ایه الکرسی را می خونی وبه آب فوت می کنی بعد دوباره بقیه سوره را می خونی تا به ایه سلام قولا من رب الرحیم برسی اونو 70 بار تکرار می کنی وتا اخر همین طور ادامه می دی جمعا 7 تا مبین داره بعد از تمام شدن یس هم به اب فوت می کنی بعدش یک سوم اب رو می خوری یک سومش رو هم به خودتو فرش ودرو دیوار خونه می پاشی یک سوم آخر رو هم حتما در خونه می پاشی

مرحوم شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی در نامه ای به فردی فرمودند که برای اصلاح امورتان سوره مبارکه یاسین را بخوانید به این طریق که هفت بار کلمه یاسین را تکرار کنید بعد به خواندن مشغول شوید وقتی به سلام قولا من رب الرحیم رسیدید سه بار تکرار کنید سپس 100 مرتبه صلوات بفرستید و ادامه دهید سوره را تا اخر در هر جمعه هم هزار بار صلوات بفرستید مرحوم شیخ فرموده بودند که ثواب انرا هدیه به ارواح اولیاء مدفون در وای السلام نجف کنید برگرفته از کتاب نشان از بی نشانها التماس دعا

مرحوم شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی در نامه ای به فردی فرمودند که برای اصلاح امورتان سوره مبارکه یاسین را بخوانید به این طریق که هفت بار کلمه یاسین را تکرار کنید بعد به خواندن مشغول شوید وقتی به سلام قولا من رب الرحیم رسیدید سه بار تکرار کنید سپس 100 مرتبه صلوات بفرستید و ادامه دهید سوره را تا اخر در هر جمعه هم هزار بار صلوات بفرستید مرحوم شیخ فرموده بودند که ثواب انرا هدیه به ارواح اولیاء مدفون در وای السلام نجف کنید برگرفته از کتاب نشان از بی نشانها 

دعا براى غلبه بر دشمن

دعا براى غلبه بر دشمن

دعا براى غلبه بر دشمن و ناراحتى ‏هاى دیگر :

مولاى ما حضرت علىّ بن موسى الرضا علیهما السلام هنگامى که مأمون بر آن حضرت غضب‏ کرده و خشمگین بود، این دعا را خواندند، پس آرام گرفت و خشم او فرو نشست:


بِاللَّهِ أَسْتَفْتِحُ، وَبِاللَّهِ أَسْتَنْجِحُ، وَبِمُحَمَّدٍ أَتَوَجَّهُ. أَللَّهُمَّ سَهِّلْ لی حُزُونَةَ أَمْری کُلَّهُ، وَیَسِّرْ لی صُعُوبَتَهُ، إِنَّکَ تَمْحُو ما تَشآءُ وَتُثْبِتُ، وَعِنْدَکَ اُمّ‏ الْکِتابِ.


به نام خدا آغاز مى‏ کنم، و از خداوند توفیق وکامیابى مى ‏طلبم، و به (حضرت) محمّد صلى الله علیه و آله وسلم روى مى ‏آورم. خداوندا؛ سختی‏ها و ناهمواریهاى تمامى کارم را هموار کن، و دشواریهاى آن را آسان گردان، که تو نابود مى ‏کنى آنچه را بخواهى و ثابت مى‏ گردانى، و نزد تو اصل کتاب آفرینش و لوح محفوظ است.

و مسنداً از امیرالمؤمنین‏ علیه السلام روایت کرده است که فرمود:

هرگز امرى مرا اندوهناک نساخت و دچار تنگى معاش نشدم و با مبارزى روبرو نگشتم، و این دعا را خوانده باشم؛ مگر اینکه خداوند اندوه و غصّه ‏ام را برطرف‏ کرد و گشایش در کارم داد و پیروزى بر دشمن را نصیب من ساخت.
منبع : بحارالانوار ج 94 ص 315

به جهت دفع دشمن و ادای قرض :

به جهت دفع دشمن و ادای قرض و شفای بیمار و حصول مطالب کلی و جزئی و توانگری در یک مجلس 3333 بار بخواند :

سوره یوسف بخشی از آیه 64 : فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 42

جهت غلبه بر دشمن :

این دو آیه به جهت دفع مجادله است . روز یکشنبه روزه دارد و این دو آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد بر خصم غلبه کند و دلیل و حجت خصم همه باطل گردد .

آیات 174 و 175 سوره نساء :

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَیَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 47

خواندن این آیه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن برای بطلان سحر و جادو بسیار موثر است . آیه 144 سوره آل عمران :

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ

باطل السحر

باطل السحر

1:هر کس (ایه ی 102/سوره ی بقره) را بر طشتی بنویسد(منظور ظرف) وبا کندر بخور دهد در خین نوشتن ایه وبا اب بشوید واز ان بخورد سحر وجادو بر ان اثر نخواهد کرد:(واتبعوا ما تتلو الشیاطین ...الی اخر)

2:اگر (ایه ی 144/ال عمران) را بر کسانی که جادو گری وسحر می کنند بخوانند سحرشان موثر واقع نمی شود وتاثیری ندارد:(وما محمد الا رسول....(تا)سیجزی الله الشاکرین)

3:اگر (ایه ی 144/ال عمران )را بر جامه ی زن یا دختری که برایش سحر کرده اند بنویسد سحرش باطل می شود

4:هر کس (ایه ی 100/نسا) را بر دست راست بنویسد وان را بلیسد وتا هفت روز متوالی به این دستور عمل نماید در مدت عمر سحر بر او اثر نکند:(ومن یهاجر فی سبیل الله...تا اخر)

5:هر کس 7 روز (ایه ی 100/نساء)را یک بار در اغاز روز وپیش از انکه چیزی بخورد وضو بگیرد واین ایه را بر دست راست خود بنویسد وبلیسد سحر بر او اثر نمی کند

6:برای دفع جادوگران وسحر کنندگان وهمچنین دفع شیاطین (ایات 54-55-56/سوره اعراف)را که به ایه ی سخره معروف است را بخوانید:(ان ربکم الله الذی.....(تا) قریب من المحسنین)

7:رسول خدا به حضرت علی فرمودند:هر کس که از ساحر ویا شیطان بترسد باید (ایه ی 54/اعراف) را بخواند:(ان ربکم الله الذی....(تا)تبارک الله رب العالمین)

8:برای دفع سحر (ایه ی 81و82/سوره ی یونس)و (ایات 117-118-119/اعراف) را روی پوستی نوشته وبر شخص سحر زده ببندید

((فلما القوا قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین (81)

و یحق الله الحق بکلماته و لو کره المجرمون (82)))

و((واوحینا الی موسی ان ...(تا) صاغرین))

۹:(ایه ی 81/اسراء)را با زعفران وگلاب بر کاسه ای چینی بنویسید وبه خورد شخص سحر زده بدهید ،از هر نوع سحری که مبتلا باشد عافیت می یابد:(قل جاء الحق وزهق الباطل....الی اخر)

10:هر کس (سوره ی شعرا)را بنویسد وان را بر خروس سفید ببندد وان را رها کند ،ان خروس می رود ودر موضعی می ایستد که اگر انجا را بکنند در ان موضع گنج یا سحری دفن می باشد

11:از حضرت علی (ع) روایت است که (ایه ی 35/قصص) همراه با بسم الله وبالله ،تعویذ سحر وترس از سلطان (منظور فرد بزرگی ) است که باید 7 مرتبه خوانده شود:(باسم الله وبالله)،(سنشدعضدک باخیک ...(تا) الغالبون)

12:برای ابطال سحر هفتاد مرتبه(ایه ی 33/سوره ی الرحمن) را بر کاسه ی اب پاکی بخواند وبه گوشه های محل کسب وجلوی منزل مسکونی خود بپاشد که مجرب است:(یا معشر الجن والنس...(تا) الا بسلطان)

سوره انفال  ، آیه 16 را 14 بار بخواند و به خود فوت کند ، هر روز تا یکماه

دعایی برای شفا گرفتن

دعایی برای شفا گرفتن
دعای زیر را بخوانید و بر دستانتان بدمید و به سر و صورتتان بکشید انشاءالله بلاها و امراض و بیماریها از شما دور خواهد شد

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ

هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ

وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ
 

درمان با قرآن "

درمان تب :

‹‹ و الیل اذایغشی و النهار اذا تجلّی ... ›› اگر سوره ‹‹ لیل ›› را بنویسد و بشوید و کسی که دایم تب دارد از آب آن بنو شد تب او از بین خواهد رفت . ( خواص الایات ، ص 155 ) .

درمان سر درد :

امام صادق ( ع) فرمود : کسی که عطسه می زند و بعد از آن ‹‹ فاتحه ›› سوره حمد را بخواند و بعد از آن بر کف دست خود فوت کند و بعد بر سر و صورت خود بمالد از درد سر و چشم و ز آمدن خون از بینی در امان خواهد بود . ( خواص الایات ص 6 ) .

درمان درد شکم :

امام صادق (ع) فرمود : اگر کسی سوره  ‹‹ تکاثر›› را برای خر سندی و از بین بردن دردهای شکم ده بار بخواند مقصود او حاصل می شود و درد شکم او شفا پیدا خواهد کرد . ( خواص الایات ، ص 162 ). 

درمان درد قلب :

با آیه  72 سوره بقره : و اذا قتلتم نفساً فادّ ارءتم  فیها و الله مخرج ما کنتم تکتمون و بیاد آورید هنگامی را که قردی را به قتل رساندید پس در باره  قاتل او به نزاع پرداختید و خداوند آنچه را مخفی می داشتید آشکار می سازد . پیامبر گرامی اسلام ( ص) فرمود وقتی که قلب تو درد می گیرد این آیه کریمه را تلاوت کن که شفا پیدا خواهد کرد .

درمان غفلت :

امام رضا ( ع) فرمودند : هر کس روز جععه بعد از تماز صبح هفتاد مرتبه بگوید ‹‹ یا فتاح›› و دست بر سینه خود فرود آورد زنگ غفلت از دل او برود و به هر کس روی بیاورد کارش پیش می رود (خواص الایات . ص 61 ).

درمان عذاب و فشار قبر :

امام رضا ( ع) فرمود هر کس هر روز جمعه اسم اعظم ‹‹ الباری ›› را یکصد بار بگوید خداوند متعال او را در قبر تنها نگذارد ( خواص الایات ص   50).

 برای بچه هم 62 بار به غذاش هر روز ذکر یا حمید بخون یا به غذاش هر روز اذان بخون و به خوردش بده

نذر صلوات

نذر صلوات برای حضرات معصومین علیهم السلام :

برای هر نوع حاجتی چه مادی و چه معنوی به ساحت مقدس ۱۴ معصوم ٬ چهارده هزار صلوات فرستاده تا حاجت بگیرید . به این شکل که به هر معصوم هزار صلوات فرستاده و هدیه کنید و تا معصوم هفتم دست نگه داته و بقیه را گرو نگه دارید تا حاجتتان براورده شود و بعد از گرفتن حاجت باید بقیه را ادا کنید
نکات مهم :
۱- نیازی نیست که همه را در یک روز انجام دهید بلکه می توانید در چند روز انجام دهید ولی هر روز و پیوسته باشد بهتر است
۲- بهترین حالت این است که تا معصوم سیزدهم صلوات ها را فرستاده و بقیه را گروه نگه دارید

ختم مجرب

یه ختمی هم هست یک نفر به اون اشاره کرده بود و گفته بود نیمه های این ختم حاجت گرفته. این ختم رو مامان من هم به چند نفر گفت انجام دادند وسط ختم زنگ زدند به مامان من بابت ختم تشکر کردندچون حاجت گرفته بودند
شیوه ختم اینه.
روز اول ماه قمری یک صلوات و یک آیه الکرسی
روز دوم ماه دوصلوات و دوتا آیه الکرسی
روز سوم ماه سه صلوات و 3تاآیه الکرسی

همینطور به ترتیب روزها بر تعداد صلوات و آیه الکرسی ها اضافه میشه تا روز آخر ماه. که اگر ماه قمری 29 روز باشه ،میشه 29 صلواتو 29 آیه الکرسی و اگر ماه 30 روزه باشه 30 صلوات و 30 آیه الکرسی
* منظور از آیه الکرسی هم فقط همون آیه اول هست تا "و هوالعلی العظیم"
این ختم خیلی راحته ودر عین حال بسیار مجرب

ختم قرآن مجید برای گرفتن حاجت :

ختم کردن قرآن از ظهر جمعه تا ظهر جمعه دیگر چنانچه با طهارت صورت بگیرد و ثواب آن به امام زمان عج الله هدیه شود برای رسیدن به مقاصد و خصوصا شفای مریض از مجربات است 

منبع : کشکول لطیف ص 417

صلوات کلید حل مشکلات

- رسول خدا فرمود : هر کس 1000 بار در روز جمعه بر من صلوات فرستد خطا های 80 ساله اش آمرزیده میشود.

- امام صادق فرمود : هیچ عملی در روز جمعه برتر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست.

- امام صادق فرمود : هر کس بگوید صلی الله علی محمد و اهل بیته خداوند بر او هزار حسنه مینویسد.

- رسول خدا فرمود صلوات بر من نور صراط است و هر کس که بر او روی صراط نور باشد از اهل آتش نمی باشد.

- امام صادق فرمود میان استجابت و دعا پرده ای حائل است. با صلوات بر محمد و آل محمد آن پرده حائل برداشته میشود.

جهت گشایش رزق از امام زمان

جهت گشایش رزق از امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)

ملا محمد صادقی عراقی در نهایت سختی و پریشانی و بدحالی بود. به هیچ وجه برای او گشایش نمی‌شد تا آن که شبی در عالم خواب خدمت حضرت حجت (علیه‌السلام) رسید و عرض حال خود بگفت. حضرت حجت (علیه‌السلام) فرمود: به نزد سید محمد سلطان آبادی برو و به دستورالعمل آن عمل کن:

اول: آن که بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد و هفتاد مرتبه بگوید (یا فتاح)

دوم: آن که مواظبت کن به خواندن: لاحَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لایَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُللِهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً.

سوم: آن که بعد از هر نماز صبح بخواند این جملات را: بِسْمِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اُفَوِّضُ اَمْری اِلَی اللهِ اِنَّ اللهَ بَصیرٌ بِالْعِبادِ قَوْقاهُ الله سَیِّآتِ ما مَکَرُوا اِلاَّ الَهِ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجِبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجیِ الْمُؤمِنینَ حَسْبُنا اللهَ وَ نِعْمَ الْوَکیلِ وَ انْقَلِبُوا بِنِعْمَهً مِنَ اللهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءُ ماشاءَ‌اللهُ لا ماشاءَ لاحَوْلَ وَ لاقُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ ماشاءَ اللهُ لا ماشاءَ النّاسَ ماشاءَ اللهُ اَنْ یَرَهُ النّاسَ حَسْبِیَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبینَ حَسْبِیَ الْخالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقینَ حَسْبِیَ الرّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقینَ حَسْبِیَ اللهُ رَبُّ الْعالَمینَ حَسُبی مَنْ هُوَ حَسْبی مَنْ لَمْ یَزَلْ حَسْبی حَسْبی مَنْ کانَ مُنْذُ کُنْتَ حَسْبی حَسْبِیَ اللهُ لااِلهَ اِلاّ هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ وَ الْحَمْدُللِهِ رَبِّ الْعالَمینَ.

ختم قرآن مجید برای گرفتن حاجت :

ختم کردن قرآن از ظهر جمعه تا ظهر جمعه دیگر چنانچه با طهارت صورت بگیرد و ثواب آن به امام زمان عج الله هدیه شود برای رسیدن به مقاصد و خصوصا شفای مریض از مجربات است 

منبع : کشکول لطیف ص 417

دعا جهت تسخیر دشمنان

دعا جهت تسخیر دشمنان

 هر روز قبل از طلوع افتاب 7مرتبه بخوانید و به اطرافتان فوت کنید..

 بسم الله الرحمن الرحیم

 اللهم سَخِّر لی اَعدائی کَما سَخَّرتَ الرّیحَ لِسُلَیمانِ بنِ داود عَلیهِمُ السَّلام

 وَ لَیِّنهُم لی کَما لَیَّنتَ الحَدید لِداوود عَلیه السَّلام

 وَ ذَلِّلهُم لی کَما ذَلَّلتَ فِرعونَ لِموسى عَلیه السَّلام

 وَاقهَرهُم لی کَما قَهَّرتَ اَبا جَهل لِمُحمدٍ صَلَى اللهُ عَلیهِ وَالِهِ

 بِحَقِّ کهیعص حم عسق . صُمٌّ بُکمٌ عُمیٌ فَهُم لایَرجِعون

 صُمٌّ بُکمٌ عُمیٌ فَهُم لایُبصِرون . صُمٌّ بُکمٌ عُمیٌ فَهُم لایَعقِلون

 فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَ هُوَ السَّمیعُ العَلیم

 وَ صَلَى اللهُ عَلى خَیرِ خَلقِهِ مُحمدٍ وَ آلِهِ اَجمَعین

 بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

 بِحُرمَةِ کاف هاء یا عین صاد حا میم عین سین قاف

 وَ لا حَولَ وَلا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ العَلِیِّ العظیم

برچسب‌ها: دعا جهت تسخیر دشمنان

دعای مغناطیس قلوب

 دعای مغناطیس قلوب

این دعا قلبها رو مثل مغناطیس به شما جلب میکنه ( اما ازش سوء‌ استفاده نشه )

 اللَّهُمَّ سَخِّرْ لی، وَمَیِّلْ لی، وَاجْذِبْ لی، وَلَیِّنْ لی قُلُوْبَ عِبَادِکَ أَجْمَعِینَ مِنَ الجِنِّ وَالإِنْسِ، وَاجْلِبْ لی خَوَاطِرَهُمْ بِالمحَبَّةِ الدَّائِمَةِ القَائِمَةِ عَلَى الدَّوَامِ بِدَوَامِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ، أَنْتَ مُقَلِّبُ القُلُوْبِ وَالأَبْصَارِ، یَا عَزِیْزُ یَا غَفَّارُ، یَا جَلِیْلُ یَا جَبَّارُ: أُنْصُرْنِی نَصْراً عَزِیْزاً، وَافْتَحْ لی فَتْحاً مُبِیْناً، وَاخْذُلْ جمِیعَ أَعْدَائِیَ خَذْلاً، {فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِیراً}، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

 نقل از کتاب سرالاسرار شیخ شهاب الدین سهروردی(علیه الرحمه)

برچسب‌ها: دعای مغناطیس قلوب

باطل سحر

 باطل سحر

سه تا مهر کربلا که تربت امام حسین باشد را تهیه کنید.روی هر کدومشون ۷ بار ایه الکرسی بخونید .و با هر بار خوندن روی مهر فوت کنید.هر بار که آیه الکرسی میخونید وقتی به قسمت(یشفع عنده) که رسیدید.بین (دوتا عین) ,در آن قسمت نیت باطل سحر کنید. یعنی بگویید(باطل کردم هر گونه سحر و جادو از هر عنصری ,در هر مکان و هر زمان در حق “نام خود زاییده نام مادر خود” را و به خودشان برگردان)و بعد ایه را ادامه دهید.

سپس هر کدام از این مهر ها را در مسجدی هدیه کنید.مسجدی که در آنجا همیشه نماز جماعت خوانده میشود.(در واقع سه تا مهر را در سه مسجد هدیه کنید و در قسمت جامهری مسجد قرار دهید)
اگر یکی از مهر ها را در مسجدی که اسم مسجد سجادیه باشد قرار دهید بهتر است.اگر هم گیر نیاوردید هیچ موردی ندارد.
هر بار که نماز گزار پیشانی خود را روی مهر شما قرار دهند دعای باطل سحر شما روز به روز قوی تر میشود

این دستور باید در اولین یکشنبه و پنج شنبه ماه قمری انجام بشه اگر خانمها عذر شرعی داشتند و نتوانستند به مسجد بروند در دومین یکشنبه و پنجشنبه این کار را انجام دهند

برچسب‌ها: باطل سحر

قضای حاجت در اسرع وقت

قضای حاجت در اسرع وقت

 برای قضاء حاجات بگو یا الله 66 مرتبه

 سپس بگو بسم الله الرَّحمن الرَّحیم و عَلى آلِهِ و صَحبِهِ و سَلَّم یا اَرحَمَ الرّاحِمین 3 مرتبه..

 با رَحمن یا رَحیم یا اِلهَ العالَمین بِکَ اَنزَلتُ حاجَتی و اَنتَ اَعلَمُ بِها فَاقضِها

 بعد بگو 10 مرتبه اَللّهمَّ اَنتَ لَها وَ لِکُلِّ حاجَةٍ فَاقضِها بِفَضلٍ

 بِاسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم ما یَفتَحِ اللهٌ لِلنّاسِ مِن رَّحمَةٍ فَلا مُمسِکَ لَها

برای روا شدن حاجات مهم

برای روا شدن حاجات مهم

 از حضرت امیر المومنین علی (ع) روایت شده است که پیامبر (ص) فرموده اند : برای روا شدن حاجات در طول یک هفته این ذکرها را به غیر از روز سه شنبه 41 بار و در روز سه شنبه 100 مرتبه بگویند ان شاالله به مقصود خویش خواهند رسید 

روز شنبه : فنادی فی الظلمات ان لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین فاستجبناه له و نجیناه من الغم و کذلک ننجی المومنین

روز یکشنبه: لا اله الله الملک الحق المبین

روز دوشنبه : لا اله الا الله عزیزا جلیلا یا عزیز یا جلیل 

روز سه شنبه :اللهم صل علی محمد و آل محمد 

روز چهارشنبه: لا اله الا الله خالصا مخلصا

روز پنج شنبه: لا اله الا الله خالق کل شی و هو علی کل شی قدیر 

روز جمعه :سبحان الله والحمد الله و لا اله الا الله و االله اکبر و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

یا حَنّانُ یا مَنّانُ

 این دو اسم مقدس «یا حَنّانُ یا مَنّانُ» خواص بسیار دارد هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم به مدت 108 روز هر شبانه روزی 20000 بار در این ایام بلکه پیش از این چهار روز ترک طعام الوان کند بلکه خوی حیوانی و معده را خالی دارد و پرهیز کامل کند در این دعوت علامتی خواهد بود و بزودی ظاهر می‌شود بر او اگر پیش از دعوت پرهیز کرده و از خلق اجتناب کرده وی را هیچ ترّهم نخواهد بود و علامت اول آن است که چون از مدت دعوت او 80 روز درگذرد حاضر وقت باشد که مردی گاه گاه پیش وی آید و انواع سخنان گوید اما بیشتر سخنان وی از جهت امور دنیا باشد و نفع این جهانی و این عالم فانی اعتبار ندارد و دعوت برای این عالم فانی نکند و مراد او عالم معنی باشد و با آن شخص سخن گوید اما به ادب باشد و در نظر او گستاخی نکند و هر چه پرسد جواب گوید و جرأت ننماید به سؤال بسیار که او یکی از رجال الغیب است و از جمله مقربان چون حرمت نگاه دارد وادب رعایت کند او باوی بسی تلطّف و مهربانی کند و انواع علوم عجیب و غریب به وی آموزد که آن علم اهل الله است و خواص آن آن است که بر خاک دست زند زَر گردد او را جهت عالم باقی خواهد آموخت بلکه تعظیم باطنی نماید او متوجه دل وی خواهد بود هیچ شک نیاورد که وی مطّلع گردد و غرض از این آنکه به این علامات آن شخص را بشناسد و بداند که دعوت قبول است. بعد از آنکه آن شخص علوم غریبه عجیبه به وی آموخت اسرار بر دل صاحب دعوت ریزد و بگشاید بر دل وی آنچه در فهم و اندیشه نیامده باشد. و به دولت دو جهانی مشرّف گردد و دیده دل او را بگشاید.

ح ن ا ن   م ن ا ن ا ن ح ن   ا ن م ن ن ا ن ح   ن ا ن م ن ح ن ا   ن م ن ا

اسرار اهل عالم و مکشوف گردد

هر که این اسماء «اَلاَوّلُ الْاخِرُ الظّاهِرُ الباطِن» را مداومت کند بر دعوت این نامها 70 روز به شرط مذکور در شبانه روزی به عدد تکسیر بخواند 15484 عدد است بر او ظاهر شود اسرار اهل عالم و مکشوف گردد آنچه علم ظاهر و باطن است بر صاحب دعوت و این اسم خواص ظاهر و باطن اشیاء را بدانند و بر ظاهر و باطن هر موجودی بینا و توانا گردد و باید در این کار مداومت دارد و این مربع را نوشته و با خود دارد:

الاوّل الآخر الظاهر الباطن الظاهر الباطن الاوّل الآخر الباطن الظاهر الآخر الاوّل الآخر الاوّل الباطن الظاهر

یا کَبیر

هر که 120 روز دعوت این اسم مبارک «یا کَبیر» را کند و در شبانه روز 1466 نوبت بخواند بحضور دل و خلوت اصل و اربعین آخر در خلوت نشیند و بی ضرورت بیرون نیاید و ترک حیوانات کند و حلال خورد آشکار گردد بر او ارواح انبیاء و اولیاء و مسلمین و ملائکه با او انس گیرند و بیشتر در شب با او باشند و اسرار عالم ارواح و ملکوت و عجائب عالم کبیر با او گویند و مسخر و صاحب دعوت گردد و قلوب اکابر و قضات و امرا و وزرا و ملکوک و سلاطین و رعایا و خلایق طالب دیدار و صحبت او گردند و او را بود بزرگی و در اربعین باید که شب و روز از تکرار غافل نشود و کمتر از 70000 بار نخواند و بسازد خاتمی از نقره خالص در ساعت سعد و نظرات خوب چون تثلیث و تسدیس و شرف سعدین و نقش کند حروف اسم را بر آن خاتم به این طریق اما باید که چون خاتم تمام شود روز یکشنبه یا دوشنبه یا پنجشنبه پیش از صبح غسل کند در آب روان یا در خانه خلوت و شکر وضو بگذارد و استغفار گوید و درود فرستد آنگاه خاتم در انگشت کند چون ابتدای دعوت کند باید اول با تعظیم و حضور دل بگوید «یا کبیرُ یا کبیرُ» و به خاتم نگاه کند و معنی اسم در دل گذارند. و در آخر هر مجلس «یا کبیرُ اَکْبِرنی» بگوید و چند بار درود فرستد و در اول و آخر هر دعا درود فرستادن سبب اجابت دعا است.

براى جلب روزى و فراهم شدن امور و اراده مال و متاع دنیا

به سند صحیح از حضرت جعفر بن محمد الصادق علیه السلام منقول است که : براى جلب روزى و فراهم شدن امور و اراده مال و متاع دنیا به این ذکر پناه ببرید: (ما شاء الله لا حول و لا قوة الا باالله ) ، و براى خوف از دشمن و دفع آن و رفع شدائد به این ذکر پناه ببرید: (حسبنا الله و نعم الوکیل ). و براى دفع غمهاى دنیا و آخرت به این ذکر پناه ببرید: (لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین )، و براى دفع حلیه و مکر دشمنان به این ذکر پناه ببرید:

افوض امرى الى الله ان الله بصیر بالعباد.(بحارالانوار، ج 93، ص 184)

به خواب دیدن مرده

به خواب دیدن مرده "

هر که خواهد مرده اى را در خواب ببیند در وقت خواب به پهلوى راست بخوابد و سوره والشمس و اللیل و جهد (قل یا ایها الکافرون ) و توحید و معوذتین یعنى قل اعوذ برب الفلق و سوره قل اعوذ برب الناس را هر یک هفت مرتبه بخواند و بعد بگوید: (اللهم اَرِنى فى مَنامى کذا) 

یعنى هر که را که خواهد ببیند نام برد بجاى کذا و بگوید:

(اِجعَل لى اَمرى فَرَجاً وَ مَخرَجاً) و بخوابد اگر آن شب خواب دید فبها و الا در شب دیگرش باز به همین طریق عمل کند و چنانچه ندید شب سوم خواهد دید و اگر باز هم موفق نگردید تا هفت شب عمل نماید.

برای یافتن شغل

برای یافتن شغل

هرکسی که شغل نداشته باشد و همه دربها بر وی بسته باشد باید روز پنجشنبه اول ماه قمری را روزه بگیرد در وقت افطار سه آیه از سوره یوسف (آیات 54 و 55 و 56 ) از وقال الملک ائتونی به ....................................تا بمحسنین را بخواند و بعد از نماز عشا نیز دوباره بخواند و در رختخواب هم بخواند باید با وضو باشد و صد مرتبه لا اله الا الله بگوید و صد مرتبه الله اکبر بگوید و صد مرتبه سبحان الله بگوید و صد مرتبه استغفر الله بگوید و صد مرتبه صلوات بفرستد و بخواب رود و صبح روز جمعه که از خواب بر میخیزد نیت کند که به کسی ظلم نکندو بعد از نماز صبح آن سه ایه از سوره یوسف را بنویسد ودر موم زرد عسل بگذارد و از بالای درب ورودی حیاط یا منزل خود اویزان کنددر همان هفته مقصودش حاصل است هر پیشنهادی که میشود قبول کند تا به مراد برسد.

برای یافتن شغل در کتاب سرالمستتر آمده است:

" سوره یوسف را بنویسد و شب هنگام از خانه خارج گشته و در شکاف دیواری پنهان کند و موقع برگشتن به پشت سر خود نگاه نکند بعد از سه روز او را برای شغلی دعوت کنند و مشغول گردد."

در نوشتن آیات طهارت و وضو داشتن رعایت گردد , قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .دیواری که کاغذ در آن پنهان میشود غصبی و ناپاک نباشد . یعنی ساکن فعلی آن ملک را غصب ننموده باشد.

ضمنا نمی توان در دیوار خانه خود پنهان نمود و حتماْ باید دیوار ملک دیگری باشد.

( البته فتوکپی اثر ندارد و باید حتما نوشته شود )

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل فرمودند : قسم به آن خدایی را که من را مبعوث فرموده هرکسی این دعا را همراه خود داشته باشد یا در دکان و یا در منزل خود گذارد فقر او به ثروت و وسعتِ رزق و روزی مبدل شود ( ان شاء الله )

یا اللهُ یا رَبِّ یا حَیُّ یا قَیّوم یا ذَالجَلالِ وَ الاکرام اَسئَلُکَ بِاسمِکَ اَلعَظیم اَلاَعظَم اَن تَرزُقَنی رَزقاً

حَلالاً طَیِّباً بِرَحمَتِکَ الواسِعَه « یا اَرحَمَ الرّاحِمِین »

ای خدا پروردگار ای زنده ای پاینده ای دارای شکوه و بزرگواری از تو میخواهم به نام تو که بسیار بزرگ و بزرگترین است اینکه روزی کنی مرا ، رزقی حلال و پاک ، برحمت گسترده ات ای مهربان ترین مهربانان.
 

درمان بیماری با حروف ابجد بر اساس حرف اول نام بیمار

این نسخه بر اساس حروف اول اسم بیماران است که از کتب معتبر استخراج کردم و برای خیلی از دوستان استفاده کردیم و معجره آن را هم همه مشاهده کردیم.

البته اون دسته از دوستانی که بیمار نیستند و شکر خدا سالم هستند .حتما یه نظری به قسمت حروف اول نام خود در این پست بیندازند و یه بار هم که شده نسخه خودشونو انجام بدن ضرر نمیکنید.

خواشمندم قدر بدانید و سهل انگاری نکنید.

قبل از انجام حتما قاعده این نسخه را در قسمت پایین صفحه مطالعه فرمایید.

******************

اگر اول اسم کسی (الف) باشد,روز جمعه اجنه بر وی ظاهر شده,آیات زیر بر او خوانده و نوشته در گلاب شسته از آن گلاب هفت روز بنوشد شفا یابد

نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَیَنصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

******************

اگر اول اسم کسی (ب) باشد,روز شنبه پری بر وی ظاهر شده کلمات زیر را نوشته سه روز در آتش افکند باشد .به مدت سه روز شفا یابد.

۱-(قادت جهنم ناشال)

۲-(جهنم عطشان)

۳-(جهنم اربان)

******************

اگر حرف اول اسم بیماری(ط) باشد .روز شنیه عصر ترسیده است.آیات زیر را نوشته همرا داشته باشد و در گلاب شسته بنوشد بهبودی حاصل کند.

******************

اگر حرف اول اسم بیمار (س) باشد .در خواب به بیماری در ناحیه گلو دچار شده سه روز ناشتا عسل بخورد سپس دعای زیر را نوشته در گلاب شسته و از آن بنوشد و یک عدد هم نوشته همراه داشته باشد.شفا یابد

******************

اگر نام شخص بیمار با حرف (ج) آغاز می شود روز سه شنبه در یک قبرستان ترسیده است,آیه زیر را نوشته زیر سرش بگذارند و آیت الکرسی را هم نوشته روبرویش بگیرند معالجه شود.

******************

اگر حرف الو اسم بیمار (ح) باشد روز پنجشنبه جنی رویت کرده و یا او را سحر کرده اند آیت زیر را نوشته همراه داشته باشد بهبودی یابد.

******************

اگر نام بیمار با (خ) شروع میشود,روز چهارشنبه از شکلی شبیه مار ترسیده است,ایه زیر را با مشک و عنبر نوشته همراهش نگهدارند.باذن الله معالجه شود.

******************

اگر نام بیمار با حرف( د) شروع شود , چشم زخم او را مریض کرده است,آیات زیر را نوشته زیر سرش بگذارید.بهبودی حاصل شود.

******************

اگر نام شخص با حرف (ذ) شروع شود .بیماری وی شبیه بیماری شخصی که نامش با حرف (د) شروع میشود.آیه زیر را نوشته بر گردنش بیاویز.و همراه آن یکبار ایت الکرسی را هم بنویس.

******************

اگر نام بیماری با حرف (ر) شروع میشود.دشمنی وی را سحر و جادو کرده است.شخص جادو کننده زن است.آیت الکرسی و سوره فیل را نوشته بر بالای سرش آویزان کن باذن الله شفا یابد.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ز) شروع شده باشد به فتنه زنان دچار شده و در قلبش وسوسه ایجاد شده است.آیت الکرسی و سوره فیل را نوشته بر بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام بیمار با حرف (س) نوشته میشود.بیمار ترسیده است.اسپند بر او دود کن,آیت الکرسی بر او نوشته بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام بیمار با حرف (ش) آغاز میشود.جن زده شده است و درد قلب دارد.سه روز برایش اسپند دود کن و آیت الکرسی را همراه سوره فیل نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ص) شروع میشود.از جانب حق بیماری بر وی ظاهر شده .صدقه داده بسم الله را با ایات زیر نوشته همراه داشته باشد.

******************

اگر نام بیماری با حرف(ظ) شروع شده باشد.روز سه شنبه بیماری ناشناخته پیدا کرده.اسپند بر او دود کن و ایات زیر را بنویس,همراه داشته باشد.

******************

اگر نام بیماری با حرف (ط) شروع میشود.وجودش را تب کرفته و در ناحیه سینه درد دارد.سوره الم نشرح را نوشته همراه داشته باشد.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ض) شروع میشود.بیمار دچار تب و گرمی مزاج شده.آیت الکرسی را نوشته همراه داشته باشد مجرب است.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ع) شروع شود مورد چشم زخم شخص حسود قرار گرفته آیه زیر را نوشته بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام شخص بیمار با حرف (غ) شروع میشود,یک پیر عجوزه او را نظر زده است.مدت هفت روز شکر سرخ ناشتا بخورد و آیت الکرسی نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام شخص با حرف (ف) شروع میشود .روز چهار شنبه عریان بخود ضرر و صدمه زده است.سوره کوثر را با بسم الله نوشته بر بالای سرش بیاویز باذن الله بهبودی یابد.

******************

اگر نام بیماری با حرف (ک) شروع میشود.جن ها بر او ظاهر شده و صدمه زده اند,با بسم الله دعای زیر را بنویس همراه داشته باشد.

والصفات صفا

ایت الکرسی را هم نوشته بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام بیمار با حرف (ل) شروع میشود.بیماری سخت بروی مستولی شده.ایه زیر را نوشته بر بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام شخصی با حرف (م) شروع میشود.و در یک قبرستان بوسیله جنی صدمه دیده است و در دست راست بدنش دردی عارض شده .ایات زیر را نوشته بر بالای سرش نصب کن.

******************

اگر نام فرد بیمار با حرف (ن) شروع میشود بر جسم و چشم او بیماری نازل شده آیه زیر را نوشته همراه داشته باشد.ان شا الله شفا یابد.

******************

اگر نام بیمار با حرف (و) شروع میشود.از طایفه اجنه ترسیده است.اسماء زیر را نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ه) شروع میشود,جن او را زدهسوره فیل را با خون گوسفند نوشته بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حروف (ال) اغاز میشود.درد در ناحیه قلب دارد.بسم الله را با ایت الکرسی نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حروف (ی) شروع میشود.جنی عاشق وی شده سه روز ناشتا عسل بخورد.آیه زیر را نوشته همراه داشته باشد.

******************

قاعده:

برای نوشتن از روز یکم تا ۱۵ ماه قمری روزهای یکشنبه و دوشنبه و چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه میتوانید بنویسید

روز شنبه و سه شنبه از یک ساعت بعد اذان ظهر تا یک ساعت قبل اذان مغرب میتوانید بنویسید

خود بیمار نباید برای خودش بنویسد.حتما بدهید شخص دیگری .مثل یکی از اعضای خانواده.که باید پاک و وضو گرفته باشد

اگر اب زعفران دارید.با آن روی کاغذ زرد بنویسید.اگر ندارید با جوهر مشکی و کاغذ یا زرد یا سفید

منبع : دعاسایت

دعا جهت زیاد شدن روزی

دعا جهت زیاد شدن روزی
این دعا را روزی چهارده مرتبه تا 9 روز بخواند:

اللهم انی اَسْئَلُکَ به حقَّ وَلِیَّکَ مُحَمَدِّ بن عَلیًّ عَلَیهِ السَّلامُ اِلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ وُسْعِکَ وَ وَسَّعَتَ عَلَیَّ رِزْقَکَ وَ اَغْنَیْتَنی عَمَّنْ سِواکَ وَ جَعَلْتَ حاجَتی اَلَیْکَ وَ قَضاها عَلَیْکَ اِنَّکَ لِما تَشاءُ قَدیر

دعا جهت توسعه رزق از امام جواد (علیه السلام)

یا مَنْ یَکْفی مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ لا یَکْفی مِنْهُ شَیْ‌ءٌ اِکْفِنی ما اَهَمَّنی.
دستوری از پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و اله و سلم اگر قرضی دارید و از پرداخت آن عاجز شدید این دعا را ورد خود قرار دهید به ویژه بعد از هر نماز صد مرتبه بگویید انشا الله موفق به ادای قرض خواهید شد اَللّـهـُـمَّ اَغـنِـنـی بـِـحـَلا لـِکَ عَن حـَرامـِکْ وَ بـِـفـَضـْـلـِکَ عَــمـَّـنْ سـِـواکْ علاوه بر اینکه بعد از هر نماز می‌خوانید همواره بخوانید

دعا جهت غنی شدن از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم)

حضرت خاتم‌الانبیاء (علیه السلام) به اصحاب صفه در وقتی که از تنگدستی خود شکایت کردند این دعا را تعلیم شان فرمود که دائم بخوانند، غنی خواهند شد.

اللّهُمَّ رَبِ السَّمواتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ اِقْضِ عَنّا الدَّیْنِ وَ أغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ

رسیدن به اجابت

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: کسی که صد بار لا اله الا الله الملک الحق المبین بگوید، خدای عزیز غائب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش (یا ترس از برونفکنی) را از بین می‌برد، بی نیازی را به دست آورده و در بهشت را کوبیده است. (نقل از کتاب ثواب الاعمال شیخ صدوق)

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: هنگامی که انسان کاری را آغاز می‌کند باید تا یک سال آن را ادامه دهد، سپس اگر خواست به کار دیگری بپردازد. دلیل آن درک شب قدر و وصول به تقدیر الهی است . (اصول کافی، ج 2، ص 83)

آیه ای دیگر جهت وسعت رزق

بعد از نماز دستها را به سمت آسمان بگیرد و این آیه از سوره مائده را

(رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَکُونُ لَنَا عِیداً  لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِّنکَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ) 10 بار بخواند

جهت گشایش رزق و روزی

آیه به جهت رزق بعد ازنماز واجب  با سه صلوات در اول  و آیه  2 و 3 سوره طلاق 

( وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ) و سه صلوات درآخر

خواص سوره های ذاریات صافات طلاق قارعه

آیه به جهت زیادی رزق
به تجربه رسیده آن که در هر روز بخواند آیه مبارکه و من یتق الله تا آخر آیه 3 سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهای واجب یا سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. انشاء الله.

وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا.

درمان فقر و دعای رزق و روزی
هر کس سوره‌ی قارعه را بنویسد و با خود همراه داشته باشد اگر معیشت و زندگی بر او تنگ و سخت باشد زندگی بر او آسان خواهد شد.

گشایش رزق و روزی,دعای گشایش رزق و روزی

دعای رزق و روزی
هر کس سوره‌ی صافات را در هر روز جمعه بخواند خداوند در دنیا به او رزق و روزی زیاد و مخصوصی خواهد رسانید که نه شیطان و نه هیچ ظالمی در او تصرف نتوانند کرد .

خواص دنیوی سوره ذاریات
1- هر کس این سوره را تلاوت کند لااقل یک‌بار در هر روز بخواند، ثروت حلال برای او به هم رسد به طوری که متحیر گردد.

2- از امام صادق (علیه‌السلام) : هر کس این سوره را روز یا شب بخواند خدا معیشت او را اصلاح فرماید او را رزق وسیعی عنایت نماید.

3- مرحوم سید محمد خامنه ای تبریزی: که قرائت سوره ذاریات در هر روز موجب ثروت فراوان می‌گردد همین طور که قرائت این سوره به همراه سوره های طلاق مزمل والم نشرح در هر روز برای توسعه امر معاش مجرب است به طوری که من حیث لا یحتسب می‌رسد و موجب حیرت عقول می‌گردد. و در اهمیت این ختم فرموده که اگر در روز این ختم از شما فوت شد آن‌ را در شب بجای آرید.
شیخ صدوق از حضرت امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده است که فرموده: هر کس سوره مبارکه ذاریات را روز یا شب بخواند خدا معیشت او را اصلاح فرماید و او را رزق وسیعی عنایت نماید.

گشایش روزی و ادا قرض

ادا قرض و دین
دستوری از پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و اله و سلم اگر قرضی دارید و از پرداخت آن عاجز شدید این دعا را ورد خود قرار دهید به ویژه بعد از هر نماز صد مرتبه بگویید انشا الله موفق به ادای قرض خواهید شد:

اَللّـهـُـمَّ اَغـنِـنـی بـِـحـَلا لـِکَ عَن حـَرامـِکْ وَ بـِـفـَضـْـلـِکَ عَــمـَّـنْ سـِـواکْ

علاوه بر اینکه بعد از هر نماز می‌خوانید همواره بخوانید.

گشایش روزی و ادا قرض
ابو بصیر نقل می‌کند: به حضرت صادق (علیه‌السلام) از حاجت خودم شکایت کردم و از آن حضرت خواستم که به من دعایی جهت رزق بیاموزد

حضرت صادق (علیه‌السلام) فرمود: در نماز شب، وقت سجده (در روایت دیگر: در سجده آخرِ رکعتِ هشتمِ نافله شب) این دعا را بخوان: یا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یا خَیْرَ مَسْئُولٍ وَ یا اَوْسَعَ مَنْ اَعْطی وَ یا خَیْرَ مُرْتَجیً اُرْزُقْنی وَ اَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ وَ سَبِّبْ لی رِزْقاً مِنْ قَبْلِکَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ.

حضرت این دعا را به من تعلیم فرمود، از وقتی که من آن را خواندم، دیگر محتاج نشدم.

توسل به حضرت ابوطالب و فاطمه بنت اسد

توسل به حضرت ابوطالب و فاطمه بنت اسد (مادر حضرت علی علیه السلام ) - سلام الله علیهم -

خدیجه کبرى - سلام الله علیها - بسیار مجرب است .

طریقه توسل این که تا 11 روز روزى 51 مرتبه صلوات هدیه به حضرت ابوطالب - علیه السلام - نمایید

و 135 مرتبه صلوات هدیه به فاطمه بنت اسد - سلام الله علیها -

و 622 مرتبه صلوات هدیه به حضرت خدیجه کبرى - سلام الله علیها - و حاجت بخواهید

توسل مجرب به حضرت ابوالفضل ع

ختم اول ) مرحوم بیرجندی در کتاب‌ شریف‌ کبریت‌ احمر می‌نویسد:

در سفر عتبات‌ عالیات‌ در عالم‌ رؤیا دیدم‌ اگر کسی‌ بگوید:

(عبدالله اباالفضل‌ دَخیلُک) حاجت‌ او برآورده‌ شود.

پس‌ از آن‌ حقیر مکرّر به‌آن‌ عمل‌ کردم‌ و حوائج‌ مهم‌ و بزرگی‌ بر آورده‌ شد

ختم دوم ) انجام‌ این ختم که‌ وقت‌ معیّن‌ وساعت‌ و روز مشخصی‌ ندارد.

طریقه‌ ختم‌ را این‌ طور بیان‌ فرمودند:

ابتدا 133 مرتبه‌ صلوات‌بفرستید ( اللّهم‌ صل‌ّعلی‌ محمد و آل‌ محمد )

بعد 133 مرتبه‌ بگوید: (یا عباس‌ )

و بعد ازآن‌ دوباره 133 مرتبه‌ بگوید: (اللّهم‌ صل‌ علی‌ محمد و آل‌ محمد )

و این‌ عمل‌ را هر روز انجام‌ دهد تا حاجتش‌ برآورده‌ شود

تاثیر بخشی دعا

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: هر مسلمانى که دعا کرده و خدا را بخواند البته در غیر قطع رحم و گناه حتما یکى از این سه نعمت به او داده خواهد شد.

اول : خواسته اش را بزودى برآورد.

دوم : ذخیره آخرتش قرار دهد.

سوم : پیشامد ناگوارى را از او دور کند.

یاران گفتند اگر چنین است فراوان دعا کنیم . فرمود: فراوان دعا کنید.

امام صادق علیه السلام : خداوند در روز قیامت دعاى مومنان را جزء کارهاى نیک آنان شمرده و به همین بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان خواهد داد.

على علیه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاها است و اگر درب خانه اى را زیاد بکوبى عاقبت به رویت باز شود. خداوند دوست دارد بندگانش از او درخواست کنند و به پاداش دعاى آنان در روز قیامت مانند عملهاى دیگرشان خواهد داد. ( وسائل الشیعه )

امام صادق علیه السلام : بر شما باد به دعا کردن چه اینکه هیچ وسیله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزدیک نمى کند.

رسول اکرم صلى الله علیه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هیچ دعایى بى اثر نمى ماند و لااقل کفاره بعضى از گناهان واقع مى شود. ( وسائل الشیعه )

از امیر المومنین علی علیه السلام مرویست که:

هر که خواهد دعا او مستجاب شود و فضیلت روز جمعه را دریابد پیش از ظهر چهار رکعت نماز گذارد و در هر رکعت فاتحه یکبار و آیة الکرسی وسوره توحید هر یک یازده بار بخواند و بعد از نماز هفتاد بار بگوید <<استغفر الله>> و پنجاه مرتبه بگوید <<لا حول ولاقوة الا بالله>> و پنجاه مرتبه بگوید <<لا اله الا الله وحده لا شریک له >> وپنجاه مرتبه بگوید <<صلی الله علی النبی الامی وآله >>
چون این عمل را بجا آورد بر نمی خیزد از جای خود مگر اینکه آمرزیده شود و از آتش جهنم آزاد شود و دعایش مستجاب شود به لطف خداوند بخشنده مهربان به شرط آنکه آنچه خواهد خلاف شرع نباشد.

برچسب‌ها: تاثیر بخشی دعا

حرز چهارده معصوم علیه السلام

حرز چهارده معصوم علیه السلام

 در میان ادعیه ها، دعاهایی با نام حرز وجود دارد که هر یک منسوب به یکی از اولیاء ما می باشد مانند حرز امام سجاد (علیه السلام) و یا حرز حضرت خدیجه(سلام الله علیها) و حرز امام حسن (علیه السلام) و ... باید گفت: حرز به معناى پناهگاه و جاى محکم و استوار و دعایى که بر کاغذ نویسند و براى دفع چشم زخم یا دفع بلا همراه خود نگهدارند آمده، و تعویذ هم معانى شبیه حرز دارد و به معناى پناه دادن نیز آمده و مقصود دعاهائى است که با خواندن یا نوشتن و همراه کردن آنها انسان از دردها و یا جانوران موذى و درندگان و ترس و دیگر چیزها در امان ماند. 

برای اثبات مشروعیت اموری که مربوط به شرع مقدس اسلام است، باید از آیات قرآن یا سنت پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) و سپس عقل و اجماعی که به آیات یا سنت، منتهی شود، استدلال و استناد کرد. 
برای مشروعیت و استفاده از حرز، هم سنت عملی از پیامبر اسلام(ص) وجود دارد که آن بزرگوار، برای محافظت از امام حسن و امام حسین(ع) از حرز استفاده کردند، و هم سنت گفتاری که آن حضرت، و امامان معصوم(ع) در مواردی، دستور به استفاده از حرز داده اند.

حرز رسول اکرم حضرت محمد صلى الله علیه وآله وسلم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللهم إنی أعوذ باسمک و کلماتک التامة من شر السامة والهامة و أعوذ باسمک و کلماتک التامة من شر عذابک و شر عبادک و أعوذ باسمک وکلماتک التامة من شر الشیطان الرجیم اللهم إنی أسألک باسمک و کلماتک التامة من خیرما تعطی و ما تسأل و خیر ما تخفی و ما تبدی اللهم إنی أعوذ باسمک و کلماتک التامة من شر ما یجری به اللیل و النهار إن ربی الله الذی لا إِلهَ إِلا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ما شاء الله کان اللهم أنت ربی لاإله إلا أنت علیک توکلت و أنت رب العرش العظیم لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم ما شاء الله

حرز أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام

اللهم بتألق نور بهاء عرشک من أعدائی استترت وبسطوة الجبروت من کمال عزک ممن یکیدنی احتجبت وبسلطانک العظیم من شرِّ کل سلطانٍ وشیطانٍ استعذت ومن فرائض نعمتک وجزیل عطیتک یا مولای طلبت، کیف أخافُ وأنت أملی وکیف أضامُ وعلیک متکلی أسلمت إلیک نفسی وفوضت إلیک أمری وتوکلت فی کل أحوالی علیک صل على محمدٍ واشفنی واکفنی واغلب لی من غلبنی، یا غالباً غیر مغلوبٍ زجرت کل راصدٍ رصد وماردٍ مرد وحاسدٍ حسد وعاندٍ عند ببسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله أحدٌ ألله الصمدُ لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً أحدٌ، کذلک الله ربنا حسبنا الله ونعم الوکیل إنه قویٌ معینٌ .

حرز حضرت زهراء علیها السلام

اللهم بعلمک الغیب و قدرتک على الخلق أحینی ما علمت الحیاة خیرا لی و توفنی إذا کانت الوفاة خیرا لی اللهم إنی أسألک کلمة الإخلاص و خشیتک فی الرضا و الغضب و القصد فی الغنى و الفقر و أسألک نعیما لاینفد و أسألک قرة عین لا تنقطع و أسألک الرضا بالقضاء و أسألک برد العیش بعد الموت وأسألک النظر إلى وجهک و الشوق إلى لقائک من غیر ضراء مضرة و لا فتنة مظلمة اللهم زینا بزینة الإیمان و اجعلنا هداة مهدیین یا رب العالمین .

حرز امام حسن المجتبى علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللهم إنی أسألک بمکانک و معاقد عزک و سکان سماواتک و أنبیائک و رسلک أن تستجیب لی فقد رهقنی من أمری عسر اللهم إنی أسألک أن تصلی على محمد و آل محمد وأن تجعل لی من عسری یسرا

حرز امام حسین علیه السلام

بسم الله یا دائم یا دیموم یاحی الرحمن الرحیم یا کاشف الغم یا فارج الهم یا باعث الرسل یا صادق الوعد اللهم إن کان لی عندک رضوان وود فاغفر لی ومن اتبعنی من إخوانی و شیعتی وطیب ما فی صلبی برحمتک یا أرحم الراحمین وصلى الله على سیدنا محمد وآله أجمعین

حرز امام سجاد علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یا أسمع السامعین یا أبصر الناظرین یا أسرع الحاسبین یا أحکم الحاکمین یا خالق المخلوقین یا رازق المرزوقین یا ناصر المنصورین یا أرحم الراحمین یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین أغثنی یا مالک یوم الدین إِیَّاکَ نَعْبُدُوَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ یا صریخ المکروبین یا مجیب دعوة المضطرین أنت الله رب العالمین أنت الله لا إله إلا أنت الملک الحق المبین الکبریاء رداؤک اللهم صل علىمحمد المصطفى و على علی المرتضى و فاطمة الزهراء و خدیجة الکبرى و الحسن المجتبى والحسین الشهید بکربلاء و علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفربن محمد الصادق و موسى بن جعفر الکاظم و علی بن موسى الرضا و محمد بن علی التقی وعلی بن محمد النقی و الحسن بن علی العسکری و الحجة القائم المهدی الإمام المنتظر صلوات الله علیهم أجمعین اللهم وال من والاهم و عاد من عاداهم و انصر من نصرهم واخذل من خذلهم و العن من ظلمهم و عجل فرج آل محمد و انصر شیعة آل محمد و أهلک أعداء آل محمد و ارزقنی رؤیة قائم آل محمد و اجعلنی من أتباعه و أشیاعه و الراضین بفعله برحمتک یا أرحم الراحمین

حرز امام باقر علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یا دان غیر متوان یا أرحم الراحمین اجعل لشیعتی من النار وقاء و لهم عندک رضا فاغفر ذنوبهم و یسر أمورهم واقض دیونهم و استر عوراتهم و هب لهم الکبائر التی بینک و بینهم یا من لا یخاف الضیم و لا تأخذه سنة و لا نوم اجعل لی من کل غم فرجا و مخرجا إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

حرز امام صادق علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم 
یا خالق الخلق ویا باسط الرزق ویا فالق الحب ویا بارئ النسم ومحیی الموتى وممیت الأحیاء ودائم الثبات ومخرج النبات افعل بی ما أنت أهله ولا تفعل بی ما أنا أهله وأنت أل التقوى وأهل المغفرة

حرز امام کاظم علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لا إله إلا الله وحده وحده وحده أنجز وعده و نصر عبده و أعز جنده و هزم الأحزاب وحده وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ

حرز امام رضا علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم ؛ بسم الله انی اعوذ بالرحمن منک ان کنت تقیا اوغیر تقی اخد بالله السمیع البصیر على سمعک وبصرک لا سلطان لک علی ولا على سمعی ولا على بصری ولا على شعری ولا على بشری ولا على لحمی ولا على دمی ولا على مخی ولا على عصبی ولا على عضامی ولا على مالی ولا على ما رزقنی ربی سترت بینی وبینک بستر النبوة الذی استتر انبیاء الله به من سطوات الجبابره والفراعنه جبرائیل عن یمینی ومیکائیل عن یساری واسرافیل عن وراءی ومحمد (صلى الله علیه وآله) امامی والله مطلع علی یمنعک منی ویمنع الشیطان منی اللهم لایغلب جهله اناتک ان یستفزنی ویستخفنی اللهم الیک التجات اللهم الیک التجات اللهم الیک التجات

حرز امام محمد الجواد علیه السلام

یا نور یا برهان یا مبین یا منیر یا رب اکفنی الشرور , وآفات الدهور, وأسألک النجاة یوم ینفخ فی الصور

حرز امام علی الهادی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم , یا عزیز العزة فی عزه , ما اعز عزیز العزة فی عزه , یا عزیز اعزنی بعزک , وأیدنی بنصرک , وادفع عنی همزات الشیاطین , وادفع عنی بدفعک , وامنع عنی بصنعک , واجعلنی من خیار خلقک , یا واحد یا احد , یا فرد یا صمد

حرز امام حسن العسکری علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم, یا عدتی عند شدتی , ویا غوثی عند کربتی , ویا مؤنسی عند وحدتی , احرسنی بعینک التی لا تنام , واکنفنی برکنک الذی لا یرام

حرز امام الحجة المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

بسم الله الرحمن الرحیم , یا مالک الرقاب , ویا هازم الاحزاب , یا مفتح الابواب , ویا مسبب الاسباب , سبب لنا سببا, لا نستطیع له طلباً , بحق لا اله الا الله , محمد رسول الله , صلى الله علیه وعلى اله

برای بر امدن حاجات مهم و عظیم

خواص ذکر حجة القائم

در شب پنج شنبه یا جمعه با سر برهنه بالای بام زیر آسمان دو رکعت نماز حاجت بخوان بعد از نماز به عدد حُجَّةَ الْقائِم آن را تکرار کن عدد آن595 است

این عمل را حفظ کنید که از اسرار مکنون است و بارها تجربه شده است

 نذر 124000 تا صلوات

میگی خدایا به ضمانت این 124000تا صلوات ازت می خوام که (حاجتتونو میگین) و شروع می کنین به اداشون هر روز هر چقدر که می تونید صلوات می فرستیین و یه جا می نویسین که یادتون نره اگه یه روز هم نتونستید اشکالی نداره از ادامه شروع می کنین نه از اول!!..

البته اگر بین صلواتها به حاجتت رسیدی بقیه رو ادامه میدین خیلی مجربه

نماز برای حاجت

دو رکعت نماز حاجت مانند نماز صبح بخواند و صد بار صلوات بفرستد و 11 بار سوره مبارکه مزّمل

را بخواند هنوز به آخر نرسیده باشد که حاجت وی برآید ان شاالله

برای بر امدن حاجات مهم و عظیم

2500 مرتبه در یک مجلس بخواند و با کسی حرف نرند کهیعص حمعسق

برای حاجت روایی

هر که لیل و شمس را سه شب متوالی هر کدام را 7بار بخواند و بعد سی بار بگوید :

بسم الله الرحمن الرحیم تبارک الله رب العالمین و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم

انشاء الله حاجتش روا گردد ( بسیار مجرب است )

چنانچه با مشکلی برخورد کردید این آیه شریفه را 14 مرتبه بخوانید

آیه 68سوره یوسف :

وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَیْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا کَانَ یُغْنِی عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَیْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِی نَفْسِ یَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ

نماز حاجات بسیار مجرب

قبل از اذان صبح دو رکعت نماز به نیت نماز حاجات میخوانید و پس از آن 100 مرتبه ماشاء الّله میگویید . بسیار مجرب است

 برای برآورده شدن آرزو و رفع مشکلات

چهل روز بعد از نماز عشاء هفتاد مرتبه دعای زیر را بخوانید :

یا حیُّ یا قیّومُ بِحقِّ لا اله َ الّا اَنتَ سُبحانَکَ إنّی کُنتُ منَ الظّالمین

منبع : کتاب چشمه رستگاری نوشته شهیب زادگان

دعا برای تحبیب و تسخیر دیگران

دعا برای تحبیب و تسخیر دیگران

 هر کس هفت مرتبه آیه 7 از سوره ممتحنه «عسی ان یجعل بینکم و بین الذین عادیتهم منهم موده و اله قدیر، و الله غفور رحیم» را به کف دست خود بخواند و بدمد، سپس به صورت خود بکشد، هر که او را ببیند، دوستش دارد.

کفاره گناهان روز

کفاره گناهان روز

از عبدالکریم بن عتبة که از امام صادق (ع ) شنیدم مى فرمود: هر که پیش از برآمدن خورشید و هم پیش از غروب خورشید ده بار بگوید: لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیى و یمیت و یمیت و یحیى و هو حى لا یموت بیده الخیر و هو على کل شى ء قدیر (نیست شایسته پرستشى جز خدا، یگانه است ، شریک ندارد، از آن اوست ملک و از آن اوست سپاس ، زنده کند و بمیراند، و بمیراند و زنده کند و اوست زنده اى که نمى میرد، به دست اوست هر خیر و اوست بر هر چیز توانا)، کفاره گناهان آن روزش گردد.

همچنین امام صادق (ع ) به نقل از رسول خدا (ص ) فرمود: هرکس نماز بامداد گزارد و پیش از آنکه دو زانو را از زمین بردارد، ده بار ذکر فوق را بگوید، و در مغرب هم چنان عمل کند، هیچ بنده اى خداى عز و جل را به کردارى بهتر از کردار او برخورد نکند، مگر کسى که به مانند او عمل کند.

سرى از اسرار غریبه به جهت دیدار امام زمان علیه السلام

سرى از اسرار غریبه به جهت دیدار امام زمان علیه السلام

هر کس چهل روز صبح بخواند خداوند دیدار حضرت مهدى علیه السلام را روزى او گرداند. (ان شاء اللّه )به این صورت که در چهل روز 17488 مرتبه به صورت زیر هر روز 360 مرتبه به غیر از روزهاى دهم ، بیستم و سیم و چهلم که این چهار روز روزى 1132 مرتبه دعاى فوق را باید بخواند تحت شرایط زیر:

1 - با وضو باشد؛

2 - رو به قبله در جاى پاک بنشیند؛

3 - اول صلوات بفرستد؛

4 - از گناهان استغفار نماید؛

5 - این دعا را یک مرتبه بخواند.

یا من هو اقرب الى من حبل الورید یا من هو فعال لما یرید یا من یحول بین المرء و قلبه یا من هو بالمنتظر الاعلى یا من لیس کمثله شى ء و هو على کل شى ء قدیر.

6 - اصل دعا را بخواند:

یا اللّه یا محمد یا على یا فاطمه و بنیها یا صاحب الزمان ادرکنى یا فارس الحجاز ادرکنى یا ابا صالح ادرکنى و لاتهلکنى .

همه روز 360 مرتبه فقط روز دهم و بیستم و سیم و چهلم 1132 مرتبه .

7 - ده مرتبه صلوات ؛

8 - فاتحه و اخلاص بخواند؛

9 - اگر سوره اخلاص را بیشتر بخواند بهتر است زیرا اسم اعظم دارد.

خواندن این دعا آثار عجیب وافعال غریبه دارد.

برای دیدن امام زمان عج ( ختم شیخ رجبعلی خیاط )

صد مرتبه آیه 80 سوره بنی اسرائیل را بخوان

برای دیدن امامان در خواب

 برای دیدن امامان در خواب (الله الصمد) را در یک کاغذ پاک بنویسید

سپس موقع خواب زیر سر بگذارید و بخوابید تا ببینید ایشان را

دعا برای رفع غم و اندوه

قطب راوندى از حضرت امام صادق (ع ) روایت کرده است که هر گاه بر تو ناراحتى و غم عارض شد و شدت پیدا کرد، سجده کن و بگو:

یا مذل کل جبار یا معز کل ذلیل قد و حقک بلغ مجهودى فصل على محمد و آل محمد و فرج عنى (اى خداى قدرتمندى که هر ستمکار قدرتمندى در درگاه تو ذلیل است و او را ذلیل مى کنى و اى عزت بخش هر ذلیل ، آن سختى و بلایى را که تمام کوشش من براى فرار از آن است رسیده ، به حق خودت و به محمد و آل او، مرا از آن برهان ).

از امیر المؤ منین (ع ) روایت شده که براى پریشانى و رفع مشکلات این دعا را بخواند:

اللهم انى اتوجه الیک بنبیک نبى الرحمه ، اهل بیته الذین ! اخترتهم على علم على العالمین فذلل لى صعوبتها و حزونتها، و اکفنى شرها فانک الکافى المعافى و الغالب القاهر (خداوندا روى به سوى تو مى کنم با توسل به مقام پیامبر رحمت و اهل بیت او که همگى پاک و برگزیده از بین همه مخلوقاتند که مشکلات و غمها و سختى ها را بر من آسان و کوچک سازى و مرا از شر بدیها حفظ کنى که تو بر همه این امور قادر و توانایى

حسین ابن مختار گوید: از حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر علیه السلام دعائى خواستم ، در نامه اى به من نوشت و دستور داد که بگویم :

اللهم ادفع عنى بحولک و قوتک ، اللهم انى اسالک فى یومى هذا و شهرى هذا و عامى هذا برکاتک فیها و ما ینزل فیها من عقوبة او مکروه او بلاء فاصرفه عنى و عن ولدى بحولک و قوتک ، انک على کل شى ء قدیر. اللهم انى اعوذبک من زوال نعمتک و تحویل عافیتک و من فجاة نقمتک و من شر کتاب قد سبق اللهم انى اعوذبک من شر نفسى و من شر کل دابة انت اخذ بنا صیتها انک على کل شى ء قدیر و ان الله قد احاط بکل شى ء علما و احصى کل شى ء عددا. 

منبع: کافى ، ج 4، ص 346. صحیفة الکاظمیة ، ص 291.

از سلمان فارسی نقل شده که هر کس صبح ها سه بار بگوید این جمله را خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع میکند : الحمد لله رب العالمین الحمد لله حمدا کبیرا طیبا

حضرت موسی بن جعفر(ع) فرمود هرکه به یک آیه قرآن اکتقا کند ( بگوید یک آیه مرا بس است ) ازشرق وغرب همان آیه اورا بس است هر گاه با یقین بخواند

قال الباقر علیه السلام :فِی الْقُرْآّنِ شِفاءٌمِنْ کُلِّ داء

( امام باقر علیه السلام :فرمودند درمان هردردی درقرآن کریم وجود دارد.)

دعای شخص مهموم و بلا رسیده و چاره قطع شده ، شب جمعه بعد از نماز عشا بگوید :

 لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

دعا برای رفع غم و اندوه شدید

از امام زین العابدین (ع ) نقل شده که فرمود: پیامبر خدا (ص ) بر جمعى از اقوام وارد شدند و فرمودند: آیا مى خواهید به شما چیزى یاد دهم که بهتر از دنیا و آخرت باشد؟ و هر گاه مبتلا به غم و اندوهى شدید، خداى را با آن بخوانید و آن رفع شود؟ گفتند: آرى یا رسول خدا

پیامبر (ص ) فرمود: بگویید: الله الله الله ربُنا لا نشرکُ بِه شیئاً و بعد از این ذکر هر چه مى خواهید بگویید.

ذکرى براى رفع غم یا اندوه یا شدت و بلا

از حضرت رسول اکرم (ص ) روایت شده است که هرگاه بر کسى هم و غم یا اندوهى یا شدت و بلایى رسید این ذکر را بخواند: الله ربى لا اشرک به شیئا توکلت على الحى الذى لا یموت .

رسول خدا فرمود: برای مردی که پیش امدی سخت رخ دهد یا امری او را اندوهناک گرداند پس دو زانوی خود و ارنج دستانش را برهنه کند و به زمین بچسباند و سینه برزمین باشد در حالت سجده حاجت خود از خدا بخواهد برآورده شود.

برای رفع هر بلایی و گرفتاری که پیش بیاید این دعا را بخواند بر طرف شود:

 اللهم انی اسئلک بان لک الحمد لا اله الا انت المنان بدیع السموات و الارض ذوالجلال والاکرام ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعل لی مما انا فیه

رسول اکرم (ص) فرموده است: «هر کس زیاد ذکر «استغفرالله ربی و اتوب الیه» گوید، خداوند گره غمهای او را بگشاید، و از هر تنگنایی بیرونش برد، و از آن جا که گمانش را هم نمی برد، روزیش رساند.

بزرگان فرموده اند: که هر کس از هر چیز بترسد هر روز چون از خانه بیرون آید 7 بار این دعا را بخواند:

اللهم انی اخافک و اخاف من لا یخافک بحق من یخافک اکفنی شر من لا یخافک. کتاب المخازن، صفحه 25.

امام هفتم علیه السلام فرمودند : برای هیچ کسی غم یا اندوهی نمی رسد اگر که سرش را رو به آسمان بردارد سه بار بگوید :بسم الله الرحمن الرحیم آنگاه خداوند اندوه و غم او را برطرف می کند.

از امام علی روایت شده ک پیغمبر(ص) هر موقع ک غم و اندوهی بر آن حضرت روی میداد این دعا رو میخوندند و فرمود: هیچکس از مسلمین این دعا را سه بار نخوانده مگر آنکه درخواست خود را بدست آورد.

دعا برای رفع غم و اندوه

یا حَیُّ یا قَیُّوم، یا حَیَّاً لا یَمُوتُ، یا حَیُّ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ کاشِفُ الهَمِّ مُجیبُ دَعوَهِ المُضطَرّینَ، اَسأَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الحَمدُ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ،

هر گاه نعمتی رسید

 

هر گاه نعمتی رسید

از امام صادق (ع )روایت شده است که در سفارشى فرموده اند:

اى سفیان !هر گاه خدا به یکى از شما نعمتى عطا فرمود، بایستد 

و خداى عزوجل را ستایش و سپاس گوید، یعنى بگوید الحمد لله 

و هر گاه روزى اش برسد، باید درخواست آمرزش کند، یعنى بگوید استغفر الله 

و هر گاه اندوهگین شود، بگوید لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم .

مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 396.

پاداش نیکی و بدی

پاداش نیکی و بدی 

پیامبر صلی الله ‏علیه ‏و‏آله:

در تفسیرآیه مَنْ عَمِلَ صالِحامِنْ ذَکَرٍ اَوْاُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فلَنُحیَینَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزیَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ ما کانوا یَعْمَلونَ

«هر مؤمنى مرد یا زن کار نیکى انجام دهد، قطعا او را با زندگى پاکیزه‏اى، حیات می بخشیم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام داده ‏اند پاداش خواهیم داد» 

فرمود: زندگى پاک، یعنى قناعت و رضایت به آنچه خداوند مقدّر نموده است.مجمع البیان،ج 6،ص 198

امام صادق (ع) می ‏فرماید: «إنّ الرّجل یذنب الذّنب فیحرم صلوة اللّیل و إنّ العمل السّیّئ أسرع فی صاحبه من السّکّین فی اللّحم»

گناه انسان را از عبادت و تهجّد محروم می سازد و لذّت مناجات با خدا را از او سلب مى‏کند و تأثیر گناه از کارد برنده سریع‏تر است یعنى قلب به حساب طبع اولى، ملکوتى و رو به خداست، ولى در اثر گناه چهره ‏اش وارونه گشته، ناسوتى و شیطانى می ‏شود.

 آدمی را قناعت برای دولتمندی و خوش خلقی برای فراونی نعمت کافی است.

برخی از نیکوترین خلق و خوی زنان، زشت ترین اخلاق نزد مردان است مانند تکبر، ترس و بخل. هرگاه زنی متکبر باشد، بیگانه را به حریم خود راه نمی دهد و اگر بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می کند و چون ترسان باشد از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله می گیرد. 

تلخکامی دنیا، شیرینی آخرت و شیرینی دنیا تلخکامی آخرت است.

ای فرزند آدم: تندخویی بی مورد نوعی دیوانگی است، زیرا که تندخو پشیمان می شود و اگر پشیمان نشد پس دیوانگی او پایدار است.

سوگند به خدایی که تمام صداها را می شنود، هر کس دلی را شاد کند، خداوند از آن شادی  لطفی برای او قرار دهد که به هنگام مصیبت چون آب زلالی به او باریدن گرفته و تلخکامی مصیبت را بزداید.

برای رفع احتلام این را قبل از خواب بخوانید باید توجه داشته باشید که فقط در مواقع لزوم بخوانید چون این امر یکی از نیازهای بدن است 

( مخصوص پسران ) (اللهم اِنّی اَعوذُ بِکَ مِن شَّرِالاِحتِلام  وَ مِن سوءِ الاِحتِلام وَ عَن یَتَلاعَبَ بیَ الشَّیطان فِی الیَقظَةِ وَالمَنام)

برای دفع آزار و اذیت دشمن و مطیع شدن همسر

برای دفع آزار و اذیت دشمن و مطیع شدن همسر

برای دفع آزار و اذیت دشمن و مطیع شدن همسر

161 بار ذکر«یا مانع» گوید و هم چنین برای مطیع.شدن همسر و شریک.زندگی، روایت شده است هر کس شریک زندگی‌اش از او فرمان نمی‌برد پس هنگام خواب بسیار بگوید «یا مانع».

هر روز هفت نوبت بخواند مهمات او ساخته گردد.

به روی دشمن بخواند دوست گردد..یارجی..یا مرجی..لکل امر فرجا

سوره واقعه جهت صلح شرعی

سوره واقعه جهت صلح شرعی

 هرگاه میان دونفرکدورتی بودوخواستیدکدورت میانشان رابرطرف کنید.

یامحبت بین دونفرراخواستیدازاین دستوراستفاده کنید.

دراین دستوربه جای اسم مادربایداسم پدرطرفین رابدانید.

چون محبت بین دونفرراخواهید.سوره واقعه رابرغذابخوانید

ودرانتهای سوره بگویید:

تَوَکَّلوایاخُدّامَ هذِهِ السُّورَهَ بِالاُلفَة وَالمَحَبَّةَ بَینَ فلان

(نام یکی ازطرفین راببرید)وَفلان(نام یکی دیگرازطرفین راببرید)

بِحَقَّ هَهطوب هَهطوب لَهوب اَجب یاصَمتون ذوُبَهاء وَجَمالِ

تَوَکَّلوا یاخُدّامَ هذِهِ السورهِ الشریفِه بِامَحَبَّة الدائمة وَالوِداد

بَینَ فلان بن فلان (نام یکی ازطرفین وپدرش راببرید)وَ فلان بن فلان

(نام طرف دیگربانام پدرش راببرید)بِحَقَّ هذِهِ السورهِ

علَیکُم وَطاعَتَها لَدَیکُم.

بعدغذارابه ان هاهدیه کنیدتابخورند.

هنگامی که ازغذاخوردند بین انهاصلح می شود

وتامرگ بین انهاجدایی نمی افتد.انشاالله

دعا برای بچه دار شدن

دعا برای بچه دار شدن

در مجمع الدعوات کبیر آمده است :

اگر زنی بچه دار نمیشود این نوشته را نوشته بر بازوی چپش بندند که انشا الله حامله میشود .

برای بچه دار شدن زن عقیم

هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ وَ صلَّی اللهُ عَلی مُحمّدٍ و آلِهِ اجمعین .بسم الله الرحمن الرحیم هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ

دعا برای دفع سحر و ساحر و برای حصول آرامش

دعا برای دفع سحر و ساحر و برای حصول آرامش

 برای به دست آوردن آرامش و برخورداری از الطاف الهی این دعای اسماءلله را قرائت کنید بسیار بسیار مجرب است:

بسم الله الرحمن الرحیم یا اَللهُ یا رَحمنُ یا رَحیمُ یا عَلیُّ یا عَلیمُ یا عَظیمُ یا اَحدُ یا صَمدُ یا وِترُ یا سَلامُ یا مُومِنُ یا مُهَیمِنُ یا بَصیرُ یا واحِدُ یا کَرِیمُ یا لَطِیفُ یا حَلیمُ یا کَبیرُ یا مُتَکَبِّرُ یا جَمیلُ یا جَلیلُ یا قَویُّ یا عَزیزُ یا مُتَعَزِّزُ یا حَنَّانُ یا مَنَّانُ یا تَوَّابُ یا بَاعِثُ یا بَارُّ یا حَمیدُ یا مَجیدُ یا مَحمودُ یا مَعبودُ یا مَوجودُ یا ظَاهِرُ یا بَاطِنُ یا طَاهِرُ یا اَوَّلُ یا آخِرُ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا شَامِخُ یا وَاسِعُ یا سَلامُ یا رَفیعُ یا مُرتَفِعُ یا نُورُ ذُوالقُوَّة وَالاِکرام.

برای هرنوع حاجت شرعی این ختم را هر کس ده روز و هر روز صدبار بخواند حاجتش انشاءالله تعالی برآورده می شود ، روز جمعه شروع و روز یکشنبه ختم نمایید:

بسم الله الرحمن الرحیم یا مُفَتِّحَ الاَبواب یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار یا دَلیلَ المُتَحَیِّرین و یا غِیاثَ المُستَغیثین ،تَوَّکَلتُ عَلَیکَ یا رَبِّ فَاقضِ حاجَتی وَاکفِ مُهِمّی و لاحَول و لاقوَّةَ اِلّا بِالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد و اله اجمعین.

نماز روز پنج شنبه برای ازدواج

نماز روز پنج شنبه برای ازدواج

روش خواندن این نماز :

دو رکعت نماز بخواند ودر هر رکعت بعد از حمد سوره ی یس را خوانده

وبعد از نماز حمد الهی را بجا اورد (یعنی الحمدالله را 100 مرتبه بگوید)

سپس این دعا روا بخواند :

اگر مرد این دعا را برای ازدواج خود میخواند

دعای این نماز برای مرد : اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَةً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَت وَاِن اَسَاتُ غَفَرَت وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَت وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَت وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظَت وَاِن دَخَلتُ عَلَیها سَرَّتنی وَ اِن امَرتُها اَطاعَتی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیها اَبَرَّت قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیها اَرضَتنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ

ترجمه دعا : خدایا! زن صالح، با مودّت، پر اولاد، سپاسگزار، قانع و تسلیم و با غیرت نصیب من گردان، که اگر خوبى کنم سپاسگزار باشد، و اگر خدا را فراموش کردم مرا یاد آورى کند، آنگاه که خانه را ترک مى‏ کنم حافظ زندگى و آبرو باشد، و آنگاه که به خانه مى ‏آیم مرا خوشحال و مسرور کند، اگر به او دستور دادم اطاعت کند، و اگر براى او قسم خوردم آن را بپذیرد، و اگر نسبت به او عصبانى و خشمناک شدم مرا راضى و خرسند گرداند. اى خداى صاحب جلال و بزرگوارى! چنین زنى را قسمت من گردان، زیرا من از آستان پر عظمت تو کمک مى ‏گیرم، و جز آنچه تو قسمت من مى ‏کنى، چیزى را سراغ ندارم.

اگر خانم این دعا را برای ازدواج خود میخواند

دعای این نماز برای خانوم :

اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَاً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَ وَاِن اَسَاتُ غَفَرَ وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَه وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَ وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِ حَفِظَ وَاِن دَخَلت عَلَیه سَرَّنی وَ اِن امَرتُه اَطاعَنی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیه اَبَرَّ قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیه اَرضَنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ

سپس حضرت علی (ع) فرمود:هر کس این عمل را انجام دهد هر انچه از خدا خواسته به او داده خواهد شد.این نماز از مجربات است و مرحوم محدث نوری رحمه الله می فرماید:این نماز را به چند نفر سفارش کردم بعد از انجام ان از ازدواج خویش بسیار راضی بوده اند

منبع : در اواخر جلد 103 بحارالانوار کتاب النکاح باب «الدعاء عند التزویج»

تاثیر طلب مغفرت برای مومنین

تاثیر 77 مرتبه استغفار 

در هر روز، بیست و پنج مرتبه ((الهم اغفر للمؤ منین و المؤ منات و المسلمین و المسلمات )) را بخوان در این دعا، ثواب و مزدى بسیار است .

پس از نماز عصر، هفتادو هفت مرتبه ذکر ((استغفار))را بخوان 

نیز سوره قدر و توحید را بسیار قراءت کن

هفت ساعت مهلت براى استغفار

به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که گناهى مى کند هفت ساعت او را مهلت مى دهند، پس اگر این استغفار را سه مرتبه خواند بر او نمى نویسند: استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القیوم و اتوب الیه .

و ایضا به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که روزى صد مرتبه بگوید: (استغفر الله )، حق تعالى هفتصد گناه او را بیامرزد، و خیرى نیست در بنده اى که در هر روز هفتصد گناه بکند. (بحار الانوار، ج 93، ص 280)

و ایضا به سند صحیح از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر مومنى که در شبانه روزى چهل گناه کبیره بکند، و با ندامت و پشیمانى بگوید:

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القیوم بدیع السماوات و الارض ‍ ذوالجلال و الاکرام و اسئله ان یصلى على محمد و آل محمد و ان یتوب على .

البته حق تعالى گناهانش را بیامرزد، و خیرى نیست در بنده اى که در شبانه روزى چهل گناه کبیره بکند. (بحار الانوار، ج 93، ص 277)

خواص ذکر حکیم و سمیع و بصیر

ختم ذکر شریف الحکیم

ختم ۱- هر که در شبها در محل پاک و خلوت به ذکر شریف الحکیم به عددش مشغول شود قلبش خزانه اسرار حق گردد

ختم ۲-جهت درست شدن کارها و دانستن مجهولات روزی ۷۸ مرتبه ذکر شریف الحکیم گفته شود  و اگر این اسم مبارک را ۴۴۵ مرتبه در یک مجلس بخواند بسیار مفید خواهد بود

ختم ۳- حضرت امام رضا علیه السلام می فرمایند هر کس جهت آسانی هر دشواری اسم مبارک الحکیم را بسیار بگوید آن کار آسان می شود .

ختم اسم شریف سمیع و بصیر

ختم ۱- برای بینایی امر دنیا و آخرت و دفع شب کوری و بیماری های چشم و رفع قساوت قلب و دفع مبهوتی ۳۰۲ بار هر روز بعد از نماز صبح گفتن اسم یا بصیر  نافع است و اگر خواست ختم گیرد قربة الی الله  تا چهل روز قطع نکند و ۱۰۱ بین دو نماز جمعه بر یقین انسان می افزاید و ۴۰ روز روزی ۱۶۶۵ بار بسیار موثر است . در روزهای جمعه مداومت به این اسم سبب عنایت خاص خدا می شود

ختم ۲- اگر کسی اسم شریف السمیع  را روز پنج شنبه بعد از نماز صبح ۵۰۰ بار بخواند وسپس دعا کند حاجت او روا گردد

ختم ۳- اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر گفته شود هرگز محتاج نشود و رسوا نشود و خدای سمیع او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل گردد

ختم ۴- هر کس چهل روز  هر روز ۱۶۶۵۰ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید او را جلای قلبی حاصل

شود به طوری که اگر کسی از پیش روی او گذرذ ضمیر و مزاج و خوی بلکه نام او را هم بداند و به  جمیع مرادات دین و دنیا و صفای ظاهر و باطن برسد و کارهای پریشان او جمع گردد

ختم ۵- اگر کسی در میان واجب و مستحب نماز جمعه ۱۰۱ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید یقین او درست گردد

از علوم لدنی با نصیب گردد

آورده‌اند اگر کسی در مجلسی 12000 مرتبه بگوید یا الله یا هو ،  جنٌ و انس و وحوش و طیور با او انس گیرند و در صحرا مطیع او گردند و جمله مخلوقات و خواص اشیاء و علوم مخفیات بر وی مکشوف گردند.

هر که خواهد صاحب صدق و یقین گردد و از عالم غیب انواع فتوحات ظاهری و باطنی متداتر به وی نازل گردد و هر روز بعد از فراغ فرایض صبح 1000 بار این اسماء را بخواند یا الله یا هو.

 و هر که نیمه شب با طهارت کامل رو به آسمان کند و 99 بار این اسم  مبارک یا هو را بگوید مستجاب دعا گردد و چشمه‌های معرفت از دل وی سر برزند و از علوم لدنی با نصیب گردد.

هر که در روز 100 مرتبه بگوید هو الله الذی لااله الا هو حق تعالی او را از اهل یقین می‌کند و مقام اهل تحقیق و درجات اهل توحید برسد و آنچه خواهد بر او کشف شود.

برای سالکان که بهتر است که دو اسم اَلْواحدُ الْاَحَدْ را بخوانند و ورد زبانشان سازند که دلشان به اسرار الهی و اسرار توحید پُر شود و در شب خوانده شود.

 هر کسی که بعد از غسل صد نوبت نام مقدس مهَیْمنْ بگوید بر باطنها مشرف گردد.

هر که به عدد تکسیر خواند اسم مقدس یا خبیر را تا 21 روز از شّر نفس و حیله حسودان و مکر خصمان محفوظ ماند. و دانا شود و از ضمایر و اندیشه‌ای که در خاطر خلایق باشد و از باطن اشیاء و غیره واقف گردد. و عدد تکسیر این اسم 2436 عدد است و عدد تکسیر مع صدر مؤخر 4842 می‌باشد.

برای برخوردار شدن از علم اشراقی (علمی که اکتسابی نیست) در هر روز 150 مرتبه یا علیم خوانده شود. بهترین وقت برای گفتن این ذکر، هنگام سحر می‌باشد و حداقل تعداد این ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فی قَلبِ مَن یَشاءُ.  دانش حقیقی، نوری است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد می‌افکند.

برای باز شدن دریچه‌ای از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نیمه شب 87 مرتبه ذکر یا حکیم گفته شود.

هر که سالک را قبض بود و فتح نشود در ریاضت و طالب مراتب بالاتر گردد به تکرار این اسم مبارک المجید مداومت کند ابواب سیر و سلوک بر وی گشوده گردد.

برای آگاه شدن از امور پنهانی در هر شبانه روز 70 مرتبه (یا بیشتر) ذکر یا شهید خوانده شود.

 هر که را فرزند باشد و فتوح عالم غیب می‌خواهد و به هیچ جا گمان ندارد به مداومت این اسم بعد از هر نماز جمعه قیام کند تا چهل جمعه چون اربعین تمام شد، مقصود حاصل آید.

جهت پی بردن به ضمائر و معانی موجود در قلب اشخاص، مداومت شود بر ذکر یا باطن به تعداد 62 مرتبه.

به جهت ظاهر شدن امری پنهان و حاصل شدن کشفیات در هر روز 1106 مرتبه ذکر یا ظاهر گفته شود.

برای راه یافتن به علوم غریبه، روز شنبه که متعلق به این امر است، به نیت این عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن، ذکر یا بدیع بگوید؛

سپس به تعداد 700 عدد حرف ز را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگوید: یا مُبدِعُ یا عَلاّمُ.

توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسی نباید عامل را ببیند. در موقع گرفتن ذکر یا بدیع، اگر در حالات عامل، تغییری غیر عادی پیش آید، نباید بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه این کار را ندارند و توفیق نمی‌یابند.

دعای از بین بردن ناراحتیهای فکری

دعاهایی برای رفع پریشانى و ترس و اندوه 

از امیر المؤ منین على (ع ) روایت شده است که پیغمبر اکرم (ص ) هر موقع که غم و اندوهى بر آن حضرت روى مى داد، بعد از خواندن آیة الکرسى این دعا را مى خواند و مى فرمود: مسلمانى نیست که این دعا را سه بار بخواند، مگر آن که درخواست خود را به دست آورد

یا حَىُّ یا قَیّوم ، یا حَیّاً لایَموت ، یا حَىُّ لا اله الا اَنت کاشفَ الهَمّ مُجیبَ دَعوَةِ المُضطَرّین ، اَسئَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الحمدُ لا اله الا انت ، المَنّان ، بدیعُ السَّموات و الارض ، ذوالجلال و الاکرام رَحمانَ الدُّنیا والاخرةِ و رَحیمَهُما ربِّ ارحَمنى رَحمةً تُغنینى بِها عَن رحمةِ مَن سِواک یا ارحم الراحمین

دعای از بین بردن ناراحتیهای فکری

اَللّهُمَّ فَذَلِّل لى صُعُوبَتِها وَ حُزُونَتِها وَاکِفنى شرِّها فَاِنِّکَ اَنتَ الکافى المُعافى وَ الغالِبُ القاهِرُ القادِر.

از امام جواد (ع ) نقل است که براى رفع گرفتارى و غم و پریشانى این ذکر تکرار شود:

یا من یکفى من کل شى ء و لا یکفى منه شى ء اکفنى ما اهمنى .

پیامبر (ص) فرمود: این دعا امت مرا از غم و اندوه در امان می دارد.

 «لا حول و لا قوه الا بالله، لا ملجا و لا منجی من الله الا الله»

 «هیچ جنبش و پناه و گریزی از خدا جز به سوی او نیست.»

رفع پریشانی

فرمودند اگر کسی حال پریشانی داشته باشد و در هیچ کاری ثباتی نداشته باشد این آیه کریمه را بر سیبی با قلم اهنی بنویسد وآن سیب را بخورد حال او نیکو شود و از سرگر دانی و پریشانی خلاصی پیدا کند .(سوره طه آیه 135)

قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَ بَّصُوا فَسَتََعْلَمُونَ مَنْ اَصْحابُ الصِّراطِ السَّویِّ وَمَنِ اهْتَدی

حضرت ابوالفضل عباس بسیار مجرب

حضرت ابوالفضل عباس بسیار مجرب

سه نماز دو رکعتی توسل به حضرت ابوالفضل العباس علیه اسلام

در هر رکعت بعد از حمد و سوره صد مرتبه یا حیُّ یاقیُّوم

بعدازسلام نماز تسبیحات حضرت زهرا علیه السلام

بعد از تسبیحات صد مرتبه صلوات برای حضرت ابوالفضل العباس

بعد با اشاره انگشت سبابه دست راست به جانب قبله کرده وصد مرتبه میگویی السلام علیک یا ابوالفضل عباس علیه السلام

بعد از آن سر به سجده گذاشته دو دست از سر بالا امده و 25 مرتبه میگویی الهی به دو دست بریده ابوالفضل العباس بعد حاجت خود را از آقا حضرت ابو الفضل بخواهید.

سه نماز نذر آقا کرده
دو تا از نماز ها را ادا کرده
یکی از نماز ها را گرو نگه میداریم
بعد از اجابت حاجت ادا میکنیم

ختم مجرب سوره انعام در یک هفته

ختم مجرب سوره انعام در یک هفته

شنبه اول روز

یک شنبه هنگام طلوع آفتاب

دوشنبه بین نماز ظهر و عصر

سه شبه یک ساعت بعد از طلوع آفتاب

چهارشنبه بعد از نماز عصر

پنج شنبه قبل از ظهر شرعی

جمعه بعد از نماز ظهر و و تا غروب آفتاب وقت دارد

اما دستور آن :

با وضو رو به قبله سوره ی انعام را تا وسط آیه ی رسل الله تا الله دوم

آیه ی 124 سوره انعام :

وَإِذَا جَاءتْهُمْ آیَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِیَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ

رِسَالَتَهُ سَیُصِیبُ الَّذِینَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا کَانُواْ یَمْکُرُونَ

قرائت کن بعد دو رکعت نماز بخوان در هر رکعت بعد از سوره ی حمد هفت مرتبه آیة الکرسی و 50 مرتبه سوره ی اخلاص را قرائت کن بعد از تمام شدن نماز به سجده رفته 70 مرتبه بگو :

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

و بعد بقیه ی سوره را ادامه می دهی تا آخر 

امام باقر ع فرمود : هر کس علتی دارد و بر خودش می ترسد سوره ی انعام را بخواند که از آن علت به او ناگواری نمی رسد

آداب دعا

آداب دعا

کلباسی در انیس اللیل فرماید : آداب دعا منقسم است به 3 قسم .

1- اموری که قبل دعا باید آنها را به جای آورد :

با طهارت بودن ، استعمال بوهای خوش ، به مسجد رفتن ، تصدق نمودن ، رو به قبله نشستن ، نسبت به خداوند حسن ظن داشتن در اجابت ، اقبال بدل نمودن به خداوند ، پاکیزه نمودن شکم از حرام به واسطه روزه گرفتن و گرسنگی خوردن ، تجدید توبه از گناهان ، صلوات بر محمد و ال محمد .

2- اموری که متقارن با دعا انجام شود :

متعجل در دعا نباشد ، حاجت خود را نام برد ، تعمیم دادن در دعا بر خود و جمیع مومنین و مومنات ، گریه نمودن یا خود را به گریه واداشتن ، اعتراف به گناهان ، حمد و ثنای الهی نمودن و صلوات بر پیغمبر و آلش فرستادن ، برداشتن دستها به دعا بر این وجه که کف دستها به سوی آسمان مگر اینکه مقصود او نفرین یا هلاکت ظالمی باشد که در این صورت پشت دستها به سوی آسمان باشد .

3- اموری که بعد از دعا کردن باید انجام شود : درباره بعد از دعا کردن حرف بسیار است که من اینجا مهمترین و صحیح ترین آنها را بیان می کنم .

گفتن ذکر ماشاءالله لا حول و لا قوه الا بالله ، دست بر روی سر مالیدن و به روایتی بر روی سینه مالیدن ، ختم کردن دعا با صلوات بر محمد و ال محمد .

ثواب خواندن این ذکر برابر با ده هزار صلوات است

ثواب خواندن این ذکر برابر با ده هزار صلوات است

اَللّهُمَ صَلِّ عَلی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنا مُحَمَّد وَ آلِهِ مَااختَلَفَ المَلَوانُ و تَعاقَبَ العَصـرانِ و

کَرَّالجَدیدانِ وَ استَقبَلَ الفَرقَدانِ وَ بَلِّغ رُوحَهُ وَ اَرواحَ اَهلَ بَیتِهِ مِنِّیَ التَّحِیَّه وَالسَّلام

جهت رفع درماندگی

جهت رفع درماندگی

فرموده اند که خواندن این کلمات نافع خواهد بود انشآء الله تعالی:

یا حی یا قیوم برحمتک استغیث و اغفر لی سیئآتی و فرج همّی

کتاب المخازن، صفحه 26.

در کتاب گوهر شبچراغ امده در شدائد و سختی ها هفتاد بار خواندن ذکر :

بسم الله الرحمن الرحیم یا محمد یا علی  یا فاطمه یا صاحب الزمان اَدرِکونی ولا تُهلِکونی

قوت و قدرت و توانائی در نفس

هر که مداومت کند به ذکر این اسماء اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِیُّ، الْقائِمُ به عدد کبیر چهل روز پدید آید او را قوت و قدرت و توانائی در نفس که بدان غالب آید بر هر مردی سالک و سرّی عجیب در خواص این اسماء است و شرح آن در وصف نیاید و صاحب این دعوت این اسماء از مکاشفات عالم غیب بر اسرار این اسماء واقف گردد. و دعوت این اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد کبیر باید خواند و هر روز یک بار و در یک محل خواند و میان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولی است خواند این اسم.

دعا برای بچه دار شدن و فرزند صالح

دعا برای بچه دار شدن و فرزند صالح

دعا برای بچه دار شدن و فرزند صالح 

عبداللّه بن عباس روایت کند از رسول خدا صلى اللّه علیه و آله که فرمودند جبرئیل گفت : یا رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله بدان خدایى که تو را براستى به خلق فرستاد اگر کسى را فرزند نباشد این دعا را بنویسد و بشوید و بخورد از آب آن حق تعالى اولاد صالح به او کرامت فرماید و هر که درد اندام باشد و بلغم و ناسور یا درد و بوى بد دهان و زکام و درد قولنج و درد سر و زهر مار و عقرب ، این دعا او را نگاه دارد و به مراد خود برسد (ان شاء اللّه ).

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اعوذ بکلمات اللّه التامات کلها من شر کل شیطان و من شر السامه و من کل عین لامه و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعو الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین کیعص حمعسق اها شراهت اذونى اصاوث آل شداى بحق لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه بسم اللّه الشافى بسم اللّه الکافى بسم اللّه المعافى بسم اللّه الذى لایضر مع اسمه شى ء فى الارض و لا فى السماء و هو السمیع العلیم ان یشاء یسکن فیظللن رواکد على ظهره ان فى ذلک لایات لکل صبار شکور انهم یکیدون کیدا و اکید کیدا فمهل الکافرین امهلهم رویدا الریح و اللّه ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فى لوح محفوظ بسم اللّه الرحمن الرحیم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شر النفاثات فى العقد و من شر حاسد اذا حسد بسم اللّه الرحمن الرحیم قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى یوسوس فى صدور الناس من الجنه و الناس یرید اللّه ان یخفف عنکم و خلق الانسان ضیعفا و صل على محمد و آله اجمعین الان خفف اللّه عنکم و علم ان فیکم ضعفا و صل على نبینا محمد و آله اجمعین ذلک تخفیف من ربکم و رحمه و صلى اللّه على خیر خلقه محمد و آله اجمعین .

آیه جهت فرزند خواستن

درالمکارم الاخلاق ازامام سجاد (ع)که به یکی از یارانش برای فرزند دار شدن فرمود: این آیه  را 70بار (رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ) بخواند.

برچسب‌ها: بچه دار شدن

نمازی مجرب برای رسیدن به مقصود

نمازی مجرب برای رسیدن به مقصود

 یکی از نمازهایی که در رساندن انسان به مطلوب خود، به تجربه ثابت شده خواندن چهاررکعت نماز است به این طریق که این نماز به دو سلام ختم شود.

در رکعت اول پس از سوره حمد، صد مرتبه افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد(سوره غافر، آیه 44) خوانده شود.

در رکعت دوم، پس از سوره حمد، صد مرتبه الا الی الله تصیر الامور(سوره شوری آیه 53) خوانده شد.

در رکعت سوم پس از سوره حمد صد مرتبه نصر من الله و فتح قریب (سوره صف آیه 13)

و در رکعت چهارم پس از سوره حمد صد مرتبه انا فتحنا لک فتحا مبینا (سوره فتح آیه 1)

و پس از خواندن نماز به سجده رود و صد مرتبه بگوید:

غفرانک ربنا و الیک المصیر (سوره بقره، آیه 285)و صد مرتبه استغفرالله و اتوب الیه را بر زبان جاری کند

برچسب‌ها: نماز حاجت, چهار رکعت

جهت هر حاجت وگرفتاری

جهت هر حاجت وگرفتاری 

ملا محسن فیض کاشانی (ره)در الئالی المخزونه نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند(جل جلاله) باشد ومطلبی را از خداوند (عظم شانه ) بخواهد از حیث ثروت - علم وعمل وغیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت  –ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید  سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه  تقریباساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شودو وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت وسپس  دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد وهر سوره ای که خواست وبعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست   وهزار ویک مرتبه بگوید :
 
(( بسم الله الرحمن الرحیم بحق بسم الله الرحمن الرحیم))
 وبعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد ومطلب خودرا از خداوند (عز ذکره) بخواهد که انشا الله بر اورده است واگر دفعهء اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام   دهد واگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .
  
همچینین در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب واگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است بر خیزد و وضو بگیرد ودو رکعت نماز حاجت بخواند وبعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است.
 
((یا ابصر الناظرین یا اسرع الحاسبین یا اسمع السامعین  یا اکرم الاکرمین یا ارحم الراحمین ویا احکم الحاکمین))
بعد از دعا دست خود را بلند کند واز قاضی الحاجات حاجت  خود را بخواهد که روا است انشاء الله تعالی

برای براورده شدن حاجات

گفتن " فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم 

برچسب‌ها: فیض کاشانی, نماز حاجت

ذکر یونسیه و برآورده شدن حاجت

ذکر یونسیه و برآورده شدن حاجت و رها شدن از غم / سفارش آیت الله بهاء الدینی

حضرت امام صادق (ع) می فرماید : حیرانم از کسی که محزون است ، ولی به گفتن این قول خداوند « لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنِّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین » پناه نمی برد . زیرا خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید : « پس دعای او را برآورده کردیم و او را از اندوه رهانیدیم و مومنان را نیز چنین نجات دهیم . »

برچسب‌ها: ذکر, یونسیه, بهاء الدینی

فـرزند روشنـائـے چـشــم مـے ‌شود

فـرزند روشنـائـے چـشــم مـے ‌شود

هرکس "سوره فجر" را یازده مرتبه بخواند و باحلال خود نزدیکے کند خداوند به او اولادے می بخشد که باعث روشنایی چشم او می شود

 تفسیر جامع ۴۰۲/۷

برچسب‌ها: فرزند, صالح, سوره, فجر

آیات مشکل گشا

دعای (سریع الاجابه) برای حاجات خیلی خیلی سریع

دعاى پرارزشى است که پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در روز جنگ بدر و احزاب و امام حسین(علیه السلام) آن را نیز خواندند. این دعا از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است

《 اَللّهُمَّ اَنْتَ ثِقَتى فى کُلِّ کُرْبَة، وَ اَنْتَ رَجآئى فى کُلِّ شِدَّة، وَ اَنْتَ لى فى کُلِّ اَمْر نَزَلَ بى ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ، کَمْ مِنْ کَرْب یَضْعُفُ عَنْهُ الْفُؤادُ، وَ تَقِلُّ فیهِ الْحیلَةُ، وَ یَخْذُلُ عَنْهُ الْقَریبُ وَ الْبَعیدُ، وَ یَشْمَتُ بِهِ الْعَدُوُّ، وَ تَعْنِینى فیهِ الاْمُورُ، اَنْزَلْتُهُ بِکَ، وَ شَکَوْتُهُ اِلَیْکَ، راغِباً فیهِ عَمَّنْ سِواکَ، فَفَرَّجْتَهُ وَ کَشَفْتَهُ وَ کَفَیْتَنیهِ، فَأَنْتَ وَلِىُّ کُلِّ نِعْمَة، وَ صاحِبُ کُلِّ حاجَة، وَ مُنْتَهى کُلِّ رَغْبَة، فَلَکَ الْحَمْدُ کَثیراً، وَ لَکَ الْمَنُّ فاضِلاً 》

برچسب‌ها: سریع الاجابه

شفای هر بیماری

شفای هر بیماری :

مرحوم محدث نوری می گوید : از پیامبر اکرم برای شفای هر بیماری این عمل نقل شده است

در ظرفی تمیز با زعفران نوشته شود سپس شسته و آشامیده گردد کلمات این است

اعوذ بکلمات الله التامات و اسمائه ( الحسنی ) کلها عامة من شر السامة و الهامة

و ( من شر ) العین الامة و من شر حاسد اذا حسد

سپس سوره حمد و توحید و فلق و ناس و آیات زیر :

بقره ۱۶۳ - بقره ۲۵۵ تا ۲۵۷ - بقره ۲۸۵

ده آیه اول سوره آل عمران و ده آیه آخر ان نیز که از ان فی خلق السموات و الارض می

باشد و نیز اول آیه سوره نساء

دستور دیگری نیز در ذیل آن امده است که به این صورت است :( با دستور بالا فرق می کند )

اول ایه از سوره مائده و اول ایه از سوره انعام نوشته و اول ایه از سوره اعراف و آیه ۵۴ سوره اعراف و ایه ۸۱ سوره یونس و آیه ۶۹ سوره طه و ده آیه اول از سوره صافات تمامی نوشته سپس سه مرتبه شسته و وضوی نماز گرفته و سه مرتبه از آن آشامیده شود و صورت و تمامی بدن با آن آب مسح شود سپس دو رکعت نماز خوانده و از خداوند طلب شفا کند این عمل را سه روز انجام دهد  حسان می گوید این عمل مجرب است .

برچسب‌ها: شفاء, ظرف, زعفران, صافات

نماز حاجت بسیار مجرب

نماز حاجت بسیار مجرب

چون گرفتارى شدیدى برایت پیش آید که تو را غمگین سازد دو رکعت نماز بخوان ، در رکعت اول فاتحه و آیة الکرسى و در رکعت دوم فاتحه و انا اءنزلناه ، بعد قرآن را بر بالاى سر بگذار و ده بار بگو: (خداوندا! به حق آن کس که او را بر خلق خود به رسالت فرستادى و به حق همه آیه هاى قرآن و به حق کسانى که آنها را در آن مدح کرده اى بر تو و به حق تو بر آنها و هیچ کس را از تو به حق تو عارف تر نمى شناسم ) (یا سیدى یا الله ) و ده بار بگو: (به حق محمد (صلى الله علیه و آله و سلم)) و ده بار (به حق فاطمه ) و بعد یکى یکى ائمه را به همین نحو نام ببر تا به امام به حق امام زمان (علیه السلام) برسى از جاى خود بر نخواهى خواست مگر حاجت روا.
راوى گوید: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم : فدایت شوم دعایى براى برآمدن حاجتها به من تعلیم کن ، فرمود: چون کار مهمى با خدا دارى غسل کن و تمیزترین جامه ها را بپوش و عطر بزن و زیر آسمان برو و دو رکعت نماز کن و حمد و (قل هو الله احد) را 15 بار بخوان و به رکوع برو و در رکوع نیز 15 بار آنها را بخوان بعد سجده کن و در سجده بگو: (خداوندا! همه معبودها جز تو باطل است و تو حق مبینى ، حاجت … مرا هم اکنون روا بفرما)، و بر حاجت خود اصرار کن و چون حاجتت روا شد نماز شکر بجاى آر.
برای مطالعه بیشتر ر. ک. مکارم الاخلاق ، حسن بن فضل بن حسن طبرسى، ترجمه عبد الرحیم عقیقى بخشایشى.

برچسب‌ها: نماز, حاجت

دعا بجهت حفظ از گناهان

دعا بجهت حفظ از گناهان

این دعاى شریف است که نگاه مى دارد از گناهان و جامع دنیا و آخرت است :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ وَ سَتَرَ الْقَبیحَ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ عَنّى یا کَریمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ وَ یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یا صاحِبَ کُلِّ نَجْوى وَ یا مُنْتَهى کُلِّ شَکْوى یا کَریمَ الصَّفْحِ یا عَظیمَ الْمَنِّ یا مُبْتَدِءَ کُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها یا رَبّاهُ یا سَیِّداهُ یا مَوْلَیاهُ یا غایَتاهُ یا غِیاثاهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُکَ اَنْ لاتَجْعَلنى فِى النّارِ آل محمّد

آنگاه مى طلبى از حق تعالى هر چه بخواهى

برای دزدیده شده و یا گمشده :

نقل است برای دزدیده شده و یا گمشده هفت مرتبه یا هفتاد مرتبه این ذکر را بخواند بی شک آن شی ء پیدا خواهد شد

اَصْبَحْتُ فِی جَوارِ اللهِ اَمْسَیْتُ فِی اَمانِ اللهِ

منبع : گوهر شب چراغ جلد ۱ صفحه ۱۴۷

برای پیدا کردن گم شده

 آیه 58 : در کتاب المصباح آمده است : اگر شخصی چیزی را در زمین دفن کند و بعد جای دقیق آن را فراموش کند و نتواند آن را پیدا کند آیه إِنَّ ﭐللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤَدُّواْ ﭐلْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَکَمْتُم بَیْنَ ﭐلنَّاسِ أَن تَحْکُمُواْ بِـﭑلْعَدْلِ إِنَّ ﭐللَّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ ﭐللَّهَ کَانَ سَمِیعاً بَصِیراً ﴿58﴾ را در ظرفی نو بنویسد سپس آن را باآب باران بشوید و در محدوده ای که متاعش را دفن کرده بپاشد ، به جای دفن شده هدایت شده و به آن دست می یابد .

دعایی مجرّب در باطل کردن سحر

دعایی مجرّب در باطل کردن سحر

بسم الله الرحمن الرحیم

یک مرتبه

یا مُبطِلَ السِّحرِ أَبطِل عَنِّی السِّحرَ وَ یا مُزیلَ العُسرِ أَزِل عَنِّی عُسرَهُ وَ یا فَتّاحُ إفتَح عَنِّی عُقَدَهُ یا فَعّالُ إِفعَل بی ما یُصلِحُنی مِنهُ

120 مرتبه یا مُبطِلَ السِّحرِ وَ یا مُزیلَ العُسرِ یا فَتّاحُ یا فَعّالُ یَالله

( یالله با همزه وصل و مدّ لام بخوانید)

یک مرتبه الّلهمَّ صلِّ علی محّمد و آلِ محمّد و عجِّل فَرَجَهُم.

کسانی که در زندگی شان احساس نا آرامی می کنند و یا احساس وجود انرژی های منفی در اطرفشان را دارند: برای دور کردن انرژی های منفی اطرافتان می توانید به صورت دعای زیر روزی 300 بار به مدت یک ماه بخوانید:

﴿ رَبِّی أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطَانُ بِنُصْبٍ وَ عَذَابٍ، رَبِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَن یَحْضُرُون (وَحِفْظًا مِّن کُلِّ شَیْطَانٍ مَّارِدٍ ﴾

این دستور نیازی به تحصین و صرف العمار و بخور ندارد

ولی روشن کردن بخور خوشبو در همه حال در منزل خوب است

برای از بین بردن و سوزاندن و کشتن خادمین سحر و باطل کردن سحر از هرنوع عنصر (آتشی -خاکی -بادی-آبی) و ضربه مهلک زدن به ساحر در حد مرگ در هر بعد مکانی

برای این دستور حتما می بایست از بخور مخصوص استفاده شود که از سایت دایی وهاب میتونید تهیه کنید و دعای تحصین خوانده شود هرشب (بمدت یکهفته) در یک ساعت معین و مکان بلاتغییر با تصور و تمرکز بر هر نوع عنصر سحر و جادو طلسم و خادمینش و ساحر انجام شود

سوره مبارکه القارعه را 110 مرتبه بخوانید در مرتبه آخر به آیه نارحامیة رسیدید این آیه را 1001 مرتبه تکرار کنید

تحصین ( حصن و حصار و سپر محافظ )

تحصین ( حصن و حصار و سپر محافظ )

 این آیات محافظت کننده هستند از هر گونه ضرر حاسدان و بخیلان و بدگویان

قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) سورة التوبه

وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ

مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ (107) سورة یونس

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا

کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ (6) سورة هود

إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّی وَرَبِّکُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ

رَبِّی عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ (56) سورة هود

وَکَأَیِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (60) العنکبوت

مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ

بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (2) سورة سبأ

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَدْعُونَ

مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ

بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ

قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ (38) سورة الزمر

تحصین 

یکی از شروط عمل کردن به کارهای روحانی (مثل نوشتن دعا) اینست که قبل از شروع ، خود را از ضربات و نفخات و برگشت دعاها محافظت کنید .

بخداوندی خدا و نام اعظم مبارکش که با آن آسمانها را بالا برد و زمین را پهن نمود این حصن (دعای سپر) از اسرار مکنون است

 اگر انسانی آنرا در روز بخواند هیچ شری در طول آنروز به او نمیرسد وچنانچه در شب بخواند در امان خدا خواهد بود 3بار بعداز طلوع آفتاب و3بار بعداز نماز عشاء قرائت شود

بسم الله عَن یمینی ، بسم اللهِ عَن شِمالی ، بسم اللهِ أَمامی، بسم اللهِ خَلفی ، بسم اللهِ مِن فَوقی ، بسم اللهِ أَن أِغتالَ مِن تَحتی ، بسم اللهِ اِکتَنَفتُ و فی حِرزِهِ الحَصینِ دَخَلتُ ، و بِحِصنِهِ المَنیعِ اِحتَجَبتُ ،و بِأَسمائِهِ الحُسنى تَسَربَلتُ ، و بِسِرِّ أنوارِ القَویِّ القاهِرِ عَلَوتُ و بِسِرِّ اَنوارِ اِسمِهِ الجَلیلِ تَرَدَّیتُ و بِقُوَّةِ اِمدادِ اَسرارِ اِسمِهِ القَویِّ القاهِرِ عَلَوتُ و غَلَبَت أَعدائی مِنَ الجِنِّ وَ الإنسِ وَ سائِرِ المَخلوقین ، وَاحتَجَبتُ وَانتَصَرتُ وَقَهَرتُ وَبِجَلالِ بَهاءِ سَناءِ اِسمِهِ العَظیمِ الکَبیرِ الحَیُّ القَیُّومِ ذِی الجَلالِ وَالإِکرامِ تَذَرَّعتُ ، وَ بِبَوارِقِ أَنوارِ أَسرارِ کَلامِهِ العَظیمِ احتَجَبتُ و تَمَسَکتُ ، وبِخَفیِّ لُطفِهِ الحَسَنِ الجَمیلِ تَعَلَّقتُ ،و بِرُکنِهِ القَویِّ اَلتَجَأتُ وَاستَنَدتُ ، سُبحانَهُ وَبِحَمدِهِ لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ البَصیرُ ، فَتّاحٌ عَلیمٌ باسِطٌ مُعِزٌّ جَوادٌ کَریمٌ عَلیٌّ عَظیمٌ اَللّهُمَّ إِنّی اَسأَلُکَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ ، وَالأَسماءِ المُعَظَّماتِ وَالأَحرُفِ النّورانِیّاتِ ، وَالکُتُبِ المُنزَلاتِ ،وَالآیاتِ البَیِّناتِ ، وَبِما اَورَرتَهُ سُرادِقاتِ عَرشِکَ العَظیمِ مِنَ الهَیبَةِ وَالجَلالِ وَالقُدرَةِ وَالعَظَمَةِ . وبِما أَودَعتَ فِی الحُروفِ وَالأسماءِ مِنَ الخَواصِ وَالأَسرارِ بِالحَضرَةِ الشَّریفَةِ وَالشَّریعَةژ المُطَهَّرَةِ وَالصَّلَواتِ الخَمسِ ، وَاتِّصالِ الأَسرارِ مِنَ الرَّحمَةِ لِلخَواصِ مِن عِبادِکَ وَأسأَلُکَ یا رَبِّ بِما دَعاکَ بِهِ أَنبیائُکَ وَ رُسُلِکَ ، وَبِما یُسَبِّحُکَ بِهِ أَنبیائُکَ وَ رُسُلُکَ ، وَبِما یُسَبِّحُکَ بِهِ وَیِمَجدِکَ بِهِ حَمَلَةِ عَرشِکَ وَالمُقَرَّبونَ مِن مَلائِکَتِکَ، أَن تَجعَلَنی وَاَهلِ بَیتی مَحفوظاً مُحصِناً مِن کُلِّ عَدُوٍّ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ، وَسائِرِالعَوالِمِ ما عَلِمتَ مِنها وَما لَم أَعلَم ، وَأَدخِلنی فی سِرِّ إِمدادِ أَنوارِ خَزائِنِ حِرزِکَ العَزیزِ المَنیعِ ، مَحجوباً عَن کُلِّ سُوءِ مَغموساً فی بَحرٍ مِن نور ِهَیبَتِکَ ، مُؤَیَّداً بِیَدٍ مِنکَ مُؤَیَّداً بِروحِ القُدُسِ و کُنِ اللّهُمَّ لی و لِأَهلِ بَیتی وَلیّاً وَ ناصِراً وَ کَفیلاً وَ وَکیلاً وَ حَسیباً وَ حَفیظاً ، بِرَحمَتِکَ وَ فَضلِکَ وَ مَنِّکَ وَ طَولِکَ ، وَاجعَل جَمیعَ مَخلوقاتِکَ طَوعِ یَدی ،مالِکاً أَزِمَّةِ قُلوبِهِم ،مَحبوباً عِندَهُم مُعَزَّزاً مُکَرَّماً مَهاباً مُعَظَّماً فیهِم، لا یَعصونَ أَمری وَلا أَنالَ مِنهُم مَکروهاً أًبَداً . مَعصوماً مِن أَذاهُم بِشِدَّةِ المُحَبَّةِ وَالأُلفَةِ وَالمَوَدَّةِ ، وَاجعَلنی فی ذلِکَ قَریباً مِن حَضرَتِکَ الشَّریفَةِ ، مُتِمَسِّکاً بِالشَّریعَةِ المُطَهَّرَةِ، مُتِلَقِّیاً لِلعُلومِ وَالحِکمَةِ الَّتی تَقذِفُها بِفَضلِکَ فی قَلبی، مِن فیضِ أَنوارِکَ وَ احفَظنی اَللّهُمَّ مِنَ العُجبِ وَالکِبرِ وَالرّیاءِ وَالنِّفاقِ وَالکُفرِ وَالشِّقاقِ وَالشِّرکِ الخَفیِّ، وَطَهِّرنی مِنَ الدَّنَسِ وَالزَّلّاتِ وَالعُیوبِ الباطِنَةِ وَالظّاهِرَةِ، وَ قَدِّس اَللّهُمَّ فِکری وَ نَوِّر بِنُورِ العِلمِ وَالیَقینِ قَلبی، وَاهدِنی سَواءِ السَّبیلِ، وَ بَلِّغنی مَقاصِدی وَ اَعِنّی عَلى أَمانیی ، وَ أعزِزنی بِعِزِّکَ یا عَزیز ، وَ مَلِّکنی مُلکاً بِحَولِکَ یا مالِکَ المُلک، وَانصُرنی یا نَصیر وَ قَوِّنی یا قَوی، وَاهدِنی سَواءَ السَّبیل ، وَاجعَلنی آمناً مِن عَذابِ القَبرِ وَ فِتنَتِهِ، وَاجعَل حَیاتی فی طاعَتِکَ وَ فَهمی فی عِلمِکَ اللَّدُنّی ،وَاصحِبنی بِعِبادِکَ الصّالِحین، وَالأبرارِ وَالصِّدّیقین وَاجعَلنی مِنهُم بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین اَللّهُمَّ وَ عافِنی مِن کُلِّ بَلیَّةٍ وَ نَجِّنی مِن کُلِّ هَلَکَةٍ ، وَلا تَجعَلنی مِنَ الهالِکین ، وَلا تَجعَلنی مِنَ الغافِلین ، وَاسقِنی کَأساً راوِیاً مِن شَرابِ مَحَبَتِک،وَلا تَجعَلنی مِنَ القانِطین، یا ذَا الحُجَّةِ البالِغَة ، وَ یا ذَا العَظَمَةِ وَالقُدرَةِ، یا حَیُّ یا قَیُّوم ، یا ذَا الجَلالِ وَالإکرام إلهی ما أعظَمَ شأنَکَ، وَأعَزَّ سُلطانَکَ، بِکَ اللّهُمَّ نَزَلتُ وَ أنتَ خَیرُ المُنزَلین، وَ بِکَ اِنتَصَرتُ وَ أنتَ خَیرُ النّاصِرین، وَ بِکَ اهتَدَیتُ إلى صِراطِکَ المُستَقیم، فَاکفِنی اَللِهُمَّ شَرَّ کُلِّ مَکروهٍ وَاجعَل دُعائی مَقروناً بِإجابَتِکَ، مَعَ اللُّطفِ وَالرِّعایَةِ وَالمَنحِ الجِسام، وَالمُلقَناتِ الکِرامِ وَ تَرَقّیاتِ الوُصولِ إلى حَضرَتِکَ الشَّریفَةِ ، وَ أهلِنی بِسَریعِ الخَطاب ، یا سَریع یا بَدیع، یا رَفیعَ الدَّرجاتِ یا سامِعَ الأصواتِ عَلى اِختِلافِ اللُّغاتِ، أَسـأَلُکَ العِصـمَةَ وَالأمـنَ وَالسَّـلامَةَ وَاللُّـطفَ وَالبَرَکَةَ وَالقَنـاعَةَ وَالغِنى بِکَ عَن مَن سِـواک، یا أرحَـمَ الرّاحِمین یا أرحَـمَ الرّاحِمین یا أرحـَمَ الرّاحِمین ، سَلامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیم سَلامٌ قولاً مِن رَبٍّ رَحیم سَلامٌ قولآً مِن رَبٍّ رَحیمٍ سلَامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیمٍ سَلامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیمٍ سَلامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیمٍ و صَلَواتُ اللهِ البِرِّ الرَّحیمِ عَلى مُحمدٍ الفاتِحِ الخاتَمِ و عَلى آلهِ و الطّاهرینِ و ذُرّیاتِهِ عَدَدَ الاَنفاسِ و اللَّحَظاتِ وَالقَطرِ و النَّباتِ و جَمیعِ ما فِی الکائِناتِ کُلَّما ذَکَرَهُ الذّاکِرون و غَفَلَ عَن ذِکرِها الغافِلون و الحمد لله رب العالمین .

برچسب‌ها: تحصین

نماز ضحی

نماز ضحی

 ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج

از جمله مجربات در بر آورده شدن حوائج و فایق آمدن بر کارهای مهم این ختم است

که : در ثلث آخر شب وضو بگیری و گوشه ای بروی که کسی تو را نبیند و با حضور قلب و رو به قبله

هزار مرتبه بگویی : فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( بخشی از آیه137سوره بقره )

و بعد از هر صد مرتبه که این آیه را می خوانی بگو اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی سپس حاجت را ذکر کن

و بعد از ذکر حاجت بگو اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ

تا سه شب متوالی این عمل را انجام بده که تخلف ندارد

ختم نماز حاجت در وقت ضحی (نماز ضحی):

به مدت دوازده روز و هر روز در وقت ضحی یعنی دو ساعت از روز گذشته باشد

(2ساعت پس از طلوع خورشید) در گوشه خلوتی دوازده رکعت نماز به نیت حاجت بخواند به این صورت که : در هر رکعت بعد از حمد دوازده مرتبه سوره توحید را بخواند و بعد از سلام 1200 مرتبه بگوید : یا بَدیع َ العَجائبِ بِالخَیرِ رَحَمنی

بارها اتفاق افتاده که در همان روز اول مطلب برآورده می شود و اگر حاجت او برآورده شد باقی مانده روزها را هم عمل را انجام بدهد

منبع : صحیفة المهدیة ص ۱۷۴

برچسب‌ها: نماز ضحی

خواص اسماء الله

خواص اسماء الله

 المعطی – یعنی دهنده مصالح معاش همه بندگان را که بخواهد : و این نامی است که حضرت آدم ع به برکت این نام به همه اشیاء مکرم گردیده هر که خواهد که محتاج نباشد به هیچ چیز و هیچ کس به دعوت این اسم مداومت نماید بعدد کبیر و در آخر بگوید یا معطی السائلین از خلق بی نیاز گردد عدد از هزار زیاده باشد در روز .

المانع – خدای بازدارنده از بلا و نعمت و راحت و محنت از هر که خواهد از بندگان خود : هر که را جفتی ناسازگار باشد هنگام خواب این نام بسیار گوید سازگاری حاصل شود و هر که در زمان نزول آفت و بلا مثل حمله دشمن بیگانه و یا برف و باران سخت و خطرناک و امدن ملخ و باد و طوفان و هر بلائی که از ان ترسند به گفتن این نام مداومت نمایند در امان باشند.

الضارّ – یعنی رساننده الم درد خواری و مصیبت بهر که خواهد : و این نامی است که زمین و آسمان به برکت این نام قایمند . هر که را طالب جاه و مرتبه عالی باشد و زیادتی قدرت و منزلت هر شب این اسم را صد بار بخواند .

النافع – یعنی رساننده شادی و منفعت چه در صورت خیر و یا شر : نامی که دریاها به برکت ان نهایت ندارند هر که در سفر و در خرید و فروخت و در حین زراعت به ذکر این اسم مداومت نماید او را در ان کار سود بسیار پدید اید و به مال او هیچ نقصانی نرسد اگر در کشتی ترس غرق شدن باشد هر کس ده هزار بار بخواند ان کشتی ایمن گردد .

النور – یعنی پیدا و روشن هستی او به نشانهای ظاهر و بر دارنده حجابها از دلهای بندگان انرا که بخواهد: نامی که موسی علیه السلام در بیابان از صورت آتش انی انا الله شنید هر که هر شب سوره نور را هفت بار بخواند و به عد کبیر این اسم تکرار کند نوری در باطن او ظاهر گردد و اگر مداومت نماید آن نور در ترقی باشد و اگر میسر نباشد هفت جمعه پیوسته مداومت نماید .

الهادی – یعنی پیدا کننده و راه نما باسباب نفع و ضرر بندگان : نامی که دلهای بندگان مقرب به معرفت خدای تعالی به برکت این اسم راه مییابند هر که نظر به آسمان کند و دست بردارد و چندانکه تواند این اسم بگوید و دست بر روی خود کشد الله تعالی او را راهنما و دلیل بفرستد تا خود از عین عنایت بالهام او را راهنمایی کند .

البدیع – یعنی آفریننده هر چیزی بسابقه نهج اصلی: و حضرت یوسف از زندان به برکت این نام نجات یافت و به سلطنت و عزیزی مصر رسید . هر که در وقت دعا کردن هفتاد بار این اسم را بگوید دعای او مستجاب گردد هر که را اندوهی و اظطرابی پیش اید و مظرب گردد و راه نجات انرا نداند و کار وی فر بسته باشد و خواهد که از ان وضع نجات یابد غسل کند دو رکعت نماز گذارد و به جهت امور کلی هفتاد هزار بار بگوید یا بدیع السموات والارض و انچه در توان دارد صدقه دهد و بعد از اتمام ختم و تصدق یکهزار بار بگوید یا بدیع بزودی مشکل وی گشاده گردد .

الباقی – خدای همیشه باشد و هست بون تغییر و تبدیل : نامی که به برکت ان اهل بهشت در بهشت در ایند و از هول قیامت ایمن گردند . امام رضا ع فرمود هر که در هر شب صد بار بگوید عمل او مقبول گردد و هر که هر شب صد بار و در شب جمعه هزار بار بگوید خدا دعای او را مستجاب گرداند و اعمال وی مقبول درگاه خدا شوند و خدا به نظر عنایت بر وی نگرد .

الوارث – یعنی خدا باز ستاننده دادهاست از خلق : هر که مداومت کند به این نام خاصه در شب وقت خواب یا در زمان تنهایی حضرت حق او را تنها نگذارد و در قبر لطف حق مونس او گردد باید که در اخر این اسم هفت نوبت یا حداقل سه نوبت این آیه را بخواند رب لا تزرنی فردا و انت خیرالوارثین ، تا از وحشت ایمن گردد .

الرشید – خدای صواب کار بر راه راست : نامی که حضرت خضر علیه السلام آب حیات در ظلمات به برکت این نام یافت . هر که طالب راه راست باشد و کسیکه سر رشته تدبیر گم کرده و نداند که احوال خویش چگونه خواهد بود هر که ورد کند بعد از نماز شام و بتلاوت این آیات قیام نماید و قطع نکند بعد از اتمام آیه هزار بار الرشید گوید در فتح و تدبیر و سر انجام کارها اثر تمام دارد و آیه اینست : و هوالذی سخر البحر لتاکلو منه لحما " طربا" و تستخرجوا منه حلیه تلبسونها و تری الفلک مواخر فیه و لتبتغو من فضله و لعلکم تشکرون . و هر کس به نیت استخاره هزار بار بخواند نفع و ضرر آن کار بر او روشن شود .

برچسب‌ها: خواص اسماء الله

دستورالعملی از آیت الله همدانی

 

آیت‌الله مجتهدی در درس اخلاقشان فرمودند:

بهترین وسیله رسیدن به خدا اهل بیت هستند. چهل سال پیش من گرفتاری داشتم، یکی از اولیا خدا در کربلا به من فرمودند: «به حضرت نرجس خاتون مادر امام زمان متوسل شوید، ایشان چون مادر ولی وقت ما هستند به فرزندشان می‌فرمایند که پسرم، این شخص به من متوسل شده خواسته‌اش را بده

هزار صلوات یا یک ختم قرآن نذر ایشان کن تا گرفتاریت برطرف شود.»

آقای الهی واعظ از قول بنده این مطلب را بر روی منبر نقل کرده بودند، شخصی پیش من آمد و گفت: «آقا من این کار را کردم و فورا حاجتم را گرفتم.»

«یا مَن لا یَشغَلُهُ الحاجُ المُلِحینَ»: ای خدایی که الحاح ملحین تو را مشغول نمی‌سازد.» یعنی ای خدایی که اگر همه عالم تو را صدا بزنند و همه بگویند یا الله، تو پاسخ همگی‌شان را می‌دهی و به سخنانشان گوش می‌دهی، ای خدا، این چند دعا را درباره ما مستجاب کن.

یک: مرا موفق به انجام نوافل گردان.

دو: مرا موفق به دانستن مسائل شرعی‌ام بگردان.

سه: نزدیک‌ترین وسیله رسیدن به خودت را به من نزدیک کن. 

توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها 

انس بن مالک روایت مى کند: روزى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله با ما نماز صبح به جاى آورد، پس از فراغت از نماز روى مبارکش را به سوى ما گرداند و فرمود: اى جماعت مسلمانان! هر کس که آفتاب را از دست بدهد، پس باید به ماه تمسک جوید، و در فقدان ماه دست به دامان زهره شود، و اگر زهره را نیابد به دو ستاره فرقدان پناه آورد.

از پیامبر اکرم سوال شد که: یا رسول الله! مقصود از آفتاب و ماه و زهره و فرقدان (دو ستاره نورافشان ) چیست؟

فرمود: من آفتابم، على ماه، و فاطمه زهره است و دو ستاره حسنین علیهماالسلام هستند، آنان با کتاب خدا دو دستاویز بشرند و همواره به هم پیوسته اند و هرگز از یکدیگر جدا نمى شوند تا در کنار حوض کوثر به من ملحق شوند.(احقاق الحق، ج 24، ص 250)

دستورالعملی از آیت الله شیخ محمد شجاعی

برای نجاتتان توسل به حضرت زهرا(سلام الله علیها) را فراموش نکنید، هر وقت مشکلی برایتان پیش آمد توسل ساده ای به حضرت زهرا(سلام الله علیها) هست،آسان است و بسیار مجرب، مشکلی برایتان پیش آمد از این طریق توسل استفاده کنید:

دو رکعت نماز می خوانید، سه تکبیر بعد از سلام نماز ، بعد تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می گویید بعد برای هر حاجتی، دنیوی و اّخروی (هر مشکلی که برایتان پیش آمد) سجده می کنید و ذکر «یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی» را صد مرتبه می گویید؛ یعنی به فریادم برس، بعد صورت راست را به سجده می گذارید و همین ذکر را صد مرتبه می گویید و بعد پیشانی را می گذارید و باز صد مرتبه همین ذکر رامی گویید و بعد از صورت چپ را می گذارید و صد مرتبه همین ذکر را می گویید و بعد از صورت چپ دوباره پیشانی را(که سومین بار است) می گذارید و همین ذکر را صد و ده مرتبه می خوانید.

دستور العمل آیت الله همدانی

عالِم ربّانى و عارف صمدانى، مرحوم آیت اللّه‏ ملاعلى معصومى همدانى،

 فرموده بودند که براى برآورده شدن حاجات و توسل به حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، 530 بار بگویید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى فاطِمَةَ و أَبیها و بَعلِها و بَنیها بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُکَ؛ خدایا! به تعداد آنچه دانش تو بر آن احاطه دارد، بر فاطمه و پدر و همسر و فرزندانش درود فرست.» یا 530 بار بگویید: «إِلهى بِحَقِّ فاطِمَةَ و أَبیها و بَعلِها و بَنیها والسِّرِّ الْمُسْتَودَعِ فیها؛ خداى من! به حق فاطمه و پدر و همسر و فرزندانش و آن راز به ودیعه نهاده شده در وجود او، [حاجاتم را برآورده کن].» شایان توجه است نام مبارک فاطمه که حرف پایانى آن تاء گِرد عربى است، طبق حساب حروف اَبجَد با عدد 530 برابر است. همچنین طبق همین حساب، نام «زهراء» با عدد 214 و «یا زهراء» با عدد 225 برابر است.

چند عمل باعث استجابت دعا است

چند عمل باعث استجابت دعا است

چند عمل باعث استجابت دعا است 

اول - گفتن بسم اللّه الرحمن الرحیم در اول دعا 
دوم - مدح خداوند عالم 
سوم - صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد 
چهارم - نا امید شدن از مردم 
پنجم - حضور قلب و امیدوار شدن به استجاب دعا 
ششم - اصرار کردن در دعا 
هفتم - انگشتر عقیق در دست داشتن 
هشتم - انگشتر فیروزه در دست کردن 
نهم - دعا کردن چهل مومن قبل از دعا 
دهم - خواندن صد آیه از قرآن و پس از آن هفت مرتبه گفتن(یا اللّه ) 
یازدهم - ختم کردن دعا به (ماشاء اللّه لا حول و لا قوه الا باللّه

حدیثی قدسی است که اگر انسان ها در قیامت و در اوج ناامیدی تحفه هایی دریافت می کنند که بسیار مسرور می شوند، می گویند این چیست؟ ما که عمل خیری نداشتیم. می گویند این دعاهایی است که در دنیا برای شما مستجاب نشد، اما ثواب آن برای آخرتتان ذخیره شد.

جهت برآمدن حاجات

اگر به جهت برآمدن حاجات روزی یکصد مرتبه سوره حمد را به این شکل بخواند، جمیع حوائج جزئی و کلی او را خداوند روا فرماید.

روز پنجشنبه شروع کند و در دو جا حاجت را از ذهن بگذراند: یکی در اَلرَّحمنِ الرَّحیم و دوم در اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین بعد از نماز صبح ۲۱، بعد از نماز ظهر ۲۲ مرتبه، بعد از نماز عصر ۲۳ مرتبه، بعد از نماز مغرب ۲۴ مرتبه، بعد از نماز عشاء ۱۰ مرتبه که جمعا صد مرتبه می شود.

اگر در هفته اول در ادا شدن حاجت تاخیر واقع شود ناامید نشود و هفته دوم بخواند که تجربه شده و آزمایش گردیده است.

نماز حاجت و آن به کیفیاتى وارد شده: یکى از آنها که گفته‏ اند [و] مکرر به تجربه رسیده آن است که از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: وقتى که امرى به تو نازل شود متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم و دو رکعت نماز به جا آور و هدیه کن بر آن بزرگوار. راوى گوید: عرض کردم چه کنم؟ فرمود: غسل مى‏کنى و دو رکعت نماز به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏کنى به آن چه در نماز فریضه ابتدا مى‏کنى و مثل تشهّد فریضه به جا مى‏آورى و بعد از آن که سلام مى‏گویى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْکَ السَّلامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ وَ یَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّی السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحینَ سَلامِی وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ السَّلامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِی عَلَیْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ یا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو: یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا حَیَّاً لا یَمُوتُ یا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ یا ذَا الْجَلالِ وَ الإِکْرامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمین گذار و چهل مرتبه همین دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ صورت را به زمین گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند کن سر خود را و دستها را بلند کن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بینداز و انگشت سبابه‏ى خود را بگیر و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ریش خود را به دست چپ بگیر و گریه کن یا خود را به گریه بدار و بگو:

یا مُحَمَّدُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَشْکُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَیْکَ حاجَتی‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَیْتِکَ الرَّاشِدینَ حاجَتی‏ وَ بِکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِی حاجَتی‏

بعد از آن برو به سجده و آن قدر یا اللَّهُ یا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذا وَ کَذا وبجای کذا وکذا حاجت خود را ذکر کن حضرت صادق علیه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى عز و جل آن که از جاى خود حرکت نکند تا حاجت او روا شود

حاجت

اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود و به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الکرسی را بخواند . بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود . این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست.

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الکرسی را بخوان که حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (علیه السلام) فرمودند: هرگاه یکی از شما اراده حاجتی کند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الکرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا که در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر کس آیت الکرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.

برچسب‌ها: حاجات

موانع استجابت دعا

برخی موانع استجابت دعا:

۱ – گناه:
گناهان سه گونه اثر می گذارند:
الف – توفیق دعا کردن را سلب می کنند.
ب – حالت تضرع و تواضع و توبه و انابه و اشک و گریه را می گیرند و نمی گذارند بنده با حضور قلب، توجه اش به سوی خدا متمرکز گردد و مجذوب نفخات رحمانی او شود.
ج – در صورت خواندن دعا، دعایش مستجاب نمی گردد.
علی(ع) می فرماید: «المعصیه تمنع الاجابه[۸] با گناه از اجابت دعا جلوگیری می کنند» در دعای کمیل، شبهای جمعه دقت نمایید، آن جا که می خوانید : « اللهم اغفرلی الذنوب التی تجس الدعا و... خدایا گناهانی که مانع استجابت دعای من شده اند بیامرز.»

۲ – ترک دعا در هنگام خوشی ها: خداوند به حضرت داود (ع) وحی فرمود: مرا در روزهای خوش و آسایش یاد کن تا من دعای تو را در ایام گرفتاری و سختی اجابت کنم.

۳ – نافرمانی و رنجاندن والدین.
۴ – تأخیر انداختن نمازهای واجب از اول وقت.
۵ – در گفتار، بد زبان بودن.
۶ – نسبت به افراد مؤمن سوء ظن داشتن و بد طینت بودن.
۷ – با برادران یا خواهران مؤمن، با دو رویی و منافقانه برخورد کردن.
۸ – ترحم نکردن به افراد ضعیف

برچسب‌ها: موانع استجابت دعا

سحر تفریق و جدایی

سحر تفریق:

به سحری گفته می‌شود که میان زن و شوهر یا دو شریک و یا دو رفیق، کینه و دشمنی ایجاد می‌کند و نهایتاً آن‌ها را از هم جدا می‌کند.

انواع سحر تفریق
جدائی انداختن میان فرزند و مادر.
جدائی انداختن میان فرزند و پدر. 
جدائی انداختن میان دو دوست.
 جدائی انداختن میان دو شریک.
 جدائی انداختن میان زن و شوهر و این خطرناکترین و شایع ترین، نوع آن می‌باشد.

علامات سحر تفریق
 تغییر فوری احوال شخصی از محبت به کینه.
 ایجاد شک میان آن دو. 
 عدم پذیرش عذرها.
 بزرگ دانستن اسباب اختلاف اگر چه کوچک و حقیر باشد. 
تغییر چهره و قیافه طرفین در انظار همدیگر.
 نا پسند دانستن هر کاری که طرف دیگر انجام می‌دهد.
 نا پسند دانستن جایی که طرف دیگر در آن می‌نشیند، مثلا شوهر بیرون از خانه، شاد و با نشاط است. همین که وارد خانه می‌شود، مضطرب و ناراحت می‌گردد.
سحر تفریق چگونه، اتفاق می‌افتد؟
مردی به نزد ساحر می‌رود و از او می‌خواهد که میان فلانی و همسرش جدائی بیندازد، ساحر از او می‌خواهد که اسم آن شخص و اسم مادرش بگوید، سپس اثری از آثار آن شخص، مانند مو، لباس، کلاه و غیره می‌طلبد. اگر نتوانست آثاری از او را بدست بیاورد، سحر را با آب انجام می‌دهد و به شخص مزبور می‌گوید: که آب را بر سر آن شخص بریزد، وقتی او قدمش را آنجا بگذارد و از روی آن آب عبور نماید دچار سحر می‌شود، یا اینکه سحر را داخل غذا یا آب نوشیدنی او قرار دهد().

علاج
علاج در سه مرحله انجام می‌شود:
مرحلۀ اول: مرحلۀ قبل از علاج 
مرحلۀ قبل از علاج که عبارت است از:
ایجاد فضای ایمانی صحیح،‌که معالج ابتدا عکس‌ها را از خانه‌ای که در آن مریض مسحور را معالجه می‌کند بیرون بیاورد تا زمینه برای ورود فرشتگان فراهم گردد.
 بیرون کردن تعویذاتی که همراه بیمار است و سوزاندن آن‌ها. 
 خالی کردن مکان معالجه از موسیقی و سرود.
 خالی نمودن مکان از امور مخالف شرع مانند مردی که طلا می‌پوشد یا زن بی‌حجاب یا مردی که مبتلا به نوشیدن دخان است.
درسهائی از عقیده و ایمان به بیمار و خانواده اش تدریس شود، تا هر گونه ترس و هیبت غیر الله از دل‌هایشان بیرون شود. 
 تشخیص دادن حالت که با سؤال از بیمار معلوم می‌شود تا اینکه اسباب بیماری را بهتر تشخیص بدهد.
 مثلاً از شوهر سوال شود که همسرش را احیاناً زشت می‌بیند.
 آیا میان شما براثر، امور پیش پا افتاده اختلاف می‌افتد.
 آیا خارج از منزل خوشحال و شاداب هستید و داخل خانه احساس ناراحتی می‌کنید.
آیا یکی از زوجین به هنگام جماع و نزدیکی احساس نفس تنگی می‌کند؟.
 آیا یکی از آن‌ها به علت خواب‌های آشفته ناراحت و بی قرار می‌شود. و سؤالاتی از این قبیل را ادامه باید داد پس اگر عوارض بالا یا بیشتر آن شناخته شد به معالجه ادامه بدهید.
 قبل از شروع در معالجه وضو بگیرید و کسانی را که همراه مریض هستند امر به وضو گرفتن بکنید.
 اگر مریض زن باشد قبل از شروع در معالجه دستور می‌دهید که به مریض لباس‌های با حجاب بپو شد و ملحفه‌ای روی او کشیده شود. تا در اثنای معالجه، بدنش ظاهر نشود.
 زن را در صورتی که لباس‌های غیر شرعی پوشیده باشد معالجه نکنید، یا خوش بوئی استعمال کرده، یا بر ناخن‌هایش لاک یا رنگ ناخن زده باشد چون مشابهت با کفّار دارد....
همچنین هنگام معالجۀ زن، باید یکی از محارم او حضور داشته باشد.
 غیر از محارمش کسی دیگر در اتاق داخل نشود.
 معالجه کننده با توکل بر خدا و استمداد از او آغاز کند.
 

مرحلۀ دوم: علاج
معالج دستش را بر روی بیمار می‌گذارد و این آیات را با ترتیل در گوش بیمار تلاوت می‌کند:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجَیم مِنْ هَمْزِهِ و نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ٣ مَٰلِکِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ ٤ إِیَّاکَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاکَ نَسۡتَعِینُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّینَ ٧﴾ «به نام الله که رحمتش بی‌کران است و به همه می‌رسد. تمامی شکر و ستایش مخصوص الله است که پروردگار جهانبان می‌باشد. ذاتی که رحمتش بی‌کران است و به همه می‌رسد. و مالک روز جزاست. (پروردگارا!) تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم. ما را به راه راست، هدایت فرما. راه کسانی که به آنان نعمت داده‌ای؛ نه راه کسانی که بر آنان خشم گرفته‌ای و نه راه گمراهان».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿الٓمٓ ١ ذَٰلِکَ ٱلۡکِتَٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِینَ ٢ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ یُنفِقُونَ ٣ وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡکَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِکَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ ٤ أُوْلَٰٓئِکَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥﴾ «الف، لام، میم. این، کتابی است که راهنما و هدایتگر پرهیزکاران است و در آن، هیچ شک و تردیدی وجود ندارد. هدایتی است برای کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز می‌گزارند و از آنچه به ایشان داده‌ایم، انفاق می‌کنند. آن کسانی که به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده، ایمان آورده و به آخرت یقین دارند. چنین کسانی، در مسیر هدایت پروردگارشان قرار دارند و حتماً رستگار خواهند شد».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّیَٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡکِ سُلَیۡمَٰنَۖ وَمَا کَفَرَ سُلَیۡمَٰنُ وَلَٰکِنَّ ٱلشَّیَٰطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَکَیۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَکۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِی ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ کَانُواْ یَعۡلَمُونَ ١٠٢﴾ [البقرة: 102]. «و از آنچه شیاطین، دربارهی پادشاهی سلیمان (به هم میبافتند و برای مردم) میخواندند، پیروی کردند؛ در حالی که سلیمان هیچگاه کفر نورزید (و چنین نبود که با نیروی سحر، حکمرانی کند). بلکه این شیاطین بودند که کفر ورزیدند و به مردم، سحر تعلیم میدادند و نیز آنچه را که بر دو فرشتهی بابل (به نامهای) هاروت و ماروت نازل شد. (آن دو فرشته، طرز باطل کردن سحر را به مردم آموزش میدادند) وبه هیچ کس چیزی یاد نمیدادند مگر اینکه (ابتدا) به او میگفتند: ما وسیلهی آزمایشیم؛ مبادا کافر شوی. ولی آن‌ها از آن دو مطالبی میآموختند که بتوانند به وسیلهی آن، میان مرد و همسرش جدایی بیندازند. ولی جز به اجازه و خواست الله نمیتوانند به کسی زیانی برسانند. آن‌ها، چیزهایی میآموختند که برایشان ضررداشت، نه فایده؛ و قطعاً میدانستند که هر کس، خریدار چنین متاعی باشد، هیچ بهرهای در آخرت نخواهد داشت. آنچه خود را به آن فروختند، خیلی زشت و ناپسند است؛ اگر میدانستند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَإِلَٰهُکُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِیمُ ١٦٣ إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡکِ ٱلَّتِی تَجۡرِی فِی ٱلۡبَحۡرِ بِمَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡیَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِیفِ ٱلرِّیَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَیۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓیَٰتٖ لِّقَوۡمٖ یَعۡقِلُونَ ١٦٤﴾ [البقرة: 163-164]. «معبود برحقشان، یگانه خدایی است که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد و او، بسیار مهربان است و رحمتش، به همه می‌رسد. در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و گردش شب و روز، و کشتیهایی که در دریا به نفع مردم در حرکتند و نیز در آبی که الله از آسمان فرو می‌فرستد تا زمین را با آن زنده کند و انواع جانوران را در آن پراکنده سازد و همچنین در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که بین زمین و آسمان مسخرند، نشانههایی است برای کسانی که می‌اندیشند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِی یَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ کُرۡسِیُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا یَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡعَظِیمُ ٢٥٥﴾ [البقرة: 255].
«الله؛ آن ذاتی که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد؛ همیشه زندهای است که اداره و تدبیر تمام هستی را در دست دارد و او را هرگز نه چُرت میگیرد و نه خواب. هیچکس نمی‌تواند نزدش شفاعت کند مگر به اِذنش؛ آنچه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست. گذشته، حال و آیندهی آنان را میداند و به هیچ چیزی از علم الهی (اعم از علم ذات و صفاتش) آگاهی نمییابند. کُرسی پروردگار، آسمان‌ها و زمین را در برگرفته است و حفظ و نگهداریشان برای الله دشوار نیست؛ و او بلندمرتبه و بزرگ است».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ کُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِکَتِهِۦ وَکُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیۡکَ ٱلۡمَصِیرُ ٢٨٥ لَا یُکَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا کَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱکۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِینَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَآ إِصۡرٗا کَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡکَٰفِرِینَ ٢٨٦﴾ «پیامبر به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده، ایمان دارد و نیز مؤمنان؛ همگی به الله و فرشتگانش، و به کتابها و پیامبرانش ایمان داشته، (میگویند:) میان هیچیک از فرستادگانش فرق نمیگذاریم (و به همه ایمان داریم)؛ فرمان پروردگار را شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! ما خواهان آمرزشت هستیم و بازگشت به سوی توست. الله، هیچکس را جز به اندازهی توانش تکلیف نمیدهد. هر عمل نیکی که انسان انجام دهد، به نفع اوست و هر عمل بدی که مرتکب شود، به ضررش میباشد. پروردگارا! اگر فراموش کردیم یا به خطا رفتیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! بر ما آنچنان تکالیف دشواری قرار نده که بر امتهای پیش از ما نهادی. پروردگارا! تکالیف و مصائبی که طاقتش را نداریم، بر دوشمان قرار مده و از ما در گذر و ما را ببخش و بر ما رحم بفرما. تو یار و یاورمان هستی؛ پس ما را بر کافران پیروز بگردان».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِکَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَکِیمُ ١٨ إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡکِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَکۡفُرۡ بِ‍َٔایَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩﴾ [آل عمران: 18-19]. «الله که همواره امور هستی را به عدالت تدبیر میکند، گواهی میدهد که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد؛ و فرشتگان و صاحبان دانش نیز همینگونه گواهی میدهند. هیچ معبود برحقی جز الله که عزیز و حکیم است، وجود ندارد. بیگمان دین حق نزد الله اسلام است و اهل کتاب تنها پس از آن، (در قبول اسلام) با هم اختلاف نمودند که با وجود آگاهی از حق، از روی حسادت به بغاوت و سرکشی بر یکدیگر پرداختند. و هر کس به آیات الله کفر بورزد، بداند که الله خیلی زود به حساب بندگانش رسیدگی میکند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿إِنَّ رَبَّکُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ یُغۡشِی ٱلَّیۡلَ ٱلنَّهَارَ یَطۡلُبُهُۥ حَثِیثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَکَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٥٤ ٱدۡعُواْ رَبَّکُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡیَةًۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ ٥٥ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِی ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِیبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ٥٦﴾ [الأعراف: 54 ـ56].
«پروردگارتان، آن ذاتی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید و آنگاه بر عرش استقرار یافت. روز و شب را که با شتاب در پی هم میآیند، به هم میرساند و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید که به فرمانش هستند. آگاه باشید که آفرینش و فرمان، از آنِ پروردگار است. الله، پروردگار جهانیان، بزرگ و برتر و والامقام است. پروردگارتان را با زاری و در نهان بخوانید؛ به راستی او کسانی را که از حد میگذرند، دوست ندارد. پس از آنکه زمین را (با نیکیها) اصلاح نمودید، در آن به فساد و تبهکاری نپردازید و پروردگارتان را با بیم و امید بخوانید. به راستی رحمت پروردگار به نیکوکاران نزدیک است».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠﴾ این آیه را 30 مرتبه تکرار کند.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82]. «و چون (بساط جادوی خویش را) انداختند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید، جادوست؛ بی‌گمان پروردگار آن را به‌زودی باطل می‌کند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمی‌بخشد». و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق می‌بخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد این آیات را بسیار تکرار کند مخصوص آیه ذیل را: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥ﴾.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَأَلۡقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69] این آیه بسیار تکرار شود.
ترجمه: «آنچه را که در دست راست توست، بینداز تا آنچه را ساخته و پرداخته‌اند، ببلعد؛ جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰکُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّکُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِکُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡکَرِیمِ ١١٦ وَمَن یَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلۡکَٰفِرُونَ ١١٧ وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلرَّٰحِمِینَ ١١٨﴾ [المؤمنون: 115-118]. «آیا گمان بردید که ما شما را بیهوده آفریدیم و شما به‌سوی ما بازگردانده نمی‌شوید. الله فرمانروای حق و راستین، بس برتر و فراتر است؛ هیچ معبود راستینی جز او که پروردگار عرش گرانقدر است، وجود ندارد. و هر کس معبود دیگری با الله بخواند، هیچ دلیل و برهانی ندارد و جز این نیست که حسابش نزد پروردگار اوست. بی‌گمان کافران رستگار نمی‌شوند. و بگو: پروردگارا! بیامرز و ببخشای که تو بهترین بخشاینده‌ای». 
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ﴿وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفّٗا ١ فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجۡرٗا ٢ فَٱلتَّٰلِیَٰتِ ذِکۡرًا ٣ إِنَّ إِلَٰهَکُمۡ لَوَٰحِدٞ ٤ رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا وَرَبُّ ٱلۡمَشَٰرِقِ ٥ إِنَّا زَیَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡیَا بِزِینَةٍ ٱلۡکَوَاکِبِ ٦ وَحِفۡظٗا مِّن کُلِّ شَیۡطَٰنٖ مَّارِدٖ ٧ لَّا یَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَیُقۡذَفُونَ مِن کُلِّ جَانِبٖ ٨ دُحُورٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ وَاصِبٌ ٩ إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ ١٠﴾ [الصافات: 1-10]. «سوگند به فرشتگان صف بسته (که در خدمت پروردگارشان) صف بسته‌اند. سوگند به فرشتگانی که (ابرها و امثال آن را) چنانکه باید، می‌رانند. و سوگند به فرشتگانی که (کلام الهی را) را چنانکه باید تلاوت می‌کنند. بی‌گمان معبود شما یکی است. پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌هاست؛ و پروردگار مشرق‌ها. ما، آسمان دنیا را به زیوری (همچون) ستارگان آراستیم. و آن را از هر شیطان سرکشی به خوبی حفظ کردیم. نمی‌توانند به (اخبار) ملأ اعلی گوش دهند و از هر سو هدف (سنگ‌های آسمانی) قرار می‌گیرند... ... تا رانده شوند و عذابی همیشگی دارند. مگر کسی که خبری (از آسمان) برباید؛ پس شعله‌ای سوزان به دنبالش می‌افتد».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَیۡکَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِینَ ٢٩ قَالُواْ یَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا کِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ یَهۡدِیٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِیقٖ مُّسۡتَقِیمٖ ٣٠ یَٰقَوۡمَنَآ أَجِیبُواْ دَاعِیَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ یَغۡفِرۡ لَکُم مِّن ذُنُوبِکُمۡ وَیُجِرۡکُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِیمٖ ٣١ وَمَن لَّا یُجِبۡ دَاعِیَ ٱللَّهِ فَلَیۡسَ بِمُعۡجِزٖ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَیۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِیَآءُۚ أُوْلَٰٓئِکَ فِی ضَلَٰلٖ مُّبِینٍ ٣٢﴾ [الأحقاف: 29-32]. «و زمانی (را یاد کن) که گروهی از جن‌ها را به سوی تو متوجه کردیم که قرآن می‌شنیدند. و چون نزدش حضور یافتند، گفتند: سکوت نمایید. و چون (تلاوت قرآن) پایان یافت، در حالی که هشداردهنده بودند، به سوی قومشان بازگشتند. گفتند: ای قوم ما! به راستی ما کتابی شنیدیم که پس از موسی نازل شده و تصدیق‌کننده ی کتاب‌های پیشین است؛ به‌سوی حق و به راه راست هدایت می‌کند. ای قوم ما! دعوتگر الهی را اجابت کنید و به او ایمان بیاورید تا الله گناهانتان را بیامرزد و از عذاب دردناک پناهتان دهد. و هر کس فراخوان دعوتگر پروردگار را نپذیرد، نمی‌تواند مانع عذاب الهی در زمین شود و در برابر الله هیچ دوست و یاوری ندارد. چنین کسانی در گمراهی آشکاری هستند».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿یَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣ فَبِأَیِّ ءَالَآءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٣٤ یُرۡسَلُ عَلَیۡکُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥ فَبِأَیِّ ءَالَآءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٣٦﴾ [الرحمن: 33-36]. «اى گروه جنّ و انس، اگر مى‏توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین (و از قبضه قدرت الهى وقضا وقدر او) بیرون شوید، بیرون شوید (ولى این خیال محالى است زیرا) هرگز خارج از ملک و سلطنت خدا نتوانید شد پس کدامین نعمت‌هاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟! شعله‏هایى از آتش بى‏دود، و دودهایى متراکم؛ و شما نمى‏توانید از یکدیگر یارى بطلبید! پس کدامین نعمت‌هاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟!».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَیۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡیَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡکَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَکَّرُونَ ٢١ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِیمُ ٢٢ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِکُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَیۡمِنُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَکَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یُشۡرِکُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ یُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَکِیمُ ٢٤﴾ [الحشر: 21ـ 24] «اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم می‌دیدی که در برابر آن خاشع می‌شود، و از خوف خدا می‌شکافد، و این‌ها مثال‌هائی است که برای مردم می‌زنیم تا شاید در آن بیندیشند. او خدائی است که معبودی بحق جز او نیست، دانای نهان و آشکار است، و او رحمان و رحیم است. او خدائی است که معبودی به حق جز او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست، از هر عیب پاک و منزه است، به کسی ستم نمی‌کند، امنیت ‌بخش است، و مراقب (همه چیز) است، او قدرتمندی شکست‌ناپذیر است که با ارادۀ نافذ خود هر امری را اصلاح می‌کند، و شایستۀ عظمت است، خداوند منزه است از آنچه شریک برای او قرار می‌دهند. او خداوندی است خالق، آفریننده‌ای نو ساز، و صورتگری بی‌نظیر، برای او نام‌های نیک است، و آنچه در آسمان‌ها و زمین است تسبیح او می‌گویند، و او عزیز و حکیم است».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١ یَهۡدِیٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِکَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا ٢ وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا ٣ وَأَنَّهُۥ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا ٤ وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ کَذِبٗا ٥ وَأَنَّهُۥ کَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ٦ وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ کَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن یَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدٗا ٧ وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِیدٗا وَشُهُبٗا ٨ وَأَنَّا کُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن یَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ یَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ٩﴾ [الجن: 1-9]. «بگو: به من وحی شده. جمعی از جنّ به سخنانم گوش فرا دادند، سپس گفتند، ما قرآن عجیبی شنیده‌ایم. که (این قرآن همگان را) به راه راست هدایت می‌کند، و لذا ما به آن ایمان آورده‌ایم و هرگز کسی را شریک پروردگارمان قرار نمی‌دهیم. بلند است مقام با عظمت پروردگار ما, و او هرگز برای خود همسر و فرزندی انتخاب نکرده است. که سفیه ما (ابلیس) دربارۀ خدا سخنان ناروا می‌گفت. و ما گمان می‌کردیم که انس و جنّ هرگز، بر خدا دروغ نمی‌بندند. مردانی از بشر به مردانی از جن پناه می‌بردند، و آن‌ها سبب افزایش گمراهی و طغیانشان می‌شدند. و این که آن‌ها گمان کردند ـ همانگونه که شما گمان کردید ـ که خداوند هرگز کسی را (به نبوت) مبعوث نمی‌کند. ما آسمان را جستجو کردیم و همه را پر از محافظان قوی و تیرهای شهاب یافتیم. ما پیش از این به استراق سمع در آسمان‌ها می‌نشستیم (و اخباری از آن دریافت می‌داشتیم و به اطلاع دوستان خود می‌رساندیم) اما اکنون هر کس بخواهد استراق سمع کند، شهابی را در کمین خود می‌یابد».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ٣ وَلَمۡ یَکُن لَّهُۥ کُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ [الإخلاص: 1-4]. «بگو الله یکتا و یگانه است. خداوندی است که همۀ نیازمندان قصد او می‌کنند. (هرگز) نزاد و زاده نشد. و برای او هیچگاه شبیه و مانندی نبوده است».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥﴾ [الفلق: 1-5]. «بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیدۀ صبح. از شر تمام آنچه آفریده است. و از شرّ شب تاریک چون [تاریکى‏اش همه چیز را] فرو پوشاند. [زیرا که در شب تاریک انواع حیوانات موذى و انسان‌هاى فاسق و فاجر براى ضربه زدن به انسان در کمین‏اند]. و از شرّ آن‌ها [زنان جادوگر] که که با افسون‏ در گره‌ها می‌دمند. و از شرّ هر حسودی هنگامی‌که حسد می‌ورزد».
و این آیه: ﴿وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ ٤﴾ را بسیار تکرار کند.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١  مَلِکِ ٱلنَّاسِ ٢  إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣  مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِی یُوَسۡوِسُ فِی صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦﴾ [الناس: 1-6]. «بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم. به مالک و حاکم مردم. به (خدا و) معبود مردم. از شرّ وسوسه‌گر پنهانکار. که درون سینۀ انسان‌ها وسوسه می‌کند. خواه از جن باشد یا از انسان».
صدای بلند در گوش بیمار، یکی از این حالات سه گانه برای بیمار پیش خواهد آمد:

حالت اول: مریضی دچار بی‌هوشی می‌شود، و جنی که مأموریت دارد به سخن در ‌‌‌‌می‌آید و معالج باید بگونه‌ای با او رفتار کند که با یک بیمار جن‌‌زده رفتار می‌شود.
که در کتابم «الوقایة ...» مفصلاً بیان شده است و در اینجا از تکرار آن معذوریم. 

ولی نخست باید معالج، از جن بپرسد:
که اسمش کیست و دینش چیست؟ آنگاه بر حسب حال او با وی بر خورد کند. اگر غیر مسلمان بود بر او اسلام را عرضه کند. اما اگر مسلمان بود به او بفهماند که سحر و حرف شنوی از ساحر، در اسلام کار بسیار زشت و گناه سنگینی است.
سپس او را از محل گذاشتن سحر بپرسد. اگر نشانی محل را گفت. کسی را برای اخراج آن بفرستد و اگر نیافت بداند که دروغ گفته است و جن‌ها در دروغ گفتن مهارت دارند.
همچنین از او سئوال کند بکند که تنها است یا افراد دیگری نیز با او در این مأموریت شریک‌اند. اگر افراد دیگری نیز با او شریک بوده‌اند، معالج،‌ آن‌ها را نیز بطلبد و با آن‌ها سخن بگوید():
باید توجه داشت که جن‌ها گاهی بخاطر ایجاد اختلاف و دشمنی، اسم انسان‌هائی را بر زبان می‌آورد و می‌گوید فلانی نزد ساحر رفته و تقاضای سحر کرده است. و اصلاً نباید به اعترافات او ارج نهاد و باور کرد، زیرا او بعلت انجام مأموریت و خدمت ساحر، فاسق شده است و گواهی فاسق اعتباری ندارد. چنانکه اللهأ می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَکُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَیَّنُوٓاْ أَن تُصِیبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِینَ ٦﴾ [الحجرات: 6].
ترجمه: «ای مؤمنان اگر فاسق نزد شما خبری آورد، پس تحقیق کنید که مبادا نادانسته به قومی‌آسیبی برسانید، سپس بر کرده خود پشیمان بشوید».
و اگر جن به مکانی سحر خبر داد و شما آن را استخراج نمودید، پس این آیات را بر مقداری آب بخوانید: 
﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الاعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82]. «و هنگامی که جادوگران آمدند، موسی به آنان گفت: «آنچه را که می‌خواهید، بیندازید». و چون (بساط جادوی خویش را) انداختند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید، جادوست؛ بی‌گمان پروردگار آن را به‌زودی باطل می‌کند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمی‌بخشد. و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق می‌بخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد».
﴿وَأَلۡقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «آنچه را که در دست راست توست، بینداز تا آنچه را ساخته و پرداخته‌اند، ببلعد؛ جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».

برچسب‌ها: سحر تفریق, جدایی

سحر دیوانگی

سحر دیوانگی

از خارجه بن صلتس روایت است که عمویش نزد پیامبرص رفت و اسلام را پذیرفت. در باز‌گشت از کنار قومی گذشت. دید که آن‌ها مردی دیوانه را با آهن بسته بودند. خانواده‌اش گفتند: ما اطلاع یافته‌ایم که پیامبر شما حامل خیر و خوبی است آیا نزد شما چیزی هست که او را مداوا کنید؟ سوره فاتحه را بر او خواندم، فوراً شفا یافت. آن‌ها به من صد گوسفند، ‌بعنوان پاداش دادند. نزد رسول اللهص رفتم و جریان را گفتم. فرمود: آیا چیزی غیر از فاتحه گفته ای؟ گفتم: خیر. فرمود: گوسفند‌ها را برگیر. بخدا سوگند که شخصی پاداش دَم باطل خورده بود، اکنون پاداش دم حق می‌خورد.
طبق روایتی آمده است که تا مدت سه روز،صبح و شام بر او با سوره فاتحه را می‌خواند.
 هر بار که آن را تمام می‌کرد با اندکی آب دهن بر او فوت می‌کرد().

نشانه‌های سحر دیوانگی
نا آرامی و سستی و فراموشی شدید.
سخنان پراکنده.
خیره شدن به جائی.
عدم آرامش در یکجا.
عدم توانائی ثبات بر یک کار.
بی‌اهمیت بودن نسبت به قیافۀ ظاهری خود.
و وقتی بیماری بر او شدت می‌یابد بدون اینکه بداند به کجا می‌رود، پیش می‌رود و گاهی در جاهای دور و متروکه می‌خوابد.

چگونگی انجام سحر دیوانگی
جن بدستور ساحر، ‌وارد جسم بیمار می‌‌شود و بر مغز و قوۀ تفکر او مسلط می‌گردد و به تدریج علامات آن در شخص مورد نظر ظاهر می‌شود.

علاج سحر دیوانگی
سوره فاتحه را به ترتیبی که بیان شد بر او بخواند.
اگر حالت بی‌هوشی به او دست داد، همانطور که قبلاً بیان شد با او رفتار شود. همچنین در این مورد به کتابم «الوقایة» بحث علاج جن‌زدگی مراجعه کنید.
و اگر بی‌هوش نشد، دم را سه مرتبه تکرار بکند باز هم اگر نشد به سوره‌های زیر تایک ماه روزانه دو یا سه بار گوش فرا دهد: «‌بقره، هود، حجر، صافات، ق، رحمن، ملک، جن، الأعلى، زلزله، همزه، کافرون، فلق و ناس».
باید توجه داشت که بیمار، هنگام شنیدن این سوره‌ها احساس نفس تنگی شدید می‌کند و گاهی امکان دارد با شنیدن این سوره‌ها دچار بی‌هوشی بشود و جن بزبان او سخن بگوید. و گاهی هم امکان دارد 15 روز اول احساس درد شدید بکند که به تدریج تا پایان ماه کمتر و به حالت طبیعی بر می‌گردد و در آن وقت دَم را بر او دو مرتبه بخاطر اطمینان بیشتر باید تکرار کرد.
مریض در اثناء علاج داروی آرامبخش استفاده نکند زیرا علاج را فاسد می‌کند.
رفتن بیمار به جلساتی که چراغنمائی‌ است اشکالی ندارد زیرا چراغانی در فرار کردن جن کمک می‌کند.
امکان دارد که مدت علاج از یک ماه کمتر و از سه ماه بیشتر طول بکشد.
هنگام علاج لازم است که بیمار از گناهان کوچک و بزرگ مانند: شنیدن موسیقی، استعمال دخانیات، سهل‌انگاری در نماز و بی‌حجابی پرهیز بکند.
اگر بیمار احساس درد معده کرد، دلیل این امر است که سحر از نوع خوردنی و یا نوشیدنی بوده است. بنابر این، آیات را بر مقداری آب بخواند و مریض در مدت معالجه از آن آب بنوشد تا سحری که داخل شکمش رفته باطل شود و استفراغ بکند.

نمونه عملی علاج سحر دیوانگی
گروهی از مردان که با خودشان جوانی را که با زنجیر بسته شده بود نزد من آوردند. وقتی جوان مرا دید پایش را به زمین زد. زنجیرهایش باز شد همراهانش بر او پریدند او را به زمین افکندند. من شروع کردم به خواندن قرآن. من می‌خواندم و او به صورتم تُف می‌انداخت. در پایان جلسه به آن‌ها نوار قرآنی دادم و گفتم: این را تا 45 روز، گوش بکند. پس از اتمام مدت مقرر، نزد من آمدند. دیدم که آن جوان، کاملاً شاداب و طبیعی است. وقتی آیاتی از قرآن بر او خواندم، هیچگونه آثاری از دیوانگی مشاهده نشد و متوجه شدم که کاملاً شفا یافته است. ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٢﴾.
داستانی دیگر
جوانی نزد من آمد و گفت: احساس می‌کنم عقلم را از دست داده‌ام. و از کارهائی که می‌کنم راضی نیستم و گفت: همین زودی‌ها قرار است ازدواج بکنم. وقتی آیاتی از کلام الله مجید، بر او خواندم آثاری از سحر دیوانگی در او ظاهر شد. نواری از آیات کلام الله به او دادم تا به آن گوش بدهد و آیاتی دیگر بر مقداری آب خواند که آن‌ها را بنوشد. پس از گذشت بیست روز، یکی از خویشاوندانش نزد من آمد و مژدۀ بهبود او را به من داد. ‌‌الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ‌الْعَالَمِینَ و لاحُولَ و لا‌قُوةَ إلا بالله.

برچسب‌ها: سحر دیوانگی

​​​​​​​سحر محبت

سحر محبت
پیامبرص می‌فرماید: «إنَّ الرُقى والتمائم والتَّولة شِرک»(). «دَمهای جاهلی و آویز و جادوی محبت شرک است».
ابن اثیر می‌گوید: «التَّولة» بکسر تاء و فتح واو سحری را می‌گوید که زن را نزد شوهرش محبوب کند.
دوست دارم خواننده بداند که دمی که در حدیث مزبور شرک گفته شده همان دَمی است که در آن از جن و شیاطین کمک گرفته شود و شرک آمیز باشد.
اما دَم کردن با آیات قرآنی و اذکار شرعی، با تفاق فقیهان، اشکالی ندارد. چنانکه در صحیح مسلم آمده است که رسول اللهص، فرمود: «لا‌بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تکُنْ  شِرْکاً»(). دَم خواندن به شرطی که در آن کلمات شرک آمیز نباشد اشکالی ندارد.

علامات سحر محبت
 عشق و علاقه فوق العاده نسبت به همسر.
 علاقۀ وافر به همبستری.
 عدم تحمل دوری زن.
 حرف شنوی کورکورانه از وی.

انگیزۀ و روش سحر محبت
معمولاً بین زن و شوهر جدل‌های لفظی و اختلاف رخ می‌دهد که بصورت عادی حل می‌شود. ولی بعضی از زنان بی‌صبرانه نزد جادو‌گران حرفه‌ای می‌روند تا به وسیلۀ سحر محبت، نزد شوهر انشان محبوب بشوند. باید گفت: زنانی که چنین می‌کنند یقیناً نادان و ضعیف الایمان هستند و نمی‌دانند که سحر نا‌جایز و حرام است.
ساحر از این زنان، لباس مستعمل شوهرانشان را می‌طلبد و بر آن افسون می‌خواند یا اینکه نخی می‌طلبد و آن را دَم می‌کند و به او می‌گوید: اینرا جایی دفن کند. و یا اینکه در آب و غذا تا زن به خورد وبه شوهرش بدهد واز همه زشت‌تر اینکه به وسیله نجاست و خون حیض سحر می‌کند و می‌گوید: آن را در غذا و یا مواد خوشبوئی استعمال، مخلوط نماید.

اثر معکوس سحر محبت
گاهی این نوع سحر، سبب بیماری و کسالت شوهر می‌شود.
گاهی هم شوهر بجای محبت از زنش، بیشتر متنفر می‌شود.
گاهی نیز در اثر سحر مخلوط که بخاطر ایجاد محبت نسبت به همسر و ایجاد تنفر از دیگر همسرانش انجام می‌شود، شوهر نسبت به سایر همسران و حتی محارم خویش تنفر پیدا می‌کند.
از دیگر انگیزه‌های سحر محبت می‌توان موارد زیرا را نام برد:
چشم دوختن زن به مال و ثروت شوهر.
احساس خطر از اینکه شوهر، ازدواج مجدد بکند.
در حالی که ازدواج مجدد، شرعاً قانوناً برای شوهر جایز است. وعلتش همیشه بی‌رغبتی از همسر اول نیست بلکه انگیزه‌های دیگری مانند حس پاکدامنی، و عدم اکتفا به یک همسر و ... نیز می‌تواند باشد.

روش سحر آمیز محبت
این نصیحت با ارزش را تقدیم می‌کنم به زن مؤمن و مسلمانی که دوست دارد شوهرش را از راه‌های حلال و جایز به سوی خود جلب کند و یا به عبارتی، سحر بکند. زن مسلمان باید سعی داشته باشد که همواره با آرایش و زیبائی و بوی خوش و تبسمی زیبا و سخن شیرین و دلپذیر و معاشرتی نیکو توجه شوهر را به خود جلب نماید و او را شیفتۀ خود سازد.
اموال شوهر را نگهداری کند، فرزندان را خوب تربیت نماید و از شوهر ( بجز در معصیت اللهـ) حرف شنوی داشته باشد.
اما اگر نظری به زنان جامعۀ خویش بیندازیم، می‌بینیم متأسفانه کاملاً بر عکس عمل می‌کنند. وقتی می‌خواهند از خانه بیرون بروند خود را کاملاً بطرز غلیظی آرایش می‌دهند و زیور‌آلات می‌پوشند بگونه‌ای که اگر او را در کوچه و بازار ببینی، فکر می‌کنی عروس خانمی است برای شب زفاف آماده کرده شده است.
 وقتی به خانه‌اش بر می‌گردد، زیور آلات و لباس‌های قشنگ را از تنش بیرون می‌آورد و در قیافۀ عادی و ساده جلوی شوهرش ظاهر می‌شود. گویا شوهر بیچاره که آن همه زیور‌آلات و لباس‌های فاخر را برای او تهیه نموده است، حق هیچگونه استفاده و استلذاذ را ندارد و باید همیشه محروم بماند و فقط از زنش بوی تند پخت و پز و پیاز و عرق را استشمام نماید!.
زن عاقل و فهمیده، زنی است که فقط برای شوهرش خود را آرایش می‌دهد نه برای بیگانگان. و هنگامی که شوهر، بیرون از خانه بسر می‌برد او به انجام وظایف داخل خانه می‌شتابد و همین که می‌داند شوهرش بر می‌گردد سر و صورت خود را می‌شوید و با قیافه‌ای خوش منظر و بویی مطبوع، منتظر قدوم همسر می‌ماند.
در نتیجه وقتی شوهر، ‌خسته از سرکار بر می‌گردد وارد خانه‌ای تمیز می‌شود و با همسری زیبا و غذایی آماده روبرو می‌گردد. یقیناً چنین شوهری احساس خوشبختی نموده و شیفته و دلباختۀ همسرش می‌شود.
پس خانم‌ها باید خدا را در نظر داشته و شوهرانشان را در عفت و پاکدامنی و حیا کمک بکنند تا آن‌ها احساس کمبود ننموده و خود را به گناه ملوث ننمایند.
امیدوارم این نصایح سودمند و این جادوی واقعی را فراموش نکنید.

علاج سحر محبت
همن بیست مورد آیات را که قبلاً ذکر کردم. بخواند، بجز مورد سوم که بجای آن آیات زیر را بخواند: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِکُمۡ وَأَوۡلَٰدِکُمۡ عَدُوّٗا لَّکُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِیمٌ ١٤ إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُکُمۡ وَأَوۡلَٰدُکُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِیمٞ ١٥ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِیعُواْ وَأَنفِقُواْ خَیۡرٗا لِّأَنفُسِکُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٦﴾ [التغابن: 14-16].
غالباً در این نوع سحر، مسحور پس از خواندن دَم، دچار بی‌هوشی نمی‌شود، بلکه احساس درد یا سردرد یا تنگی سینه یا درد شدید مخصوصاً در معده، می‌کند، و این زمانی است که سحر از نوع نوشیدنی، باشد و گاهی نیز استفراغ می‌کند.
پس اگر احساس درد معده یا احساس استفراغ نمود پس آیات زیر را در آب خوانده و بنوشانند، بعد از آن اگر چیزهائی زرد رنگ یا سرخ و یا سیاه استفراغ کرد پس اثر سحر بحمد الله باطل شده است و اگر نه همان آب‌های را به مدت سه هفته همه روزه بنوشد.
﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82].
﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117ـ122].
﴿إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».

نمونه علاج سحر محبت
مردی می‌گفت: یک لحظه هم، جدائی همسرم را تحمل نمی‌کنم. حتی اگر سر کار باشم به او فکر می‌کنم. وقتی از سر کار بر می‌گردم فوراً نزد او می‌روم. و اگر مهمان داشته باشم باز هم مهمانان را تنها می‌گذارم و بیشتر نزد همسرم بسر می‌برم.
گویا در او قوۀ جاذبه‌ای وجود دارد که مرا بدنبالش می‌کشاند. هرخواسته‌ای داشته باشد بدون چون و چرا به خواسته‌اش تن می‌دهم.
بنده آیاتی از کلام الله را در مقداری آب تلاوت نمودم و به او گفتم: که به مدت سه هفته از آن بنوشد و هم غسل کند. پس از مدت مقرر آمد وگفت: بهتر شده‌ام ولی کاملاً خوب نشده‌ام بنده، علاج فوق را دوباره تکرار کردم تا اینکه بحمدالله خوب شد.

برچسب‌ها: سحر محبت

سحر بخت بند و ترک ازدواج

علاج سحر ترک ازدواج

آیات باطل السحر ، بر او خوانده شود، اگر دچار بی‌هوشی شد ، ابطال سحر انجام شود . واگر دچار بی‌هوشی نشد بلکه حالات دیگری برایش پیش آمد، به موارد زیر، توصیه بشود:

محافظت بر نماز‌ها در وقت‌هایشان.
گوش ندادن به ترانه و موسیقی.
وضو گرفتن و خواندن آیة الکرسی قبل از خواب.
خواندن معوذات (اخلاص، فلق و ناس) و فوت کردن در دو کف و مالیدن بر بدن سه مرتبه قبل از خواب.
ضبط کردن آیة الکرسی بصورت تکراری بر نوار یک ساعته و روزانه یک مرتبه به آن گوش دادن.
آیات سحر بر مقداری آب خوانده شود و مسحور در هر سه روز یک مرتبه از آن بنوشد و غسل بکند.
بعد از نماز فجر این دعا را «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلْکُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ». را صد مرتبه بخواند.
موارد فوق الذکر را تا یک ماه انجام بدهد، آنگاه بیمار إنشاءالله دچار یکی از حالت‌های زیر خواهد شد:
یا عوارض از بین می‌رود و شفا حاصل می‌کند و بحمد الله سحر، باطل می‌شود.
یا اینکه بیمار احساس درد بیشتر می‌نماید که در این صورت، دوباره بر او آیات خوانده شود تا دچار بی‌هوشی بشود و معالجه گردد.

نمونه عملی علاج سحر بخت‌بند
جوانی می گفت: در خانوادۀ ما دختری است که کارش عجیب می‌نماید. وقتی کسی به خواستگاریش می‌آید، خوشحال می‌شود ومی‌پذیرد. و همین که شب می‌خوابد، فردا صبح، پشیمان می‌گردد و بدون هیچ دلیلی مخالفت می‌کند.
وقتی او را دیدم، آیات ابطال سحر (همان بیست مورد سابق) را بر او خواندم. فوراً دچار بی‌هوشی شد و جن به سخن آمد.
گفتم: تو کیستی؟
گفت: فلانی (اسمش را فراموش کرده‌ام).
گفتم: چرا در وجود این دختر نفوذ کرده‌ای.
گفت: بخاطر اینکه او را دوست دارم.
گفتم: ولی او تو را دوست ندارد.
گفت: نمی‌خواهم او ازدواج بکند.
گفتم: چه کار می‌کنی که او پس از موافقت، پشیمان می‌گردد.
گفت: وقتی او موافقت می‌کند، من در خواب او را تهدید می‌کنم.
گفتم: دارای چه دین و آئینی هستی.
گفت: مسلمانم.
گفتم: این عمل تو، شرعاً جایز نیست چون رسول اللهص می‌فرماید: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَار». یعنی: «ضرر رساندن به دیگران و ضرر رساندن به خود حرام است». خلاصه اینکه او قانع شد و از بدن بیمار خارج گردید. والحمد لله.

اطلاعات مهم در مورد سحر
ممکن است عوارض سحر با عوارض جن زدگی مشابه باشد.
احساس درد دائمی در معده دلیل بر این است که سحر از نوع خوردنی یا نوشیدنی بوده است.

علاج توسط آیات قرآن ممکن نیست مگر با دو شرط.

ألف ـ اینکه معالج پایبند دستورات الله باشد.
ب ـ اعتماد بیمار به علاج قرآنی.
در بیشتر انواع سحر، احساس نفستنگی وجود دارد بالأخص در شب‌ها.

شناسائی مکان سحر با این دو امر ممکن است:
ألف ـ توسط خود جن.
ب ـ و اینکه بیمار یا شخص معالج در دل شب دو رکعت نماز بخواند و عاجزانه و مخلصانه از خدا بخواهد که او را به مکان سحر راهنمائی بکند، آنگاه یا در خواب می‌بیند یا بگونه‌ای دیگر، مکان سحر برایش منکشف می‌گردد و در آن صورت باید اللهأ را شاکر باشد.
1ـ خواندن آیات بر روغن سیاه دانه و مالیدن آن هر صبح و شام به جاهائی که احساس درد می‌کند، برای انواع مختلف سحر، مفید است.
چنانکه در صحیح بخاری آمده است که رسول اللهص فرمود: «الحبة السوداء شفاء من کل داء إلاَّ السام». یعنی: «سیاه دانه برای هر دردی جز مرگ شفاء است».

زن مسحوری که خداوند، مکان سحر را به او نشان داد
زن جوانی نزد من آمد وقتی بر او آیات را خواندم فهمیدم که سحری بسیار قوی بر او تأثیر گذاشته است. چون او در بیداری و خواب اشباحی را می‌دید، به خانواده اش گفتم: علاج ذیل را بکار ببرید بزودی إن شاء الله سحر، باطل خواهد شد

گفتند: آیا راهی برای شناسائی مکان سحر وجود دارد؟ گفتم: بلی، گفتند: چیست؟.
گفتم: دعاء و تضرع بسوی الله بالأخص دو ثلث آخر شب که وقت استجابت دعا و نزول پروردگار به آسمان دنیاست چنانکه آن زن چنین کرده بود. در خواب می‌بیند که شخصی آمده و دست او را گرفت و به مکان سحر برد.
صبح روز بعد که از خواب بیدار می‌شود، به اتفاق اهل خانواده اش به آنجا می‌روند و سحر را کشف می‌کنند و باطل می‌نمایند.

برچسب‌ها: سحر ترک ازدواج

سحر خونریزی

سحر خونریزی
طبعاً این نوع سحر، فقط برای زنان انجام می‌گیرد. جن وارد بدن زن می‌شود و همانطور که رسول اللهص فرموده است: «الشَّیْطَانُ یَجْرِیْ مِن ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ»(). «‌یعنی جن مانند خون در بدن انسان می‌گردد». در رگ‌های او بحرکت در می‌آید.
و وارد رحم زن می‌شود و لگد می‌زند که بر اثر آن، خونریزی اتفاق می‌افتد چنانکه رسول اللهص در مورد استحاضه، به حمنه بنت جحش، گفت: «إِنَّمَا هَذِهِ رَکْضَةٌ مِنْ رَکَضَاتِ الشَّیْطَان»(). «یعنی این بر اثر لگد شیطان بوجود می‌آید». و در روایتی فرمود: این بر اثر (پارگی) رگ می‌باشد و خون حیض نیست.

علاج سحر خونریزی
همان بیست مورد آیات فوق الذکر بر مقداری آب خواند شود و مسحور از آن آب به مدت سه روز بنوشد و نیز غسل نماید، ان‌شاء الله، خون قطع خواهد شد.
اگر باز هم خونریزی قطع نشد، آیه: ﴿لِّکُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٦٧﴾ [الأنعام: 67]. «هر خبری، زمان و موعد مشخصی دارد. و به زودی خواهید دانست». نوشته و سپس در آب شسته و بمدت دو یا سه هفته نوشانیده شود، إنشاء الله، خون قطع خواهد شد.

نمونه عملی علاج سحر خونریزی
زنی که دچار خونریزی شدید بود، نزد من آمد. آیات قرآن را بر او خواندم و نیز نواری که در آن سوره هائی از کلام الله مجید، ضبط شده بود، به او دادم، بعد از چند روز، خونش قطع شد.
لازم به ذکر است که شیخ الإسلام ابن تیمیه به جواز نوشتن آیات و شستن آن‌ها در آب، فتوا داده و گفته است: جایز است که آیاتی از کلام الله مجید، برای مسحور و دیگر بیماران نوشته شود تا در آب بشویند و بنوشند و همین است فتوای امام احمد و دیگران().
نهم: سحر ترک ازدواج (بخت بند)

چگونگی این سحر
شخصی حسود و مغرض نزد ساحر می‌رود و می‌گوید: فلان دختر را بخت‌بند بکند. و نام و نشان دختر و اثری از آثار او را به ساحر می‌دهد، او نیز، جنی را بر آن دختر مسلط‌‌ می‌کند که آن جن در دختر، این حالات را بوجود می‌آورد.
ترس زیاد.
غفلت و عصبانیت شدید.
غفلت زیاد.
پیروی از خواهشات نفسانی.
جن یا اینکه در جسم دختر وارد می‌شود یا او را نسبت به هر مردی که به خواستگاریش برود، متنفر می‌سازد.
و اگر نتواند در او نفوذ بکند، پس به وسیله سحر تخییل او را در انظار خواستگارانش زشت جلوه می‌دهد طوری که هیچ مردی به خواستگاری او نمی‌آید مگر اینکه پشیمان می‌شود و او را ترک می‌کند.
گاهی چنین اتفاق می‌افتد که خواستگار، پس از ورود در منزل آنان، احساس نفس تنگی و یا سر درد می‌نماید.

علامات این سحر
احساس سر درد و عدم بهبودی با دارو.
احساس سینه‌تنگی بویژه بعد از عصر تا نیمه‌های شب.
احساس اینکه خواستگارانش، بسیار زشت می‌باشند.
فکر کردن و خیالاتی شدن.
آشفتگی در خواب.
احساس درد معده دائمی.
احساس درد در مهره‌های پشت.

برچسب‌ها: سحر خونریزی

سحر بیماری زا

سحر بیماری زا

علامات :

درد دائم در عضوی از اعضاء.
تشنجات عصبی ناشی از اعصاب.
سستی و شل شدن عضوی از اعضای بدن.
احساس درد در تمام اعضای بدن.
عدم کارائی حواس پنچگانه.
همانطور که ملاحظه کردید، برخی از علایم این نوع سحر، با عوارض و بیماری‌های طبیعی مشابهت دارد که البته پس از بیماری، فرق آن‌ها مشخص می‌شود. بدین صورت که اگر بیمار احساس سر درد یا لرزش اندام و... کرد. باید دانست که دچار سحر بیمار زای شده است. و اگر نه پس بیماریش نیاز به مراجعه نزد پزشک دارد.

این سحر چگونه بوجود می‌آید؟
همه می‌دانیم که مغز انسان نسبت به سایر اعضاء، سر نوشت ساز، تصمیم گیرنده است. مثلاً اگر شما بخواهید انگشت خود را روی آتش بگذارید، فوراً از مرکز تصمیم گیری یعنی مغز، هشدار می‌رسد که این کار، خطرناک است. ﴿هَٰذَا خَلۡقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ بَلِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِی ضَلَٰلٖ مُّبِینٖ ١١﴾ [لقمان: 11]. «این، آفرینش الهی است؛ پس به من نشان دهید که دیگر معبودانی که جز او می‌خوانید، چه چیزی آفریده‌اند؟ بلکه ستمکاران در گمراهی آشکاری هستند».
ساحر، به جن دستور می‌دهد که بر مغز تسلط یابد و جلوی هر گونه اخطار را از مرکز به دیگراعضاء بگیرد. که گاهی کاملاً جلوی آن را می‌گیرد و باعث از بین رفتن برخی اعضاء می‌شود و گاهی هم طوری عمل می‌کند که اعضای بدن، لحظه‌ای طبیعی و سالم و لحظه‌ای دیگر ضعیف می‌شوند.
البته خداوند در مورد تأثیر در مورد سحر، می‌فرماید: ﴿وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 102]. «‌آن‌ها به وسیلۀ سحر، به کسی ضرری نمی‌رسانند مگر به خواست اللهأ».
در این آیه، تصریح شده است که سحر، بدون خواست و مشیئت خدا، عمل نخواهد کرد. برخی از پزشکان تأثیر سحر را قبول ندارند. البته از اینکه خود حالاتی را بر بیماران مشاهده بکنند. تسلیم می‌شوند و می‌پذیرند. چنانکه یکمرتبه پزشکی نزد من آمد و گفت: من واقعاً حیرت زده شده‌ام. گفتم چرا؟.
گفت: مردی پسرش را نزد من آورد که کاملاً بدنش لمس شده بود و نمی‌توانست حرکت بکند. من پس از تلاش فراوان، پی بردم که مهره‌های کمرش دچار آسیب شده‌اند و قابل علاج نیستند. ولی بعد از گذشت چند هفته، با پدر پسر برخورد کردم حال فرزندش را جویا شدم، ‌گفت: الحمد لله بهتر است و می‌تواند راه برود. با تعجب پرسیدم: چه کسی او را معالجه نمود. اسم شما را گرفت و گفت: فلانی او را معالجه کرده است. اکنون نزد شما آمده‌ام تا بپرسم که او را چگونه معالجه نموده ای؟! گفتم: بر او آیاتی از کلام الله مجید خواندم و علاوه بر آن، مقداری روغن زیتون و سیاه دانه را دَم کردم و گفتم: تا به اعضای ناتوان و از کار افتاده خود را بمالد.
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ولاحَولَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله».

علاج سحر بیماری‌زا
همان بیست مورد آیات یاده شده را سه مرتبه بر او باید خواند. و اگر دچار بی‌هوشی گردید، معالجه بشود.
اگر دچار بی‌هوشی نشد اما حالات دیگری بر او رخ داد، اینگونه معالجه شود:
 آیة الکرسی و سوره‌های فاتحه و دخان و جن و سوره‌های قصار، و معوذات (اخلاص، فلق و ناس) را بر نواری ضبط کرده و روزانه سه مرتبه به آن‌ها گوش دهد.
همچنین دَم زیر بر روغن سیاه دانه خوانده شود تا بیمار، هر صبح و شام مقداری از آن را به پیشانی و جاهائی که احساس درد می‌کند بمالد:
سوره فاتحه.
معوذات (اخلاص، فلق و ناس).
آیۀ: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [الإسراء: 82]. «و قرآن را که شفا و رحمتی برای مومنان است، نازل می‌کنیم». (هفت بار) خوانده شود.
و دعای «بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِیکَ، اللَّهُ یَشْفِیکَ مِنْ کُلِّ دَاءٍ یُؤْذِیکَ، مِنْ شَرِّ کُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَیْنٍ حَاسِدَةٍ، اللَّهُ یَشْفِیکَ».
و دعای «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِی، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ، شِفَاءً لاَ یُغَادِرُ سَقَمًا».
اینگونه تا مدت 40 روز ادامه بدهد إن‌شاءالله شفا خواهد یافت و اگر نه آن را تکرار کند تا کاملاً شفا یابد.

نمونه‌های عملی علاج سحر بیماری‌زا
دختر جوانی که از مدت یک ماه سخن نمی‌گفت: پدر و برادرش او را نزد من آوردند.
دختر ساکت بود. حتی نمی‌توانست غذا بخورد. آن‌ها دهانش را باز می‌کردند و به او آب میوه و شیر می‌دادند. وقتی آیات را بر او خواندم، شروع کرد به سخن گفتن.
و گفت: پایم شدیداً درد می‌کند. گفتم: شاید روماتیسم دارد. به سختی می‌توانست راه برود. دوباره شروع کردم به خواندن آیات، همین که فاتحه را خواندم، دچار بی‌هوشی شد و جن به سخن آمد و گفت: من پای او را نگه داشته‌ام.
گفتم: پای او را بخاطر خدا، بگذار و خارج شو. جن بیرون شد و دختر شفا یافت.
شخصی که چهره‌اش متمایل به راست شده بود
مردی نزد من آمد در حالی که چهره‌اش کاملاً به سمت راست مایل شده بود شروع کردم به خواندن آیات کلام الله مجید، جن به سخن آمد و گفت: او مرا آزار داده است. بنده، او را امر به معروف و نهی از منکر کردم و خاطر نشان ساختم که این عمل وی شرعاً حرام می‌باشد تا بلآخره قانع شد و او را رها ساخت و بیمار شفا یافت.
دختر جوانی که پزشکان از معالجۀ او در‌مانده بودند
مردی نزد من آمد و گفت: مدت دو ماه پیش دخترم نا‌گهان بی‌هوش شد و تا کنون در همان حال بسر می‌برد.
سخنان ما را می‌شنود ولی نمی‌تواند سخن بگوید. و تمام اعضای بدنش از کار افتاده و اکنون در بیمارستان بسر می‌برد.
پزشکان از تشخیص بیماری او عاجز مانده‌اند و جواب آزمایشات انجام شده، سالم نشان می‌دهد. و اکنون به وسیلۀ سوراخ نمودن حنجره‌اش تغذیه می‌شود.
بنده، معمولاً نزد بیماران نمی‌روم بلکه آن‌ها نزد من می‌آیند. ولی این بار این‌ها از طرف یکی از داعیان الی الله به نام شیخ سعید بن مسفر قحطانی، نامه‌ای آورده بودند که ناچار بنده جهت معالجه آن بیمار، به بیمارستان رفتم. چنانکه با هماهنگی مسؤلان بیمارستان و در غیر وقت ملاقات، وارد اطاق بیمار شدم. دیدم دختر ضعیف و رنجوری آرام روی تخت دراز کشیده است. برخی عوارض بیماری را نام گرفتم سرش را به سختی به حرکت در‌ می‌آورد و آن‌ها را منتفی می‌دانست. وقت نماز مغرب رسید. بنده پس از ادای نماز، برای شفای او دعا کردم. دوباره نزد او آمدم. و دستم را بر روی سرش گذاشته، سورۀ، فلق و دعای: «‌اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأْسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِی، لاَ شَافِیَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ یُغَادِرُ سَقَمًا» را خواندم.
ناگهان، دختر لب به سخن گشود و به فضل پروردگار، شفا یافت. پدر و برادرانش از خوشحالی گریه کردند و می‌خواستند، پیشانی مرا ببوسند که بنده نگذاشتم و گفتم: شخص پرست نباشید بلکه الله پرست باشید که هر گاه شفای کسی را اراده بکند، او را بدست بنده‌ای از بندگانش شفا می‌دهد.
جن به مکان سحر، راهنمائی می‌کند
جوان بیماری نزد من آمد. آیات سحر را بر او خواندم جن به سخن آمد و گفت: فلان ساحر برای او جادو نوشته است و که اکنون در چار چوب درب، مدفون می‌باشند. به جن گفتم: از وجود او خارج شود. چنانکه او نیز خارج شد. بعداً آن‌ها در کنار چار چوب درب، جستجو کردند، برگ‌های کهنه و نوشته شده‌ای را دیدند، آن‌ها را با آب شستند و بدین صورت سحر، باطل گردید.

برچسب‌ها: سحر بیماری

هرگز دست خالی نمی شوی

هرگز دست خالی نمی شوی

در روایت آمده است : هر کس در هر روز جمعه میان دو نماز این آیه مبارکه را در یک سطر بنویسد و با خود در کیسه یا کیف و جیب نگاه دارد هرگز کیسه او خالی نباشد و دولت و گشایش به وی رو آورد و نعمت و روزی او فراوان گردد و به تجربه رسیده است

سوره اعراف آیه ۱۰

بسم الله الرحمن الرحیم وَلَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَکُمْ فِیهَا مَعَایِشَ قَلِیلًا مَّا تَشْکُرُونَ

منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۳۰۶

 جهت ایمن شدن ازآفات   

 جهت ایمن شدن ازآفات

 در درالنظیم مسطور است

هر کس آیه ۱ تا ۶ سوره مبارکه انعام را

هر صبح و شام هفت بار

و هر نوبت دست بر بدن بمالد

از جمیع آفات و علل ایمن شود :

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ 
ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ 
هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ 
وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ 
وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ 
فَقَدْ کَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ یَأْتِیهِمْ أَنبَاء مَا کَانُواْ بِهِ یَسْتَهْزِؤُونَ 
أَلَمْ یَرَوْاْ کَمْ أَهْلَکْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّکَّنَّاهُمْ فِی الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَکِّن لَّکُمْ 
وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَیْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمْ 
فَأَهْلَکْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِینَ

برچسب‌ها: جهت ایمن شدن ازآفات

باطل السحر

باطل السحر

گرچه سحر و جادو واقعیت دارد ولی غالب آنچه امروزه در میان مردم شایع است بی‌اساس می‌باشد و اکثر کسانی که به این امور می‌پردازند کلاه بردارانی هستند که از این طریق قصد پر کردن جیب خود را دارند. ولی اگر بر فرض سحری در کار بود راه‌هایی برای بطلان آن وجود دارد:

1- استعاذه به خداوند و خواندن سوره‌های فلق و ناس. 
2- خواندن و نوشتن آیات 75 تا 82 سوره یونس. 
3- آیه 102 سوره بقره «واتبعوا ما تتلوا الشیاطین...» تا آخر آیه با آب زعفران روی طشت مسی نوشته شود و در هنگام نوشتن، کندر را بخور دهند. بعد طشت را پر از آب باران و یا آب چشمه می‌کنند بعد مسحور با استفاده از آن آب غسل می‌کند و از آن آب می‌نوشد. بقیه آب را در پارچ شیشه‌ای بریزد و برای غسل استفاده کند. بهترین روز هم روز چهارشنبه است. 
4- آیه 100 سوره نسا «و من یهاجر فی سبیل الله...» تا آخر آیه با جوهر زعفران با کره گاو روی کف دست نوشته شود. 
5- دعا وتضرع به درگاه خداوند. 
6- درخواست دعا از اولیای واقعی خداوند. 
7- صدقه دادن.

برچسب‌ها: باطل السحر

ختم سوره حمد با اسراری عجیب

ختم سوره حمد با اسراری عجیب

«اگر رزق و روزی و ثروت زیادی می خواهی و دوست داری از هر بنده و آزادی بی نیاز باشی و به زودی به آرزوهایت برسی و از غل و غش و حیله در امان باشی؛ پس «فاتحة الکتاب» را بخوان که اسرار عجیبی در ان نهفته است. برای رسیدن به آرزوها و حاجت هایت، این سوره را در پنج نوبت(صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا) 100 مرتبه تلاوت کن.

به گونه ایی که 30 مرتبه بعد از نماز صبح , 25 مرتبه بعد از نماز ظهر , 20 مرتبه بعد از نماز عصر , 15 مرتبه بعد از نماز مغرب و 10 مرتبه بعد از نماز عشا.

روش دیگر :

برای برآورده شدن همه حوایج جزئی و کلی، هر روز یک صد مرتبه سوره فاتحه (حمد) را به شیوه ذیل قرائت کنند، إن شاء الله جمیع حوایج به ید قدرت الهی بر آورده می شود.

بعد از نماز صبح بیست و یک مرتبه،‌ بعد از نماز ظهر بیست دو مرتبه،‌ بعد از نماز عصر بیست و سه مرتبه، بعد از نماز مغرب بیست و چهار مرتبه، بعد از نماز عشا ده مرتبه سوره حمد خوانده شود،‌ اگر حاجت در هفته اول بر آورده نشد، این ختم در هفته دوم تکرار شود إن شاء الله بر آورده خواهد شد. (در برخی نسخ آورده شده که بهتر است این ختم از روز پنج شنبه آغاز شود.)

روش دیگر :

ختم سوره مبارکه توحید برای برآمدن حاجت: گفته‌اند : به جهت برآمدن حاجت ، هفت روز ، هر روز صد مرتبه بعد از نماز صبح این سوره را قرائت کند ، ان‌شاءالله حاجت روا خواهد . (بحرالغرایب : ص۱۲ حاشیه‌ی کتاب)

پس آنچه که از عزت و مقام و حرمت می خواهی، به ٱن می رسی، و آن عزّتی که هیچ وقت تغییر و با حادثه های زمان کاستی پیدا نمی کند و نیز توفیق و خوشحالی مداوم به تو می رسد و از همه شرها و ناراحتی ها و ضررها در امانی. هیچ وقت تو را گرسنگی و برهنگی و جدایی یار نمی رسد، و هیچ کس به تو برای امر و نهی مسلط نمی شود، و در حفظ الهی هستی و به آرزوهایت در زندگی می رسی.پس اگر این ختم را همیشه ادامه دادی، شخصی به عنایت الهی به سوی تو می ٱید و تو را از دیگران بی نیاز می کند.

قرآن درمانی روحی و جسمی، ص 66 به نقل از شمس المعارف الکبری

ختم سوره حمد بصورتی خاص با تاثیر عجیب و سریع الاثر

ختم سوره مبارکه حمد با تاثیر عجیب به این صورت است که روز پنجشنبه غسل کند و جامه پاک و نظیف بپوشد و شب جمعه پس از اداء فرائض خود را خوشبو کرده با خود خوراکی و شیرینی بردارد و در جایی که مزاحمی نباشد این ختم را انجام دهد. ابتدا با یس و آیة الکرسی خود را حصار کند (با انگشت دور خود خطی بکشد) و یازده مرتبه صلوات بفرستد و سپس هزار و یک بار سوره حمد را با اسماء موکلان آن بخواند (در هنگام عمل اگر صورتی به نظرش رسید نترسد) اگر کسی آمد چیزی خواست از خوراکی به او بدهد (و هفت روز این ختم را ادامه دهد) روز هفتم چهار صورت زیبا آمده به آنان رغبت نکند و هر چه می خواهد از آنها بطلبد. اگر در هفته اول (بواسطه نقص کار خودش) مرادش حاصل نشد تا چهل روز مواظبت نماید و صورت حمد چنین است. البته آنچه در وسط سوره مبارکه می خواند به عنوان دعا است:

بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحیمِ اَلحَمدُلِلهِ رَبِّ العالَمینَ (یا حیُّ یا قَیُّومُ یا رَئُوفُ یا عَطوُفُ) الرّحمنِ الرّحیمِ (یا وَدود یا بُدّوح) مالِکِ یَومِ الدّین (یا قادِرُ یا مُقتَدِرُ یا حَکیمُ یا عَلیمُ) اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعینُ (رَبَّنا عَلَیکَ تَوَکَّلنا وَ الَیکَ انَبنا و الَیکَ المَصیرُ) اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیمُ (یا هادِی المُضِلّینَ) صِراطَ الَّذینَ انعَمتَ عَلیهِم (رَبَّنا اتمِم لَنا نِعمَتَکَ) غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِم و لَاالضّالّینَ (رَبَّنا لا تَجعَلنا مَعَ القَومِ الظّالِمینَ)

البته در صورتی که مطالب مهمی در نظر داشته باشد، مانند زیارات و رضای حضرت پروردگار یا نجات از زندان و زندانیان و امثال آن این ختم را انجام دهند ان شاء الله سریع الاثر است.

زیادی نور چشم

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:، چون کسی را درد چشم باشد یا در بینایی او ضعفی باشد در اول ماه، چون هلال ماه را ببیند دست بر چشم خود بنهد و سوره فاتحه را ۱۰ بار با نیت خالص و توجه به معنی آن بخواند و در آخر سوره مبارکه «توحید» را ۳ بار بخواند بعد از آن ۷ بار بگوید: «یا ربِّ قَوِّ بَصَری».

سپس بگوید: «اللهم اکف انت الکافی، اللهم عاف انت المعافی». درد چشم و ضعف بینایی به صحت مبدل می‌گردد.

رفع مسمومیت

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نقل شده است: «سوره حمد مایه شفای مسمومیت است»

از این سوره می‌توان به دو گونه در این موارد استفاده کرد؛ یکی اینکه سوره حمد را بر آبی خوانده و به بیمار بنوشانند و دوم اینکه سوره حمد را نوشته و پس از شستن از آب به دست آمده به بیمار مسموم بدهند.

ایجاد برکت

در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: هرکس، هنگامی که وارد خانه خود می‌شود، سوره حمد و توحید را قرائت نماید خداوند فقر را از خانه او دور کرده و برکت زندگی او را به حدّی زیاد می‌کند که به همسایگانش نیز می‌رسد.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: فضیلت سوره حمد مانند فضیلت حاملان عرش است، هر کس آن را قرائت کند، ثوابی مانند ثواب حاملان عرش به او داده می‌شود.

۱) نماز عجیب و مشکل گشا

اگر کسی به نیت قضای حاجت دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت ۱۹ مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و بعد از آن سوره حمد را تلاوت نماید و بعد از تمام شدن نماز ۷۸۶ مرتبه آیه بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید هر حاجتی داشته باشد برآورده خواهد شد. ان شاءالله. (همان، ص۶۷به نقل از شمس المعارف الکبری )

۲) برکت و گشایش روزی

از مولا علی علیه السلام نقل شده است: «اگر رزق و روزی و ثروت زیادی می‌خواهی و دوست داری از هر بنده و آزادی بی نیاز باشی و به زودی به آرزوهایت برسی و از غل و غش و حیله در امان باشی؛ پس «فاتحة الکتاب» را بخوان که اسرار عجیبی در آن نهفته است.

۳) جهت عزت و شخصیّت و حفظ آبرو

در روز جمعه شروع کند تا ۴۱ روز، و هر روز ۴۱ مرتبه سوره مبارکه حمد را بخواند و بعد از اتمام بلافاصله ۱۳ بار این دعا را بخواند: «یا مُفَتِّحُ فَتَّح یامُفَرِّجُ فَرَّج یامُسَبِّبُ سَبَّب یامُیَسِّرُ یَسَّریامُسَهِّلُ سَهَّل یا مُتَمِّمُ تَمَّم برحمتک یا ارحم الراحمین»

باید روزانه منظم بخوانی که یا باید ۷۰ بار در روز باشد یا ۱۴۳ بار در روز ,حال اگر ۷۰ بار باشد حتی نباید یکی کم و یا یکی زیاد بخوانی. اگر ۱۴۳ بار میخوانی هم به همین نحو که نه کم و نه زیاد باشد چون تعداد عدد خیلی مهم است و اسراری در این عدد نهفته است.چون کلید رسیدن به مراد شما در این اعداد است.

اولین روز که سوره حمد را به تعداد ۷۰ یا ۱۴۳ بار ختم کردی آن را هدیه به حضرت محمد (ص) کنید و صبح آن روز هم دو رکعت نماز برای آن حضرت بخوانید و روز دوم را هدیه به فاطمه زهرا سلام الله کنید و روز سوم را به حضرت علی(ع) و به همین ترتیب تا به صاحب الزمان و هر وقت که به ۱۴ معصوم هدیه کردی روز چهاردهم اگر در توان شما بود ۱۴ تا نان بیرون خیرات کنید.و همیشه همین روند را ادامه دهید

روش خواندن آن:

سوره حمد را در هر ساعات روز میتوانید بخوانید از طلوع صبح تا غروب آفتاب وقت دارید بخوانید

اگر حاجت سنگین داری وقتی به قسمت ایاک نعبد و ایاک نستعین رسیدی حاجت خودتو در دلت بگذران

اگر هم میخواهی به سفر مهمی بروی و یا کار جدیدیرا شروع کردی و میخواهید موفق باشی وقتی به قسمت اهدنا صراط المستقیم رسیدید نیت خودتو در دل بگذران

و اگر هم ترس از دشمنی شخصی و یا ترس از دزدی در اموالت را داری در بخش غیر المغضوب الیهم که رسیدید نیت خودتو در دل بگذران

و اگر هم نیت دوستی و یا محبت با شخصی را دارید در همین قسمت غیر المغضوب علیهم نیت خود را در دل بگذرانید

و اگر نسبت به کاری و عاقبت کار دو دل هستید و میخواهید بدانید که عاقبتش برایشما خوبه یا نه در قسمت ولا الضالین نیت خودتونو در دل بگذرانید

و استمرار خواندن این سوره باعث افزایش مال و ثروت و رسیدن به تمام خواسته ها و رفع بلاها و حفظ آبرو و . . میشود

حضرت امام رضا (ع) در این‌باره می‌فرمایند : «کسی که به او دردی رسیده است برای رفع آن ، هفت بار سوره‌ی حمد را قرائت کند ، اگر درد آرام نشد هفتاد بار بخواند ، آرام خواهد شد . » ان شا‌ءالله (اصول کافی : ۴/۴۲۹ و مکارم‌الاخلاق : ۳۶۳)

۲- ختم سوره مبارکه حمد برای برآمدن حاجات : گفته‌اند به جهت برآمدن حاجت، ۴۰روز ، هر روز ۴۱ مرتبه این سوره را بین نافله‌ی صبح و نماز صبح قرائت کند . (تحفه‌ی رضویّه : ۱۷۵)

۳- ختم سوره‌ی توحید برای رفع سردرد(درد سر): امام رضا (ع) درباره‌ی این سوره می‌فرمایند : «هرکه سرش درد گرفت ، دست خود را بگشاید و سوره‌ی (حمد و توحید و معوّذتین) را قرائت کند و دست خود را به صورت خود بکشد ، ناراحتی او رفع خواهد شد. » ان شا‌ءالله (مکارم‌الاخلاق : ۳۶۵)

۴- ختم سوره مبارکه توحید برای برآمدن حاجت: گفته‌اند : به جهت برآمدن حاجت ، هفت روز ، هر روز صد مرتبه بعد از نماز صبح این سوره را قرائت کند ، ان‌شاءالله حاجت روا خواهد . (بحرالغرایب : ص۱۲ حاشیه‌ی کتاب)

۵- ختم سوره توحید برای رفع تب: امام جعفر صادق (ع) فرمودند : «برای رفع تب هزار بار سوره‌ی توحید را قرائت کند و خداوند را به حقّ حضرت فاطمه (س) قسم بدهد به خواست خداوند ، تب رفع خواهد شد.» (مکارم‌الاخلاق : ۳۶۶)

۶- ختم سوره توحید برای حفظ از آفات : همچنین آن حضرت ع می‌فرمایند : «هرکه به هنگام خواب سوره‌ی توحید را ۱۱ مرتبه قرائت کند ، خداوند به برکت این سوره ، خانه‌ی او و همسایه‌های او را حفظ خواهد کرد.» (مکارم‌الاخلاق : ۳۶۶)

۷- ختم سوره مبارکه توحید برای آمرزش والدین: همچنین فرمودند : «کسی که آمرزش خود و والدینش را می‌خواهد بعد از نمازهای واجب حتماً سوره‌ی توحید را قرائت کند . » (اصول کافی : ۴/۴۲۸)

۸- ختم سوره مبارکه توحید برای در امان ماندن از شر دیگری: از معصوم (ع) روایت شده است : «به خاطر محفوظ ماندن از شرّ ظالم این سوره را به چهار طرف خود بخواند (یا از هنگام ورود تا مراجعت به خواندن سوره ادامه دهد) ان‌شاءالله از شرّ ستمگر محفوظ خواهد ماند . » (اصول کافی : ۴/۴۲۷)

زاد و توشه سفر

زاد و توشه سفر

در روایتى، از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است به «جبیر بن مطعم» فرمود:

«آیا دوست دارى هنگامى که به سفر مى روى از نظر زاد و توشه بهتر از یارانت باشى؟

گفت: آرى پدرم و مادرم فدایت اى رسول خدا!

فرمود: این پنج سوره را بخوان:

«قل یا ایها الکافرون»، «اذا جاء نصر اللّه و الفتح»، «قل هو اللّه احد»،

«قل اعوذ برب الفلق»، «قل اعوذ برب الناس»

و، و قرائت خود را با «بسم اللّه الرحمن الرحیم» آغاز کن».

برچسب‌ها: زاد و توشه سفر

اگرخواهی کسی رامحب خودگردانی

اگر خواهی کسی رامحب خودگردانی .درساعت سعدوباجوهر روحانی این دعارابنویسید.وباخودنگه دارید.

دعااین است:بِسمِ اللّٰه الرَحمٰن الرَحیم عزمت عَلَیکُم بِقُدرَةِ اللّٰه وَبِعزَة اللّٰه سُبحانَ اللّٰه بِحقِ الشَمس وَالقَمَر وَبِحَقِ الانس وَالجّن سبوح قُدوس وَ بِحَقِ جَبرآئیل وَ میکآئیل وَاسرافیل بنام فلان بن فلانه (دراینجانام مطلوب ونام مادرش رابنویسید) عَلیٰ حُب فلان بن فلان (دراینجا اسم طالب واسم مادرش رابنویسید )العجل العجل العجل .السّٰاعة السّٰاعة السّٰاعة

برچسب‌ها: اگرخواهی کسی رامحب خودگردانی

دو ختم مجرب از شیخ بهایی

دو ختم مجرب از شیخ بهایی

دستور شیخ بهایی برای حاجت

از شیخ بهایی نقل است که هر کس این دعا را بخواند در حالیکه دلش صاف باشد واعتقاداتش نیز صحیح باشد چنانچه به هدف شرعی خویش نرسد در روز قیامت بر علیه من شکایت کند .

این دعا علاوه بر براوردن حاجات ، برای شفای بیماران نیز تجویز می شود وچنانچه بیمار خوب نشد حتما اجلش رسیده است وکاری نمی توان کرد .خواندن این دعا در مسجد بهتر است .

آن دعا این است:

هفتاد مرتبه بگوید:

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِکَ وَقُدرَتِک .

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّکَ وَحُرمَتِکَ .

لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِک

ختم دوم :

شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد:

بسم الله الرحمن الرحیم:

یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یادَلیلَ المُتَحَیِّرین،

یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیک یا رَبِّ اِقضِ حاجَتی

وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین.

دعایی مجرب از شیخ بهایی

در جواهر مکنونه اورده انکه از شبخ بهایی منقول است که هر که صد بار این دعا را بخواند با شرایط ، تا ده روز و هر روز ده بار و ابتداء از روز چهارشنبه کند اگر مطلب او روا نشد با من مخاصمه کند :

بسم الله الرحمن الرحیم یا مفتح الابواب و با مقلب القلوب و الابصار و یا دلیل المتحیرین و یا غیاث المستغیثین توکلت علیک یا رب و اقض حاجتی و اکف مهمی و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد و آله اجمعین

بعضا هم گفته شده از روز جمعه باید شروع بشه تا ده روز بعدش یعنی یکشنبه

شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد:

بسم الله الرحمن الرحیم:یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یا دَلیلَ المُتَحَیِّرین،یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیک،یا رَبِّ اِقضِ حاجَتی وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین.

حضرت استاد عارف بزرگ شیخ بهائی تو کتاب نقش سلیمانی صفحه 21 باب پنجم در بیان عملیات تعویذات فصل اول فرمود که هر وقت حاجتی داشتی وقت نماز عشا 70 بار این آیه رو بخونی و بعد از هر کلمه ی «ظالمین» که توی آیه اومده حاجت بخواه

این آیه:

یا حی و یا قیوم بحق لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

دعایی به جهت برآمدن حاجت از شیخ بهاء الدین عاملی بسیار مجرب است‏

از شیخ بهاء الدین عاملی رسیده که در شب جمعه این دعا را بر چهل و یک دانه گندم بخواند و بر بام خانه بریزد تا مرغها بخورند اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.

بسم اللّه الرحمن الرحیم‏

لا اله الا اللّه بِعَونِکَ و قُدرَتِک

لا اله الا اللّه بِحَقِّکَ و حُرمَتِک

لا اله الا اللّه فَرجاً فَرِّجنی مِن اَمری فَرَجاً و مَخرَجاً رَبَّنا یا ارحم الراحمین.

به هر یک دانه گندم یک مرتبه بخواند.

برای کفایت امر مهم

عملی تجربه شده برای کفایت امر مهم

از شیخ بها ء الدین محمد عاملی منقول است که : انسان برای حاجت مهم ، شب جمعه نیت روزه نماید و بعد از نماز صبح ، ششصد مرتبه بگوید:

«ما شاءاله ، لا قوة الا بالله »...( هر چه خدا بخواهد هیچ نیرویی نیست مگر به خدا)...

بلا شک امر مهم او کفایت شود . ومن در امور کلی این عمل را تجربه نمودم

منبع : سرالمستتر

طریقه ختم حاج اقا نخودکی

طریقه نذر برای حاج آقا شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی(ره) بسیار مجرب است

1) نیت کنید .
2) به مدت 7 (هفت) یا 40 (چهل) روز، هر کدام را که در توان شما است:
- هر روز یک حمد و 11 قل هو الله و یک مرتبه سوره یس قرائت کرده و بعد از خواندن قرآن ثوابش به روح حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی هدیه نمایید.

- هر روز 110 تومان یا 1100 تومان تا پایان ختم، بابت رد مظالم کنار گذاشته و در پایان به نیت قربةالی الله یکجا صدقه دهید.

طریقه ختم حاج اقا نخودکی :

چهارشنبه 100بار یااباصالح المهدی ادرکنی

پنج شنبه 100باریا فاطمه الزهرا ادرکنی

جمعه 100بار یا جوادالائمه ادرکنی

شنبه 100بار امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء

یکشنبه100بار صلوات

دوشنبه100باریا اباالفضل العباس ادرکنی

سه شنبه 100بار استغفرالله ربی و اتوب الیه

چهارشنبه100باریازین العابدین ادرکنی 

همین نوشته را همراه 12عدد تسبیح چهارشنبه دوم هدیه بدهید چهارشنبه سوم حاجت روا میشوید 

موکل چیست

موکل همزاد زار رجال الغیب و... به چه چیزی گفته میشود؟ و کارشون چیه؟

✔ منظور از موکل و... ؛ غیر از ملک عتید و رقیب است .

✔ موکل به ماموری از ملائک یا جن یا روح گفته می شود که در خدمت انسان قرار می گیرد .

✔ مردان الهی معمولا دارای موکل یا موکل هایی از ملائک هستند . 

✔ و کسانی که دنبال تسخیر موکل می روند کار بیهوده ای انجام می دهند . موکل با اذن خدا به مومنین پاک سرشت داده می شود .  

○● موکل ها سه دسته هستند :

●○ موکلان جنی 

○● ملائکه 

●○ ارواح 

تسخیر موکل حرام است و انسان اگر از اولیاء خدا باشد خداوند اختیار موکل را به وی می دهد خواه موکل از جن باشد خواه ملک ❗

برچسب‌ها: موکل

آیا فرا گرفتن سحر، جایز است؟

آیا فرا گرفتن سحر، جایز است؟
حافظ ابن حجر/ می‌گوید: این قول خدا که می‌فرماید: ﴿حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَکۡفُرۡ﴾ [البقرة: 102]. اشاره به این است که یاد گرفتن سحر، کفر می‌باشد.
ابن قدامه/ می‌گوید: یاد گرفتن و یاد دادن سحر حرام است و در میان اهل علم، در این باره اختلافی وجود ندارد.
اصحاب ما می‌گوید(): ساحر با یاد گرفتن سحر و عمل بر آن کافر می‌شود، فرق نمی‌کند که او خود به مباح بودن سحر معتقد باشد یا خیر().
ابو عبد الله رازی می‌گوید: به اتفاق محققان، علم سحر چیز زشت و ممنوعی نیست. زیرا هیچ علم و دانشی بد نیست. واز سخن کلی خداوند که می‌فرماید: ﴿هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ﴾ [الزمر: 9]. «آیا آنان که می‌دانند و آنان که نمی‌دانند، یکسان و برابرند؟».‌ نیز چنین معلوم می‌شود. و اگر سحر یاد گرفته نشود، فرق آن با معجزه دانسته نمی‌شود. و علم به اینکه بدانیم که حقا معجزه، چیزی خارق العاده و بدستور خدا است واجب است. و با دانستن سحر می‌توان معجزه را تشخیص داد، پس چیزی که واجب بر آن متوقف است واجب است. یعنی فرا گرفتن علم سحر نیز واجب است().
حافظ ابن کثیر/ می‌گوید: به سخنان رازی از چندین جهت اشکال وارد است.
این سخن وی که می‌گوید دانش علم سحر، زشت و ناجایز نیست. اگر معتقد است که عقلاً بد نیست پس مخالفان او از معتزله این را قبول ندارند، و اگر منظورش این است که شرعاً زشت نیست، سخنش با آیه مخالف است که می‌فرماید: ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّیَٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡکِ سُلَیۡمَٰنَ﴾ [البقرة: 102]. که یاد گرفتن سحر را کار زشتی دانسته است.
و در حدیث صحیح از آنحضرتص روایت شده که فرموده است: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا  أَوْ کَاهِنًا فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍص»(). «یعنی کسی که نزد منجم و غیب گویی برود بدرستیکه به آنچه بر محمدص نازل شده، کفر ورزیده است».
و در سنن روایتی است که: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فیهَا فَقَدْ سَحَرَ». «‌‌گره زدن و فوت کردن در آن، سحر است».
وقتی سخن ایشان که می‌گوید: «یاد گرفتن علم سحر، ممنوع نیست و تمام محققان بر این قول متفق‌اند».
قابل قبول نیست، زیرا آیه و احادیثی که بیان شد دلالت بر ممنوعیت آن دارند. و کجا است اتفاق محققان و اجماع آنان بر جایز بودن این امر؟.
و اما اینکه ایشان علم سحر را مشمول این سخن خداوند که می‌فرماید: ﴿هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ﴾ [الزمر: 9]. «آیا آنان که می‌دانند و آنان که نمی‌دانند، یکسان و برابرند؟». ‌می‌داند، اشتباهی است آشکار زیرا در آیه از علم شرعی سخن به میان آمده است نه از علوم دیگر.
تعجب اینجاست که ایشان شناخت معجزه را بر شناخت سحر موقوف می‌داند در حالی که اصلاً چنین نیست زیرا اصحاب پیامبرص و ائمه و دیگر بزرگان دین بدون اینکه علم سحر را بلد باشند، معجز ات رسول الله ص را فهمیدند و تصدیق نمودند. که از میان سایر معجزات آنحضرت ص، قرآن بزرگترین معجزۀ ایشان بود. معجزه‌ای که هرگز باطل یا رای رویا رویی با آن را نداشته و ندارد().
أبو حیان در بحر محیط می‌گوید: اما اگر سحر، از آن نوعی باشد که در آن غیر الله از قبیل ستارگان و شیاطین تعظیم می‌شوند، یاد گرفتن آن، به اتفاق، کفر است.
همچنین اگر هدف از یاد گیری علم سحر، ریختن خون کسی و یا جدائی انداختن میان زن و شوهر باشد، نا جایز و حرام است.
و اگر در علم سحر چیزی از موارد بالا، وجود نداشت و فقط احتمال آن داده می‌شد، باز هم یاد گرفتن و عمل کردن به آن درست نیست.
بنظر بنده (صاحب کتاب) این سخن درست و زیبایی است. 

 
فرق بین سحر و کرامت و معجزه
مازری گفته است: فرق بین سحر و معجزه و کرامت این است که سحر توسط خود فرد و با گفتار و کردار صورت می‌گیرد و کرامت چنین نیست بلکه به صورت اتفاقی بوجود می‌پیوندد. و فرق معجزه با کرامت این است که در معجزه مبارزه طلبی هست().
حافظ ابن حجر می‌گوید: امام الحرمین می‌گوید: به اجماع اهل علم، سحر به وسیلۀ انسان فاسق صورت می‌گیرد و لی کرامت بدست شخص فاسق صورت نمی‌گیرد.
همچنین حافظ ابن حجر می‌گوید: باید دید که عمل خارق العاده توسط چه کسی صورت می‌گیرد اگر فردی است متمسک به دین و شریعت و از گناهان کبیره اجتناب می‌ورزد، عملش کرامت است و اگر نه، سحر و جادو است().
تنبیه:
گاهی شخصی، ساحر نیست بلکه اصلاً سحر را نمی‌شناسد، اما عامل به شریعت نیست و چه بسا کارهای گناه که سبب نابودی انسان می‌شوند انجام می‌دهد با وجود آن به دست او کارهای خارق العاده انجام می‌شود، و گاهی هم از اهل بدعت و قبر پرستان چنین اعمالی سر می‌زند.
باید گفت: که شیطان برای فریب دادن مردم و تأیید بدعت آن شخص، چنین کرده است.

برچسب‌ها: فراگرفتن سحر, فرق سحر و کرامت

جهت صلح و آشتی

صلح و آشتی با سوره تین بر نان

اگر میان دو برادر یا خواهری یا رفیق یا خویشی کدورت واقع شده باشد بنویس سوره مبارکه والتین  را تا اسفل السافلین بر قطعه نانی در وقت طلوع آفتاب یا طلوع قمر نوشته و به او بخوراند و اسم آن ها را در آخر سوره به این طریق بنویس

ثُمَّ رَدَدناک فلان زاییده فلان  اسفل فلان زائیده فلان

به جای فلان اسامی را بنویس

رفع کدورت زن وشوهر با سوره نساء بسیار مجرب

اگر بین زن و شوهری اختلاف باشد به نیت مهر و محبت و رفع کدورت یک بار صلوات فرستاده و سوره نساء را بخوانید و پس از آن یازده بار صلوات بفرستید مُحِبّ هم شوند

 آشتی کردن با آیه تمت کلمه ربک

گویند اگرکسی جهت آشتی کردن این آیه را 3 بار بخواند وبر روی آن کس دمد البته آشتی کند وعذر خواهد (مجرب است)

وتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَّدِلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ (سوره انعام آیه 115)

دعای رفع تنفر و خصومت

جهت رفع خصومت و دشمنی آیه ۱۷ سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی

دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یکی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید.

ابتدا وضو بگیرید نیت کنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است.

بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ *

برای آشتی و رفع کدورت میان دو نفر آیه شریفه ذیل را سه مرتبه قرائت کند و به سمت فردی که مد نظر است بدمد ، حتما میان آنها آشتی برقرار خواهد گردید و حتی فرد مقابل از او عذر خواهی خواهد نمود. آیه ذیل را بخواند : وتَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَّدِلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ .

برچسب‌ها: بخت, وصال

خواص اسم اعظم

خواص اسم اعظم 

ازجناب سلمان روایت است:

هرکس ۱۰ روزبعداز نمازصبح قبل از اینکه باکسی سخن بگوید دعا ی زیر را ۱۰ مرتبه  بخواند سپس سوره یاسین را بخواند هر حاجتی داشته باشد بی شک بر آورده میشود وحتی فرمودند اگر حاجت تان روا نشود بر من لعنت فرستید(منظور از مجرب بودن این ختم حاجت است)انشاالله صلاح خدا هم قرار بگیره و حاجت دلت برآورده بشه...

به درستی که اسم اعظم الهی در این دعاست:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا قَدیمُ  یادائِمُ یا حَیُّ یا قیّوم یا فَردُ یاوَتر یا واحِدُ

 یااَحدیاصَمَدُ یامَن لَم یَلِد وَلَم یولَد وَلم یکن له کفواً اَحد

 وصلّی الله عَلی مُحمَدٍ وَ آله اجمعین بِرَحمَتِکَ یا ارحمَ الرّاحمین

 سپس قرائت سوره مبارکه یاسین

اسم اعظم : خداوند دارای اسم اعظم خاص و عام است . مورد خاص برای شخص معینی است ولی اسم اعظم عام مربوط به کل مردم جهان است. به مثال هایی از اسم اعظم خاص می پردازیم:  

1- حضرت علی (ع) روزی حضرت خضر را در خواب دید و از او در خواست اسم اعظم کرد و او در جوابش گفت :((یا هو یا من لاهو الاهو)). روز بعد علی(ع) نزد پیامبر (ص) رفت و ماجرا را تعریف کرد و پیامبر فرمود این اسم اعظم خداوند برای توست. علی(ع) نیز از این اسم اعظم در جنگ ها استفاده می کرد  

2- روزی امام سجاد از خداوند در خواست اسم اعظم کرد و جواب آمد((اللهم انی اسئلک باسمک الله الله الله الله الله لا اله الا هو رب العرش العظیم ))   

3 - اسم اعظمی که حضرت عیسی (ص) مردگان را زنده می کرد این بود :((یا رب الارباب و یا مسبب الاسباب و یا مفتح الابواب و یا معتق الرقاب الهی فی السما، عرشک و فی الارض قدرتک یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام)) حالا در مورد اسم اعظم عام سخن می گوییم: اسم اعظم خداوند نام مادر حضرت موسی پیامبر خداوند است . از امیر المومنین آمده است : اگر خواستی خداوند را با اسم اعظمش بخوانی تا دعایت مستجاب شود پس از ابتدای سوره حدید تا((و هو علیم بذات الصدور)) را بخوان سپس آخر سوره حشر از ((لو انزلنا هذا القرآن ....)) تا آخر سوره را قرائت کن آنگاه دستهایت را بسوی آسمان بگیر و بگو(( یا مَنْ هُوَ هاکَذا اَسْئَلُکَ بِحَقِ هذِهِ الاْسَماءِ اَن تُصَلیَ علی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمدٍ )) و حاجتت را بخواه از این سخن می فهمیم که اسم اعظم عام خداوند در اول سوره حدید و آخر سوره حشر وجود دارد و علاوه بر آن می فهمیم که کسی که اسم اعظم خداوند را بداند هر کاری که بخواهد می تواند بکند مثل : دعایش قبول می شود - می تواند در طبیعت و نظم آن دست ببرد - هر چه بخواهد کند البته اگر انسان نادرستی باشد می تواند مردم را آزار بدهداسم اعظم عام خداوند در دعای جوشن کبیر نیز موجود است . حالا شعر شیخ بهایی در مورد اسم اعظم را ببینید : هشت حرفست به ترتیب و نظام...بسط حرفیش چهل گشته تمام لفظ او نوزده از روی جمل...هست جون مدخل باسط به عمل اولش میم چهارم لام است...سیّمش شهره در این ایام است طا بود آخر شش حرف در او...نکته سنجی که بفهمد نیکو در سه جا مصدر اسمش دال است ...بر سر آیه ای از انفال است هست در مصحف ما بعد سه میم...درمیانهای سور در حامیم عددش با سور قر آنی... متسا ویست اگر میدانی قلب او باعث خوشحالیهاست...فتح و نصبش همگی نور و ضیاست اولش هفده آخر سین است...متصل در وسط یا سین است شامل کلی ادوار حروف...جامع علت آثار حروف عدد بیّنه اش هفتاد است...اینهم از قاعدهء استاد است ای عیانی چو تو این کشف رموز...کردی و یافتی آن نقد کنوز بیش از این کاشف این راز مباش... راز پنهان کن و غماز مباش هر که اهلیّت این کارش هست...بدعا حاصل از این حالش هست دم فرو بند که نا اهل شریر...نشود زین روش خاص خبیر

آیات اسم اعظم

در ذکر بعض آیات و دعاهاى نافعه مختصره که انتخاب کردم از کتب معتبره اوّل سیّد اَجَل سیّد علیخان شیرازى رِضْوانُ اللّهِ عَلَیْهِ در کتاب کلم طیّب نقل فرموده که اسم اعظم خدایتعالى آنست که افتتاح او اللّه و اختتام او هُوَ است و حروفش نقطه ندارد وَلا یَتَغَیَّرُ قَرائَتُهُ اُعْرِبَ اَمْ لَمْ یُعْرَبْ واین در قرآن مجید در پنج آیه مبارکه از پنج سوره است بقره و آل عمران و نساء و طه و تغابن شیخ مغربى گفته هر که این پنج آیه مبارکه را وِرد خود قرار دهد و هر روز یازده مرتبه بخواند هر آینه آسان شود براى او هر مهمّى از کُلّى و جُزئى بزودى انشاءالله تعالى

ذکر پنج آیه اسم اعظم

(1)  اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ الْحَىُّ القَیُّومُ  .....  (( تا آخر آیة الکرسى ))

خدایى که نیست معبودى جز او زنده و پاینده

(2)  اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ الحَىُّ القَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ واَنْزَلَ التَّوْریةَ وَالاِْنْجیلَ مِنْقَبْلُ هُدىً لِلنّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقانَ

خدایى که نیست معبودى جز او زنده و پاینده که کتاب را به حق بر تو نازل فرمود و کتابهاى پیشین را تصدیق کند و از پیش تورات و انجیل رانازل کرده که هدایتى است براى مردم و فرقان را نیز نازل فرمود

(3)  اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ لارَیْبَ فیهِ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدیثاً

خدایى که نیست معبودى جز او و قطعا شما را در روز قیامت گردآورد که شکى در آن  نیست و کیست که در گفتار از  خدا  راستگوتر باشد

(4) اَللّهُ لا اِلهَ إلاّ هُوَ لَهُ الاْسْماَّءُالْحُسْنى

 خدایى که نیست معبودى جز او و همه نامهاى نیک از آن اوست

 (5) اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

 خدایى که معبودى جز او نیست و بر خدا باید توکل کنند مؤ منان

خواص اسم اعظم  

هر که خواهد ، تسخیر قلوب سلاطین و رؤسا کند و تمام خلایق مطیع او گردند و هر چه بگوید هیچ کس از قول او تجاوز ننماید و مقبول قلوب گردد و صفای ظاهر و باطن او به مرتبه ای رسد که ، هرکه را چشم بر وی افتد ، مُحِبّ وی شود ، و از علم باطنی ، خدای تعالی او را کرامت فرماید ، و از این جهان ، او را با کمال معرفت بیرون برد ، باید بعد از هر نماز یکبار بخواند ، به شرطی که چون نماز تمام کند ، همچنان متوجه قبله و بر روی سجاده بخواند و در راه نخواند و بی نماز و بی طهارت نخواند و با خشوع و خضوع و باآرامش و درست بخواند ، تا مرادات دینی و دنیوی او حاصل گردد . و حصول مقصد کلی ، در قرائت این آیات است .

حضرت رسول فرمودند : « هر که در عمر خود این آیات را یکبار بخواند ، چنان بود که تمام  قرآن را یاد گرفته و خوانده و آمرزیده شود از جمیع گناهان ، اگر چه به عدد ریگ بیابان و قطره های باران و برگهای درختان بوده است و اگر به اعتقاد درست بخواند سیئات او را به حسنات تبدیل میکند . رسول اکرم  ص فرموده : هرکه آرزوی حفظ دارد و میخواهد حافظه اش قوی شود روز پنج شنبه روزه دارد و این آیات بر کاسه چینی نویسد و به آب باران یا آب چشمه بشوید و روزه را به آن آب بگشاید چنان شود که هر چه بشنود یاد گیرد و اگر کسی را سِحر کرده باشند یا زبانش را بسته باشند از این آب بخورد ، دفع سحر و جادو گردد .

و اگر کسی این آیتها را بنویسد و با خود دارد ، از بلاهای گوناگون ایمن شود و بر دشمنان پیروز گردد . و در نظر افراد شریف و با شخصیت ، شیرین شود و هر که او را ببیند دوستش دارد

اگر کسی قولنج کرده باشد یا دردی که درمان ندارد و اطبا و پزشکان  ندانند  روز جمعه  پیش از صبح ، این آیات را به مشک و زعفران ، بر ظرف چینی نویسد و هر که ورد کند و بعد از نماز بامداد یک بار بخواند از هر بلائی ایمن شود و دائم خوشوقت و خوشحال باشد و بزرگان روزگار ، مطیع او شوند و خداوند هفتاد فرشته بفرستد که آن روز تا شب وی را نگاه دارند از بلیات و نکبات و آفات و ملالت وپریشانی و جمله بلاها از وی دفع گردانند.

و هر که قرض بسیار بود و در کار خود فرومانده و متحیر شود ، این آیتها را چهل و یک بار بعد از نماز جمعه به جهت گشایش بخواند به مراد و مقصود خود واصل شود . و اگر کسی خواهد که اکابر و سلاطین را مطیع خود گرداند باید که روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه ، روزه دارد و هر روز غسل کند و این آیات را در این ایام ، هزار و یکبار بخواند در خلوت ، و بخور سوزد ، روز چهارم او صاحب دلی سلیم و قلبی مستقیم میشود و پادشاهان و بزرگان مطیع او شوند و برقوم مسلط شود و هیچ کس از سخن او تجاوز ننماید . دعوت این آیات ، مناسب کسانی است که میخواهند ملکی را ضبط کنند و حاکم و رئیس جایی شوند ، به دعوت یعنی خواندن این آیات مداومت نمایند .

و اگر این آیات را به مشک و زعفران و گلاب ، بر پوست گربه سیاه نویسد ، وقتی که قمر در تحت الشعاع نباشد و به تاج نهد و تاج را بر سر نهد ، هر کجا که رود ، هیچ کس او را نبیند مادام که آن تاج  بر سر او باشد . مخفی بماند .

این آیات کریمه  عبارتند از :

بسم الله الرحمن الرحیم

و اِلهُکُم اِلهٌ واحِدٌ لا اله الا هو الرحمن الرحیم - آیه صد و شصت و سه  و آیه دویست و پنجاه و پنج سوره بقره

الله لا اله الا هو الحی القیوم لاتاخذه سنة و لانوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیءٍ من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایؤده حفظهما و هوالعلی العظیم

 آیه دو  و آیه شش  و آیه هجده سوره آل عمران

اَلم اَللهُ لا اله الا هوَ الحَیُّ القَیّوم

آیه هشتاد و هفت سوره نساء

هُوَ الذی یُصَوِرُکُم فی الاَرحامِِ کَیفَ یَشاءُ لا اله الا هوَ العَزیزُ الحَکیم

آیه صدو سه  و آیه صدو شش سوره انعام

آیه صدو پنجاه و هشت سوره اعراف

آیه سی و یک و آیه صدو بیست و نه سوره توبه

آیه نود سوره یونس

آیه چهارده سوره هود

آیه سی سوره رعد

آیه دو سوره نحل

آیه هشت و آیه چهارده و آیه نو د و هشت سوره طاها

آیه بیست و پنج و آیه هشتاد و هفت سوره انبیاء

آیه صدو شانزده سوره مومنون

آیه بیست و شش سوره نحل

آیه هفت  و آیه هشتاد و هشت سوره قصص

آیه سه سوره فاطر

آیه سی و پنج سوره صافات

آیه شصت و پنج سوره صاد

آیه شش سوره زمر

آیه سه و آیه شصت و دو  و آیه شصت و پنج سوره مومن

اِیه هشت سوره دخان

آیه نوزده سوره محمد

آیه بیست و دو و بیست و سه و بیست و چهار سوره حشر

آیه سیزده سوره تغابن

اِیه نه سوره مزمل

اسم اعظم

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه سوره حمد و توحید و قدر را با آیه الکرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید و و رو به قبله حاجات خود را از خدا بخواهید که حاجاتتان بر آورده خواهد شد زیرا اسم اعظم هستند.

اسم اعظم خداوند 

 بسیاری از اهل علم فرموده اند : 

اسم اعظم خداوند در این آیه است و آن مجموع در دو کلمه جلاله الله است که
متصل به یکدیگر واقع شده اند . 

 هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند دعایش مستجاب می شود و حاجاتش روا می گردد 

آیه ۱۲۴ سوره انعام :

 وإِذَا جَاءتْهُمْ آیَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِیَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَیُصِیبُ الَّذِینَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا کَانُواْ یَمْکُرُونَ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 59

برچسب‌ها: اسم اعظم

دعای محبت

دعای محبت

اول 110 مرتبه استغفره الله ربّی و اتوب الیه

بعد 110 مرتبه صلوات  می فرستی

 بعدش 110 مرتبه ماشاء الله لا حول و لا قوة الاّ بالله

(و بعد اسم مطلوب و اسم خودتون رو بگید

بگید

احرقت قلب فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان

و یا هم می تونید حاجت خودتون رو بگید

و بعد از اون ادامه میدید ومیگید..

وَ لَسوفَ یُعطیکَ ربک فَتَرضی

و بعد از آن بگویید

 "اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدنا مُحَمَّدٌ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوان وَ تَعاقَبَ الْعَصْرانِ وَ کَرَّ الْجَدیدانِ وَ سْتَقْبَلَ الْفَرْقدانِ وَ بَلَّغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَیْتِهِ مِنّا التَّحِیَّهَ وَ السَّلامُ"،

ابن س.ص183

برای محبت همسر 

امام صادق ؏ ؛
هر کس که خالصانه بر تلاوت 《 سوره نساء 》 مداومت نماید محبت همسرش به او زیاد شود

برچسب‌ها: دعای محبت

سحر سستی

سحر سستی

علامات سحر سستی 
دوست داشتن دوری و انزوا.
گوشه گیری کامل.
سکوت دائم.
بیزار شدن از اجتماعات.
 عدم آرامش خاطر.
سردرد همیشگی.
آرام بودن و سستی همیشگی.
سحر سستی چگونه بوجود می‌آید؟
جن بدستور ساحر نزد شخص مورد نظر می‌رود. بر اعصاب او مسلط می‌شود. و او را به گوشه گیری تحریک می‌کند.

علاج سحر سستی
همان بیست مورد آیات که قبلاً بیان شد خوانده شود. 
اگر بیمار دچار بی‌هوشی شد، با جن سخن گفته شود.
و اگر دچار بی‌هوشی نشد، سوره‌های زیر را بر سه نوار ضبط بکنند تا بیمار به آن‌ها گوش بسپارد: «فاتحه، بقرة، آل عمران، یس، صافات، دخان، ذاریات، حشر، معارج، غاشیة، زلزلة، قارعة، معوّذات (اخلاص، فلق و ناس)».
نوار اول راصبح و نوار دوم را عصر و نوار سوم را هنگام خواب گوش کند و این عمل را تا 45 روز ادامه دهد.
إنشاء الله بیمار قبل از اتمام مدت فوق، شفا خواهد یافت.
هنگام معالجه از خوردن داروهای آرامبخش جلوگیری شود.
اگر بیمار احساس درد معده کرد، همان بیست مورد آیات بر آب خوانده شود و در مدت علاج بنوشد.
اگر بیمار احساس دردسر کرد آیات مذکور در مقداری آب خوانده شود و هر سه روز یکبار تا 45 روز با آن غسل بکند. البته بر آب‌های بیفزایند و آن‌ها را روی آتش گرم نکنند و در مکانی پاک غسل بکند.

برچسب‌ها: سحر سستی

خواص سوره نور و اسراء و تکاثر

خواص سوره نور

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .

دعا برای رفع شر کسی که از او می ترسی

امام صادق (ع) فرمود: هرگاه از شر کسی خائف و بیمناکی این دعا را بخوان.

اَللّهُمَّ اِنَّکَ لایَکْفى مِنْکَ اَحَدٌ وَ اَنْتَ تَکْفى مِنْ کُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَاکْفِنى شر (نام فرد شرور آورده شود)

بار خدایا، هیچکس شر تو را باز نمی گرداند، و تو شر همگان را باز می گردانی

خدایا شر فلانی را از من بازگردان.

خواص سوره اسراء

به مدت 40 روز ، روزی 100 بار آیه 80 سوره اسراء را بخوانید: 

وقل رب ادخلنی مدخل صدق واخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا

خواص سوره تکاثر

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: 22 بار سوره تکاثر را بخوانید در خلوت و بعد از آن 1000 بار صلوات بفرستید و حاجت خود را بخواهید که خداوند نیز برآورده خواهد نمود.

گفته شده هر کس سوره تکاثر را روز دوشنبه یا چهارشنبه 40 بار بخواند مال عظیم یابد و به خیری رسد که در ذهن و تصورات او نگنجد.

هر کس سوره تکاثر را بر صاحب سردرد بخواند دردش باذن الله زایل گردد.

ختم توسل به ارواح مقدسه

ختم یا علی روی نخود

مردم نجف هر وقت حاجتی داشته باشند 12 نخود برمیدارند 
و به هر کدام 1000 بار یاعلی میخوانند که جمعا میشود 12 هزار بار
و هر زمان که حاجت گرفتند با آن آش درست میکنند و این 12 نخود را داخل آش میریزند.

و نیز برای گشایش کار آیه الکرسی بعد از هر نماز خوانده شود. 

و سوره قدر 10 بار بعد از نماز صبح خوانده شود.

هر وقت حاجتی داشتی 

حضرت استاد عارف بزرگ شیخ بهائی در کتاب نقش سلیمانی صفحه 21 باب پنجم در بیان عملیات تعویذات فصل اول فرمودند که هر وقت حاجتی داشتی وقت نماز عشا 70 بار این آیه رو بخوان
و بعد از هر ظالمین که در آیه هست حاجت خودت رو بخواه.

یا حَیُّ و یا قَیّوم بِحَقِّ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالمین

ختم توسل به ارواح مقدسه

برای گشایش امور ختمی در رابطه با توسل به ارواح مقدسه و مترقی که این ذکر وختم برای گشایش در امور دنیوی و اخروی و رسیدن به آرزو ها و بساطت روحی و سُرورهای معنوی مجرب می باشد به این طریق که یک سوره حمد و سه مرتبه توحید را به دوستان و شیعیان وبندگان صالحی که از اول خلقت تا به حال در این اماکن مقدسه دفن شده اند هدیه نماییم و ضمنا برای هرشهر جداگانه خوانده شود 1) مکّه 2) مدینه 3) نجف 4) کربلا 5) سامرا 6) کاظمین 7) مشهد 8)قم 9) بیت المقدس

برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست

دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست

 ملا محسن فیض کاشنی (ره)در الئالی المخزونه نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند (جل جلاله) باشد و مطلبی را از خداوند بخواهد از حیث ثروت - علم و عمل و غیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت – ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه تقریبا ساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شود و وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت و سپس دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد و هر سوره ای که خواست و بعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست و هزار و یک مرتبه بگوید : 

(( بسم الله الرحمن الرحیم بِحَقِّ بسم الله الرحمن الرحیم)) 

و بعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد 
و مطلب خودرا از خداوند بخواهد که انشا الله بر اورده است 
و اگر دفعه اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام دهد 
و اگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .

همچنین در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب و اگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است ، دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است. 

یا اَبصَرَ النّاظرین یا اَسرَعَ الحاسِبین یا اَسمَعَ السّامعین

یا اَکرَمَ الاَکرَمین یا اَرحَمَ الرّاحِمین و یا اَحکَمَ الحاکمین

بعد از دعا دست خود را بلند کند و از قاضی الحاجات حاجت خود را بخواهد که روا است انشاء الله

تعویذ حضرت رسول برای حسنین علیهم السلام

تعویذ حضرت رسول برای حسنین علیهم السلام

 بدرستیکه این تعوّذیست که حضرت رسول از براى حسنین علیهماالسلام مى خواندند و فرمود که چون کسى اراده خواب کند، باید که دست را بر زیر صورت بگذارد و بگوید: بِسْمِ اللّهِ وَضَعْتُ جَنْبی لِلّهِ عَلى مِلَةٍ اِبْراهیمَ وَدینِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ وِلایَةِ مَنْ افْتَرَضَ اللّهُ طاعَتَهُ ماشاءَ اللّهِ کانَ وَمالَمْ یَشَاءْلَمْ یَکُنْ

هر که ایندعا بخواند در وقت خواب محفوظ بماند، از دزد و غارت و خانه فرود آمدن ، و ملائکه از براى او استغفار کنند

فرمود که هر که قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ در وقت خوابیدن بخواند، حق تعالى پنجاه هزار ملک بر او موکل گرداند که در آن شب او را پاسبانى کنند.

در حدیث صحیح دیگر فرمود هر که صد نوبت سوره قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ در وقت خواب بخواند، گناه پنجاه ساله اش ‍ آمرزیده شود.

از حضرت صادق علیه السلام منقول است هر که پیش از خواب صد مرتبه لااِلهَ اِلاّ اللّهُ بگوید، 
خدا خانه در بهشت براى او بنا کند. هر که صد مرتبه استغفار کند، گناهانش بریزد چنانچه برگ از درختان میریزد. 

در حدیث معتبر از حضرت على بن الحسین علیه السلام منقول است هر که در وقت خواب این دعا رابخواند فقر و پریشانى از او برطرف شود و هیچ گزنده به او ضرر نرساند:

اَلّلهُمَّ اَنْتَ اْلاَوَّلُ فَلا شَیْئىَ قَبْلَکَ وَاَنْتَ الظّاهِرُ فَلا شَیْئىَ فَوْقَکَ وَاَنْتَ الْباطِنُ فَلا شَیْئىَ دُونَکَ وَاَنْتَ اْلاخَرُ فَلا شَیْئَى بَعْدَکَ اَلّلهُمَّ رَبُّ السَّمواتِ الْسَبْعِ وَ رَبُّ اْلاَرَضینَ السَّبْعِ وَ رَبُّ التَّوْریةِ وَاْلاِنْجیلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرآنِ الْحَکیمِ اَعُوذُبِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دابَةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّکَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ.

از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که هر که سوره اَلْهیٰکُمُ التَّکاثُرْ را در وقت خواب بخواند، گناهانش ‍ آمرزیده شود، او و همسایگانش از بلاها محفوظ مانند و اگر صدبار بخواند گناه پنجاه ساله از آینده عمرش آمرزیده شود. 

توصیه های حاج اقا نخودکی

  توصیه ای از حاج آقا نخودکی

 بعد از هر نماز واجب:

یک آیة الکرسی تا هوالعلی العظیم

تسبیحات حضرت زهرا س

3 بار سوره توحید

3 تا صلوات

و آیه 2 و3 سوره طلاق از و من یتق الله...

نزد عارف کامل ، حاج شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی قدس سره

سنت بود که شب های جمعه یک سورة یاسین و هزار و صد مرتبه صلوات

هدیه به ارواح مومنین وادی السلام نجف نمایند

ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج

ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج

از جمله مجربات در بر آورده شدن حوائج و فایق آمدن بر کارهای مهم این ختم است

که : در ثلث آخر شب وضو بگیری و گوشه ای بروی که کسی تو را نبیند و با حضور قلب

و رو به قبله هزار مرتبه بگویی :

فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( بخشی از آیه137سوره بقره )

و بعد از هر صد مرتبه که این آیه را می خوانی بگو اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی

سپس حاجت را ذکر کن و بعد از ذکر حاجت بگو

اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ

 تا سه شب متوالی این عمل را انجام بده که تخلف ندارد

عریضه قوی و قطعی

نسخه مجرب و قطعی (عریضه قوی و قطعی)

این نسخه طوری است که خودتون اثرش رو می‌بینید به اینصورت که پس از انجام دادنش ، به شرطی که درست انجام بدین ، خواب می‌بینید و در خواب اگه چیزی بهت دادن ، حاجتت بزودی برآورده میشه و اگر چیزی ازت گرفتند ، کمی با تاخیر اجابت میشه ولی حتما به خواستتون می‌رسید. ان شاء الله
3 عدد کاغذ سفید بدون خط تهیه کن و عریضه ی زیر رو بر سه کاغذ جدا جدا بنویس . 
و هر یک رو در سه روز متوالی در وقت و ساعت معین و قبل از طلوع خورشید داخل آب روان بنداز .و حاجتت رو به زبان جاری کن.
مثلا اگه ساعت ۷ خورشید طلوع می‌کنه اگر روز اول ساعت ۶ اینکارو کردی ، دو روز بعدی هم باید ساعت ۶ اینکارو بکنی .
و هر روز وقتی کاغذ رو داخل آب روان انداختی 
باید بعدش به مقدار بضاعتت مقدار معینی صدقه بدهی.
حتما لازم نیس بلافاصله صدقه بدهی ، همون لحظه مقداری پول کنار بذار و حتما همون روز صدقه بده. بهتره مستقیم بدی دست فقیر.

عریضه که باید نوشته بشه:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم
من الْعَبْدِ الذلیل (اسم و فامیلی و اسم پدر)
الی المولی الجلیل رَبِّ انی مسنی الضُّرُّ وَ أَنْتَ ارْحَمْ الراحمین لَا اله الَّا أَنْتَ سبحانک انی کنت مِنْ الظالمین
فاقض حاجتی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ علی وَ فاطمه وَ الْحَسَنُ وَ الحسین وَ التِّسْعَةِ المعصومین مِنْ ذریة الحسین علیهم السَّلَامُ یا قاضی الْحَاجَاتِ . 

از کلمه ی محمد تا آخر عریضه که کلمه ی یا قاضی الحاجات هست، باید در یک سطر نوشته بشه.
رعایت آداب کلی دعانویسی اجباری نیست اما اگر رعایت بشه صحت عمل بالامیره * آب روان هم اجباریه *
با خودکار هم میتونید بنویسید/ پاک و طاهر باشین و با وضو/برای این عمل عقیده ی راسخ لازم و اجباریست.

حمید اذر