معجزه قران و ادعیه
این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هستمعجزه قران و ادعیه
این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست
ایات ابطال سحر تعطیل الزواج
1-سورة الفاتحة
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7) 2- ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَکِنَّ الشَّیَاطِینَ کَفَرُوا یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلا یَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِى الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُوا یَعْلَمُونَ ) ( البقرة – 102 )
3- ( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )
4-فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدینَ (81) وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ(82)یونس
5-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى (69) فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه
6-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]
7-یَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ * یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ * فَبِأَیِّ آلَاء رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ [الرحمن 33: 36]
8-( قُلْ أُوحِىَ إِلَىَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * یَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فئامَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا * وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا * وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا * وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الإنس وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا * وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنْ الإنس یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنْ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا * وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا * وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا * وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعْ الأنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا ) ( الجن – 1 ، 9)
9- ( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )
10- ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )
11- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )
12- ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )
ایات تسهیل الزواج
-سورة الفاتحة بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِیمِ (3) مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ (4) إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِیمَ (6) صِرَاطَ الَّذِینَ أَنعَمتَ عَلَیهِمْ غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِمْ وَلاَ الضَّالِّینَ (7)
2-( الم * ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِلْمُتَّقِینَ * الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ * وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ ) ( البقرة – 1 ، 5 )
3-( وَإِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ * إِنَّ فِى خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّیْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْکِ الَّتِى تَجْرِى فِى الْبَحْرِ بِمَا یَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْیَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِیفِ الرِّیَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَیْنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ لأیَاتٍ لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ ) ( البقرة – 163 ، 164 )
4-( اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا یُحِیطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلا یَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِیمُ ) ( البقرة – 255 )
5-( ءامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ ءامَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ * لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِینَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَیْنَا إِصْرًا کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ ) ( البقرة – 285 ، 286 )
6-( شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَأُوْلُوا الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ * إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَنْ یَکْفُرْ بِأیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ) ( آل عمران – 18 ، 19 )
7-إنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ یُغْشِی اللَّیْلَ النَّهَارَ یَطْلُبُهُ حَثِیثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَکَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ * ادْعُواْ رَبَّکُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْیَةً إِنَّهُ لاَ یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ * وَلاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاَحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً إِنَّ رَحْمَتَ اللّهِ قَرِیبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِینَ (الأعراف 54: 56)
8-وَأَوْحَیْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَإِذَا هِیَ تَلْقَفُ مَا یَأْفِکُونَ(117)فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ(118)فَغُلِبُوا هُنَالِکَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِینَ(119)وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ(120)قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِینَ(121)رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ(122) الأعراف
9-وَأَلْقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا کَیْدُ سَاحِرٍ وَلاَ یُفْلِحُ السَّاحِرُ حَیْثُ أَتَى(69)فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى(70) طه
10-أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثاً وَأَنَّکُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ * فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ * وَمَن یَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا یُفْلِحُ الْکَافِرُونَ * وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَیْرُ الرَّاحِمِینَ [المؤمنون 115: 118]
11-( وَالصَّافَّاتِ صَفًّا * فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا * فَالتَّالِیَاتِ ذِکْرًا * إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ * رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ * إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ * وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ * لا یَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلأ الأعْلَى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ * إِلا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ) ( الصافات – 1 ، 10 )
12-( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَیْکَ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ یَسْتَمِعُونَ الْقُرْءانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِىَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِینَ * قَالُوا یَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا کِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَیْنَ یَدَیْهِ یَهْدِى إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِیقٍ مُسْتَقِیمٍ * یَاقَوْمَنَا أَجِیبُوا دَاعِی اللَّهِ وَءامِنُوا بِهِ یَغْفِرْ لَکُمْ مِنْ ذُنُوبِکُمْ وَیُجِرْکُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِیمٍ * وَمَنْ لا یُجِبْ دَاعِى اللَّهِ فَلَیْسَ بِمُعْجِزٍ فِى الأرْضِ وَلَیْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِیَاءُ أُوْلَئِکَ فِى ضَلالٍ مُبِینٍ ) ( الإحقاف – 29 ، 32 )
13-( قُلْ یَاأَیُّهَا الْکَافِرُونَ * لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ * وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ * لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِىَ دِینِ ) ( الکافرون )
14-( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ) ( الإخلاص )
15-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِى الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ) ( الفلق )
16-( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِکِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِی یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِ * مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) ( الناس )
ایات لجلب الحبیب للزواج
بسم الله الرحمن الرحیم
1- فقال إنی أحببت حب الخیر عن ذکر ربی حتى توارت بالحجاب *ردوها علی فطفق مسحا
2- وإن یریدوا أن یخدعوک فأن حسبک الله هو الذی أیدک بنصره وبالمؤمنین وألف بین قلوبهم ولو انفقت مافی الأرض جمیعاً ما ألفت بین قلوبهم ولکن الله ألف بینهم إنه عزیز حکیم * یا أیها النبی حسبک الله ومن اتبعک من المؤمنین.
3- عسى الله أن یجعل بینکم وبین الذین عادیتم مودة والله قدیر والله غفور رحیم.
4- أن اقذفیه فی التابوت فاقذفیه فی الیمرفلیلقه الیم فی الساحل یأخذه عدو لی وعدو له والقیت علیک محبه منی ولتصنع على عینی * اذ تمشی أختک فتقول هل أدلکم على من یکفله فرجعناک إلى أمک کی تقر عینها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجیناک من الغم وفتناک فتونا فلبثت سنین فی أهل مدین ثم جئت على قدر یاموسى.
5- زین للناس حب الشهوات من النساء والبنین والقناطیر المقنطرة من الذهب والفضة والخیل المسومة والأنعام والحرث ذلک متاع الدنیا والله عنده حسن المآب.
6- قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی یحببکم الله ویغفر لکم ذنوبکم والله غفور رحیم.
7- فبما رحمة من الله لنت لهم ولو کنت فظاً غلیظ القلب لانفضو من حولک فأعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم فی الأمر فإذا عزمت فتوکل على الله انه یحب المتوکلین.
بسم الله الرحمن الرحیم
لا تحسبن الذین یفرحون بما اتوا ویحبوا أن یحمدوا بما لم یفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب الیم.
8- ومن الناس من یتخذ من دون الله أندادا یحبونهم کحب الله والذین آمنو أشد حباً لله ولو یرى الذین ظلموا إذ یرون العذاب أن القوة لله جمیعاً وأن الله شدید العذاب.
9- وقالت نسوة فی المدینة إمرأة العزیز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حباً إنا لنراها فی ضلال مبین.
10- یا أیها الذین آمنو من یرتد منکم عن دینه فسوف یأتی الله بقوم یحبهم ویحبونه أذلة على المؤمنین أعزة على الکافرین یجاهدون فی سبیل الله ولا یخافون لومة لائم ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء والله واسع علیم.
وهذه الآیات الکریمات اخوتی تقرأ کثیراً قدر الإستطاعة مع الإلتزام بکثرة الإستغفار وخاصة فی قیام اللیل ویا حبذا لو کانت صلاة القیام بها وتقرأ أیضاً على ماء عند الفجر ویشرب لمدة أربعین یوماً ونسأل الله العظیم القائل ( وإذا سألک عبادی عنی فإنی قریب أجیب دعوة الداع إذا دعان فلیستجیبوا لی ولیؤمنوا بی) فادعوا الله وانتم موقنون بالإجابة واکثروا من التقرب له سراً فالله یحب عبده الذی یتقرب إلیه فی السحر ولذلک قال سبحانه رافعاً من شأن عباده هؤلاء وسماهم (المستغفرین فی الأسحار) . ونسأل الله الکریم أن یرزق کل المسلمات بالزوج الصالح والذریه الصالحة والله علیه قصدالسبیل
ایات تسخیر الزوج
محبة عظیمة مجربة
تاخذ على برکة الله قطعة من جلد الغزال وتکتب علیه بماء الورد والمسک والزعفران اسم الطالب واسم امه واسم المطلوب واسم امه وعندها لن یتحمل المطلوب وهذا ما تکتب .
-وهو الذی انشاکم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الایات لقوم یفقهون -
حرز عظیم
بسم الله الرحمن الرحیم انه من سلیمان وانه بسم الله الرحمن الرجیم أقسمت علیکم یا معاشر الجن والمردة والشیاطین بالله العظیم لا تتعرضوا لحامل کتابى هذا لا فى لیل ولا نهار ولا فى یقظة ولا فى منام ولا فى مشى ولا فى مقام ومن یعرض منکم عن ذکر ربه نسلکه عذاباً شدیداً ومن یزغ منکم عن امرنا نذقه من عذاب السعیر انتهوا عن حامل کتابى هذا یا قومنا أجیبوا داعى الله فآمنوا به یغفر لکم من ذنوبکم ویجرکم من عذاب الیم ومن لا یجیب داعى الله فلبس بمعجز فى الأرض ولیس له من دونه أولیاء وألئک فى ضلال مبین أقسمت علیکم یا معاشر الأرواح الروحانیة بحق هذه الأسماء أینما رأیتم حال کتابى هذا فلا تقربوه ولا تهینوه ولا تغیروا له حاله بحق عز عز الله ونور نور الله وبحق قوة أسماء الله أقسمت علیکم یا معاشر الجن وجنود إبلیس أجمعین بالله العظیم الذى خضعت له رقاب الجبابرة المتکبر ین وتدکدکت الأرض والجبال الشامخات بقدرته أقرت جمیع الخلائق بربو بیته المتعال فى علوه الذى انشأ الإنسان من صلصل ومن حمأ مسنون وخلق الجان من ما رج من نار السموم وخلق العرش والکرسى بقدرته بینما رأیتم حامل کتابى هذا فلا تقربوه ولا تهینوه بحق الأرواح الشریفة المطهرة الطیار بلا اجنحه وبالأذن السامعة وباللغات المختلفة أطیعونى فیما سألتکم به وانتهوا عن حامل کتابى هذا أنهاکم یا معاشر الجن والشیاطین وسکان الهوى وسکان العمار وسکان العقل وسکان الجبال الإذعان والکنائس والوحوش فى الأرض والآبار والطرق او طریق یطرق بها أهل السمات والأرض ولو یرى الذین علموا إذ یرون العذاب ان القوة لله جمیعاً وان الله شدید العقاب واقسم علیکم یا معاشر الجن والشیاطین والمردة والطیارة بالله العظیم ان لا تتعرضوا لحامل کتابى هذا بحق بسم الله الذى لا اله إلا هو الحى القیوم تکفوا عن حامل کتابى هذا یا معاشر الجن والشیاطین والسحر بحق اسم الله المخزون المکنون الذى سماه بنفسه واستوى به على الکرسى من یطع الله ورسوله یدخله جنات تجرى من تحتها الأنهار لا تخالفوا حدود الله ومن یتعد حدود الله یدخله نار خالد فیها وله عذاب مهین حصنت حامل کتابى هذا بآیات الله وأسمائه من شر کل أونس وآسیة وجنى وجنیة وتابع وتابعة وحاسد وحاسدة وساحر وساحرة ومارد وماردة وشیطان وشیطانه وجبار وجبارة وسط وساطیة بقوة ولا یقوده حفظهما وهو العلى العظیم الله اکبر الله اکبر الله اکبر وانتم یا معاشر الجن والمردة والابالسه والدناهشة والفراعنة والذوالفة والمحتالین والمخترقین السمع من السماء وسکان الجبال والقفار والابویه وسکان البحار وسکان البراری وسکان الجوامع وسکان الفیافى وسکان اللجاج وسکان الزاویة وسان الأفران وسکان الطواحین وسکان الکوانین وسکان الأعشاب وسکان المحابر ومن یتصور منکم فى صورة البهتائم والوحوش والسباع والکلاب والققط وکل من یتصور منکم فى لیه او نهاره فى صورة الحیة والثعبان والخنفسة والنمل والفأر ومن غاب منکم او حضر کبیرکم وصغیرکم طفلکم أنسکم وذکرکم احفظوا حامل کتابى هذا من شر الإنس والجن ومن جمیع المؤذیین والؤذیات لا تأتونه من أمامه ولا من خلفه ولا من تحته ولا من فوقه ولا عن یمنه ولا عن شماله ولا من أمامه ولا من وراء ظهره بحق العهود والمواثیق التى أخذها علیکم صاحب الأسماء والمواثیق أقسمت علیکم یا معاشر الجن والمردة والابالسه والشیاطین والزوالف وسائر جنود إبلیس أجمعین زانت یا مذهب صاحب یوم الأحد بحق "آلم ذلک الکتاب لا ریب فیه هدى للمتقین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا مرة صاحب یوم الاثنین "آلم الله لا اله ألا هو الحى القیوم نزل علیک الکتاب بالحق" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادم یومک أقسمت علیک یا احمر صاحب یوم الثلاثاء بحق "یا أیها الناس أتقو ربکم الذى خلقکم من نفس واحدة" ان تحفظ حامل کتابى هذا یومک أقسمت علیک یا برفان یا صاحب یوم الأربعاء بحق "یا أیها الذین أمنوا أوفوا بالعقود" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا سمهورش صاحب یوم الخمیس بحق "الحمد لله الذى خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ثم الذین کفروا بربهم یعدلون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا زوبعة صاحب یوم الجمعة بحق "آلمص کتاب انزل إلیک" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا میمون یا صاحب یوم السبت بحق "یسألونک عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام یومک أقسمت علیک یا عیفائل یا صاحب الشهر الحرام بحق "آلمر تلک آیات الکتاب الحکیم" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا بهلیائیل یا صاحب الشهر صفر بحق "آلر کتاب أحکمت آیته من لدن حکیم خبیر" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جهدیائیل یا صاحب الشهر ربیع الاول بحق "آلر تلک آیات الکتاب المبین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا لجهلیابیل یا صاحب الشهر ربیع الثانى بحق "آلر تلک آیات الکتاب والذى إلیک من ربک الحق ولکن اکثر الناس لا یؤمنون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا سلسیابیل یا صاحب الشهر جماد الأولى بحق "آلر کتاب أنزلناه إلیک لتخرج الناس من الظلمات الى النور بإذن ربهم الى صراط العزیز الحمیم" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا مهیائیل یا صاحب الشهر جماد الثانى بحق "آلر تلک آیات الکتاب والقرآن المبین" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا کهلائیل یا صاحب شهر رجب بحق "آتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما یشرکون" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا مرة یا صاحب شهر شعبان بحق "سبحان الذى اسرى بعبده لیلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى الذى بارکنا حوله لنریه من آیاتنا انه هو السمیع البصیر" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جبریل یا صاحب شهر رمضان بحق "الحمد على عبده الکتاب ولم یجعل له عوجاً قیماً" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا جهلیائیل یا صاحب شهر شوال بحق "کهیعص" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا عنیائل یا صاحب شهر ذى القعدة بحق "طه ما انزلنا علیک القرآن لتشقى إلا تذکرة لمن یخشى" ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیک یا خادم شهر ذى الحجة عز عز الله وبحق نور نور وجه الله وبحق ما جرى به القلم من عند الله الى خیر خلق الله بحمد من عبد الله ان تحفظ حامل کتابى هذا مادام شهرک أقسمت علیکم یا خدام هذه الأسماء والآیات ان تحفظوا حامل کتابى هذا بحق طه من ما یؤذیه من أولاد آدم وبنات حواء ومن سار جنود الجن والأنس والمردة والشیاطین أقسمت علیک یا جبرائیل یا خادم الکعبة بحق الله لا اله إلا هو الحى القیوم ان تحفظ حامل کتابى هذا بحقنا أقسمت به علیکم أقسمت علیک یا میکائیل یا خادم الشرق بحق من ذا الذى یشفع عنده الا بإذنه ان تحفظ حامل کتابى هذا بحق ما أقسمت به علیک یا کسفیائیل یا خادم الغرب بحق یعلم ما بین أیدیهم وما خلفهم ان تحفظ حامل کتابى هذا ما دام یومک بحق ما أقسمت به علیک أقسمت علیک روفیائیل یا خادم الرسول بحق ولا یؤذیه حفظهما وهو العلى العظیم ان تحفظ کتابى هذا مادام یومک یا نیططرون یا خادم العباد بحق من تجلى الجبل فجعله دکا وخر موسى صعقا ان تحفظ حامل کتابى هذا بحق ما أقسمت به علیک أقسمت علیک یا روقیائیل یا خادم الشمال بحق له معقبات من بین یده ومن خلفه یحفظونه من أمر الله ان تحفظ حامل کتابى هذا أقسمت علیک بحق الله الرفیع المعبود الذى اخرج الأشیاء من العدم الى الوجود وهو الرب ان تحفظوا حامل کتابى هذا من جمیع الجن والشیاطین انتم وخدامکم وأعوانکم ون تعقد عنه الالسنه الناطقة والأیادى الباطشة والأرجل الماشیة والقلوب الحاقدة بحق الله تعالى علیکم وبحق محمد رسوله لدیکم ان کانت إلا صیحة واحدة فإذا هم جمیعا لدینا یحضرون بسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله أحد الله الصمد لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا أحد أقسمت علیکم یا خدام السورة الشریفة یا عبد الله ویا عبد الصمد ویا عبد الواحد ان تحفظوا حامل کتابى هذا من الجن والأنس والمردة والشیاطین أجمعین بحق هذه الآیات والأسماء والأقسام وانه لقسم لو تعلمون عظیم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم آمین
ایات طرد جن از خانه یا جسم
تقراء هذه الایات عدد سبعة مرات على بخور الحرمل وبعدها تبخر المکان الذی فیه العارض سواء فی البیت او فی جسد فاذا کان فی بیت تبخر البیت کله ولمدة سبعة ایام فان الجن الذی یسکن فیه یخرج مدحورا باذن الله تعالى واما اخراجه من السجد فعلى المریض ان یبخر نفسه کل یوم من نفس البخور المقروء علیه ویکون ثلاث مرات ولمدة سبعة ایام ایضا فان العارض یخرج من جسده ولا یستطیع ان یتحمل اکثر لانه سوف یحترق ان بقى فیه
والایات هی
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ
لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ
اللهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ
وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ
مُهْطِعِینَ مُقْنِعِی رُءُوسِهِمْ لاَ یَرْتَدُّ إِلَیْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء
وَأَنذِرِ النَّاسَ یَوْمَ یَأْتِیهِمُ الْعَذَابُ فَیَقُولُ الَّذِینَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَکَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَکُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَکُم مِّن زَوَالٍ
وَسَکَنتُمْ فِی مَسَـاکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَیَّنَ لَکُمْ کَیْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَکُمُ الأَمْثَالَ
وَقَدْ مَکَرُواْ مَکْرَهُمْ وَعِندَ اللهِ مَکْرُهُمْ وَإِن کَانَ مَکْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ
فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللهَ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ
یَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَیْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُواْ للهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
وَتَرَى الْمُجْرِمِینَ یَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِینَ فِی الأَصْفَادِ
سَرَابِیلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ
لِیَجْزِی اللهُ کُلَّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ
هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِیُنذَرُواْ بِهِ وَلِیَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِیَذَّکَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ
برای رفع حسادت وبدخویی
برای رفع تنبلی درنمازخواندن......
اگرکسی درنمازخواندن تنبلی می کرد دعای ذیل راباجوهرروحانی نوشته دردوکاغذ٬یکی راهمراه خودش کنددیگری رادرآب زده هفت روزازآب دعامیل کند.دیگردرنمازخواندن تنبلی نمی کند.انشاالله.دعااین است:بسم الله الرحمن الرحیم یامَن عِلمُهُ سَابِق یامَن وَعدُهُ صَادِق یامَن لُطفُهُ ظاهریامَن قَضاؤُهُ کائنٌ یامَن قرآنهُ مَجید یامَن مُلکُهُ قدیم یامَن فَضلُهُ عَمیم یامَن عَرشُهُ عَظیمٌ بحق هذه الایات الکریمه فلان زاده فلان درنمازخواندن تنبلی نکندونمازش راسروقت بخواندالعجل الساعه الوحٰا.تمام.باذکریک صلوات برحضرت محمدوآل محمد
نقل از سایت دایی ابراهیم
دعا برای جلوگیری از غیبت
ختم مجربروز اول ماه قمری یک صلوات و یک آیه الکرسیروز دوم ماه دوصلوات و دوتا آیه الکرسیروز سوم ماه سه صلوات و 3تاآیه الکرسی..همینطور به ترتیب روزها بر تعداد صلوات و آیه الکرسی ها اضافه میشه تا روز آخر ماهکه اگر ماه قمری 29 روز باشه ،میشه 29 صلواتو 29 آیه الکرسی و اگر ماه 30 روزه باشه 30 صلوات و 30 آیه الکرسی * منظور از آیه الکرسی هم فقط همون آیه اول هست تا "و هوالعلی العظیم"چهار رکعت نماز حاجت از امام حسین عامام حسین علیه السّلام فرموده است:چهار رکعت نماز را با رعایت آداب آن، به خوبی به جا می آوری و قنوت آن را نیز با ادب به جا می آوری و در رکعت اول، پس از حمد، ۷ بار می خوانی: «حسبنا الله و نعم الوکیل» و در رکعت دوم پس از حمد ۷ بار می خوانی:«ما شاءالله لا قوّة إلاّ بالله إن تَرَنِ أنا أقلّ منک مالا و ولدا»و در رکعت سوم پس از حمد، ۷ بار می خوانی:«لا إلهَ إلاّ أَنتَ سُبحانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظّالِمِینَ»و در رکعت چهارم، پس از حمد، ۷ بار می خوانی:«أُفَوِّضُ أَمرِی إِلَی اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِیرٌ بِالعِبادِ»و سپس حاجتت را می طلبی (که إن شاءالله برآورده شود.)ذکری که ویران کننده گناهان استامام رضا علیه السلام که خود یکی از این واسطه های برای تقرب به خدا می باشند ذکر ساده ای را برای آمرزیده شدن گناهان معرفی می فرمایند.ایشان می فرمایند:هرکس قدرت بر کاری که گناهان او را بپوشاند نداشته باشد ، پس باید بر محمد و آل او بسیار درود فرستد،زیرا صلوات گناهان را به کلی ویران می کند.دعا برای حفظ از قضا و قدربرای محفوظ ماندن از اتفاقات ناگهانی هزار و بیست و سه مرتبه خواندن جمله مبارکه «توکلت علی الله» (به خدا توکل کردم) بسیار موثر و مجرب است.بازوبندی جهت جلب روزیاین دو آیه را نوشته و بر بازوی راست ببندند اثر عظیمی برای جلب روزی دارد :إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءکُمُ الْفَتْحُمنبع : هزار و یک ختم ص108دعا برای گشایش کار جوانانبرای گشایش در کار و فتح و قوت کسب هرکس2 بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آیه الکرسی را هر کدام 2 بار بخواند و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد) البته تاثیر عجیبی خواهید دید.و نیز برای گشایش کار آیه الکرسی بعد از هر نماز خوانده شود.سوره قدر 10 بار بعد از نماز صبح خوانده شود.آثار و برکات سوره علقالف) در امان بودن در سفرهای دریاییاز رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده است:هر کس سفر دریایی می کند اگر سوره علق را بخوانداز غرق شدن در امان می ماند .ب) حفاظت مخازن از شر آفاتاز رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم نقل شده است:اگر سوره علق را بر در مخزن یا انباری بخوانند خداوند آن را از شر هر آفت و سارقی مصون می دارد تا اینکه مالکش آن را بیرون آوردمنبع : تفسیر البرهاننماز عجیب و مشکل گشااگر کسی به نیت قضای حاجت دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت 19 مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و بعد از ان سوره حمد را تلاوت نماید و بعد از تمام شدن نماز 786 مرتبه آیه بسم الله الرحمن الرحیم را بگویدهر حاجتی داشته باشد برآورده خواهد شد. انشاءاللهبرای برآورده شدن هر حاجتی این ذکر ها را بگویید* رفع بیکاری : 360 مرتبه یا الله* طلب فرزند شدن : 360 مرتبه توحید* ادای قرض : 360 مرتبه انا انزلنا* وسعت رزق : 360 مرتبه انا انزلنا* طلبکار : 360 مرتبه یا حی و یا قیوم* رفع تهمت : 360 مرتبه یا الله اعلم* زیارت بزرگ : 360 مرتبه ماشاالله* بیرون آمدن از خانه : توکلت علی الله* برکت کشاورزی : 360 مرتبه یا رب العالمین* خانه دار شدن : 360 مرتبه یا کریم و یا رب* گره در کار آقایان : 360 مرتبه یا جواد الائمه* آشنا شدن با قرآن : 360 مرتبه یا نور و یا قدوس* پیدا شدن اشیاء گمشده : 360 مرتبه نورالله ناظر* رفع اضطراب : 360 مرتبه لا حول ولا قوه الا بالله* برکت غذا و پول : 360 مرتبه الذی احسن الحسنی* ازدواج جوانان : 360 مرتبه یا رئوف و یا رحیم* به راه راست آمدن جوانان : 360 مرتبه ایاک نعبد و ایاک نستعین* رفع فقر : 360 مرتبه انا انزلنا* شیرین شدن زندگی : 360 مرتبه یا عزیز زهرا* کارگشایی : 7 مرتبه آیت الکرسی – توحید – مزمل – صلوات* رفع وسوسه : 360 مرتبه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم* شفای مریض : 360 مرتبه یا من اسمه دواء و ذکره شفا«شاه کلید» شیخ نخودکی برای خوشبختینقل است جوانی نزد شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی آمد و گفت:سه قفل در زندگیام وجود دارد و سه کلید از شما میخواهم!قفل اول این است که دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم،قفل دوم اینکه دوست دارم کارم برکت داشته باشدو قفل سوم اینکه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.شیخ نخودکی فرمود: برای قفل اول، نمازت را اول وقت بخوان.برای قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان.و برای قفل سوم هم نمازت را اول وقت بخوان!جوان عرض کرد: سه قفل با یک کلید؟!شیخ نخودکی فرمود: نماز اول وقت «شاه کلید» است.توصیه آیت الله بهجت(ره) برای حل مشکلاتمرحوم سید علی خان مدنی (ره) می گوید:این دعا از امام صادق علیه السّلام است و مجرب نیز می باشد.حضرت می فرماید: برای رفع شدائد و سختی ها و بلاها۱۰ مرتبه بگوید:«حَسبِیَ الله لا اِلهَ اِلّا هُوَ عَلَیهِ تَوَکَّلتُ وَ هُوَ رَبُّ العَرشِ العَظیمِ.»پس ۱۰ مرتبه بگوید:«حَسبِیَ اللهُ لِمَن بَغی عَلَیَّ حَسبِیَ اللهُ لِمَن اَرادَنی بِسُوءٍ».1مرحوم طبرسی(ره) می گوید:از امام صادق علیه السّلام نقل است اگر مشکلی پیش آمده باشدنزدیک ظهر، دو رکعت نماز بخوان در رکعت اول بعد از حمد سوره توحید و بعد از آن سوره «انا فتحنا» تا آیه «وَ یَنصُرَکَ اللهُ نَصراً عزیزاً»و در رکعت دوم بعد از «حمد» سوره «توحید» و بعد از آن سوره «الم نشرح» را بخوان و نیز بعضی دیگر گفته اند چنان چه حاجت خویش را در قنوت یا سجده آخر نماز بگوید تخلّف ندارد و به اجابت می رسد، این عمل مجرّب است.فردی نامه ای بدین مضمون خدمت آیت الله العظمی بهجت(ره) می نویسدکه مدتی است مشکلات زیادی از جمله مریضی خود و عیال و فرزندان برایم پیش آمده، لذا از آن مرجع عالیقدریاری می طلبم که ما را راهنمایی فرمایندحضرت آیت الله بهجت در جواب ایشان می فرماید:«ضمن این که صدقه می دهید، دو سوره «ناس» و «فلق» را تکرار فرمایید و ذکر شریف «لا حول و لا قوة الّا بالله» را زیاد تکرار کنید. خداوند شما را موفّق بدارد».منبع:۱. الکلم الطیب، ص۳۲.۲. مکارم الاخلاق، ج۲، ص۱۲۲.۳. عرفان و عبادت، ص۳۹۳-۳۹۴.سوره نوحمداومت بر تلاوت سوره نوح هم و غم های انسان را از بین می برد . چه نسبت به گذشته و چه آینده و باعث می شود روح لطیف تر و تفکرات انسان زلال تر گرددامام جواد علیه السلام نیز به یکی از یارانشان دستور دادندتا برای رفع بدی حال و سختی وضعیت مالی بر قرائت این سوره مداومت کند .منبع : الکافی ج۵ صاسم اعظممرحوم نائینی رحمه الله علیه می فرمایند :از عطاء منقولست که اسم اعظم در این کلمات و اسماء است و مکرر تجربه نموده است .یا الله یا الله یا الله یا رحمن یا نور یا نور یا ذالجلال و الاکرامبا نیت خالص می توان نتیجه گرفت منبع : گوهر شب چراغمرحوم نائینی رحمه الله علیه می فرمایند : گفتن ۱۱۱ مرتبه ” یا قاهر العدو “موجب سرعت بسیار در اجابت امور مهمه و دفع دشمنان است .منبع :گوهر شب چراغبا انجام این عمل از عالم غیب به او چیزی رسدمرحوم نائینی رحمه الله علیه می فرمایند :هر که سه شب و هر شب چهل مرتبه سوره قدر را بخواند ، از عالم غیب به او چیزی رسد و روزی او وسیع گردد و مجرب ِ مجرب است .منبع : گوهر شب چراغ ۲/۶۲ و مخازن ۴۰۸/۱ و ۴/۶۸ و خزینه الفوائد فی احسن المقاصدذکری برای رهایی از نگاه به نامحرمجناب شیخ رجبعلی خیاط ذکر « یا خَیرَحَبیبٍ و مَحبوبٍ صَلِّ عَلی مُحمّدٍ و آلِه » را بعد از دیدن نامحرم موثر و کارساز می دانستند و بارها این ذکررا به اطرافیان توصیه می کردند تا از وسوسه شیطان در امان باشند، می گفتند: «چشمت به نامحرم می افتد، اگر خوشت نیاید که مریضی! پس اگر خوشت آمد فورا چشمت را ببند و سرت را پایین بینداز و بگو: یا خیر حبیب... ؛ یعنی خدایا من تو را می خواهم، اینها چیه، این ها دوست داشتنی نیستند ، هر چه نپاید، دلبستگی نشاید...»برای رفع گرفتاری و علاج کار :اگر کسی را مهمی پیش آید که در آن عاجز و معطل بماند و علاج آنرا نداند وضو گرفته و به نیت آن مهمآیة الکرسی را بخواند و بین دو عین ( یشفع عنده ) حاجت خود را طلب کند . مهم او برآورده خواهد شداین عمل به تجربه ثابت شده استمنبع :سر المستتر ص40سحر و جادوسحر و جادو و طلسم از نظر قرآن کریم و احادیث واقعیت دارد. به این امر در آیه 102 سوره بقره و 4 سوره فلق اشاره شده است. از این آیات و برخی روایات استفاده میشود که برخی از سحرها واقعا اثر گذارند. همچنان کهآیه 102 سوره بقره میفرماید: «مردم سحرهایی را فرا میگرفتند که میان مرد و همسرش جدایی میافکند.گرچه سحر و جادو واقعیت دارد ولی غالب آنچه امروزه در میان مردم شایع است بیاساس میباشد و اکثر کسانی که به این امور میپردازند کلاه بردارانی هستند که از این طریق قصد اخاذی و پر کردن جیب خود را دارند. ولی اگر بر فرض موردی پیدا شد که سحری در کار بود راههایی برای بطلان آن وجود دارد:1- استعاذه به خداوند و خواندن سورههای فلق و ناس.2- خواندن و نوشتن آیات 75 تا 82 سوره یونس.3- آیه 102 سوره بقره «واتبعوا ما تتلوا الشیاطین...» تا آخر آیه با آب زعفران روی طشت مسی نوشته شود و در هنگام نوشتن، کندر را بخور دهند. بعد طشت را پر از آب باران و یا آب چشمه میکنند بعد مسحور با استفاده از آن آب غسل میکند و از آن آب مینوشد. بقیه آب را در پارچ شیشهای بریزد و برای غسل استفاده کند. بهترین روز هم روز چهارشنبه است.4- آیه 100 سوره نسا «و من یهاجر فی سبیل الله...» تا آخر آیه با جوهر زعفران با کره گاو روی کف دست نوشته شود.5- دعا وتضرع به درگاه خداوند.6- درخواست دعا از اولیای واقعی خداوند.7- صدقه دادن.ذکری که باعث جلوگیری از غیبت می شودروزی یکی از اولیاء به الیاس و خضر علیهم السّلام شکایت کرد که مردم بسیار غیبت می کنند و حال آن که غیبت از گناهان کبیره است و هر چقدر آن ها را نصیحت می کنم و از غیبت کردن منع می نمایم سخن مرا نمی شنوند و آن عمل قبیح را ترک نمی کنند.حضرت الیاس علیه السّلام فرمود:چاره این کار آن است که هر کس وارد مجلس شد به او بگو که بگوید:«بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»که در این صورت خداوند ملکی را بر اهل آن مجلس موکّل می گرداند که هرگاه کسی شروع به غیبت نماید آن ملک او را از آن باز دارد و از حق تعالی سؤال نماید تا آن قوم را از غیبت کردن نگاه دارد.حضرت خضر علیه السّلام فرمود:چون کسی در وقت بیرون رفتن از مجلس بگوید«بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّی الله عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»حق تعالی ملکی را می فرستد تا آن که نگذارد که اهل آن مجلس غیبت او را نمایند.
دعا برای حاجت های مهم
- خواص سوره حشر
- امام صادق (ع) فرموده است:
- هر کس سوره مبارکه حشر را جهت برآورده شدن حوائج و مهمات بزرگ بخواند، حاجت او برآورده میشود و اگر یک روز فوت شود باید از سر گیرد و گفته شده : هر کس تا چهل روز مداومت کند، مستجاب الدعوه (هر دعایی کند براورده شود) میگردد. سوره مبارکه حشر چهل روز ، روزی یک مرتبه بخواند
- دعا و ذکر موثر برای حیات عقل
- مداومت بر ذکر « یا حی ، یا قیوم ، یا من لا اله الا انت » موجب حیات عقل است
- هر که به ورطه اى افتد که تدبیرى از خلاص آن نباشد
- آن دعا را مکرر بخواند و اگر در یک مجلس رو به قبله و با وضو صد و بیست و نه مرتبه بخواند اصوب است و به تجربه رسیده است :
- بسم الله الرحمن الرحیم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم یا لطیف ادرکنى بلطفک الخفى
- برای بی نیازشدن از دیگران
- کسی که درسحر دست به آسمان بلندکند و ۱۰ مرتبه ذکر (اَلْباسِطْ) راتکرارکند،به هیچ کس محتاج نشود.
- مرحوم جزایری نقل کرده که ،در حدیث آمده اگر جنسی داشتی که به بازار کساد خورد این آیه بر آن بخوان « و بدم »
- « اِنَّ الَّذینَ یَتلوُنَ کِتابَ اللّهِ وَ اَقامُو الصَّلوةَ وَ اَنـفَـقُــوا مِمّـا رَزَقناهُم سِرّاً وَ عَلانِیَة ً یَرجونَ تِجارَهً لَن تَبُورَ.» (فـــاطر ایه 29)
- مشکل حل می شود و این مطلب را بسیاری از اصحاب ما آزمایش کرده اند و نتیجه گرفته اند.
- جهت وسعت رزق و برکت مال
- به جهت وسعت رزق و رسیدن به دولت و ثروت بسیار مجرب است پیامبر اکرم(ص) فرمود:
- من آیه اى را در قرآن مى شناسم که اگر تمام انسانها دست به دامن آن شوند براى حل مشکلات آنها کافى است و آن آیات سوّم و چهارم سوره طلاق است
- «وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْث لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْىء قَدْراً»
- طریقه ختم آیه به جهت وسعت روزى:
- آیه مذکور را از روز دوشنبه شروع کند، تا چهل روز، روزى ۱۵۳ مرتبه بخواند و روز چهلم ۱۷۸ مرتبه بخواند به جهت وسعت رزق و برکت مال و رسیدن به دولت و ثروت بسیار مجرب است.
- قبل از خواندن آیه وضو بگیرد
- ختم 4 سوره در هر روز
- .هرکس هر روز سوره
- ((والذاریات))،((الطلاق))،
- ((المزمّل))،((الم نشرح))
- را بخواند و بر آن مداومت نماید روزی او از جائی که گمان ندارد خواهد رسید به طوریکه عقلها در حیران خواهد شد چنانچه قضا شود در شب همان روز قضای آن را به جای آورد این ختم از مجربات است.
- برای کسب رزق
- برای کسب رزق هفت مرتبه خواندن آیه 19 سوره شوری وهفت مرتبه خواندن دعای
- «اللّهم اَدِم نعمتِکَ والطُف بنا فیما قدُرتَه علینا» سفارش شده است.
- ختم سوره یس
- اگر در کاری فرو مانده باشی و تدبیر کار خود را ندانی در سوره یس هفت جا ایه مبین است سوره را بخواند و به هر مبین که رسد حاجت بخواهد بعد از اتمام آنچه میتواند صدقه دهد که ان شا الله حاجت روا شود.
- ازمرحوم آیت الله اراکی من هرگاه مشکلی پیدا می کنم یک دور تسبیح صلوات می فرستم و ثواب آنرا نثار چهارده معصوم می کنم آنگاه مشکل من به آسانی حل می شود البته این کار رابیشتر در مورد مشکلات علمی انجام داده ام
- سه چیز با برکت
- از چیزهایی که برای برآمدن حاجت دنیایی و آخرتی، اجازه نمی خواهد و آثار هم دارد، استاد سید عبدالکریم کشمیری در موارد مختلف به افراد می فرمودند سه چیز است:
- اول: ذکر استغفار، استغرالله ربی و اتوب الیه.
- دوم: ذکر صلوات: اللهم صلی علی محمد و آل محمد.
- سوم: صدقه دادن.
- ارادت سید عبدالکریم کشمیری به بابا رکن الدین استاد می فرمودند:
- من هر وقت در زندگیم، مشکلی برایم رخ می دهد، یک سوره یاسین برای بابا رکن الدین مدفون در قبرستان تخت فولاد اصفهان می خوانم، مشکلم حل می شود.
- خلاصی از مشکلات :
- آیه شریفه ۱۱ سوره دهر ( انسان ) را چنانچه کسی صد مرتبه بخواند از مشکلات خلاصی یابد ولو آنکه شمیشیر بر گردنش نهاده باشند مجرب است
- آیه ۱۱ سوره دهر :
- فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا
- منبع : کشکول سیاح جلد ۲ صفحه ۴۴۳
پیدا کردن همسر در عرض سه جمعه
دعا برای توسعه روزی
برای توسعه روزی
برای توسعه روزی شایسته است فرد مسلمان روزانه صدبار«لا حول ولاقوة الا بالله» گوید
زیرا از معصوم روایت شده است هرکس روزانه صدبار این ذکر رابگوید هیچگاه اورا فقری نمی رسد.
آیت الله بهاءالدینی
هروقت گرفتار شدید به سجده بیافتید
وذکر یونسیه رابگویید:
« لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین»
آیت الله امجد
در احوالات مرحوم سید عبدالکریم کشمیری آمده
ایشان در توسل به امام حسین نوعا قران می خواندند و به ایشان هدیه می کردند و می فرمودند تاثیر به سزایی
دارد و بارها تجربه کرده ام .
هروی گوید: اگر کسی سوره نصر را هر روز 41 مرتبه بخواند از عالم غیب برای او گشایش و فتحی خواهد شد.
از کتاب دو هزار دستور مجرب محمد تقی سجادی
از مرحوم میرداماد نقل است :
هر کس ۱۶ مرتبه این ذکر را به نام ناد علیا کبیر است بخواند هر حاجتی که داشته باشه در همان
ساعت روا گردد و هر کس بعد از عصر سه نوبت بخواند و هر یَا عَلِیُّ را با یک نفس بخواند هر چه مقصود
اوست روا گردد انشا ء الله تعالی . و اما ناد علیا کبیر این است :
نَادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ | تَجِدْهُ عَوْناً لَکَ فِی النَّوَائِبِ
| |
کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنْجَلِی | بِوَلَایَتِکَ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا عَلِی
|
اَلْغَوْثُ أَغِثْنِی یَا عَلِیُّ أَنَا مِنْ أَعْدَائِکَ بَریُّ یا اَللهُ وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَیِ الْقَیُّومُ
إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى خَیْرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ِ أَجْمَعِینَ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ
وَ سَلَّمَ تَسْلِیماً کَثِیراً کَثِیراً.
منبع :معراج العارفین ص ۴۲ و ۴۳
فقراتی از دعای جوشن کبیر که هر فقره از آن برای امری ، تاثیر مجرب دارد .
برای درجه یافتن
یا ذا الحمد و الثناء یا ذا الفخر و البهاء یا ذاالمجد والسناء یا ذا العهد والوفاء یا ذا العفو
والرضاء یا ذا المن و العطاء یا ذا العز و البقاء یا ذاالجود و السخاء یا ذا الالاء و النعماء
برای برکت یافتن
اللهم انی اسئلک باسمک یا مانع یا دافع یا رافع یا صانع یا نافع یا سامع یا جامع یا
شافع یا واسع یا موسع
برای ایمان نگه داشتن
یا صانع کل مصنوع یا خالق کل مخلوق یا رازق کل مرزوق یا مالک کل مملوک یا
کاشف کل مکروب یا فارج کل مهموم یا راحم کل مرحوم یا ناصر کل مخذول
یا ساتر کل معیوب یاملجا کل مطرود
برای گشادن بخت
یا عدتی عند شدتی یا رجائی عند مصیبتی یا مونسی عند وحشتی یا صاحبی عند
غربتی یا ولیی عند نعمتی یا غیاثی عند کربتی یا دلیلی عند حیرتی یا غنائی
عند افتقاری یا ملجای عند اضطراری یا معینی عند مفزعی یا علام الغیوب یا
غفارالذنوب یا ستارالعیوب یا کاشف الکروب یا مقلب القلوب یا طبیب القلوب
یا منور القلوب یا انیس القلوب یا مفرج الهموم یا منفس الغموم
برای سلطنت یافتن
اللهم انی اسئلک باسمک یا جلیل یا جمیل یا وکیل یا کفیل یا دلیل یا قبیل یا مدیل
یا منیل یا مقیل یا محیل
جهت افزونی نعمت
یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین یا صریخ المستصرخین یا جارالمستجیرین یا امان
الخائفین یا عون المومنین یا راحم المساکین یا ملجا العاصین یا غافر المذنبین
یا مجیب دعوة المضطرین
جهت فراخی روزی
یا ذالنعمة السابغة یا ذاالرحمة الواسعة یا ذاالمنة السابقة یا ذاالحکمة البالغة
یا ذاالقدرة الکاملة یا ذاالحجة القاطعه یا ذاالکرامة الظاهرة یا ذالعزة الدائمة
یا ذاالقوة المتینه یا ذاالعظمة المنیعة
جهت فتح مهمات
یا ذاالجود والاحسان یا ذا الفضل و الامتنان یا ذاالامن والامان یا ذاالقدس
و السبحان یا ذاالحکمة والبیان یا ذاالرحمة و الرضوان یا ذاالحجة والبرهان
یا ذاالعظمة و السلطان یا ذاالرافة والمستعان یا ذاالعفو والغفران
جهت برامدن حاجات
یا من هو رب کل شیء یا من هو اله کل شیء یا من هو خالق کل شیء
یا من هو صانع کل شیء یا من هو قبل کل شیء یا من هو بعد کل شیء
یا من هو فوق کل شی ء یا من هو عالم بکل شیء یا من هو قادر علی کل شیء
یا من هو یبقی و یفنی کل شیء
جهت برکت یافتن
اللهم انی اسئلک باسمک یا مومن یامهیمن یا مکون یا ملقن یامبین
یا مهون یاممکن یا مزین یا معلن یامقسم
جهت آسانی کارها
یا من هو فی ملکه مقیم یا من هو فی سلطانه قدیم یا من هو فی جلاله عظیم
یا من هو علی عباده رحیم یا من هو بکل شیء علیم یا من هو بمن عصاه حلیم
یا من هو بمن رجاه کریم یامن هو فی صنعه حکیم یا من هو فی حکمته لطیف
یا من هو فی لطفه قدیم
جهت رفع غم
یا من لا یرجی الافضله یا من لا یسئل الا عفوه یا من لا ینظر الا بره
یا من لا ینظر الا بره یا من لایخاف الاعدله یا من لایدوم الا ملکه
یا من لا سلطان الا سلطانه یا من وسعت کل شیء رحمته
یا من سبقت رحمته غضبه یا من احاط بکل شیء علمه یا من لیس احد مثله
جهت دشواری
یا فارج الهم یا کاشف الغم یا غافرالذنب یا قابل التوب یا خالق الخلق
یا صادق الوعد یا موفی العهد یا عالم السر یا فالق الحب یا رازق الانام
جهت امرزش
اللهم انی اسئلک باسمک یا علی یا وقی یاغنی یا ملی یا حفی یا رضی
یا زکی یا بدی ء یا قوی یا ولی
جهت دفع شرور
یا من اظهر الجمیل یا من ستر القبیح یا من لم یواخذ باجریره
یا من لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفره
یا باسط الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی یا منتهی کل شکوی
جهت دفع بلاها
یا بدیع السموات یا جاعل الظلمات یا راحم العبرات یا مقیل العثرات یا ساترالعورات
یا محیی الاموات یا منزل الایات یا مضعف الحسنات یا ماحی السیئات یا شدید النقمات
جهت عزیز شدن
یا رب البیت الحرام یا رب الشهر الحرام یا رب البلد الحرام یا رب الرکن والمقام
یا رب المشعر الحرام یا رب المسجد الحرام یا رب الحل و الحرام یا رب النور
و الظلام یا رب التحیة والسلام یا رب القدرة فی الانام
جهت جنگ کردن
یا عاصم من استعصمه یا راحم من استرحمه یا غافر من استغفره
یا ناصر من استنصره یا حافظ من استحفظه یا مکرم من استکرمه
یا مرشد من استرشد یا صریخ من استصرخه یا معین من استعانه یا مغیث
من استغاثه یا عزیز لایضام یا لطیفا لا یرام یا قیوما لاینام یا دائما لا یفوت
یا حیا لایموت یا ملکا یا یزول یا باقیا لا یغنی یا عالما یا یجهل یا صمدا لا یطعم
یا قویا لایضعف
جهت ایمن شدن
اللهم انی اسئلک باسمک یا احد یا واحد یا شاهد یا ماجد یا حامد یا راشد یا باعث
یا وارث یا ضار یا نافع یا اعظم من کل عظیم یا اکرم من کل کریم یا ارحم من کل رحیم
یا اعلم من کل علیم یا احکم من کل حکیم یا اقدم من کل قدیم یا اکبر من کل کبیر
یا الطف من کل لطیف یا اجل من کل جلیل یااعز من کل عزیز یا کریم الصفح
یا عظیم المن یا کثیر الخیر یا قدیم الفضل یا دائم اللطف یا لطیف الصنع
یا منفس الکرب یا کاشف الضر یامالک الملک یا قاضی الحق
جهت ایذای دشمن
اللهم انی اسئلک باسمک یا کافی یا شافی یا وافی یا هادی یا داعی یا قاضی
یا عالی با باقی یا من کل شی خاضع له یا من کل شی خاشع له یا من کل شی کائن له
یا من کل شی موجود به یا من کل شی منیب الیه یا من کل شی خائف منه
یا من کل شی قائم به یا من کل شی صائر الیه یا من کل شی یسبح بحمده
یا من کل شی هالک الا وجهه یا منلا مفر الا الیه یا من لا مفزع الا الیه
یا منلامقصد الاالیهیا من لا منجا منه الا الیه یا من لا یرغب الا الیه
یا من لاحول و لاقوة الا به یا من لایستعان الابه یا من لایتوکل الا علیه
یا من لایرجی الا هو یا من لایعبد الا هو
جهت دفع امراض
یاخیر المرهوبین یا خیرالمرغوبین یا خیر المطلوبین یا خیر المسئولین
یا خیر المقصودین یا خیرالمذکورین یاخیرالمشکورین یاخیرالمحبوبی
یاخیرالمدعوین یاخیرالمستانسین
برای امراض کودکان
یا من خلق فسوی یا من قدر فهدی یامن یکشف البلوی یا من یسمع النجوی
یامن ینقذ الغرقی یا من ینجی الهلکی یامن یشفی المرضی یا من اضحک و ابکی یامن امات و احیی
یا من خلق الزوجین الذکر والانثی
برای خلاصی از بند
اللهم بحق العرش ومن علاه و بحق الوحی و من اوحاه و بحق النبی و من نبا
وبحق البیت و من بناه یا سامع کل صوت یا جامع کل فوت یا باریء النفوس
بعدالموت صل علی محمد واهل بیته و اتنا و جمیع المومنین و المومنات
فی مشارق الارض و مغاربها فرجا من عندک بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبدک
و رسولک صلی الله علیه واله و علی ذریته الطیبین الطاهرین وسلم تسلیماکثیرا
جهت خشنودی
اللهم انی اسئلک باسمک یا مصور یا مقدر یا مدبر یا مطهر یا منور یا میسر
یا مبشر یا منذر یا مقدم یا موخر
جهت دفع دیو و پری
یا من هو فی عهده وفی یا من هو فی وفائه قوی یا من هو فی قوته علی
یا من هو فی علوه قریب یا من هو فی قربه لطیف یا من هو فی لطفه شریف
یا من هو فی شرفه عزیز یا من هو فی عزه عظیم یا من هو فی عظمته مجید یا من هو فی مجده حمید
اگر کسی در پی موفقیت و پیروزی د رامتحانات وسایر
گرفتاری ها باشد آیه زیر را برای فتح وپیروزی و همچنین
قبل از برگزاری امتحان هفت مرتبه بخواند.
«فَإِنَّ حَسْبَکَ اللّهُ هُوَ الَّذِیَ أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ »
(خدا براى تو بس است همو بود که تو را با یارى خود و مؤمنان نیرومند گردانید ) (سوره انفال /62)
این سه اسم مقدس «النور» و «الباسط» و «الظاهر»
به تعداد زیاد با رعایت طهارت و پاکی بدن و لباس طاهر و در مکان مقدس) موثر است.
«عسی ان یجعل بینکم و بین الذین عادیتهم منهم
موده و اله قدیر، و الله غفور رحیم»
را به کف دست خود بخواند و بدمد، سپس به صورت خود بکشد، هر که او را ببیند، دوستش دارد.
رسول اکرم (ص) فرموده است:
هر کس که اندوه یا غم یا سختی یا بلاء به او رسیده،
دعای زیر را بخواند:
«الله ربی، لا اشرک به شیئا، توکلت علی الحی الذی لا یموت»
مرحوم سید علی آقای قاضی در پاسخ درخواست بعضی از شاگردان خویش برای رفع اضطرار و
گرفتاری دنیوی و اخروی و بیرون آمدن از بن بست فرمود :
پنج مرتبه صلوات بفرست و آیة الکرسی را نیز بخوان . سپس بدون آنکه
بر زبان جاری کنی در دلت بسیار بگو :
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِی دِرْعِکَ الْحَصِینَةِ الَّتِی تَجْعَلُ فِیهَا مَن تَشاءُ
تا آنکه کارت گشایش یابد
نامهای خدا
نامهای خدا در قرآن مجموعهای از بیش از ۲۰۰ نام خداوند است که در قرآن ذکر شدهاند
۹۹ تای آن «اسماء الحسنی» یا نامهای نیکوی خداوند خوانده میشوند.
سفارش امام رضا برای رفع گرفتاری
در روایتی از امام هشتم(ع) منقول است که حضرت فرمودند:
من در خواب پدر بزرگوارم یعنی موسی بن جعفر(ع) را دیدم؛
پدرم فرمود: ای فرزند من، آنگاه که در شدّت و سختی قرار گرفتی،
زیاد این ذکر را بگو : «یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ».
حضرت برای این ذکر سقف هم نمیگذارد که چه تعدادی بگو. بلکه میفرماید: خطاب به خداوند زیاد بگو:
«یَا رَئُوفُ یَا رَحِیمُ». یعنی اگر خدا را به این نام بخوانی، شدّت و سختی بر طرف میشود.
در سختیها و شدائد زندگی 541 بار گفتن این ذکر پشت سر هم و بدون حرف زدن خیلی موثر است
هر کس می خواهد خانه و یا سرمایه اش بفروش رسد
دعای زیر را نوشته و به آن محل نصب کند، زودتر به فروش می رسد.
«ربنا آتنا من لدنک رحمه و هیی لنا من امرنا رشدا»
«پروردگارا، ما را از سوی خودت رحمتی عطا کن، و راه نجاتی برای ما فراهم ساز».
آیه 10 سوره مبارک کهف
از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده:
هر کس سوره (طه) را بنویسد و در پارچه سبزی قرار داده و به خواستگاری برود،
خواستگاریاش رد نمیشود و حاجتش برآورده میشود ...
آسان شدن ازدواج
روایت از امام صادق علیه السلام: هر کس که خواستگاری ندارد
یا به خواستگاریش جواب نمیدهند
سوره طه را بنویسد و بشوید و آب آن را بر صورت خود بریزد، خداوند ازدواجش را آسان میکند.
جهت برآورده شدن حاجات بزرگ
به جهت مطالب عظیم و بزرگ صد بار بگوید «طه» و یک بار سوره «قل هو الله احد» را بخواند
و باز صد مرتبه بگوید «طه» و یک مرتبه سوره «قل هو الله» را بخواند تا هفت بار این را تکرار کند،
همین که هفت مرتبه «توحید» و هشتصد بار «طه» تمام شد
بعد از آن 17 بار سوره «قل هو الله احد» را تا آخر بخواند،
خداوند مطلب و حاجت او را براورده میکند و بی شک عمل خواهد شد. این از مجربات است
ترس از دزدان و حیوانات درنده
نقل از امام موسی کاظم علیه السلام:
هر کس در سفر باشد و از دزدان و حیوانات وحشی خوف و وحشت دارد،
برای این کار بر گردن حیوانش «لا تخاف درکاً و لا تخشی» سوره طه را بنویسد،
پس به درستی که به اذن خداوند متعال ایمن میشود.
برکت کیف پول
هر کس آیه ی اَن تَقرضو الله قَرضاً حَسَناً در آخر سوره تغابن به این صورت بنویسد
و در کیف پول بگذارد برکت یابد و هر قدر خرج کند کیف از پول خالی نشود
اَن تقرضو الله قَرضَاً حَسَنَا ًیُضاعَفه ُلَکُم وَ یَغفِر لَکُم وَلله شَکورٌ حَلیم
و در جمعه آخر ماه مبارک رمضان این آیه را بنویسد و در جیب پول گذارد
هرگز جیب او از پول خالی نماند.
وَلَقَد مَکَنّکُم فیِ الاَرض وَجَعلنا لَکُم فیها مَعایِش قَلیلاً ما تَشکُرُون
(آیه ۱۰ سوره اعراف)
برای حاجت گرفتن
در رکعت اول بعد از سوره حمد انا فتحنا را تا... نصرا عزیزا بخواند
و در رکعت دوم بعد از سوره حمد، الم نشرح را تا آخرش بخواند و بعد حاجت خود را از خدا بخواهد.
آنها که قلبشان گرفتار شک است،
ذکر «لاحول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم»
را زیاد تکرار کنند. این ذکر برای رهایی از وسوسههای شیطان بسیار مؤثر است.
برای پیدا کردن آرامش، بردباری و صبر در مقابل مشکلات،
افراد و غیره در هر روز 88 مرتبه ذکر« یا حلیم» خوانده شود
جهت باز شدن تمام گره ها و رفع مشکلات
در هر روز 77 مرتبه ذکر« الودود» خوانده شود.
برای طلب علم
برای توانایی فوق العاده پیــــدا کردن در یادگیری و حفظ دانش
( علمی که ممنوعیت شرعی نداشته باشد) در هر روز 67 مرتبه ذکر « یا محیط» خوانده شود.
توصیه ایت الله کشمیری توسل به امام جواد ع
از ایت الله سید عبدالکریم کشمیری راهنمایی میخواستند. آن بزرگوار میفرمود:
«سوره یس بخوانید و ثواب آن را به امام جواد (علیهالسلام) تقدیم کنید،
حاجت شما را خواهند داد گاه امر میکرد
صلوات برای حضرتش هدیه کنند و آن را در توسل به این امام کریم مجرب میدانست.»
توسل به حضرت نرجس خاتون مادر امام زمان ( عج الله تعالی فرجه الشریف )
به «نرجسخاتون» متوسل شوید؛ چون مادر امام وقت است
و اگر چیزی را نذر او کنید؛ از پسرش میخواهد تا حاجت آن شخص را برآورده کند
دو رکعت نماز حاجت بخوانید بعد سیصد و سیزده مرتبه صلوات بفرستید
و یک بار سوره مبارکه انا فتحنا ( سوره فتح )را قرائت کنید
و ثواب انرا به حضرت نرجس خاتون مادر گرامی حضرت امام زمان عج هدیه کنید
1. عزت
2. رفعت
3. فراخی
4. نعمت و حشمت
5. محبت
6. قوّت
7. قدرت
حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ﴿ توبه - 129﴾
خدا مرا بس است هیچ معبودى جز او نیست بر او توکل کردم و او پروردگار عرش بزرگ است (129)
این آیه شریف و عظیم را شصت و شش (66) مرتبه با طهارت کامل و حضور قلب بخوانید
و سپس ذکر حاجت نمائید
امام صادق (ع) خطاب به ابوبصیر فرمود:
هر کسی دو سوره عنکبوت و روم را در شب بیست و سوم ماه رمضان بخواند،
به خدا قسم او از اهل بهشت است و هرگز در این سخن استثنا نمی کنم
و نمی ترسم که خداوند، در این سوگند گناهی بر من بنویسد.
این دو سوره نزد خداوند جایگاهی والا دارند.
ختم سوره مبارکه ی علق برای شفای بیمار
طریقه ی ختم آن این است که چهل و یک پول از سر بیمار تا ناخن پای او ردیف کنند
و چهل و یک مرتبه سوره را بخوانند و بعد از هر بار قرائت سوره از پایین رو به بالا یک پول را بردارند
و هر بار که به آیه ی سجده رسیدند سجده کنند و چون ختم تمام شد پولها را جمع کنند
و به چهل و یک فقیر جداگانه ببخشند
منبع : چشمه ی رستگاری ص ۱۲۷
وبلاگ دعا و اذکار الهی
در اللئالی المخزونة از ائمه معصومین نقل است
هر کس از شیعیان ما را مطلبی و مقصد عمده ای باشد
و به هیچ وجه چاره ی کار را نداند بعد از نماز عشاء هزار مرتبه یا کریم
و بعد از آن هزار بار صلوات بفرستد و مطلب را قصد نماید و در بستر بخوابد در خواب او را خبر دهند
و او را بر مقصود دلالت نمایند و این از مجربات است
منبع : اللئالی المخزونة ص 71
وبلاگ دعا و اذکار الهی
هنگام خواب
10 بار قل هو الله ( سوره توحید )
12 بار تسبیحات اربعه
15 بار صلوات
7 بار ناد علی
را می خوانیم درخواب به آنچه که نیت داشته ایم پی می بریم و آگاه میشویم
الطیف در لغت به معنای بسیار با لطف و مهربان است
خداوند تعالی در سوره الشوری ایه ۱۹ میفرماید
خداوند تعالی به بندگان خود بسیار مهربان است
و به هر کس که بخواهد روزی میدهد او توانا و مقتدر است
جهت شفای مریض لاعلاج
و برای براورده شدن حاجت شرعی که از هیچ طریقی حل نشده ،
و جهت ایمنی در سفر و رفع خطرات و سالم به مقصد رسیدن
قبل از حرکت دو رکعت نماز مانند نماز صبح به جای اورد
بعد از نماز یکصد مرتبه ذکر یا لطیف گفته شود
اللَطیفُ :
دو معنی دارد :
1- خداوند به بندگان رفق و کرامت و لطف دارد
2- به معنی عادل است یعنی برابر کننده و جزا دهنده و اجتناب کننده از حیف و میل
این لفظ مصدر است به جای اسم فاعل برای مبالغه در معنی . گفتن این اسم شریف
در میان شب برای مخصوص گردیدن به الطاف حق و خطور کردن اسرار غیب در دل به غایت مفید است .
امام رضا (ع) فرموده اند : هر که هر روز هشتاد نوبت بخواند این اسم را از هیچ مقصود محروم نگردد
و مهمات او کفایت شود از جمله :
رها شدن از سختی بسیار ، الفت دلها ، وسعت رزق ، طلب جاه و منصب و بزرگی و محبت و بستن امراء و وزراء.
هر کس غسل کند و سپس دو رکعت نماز بخواند و بعد ازخواندن 1000 بار گوید یا لطیف
به نیتی که دارد حاجت روا شود
جهت رفع هر گرفتاری در هر روز 124 مرتبه ذکر «یا صمد» خوانده شود.
برای رفع مشکلی که از هیچ طریق حل نشده 156 مرتبه ذکر «یا قیّوم» خوانده شود.
در جواب فرمودند:
« پس از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن
به زبان بسیار بگو:
: بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده
که در آن هر کس را که بخواهی قرار می دهی تا گشایش یابد.»
" الرحیم " ، 258 مرتبه ، بر این اسم هر روز مداومت نماید ، گشایش در کارش پیدا شود .
نذر امام کاظم ع
آیة الله سید عبدالکریم کشمیری:
١۴٠٠ صلوات نذر موسی بن جعفر (ع) برای حوائج بسیار مفید است.
هر که 110 بار اسم مبارک" المجیب" رابگوید
و حاجت خود را بخواهد حاجاتش برآورده شود و هر که دایم مداومت کند ایمن ماند از نکبات دنیا.
(یکی از یاران امام صادق علیه السلام) نقل می کنه که یک روز
امام صادق علیه السلام به من گفت:
ایا می خواهی برایت داستان مردی را که از طولانی شدن استجابت دعایش
به حضرت علی شکایت کرد بگویم؟
که حضرت علی علیه السلام گفت:
چرا دعایی که باعث می شود دعایت به سرعت استجابت شود نمی خوانی؟
آن مرد گفت : کدام دعا؟)
قَالَ قُلِ( ایشان گفتند که بگو:) دعا از همین جا شروع می شه:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظِیمِ الْأَعْظَمِ
الْأَجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهَانِ الْمُبِینِ
الَّذِی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ مِنْ نُورٍ وَ نُورٌ فِی نُورٍ وَ نُورٌ عَلَى نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ
وَ نُورٌ یُضِیءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَةٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّةٍ وَ کُلُّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ کُلُّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ
لَا تَقِرُّ بِهِ أَرْضٌ وَ لَا تَقُومُ بِهِ سَمَاءٌ وَ یَأْمَنُ بِهِ کُلُّ خَائِفٍ وَ یَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ سَاحِرٍ
وَ بَغْیُ کُلِّ بَاغٍ وَ حَسَدُ کُلِّ حَاسِدٍ وَ یَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَ الْبَحْرُ وَ یَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ
حِینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلَا یَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبِیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَمُ الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ
النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذِی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَ اسْتَوَیْتَ بِهِ عَلَى عَرْشِکَ
وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ أَسْأَلُکَ بِکَ وَ بِهِمْ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا
(بجای کذا و کذا باید آرزو و خواستتون رو مطرح کنید و می تونید به زبان فارسی هم بگید)
آیت الله شاه آبادی علاوه بر دستورات عامه بر ذکر « لا اله الا الله » خیلی تاکید داشتند
در سحرها به خصوص ماه رمضان به خواندن آیات آخر سوره حشر و خواندن آیت الکرسی
تاکید فراوانی داشتند خلاصه بر اموری که دال بر وحدانیت حق داشت اصرار داشتند.
دعای نجات از تنگناها
رسول اکرم (ص) فرموده است:
«هر کس زیاد ذکر «استغفرالله ربی و اتوب الیه» گوید،
خداوند گره غمهای او را بگشاید، و از هر تنگنایی بیرونش برد،
و از آن جا که گمانش را هم نمی برد، روزیش رساند.
چهار پناه از مشکلات
امام صادق (ع) فرموده است: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد،
چگونه به چهار کلمه پناه نمی برد!
1- در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده،
چگونه به ذکر «حسبنا الله و نعم الوکیل» (آل عمران ایه 171) پناه نمی برد.
در صورتی که خداوند به دنبال ذکر یاد شده فرموده است:
پس (آن کسانی که به عزم جهاد خارج گشتند، و تخویف شیاطین در آنها اثر نکرد
و به ذکر فوق تمسک جستند) همراه با نعمتی از جانب خداوند (عافیت)
و چیزی زاید بر آن (سود در تجارت) بازگشتند، و هیچگونه بدی به آنان نرسید.
2- در شگفتم برای کسی که اندوهگین است
چگونه به ذکر «لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین»
(سوره انبیاء آیه 87) پناه نمی برد. زیرا خداوند به دنبال این ذکر فرموده است:
«پس ما یونس را در اثر تمسک به ذکر یاد شده، از اندوه نجات دادیم
و همین گونه مومنین را نجات می بخشیم.» (سوره انبیاء آیه 88)
3- در شگفتم برای کسی که مورد مکر و حیله واقع شده،
چگونه به ذکر «افوض امری الی الله، ان الله بصیر بالعباد»
(سوره غافر آیه 44) ... پناه نمی برد.
زیرا خداوند به دنبال ذکر فوق فرموده است:
«پس خداوند (موسی را در اثر ذکر یاد شده) از شر و مکر فرعونیان مصون داشت.»
(سوره غافر آیه 45)
4- در شگفتم برای کسی که طالب دنیا و زیباییهای دنیاست
چگونه به ذکر «ماشاءالله لا قوه الا بالله» پناه نمی برد،
زیرا خداوند بعد از ذکر یاد شده فرموده است:
«مردی که فاقد نعمتهای دنیوی بود، خطاب به مردی که از نعمتها برخوردار بود)
فرمود: اگر تو مرا به مال و فرزند، کمتر از خود می دانی امید است خداوند مرا بهتر از باغ تو بدهد.»
ختم بسیار مجرب برای هر حاجت
صاحب کتاب جواهر مکنون گفته :مجرّبِ مجرّبِ مجرّب است
که هیچ شک و ریبی در آن نیست هر که هزار بار بگوید این دعا را و در وسط آن حرف نزند.
«حَسبی اللهُ و نِعمَ الوَکیل ولا حَول ولاقوةالا بااللهِ العَلیِّ العَظیم
لا اِله الا اَنت سُبحانک اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالمین اللهم صل علی محمد وال محمد»
چند ذکر از اسم های خداوند باری تعالی را جهت تبرک و توسل باشد که از برکات و خیرات آنها بهره بریم .
1- السلام : هنگام رسیدن به بیمار برای شفای او صد مرتبه.
2- العلیم : برای آشکار شدن امور مخفی بعد از هر نماز 10مرتبه .
3- الغفور : کسی که میخوا هد ظلمت از دلش برود و صفای باطن یابد هر روز 286 مرتبه .
4- القریب : جهت بر طرف شدن هر غمی بسیار بگوید.
5- اللطیف: سریع الاثر است در زمان شدت سختی ها به سرعت اثر دارد روزی 173 مرتبه.
آیتالله بهجت برای رفع آن دستوراتی را توصیه فرمودند
"کسی که سحر شده باشد یا دچار چشمزخم شده باشد
برای بطلان سحر و دفع چشمزخم باید چه کند؟"
در پاسخ فرمودند: موارد ذیل را مراعات و عمل نمایید:
1- قرآن کوچک همیشه همراه داشته باشید.
2- معوذتین [سورههای مبارکه فلق و ناس] را بخوانید و تکرار نمایید.
3- آیةالکرسی را بخوانید و در منزل نصب نمایید.
4- چهار قل [سورههای مبارکه توحید، کافرون، فلق و ناس] را بخوانید و تکرار نمایید،
خصوصاً وقت خواب.
5- در موقع اذان با صدای نسبتاً بلند اذان بگویید.
6- روزی 50 آیه از قرآن کریم را با صدای نسبتاً بلند بخوانید.
ختم سوره واقعه
اگر شروع ماه قمری به دوشنبه افتاد ختم حاجت خاصی دارد به شرح ذیل :
روز اول یکبار سوره مبارکه واقعه
روز دوم 2 بار ، روز سوم سه بار ، هر روز به تعداد همان روز بخواند
روز 14 که 14 بار بخوانید
و در فاصله خواندن سعی کنید حضور قلب داشته و با کسی همکلام نگردید
دعا برای موفقیت در هر کار مهم
به نیت انجام کار مهم
به نیت انجام کار مهمی از منزل خارج شوید و دلتان میخواهد که کارتان بگیرد و موفق شوید می توانید از این دستور مجرب استفاده کنید قبل ازخروج از منزل دستهایتان رو رو به آسمان بگیرید و اینها را بخوانید
۱- سوره جن یک مرتبه
۲- آیت الکرسی ۵ مرتبه
۳- صلوات ۵ مرتبه
۴- لَقَدْ جاء کُمْ رَسولٌ مِنْ اَنْفُسِکُمْ عَزیزٌ عَلَیْهِ ما عَنِتُّمْ حَریصٌ عَلَیْکُم بِالْمومنینَ رَؤفٌ رَحیمٌ ۵ مرتبه
۵- تَوَکَّلْتُ عَلیٰ الله لاحَوْلَ و لاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلیِّ العَظیم ۶ مرتبه
سپس از خدا حاجت بخواهید
برای پیدا کردن کار
اگر تمامی راه ها را برای پیدا کردن کار رفته و نا امید شده اید
و تمامی درها به روی شما بسته شده است ،
روز پنجشنبه اول ماه قمری را روزه بگیرید
و در وقت افطار ٬ سه آیه از سوره یوسف (آیات ۵۴ و ۵۵ و ۵۶ ) را بخوانید
و بعد از نماز عشا نیز دوباره بخوانید
و هنگام رفتن به رختخواب با وضو باشد و دوباره سه آیه مذکور را بخواند
و بعد
صد مرتبه صلوات بفرستد
و بخواب رود
صبح روز جمعه که از خواب بر می خیزد نیت کند که به کسی ظلم نکند
بعد از نماز صبح ٬ آن سه آیه از سوره یوسف را بنویسد
و در موم زرد عسل بگذارد
هر پیشنهادی که میشود قبول کند تا به مراد برسد