معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

درمان بیماری خبل


درمان بیماری خبل (تسلط جن بر بدن انسان)

 

خبل

در روایات با نام خبل آمده است که پیچشی در سر است که باعث عدم توازن در راه رفتن، عدم کنترل بر بدن شده و دست و پای شخص چپ و راست رفته یا سرش به عقب میرود.

– این بیماری معلول جن بوده و جن در نطفه یا هنگام زایمان نفوذ میکند و کنترل شخص در دست جن قرار میگیرد و شخص کنترلی بر بدن ندارد.

 

نکته: ممکن است در اصطلاح امروزی عرب زبان ها خبل با جنون یک معنا بدهد ولی در حقیقت با یکدیگر متفاوت هستند و فرد مبتلا به خبل دچار مشکل کم عقلی و دیوانگی نیست.

 

▫️درمان

1- بخور حضرت مریم سلام الله علیها (بهترین و قوی ترین درمان)

2- قطره سداب بهمراه سرکه

3- داروی جامع امام رضا علیه السلام بهمراه آب انار

4- داروی ترکیبی عقل

5- داروی ترکیبی تقویت عصب

6- طریفل

7- ریختن روغن بنفشه پایه کنجد در بینی

8- حرز حضرت علی علیه السلام

9- خواندن عوذه زیر قبل از خواب (یا سحر جمعه بعد از نماز شب و استغفار): بسم الله وبالله آمَنتُ بِاللهِ و کَفَرتُ بِالطّاغوتِ اَللّهُمَّ احفَظنی فی مَنامی و یَقظَتی اَعوذُ بِعِزَّةِ الله و جَلالِه مِمّا اَجِدُ و اَحذَرُ.

 

▫️توضیحات

– در روایت است: «مردی ایستاد و عرض کرد ای رسول خدا این دایی من است و مبتلا به خبل است، پیامبر (ص) پیراهن او را گرفت سپس فرمود: ” اُخرج یا عَدُو الله” خارج شو دشمن خدا، سه بار، سپس او را رها کرد و او خوب شد.»

– از این روایت استفاده می‌شود که خطاب کردن جنی که در شخص بیمار حلول کرده خارج شود، البته در این روایت این پیامبر (ص) است که چنین کاری می‌کند ولی افرادی که اهل معنویات و اعتقاد باشند و در قالب آیه قرآن امر به خروج کنند، شاید بتوانند شبیه این کار را بکنند.

 

منبع : طب شیعه

https://tebeshie.ir

دعای طول عمر

 

 

 دعای طول عمر

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَللّهُمَّ اِنَّ رَسُولَکَ الصّادِقَ الْمُصَدَّقَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ قالَ اِنَّکَ قُلْتَ ما تَرَدَّدْتُ فى شَىْءٍ اَ نَا فاعِلُهُ کَتَرَدُّدى فى قَبْضِ رُوحِ عَبْدِىَ الْمُؤْمِنِ یَکْرَهُ الْمَوْتَ وَاَکْرَهُ مَسآئَتَهُ اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجَّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَالْعافِیَةَ وَالنَّصْرَ وَلا تَسُؤْنى فى نَفْسى وَلا فى اَحَدٍ مِنْ اَحِبَّتى

خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،خدایا رسول راستگوى تصدیق‏ شده‏ ات(درود تو بر او و خاندانش)گفت:که تو فرمودى:در هیچ کارى از کارهایم تردید نکرده ‏ام همچون تردید در گرفتن روح‏ بنده مؤمنم درحالى‏که او مرگ را خوش ندارد و من هم رنجاندن او را خوش ندارم،خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست،و براى‏ ولىّ‏ ات گشایش و عافیت و یارى را نزدیک گردان،و درباره خودم،و احدى از دوستانم بدى قرار مده. و اگر خواهى یک‏ یک از دوستان خود را نام ببر و بگو: و لا فى فلان و لا فى فلان راوى گفت:چون بر این دعا مداومت کردم،چندان عمر یافته ‏ام که از زندگانى ملول و خسته شده ‏ام،و این دعا بسیار معتبر است.

 

نسوختن ماهی به برکت پیامبر

  

 به یمن برکت توست ! 

 مردى از بازار ماهى خرید، آن را به خانه آورد، و به زن خود داد. آنها آتشى روشن نمودند و ماهى را در میان آتش انداختند تا کباب شود؛ اما آتش به ماهى اثر نکرد و ذره اى از ماهى نسوخت . مرد و زن هر دو متعجب شدند و در حیرت فرو ماندند. آن مرد، ماهى را خدمت پیامبر (ص ) آورد و ماجراى آن را نقل نمود. حضرت (ص ) به آن ماهى خطاب کرده و فرمودند: چرا آتش در تو اثر نمى کند و تو را نمى سوزاند؟! به قدرت کامله الهى ، آن ماهى به سخن آمده و گفت : یا رسول الله ! از برکت شما و آل شماست که آتش مرا نمى سوزاند؛ زیرا من در فلان دریا بودم ، روزى کشتیى از آن دریا مى گذشت ، شخصى در آن کشتیى بود که بر تو و اهل بیت تو صلوات مى فرستاد، من نیز به تبعیت از او، به تو و اهل بیت صلوات فرستادم ، ندایى به من رسید که :

اى ماهى ! جسد تو بر آتش حرام شد و به برکت محمد و اهل بیت او، آتش در تو بى تاءثیر است !
 
 

دعا قبل از طلوع خورشید 

 امام عسگرى (ع ) قبل از طلوع خورشید این دعا را مى خواند: اى اولى که قبل از او اولى نیست ، و اى آخرى که غیر او آخرى نیست ، اى قیومى که انتهایى براى قدمتش نیست ، اى عزیزى که براى عزتش انقطاعى نیست ، اى چیره و قادرى که در سلطنتش ضعفى نیست ، اى کریمى که نعمتش ‍ دایمى است . در پیشگاه تو نیازهایم را تقدیم مى دارم و مى خواهم که بر محمد و اهل بیتش علیه السلام درود فرستى.

 

ختم صلوات

 مدت 13روز هر روز 1000مرتبه در وقت معین با تسبیح تربت بهتر است هر روز به روح یکى از چهارده معصوم صلوات بفرستد اول به روح پیغمبر اکرم صلى اللّه علیه و آله ، دوم فاطمه زهرا سلام اللّه علیها، سوم على علیه السلام تا روز سیزدهم بر امام حسن عسکرى علیه السلام و بعد رو به قبله تسبیح را آویزان نموده و هر وقت حاجتش برآورده شد هزار مرتبه صلوات به روح مقدس امام زمان مى فرستد و قدرت خدا را مشاهده کند

 

وصیت پیامبر به حضرت:

رسول اکرم (ص) در وصیت خود به امیرمؤمنان علی (ع) فرمود : یا علی ! هر کس بر من ، هر روز و هر شب صلوات فرستد ، شفاعتم بر او واجب می شود ؛ اگر چه گناهانش از گناهان بزرگ باشد.

دعای امام حسین در روز عاشورا برای حوائج و امور مهم

 

دعای امام حسین در روز عاشورا برای حوائج و امور مهم

امام زین العابدین علیه السلام فرمود پدرم در روزی که کشته شد،در حالی که خون ها(ازبدنش) می جوشید من را به سینه چسبانید و فرمود:ای پسرم،از من حفظ کن دعایی را که فاطمه صلوات الله علیها من را تعلیم نمود و رسول الله صلی الله علیه و آله او را تعلیم کرده بود و جبرئیل به پیامبر در حاجت ها و امور مهم و غم و غصه ها تعلیم داده بود و همچنین در امور مهمی که از آسمان نازل می شود و کارهای بزرگ و سهمگین فرمود بخوان: بِحَقّ یس وَالْقُرانِ الْحَکیمِ وَ بِحَقّ طه وَالْقُرانِ الْعَظیم یا مَنْ یَقْدِرُ عَلی حَوائِج السّائِلینَ یا مَنْ یَعْلَمُ ما فی الضَّمیرِِ یا مُنَفّسَ عَنِ الْمَکروُبینَ یا مُفَرّجَ عَنِ الْمَغْمُومینَ یا راحِمَ الشَّیْخ الْکبیرِ یا رازِقَ الّطِفْلِ الصَّغیرِ یامَنْ لایَحْتاجُ اِلَی التَّفْسیرِ صَلّ عَلی مُحًّمَدٍ وَ الِ مُحَّمَدٍ وَ افعَلْ بی کَذا وَ کَذا

 

دعای فرج امام زمان

 

دعای فرج امام زمان

اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِى الشِّدَّةِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى السّاعَةَ السّاعَةَ السّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ. خدایا بلا و مصایب ما عظیم و سخت گردید و بیچارگى ما بسى آشکار است و پرده از روى کار ما بر افتاد و زمین وسیع بر ما تنگ شد و آسمان رحمتش را از ما منع کرد و تنها درگاه لطف تو مرجع شکایت ماست و تویى یاور و معین ما و اعتماد ما در هر سختى و آسانى به کرم توست خدایاپس درود فرست بر محمد و آل محمد که بر ما اطاعتشان را واجب فرمودى بواسطه این مطاع بودن ما را عارف به مقامشان کردى تا به امامت آنها را شناختیم پس به حق قدر و منزلت آنها که به ما فرج و گشایش زود و نزدیک مانند چشم بهم زدن یا زودتر عطا فرما اى محمد (ص) و اى على (ع) اى على و اى محمد شما امور مرا کفایت کنید که شما کافى هستید و مرا یارى کنید که شما یاران منید اى مولاى من اى صاحب الزمان به فریادم رس به فریادم رس به فریادم رس مرا دریاب مرا دریاب مرا دریاب

 

معنای صلوات

 

 

معنای صلوات

 صلوات ، در لغت ، به معنای دعاست و نماز را به جهت شامل بودن بر دعا ، صلاه می گویند . در حال حاضر ، در عرف مردم ، صلوات را بر دو چیز اطلاق می کنند : یکی ، درود و دعایی است خاص که مضمونش استدعای رفعت درجه و ازدیاد قرب حضرت محمد (ص) است . معنای دوم صلوات ، نماز است .

بعضی معتقدند « صلواه » ، از تصلیه مشتق شده است که به معنای متابعت است ، یعنی نماز تابع شارع است ، به عبارتی ، تابع خداوند است .
بعضی گفته اند : صلوات از صله مشتق شده است و نماز حقیقی آن است که در حال نماز از خلق ، منفصل و به خالق ، متصل می گردد و نمازگزار رابطه تقرب عبد است به معبود و صلوه واسطه اتصال امت است به حضرت رسول (ص) .
بعضی صلوات از سوی حق تعالی را پنج معنی کرده اند : رحمت : مغفرت ، ثناء ، تذکیه و کرامت .
بعضی از علمای علم حروف می گویند : صلوات ، مرکب است ، به شرح زیر :
« صاد » صلوات از صمد است که از اسماء خداوند است .
« لام » صلوات از لطیف است که از اسماء خداوند است .
« واو » صلوات از واحد است که از اسماء خداوند است .
« هاء » صلوات از هادی است که از اسماء خداوند است .
بعضی می گویند : صلوات یعنی تسلیم شدن ، یعنی تسلیم نماید خود را برای کسی که خدا او را وصی و خلیفه خود گردانیده است .
محمد یعنی بسیار ستودن و بسیار ستایش کردن .
سزاوار است که محمد را بسیار ستایند ، یعنی به هر ستایش ستوده شود ؛ و لذا اسم محمد به صلوات اختصاص داده شده و بعضی ها گفته اند که « محمد » و « احمد » مشتق از حمید است و « حمید » یعنی « حامد » ، یعنی ستانیده و معنای « محمود » یعنی « ستوده » . خدا دو اسم مبارک « حامد » و « محمود » را اختصاص داده به حضرت رسول الله در مقام ستودن حق تعالی ، احمد است . یعنی از همه کس بیشتر ستایش گر خداست و در مقام ستوده شدن محمد است ، یعنی بیشتر از همه کس ستایش کرده شده است . اکنون که عظمت پیامبر (ص) را شناختیم زندگی آن خاتم پیامبران را به اختصار نظر می کنیم . 
 

جهت ازدواج و حاجت روایی

 

 به مقصودخود خواهد رسید. 
 
هر کس در روز دوشنبه بعد از طلوع آفتاب ذکر یا لطیف را ۱۲۹ مرتبه بخواند


 
برای ازدواج و حاجت روایی
 در ابتدا نیت کند و توسل به امام جواد ع را:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِ‏ وَلِیِّکَ‏ مُحَمَّدِ بْنِ‏ عَلِیٍ‏ إِلَّا جُدْتَ‏ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَکَ وَ وَسَّعْتَ عَلَیَّ رِزْقَکَ وَ أَغْنَیْتَنِی عَمَّنْ سِوَاکَ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ قَضَاهَا عَلَیْکَ إِنَّکَ لِمَا تَشَاءُ قَدِیرٌ

به مدت ٩ روز وهر روز ۱۴ مرتبه قرائت نماید 

 

جلب محبت

این آیات رو بر خوردنی یا نوشیدنی یا بو کردنی(مثل گُل) 7 بار بخونید
و با هر نفس فوت کنید به گل یا مواد خوردنی 
وبدین  شخص مورد نظر بخورد و یا بو کنه
امتحان کنید ببینید چی میشه
بسم الله الرحمن الرحیم
فَرَوْحٌ وَرَیْحَانٌ وَجَنَّةُ نَعِیمٍ (س واقعه  89)
فَمَن شَاء ذَکَرَهُ فِی صُحُفٍ مُّکَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ  بِأَیْدِی سَفَرَةٍ کِرَامٍ بَرَرَةٍ (س عبس 14 الی 16 )
قُلْ إِن کُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (س آل عمران  31)
(ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم)



 
 

جلب روزی جدید و نرم شدن دل های مردم

 

ذکر یا باسط

هر که تا سه شب ، یک در میان یعنى از شش شب سه شب خوانده شود در ثلث آخر شب با حضور قلب دست بردارد و هر شبى هزار و چهارصد و بیست و چهار مرتبه بگوید (یا باسط) حاجتش روا مى شود، خصوصا به جهت معیشت و گویند بسیار مجرب است

 

برای برآورده شدن حاجات

آیت اله بهجت توصیه کردند در بین الطلوعین یعنی 5 دقیقه قبلا از اذان صبح تا 5 دقیقه بعد از اذان صبح اذکار زیر با حضور قلب و نیت خوانده شود : 14 مرتبه صلوات سپس 40 مرتبه "یامولای یا صاحب الزمان ادرکنی" و سپس 14 مرتبه صلوات" لازم به ذکر است دهانی که لقمه پاک خورده باشد مجرای اذکارش پاک و طیب است و انشاله حاجت روا میگردد"

 

ذکر یا قدوس
قبل از ظهر 107 مرتبه بخوانید تا حاجت روا شوید

 

الهی یا ربی
اول نیت برای حاجت وبدون حرف زدن با کسی 2000بار الهی یا ربی بعد ذکر میگی همان روز نتیجه رو میبینید

 

جلب روزی جدید و نرم شدن دل های مردم :

خواندن سوره طه نزدیک طلوع فجر صادق موجب جلب روزی جدید و نرم شدن دل های مردم نسبت به او و غلبه بر دشمن خواهد شد .

منبع : ختوم و اذکار ص 164


 

برای رزق

 هر روز 41 مرتبه سوره النصر رو بخون

و 100 بار ذکر یا عنی
137 بار یا واسع

دعای خیر دنیا و آخرت



دعای خیر دنیا و آخرت

مردى بنام ((هلقام )) محضر مقدس ((حضرت موسى بن جعفر(ع ))) مشرف شده و عرضکرد: یا بن رسول اللّه ، دعایى به من یاد بدهید که براى دنیا و آخرتم جامع و آسان باشد.
حضرت به آن مرد فرمود:
هر کسى بعد از نماز صبح ، تا وقت طلوع آفتاب این دعا را مداومت کند، خیر دنیا و آخرت به او خواهد رسید.
سُبْحانَ اللّهِ الْعَظیمِ وَ بِحَمْدِهِ اَسْتَغْفِرُاللّهَ وَ اَسْئَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ
آن مرد گفت : از آن روزى که این ختم را شروع کردم و
مداومت برآن نمودم ، حالم خوب شد و از زندگیم لذّت بردم و
گرفتار چیزى نشدم مگر به برکت این ذکر احوالاتم نکو
گشت .
 

دعا برای دنیا و آخرت

خداوند متعال در قرآن کریم از دو گروه دعا کننده یاد مى کند:

یک گروه آنان که چشم به دنیا دوختند و به جهان آخرت بى اعتنا هستند. آنها در مقام دعا هم از خداوند فقط دنیا را مى خواهند و مى گویند: خداوندا، آنچه مى خواهى به ما بدهى در دنیا بده. چنین کسانى در آخرت بى بهره اند.

گروه دوم کسانى هستند که هم نظر به دنیاى خود دارند وهم اعتقاد به آخرت، اینان این گونه دعا مى کنند:

رَبَّنا ءاتِنا فىِ الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فىِ الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنا عَذابَ النَّارِ؛

بارالها، در دنیا به ما حسنه بده، و در آخرت نیز حسنه بده و ما را از آتش جهنم دور دار

 

 

برای زود انجام شدن کاری

 

هر کسی حاجت دارد، سر بر سجده گذارده و این ذکر را سه مرتبه بگوید و حاجت بخواهد که ان شاءالله برآورده مى شود:

یا حَىُّ یا قیُّومُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ بِرَحْمَتِکَ اَسْتَغیثُ فَاکْفِنى ما اَهَمَّنى وَ لا تَـکِلْنى اِلى نَفْسى

 

 

دعا جهت انجام کاری که اگر به صلاح باشد بشود.


دو رکعت نماز می‌خوانی و بعد از نماز (۱۰۱) مرتبه بگو:

اَسْتَخیرُ اللهَ بِرَحْمَتِه خِیَرَهً فی عافِیَهٍ

جهت انجام آن کار برو اگر خدا صلاح بداند خواهد شد.

 

 

زود انجام شدن کاری:

از حضرت موسی‌کاظم(ع) روایت شده است که فرمودند: چون می‌خواهی نامه‌ای به کسی نویسی یا به جهت مطلبی که خواهی زود روا شود بر سر کاغذ بنویس.

بِسم‌الله الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

وَعَدَاللهُ الصّابِرینَ الْمُخْرَجِ مِمّا یَکْرِهُونَ وَ الرِّزْقَ مِنْ حَیْثُ لایَحْتَسِبُونَ جَعَلْنَا اللهُ اِیّاکُمْ مِنَ الَّذینَ لاخَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ.

مکرر تجربه شده و تخلف نداشته است.

 

 

وقتی حاجتی دارید که به هیچ طریقی نتونستید جواب بگیرید، با وضو رو به قبله در خلوت و تنهائی تعداد 5110 مرتبه "یا رئوف" بگوئید.

 

 

دعا برای شروع تلاش روزانه :

امام صادق (ع) فرموده است: برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن آن را در وقت خود فراموش کند، سزاوار است آن را قضا نماید و آن این است که هر روز پس از بامداد ده بار دعاهای زیر خوانده شود:
لا اله الاالله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شی قدیر


 

اگه میخوای کسی را دور کنی 9 مرتبه سوره کوثر را بخوان و به جانبش فوت کن از شما دور میشه.

 

خواندن آیه 9سوره مبارکه یس برای وقتی که میخواهید طرف مقابل از خطای شما چشم پوشی کنه.

 

برای دفع خشم و عصبانیت ذکر یاحمید رو هر روز 62 مرتبه بگو..



جهت گرامى شدن در نظرهاى مردم وقت بیرون آمدن از خانه دوازده مرتبه بخواند و بر خود بدمد که بسیار مجرب است . 


یا عزیز ذوالعز و الاقتدار اعزنى .


 

 

دعا و حرز دفع چشم زخم

 

 

دعا و حرز دفع چشم زخم

دعای چشم زخم

همیشه این دعا همراه شما باشد. چنانچه از لحاظ زیبائی و مال و ثروت و شغل و کار بحول و قوه الهی در شرایط خوبی قرار دارید، از چشم زخم تنگ نظران به هیچ وجه نباید غافل بود.

در روایت آمده که چشم زخم ، جوان را در گور می کند و شتررا در دیگ

قال رسول الله (ص): العین حق ( چشم حقیقت دارد )

و در مواجهه با دیگرانی که میدانید چشم آنها خوب نیست همیشه این ذکر مبارکه را در دل بگویید

(ماشا الله لا حول و لا قوة الا بالله )

دعا و حرز مجرب و موثر برای در امان ماندن از چشم زخم

اعوذ بعزة الله واعوذبقوة الله واعوذ بقدرة الله واعوذ بنور الله واعوذ بعظمة الله واعوذ ببهاء الله واعوذ بجمع الله و اعوذ بکل الله و اعوذ بعغو الله واعوذ بغفران الله واعوذ برسول الله واعوذ بالائمه علیها سلام علی ما نشاء من شر ما تجد اللهم رب المطیعین.

توجه شود:

1- برای محفوظ ماندن از طلسم و چشم زخم همواره شبها به وقت خواب معوذتین (همان سوره های فلق و ناس را بخوانید).

2- معوذتین را در کاغذ بدون خط بنویسید و همیشه همراه خود داشته باشید.

مجرب است انشاء الله تعالی.

 

 

دعای شب هفتم رجب و شب نیمه شعبان



سید در اقبال و مصباح الزایر به سند از پیغمبر - صلى الله علیه و آله - روایت کرده هر کس شب هفتم رجب چهار رکعت نماز بخواند با حمد یک بار و توحید و معوذتین سه بار و پس از فراغ ده بار صلوات بر پیغمبر صلى الله علیه و آله - فرستد و ده بار تسبیح بخواند، خدایش زیر عرش جاى دهد، تا فرموده و از دنیا نرود تا جایش را در بهشت بیند .


 از پیغمبر - صلى الله علیه و آله - آورده که هر کس ‍ شب نیمه شعبان خوب خود را طاهر کند و دو جامه پاکیزه پوشد نماز عشاء را بخواند و آن گاه دو رکعت نماز بخواند، در رکعت یکم حمد و سه آیه از اول سوره بقره و آیة الکرسى و سه آیه آخر آن ، و در دوم حمد یک بار و معوذتین هفت بار و توحید هفت بار و سلام گوید و پس از آن چهار رکعت نماز بخواند و در رکعت یکم یس و در دوم حم دخان در سوم الم سجده در چهارم تبارک و آن گاه صد رکعت نماز بخواند، در هر رکعت یک بار حمد و ده بار توحید خدا سه حاجتش را روا کند یا در دنیا و یا در آخرت و آن گاه اگر از خدا خواهد که همان شب من را خواب بیند مى بیند.


فواید دعای سحرگاه

 

 

دعای سحرگاه، نزدِ ساکنانِ آسمانِ، مشهود و قابل دیدن است . هنگامی که شب زود می خوابیم، هنگامی که خودمان بعد از نماز مغرب و عشاء شام میخوریم و میخوابیم یک گنج انتظارمان را میکشد. اول اینکه می توانیم یک تا سه ساعت، خوب فکر کنیم، تجسم کنیم، اشکالات کارمان را پیدا کنیم. از بهترین اوقاتی را که برای تجسم خلاق و برای تصور موفقیت میتوان پیدا کرد قبل از خواب است حدود ساعت 9 تا 11 شب که در بستر هستیم یک سرزمین خاصی است که باید در آن پا گذاشت فرصت خیلی خوبی است که راحت دراز بکشیم و اگر هم دلمان خواست اصلا فکر نکنیم. عدد جادوئی قانون جذب 68 ثانیه است. تمرین 68 ثانیه تصور لمس موفقیت و ثروت و هر چیزی را که آرزویش داریم. به اینکه چگونه می توانیم به موفقیت برسیم را نباید فکر کنیم فقط به اینکه به خودِ موفقیت رسیدیم باید فکر کنیم. خواب میرسد وقتی که باید برسد قبل از خواب، روشن کردنِ قرآن با صدای آهسته تا سحرگاه یک گنج است. با این روش دروازه های دَرکِ قرآن را باز می کنیم و در خواب، آموزش می بینیم. آموزگار خداوند است. نیمه شب بیدار می شویم، وضو میگیریم و حداقل یک رکعت نماز وتر با هفت توحید و دعای آمرزش برای 40 نفر با ذکر اسامی در قنوت، یک نماز شب کامل و قبول شده را رقم میزند. باز به خواب می رویم به زمانی میرسیم که دو ساعت قبل از اذان صبح است و این زمان کلید دیدن خواب های صادقه است با وضو به خواب رفته ایم خیلی عالیه و بعد از مدتی کم کم از ماوراء الطبیعه چیزهائی را خواهیم دید. بعد از سیر در خواب های صادقه قبل از اذان صبح با صدای ساعت تنظیم شده از خواب برمی خیزیم. باز وضو میگیریم و نماز صبح را می خوانیم و حالا وقتی است که دسته دسته فرشتگان سحرگاه از آسمان نازل می شوند و دسته دسته فرشتگان نگهبان شب به آسمان میروند. زود خوابیده ایم و به راحتی می توانیم شروع به دعا خواندن کنیم هر سحرگاه یک دعای جدید را با معنی می خوانیم نگاهی به پنجره می اندازیم و در 5 دقیقه آسمانِ شبِ سیاه، رنگش به آبیِ روشن تبدیل می شود. این برنامه را اگر سه ماه انجام دهیم برای ما موفقیت ها و درآمدهای بزرگی به ارمغان خواهد داشت و کشف و دیدن زیبائی های این برنامه را به شما وامیگذاریم.

 

همسایه بد

 

مردی شکایت کرد به امام حسن علیه السلام از همسایه بد که اذیت می کند. امام علیه السلام به او گفت: چون نماز مغرب و عشا را خواندی دو رکعت نماز بخوان و بعد از آن بگو:

یا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ أَذْلَلْتَ بِعِزَّتِکَ جَمیعَ ما خَلَقْتَ إِکْفِنی شَرَّ (فُلان) بِما شِئْتَ

و به جای فلان نام همسایه را می بری.


رضا جاهد گنجینه هاى معنوى‏

برای جلب محبت

 

 برای جلب محبت

برای جلب محبت عمل به این دستور  بسیار مجرب و موثر است

بر شیرینی مانند قند یا شکر یا خوراکی شیرین ۳۵ مرتبه اسم  (یا هادِیُ)  را بگوید

و آن شیرینی را بدهد تا مطلوب بخورد و همین خاصیت برای (یا وَدُوُدُ و یا دایِمُ ) نیز می باشد

 

برای جلب محبت محبوب

برای جلب محبت محبوب آیه ۷۲ سوره یس (وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَکُوبُهُمْ وَمِنْهَا یَأْکُلُونَ)

را ۸۳ مرتبه بر شکر یا خرما یا کشمش یا انجیر و هر خوراکی شیرین بخوان

و به او بده تا بخورد . محبت او نسبت به شما بسیار بیشتر خواهد گشت

این عمل از مجربات صحیحه است 

 

 برای مسخر کردن افراد

اگر می خواهی مردم یا فردی را محب خود گردانی در وقت ظهر ۲۰۰ مرتبه این اذکار را بخوان

یقینا در عرض سه روز آن شخص مطیع تو خواهد شد

و هر حاجتی که از او داشته باشی برآورده خواهد کرد و آن ذکر این است

اللهُمَّ اَنْتَ الْقادِرُ وَ اَنَا الْمَقْدُور  فَمَنْ یَدَعُ الْمَقْدُورَ  اِلَّا الْقادِرُ یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ


شرط قبولى نماز


شرط قبولى نماز

 

مایه تمامیت نماز:

امام صادق (ع) قرمودند: البته پرداخت زکات فطر(در آخر ماه رمضان) مایه تمامیت روزه است، چنان که صلوات بر محمدوآل او باعث تمامیت نماز است .(یعنی نماز، با صلوات وروزه ، زکات فطر کامل می شود.)

 

فرستادن صلوات پس از نماز صبح:

امام صادق(ع) فرمودند: پس از نماز صبح، پیش از آن که  حرفی بزنی صد بار بگویید:

 یا رب صل علی محمد وآل محمد وعجل فرج ال محمد واعتق رقبتی من النار.

 

محافظت از گرماى دوزخ 
امام صادق - علیه السلام - به صباح بن سبابه فرمود:
مى خواهى به تو چیزى را یاد دهم که روى تو را از گرمى آتش جهنم نگاه دارد؟
راوى عرض کرد: بلى .
فرمود:
بعد از نماز صبح ، صد مرتبه بگو: اللهم صل على محمد و آل محمد حق تعالى صورت تو را از آتش جهنم حفظ مى کند.
ایضا در همان کتاب از حضرت امام موسى - علیه السلام - روایت کرده است :
هر که بعد از نماز تسبیح - یعنى نماز جعفر طیار - و بعد از نماز مغرب ، پیش از آن که پاها را بگرداند و با کسى تکلم نماید، بگوید:
ان الله و ملائکته یصلون على النبى یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما. اللهم صل على محمد النبى و ذریته ، حق تعالى صد حاجت او را برآورد، هفتاد در دنیا، و سى در آخرت .
راوى مى گوید من عرضه کردم : معنى صلوات خدا و صلوات ملایکه یعنى چه ؟
فرمود: تزکیه است از ایشان براى آن حضرت . و صلوات مؤ منان دعا است براى آن جناب .




صلوات بعد از عصر روز جمعه 
صلوات فرستادن بر رسول خدا - صلى الله علیه و آله - بعد از عصر روز جمعه ، به این نحو است :
اللهم صل على محمد و آل محمد و آل محمد و بارک على محمد و آل محمد و ارحم محمدا و آل محمدا وارفع محمد و آل محمد الذین اذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهیرا.

 

امان بودن تا یک هفته 
از حضرت صادق - علیه السلام - نقل شد که هر کس بعد از نماز ظهر روز جمعه ، سه مرتبه بگوید:
اللهم اجعل صلواتک و صلوات ملائکتک و رسلک على محمد و آل محمد تا جمعه دیگر در امان است.

 

صلوات در تشهد نماز 
رسول خدا - صلى الله علیه و آله - فرموده است :
اذا تشهد احدکم فى الصلاة فلیقل : اللهم صل على محمد و على آل محمد، و بارک على محمد و على آل محمد، و ارحم محمدا و آل محمد، کما صلیت و بارکت و ترحمت على ابراهیم و على آل ابراهیم انک حمید مجید ؛

 

صلوات بعد از نماز جمعه 
بعد از نماز جمعه ، باید این صلوات خواند.
اللهم صل على محمد و آل محمد حتى لاتبقى صلوة
اللهم و بارک على محمد و آل محمد حتى لاتبقى برکة
اللهم و سلم على محمد و آل محمد حتى لایبقى سلام

اللهم وارحم محمدا و آل محمد حتى لا تبقى رحمة

 

شرط قبولى نماز 
رسول خدا - صلى الله علیه و آله - فرمودند:
من صلى صلوة لم یصل فیها على و على اءهل بیتى لم تقبل منه ؛
هر کس نمازى را به جا آورد و در آن بر من اهل بیتم درود نفرستد آن نماز مورد قبول خدا واقع نخواهد شد.



استجابت دعا 
رسول خدا - صلى الله علیه و آله - فرمود هر که بگوید:
لا اله الا الله وحده لا شریک له . اللهم صل على محمد و آل محمد.
مرغ سبزى ، از دهان او بیرون بیاید. و دو بال دارد، مکلل به مروارید و یاقوت .
و چون آن دو بال را مى گشاید، به مشرق و مغرب مى رسد و از آن مرغ ، صدایى شنیده مى شود، مثل صداى مگس نحل .
پس حق تعالى به او مى فرماید که : مرا مدح کردى و پیغمبر مرا مدح کردى ، الحال ساکن مشو.
آن مرغ مى گوید که : چگونه ساکن شوم ، و حال آن که تو گوینده لا اله الا الله را نیامرزیدى ؟
خطاب مى رسد: ساکن شو، من او را آمرزیدم .

 

روز جمعه در قیامت

  

روز جمعه در قیامت:

از حضرت امام جعفر صادق (ع) روایت شده است که : در روز قیامت حق تعالی ، روز ها را مبعوث می گرداند به صورتی که خلایق بدانند که آنها ایامند وروز جمعه پیش از همه می باشد ، مانند عروسی با جمال وکمال که او را برای مردی صاحب دین ومال می برند . می آید وبر در بهشت می ایستد ، سایر روزها در عقب او می ایستند، وشهادت می دهند ، وآن شفاعت می کند برای گروهی که صلوات فرستاده اند بر محمد وآل محمد وغیر این گروه را شفاعت نمی کند.

کسی عرض کرد : صلوات بسیار چه قدر است ؟ چه وقت بتر است ؟

فرمود: صدمرتبه ، وبعد از نماز عصر.

پرسید: چگونه صلوات بفرستم؟

فرمود: می گویی :اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم.

 

دیدار امام قائم:

از امام صادق (ع) روایت شده است که فرمودند:

هرکس بعر از نماز صبح ونماز ظهر صلوات بفرستد، نخواهد مرد تا آن که امام قائم از خاندان پیامبر را درک وبه ملاقاتشان نایل آید.

 

دیدن مقصود در خواب

 

دیدن مقصود در خواب 
از على - علیه السلام - روایت شده است که :
هر کس بخواهد در خوابش به او نماید آن چه خواهد، پیش از خوابیدن شش رکعت نماز بخواند در رکعت اول حمد یکبار، والشمس هفت بار و در رکعت دوم حمد یکبار، و اللیل هفت بار و در رکعت سوم حمد یکبار، والضحى هفت بار و در رکعت چهارم حمد یکبار، الم نشرح هفت بار، و در رکعت پنجم حمد یکبار، والتین هفت بار، و در رکعت ششم حمد یکبار، انا انزلناه هفت بار و وقتى نماز را تمام کرد خدا را ثنا گوید و صلوات بر پیغمبرش فرستد و آن گاه گوید:
اللهم رب محمد و رب ابراهیم و موسى . رب اسحق و یعقوب و رب جبراییل و میکاییل و اسرافیل و عزراییل و منزل التورات و الانجیل و الزبور و الفرقان العظیم اءرنى فى منامى اللیلة ما اءنت اعلم به منى
اگر در شب یکم تا سوم خواب دید که بهتر وگرنه به هفتم نرسد که به مقصود رسد.
 

برآورده شدن نیاز در خواب

 

برآورده شدن نیاز در خواب 
از مجموع الدعوات تلعکبرى از اهل بیت - علیهم السلام - روایت شده است که :
وقتى مى خواهى در خواب آن چه را که نیاز دارى ببینى و براى تو شرح دهند، سوره حمد - معوذتین - قل هو الله - انا انزلناه و آیة الکرسى را با وضو بر کف دست راستت بنویس و چون خوابیدى بگو: اءهیا شراهیا به من بنما در خوابم چنین و چنان و بگو اللهم صل على محمد و آله سادتى و موالى و اءرنى ذلک بقدرتک انک على کل شى ء قدیر با طهارت در جامه پاک بخواب و سوره والشمس - واللیل - والتین را هر کدام هقت بار بخوان و پس از آن بگو: اللهم صل على محمد و آل محمد و اجعل لى من اءمرى فرجا و مخرجا که در خواب به تو دستور کارت را بدهند، تا هفت شب پیاپى چنین کن ، که یکى در شب یکم یا دوم یا پنجم یا هفتم به خوابت آید و چاره کار تو را به تو گوید.

 دستورالعملى براى خوب دیدن رسول خدا
در دعوات تلعکبرى آمده است : اگر کسى بخواهد رسول خدا - صلى الله علیه و آله - را در خواب ببیند، بر این عمل مداومت کند
شب هاى جمعه ، پس از نماز مغرب تا وقت نماز عشاء- یعنى پس از غروب شفق - بر آن حضرت - صلى الله علیه و آله - صلوات بفرستد، و با کسى سخن نگوید، و آن گاه دو رکعت نماز به جاى آورده ، در هر رکعت ، پس از حمد سه بار سوره توحید بخواند و سپس دو رکعت دیگر بخواند، در هر رکعت پس از حمد هفت مرتبه سوره توحید و پس از نماز به سجده رود و هفت بار صلوات بفرستد و هفت بار بگوید:
سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اکبر
سپس بنشیند، دست ها را بلند کند و بگوید:
یا حى یا قیوم ، یا ذالجلال و الاکرام ، یا اله الاولین و الاخرین ، یا رحمن الدنیا و الاخرة و رحیمها، یا رب یا رب یا رب یا رب یا عظیم الجلال ، یا عظیم الجلال ، یا عظیم الجلال ، یا بدیع الکمال ، یا کریم الفعال ، یا کثیر النوال یا دائم الاءفضال ، یا کریم یا متعال ، یا اول بلا مثال ، یا قیوم به غیر زوال ، یا واحد بلا انتقال ، یا شدید المحال ، یا رازق الخلایق على کل حال ، ارنى وجه حبیبى و حبیبک محمد - صلى الله علیه و آله - فى منامى یا ذالجلال و الاکرام
و آن گاه بر جنب راست خود رو به قبله بخوابد، و پیوسته صلوات بفرستد تا خواب رود که ان شاءالله پیامبر - صلى الله علیه و آله - را در کسى خواب مى بیند.

 

تشرف حضور پیامبر در خواب


 
تشرف حضور پیامبر در خواب 
از مجموع الدعوات شیخ ابى محمد هارون بن موسى تلعکبرى است که هر کس بخواهد پیغمبر - صلى الله علیه و آله را در خواب ببیند، شب جمعه نماز مغرب را بخواند و در نماز باشد تا نماز عشاء را هم بخواند و با کسى سخن نگوید و آن گاه دو رکعت نماز بخواند که پس از حمد در هر دو رکعت نماز دیگر بخواند که پس از حمد هفت بار قل هو الله احد بخواند و پس از نماز سجده کند و هفت بار صلوات بر پیغمبر - صلى الله علیه و آله - فرستد و هفت بار تسبیح اربعه به اضافه (و لا حول و لاقوة الا بالله ) گوید و سر بر دارد و درست بنشیند و دو دست بالا دارد و بگوید: یا حى یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام یا اله الاءولین و الاخرین یا رحمن الدنیا و الاخرة و رحیمهما یا رب یا رب
و دست برآورده سه بار بگوید: یا رب - سه بار یا عظیم الجلال - سه بار یا بدیع الکمال یا کریم الفعال یا کثیر النوال یا دائم الافضال یا کریم یا متعال یا اول بلامثال یا قیوم بغیر زوال یا واحد بلا انتقال یا شدید المحال یا رازق الخلایق على کل حال اءرنى وجه حبیبى و حبیبک محمد فى منامى یا ذالجلال و الاکرام
و آن گاه بر بستر یا هر جا رو به قبله بخوابد، بر پهلوى راست و صلوات بر پیغمبر فرستد تا خوابش برد که آن حضرت را در خواب بیند. ان شاءالله .
 
 

۱۲ فائده مجرب از کتاب کشکول منتظری

 

۱۲ فائده مجرب از کتاب کشکول منتظری

فائده ۱: اگر برگ تنباکو یا کافور را در پارچه های پشمین یا لباس پشمین بگذارید از بید زدن محفوظ میمانید
بید:حشره ایست ریز با بالهای باریک که پارچه های پشمین را میخورد
همچنین بید نام کرمی است که قالی های پشمینه را میخورد
فایده ۲: اگر برگ ریواس را خوب بکوبید و اب ان را ۱۲ ساعت به موی سر خود بمالید هرگز سفید نمیشود
ریواس:ریواس یکی از گیاهان اصیل و با قدمت ایرانی به حساب می‌آید. ظاهر آن شبیه به کرفس اما صورتی رنگ و طعم آن ترش و شیرین یا ملس است. ریواس بطور طبیعی در فصل بهار تا اوایل تابستان می روید
فایده ۳:در معالجه زردی دندان صدف و تخم توت و تخم اسفند از هر کدوم ۵ گرم و آنها را خوب بکوبید و بر دندان مالد سفید شود و بیخ او محکم گردد
فایده ۴: جهت سوختگی عضو بدن سرب را با روغن گاو که نمک نداشته باشد بسیار بسایند و بعد به آن زرده تخم مرغ اضافه کنید و ماده را شش ساعت به محل زخم در روز قرار دهید. این عمل را تا چند بار تکرار کنید سوختگی شما کاملا از بین میرود
فایده ۵ : دو چیز ابرو را ذایل میبکند یکی دروغ گفتن و دیگری با ناکسان ستیزه کردن
فائده ۶: اگر میخواهی غائبی را حاضر کنی سوره والضحی را ۱۱ بار بخوان به نیت حاضر شدن شخص طوری که هر ایه ای که میخوانی باید نیت را عنوان کنی.تا شخص حاضر شود
فائده ۷: اگر فتیله را در سرکه سیب خیس کنید و بعد فتیله را خشک کنید و بعد آن را در چراغدان نفت قرار دهید و روشن کنید , در نهایت درخشندگی میسوزد
فائده ۱۰: به جهت زیادی قوه حافظه این دعا را بعد از نماز صبح ده بار بخوانید به صورت منظم و مستمر
اللهم ارزقنی فهم النبییت و حفظ المرسلین و الهام الملئکه المقربین آمین یا رب العالمین
فائده ۱۱: اگر آیه ۲۸۵ سوره بقره را در ظرف چینی پاکی با جوهر زعفران بنویسید در ساعت سعد و با اب چای شیرین بشویید.و اب آن را صبح ناشتا بخورید قدرت حافظه شما افزایش میابد
فائده ۱۲:اگر ایه ۵۹ سوره انعام را روی قلع حکاکی کنید و بر سر دکان خود آویزان کنید خیر و برکت صاحب آن مغازه زیاد شود.البته در ساعت شمس روز یک شنبه یا پنج شنبه باشد

 

 

برای حاجت خیلی خیلی سخت


 
برای حاجت خیلی خیلی سخت

  کسی که مُضطره و با خودش فکر میکنه دیگه به بن بست رسیده 
در دل شب وضوبگیرید و١١٠بار بگو

یا قاهر العَدوّ یا والی الوٓلی یا مَظهر العجایب یا مرتض علی
سپس صد صلوات اینطور بفرستید: ربّ صل علی محمد و اهل بیتی
و حتما صدقه کنار بگذارید چون این ذکر سنگینه بسیار بسیار مجرب است.
این آیه  شریفه زیر را جهت بخت گشایی بر کاغذ بنویسید وبا گلاب بشویید و بخورید. «وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا اَصْحابَ الْقَرْیَةِ اِذْ جائَهَا الْمُرْسَلوُنْ»


 

خواص سوره انبیاء

  

 

امام جعفر صادق علیه السلام در این باره فرمودند: «اگر کسی سوره انبیاء را تلاوت کند مانند کسی است که با همه پیامبران الهی در بهشت نعمت های خداوند مرافقت و همراهی کرده است و زندگی دنیایی در چشم مردم با هیبت و شکوه خواهد بود.»


آثار و برکات سوره:

1) دیدن خوابی خوش
از نبی مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: اگر سوره انبیاء را برپوست آهویی نوشته و هنگام خواب در کنار رختخواب خود قرار دهند در خواب چیزهای خوشایندی می بیند که قلبش بواسطه آن شاد می شود.


2) درمان بیخوابی
از امام صادق علیه السلام روایت شده: هر کس سوره انبیاء را بر پوست آهویی بنویسد و در کنار رختخواب خود قرار دهد و بخوابد تا وقتی این نوشته از آنجا برداشته نشود از خواب بیدار نمی شود و این دستور برای بیماران و کسانی که به علت افکار یا ترس و بیماری نمی توانند شب بخوابند و بیداری می کشند مناسب است و به اذن خداوند خوب می شود.


3) درمان درد ران
برای درمان « درد ران پا» امام علی علیه السلام فرموده اند: در ظرف بزرگی از آب گرم بنشیند و دستش را بر جایگاه درد بگذارد و آیه [30] سوره انبیاء را قرائت نماید. 


4) درمان بیماری درد معده
سعد بن سعد از امام کاظم علیه السلام روایت کرده است که روزی ایشان به یکی از یارانشان که از درد معده ناراحت بود فرمود: «مقداری آب بگیر و با این آیه که می گویم تعویذ کن. [3] بار بگو: « یُریدُ اللهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بکُمُ الْعُسْرَ» و بهد آیه [30] سوره انبیاء را بخوان، سپس آن آب را بنوش و دستت را روی شکمت بکش، ان شاء الله بهبود خواهی یافت.



آثار ذکر یونسیه[آیه 87]: 

الف) برای آزادی از زندان؛
ب) برای برآمدن مهمات کلی و جزیی؛
ج) دور کردن دشمن؛
د) از بین بردن حزن و اندوه.
[70 هزار بار] بخواند: « لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین» و به هیچ عنوان کمتر نباشد.

  

وجه تسمیه جن

 


وجه تسمیه جن 
جنیان به دلیل پنهان بودنشان از انظار عمومی ، به جن (یعنی نامرئی) نامگذاری شده اند . جنیان به دلیل پنهان بودنشان از دید عموم ، جن نامیده شده اند . به همین مناسبت فرزند در شکم مادر هم نام جنین به خود گرفته است ، چون پنهان بوده و دیده نمی شود ؛ ‌سِپَر را نیز به همین مناسبت «مجن» می گویند، چون مجن جنگجو را در جنگ از دید دشمن پنهان نگاه می دارد .
⭐شکل و نحوه ساختار جنیان :⭐
ما درباره کیفیت جسمانی ، شکل صورت و اعضاء ‌بدن جنیان جز آنچه که خداوند به ما خبر داده ، اطلاعی نداریم . البته می دانیم که جنیان دارای قلب و دل می‌باشند ، خداوند می فرماید:
{ وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لَا یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آَذَانٌ لَا یَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِکَ کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ } (الأعراف: ١٧٩)
"‏ما بسیاری از جنّیان و آدمیان را آفریده و (در جهان) پراکنده کرده‌ایم که سرانجام آنان دوزخ و اقامت در آن است .  (این بدان خاطر است که) آنان دلهائی دارند که بدانها (آیات رهنمون به کمالات را) نمی‌فهمند ، و چشمهائی دارند که بدانها (نشانه‌های خداشناسی و یکتاپرستی را) نمی‌بینند ، و گوشهائی دارند که بدانها (مواعظ و اندرزهای زندگی‌ساز را) نمی‌شنوند . اینان (چون از این اعضاء چنان که باید سود نمی‌جویند و منافع و مضارّ خود را از هم تشخیص نمی‌دهند) همسان چهارپایانند و بلکه سرگشته‌ترند (چرا که چهارپایان از سنن فطرت پا فراتر نمی‌گذارند ، ولی اینان راه افراط و تفریط می‌پویند) . اینان واقعاً بی‌خبر (از صلاح دنیاو آخرت خود) هستند".‏
خداوند در آیه مذکور تصریح نموده است که جن ها قلب، چشم و گوش دارند . شیطان نیز دارای صدا است، زیرا خداوند می فرماید:
{ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِکَ } (الإسراء: ٦٤)
" و بترسان و خوار گردان با ندای (دعوت به معصیت و وسوسه) خود هرکسی از ایشان را که توانستی ".
وهمچنین در احادیث آمده است که شیاطین دارای زبان بوده و می خورند و می نوشند و می خندند و گریه می کنند .
 

⭐نامهای جنیان در زبان عرب ⭐
 از نظر واژه‌شناسان واژه‌ی «جن» دارای مراتبی مختلف می‌باشد:
1- جن خالص را «جنی» می گویند .
2- جنی که با انسانها زندگی می کند، آن را «عامر» که جمعش «عمار» است می نامند .
3- جنی که مزاحم کودکان می شود آن را «ارواح» می گویند .
4- جنی که اعمال زشت و خبیث را انجام دهد و متعرض گناه شود ، آن را «شیطان» می‌گویند 
5- جنی که در حد فراوانی کارهای زشت و خبیث را انجام دهد ، آن را «عفریت» می‌گویند .
پیامبر صلی الله علیه وآله راجع به‌ انواع جنیان فرمود :
« الجن ثلاثة أصناف : فصنف یطیر فی الهواء ، وصنف حیّات وکلاب ، وصنف یحلون ویظعنون ».
 

( جنیان سه‌ نوع دارند: نوعی از آنها در فضا پرواز می کند. نوعی دیگر از آنها، مار و سگ ها هستند و نوع سوم آنها در منازل و خانه ها سکونت می‌جویند ).
و در تقسیم بندی کلی می توان آنها را به دو دسته : 1- کافر ( یا همان شیاطین )
 2- مسلمان. تقسیم کرد.
 

جن خود را بشکل و صورتهای مختلف در می‌آورد :
خداوند بزرگ و قادر این قدرت را به جن داده تا خود را به صورتهای مختلف و گوناگون در آورند و در احادیث بسیار این حقیقت ثابت می باشد که آنها بیشتر بصورت سگ سیاه و گربه سیاه و مار و عقرب برای انسان ظاهر می گردند.
و همچنین جن بشکل و صورت انسانها نیز ظاهر می گردد چنانکه در روز بدر شیطان به صورت سراقه بن مالک برای مشرکین ظاهر شد

دیدن شخص روحانی در خواب که راهنمایی میکند

 

دیدن شخص روحانی در خواب که راهنمایی میکند در باره مشکلی که دارید

دعا این است:به مدت هفت روز گوشت نخورید و در این مدت در مکان خلوتی رفته و ۷۲ مرتبه آیات ۱۶۳ و ۱۶۴ سوره نساء را بخوانید در شب آخر شخص نورانی به خواب او خواهد آمد و او را راهنمایی می کند تا مشکلاتش حل شود .

در همه موارد غوغا میکند این اِکسیر اعظم آیات ۱۶۳ و ۱۶۴ سوره نساء را ۷۲ مرتبه باید در شب خواند این است؛    (إِنَّا أَوْحَیْنَا إِلَیْکَ کَمَا أَوْحَیْنَا إِلَى نُوحٍ وَ النَّبِیِّینَ مِن بَعْدِهِ وَ أَوْحَیْنَا إِلَى إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ إِسْحَاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الأَسْبَاطِ وَ عِیسَى وَ أَیُّوبَ وَ یُونُسَ وَ هَارُونَ وَ سُلَیْمَانَ وَ آتَیْنَا دَاوُودَ زَبُورًا  وَ رُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَیْکَ مِن قَبْلُ وَ رُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَیْکَ وَ کَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَکْلِیمًا)

 


علائـم قفل همزاد

 

علائـم قفل همزاد
جهت توضیح وشناسایی دقیق قفل شدن همزاد که بر اثر اتفاقاتی مانند طلسم وسحر وجادو چشم وحسد . مس جن تابع وغیره در جسم وروح شما چنین علایمی مشاهده میشود و متاسفانه افرادی این موارد را جدی نمیگیرند و یا معتقد نیستندکه اکثر زیادی از آنها مورد آزار همزاد ((اجنه شیطانی)) قرار میگیرند.

ققل  همزاد  شخص مشکلاتی به همراه دارد که به چند علامت آن اشاره میکنیم

((تنگی رزق . بیکاری . کم درآمد بودن محل کسب و تجارت . عصبانیت.کم شدن آرامش استرس اضطراب کم شدن خواب شبانه وبی خوابی انشغال فکری قبل از خواب  خوابهای پریشان وترسناک فکرهای منفی و مخرب ترس از تاریکی .صداهای بلند .قبرستان . واتفاقات ناگوار مورد محبت قرار نگرفتن .کمبود عاطفه . احساس خلاء گره درامورات روزمره . کار .اداری  روابط اجتماعی و خانوادگی دلشوره به خصوص از اذان مغرب تا اذان صبح  وهنگام شنیدن ترانه های غمگین نوحه .  قرآن  و غیره افسردگی .یائس  نامیدی احساس پوچی تحریکات شدید جنسی .نیاز پیدا کردن به خود ارضایی ‌. تماشای فیلمهای مبتذل و حتی چت کردن مبتذل با جنس مخالف تحریک به کفر و ناسزا گفتن . شرک . اهانت به مقدسات چه در فکر وچه به زبان آوردن تنبل وسست شدن . بی حوصلگی ‌. نامفهوم شدن دین و عبادت عدم توانایی جنسی ‌همراه با احساس نیاز به رابطه جنسی باردار نشدن .سقط جنین . نامنظم شدن  دوره عذر شرعی در خانمها اگر مشکل پزشکی وبیماری  نداشته باشند بیماریهای جسمی و روحی دیدن سیاهی یا ردشدن جسمی از جلو شما .مثل دود یا بخار یا سراب سرگیجه،حالت تهوع،صرع کم اشتهایی  وافتادن از برنامه غذایی ضعف عمومی در اندام به خصوص پاها ریزش غیرعادی موها افت فشار و تپش قلب بستگی بخت ...‌‌‌‌‌..شنیدن صداهای عجیب وغریب مانند سوت زدن . وز وز ‌ . صوت ولحن صداهای اموات وغیره بهم خوردن روابط عاطفی و غیره از علایم ومشکلات  که از نظر علم پزشکی قابل تشخیص نبوده همه این موارد به قفل شدن همزاد انسان مربوط میشود )) لذا بهترین درمان این موارد رجوع کردن به اهل علم که در این امور تخصص قوی دارند که با انجام دستوارت قرآنی  از قرآن کریم و طب اسلامی و روایات اهل البیت علیهم السلام اقدام به درمان و علاج کنید .  

این موجود  ازتمام افکار شما اطلاع داره و سعی میکنه شما را به سمت پوچ شدن هدایت کنه تا حدی که در موارد شدید شخص مدام در فکر خودکشی باشد روش درمان آن رها سازی وآزاد کردن همزاد از دربند اجنه  میباشد خیلی اعتقاد بر این دارند که همزاد باید قفل بشود تا آسیبی به انسان نرسد این باور غلط است متاسفانه. اگر به موارد بالا که در این کانال طب وعلاج روحانی مراجعه کنید به موضوع همزاد اشاره شده است روش درمان:رها سازی وآزاد کردن همزاد که شامل پاکسازی کامل من جمله ابطال سحر وطلسم ودفع اجنه و مس جن وچشم وحسد بعد از انجام رها سازی کامل وپاکسازی حمل ونگه داری حصارهای قرآنی که شامل آیات قرآن کریم بدون هیچ وفق و طلسمی باشند مانند حصار طول قامت . هفت حصار یا آیات حفظ که با محلول روحانی تحریر وکتابت شود . ⭐نکته :حمل ونگه داری حصار وحجاب قرآنی کمک میکند که همزاد شما از خطرات ماوراء الطبیعه در امان باشد وبرگشت دوباره و عود نکند .واگر کسانی مشکل نداشته باشند  حمل حصار مانع از اثر سحر وطلسم وچشم وحسد و مس جن  وغیر میشود و پوشش وحجاب وحائلی قوی بین انسان و ماوراءالطبیعه میشود.
 
علائمی دیگر قفل شدن همزاد سحر جادو مس جن طلسم جنزدگی تابع ام الصبیان بستن بخت چشم زخم و..... 
علایم آن عبارتنداز:وجود نزاع و درگیری و اختلاف زیاد در بین اعضای خانواده و فامیل وهمسایگان وجود کسلی و بی حالی در بین اعضای آن خانواده…

جدایی_بحق

 

جدایی_بحق

جهت جدا کردن و دلسردی دو نفر که به حرام مشغولند مثل زنا و... آیات زیر را نوشته در کاغذ بدون خط و در آب روان اندازد.
الحاقه ماالحاقه وما ادراک ماالحاقه القارعه ماالقارعه وما ادراک ماالقارعه اذا زلزلت الارض  زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان مالها
فلان بن فلان علی بغض فلان بن فلان.
 فقط و فقط بین دو نفر که به حرام مشغولند انجام شود والا اثر معکوس دارد.
 
دعای_جدایی

سوره یوسف از آیه 50 تا56وَقَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِی بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّکَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللاَّتِی قَطَّعْنَأَیْدِیَهُنَّ إِنَّ رَبِّی بِکَیْدِهِنَّ عَلِیمٌ (50) قَالَ مَا خَطْبُکُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ یُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِماعَلِمْنَا عَلَیْهِ مِن سُوءٍ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِیزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنَالصَّادِقِینَ (51) ذَلِکَ لِیَعْلَمَ أَنِّی لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَیْبِ وَأَنَّ اللّهَ لاَ یَهْدِی کَیْدَ الْخَائِنِینَ (52)‏ وَمَا أُبَرِّئُنَفْسِی إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّیَ إِنَّ رَبِّی غَفُورٌ رَّحِیمٌ (53) وَقَالَ الْمَلِکُ ائْتُونِیبِهِ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِی فَلَمَّا کَلَّمَهُ قَالَ إِنَّکَ الْیَوْمَ لَدَیْنَا مِکِینٌ أَمِینٌ (54) قَالَ اجْعَلْنِی عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّی حَفِیظٌ عَلِیمٌ (55) وَکَذَلِکَ مَکَّنِّا لِیُوسُفَ فِی الأَرْضِ یَتَبَوَّأُ مِنْهَا حَیْثُ یَشَاءُنُصِیبُ بِرَحْمَتِنَا مَن نَّشَاء وَلاَ نُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ (5)

 

 

دعای حضرت علی

 


دعای حضرت علی
خواندن این دعا براے برآورده شدن تمام حوایج دنیوی و اخروی تضمین شده است
 در وسعت و گشایش رزق و روزے  بے نظیر اسٺ در روشن شدن و پاڪے و خلوص  دل بسیار موثر است در افزایش بصیرت و نور دیده  مجرب اسٺ برای هموار شدن اموراٺ زندگے و  ڪارگشایے فوق العاده اسٺ در باطل شدن سحر و چشم زخم  و  طلسم بسیار موثر اسٺ و از  بهٺرین دعاهاســٺ
اللهم إنی أسألک باسمک العظیم الأعظم , الأجل الأکرم , المخزون المکنون , النور الحق البرهان المبین , الذی هو نور مع نور , ونور من نور , ونور فی نور , ونور على نور , ونور فوق کل نور , ونور تضیء به کل ظُلمه , ویُکسر به کل شده , وکل شیطان مرید , وکل جبار عنید , لا تقرّ به أرض ولا یقوم به سماء , ویأمن به کل خائف , ویبطل بهسحر کل ساحر , وبغی کل باغ , وحسد کل حاسد , ویتصدّع لعظمته البر والبحر , ویستقلّ به الفُلک , حین یتکلم به الملک , فلا یکون للموج علیه سبیل , وهو اسمک الأعظم الأعظم , الأجل الأجل النور الأکبر الذی سمیت به نفسک , واستویت به على عرشک , وأتوجه إلیک بمحمد وأهل بیته , وأسألک بک وبهم أن تصلی على محمد وآل محمد وأن تفعل بی کذا وکذا
بجای کلمات کذا و کذا درخواست خود را جهت استجابت توسط الله متعال ذکر فرمایید. 

 

 

دعا مجرب جهت دیدن اموات در خواب

 

دعا مجرب جهت دیدن اموات در خواب

منبع: کتاب خزائن الاسرار تالیف: حجه الاسلام و المسلمین ایوب صادقی نژاد

در وقت خواب بجانب راست: بخوابد و سوره الشمس و سوره و اللیل و توحید و معوذتین بعد هفت مرتبه بگوید اللهم اَرِنی فی مَنامی کذا هر کس را نام ببرد در رویای خود می بیند و بگوید واَجعَل بی مِن أمری فرجا و مخرجا تا هفت شب این عمل به جای آورد و بدون شک موفق میشود.

ایضا در مصباح است که اگر کسی اراده دیدن یکی از انبیاء یا والدین خود را داشته باشد بخواند سوره و الشمس و واللیل و قدر و حمد و اخلاص و معوذتین را صد مرتبه و صلوات بفرستد صد مرتبه و با وضو طرف راست بخوابد بیند هر که را که اراده نماید و این دعا را نیز بخواند:

اللهمَ انتَ الحَیّ الذی لا یوصف، و الإیمان لا یَعرِف إلّا مِنهُ مِنکَ بِذاتَ الأشیاء و إلیک فما قَبلُ مِنکَ.

(سرالمستتر)

 

دعاى یمانى


دعاى یمانى

 

ابو عبدالله حسین بن ابراهیم قمى معروف به ابن الخیاط - ابو محمد هارون بن موسى تلعکبرى - ابوالقاسم عبدالواحد بن عبدالله ابن یونس ‍ موصلى (در حلب ) - على بن محمد بن احمد علوى معروف به مستنجد - ابوالحسن کاتب - عبدالرحمان بن على بن زیاد - عبدالله بن عباس و عبدالله جعفر:
روزى در محضر مولا على بن ابى طالب علیه السلام نشسته بودیم . حضرت مجتبى علیه السلام وارد شد و عرضه داشت : یا امیر المؤ منین ، مردى مشک بو در آستانه ى ، در، اجازه ى ورود مى خواهد. فرمود: بیاید..
مردى درشت اندام و نیک چهره و گیرا و بلند بالا و خویش بیان با لباس ‍ شاهانه وارد شد و گفت : سلام و رحمت خدا بر شما، یا امیر المؤ منین ! من از دورترین جاى یمن مى آیم . از بزرگان عرب و از پیروان شمایم . فرمان روایى بزرگ و نعمت فراوانى را وانهادم و آمدم . من در ناز و نعمت و راحتى ام ؛ با دارایى و آبادى فراوان و کاردانى و تجربه ى روزگاران ؛ اما دشمنى سرسخت دارم که با انبوهى سپاه و نیرو و توانمندى اش ، کار را بر من سخت کرده است و راه چاره اى نمى دانم .
شبى در خواب ، ندایى به من گفت : مرد! برخیز و به نزد برترین خلق خدا بعد از پیامبر روانه شو و از حضرتش بخواه دعایى را بیاموزدت که حبیب خدا و برگزیده ى شایسته ى حق حضرت محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم که بر او و خاندانش درود باد بدو آموخته است . این دعا اسم اعظم دارد. در برابر دشمن کین توزت آن را بخوان .
یا امیر المؤ منین ! از خواب که برخاستم ، پیش از هر کار، با چهارصد غلام همراه ، به خدمت آمدم . من خدا و رسول و شما را به گواهى مى گیرم که همه را در راه خداى بزرگ آزاد کردم . یا امیر المؤ منین ! از گردنه هاى سخت و از سرزمین دور آمده ام . پیکرم زار و ناتوان شده است . یا امیر المؤ منین ! بر من منت نه و به بزرگى و پدرى و مهربانى فراگیرت ، دعایى را که در خواب فرمان گرفتم تا براى آن ، نزد شما بیایم ، به من بیاموز.
مولا امیر المؤ منین علیه السلام فرمود: باشد. ان شاء الله مى گویم . آن گاه کاغذ و مرکبى خواست و این دعا را نوشت :


بسم الله الرحمان الرحیم ، اللهم انت الملک الحق الذى لا اله الا انت ، و انا عبدک ، ظلمت نفسى و اعترفت بذنبى و لا یغفر الذنوب الا انت ، فاغفر لى یا غفور یا شکور.
اللهم انى احمدک و انت للحمد اهل على ما خصصتنى به من مواهب الرغائب و ما وصل الى من فضلک السابغ و ما اولیتنى به من احسانک الى و بتوانى به من مظنه العدل و انلتنى من منک الواصل الى و من الدفاع عنى و التوفیق لى و الا جابه لدعائى ، حتى اناجیک داعیا و ادعوک مضاما.
و اسالک فاجدک فى المواطن کلها لى جابرا و فى الامور ناظرا و لذنوبى غافرا و لعوراتى ساترا، لم اعدم خیرک طرفه عین منذ انزلتنى دار الاختیار لتنظر ما اقدم لدار القرار، فانا عتیقک من جمیع الافات و المصائب فى اللوازب و الغموم التى ساورتنى فیها الهموم بمعاریض اصناف البلاء و مصروف جهد القضاء، لا اذکر منک الا الجمیع و لا ارى منک غیر التفضیل .
خیرک شامل و فضلک على متواتر و نعمتک عندى متصله و سوابق لم تحقق حذارى بل صدقت رجائى و صاحبت اسفارى و اکرامت احضارى و شفیت امراضى و اوصابى و عافیت منقلبى و مثواى و لم تشمت بى اعدائى و رمیت من رمانى و کفیتنى موونه من عادانى .
فحمدى لک واصل و ثنائى علیک دائم من الدهر الى الدهر بالوان التسبیح ، خالصا لذکرات و مرضیا لک بناصع التوحید و امحاض التمجید بطول التعدید و مزیه اهل المزید، لم تعن فى قدرتک و لم تشارک فى الهیتک و لم تعلم اذ حبست الاشیاء على الغرائز، و لا خرقت الاوهام حجب الغیوب فتعتقد فیک محدودا فى عظمتک .
فلا یبلغک بعد الهمم و لا ینالک غوص الفکر و لا ینتهى الیک نظر ناظر فى مجد جبروتک ، ارتفعت عن صفه المخلوقین صفات قدرتک ، و علا عن ذلک کبریاء عظمتک ، لاینقص ما اردت ان یزداد، و لا یزداد ما اردت ان ینقص ، (و) لا احد حضرک حین برات النفوس ، کلت الاوهام عن تفسیر صفتک و انحسرت العقول عن کنه عظمتک ، و کیف توصف و انت الجبار القدوس ، الذى لم تزل ازلیا دائما فى الغیوب وحدک لیس فیها غیرک و لم یکن لها سواک .
حار فى ملکوتک عمیقات مذاهب التفکیر، فتواضعت الملوک لهیبتک و عنت الوجوه بذل الاستکانه لک ، و انقاد کل شى ء لعظمتک ، و استسلم کل شى ء لقدرتک ، و خضعت لک الرقاب ، و کل دون ذلک تحبیر اللغات ، و ضل هنالک التدبیر فى تصاریف الصفات ، فمن تفکر فى ذلک رجع طرفه الیه حسیرا و عقله مبهورا و تفکره متحیرا .
اللهم فلک الحمد متواترا متوالیا متسقا مستوثقا، یدوم و لا یبید، غیر مفقود فى الملکوت و لا مطموس فى العالم و لا منتقص فى العرفان ، و لک الحمد ما لا تحصى مکارمه فى اللیل اذا ادبر و الصبح اذا اسفر و فى البرارى و البحار و الغدو و الاصال و العشى و الابکار و فى الظهائر و الاسحار.
اللهم بتوفیقک قد احضرتنى الرغبه و جعلتنى منک فى و لایه العصمه ، فلم ابرح فى سبوغ نعمائک و تتابع آلائک ، محفوظا لک فى المنعه و الدفاع ، محوطا بک فى مثواى و منقلبى ، و لم تکلفنى فوق طاقتى اذ لم ترض منى الا طاعتى ، و لیس شکرى و ان ابلغت فى الفعال ببالغ اداء حقک و لا مکافیا لفضلک ، لانک انت الله الذى لا اله الا انت ، لم تغب و لا تغیب عنک غائبه و لا تخففى علیک خافیه ، و لم تضل لک فى ظلم الخفیات ضاله ، انما امرک اذا اردت شیئا ان تقول له کن فیکون .
اللهم لک الحمد مثل ما حمدت به نفسک و اضعاف ما حمدک به الحامدون (و سبحک به المسبحون ) و مجدک به الممجدون و کبرک به المکبرون و عظمک به المعظمون ، حتى یکون لک منى وحدى و بکل طرفه عین و اقل من ذلک ، مثل حمد الحامدین و توحید اصناف المخلصین و تقدیس ‍ العارفین و ثناء جمیع المهللین ، و مثل ما انت به عارف من جمیع خلقک من الحیوان ، و ارغب الیک فى رغبه ما انطقتنى به من حمدک ، فما ایسر ما کلفتنى به من حقک و اعظم ما وعدتنى على شکرک .
ابتداتنى بالنعم فضلا و طولا، و امرتنى بالشکر حقا و عدلا، و وعدتنى علیه اضعافا و مزیدا، و اعطیتنى من رزقک ، اعتبارا و فضلا، و سالتنى منه یسیرا صغیرا و اعفیتنى من جهد البلاء و لم تسلمنى للسوء من بلاءک مع ما اولیتنى من العافیه و سوغت من کرائم النحل ، و ضاعفت لى الفضل مع اودعتنى من المحجه الشریفه ، و یسرت لى من الدرجه الرفیعه ، و اصطفیتنى با عظم النبیین دعوه و افضلهم شفاعه محمد صلى الله علیه و آله .
اللهم فاغفر لى ما لا یسعه الا مغفرتک و لا یمحقه الا عفوک ، و لا یکفره الا فضلک ، و هب لى فى یومى (هذا) یقینا تهون على به مصیبات الدنیا و احزانها، بشوق الیک و رغبه فیما عندک ، و اکتب لى عندک المغفره ، و بلغنى الکرامه ، و ارزقنى شکر ما انعمت به على ، فانک انت الله الواحد الرفیع البدى ء البدیع السمیع العلیم ، الذى لیس لامرک مدفع و لا عن قضاءک ممتنع ، اشهد انک ربى و رب کل شى ء، فاطر السماوات و الارض ، عالم الغیب و الشهاده العلى الکبیر.
اللهم انى اسالک الثبات فى الامر و العزیمه على الرشد و الشکر على نعمتک ، اعوذ بک من جور کل جائر و بغى کل باغ و حسد کل حاسد، بک اصول على الاعداء و بک ارجو ولایه الاحباء مع ما لا استطیع احصاءه و لا تعدیده ، من عوائد فضلک و طرف رزقک و الوان ما اولیت من ارفادک ، فانک انت الله الذى لا اله الا انت ، الفاشى فى الخلق رفدک الباسط بالجود یدک ، و و لا تضاد فى حکمک و لا تنازع فى امرک ، تملک من الانام ما تشاء و لا یملکون الا ما ترید.
قل اللهم مالک الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و تعز من تشاء و تذل من تشاء بیدک الخیر انک على کل شى ء قدیر، تولج اللیل فى النهار و تولج النهار فى اللیل و تخرج الحى من المیت و تخرج المیت من الحى و ترزق من تشاء بغیر حساب .
انت المنعم المفضل الخالق البارى القادر القاهر المقدس فى نور القدس ، تردیت بالمجد و العز و تعظمت بالکبریاء و تغشیت بالنور و البهاء و تجللت بالمهابه و السناء، لک المن القدیم و السلطان الشامخ و الجواد الواسع و القدره المقتدره ، جعلتنى من افضل بنى آدم و جعلتنى سمیعا بصیرا سویا معافا، لم تشغلنى بنقصان فى بدنى و لم تمنعک کرامتک ایاى و حسن صنیعک عندى و فضل انعامک على انت وسعت على فى الدنیا و فضلتنى على کثیر من اهلها.
فجعلت لى سمعا یسمع آیاتک و فوادا یعرف عظمتک ، و انا بفضلک حامد و بجهد یقینى لک شاکر، و بحقک شاهد، فانک حى قبل کل حى و حى بعد کل و حى ترث الحیاه ، لم تقطع خیرک عنى طرفه عین فى کل وقت ، و لم تنزل بى عقوبات النقم و لم تغیر على دقائق العصم ، فلو لم اذکر من احسانک الا عفوک و اجابه دعائى حین رفعت راسى بتحمیدک و تمجیدک و فى قسمه الارزاق حین قدرت ، فلک الحمد عدد ما حفظه علمک و عدد ما احاطت به قدرتک و عدد ما وسعته رحمتک .
اللهم فتمم احسانک فیما بقى کما احسنت فیما مضى فانى اتوسل الیک بتوحیدک و تمجیدک و تحمیدک و تهلیلک و تکبیرک و تعظیمک ، و بنورک و رافتک و رحمتک و علوک و جمالک و جلالک و بهائک و سلطانک و قدرتک و بمحمد و آله الطاهرین الا تحرمنى رفدک و فوائدک ، فانه لا یعتریک لکثره ما یتدفق به عوائق البخل و لا ینقص جودک تقصیر فى شکر نعمتک ، و لا تفنى حزائن مواهبک النعم و لا تخاف ضیم املاق فتکدى ، و لا یلحقک خوف عدم فینقص فیض فضلک .
اللهم ارزقنى قلبا خاشعا و یقینا صادقا و لسانا ذاکرا، و لا تومنى مکرک و لا تکشف عنى سترک و لا تنسنى ذکرک و لا تباعدنى من جوارک و لا تقطعنى من رحمتک و لا تویستنى من روحک و کن لى انیسا من کل و خشه و اعصمنى من کل هلکه و نجنى من کل بلاء فانک لا تخلف المیعاد.
اللهم ارفعنى و لا تضعنى و زدنى لا تنقصنى و ارحمنى و لا تعذبنى و انصرنى و لا تخذلنى و آثرنى و لا توثر على ، و صل على محمد و آل محمد و آل محمد الطیبین الطاهرین و سلم تسلیما کثیرا.
ابن عباس رضى الله عنه گوید: آن حضرت افزود: ببین آن را ازبر کرده باشى و هیچ روز خواندن آن را ترک مکن . امیدوارم وقتى به سرزمین خویش ‍ مى رسى ، خداوند دشمنت را نابود کرده باشد. من از رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم شنیدم :
هر که این دعا را با نیت پاک و دلى فروتن بخواند، اگر فرمان دهد تا کوه ها حرکت کند، حرکت خواهند کرد و اگر بخواهد، بر دریا راه خواهد رفت .
آن مرد ره سپار دیار خود شد. چهل روز بعد، نامه اش به امیر المؤ منین علیه السلام رسید که خداوند دشمنش را نابود کرده است ؛ چنان که در آن ناحیه یک تن (از دشمنان ) باقى نمانده است . امیر المؤ منین علیه السلام فرمود: مى دانستم . این را پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلم به من فرمود. هر کار سخت من با این دعا آسان شده است .

 

نویسنده ى کتاب ، على بن موسى بن جعفر بن محمد طاووس ، گوید:
دعاى معروف به یمانى را به روایت دگر یافتم که نسبت به گونه اى که آوردیم افزوده و اختلاف هایى دارد. خواستم هر دو نقل این دعا را آورده باشم . رواى دیگر چنین است :
شریف ابوالحسین زیدبن جعفر علوى محمدى - ابوالحسن محمد بن عبدالله بن البساط (به گونه ى قرائت ) - مغیره بن عمرو بن ولید عزرمى مکى (در مکه ) - ابو سعید مفضل بنم محمد حسینى (به شیوه ى قرائت ) - ابواسحاق ابراهیم بن محمد شافعى + محمد بن یحیى بن ابى عمر عبدى - فضیل بن عیاض - عطاء بن سائب - طاووس (بن کیسان یمانى -) عبدالله بن عباس .
روزى در پیشگاه امیر المؤ منین علیه السلام نشسته بودم و با هم گفت و گو مى کردیم .
فرزندش حضرت مجتبى علیه السلام وارد شد و گفت : یا امیر المؤ منین ، سوارى بر در است که بوى مشک و عنبر مى دهد. اجازه ى ورود مى خواهد. فرمود: بگذار بیاید. مردى درشت هیکل و خوش ‍ سیما، با چهره و اندامى نیکو، لباس شاهان به به کرده وارد شد و گفت : درود و رحمت و برکات خدا بر شما اى امیر المؤ منین !
امیر المؤ منین علیه السلام پاسخ فرمود: درود بر تو! آن گاه او را نزدیک خواند. او گفت : یا امیر المؤ منین ، از درودترین نقطه ى یمن مى آیم . من از بزرگان عربم و از پیروان شما. پادشاهى بزرگ و نعمت فراوان و زمین هاى بسیار پشت سر گذاشتم . زندگانى پر نعمت و روزگار آسوده اى دارم ؛ جز آن که دشمنى در پى چیرگى بر من آست و همواره در کمین من . سال هاست در راه ا زار و جنگ با من است . راه چاره اى نمى دانم .
شبى - اى امیر المؤ منین - در خواب بودم که شنیدم گوینده اى ندا در داد: برخیز و به نزد خلیفه ى خدا پیشواى مومنان على بن ابى طالب علیه السلام رو و از حضرتش دعایى را بخواه که پیامبر خدا صلى الله علیه و آله و سلم بدو آموخت . اسم اعظم الاهى و واژه هاى تام او در آن است . تو در دربار خداوند، بدو شایسته ى پذیرفتن و رهایى از این دشمن ستیزنده اى .
وقتى برخاستم ، سر از پا نمى شناختم و هیچ اندیشه نمى داشتم تا این که همراه چهارصد برده و دربار شما آمدم . پروردگار بزرگ و شما را گواه مى گیرم که در راه خدا آزادشان ساختم و طوق بندگى را از ایشان برداشتم ؛ آزادند.
یا امیر المؤ منین ! از سرزمینى دو و راهى دراز و جلگه اى پست آمده ام .
پیکرم در آن جا آزرده و اندامم و فرسود شده است . به حق پدرى و خویشى و نزدیکى ، بر من منت گذارید و دعایى را که در خواب دیدم تا براى آن به سویتان بیایم ، به بیاموزید.
فرمود: آرى . آن گاه دوات و کاغذى خواست و دعا را نوشت . من نیز آن را نوشتم . چنین بود:
بسم الله الرحمان الرحیم ، الحمد الله رب العالمین و العاقبه اللمتقین و صلى الله على محمد خاتم النبین و على اهل بیته اجمعین .
اللهم انى احمدک و انت للحمد اهل على ما اختصصتنى به من مواهب الرغائب و اوصل الى من فضائل الصنایع ، و ما اولیتنى به من احسانک و بواتنى به من مظنه الصدق ، و انلتنى به من منک الواصل الى و من الدفاع عنى و التوفیق لى و الاجابه لدعائى حین اناجیک راغبا و ادعوک مصافیا، حتى ارجوک و اجدک فى المواضع کلها لى جابرا و فى المواطن ناظرا و على الاعداء ناصرا و للذنوب ساترا، لم اعدم فضلک طرفه عین مذ انزلتنى دار الاختیار لتنظر ماذا والغموم التى ساورتنى فیها الهموم بمعاریض اصناف البلاء و مصروف جهد القضاء، لا اذکر منک الا الجمیل و لا ارى منک الا التفضیل .
خیرک لى شامل و فضلک على متواتر و نعمک عندى متصله ، لم تحقق حذارى و صدقت رجائى و صاحبت اسفارى و اکرمت احضارى و شفیت امراضى و عافیت منقلبى و مثواى و لم تشمت بى اعدائى و رمیت من رمانى ، و کفیتنى شنئان من عادانى .
فحمدى لک واصل و ثنائى علیک دائم من الدهر الى الدهر بالوان التسبیح ، خالصا لذکرک و مرضیا لک ، بناصع التحمید و اخلاص التوحید و امحاض ‍ التمجید بطول التعدید و اکذاب اهل التندید. لم تعن فى قدرتک و لم تشارک فى الهیتک و لم تعاین اذ حبست الاشیاء على الغرائز المختلفات و لا خرقت الاوهام حجب الغیوب الیک ، فاعتقدت منک حدودا فى عظمتک .
لایبلغت بعد الهمم و لا ینالک غوص الفطن ، و لا ینتهى الیک نظر الناظر فى مجد جبروتک ، ارتفعت عن صفه المخلوقین صفات قدرتک ، و علا عن ذلک کبریاء عظمتک ، لا ینقص ما اردت ان یزداد و لا یزداد ما اردت ان ینقص ، لا احد شهدک حین فطرت الخلق و لاند حضرک حین برات النفوس ، (و) کلت الالسن عن تفسیر صفتک و انحسرت العقول عن کنه معرفتک .
و کیف توصف و انت الجبار القدوس الذى لم یزل ازلیا دائما فى الغیوب وحدک لیس فیها غیرک و لم یکن لها سواک ، و لا هجمت العیون علیک فتدرک منک انشاء، و لا تهتدى القلوب لصفطتک و لا تبلغ العقول جلال عزتک ، حارت فى ملکوتک عمیقات مذاهب التفکیر، و فتواضعت الملوک لهیبتک ، و عنت الوجوه بذله الاستکانه لک ، و انقاد کل شى ء لعظمتک و استسلم کل شى ء لقدرتک و خضعت لک الرقاب ، و کل دون ذلک تجبیر اللغات و ضل هنالک التدبیر فى تضاعیف الصفات ، فمن تفکر فى ذلک رجع طرفه الیه حسیرا و عقله مبهوتا و تفکره متحیرا.
اللهم فلک الحمد متواترا متوالیا متسقا مستوثقا یدوم و لایبید غیر مفقود فى الملکوت و لا مطموس فى العالم و لا منتقص فى العرفان ، و لک الحمد فیما لا تحصى مکارمه فى اللیل اذا ادبر و الصبح ، اذا اسفر، و فى البر و البحر و الغدو و الاصال و العشى و الابکار و الظهیره و الاسحار.
اللهم بتوفیقک قد احضر تنى النجاه و جعلتنى منک فى ولایه العصمه ، فلم ابرح فى سبوغ نعمائک و تتابع آلائک محفوظا لک فى المنعه و الدفاع لم تکلفنى فوق طاقتى اذ لم ترض منى الا طاعتى ، فلیس شکرى و لو دابت منه فى المقال و بالغت فى الفعال یبلغ ادنى حقک و لا مکاف فضلک ، لا نک انت الله الذى لا اله الا انت ، لم تغب و لا تغیب عنک غائبه و لا تخفى فى غوامض الولائج علیک خافیه و لم تضل لک فى ظلم الخفیات ضاله ، انما امرک اذا شئت ان تقول کن فیکون .
اللهم فلک الحمد مثل ما حمدت به نفسک و حمدک به الحامدون و مجدک به الممجدون و کبرک به المکبرون و عظمک به المعظمون ، حتى یکون لک منى وحدى فى کل طرفه عین واقل من ذلک ، مثل حد الحامدین و توحید اصناف المخلصین و ثناء جمیع المهللین و تقدیس احبائک العارفین ، و مثل ما انت عارف به و محمود به فى جمیع خلقک من الحیوان ، و ارغب الیک فى برکه ما انطقتنى به من حمدک .
فما ایسر ما کلفتنى من حمدک و اعظم ما وعدتنى على شکرک من ثوابه ابتداء للنعم فضلا و طولا، و امرتنى بالشکر حقا و عدلا و وعدتنى اضعافا و مزیدا، و اعطیتنى من رزقک اعتبارا و عدلا و وعدتنى اضعافا و مزیدا و اعطیتنى من رزقک اعتبارا و فرضا، و سالتنى منه صغیرا و اعفیتنى من جهد البلاء، و لم تسلمنى للسوء من بلاءک و جعلت بلیتى العافیه ، و ولیتنى بالبسطه و الرخاء، و شرعت لى ایسر الفضل مع ما وعدتنى من المحجه الشریفه و یسرت لى من الدرجه الرفیعه ، و اصطفیتنى باعظم النبیین دعوه و افضلهم شفاعه محمد صلى الله علیه و آله و سلم .
اللهم فاغفر لى ما لا یسعه الا مغفرتک و لا یمحاه الا عفوک و لا یکفره الا فضلک ، و هب لى فى یومى هذا یقینا یهون على مصیبات الدنیا و احزانها و شوقا الیک و رغبه فیما عندک ، و ارزقنى شکر ما انعمت به على ، فانک انت الله الواحد الرفیع البدى ء البدیع السمیع العلیم ، الذى لیس لا مرک مدفع و لا عن فضلک ممنع ، و اشهد انک ربى و رب کل شى ء، فاطر السماوات و الارض عالم الغیب و الشهاده العلى الکبیر.
اللهم انى اسالک الثبات فى الامر و العزیمه على الرشد و الشکر على نعمتک ، و اعوذ بک من جور کل جائر و بغى کل باغ و حسد کل حاسد، بک اصول على الاعداء و ایاک ارجو الولایه للاحباء مع مالا استطیع احصائه و لا تعدیده من فوائد فضلک و طرف رزقک و الوان ما اولیتنى من ارفادک .
فانا مقر بانک انت الله لا اله الا انت الفاشى فى الخلق حمدک الباسط بالجود یدک ، لاتضاد فى حکمک و لاتنازع فى امرک ، تملک من الانام ما تشاء و لایملکون الا ما ترید، انت المنعم المفضل القادر القاهر، المقدس فى نور القدس ، تردیت المجد بالعز و تعظمت العز بالکبریاء و تغشیت النور بالبهاء و تجللت البهاء بالمهابه .
لک المن القدیم و السلطان الشامخ و الحول الواسع و القدره المقتدره اذ جعلتنى من افاضل من بنى آدم و جعلتنى سمیعا بصیرا صحیحا سویا معافا، لم تشغلنى فى نقصان فى بدنى ثم لم تمنعک کرامتک ایاى و حسن صنیعک عندى و فضل نعمائک على اذ وسعت على فى الدنیا و فضلتنى على کثیر من اهلها، فجعلت لى سمعا یعقل آیاتک و بصرا یرى قدرتک و فوادا یعرف عظمتک .
فانا لفضلک على حامد و تحمده لک نفسى و بحقک شاهد، لانک حى قبل کل حى و حى بعد کل میت و حى ترث الحیاه ، لم تقطع عنى خیرک فى کل وقت و لم تنزل بى عقوبات النقم و لم تغیر على و ثائق العصم ، فلو لم اذکر من احسانک الا عفوک عنى والاستجابه لدعائى حین رفعت راسى و انطقت لسانى بتمجیدک و تحمیدک ، لا فى تقدیرک خطا حین صورتنى و لا فى قسمه الارزاى حین قدرت ، فلک الحمد عدد ما حفطه علمک و عدد و ما احاطت به قدرتک و عدد ما وسعت رحمتک .
اللهم فتمم احسانک فیما بقى کما احسنت الى فیما مضى ، فانى اتوسل الیک بتوحیدک و تمجیدک و تحمیدک و تهلیلک و تکبیرک و تعظیمک و تنویرک و رافتک و رحمتک و علوک و حیاطتک و وقائک و منک و جلالک و جمالک و بهائک و سلطانک و قدرتک الا تحرمنى رفدک و فوائد کرامتک .
فانه لا یعتریک لکثره ما یندفق من سیوب العطایا عوائق البخل ، و لا ینقص ‍ جودک التقصیر فى شکر نعمتک ، و لا یجم خزائنک المنع ، و لا یوثر فى جودک العظیم منحک الفائق الجلیل ، و لاتخاف ضیم املاق فتکدى و لا یلحقک خوف عدم فینتقص فیض فضلک .
و ترزقنى قلبا خاشعا و یقینا صادقا و لسانا ذاکرا، و لاتومنى مکرک و لا تکشف عنى سترک و لاتنسنى ذکرک و لاتنزع منى برکتک و لا تقطع منى رحمتک ، و لا تباعدنى من جوارک و لا تویسنى من روحمتک ، و لا تباعدنى من جوارک ولا تویسنى من روحک و کن لى انیسا من کل وحشه و اعصمنى من کل هلکه ، انک لاتخلف المیعاد و صلى الله على محمد و آله الطاهرین .
مرد گفت : یا امیر المؤ منین ! نا امیدم نساختید و حق پدرى را گزار دید.
خداوند پاداش نیکو کارانتان دهاد! سپس افزود: یا امیر المؤ منین ! مى خواهم ده هزار دینار صدقه دهم ؛ که شایستگى دریافت دارد؟ فرمود: آن را میان پارسایان قرآن پخش کن . کار نیک جز در مانند ایشان به جا نیست تا در بندگى پروردگارشان و تلاوت کتابش نیرو بگیرند. آن مرد به توصیه ى حضرتش عمل کرد.


دعا و اوفاق و ... چگونه کار میکند؟؟



تمام دعاهایی که توسط اساتید معتبر علوم غریبه و با رعایت آداب و شرایط ، نوشته میشه دارای موکل هست.
تمام اعمالی که در جریان دعا نویسی انجام میشه، در اصل جهت استخدام موکل ،برای مشکل شخصی است که تقاضای دعا کرده . از رعایت ساعات گرفته تا انجام اذکار و 
تعویذات مختلف و بخورات مخصوص و همه و همه به همین منظوره.

خداوند متعال ، تمام امورات کائنات رو بوسیله ی موکلین و مأمورین خود اداره می‌کنه . 
کل کائنات مانند یک ارگان نظامی است که سلسله مراتب بر روابط اون حاکمه.
در راس این سلسله مراتب ، خداوند متعال حکمرانی می‌کنه و برای اداره ی امورات، ماموران و موکلین رو برای انجام وظایف مختلف قرار داده .
بعضی ها با تصور غلط در رابطه با این اعمال، میگن وقتی خدا هست و میشه چیزی رو از خودش خواست ،چرا باید نزد دعانویس بریم و .... .این تصور خیلی اشتباهه . چون اولا خداوند تمام امورات رو با ابزار و وسیله هایی که آفریده و توسط مامورین و موکلین خود انجام میده و ثانیا دعا در اصل یعنی توسل . خداوند هم فرموده به درگاه من با وسیله تقرب بجویید.... .
وقتی به امام معصوم ع میگیم فلان کار رو برام بکن یا فلان بیمارم رو شفا بده، در اصل به وسیله ی امام معصوم به درگاه خداوند تقرب میجوییم و این به معنای کنار زدن خداوند نیست .اتفاقا با توسل ، به خداوند نزدیکتر میشویم. 
انسان باید در تمام مشکلات و خواسته هایش اولا تمام تلاشش رو بکنه و ثانیا از تمام ابزار و وسیله های موجود که خداوند قرار داده استفاده کنه .
آیا کار درستی است که هنگام بیماری به دکتر مراجعه نکنیم و بگیم که خداوند شافی است ( شفادهنده) و اگه بخواد خودش شفام میده ؟
بله خداوند شافی هست و با یک چشم به هم زدن می‌تونه شما رو شفا بده ، ولی همون دکتر رو هم خداوند به عنوان وسیله برات قرار داده و باید استفاده کنی ( با توکل بخدا).

استفاده از علوم غریبه هم همین حکم رو داره و خداوند این علوم رو برای استفاده بشر آفریده .

مثالی در رابطه با دعای رزق میزنم .
وقتی شما دعایی جهت رزق و روزی میگیرید ( به شرطی که توسط استاد معتبر و رعایت تمام قواعد انجام شده باشد) ، موکلین آن دعا ،ملزم هستند که در کسب و کار شما کمکتان کنند.
شما مغازه ای دارید و موکلین اینگونه به شما کمک می‌کنند که ،کسانی که با قصد خرید از منزل خارج میشن، در ذهن و فکرشون تاثیر گذاشته و اونا رو به سمت مغازه ی شما میکشونن . و یا شخصی که پشت ویترین مغازه شما ایستاده و دو دل هست که از شما خرید کنه یا مغازه بعدی، چنین القا میکنند که تصمیم بگیره از شما خرید کنه .
یا اگر شغلی در رابطه با تجارت و خرید و فروش دارید ، موکلین دعای شما، با تاثیر بر افکار طرف معامله ی شما، باعث جذب سود و منفعت میشوند . 
و یا حتی با تاثیر بر افکار و ذهن خوده شما، راه هایی جهت افزایش سود و رونق کسب و کارتان ، به شما می آموزند .
کار موکلین الهی همینه . در هر زمینه ای که برایتان دعا و لوح و تعویذ و غیره ... انجام میشه ، در اصل ، موکلین هستند که به کمک شما می آیند و جهت حل مشکلتان کمک میکنند.
اقدامات خیر، توسط موکلین روحانی، و اقدامات و ادعیه شر ، توسط موکلین و اجنه ، انجام میشوند



دستور دفع اجنه از خانه


دستور دفع اجنه از خانه

 

 دفع هر نوع جن و موکل و عمار و همزاد از خانه های مسکونی و منازل متروکه


اگر احساس میکنید خانه ی شما جن دارد به شرطی که حضور آن ها را واقعا حس کرده باشید. اعمال زیر را انجام دهید :

 (یا معشرَ الجنِّ أُناشِدُکُم بِالْعَهدِ الَّذِی أَخَذَهُ عَلَیکُم سُلَیمَانُ بنُ دَاوُد أن تَخرُجُوا وَتَرحَلُوا مِن بَیتِنَا وَأن لا تَظهَرُوا لَنَا وَلَا تُؤذُونا، أُناشِدُکُم اللهَ أن تَخرُجُوا وَلا تُؤذُوا أَحَداً)

ای جنیان سوگندتان می‌دهم به عهد و پیمانی که سلیمان پسر داود علیهما السلام از شما گرفت که از خانه ما بیرون رفته و کوچ کنید و خود را ظاهر نکرده و ما را آزار ندهید ، به الله سوگندتان می‌دهم که بیرون بروید و کسی را آزار ندهید.

برای 3 روز این دعا را در خانه و اتاقهای آن بخوانید:

(هر وقت خوانده می‌شود 3 بار در کل خانه و اتاق‌ها و اماکن مورد نظر خوانده شود)

  دوری از گناه و همیشه قرآن گوش بدید

  در خانه بسیار ذکر یاالله گفته شود.

  ذکر لا إله إلّا اللهُ وَحدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلکُ، وَلَهُ الحَمدُ، یُحیِی وَیُمِیتُ، وَهُو عَلَى کُلِّ شَیءٍ قَدِیر

(روزانه صد مرتبه خوانده شود).

اگه از جایی دعایی گرفتین که باید در آب حل بشه و آب دعا رو بخورین و یا در منزل بپاشین ابتدا باید آب رو تطهیر کنید . اینکار باعث میشه تاثیر دعا بسیار بالا بره و نتیجه بهتری گرفته بشه.

پس قبل از اینکه دعا رو داخل آب حل کنید با این روش ، آب رو ابتدا تطهیر کنید.

رو به قبله بشین و ظرف رو مقابل خودت قرار بده . لباس و بدن باید کاملا پاک و طاهر باشه و همچنین وضو هم داشته باشید.

باید ۷ مرتبه ایت الکرسی رو به آب بخوانی .

به این صورت:
بسم الله الرحمن الرحیم( به آب فوت کن)

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ (به آب فوت کن)

لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْم (به آب فوت کن)

لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ ( به آب فوت کن)

مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ( به آب فوت کن)

یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ مَا خَلْفَهُمْ( به آب فوت کن)

وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ ( به آب فوت کن)

إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ ( به آب فوت کن)

وَ لاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ( به آب فوت کن)

پس ۷ مرتبه به روشی که عرض شد باید آیت الکرسی رو بخونی.

سپس باید سوره جن را بخوانی .البته کل سوره را نباید بخونی ، فقط تا آخر آیه ی ۱۱ ( قِددا)

به این صورت که هر آیه که میخونی یکبار به آب فوت میکنی .

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ( به آب فوت کن)
قُلْ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (به آب فوت کن)
یَهْدِی إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِکَ بِرَبِّنَا أَحَدًا(به آب فوت کن)
وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (به آب فوت کن)
وَأَنَّهُ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا(به آب فوت کن)
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ کَذِبًا (به آب فوت کن)
وَأَنَّهُ کَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا(به آب فوت کن)
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا کَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ یَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (به آب فوت کن)
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِیدًا وَشُهُبًا(به آب فوت کن)
وَأَنَّا کُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ یَسْتَمِعِ الْآنَ یَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا(به آب فوت کن)
وَأَنَّا لَا نَدْرِی أَشَرٌّ أُرِیدَ بِمَنْ فِی الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (به آب فوت کن)
وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِکَ کُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (به آب فوت کن)
 

حالا این آب تطهیر شد و میتونید دعا رو داخل آب حل کرده و مورد استفاده قرار بدین.

 

آیه جهت مکانى که جن بسیار دارد

امام جعفر صادق علیه السلام : چون جایى وارد شوى که هولناک و جن بسیار است دست را بالاى سر بگذار و به آواز بلند بگو:

افغیر دین اللّه تبغون و له اسلم من فى السموات و الارض طوعا و کرها و الیه ترجعون .



لازمه قبل از هر عملی خود را در برابر موجودات مزاحم تحصین (محافظت) کنید و قبل از دست زدن به عملی از اعمال روحانی با خواندن صرف العمار این موجودات رو از اطراف و خانه خود دور کنین این موجودات به امر خداوند کریم با ما زندگی میکنن،  پس اگر قبل از انجام کاری آنها را از خود دور نکنیم باعث ابطال یا مانع حضور موکلین میگردند.

تنها مورد مهم اینِ که بعد از اتمام کار این موجودات رو به محل زندگی خود برگردانیم.

لطفا با راهنمائی من دقیقا به دستورات عمل کنین.

اول تحصین (یعنی سپر) مهم جدی و ضروری با طهارت کامل بخونین.

 تَحَصَّنتُ اَهلی وعَیالی ومَن حَولی بِالحِصنِ المَنیع (کـهـیـعـص کـِفـایـَتُـنـا 21 مرتبه) توجه کنین  کهیعص اینطور خونده بشه کاف هاء یا عین صاد.


 (حـمـعـسـق حِمایَـتُـنـا 21 مرتبه)  حمعسق اینطور خونده بشه  حاء میم عین سین قاف .


 (الله أکبر 3 مرتبه)


بِهِ أستَعینُ عَلى مَن عَصى ( عصا خونده میشه ) أو طَغى ( طغا خونده میشه ) أو تَکَبَّرَ  تَحَصَّنتُ عَن یَمینِنا بِ أیة الکرسى (آیه الکرسی رو تا هوالعلی العظیم بخونین)


تَحَصَّنتُ عَن شِمالِنا بِ أیه الکرسى (آیه الکرسی رو تا هوالعلی العظیم بخونین)


تَحَصَّنتُ مِن أَمامِنا بِ (آیه الکرسی رو تا هوالعلی العظیم بخونین)


تَحَصَّنتُ مِن خَلفِنا بِ (آیه الکرسی رو تا هوالعلی العظیم بخونین)
ا

للهُ مِن فَوقِنا غالبٌ عَلى أَمرِهِ وَالأرضُ مِن تَحتِنا حِصنٌ لى بِأَمرِهِ
_ سپس ادامه بدین به خوندن صرف العمار (یعنی بیرون کردن ساکنین جن در خانه شما )

فقط خوب توجه کنین! بعد از اتمام کار این عمار رو برگردونین در آخر توضیح میدم.

دستور صرف العمار که باید  7بار خونده بشه،  و وقتی به کلمه اشتاتا میرسین  کلمه اشتاتا رو 7 بار تکرار کنین  و بقیه سوره دیگه لازم نیست خونده بشه.

 

_ اینم دستور صرف العمار.

بسم الله الرحمن الرحیم

إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا 

بِأَنَّ رَبَّکَ أَوْحَى لَهَا یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً أشتاتاً

أشتاتاً أشتاتا "

سپس بگین (انصَرفوا یا عِمارِ هذَا المَکان حَتّى اَقضِیَ حاجَتی و مَن لا یَنصَرِف مِنکُم

ولا یُطیعُ اَمری و یُعصی "یُرْسَلُ عَلَیْکُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ" عَجِّلوا بِالاِنصِرافِ)

بدین شکل دستور صرف العمار رو 7 بار تکرار کنین  بدون  کم و زیاد. و بعد میتونین دعا یا الرقیه و یا دستور دیگه ای رو با خیال راحت عمل کنین.

فقط یادتـــان نره که خـیـــــلی مهــــــمِ

بعد از اتمام دعا خوندن عمار مکان رو برگردانید به خانه و کاشانه ای که خداوند برایشان مشخص کرده یعنی همون خانه شما چون شما با دستور خدا و قرآن از خونتون موقتا بیرونشان کردین و آنها سرگردونن تا شما بهشون اجازه برگشت بدین پس بعداز اتمام کارتون اینطور بخونین تا بدون اذیت برگردن به محل زندگی خودشون.

أُجیبوا یا عِمارِ هَذَا المَکان و یا سُکّانِ هَذِهِ الدّار و عُودوا کَما کُنتُم و باشِروا أعمالَکُم و لا تُفسِدوا عَلى عَمَلى هَذا بِحَقِّ الأسماءِ وَالأیاتِ الَّتى بِها و مِن أَجلِها اِنصَرَفتُم بارَکَ اللهُ فیکُم و عَلَیکُم.

و شَکَرَ الله سَعیَنا و سَعیَکُم و غَفَرَ اللهُ ذَنبَنا و ذَنبَکُم اُدخُلوا أماکِنَکُم و عُودوا اِلى أعمالِکُم عَلى ما کُنتُم عَلَیهِ اُدخُلوها بِسَلامٍ آمِنین.  - 7 مرتبه

مواد لازم

1- مقداری زعفران 

2- گلاب درجه یک

3- قلم نی نوک تیز

4- ورق سفید بی خط

زعفران رو در مقداری گلاب (نصف یک استکان چایی خوری تمیز) گذاشته در جای گرم قرار بدین تا خوب رنگ قرمز بگیره سپس در روز معین جهت دعا نویسی (روزهای2شنبه و4شنبه و5شنبه ساعت اول همزمان با  طلوع خورشید)

 در اتاقی تمیز با  لباسهای پاک با بدنی طاهر رو به  قبله  نشسته  بعد از (صرف العمار) دعای مخصوص که  در ذیل آمده

 اقدام به نوشتی ادعیه  میکنید در زمان نوشت دعا بخور باید روشن  باشد

بعد از اتمام کار  آنچه نوشته شده را  بدست  گرفته و بخوانین  و بخوبی تا کرده در پارچه تمیز قرار دهید.

نوشته  ها هر چه کوچکتر باشن حملش بهتره پس دقت  کنید ضمن خوانا نوشتن با خط ریز بنویسید و نهایت استفاده رو از کاغذ ببرید.

 و بعد از آن صرف العمار حتما خوانده شود.



هر کس آیه یازدهم سوره ی ابراهیم را بر ظرف آبی بخواند و بر فرش و اطراف خود بپاشد از آزار جنیان محفوظ می ماند.

وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَکَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا ۚ وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَاآذَیْتُمُونَا ۚ

وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ

انگاه بگویید:

فَإن کُنتُم آمَنتُم بِاللهِ فَکُفوا شَرَّکُم و أذاکُم عَنّا
  و إن تَکفُروا فَإِنَّ اللهَ غَنیٌ عَنِ العالَمین