سور سبع لقضاء الحاجات و علو الدرجات

سور سبع لقضاء الحاجات و علو الدرجات

و من الختوم القرآنیة المجربة أیضاً لقضاء الحاجات ، و علو الدرجات و لهلاک أهل الظلم و الفساد ، قراءة هذه السور السبع فی أیام الأسبوع ، حیث یقرأ کل واحدة فی الیوم (أربعة عشر مرة) من دون زیادة أو نقصان فیقرأ:

السبت : إنا فتحنا (الفتح ).

الأحد : یس .

الإثنین : إذا وقعت (الواقعة ).

الثلاثاء : الرحمن .

الأربعاء : قل أوحی (الجن ) .

الخمیس : تبارک ( الملک ) .

الجمعة : ألم ( السجدة ).

و سینال ما یرید إن شاء الله تعالى

ملاحظه تبدأ من یوم السبت

فاطمه صالح شنبه 18 دی 1400 ساعت 01:49

السحر التفریق

وبعبارة أخرى ، فإن التعویذة التی یجب أن تضمن انفصال بعض الأشخاص. یمکن لهذا السحر أن ینطبق على رجل وزوجته ، أم وابنته / ابنه ، ولکن حتى بین أصدقاء 2 ، کل المجموعات تقریبًا ممکنة وقد مزقت Sihr بالفعل العدید من العائلات.
غالبًا ما یتم هذا النوع من الصهر عن طریق سحر المعقل والمصروب أو صهر مارسوس ، ولکن فی الواقع هناک خیارات أخرى ممکنة أیضًا مثل الصور والملابس (صهر الأثر).

الأعراض:

• تغیرات مفاجئة فی الحالة المزاجیة ، فجأة تکره شخصًا ولا یمکنک الوقوف علیه دون سبب.
•  یتشاجر کثیرًا ، وغالبًا حول أشیاء صغیرة جدًا أو أشیاء لیست موجودة بالفعل.
• نفورًا من الجلوس مع الشخص الآخر ، وستشعر بالرضا بمجرد مغادرة هذا الشخص.
• لا تقبل الاعتذار من الطرف المقابل
• على سبیل المثال ، فی السحر بین الرجل وزوجته ، یبدو الرجل فظیعًا بالنسبة للمرأة أو العکس.

السحر المحبة (الطواله),

بعبارة أخرى ، تعویذة الحب یذهب شخص ذکر أو أنثى إلى ساهر ویطلب منه أن یتهجى شخصًا آخر حتى یحبه ویطیعه فی کل شیء.

یطلب المعالج عنصرًا من الملابس لم یتم غسله بعد أو صورة للشخص ، إذا لم یکن ذلک ممکنًا ، یُطلب فقط اسم والدة الشخص الذی یجب أن یأتی السحر إلیه.

قال النبی صلى الله علیه وسلم:حقا ، الرقعة والتمائم والطویلة (حب تعویذة / مشروب) هی شرک !!

(أحمد)

الرقة المذکورة أعلاه لیست الرقیة وفقًا للقرآن والسنة ، بل الرقة بمساعدة الشیاطین التی یفعلها السحرة.

"لا حرج من الرقة ، طالما أنها لا تحتوی على الشرک".

(مسلم)

الأعراض:

• - الشخص الذی یأتی إلى السحرة یتوق إلى الشخص الذی یطلب السحر من المعالج
• غالبًا ما تفعل النساء المتزوجات هذا السحر مع أزواجهن ، حتى یصبح نوعًا من الزومبی ویطیعهم فی کل ما یقولونه وهذا یأتی على حساب والدة الرجل على سبیل المثال.
  طاعة غیر طبیعیة للشخص الذی طلب للسحر. - فی بعض الأحیان ، تذهب المرأة الجهلة إلى الساحر لأنه یبدو أن زوجها لا یحبها ، بل یسأل عن هذا الصهر وفجأة یحبه الرجل ، فقط لیس الرجل الذی یحب المرأة ، بل الجن الذین ذهبوا إلى جسد الرجل.

هناک نوع مختلف من هذا الصهر الذی یتم تطبیقه على الرجال یسمى "السایح التاجیز" ، ولا یمکن للرجل مقاومة الشخص الذی تقدم بطلب للحصول على السحر ویرید دائمًا أن یتواصل معها ویتوق إلیها فقط.

السحر التججل,

بعبارة أخرى ، السحر الذی یرى فیه المرء الأشیاء بشکل مختلف عن الواقع ، أو یرى أشیاء غیر موجودة على الإطلاق.

فی القرآن الکریم فی سورة Taa-Haa الآیة 65 و 66 تقول:

قالوا ، "یا موسى ، هل ترمی ، أم یجب أن نکون أول من یلقی؟"

قال ، "لا ، أنت ترمی". ثم ، بسبب سحرهم ، بدا له أن حبالهم وقضبانهم قد تحرکت.

(سورة طه 65-66)

فی الآیات المذکورة أعلاه نرى أن موسى (صلى الله علیه وسلم) فی مبارزته مع معالجات فرعون رحمه الله ، ورأت الحبال التی رموها کالثعابین. سحر ورأى شیئا مختلفا عما کان هناک حقا.

لاحظ أنه عندما یقوم شخص ما بهذه التعویذة ، فهذا لا یعنی دائمًا أن الشخص یصبح ممسوکًا به ، ویمکن للسحر أیضًا العمل من الخارج وهذا ما یسمى سحر الجریزی (تعویذة تعمل من الخارج).

الأعراض:

• رؤیة الأشیاء تتحرک هذا الموقف لا یزال قائما
• رؤیة الأشیاء الکبیرة صغیرة أو رؤیة الأشیاء الصغیرة کبیرة
• رؤیة الأشیاء التی لیست حتى هناک
• رؤیة الأشیاء التی تتغیر فجأة ، مثل تلک المذکورة أعلاه ، حبل یتحول إلى ثعبان.

السهر الدوینوین ،

وبعبارة أخرى ، فإن السحرة التی یحدث فیها 1 أو عدة جن فی مخ الشخص ، خاصة فی الجزء الذی یتحکم فی العقل ، یمکن أن یؤدی هذا إلى جنون هذا الشخص والبدء فی إهمال نفسه والقیام بأشیاء سیئة ، ویمکن لهذا السحر حتى قتل شخص ، هذا هو نوع خطیر من الصهر الذی یستخدم عادة الجن القوی.

الأعراض:

• یأتی الشخص إلى الأماکن ولا یعرف کیف وصل إلى هناک ، ویعانی الشخص من التعتیم ، ویحدث هذا خصوصًا فی اللیل ویحث هذا الشخص على الخروج خارجًا أثناء اللیل.
• عندما یکون هذا السحر فی شخص لفترة طویلة ، سیقول الشخص أشیاء غریبة للغایة ویبدو أنه أصبح مجنونًا.
• العدید من الهلوسة ، وخاصة من الناس الذین یعرفهم.
• جذب للقیام بأعمال تجاریة حیث یهمل هذا الشخص نفسه مثل المخدرات والکحول وما إلى ذلک
• یمکن للشخص إظهار السلوک العدوانی للغایة.

السحر المراد,

بمعنى آخر ، سحر یصاب بمرض شخص أو یشل أو یصم أو یعمى ، إلخ.
یرشد المعالج الجن إلى شغل مقعد فی المخ یتحکم فی إحساس أو طرف معین ، وبالتالی یتسبب فی تطور المرض.

الشکاوى هی نفسها مع الأمراض التی لها سبب طبی ، فقط إذا ذهبت إلى الطبیب لهذه الشکاوى فلن یتمکن الطبیب من العثور على أی شیء. یعانی الشخص أیضًا من ألم أکثر فی جسده أثناء الاستماع إلى القرآن ، ولکن هذا لا یحدث إلا فی البدایة ، عندما یستمر هذا الشخص فی الرقیة ، ستستمر الأعراض فی الانخفاض حتى تختفی بإرادة الله.
یحدث أن یصاب الناس بالشلل لسنوات ویمکنهم المشی فجأة مرة أخرى بعد الرقیة ، أو لا یستطیعون التحدث أو المشاهدة لسنوات وبعد رقیة هذا ممکن مرة أخرى.
لذلک یجب على المرء أن یستمع إلى الکثیر من الرقیة ویفرک الأجزاء التی یکون الألم فیها على الجسم بزیت الزیتون أو زیت الحبة السوداء الذی یتلو القرآن علیه.
کما أن العدید من الأمراض التی یشیر إلیها العالم الغربی ببساطة لأن الأمراض الطبیة لیست سوى سحرة أو حیازة أو عین الشر ، مثال على ذلک هو الصرع وانفصام الشخصیة وغیرها الکثیر ، فقط جزء صغیر من هذا سیکون طبیًا ، والباقی سیأتی من خلال الجن.

غالبًا ما تسبب "سحر المارد" نفس الأعراض التی تسببها أیضًا "عین الشر" أو "الغیرة" ، لکن هناک فرقًا ، حیث یصاب الناس فی "عین الشر" و "الحصاد" عادة بکوابیس عن الحشرات ، ویمکن أن یحدث تغییر فی الصبغة فی الوجه مثل فجأة أن الوجه یبدو مصفرًا أو به بقع سوداء.

الأعراض:

• الألم والشکاوى التی تشبه أمراض سبب طبی ، ولکن الأطباء لا یستطیعون العثور على أدلة.
• أجزاء الجسم المشلولة أو الشلل بأکمله دون أسباب طبیة.

السهر الجمیل 

بعبارة أخرى ، سحر یشبه فی کثیر من النواحی السحر الدوینوین ، حیث یحدث الجن أیضًا فی الدماغ ، مما قد یجعل الشخص یجنون أو حتى یموتون. من الممیزات أیضًا أن هذا الشخص دائمًا ما یکون کسولًا جدًا ولا یتحدث کثیرًا مع الناس.
إن هذا السحر خطیر لأن الشخص یرغب دائمًا فی أن یکون وحیدًا ، وبالتالی یترک جماعة (جمعة) المسلمین ، وبالتالی یظل فریسة لشیطان.

الأعراض:

• الکسل
• لا یحب الأماکن المزدحمة والعدید من الناس - یحب الشعور بالوحدة
• لا ترکیز
• فی کثیر من الأحیان صداع

السحر الحطیف ،

بمعنى آخر ، کما تقول الکلمة ، یبدو أنک دائمًا فی رأسک ، لذلک تسمع دائمًا أصواتًا وخاصة من معارفک ولکن أحیانًا من الغرباء أیضًا. هذا لا یمکن مقارنته بغسل الضباب (همسات) ، لکن هذا أقوى ویعتقد أن هذا الشخص یتم استدعاؤه وأنه غیر مؤکد للغایة وبالتالی یبدأ فی الشک فی عائلته وأصدقائه. یحصل هذا الشخص أیضًا على الکثیر من کوابیس الحیوانات وسقوط الأماکن المرتفعة التی یستیقظ منها عادة.
یمکن أن یکون هذا السحر خطیرًا ویمکن أن یقود أو یقتل شخصًا ، یمکن لهذا السحر أن یقفز فی النهایة ویتحول إلى السحر الدوینوین أو الجویمویل.

• سمعت العدید من الأصوات التی تبدو وکأنها یسمونه.
• لا یمکن أن تبقى فی موقع 1.
• القذف بسرعة کبیرة مع الجماع أو مشکلة فی الجماع
• الشک ، وهذا الشک سوف یأتی فی النهایة بکل الأشیاء التی یقوم بها هذا الشخص.
• نوع من التوحد ، حیث یعتقد الشخص أنه فی بعد / عالم مختلف.
• الصداع المزمن والکثیر من آلام الظهر فی العمود الفقری.
• کوابیس فظیعة یسمع فیها الأصوات التی تدعوه.
• فی بعض الأحیان یتحدث عن الخلط الشدید وسلوکه على هذا النحو ، وهذا یزداد أکثر فأکثر.
• الکثیر من الفخر ، یعتقد دائمًا أنه یعرف أفضل.

السحرة

وبعبارة أخرى ، فإن سحر العقم ، وهذا یختلف عن العقم الطبی أنه عندما یزور الطبیب ، لا یرى الطبیب أی سبب للعقم.

مع هذا التعویذة ، عادة ما یحدث الجن فی رحم المرأة ویهتم بالمبیض أو الأعضاء التناسلیة للرجل ، لذلک من الضروری أیضًا أن تقوم المرأة دائمًا بتنظیف نفسها داخلیًا باستخدام کرة قطن مع المسک أو ماء الورد على سبیل المثال المرحاض وخاصة بعد فترة لها وأیضا فی کثیر من الأحیان غسل نفسها مع میاه الرقیة التی تحتوی على سدر. وغالبا ما یحدث أن النساء فی کثیر من الأحیان الإجهاض بسبب هذه نوبات.

ذکرت عائشة رضی الله عنها أن أسماء رضی الله عنها سألت النبی صلى الله علیه وسلم عن الغسل (غسل کبیر) بعد فترة الحیض. قال:

"خذ الماء والأوراق من شجرة اللوتس (سدر) ونظفها جیدًا بها ، ثم صب الماء على الرأس وفرکها جیدًا حتى تصل إلى الجذور. ثم صب الماء فوق نفسک ، خذ قطعة قماش / قطعة قماش (فی حالتنا الصوف القطنی) بالمسک وتنظیفها به. "قالت أسماء ، کیف یجب أن تنظف نفسها؟
قال سبحان الله! نظف نفسک بها.
"قالت عائشة ، (کما لو کانت تهمس لها) تتبع أثر الدم. (البخاری ومسلم)

یقول الله تعالى فی الآیة 49 و 50 فی سورة الشورى:

إلى الله ملکوت السموات والأرض. انه یخلق ما یرید. انه یعطی الأطفال من الإناث والذکور الذی یرید.

أو یمزجهم ، ذکوراً وإناثاً ، ویصنع عاقرًا من یرید. حقًا ، هو کلی المعرفة ، سبحانه وتعالى.

الأعراض:

• العقم دون سبب طبی.
• الحیض غیر منتظم جدا.
• آلام أسفل الظهر.
• الضغط على الصدر الذی یسبب ضیقًا ، خاصة قبل المساء أو فی اللیل.
• العدید من حالات الإجهاض.

السیرة تعجیل الزواج ،

وبعبارة أخرى ، فإن السحر الذی یجعل الزوج أو الزوجة لا یتزوجان أو لا یمکن أن یتزوجا ، وعادة ما یطلب هذا السحر من المعالج من قبل شخص سیء وغیور.
یرسل المعالج جین الذی یتعین علیه ، على سبیل المثال ، أن یطارد المرأة ویرید أن یدخل جسمها ، وإذا نجح ، فإنه یمنحها دائمًا شعورًا سیئًا ومتعطشًا عندما یأتی شخص ما لطلب یدها.
إذا لم ینجح الأمر ، فإن الجن یعمل من الخارج ویعمل وهمًا على کل من المرأة والرجل من خلال جعلهما یبدوان قبیحًا للغایة.

الأعراض:

• الضغط على الصدر الذی یسبب ضیق وألم خاصة قبل المساء واللیل مباشرة
• رؤیة مرشح الزواج فی مظهر قبیح
• الصداع الذی لا یمکن علاجه بالدواء
• القدرة على النوم بشکل سیء للغایة
• آلام أسفل الظهر
• عدم القدرة على الزواج بینما کان هناک عدد کافٍ من مرشحی الزواج.

آل Rabt،

وبعبارة أخرى ، فإن تعایش العقدة بحیث لا یستطیع الرجل والمرأة الجماع مع بعضهما البعض ، یمکن مشارکة هذا فی 2. تعویذة الرجل وتهجئة المرأة.

الرجل:

یرسل المعالج الجن إلى الرجل ، الذی یحدث فی الدماغ ، وخاصة فی الجزء الذی یتحکم فی المنبهات الجنسیة.

سوف یتأکد الجن من أنه فی بعض الحالات لا یکون الرجل متحمسًا على الإطلاق من زوجته ومن ثم فهو غیر قادر على الجماع بینما کان قد سبق أن عرضه على زوجته.

الأعراض:

- لا یمکن الحصول على الانتصاب دون سبب طبی.
- الحصول على الانتصاب على سبیل المثال المداعبة ، ولکن فجأة لم یعد مع الفعل نفسه.

المرأة:

یمکن تقسیم Rabt إلى خیارات للنساء فی 5.

1- الرباط المانعوبعبارة أخرى ، لا تستطیع المرأة الجماع مع زوجها لأن فخذیها محکمتان ضد بعضهما البعض ، والمرأة لیس لها أی تأثیر علیها ولذا فهو عمل الجن.

2- الرباط Tabalud ، أو یتأکد الجن من أن المرأة لا تشعر بأی شیء فیما یتعلق بالمحفزات الجنسیة والإثارة عندما یرید زوجها الجماع معها ، فالمرأة تشبهها بالشلل ، وبالتالی لا یمکنها الاستمتاع بالجماع مع زوجها.

3-Al-Rabt Al-Post-screenأو حالما یرید الرجل الاقتراب من زوجته ، ستنزف المرأة بکثافة من رحمها ، وهناک أیضًا نوع من السهر یشبه هذا بالتحدید السیرة الاستندیة ، والفرق بین هذا 2 هو أن 1ste فقط عندما یتصل الرجل یرید أن یحدث لزوجته ویمکن أن یستمر 2de فی بعض الأحیان طوال الیوم وحتى أیام.

4-Al Rabt Al-Insidad ، بمعنى آخر ، عندما یرید الرجل الجماع مع زوجته ویقترب من الزوجة ، فإنه یصادف قطعة لحم تمنعه ​​من إکمال الاختراق.

5 - الطقس فی الرباط الطائی ، فی هذا البدیل ، إذا تزوج رجل من عذراء ، فإن الجن یرید أن یزرع الشک والفتنة لأنه یبدو أن المرأة لم تعد عذراء فی المجتمع ، فالرجل یشعر أثناء الاختراق کما لو کانت منطقة العانة تشعر بالرضا مما یجعل الرجل یشعر یبدأ فی الاعتقاد بأن زوجته لیست عذراء ، فی اللحظة التی یتم فیها کسر الصهر ، سیعود جسد المرأة إلى طبیعته.

صحیح أن السحر الرباط عادةً یتم مع "السحر التفریق" حتى یکون له تأثیر أکبر.
بالنسبة للسهر ، یوصى للنساء المصابات بهذا التعقیم بتنظیف أنفسهن داخلیًا باستخدام کرة قطنیة والمسک أو ماء الورد ، کما ذکر سابقًا ، کما أن الغسل بماء الرقیة یؤثر أیضًا على العدید من الأشخاص. جلبت الشفاء ، مزید من الانخفاض هو علاج شامل لهذا السحر.

هذه هی الأنواع الأکثر شیوعًا من السحرة ، ولکن هناک العدید من الأنواع الأخرى التی لا نعرفها حتى ونحن معروفون فقط للمعالج.
شکل الشیاطین والمعالجات ، کما کان الحال ، مرکز کفر ، مرکز تدریب للشر ، یخفی منظمة کبیرة للغایة یتم توجیهها من قبل النفس الملعونة ، وهی إبلیس.
إن لکل من الشیاطین الذین یعملون لصالح المعالجات ، أو ما یسمى بـ "السدیم" ، مهمتهم الخاصة ، لذلک هناک من یدخل جسم الإنسان ، ولکن لدیک أیضًا رسل ، وسنقوم بتسمیة بعضهم لفترة وجیزة ؛ هذه المعلومات یمکن أن تکون مفیدة عندما یقوم شخص ما بالرقیة.

عمال الساحر (جاسم السهر)

العامل المعیاری أو جاسم السحر:

یبحث السحر عن تقارب مع عفاریت ومعارید الشیاطین (الملوک والزعماء الکبار) ، من خلال ارتکاب العدید من أعمال الکفر والشرک والخطایا العظیمة الخ. یراهم أبطاله ، بالمقابل ، یتم تکلیف الساهر بالکثیر من الجن والشیاطین بسلطات مختلفة ، یجب علیهم اتباع أوامر الساهر ، فهم السدیم الجدید.

جاسم السر المرسل:

إذا کان جاسم السحر مرسیل أو رسولا ، فهذا هو الجن الذی یستطیع ترک الجسد عندما یصبح ثقیلًا جدًا علیه ، فهذه الجن من نوع تاجیر لأنه یطیر من جسدک ، على سبیل المثال بعد قراءة القرآن الکریم ، ولکن لیس کل تاجیر جین هم مرسیل أو جاسم السحر ، ومعظم تاجیر جین عادة ما یکونون أقوى إلى حد ما جین (إیفریت أو معارید) ، فیما یلی المزید من المعلومات حول تاجیر. لذلک عندما یغادر المرسل الجسد ، عادة ما یعودون إلى السحر ویخبرونهم أنه لم یعد بإمکانهم التعامل معه ، هذا الصحیر یعیدهم إلى الخلف أو یمنحهم مهمة جدیدة.

جاسم السحر المربوت:

المربوت هو جاسم السحار المرتبط بالسحرة فی الجسم وعادة ما یتم إدخاله من قبل السحار الذی یتم أکله أو سکره (السهر المعقول والمصروب).

لا یستطیع ترک الجسد حتى لو أراد ذلک ، فهو محاصر فی الجسد حتى یدمر هذا السحر ، والأسباب قبل أن یستسلم للسحر ، أو یخرج السهر عن طریق البراز أو عن طریق الحکماء ، والله أعلم .

کاظم السیرة الطائی:

اعلم أنه مع کل ما یقرب من سدیم السحر أو 1 أو العدید من الحراس / المتابعین الذین یخرجون من الخارج کحارس لعدد من الأشیاء ، فإنهم بمثابة رسول بین جاسم السهر (جن الموجود فی الجسد) والسهیر والعکس بالعکس ، یهددون الجادیم إذا أراد الخروج ، ینصحونه ویدعمونه.

هؤلاء الحراس عادة ما یکونون أقوى بکثیر وأکثر ذکاءً وحکمة من العقیم ، فهم یساعدونه عندما یضعف من الرقیة ولم یعد بإمکانه مساعدة نفسه ، من خلال إطعامه ، وأشیاء أخرى إلخ ، والله أعلم.

الأماکن التی تکون فیها السحرة مخفیة فی کثیر من الأحیان

سأذکر عددًا من الأماکن التی انبثقت من التدریب حیث أمر السحیر بإخفاء السحرة ، فهذه الأماکن هی أداة مساعدة ، وعندما یصاب الشخص بسحر ، لا یضر بإلقاء نظرة على هذه الأماکن ، ما دام المرء یلتزم بقوانین الله ولا یذهب إلى أقصى الحدود.

• السحرة مدفونة فی الأرض والمقابر (خاصة فی الحدائق على طول الحافة وفی المقابر)
• دفن Sihr فی مکان دافئ ، وهذا لأنواع معینة من Sihr
• دفن Sihr فی مکان بارد ، وهذا هو أیضا لبعض الأنواع من Sihr
• السحرة (شکل سائل أو بودرة) التی یتم رشها (صهر مارسوس) أو رشها (صهر مانثر) أمام الباب الأمامی للضحیة (العتبة) ، عن طریق سکب ماء رقیة على الموقع الذی تدمر فیه السحرة بإرادة الله.
• سحر معلقة على الشجرة أو على أرجل طیور
• دفن صهر فی مکان تقاطع فیه الطرق
• دفن Sihr تحت عتبات الأبواب فی المنزل ، وعادة ما یکون الباب الأمامی / باب الحدیقة ، ولکن یمکن أن یکون من حیث المبدأ أی عتبة فی المنزل الذی یعبره الضحیة.
• صهر مخبأ فی الوسائد فی منزل الضحیة
• صهر یوضع فی مشروبات غازیة أو قهوة أو شای ویشربه الضحیة.
• سهر یوضع فی الطعام الذی أکله الضحیة.
• السحرة المخفیة فی المیاه الجاریة ، تعتمد قوة السحرة على قوة التدفق.
• صهر محترق بالنار.
• صهر یلقى فی البحر.
• صهر یجری طرحه فی بئر ماء.
• السحرة التی یتم تطبیقها حیث یعمل السحر على أساس النجوم فی بدایة أو نهایة الشهر ، أو موقع القمر والأجرام السماویة الأخرى.
• السحرة التی قدمها شخص ما عندما یحییک ، هذا السحر معقد للغایة ولا یحدث فی کثیر من الأحیان.

على الساح أن یفعل الکثیر من کفر وشرک من أجل ذلک ، وبعد ذلک یتم أداء بعض طقوس الشیطان. ثم یقوم بتوجیه شخص (عادة ما یکون عمیل السحرة) للذهاب إلى الضحیة (أو الاتصال) وتحیة له مع بعض التحیة ، إذا کان الله یسمح لهذا الشخص أن یضرب مع السحر ، لا ینبغی أن یخدم الناس استخدم هذا کسبب للهروب من أی شخص یحییه.

• السحرة التی تُعطى کغذاء للکلب الأسود ، یتم استخدام الکلب الأسود هنا لسبب ما.

وروى عبد الله بن الصامت أن أبی ذر قال: قال رسول الله صلى الله علیه وسلم:

"إذا وقف أحدکم للصلاة ، فدعه یستخدم سوترة (یضع شیئًا أمامک من ارتفاع معین مثل الشاشة) ، إذا کان لدیه شیء مثل ارتفاع ظهر سرج أمامک. إذا لم یکن لدیه شیء (مثل السوترة) وهو ارتفاع ظهر سرج أمامه ، فإن صلاته تکون باطلة عندما یمر حمار أو امرأة أو کلب أسود أمامه. "

سألت (عبد الله) ، یا أبو ذر ، ما هو الفرق بین الکلب الأسود والکلب الأحمر أو الأصفر؟

قال: یا ابن أخی ، سألت رسول الله (صلى الله علیه وسلم) نفس السؤال ، فقال ؛ "الکلب الأسود شیطان".

(مسلم رقم 510).

• صهر القیام به لقفل جدید ، أو لزوج من مقص.
• صهر مکتوب على باطن حذاء الضحیة.
• صهر مکتوب على البیض وهو محترق.
• صهر یحترق بواسطة شمعة.
• صهر مکتوب على شیء من الضحیة مثل الملابس أو الصور ثم حرقه.
• صهر مخبأ فی ثوب شخص مات.
• صهر مکتوب على جثة قتیل قوی جدا!
• السحرة التی تعطى من خلال النظر إلى الضحیة ، کما هو الحال مع التحیة وعادة ما یتم ذلک من قبل جاسم سیهر.
• تلا الصهر عن بذور الخردل وألقیت فی منزل الضحیة أو أی مکان آخر.

فاطمه صالح شنبه 18 دی 1400 ساعت 01:45

أشکال السحر وألوانه

أشکال السحر وألوانه

إذا کنت مشجع لکرة القدم، وتعرض فریقک لهزائم ونتائج سلبیة متکررة، فلابد إنک أو أحد مشجعی فریقک المفضل ستلقون بید الاتهام إلى أعمال السحر، لنیل من مسیرة النادی وتوقف الإنجازات، کما أن الملاعب الأفریقیة شهیرة بمثل هذه الأعمال، ویشتکى العدید من الناس من أعمال السحر، ویلقى الکثیر اللوم على کثرة حالات العنوسة والطلاق والبطالة على تلک الأعمال السفلیة، ویعتقد البعض أن بإمکان هذه الفعالیات خرق قوانین الفیزیاء فی بعض الحالات، وهناک على الأغلب التباس بین السحر وخفة الید والشعوذة.

ومازال السحر یؤدى دورا مهما فى العدید من المجموعات العرقیة، وحتى بین الشعوب المتمدنة، فنجد للسحر أتباعا عدیدین مع اهتماما بمثل الموضوعات کتعلم التنجیم والشعوذة، ولا یزال بعد بعض المجتمعات المتقدمة تثق فى تقالید مثل قراءة الطالع والتنجیم، ورغم محاربة عدد من الحکومات إلا أن اعمال السحرة والمشعوذین تجد لها جمهورا واسعا.

وقد ذکر السحر فى القرآن الکریم فى أکثر من موضع، ومنها قوله تعالى: " ( وَقَالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِی بِکُلِّ سَاحِرٍ عَلِیمٍ فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ وَیُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) [یونس: 79 - 81]".

والسحر حقیقة لکن بعضه تخییل وتلبیس ولا حقیقة له واقعیة، کما جرى من السحرة فیما فعلوا من التخییل بالحبال والعصی، ویقع بعضه مؤثراً کما ذکرنا فی سورة البقرة، أن السحرة یتعلمون منهما، الملکین : مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [البقرة:102]، ولهذا قال سبحانه: وَمَا هُمْ بِضَارِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ [البقرة:102]، فهذا یدل على أنه قد یقع منه ضرر وقد یحصل منه بسببه تفریق بین الرجل وزوجته، ولکن کثیر من الناس قد یتوهموا هذا الشیء ویظنوا أنه سحر ولیس بسحر ولکنها أوهام ووساوس.

أنواع السحر

یعرف السحر بثلاثة أنواع هى: السحر الأبیض والأسود والأحمر، والأخیر أحد أنواع السحر الذى شاع استعماله هذه الأیام بسبب اعتقاد الکثیرین بقدرته الخارقة على حل جمیع المشکلات، ویصنفه البعض بأنه السحر الأوسط الذى یستعمل فى أعمال الخیر والشر معا على اعتبار أنه یقع فى المسافة بین السحر الأسود وهو السفلى المخصص للأعمال الشریرة وبین السحر الأبیض الذى یستخدم فى أعمال الخیر، وآخرون ینفون وجود هذه التسمیة فمن وجهة نظرهم أن السحر لا هو أبیض ولا أحمر بل کله سفلى أسود ویعتقدون بأن هذا الوصف ربما یرجع إلى کتابة بعض الأسحار بالزعفران والعشب الأحمر وکذلک بعض دماء الحیوانات.

أقسام السحر

ینقسم السحر بشکله العام إلى ثلاثة أقسام الأول هو سحر التخیل، وهو أن یعمـد الساحر إلـى القـوى المتخیلـة فیتصرف فیها بنوع من التصرف ویلقى فیها أنواعـا من الخـیالات، ویندرج تحت السحر الحقیقی والتخیلی : 1- السحر الهوائی: یکون السحر معرضا لتیار الهواء فکلما مرت الریح زاد تأثیر السحر، 2- السحر المائـی : یرمى السحر فی البحار والأنهار والآبار وفی مجاری المیاه ، 3- السحر النـاری: یوضع السحر فی أو قرب مواقد النیران مثل التنور أو الفرن، 4- السحر الترابی: یدفن فی التراب کالمقابر والطرقات والبیوت.

والثانى السحر المؤثر، وهذا النوع من أشد أنواع السحـر تداولا وأضرارا وله تأثیر على المسحور فی عقله وبدنه وقلبه، وهذا النوع من السحر عبارة عـن عزائـم ورقـى وعقــد وطلاسم شیطانیة، والثالث السحر المجازی، وهذا النوع من السحر یقوم على الحیل الکیمیائیة وخفة الید وعلى التمویـه والخداع والکذب على ضعاف العقول، وهو یعرف فی زماننا هـذا بالشعـوذة والدجل، وسمى سحرا مجازا لاشتراکه فی المعنى اللغوی للسحر، فهو مما خفی سببه ولطف مأخذه ودق وجرى مجرى التمویه والخداع.

وتحتوی ممارسة السحر على استخدام کلمات وأفعال وأشیاء خاصة، ویمارس السعر باستخدام عبارات ینطلق بها عند أداء السحر وتؤدى الکثیر من الحرکات لإبراز التأثیر المطلوب للسحر، وتشمل أدوات عمل السحر، النباتات وحجارة وأشیاء أخرى، یفترض أنها تحمل قوى خارقة للعادة، اى من هذه الأدوات تسمى الفتش السحری.

وتعددت أشکال وأنواع السحر، بحسب اختلاف المجتمعات، ومن أشکال السحر المنتشرة وأشهرها فی مصر:

حرز ملفوف بشعر المسحور أو المسحورة

بحسب موقع "الألوکة" هذا السحر هو عبارة عن عقد ورقى وتمائم، ومنه حجب وأبخرة وأدخنة ومنها ما یوضع فی مفارق الطرق أو یلقى فی البحار أو یدفن فی القبور أو یدفن بالفلوت والبیوت الخربة وسنأتی علیها واحدة.

التمائم

عبارة عن أوراق أو قماش أو قطعة من جلد أو قطعة من معدن کتب علیها، بعض الطلاسم والرموز والحروف المقطعة والارقام والمربعات والدوائر والکلمات الغیر معروفة والاستغاثات بالشیاطین وشیء من القرآن فتلف بقطعة من جلد أو تحفظ فی قطعة من معدن أو تخاط فی قطعة من قماش أو یلف علیها بلاصق بلاستکی، فإذا عثر على مثل هذه الأعمال فإنها تأخذ وتقطع بأداة حادة مع النفث علیها أثناء القطع ثم إذا استخرجت تفک هذه الطلاسم مع النفث علیها ثم یضعها فی إناء ثم یذیب الکتابة بالماء مع النفث على الماء ثم یسکب الماء وبهذه الطریقة یفک السحر، حسبما یوضح الموقع سالف الذکر.

سحر العروسة

بحسب الباحث ولد فکرى، یلتقط الساحر دمیة ذات هیئة بشریة ویتناول دبوساً، ثم یبدأ، ببطء شدید، بغرس رأس الدبوس فی أطراف الدمیة بتأنٍ وصبر حتى یمل، ثم یلقی دمیته فی النار، و بحسب هذا السحر، فإن الراغب فی إیذاء شخص ما یقوم بتصمیم شکل رمزی له، سواء کان دمیة من القماش، أو القش، أو الصلصال، أو الورق، ثم یؤدی بعض الطقوس المرتبطة بالجن أو الأرواح والکائنات الخفیة غالباً، وبهذا، تصبح الدمیة "فتیش" Fetish، وهی کلمة تعنی "البدیل"، بمعنى أنها تصبح مرتبطة بالمستهدف من العملیة فیصیبه ما یصیبها.

ویقوم  الساخر بغرس الدبابیس والأطراف الحادة لسعف النخل فیه، لیصیب المسحور بالألم، وأحیاناً ینجح هذا الأخیر فی استنتاج هویة الساحر المکلف بتعذیبه.

سحر الشموع

وفقا لصفحة الراقى المغربى أبو یاسین، على موقع التواصل الاجتماعى "فیس بوک" یعد سحر الشموع أحد أخطر أنواع الأسحار السفلیة التی یقوم بها السحرة تنفیذا لطلبات بعض النساء، وهو ینتمی لأسحار التهییج والجلب والمحبة والتسلیط، التی تسبب الکثیر من الأمراض للمسحور، التی تصل الى حد النزیف والموت، بخلاف سلبها لعقل المسحور وتحویله الى عبد ذلیل لمن قامت بسحره.

ویعد هذا السحر هو أسرع الأسحار فی التنفیذ ولا یستغرق سوى بضع ساعات وبحد أقصى ثلاثة أیام لیتم المطلوب، ویستخدم هذه السحر فى 95% من الحالات لجلب الرجل جنسیا، وتأثیره علیه شدید حیث یتم الغاء عقله تماما ویصبح أسیر الطالبة.

طریقة الأحرف المقطعة لکتاب الله

تعتمد هذه الطریقة على کتابة سور وآیات من کتاب الله عز وجل مقطعة ، وحال الانتهاء من کتابة السورة أو الآیة یبدأ الساحر بتلاوة العزیمة الکفریة المحتویة على الطلاسم المتنوعة تقربا لتلک الأرواح الخبیثة التی تسارع لتنفیذ رغباته وتحقیق مطالبه.

طریقة التنکیس

تقوم هذه الطریقة على کتابة سور أو آیات من کتاب الله عز وجل منکوسة أی معکوسة فیکتب السورة أو الآیة من آخرها إلى أولها، ومن ثم یبدأ بتلاوة العزیمة الشرکیة المحتویة على طلاسم معینة تقربا للشیطان وأتباعه فیطیعوا أمره وینفذوا رغباته.

وبحسب کتاب عالم الجن أسراره وخفایاه: (یقوم الإنسان الطالب لسحر النفس بکتابة کلام الله تعالى بالنجاسة، وقد یقوم بقلب حروف (قل هو الله أحد)، أو قراءة (سورة یسن) بالمقلوب، أو غیر ذلک مما یرضها الشیطان.

فإذا قالوا أو کتبوا ما ترضها الشیاطین أعانتهم على بعض أغراضهم، مثل: تغویر ماء من المیاه، وإما أن یحمل فی الهواء إلى بعض الأمکنة، وإما أن یأتیه بمال من أموال بعض الناس، وإما بإیذاء أحد یعادیه".

سحر النجاسة

بحسب إحدى المدونات المغربیة المهتمة بأعمال السحر، تعتمد هذه الطریقة على کتابة سور أو آیات من کتاب الله عز وجل بالنجاسات کدم الحیض والغائط والبول ونحو ذلک، ثم یبدأ بتلاوة العزائم التی تحتوى على طلاسم یتقرب بها إلى الشیطان وأعوانه، فیستحضر الأرواح الخبیثة على تلک الصفة فتأتمر بأمره وتطیعه فیما یرید.

قال ابن تیمیه فى کتابه " البیان المبین فی أخبار الجن والشیاطین: "ولهذا کثیر من هذه الأمور یکتبون فیها کلام الله بالنجاسة، وقد یکتبون حروف کلام الله - عز وجل - إما حروف الفاتحة، وإما حروف قل هو الله أحد، وإما غیرهما، بنجاسة إما دم، وإما غیره، وإما بغیر نجاسة، أو یکتبون غیر ذلک مما یرضاه الشیطان، أو یتکلمون بذلک، فإذا قالوا أو کتبوا ما ترضها الشیاطین، أعانتهم على بعض أغراضهم".

السحر المشروب

السحر المشروب هو النوع الذى یدخل إلى البطن، ومنه إلى الدم حیث یقوم بالذهاب إلى المکان المراد إصابته، ویکــون هذا النوع من السحر بالأکل أو الشرب، ومن علامات السحر المأکول والمشروب سواد الوجـه خصوصاً وقت الرقیة فإذا ما استفرغ السحر أشرق لونه واستنار وجهه، و یشتکی المسحور بالمأکول والمشروب بآلام فی أسفل الظهر فی منطقة العجز والعصعص ولعل ذلک بسبب وجود السحر فی المستقیم (القولون).

السحر المرشوش

یعرف السحر المرشوش وهو أحد أنواع السحر التی ینفذها السحرة الفجار الأشرار، وهو من الأسحار السهلة التی یمکن تنفیذها فی حق المسحور بعد أن یطأ ویخطو الشخص المقصود، والمستهدف بالسحر، والذی یتبعه الساحر للوصول إلى المسحور، الذی بدون أن یعلم یطأ بقدمه على مادة السحر التی قد تکون بودرة أو تراب أو مادة سائلة کالماء مثلا ترش فی المکان الذی یعتاد المسحور السیر فیه، وذلک بعد أن یعزم الساحر علیه من نفسه الخبیث بمجموعة من التعاویذ السحریة لجلب خادم هذا النوع من السحر.

سحر الحیوانات

منذ قدیم الأزل یتم استخدام عدد کبیر من الحیوانات فى أعمال السحر الأسود والشعوذة، فکان الفراعنة یستخدمون القطط فى السحر، فکانوا یحنطوها ویدفنونها مع جثث الموتی لحمایتهم من الارواح الشریرة، أما الکلاب فتعد من أهم الحیوانات المستخدمة فی السحر الأسود خاصه الکلاب، وتستخدمه الساحرات فی الجلب، وعین الکلب المیت للانتقام!

أما سحر الماعز فهو من أقوی أنواع السحر، وتستخدم لغرض الربط وتفریق الأزواج وشعر الماعز الأسود فی تعویذة لمنع الفتاة عن الزواج، کما أنه واحد من أشهر أنواع السحر شیوعا فى الملاعب الأفریقیة، حیث یستخدمه عدد من الفرق الأفریقیة لتحقیق الفوز، والماعز عموما من أکثر الحیوانات استخداما فی السحر الأحمر.

+ نوشته شده در پنجشنبه ۲۲ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 7:12 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

کشف منامى لشده المعیشة

 

رزق حلال از خادم سوره فیل

تقراها 200 مرة بین صلاة المغرب والعشاء وتصلی على النبی صلى الله علیه وسلم 200 مرة وانت منفرد لوحدک وتصوم لمدة 7 ایام ویکون ابتداؤک بالصلاة والقراة لیلة الاحد والبخور لبان وجاوی فان الخادم یظهر لک فاطلب ماشئت فانه یعطونک رزقا حلالا طیبا.

هذه ثلاث طرق لسرعة زواج البنات وهی من المجربات الصحیحة

نقل عن الامام جعفر الصادق ع انه قال
من بقیت له ابنة واراد ان یزوجها فلیکتب سورة الاحزاب على رق غزال ولیضعها فی الحقة ولیغلق باب تلک الحقة جیدا ولیخفها فی المنزل الذی فیه البنت فانها سوف تجد زوجا باذن الله تعالى

الطریقة الثانیة . یکتب سورة الفتح الى ایة رقم سبعة ( 7 ) على لباس الفتاة یکتبها بالزعفران فانها سوف تتزوج بسرعة انشاء الله

الطریقة الثالثة . یکتب سورة مریم ( کهیعص ) ویغسلها ویرش ماء الکتابة على راس البنت فانها تتزوج سریعا باذن الله تعالى .

جلب الحبیب بحرق الأوراق

یوم الاثنین فى ساعة الزهرة یکتب على سبع ورقات بیضاء متساویة وهذا ما یکتب

غالش غاشش غشغاش غشقر مغشغش مغشر غلیش

ویکتب کل اسم فى ورقة مستقلة ثم تحرق کل ورقة على نار هادئة وإقرأ التوکیل الآتى سبع مرات على کل ورقة

توکلوا یا خدام هذه الاسماء بجلب ومحبة وحرق قلب فلان ابن فلانة حتى یحضر خاضعا ذلیلا الى فلانة بنت فلانة

الوح 2 العجل 2 الساعة 2 . ( مجرب

اوقات ساعات الاجابه

السبت بعد المغرب.

الاحد قبل اذان الفجر(وهذا ایضا فی کل الایام فهی ساعة عظیمه)

الاثنین عند الظهر بعد طلوع الشمس بساعة.

الثلاثاء عند الزوال.

الاربعاء بعد الظهر.

الخمیس ساعة قبل صلاة العصر.

الجمعة قبل صلاة المغرب بساعه.

أوراد للمبتدئین فى الروحانیات

اولها ایة الکرسی فهی ایة کریمة جلیلة جمع فیها الله ما لا حصر من اسرار القران و من الفوائد الروحانیة و لها خدام اشداء من الملوک العلویین و الملوک الارضیین و یراسهم الملک کندیاس الذی ترهبه کل قبائل الجن و تحترمه فمن وصل الى اسرارها انفتحت له السماء و انشقت له الارض و فلقت له البحار و سخرت له الجن .

و هناک عدة طرق لخدمتها و کشف اسرارها و اخترت لکم هذه الطریقة .....
قبل النوم تصلی رکعتین لله بغیة التقرب و التوبة من الذنوب و تبسمل 11 مرة و تقرا ایة الکرسی بلا عدد اکثر من 7 مرات ثم تنام و بعد اسبوع او اسبوعین ستنکشف لک اسرارها و یظهر لک خدامها و زیادة على هذه الفوائد فانک ستکون محصنا بحصن عظیم لا یقربه جن او انس او سحر .
- الثانیة هی الفاتحة و هی فاتحة الکتاب جمع فیها الله اسرار الکتاب و لها خدام روحانییون علویون و ارضیون....
لتکتشف اسرارها یجب علیک ان تقرا السورة 88 مرة بعد صلاة العشاء لمدة تتراوح بعد 7 ایام او اکثر حسب روحانیتک و عزمک و ارادتک سیظهر لک خدامها و ترى فوائدها و تکتشف اسرارها و هی سیف منیر تتصرف فیه فی کل ما اردت .
- الثالثة هی سورة الجن و هی عماد الاعمال الروحانیة تقراها کل یوم 7 مرات بعد صلاة العشاء لمدة اسبوع و فی الیوم السابع و کل بحضور خدامها فان لم یظهروا اقرا فی الیوم التالی الجن 7 مرات و وکل و هکذا حتى یظهروا لک و اذا خدمتها فان جمیع الموانع ستزال من امامک
وهناک ایضا لقد قرات فى کتاب ما یقول من قرا البسملى کل یوم الف وفى روایة خمسة الف لمدة اربع عشرة یوما انکشفت له الروحانیة
وایضا قرات فى کتاب ما ان من قرا ایة الکرسی الف مرة کل یوم وهی لا تحتاج الى صیام او خدمة او خلوة فقط ان تذکرها کل یوم الف مرة انکشفت له الروحانیة وخاطبتک لان ایة الکرسی قویة

محبت در عرض 10 دقیقه

هو ان تحضر کاس ماء او کاس عصیر ثم تقربها من فمک وتقراء علیها الایات الموضحه بعالیه ( 7 مرات ) 0 کما هى وبنفس الترتیب 0 وبعد الانتهاء من قراءة تلک الایات 7 مرات تقوم وتعطی الشخص المطلوب ذلک الماء او العصیر لیشرب الکاسه کامله 0 بعد سوف ترى ما یحدث ممن لا تتوقعه -0-

والایات کالتالی

1- ( فروح وریحان و جنة نعیم.)
2- ( فمن شاء ذکره فى صحف مکرمة مرفوعة مطهره بایدى سفرة کرام بررة)

3- ( قل ان کنتم تحبون االه فاتبعونى یحببکم الله و یغفر لکم ذنوبکم و الله غفور رحیم)

4- ( ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم)

بعد ان تعملها اکتب لنا ماحدث معک من مفاجئه

جهت موافقت شخص ظالم با درخواست شما

تاتى بقماشة بیضاء وتکتب فیها هذة الحروف بقلم احمر

ک ا ل ا و ا ا ق ع

ثم تکتب تحت الحروف ما ترید  مثلا اجعلوا فلان یوافق على کذا

ثم تقرء هذة الایة 1066مرة

بسم الله الرحمن الرحیم

کتب الله لاغلبن انا ورسلى ان الله قوى عزیز

والتوکیل یقرء بعد 66ثم بعد کل عشرة من الباقى کله

وهذا هو التوکیل

اللهم لا اعلم ما فى نفسک وتعلم ما فى نفسى انک انت علام الغیوب

ثم تربط القماشة على زراعها الایمن

وتتوجة الى ما ترید

والباب یعمل فى یوم العمل نفسة قبل التوجة الى الحاجة

و اذا اردت عمل الباب کقبول للناس عامة فاکتب تحت الحروف

اللهم لا اعلم ما فى نفسک و تعلم ما فى نفسى انک انت علام الغیوب

و تنوى ما ترید

و اذا اردت دخول الخلاء فاخلع القماشة ثم ادخل الخلاء ثم بعد ان تخرج و تکون قد تطهرت و توضأت فخذ القماشة و اتلو الایة علیها 66 مرة و التوکیل بعد 6 ثم کل عشرة ثم اعد حملها ثانیا و یمکن عمل هذا الباب لشخصین

فتقوم بکتابة القماشة و التلاوة علیها ثم تحملها ثم تکتب على الثانیة ثم تتلو علی الثانیة و تحملها ایضا بعدها

و هذا الباب یعمل على الانس و الجن و یمکن استخدامه داخل باب الزمن

والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاتة

جلب محبت در هر وقت

تقرء (کهیعص حمعسق ) (والصافات صفا فالزاجرات زجرا)

تقرء 66 مرة بعد کل صلاة لمدة اسبوع فان الجلب یکون فى الاسبوع الثانى ان شاء الله

وهذا هو التوکیل یقرء بعد 6 و 10 و10 و10 و10 و10 و10

 صاحت جحیم النور فى الکون صیحة فمنها جمیع الارض بالکون عبقت

ودکت جبال الارض دکا بقوة وکل العصاة الشامخین تصاغرت

وهاجت جمیع الجن شرقا ومغربا بالطاعة العظمى لامرى تعهدت

توکلوا بجلب کذا الى کذا

جواهر و معادن کل کوکب

زحل:
جواهره:الاسرب و الکحل
معدنه:خبث الحدید و الحجارة الصلبة

المشتری:
جواهره:الرصاص الماس القصدیر الیاقوت الابیض و الاصفر
معدنه:التونیا الکبریت الزرنیخ الاحمر و کل حجر ابیض و اصفر

المریخ:
جواهره:العقیق الزجنفر و کل حجر احمر فیه دکنة
معدنه:الزرنیخ و المغناطیس و النفط و الزجاج و النحاس الاحمر

الشمس:
جواهرها:الیاقوت و کل حجر ثمین کالذهب و لها اللازورد
معادنها:کل براق لطیف کأحجار الیاقوت و الزجاج و الرخام

الزهرة:
جواهرها:الؤلؤ و الدر و الزبرجد و الجزع المرصع بالجواهر و الذهب و الفضة..
معادنها:المغنیسیا و الکحل و کل ما یصلح أن یصاغ منه حلی النساء.

عطارد:
جواهره:له الفیروزج و الزبرجد و کل انیة منقوشة
معدنه:له النورة و الزرنیخ و الکهرب و الزئبق

القمر:
جواهره:له الؤلؤ و البلور و الخرز و الفضة و الدراهم و الأسورة و الخواتیم
معادنه:الزجاج و الاحجار المشعة و کل حجر أبیض

تسخیر خدام سورة الفتح لقضاء الحوائج

من قرأ سورة الفتح سبع مرات بعد صلاة الجمعة وتکمیل سننها ثم یقرأ اسم الفتاح بعدد حروف الاسم بحساب الأبجد ویداوم على هذا الترتیب فی سائر الأیام إلى الجمعة التی بعدها لا یفصل أثناء القراءة بکلام الدنیا وشغلها .
فانه یحصل على مطلوبه ویدرک غرضه ویسخر له ما یرید بفضل الله وکرمه وبأسرار هذه السورة الجلیلة . اهـ.
الطریقة :-

بعد صلاة الجمعة وسننها

1- یصلى رکعتین فی المسجد بنیة تسخیر خدام سورة الفتح لقضاء الأمر المراد .

2- الصلاة على الرسول صلى الله علیه وسلم ( 7 مرات ) بالصیغة ( الإبراهیمیة ) أو بصیغة صلاة ( تنجینا ) .

3- قراءة سورة الفتح ( 7 مرات ) .

4- قراءة اسم الله ( یا فتاح ) ( 489 مرة ) + عدد اسم العامل .

مثال : اسمی ( محمد ) عدده ( 92 ) فنجمع العددین ( 489 + 92 = 581 )

فیتم القراءة ( یا فتاح ) عدد ( 581 مرة ) .
5- الصلاة على الرسول صلى الله علیه وسلم بنفس الصیغة الأولى ( 7 مرات ) .

ثم یتم عمل هذه الطریقة کل یوم بعد صلاة الظهر وسننها بنفس الترتیب إلى الجمعة التالیة أیضاً .
أی أن القراءة الأخیرة للسورة بهذا الترتیب تکون بعد صلاة الجمعة الثانیة

محبة وجلب باللیمونة

کتب هذه الأسماء فی ورقة نقیة وتأخذ لیمونة وخورها واعصرها من الماء حتى تبقى خاویة واعمل الورقة داخلها واعمل معه حصا اللبان و الفلفل الرومی وعمرها بزیت الزیتون وضعها فی النار وتعزم علیها فإن المطلوب یحضر بإذن الله

وهذا ما تکتب فی الورقة و به تعزم 70مرة
بَنْهَرٍ مَلِیخٍ شَمْخٍ کَلْخٍ شَمْلِیخٍ بَلْخٍ تَسْتَسْلِیخٍ أَجِبْ یَا أَحْمَر أنت و أعوانک و توکلوا کذا و کذا بمحبة کذا و کذا الوحا2 العجل2 الساعة2.

کشف منامى لشده المعیشة وعدم وجود الرزق

اخوانى واخواتى فى الله الفقیر یهدیکم هذه الفائده وهى لشده المعیشة وعدو وجود رزق او مال او عمل وهو کشف منامى لکل شخص تأتیه الفائده التى تناسبه لیعمل بها لکى تکون سببا من الاسباب فى دفع الشده وعدم وجود الرزق وقد تجد الحل فى نفس الاسبوع بمشیئة الله فحافظ على هذه الدره فهى من الصدور والفقیر یعطى اجازه لکل من یعمل بها لما ذکرناه والیکم الفائده

لیله الجمعه الثانیه عشر لیلا الفاتحه لسیدى رسول الله وفاتحه لسیدى الغوث الصمدانى عبد القادر الجیلانى وفاتحه لشیخى وفاتحه لوالدى ووالدتى

ثم تبدا وانت على سجاده الصلاه وعلى طهارة تامة تتوب الى الله من المعاصى وتصمم ان لا تعود الیها مره اخرى ثم تستغفر الله 100 مره وتصلى على الحبیب 100 مره باى صیغه تحبها ثم تردد هذه الایه من سوره الطلاق (ومن قدر علیه رزقه فلینفق مما اتاه الله لا یکلف الله نفسا الا ما اتاها سیجعل الله بعد عسر یسرا ) 100 مره
وبعدها مباشره یذهب الى سریره وینام ولا یکلم احدا ویفکر بالامر حتى ینام ان شاء الله تاتیه الرؤیا الصادقة لتبین له المخرج من مشکلته وانتظر الى الجمعه التالیه سوف ترى الحل والفائدة التى تنفعک بمشیئة الله

برای ازدواج سریع با محبوب

تقرأ بعد صلاة الفجر سورة طه 7 مرات
ثم تقول ( اللهم لین قلب فلان بن فلانة لفلانة بنت فلانة کما لینت الحدید لداود )77 مرة
ثم بعد المغرب تقرأ الاتى
سورة الاحزاب 3 مرات
سورة الرحمن 3 مرات
سورة الحج 3 مرات
سورة طه 3 مرات
سورة المؤمنون 3 مرات
ثم تستغفر الله 71 مرة
وتصلى على الرسول صلى الله علیه وسلم 100 مرة
وتقول ( اللهم اغفر لى الذنب الذى یحجب استجابة دعائى )
ثم تقولى ( اللهم هب لى فلان بن فلانة زوجا لى واجمعنى به سریعا )
او تقول ( اللهم هب لى فلانه بنت فلانه زوجة صالحة لى واجمعنى بها سریعا )
وباذن الله ستجد الموضوع یسیر بسهوله ویسر وسرعة کبیرة جدا جدا

+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 12:0 PM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

64 سئوال و جواب برای هر فرد طالب سیر روحانی

64 سئوال و جواب برای هر فرد طالب سیر روحانی

ما هی الاشیاء التی تجلبها الروحانیة لتساعدنی وتقوینی عوضا ً عن الحظ ؟

الطهاره الصلاه دوام الذکر

2- الى أی مدى یمکن للروحانیات معرفة المستقبل ؟ حتى ولو لدقائق او ساعات ؟

على حسب الخدمته التى تملکها اخى العزیز وهى لا تعرف المستقبل

بل تعرف کل شىء من خلال القرین لان القرین یکون له علم بما سیحدث لفتره من الزمن القادم

وهذا من عند الله اعطاها للقرین ففى الاصل هذا لیس علم للمستقبل بل حدث

3- عندما سألتک یا مولانا عن اقصى عمر للجن قلت انهم لا یموتون ولکن ورد فی الحدیث الصحیح ان النبی قال : انت الحی الذی لا یموت والجن والانس یموتون ؟

اخى انا بکل صدق اول مره اسقرآهذا الحدیث لکن الجن یتمتع بالعمار الطویله جدا

وهم منظرین الى یوم الوقت الملعوم

(إنک لمن المُنظرین إلى یوم الوقت المعلوم)

وهم طوائف فمنهم من اعلان اسلامه ومنهم من هو من اهل الکتاب ومنهم من هو الکافر

4- هل السیریانیة لغة الجن قاطبة ..ام ان لکل جن وطن ولغته حسب وطنه ؟

اخى الجن الاصل عندهم السریانیه ومنهم من یتکلم العربیه ومن لا یتکلم العربیه

ولکن اللغه العامه عندهم هى السریانیه والسریانیه هى لغه خاصه بالجن فقط ولیست هى السریانیه التى تدرس فى الجامعات

5- اذا تشکل الخادم فی صورة معینة ولتکن شکل انسان فهل سیراه الشیخ فقط ام ای أحد سوف یراه ؟

اذا تجسد للشیخ یراه الشیخ فقط ولکن الجن عنده قدره للتجسد للجمیع ولکن لا تعرف انه جن وهو لا یظهر بشکل ادمى ویقول انا جنى مثلا

هذا لا یحدث اخى ولکن التجسد للشیخ فى مراحل متطوره من الصله بینهم

6- هل یمکن تحضیر ملاک ؟

لا اخى وکل من یقول هذا کاذب وهذا لا یحدث

لان الملائکه هى للعباده ولاوامر الله ولم تخلق لکى تخدم انساس اتکون عون له

بسم الله الرحمن الرحیم وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا کُنَّا مُنزِلِینَ صدق الله العظیم

6- ما الفرق بین العمل العلوی والسفلی ؟

العلوى یخدمه طائفه من الجن اعلى من طائفه السفلى

وهذا یعتمد على طهاره وبواخیر ذات رئحه طیبه

على العکس تماما بالسفلى

والعلوى النتیجه تظهر على الشخص بعد فتره اقصاها اسبوع

ولکن یستمر اکثر فى نتیجه العمل

اما السفلى سریع لکن القوه تضعف مع مر اکثر من شهر على العمل

8- هل یمکن للجن ان یخفی شیئا مادیا ؟ او انسان باکمله ؟

الجن یستطیع ان یخفى شىء مدایا او شخصا

ولکن کما تفهم ولکن هذا الشخص او الشىء المادى موجود لکن القرین لا یراه

وبالتالى انت لا تراه ولیس اخفاء کامل متکامل

9- ماذا تأکل الروحانیات ؟

وإنهم یأکلون ویشربون: للحدیث: ((لا یأکل أحدکم بشماله ولا یشرب بها فإن الشیطان یأکل بشماله ویشرب بها))([6]). ونهى رسول الله عن الإستجمار بالعظم والروث وقال: ((فإنه زاد إخوانکم من الجن))([7]). ((إن الشیطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسکم، من بات وفی یده غمر (رائحة طعام) فأصابه شیء (أی بسبب لحس الشیطان) فلا یلومن إلا نفسه))([8]).

10- هل قراءة القرآن تمنع الروحانیات ؟

لا تطبعا بل تحبها وتحب سماعها منک

11- هل یمکن للروحانیات تغییر صوت شخص ؟

نعم تستطیع اخى ان تفعل هذا

12- هل هناک افعال معینة لا تحب الروحانیات ان یفعلها الانسان ؟ اشیاء تضایق الخادم مثلا ؟

نعم اخى

الزنا السرقه الکذب

الغش الخداع شرب الخمر لعب المسیر

وکل ما هو حرام تکراه الروحانیه

على العکس بالسفلى یحب کل ذکرته ان تفعله لانه یریدک ان تکفر برب العزه

13- عندما یتم تحضیر الروحانیات فهل یراها الشیخ فقط ام کل من معه ؟

کل ما ترید ان تراه فى خدمتک سوف تراه

والاصل فى کل خلوه اذا کنت تستحضر ملک مثلا فلابد ان یمر علیک کل

من هو تحت الملک من رتب علیک الى ان یحضر الملک وهو اعلى الناس التى تخدمک

14- هل یمکن للروحانیات بتحویل معدن لمعدن آخر ؟

نعم اخى ولکن التحویل لیس تحویل معنوى ولکن لعب بالعین فترى مثلا الحدید ذهب

وهکذا وهذا الذى تراه یستطیع ان تراه وانت فى وسط مجموعه من الناس لان الخادم الذى یقلب العین له عدد معین من الاشخاص یستطیع ان یقلب اعینهم ولکن ان زادوا

عددهم کل شخص زاد عن قدرته یرى المعن على اصله

اتمنى ان تکون وصلت الملعومه اخى

15- هل یمکن للروحانیات تغییر شکل الانسان حسب طلبه ؟تغغیر لون العین طول الشعر لون البشرة مثلا ؟

نفس الاجابه السابقه ولکن فى حدود ولیس کما تقول اخى

16- هل شرط نفع الجن لانسان معین ان یکون خادم له ..ام ممکن ذلک عن طریق شیخ اخر له خدام ؟

ممکن من خلال شیخ اخر له خدام

17 - لماذا یطیع الخادم ؟..بسبب العهد ....ولماذا یقطع العهد ؟...بسبب الملک رئیسه ...طب ولماذا یوافق الملک على قطع العهد ؟

اخى انت تسآل وتجیب

الجن یطیع بسبب الحاکم علیه

والحاکم علیه یطیع بسبب العهد

والعهد یکون علیه شهود من محکمه مشکله من الجن تشهد على عهدک وتحکم على من یخالف عهده

18- هل امکانیات الروحانیات تزید بزیادة الرتبة ؟

الروحانیه لا تزید ولکن انت الذى تزید وتتعلم منهم وبالتالى انت

تزید قدرتک وفهمک

19- ما هی رتب الروحانیات ؟

الرتب تختلف تمام

عما نتکلم ونقول ولکن من یقولها لک هى خدمتک لکن

الاعلى هو حاکم یحکم الجمیع

ولکن اعطیک نصیحه اخى اتمنى ان تقبلها

من اخى اسمحلى ان اضرب لک مثل لکى تفهم

لا تنظر الى ملک او حاکم

المثال

تمنى ان یکون معک عسکرى یقوم بعمله

افضل من ملک او وزیر او رئیس لا یعمل ولا یفید

والخدمه التى لا تخدم صاحبها قلتها احسن اخى

20 - هل یمکن للخدام ان یرسلوا شیئا مادیا لمکان ما ...مثلا کتاب معین یأخذوه من مصر ویضعوه عند شخص فی المغرب ؟

نعم اخى یستطیع الخدام ان یفعلوا هذا وهذا له خلوات

وهى خدمات متخصصه فى النقل وحمل الاشیاء من مکان الى مکان

21- هل تستطیع الروحانیات التعامل والتکلم مع الحیوانات ؟

اخى انت تتکلم على ملک سیدانا لسلیمان

وهذا لن یآخذه احد ابدااا

22- ما أصعب شیء یمکن ان تفعله الروحانیات ؟ اتمنى مثال محدد

اخى خدمتک على اقناعک بها انت الذى تضع حدود للخدمه

23- اذا کان للشیخ خادم فهل الخادم ینام معه ویسکن معه ام یأتی فقط عند طلبه ؟

على حسب العهد وعلى حسب نوع الخدمها فمنها ما تقول

فتواجد الخدمه ثلاث انواع

تواجد دائم مع الشخص

وتواجد عند طلب الشیخ

وتواجد فى ایام وساعات محدده

والافضل فى کل هذه الانواع

التواجد عن الطلب

24- هل یمکن للروحانیات التعامل مع الحاسب الالی ؟

انا ذکرت اخى الخدمه على اقناع صاحبها بها

25- هل یمکن للروحانیات زیادة طول شخص معین ؟

قلب عیون فقط

ولکن تستطیع ان تطول ذکر الشخص لان الذکر عباره عن غضاریف

وفقرات فیصلح فیه ان یطول وهذا للمرضى فقط بقصر الذکر

26- هل تزید طلبات الروحانیات بصعوبة العمل ؟

احیانا

27- هل یمکن ان یعصی الخادم الشیخ ؟

اذا عصى الشیخ الخادم مسبقا ممکن ان یحدث هذا

او اذا طلب الشیخ شىء خارج حدوده یعصیه لانه یعرف حدود الخادم

منذ استلامه

28- هل یمکن للروحانیات ان تجعل عاقرا تلد ؟

اذا کان السبب طبى ولکن الروحانیات لا تفعل المعجرات انما هى اراده الله فقط

29- هل یمکن تحضیر ملاک ؟

انت تکرر الاسئله اخى اتمنى الانباه لما تکتب

انظر اجابه السؤال السادس

30- اذا کان یمکن فما الفرق بین تسخیر الجان من تسخیر الملاک ؟

لا یمکن تسخیر الملائکه لانه خلفت للعباده اخى وطاعت اوامر الله

31- هل یمکن للروحانیات ان تجعل شخصا ما یوافق على شیء حتى ولو کان یرفضه ؟

نعم اخى تستطیع

32- قال لی أحدهم ان ارض مصر ملیئة بالجن خاصة عند الاهرام هل هذا صحیح ؟

هو اعلم منى بما ذکر

33- هل یمکن للروحانیات ان تؤلف شیئا کتاب مثلا ؟

نعم تستیع اخى العزیز ان تساعد شخص على ذلک

34- هل کواکب المجموعة الشمسیة یسکنها روحانیات ؟

انت خلصت الجن اللى کوکب الارض لکى

تترکها تذهب الى جن الکواکب الاخرى اخى

ولکن عندما کنت اتعلم ذکر لى شیخى ان الجن یوجد فئات على کوکب الارض

ولکن انا لم اسآل خدمتى نهائیا

وهذا من حسن الادب معهم لانى راضى بهم وهم کذلک

35- هل یمکن للروحانیات السفر الى نجوم بعیدة ؟

الجن هواء اخى تخیل انت

36- ما هی سرعة الروحانیات ؟ یعنی ما اقصى سرعة ممکن ان یتحرک بها الخادم وخلافه ؟

نفس الاجابه السابقه اخى

37- الخادم عند الشیخ یمکن ان یکون طائر او سابح ام انها انواع اخرى ؟ بمعنى ان هناک جن طائر وجن فی البحر فهل یدخل الخادم داخل هذا التصنیف ام هو خارجه ؟

نعم اخى الجن والخدام داخل هذه الفئات

38- هل یمکن للروحانیات البحث عن شیء مادی ؟مثل البحث عن زجاجة فارغة ضائعة فی الصحراء الغربیة ؟

نعم اخى تستطیع البحث لان اى مکان به عمار وتستیطع ان تستفر من العامر على اى شىء موجود فى المکان

39- هل یمکن للروحانیات ان تقرأ افکار الناس ؟

نعم اخى تستطیع

40- ما نوع العهد الذی یقطع بین الشیخ والملک ؟ هل یکتب ام ینطق فقط ؟ هل له شروط وما هی ؟

العهد یکتب وینطق ویقرآعلیه ایات العهود وعدم نقد العهود

وهذه الایات موجود فى القرآن

41- هل شیخ لدیه خادمین مثل شیخ لدیه عشرون خادم ؟ یعنی الکثرة لها میزة معینة ؟

ولکن اعطیک نصیحه اخى اتمنى ان تقبلها

من اخى اسمحلى ان اضرب لک مثل لکى تفهم

لا تنظر الى ملک او حاکم

المثال

تمنى ان یکون معک عسکرى یقوم بعمله

افضل من ملک او وزیر او رئیس لا یعمل ولا یفید

والخدمه التى لا تخدم صاحبها قلتها احسن اخى

42- هل یمکن للروحانیات شفاء مریض معین ؟ ضعف نظر روماتیزم شلل ...الخ ؟

نعم بفضل الله

43- هل الروحانیات تحب وتکره ؟ اشیاء معینة غیر البخور ؟

نعم اخى وسبق ذکرها والاجابه عنها فى اسئلتک

44- ما الفرق بین الخادم الذکر والانثى ؟ تکوینیا واستخداماتیا ؟

التکوین الله من خلقه اخى

ولکن الذکر معروف انه ذکر

والانثى معروف انها انثى

والاستخدام واحد ولکن الشروط تختلف من شخص الى اخر

45- هل تتعبد الروحانیات ؟ بمعنى هل یمکن ان یذهب الجن للجامع او الکنیسة لاداء الصلاة ؟

الجن تتعبد اخى ولکن لیس کما تقول العباده لا تحتاج الى مکان مخصص اخى لها

46- هل هناک علاقة بین الصیام الروحانی والصیام المسیحی والتعالیم البوذیة والهندوسیة من حیث عدم اکل مافیه روح ؟

الصیام الاصل فیه الذهد اخى وقله الطعام نوع من انواع الذهد

47- ما هی القبالاة ؟

نوع من انواع السحر اتمنى ان تبتعد عنه لله

48- هل للروحانیات لباس ورداء ؟

نعم اخى مثلنا ولکن زیهم غیرنا

49- اذا سکب على احد الروحانیات ماء هل سیموت ؟ ماذا سیحدث له ؟

ولا اى شىء

انت خلقت من طین هل لو سکب علیک ماء سوف

تصبح مثل الطوب مثلا !!!

50 - هل کلمة الله اکبر تفزع الجن حتى المسلم ؟

تفزع الکافر اخى

51- هل تخاف الروحانیات من الانسان ؟

لا تخاف منا

52- هل یمکن للروحانیات صنع شیئا ما ...مثل اعطائها فضة خام وتحولها لصیغة من اقراط وغوایش وسلاسل ؟

نعم اخى تستطیع صنع الشىء ولا تحتاج منک الى اصل المعدن اصلا

53- هل یمکن للروحانیات السفر بالانسان ..بمعنى هل یمکن لها ارسال شخص یعیش فی مصر الى المغرب ؟ وفی ای مدة ؟

تستطسع نقل الشیخ ذات نفسه ولى اى شخص

54- اذا اذى احدهم شیخا له خدام فهل سیضرون هذا الرجل دون اذن الشیخ ؟

نعم سوف یآخذون حقهم من دون شک

55- هل تنام الروحانیات ؟

نعم تنام

56- هل یمکن للروحانیات تقلید صوت شخ معین والتشکل فی صورته بالضبط ؟

اخى انت تکرر الاسئله

57- هل یجوز للشیخ ان یصادق الخادم صداقة حمیمیة ؟ ام تظل العلاقة بینهم خوف وطاعة ؟...وایهما افضل رهبوت ام رحموت ؟

الصداقه تاتى مع دوام العمل معهم اخى

58- ما الفرق بین الجن والعفریت والقرین والشیطان والمارد ...الخ ؟

الجن هو اسم لکل شىء فى عالم الروحانیات

العفریت اعلى رتبه فى الجن

القرین هو متواجد مع الشخص منذ ولادته

المارد هو رتبه اقل من رتبه العفریت

الشیطان هم عمار اماکن معینه مثل الحمامات

59- هل یمکن للروحانیات زیادة ذکاء شخص ؟

الشخص غیر الذکى لا یصل الى الروحانیه اخى لانها

تحتاج الى ذکاء اکثر مما انت تتخیل

60 - هل یمکن للروحانیات ان تجعل شخصا یتحدث ویتقن لغة اجنبیه ؟

نعم تستطیع ان تعلم اى شخص

61- هل یمکن للروحانیات ان تزید رزق شخص ؟

لا تزید الرزق ولکن تیسر الامور للشخص

62- فی جلسة تحضیر الارواح هل الذی یحضر روح الشخص ام قرینه ؟ وهل تعرف یا شیخنا احدا یحضر ارواح ...هل هو علم مستقل ام ان ای شیخ له خدام یمکنه تحضیر الارواح ؟

تحصیر الارواح من یحضر هو القرین

او عامر المکان هو الذى یتحدث

63- هل هناک ثمة علم للودع ؟ ام ان صاحبة الودع لها خادم ینبئا والودع مجرد أکذوبة ؟

کل من یعمل بالودع معه خدمه تکشف له من خلال الودع

64- هل یمکن للروحانیات ان تکسب احدا مهارات معینة ؟ ما هی ولو بمثال واحد ؟

نعم اخى .مع تحیات نجیب من الجزائر

فاطمه صالح شنبه 18 دی 1400 ساعت 01:44

شناخت انواع جن از روی شکل انها

شناخت انواع جن از روی شکل انها

    للجن اشکال وهیئات یظهر بها دون الشکل الحقیقی له . فالجن یستطیع ان یتشکل فی ای شکل هو یریده ویظهر فی ای مظهر هو یریده ولکن لا یظهر بشکله الحقیقی الا نادرا .

    فتعالوا معی نذهب الی التفریق بین الجن المؤمن والکافر من حیث الهیئه التی یظهرون علیها . ولکن اعلموا ان الجن الکافر یستطیع ان یتجسد فی نفس اشکال الجن الکافر والعکس . ولکننا نتحدث عن الصوره الکثیره الوجود والتی من الممکن ان نراها فی المنزل او الشارع او فی الجبال او فی الحمام او فی ای مکان اخر .

    اولا : هیئه الانس

    ـــ الجن المؤمن : یتجسد الجن المؤمن بهیئه الانس علی شکل رجل یرتدی ثیاب ابیض قصیر. وسروال ابیض. لدیه ذقن. وبلا شارب .وتجد وجهه منیر مرسوم علی وجهه ابتسامه وکانها من نور لون عیناه ( سوداء . زرقاء . خضراء. رمادی)

    ــــــ الجن الکافر : یتجسد الجن الکافر بهیئه الانس علی شکل رجل یرتدی ثیاب اسود وعباءه سوداء . او یرتدی ثیاب احمر.علیه غضب من الله ینظر الیک بحده ( نظره العدو لعدوة ) لون عیناه( حمراء . بیضاء . رصاصی)

    ــــــــــــ وبالطبع یستطیع الجن ان یتجسد فی صورة ای انسان یعیش معنا . ولکن ما تحدثت عنه هی الهیئه العامه

    ثانیا : هیئه الحیوان

    الجن المؤمن : یتجسد الجن المؤمن فی هیئه الحیوان ولکن هذا الامر نادر الوجود فهم لا یفعلونه الا نادرا واشکالهم کالاتی ( قط ابیض

    جمیل الوجه.حصان ابیض . اسد ضخم لونه احمر فاتح .دیک ابیض .ثعبان ابیض وهذا نادر . ) وعندما تنظر الیه تجده وکانه یبتسم لک

    الجن الکافر : یتجسد الجن الکافر فی هیئه الحیوان دائما فهی الصوره التی یحبون ان یکونوا علیها دائما واشکالهم کالاتی ( ثعبان اسود وهو شکل دائم الحدوث عندهم . قط اسود وهو ایضا شکل دائم عندهم .قط بنفسجی وهو خاص بیهود الجن .دیک احمر اللون . کلب اسود . کلب احمر . اسد احمر داکن .غراب .ذئب اسود . قرد اسود. نمل اسود . حشرات سوداء) وغالبا تجد عیناه حمراء اللون فی جمیع الاشکال السابقه

    ــــــــــــ ونری هذه الاشکال کثیرا فی الارصاد ( الجن الذی یحمی الکنوز) فغالبا ما یتمثلون للناس فی هذه الاشکال

    ثالثا : الهیئه الشفافه

    ـــــ الجن المؤمن : یتمثل الجن المؤمن عند الظهور بالهیئه البیضاء الشفافه . او الهیئه النورانیه ( وهو ظهور شعاع نور ) . او ظهوره کخیال ابیض شفاف یمر من امامک کموج البحر.

    ــــــــ الجن الکافر : یتمثل الجن الکافر عند الظهور بهیئه شبح اسود . او دائره نار . او دائره من دخان

    رابعا : هیئه الانس حیوانی

    الجن المؤمن : یتجسد الجن المؤمن بهیئه واحده فقط فی التجسید الانس حیوانی وهی ( حصان ابیض له جناحان ووجه انسان) هذا هو الشکل الذی اعرفه حتی الان . وان کان هناک اشکال اخری فانا لا اتحدث الا فیما اعلم واری .

    الجن الکافر : یتجسد الجن الکافر فی هذا التجسید بکثیر من الاشکال وهی : ( ثعبان اسود براس انسان . ثور براس انسان .حیوان اسود ( احمر) غریب وله جناحان ووجه انسان . انسان براس حیوان . انسان باقدام حیوان)

    کل هذه الهیئات هی هیئات واقعه وموجوده فی عالم الجان ونراها کثیرا فی الحروب مع الجان . والکثیر منا من رای هذه الاشکال سواء کان جن تابع سحر او جن عاشق او جن حارس لکنز او ما شابه ذلک .

+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 11:41 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

عزیمة الأیغموشیة

 

عزیمة الأیغموشبة صحیحة کاملة لصرف العمار

عزیمة الأیغموشبة صحیحة کاملة لصرف العمار  وهذه العزیمه تتلى عدد 7 مرات قبل ای عمل ولو کنت مبدیء انصح بان یکون العدد11مرة. وهذة هی العزیمة کاملة :- بأیغموش2 ایغموش 2ایلغموش2الغموش2مرغموش2یلغموش2مرش2 مریش2مریوش2جل الجلیل صاحب الاسم الکبیر الأرض بکم ترجف والریاح بکم تعصف والأودیة بکم تخفق والجبال بکم تزلزل وأسماء الله نار محرقة محیطة بکم یا عمار هذا المکان حتى تنصرفوا وألا الملائکة تنزل علیکم من السماء بالشهب والمحاریق وبصهب النار فتقطع أمعائکم وتترککم مطروحین مصروعین محروقین الله4الکلام کلام الله والعبد عبد الله والأمر أمر الله الطاعة لله ولأسمائه العظمة لله سلطان السلاطین اجب أیها الملک طارش احتاط بهم واطردهم ولا یعوقونی ولا یخالفونی حتى یرحلوا من هذا المکان ویفسحوا الطریق للخدام أعزم علیکم معاشر الأرواح والأعوان أن تتنزلوا بالسلاسل والأغلال فی الأعناق بهیئتکم ووقارکم وأسمعوا واطردوهم وأبطلوا حرکاتهم حتى یذهبوا عمار هذا المکان وحریمهم وعیالهم من طریق الخدام ویسیروا فی قضاء حاجتی حتى ینتهی عملی هذا بحق (کتب الله لا غلبن أنا ورسلی إن الله قوی عزیز) هیا 2اسرعوا بالرحیل فی وقتی هذا .الوحا2 العجل2الساعة2 النار2 الشرار2 الاحراق2 العذاب

 

احضار یوناس حکیم

اذا اردت الاطلاع على غرائب الاسرار و تأخذ عقول الناس بغرائب و عجائب و دقائق العلوم و یظهر لک خادما یجیبک عن ما سألت عنه من جمیع العلوم و هو فصیح اللسان و عجیب الکلام و هو کصورة ابن ست سنین و هو متحلى برقائق الطبع و سعة الصدر و مهما سألته عن شىء

اجابک من علوم الحکماء و الروحانیات و الرمل و کل شىء اردت و هو لا یخلو بمن عاهده و هو مؤانس و اسمه السید یوناس الحکیم و هو سید علماء الجن

فاذا اردت ذلک فتریض ثلاثة ایام و اقرأ الدعوة بعد کل صلاة 21 مرة مع البخور و بعد تمام الریاضة لیلا تحضر طشت نحاس مبیض بالقصدیر و اغسله و املأه ماء و قص شخصا من الورق الاحمر

و اکتب على رأسه :مهرقوش مهرقوش .

و على صدره:طقطقوش طقطقوش.

و على یده الیمنى :طارش طارش.

و على یده الیسرى : قارش قارش .

و على بطنه : هارش هارش.

وعلى فخذه الایمن :عجلوش عجلوش.

و على فخذه الایسر : کردوش کردوش.

ثم علقه منکسا (اى رأسه تحت و رجلیه فوق) و التعلیق فى سبیة من 3 اعواد من الرمان الحامض و اقرأ الدعوة مع البخور و هو الجاوى و اللبان و العود و السندروس و المحلب فلا تتم المرة الخامسة من القرائة الا و تجده حضر و طلع من الطشت من الماء و یسلم علیکم فرد علیه السلام و اذن له فى الجلوس لأنه متحلى بالأدب فلا یجلس الا اذا اذنت له فان جلس فاسأله عما شئت من اى علم من العلوم او الکنوز او العلاجات للامراض.

فاذا تم لک ما ترید فاصرفه بالاصراف الآتى بعد الدعوة و فیما یلى الدعوة و یلیها

الاصراف:

بسم الله الرحمن الرحیم عزمت علیکم بحول الله و قوته یا معاشر الارواح الروحانیة بعز عز الله و بنور وجه الله و بما جرى به القلم من عند الله الى خیر خلق الله محمد ابن عبد اللع صلى الله علیه و سلم الا ما اقبلتم و اسرعتم بأسماء الله العظام و آیاته الکریمة و بحق الانوار المضیئة و الاسماء البهیة و الشعاعات العرشیة و الکلمات الربانیة و التسابیح الیونانیة و العزائم العبرانیة و الاقسام الملکوتیة و بحق الاسماء المکتوبة على قلب الشمس و و بحق الاسماء المکتوبة على قلب القمر بحق الاسماء المکتوبة على قلب العرش و بحق من قال للسماوات و الارض ائتیا طوعا او کرها قالتا اتینا طائعین اقسمت علیکم یا معاشر الارواح الروحانیة بأهیاش ٍ2یاهوش ٍ2 رهیائیل 2 تفیائیل 2 طهیائیل 2 عسقیائیل 2 صمصمائیل 2 عزقیائیل 2 هوطیائیل 2 عنقیائیل 2 خنقیا ئیل2 سمسمائیل 2 طسمیائیل 2 اجیبوا ایها الملوک الکرام و ائتونى بالسید یوناس الحکیم بحق شیغاب ٍ2 شیعایوب ٍ2 هلهلیوه ٍ2 اه ٍ2 مرهه ٍ2 مریها 2 مراه ٍ2 سراه ٍ2 فهییا 2 قفهیا 2 اجیبوا بحق شلیطاه ٍ2 شیلطاه 2ٍ امرهوش ٍ2 شفشفیق ٍ2 شقشقیق ٍ2 شقاقوف ٍ2 و بحق مشطانیه ٍام موسى بطمیش ٍ2 اهیالموش ٍ2 مهیالموش ٍ2 شقشاقش ٍ2 و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم اجیبوا و احضروا الى السید یوناس الحکیم بحق هذه الاسماء و بحق دملیخ ٍ2میلخ ٍ2

ملاخ ٍ2 دمیاخ ٍ2 براخ قال رب احکم بالحق و ربنا المستعان على ما تصفون هیهات ٍ2 هیموت ٍ2 طیموث ٍ2 اثاث ٍ2 هو الکبیر المتعالى اجب یا روقیائیل و یا جبرائیل و یا سمسمائیل و یا میکائیل و یا صرفیائیل و یا عنیائیل و یا کسفیائیل اجیبوا ایها الاملاک الکرام و امروا خدامکم و اعوانکم باحضار السید یوناس الحکیم بحق هذه الاسماء و امروهم ان یقبلوا الى طائعین و لعزیمتى مجیبین و لقولى سامعین و لقضاء حاجتى مسرعین بحق اهیا شراهیا ادوناى اصباءوت آل شداى و بحق و الطور و کتاب مسطور فى رق منشور و البیت المعمور و السقف المرفوع و البحر المسجور ان عذاب ربک لواقع و بمواقع النجوم و انه لقسم لو تعلمون عظیم یا قومنا اجیبوا داعى الله و آمنوا به یغفر لکم من ذنوبکم و یجرکم من عذاب الیم اجیبوا یا خدام هذه الاسماء و احضروا الى السید یوناس الحکیم بحق هذه الاسماء علیکم و طاعتها لدیکم و بحق اشمخ ٍ2 انوخ ٍ2 شموخ ٍ2 نخ ٍ2 نوخ ٍ2 شناخ ٍ2فیوخ ٍ2 خیوخ ٍ2 عیوخ ٍ2 میوخ ٍ2 موخ ٍ2 دیوخ ٍ2 شخ ٍ2 ضخ ٍ2 شیخرخیخ ٍ2 موخیاخ ٍ2 خیا خیخ ٍ2 اخمر ٍ2 خمرین ٍ2 بروخیا 2 شریى 2 شراخین ٍ2 انوخ ٍ2

انواخٍ2الله البارىء تخضعون له سجدا اجیبوا بحق شامخ ٍ2 شماخ ٍ2 دامخ ٍ2 شلخ ٍ2 شلیخ ٍ2 شمخ ٍ2 شمیخ ٍ2 مَرْنیخا 2 بَرَانِیِخَا 2 الامِیِخَا 2 مَلِیِخَا 2 الیِخَا لَشْیَخا 2 نیَْخَا 2 مالیخا 2 رَیْشَشَلِیخا 2 ایْشَشَلَیْخَیَالٍ2 اشلِیخا 2 خالودٍ2 و بطاشٍ 2 طاشٍ2 طارش ٍ2 طوش ٍ2 طشى ٍ2 طابشى 2 طبوش ٍ2 اهیا 2 اهیاشٍِ2هماطوش ٍ2هاهوش ٍ2

شلهوش ٍ2بشمخ ٍ2 الاهً رباً قدیما صَیْمَضَغٍ صَیْمَضِیغ ٍ مها هوش ٍ2 طشوش ٍ2قشوش ٍ2 هیهوش ٍ2 الیخا 2 املالیخا 2 سلعیاس ٍ2 حیوم ٍ2 قیوم ٍ2دائم ٍ2 دیوم ٍ2 طلسوم ٍ2 اجیبوا ایها الاملاک الکرام خدام هذه الاسماء و الدعوة العظیمة و احضروا الى السید یوناس الحکیم الوحا 2 العجل2 الساعة 2 بارک الله فیکم و علیکم

اصراف السید یوناس الحکیم :

مخاطیش ٍ2 فقماطیش ٍ2 قطایوش ٍ2 طقابوش ٍ2 قوروش ٍ2 تقروش ٍ2 قفاروش ٍ2 تقلیوش ٍ2 شقمهوش ٍ2 انصرف ایها السید یوناس الحکیم بسلام بحق من اتیت من اجله طائعا انصرف من اجله معززا مکرما مکروما یا ایها الذین آمنوا اذا نودى للصلاة من یوم الجمعة فاسعوا الى ذکر الله و ذروا البیع ......الخ السورة

انصرف بارک الله فیک و علیک

+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 11:39 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

دفع عارض

 

دفع عارض

قبل ان اخبرکم عن اسماء الاحراق وطریقة استخدامها , لازم احذرکم بان هذه الطرق تقتل العارض لاکن تتسلط علیکم اهله وقبیلته فلازم اول تسأل العارض بعد ان تصرعه وتسأله عن دینه وعشیرته ورهطه فإن لم یجب هدده بالحرق فان لم یجب حاول تحضر ابوه هذا اذا کان تعرف ابوه وکذلک حاول تحضر عشیرته ورئیسهم ان کان هو من المرؤوسین وغیرهم بأنه قد امتنع من الطاعة بان لا یعود حینئذ یحرقه ان کان هو من الشیاطین او من الکفار الجان من بعد ما یحضر بعض ملوک الروحانیین الذین للحارق سلطة علیهم حتى لو یحضر واحد منهم یکفی والا للذی لیس له سلطة علیهم من الخطأ ان یعمل له بعض المحاریق وغیرها وذلک انه اولا لم یعلم هل ان هذا المتلبس روحانی علوی أو سفلی وهل هو مؤمن ام لا وهل له رهط ام لا فحینئذ ربما یحدث الضرر من رهطه على الحارق فالحذر الحذر للذی لا تعرفه حتى لا تتسلط علیک قبیلته .

والآن هذه صفة (حرق) (( هذا هذا اقا أقلقا ذاقا افتاقا بإذن الله تعالى یخرج الحى من المیت ..... الى .. وکذلک تخرجون . سورة الروم آیة 19 بإذن الله تعالى طفش طفیش وبربر کلمیع کلمیع قلیقا قلیقا هلیقش هلیقش لقوش لقوش یاههلبوه یاههلبوه هیا اصرعوه بارک الله فیک . تعزم علیه حتى ینصرع وینحرق .


طریقة اخرى : تکتبه فی خرقة زرقاء ثم تلفها وتشعل النر فیها وتجعل المصاب یستنشق دخانها وهذا ما تکتب : ابلمخ ابلمخ ابلمخ شملخ شملخ شملخ توکل یا احمر وانت عبدالنار بحرق هذا اللعین .


طریقة اخرى : املح املح املح قلیح قلیح قلیح تملیح تملیح تملیح تکتب فی خرقة زرقاء واشعل فیها النار وشمم دخانها للمصاب فإن زدت علیه احترق ان شاء الله تعالى .


طریقة اخرى : تعمل فتیله مثل الذی سبق وتکتب فیها ( اماکیا )


طریقة اخرى : ذکر انه یحرق الجن ویطرد الم الامراض کلها تکتب فی فتایل من کتان أزرق وتقول للجن أخرج فان عصاک فاشممه بدخان الفتائل فانه یحترق وینادودا بالخروج وهى هذه الاسماء :
یارب یارحمن اه ه مانه ص مه مه ها ابلیخ ملیخ سعال انوه یاه یاه بحق هذه لاسماء أحرقوا من عصانی من أى قبیلة کان .


طریقة اخرى : تکتب فی فتیله من کتان أزرق وتدهنها بالقطران وهى هذه : وه ه دو ااا و اا وص ه وب ی .

+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 11:38 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

استحضار خادم المزمور 151

استحضار خادم المزمور 151

تقرأ المزمور 151 علی ضوء شمع31 مره بخشوع بدون خلوه او بخور بدایه عملک بعد العشاء سیأتی لک طفل صغیر مجنح ویقول لک لماذا تعطلنی عن خدمه ربی تزجره وتقول له اریدک ان تخدمنی انا سیقول لک اخدمک فی ماذا تقول له حاجتک 

المزمور المائة والحادی والخمسون

1- انا صغیرا کنت فی اخوتی، وحدثا فی بیت ابی، کنت راعیا غنم ابی.

2- یدای صنعتا الارغن، واصابعی الفت المزمار. هللیلویا

3- من هو الذی یخبر سیدی، هو الرب الذی یستجیب للذین یصرخون الیه.

4- هو ارسل ملاکه، وحملنی (واخذنی) من غنم ابی ومسحنی بدهن مسحته. هللیلویا

5- اخوتی حسان وهم اکبر منی والرب لم یسر بهم.

6- خرجت للقاء الفلسطینی فلعننی باوثانه.

7- و لکن انا سللت سیفه الذی کان بیده، وقطعت راسه.

8- ونزعت العار عن بنی اسرائیل. هللیلویا

+ نوشته شده در سه شنبه ۲۰ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 1:29 PM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

لتسهیل الزواج

جهت جلب رزق

برای جلب رزق این اسامی رو 7 مرتبه بر ظرف براق مثل استیل بنویسین و با اب بشورینش و بخورید..مسعلکهها ماج.

همینطور میتونید 7 مرتبه بر روی کاغذ  زرد در ساعت مشتری بنویسید و حمل کنید.

جهت ازدواج

برای سریع ازدواج کردن به این ذکر مدامت داشته باشید..

یا حنان یا منان 99 مرتبه بعد از اذان صبح و خواندن این دعا: اللهم یا حنان یا منان صلی على محمد وآل محمد وتحنن علی ومن علی بإمرأه مؤمنة (رجل مؤمن) تحفظنی وأحفظها إنک إذا تحننت ومننت على أحد رحمته یا رؤف یا رحیم .

ازدواج دختران در کمتر از چهل روز

تکتب لها یوم الخمیس فی قرطاس سورة(( ألم نشرح لک صدرک)) إلى آخر السورة عدد 7 مرات مع قوله تعالى ((وزیناها للناظرین)) سبعا کذلک(( قال موسى ما جئتم به السحر...إلى... ولو کره المجرمون)) وقوله تعالى (( وأذن فی الناس بالحج....إلى... لیشهدوا منافع لهم)) إنحلت عقدتک یا فلانة بنت فلانة بحق (( قل أعوذ برب الفلق)) إلى..آخر السورة بجاه سیدنا محمد صلى الله علیه وسلم. وتحمله معها على طهارة ثم اقرأ علیها قوله تعالى بعد بسم الله الرحمن الرحیم (( یا أیها الذین آمنوا لا تکونوا کالذین ءاذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وکان عند الله وجیها)) عدد 45 مرة فإنها تتزوج فی أقل من 40 یوما کما هو من المجربات

جهت پیدا کردن زوج صالح

للزواج تقرأ سورة ألم نشرح فی کل لیلة جمعه 313 مرة، و تدعوا بعد کل عشر مرات هذا الدعاء ((< اللهم اشرح صدور أولاد آدم و بنات حواء، اللهم ارزفنی الزوجه الصالحه التی تحبها و ترضاها أو أرزقنی الزوج اصالح الذی تحبه و ترضاه>))

برای اسان و سریع  پیدا کردن فرد مناسب برای ازدواج..در هر شب جمعه 313 مرتبه سوره الم نشرح رو بخونید و در هر 10 مرتبه این دعا رو بگید..اللهم اشرح صدور اولاد ادم و بنات حواء اللهم ارزقنی الزوجه صالحه التی تحبها و ترضاها او ارزقنی الزوج الصالح الذی تحبه و ترضاه

الحرز السیفی

بـِسـْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِـیمِ

وَصَلـَّى اللهُ على مولانا مُحَمَّـدٍ وعلى آلِهِ وَصَحْبـِهِ وَسَلـَّمَ

اللهُمَّ أنتَ اللهُ الملِکُ الحقُّ المبینُ القدیمُ المتعززُ بالعَظـَمَةِ والکبریاءِ المُتفرِدُ بالبقاءِ الحیُّ القیومُ القادرُ المُقـْتـَدِرُ الجبارُ القهارُ الذی لا إله إلا أنتَ ، (صمدیة 3) أنت ربی وأنا عبدک عـَمِلتُ سوءًا وظلمتُ نفسی واعترفت بذنبی فاغفر لی ذنوبی کلَّها فإنه لا یغفرُ الذنوب إلا أنت ، یا غفورُ یا شکورُ یا حلیمُ یا کریمُ یا صبورُ یا رحیمُ . اللهم إنی أحمدُکَ وأنتَ المحمودُ وأنتَ للحمدِ أهلٌ وأشکرُکَ وأنت المشکورَ وأنت للشکر أهلٌ على ما خَصَّصْـتنی بهِ من مواهِبِ الرَّغائِبِ وأوصلتَ إلیَّ من فضائِلِ الصَّـنائِعِ وأولیتنی بـِهِ من إحسانِکَ وبَوَأتـَنِی به من مَظـَنةِ الصدقِ عِنـْدَکَ وأنلتنی به من مِنـَنـِکَ الواصِلةِ إلیَّ وأحسنت به إلی کل وقت من دفـْعِ البلیةِ عنی والتوفیقِ لی والإجـابةِ لِدُعائـی حین أنادیکَ داعیاً وأناجیکَ راغباً متضرِعاً صافیاً ضارعاً وحین أرجوک راجیاً فأجِدُکَ کافیاً وألوذُ بـِکَ فی المواطِنِ کـُلـِّها ، فکُن لی ولأهلی ولإخوانی کُلِهـِم جاراً حاضراً حَـفِـیًّا باراً وَلِـیًّا فی الأمور کـُلِهَا ناظراً وعلى الأعداءِ کـُلـِّهـِم ناصراً وللخطایا والذنوبِ کلها غافراً وللعیوبِ کلها ساتِراً ،لم أعدم عَوْنـَکَ وبـِرَّکَ وخیرکَ وعِزَّکَ وإحسانـَکَ طرفة عَـیْنٍ منذ أنزلتنی دار الاختبار والفِکرِ والاعتبار لتنظـُرَ ما أقـَدِمُ لدارِ الخلودِ والقرارِ والمُقـَامَةِ مع الأخیارِ فأنا عَبْـدُکَ فاجعلنی (یا رَبِّ 3) عَتیقـَکَ ، یا إلهی ومولای خلصنی وأهلی وإخوانی کـُلـَّـهـُمْ من النارِ ومن جمیع المَـضَّارِ والمَـضـَالِ والمصائِبِ والمَعَائِبِ والنوائِبِ واللوازِمِ والهمومِ التی قد سَاورتنی فیها الغـُمومُ بمَعَاریض أصنافِ البلاء وضـُروبِ جَهـْدِ القضاءِ . إلهی لا أذکر منک الا الجمیلَ ولم أرَ منک الا التفضیلَ خیرُکَ لی شاملٌ وصُـنـْعُکَ لی کاملٌ ولُطفـُکَ لی کافِلٌ وبـِرُکَ لی غـَامِرٌ وفضلک علیّ دائمٌ مُتـَواتِرٌ ونعمکَ عندی مُتـَّصِلـَة ،لم تـُخفِر لی جـِواری وأمَّـنْتَ خوفی وصَدَّقتَ رجائی وحقـَّقت آمالی وصاحبتنی فی أسفاری وأکرمتنی فی أَحْضَارِی وعَافیتَ أمراضی وَشـَفیتَ أوصابی وأحسنت مُنقـَلـَبی ومثوای ولم تـُشـْمِتْ بی أعدائی وحُسَّادی وَرَمَیتَ من رَمَانی بسوءٍ وکفیتنی شَرَّ من عادانی ، فأنا أسألـُکَ یا اللهُ الآن أن تـَدْفـَعَ عنی کـَیْـدَ الحَاسِدینَ وَظـُلـْمَ الظالمین وشـَرَّ المُعَاندین ، واحمنی وأهلی وإخوانی کُـلَّـهُم تحتَ سُرَادِقـَاتِ عِزِّکَ یا أکرم الأکرمین وباعِد بینی وبین أعدائی کما بَاعَدت بین المَشـْرِق والمَغرِبْ ، واخطف أبصَارَهُم عنی بـِنورِ قـُدْسِکَ واضرب رقابهم بجلال مَجْدِکَ واقطع أعناقـَهُم بـِسَطـَواتِ قـَهْرِکَ وأهْـلِکهـُمْ وَدَمِرْهُمْ تدمیراً ، کما دَفـَعْتَ کَیْدَ الحُسـَّادِ عن أنبیائِکَ ، وضَرَبْتَ رِقـَابَ الجبابرة لأصْـفِیائِکَ ، وَخَطـَفـْتَ أبصارَ الأعداءِ عن أولیائِکَ ، وقـَطعْتَ أعناقَ الأکاسِرَةِ لأتقیائِـکَ ، وأهلکت الفـَراعِنـَة ودَمَّرْتَ الدَّجَاجـِلـَةَ لِخَواصِّکَ المُـقـَرَّبین وعبادِکَ الصالحینَ . (یا غـَیاثَ المُستـَغیثینَ أَغِثـْنی، ثلاثا) على جمیعِ أعْدائِکَ فحمدی لک یا إلهی وَاصِبٌ وثنائی علیک متواتِرٌ دَائِـباً دَائِماً من الدَّهْرِ إلى الدَّهْرِ بألوانِ التـَّسبیحِ والتـَّقدیسِ وَصُنوفِ اللُّغاتِ المَادِحَةِ وأصناف التـَنـْزیهِ خالصاً لِذِکـْرِکَ ومَرْضِیـًّا لک بناصِعِ التـَّحْمیدِ والتـَّمْجیدِ وخالِصِ التـَّوحیدِ وإخلاصِ التـَّقـَرُبِ والتقریب والتـَّـفریدِ وإمْحـَاضِ التـَّمجیدِ بـِطولِ التـَّعَبُدِ والتـَّعْدیدِ .لم تـُعْنَّ فی قـُدْرَتِکَ ، وَلـَمْ تـُشـَارَکْ فی أُلوهِـیَّتِـکَ ، ولم تـُعْلـَم لک ماهیَّةٌ فتکونَ للأشیاءِ المختلِفـَةِ مُجَانِساً ، ولم تـُعَایَنْ إذ حُبـِسَت الأشیاءُ على العزائِمِ المختلفةِ ، ولا خَرَقـَتْ الأوهَامُ حُجُبَ الغـُیُوبِ إلیکَ ، فأعتقِدُ مِنکَ مَحدوداً فی مَجْدِ عَظـَمَتِکَ لا یبلُـغـُکَ بـُعْدُ الهـِمَمِ ولا ینالـُکَ غـَوْصُ الفِطـَنِ ولا ینتهی إلیکَ بَصَرُ ناظِرٍ فی مَجـْدِ جَبـَروتِکَ .ارتـَفـَعـَتْ عن صفاتِ المخلوقین صفاتِ قـُدْرَتِکَ ، وعلا عن ذکر الذاکرین کِبریاءُ عَظـَمَتـِکَ ، فلا یَـنـْتـَقِصُ ما أرَدْتَ أن یزدادَ ، ولا یزدادُ ما أرَدْتَ أن یَنـْتـَقِصَ . لا أَحَدَ شـَهـِدَکَ حین فـَطـَرْتَ الخـَلقَ ولا نِدَّ ولا ضِدَّ حَضَـرَکَ حین بَرَأتَ النـُفوسَ ،کـَلـَّتْ الألسُنُ عن تفسیر صِفـَتِکَ ، وانحسرت العُقولُ عن کُـنـْهِ مَعرِفـَتِـکَ وصِفـَتِکَ ، وکیف یُوصَفُ کـُنـْهُ صِـفـَتِـکَ یا رَبِّ وأنت اللهُ الملِـکُ الجَبـَّارُ القـُدُّوسُ الأزلِیّ الذی لم یَزَلْ ولا یَزالُ أزَلِـیًّا باقِیـاً أبَدِیًّا سَرْمَـدِیًّا دائماً فی الغـُیوبِ ( وَحْدَکَ لا شریکَ لکَ ، ثلاثاً ) لیس فیها أحَدٌ غیرُکَ ولم یَکـُن إلهٌ سِوَاکَ حَارَتْ فی بـِحَارِ بَهـَاءِ مَلـَکوتِکَ عَـمِیقـَاتُ مَذاهِبِ التـَّفـَکـُرِ وتواضـَعَت المـُلوکُ لِهـَیْـبَـتِکَ وَعَنـَتْ الوُجوهُ بـِذِلـَّة الإِسْـتِکـانـَةِ لِعِزَّتِـکَ وانقاد کـُلُّ شیء لِـعَـظـَمَتـِکَ واستسلم کـُلُّ شیء لِـقـُدْرَتِکَ وَخَـضـَعـتْ لک الرِقابُ وَکـَلَّ دون ذلک تـَحْبیرُ اللُّغاتِ وضَّل هُنالِکَ التـَّدبیرُ فی صِفاتٍ وفی تـَصَاریفِ الصِّفـَاتِ فمن تفکَّر فی إنشائِکَ البدیعِ وثنائِکَ الرفیعِ وتـَعَمَّقَ فی ذلک رَجَعَ طـَرْفـُهُ إلیهِ خـَاسِئا حَسِـیرا وعَـقـْـلـُهُ مَبهوتاً وتـَفـَکُّرُهُ مُـتـَحِیرًّا أسیراً. اللهم لک الحمدُ حمداً کثیراً دائماً مُتوالِیاً متواتِراً مُتـَضاعِفاً مُتـَّسِعاً مُتـَّسِـقاً یدُوم ویتضاعَفُ ولا یَبیدُ غیر مفقودٍ فی المَـلـَکوتِ ولا مَطْمُوسٍ فی المَعـَالِمِ ولا مُنـْتـَقـَصٍ فی العِرفـَانِ فلک الحَمْدُ على مَکـَارِمِکَ التی لا تـُحْصى وَنِعـَمِکَ التی لا تـُسـْـتـَقـْصَى فی اللیلِ إذا أدْبـَرَ والصـُّبْحِ إذا أسْـفـَرَ وفی البَرِّ والبـِحـَارِ والغـُدُوِّ والآصالِ والعـَشِی والإبْـکـَارِ والظَّهیرَةِ والأسْحارِ وفی کلِّ جُزءٍ من أجزاءِ اللیلِ والنهارِ. اللهُمَّ لکَ الحَمْدُ بتـَوفیقِکَ قد أحْضَرْتـَنِی النـَّجاةَ وجعلتنی مِنـْکَ فی ولایَةِ العِصْمـَةِ فلم أَبـْرَحَ فی سُبُـوغِ نـَعْمَائِکَ وتـَتـَابُعِ آلائِکَ محروُساً بک فی الرَّدِ والإمتِناعِ ومحفوظاً بک فی المَنـَعـَةِ والدِّفاعِ عنی. اللهم إنی أحمَدُکَ إذ لم تـُکـَلـِّـفـَنـِی فوق طاقتی ولم تـَرْضَ منی الا طاعتی وَرَضِیتَ منی من طاعَتِکَ وعبادَتِکَ دون إستطاعَتِی وأقـَلَّ من وُسْعِـی ومَقـْدِرَتی فإنک أنتَ اللهُ الملکُ الحَقُّ الذی لا إله الا أنت لم تـَغِبْ ولا تغیبُ عنکَ غائِبَةٌ ولا تـَخـْفـَى علیک خَافِیـَةٌ ولن تـَضـِلَّ عنک فی ظـُلـَمِ الخـَفِـیاتِ ضـَالَّةٌ إنما أمْرُکَ إذا أرَدْتَ شیئاً أن تقولَ لـَهُ کـُنْ فـَیکونُ (صمدیة 3) . اللهم لکَ الحمدُ حمداً کثیراً دائماً مِـثل ما حَمَـدْتَ بـِهِ نـَفـْسَکَ وأضـْعافَ ما حَمَـدَکَ بـِهِ الحامدون وَسـَبـَّحـَکَ بـِهِ المـُسـَبـِحون ومَجَّدَکَ بـِهِ المُمَجـِدون وکـَبَّرَکَ به المُـکـَبِّرون وهَلَّـلـَکَ بـِهِ المُهَلـِّلون وقـَدَّسـَکَ بـِهِ المُـقـَدِّسون ووحَّدَکَ به المُوَحِّدون وَعَظـَّمـَکَ بـِهِ المُعـَظـِّمون واستغفرک به المُسـْـتـَغـفِرون حتى یکون لک منی وحدی فی کـُلِّ طـَرْفـَةِ عَـیْنٍ وأقـَلَّ من ذلک مِـثـْلُ حَمـْدِ جمیع الحامدین وتوحید أصنافِ المُوَحِدین والمُخـلِصین وتقدیسِ أجْنـَاسِ العَارفین وثـَنـاءِ جمیع المـُهـَلِـلین والمُصـَلین والمُـسَبحین وَمِـثـْلُ ما أنتَ بـِهِ عَالِمٌ وأنت محمودٌ ومَحْبوبٌ ومَحْـجوبٌ من جمیعِ خـَلـْقـِکَ کـُلـِّهـِمْ من الحیوانات والبـَرایَا والأنـَامِ. إلهی أسألک بـِمَـسَائِـلِـکَ وأرغـَبُ إلیک بک فی برکاتِ ما أنطـَقـْـتـَـنـِی بـِهِ من حَمـْدِکَ وَوَفـَّقـْتـَنی لـَهُ من شـُکرِکَ وتمجیدی لک فما أیْـسَرَ ما کـَلــَّـفـْـتـَـنِـی بـِهِ من حَـقـِّکَ وأعظم ما وعدتنی به من نـَعْمَائـِکَ ومزیدِ الخیرِ على شـُکـْرِکَ إبتدأتـَنی بالنـِعـَمِ فـَضْلاً وطـَوْلاً وأمرتنی بالشـُکـْرِ حقـاً وعدلاً ووعدتنی علیه أضْعـَافاً ومزیداً وأعطیتنی من رزقِکَ واسعاً کثیراً إختیاراً ورضاً وسألتنی عنهُ شکراً یسیراً، لک الحمد اللهم عَـلـَیّ إذ نـَجـَیْـتـَنـِی وعافیتنی برَحْمَـتِکَ من جَهـْدِ البَلاءِ ودَرْکِ الشـَّقـاءِ ولم تـُسـْلـِمـْنی لِسـُوءِ قـَضـَائِکَ وبلائِکَ وجعلتَ مَلـْبـَسـِیَ العافیةَ وأوْلـَیـْـتـَنـِنی البـَسْطـَةَ والرَّخاءَ وشـَرَعْتَ لی أیسَرَ القـَصـْد وضـَاعَفـْتَ لی أشـْرَفَ الفـَضـْلِ مع ما عَـبَّدْتــَنِی بـِهِ من المَـحَجـَّةِ الشریفةِ وبَـشـَّرْتـَنـِی به من الدَّرَجَةِ العالیةِ الرَّفِـیعةِ وإصْطـَفـَیـْـتـَـنـِی بأعْظـَمِ النبیین دعوةً وأفضلِهـِم شـَفاعَةً وأرفـَعَهـِم دَرَجَةً وأقربـِهـِم مَنزِلـَة وأوضـَحِهـِمْ حُـجَّة محمد صلى الله علیه وعلى آله وسلم وعلى جمیع الأنبیاءِ والمرسلینَ وأصحابـِهِ الطیبینَ الطاهرینَ (صمدیة 3) . اللهم صلى على محمدٍ وعلى آل محمدٍ وإغفر لی ولأهلی ولإخوانی کـُلـِّهـِم ما لا یَـسـَعُهُ الا مَغـْـفِـرَتـُکَ ولا یَـمْـحَقـُهُ الا عَفـْوُکَ ولا یـُکـَفِـرُهُ إلا تـَجـاوُزُکَ وفـَضـْلـُکَ وَهَبْ لی فی یومی هذا ولیلتی هذه وساعتی هذه وشهری هذا وسنتی هذه یقینا صادقا یُهـَوِّنُ علیَّ مَصَائِبَ الدُّنیا والآخِرةِ وأحزانـَهُمَا ویـُشـَوِقـَنِی إلیکَ ویُرَغِبـُنی فیما عِندَکَ واکتب لی عِـندکَ المَغفرةَ وبلغنی الکرامَة من عِنـْدِک وأوزِعْـنِی شـُکـْرَ ما أنعمت به علی فإنک أنت الله الذی لا إله الا أنت الواحِدُ الأحدُ الرفیعُ البدیعُ المُبدئُ المُعیدُ السمیعُ العلیمُ الذی لیس لأمْرِکَ مَدْفـَعٌ ولا عن قضَائِکَ مُمْـتـَنـَعٌ وأشهَدُ أنکَ ربی وربُّ کـُلِ شیء فاطِرُ السماواتِ والأرضِ عَالِمُ الغیبِ والشهادةِ العلیُّ الکبیرُ المـُتـَعـَال (صمدیة 3). اللهم إنی أسألکَ الثباتَ فی الأمْرِ والعزیمةَ على الرُّشـْدِ والشـُّکـْرَ على نِعـَمِکَ وأسألکَ حُسْنَ عِبَادَتِکَ وأسألک من خیرِ کـُلِّ ما تعلمُ وأعوذ بک من شَرِّ کـُلِّ ما تـَعْلـَمُ وأستغفرکَ من شرِّ کُلِّ ما تعلمُ إنک أنت عَـلاَّمُ الغـُیوبِ وأسألک لیِ ولأهلیِ ولإخوانی کلِهـِم أمْناً وأعوذ بک من جَوْرِ کُـلِ جائِرٍ ومَکـْرِ کُلِّ ماکِرٍ وظُلـْمِ کُـلِّ ظالِمٍ وسِحْرِ کـُلِّ ساحِرٍ وبَـغـْی کـُلِّ باغٍ وَحَسَدِ کـُلِّ حَاسِدٍ وغـَدْرِ کـُلِّ غادرٍ وکـَیـْدِ کـُلِّ کـَایـِدٍ وعَداوَةَِ کـُلِّ عدوٍ وَطـَعـْنٍ کـُلِّ طـَاعِنٍ وَقـَدَحِ کـُلِّ قادِحٍ وحِـیـَلِ کـُلِّ مُـتـَحـَیـِّلٍ وشـَمَاتـَةِ کـُلِّ شـَامِتٍ وَکـَشـْحِ کـُلِّ کـَاشـِحٍ. اللهم بک أصُولُ على الأعداءِ والقـُرَناءِ وإیاک أرجو ولایةَ الأحباءِ والأولیاءِ والقـُربَاءِ فـَلـَکَ الحمدُ على ما لا أستطیعُ إحْصَاءَهُ ولا تعدیدَهُ من عَوائِدِ فضلِکَ وعَوَارِفِ رزقِکَ وألوانِ ما أولیتنی به من إِرْفـَادِکَ وکَرَمِکَ فإنک أنت الله الذی لا إله الا أنت الفـَاشِی فی الخلق حَمْـدُکَ الباسِطُ بالجودِ یَدُکَ لا تـُضَادُّ فی حُـکـْمِکَ ولا تـُنـَازَعُ فی أمْرِکَ وسـُلطـَانِکَ ومُـلکِکَ ولا تـُشـَارَکُ فی رُبـُوبـِیـَتـِکَ ولا تـُزَاحَمُ فی خـَلیقـَتـِکَ تملِکُ من الأنامِ ما تشاء ولا یملکون منک لا ما تـُریدُ.

باب محبت

بسم الله الرحمن الرحیم اَلَم نَشَرح لَکَ صَدرَک یا مَجید وَ وَضَعنا عَنکَ وِزرَک یا مَجید اَلَّذی اَنقَضَ ظَهرَک یا قَدیر یُسراً اَمری وَ رَفَعنا لَکَ ذِکرَک یا رافِع اَلقِ مُحَبَّتی فی قَلبِ فلان بن فلان

فَاِنَّ مَعَ العُسرِ یُسراً یا مَجید اِنَّ مَعَ العُسرِ یُسراً یا مُیَسِّر وَ یَسِّراُموری فَاذا فَرَغتَ فَانصَب یا مَجید وَ اِلی رَبِّکَ فَارغَب فُقالُ اِنّی اَجَبتَ حُبُّ الخَیِر اَللهم اِقضِ حَوائِجی.

با گلاب و زعفرون در ساعت سعد بنویسید و ببازوی راستتان ببندید و هر دو هفته تمدید کنید.

استخدام مجرب

السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته هدا الاستخدام مجرب منى شخصیا اولا تحصن نفسک و اصرف عمار المکان و اقرا ایة الکرسى 313 مرة و بعد کل مرة تقرا سریاخ کشیهلخ شلخمة طلخ احضروا بارک الله فیکم و علیکم و افعلوا کدا و کدا فانه ستنزل علیک اربعة طیور خضر اجنحتها متصلة فادا حضروا فاصرفهم بهدا الاصراف انصرفوا الى ما امرتکم به و انصرفوا ماجورین بارک الله فیکم و علیکم و جزاکم عنا خیرا

جهت وسعت رزق

تصلى رکعتین لیلة الجمعة ثم تستغفر مائة وتقرا الایة ( ومن قدر علیه رزقه فلینفق مما اتاه الله لایکلف الله نفسا الامااتاها سیجعل الله بعد

عسر یسرا) 100 مرة مجربة

شب جمعه دو رکعت نماز بخونید سپس 100 مرتبه استغفار بفرستیدو بعد این ایه رو 100 مرتبه تکرار کنید..و من قدر علیه رزقه فلینفق مما اتاه الله لا یکف الله نفسا الا ما اتاها سیجعل الله بعد عسر یسرا..سوره طلاق ایه

لفک الأعمال مهما کانت وفتل خدام السحر ورد العمل إلى فاعله ، من دون شیخ

هذه طریقه لفک الأعمال الشیطانیه وطرد جمیع العوارض وإخراج الشوائب وتطهیر للنفوس وقتل خدام السحر ورد الأعمال إلى فاعلها وتهدیه وما لا یتخیله عقل بشر .

وأنا محاسب أمام الله تعالى على ما أقول

وأنا متأکد من نجاح هذا الأمر لفاعله إن شا ءالله تعالى إن کان بصدق وإخلاص لله تعالى

وهو أمر مجرب أکید بإذن الله تعالى .

الطریقه مستنبطه من الصلاوات الفاطمیه (صلوات الله تعالى على مولاتی الزهراء ) وهی صلاه کانت تصلیها الزهراء علیها السلام وهی رکعتین

فی الأولى : سورة الفاتحه مره وسوره (القدر) 100 مره

فی الثانیه : سورة الفاتحه مره وسوه (الإخلاص ) 100 مره

الطریقه : تصلی الرکعتین قربة إلى الله تعالى وتهدی ثواب هذه الصلاه إلى مولاتی فاطمه الزهراء سلام الله تعالى علیها

وبعد الإنتهاء من الصلاه یقول الإنسان هذا التوکیل ، وأنا مسؤل امام الله تعالى عنه

التوکیل : السلام علیکم یا خدام هذه الصلاه المبارکه سلامی إلیکم موصول بسلام مبارک طیب مبارک إلى مولاتی الزهراء أقسم علیکم بالله فاطر السموات والأرض وبالزهراء وأبوها وبعلها وبنوها إلا وفککتم عنی کل سحر وقتلتم کل عارض وحصنتمونی بحجاب الله العظیم الذی لا یخرقه إنس ولا جان بارک الله فیکم وعلیکم ومن خادم محمد وآل محمد لکم الدعاء

نسألکم الدعاء

والسلام علیکم ورحمه الله تعالى وبرکاته

عذرا على السهو

نسیت أن اذکر بأن هذه الطریقه یتم العمل بها ل7 أیام ، وممکن أن تظهر النتیجه فی ثلاث على حسب الشخص وحالته

وانا شرطی لکل من یفعلها أن یصلی على محمد وآل محمد ألف مره ویهدی ثوابها إلى روح محمد وآل محمد بنیه أن یرفع الله تعالى الهم والغم عن المسلمین ویفرج عنهم وینصرهم على اعدائهم ویشفی مرضاهم ویعجل ظهور مولانا صاحب العصر والزمان صلوات الله تعالى علیه

کیف تعرف أن معک روحانیة ؟

کیف تعرف أن معک روحانیة ؟

فکثیر منا یشعر بها ولکن یبحث عن دلیل مادى على ذلک لذا اورد لکم هنا اهم الطرق لتختبر مدى روحانیتک :

أولاً : مدّ یدیک أمامک واقرأ سورة الهمزة 3 مرت وقل / توکلوا یاخدام هذه السورة واظهروا لی مابی من روحانیات فان کان بی روحانیات فارفعوا یدی الیمنى لفوق ویدی الشمال لتحت وتکون یدیک مرخیتین .

ثانیاً : اتلو سورة الاخلاص 11 والمعوذتین 11 وبعدها یس 11مرة وکرر سلام قولا من رب رحیم 3 مرات وستجدا دلیل مادی ولو رؤیة منامیة للخدمة

لمنع السفر

تاخذ حجرا من الطریق الذی ینوی المطلوب المرور به باتجاه السفر واکتب علیه - قالوا یا موسى لن ندخلها ابدا ما داموا فیها فاذهب انت وربک فقاتلا انا ها هنا قاعدون. قاعدون. قاعدون .مع اسم المطلوب .والقها فی البحر فانه یمنع من السفر باذن الله .

باب حب

تکتب على جلد الغزال الایة الکریمة التالیة = هو الذی انشاکم من نفس واحدة فمستقر ومستودع قد فصلنا الایات لقوم یفقهون . مع اسم الطالب والمطلوب فلن یتحمل ذلک من شدة المحبة .

بر پوست اهو این ایه کریمه رو همراه با اسم طالب و مطلوب بنویسین و طالب پیش خودش نگهدارد..محبت شدیدی حاصل شود.انشالاااااااااااا..

هوالذی انشاکم من نفس واحده فمستقر و مستودع قد فصلنا الایات لقوم یفقهون.انعام 98

للبیع والشراء والزواج

تاخذ خرقة خضراء طاهرة وتکتب علیها 25 مرة حرف الواو مع قوله تعالى - واذن فی الناس بالحج یاتوک رجالا وعلى کل ضامر یاتین من کل فج عمیق لیشهدوا منافع لهم - وتعلق على مکان التجارة او المراة التی ترید الزواج.

 بر پارچه سبز رنگ و تمیز 25 مرتبه واو و ایه ..واذن فی الناس بالحج یاتوک رجالا و علی کل ضامر یاتین من کل فج عمیق لیشهدوا منافع لهم..رو بنویسین و اویزون کنید در محل کسب..و برای ازدواج دختران به گردنتون اویزون کنید.

زبان بند مجرب

لعقد اللسان مجرب صحیح

اذا اردت عقد السنة الناس عن شئ فاکتب ما یلی على قطعتی ورق واجعل احدهما تحت لسانک والاخر فی ملابسک ترى العجب باذن الله ولا ینطق احد بکلمة فیک الا بالخیر ویظل سرک مخفیا وان فعلت ما فعلت .

هذا الشکل یکتب على ورقة صغیرة ویوضع تحت اللسان

ااا ه 9ااا 88 اا 9 ااا ه ااا اا8 999

____________________________________

عقدت لسان الجمیع من الخلق من بنی ادم وبنات حواء

8 ااا6 8 ا ا ل ااا9 اا 4

________________________

عقدت لسان الجمیع من الخلق من بنی ادم وبنات حواء

هذا الشکل یوضع فی ملابسک

والله الموفق

نفقة ( شملیخ یابدوح )

وهو ان تصوم لله تعالى ثلاثه ایام ابتداء من الثلاثاء وانت ملازم الریاضه وانت تتلو اسم شملیخ یا بدوح بعد کل فریضه الف مره وبعدها تقرء الدعاء الاتی ثلاث مرات

فإذا کان الیوم الرابع ویکون یوم الجمعه تصبح صائما وتصلی خلف الإمام فی وبعد الصلاه تتوجه إلى حائط المسجد الشرقی متوجها بوجهک الیه جالسا على قدمیک وتستغفر الله العظیم الف مره وتصلی على النبی الف مره وتقول بعد ذلک

(اللهم مالک الملک تؤتی الملک من تشاء وتنزع الملک ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بیدک الخیر إنک على کل شیء قدیر تولج الیل فی النهار وتولج النهار فی الیل وتخرج الحی من المیت وتخرج المیت من الحی وترزق من تشاء بغیر حساب) عمران 26 - 27

وتقول بعدها شملیخ یا بدوح اجلب المنافع والفتوح ثلاث مرات وتقرا الایات الذکورة مره واحده وبعد ذلک تقرا الاسم الف مره ثم تلتفت امامک وتکرر العمل نفسه ثم تلتفت خلفک و تکرر نفس العمل فإذا أتممت التلاوه فی الاربع جهات اقرء الدعاء الاتی سبع مرات فاذا انتهیت فادم ذکر الصلوات فإن الخدیم یأتیک بصفه فقیر أو یأتیک فی منزلک فإن أحبک یعطیک مصروف یوم بیوم وإن ابغضک فیعطی لک مصروف سنه ویقول لک لا تطلبنی ثانیا وبهذا یتم العمل ویکمل

وهذا الدعاء :

اللهم شملیخ یا بدوح أجلب المنافع والفتوح بحق النبی الممدوح اجلب الی الخیرات من جمیع الأفاق والجهات وسخر لی أمر کل مخلوق على اختلاف الالوان واللغات وابعث لی الارزاق من کل مغلوق ومفتوح , قسما بک یا الله وبمحمد الممدوح صاحب النصر والفتوح المؤید منک بالملائکه والروح وبما جرى به القلم فی اللوح وبحق لا إله إلا الله محمد رسول الله النصوح العجل الوحا الساعة بالفرج والمدد والنجاح بحق بطد زهج واح وأن تسخر لی أهل السموات والأرض بعزیز عزک وجلال جلالک وقوی سلطانک , یا الله إنک على کل شیء قدیر برحمتک یا أرحم الراحمین ولا حول ولا قوه إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد واله وسلم , والحمد لله رب العالمین

والله أعلم

باب فى صفة نفقه صحیحه مجربة

تصوم لله تعالى ثلاثة أیام فى خلوة وتجعل وردک مدة الریاضه

یاکریم یاوهاب یاذا الطول یاغنى یاکافى اللهم انزل علینا مائدة من السماء تکون لنا عیدا ولأولنا وآخرنا وایة منک وارزقنا وانت خیر الرازقین..

ولا تترک ذلک إلى أن یغلب علیک النوم فأن خادم الآیه الشریفه .

یعطیک الف دینارؤ ویدلک على کنز تأخذ حاجتک منه فأفهم یافهیم :

هخذا الباب الصحیح وعمل به الأولون ومجرب وبخورة شىء حلوا

وقد نعینک على الزواج والمعیشه فى زمن لم یحسن فیه اخوک علیک

سه روز روزه بگیرید و درین مدت سه روز به ذکر یا کریم یا وهاب..(ذکر مورد نظر) متذکر شوید..وهمینطور در وقت خواب اونقدر این ذکر رو تکرار کنید تا خوابتون ببره..خادم این ذکر نفقه ای از غیب بدست شما میرساند

لجلب المال والنفقة

تقرا سورة الم

نشرح 700 مرة وعلى کل مائة تدعوا بهذا الدعاء  اللهم إنى اسالک بحق الراغبین الیک والذکر الحکیم ان ترزقنى شیا استعین به على الطاعة

فان فى اللیلة السابعة یااتى خادمها ویدفع لک دراهم فانفقها فى طاعة الله

سوره الم نشرح رو 700 مرتبه بخونید و در هر 100 مرتبه بگین اللهم انی اسئلک بحق الراغبین الیک والذکر الحکیم ان ترزقنی شیء استعین به علی الطاعه

اذکار للطالبین للعلوم الروحانیة

هذه هی بعض اذکار للطالبین للعلوم الروحانیة وفیها فوائد کثیرة منها تهدئة النفس والکشف فی الرؤیا بدون ای ذکر اخر والکثیر من هذه الخواص الجمیلة التی یحتاجها الطالب فی بدایته وهی ...

وقت هذا الذکر یکون مرة فی الصباح ومرة فی المساء مدة اربعین یوما

یوم الجمعة تذکر اسم الجلالة بیاء النداء ( یاالله ) الف مرة..

یوم السبت تذکر ( لااله الا الله حقا حقا لا اله الا الله عبودیة ورقا ) الف مرة

یوم الاحد تذکر ( یاحی یاقیوم ) الف مرة

یوم الاثنین تذکر ( بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولاقوة الابالله العلی العظیم ) الف مرة

یوم الثلاثاء تذکر ( اللهم صلی على محمد وال محمد کما صلیت على ابراهیم وال ابراهیم انک حمید مجید ) الف مرة

یوم الاربعاء تذکر ( استغفر الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم واتوب الیه ) الف مرة

یوم الخمیس تذکر ( سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اکبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم ) الف مرة

...هر کدوم از این اذکار رو  بمدت 40 روز در دو نوبت صبح و شب  1000 مرتبه روزانه تکرار کنید

عقدالسان

هفت مرتبه ایته الکرسی رو بخونید و سپس این دعا رو بخونید:

اللهم انت اعلا منه شانا واقوی منه سلطانا ورجائی بک اکثر من خوفی منه واملی

فیک اکثر من وجلی منه فقنی شرهواکفنی همه وامره واصلح نیته واصرف عنی اذیته

واجعل بینی وبینه حجابا حاجزا منک لایتکلم حتی لاینالنی منه سوء انک علی کل شئ

قدیر ولاحول ولاقوة الا بالله العلی العظیم وصلی الله علی سیدنا محمد وعلی اله

وصحبه وسلم.

تقویت روحانیت

بمدت 21 روز ..بعد از هر فریضه .. ذکر یا نور یا هادی یا علیم یا خبیر یا مبین رو 100 مرتبه تکرار کنید..و همینطور ایه اول از سوره فاطر الحمدلله فاطر السموات و الارض  رو 100 مرتبه تکرار کنید.

در خلال این مدت انواری رو مشاهده خواهد کرد..که در مرحله بعد باید متوسل به ذکر برهتیه شود

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 1:26 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

خادم مطیع یحضر عیانیا

 

چگونه باعث شویم محبوب بما فکر کند

تقرا سورة الضحى 70 مرة
تقول یاحمیثا_ یاشهیئا _ یاشهیثا 300 مرة
تقول یامصور 336 مرة
وتقول الدعاء
اللهم صلط صورتى وهیئتى على فلان بنت او ابن فلانةحتى یاتینى بالمحبة الدائمة بدوام اللیل والنهار انت مقلب القلوب والابصار
وهذة الطریقة بعد اذان المغرب لمدة ثلاث ایام
وبدن بخور

بمدت 3 روز بعد از اذان مغرب 70 مرتبه سوره وضحی رو قرائت کنید سپس این اسامی رو 300 مرتبه تکرار کنیدیاحمیثا_ یاشهیئا _ یاشهیثا

وبعد 336 مرتبه بگید یا مصور و در اخر دعای زیر را قرائت کنید :

اللهم صلط صورتى وهیئتى على فلان بنت او ابن فلانةحتى یاتینى بالمحبة الدائمة بدوام اللیل والنهار انت مقلب القلوب والابصار

خادم مطیع یحضر عیانیا

فهذه الطریقة الخاصة التى ستداوم علیها لمدة 3 ایام
وهى ان تظلم غرفة وتبیت فیها بمفردک الا من 3 شمعات
توقدها وقت ابتداء العمل
وتظل تردد الاسماء التالیة بالترتیب التالى

بطامیش 2 بطهمیش 2 بططمیش 2 بطممیش 2 بطفمیش 2 بطشمیش 2 بطذمیش 2
تردد هذه الاسماء حتى انتهاء الشموع الثلاثة مع بعضهم
ثم تخلد للنوم فى نفس الغرفة والتى لا تطأها قدم انسان مدة الخلوة الـــ 3 ایام
حتى یتجسد امامک الخادم عیانیا فى مکانک فلا تخف منه فانه یخاطبک بلسان عربی مبین
والتوکیل على رؤوس العقود اى کل مئة تلاوة توکل بالتوکیل الآتى :
توکل یا بطامیش یا خادم اسماء هذه العزیمة بالظهور الظهور من قبل ان تنقلب علیک هذه الاسماء الى
نار أحاط بهم سرادقها .............. الآیة
ملحوظة : هذا الباب لا یحتاج لا الى صرف عمار المکان او حتى لاى نوع من انواع البخور

تسخیر هیم ابن الیمامة فی المحبة

وهو لجلب من ترید مهما کان بعیدا عنک


الادوات :21 ورقة ، لبان ذکر، فلفل أسود


الطریقة:

تکتب (( اروش شمارش کهکه کروب مغطش هو الله فوق عرشة

توکل یا هیم یا بن الیمامة بحرق قلب فلانة بنت فلانة على حب فلان بنت فلانة ))فی 21 ورقة

وتضع فی کل ورقة 3حصوات لبان ذکر و 3 فلفلات ..

وتعزم علیها بسورة الفیل مرة واحدة .. وترمی واحدة بعد الاخرى فی النار ویجب الانتظار حتى تحترق کل ورقة ولا ترمیها فوق بعض

لطرد الجن المارد من الجسد

---

نحضرقلیل من زیت الزیتون نضیف الیه زیت حبة البرکة ثم مسک نخلط الجمیع ثم نقرا علیه الرقیة .ویدهن به الجسد کاملا قبل النوم مدة العلاج مع قرءات الرقیة 3مرات فی الیوم
یکون العمل 7 ایام دون توقف

أعوذ بالله من الشیطان الرجیم _ بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِیم

الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِینَ * الرّحْمنِ الرّحِیمِ * مَلِکِ یَوْمِ الدّینِ * إِیّاکَ نَعْبُدُ وإِیّاکَ نَسْتَعِینُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ * صِرَاطَ الّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِم وَلاَ الضّآلّینَ

الَمَ * ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لّلْمُتّقِین * الّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ یُنْفِقُونَ * والّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ * أُوْلَئِکَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَیّ الْقَیّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِی السّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأرْضِ مَن ذَا الّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ کُرْسِیّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیّ الْعَظِیمُ

آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَیْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیر * لاَ یُکَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا کَسَبَتْ وَعَلَیْهَا مَا اکْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِینَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَیْنَآ إِصْراً کَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِینَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْکَافِرِینَ

وَدّ کَثِیرٌ مّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَوْ یَرُدّونَکُم مِنْ بَعْدِ إِیمَانِکُمْ کُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَیّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ یَأْتِیَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ کُلّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

أَمْ یَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنَآ آلَ إِبْرَاهِیمَ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَآتَیْنَاهُمْ مّلْکاً عَظِیماً
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِی السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَیّنّاهَا لِلنّاظِرِینَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن کُلّ شَیْطَانٍ رّجِیمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِینٌ
وَلا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَیَاةِ الدُّنیَا لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ وَرِزْقُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَأَبْقَى
وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَکَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنکَ مَالاً وَوَلَداً

سَیَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْکُمْ یُرِیدُونَ أَن یُبَدِّلُوا کَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا کَذَلِکُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَیَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ کَانُوا لا یَفْقَهُونَ إِلا قَلِیلًا

تَبَارَکَ الّذِی بِیَدِهِ الْمُلْکُ وَهُوَ عَلَىَ کُلّ شَیْءٍ قَدِیرٌ * الّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَیَاةَ لِیَبْلُوَکُمْ أَیّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِیزُ الْغَفُورُ * الّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِی خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ کَرّتَیْنِ یَنْقَلِبْ إِلَیْکَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِیرٌ

وَإِن یَکَادُ الّذِینَ کَفَرُواْ لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ

أَلَمْ نَخْلُقکّم مّن مّآءٍ مّهِینٍ * فَجَعَلْنَاهُ فِی قَرَارٍ مّکِینٍ * إِلَىَ قَدَرٍ مّعْلُومٍ * فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ * وَیْلٌ یَوْمَئِذٍ لّلْمُکَذّبِینَ

} وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِینٍ * ثُمّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِی قَرَارٍ مّکِینٍ * ثُمّ خَلَقْنَا النّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَکَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَکَ اللّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِینَ

وَهُوَ الّذِیَ أَنشَأَکُم مّن نّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصّلْنَا الاَیَاتِ لِقَوْمٍ یَفْقَهُونَ

یَأَیّهَا النّاسُ إِن کُنتُمْ فِی رَیْبٍ مّنَ الْبَعْثِ فَإِنّا خَلَقْنَاکُمْ مّن تُرَابٍ ثُمّ مِن نّطْفَةٍ ثُمّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمّ مِن مّضْغَةٍ مّخَلّقَةٍ وَغَیْرِ مُخَلّقَةٍ لّنُبَیّنَ لَکُمْ وَنُقِرّ فِی الأرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىَ أَجَلٍ مّسَمّى ثُمّ نُخْرِجُکُمْ طِفْلاً ثُمّ لِتَبْلُغُوَاْ أَشُدّکُمْ وَمِنکُمْ مّن یُتَوَفّىَ وَمِنکُمْ مّن یُرَدّ إِلَىَ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِکَیْلاَ یَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیْئاً وَتَرَى الأرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَیْهَا الْمَآءَ اهْتَزّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن کُلّ زَوْجٍ بَهِیجٍ

وَاللّهُ جَعَلَ لَکُمْ مّنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَکُمْ مّنْ أَزْوَاجِکُم بَنِینَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَکُم مّنَ الطّیّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ یُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللّهِ هُمْ یَکْفُرُونَ

هُنَالِکَ دَعَا زَکَرِیّا رَبّهُ قَالَ رَبّ هَبْ لِی مِن لّدُنْکَ ذُرّیّةً طَیّبَةً إِنّکَ سَمِیعُ الدّعَآءِ * فَنَادَتْهُ الْمَلآئِکَةُ وَهُوَ قَائِمٌ یُصَلّی فِی الْمِحْرَابِ أَنّ اللّهَ یُبَشّرُکَ بِیَحْیَىَ مُصَدّقاً بِکَلِمَةٍ مّنَ اللّهِ وَسَیّداً وَحَصُوراً وَنَبِیّاً مّنَ الصّالِحِینَ

وَزَکَرِیّآ إِذْ نَادَىَ رَبّهُ رَبّ لاَ تَذَرْنِی فَرْداً وَأَنتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ یَحْیَىَ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنّهُمْ کَانُواْ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَیَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَکَانُواْ لَنَا خاشِعِینَ

وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ یَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا * وَالَّذِینَ لا یَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا کِرَامًا * وَالَّذِینَ إِذَا ذُکِّرُوا بِآیَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ یَخِرُّوا عَلَیْهَا صُمًّا وَعُمْیَانًا * وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّیَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْیُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَامًا

لِلّهِ مُلْکُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ یَخْلُقُ مَا یَشَآءُ یَهَبُ لِمَن یَشَآءُ إِنَاثاً وَیَهَبُ لِمَن یَشَآءُ الذّکُورَ

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُواْ رَبّکُمْ إِنّهُ کَانَ غَفّاراً * یُرْسِلِ السّمَآءَ عَلَیْکُمْ مّدْرَاراً * وَیُمْدِدْکُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ وَیَجْعَل لّکُمْ جَنّاتٍ وَیَجْعَل لّکُمْ أَنْهَاراً

أَلَمْ یَکُ نُطْفَةً مّن مّنِیّ یُمْنَىَ * ثُمّ کَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوّىَ* فَجَعَلَ مِنْهُ الزّوْجَیْنِ الذّکَرَ وَالاُنثَىَ

وَنَبّئْهُمْ عَن ضَیْفِ إِبْرَاهِیمَ * إِذْ دَخَلُواْ عَلَیْهِ فَقَالُواْ سَلاماً قَالَ إِنّا مِنْکُمْ وَجِلُونَ * قَالُواْ لاَ تَوْجَلْ إِنّا نُبَشّرُکَ بِغُلامٍ عَلِیمٍ

فَأَرَادُواْ بِهِ کَیْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الأسْفَلِینَ * وَقَالَ إِنّی ذَاهِبٌ إِلَىَ رَبّی سَیَهْدِینِ* رَبّ هَبْ لِی مِنَ الصّالِحِینِ * فَبَشّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِیمٍ

فَلْیَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ * خُلِقَ مِن مّآءٍ دَافِقٍ * یَخْرُجُ مِن بَیْنِ الصّلْبِ وَالتّرَآئِبِ

قَاتِلُوهُمْ یُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَیْدِیکُمْ وَیُخْزِهِمْ وَیَنْصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِینَ * وَیُذْهِبْ غَیْظَ قُلُوبِهِمْ وَیَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن یَشَآءُ وَاللّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ

یَأَیّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْکُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّکُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِی الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِینَ

وَأَوْحَىَ رَبّکَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِی مِنَ الْجِبَالِ بُیُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا یَعْرِشُونَ * ثُمّ کُلِی مِن کُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُکِی سُبُلَ رَبّکِ ذُلُلاً یَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِیهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِی ذَلِکَ لاَیَةً لّقَوْمٍ یَتَفَکّرُونَ

وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظّالِمِینَ إَلاّ خَسَاراً

وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِیّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آیَاتُهُ ءَاعْجَمِیّ وَعَرَبِیّ قُلْ هُوَ لِلّذِینَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ فِیَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَیْهِمْ عَمًى أُوْلَئِکَ یُنَادَوْنَ مِن مّکَانٍ بَعِیدٍ

قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ * وَلَمْ یَکُنْ لّهُ کُفُواً أَحَدٌ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِکِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ

الادعیة
بسم الله ، أمسینا بالله الذی لیس منه شئ ممتنع ، وبعزة الله التی لا ترام ولا تضام ، وبسلطان الله المنیع نحتجب ، وبأسمائه الحسنى کلها عائذ من الابالسة ، ومن شر شیاطین الانس والجن ، ومن شر معلن او مسر ، ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ، ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ، ومن شر ماخلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبلیس وجنوده ، ومن شر کل دابة انت آخذ بناصیتها ان ربی على صراط مستقیم

أعوذ بالله بما استعاذ به موسى وعیسى وابراهیم الذی وفى ، من شر ماخلق وذرأ وبرأ ، ومن شر إبلیس وجنوده ، ومن شر ما یبغی
.
أعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم : " وَالصَّافَّاتِ صَفًّا . فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا . فَالتَّالِیَاتِ ذِکْرًا . إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ . رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ . إِنَّا زَیَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْیَا بِزِینَةٍ الْکَوَاکِبِ . وَحِفْظًا مِنْ کُلِّ شَیْطَانٍ مَارِدٍ . لَا یَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَیُقْذَفُونَ مِنْ کُلِّ جَانِبٍ . دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ . إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ

فاطمه صالح شنبه 18 دی 1400 ساعت 01:43

دعاء لطلب العلم وقوة الحفظ

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام الأتمان الأکملان على سیدنا محمدٍ وعلى آلـه وصحبه أجمعین اللهم لک الحمد یا من علم الأنبیاء والمرسلین اللهم لک الحمد یا من علـم الملائـکة المقربین اللهم لک الحمد یا من علم العلماء العاملین اللهم لک الحمد یا من علـم الأولیاء والصالحین اللهم یا مؤنس کل وحید ویا صاحب کل فرید ویا قریباً غـیر بعید ویا شاهداً غیر غائب ویا غالباً غیر مغلوب صلِ علی سیدنا محمد عبدک ونبیک ورسولک النبی الأمی وعلى آله وصحبه وسلم تسلیماً کثیراً اللهم یا من قلت وقولک الحق(وعلمناه من لدنا علماً) ارزقنی من لدنک علماً یقربنی إلیک اللهم یا من قلت وقولک الحق(واتـقـوا اللـه ویعلمکم اللـه) اجعلنی من عبادک المتقین وعلمنی ما ینفعنی وانفعنی بما علمتنی وزدنی علماً وعملاً وفقهاً وإخلاصاً فی الـدین اللهم إنی عبدک وابن عبدک وابن أمتک ناصیتی بیدک ماضٍ فیَّ حکمک عدلٌ فیَّ قضاؤک أسـألک بکل اسم هـو لک سمیت به نفسک أو أنزلته فی کتابک أو علمته أحد من خلقک أو استأثرت به فی علـم الغیب عندک أن تفتح علیَّ فتوح العارفین بحکمتک وأن تنشر علیَّ من خزائن رحمتک وذکرنی من العلـم ما نسیت یا فتاح یا علیم یا خبیر یا حکیم یا ذا الجلال والإکـرام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اکبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم عدد کل حرف کُتِبَ ویُکتَبُ إلى أبد الآبدین ودهر الداهرین یا أرحم الراحمین یا رب العالمین اللهم نور بالکتاب بصری واشرح به صـد ری وأسرع به فهمی وقوی به عزمی بحولک وقوتک فإنه لا حول ولا قـوة إلا بک بحـق وبحرمة ( بسم الله الرحمن الرحیم الم نشرح لک صدرک ) وبحـق وبحرمة ( ربِّ اشرح لی صدری ویسر لی أمری واحلل عقدة من لسانی یفقهوا قولی ) اللهم أخرجنی من ظلمات الوهم وأکرمنی بنور الفهم وافتح علیَّ بمعرفة العلم وحسـن أخلاقی بالحلم وحبب إلى قلبی وعقلی ونفسی وکل جوارحی القراءة والدراسة والتعـلم والمطالعة اللهم ألهمنی علماً أعرف به أوامرک وأجتنب به نواهیک وارزقنی بلاغة فهم النبیین وفصاحة حفظ المرسلین وسرعة إلهام الملائکة المقربین وعلمنی أسرار حکمتک یا حی یا قیوم یا ربَّ موسى وهارون ونوح وإبراهیم وعیسى ومحمدِ صـلى الله علیه وسـلم الله أکرمنی بجـودة الحفظ وسرعة الفهم وثبات العقل والذهن والذاکرة بحـق ( بسم الله الرحمن الرحیم الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البیان الشمس والقمر بحسبان) وبحق(إن علینا جمعه وقرءانه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علینا بیانه) وبحق (اقرأ وربک الأکرم الذی علم بالقلم علم الإنسان ما لم یعلم ) وبحق ( سنقرئک فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه یعلم الجهر وما یخفى) وبحق(ففهمناها سلیمان وکلاً آتینا حکماً وعلماً) اللهم إنی أستودعک ما علمتنی فاحفظه لی فی عقلی وذهنی وقلبی بحق ( إنا نحن نزلنا الذکر وإنا له لحافظون)فاردده إلی عند حاجتی إلیه ولا تنسینی إیاه یا علیم یا حفیظ فالله خیرٌ حـافظاً وهو أرحم الراحمین اللهم إنک تعلم سری وعلانیتی فاقبل معذرتی وتعلم حاجتی فاعطنی سؤلی وتعلم ما فی نفسی فاغفر لی ذنبی یا من یعلم خائنة الأعین وما تخفی الصدور استغفرک وأتوب إلیک وألجأ إلیک وأتوکل علیک حسبی الله ونعم الوکیل وصلى الله على سیدنا محمد طب القلوب ودواءها وعافیة الأبدان وشفاءها ونور الأبصار وضیاءها وقـوت العقول وغذاءها وعلى آله وصحبه وسلم والحـمد لله رب العالمین

حساب وزن الحجر المناسب لک

یعتمد فی الهند على وزن یسمى بال ratti . الراتّی الواحد یساوی 0.11 غرام.

1 ratti = 0.11 grams

حتى تعرف الوزن المناسب لک تأخذ راتی واحد لکل 10 کیلوغرام من وزنک. أی اذا کنت 60 کیلو تأخذ 6 راتی واذا کنت 95 کیلو تأخذ 9.5 راتی.

اذا لوزن 60 کیلو:

6 × 0.11 = 0.66 غرام

ولوزن 95 کیلو:

9.5 × 0.11 = 1.045 غرام

بالاضافة لهذه الطریقة هناک وزن أدنى للأحجار:

الشمس: 3.25 راتی أی 0.3575 غ

القمر: 3.25 راتی أی 0.3575 غ

المریخ: 6.25 راتی أی 0.6875 غ

عطارد: 4.25 راتی أی 0.4675 غ

المشتری: 4.25 راتی أی 0.4675 غ

الزهرة (الماس): 0.25 راتی أی 0.0275 غ

زحل: 4.25 راتی أی 0.4675 غ

للمطلقة المعطلة عن الزواج من جدید

وتعلقه فی العضد الأیمن
بعد أن تبخره بکندر ولبان ذکر
وهذا ما تکتب

کهل 2 مارش2 یاوش2 سروش2 هوش2 نوش2 نواش2 نهراش2
انحلت عقدة فلانة بنت فلانة ورغب فی خطبتها کل من رأها
بحق هذه الأسماء العظیمة
وبألف ألف لاحول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم
وصلى الله على سیدنا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم تسلیماً

سبحة نورانیة ربانیة تسلم باذن و اجازة .. و لها ریاضة خاصة و تسلیم مباشر

تم ترکیب السبحة السلیمانیة بترکیب روحانی نوانی بخلوة نوانیة خاصة دوامها أربعون یوما خلال مدة الخلوة یقرأ على السبحة ما یزید عن 63 ذکر ربانی نورانی تختم بختم ربانی على الطاعة و الخدمة و الأخوة

للسبحة خادم واحد و هو بعهد مباشر و تسخیر مباشر بأمر الله .. و لا نقول للسبحة خادم فهذا انقاص من قدره و لکن نقول للسبحة أخ واحد علیه العهد علیها و هو متنقل بین کافة الفجاج الارضیة و کافة الطبقات الخفیة و حاضر فی الزمان و المکان و هو عبد من عباد الله الصالحین .. و متحکم فی کافة الدوائر الروحانیة و الربانیة و النوانیة و مسیطر بقدرة الله على کافة الاشباح الاثیریة و الطواغیت المتجبرة الشیطانیة و الملوک الروحانیة السفلیة و الملوک الربانیة العلویة و القرائن و العمائر الخفیة ..

شیخ السبحة عابر لکل الاراضی الخفیة و القطع المتجاورة المحجوبة عن عیون البشر متنقل بسلطان بین الاقطار الارضیة و السماویة لا یوجد حجاب یمنعه من النفوذ الى ای ارض مخفیة او فج من الفجاج السماویة او الارضیة ..

کانت السبحة بعهد الى یوم القیامة تورث من الاب للابن فقط و لا یجوز خروجها عن دائرة العائلة لکی لا تسقط فی ید زندیق سفیه او احمق للبصیرة کفیف

السبحة هی مفتاح و سر و طلسم و شیفرة و کود للجسدو الروح و النفس للارتقاء بها الى مراتب علیا .. و لها شرط واحد فقط فقط فقط .... طاعة الله و عدم ایذاء الخلق و صفاء السر و السریرة .

للسبحة قوى نوانیة ربانیة مطلقة منطلقة من مشکاة الحقیقة الکونیة و اتصال مع الطاقة الاثیریة و جالبة للخیر و البرکة الربانیة

و للسبحة ریاضة بثلات سور کریمة .. سورة یس - سورة نوح - سورة النور

لن نذکر للسبحة تصاریف او افعال لان للسبحة سلطان من الارواح الطاهرة فلا نقول للسبحة خدام من الجان .. فصاحب السبحة لیس من الجان و لیس من الشیطان و لیس من الأشباح بل روح نقیة من الارواح ..

و ربما هذه أول سبحة تطرح فی منتدانا بخدمة الارواح الربانیة و الحاکم علیها سلطان الارواح

فالارواح النوانیة متحکمة بصفة شاملة فی الأرواح الجنیة و الانسیة و الشیطانیة و الاشباح تحکم کامل بأمر الله عز و جل فافهم ترشد الى طریق الحق

خادم السبحة لا اسم له و لکن عند العهد معه کان سر اسمه على السبحة / عبد الله .

و المتصلون بالباطن یعرفونه بالطائر الاخضر أو طائر الجبال و اخرون یعرفونه بصاحب العمامة الخضراء ..

صاحب السبحة حین الحضور تراه رواح مجسدة بهیئة رجل کبیر السن کلها کتابة من الرأس الى القدمین و ان تمعنت بالکتابة قرأت سورة النور و على رأسه تاج الهیبة و الوقار فان تمعنت و کشف عنک حجاب الغفلة رایت رجلا وقورا کبیرا بالسن و کأنه شیخ على محیاه علامات الزهد الربانی و النور الالهی بلباس ابیض شفاف بالزجاج و على راسه تاج سلطنة الارواح قاطبة بأمر الله تعالى ..

و السبحة هی اصلا کود و شیفرة ربانیة لاهل الحقائق الرحمانیة فکل حبة فیها سر من اسرار الله الخفیة و کلها على بعضها مفتاح الفتح الربانی الموصل الى مشیخة الشیوخ القطبیة ..

بالنسبة لتصاریف السبحة فتصرف بها کما شئت و لما نویت و أردت .. فقط اعقد النیة و توکل على الله و اقرأ سورة النصر و هی اضمار السبحة سبع مرات ترى برکات الله و اسراره الخفیة
فهی للعلاج من الامراض و العلل الروحانیة و لفتح الکنوز الارضیة و لفک کل سحر و ابطال کل حسد او عین کیدیة و المهم توکل على الله و اعلم انما الاعمال بالنیات و لکل امرأ ما نوى
فاعمل بها ما عقدت علیه نیتک و ما عزمت علیه فی سریرتک و اعلم ان خدامها من الارواح النورانیة التى لا قبل لای روح انسیة او جنیة او شیطانیة على مجابهتها و مواجهتها ..
فاعلم قدر ما وصل الیک فقد خیرک الله على الکثیر من عباده
و ذالک لخیر و امرکان الله به اعلم و أدرى

للسبحة ریاضة مدتها 11 یوم بالتمام و الکمال تبدأ الریاضة بدایة الشهر العربی - ای شهر عربی - و تکون خلالها طاهر الجسد و الروح و صافی الخااطر و السریرة متوجها لله تعالى ..

تبدأ الریاضة و تکون على شروط أولها

1- الصیام کل یوم اتنین صیام کاملا کصیام رمضان و تجتنب اکل اللحم و الدجاج و البیض
علما ان اجتناب اکل هذه المواد الحیوانیة یشمل الحلیب و الزبدة و الجبن .. طیلة مدة الریاضة ای 11 یوما
2- قراءة الذکر الخاص بالسبحة وراء کل صلاة و هو
سورة یس .. مرة واحدة
سورة الملک .. مرة واحدة
سورة النور .. مرة واحدة
سورة النصر .. 21 مرة
3- عند الذهاب للنوم تقرا سورة النور فقط مرة واحدة و تنام و تضع السبحة قربک او تحت الوسادة

و تمشی على النظام 11 یوما کاملة
یتم خلالها الاتصال بخادم السبحة بصفة مباشرة بأمر الله تعالى
نحن نغنیک فی هذه الحالة عن دخول الخلوات و الأذکار و غیره

جهت منع نزاع و دعوا ..مجرب

برای دفع نزاع و دعوای بین دو نفر خواندن ذکر زیر بسیار موثر است..

أعیذکم بکلمات الله التامة و بقدرته من الشیطان الأعور و جنده و أعوانه

من فوائد سورة الضحى , السلطانة الروحانیة

صدقة جاریة
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعین..
ان من فضائل سورة الضحى من یقرأها سبع مرات عند طلوع الشمس وعند غروبها لم یضع له ضائع ، ولا یهرب هارب ، ولا یسرق من بیته، ولا یقع فی بیته فساد، ولا یدخله وباء ولا طاعون، وکل سارق أو طارق یقرب من بیته بلیل یجد فی بیته سوراً من حدید، ولا یجد لمنزله سبیلاً.
وعن زین الدین البکری رحمه الله تعالى ، أن من داوم على قراءة سورة\"الضحى\" اربعین یوما، کل یوم أربعین مرة ثم یقول بعد فراغه من تلاوتها اللهم یا مغنی ، اللهم یا غنی ، اغننی غنى لا أخاف بعده فقراً، واهدنی فإنی ضال، وعلمنی فإنی جاهل ).
أرسل الله من یعلمه الحکمة فی نومه، أو فی یقظته بحسب اجتهاده واستعداده ، والله على کل شی قدیر ، ذلک فضل الله یؤتیه من یشاء والله ذو الفضل العظیم

تسخیر ملوک الصمدیه وایه الکرسی وسورة یاسین والملوک العلویه

: هل ترید خدام الصمدیه . وهم الملک عبد الله .عبد الرحمن.عبد الصمد.عبد القدوس.عبد الواحد
اقرئها 1002 بعد کل صلاه لمده 7 ایام وان تکون طاهر البدن والثوب
2 : هل ترید خدام سوره یس. وهو الملک روقیائیل واعوانه وجنوده
اقرئها 25 مره بعد کل صلاه لمده 7 ایام وان تکون علی طهاره کامله
3 : هل ترید خدام ایه الکرسی.وهو الملک کندیاس واعوانه وجنوده
اقرا الایه الکریمه 313 مره بعد کل صلاه لمده 7 ایام
ملحوظه هامه :
لابد من الدعاء لله بتسخیر خدام السوره التی تقرائها بعد التلاوة
وان تقرا قول الله تعالی یاقومنا اجیبوا داعی الله وءامنوا به یغفر لکم من ذنوبکم ویجرکم من عذاب الیم..
وان تقرا.. إنه من سلیمان وانه بسم الله الرحمن الرحیم الا تعلوا علیا واتونی مسلمین
هذه القراءات بدون تریض او صیام او خلوه
فلا تصوم الا لله عزوجل . لا تصوم من اجل استحضار جن
ولا تفطر علی الزیت او الشعیر او تصوم عن الروح. فهذه کلها امور شرک وبدع اهل الطرق
وانتم تعلمون جیدا بان الصیام عن الروح لیس صیام المسلمین انما هو صیام المسیحیین.فکیف سیأتی لک جن مسلم وانت تخالف العقیده الاسلامیه
تنبیه هام:
اخی فی الله ارجوا ان تکون قرائتک فی المقام الاول لله سبحانه وتعالی ولیس بقصد الخدام فقط فلا تکون من الذین قال فیهم الله فی کتابه .ویوم یحشرهم جمیعا ثم یقول للملائکه أهولاء إیاکم کانوا یعبدون.قالوا سبحانک انت ولینا من دونهم بل کانوا یعبدون الجن اکثرهم بهم مؤمنون... سبأ الایه 40
واعلم یا اخی ان العلم الروحانی لا یدرس بل هو موهبه من الله فالبعض ممن یملکون الکتب لبعض مشایخ الطرق التی تزعم انها علی قمه الاسلام یقومون بالتجاره بها.
ولا تنسی حدیث الرسول صلی الله علیه وسلم . ینقسم الاسلام علی بضع وسبعون شعبه کلها فی النار إلا من عمل بکتاب الله واتبع سنتی . اوکما قال صلی الله علیه وسلم
اعلم یا اخی ان اغلب الاسماء المکتوبه بالسریانیه والعبریه کلها اسماء ملوک من الجن تتم الاستعانه بهم من دون الله . ویزعمون انها اسماء الله بالسریانیه
اذا کانت کذلک فلماذا لا یصح ان نقولها بالعربیه . ولماذا انا اقوم بتحضیر خدمتی بالفاتحه واقول بحق الله مالک الملک لا شریک له وبحق کتاب الله وبحق من انزله وبحق من نزل به وبحق من انزل علیه وبحق الله الواحد الاحد الذی یقول للشئ کن فیکون . إنه من سلیمان وإنه بسم الله الرحمن الرحیم الا تعلوا علی واتونی مسلمین. احضر ایها الملک فلان .وانت ایها الملک فلان ...وهکذا

فائدة دعاء لجلب البیع و الشراء

بسم الله الرحمن الرحیم اذا اردت ان تبیع فاجعله على ذراعک الایمن واذا اردت ان تشتری فاجعله على دراعک الایسر تاخذ ورقة بیضاء بدون خطوط وهذا ما تکتب فیها البسملة والتصلیة فاستبشروا ببیعکم الدی بایعتم به وذلک هو الفوزالعظیم . واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا الیها . مایفتح الله للناس من رحمة فلا ممسک لها وما یمسک فلا مرسل له من بعده وهو العزیز الحکیم. یاایها الناس اذکروا نعمة الله علیکم هل من خالق غیر الله یرزقکم من السماء والارض لااله الا هو فانى تؤفکون . واذن فی الناس بالحج یاتوک رجالا وعلى کل ضامر یاتین من کل فج عمیق ثلاثة مرات .

تجارة لن تبور لیوفیهم اجورهم ویزیدهم من فضله والله غفور شکور . ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ . ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق وانت خیر الفاتحین . الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه . الم نشرح لک صدرک یامحمد ووضعنا عنک وزرک یامحمد الذی انقض ظهرک یامحمد ورفعنا لک ذکرک یامحمد فادا فرغت فانصب یامحمد والى ربک فارغب یا سیدنا محمد اللهم ارغب جمیع الخلائق فی سلعة حامل هدا الکتاب کما رغبت اصحاب اهل الکهف على عبادتک یا ارحم الراحمین یا اکرم الاکرمین یافتاح یاوهاب یاخلاق یامجیب حسبی الله ونعم الوکیل ولا حول ولاقوة الا بالله العلی العظیم . وسترى سر الله تعالى والسلام

دعوة سلام قولا من رب رحیم

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم إنی أسألک یا رب یا رحیم بحق سلام قولا من رب رحیم و بحق من اسمک الأعظم فرد جبار شکور ثابت ظهیر خبیر زکی ( أو من کان میتا فأحییناه و جعلنا له.... یعملون الآیة ) و أسألک بعین آنیة هویة الأحدیة بسورة دورة الوحدانیة و بإحاطة الألوهیة و بحکم الملکیة و بکمال الروحانیة و بثبوت الربوبیة و بهیمنة إطلاق القیومیة و بعزة فردانیة الکمال و بسطوة قهر جبروت الجلال و تقدم نفحات رحموت الجمال و بجمع البحرین من أوصافک العلیّا و بتجلیات قاب قوسین تنزیل أولئک ( سلام قولا من رب رحیم الم المر المص طه یس طس طسم ص حم القیوم ذو الجلال والإکرام عالم الغیب و الشهادة الکبیر المتعال العلی العظیم ) اللهم إنی أسألک بحق اسمک العظیم الأعظم و بأسمائک الحسنى ما عملت منها و ما لم أعلم أن تسخر لی الأرواح الروحانیة العلویة والملوک الأرضیة و أمرهم بطاعتی و ألزمهم بقضاء حاجتی فی وقتی هذا و أن تصل وتسلم على سیدنا محمد و على آله و صحبه وسلم. اللهم صل على سیدنا محمد وسلم تسلیما حق قدرک و مبلغ علمک وآیاتک یا جامعا بحقائق الخیرات خالصا من الشر و الشبهات ترقی بها حقائقی و تفرج به مضایقی واجعلنی من عبادک الصالحین الذین لا خوف علیهم و لا هم یحزنون و أکرمنی بجودک ورضاک و أغننی بفضلک عما سواک واجعلنی من عبادک الفرحین المستبشرین بنعمة من الله و فضل و أن تحیینی حیاة طیبة فی الحیاة الأبدیة مع روح وجسد سیدنا محمد سلام قولا من رب رحیم واجعلنی من الذین أنعمت علیهم من النبین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن أولئک رفیقا ذلک الفضل من الله و کفى بالله علیما

قلم معجزه گر

هرگاه در وقتیکه قمر در یکی از بروج حمل(فروردین)..اسد(مرداد)..وحوت(اسفند)..این کلمه را با قلم مداد(مرکب) بر قلم دیگر نقش نماید واز آن قلم هر چیز نوشته شود سرعت اجابت اورا بنوعی مشاهده نماید که در تعجب ماند..اینست..اهطمفشذ

-------------------------------------------------------------------------------

این مطلب رو جهت یادآوری به دوستان دوباره گذاشتم..چون نزدیک در ماه حمل هستیم..و فرصت خوبی برای انجام این کارست..حتما انجامش دهید..مطمئنا حیرت زده میشوید..من خودم تجربه کردم..

لجلب الزوج بعد الهجر

لمن هجرها حبیبها تقرا بعد الفجر 15 مرة سورة طه وبعدها 77 مرة اللهم لین قلب فلان ابن فلانة لفلانة بنت فلانة کما لینت الحدید لداوود

ثم عند المغرب سورة الاحزاب 3مرات والرحمن 3مرات والحج 3مرات وطه 3مرات والمؤمنون 3مرات حتى تبعد المشاکل

ثم بعدها تستغفر 71مرة وتصلی على الرسول 100مرة وتقول اللهم اغفر لی الدنب الدی یحجب الدعاء ثم تدعی

اللهم رد علی زوجی واجمعنی به بنیة ان یهب لک الحبیب ویجمعک به

دعاء له اسرار عجیبة

اللهم انه لیس فی السموات دورات ولافی العیون لحظات ولافی النفوس خطرات الاوهی بک عارفات

ولک شاهدات وعلیک دالات وفی ملکک متحیرات فبالقدرة التی سخرت بها اهل السموات والارض

سخر لی قلوب المخلوقات انک على کل شیء قدیر وبالاجابة جدیر وصلى الله على محمد وآله اجمعین

طریقه نذر برای حاج آقا نخودکی(ره)(بسیار مجرب)

به مدت 7 یا 40 روز هر کدام را که می توانید.

1- هر روز یک حمد و 11 قل هو الله و یک مرتبه سوره یس.
2- هر روز 110 تومان یا 1100 تومان تا پایان ختم بابت رد مظالم کنار گذاشته شود و بعد صدقه داده شود.

------------------------------------------------------------------------------------------

پ ن :http://www.askdin.com/thread17001.html

تزویج البکر البائر

هذه طریقة مفیدة جدا اتمنى ان تنتفع بها اخوتنا فی الله اللواتی لیس لهن حظ فی الحیاة والطریقة کالتالی
اکتب بمسکوزعفران وماء ورد فی ساعة سعیدة جدا
سورة الرحمان یوم الجمعة او الاثنین فی ورقة بیضاء اسمک واسم امک اضیفی علیها هذا الکلام یاجماعة الرجال سلبت عقولکم فلانة بنت فلانة کسلب الثمرة من شجرتها والحبة من اکمامها والقیت علیک محبة منی وعطفا وحنانا وعشقا وتهیجا لا طاقة لکم بالجلوس ولا بالجلوس حتى یتزوجها احد منکم وابطلت تعطیلها وبان تزویجها یا ودود یامجیب الدعاء حرک روحانیة الازواج الساکنة فی قلوب الاجنبین فینظروا الى فلانة بنت فلانة کالشمس المنیرة وکنظر زلیخا لیوسف علیه السلام
ثم یقرء على ما کتب سبع مرات ما جئتم به السحر ان الله سیبطله ان الله لا یصلح عمل المفسدین وتغتسل به یوم الاحد فلا یمر علیها 7 ایام حتى تتزوج باذن الرحمان الرحیم.

للزواج سریعآ

تقرأ بعد صلاة الفجر سورة طه 7 مرات
ثم تقول ( اللهم لین قلب فلان بن فلانة لفلانة بنت فلانة کما لینت الحدید لداود )77 مرة
ثم بعد المغرب تقرأ الاتى
سورة الاحزاب 3 مرات
سورة الرحمن 3 مرات
سورة الحج 3 مرات
سورة طه 3 مرات
سورة المؤمنون 3 مرات
ثم تستغفر الله 71 مرة
وتصلى على الرسول صلى الله علیه وسلم 100 مرة
وتقول ( اللهم اغفر لى الذنب الذى یحجب استجابة دعائى )
ثم تقولى ( اللهم هب لى فلان بن فلانة زوجا لى واجمعنى به سریعا )
او تقول ( اللهم هب لى فلانه بنت فلانه زوجة صالحة لى واجمعنى بها سریعا )
وباذن الله ستجد الموضوع یسیر بسهوله ویسر وسرعة کبیرة جدا جدا

تسکین الحجر بخادم

هذه الطریقة من مجربات الاخ الاسطورة جزاه الله خیرا

شروط العمل
1/ الطهاره الکامله
2/ اداء الصلاة باوقاتها
3/ خاتم من العقیق الیمانی
4/ المداد الروحانی
5/ قلیل من شمع العسل
6/ ورقه بیضاء خالیه من الخطوط
7/ البخور اللبان الذکر والجاوی
8/ ثلاثة اعواد من اعواد الرمان الحامض

طریقة العمل
اولا تجلب الخاتم وتنقعه بماء الورد لمدة 24 ساعه ومن ثم تخرجه عند صلاة الفجر فی الیوم الثانی
وتتلو علیه سورة الفیل عدد 21 مره وحین تصل الى کلمة ترمیهم تکررها عدد 3 مرات فی کل مره
وحین الانتهاء تضع الخاتم فی اناء فیه ماء الورد وبعد صلاة الظهر تخرج الخاتم وتکرر علیه نفس
العملیه ای تتلو علیه سورة الفیل بنفس الصیغه المسبقه وکذلک صلاة العصر والمغرب والعشاء وبعد
وبعد الانتهاء من التلاوه التی بعد صلاة العشاء تجلب الورقه البیضاء الخالیه من الخطوط وتکتب علیها
الرقم 25 وتضع الورقه تحت فص الخاتم ومن ثم تضع فوقه شمع العسل لکی لاتسقط الورقه هنا انتهینا
من الخاتم بعد ذلک تجلب ثلاثة اعواد رمان حامض وتعمل منهم سبیه وتعلق الخاتم فی السبیه وتضع تحته
البخور وهو الجاوی واللبان الذکر وحین التبخیر تتلو السوره الشریفه وکلما تصل الى کلمة ترمیهم تکررها
3 مرات وتوکل خدامها بالاستجابه لقضاء الحوائج عدد التلاوه هو 45 مره حین التبخیر وبعد الانتهاء سوف یتحرک الخاتم بطریقه دائره وکلما کان حرکة الدوران اسرع هذا یدل على قوة الشخص الروحانی الذی یصنع الخاتم وبعد الانتهاء من تدویر الخاتم تحمله معک واشکر الله على مااتاک وایاک والدخول به الى محل النجاسات وحفظه جهدک

تحضیر خادم الخاتم الروحانی منامیا

أقدم لکم طریقة فى تحضیر خادم الخاتم الروحانى منامیا لمعرفة ما إذا کان للخاتم خادم أم لا

قبل النوم یعطر الفص بعطر طیب الرائحة و تقول و أنت على طهاره إسم الله الکری بعدد اسم الحجر ثم تقول بعدها ( إنه من سلیمان و إنه بسم الله الرحمن الرحیم * ألا تعلوا علی و أءتونی مسلمین ) و تختم بقولک أقسمت علیک یا خدام هذا الحجر أن تأتونی و تعرفونی بأنفسکم فی أجمل صورکم الوحا 2 العجل 2 الساعة 2 و تنام على جنبک الأیمن و تجعل الحجر تحت الوسادة عند نومک

احجار بروج

برج الحمل

واله من الأحجار الکریمة:العقیق ,حجر الدم,الجمشت,الماس

برج الثور

واله من الأحجار الکریمة:العقیق الأحمر ,الفیروزج,والیاقوت الأحمر ,الزفیر ,الزمرد,والعقیق الخفیف الأحمر.

برج الجوزاء

واله من الأحجار الکریمة:الیاقوت الأصفر,العقیق الیمانی.

برج السرطان

واله من الأحجار الکریمة:العقیق الأبیض,والجزع الأسود,وحجر القمر

واللؤلؤ,عین الهر,والزمرد.

برج الأسد

واله من الأحجار الکریمة:الیشب,العقیق,الزبرجد المصری,الیاقوت,الکهرمان.

برج العذراء

واله من الأحجار الکریمة:الزمرد,العقیق,الیشم,الفیروزج,الزرکون الأحمر.

برج المیزان

واله من الأحجار الکریمة:الزبرجد,العقیق الأحمر ,المرجان,عین الشمس.

برج العقرب

واله من الأحجار الکریمة:الزبرجد,الجمشت,ماء البحر ,الیاقوت الجری,الیاقوتالأصفر.

برج القوس

واله من الأحجار الکریمة:الزرکون الأحمر ,الیاقوت الأصفر,

الزمرد,الزبرجد,العقیق,الفیروزج.

برج الجدی

واله من الأحجار الکریمة:الیاقوت,الجزع الأسود او الأبیض,حجر القمر.

برج الدلو

واله من الأحجار الکریمة:ماء البحر,الزرکون,العقیق,حجر السیلان.

برج الحوت

واله من الأحجار الکریمة:ماء البحر ,حجر القمر,الجمشت,الفیروزج.

مشاهده عجایب

بعد از هر نماز دعای زیر را قرائت کنید تا عجایب خدا مشاهده کنید.

بسم اللة الرحمن الرحیم ولا حول ولاقوة الا باللة العلی العظیم یاقدیم یادائم یافرد یاوتر یااحد یاصمد یاحی یاقیوم یاکریم یارحیم یاسند من لاسند لة یامن الیة المستند یامن لم یلد ولم یولد ولم یکن لة کفوااحد یاذالجلال والاکرام

یاحی یاقیوم یاقدوس یاقدیر یامقتدر یاقدیم یامقدم یاقریب یاقاهر یاقابض یاقوی یاقاف حل الاقفال والوثاق وامددنی بروحانیة الاسعاف

استخدام خادم بدوح جهت نفقه غیبی

برید مسجد و نماز صبحتونو ادا کنید بعد از سلام نماز بدون اینکه از حالت نماز خارج بشید اسم یا بدوح رو 4000 مرتبه تکرار کنید و در هزار مرتبه بگید یا بدوح هات الفتوح..بعد از اتمام ذکر از مسجد خارج بشین..ده روز این عمل رو انجام بدین..و به زندگی عادیتون ادامه میدید..صبح روز دهم وقتی از مسجد خارج میشین خادم اسم بدوح بیرون از مسجد شما رو ملاقات میکند کیسه ای زر بشما میدهد..شما میتونید در همه امور از اون کمک بگیرید..و بعد از این ده روز دیگه احتیاجی نیست که این ذکر رو وقت نماز صبح بخونید..فقط نماز صبحتون رو اول وقت میخونید و از مسجد خارج میشید و خادم هر روز شما رو با کیسه ای زر ملاقات خواهد.

ااببتتسسشنبه 13 اردیبهشت 1393 ساعت 01:51

0 نظر 

بهمن1391

شروط اصلی برای اتصال بروحانییون

یشترطون على المستخدم أربعة شروط رئیسة
هی:
1. المواظبة على النظافة وصلاة الجماعة .
2. تحری الطعام والرزق الحلال.
3. المواظبة على صیام التطوع کصیام الاثنین والخمیس مثلاً .
4. زیارة مقابر المسلمین کل أسبوع مرة أو مرتین.
وغالبیتهم یشترطون التمسک بتعالیم الدین الإسلامی الحنیف بوصفه شرطا أساسیا للعهد والمیثاق ومخالفته تعنی انقطاع العلاقة والاتصال.

اذکاری برای دفع نیروهای شیطانی

أعوذ بکلمات الله التامات من کل شیطان وهامة ومن کل عین لامة (3) مرتبه

رب أعوذ بک من همزات الشیاطین و أعوذ بک رب أن یحضرون (3) مرتبه

رب أعوذ بک أن یتخبطن الشیطان عند الموت أعوذ بک أن أموت مدبرا (3) مرتبه

أعوذ بالله العظیم وبوجهه الکریم وسلطانه القدیم من الشیطان الرجیم (3)مرتبه

بسم الله ذی الشأن عظیم البرهان وشدید السلطان
ما شاء الله أعوذ بالله من الشیطان(3) مرتبه

أعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم أعوذ بالله من إبلیس واعو انه (3)مرتبه

أعوذ بکلمات الله التامات من شر ما خلق (3)مرتبه

سعادت دائمه

بسم الله الرحمن الرحیم و صلى الله على سیدنا محمد و على آله و صحبه و سلم .

إخوتی الأفاضل , من أراد السعادة الدائمة و الراحة النفسیة و المحبة و الررزق و الجاه و القبول فإنها مجموعة فی سر آیات النور من 35 إلى 39 الله نور السموات و الأرض إلى و الله سریع الحساب .

من أراد هذا السر الروحانی الباهر فلیؤذن لذلک و یصم لله تعالى یوم الخمیس و یوم الجمعة , و فی یوم الجمعة قبل صلاة العصر یصلی لله تعالى رکعتین و بعد السلام یشرع فی قراءة سورة یس الشریفة ثم یکتب الآیات السابقة على رق غزال بمداد روحانی ثم یصلی صلاة العصر , و بعد السلام یقرأسورة الکهف و الکتاب فی یده الیمنى , و عند الإنتهاء یحمله فسیرىمما ذکر من خیر ربنا ما یذهل العقول

----------------------------------------------------------------------------------------

برای سعادت دائمی و راحتی و اسایش و محبت و رزق و جاه و مقام روز افزون..پنجشنبه و جمعه رو روزه بگیرید..و روز جمعه قبل از نماز عصر در وقت عصردو رکعت نماز بخونید بعد از سلام سوره یس رو قرائت کنیدو سپس ایات 35 تا 39 سوره نور تا سریع الحساب رو بنویسید بعد نماز عصر رو بخونید بعد از سلام نوشته رو در دست راستتون بگیرید و سوره کهف رو بخونیدو همیشه همراهتون نگه دارید.

ابطال السحر مجرب

جهت ابطال سحر روی کاغذ بی خط بنویسین..فاتحه و اخلاص و معوذتین و ایته الکرسی و این دعا رو و سپس حمل کنید.

وما عمل لک یاحامل کتابی هدا ابطاته عنک للواحد الاحد وماعمل لک الاثنین ابطلته عنک بالاثنین ادم ثم حواء وماعمل لک ثلاثة ابطلته عنک بالثلاثة جبرائیل ومیکائیل واسرافیل وماعمل لک اربعة ابطلته عنک بالاربعة کتب التورات والانجیل والزبور والفرقان العظیم وماعمل لک خمسة ابطلته عنک بالخمس صلاوات وماعمل لک بالستة ابطلته عنک بالستة ایام البیض وما عمل لک سبعة ابطلته عنک بالسبع سموات وما عمل لک ثمانیة ابطلته عنک بالثمانیة الدین یحملون العرش وما اعمل لک تسعة ابطلته عنک بالتسعة ایام وماعمل لک عشرة ابطلته عنک بالعشرة کرام وتلک عشرة کاملة فلما القوا سحروا اعین الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظیم وقدمنا الى ماعملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا بل نقدف بالحق على الباطل فیدفعه فاذا هو زاهق.

والمفسدین الساحرین والمفسدات الساحرات وبحق الله الحق بکلماته ولو کره المجرمون

وادا الاسحار بطلت فالله خیرها حافظا وهو ارحم الراحمین فسیکفیکهم الله وهو السمیع العلیم

قوله الحق وله الملک ولاحول ولا قوة الا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعین وهدا هو الخاتم الدی تظیفه مع الحرز

حضور خادم الشمعة المجرب

أکتب القسم الآتى على شمعة تکون من عسل النحل وأطلق البخور وأتلى القسم 11 مرة فعند تمام العمل یظهر لک الخادم بجانب الشمعه فى منظر ظریف یقف امامک خاضعا ذلیلا من قوة ذالک القسم فأمرة بالجلوس فیقول لک الطاعة یاولى الله ویجلس أمامک فسألة عما ترید ومن طبعه لا یعاهد ولا یتکلم إلا أذا امراته بالکلام وأذاأردت بعد احضارة أن یحملک على أى مکان فیحملک ویجلب لک ماترید من الأموال

ولا تحتاج لغیرة وأیاک والحذر من الغلط فیه والتجلجلة فى الکلام فى تلاوته فأنه کمن المهالک ویجب علیک أنم تحفظه قبل التلاوة وهذا هو القسم تقول:

بسم الله الرحمن الرحیم سطعت بوارق سواطع لوامع بسم الله الرحمن الرحیم وأشرق وابرق ولاح ضیاء بسم الله الضار النافع وأشرقت شمس أسمائه بنورها وشعاعها الساطع وذلت الأرواح وخضعت الأعناق بحق فالق5 الأصباح الواحا2 العجل2الساعه 2

تمت فوالله الذى لاإله إلا هوالحى القیوم استحضرته وترکته لکم

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 1:23 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

محبة بالسقی او الشرب

 

عقدالسان

7 مرتبه ایته الکرسی و 1 مرتبه دعای زیر را قرائت کنید.

اللهم انت اعلا منه شانا واقوی منه سلطانا ورجائی بک اکثر من خوفی منه واملی
فیک اکثر من وجلی منه فقنی شرهواکفنی همه وامره واصلح نیته واصرف عنی اذیته
واجعل بینی وبینه حجابا حاجزا منک لایتکلم حتی لاینالنی منه سوء انک علی کل شئ
قدیر ولاحول ولاقوة الا بالله العلیالعظیم وصلی الله علی سیدنا محمد وعلی اله
وصحبه وسلم

جلب خیر و دفع شر

برای جلب خیر صلوات زیر را ابتدا 4 مرتبه بعد 10 مرتبه و بعد 300 مرتبه بفرستید که در مجموع 314 مرتبه شود.

و برای دفع شر ابتدا 300 مرتبه بعد 10 مرتبه و بعد 4 مرتبه این صلوات را بفرستید.

اللهم صل وسلم وبارک على سیدنا محمد, قد ضاقت حیلتی أدرکنی یا رسول الله

پ ن : شرط  طهارت کامل

دعاء برای ترک سیگار

روی کاسه چینی با گلاب و زعفران  ایات و سوره های  زیر را بنویسید و با اب زمزم بشورید و بدین مطلوب بخورد..یک هفته این عمل را هر روز انجام بدین.سورة الفاتحة+محمد رسول الله الخ +الم نشرح+الاخلاص +المعودتین +الحوقلة

برای خارج شدن از مشکلات

برای خارج شدن از مشکلات اذکار زیر را تکرار کنید.

1-استغفار و صلوات

2- سبحان اللة والحمد للة ولا إلة الا اللة واللة اکبر ولا حول ولا قوة الا باللة 100 مرتبه

3-بسم اللة الرحمن الرحیم ولا حول ولا قوة الا باللة العلى العطیم100 مرتبه

4-ربى نجنى ومن معى من المؤمنین 100 مرتبه با جماعت گفته شود

5-ربى نجنى من القوم الظالمین 100 مرتبه تنهایی خوانده شود

صلح بین زوجین بسیار مجرب

ایات زیر را با گلاب و زعفران در طلوع افتاب روز جمعه در دوتا نسخه نوشته شود..یکی راحمل کنید و یکی را بشورید بدین مطلوب بخورد.

بسم الله الرحمن الرحیم وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَیْنَهُمْ فَلاَ إِثْمَ عَلَیْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ . وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزاً أَوْ إِعْرَاضاً فَلاَ جُنَاْحَ عَلَیْهِمَا أَن یُصْلِحَا بَیْنَهُمَا صُلْحاً وَالصُّلْحُ خَیْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیراً. وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَیْنِهِمَا فَابْعَثُواْ حَکَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَکَماً مِّنْ أَهْلِهَا إِن یُرِیدَا إِصْلاَحاً یُوَفِّقِ اللّهُ بَیْنَهُمَا إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیماً خَبِیراً یَسْأَلُونَکَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِیْنِکُمْ وَأَطِیعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِی وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وذریتهم إِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ اللهم بحق هذه الآیات الشریفة اعطف قلب فلانة بنت فلانة على فلان بن فلانة بالمحبة الدائمة و الألفة والعطف والحنان فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

محبت قاطع و دایم تا دم مرگ

شب پنجشنبه با گلاب و زعفران روی کاسه چینی سفید و بدون طرح و نقش..ایات و طلسمات زیر را بنویسید بعد با اب محوش کنید و بگذارید شب تا صبح زیر اسمان باشد تا ستاره ها از روش بگذرند..بعد سوره قدر و اسماء القمر را  70 مرتبه بهش بخونید و بعد بدین مطلوب بخورد.

الفاتحة والاخلاص وسلام قولا من رب رحیم وهذة الاحرف ب ب ب ب ب ب ب*د د د د د د د *و و و و و و و *ح ح ح ح ح ح ح *ا ا ا ا ا ا ا *ه ه ه ه ه ه ه *م م م م م م م *س س س س س س س *ق ق ق ق ق ق ق *ک ک ک ک ک ک ک *ح ح ح ح ح ح ح *ل ل ل ل ل ل ل* ی ی ی ی ی ی ی*ص ص ص ص ص ص ص* یحبونهم کحب الله والذین امنوا اشد حبا لله

برگشت مطلقه بعد از طلاق

برای دوباره برگشتن زن یا شوهر بعد از طلاق..باید شب چهارشنبه بعد از نماز مغرب 1041 سوره اخلاص رو بخوانید و بعد بگید..

ان الله على کل شیء قدیر توکلوا یا خدام هذه السورة ، اقسم علیکم بذات کتاب الله المقدس یا خدام و اتیتکم بهذه السورة المبارکة ان تاتی بفلان ابن فلانة کلمح البصر کما جئتکم من عرش بلقیس من الیمن الى القدس و انا على بابکم لقادرین ، العجل بحق کرامة اسم الله الاعظم ، العجل بحق حملت اسم الله العرش العزیز العجل العجل الساعة الساعة الوحا الوحا بارک الله فیکم

ذکر محبت و الفت و جلب قلوب

بمدت 5 روز و هر روز 35 مرتبه ذکر زیر را تکرار کنید..

یاواحد یا احد الهی هون على قرب المعشوق فیتقرب إلیک بلمح البصر واینما اخدته قدمیه بحرا أو براً أعده الینا برضاک

جهت براورده شدن حاجت

سوره یس را قرائت کنید به ایه سلام قولا من رب رحیم که رسیدین 70 مرتبه این ایه رو تکرار کنید و حاجتتونو ذکر کنید بعد سوره را تمام کنید.

مجموعة أذکار للزواج

الزواج تحصین للإنسان من سطوات الشیطان لعنه الله ، وکثیراً من شبابنا المؤمن عاجزین عنه للظروف التی تمر بها المجتمعات کافه
وهذه هدیة متواضعه لأخوانی وأخواتی المحبین فی الله المؤمنین ...
أرجو قبولها (فقد جمعتها )
وأهدی ثوابها لجدتی سیدة نساء العالمین فاطمة الزهراء علیها السلام
وزوجها الکرار أمیر المؤمنین الأمام علی علیه السلام
وهما أحلى زوجان وثنائی على أرض الفسیحة وبهما قام الدین .. ونحمد الله

***


أدعیة لتیسیر الزواج، وإن شاء الله بها تعم الفائدة، ویجب إتباع الاتی:
1- کثرة الإستغفار.
2- کثرة تلاوة سورة الزلزلة – الکافرون – النصر – الصمد.
3- صلاة رکعتین لله ثم الدعاء :
• رب إنی لما أنزلت إلی من خیر فقیر( 24) القصص. ( یفضل تکرارها فی السجود )
• رب لا تذرنی فردا وانت خیر الوارثین (یفضل تکرارها فی السجود )
• اللهم إنى أسألک بأنی أشهد أنک أنت الذی لا اله إلا أنت الأحد الصمد الذی لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً أحد اقض حاجتی آنس وحدتی فرج کربتی اجعل لی رفیقاً صالحاً کی نسبحک کثیراً ونذکرک کثیراً فأنت بی بصیراً.
• یا مجیب المضطر إذا دعاک احلل عقدتی آمن روعتی یا إلهی من لی ألجأ إلیه إن لم ألجا الی الرکن الشدید الذی إذا دعی أجاب هب لی من لدنک زوجاً صالحاً وتجعل بیننا المودة والرحمة والسکن فأنت علی کل شئ قدیر یا من إذا قلت للشئ کن فیکون. ربنا آتنا فی الدنیا حسنة وفی الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. وصلی اللهم علی سیدنا محمد وعلی آله وصحبه وسلم.
• اللهم هب لی من لدنک زوجا" (زوجة) هینا" لینا" مرفوعا" ذکره فی السماء والأرض وأرزقنی( منه / منها) ذریة طیبة عاجلا غیر اّجل إنک سمیع الدعاء.
• اللهم إرزقنی( فلاتا/ فلانة) ( زوجا/ زوجة) لی إنک علی کل شیء قدیر.
• اللهم بحق قولک (والله یرزق من یشاء بغیر حساب) ( 212) البقرة ، وبحق قولک (إن الله علی کل شیء قدیر) (20) البقرة ، وقولک الحق (بدیع السموات والأرض وإذا قضی أمرا فإنما یقول له کن فیکون) ( 117) البقرة.
• اللهم اجمع بینی وبین( فلان /فلانة) بالحق وافتح بیننا بالحق وأنت الفتاح العلیم وقولک( فاطر السموات والأرض جعل لکم من أنفسکم أزواجا ) (11) الشوری، ارزقنی( زوجا/ زوجة) تقر به عینی وتقر بی عینه.
• اللهم إنی أعوذ بک من بوار الأیم وتأخر الزواج وبطئه وأسألک أن ترزقنی خیرا مما أستحق من ( الزوج /الزوجة) ومما اّمل وأن تقنعنی واهلی( به / بها)
• اللهم حصن فرجی ویسر لی أمری وأکفنی بحلالک عن حرامک وبفضلک عمن سواک.
• اللهم إنک تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغیوب والقادر، اللهم إن کنت تعلم فی ( فلان/ فلانة) خیرا، فزوجنیه وأقدره لی، وإن کان فی غیره خیر لی فی دینی ودنیای واّخرتی فاقدره لی.
• اللهم إنی إستعففت فأغننی من فضلک بحق قولک تعالى (ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحا" حتی یغنیهم الله من فضله) ( 33) النور.
• اللهم إرزقنی الزوجة الصالحة إن أمرتها أطاعتنی وإن نظرت إلیها سرتنی وإن أقسمت علیها أبرتنی وإن غبت عنها حفظتنی فی نفسها ومالی.

***

للـــــــــــــــــــــــــــزواج :
للزواج تقرأ سورة ألشرح فی کل لیلة جمعه 313 مرة، و تدعوا بعد کل عشر مرات هذا الدعاء ((< اللهم اشرح صدور أولاد آدم و بنات حواء، اللهم ارزفنی الزوجه الصالحه التی تحبها و ترضاها أو أرزقنی الزوج اصالح الذی تحبه و ترضاه>))

***

تیســـــــــــــیر الــــــزواج :

لتیسیر الزواج تکثر من قرآءة الایات الکریمه التالیه
1. سورة القصص الآیة 24 - 28
2. سورة الحج الآیة 27-28

***

یقسم بالله بسبب برکة هذا الدعاء ما مر العام إلا وکانت بناته جمیعهن فی بیوت أزواجهن

وهذا هو الدعااااء

اللهم انی أسألک بأنی اشهد انک انت الذی لا اله إلا انت الأحد الصمد الذی لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفوا أحد.
اقضی حاجتی آنس وحدتی فرج کربتی واجعل لی رفیقا صالحا کی نسبحک کثیرا ونذکرک کثیرا فانت بی بصیرا یا مجیب المضطر إذا دعاک احلل عقدتی آمن روعتی یا الهی من لی الجأ إلیه إذا لم ألجأ الى الرکن الشدید الذی اذا دعی أجاب هب لی من لدنک زوجا صالحا اجعل بیننا المودة والرحمة والسکن فانت على کل شئ قدیر یا من قلت للشئ کن فیکون ربنا آتنا فی الدنیا حسنة وفی الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وصلى اللهم على سیدنا محمد وعلى ال محمد الطیبین الطاهرین

پ ن : لتأثیر المطلوب یقرأ بعد کل صلاة

جهت تسخیر عموم

اسم الله العزیز100 مرتبه و 70 مرتبه بعدش بگید..

یاعزیز لم ازل بعزک یاعزیز اجب یا دهیائیل اجب یا مهیائیل اجب یا عطفیا ئیل وتوکلوا بمهمات الخیر الکلیه والجزئیه وبجذب روحانیة اولاد وبنات ادم وحواءالى روحانیتى مع الشفقه والرحمه والموده والمحبه والعطف والقبول والسمع والطاعه واحفظونى بعون الله تعالى وحفظه کفوا عنى ابصار الناظرین والاعداء من الماکرین والساحرین و المبغضین والظالمین واعوانهم واعدائهم واکشفوا عنى کل هم وغم وکرب وبلاء وسحر وجن وانس وشیطان ومارد من مردة الانس والجن والشیاطین واحجبونى من السوء او اعین السوء بکهیعص حم عسق فسیکفیکهم الله وهو السمیع العلیم(ثلاثا) ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظیم وصل الله على سیدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعین امین امین امین.

راههای ارتباط با روحانیون و کشف حجاب

الطریقة الاولى لفتح روحانیة الطالب و تزید روحانیة جدا و تصله بالعوالم العلویة و هى بمثابة کشف حجاب عن الروحانیات کلها و لها اکثر من طرق للاستخدام و هى کالاتى ... تبدأ مع فجر یوم الاحد الاول من الشهر القمرى و بعد صلاة الفجر تتلو سورة الفاتحة 18 مرة و کذلک تفعل بعد صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء الا ان التلاوة فى صلاة العشاء توید عشرة فتصبح 28 مرة

و انت الان قرأت السورة 100 مرة لانک لو حسب 18 فى اربعة ثم زدت علیهم 28 صاروا مائة و قبل النوم تصلى لله رکعتین ثم تستغفر الله مائة مرة و تصلى على النبى صلى الله علیه و سلم مائة مرة ثم تتلو سورة الفاتحة مائة مرة ثم تتلو الدعاء الاتى اربعین مرة و تنام طاهرا و تواظب على ذلک دائما حتى ترى الاشارة و الاجابة فترى علامات فى المنام و تصل الى ما ترید و لو واظب علیها ما ضرتک و لا تقل مدة التلاوة عن اربعین لیلة لترى الفوائد عیانا بیانا و هى لکشف الحجاب و زیادة الروحانیة و طبعا لا تصلح لاى واحد یعمل بالسفلیات او حتى یفکر انها ستفیده فى السفلیات و هى بلا صیام و لا ریاضة و لکن یجب التقوى و الالتزام بالدین و لا تسب احدا و لا تنم احد و لکن لا صیام و لا ریاضة


الطریقة الثانیة و هى لفتح الروحانیة بقوة و حضور الخدام عیانا و هم خدام من الجن المسلمین و ربما اتاک ملائکة علویة من خدام السورة الشریفة لانها خاصة بسورة الفاتحة و هذا یحدده قوة روحانیتک و سطوتها على الارواح و تبدأ فیها یوم الاحد الاول من الشهر القمرى و تکون فى هذه الطریقة صائما متریضا و فى خلوة و لا یلزم خلوة بعیدة عن البشر و لکن لا تخرج من غرفتک الا اذا اقتضت الضرورة القسوى فتخرج ذاکرا لله لتقضى ما ترید ثم ترجع سریعا و بعد صلاة فجر یوم الاحد الاول من الشهر القمرى تتلو الابیات الشعریة الاتیة اربعین مرة و هى من ابیات العزیمة الجلجلوتیة و فى باقى الیوم تتلو الفاتحة بلا عدد لیلا نهارا لا تفتر عنها الا وقت افطارک بعد ان تنهى تلاوة صلاة المغرب و وقت النوم و قبل النوم تتطهر ثم تصلى لله رکعتین ثم تستغفر الله مائة مرة و تصلى على النبى صلى الله علیه و سلم مائة مرة ثم تتلو الدعاء الاتى مائة مرة ثم تنام على جانبک الایمن و انت تعید الفاتحة بلا عدد حتى یغلبک النوم و تفعل ذلک بعد کل صلاة و هو الابیات اربعین مرة و السورة بقیة الیوم و الدعاء مائة مرة قبل النوم فانک ترى الاشارات و الحضور عیانا فى الخلوة و لا ضرر من ها الاعمال لا لمبتدأ و لا منتهى و یعرف قدرها کل انسان و البخور یطلق فى الخلوة هو اللبان الذکر فقط لا غیر لا تزید علیه شىء و لا تغیره و لیس له وقت معین و لکن الافضل یکون دایما فى صلاة الفجر و المغرب لا ینقطع و فى غیر هذا ففى اى وقت تبخر بیه مو مشکلة و هذه الخلوة تصلى الى اربعین یوم فتصل بها الى خدمة عیانیه و کشف قرآنى و اخوة من الروحانیة صادقون یصدقوک القول و یعلموک و یعینوک على امر دینک و دنیاک و من شاء العمل فلیعمل و من شاء فلیفعل و اذا فعلت هذه الخلوة مع عدم الخروج و کان المکان طاهر و لا صور فیه و لا تماثیل و لکن تکون غرفة خالیة فسترى العجب العجاب و ذلک لان جمیع خدام و املاک الکون یخدمون سورة الفاتحة و سترى ما لا تتخیل و الذى یعلم بالطریقة الاولى السهلة التى من دون ریاضة فلن یهدأ حتى یقوم بالثانیة لما سیراه من الروحانیة و من شاء فلیعمل فکلام الله لا یجرب و لا یشک فیه

و الدعاء الذى یتلى مع الفاتحة فى الطریقة الاولى هو

"بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین الرحمن الرحیم مالک یوم الدیک ایاک نعبد و ایاک نستعین اهدنا الصراط المستقیم صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضالین امین لا اله الا الله الملک الفتاح الرزاق الکریم الوهاب لا اله الا الله الملک الحى القیوم الرحمن الرحیم لا اله الا الله الملک العزیز الرحیم العلى الکبیر المتعالل یا اله الآلهة و الهکم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحیم بالاسماء الربانیة الم الله لا اله الا هو الحى القیوم بالارادة الازلیة انما امره اذا اراد شیئا ان یقول له کن فیکون بالاقسام الربانیة کهیعص طه طسم یس بالاشارات النورانیة حم عسق المص ص المر الر ق ن بالصمدانیة الوحدانیة قل هو الله احد الله الصمد لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد لیس کمثله شىء و هو السمیع البصیر اسألک یا رب بالنور المکنون ثم باللوح المصون ثم بالسر المخزون ثم بالقلم و النون ثم باسماء الرحمن بالاقسام بالازمان باختلاف الالوان بلطف الرضوان بسعة الغفران بمتشابه القرآن بهیبة المنان بعدل الدیان بکلمات القرآن یا حنان یا منان یا کریم یا رحمن اسألک ان تصلى و تسلم على سیدنا محمد و على آله و ان تسخر لى خدام القرآن الکریم و ان تجمع شملى بنبیک محمد صلى الله علیه و سلم تسلیما و ترفقنى به من الملک الى الملکوت و من العزة الى الجبروت فاحیا برؤیة کمال جلالک و لا اموت الا مع الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئک رفیقا ذلک الفضل من الله و کفى بالله علیما اللهم و صل على نبیک و رسولک سیدنا محمد و آله الطاهرین برحمتک یا ارحم الراحمین"

و اما الابیات التى تتلى فى الطریقة الثانیة فهى

الابیات .......

فیا حى یا قیوم اسرع بحاجتى بسبع مثانى فى من کتابک احکمت
بطه و طس و یس کن لنا و طـسم بالسعادة اقـبـلـت
بکاف و هاء و یاء و عین و صادها کفایتنا من کل سوء بشَلْمَهَت
بحم عین ثم سین و قافها حمایتنا و النون حم حم تممت
بالف و لام ثم میم و صادها جذبت قلوب العالمین فاقبلت
بالف و لام ثم میم ورائها تجلت بنور الاسم و الروح قد علت
بقاف و نون ثم صاد و ما انطوى من السر و الاسرار فیها و ما حوت
بما فى کتاب الله من کل سورة و آیاته ثم الحروف تعظمت
بما فیه منقوط و ما فیه مهمل علوت بنور الاسم و الروح قد علت
سألتک بالقرآن و الکتب کلها باسمائک العلیا بآیات فصلت
دعوتک یا رباه حقا و اننى توسلت بالآیات جمعا بما حوت

ملحوظة :الاسم شلمهت الذى فى الابیات معناه الفتاح بالسریانیة و الله اعلم

و هو کالاتى

شلمهت : شین مفتوحة ثم لام ساکنة ثم میم مفتوحة ثم هاء مفتوحة ثم تاء ساکنة و لیس منونا

و على العامل ان یقطع على عمله بالصحة فسیرى من الاجابة ما لا مثیل له و مع شک سترى ایضا و لکن لیس کمن یقطع على عمله بالصحة و لتکن ذا قلب صافى کالمرآة لترى النور اذا ما سطع و تلمح البرق اذا ما لمع و الله یوفق الجمیع لما یحب و یرضى

ذکر برای رزق مادی ومعنوی

بعد از استعاذه و بسم الله.. اول سوره طه تا لنریک من ایاتنا الکبری ایه 23..

بعد بسم الله نعم المولى و نعم النصیربعد سوره واقعه..

بعد..اللهم صل على محمد . وعلى آله وصحبه وسلم . اللهم إنی أسألک بمعاقد العز من عرشک . وبمنتهى الرحمة من کتابک . بإسمک العظیم بإسمک الأعلى . وبکلماتک التامات التی لا یجاوزهن بر ولا فاجر . وبإشراق وجهک أن تصلی على سیدنا محمد وآله وصحبه وسلم . وأن تعطینی رزقا حلالا طیبا . یاطالب غیر مطلوب . ویاغالبا غیر مغلوب . یاواسع المغفرة ویارازق الثقلین . ویاخیر الناصرین . اللهم إن کان رزقی فی السماء فأنزله . وإن کان فی الأرض فأخرجه . وإن کان بعیدا فقربه . وإن کان قریبا فسهله . وإن کان عسیرا فیسره . وإن کان قلیلا فکثره . وإن کان کثیرا فبارک لی فیه . اللهم أجعل یدی الید العلیا بالإعطاء ولا تجعل یدی الید السفلى بالإستعطاء . یافتاح یارزاق . یاکریم یاعلیم . اللهم سخر لی رزقی .واعصمنی من الحرص والتعب فی طلبه . ومن التدبیر والحیلة فی تحصیله . ومن الشح والبخل بعد حصوله . اللهم تول أمری بذاتک . ولاتکلنی إلى نفسی طرفة عین . ولا أقل من ذلک واهدنی إلى صراطک المستقیم . صراط الله الذی له ما فی السموات وما فی الأرض . ألا إلى الله تصیر الأمور وصل الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعین وسلام على المرسلین والحمدلله رب العالمین.

قل اللهم مالک الملک ......بغیر حساب 5 دفعه

سوره الملک..

أعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم * وأعوذ بالله أن یحضرون* إن الله هو السمیع العلیم 3مرتبه

بسم الله الرحمن الرحیم
الفاتحة (3)*الصمدیة(3)* سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اکبر أستغفـر الله* اللهم إنی أسألُک من فضلِک ورحمتک فإنهما بیدِک*ولا یملکهما من أحدٍ سواک(3)

بسم الله الرحمن الرحیم:

( اللهم لک الحمد وإلیک المشتکى وأنت المستعان* ونستعینک على فسادٍ فینا ونسألک صلاح أمرَنا کُـلَّـهُ* ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم*الإبراهیمیة *سید الإستغفـــــار* اللهم إنی أُشهِدُک وأُشهِدُ ملائکتِک وحملةَ العرشِ والسماواتِ ومن فیهنَّ* والأرضین ومن فیهنَّ* وأُشهِدُ جمیعَ خلقک* بأنک الله لا إله إلا أنت*وأکفرُ من أبى ذلک من الأولین والآخرین*وأَشْهَـدُ أنَّ محمداً عبدِک ورسولِک اللَّهُمَّ إنی ظَلَمْتُ نَفْسِی ظُلْماً کَثِیراً*وإنَّه لا یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أنْتَ* فاغْفرْ لی مَغْفِرَةً مِنْ عندِکَ وَارْحَمْنِی إنَّکَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِیمُ* اللَّهُمَّ اغْفِرْ لی مَغْفِرَةً تُصْلِحْ بِها شأنی فِی الدَّارَیْنِ*وارْحَمْنِی رَحْمَةً أسْعَدُ بِهَا فی الدَّارَیْنِ*وَتُبْ علیَّ تَوْبَةً نَصُوحاً لا أنْکُثها أبَداً* وألْزِمْنِی الاسْتِقَامَةِ لا أَزیغُ عَنْها أبَداً*اللهم صل على نورِک القدیم*وحبلِکَ المتینُ* وحصنک الحصین*وجلالِـک الحکیم*وجمالِک الکریم* سیدنا محمدٍ وعلى آله عددَ ما فی عِلْمِ الله* صلاةً تَــحــُلُّ بها الـعـقـــدَ وریحا تفُکُّ بها الکُرَبََ* َوتَــرَحُّــمــا تــزیــلُ بهِ العطبَ *ُ وتـکْـریماً َ تقضی بهِ الأرَبَ* نسألُک ذلک من فضائِل لـطـفـِـک*وغرائب فضلِک یا کریمُ یا رحیمُ *عُبَیْدُکَ بِفِنَائِکَ*مِسْکِیْنُکَ بِفِنَائِکَ* سَائِلُکَ بِفِنَائِکَ*فَقِیْرُکَ بِفِنَائِکَ**یا ربِّ أنتَ المَلِکُ المحمودُ*وأنتَ ربی المُبْدىءُ المُعیِدُ اللهم سَادَّ الخِـلَّـةِ* وکاشفَ الکُـرْبةِ* أنت عَـالِـمٌ غیرُ مُـعَـلَّـمٍ* ومسؤولٌ غیرُ مُـبَـخَّـلٍ**یَا سَادَّ الهوَاءِ بِالسِّمَاءِ* وَیَا کَابِسَ الأَرْضِ عَلَى المَاءِ* وَیَا وَاحِدُ قَبْلَ کُلِّ أَحَدٍ وَبَعْدَ کُلِّ أَحَدٍ* ربِّ أقضِ عنی الدین*وأغننی من الفقرِ* سبحان الله ما أعظم اللّه * لا إله إلا اللّه *سبوح قدوس رب الملائکة والروح* اللهم إنی أسالک بجمیع أسمائک الحسنى کلها ما علمنا منها وما لم نعلم*واسألک بإسمک العظیم الأعظم الکبیر الأکبر الذی من دعاک به أجبته* ومن سألک به أعطیته* لا إله إلا أنت سبحانک إنی کنت من الظالمین* فَاسْتَجَبْنا له وَنَجَّیْنَاه مِن الغم ّ وکذلک نُنجی المؤمنین* یا صادِقُ* " وَلَقَدْ صَدَقَکُمُ اللّهُ وَعْدَهُ * الَّلهُمَّ إنَّا نسألُکَ من خیرِ ما سألکَ منهُ نبیُّکَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلیْهِ وسَلَّم*ونعوذُ بِکَ من شرِّ ما استعاذَ منهُ نبیُّکَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلیْهِ وسَلَّم *وأنتَ المُستعانُ وعلیکَ البلاغُ*ولا حولَ ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ3 مرتبه

اللَّهُمَّ اکْفِنی بِحَلالِکَ عَنْ حَرَامِکَ، وَأغْنِنی بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِواکَ70 مرتبه

یا ربِّ لک الحمد کما ینبغی لجلال وجهک ولعظیم سلطانک7مرتبه

وصلى الله على خیرِ خلقهِ محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعین

أعوذ بالله السمیعِ العلیمِ من الشیطانِ الرجیمِ من همزهِ ونفخهِ ونفثهِ*

بسم الله الرحمن الرحیم*ولاحول ولاقوة إلا بالله العلی العظیم اللهم صــل عـــلى محمد وال محمد کما صلیت على ابراهیم وال ابراهیم *وبارک على محمد وال محمد کما بارکت على ابراهیم وال ابراهیم فی العالمین انک حمید مجید*

السلام علیک ایهـا النبـــــی ورحمة الله وبرکاته*

[اللهم مالِک المُلک.. [إلى بغیر حساب]* یا من کان قبل کل شیء*والمکون لکل شیء*والکائن بعد کل شیء، اجعل لنا مخرجا*[3]*



[أستغفُرُ اللهَ العظیمَ الذی لا إله إلا هو الحیَّ القیومَ غفَّارَ الذنوبِ بدیعَ السماواتِ والأرضِ*المنانُ ذی الإحسانِ ذی الجلالِ والإکرام*من جمیعِ ظُلمی وإسرافی على نفسی وأتوبُ إلیه*فصل یا رب وسلم وبارک على سیدنا محمد وآل سیدنا محمد وأغفر لی وتُبْ علیَّ إنک أنتَ التوابُ الرحیم]*

(سبحان الجلیلِ الجمیلِ* سبحانَ العلیِّ الحمیدِ* سبحان الواسِعِ الغنیِّ* حسبی الرب من العباد * حسبی الخالق من المخلوقین* حسبی الرازق من المرزوقین* حسبی الذی هو حسبـی*حسبی الله ونعم الوکیل* یا کثیر الخیر* یا معروفاً

بالمعروف* یا قدیم الاحسان*احسن الینا باحسانک وودِّک القدیم*یا کریمُ یا وهابُ یا ذا الطوْلِ*1000مرتبه

اللهم صل على سیدنا محمد الرؤوف الرحیم الکریم صلاة یدفع بها الشر و البلاء و یحل بها الخیر و الغنا و الهناء بقدرتک یا ذا العزة و البقاء یا کریم یا رؤوف یا رحیم و على اله و صحبه و سلم تسلیما کثیرا10مرتبه

استغفر الله انه کان غفارا.. استغفار اقلا70 مرتبه.. در خلال روز و قبل از خواب استغفار خوانده شود.

فائده للمحبه وهی مجربه

تقرا هذا الاسم الف مره مع التوکیل فی ساعة المشتری فما یتم العدد الا والمطلوب قد وقع فی المحبه الشدیده ولایصبر حتى یاتی الا الطالب وهذا هو الاسم (سلسلعکمسلاش )وعدد حروفه 11 حرفا وهو الاسم المکنون فی القلوب فاحفظه جهدک عن الجهال ..

استخدام اهم سقک حلع یص

این استخدام برای جمیع مهمات و جلب خیر و دفع شر استفاده میشود.به این طریق که اول دو رکعت نماز میخونید در رکعت اول حمد و در رکعت دوم الم نشرح وبعد از سلام نماز این اسم را 1111 مرتبه تکرار میکنید... اهم..سقک..حلع..یص

محبت تخم فلفل بسوره بروج

بگیرید فلفل قرمز تخمهای انرا خارج کنید و سوره بروج را 21 بار به تخمها بخوانید و بعد از هر بار خواندن سوره.. التوکیل بالاحراق والجلب را نیز بخوانید سپس تخمها را در اتش بریزید.

خواص جادویی گیاهان

همراه داشتن زنجبیل برای دفع  نیروهای شیطانی وهمینطور برای گرم کردن روابط جنسی و عاشقانه بسیار مناسب است.

أفضل تهیج ومحبة بین الزوجین

صبح جمعه وقت طللوع افتاب وفق زیر را روی کاغذ سفید بی خط با مشک و گلاب و زعفران بنویسید و ایات را دور وفق بنویسیدبعد 11 مرتبه حمد رو بخونید و تا جایی که میتوانید صلوات بفرستید بعد شبها بذارید زیر سرتون و روزها با خودتون حملش کنید.

404 75 122 892
74 401 895 123
894 124 73 402

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین والصلاة والسلام على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم بسر قولک الحق وبسر بسم الله الرحمن الرحیم ومن آیاته أَن خلق لکم من أنفسکم ازواجا لتسکنوا الیها وجعل بینکم مودة ورحمة سبحان من بذکره تطمئن القلوب إطمئن یا قلب[ فلان إبن فلانة] اللهم بحق هذه الآیة الشریفة یحبونهم کحب الله والذین امنوا اشد حبا لله أصلح بین [فلان ابن فلانه وبین وفلانة بنت فلانة] کما أصلحت بین محمد صلى الله علیه وسلم وأنصاره اللهم یا من أدخل محبة محمد صلى الله علیه وسلم فی قلب خدیجة بنی خویلد وعائشة بنت أبی بکر أدخل محبة [کذا فی قلب وکذا] کما أدخلت اللیل فی النهار والنهار فی اللیل والذکر فی الأنثى اللهم ذللها له کما جعلت الأرض ذلولا اللهم إنک أنت العزیز الکبیر وهوعبدک الضعیف الذلیل الذی لا حول ولا قوة إلا بک اللهم سخر لعبدک [فلان ابن فلانة –فلانة بنت فلانة ]کما سخرت البحر لموسى علیه السلام ولین له قلبها کما لینت الحدید لداود علیه السلام فإنها لا تنطق إلا بإذنک ناصیتها فی قبضتک وقلبها فی یدک جل ثناء وجهک یا ارحم الراحمین لو أنفقت ما فی الأرض جمیعا ما ألفت بین قلوبهم ولکن الله ألف بینهم انه عزیز حکیم ولا حول ولاقوة إلا بالله العلی العظیم وصلى الله على خیر خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم اعمی عنه عین کل حاسد وکل منافق وجحود*[ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ ]ولا تعمله إلا بالحلال وإلا فلا تلومنَّ إلا نفسک!؟!؟!*[ إِنَّ الَّذِینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَیْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِیلاً أُوْلَـئِکَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِی الآخِرَةِ وَلاَ یُکَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ یَنظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَلاَ یُزَکِّیهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ]

خادم سوره کوثر(عبدالکریم)

سوره کوثر را بمدت 3 روز بعد  از هر نماز 1000 مرتبه بخونید و یک مرتبه هم بگید

اللهم انى اسألک بلطائف مغفرتک وعوازیم قدرتک ان تسخر لى خادم هذه السورة الشریفة الا ما اطلعت شریدخ شریدخ مریدخ مریدخ بحق من کلم موسى تکلیما على جبل الطور الوحا العجل الساعة

بعد از سه روز شخصی با لباس سفید و موهای مشکی بر شما ظاهر میشود با احترام سلام کنید از شما خواهد پرسید ای بنده خدا از من چه میخواهی..شما در جواب بگویید..میخواهم مابقی عمرم از شما در امور دنیوی کمک بگیرم.

از او بخواهید بشما دست خطی مبنی بر قولی که داده بشما عطا کند.

بعد از ان برای هر حاجتی یک بار سوره را قرائت میکنید و میگویید اجب یا عبدالکریم

باب محبت حلال

در ساعت قمر 700 مرتبه بگید بدوح بعد بگید.. ألف الروح الى الروح
کذلک فلان بن فلانه على فلانه بنت فلانه

جلب و احراق جدا قوی

در 3 برگه کاغذ اسامی و توکل زیر را بنویسید و در هر برگه 3 تا دونه کندر بذارید و یکی بعد از دیگری در اتش بسوزانید.

اطیطیوش…ابروم…حیروم…
فیطوم…مرطالش…همامش…
………………………….
توکلوا یا خدام هذه الأسماء واجلبوا
بحق هذه الآیات…..الساعة…..

جهت جلب و توسعه رزق حلال

هر جمعه نزدیک اذان ظهر دعای زیر را قرادت کنید.

 بسم الله الحمن الرحیم یا الله یا الله یا واحد یا موجـود یا جواد یا صمد یا باسط یا کریم یا وهاب یا ذا الطول والإحسان یا جمیل یا تواب یا غنی یا مغنی یا فتاح یا رزاق یا علیم یا حی یا قیوم یا رحمن یا بدیع السـماوات والأرض یا ذا الجلال والإکرام یا حنان یمنان یا رءوف یا دیان انفحنی منک بنفحة خیر تغنینی بها عمن سواک إنک على کل شئ قدیر وبرحمتک یا أرحم الراحمیـن إن تستفتحوا فقد جاءکم الفتح إنا فتحنا لک فتحاَ مبیناَ أفتح بیننا وبین قومنا بالحـق وأنت خیر الفاتحین إن ینصرکم الله فلا غالب لکم نصر من الله وفتح قریب وبشر المؤمنین وما النصر إلا من عند الله العزیز الحکیم اللهم یا غنی یا حمید یا مبدئی یا معید یا فعال لما یرید یا رحیم یا ودود یا ذا العرش المجید أکفنی بحلالک عـن حرامک وأغنینی عمن سواک واحفظنی بما حفظت به الروح فی الجسد وانصرنی بما نصرت به الرسل ولا تشمت بی أحد إنک على کل شئ فدیر ویا نعم النصیر ولا حول ولا قوة إلا بالله ألعلی العظیم وصلى الله على سیدنا محمد وعلــى آله وصحبه وسلم تسلیمَا کثیراَ عدد خلفه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد کلماته کلما ذکره الذاکرون وغفل عن ذکره

دعوت سوره یس برای از بین بردن جن کافر و موذی

دعوت زیر را 3 مرتبه به اب بخوانید و اب را  در کنج های خانه بپاشید  تا فورا نیروهای منفی از بین بروند.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
یس یس یس یس یس یس یس
وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ تَنزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِیَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ وَسَوَاء عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ کَرِیمٍ إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ

سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَةُ رِدآؤُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْکِبْرِیآءُ سُلْطانُکَ سُبْحَانَکَ مِنْ عَظِیم ما أَعْظَمَکَ سُبْحَانَکَ سُبِّحْتَ فِی الملا الاَعْلى تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى سُبْحَانَکَ أَنْتَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوى سُبْحَانَکَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوى سُبْحَانَکَ حاضِرُ کُلِّ مَلا سُبْحَانَکَ عَظِیمُ الرَّجآءِ سُبْحَانَکَ تَرى ما فِی قَعْرِ الْمَآءِ سُبْحَانَکَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِیتَانِ فِی قُعُورِ الْبِحَارِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِینَ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَةِ وَالنُّورِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَیْءِ وَالْهَوَآءِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّیحِ کَمْ هِیَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّة سُبْحَانَکَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ سُبْحَانَکَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لاَ یَخَافُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ سُبْحَانَکَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

بسم الله امسینا بسم الله اصبحنا بسم الله الذی لیس کمثله شیء یمتنع به وبقوة الله التی لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنیع نحتجب وباسماء الله الحسنى کلها نعوذ بالله العظیم من البلیة ومن الشیاطین المتمردین ومن شیاطین الانس والجن ومن شر کل مغلق ومن شر کل مفتح ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ومن شر ما خلق وبراء وذراء ومن ابلیس اللعین وجنوده واتباعه ومن شر مایتقى اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ومن شر ماخلق بسم الله الرحمن الرحیم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتالیات ذکرا ان الهکم لواحد رب السموات والارض وما بینهما ورب المشارق انا زینا السماء الدنیا بزینة الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد لا یسمعون الى الملاء الاعلى ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب کما قال الله تعالى فی کتابه الکریم الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه وصلى الله على سیدنا محمد واله الطیبین الطاهرین وسلم

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْیَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَیْکُم مُّرْسَلُونَ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَیْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَکْذِبُونَ قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ

سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَةُ رِدآؤُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْکِبْرِیآءُ سُلْطانُکَ سُبْحَانَکَ مِنْ عَظِیم ما أَعْظَمَکَ سُبْحَانَکَ سُبِّحْتَ فِی الملا الاَعْلى تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى سُبْحَانَکَ أَنْتَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوى سُبْحَانَکَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوى سُبْحَانَکَ حاضِرُ کُلِّ مَلا سُبْحَانَکَ عَظِیمُ الرَّجآءِ سُبْحَانَکَ تَرى ما فِی قَعْرِ الْمَآءِ سُبْحَانَکَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِیتَانِ فِی قُعُورِ الْبِحَارِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِینَ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَةِ وَالنُّورِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَیْءِ وَالْهَوَآءِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّیحِ کَمْ هِیَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّة سُبْحَانَکَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ سُبْحَانَکَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لاَ یَخَافُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ سُبْحَانَکَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

بسم الله امسینا بسم الله اصبحنا بسم الله الذی لیس کمثله شیء یمتنع به وبقوة الله التی لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنیع نحتجب وباسماء الله الحسنى کلها نعوذ بالله العظیم من البلیة ومن الشیاطین المتمردین ومن شیاطین الانس والجن ومن شر کل مغلق ومن شر کل مفتح ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ومن شر ما خلق وبراء وذراء ومن ابلیس اللعین وجنوده واتباعه ومن شر مایتقى اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ومن شر ماخلق بسم الله الرحمن الرحیم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتالیات ذکرا ان الهکم لواحد رب السموات والارض وما بینهما ورب المشارق انا زینا السماء الدنیا بزینة الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد لا یسمعون الى الملاء الاعلى ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب کما قال الله تعالى فی کتابه الکریم الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه وصلى الله على سیدنا محمد واله الطیبین الطاهرین وسلم

قَالُوا إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِکُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَلَیَمَسَّنَّکُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ قَالُوا طَائِرُکُمْ مَعَکُمْ أَئِن ذُکِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَةِ رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ
اتَّبِعُوا مَن لاَّ یَسْأَلُکُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ وَمَا لِی لاَ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَةً إِن یُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلاَ یُنقِذُونِ إِنِّی إِذًا لَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ

سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَةُ رِدآؤُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْکِبْرِیآءُ سُلْطانُکَ سُبْحَانَکَ مِنْ عَظِیم ما أَعْظَمَکَ سُبْحَانَکَ سُبِّحْتَ فِی الملا الاَعْلى تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى سُبْحَانَکَ أَنْتَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوى سُبْحَانَکَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوى سُبْحَانَکَ حاضِرُ کُلِّ مَلا سُبْحَانَکَ عَظِیمُ الرَّجآءِ سُبْحَانَکَ تَرى ما فِی قَعْرِ الْمَآءِ سُبْحَانَکَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِیتَانِ فِی قُعُورِ الْبِحَارِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِینَ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَةِ وَالنُّورِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَیْءِ وَالْهَوَآءِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّیحِ کَمْ هِیَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّة سُبْحَانَکَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ سُبْحَانَکَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لاَ یَخَافُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ سُبْحَانَکَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

بسم الله امسینا بسم الله اصبحنا بسم الله الذی لیس کمثله شیء یمتنع به وبقوة الله التی لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنیع نحتجب وباسماء الله الحسنى کلها نعوذ بالله العظیم من البلیة ومن الشیاطین المتمردین ومن شیاطین الانس والجن ومن شر کل مغلق ومن شر کل مفتح ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ومن شر ما خلق وبراء وذراء ومن ابلیس اللعین وجنوده واتباعه ومن شر مایتقى اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ومن شر ماخلق بسم الله الرحمن الرحیم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتالیات ذکرا ان الهکم لواحد رب السموات والارض وما بینهما ورب المشارق انا زینا السماء الدنیا بزینة الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد لا یسمعون الى الملاء الاعلى ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب کما قال الله تعالى فی کتابه الکریم الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه وصلى الله على سیدنا محمد واله الطیبین الطاهرین وسلم

إِنِّی آمَنتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا کُنَّا مُنزِلِینَ إِن کَانَتْ إِلاَّ صَیْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ یَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُون أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ وَإِن کُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ وَآیَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَةُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنْ الْعُیُونِ لِیَأْکُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلَا یَشْکُرُونَ سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ وَآیَةٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ وَآیَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ یُنقَذُونَ إِلَّا رَحْمَةً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِینٍ وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمْ اللهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاء اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ

 

کشف از طریق روحانیت احجار کریمه

با یک بسم الله الرحمن الرحیم ایات زیر را بخوانید..

قل اعوذ برب الفلق 3 مرتبه

قل اعوذ برب الناس 1 مرتبه

سوره زلزال تا اخبارها 1 مرتبه

صلوات 7 مرتبه

بعد بگید..بحق الذی صورک بهذه الصورة خبرینی خیرا کنت ام شرا

بعد فوت کنید به سنگ و شب قرار بدین زیر سرتون..

--------------------------------------------------------------------------

پ ن : تحصین ایته الکرسی تا فیها خالدون

نقوش انگشتر

اگر نام جلاله  الله را  حک کنید..برای شما روحانیت مسلمان و تسخیر قلوب مردم را به همراه خواهد داشت.

اگر این ایه را لَقَدْ کُنتَ فِی غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا فَکَشَفْنَا عَنکَ غِطَاءکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدِیدٌ حک کنید برای استخاره و کشف در خواب مناسب خواهد بود.

اگر ایه وقفوهم انهم مسؤولون  را حک کنید شما را از نزدیک شدن و ازار جن در امان خواهد داشت.

سوره فاتحه و نام روزیکه حک کردین اگه همراه باشد برای کشف اسرار مفید خواهد بود.

نقش ایته الکرسی برای حفاظت و قدرت و سلطه به همگان مناسب است.

دعای جلب و ازدواج با شخص خاص

این دعا رو بین اذان و اقامه قرائت کنید.
 اللهم حبب فیا ".........." ابن " اسم مادرمطلوب" و" اسم پدر مطلوب" بعد حبک وحب رسولک الکریم واهدی لیا وملکنی زمام امره واجعله من قسمتی ومن نصیبی وزوجنا فی الحلال علی سنتک وسنة رسولک الکریم.

پ ن :این دعا را هم اقایون و هم خانومها میتوانند بگویند.

دعای خواب

اگه شبها خوابتون نمیبرد این اسامی رو بنویسید و بذارین زیر بالش سرتون.

سماء سلنما ملحا لدحا أوروحاً ألقوا النوم على فلان بن فلانه  بحق لا إله إلا الله محمد رسول الله وصلى الله علیه وسلم.

باب حب

ایات زیر را با گلاب و زعفرون و مشک بنویسید و به لباس خودتون الصاق کنید.

وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا وَبَنِینَ شُهُودًا وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِیدًا فلانة بنت فلانة محبة فلان بن فلانة

جهت جلب صید دریائی

دعای زیر را در ساعت سعد بنویسید و به تور ماهیگیری نصب کنید.

إِذْ قَالَ الْحَوَارِیُّونَ یَا عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ هَلْ یَسْتَطِیعُ رَبُّکَ أَن یُنَزِّلَ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ قَالُواْ نُرِیدُ أَن نَّأْکُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَکُونَ عَلَیْهَا مِنَ الشَّاهِدِینَ قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا صید البحر وتکون لنا عیداً لأولنا وآخرنا وآیة وارزقنا وأنت خیر الرازقین عَسَى اللّهُ أَن یَأْتِیَنِی بِهِمْ جَمِیعًا إِذْ تَأْتِیهِمْ حِیتَانُهُمْ یَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً اللهم أجلبت صید البحر من مشارق الأرض ومغاربها ومن عالیها وسافلها أجیبوا إلى شبکة ف بن ف هیا العجل الوحا الساعة.

جلب حبیب با نمک و قران

به تکه ای سنگ نمک ایات زیر را 51 مرتبه بخونید..

بسم الله الرحمن الرحیم وضرب لنا مثلا  ونسی خلقه قال من یحیی العضام و هی رمیم قل یحییها الذی أنشأها أول مرة وهو بکل خلق علیم

بعد که در اتش انداختین..بگید..

قل اللهم کما حرقت هذا الملح احرق قلب فلان ابن  فلانة  بمحبة فلانة بنت فلانة بحق هذه الآیات حتى لا یهنأ له بال ولا أکل ولا تراب حتى یأتی إلى فلانة بنت فلانة الواحا الحجل الساعة

جهت رجعت و سرگشته شدن مرد یا زن

جهت برگشتن و سرگشته شدن مرد تا زمانیکه پیش زنش برگردد و یا برعکس زن به پیش شوهرش برگردد باید دعای زیر را روی کاغذ سفید بی خط با گلاب ومشک و زعفران نوشته  و جایی که در مسیر باد باشد اویزان شود.

بسم الله الرحمان الرحیم ید الله قبل یدک ولله الامر من قبل ومن بعد الله ان السماء سمائک والارض ارضک والسهل سهلک والبر برک والبحر بحرک والعباد عباد وانت لا الاه الا انت اسألک الله بنورک جلالک وعظیم سلطانک ان تجعل البلدان والمدن والقرى ضیقة على فلان ابن فلان حتى یرجع الى زوجته فلانة ابنة فلانة اللهم اجعل علیه الدندى اضیق من حلقة الخاتم على الاصبع ونفخ فی الصور وجمعناهم جمعا اللهم حیر فلان ابن فلان حتى یرجع الى زوجته فلانة ابنة فلانة کما حیرت الجمل فی عقله والطیر فی وقره والولد على محبة امه حتى یرجع الى بیتها ومکانها الدی خرج منه ونفخ فی الصور فادا هم من الاجدات الى ربهم ینسلون قالوا یاویلنا من بعثنا من مرقدنا هدا ما وعد الرحمان الى محضرون ولاتحویه ارض ولا تحویه دار ولا مکان حتى یرجع الى زوجته فلانة انة فلانة والى مکانها اللهم کما رددت یوسف على یعقوب وکا ردد موسى الى امه اللهم یا جامع الشتات یا جامع الناس الى یوم لا ریب فیه اجمع ورد فلان ابن فلان على فلانة ابنة فلانة والى مکانه الدی خرج منه واجمع شملها بشمله انک على کل شیء قدیر

أسماء تصریف الجلب والمحبة والربط وحل المربوط والخطف وکشف الورقة وکشف المنام

کجوج کج 584 مرة للجلب .....برای جلب کردن هر چیزی یا کسی

برقش طرقش 600 مرة للمحبة.... برای محبت

برقش طرقش 49 مرة للربط ....برای پیوند

حنجوج منجوج 386 لحل المربوط.... برای گشایش

همیوش هش 500 مرة لخطف وکل أمر.... برای جذب کردن در همه امور

شیروخ شرخ 464 کشف ورقة.... برای کشف از طریق برگه

وهو أن تکتب السؤال فى ورقة وتقراء علیها العدد تأتیک الإجابة(هرسئوالی دارید روی برگه بنویسید و اسما’ رو به تعداد ذکر شده بر برگه قرائت کنید)

تهش مهش 200 مرة کشف منام.... برای کشف در خواب

تعج معج 803 کشف منام.... کشف در خواب

هجن وجن 2000 کشف منام ....کشف در خواب 

محبه مجربه مرارا مجربه مجربه مجربه محبه

تکتب على 28 ورقه الأحرف الأبجدیة ثم تکتب التوکیل ثم تکتب فى ظهر کل ورقة الحروف الناریة وهى ( ا هـ ط م ف ش ذ ) ثم تضع فى کل ورقه فص لبان ذکر وتقرأ على کل ورقه مرة بسورة الجن ثم تحرق الورق جمیعه وتأخذ رماده وترشه على عتبة من ترید – ترى عجبا

دعاء للتسخیر والمحبه لسیدی عبد القادر الجیلانی

از شیخ عبد القادر الجیلانی رضی الله عنه

بسم الله الرحمن الرحیم: بسم الله العزیزِ المُعتزِ بِعلو عِزِّهِ عزیزاً وکلُ عزیزٍ بعزةِ اللهِ یعتزون . یا عزیزُ تعززتُ بعزتکَ . فمن اعتزَ بعزتکَ فهو عزیزٌ لا ذلَ بعده . ومن اعتز بدون عزتک فهو ذلیلٌ . إنَّ الله قویٌ عزیز. وإنهُ لکتابٌ عزیزٌ . وینصرکَ اللهُ نصراً عزیزاً . لقد جاءکم رسولٌ من أنفسکم عزیزٌ یحبهم ویحبونه اللهم أعزنی فی عیون خلقک ، وأکرمنی بینهم ولقد کرّمنا بنی آدم، إنه لقرآن کریم فی کتاب مکنون لا یمسه إلا المطهرون تنزیل من ربی العالمین ،وألقیتُ علیک محبة منی ولتصنع علی عینی إذ تمشی أختک فتقول هل أدلکم على من یکفله فرجعناک إلى أمک کی تقرَّ عینها ولا تحزن ، وقتلت نفساً فنجیناک من الغم وفتناک فتونا ،عسى الله أن یجعل بینکم وبین الذین عادیتم منهم مودِّة والله قدیر والله غفور رحیم ،اللهم ألف بینی وبین الخلائق کلهم أجمعین ، کما ألّفت بین آدم و حواء ، وکما ألّفت بین موسى وطور سیناء ،وکما ألّفت بین سیدنا محمد صّلى الله علیه وسلم وبین آله رضی الله عنهم وأمّته رحمهم الله ، وکما ألّفت بین یوسف و زلیخا قد شغفها حبّاً إنا لنراها فی ضلال مبین ،قالوا تالله تفتأ تذکر یوسف حتى تکون حرضاً أو تکون من الهالکـــین . یا تمخیثا یا تماخیثا یا مشْطَبا یا بَطَرْشیثا یا شَلیخُوثا یا مَثلَخُوثا یا صمد کافیا آهِیّا شراهِیّا آدونای أصباؤت

آل شَدّایَ .یا مُجَلِّی عظیم الأمور ،لا إله إلا هو الحی القیّوم ،اللهم ألقِِِِِ الألفة والشفقة والمحبة فی قلوب بنی آدم وبنات حواء أجمعین خاصة قلب فلان أخَذْتُ وعقدت جوارحه بحق شهد الله ،وقل هو الله ،وحسبی الله ألا إن حزب الله هم الغالبون ،وصلى الله على سیدنا محمد النبیّ الأمی وعلى آله وصحبه وسلم تسلیماً کثیراً إلى یوم الدین والحمد لله رب العالمین .

بعد از دعا فاتحه برای روح شیخ عبدالقادر خوانده شود.

وله قدس الله سره ورضی الله عنه ..این حزب به حزب مودت وتسخیر معروفست..
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِِ

وصلى الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، اللهم یا ودود أنت الذی أودعت سر المحبة والمودة فی قلوب أهل الأسرار ، وأنت العزیز الذی أکملت ذوات الطالبین بنور الأنوار ، وتجلیت بالعز والنور القائم على الأرواح ، فألفت بین الأشباح . اللهم إنی أسألک بسر ودک وسریان حبک فی قلوب أنبیائک وأولیائک أن تلقی ودی وحبی فی قلوب عبادک وسخرهم لی . اللهم کما ألقیت الوحی على قلب نبیک سیدنا محمد صلى الله علیه وعلى آله وصحبه وسلم ، اللهم سخر لی روحانیة هذا الإسم إنک على کل شیء قدیر وإنک فعال لما ترید ، وصلى الله على سیدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسلیما کثیراً إلى یوم الدین . سُبْحَانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ .

اقرا هذه السورة ترى فی المنام اشیاء عجیبة

---

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلی على محمد وآل محمد

-هل تحلم بأشیاء مزعجة؟

-هل ترى نفسک فی مواقف متعبة ومخیفة؟

-هل تستیقظ من النوم وأنت متعب وکأنک کنت بالفعل فی هذه الأماکن التی رأیتها؟

هذا دلیل على أن قرینک غیر مرتاح!

لکن لماذا؟؟

مهما کان السبب فهو تلک الروحانیات السلبیة المؤثرة علیک

کالسحر والحسد وغیرها

لا تفکر کثیراً فالمهم هو أن تتخلص من هذا التعب الذی یؤثر علیک

طیب وکیف اتخلص من هذا کله؟

قبل النوم اقرأ سورة الانسان مرة واحدة

طبعاً على وضوء وطهارة, ولیکن فی العلم أن الوضوء فیه أسرار کثیرة وله خدم أیضاً

النتیجة: سوف تراها بعد ثلاثة أیام فقط, نعم .. بهذه السرعة

سوف تختفی الکوابیس تماما!


إذا اختفت الکوابیس أریدک أن تواصل قراءة هذه السورة

لماذا؟

لأنه بعد ذلک سوف ترى أحلاماً جمیلة جدا ً

ودائما النوم على وضوء ؟؟؟؟

من أقوى ابواب المحبة والجلب والتهییج المجربة الصحیحة

یکتب فى سبعه أوراق – ساعة الشمس) فى أول الشهر العربى .

ثم نجعل فى کل ورقة 7 حبات فلفل أبیض و7 حصوات لبان ذکر ( وشىء من أثر المطلوب ان وجد ).

ثم نلق الورقة فى النار وهکذا تحرق واحدة بعد واحدة یحضر المطلوب باذن الله مذهول العقل .

وهذا مانکتب فى الأوراق السبعه

أحون2 أحماطیس2 کملموصا2 همیر کمهیر2أطلع2 أفراطیق2 دلیهوه2 طلهمیک2

توکلوا یاخدام هذه الأسماء بحرق قلب کذا على محبة کذا بحقها علیکم ان تجلبوا وتهیجوا کذا فى محبة کذا .

الوحا2 العجل2الساعه2 .

ثم نعزم بالعزیمة التالیه على کل ورقة مرة واحده اثناء وجودها فى النار :-

نقول السلام علیک یا ( اسم المطلوب ) ان کنتى نائمة او یقظانة فانى جلبتک فى هذه الساعة سبعة السماء فأبهتک

وحیرتک ودهشت عقلک ودخلت علیک بسحرهاروت وماروت فأشغلتک وضربت الأرض من تحتک وعقدت الجن من

خلفک نطقت قرینک لبستجثتک فأطلقت محبة ( اسم المطلوب ) فى قلبک وفى فکرک وفى دمک وفى لحمک فاشتغــــل

قلبک بالهیجان وعقلک بالطیران وقرینتک لهیاج الجان وأحرقتک بالنارنار على نار واشتد القلب منک وطار وتخیل العقل

منک وحار ووسواس العقل جاءک بالأفکار وألقى بک الغرام بنار المحبة فاحترقت حرقا2 ورشحت عرقا2 وهمـــت

عشقا2وذبت قلقا کغلیان الماء فى القدور على النار اذا القوا فیها سمعوا لها شهیقا وهىتفور ذبت یا ( اسم المطلوب)

کما ذابت الموتى فى القبور فلا ینفک عملى هذا حتى ینفخ اسرافیل فى الصور وتخرج الموتى من القبور ان ربى لغفور

شکور برجمت بقسمىوهمهمت بنفسى وتوکلت على ربى وقلت انه من سلیمان وانه بسم الله الرحمن الرحیم أنلاتعلوا

علیى وأتونى مسلمین مسرعین طائعین لله رب العالمین بحق اهیا شراهیاادوناى اصباؤت آل شداى وانه قسم لوتعلمون

عظیم ال2 ایل2 اهـ 2 أهیا2 مهلیل2شلهیب2 دوسم2 أهلیلا2 طرخیثا2 هیا یا اصحاب الکلام طلس2 طلوس2

بها2 یهبوط2 بهابلمهوله2 بعاطفة عطوفة بخاطفة خطوفة اخطفوا قلب ( اسم المطلوب) فى محبة ( اسم الطالب ) حتى

لا تأکل ولا تشرب ولاتهتدى ولاتنام بحق بعضکم على بعض العجل2 بارک اللهفیکم وعلیکم وکان أمر الله مفعولا وصلــــى

الله على سیدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

جهت مقابله با عصبانیت زن یا شوهر

در ساعت سعد با مشک و گلاب و زعفرون ایات زیر را بنویسید و حمل کنید..

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم

زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِینَ وَالْقَنَاطِیرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَیْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِکَ مَتَاعُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
سُبْحانَ الَّذِی سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا کُنَّا لَهُ مُقْرِنِینَ

بعد از نوشتن  132 مرتبه صلوات بفرستید و در مرتبه اخر بگید..اللهم الق محبتی فی قلب فلان بن فلان(اسم مطلوب با مادرش)

جهت کشف و ابطال سحر در خانه

اگر کسی در خانه اش سحری مدفونست باید به ذکر سوره کوثر اشتغال داشته باشد تا سحر کارگر نیوفتد و محل ان بر وی کشف گردد.

پ ن : از کتاب جواهر خمسه

جهت استجابت دعا

 جهت استجابت دعا  سوره کوثر را 100 مرتبه هنگام نزول باران بخونید.

پ ن : از کتاب جواهر خمسه

أسهل جلب للمبتدئین

تضعی الملح فی اناء على النار
نار ضعیفةوتقولی با ملح یا ملیح حطیتک بالما تسیح حطیتک بالنار تصیح
فلانة ولد فلانة اذا نایم یصیج وقلبو تصیح ولا تسیح
تعملیها بعد غروب الشمس على فلانة بنت فلانة یصیح الوحا الوحا العجل العجل اساعة الساعة

درمان ریزش مو

جهت درمان ریزش مو که دلیلش نیروهای منفی باشد باید این طلسم رو روز پنجشنبه بنویسید و بزنید لای موهاتون.

وهو دروث موروث کوروث ط ط ط ت ت ت ر ر ر 2121 الا 6669 لا یحزنهم الفزع الاکبر اومن کان میتا فاحییناه ولا حول ولا قوة الابالله العلى العظیم .

دعاء للرزق سریع الاجابة

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهم صلی على محمد وال محمد
اَللّهُمَّ انی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ الاَْعْظَمِ الاَْجَلِّ الاَْکْرَمِ الْمَخْزوُنِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینَ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَنُورٌ مِنْ نُورٍ وَنُورٌ فی نُورٍ وَنُورٌ عَلى کُلِّ نُورٍ وَنُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَنُورٌ تُضیئ بِهِ کُلُّ ظُلْمَةٍ وَیُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّةٍ وَکُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَکُلُّ جَبارٍ عَنیدٍ لا تَقِرُّ بِهِ اَرْضٌ وَلا تَقُومُ بِهِ سَمآءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خآئِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغٍ وَحَسَدُ کُلِّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّ وَالْبَح* وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلا یَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَهُوَ اسْمُکَ الاَْعْظَمُ الاَعْظَمُ الاَجَلُّ الاَْجَلُّ النُّورُ الاَْکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلى عَرْشِکَ یاالله یاالله یاالله العظیم الأعظم یاالله یاالله یاالله النور الأکرم یابدیع السموات والأرض ویاذا الجلال والإکرام یاحی یاقیوم أسئلک بِحَقِّ الْعَرْشِ وَمنْ عَلاهُ وَبِحَقِّ الْوَحْی وَمَنْ اَوْحاهُ وَبِحَقِّ النَّبِیِّ وَمَنْ نَبَّاَهُ وَبِحَقِّ الْبَیْتِ وَمَنْ بَناهُ یاسامِعَ کُلِّ صَوْت یاجامِعَ کُلِّ فَوْت یابارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ صَلِّی عَلى مُحَمَّد واَهْلِ بَیْتِهِ وارزقنی من فضلک الواسع الحلال الطیب رزقا واسعا حلالا طیبا بلاغا للدنیا والآخرة صبا صبا هنیئا مریئا من غیر کد ولا من من أحد من خلقک إلا سعة من فضلک الواسع اَللّـهُمَّ اَنْتَ الْقائِلُ وَقَوْلُکَ حَقٌّ وَوَعْدُکَ صِدْقٌ وَاسْأَلوُا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ اِنَ اللهَ کانَ بِکُمْ رَحیماً وَلَیْسَ مِنْ صِفاتِکَ یا سَیّدی اِنْ تَأمُرَ بِالسُّؤالِ وَتَمْنَعَ الْعَطِیَّةَ وَاَنْتَ الْمَنّانُ بِالْعَطِیّاتِ عَلى اَهْلِ مَمْلَکَتِکَ وَالْعائِدُ عَلَیْهِمْ بِتَحَنُّنِ رَأفَتِکَ فمن فضلک أسأل ومن عطیتک أسأل ومن یدک الملیئة أسأل یاذا العزة التی لا ترام والملک الذی لا یضام والعین التی لا تنام والنور الذی لا یطفأ والوجه الذی لا یبلى والدیمومة التی لا تفنى والحیاة التی لا تموت والصمدیة التی لا تقهر والربوبیة التی لا تستذل یاکریم یاکریم یاکریم یاذا الرحمة الواسعة یامطلعا على السرائر والضمائر والهواجس والخواطر لا یعزب عنک شیء أسئلک فیضة من فیضان فضلک وقبضة من نور سلطانک وأنسا ً وفرجاً من بحر کرمک أنت بیدک الأمر کله ومقالید کل شیء فهب لنا ما تقر به أعیننا وتغنینا عن سؤال غیرک فإنک واسع الکرم کثیر الجود حسن الشیم فببابک واقفون ولجودک الواسع المعروف منتظرون یاکریم یاکریم یاکریم یاارحم الراحمین یاحنان یامنان یاوهاب یافتاح یارزاق یاباسط یاجواد یاغنی یامغنی یاکافی یاکریم یالطیف یاواسع یاشکور یاذا الفضل والنعم والجود والکرم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم الملک الحق المبین
توکلت على الحی الذی لا یموت والْحَمْدُ للهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیراً

محبة بالسقی او الشرب

بنویسید و بدین مطلوب بخورد.

تموا منه بهجة هذه هندیة قرا طیش أنا طش اغمطط اللهم بحق هذه الأسماء التی خلقت بها الملک الذی نصفه من نار و نصفه من ثلج فلا النار تذیب الثلج و لا الثلج یطفئ النار و الملک ینادی بلسان الاقتدار اللهم کما الفت بین قلوب عبادک الصالحین ألف قلب فلانة بنت فلانه علی محبة فلان ابن فلانه انک علی کل شیء قدیر و نزعنا ما فی قلوبهم من غل و لکن الله ألف بینهم انه عزیز حکیم

پ ن : بهترین وقت برای این عمل روز یکشنبه و چهارشنبه و شب جمعست.

للمراة الناشز(برای زن نافرمان)

تاخذ على برکة الله صحن نظیف وتکتب علیه الایة التالیة - یا ایها الذین امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلکم تفلحون - ثم تمحى الکتابة بماء طاهر ویطبخ طعام بذلک الماء وتاکل منه الناشز فانها لا تعود لذلک ان شاء الله .

برای تسکین درد

برای تسکین درد این ابیات رو دایم تکرار کنید.

یارب "رأسی" ضرنی من ألم فیه سکن
أنت اللطیف لما تشاء وأنت لو شئت سکن
خلقت عرشاً على ماء بإسم لطیف قد سکن
فعافنی وداونی یا من له الریح سکن

به جای راسی هر عضوی که درد میکند نام ببرید مثلا اگر چشمتان درد میکند کلمه عینی را بکار ببرید.

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 1:21 AM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

فوائد الصلاة الناریة

87)( اللهم صل صلاة کاملة وسلم سلام تاما على سیدنا محمد الذی تنحل به العقد وتنفرج به الکرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ویستسقى الغمام بوجهه الکریم وعلى آله وصحبه فى کل لمحة ونفس بعدد کل معلوم لک ) 11 مرة بعد الفرائض تنبت الرزق قاله شیخنا المصطفى أید رحمه الله.

فوائد الصلاة الناریة

الصلاة التفریجیة

اذا أرادوا تحصیل المطلوب أو دفع المرهوب یجتمعون فى مجلس واحد ویقرؤون هذه الصلاة الناریة بهذا العدد 4444 فینال مطلوبه سریعا کالنار، ویقال لها عند اهل الاسرار مفتاح الکنز المحیط لنیل مرام العبید والصلاة هی ( اللهم صل صلاة کاملة وسلم سلام تاما على سیدنا محمد الذی تنحل به العقد وتنفرج به الکرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ویستسقى الغمام بوجهه الکریم وعلى آله وصحبه وسلم فى کل لمحة ونفس بعدد کل معلوم لک) . من داوم على هذه الصلاة کل یوم 41 مرة او 100 او زیادة فرج الله همه وغمه وکشف کربه وضره ویسر امره ونور سره على قدره وحسن حاله ووسع رزقه وفتح علیه أبواب الخیرات والحسنات بالزیادة ونفذت کلمته فى الراسیات وآمنه من حوادث الدهر وشر نکبات الجوع والفقر والقى له محبة فى القلوب ولا یسال من الله حاجة الا اعطاه فلا تحصل هذه الفوائد الا بالمداومة ، وان هذه الصلاة کنز من کنوز الله وذکرها مفتاح خزائن الله یفتح له ان داوم علیها من عباد الله ویوصله بها الى ماشاء الله .  من داوم على هذه الصلاة الناریة کل یوم 21 مرة کانها تنزل الرزق من السماء وتنبته من الأرض.  من قرا هذه الصلاة دبر کل صلاة 11 مرة ویتخذها وردا لا ینقطع فإنه ینال المراتب العالیة والدولة الغنیة. ومن داوم علیها بعد صلاة الصبح کل یوم 41 مرة ینال مراده أیضا. ومن داوم علیها کل یوم 100 مرة یحصل مطلوبه ویدرک غرضه فوق ما اراد. ومن داوم على قراءتها کل یوم بعدد المرسلین علیهم السلام 313 مرة لکشف الأسرار فإنه یرى کل شی یریده ومن داوم علیها کل یوم 1000 مرة فله مالا یصفه الواصفون مما لا عین رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. من أراد تحصیل أمر مهم عظیم أو دفع البلاء المقیم فلیقرأ هذه الصلاة التفریجیة ولیتوسل بها إلى النبی ذی الخلق العظیم صلى الله علیه و آله و سلم 4444 مرة فإن الله تعالى یوفق مراده ومطلوبه وعلى نیته

فی خواص هذا العدد فإنه أکسیر فی التأثیر. وقال احد العارفین قال لی احد الشیوخ إن داومت على هذه الصلاة المذکورة تأخذ العلوم والأسرار عن النبی صلى الله علیه وآله و سلم حتى تکون فی تربیته المحمدیة بالروحانی وقال لی هذا مجرب مجرب وقد جربه کثیر من الإخوان وقال یا بنی اذهب إلى المشرق والى المغرب إن غابت القبة الخضراء عن عینیک إنا فی المیدان یعنى قبة رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فوق قبره الشریف ثم قبلت یده ودعا لی بالبرکة فقرات هذه الصلاة فی أول لیلة بدا منها 100 مرة فرأیت النبی صلى الله علیه و آله و سلم فى المنام فقال الشفاعة لک ولأبویک ولإخوانک وفقنی الله وإیاکم

لبشارته بالتکرار فمن داوم على هذه الصلاة ینال سرا عظیما وفیها أسرار کثیرة.

+ نوشته شده در یکشنبه ۱۱ خرداد ۱۳۷۶ ساعت 2:7 PM توسط فریبا محمدی علوی  | نظرات

نود راهکار و دعا جهت جلب ثروت

16) وجد بخط بعض ،آیة مجربّة للرزق. هی قوله تعالى:- ( اِنّ اللهَ هو الرَزّاقُ ذُوْ القُوَّةِ المَتِین) سورة الذاریات آیة 58 تقرّوها کل یوم (سبعا وعشرین) مرة بعد صلاة الصبح مباشرة أربعین یوما.17) ) وَمَنْ یَتّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً ویَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبْ ومَن یَتَوَکّل على اللهِ فهُوَ حَسْبُهُ اِنّ اللهَ بالِغُ أمرِه قَد جَعَلَ الله لِکُلِّ شیءٍ قَدْرا ) احدى وعشرین مرة. وَیارَازِقُ* یافَتّاحُ* یاوَهّابُ* یَاغَنِیُُّ* یا مغُنِیُ* یَاباسِطُ) عشر مرات, رزقه الله السعة والبرکة وقالوا هی من المجربّات العظیمة.18) عن رسول الله صلى الله علیه وسلم أنه قال: "من قرأ سورة الواقعة فی کل لیله لم تصبه فاقة أبدا". قلت:- رواه البیهقی فی (شعب الإیمان) فی الباب التاسع عشر، من حدیث الحجاج ابن منهال، ثنا السدی بن یحیى الشبیانی أبو الهیثم، عن شجاع، عن أبی فاطمة، أن عثمان بن عفان عاد ابن مسعود فی مرضه، فقال: ما تشتکی؟ قال: ذنوبی! قال: فما تشتهی؟ قال: وجه ربی قال: ألا ندعو لک طبیبا؟ قال: الطبیب أمرضنی قال:- ألا آمر لک بعطائک! قال: منحتنیه قبل الیوم، فلا حاجة لی فیه قال: تدعه لأهلک وعیالک قال: إنی علمتهم شیئا؛ إذا قالوه لم یفتقروا، سمعت رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول: "من قرأ الواقعة کل لیلة لم یفتقر". انتهى.19) ماشاءالله لاقوة الابالله100 بعدصلاة الفجر لزینة الدنیا .20) استغفرالله واتوب الیه 1000 بالسحر لیلا قبل طلوع الفجر,الاستغفار بالأسحار یزید الرزق ویکثر المال والعیال ویجعل الذریة ذکورا قال تعالى(فقلت استغفروا ربکم إنه کان غفارا یرسل السماء علیکم مدرارا ویمددکم بأموال وبنین ویجعل لکم جنات ویجعل لکم أنهارا) قلت من استغفر 100 مرة قبل ان یجامع زوجته وقبل ان یحل سراویله ثم جامع زوجته فإن الله یجعل ذریته ذکرا وقد جرب وصح والحمد لله.21) السلام عند دخول البیت سواء کان فیه اهل او لم یکن فیه اهل یقول السلام علینا وعلى عباد الله الصالحین کما یفعله والدی الشیخ ادریس بن عبد الله مندیلی ثم قراءة قل هو الله احد فإن فعل ذلک ینفی الفقر ویجعل الرزق یزید ویفیض على الجیران ،عمل لسعة الرزق : جاء رجلٌ إلى النبی صلى الله علیه وسلم فشکا إلیه الفقرَ وضیق المعاش ، فقال له رسولُ الله صلى الله علیه وسلم: (( إذا دخلتَ بیتَک فسِلمَّْ إنّ کان فیه أحد أو لم یکنْ فیهِ أحد ، وأقرأ ( قُلْ هُو اللهُ أَحَد ) "مرّة واحدة )). ففعل الرجلُ فأفاض اللهُ علیه من رزقه الواسع.22) المتابعة بین الحج والعمرة وسمعت والدی الشیخ ادریس مندیلی حفظه الله واطال الله عمره فی صحة وعافیة یعلمنا ویحثنا على ذلک ویروی حدیث(قال رسول الله صلى الله علیه وسلم (تابعوا بین الحج والعمرة، فإنهما ینفیان الفقر والذنوب کما ینفی الکیر خبث الحدید والذهب والفضة، ولیس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة) [رواه الترمذی والنسائی وصححه الألبانی] .),ومجرب أن من یزور البیت یغنیه الله من فضله ویکون غنیا فی بلده کما هو مشاهد ومعروف عند من جربه حتى إنه یود أن یحج کل سنة لو أمکنه.23) ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ) آیة للتمکین والغنى ولتجد کل ما ترید اقرأ کل یوم 1046 مرة لمدة 40 یوما.24) قیام اللیل ولو برکعتین قبل الفجر تزید فی الرزق.25) للرزق اقرا الآیة الکریمة الله لطیف بعباده یرزق من یشاء وهو القوی العزیز ) ثم کرر 129 مرة یا لطیف .26) کثرة الشکر والحمد لله تزید النعمة وتحفظها من الزوال شکر الله تعالى .27) لازالة الدیون فی کتاب الشجرة الطیبة اقرأ بعد الصلاة 3 مرات الدعاء التالی :" بسم الله الرحمن الرحیم یا قاضی الدیون ، من خزانتک التی بین الکاف والنون ، اقض دینی ودین کل مدیون ".28) کلمات تذهب الفقر والسقم عن النبی صلى الله علیه وآله وسلم انه قال لرجل یشکو من الفقر والسقم الا اعلمک کلمات تذهب عنک الفقر والسقم ، تقول : لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم ، توکلت على الحی الذی لا یموت الحمد لله الذی لم یتخذ ولدا ولم یکن له شریک فی الملک ولم یکن له ولی من الذل وکبره تکبیرا .29) استغفر الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم ذو الجلال والاکرام من جمیع جرمی وظلمی واسرافی على نفسی واتوب الیه " 3 بعد صلاة الفجر ذکر لنیل کنـز من العلم او المال .30) للکرامة والرزق والفتوح تذکر : صلاة الفاتح (اللهم صل على سیدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادی إلى صراطک المستقیم وعلى آله حق دره ومقداره العظیم) 99 مره ثم الحمد لله 99 مره ثم رب هب لی ملکا لا ینبغی لأحد من بعدی إنک أنت الوهاب 33 مره ثم یا لطیف 1000 مره فإن لازمته فی السحر أو صباحا ومساء لن تحرم البرکة ببرکته بإذن الله.31) 37 آیة فیها تهلیل وتوحید الله عن جعفر بن محمد الصادق ( علیه السلام ) قال قال أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب صلوات الله علیه و على آله علمنی حبیبی رسول الله ( صل الله علیه وآله ) دعاء و لا أحتاج معه إلى دواء الأطباء قیل و ما هو یا أمیر المؤمنین قال سبع و ثلاثون تهلیلة من القرآن من أربع و عشرین سورة من البقرة إلى المزمل ما قالها مکروب إلا فرج الله کربه و لا مدیون إلا قضى الله دینه و لا غائب إلا رد الله غربته و لا ذو حاجة إلا قضى الله حاجته و لا خائف إلا أمن الله خوفه و من قرأها فی کل یوم حین یصبح أمن قلبه من الشقاق و النفاق و دفع عنه سبعین نوعا من أنواع البلاء أهونها الجذام و الجنون و البرص و أحیاه الله ریانا و أماته ریانا و أدخله الجنة ریانا و من قالها و هو على سفر لم یر فی سفره إلا خیرا و من قرأها کل لیلة حین یأوی إلى فراشه وکل الله به سبعین ملکا یحفظونه من إبلیس و جنوده حتى یصبح و کان فی نهاره من المحفوظین و المرزوقین حتى یمسی و من کتبها و شربها بماء المطر لم یصبه فی بدنه سوء و لا خصاصة و لا شی‏ء من أعین الجن و لا نفثهم و لا سحرهم و لا کیدهم و لم یزل محفوظا من کل آفة مدفوعا عنه کل بلیة فی الدنیا مرزوقا بأوسع ما یکون آمنا من کل شیطان مرید و جبار عنید و لم یخرج عن دار الدنیا حتى یریه الله عز و جل فی منامه مقعده من الجنة و هذا أوله :1- وَ إِلهُکُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ2- اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ3- الم اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ4- هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ فِی الْأَرْحامِ کَیْفَ یَشاءُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ5- شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ6- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ7- إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ وَ إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ8- اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ إِلى یَوْمِ الْقِیامَةِ لا رَیْبَ فِیهِ وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً9- لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا إِلهٌ واحِدٌ وَ إِنْ لَمْ یَنْتَهُوا عَمَّا یَقُولُونَ لَیَمَسَّنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ10- ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ فَاعْبُدُوهُ وَ هُوَ عَلى کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَکِیلٌ11- اتَّبِعْ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِکِینَ12- قُلْ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً الَّذِی لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ یُحیِی وَ یُمِیتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبِیِّ الْأُمِّیِّ الَّذِی یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ کَلِماتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ13- اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَ رُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ الْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَ ما أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا إِلهاً واحِداً لا إِلهَ إِلَّا هُوَ سُبْحانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ14- فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ .15- حَتَّى إِذا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِی آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِیلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ16- فَإِلَّمْ یَسْتَجِیبُوا لَکُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ17- وَ هُمْ یَکْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ قُلْ هُوَ رَبِّی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ إِلَیْهِ مَتابِ18- یُنَزِّلُ الْمَلائِکَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ19- یَعْلَمُ السِّرَّ وَ أَخْفى اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى20- وَ أَنَا اخْتَرْتُکَ فَاسْتَمِعْ لِما یُوحى إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی21- إِنَّما إِلهُکُمُ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ عِلْماً22- وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِی إِلَیْهِ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ23- وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَیْهِ فَنادى فِی الظُّلُماتِ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ24- فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَرِیمِ25- وَ یَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَ ما تُعْلِنُونَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ26- وَ هُوَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِی الْأُولى وَ الْآخِرَةِ وَ لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ.27- وَ لا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ هالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُکْمُ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ28- یا أَیُّهَا النَّاسُ اذْکُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَیْرُ اللَّهِ یَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَکُونَ29- إِنَّهُمْ کانُوا إِذا قِیلَ لَهُمْ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ یَسْتَکْبِرُونَ30- قُلْ إِنَّما أَنَا مُنْذِرٌ وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلَّا اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ31- ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ خالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَکُونَ32- ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ هُوَ الْحَیُّ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ33- لا إِلهَ إِلَّا هُوَ یُحْیِی وَ یُمِیتُ رَبُّکُمْ وَ رَبُّ آبائِکُمُ الْأَوَّلِینَ34- هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ35- هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ36- اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ37- رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا.32) روى الامام العارف بالله عبد الله بن اسعد الیافعی رحمه الله تعالى قال:بلغنی عن سیدنا العارف الامام ابی عبد الرحمن القرشی عن شیخه ابی الربیع المالقی انه قال له الا اعلمک کنزا تنفق منه ولا ینفذ؟ قال:قلت:بلى؟ فقال: یالله,یا احد یا واحد یا موجود یا جواد یا باسط یا کریم یاوهاب یاذا القوة یاغنی یا مغنی یا فتاح یا رزاق یا علیم یا حکیم یا حی یاقیوم یارحمن یا رحیم یا بدیع السموات والارض. یا ذا الجلال والاکرام یاحنان یا منان انفحنی منک بنفحة خیر تغننی بها عمن سواک. ان تستفتحوا فقد جاءکم الفتح ، انا فتحنا لک فتحا مبینا ، نصر من الله وفتح قریب اللهم یا غنی یاحمید یامبدىء یامعید یاودود یا فعال لما یرید اکفنی بحلالک عن حرامک واغننی بفضلک عمن سواک واحفظنی بما حفظت به الذکر وانصرنی بما نصرت به الرسل انک على کل شیء قدیر. قال فمن داوم على قرائتها بعد کل صلاة خصوصا بعد صلاة الجمعة ، حفظه الله من کل خوف ونصره الله على اعدائه واغناه الله ورزقه من حیث لا یحتسب ویسر علیه معیشته وقضى عنه دینه ولو کان علیه مثل الجبال دین اداه الله تعالى بمنه وکرمه.33) دعاء للبرکة فی العمر هذه فائدة عظیمة للبرکة فی العمر من مجموع بخزانة جامع الزیتونة عدد 3426 ذکر ذلک الشیخ احمد بن میلاد رحمه الله قال نقل عن الشیخ ابی الحسن الخقانی قدس سره من واظب على قراءة هذا الدعاء بعد صلاة الفجر بورک فی عمره بقدرة الله وهو : اللهم اجعلنی محبوبا فی قلوب المؤمنین و بلغنی طول العمر بالصحة و السلامة و السعادة فالله خیر حفظا وهو ارحم الراحمین .34) دعاء سعة الرزق من کتاب الجفر عن علی بن أبی طالب ، کرم الله یفرأ سبع مرات صباحاً ومساءً یا کریم یا رحیم اللهم یاذا الرحمة الواسعة یا مطلعاً علی السرائر والضمائر والهواجس والخواطر، لا یعزُبُ عنک شئ ، أسألک فیضةً من فیضات فضلک وقبضةً من نور صلتک وأُنساً وفرجاً من بحر کرمک ، أنت بیدک الأمر کله ومقالید کل شئ فهب لی مما تُقرُ به عینی وتُغنینی به عن سؤال غیری فإنک واسع الکرم کثیر الجود حُسن الشیم ، فببابک واقفٌ ولجودک الواسع المعروف مُنتظر یا کریم یارحیم .35) قراءة سورة لئلاف قریش 41 کل یوم او 7 کل یوم وعند الخوف والإحساس بالجوع والعطش تذهب ذلک کله.36) دخول الخلاء بتقدیم الیسار وتأخیر الیمین والخروج منه بالعکس یورث الغنى ذکره الفقهاء فی کتبهم والدخول بخلاف ذلک یورث الفقر ,قلت واتباع السنة یورث الغنى ومخالفة السنة فی أی شیء یورث الفقروهذا مشاهد مجرب.37) یا ذا الجلال والإکرام ، بحرمة وجهک القدیم إقض عنی دینی او یقول بدل اقض عنی اجعلنی غنیا او زوجنی بجمیلة او یقول ما یرید فعطاء الله لیس له حد وهو دعاء مستجاب من الاسرار المکنونة المضنونة فی الصدور, وفی روض الأفکار قال الفضیل بن فضالة رحمه الله تعالی أصابنی دین، فکنت أقول بإلحاح یا ذا الجلال والإکرام ، بحرمة وجهک الکریم إقض عنی دینی فقال لی قائل فی المنام کم تلح علی الله بوجهه الکریم ،، إذهب إلی موضع کذا ، وخذ منه قدر دینک .قال :فتعلمه بعض أصحابی ،، فکان یقول یا ذا الجلال والإکرام ، بحرمة وجهک القدیم ، أعطنی صحة فی تقوی ، وطول عمر فی حسن عمل ، وسعة رزق ولاتعذبنی علیه فأعطاه الله الثلاثة .38) أدعیة لسعة الرزق وزوال الهم والغم بإذن الله یکرر کل دعاء 100 بعد صلاة الفجر عن النبى صلى الله علیه وسلم .• اللهم اکفنى بحلالک عن حرامک واغننى بفضلک عمن سواک .• اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظیم ربنا ورب کل شئ منزل التوراة والانجیل والقرآن فالق الحب و النوى أعوذ بک من شر کل شئ انت اخذ بناصیته انت الاول فلیس قبلک شئ وانت الاخر فلیس بعدک شئ وانت الظاهر فلیس فوقک شئ وانت الباطن فلیس دونک شئ اقض عنى الدین واغننى من الفقر .• وعن ابى سعید الخدرى رضى الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله علیه وسلم ذات یوم المسجد فاذا برجل به یقال له ابو امامة جالسا فیه, فقال یاابا امامة مالى اراک جالسا فى المسجد فى غیر وقت صلاة؟ قال هموم لزمتنى ودیون یارسول الله قال الا اعلمک کلاما اذا قلته اذهب الله تعالى همک وقضى عنک دینک قل اذا أصبحت واذا امسیت اللهم انى اعوذ بک من الهم والحزن واعوذ بک من العجز والکسل واعوذ بک من الجبن والبخل واعوذ بک من غلبة الدین وقهر الرجال قال فقلت ذلک فاذهب الله عز وجل همى وقضى عنى دینى رواه ابوداود عن ابى سعید رضى الله عنه.• وقال النبى صلى الله علیه وسلم یامعاذ الا أعلمک دعاء تدعو به فلو کان علیک من الدین مثل صبیر اداه الله عنک فادع الله یامعاذ قل ( اللهم مالک الملک تؤتى الملک من تشاء وتنزع الملک ممن من تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بیدک الخیر انک على کل شئ قدیر تولج اللیل فى النهار و تولج النهار فى اللیل وتخرج الحى من المیت وتخرج المیت من الحى وترزق من تشاء بغیر حساب رحمن الدنیا والاخرة ورحیمهما تعطى من تشاء منهما وتمنع من تشاء ارحمنى رحمة تغننى بها عن رحمة من سواک ) رواه الطبرانى عن معاذ رضى الله عنه.• وقال النبى صلى الله علیه وسلم ( اللهم أجعل أوسع رزقک علی عند کبر سنى وانقطاع عمرى ) رواه الحاکم .• وعن عائشة رضى الله عنها قالت دخل على ابو بکر فقال سمعت من رسول الله صلى الله علیه وسلم دعاء علمنیه قلت ماهو قال کان عیسى ابن مریم یعلم اصحابه قال لو کان على احدکم جبل ذهب دینا فدعا الله بذلک لقضاه الله عنه( اللهم فارج الهم وکاشف الغم ومجیب دعوة المضطرین رحمن الدنیا والاخرة ورحیمهما انت ترحمنى فارحمنى برحمة تغننى بها عن رحمة من سواک ) قال ابو بکر فکنت ادعو الله بذلک فأتانى الله بفائدة فقضى عنى دینى ، وقالت عائشة رضى الله عنها فکنت أدعو بذلک الدعاء فما لبثت الایسیرا ، حتى رزقنى الله رزقا ماهو بصدقة تصدق بها على و لامیراث ورثته فضى الله عنى دینى وقسمت فى اهلى قسما حسنا وحلیت ابنة عبدالرحمن بثلاث اواق من ورق وفضل لنا فضل حسن. رواه البزاز والحاکم والاصبهانى.• وقال النبى صلى الله علیه وسلم لقد کان دعاء اخى یونس عجبا اوله تهلیل واوسطه تسبیح واخره اقرار بالذنب (لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین) مادعا به مهموم و لا مغموم ولا مکروب ولا مدیون فى الیوم ثلاث مرات الا استجیب له رواه الدیلمی عن عبد الرحم بن عوف رضى الله عنه.39) یَا غَنِیُّ ، أَنْتَ الغَنِیُّ ، وَأَنَا الفَقِیرً ، مَنْ لِلفَقِیرِ سِوَاکَ ، یَا عَزِیزُ ، أَنْتَ العَزِیزُ ، وَأَنَا الذَّلِیلُ , مَنْ لِلذَّلِیلِ سِوَاکَ ، یَا قَوِیُّ ، أَنْتَ القْوَیُّ ، وَأَنَا الضَّعِیفُ ، مَنْ لِلضَّعِیفِ سِوَاکَ ، یَا قَادِرُ ، أَنْتَ القَادِرُ ، وَأَنَا العَاجِزُ مَنْ لِلعَاجِزِ سِوَاکَ . یکررها سحرا بصوت عال اخذناها عن شیخنا المصطفى اید رحمه الله.40) دعاء للغنى من الأسرار المکنونة ، کل یوم "سبع مرّات" ، جربه کثیر ( اللهُمَّ إنیّ ضعیفٌ فَقَوَّنی ، أللهُمَّ إنیّ ذلیلٌ فأَعِزّنی ، أللهٌمَّ إنیّ فقیرٌ فَأَغنِنِی ، بِرَحْمتِکَ یا أرحَمَ الرَّاحِمیِن).41) للرزق : عن الإمام الباقر أنه قال لزید الشحام : أُدع للرزق فی المکتوبة وأنت ساجد ( یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ ).42) ومن یتق الله یجعل له مخرجا ویرزقه من حیث لایحتسب ومن یتوکل على الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شیء قدرا)150 یومیا مدة 40 یوما ,آیة لسعة الرزق : من قرأ قوله تعالى : (( ومن یتقِ الله یجعل لهُ مخرجاً ، ویرزقهُ من حیثُ لا یحتسب ، ومن یتوکل على الله فهو حسبهُ ، إن الله بالغُ أمرهِ ، قد جعل اللهُ لکلِ شیءٍ قدراً )).سورة الطلاق الآیتان 2،3 . فی کل یوم "مائة وخمسین مرّة" إلى (أربعین یوماً) ، فإذا بلغ إلى أربعین یوماً قرأها "مائة وسبعین مرّة" رزقه الله رزقاً واسعاً من حیث لا یحتسب.43) (الله لطیف بعباده یرزق من یشاء وهو القوی العزیز)100 مرة یومیا.44) لسماع الاخبار السارة ونیل المناصب (من کان یرید العزة فلله العزة جمیعا)300 مرة یومیا.45) للمحبة (عسى الله ان یجعل بینکم وبین الذین عادیتم منهم مودة والله قدیر والله غفور رحیم)111 مرة یومیا.46) لدفع الشر واهله ( کلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله) 100 مرة .47) للثروة من قال بین صلاتی العشاء والصبح ( یا غنیُ ) "ألف وستمائة مرّة" ، أصبح ذا مال وثروة ، وقد أدعى البعض تجربتها.48) للرزق ) أستَغفِرُ اللهَ الذِی لاَ إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَیُّ القَّیومُ بَدیعُ السَّماواتِ والأرضِ ذو الجلال والاکرام، من جَمیعِ جُرمِی وظُلمی وإسرافی عَلىَ نَفسِی وأتوبُ إِلیهِ) 100 مرة یومیا. روی عن الإمام الصادق أنه من قرأ هذا الدعاء فی کل یوم "مائة مرّة" شهرین متتابعین رزقهُ الله کنزاً من المال ، أو کنزاً من العلم . وفی قول آخر "أربعمائة مرّة".49) یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ )). للرزق : عن الإمام الباقر (ع) أنه قال لزید الشحام : أُدع للرزق فی المکتوبة وأنت ساجد ( یَاخَیْرَ المسؤوُلینَ ، وخَیْرَ المعُطینَ ، أرزقنی وأُرزق عیالی من فضلکَ ، فإنّکَ ذُو الفَضْلِ العَظیمِ (.50) لطلب الرزق الاذان مع المؤذن وتردید کلمات الاذان مع المؤذن وبعده وهی السنة عند سماع المؤذن عن الإمام الصادق قال شکا رجل إلى أبی عبد الله الفقر فقال أذن إذا سمعت الأذان کما یؤذن المُؤذن.51) سورة ( الماعون ) 41 مرة لرفع الفقر ختم سورة الماعون ، فإذا أراد أحد أن یرفع الدروشة والفقر عنه فلیقرأها إحدى وأربعین مرّة فلن یحتاج أبناؤه لشیء ، وکان قارئها فی حفظ الله إلى یوم آخر .52) سورة ( طه ) للرزق من قرأها وصله رزقهُ من حیث لا یحتسب ، وطریقتها بأن یقرأها "مرّة واحدة" عند طلوع الفجر الصادق ، وسوف ینال رزقاً جدیداً ، کما یحبب الله القلوب به.53) سورة( ق ) لحلول النعمة والخیر وهو ختم سورة ( ق ) ، فإذا أراد أحد حلول النعمة والخیر و انفتاح أبواب الخیر علیة ، فلیقرأها کل یوم "ثلاث مرّات" وهو على وضوء ، متجهاً نحو القبلة ، بشکل متواصل ولیطلب حاجته ، فسیرزقهُ الله تعالى .54) سورة (القدر) إنا أنزلناه للسعة فی الرزق تقرأ کل یوم "عشر مرّات" بعد صلاة الصبح فسیشاهد قدرة الحق ، وهی من جملة المجربات ، قال بعض العلماء وبعض أهل الدعاء : من قرأ هذه السورة "ثلاثمائة وستین مرّة" لکل حاجة ومطلب ، قضیت حاجته . وتقرأ بنفس العدد لرفع الفقر و الفاقة و زوال العسرة والحاجة ، وللغنى والثروة والاستطاعة ، وأداء الدین ، وهی من المجربات وقد ورد حدیث عن الإمام الصادق ( من داوم على هذه السورة ، وصلة رزقهُ من حیث لا یحتسب )) . وقال البعض أن عدد ختمها "ثلاثمائة وأربعة".55) آیة للرزق من مجربات الشیخ المفید رحمه الله لطلب الرزق ( اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزقُ من یشاءُ وهو القویُ العزیز) سورة الشورى الآیة 19. یقرأها "سبعاً"، ویقول ( اللهم أدم نعمتکَ وألطف بنا فیما قدرتهُ علینا ) ، کذلک "سبعاً" . وقیل : من قرأ کل یوم من شهر رجب "اثنتی عشرة مرّة" هذهِ الآیة ( اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزقُ من یشاءُ وهو القویُ العزیز) لا شک أنه سیکون ثریاً ، وقد جربها رجال معتبرون وأثروا.56) لسعة الرزق : روى الصدوق بإسنادهِ إلى الإمام الصادق قال : من قرأ ( والذاریات ) فی یومه أو فی لیلته ، أصلح الله له معیشته ، وأتاه برزق واسع ، ونوّر له قبره بسراج یزهر إلى یوم القیامة.57) للرزق ( إنَّ الله هوَ الرزاقُ ذوُ القوةِ المتین ) 27 مرة یومیا سورة الذاریات الآیة 58 تقرؤها کل یوم "سبعاً وعشرین مرّة" بعد صلاة الصبح مباشرة ، لمدة أربعین یوم58) للرزق وتیسیر الأعمال ( قل إنَّ الفَضْلَ بِیَدِ اللهِ یُؤتیهِ من یَشَاءُ واللهُ ذو الفَضْلِ العَظِیمِ ).50 مرة تقرأ هذهِ الآیة وهی من المجربات.59) للرزق عن الرسول الأکرم صلى الله علیه وسلم ( یا رازِقَ المُقِلینَ ، یا رَاحِمَ المَسَاکین ، یا وَلیَّ المُؤمنِینَ ، یا ذا القوةِ المتِینِ ، صَلَّ عَلىَ مُحَمَّدٍ و أهَلْ بیَتهِ و ارزُقنْی وَ عَافِنی واکفنی ما أهَمَّنی ، برحمتکَ یا أرحمَ الراحمین ) 100 مرة60) التقوى تزید الرزق والمال والعیال ذکرها والدی الشیخ ادریس بن عبدالله مندیلی حفظه الله واطال الله عمره فی صحة وعافیة وذکرها الامام الغزالی رحمه الله فی منهاج العابدین.61) إتمام الصلاة وإقامتها بخشوع وطمأنینة ولا ینقرها کنقر الدیک هکذا قال والدی الشیخ إدریس بن عبد الله مندیلی وفقه الله وحفظه واستشهد علیها بقوله تعالى (وأمر أهلک بالصلاة واصطبر علیها لا نسألک رزقا نحن نرزقک والعاقبة للتقوى .62) لتیسیر الرزق سُبْحَانَ المَلِکِ الحَیَّ القَّیومِ الذَّی لا یَمُوتُ ))1,000 مرة لیلا,: یکرر فی نصف اللیل : (( سُبْحَانَ المَلِکِ الحَیَّ القَّیومِ الذَّی لا یَمُوتُ )) "ألف مرّة" وهذا نافعٌ جداً .63) للرزق ودفع الفقر ربَّ أنیَّ لِما أنَزلتَ إلیَّ من خَیرٍ فقیرٌ ))70 مرة بعد صلاة الفجر,: تقرأ بعد الفجر وفریضة الصبح کل یوم "سبعین مرّة" : ((ربَّ أنیَّ لِما أنَزلتَ إلیَّ من خَیرٍ فقیرٌ )) .سورة القصص الآیة 24 ، تفعل ذلک "أربعین یوماً" ذکره العلامة السید عبد الله البلادی البوشهری وقال : هو مجرب.64) لسعة الرزق ( اللهم یا سَبَبَ من لا سَبَبَ له ، یا سَبَبَ کلّ ذی سَبَبَ ، یا مُسبَّبَ الأسَبَابِ من غیرِ سَبَبَ ، سَبّبْ لی سَبَبَاً لن أستطیعَ لهُ طلبا ، صلَّ علَىَ مُحَمدٍ وآلِ مُحّمد ، وأغْننی بحلالکَ عن حرامِک ، وبطاعتکَ عن معصیتک ، وبفضَّک عمّن سواک ، یا حیّ یا قیَّوم )).100 مرة, دعاء: روی أنّ من داوم علىَ قراءة هذا الدعاء فی کل وقتٍ أو بعد الصلوات یسُهل علیه طلبُ رزقه وهو : (( اللهم یا سَبَبَ من لا سَبَبَ له ، یا سَبَبَ کلّ ذی سَبَبَ ، یا مُسبَّبَ الأسَبَابِ من غیرِ سَبَبَ ، سَبّبْ لی سَبَبَاً لن أستطیعَ لهُ طلبا ، صلَّ علَىَ مُحَمدٍ وآلِ مُحّمد ، وأغْننی بحلالکَ عن حرامِک ، وبطاعتکَ عن معصیتک ، وبفضَّک عمّن سواک ، یا حیّ یا قیَّوم ) .65) لسعة الرزق ) یا فتَّاح ) 70 مرة بعد صلاة الفجر روی لتوسعة الرزق وکشفِ الضیق ، أنْ یقولَ الإنسانُ بعد صلاة الصبح "سبعین مرّة" واضعاً یَده علَىَ صدره ) یا فتَّاح ) .66) لسعة الرزق وطلب الجاه وغیره ( اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزقُ من یشاءُ وهوَ القویُ العزیز ) 100 مرة و تقرأ "ألف مرّة .67) للرزق ( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ )300 مرة بعد صلاة الفجر من قرأ (( بسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ )) ، "ثلاثمائة مرّة" عند طلوع الشمس ، رزقه الله من حیث لا یحتسب ولا یحول علیة الحول إلا وقد أغناهُ الله من فضلة.68) للغنى ( یا لا إِله إلا الله ) 15مرة مدة 20 یوما من کان فقیراً مستحقراً لدى الناس فلیقرأ هذا الاسم "عشرین یوماً" کل یوم "خمسة عشر مرّة" فسیغنى ویصبح مکرماً بین الناس ، وإذا رآه أحد أحبهُ ولم یعد إلى الفقر والقلة والفاقة ( یا لا إِله إلا الله) .69) للرزق ( یاوهاب ) 1000 مرة لیلا إسمة تعالى الوهاب کل من یذکر الاسم بعد صلاة العشاء ، بعد أن یضع جبهته على الأرض "سبع مرّات" فإن الله سوف یغنیه عن الناس .70) لتیسیر المراد ( یا مغنی ) 1100مرة لیلا ، اسمه تعالى ( مغنی ) من أکثر من ذکره یسر الله له مراده ومن کتبه وحمله وذکر معه الاسم عدد حروفه وقرأ سورة الضحى بعد ذلک وقال : ( اللهم یسر علىّ الیسر الذی یسرته على کثیر من عبادک وأغننی بفضلک عمن سواک ) وواظب علیه "أربعین یوماً" أرسل الله له من یعلمه ما یرید فی منامه أو یقظته بحسب اجتهاده ، وقد ذکرتُ ذلک لصدیق وأشرت الیه بذکره فجلس فی خلوة ذاکراً للاسم مدة طویلة یسر الله له مراده وجاءه ما یحتاج إلیه من الذهب والدراهم وقیل له إن زدت زدناک وأن استکفیت کفیناک.71) لدفع الغم والإستغناء عن الخلق ( یاباسط ) 1000 مرة لیلا ، اسمه تعالى الباسط جل جلاله کل من یرفع یدیه ، وفی طهارة کاملة ، فی وقت السحر "عشر مرّات" یقول ( یا باسط ) ویضع یدیه على وجهه ، لا یحتاج إلى أحدٍ أبداً ، وینجو من الغم72) دعاء للرزق ( اللهم ارزُقنی منْ فضلکَ الواسع ، الحلالَ ، الطیب ، رزقاً واسعاً حلالاً طیباً بلاغاً للدنیا والآخرة صباً صباً ، هنیئاً مریئاً منْ غیرِ کدٍّ ولا منٍّ منْ أحدٍ من خلقکَ إلا سعةً من فضلکَ الواسع ، فإنک قلت ( واسألوا الله من فضله ) فمن فضلکَ أسأل ، ومن عطیتکَ أسأل ، ومن یدکَ الملأى أسأل) 100 مرة . و عن معاویة بن عمّار قال : سألتُ الإمام الصادق أن یعلمنی دعاء للرزق فعلمنی دعاء مارأیت أجلب منه للرزق قال : قل ( اللهم أُرزُقنی منْ فضلکَ الواسع ، الحلالَ ، الطیب ، رزقاً واسعاً حلالاً طیباً بلاغاً للدنیا والآخرة صباً صباً ، هنیئاً مریئاً منْ غیرِ کدٍّ ولا منٍّ منْ أحدٍ من خلقکَ إلا سعةً من فضلکَ الواسع ، فإنک قلت ( واسألوا الله من فضله ) فمن فضلکَ أسأل ومن عطیتکَ أسأل ، ومن یدکَ الملأى أسأل) .73) ( یارزاق ) 1000 مرة لیلا.ا74) للرزق والثروة ( مَنْ کانَ یُریدُ العِزّةُ فِلِلّه العِزّةُ جمیعاً ) 500 مرة بعد صلاة رکعتین صلاة الحاجة صلاة مجربه لحصول الثروة والمودة ، تصلّی رکعتین للحاجة ، وتقرأ بعدها "خمسمائة مرّة ( مَنْ کانَ یُریدُ العِزّةُ فِلِلّه العِزّةُ جمیعاً ) ولها أثرٌ عظیم فی ذلک ، وقیّدها بعضهم بیوم الخمیس وقراءة الآیة فی ذلک الیوم "ثلاثمائة مرّة" للعزة عند العلماء .75) للعلم وکثرة المال تقول بعد صلاة الصبح "ثلاث مرّات" ( أستَغْفِرُ الله العظیم الذّی لا إِلَه إلاّ هُوَ الحیُّ القّیومُ ، بدیعُ السماواتِ والأرضِ وما بَینهُمَا ، مِنَ جَمِیعِ جُرْمِی وإسْرافی علَىَ نفسی وأتُوبُ إِلیه )) جرب مراراً وصحّ .76) للخلاص من الفقر والرزق ( بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ ، یا ربَّ یا ربَّ یا ربَّ یا ربَّ ، یا حی یا حی یا حی یا حی یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم یا قیَّوم ، یا ذا الجلالِ والإکرام ، أسألکَ بإسمک العظیم الأعظم ، ولا شیء أعظمُ منه ، وبعلوکَ ، فلا شیء أعلَىَ منه ، وبکرمکَ ، فلا شیء أکرمُ منک ، أن تصلی علَىَ مُحَمَّدٍ وآلهِ ، وأن ترزقنی زرقاً حلالاً طیباً ) 10 مرات ، من ذکره أمن من الفقر .77) لرفع الفقر وزیادة العلم قوله تعالى ( قُلِ اللهُمَّ ملِکَ المُلک تُؤْتی الْمُلْکَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنزعُ الْمُلُکَ مِمَّن تَشَاءُ وَ تُعِزَّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُ مَنْ تَشَاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ علَىَ کُلَّ شیءٍ قَدِیرٌ … بغیرِ حسَابٍ ) سورة آل عمران الآیة 26 ، جاء فی الحدیث الشریف من قرأ هذهِ الأیات وکان ملِکاً ، أدام اللهُ تعالى لهُ ذلکَ المُلک وإن لم یکُن ملکاً رزقه مالاً وأدامه له ونقل عن علماء الدین من واظب على قراءة هذه الآیات بعد الصلاة الواجبة زال عنه الفقر وفتّحت لهُ أبوابَ الرزق وبورکَ لهُ فیما عنده 8 مرات بعد الفرائض.78) لسعة الرزق (بِسْمِ اللهِ الرحمنِ الرَّحیمِ یا کَثِیرَ الخَیر یا ذَا المَعرْوف ، یا قَدیمَ الإِحْسَان أَحْسَنْ إلیْنا بِإحْسَانِکَ القَدیم ، بِرَحمَتِکَ یا أرْحَمَ الرَّاحِمین) 100مرة وسعة الرزق نقل عن الرسول صلى الله علیه وسلم من قال فی یومه ولیلته هذا الدعاء "مائة مرّة" أغناه الله تعالى ، وهو مجرب وفی نسخة أخرى من قال عند الصباح قبل أن یتکلم هذا الدعاء "ثلاثاً" وصله رزقه من الغیب على أن لا یخبر أحدا.79) للعزّة والرفعة وسعة الرزق والمحبة ( فَإنْ تَولوَّا فَقُلْ حَسْبیَ اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ عَلَیهِ تَوَکلَّتُ وَ هُوَ ربُ العْرشِ العَظیم) یقرأ هذا الورد وعددهُ الکبیر "ستة وستون مرّة" والصغیر "ثمان مرّات" والوسط"ثمانیة وأربعون مرّة" وهو مجرب إذا قرأ فی مجلس واحد .80) لسعة المال وتحسین الحال ، یقول بعد سلام صلاة الصبح مباشرة : (( بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ ، وصَلّى اللهُ عَلَىَ مُحَمّدٍ وَ آلهِ الطاهِرینَ ، اللهُمَّ إِنی أدْعُوکَ بأَسْمَائِکَ الحُسْنى )) وبعد ذلک یردد "مائة وست مرّات" ( یا جوادُ یا لطیفُ یا باسطُ یا مغنی ، یا اللهُ یا لا إله إلا هوَ) 106 مرة ثم یقول "مرّة واحدة" : (( أسئلک أن تصلی على مُحمدٍ وآلِ مُحمدٍ ، وأن تُعطینی من خزائنِ جودکَ ما تُغنینی غنى لا أحتاجُ بهِ إلى غیرک وأن تعیننی على طاعتکَ وأداءِ حقکَ إلیک) فهو مجرب .81) لزیادة المعاش والسعة فی الرزق ( یا کافیُ ، یا غنیُ ، یا فتَّاحُ ، یا رؤوفُ ) 2385 مرة یومیا, ، اقرأ هذهِ الأسماء ألفین وثلاثمائة وخمسة وثمانین مرّة فی الیوم .82) للرزق وتفریج الکرب والهم والغم وتیسیر الرزق وقضاء الحاجة فاذکر بعد صلاة الصبح إسم الله تعالى ( لطیف ) مائة وتسعة وعشرین مرّة وإقرأ بعد ذلک هذه الآیة وهی : (اللهُ لطیفٌ بعبادهِ یرزُقُ من یشاءُ وهوَ القویُ العزیز) "سبع مرّات" ثم قل : ( اللهُمَّ یا مُسَخرَّ السَماواتُ السبع والأرضین ومن فیهنَ ومنْ علیهنَّ ، سخرلی کلّ شیء من عبادِکَ مما فی بّرکَ وبحرِکَ ، یا رَبَّ العالمین حتى لا یکونَ فی الکونِ شیءٌ متحرکٌ أو ساکنٌ صامت أو ناطقٌ ظاهر أو باطنٌ ، إلا سخِرتهُ لی ، ویکونُ طوعَ أمری ببرکةِ اسمک اللطیف المکنون ، یا اللهُ یا حیُّ یا قیَّوم ، إنما أمرهُ إذا أرادَ شیئاً أن یقولَ لهُ کن فیکون ، إلهی جودکَ دلنی علیک ، وإحسانِکَ قربنی إلیک أشکو إلیکَ مالا یخفى علیک وأسألُکَ ما لا یعسُر علیک ، إذ علمُکَ بحالی یغنی عنْ سؤالی ، یا مفرجاً عنْ کلَّ مکروب کُربَهُ ومُنجِیه ، فرج عنی کُربی وما أنا فیه ، یا من لیسَ بغائبٍ فأنتظرهُ ولا بنائمٍ فأوقظه ولا بغافلٍ فأنبهه ولا بناسٍ فأُذکِرُه ولا بعاجزٍ فأُمهِلُهُ ، یا عالماً بالجملةِ ، وغنیاً عنْ التفصیل ، یا سامعاً للقال والقیل کفى عِلمُکَ عنْ المقَال ، وانقطعَ الرجاءُ إلا منک یا مُتعال وخابت الآمالُ إلا فیک یا ذا الجلالِ ، وسدت الطُرقُ إلاّ إلیک یا مفضالُ یا اللهُ یا سمیعُ یا قریبُ یا بصیرُ یا مجیبُ ، اغفر لی وارحمنی برحمتکَ یا أرحمَ الرَّاحمین ، ویسر لی رزقی ، وسخر لی جمیع خلقکَ إنکَ على کلُ شیءٍ قدیر ، وصلی اللهُ علىَ سیدنا مُحَمَّدٍ وآلهِ وسلَّم ) . واللهُ أعلم .83) لمن شکا الفقر ، أنه شکا بعض الناس إلى أحد المشایخ شدّة الفقر فأمرهُ أن یُکثر من تلاوة سورة القدر ، وهذا الدعاء المبارک وهو : (( اللهُمَّ یا من هو یکتفی عنْ جمیع خلقه ، ولا یکتفی عنهُ أحدٌ من خلقهِ ، یا أحد من لا أحد له انقطعَ الرجاءُ إلا منک ، وخابت الآمال إلا فیک ، وسدّت الطرقُ إلا إلیک ، یا غیاثَ المستغیثین أغثنی أغثنی أعثنی أغثنی أغثنی أغثنی أغثنی )) . واللهُ أعلم.84) سورة (( الانشراح )) 7مرات بعد الفرائض من داوم على قراءتها عقب الصلوات الخمس یسر اللهُ أمرهُ ورزقهُ من حیث لا یحتسب ، وتلاوتها تُیسر الرزق وتشرح الصدر وتذهب العُسرَ فی کلَّ الأمور . واللهُ أعلم.85) للوظائف ) أَللَّهُمَّ یَا سَبَبَ مَنْ لاَ سبَبَ لَهُ ، یَا سَبَبَ کُلَّ ذِی سَبَبٍ ، یَا مُسَبَّبَ الأَسْبَابِ مِنْ غَیْرِ سَبَبٍ ، سَبَّبْ لِی سَبَباً ، لَنْ أَسْتَطِیعَ لَهُ طَلَباً ، صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ ، وَبِطَاعَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ ، وَبِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ ، صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتُبْ عَلَیَّ یَا کَرِیمُ ، وَاغْفِرْ لِی یَا حَلِیمُ ، وَتَقَبَّلْ مِنَّی ، وَاسْمَعْ دُعَائِی ، وَلاَ تُعْرِضْ عَنَّی ، فَإِنی عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ ، وَبْنُ أمَتِکَ ، فَقِیرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ ، سَائِلُکَ بِبَابِکَ وَاقِفٌ بِفِنَائِکَ ، أَرْجُو مِنْکَ ، وَأَطْلُبُ مَا عِنْدَکَ ، وَأَسْتَفْتِحُ مِنْ خَزَائِنِکَ ، سُبْحَانَکَ أنْتَ العْظِیمُ الْحَلِیمُ الْجَوَادُ الْکَریمُ جُدْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ ، وَتَکَرَّمْ مِنْ رَحْمَتِکَ ، وَتُبْ عَلَیَّ یَا سَیَّدِی تَوْبَةً نَصُوحِاً ، فَإِنَّی أَسْتَغِفرُکَ وَأَتُوبُ إِلَیْکَ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّة إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیَّ العَظِیمِ ، وَصلَّى اللهُ عَلَى سَیَّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبیّ وآلهِ الطَاهِرینَ " وَسَلَّمَ کَثیِراً ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الْرَّاحِمینَ" )) یکرره قدر طاقته فإنه یجد عملا ووظیفة.86) دعاء للرزق ، قیل من داوم على قراءة هذا الدعاء یسهل علیه الرزق وهو هذا ( أَللَّهُمَّ یَا سَبَبَ مَنْ لاَ سبَبَ لَهُ یَا سَبَبَ کُلَّ ذِی سَبَبٍ ، یَا مُسَبَّبَ الأَسْبَابِ مِنْ غَیْرِ سَبَبٍ ، سَبَّبْ لِی سَبَباً ، لَنْ أَسْتَطِیعَ لَهُ طَلَباً ، صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأغْنِنِی بِحَلاَلِکَ عَنْ حَرَامِکَ ، وَبِطَاعَتِکَ عَنْ مَعْصِیَتِکَ ، وَبِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ صَلَّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَتُبْ عَلَیَّ یَا کَرِیمُ ، وَاغْفِرْ لِی یَا حَلِیمُ ، وَتَقَبَّلْ مِنَّی ، وَاسْمَعْ دُعَائِی ، وَلاَ تُعْرِضْ عَنَّی ، فَإِنی عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ ، وَبْنُ أمَتِکَ ، فَقِیرٌ بَیْنَ یَدَیْکَ ، سَائِلُکَ بِبَابِکَ ، وَاقِفٌ بِفِنَائِکَ ، أَرْجُو مِنْکَ ، وَأَطْلُبُ مَا عِنْدَکَ وَأَسْتَفْتِحُ مِنْ خَزَائِنِکَ ، سُبْحَانَکَ أنْتَ العْظِیمُ الْحَلِیمُ الْجَوَادُ الْکَریمُ ، جُدْ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ ، وَتَکَرَّمْ مِنْ رَحْمَتِکَ وَتُبْ عَلَیَّ یَا سَیَّدِی تَوْبَةً نَصُوحِاً ، فَإِنَّی أَسْتَغِفرُکَ وَأَتُوبُ إِلَیْکَ ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّة إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِیَّ العَظِیمِ ، وَصلَّى اللهُ عَلَى سَیَّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبیّ وآلهِ الطَاهِرینَ وَسَلَّمَ کَثیِراً ، بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الْرَّاحِمینَ" )) . وقیل أن هذا الدعاء لهُ أثرٌ فی الرزق ولا تمضی "خمسة عشر یوماً" حتى یظهر أثره کُلیّاً ، وروی أن رجلاً شکى البطالة مراراً وکان مُعِیلاً فتعلَّم هذا الدعاء فعمل به على ما أُمر بهِ ، فکثُرت أشغالُه وأصابَ مالاً کثیراً .
 
  
87)( اللهم صل صلاة کاملة وسلم سلام تاما على سیدنا محمد الذی تنحل به العقد وتنفرج به الکربوتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ویستسقى الغمام بوجهه الکریم وعلىآله وصحبه فى کل لمحة ونفس بعدد کل معلوم لک ) 11 مرة بعد الفرائض تنبت الرزق قاله شیخنا المصطفى أید رحمه الله. 
  
88)( لقد جاءکم رسول من أنفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤوف رحیم فإن تولوا فقل حسبی الله لا إله إلا هو علیه توکلت وهو ربالعرش العظیم ) 100 مرة یومیا .
 
89)اللهمیا جامع الناس لیوم لا ریب فیه اجمع بینی وبین (یذکر حاجته أی شیء کان مثل الغنىأو الزواج أو الملیار أو الدکتوراه) إن الله لا یخلف المیعاد 100 مرة یومیا .
 
90)استغفرالله لی ولوالدی ولأصحاب الحقوق علی وللمؤمنین والمؤمنات والمسلمین والمسلماتالأحیاء منهم الأموات 100 مرة بعد صلاةالفجر.   

فاطمه صالح شنبه 18 دی 1400 ساعت 01:42

• 236
• 1
• ...
• 3
• 4
• صفحه 5
• 6
• 7
• ...
• 48