معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

خواص اسماء الهی

 

خواص اسماء الهی

 

الرحمن : علم و دانش را زیاد می کند ، افسردگی و دلتنگی را از بین می برد

الرحیم : درمان خشم و غضب

الملک : برای امر و نهی کردن

القدوس : درمان اضطراب

السلام : محبت را زیاد می کند ( خانواده)

المومن : محفوظ ماندن از بلا ودشمنان

المهیمن: نیاز عاطفی – و رابطه بهتر زن و شوهر

العزیز: عزت در دو دنیا پیدا می شود

الجبار: (خدا) جبران کننده در زندگی اگر کسی حقی از او گرفته باشد

المتکبر: غلبه بر دشمن – برای اینکه فرزندی با عظت داشته باشیم(لقاح)

الخالق : حق و باطل را مشخص می کند

الباری: وقتی کسی را می خواهیم ارشاد کنیم کمک می کند

المصور: تاثیر سخن – ( مادر برای فرزند)

الغفار: گناه بزرگ آمرزیده می شود

القهار : غلبه بر دشمن

الوهاب: اثر زیادی برای هر حاجتی دارد

الرزاق : روزی دهنده – ( همراه با رعایت رفتار در خانه)

الفتاح : برای هر کار بسته

العلیم : دانا به همه چیز – دانش را زیاد می کند

القابض : خدا دشمن را قبض می کند

الباسط : روزی دهنده بسیار

الرافع : اگر مادر در خانه بخواند عزیز خانه می شود و سخن او اثر خوبی دارد

الخافض: دشمن قوی مملکتی را در جای خود می نشاند

المعز: عزیز کننده

السمیع: رفع بلا

البصیر: رفع پریشانی – پنهان را آشکار می کند

المذل : خوارکننده کسی که زور می گوید

الحکم : علم غیب بدست آوردن

العدل : دادگر خالق – به ظفر و پیروزی رسیدن

الطیف : برای پاکیزگی ایمان  - فقح کارها

الخبیر: برای دفع آدمهای حسود

الحلیم : آرامش و بردباری

العظیم : عظمت خدا به انسان در دنیا و آخرت

الغفور: غم از روی دل برداشته می شود

الشکور: برای روزی خوب است

العلی: باهیبت و عظمت شدن

الکبیر: محبوب قلب – بزرگوار بر همه – بدی را دفع می کند

الحفیظ : دفع سحر و جادو – خدا نگهدارنده

المقیت : غلبه بر نفس – درست شدن اخلاق

الحسیب: رفع بلا – برای چشم زخم

الجلیل : کسی که دوست دارد در دو دنیا بزرگ و جلیل باشد

الکریم : رزق و روزی را زیاد می کند

الرقیب: ایمنی برای مال و جان و آبرو

المحیت : تجسم به آرزوها و حاجتمند شدن

الواسع : وسعت رزق

الحکیم : علم ( الهی ) حکمت بیابد – تقوی و آرامش

الودود: دوستدار نیکان – محبت زن و شوهر

المجید: کسی که طالب کمال باشد

الباعث : زنده کننده دلهای مرده بر اثر گناه

الشهید : مرد ناسازگار ( افراد دل مرده)

الحق : نور خدا بر قلب و فکر وجود انسان پیدا می شود

الوکیل: از وسواس فکری و پریشانی – شیطان نجات پیداکردن

القوی : توانایی بسیار بدست آوردن

المتین: برای پا برجا ماندن کاری که شروع کردیم – توانا

الولی: برای جلوگیری از چشم چرانی مردان اثر زیاد دارد

المجید: برای جلوگیری از فحش و فحاشی بسیار اثر دارد

المحصی : ( برای درس ریاضی) و کتاب خواندن بسیار خوب است

المبد : برای سقط نکردن جنین – دوری از ذلت

المعید: دور شدن از گناه و ترس از آخرت

المحیی : هر بلایی در زندگی را دفع می کند

الممیت: نفس اماره- هر اشکالی در رفتار – اراده ی ضیعف – پر خوابی یا کم خوابی رفع می کند

الحی : برای شفای بیمار

القیوم : برای فرمان بردن به حرف حق

الواجد: مخلص وخالص قلب – اخلاق خوب داشتن

الماجد : بدست آوردن نور باطن

الواحد : ترس ازآینده – بیماری و تنهایی را از بین می برد

الاحد : قلب را جلا می دهد

الصمد: برای رزق و روزی

القادر: بر دشمن خانوادگی غالب شدن

المقتدر: برای یه کار همیشگی ماندن

المقدم : پیشرفت در کاری که شروع می کنیم

المؤخر: هوای نفس را ترک کردن و مقتدر و الهی شدن

الاول: چیزی که از دست داده باشی بر می گردد

الآخر: کسی  که می خواهد آخرت خوبی داشته باشد

الظاهر : دشمنی که زیرآبی می رود نشان می دهد

الباطن:پاک کننده باطن

الوالی : رسیدن به درجه بالا

المتعالی: رسیدن به درجه کمال

البر: از آفت درد بدور ماندن – نیکوکار شدن

التواب: برای توبه و پاک شدن از هر گناه

المنتقم : انتقام خواستن

العفو: گناه بسیار را از بین می برد بخشش خدا

الروف: رفع گرفتاری – نجات یافتن زندانی

مالک الملک: سلامتی- ثروت بسیار و توانگری

المقسط: برای رفع وسواس

الجامع: پیدا شدن اشیا گمشده

الغنی: بدست آوردن ثروت فراوان

المغنی: توانگری- هنگام احتیاج خواستن از خدا

المعطی : عظت نفس خواستن از خدا

المانع: بازدارنده از کارهایی که خوب نیست – برای نفس اماره

النافع:سود کننده – توانگری دو دنیا

النور:نور باطن و الهی بدست آوردن

الهادی: هدایت کننده – هر که راه راست خواهد

البدیع: باز شدن کار بسته – اضطراب دلشوره را از بین می برد

الباقی: عمل مورد قبول واقع می گردد- برای صالح شدن فرزند

الوارث: برای بدست آوردن ارث حق – بدست آوردن علم و علوم ارشاد

الرشید: تقدیر درست در زندگی داشتن

الصبور: صبر را زیاد می کند

الرب:برای مستجاب دعاها خیلی خوب است

+ نوشته شده در  شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391ساعت 20:12  توسط شهرام  |  آرشیو نظرات

 

رموز اسماء الهی

 

 

      رموز اسماء الهی

در این قسمت به بیان گوشه ای از معانی و خواص صفات « الرَّحمن»، « الرَّحیم»، « ربّ » ،« مالک»، «احد» ، « صمد» ، « محیط »، «ولی»،«حیّ»،« قیّوم » ،«علیّ» و«عظیم» می پردازیم.

2-  الرَّحمن ( بخشنده)

الرَّحمنُ مَعناهُ الواسِعُ الرَّحمَةِ عَلی عِبَادِهِ(1)

ذات مقدسی که صاحب رحمت شامله(2) است بر بندگانش از مؤمن و کافر و روزی دهنده ایشان است؛ بلکه رحمت واسعه او همه موجودات را فرا گرفته. رحمان و رحیم هر یک صفت مشبهه برگرفته از رَحم هستند مانند علیم از عِلم الآ این که دامنه معنا در رحمان بیشتر است. معنای رحمان، بخشش عام خداوند است، اما لفظش از اسماء خاصه حق است. یعنی هیچ موجودی جز خدا به این لفظ نامیده نمی شود مگر به اضافه عبد«الرحمن»(3). رحمان، اسم حق تعالی به اعتبار جمعیت اسمائی که مبدأ انبعاث وجود بر حقایق جمیع مراتب امکانیه است(4) و رحیم اسم خاص است از جهت فیضان کمالات معنوی بر اهل ایمان(5).

فقط حقیقت محمدیه(ع) به اعتبار نبوت، مظهر« رحمن» است و به اعتبار ولایت کلیه، مظهر اسم « رحیم» و به اعتبار وحدت و جامعیت مقام ولایت و نبوت مظهر کامل اسم اعظم(6). در انبیا، حقیقت خاتمیه(7)و در اولیاء حقیقت ولویّه حضرت علی مرتضی  و  ائمه بعد از او(ع)  مظهر تامه این نام هستند.

نقل شده،هر کس اسم « الرحمن» و « الرحیم» را بعد از هر نمازی 298 بخواند همه مردم او را دوست می دارند و از اهل تحقیق(8) گردد.

در خواص الاسماء و مفاتیح النّجاة مذکور است: اگر کسی بعد از هر نمازی 100 مرتبه اسم « الرحمن» را بخواند در همه حال، مورد لطف و عنایت خداوند قرار می گیرد.

3- الرَّحیم ( مهربان)

الرّحیم مَعناهُ اَنَّهُ رَحیمٌ بِالمُؤمنینَ و همچنان که در کتاب شریف بحارالانوار است ذات مقدسی که رحمت او مختص به مؤمنان است، در عاقبت امرشان(9). و کافران را از این رحمت، نصیبی نیست. لَقَولِهِ تَعالی وَ کانَ بِالمُومِنینَ رَحیماً(10) و به این اسم غیر خدا نیز نامیده می شود لیکن معنی آن خاص است چنانچه اشاره شد.

خواص:

برای برآمدن تمام حوائج دنیا و آخرت مداومت بر این اسم نافعست و هر کس این اسم را ورد خود قرار دهد سؤال نمی نماید از خداوند چیزی را مگر آن که به او عطا می فرماید و اگرکسی در مهمی فرو مانده باشد چون بر این اسم مداومت نماید گشایش در کارش پیدا شود. عدد کبیر اسم « الرحیم» 258 مرتبه می باشد.

4-  ربّ ( مربی – خالق)

الحَمدُ للهِ رَبَّ العالَمینَ(11)

ترجمه: ستایش خدای را که پروردگار جهانیان است.

رب به معنی خالق مطلق یعنی خداست. پدر و استاد و غیره تربیت کننده هستند و تربیت آنان باید زیر نظر یک مربی بزرگ که مربی او هم خداست قرار داشته باشد.

خداوند متعال در قرآن مجید می فرماید: هُوَ الَّذی بَعَثَ فِی الأُمییّنَ رَسُولاً مِنهُم یَتلُوا عَلَیهِم آیاتِهِ وَ یُزَکّیهِم وَ یُعَلِّمُهُمُ الکِتابَ وَ الحِکمَةَ وَ ان کانُوا مِن قَبلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ(12)

ترجمه: اوست خدایی که میان اعراب بی سواد، پیامبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تا بر آنان آیات وحی خدا را تلاوت کند و آنها را پاک سازد و شریعت و احکام کتاب سماوی و حکمت الهی بیاموزد؛ با آن که پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.

مربی از طرف خداوند، پیغمبر(ص)  قرار داده شده و تربیت بعضی، تحت تربیت این مربی قرار دارد. اگر مظهریت برای ربوبیت قائل شویم(13)، محمد(ص) و آل محمد(ص) واجد این مقام می باشند که در این صورت تمام ممکنات باید زیر نظر ایشان تربیت شوند.

خواص:

هنگام گرفتاری با توجه قلبی به ربوبیت باری تعالی با یک نفس اسم « یا رب» خوانده شود. ( به هر تعداد که ممکن است.)

5-  مالک ( دارا)

مالِکِ یَومِ الدّینِ  ترجمه: پادشاه روز جزاست(14).

مالک به دو معنی آمده یکی پادشاه و صاحب اختیار؛ و دیگری مالک وَ هُوَ مالِکُ المُلکِ وَ المَلَکوتِ

ترجمه: یعنی ذات مقدسی که حقیقتاً مالک تمامی عوالم موجوات است و مالکیتهای دیگران بر آفریده های او موقتی، مجازی و عاریتی است.

خواص: فرموده اند جهت توانگری و دوام ملک و بزرگی و تسلط و خَدَم و حَشَم(15) و مالک شدن املاک و غیره مداومت نماید بر اسم « یا مالک» واگر کسی روز جمعه پیش از طلوع آفتاب 1000 مرتبه این اسم را بخواند تمام حوائج دنیا و آخرت او برآورده شود.

عدد کبیر این اسم 90 می باشد.

6- احد ( یگانه- بی همتا)

قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ       بگو، او خدای یکتاست(16).

احد مربوط به ذات باری تعالی است که نفی جزئیت می کند از ذات(17).

خواص:

1- برای راسخ و ثابت ماندن ایمان و اعتقادات صحیح در تمام مراتب زندگی در هر روز 13 مرتبه ذکر « یا احد» خوانده شود با توجه به حقیقت احدیت ذات باریتعالی.

2- جهت مغلوب نشدن در تمام مراتب و مراحل زندگی در یک مجلس، 1001 مرتبه « یا احد» خوانده شود.

3-برای کسب نورانیت از غذا، قبل از خوردن آن گفته شود:

لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

4- برای رفع ترس از عذاب قبر و آخرت و ناراحتی های دنیوی، به شرط تعمد بر انجام ندادن اعمالی که عقوبت بدنبال دارد، شب، هنگام خواب به پهلوی راست خوابیده، گونه راست را روی کف دست راست گذاشته و 101 مرتبه بگوید:

لا الهَ الاّ اللهُ احَداً صَمَداً لاحَولَ و لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ

7- صمد( بی نیاز)

اللهُ الصَّمَدُ

ترجمه: خدا بی نیاز و همه به او نیازمندیم(18).

این اسم، فقط یک بار در قرآن آمده و تعلق آن منحصر به ذات اقدس الهی است. امام باقر(ع)  فرموده اند: صمد، بزرگی است که بالاتر از وی، امر و نهی کننده ای نباشد(19).

خواص:

1- جهت رفع هر گرفتاری در هر روز 124 مرتبه ذکر « یا صمد» خوانده شود.

2- برای بستن دهان دشمن ذکر « الصمد» خوانده شود.( تعداد مشخصی ندارد).

8- محیط( در بر گیرنده)

واللهُ مُحیطٌ بِالکافِرینَ

ترجمه : و خدا بر کافران احاطه دارد(20).

محیط به کسی اطلاق می شود که بر تمام ممکنات( یعنی موجودات) احاطه دارد.

خواص:

1- هنگام طلب علم، برای توانایی فوق العاده پیدا کردن در یادگیری و حفظ دانش( علمی که ممنوعیت شرعی نداشته باشد) در هر روز 67 مرتبه ذکر « یا محیط» خوانده شود.

9- ولی ( صاحب اختیار- یار- دوست- سرپرست)

اللهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنُوا

خدا یار اهل ایمان است(21).

ولایت، به معنی دوستی و محبت می باشد. خدا نسبت به اهل ایمان محبت دارد( محبت تشریعی)(22) و نیز به معنی یار می باشد، خدا یاری کننده اهل ایمان ( اهل بیت ع) است.

ولایت به معنی حکومت است و خداوند متعال بر تمام موجودات حکومت می کند لذا حکومت و ولایت مطلقه از آن خداست و مظهر ولایت، محمد(ص) و آل محمد(ص) و جانشینان بر حق آنان می باشند.

خواص:

1- برای جا گرفتن محبت خود و زیاد شدن آن در دل دیگری، مانند حضرت ولی عصر(عج)، در هر روز 46 مرتبه ذکر « یا ولی » خوانده شود.

2- برای مصون ماندن خانه در مقابل سیل، زلزله، دزد و بلایای دیگر اسم « یا ولی» را روی سطح داخلی ظرفی نوشته بعد داخل آن آب ریخته و در پای ارکان خانه بریزند.

10- حی( همیشه زنده)

اللهُ لا الهَ الاّ هُوَ الحَیَّ القَیُّومُ

ترجمه : به حقیقت، خداوند یکتاست که جز او خدایی نیست و زنده و پاینده است(23).

حیات خداوند، ذاتی است. او زنده ای است ازلی و ابدی(24) و حیات موجودات زنده نیز قائم به اوست.

خواص:

1- برای شفای مریض 19 مرتبه « حیّ» کنار او خوانده شده و به او دمیده شود.

2- برای جلوگیری از مرگ فجاة ( مرگ ناگهانی) بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه در سجده گفته شود «یا حیّ».

3- در گفتن ذکر « الحیّ» به تعداد 18 مرتبه بعد از نمازهای واجب تاکید شده است.

4- برای جلوگیری از مرگ سکته 18 مرتبه ذکر « یا حیّ» و یا « الحیّ» خوانده شود.

5- برای شفای بیماری که دیگر امیدی به شفای او به وسیله اطبا نیست، 1001 مرتبه ذکر « یا حیّ» کنار ظرف آب با قصد شفای بیمار گفته شود؛ سپس از آن آب به پیشانی و گونه های مریض مالیده و کمی هم به او بنوشانند.

6- جهت رفع اندوه دل در یک مجلس 1001 مرتبه « یا حیّ» خوانده شود.

7- برای طولانی شدن عمر اسم « حیّ» روی نگین انگشتری حک شود و همراه داشته باشد.

11- قیّوم ( همیشگی و پاینده)

اللهُ لا الهَ الاّ هُوَ الحَیُّ القَیُِومُ

ترجمه: الله، خدای یکتایی است که جز او خدایی نیست و او زنده و پاینده است(25).

قیوم به وجودی اطلاق می شود که قائم به ذات است. تمام موجودات حتی وجود مقدس حضرت مهدی(عج) قائم به غیر هستند ، اما ذات حضرت احدیت قائم به ذات است و قیومیت، منحصر به ذات اقدس احدیت می باشد.

خواص:

1- برای رفع مشکلی که از هیچ طریق حل نشده 156 مرتبه ذکر « یا قیوم» خوانده شود.

2- برای رفع موانع دنیوی و اخروی 1001 مرتبه گفته شود: « یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا لا اله الاّ اللهُ مُحمَّد رَسُولَ اللهِ عَلِیُّ وَلِیُّ اللهِ

3- برای جلوگیری از مشکلات، بر گفتن ذکر یا حَیُّ یا قَیّومُ به تعداد 19 مرتبه بعد از نمازهای واجب تاکید شده است.

12- علیّ( بلند مرتبه)

... وَ هُوَ العَلی العظیم

ترجمه: و او توانا و بالا و برتر و با عظمت است(26).

علی به کسی اطلاق می شود که از نظر مرتبه و مقام از همه بالا و برتر است و در این مرتبه قاهر و محیط بر تمام ممکنات است.

خواص:

1- برای ادای دین و قرض و جلوگیری از فقر 110 مرتبه « یا علیّ » خوانده شود.

2- برای رفع بیماری وسواس، دست را روی سینه کشیده و بگوید: « بَسمِ اللهِ وَ بِاللهِ محمّد رَسُولُ اللهِ لاحَولَ وَ لاقُوَّةَ الاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمَ امحِ عنِّی ما أجِدُ ( این عمل را 3 بار تکرار نماید.)

3- برای غنی شدن از نظر مادی برای همیشه اسم « علی » روی نگین انگشتری حک شود و همراه داشته باشد.

13- عظیم ( بسیار بزرگ)

وَ هُوَ العَلِیُّ العَظیمُ

ترجمه : و اوست خدای بلند مرتبه با عظمت و بزرگ(27).

منظور از « عظیم» در معنی بزرگ، بزرگی نسب نیست، بلکه منظور، غیرقابل وصول و درک بودن است.

خواص:

1- برای نجات فوری از قرض سنگین 1002 مرتبه خوانده شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِه ِ سُبحانَ الله العَظیمُ

2- برای وسعت رزق و روزی، 100 مرتبه گفته شود: سُبحانَ اللهِ وَ بِحَمدِهِ سُبحانَ اللهِ العَظیمُ

 


تعویذ پیامبر

تعویذ پیامبر در روز وادی القری

این تعویذ برای هر خواسته ای است و هر که آن را بنویسد و بر خویش آویزان کند در امان خدا

و در پناه خداوند بزرگ خواهد بود و فرشتگان مقرب خداوند او را محافظت می کنند

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ مالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ

وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ صِراطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ

وَ لَا الضَّالِّینَ‏ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما

فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا یُحِیطُونَ

بِشَیْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا یَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِیُّ

الْعَظِیمُ‏ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِکَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِیزُ

الْحَکِیمُ‏ هُوَ اللَّهُ الَّذِی لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهادَةِ هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِی

لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ

عَمَّا یُشْرِکُونَ هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ یُسَبِّحُ لَهُ ما فِی

السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ‏ قُلِ اللَّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَنْ تَشاءُ

وَ تَنْزِعُ الْمُلْکَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ

قَدِیرٌ تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ وَ تُولِجُ النَّهارَ فِی اللَّیْلِ وَ تُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ تُخْرِجُ

الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ تَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَیْرِ حِسابٍ‏ هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَهاً وَاحِداً

أَحَداً فَرْداً صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لَا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ

وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ‏ تَکْبِیراً وَ هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا نَعْرِفُ لَهُ سَمِیّاً وَ هُوَ الرَّجَاءُ وَ الْمُرْتَجَى

وَ الْمُلْتَجَى وَ إِلَیْهِ الْمُشْتَکَى وَ مِنْهُ الْفَرَجُ وَ الرَّجَاءُ: وَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ

الْجَلِیلَةِ الرَّفِیعَةِ عِنْدَکَ الْعَالِیَةِ الْمَنِیعَةِ الَّتِی اخْتَرْتَهَا لِنَفْسِکَ وَ اخْتَصَصْتَهَا لِذِکْرِکَ وَ

مَنَعْتَهَا جَمِیعَ خَلْقِکَ وَ أَفْرَدْتَهَا عَنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ دُونَکَ وَ جَعَلْتَهَا دَلِیلَةً عَلَیْکَ وَ سَبَباً إِلَیْکَ

فَهِیَ أَعْظَمُ الْأَسْمَاءِ وَ أَجَلُّ الْأَقْسَامِ وَ أَفْخَرُ الْأَشْیَاءِ وَ أَکْبَرُ الْعَزَائِمِ وَ أَوْثَقُ الدَّعَائِمِ وَ لَا

تَرُدُّ دَاعِیَکَ بِهَا وَ لَا تُخَیِّبُ رَاجِیَکَ وَ الْمُتَوَسِّلَ إِلَیْکَ وَ لَا یَذِلُّ مَنِ اعْتَمَدَ عَلَیْکَ وَ لَا یُضَامُ

مَنْ لَجَأَ إِلَیْکَ وَ لَا یَفْتَقِرُ سَائِلُکَ وَ لَا یَنْقَطِعُ رَجَاءُ مُؤَمِّلِکَ وَ لَا تُخْفَرُ ذِمَّتُهُ وَ لَا تُضَیَّعُ حُرْمَتُهُ

فَیَا مَنْ لَا یُعَانُ وَ لَا یُضَامُ وَ لَا یُغَالَبُ وَ لَا یُنَازَعُ وَ لَا یُقَاوَمُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی کُلَّهَا وَ أَصْلِحْ لِی

شُئُونِی کُلَّهَا وَ اکْفِنِی الْمُهِمَّ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ عَافِنِی فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ احْفَظْنِی

فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ اسْتُرْنِی فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ قَرِّبْ جِوَارِی مِنْکَ فَأَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا

أَنْتَ بِاسْمِکَ الْجَلِیلِ الْعَظِیمِ تَوَسَّلْتُ وَ بِهِ تَعَلَّقْتُ وَ عَلَیْهِ اعْتَمَدْتُ وَ هُوَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى

الَّتِی‏ لَا انْفِصامَ لَها فَلَا تُخْفِرْ ذِمَّتِی وَ لَا تَرُدَّ مَسْأَلَتِی وَ لَا تَحْجُبْ دَعْوَتِی وَ لَا تَنْقُصْ رَغْبَتِی

وَ ارْحَمْ ذُلِّی وَ تَضَرُّعِی وَ فَقْرِی وَ فَاقَتِی فَمَا لِی رَجَاءٌ غَیْرُکَ وَ لَا أَمَلٌ سِوَاکَ وَ لَا حَافِظٌ إِلَّا

أَنْتَ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ یَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَکَ لَا

شَرِیکَ لَکَ وَ لَا إِلَهَ غَیْرُکَ أَنْتَ رَبُّ الْأَرْبَابِ وَ مَالِکُ الرِّقَابِ وَ صَاحِبُ الْعَفْوِ وَ الْعِقَابِ أَسْأَلُکَ

بِالرُّبُوبِیَّةِ الَّتِی انْفَرَدْتَ بِهَا أَنْ تُعْتِقَنِی مِنَ النَّارِ بِقُدْرَتِکَ وَ تُدْخِلَنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ وَ تَجْعَلَنِی

مِنَ الْفَائِزِینَ عِنْدَکَ اللَّهُمَ‏ احْجُبْنِی‏ بِسِتْرِکَ‏ وَ اسْتُرْنِی بِعِزِّکَ وَ اکْنُفْنِی بِحِفْظِکَ وَ احْفَظْنِی

بِحِرْزِکَ وَ احْرُزْنِی فِی أَمْنِکَ وَ اعْصِمْنِی بِحِیَاطَتِکَ وَ حُطَّنِی بِعِزِّکَ وَ امْنَعْ مِنِّی بِقُوَّتِکَ وَ قَوِّنِی

بِسُلْطَانِکَ وَ لَا تُسَلِّطْ عَلَیَّ عَدُوّاً بِجُودِکَ وَ کَرَمِکَ‏ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

رقعة الجیب

حرزی به نام رقعة الجیب

سیّد بن طاووس‏ رحمه الله در کتاب «مهج الدعوات» به سند مفصّل خود از احمد بن ‏محمّد بن ابى نصر روایت

کرده است که حضرت امام رضا علیه السلام فرمود:

رقعة الجیب پناه است براى هر چیز، و باعث حفظ و حراست مى ‏گردد.

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

بِسْمِ اللَّهِ «اخْسَئُوا فیها وَلاتُکَلِّمُونِ»(1)، «إِنّی أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْکَ إِنْ‏کُنْتَ تَقِیّاً»(2).

أَخَذْتُ بِسَمْعِ اللَّهِ وَبَصَرِهِ عَلى أَسْماعِکُمْ وَأَبْصارِکُمْ، وَبِقُوَّةِ اللَّهِ عَلى قُوَّتِکُمْ، لا سُلْطانَ لَکُمْ عَلى فُلانِ بْنِ فُلانَةَ،

وَلا عَلى ذُرِّیَّتِهِ، وَلا عَلى أَهْلِهِ، وَلا عَلى أَهْلِ بَیْتِهِ.

سَتَرْتُ بَیْنی وَبَیْنَکُمْ بِسِتْرِ النُّبُوَّةِ، اَلَّذِی اسْتَتَرُوا بِهِ مِنْ سَطَواتِ ‏الْجَبابِرَةِ وَالْفَراعِنَةِ. جَبْرَئیلُ عَنْ أَیْمانِکُمْ، وَ

میکآئیلُ عَنْ یَسارِکُمْ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَالِهِ أَمامُکُمْ، وَاللَّهُ یَطَّلِعُ عَلَیْکُمْ، بِمَنْعِهِ نَبِیَّ اللَّهِ ‏وَبِمَنْعِ ذُرِّیَّتِهِ وَأَهْلِ

‏بَیْتِهِ مِنْکُمْ وَمِنَ الشَّیاطینِ، ما شآءَ اللَّهُ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ.

أَللَّهُمَّ إِنَّهُ لایَبْلُغُ جَهْلُهُ أَناتَکَ، وَلایَبْتَلیهِ وَلایَبْلُغُ مَجْهُودُ نَفْسِهِ، عَلَیْکَ ‏تَوَکَّلْتُ وَأَنْتَ نِعْمَ الْمَوْلى وَنِعْمَ النَّصیرُ، حَرَسَکَ

اللَّهُ یا فُلانَ بْنَ فُلانَةٍ وَذُرِّیَّتَکَ مِمَّا تَخافُ عَلى أَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ.

 

به نام خداوند بخشنده مهربان

بنام خدا «دور شوید با خوارى در آن (در آتش) و سخن نگویید»، «همانا من پناه مى ‏برم ‏به خداوند رحمان

از تو اگر پرهیزکننده باشى». به شنوائى و بینائى خدا، شنوائى‏ و بینائى شما را گرفتم، و به نیروى الهى

نیروى شما را گرفتم، براى شما بر فلانى پسر فلانى و بر فرزندانش، و اهل و عیالش تسلّطى و قدرتى

نیست. بین خودم و شما را به پوشش نبوّت که خود را از شرّ قدرتمندان و فرعون‏هاى زمانشان مى ‏پوشیدند

پوشیدم. جبرئیل از طرف راست شما، و میکائیل از طرف چپ شما، و محمّد – که درود خدا بر او و آل او باد –

پیشاپیش شما، و خداوند بر شما اشراف دارد و آگاه است، به نگه داشتن او پیامبر را و به نگه ‏داشتن

فرزندانش و اهل بیتش را از شرّ شما و شیاطین، آنچه خدا بخواهد همان مى شود، هیچ قدرت و نیرویى

جز به سبب خداوند بزرگ بلندمرتبه نیست. خداوندا؛ جهل و نادانى او بر بردبارى تو نمى ‏رسد و متوجّه آن

نمى ‏شود، و به تلاش و کوشش نهایى خود نمى ‏رسد، بر تو توکّل نمودم، و تو خوب مولا و سرورى هستى

و خوب یاورى مى‏ باشى، اى فلانى پسر فلانى خداوند تو و فرزندانت را از آنچه بر یکى از آفریدگانش

مى ‏ترسى حفظ فرماید، و درود خدا بر محمّد و آل او باد.

و آیة الکرسى را آن‏گونه که نازل شده است بنویس: «اَللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ الْحَىّ ‏الْقَیُّومُ لاتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ

ما فِى السَّماواتِ وَما فِى الْأَرْضِ مَنْ ذَاالَّذى یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلّا بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ ما بَیْنَ أَیْدیهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلایُحیطُونَ‏

بِشَىْ‏ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلّا بِما شآءَ وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلایَؤُدُهُ‏ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظیمُ»(3).

«خداوند است که معبودى جز او نیست، زنده و پاینده است، او را چرت و خواب نگیرد، آنچه در آسمان‏ها

و زمین است از آن او است،‏ کیست که بتواند در پیشگاه او جز به اذن و فرمان او شفاعت کند، آنچه

پیشاپیش آنها است‏ و آنچه پشت سر دارند همه را مى ‏داند، و به علم و دانش او جز به مقدارى که او

بخواهد کسى احاطه پیدا نمى‏ کند، کرسى او آسمان‏ها و زمین را در بر مى ‏گیرد، و نگهدارى زمین و

آسمان او را به زحمت نمى ‏اندازد، و او بلندمرتبه و بزرگ است».

و بنویس: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ، لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَیْهِ، وَحَسْبِیَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکیلُ، وأسلم فی

رأس الشهبا فیها لما لسلسبیلا (لیها طلسلسبیلا)، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَالِهِ الطَّیِّبینَ الطَّاهِرینَ.(4)

هیچ جنبشى و نیرویى جز به سبب خداوند بلندمرتبه باعظمت نیست، پناهگاهى از خدا جز به سوى او

نیست، و خداوند مرا بس است و او خوب دفاع ‏کننده و پشتیبانى است. و درود خداوند بر (حضرت) محمّد

و آل پاک و پاکیزه او باد.

کسب وتجارت

رشد و برکت برای کالا همراه  دارد

امام صادق علیه السلام فرمود : روی کالای خود بنویس : بَرَکَةٌ لَنا

 

جهت فروش متاع وکالا

این آیات را در میان متاع ( کالا ) قرار دهد بفروش می رسد

آیات 40 الی 47 سوره بقره :

یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِی أُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَإِیَّایَ فَارْهَبُونِ ﴿۴۰﴾

وَآمِنُواْ بِمَا أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَکُمْ وَلاَ تَکُونُواْ أَوَّلَ کَافِرٍ بِهِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآیَاتِی ثَمَنًا قَلِیلًا وَإِیَّایَ فَاتَّقُونِ ﴿۴۱﴾

وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۴۲﴾

وَأَقِیمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّکَاةَ وَارْکَعُواْ مَعَ الرَّاکِعِینَ ﴿۴۳﴾

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَکُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْکِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ﴿۴۴﴾

وَاسْتَعِینُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِینَ ﴿۴۵﴾

الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُوا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَیْهِ رَاجِعُونَ ﴿۴۶﴾

یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ ﴿۴۷﴾

 

 

دستور جهت فروش خانه و ملک

 

بر دیوار آن محل نوشته بچسباند زودتر بفروش می رسد

 رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

 

دعا جهت فروش متاع و کالا

در چهار قطعه کاغذ نوشته و در چهار گوشه محل کسب دفن کند

از اول سوره رعد الی لقوم یتفکرون

 

المر تِلْکَ آیَاتُ الْکِتَابِ وَالَّذِیَ أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّبِّکَ الْحَقُّ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یُؤْمِنُونَ ﴿۱﴾

اللّهُ الَّذِی رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ کُلٌّ یَجْرِی

لأَجَلٍ مُّسَمًّى یُدَبِّرُ الأَمْرَ یُفَصِّلُ الآیَاتِ لَعَلَّکُم بِلِقَاء رَبِّکُمْ تُوقِنُونَ ﴿۲﴾

وَهُوَ الَّذِی مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِیهَا رَوَاسِیَ وَأَنْهَارًا وَمِن کُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِیهَا زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ یُغْشِی

اللَّیْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَتَفَکَّرُونَ ﴿۳﴾

 

 

ار حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه

حجر را در وقت خرید و فروش با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند آن معامله

بر وی مبارک می گردد

تجارت موفق       

هر کسی این آیه را بنویسد و با خود حمل کند در تجارت موفق می شود :   آیه 11 سوره جمعه : وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَیْهَا وَتَرَکُوکَ قَائِمًا قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَیْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقِینَ 

 

 

در هنگام خرید و فروش خواندن آیه 70 سوره بقره :

قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّکَ یُبَیِّن لَّنَا مَا هِیَ إِنَّ البَقَرَ تَشَابَهَ عَلَیْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

موجب می شود در آن معامله ضرر نبیند

 و همین طور خواندن این دعا :

یَا مُخَیِّرُ یا مُختارُ یا مَنِ الخَیرٌ بِیَدِهِ یا خَیرَ دَلیلٍ الخَیرِ یا مُرشِدٌ یا هادی

 

برای خرید فروش منزل و اجناس

روز شنبه به وقت فروش این آیات را بخواند : آیات 29 و 30 سوره فاطر : إِنَّ الَّذِینَ یَتْلُونَ کِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَةً یَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ لِیُوَفِّیَهُمْ أُجُورَهُمْ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَکُورٌ

دعا برای بهم زدن معامله

از پیامبر اکرم صلی اللة علیه و آله وسلم نقل شده: اگر سوره فرقان را نوشته و با خود داشته باشد و وارد جمعی شوند که در حال خرید و فروش و معامله هستند ، معامله شان به هم میخورد.

 

 

آن هایی که به شغل زراعت یا تجارت مشغولند و دائم السفر هستند اگر به اسم مبارک اَلنّافِع مداومت ورزند در خرید و فروش اجناس خود سود فراوان نصیبشان شود و در مال آن ها نقصان و زیانی نرسد 

 

دعا برای راحت فروش رفتن متاع و کالا

برای راحت فروش رفتن اشیاء و اجناس تجاری آیات کریمه زیر را بر کاغذ نوشته مخلوط اموال و اشیاء کن

در کوتاه ترین زمان بفروش بروند باذن الله تعالی .

بسم الله الرحمن الرحیم

بخشی از آیه 111 سوره توبه :

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

آیه 39 سوره کهف :

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَکَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِن تُرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنکَ مَالًا وَوَلَدًا

 

دعا برای فروش اجناس و کالاها

برای فروش اجناس این جدول را نوشته و در متاع قرار دهد در موقع نوشتن این جدول از کلمه حمید شروع کند

 

منبع : کتاب دو هزار دستور العمل مجرب به همراه نسخه های منتشر نشده مرحوم نخودکی ص 606

 

دیان 8

حمید 1باسط 6

الله 3

سود 5

دلیل 7

حکم 4حکیم 9

موجد 2

 

ای محمد هر که از امتت می خواهد در تجارتش سود به هم رساند در زمان شروع به تجارت بگوید :
یَا مُرْبِیَ نَفَقَاتِ أَهْلِ التَّقْوَى وَ مُضَاعِفَهَا وَ یَا سَائِقَ الْأَرْزَاقِ سَحّاً إِلَى الْمَخْلُوقِینَ وَ یَا مُفَضِّلَنَا بِالْأَرْزَاقِ بَعْضَنَا 
عَلَى بَعْضٍ سُقْنِی وَ وَجِّهْنِی فِی تِجَارَتِی هَذِهِ إِلَى وَجْهِ غِنَى عَاصِمٍ شَکُورٍ آخُذُهُ بِحُسْنِ شُکْرٍ لِتَنْفَعَنِی بِهِ 
وَ تَنْفَعُ بِهِ مِنِّی یَا مُرْبِحَ تِجَارَاتِ الْعَالَمِینَ بِطَاعَتِهِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ سُقْ لِی فِی تِجَارَتِی هَذِهِ 
رِزْقاً تَرْزُقُنِی فِیهِ حُسْنَ الصُّنْعِ فِیمَا ابْتَلَیْتَنِی بِهِ وَ تَمْنَعُنِی فِیهِ مِنَ الطُّغْیَانِ وَ الْقُنُوطِ یَا خَیْرَ نَاشِرٍ رِزْقَهُ لَا 
تُشْمِتْ بِی بِرَدِّکَ عَلَیَّ دُعَائِی بِالْخُسْرَانِ عَدُوّاً لِی وَ أَسْعِدْنِی بِطَلِبَتِی مِنْکَ و بِدُعَائِی إِیَّاکَ یَا أَرْحَمَ 
الرَّاحِمِین
هر گاه چنین گفت تجارتش را سودمند و آن را زیاد گردانم

 

 

دعا پیش از رفتن به مغازه برای زیاد شدن روزی
:

از معصوم راویت شده است وقتی می خواهی به دکان خویش بروی ایتدا به مسجد برو و دو رکعت نماز یا

چهار رکعت بجا آور سپس بگو :

غَدَوْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ وَ غَدَوْتُ بِلَا حَوْلٍ مِنِّی وَ لَا قُوَّةٍ بَلْ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ یَا رَبِّ اللَّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ أَلْتَمِسُ مِنْ

فَضْلِکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَیَسِّرْ لِی ذَلِکَ وَ أَنَا خَافِضٌ فِی عَافِیَتِکَ

 

جلب رزق و روزی و فروش متاع و ملک :

این عزیمت را 7 مرتبه بر یک لیوان آب باید خواند و سپس یک مرتبه هم نوشت و آب را روبروی جنس یا ملک

بر زمین ریخت و دعا را نیز در زیر جنس یا داخل ملک پنهان نمود .

و این عزیمت را باید 7 مرتبه خواند و 1 مرتبه هم نوشت :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

و من اوفی بعهده من الله فاستبشروا ببیعکم

الذی بایعتم به و ذلک هو الفوز العظیم

یا الله یا شکیکفی یا قاهر و یا مغنی و یا رزاق و یا وهاب یا الله

 

جلب رزق و روزی و فروش متاع :

بر روی 4 برگ کاغذ بنویس و سپس آن ها را در چهار گوشه مغازه یا چهار طرف متاع مورد فروش پنهان کن

و آن مکان پاک باشد . و این آیات را باید نوشت :

 بسم الله الرحمن الرحیم

یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله

و هو الذی مد الارض و جعل فیها رواسی و انهارا و من کل

الثمرات جعل فیها زوجین اثنین یغشی الیل النهار ان فی ذلک

لایات لقوم یتفکرون

یا شکیکفی یا قاهر و یا مغنی یا رزاق یا وهاب یا الله

 

جهت رونق کاسبی :

اگر کسی این دو آیه را در چهار قطعه جامه نو که از پنبه باشد با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد

و در میان امتعه و مال التجاره نهد مطلوب حاصل گردد

 

آیات ۲۹ و ۳۰ سوره فاطر :

إِنَّ الَّذِینَ یَتْلُونَ کِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَةً یَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ

لِیُوَفِّیَهُمْ أُجُورَهُمْ وَیَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَکُورٌ

 

ذکری برای افزایش روزی و رواج متاع و کالا :

هر روز بیست بار این ذکر را بگو زیرا روزی را افزایش داده و متاع و کالا را رواج می ده

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ فَإِنَّهُ لَا یَمْلِکُهُمَا

أَحَدٌ غَیْرُکَ

برای فروش و خریدن منزل جدید :

از اموری که برای فروش منزل و خریدن منزل جدید گفته شده مجرب است و مولف کتاب دو هزار دستور العمل

مجرب نیز آن را امتحان کرده و به دیگران نیز سفارش کرده و با تعجب اثر آن را نیز دیده اند این است که روضه

حضرت مسلم علیه السلام در خانه موجود در طی هفت شنبه پشت سر هم ( بدون فاصله ) به نیت صاحب

خانه شدن و یا رفتن به منزل جدید خوانده شود به فضل الهی روضه ها تمام نشده در منزل جدید خواهید بود

 

جهت زیادی رزق :

اگر کسی این دو آیه را نقش کند در لوح و در دیوار خانه یا دکان خود نصب کند یا بر کاغذی با نیت خالص و توجه به

خدا و معنی آن بنویسد و در میان متاع خود نهد اسباب رزق او به سهولت مهیا شود و منابع و منافع بسیار یابد .

 آِیات ۱۹ و ۲۰ سوره حجر :

 وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَیْنَا فِیهَا رَوَاسِیَ وَأَنبَتْنَا فِیهَا مِن کُلِّ شَیْءٍ مَّوْزُونٍ

وَجَعَلْنَا لَکُمْ فِیهَا مَعَایِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِینَ

 

برای فروش اجناس و متاع :

برای فروش اجناس و متاع هفت مرتبه این آیه را بر پیاله ای از آب خوانده سپس آن را بر اجناس خویش بپاشد

( اگر آب برای آن ها ضرر نداشته باشد ) به زودی به فروش خواهد رفت . بسیار مجرب است .

بخشی از آیه ۱۱۱ سوره توبه :

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

 

 

توسل به امام جواد علیه السلام :

از امور مجربه توسل به امام جواد علیه السلام میباشد . آن را ۱۴ مرتبه در ۹ روز بخوانید برای رسیدن به حوائج

و خصوصا فروش منزل و ازدواج کردن مجرب است .

 

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِ‏ وَلِیِّکَ‏ مُحَمَّدِ بْنِ‏ عَلِیٍ‏ إِلَّا جُدْتَ‏ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَکَ وَ وَسَّعْتَ

عَلَیَّ رِزْقَکَ وَ أَغْنَیْتَنِی عَمَّنْ سِوَاکَ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ قَضَاهَا عَلَیْکَ إِنَّکَ لِمَا تَشَاءُ قَدِیرٌ

  خواندن این توسل را بعد از هر نماز برای اداء کردن قرض ها نیز مجرب دانسته اند 

 

 

برای فروش متاع :

برای فروش متاع این کلمات را در بین اجناس مورد نظر بگذارد به فرمان حضرت حق جل شانه فروخته خواهد شد

 بسم الله الرحمن الرحیم

بقره آیه 199

ثُمَّ أَفِیضُواْ مِنْ حَیْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ

آل عمران آیه 17

الصَّابِرِینَ وَالصَّادِقِینَ وَالْقَانِتِینَ وَالْمُنفِقِینَ وَالْمُسْتَغْفِرِینَ بِالأَسْحَارِ

شهد الله انه لا اله الا هو  و ملائکته ( الملائکهته ) و استغفر الله لکم اجمعین یا کریم برحمتک و عظمتک

یا محیط یا ارحم الراحمین

 

برای فروش اجناس و متاع :

برای فروش اجناس و متاع هفت مرتبه این آیه را بر پیاله ای از آب خوانده سپس آن را بر اجناس خویش بپاشد

( اگر آب برای آن ها ضرر نداشته باشد ) به زودی به فروش خواهد رفت . بسیار مجرب است و آیه این است :

 بخشی از آیه ۱۱۱ سوره توبه :

وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

 

 

نماز برای حفظ اهل دین و مال و آخرت

از حضرت امیر المومنین علی علیه السلام روایت است :

هر کس هنگام ظهر 4 رکعت نماز ( دو نماز دو رکعتی ) بخواند و در هر رکعت بعد از سوره ی

حمد  آیة الکرسی را بخواند خداوند اهل و دین و مال و آخرت و دنیای او را برای او مصون

و حفظ می فرماید .

 

نماز جهت امنیت از جمعه تا جمعه ای دیگر

سید بن طاووس روایت کرده است :

هر کس بعد از نماز ظهر در روز جمعه دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت بعد از سوره ی

حمد هفت مرتبه سوره ی اخلاص را بخواند و بعد از نماز بگوید :

 

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّتِی حَشْوُهَا بَرَکَةٌ وَ عُمَّارُهَا الْمَلَائِکَةُ مَعَ نَبِیِّنَا مُحَمَّدٍ ص

وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ

 نه بلایی به او می رسد و نه فتنه ای تا جمعه ای دیگر و خداوند بین او و بین حضرت

محمد صل الله علیه و آله و حضرت ابراهیم علیه السلام جمع می فرماید

 

ختم برای نجات از بلایا

مرحوم عارف کامل سید علی آقا شوشتری فرمودند : حضرت صدیقه طاهره سلام

الله علیها این ختم را تعلیم فرمودند و بسیار مجرب است .

چون به شدت و بلیه ای مبتلا شدی با حضور قلب 1001 مرتبه آیه کریمه :

بخشی از آیه 83 سوره انبیاء :

رَبَّهُ أَنِّی مَسَّنِیَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

را با خضوع و خشوع و تضرع بخوانی نجات خواهی یافت .

 

دعا برای رفع هر شر و بدی

امام صادق (علیه السلام ) فرمود :

گفتن : بِسمِ اللّهِ وَ بِاللّهِ را در هر بامداد و شامگاه ، فرو مگذار که این ذکر هر شر و بدی را باز می گرداند .

و هر بامداد و شامگاه بگو :

اللَّهُمَّ إِنِّی أَصْبَحْتُ فِی نِعْمَةٍ مِنْکَ وَ عَافِیَةٍ وَ سَتْرٍ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَتْمِمْ

عَلَیَّ نِعْمَتَکَ وَ عَافِیَتَکَ وَ سِتْرَکَ .

 

نماز برای ایمنی از شر همه مخلوقات

درکتاب جنات الخلود مسطور است : هر کس در شب جمعه دو رکعت نماز به جا آورد در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره اذا زلزلت بخواند و بعد از فراغ بگوید : یا حی یا قیوم یا ذاالجلال و الاکرام  از شر همه مخلوقات ایمن گردد   

 

ختم برای محفوظ ماندن از یک جمعه تا جمعه دیگر

شیخ کفعمی از کتاب فضایل القرآن ابی ضریس نقل کرده که هر کس روز

جمعه سوره حمد و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس

هر یک را هفت مرتبه بخواند تا جمعه دیگر محفوظ ماند .

 

ختم جهت حفظ اثاث خانه

هر کس با ایمان سوره مبارکه ماعون را با نیت خالص و توجه به خدا و

معنی آن بر اثاث و لوازم خانه بخواند از شکستن و از بین رفتن محفوظ

ماند

 

ختم جهت ایمنی از همه بلایا

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان

سوره مبارکه فلق و ناس را در بامداد و شبانگاه سه بار با نیت خالص و توجه

به خدا و معنی آن بخواند از همه بلایا ایمن گردد .

دعا برای رفع بلا و شر

آیت الله بهجت می فرمایند : برای رفع بلا و شر این دعا نافع است :   اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَمْسِکْ عَنَّا السُّوءَ   خداوندا بر محمد و آل او درود فرست و بدی را از ما دور بدا

 

 

ختم برای دفع زیان دنیا

کیس که در هر ماه یک بار سوره مبارکه ی نحل را بخواند خداوند ضرر و زیان دنیا و هم چنین هفتاد بلای دیگر را از او دفع می کند

 

دعا جهت ایمنی از شر همه مردم

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه حمعسق ( سوره شوری ) را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد از شر همه مردم ایمن گردد 

دعا جهت ایمنی از همه آفات

دعا برای محفوظ ماندن از جمیع بلایا

 بسم الله الرحمن الرحیم

یا هو یا من هو یا من لیس الا هو یا حی یا قیوم یا حیا لا یموت یا حی یا قیوم لا اله الا انت صل

علی محمد و آل محمد و ارزقنی خیر الدنیا و الاخرة یا رب العالمین

 

ذکر جهت حفظ جان و مال

هر کس از شر سارق دشمن قهار چشم زخم کلیه اعدا همسایه بد همسر ناموافق حاکم جبار مشقات سفر

زیادی قرض ایذاء حیوانات ضاره بترسد باید یک هفته از روز پنج شنبه تا چهارشنبه آینده روزه بدارد و در این ایام

هر روز صبح 77 مرتبه بگوید حَسبِی اللهُ الحَسیب و اوایل شب های همان هفته نیز به همین عدد بگوید .

از برکت این اسم شریف جان و مال و عیال آن شخص از آفات و حوادث همیشه محفوظ می ماند .

 

جهت حفظ از آفات و برکت پیدا کردن

هر کس با ایمان این آیه را بر قطعه ای از صدف با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن نقش کند و در روز

جمعه در میان اموال نهد یا در انبار غله بگذارد از آفات محفوظ ماند و برکت پیدا کند .

آیه 4 سوره جمعه :

ذَلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَن یَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ

 

دعا جهت ایمنی از همه آفات

حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله فرموده اند : هر گاه تکیه کنید یا باز نشینید سوره مبارکه فلق و ناس را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخوانید تا از همه آفات ایمن شوید . 

 

دعا جهت حفظ انسان و فرزندانش از بلایا

هر کس با ایمان آیات زیر را بر خود و فرزندان خود با نیت خالص و توجه به خدا

و معنی آن بخواند همه آن ها محفوظ از بلیات باشند .

 آیات 20 الی 22 سوره بروج :

وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِیطٌ ﴿۲۰﴾

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِیدٌ ﴿۲۱﴾

فِی لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ﴿۲۲﴾

 

دعای هنگام خروج از منزل جهت در امان خدا بودن

حضرت امام صادق علیه السلام فرموده است : هر گاه انسان بخواهد از منزل خارج شود سه مرتبه

الله اکبر بگوید و سه مرتبه : بِاللَّهِ‏ أَخْرُجُ‏ وَ بِاللَّهِ‏ أَدْخُلُ‏ وَ عَلَى اللَّهِ أَتَوَکَّلُ بخواند و سپس بگوید :

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِی وَجْهِی هَذَا بِخَیْرٍ وَ اخْتِمْ لِی بِخَیْرٍ وَ قِنِی شَرَّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ‏ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ

رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ‏

پیوسته در امان خداوند عزوجل می باشد تا به همان مکانی که قبلا بوده برگردد 

 

دعا برای نجات از افتادن در ورطه ای هولناک

روایت است که نبى اکرم (ص) به على (ع) فرمود: چون در ورطه‏اى هولناک افتى بگو

 بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الّا بالله العلىّ العظیم

‏خداوندا فقط ترا میپرستم و از تو یارى میخواهم

 که خداوند باین دعا بلا از او بگرداند

 

با این ذکر از نود و نه بلا ایمن شوید

از حضرت امام جعفر بن محمد صادق علیه السلام روایت نموده اند که فرمودند هر کس که هر روز

سى مرتبه بگوید:

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏ تَبَارَکَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِینَ‏ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ

إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم

‏خداوند نود و نه بلا را از او دور فرماید که کمترین آن ها جنون باشد

 

ذکر برای رفع هفتاد نوع بلا

روایت شده است هر بنده که بگوید : ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله

حق تعالی به فرشتگان می فرماید : بنده من را دریابید و او را یاری کنید و حاجتش

را برآورده نمایید . و هفتاد مرتبه آن را گفتن هفتاد بلا را دفع می کند .

 

ابی درداگفت : از رسول خدا صل الله علیه و آله شنیدم که فرمود : هر کس این کلمات را هنگام

صبح بخواند تا شب به او بلایی نمی رسد و هر کس در شب بخواند تا صبح به او بلایی نمی رسد

و من هنگام صبح این دعا را خواندم :

 

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ وَ مَا لَمْ

یَشَأْ لَمْ‏ یَکُنْ‏ أَعْلَمُ‏ أَنَ‏ اللَّهَ‏ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْماً اللَّهُمَّ إِنِّی

أَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ‏ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ

 

دعا برای رفع خوف از آینده ی امور

هر وقت انسان امری را در پیش دارد مثل مسافرت یا ازدواج یا تجارت و امثال اینها که

از آینده ی آن خوف دارد پیش از آن که آن کار را شروع کند صد آیه از آیات قرآن مجید را از هر

کجای قرآن می تواند انتخاب کند بخواند حتی از سوره های کوچک سر هم صد آیه بخواند

بعد از اتمام صد آیه هفت مرتبه بگوید :

اللَّهُمَ‏ انْکَشِف عَنِّی‏ الْبَلَاءَ

بارالها هر بلائی که احتمال دارد بر من وارد شود از من دور فرما

 

دعا برای ایمنی از بلا و ستم

هر که از فرمانروایی ستمگر بترسد یازده مرتبه بگوید :

یا مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ

دیگر بلا و خطری به او نخواهد رسید و اگر در راهی که احتمال هجوم راهزنان و یا جانوران وحشی

را بدهی نیز بخوانی به خواست خدا سالم برخواهی گشت 

 

ختم بعد از نماز صبح جهت ندیدن مکروه

از امام صادق ع روایت شده که  فرمودند : هر کس بعد از نماز صبح صد مرتبه بگوید :

مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ‏ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِ‏ الْعَظِیمِ   در آن روز هیچ مکروهی به او نمی رسد 

 

دعا جهت حفظ از بلاهای شب و روز

در بلدالامین از رسول خدا صل الله علیه و آله نقل شده که : هر کس در هنگام صبح هفت مرتبه بگوید :

بخشی از آیه 64 سوره یوسف :

فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

آیه 196 سوره اعراف :

إِنَّ وَلِیِّیَ اللّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتَابَ وَهُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحِینَ

آیه 129 سوره توبه :

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

 خدا او را در آن روز حفظ فرماید

دعا برای سلامتی از آفات

هر کس آیات 32 و 33 و 34 سوره ابراهیم را هر روز صبح و شب بخواند و در وقت خواب و در وقت ورود به منزل

و منزل دوستان و خویشان از هر چه می ترسد ایمن شود و برکت بسیار مشاهده نماید

 اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّکُمْ وَسَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْکَ لِتَجْرِیَ

فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَکُمُ الأَنْهَارَوَسَخَّر لَکُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ

وَآتَاکُم مِّن کُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ

ختم سوره حمد جهت دفع بلا

جهت دفع بلا و دشمنی و نیل به مقاصد از روز شنبه به این ترتیب شروع کند

شنبه 70 بار

یک شنبه 60 بار

دوشنبه 50 بار

سه شنبه 40 بار

چهارشنبه 30 بار

پنج شنبه 20 بار

و روز جمعه 10 بار بخواند ان شاء الله به مقصد رسد . بعد از نماز بهتر است

 

دعا برای رفع بلا و آفت و محفوظ ماندن

بسند معتبر از حضرت رضا علیه السلام منقول است هر که از حادثه یا داهیه بزرگی بترسد و مال و جان او را

تهدید کند و بخواهد در امان باشد پس بخواند سوره توحید و سوره نصر را و این دعا را که جامع همه اسماء

الحسنی است بخواند و بعد از خواندن هر ده اسم بگوید :

یا حافِظُ یا حَفیظُ یا رَقیبُ یا قَریبُ

ترس از وی برطرف می شود :

اللَّهُ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ‏ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ

الْمُتَکَبِّرُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ‏ الرَّزَّاقُ‏ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ‏

الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُ‏ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ الْحَکِیمُ‏ الْعَدْلُ‏

اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ الْحَلِیمُ‏ الْعَظِیمُ‏ الْغَفُورُ الشَّکُورُ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ الْحَفِیظُ الْمُقِیتُ

الْحَسِیبُ الْجَلِیلُ الْکَرِیمُ‏ الرَّقِیبُ‏ الْمُجِیبُ الْوَاسِعُ‏ الْحَکِیمُ‏ الْوَدُودُ الْمَجِیدُ الْمَاجِدُ

الْبَاعِثُ الشَّهِیدُ الْحَقُ‏ الْوَکِیلُ‏ الْقَوِیُ‏ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ الْمُحْصِی الْمُبْدِئُ اْلْمُعِیدُ

الْمُحْیِی الْمُمِیتُ‏ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‏ الْواحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْقادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ

الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ‏ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْباطِنُ‏ الْوَالِی الْمُتَعَالِی‏ الْبَرُّ التَّوَّابُ‏ الْمُنْتَقِمُ

الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ‏ مالِکُ الْمُلْکِ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ‏ الْغَنِیُ‏ الْمُغْنِی‏ الْمَانِعُ‏

الضَّارُّ النَّافِعُ‏ النُّورُ الْهَادِی‏ الْبَدِیعُ الْبَاقِی الْوَارِثُ الرَّشِیدُ الصَّبُورُ

 

دعا جهت دفع بلا و گرفتاری

بعضی از علما فرموده اند : هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع  بلاها و گرفتاری

هر روز 7 مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال بلا و گرفتاری ها

را از او دفع می کند

دعا برای در امان خدا ماندن از جمیع آفات و بلیّات :

هر که بعد از نماز صبح و مغرب هفت بار بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم لاَ حَولَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِیِّ

العَظِیم و سی مرتبه سُبحَانَ اللهِ وَ الحَمدُللهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أکبَر بگوید؛ از جمیع آفات و

بلیّات در امان خدای تعالی است

ختم اسماء شمشیر مولا امیرالمومنین علی علیه السلام :

جناب سلمان می فرماید روی شمشیر مولا علی (ع) اسماء وکلماتی دیدم

11کلمه دیدم که نوشته شده است هرکسی بعد از نماز صبح این 11 کلمه را بگوید

خودش وخوانواده اش و فرزندانش در حفظ و امنیت الهی بوده و همیشه در سفر وحضر و در خواب و بیداری

از بلایا محفوظ هستند

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا عَالِماً بِکُلِّ خَفِیَّةٍ یَا مَنِ‏ السَّمَاءُ بِقُدْرَتِهِ‏ مَبْنِیَّةٌ یَا مَنِ‏ الْأَرْضُ‏ بِقُدْرَتِهِ‏ مَدْحِیَّةٌ یَا مَنِ‏ الشَّمْسُ‏ وَ

الْقَمَرُ بِنُورِ جَلَالِهِ مُضِیئَةٌ یَا مَنِ الْبِحَارُ بِقُدْرَتِهِ مَجْرِیَّةٌ یَا مُنْجِیَ یُوسُفَ مِنْ رِقِّ الْعُبُودِیَّةِ یَا مَنْ یَصْرِفُ کُلَّ نَقِمَةٍ وَ

بَلِیَّةٍ یَا مَنْ حَوَائِجُ السَّائِلِینَ عِنْدَهُ مَقْضِیَّةٌ یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ حَاجِبٌ یُغْشَى وَ لَا وَزِیرٌ یُرْشَى صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ

مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِی فِی سَفَرِی وَ حَضَرِی وَ لَیْلِی وَ نَهَارِی وَ یَقَظَتِی وَ مَنَامِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِی

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ.

 

دعا برای محفوظ ماندن از بلاها :

از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است که هر که در صبح سه مرتبه این دعا را بخواند تا شام به او

بلایی نرسد و اگر در شام بگوید تا صبح به او بلایی نرسد :

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لَا یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْ‏ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 

دعا براى حفظ شدن مال از تلف ‏شدن و… :

 امام رضا علیه السلام هر گاه خواستى کالاى خود را در حفظ و حراست بدارى،

آیة الکرسى بخوان وبنویس و آن را در وسط کالا قراربده و نیز بنویس:

«وَجَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدیهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَیْناهُمْ فَهُمْ ‏لایُبْصِرُونَ»(1)، لا ضَیْعَةَ عَلى ما حَفِظَهُ اللَّهُ

«فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ لاإِلهَ إِلّا هُوَ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ»(2).

«ما پیش روى آنان سدّى و پشت سرشان سدّى نهاده ‏ایم و دیدگانشان را پوشانیده‏ ایم که نمى‏ بینند آنچه

را خدا حفظ کند تباه نمى‏ گردد» پس اگر روى گرداندند خدا مرا بس است، هیچ معبودى جز او نیست، بر او

توکّل کردم، و او پروردگار عرش باعظمت است».

(پس اگر چنین کنى) آن را در حفظ و حراست قرار داده ‏اى اگر خدا بخواهد و به ‏آن به اذن و فرمان پروردگار ب

دى نرسد.(3)

دعا براى حفظ شدن از گرفتارى هنگام خروج از منزل :

علىّ بن اسباط از حضرت امام رضا علیه السلام روایت کرده است که فرمودند:

هر گاه از منزل براى سفر، یا براى کارى در بیرون منزل خارج شدى، بگو:

بِسْمِ اللَّهِ، امَنْتُ بِاللَّهِ، تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ما شآءَ اللَّهُ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ.

به نام خدا (ابتدا کردم)، به خدا ایمان آوردم، بر خدا توکّل کردم، آنچه خدا خواهد همان شود، هیچ توانایى

و نیرویى جز به سبب خداوند نیست.

پس شیاطین با او ملاقات مى ‏کنند، فرشتگان بر صورت آنان مى ‏زنند و مى گویند: راه نفوذى بر شما نگذاشته

است؛ او که «بسم اللَّه» گفته، ایمان به خدا را اظهار کرده، توکّل بر او نموده و گفته است: «ما شآءَ اللَّهُ، لا

قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ».

 

دستوری برای ایمنی تا هنگام مرگ :

امام کاظم علیه السلام فرموده اند : هر کس در کودکی به سه بار خواندن سوره های فلق و ناس و صد بار

خواندن سوره توحید و اگر نتوانست به 50 بار خواندن آن پایبند باشد خداوند او را تا زمانی که به سن جوانی

برسد و به آن برنامه پایبند باشد از لغزش های کوچک یا بیماری های کودکانه و تشنگی و فساد معده و خون

ریزی نگهدارد و اگر در جوانی نیز به آن برنامه پایبند بماند و یا او را پایبند کنند تا به هنگام مرگ ایمن باشد

دعا برای محفوظ بودن از بلاها :

از رسول خدا صل الله علیه و آله روایت شده است که هر که در صبح هفت مرتبه بخواند این دعا را در آن روز

از بلاها محفوظ باشد .

 

فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ‏ – إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحِینَ –  فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ

حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

برای ایمنی مال و دین و دنیا و خانواده :

از امام علی علیه السلام نقل شده است که فرموده اند : هر کس در هنگامه ظهر 4 رکعت نماز به جای

آورد و در هر رکعت سوره حمد و آیة الکرسی را بخواند خداوند او و خانواده و مال و دین و دنیای او را ایمن

می سازد

محفوظ ماندن از جمیع بلایا :

شیخ بهایی فرمودند : هر که این دعا را با خود دارد از جمیع بلیات محفوظ می ماند

 

بسم الله الرحمن الرحیم

یا هو یا من هو یا من لیس الا هو یا حی یا قیوم یا حیا لا یموت یا حی یا قیوم لا اله الا انت صل

علی محمد و آل محمد و ارزقنی خیر الدنیا و الاخرة یا رب العالمین

خاصیت تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ :

 خواندن  تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ به عدد 1023 مرتبه برای قضاء حوایج و سایر مطالب و محفوظ ماندن بلاهای

مقدر شده بسیار خوب است 

ایمنی از دزد و دشمن :

هر کس با ایمان این دو آیه را در صبح و شام در خانه خود با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از دزد ودشمن ایمن گردد و آن منزل بر او مبارک باشد .

 آِیات 28 و 29 سوره مومنون :

فَإِذَا اسْتَوَیْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَکَ عَلَى الْفُلْکِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ

وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِی مُنزَلًا مُّبَارَکًا وَأَنتَ خَیْرُ الْمُنزِلِینَ

 

جهت دفع بلا  :

حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرموده اند : وقتی از نماز شام ( عشاء ) فارغ شدی از جای خود حرکت

مکن و با کسی سخن مگو تا صد مرتبه بگویی :

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

هم چنین صد مرتبه بعد از نماز صبح بگو به درستی که هر کس در این دو وقت این دعا را بخواند حق تعالی

صد نوع بلا را از او دفع می کند که کمترین آن ها خوره و پیسی و شر شیطان و پادشاهان می باشد

 

آیة الکرسی و وسعت رزق :

گویند در روایت است که یکی از خواص آیة الکرسی آن است که هر گاه بنویسند و بر آستانه بالای خانه یا

دکان بیاویزند موجب غنا و برکت و دولت خواهد بود . و هم چنین خواندش در هنگام بیرون رفتن از خانه موحب

حفظ از آفات و غنای بعد از مراجعت می باشد .

و باز دارد که خواندش باعث حصول اطلاع بر اسرار قرآن شریف می باشد .

و دیگر آن که خواندن آیة الکرسی تا ده روزی روزی ده مرتبه موجب دولت خواهد بود انشاء الله تعالی

 

حفظ از هر چیز ترسناک :

هر کس با ایمان این آیات را در صبح و شام هر روز با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و در وقت خواب

و در وقت در آمدن به منزل خود و منزل دوستان خود و خویشان و در وقت دیدن چهارپایان و مواشی و زروع خود

نیز بخواند از هر چه می ترسد ایمن شود و برکت بسیار مشاهده نماید

 

آیات ۳۲ و ۳۳ و ۳۴ سوره ابراهیم :

اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّکُمْ وَسَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْکَ لِتَجْرِیَ

 فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَکُمُ الأَنْهَارَ

وَسَخَّر لَکُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ

وَآتَاکُم مِّن کُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ

جهت حفظ از امور ناخوشایند :

حماد بن عثمان می گوید :شنیدم که امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس هنگامی که نماز صبح را

می خواند صد بار بگوید :

مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ‏ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ

در آن روز چیزی که برای او ناخوش باشد نبیند .

سلامتی نفس و اهل و عیال :

اگر کسی به جهت سلامتی نفس و اهل و عیال خود آیه زیر را هر روز ۵بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی

آن بعد از نماز صبح بخواند مطلوب او حاصل شود و به مراد خود برسد .

 

آیه ۱۴۴ سوره آل عمران :

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن

یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ

جهت حفظ از بلیات :

در خبر است از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله : هر کس با ایمان سه آیه از اول سورم مبارکه انعام را در

صبح با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند حق سبحانه و تعالی هفتاد هزار ملک موکل کند که آن را از

بلیات نگاه دارند و بنویسند برای او مثل اعمال هفتاد هزار ملک .

آیات ۱ الی ۳ سوره انعام :

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ

هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ

برای ایمن شدن از دشمن و دزد و غیره در سفر :

هر کس این ذکری که بیان می شود در سفر هفت مرتبه در هر چهار طرف بخواند و با دست اشاره کند از هر

خرابی و دشمن و دزد و …… محفوظ خواهد ماند و چنانچه بنویسد و در صندوق یا آن مکان قرار دهد از دزد

در امان باشد و آن ذکر این است . این عمل مجرب است

 

اَللهُ حَفیظٌ لَطیفٌ قَدیمٌ اَزَلیٌّ حَیٌّ قَیّوم ٌلا ینَامُ

به جهت حفظ از دزد و آتش :

اگر بر مکانی یا متاعی که از دزد یا آتش گرفتن بترسید این دو آیه را با آیة الکرسی بر حلقه های درب و بر قفل آن

بخوانید انشاء الله از دزد و آتش گرفتن محفوظ بماند :

سوره اسراء آیات 110 و 111

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَیًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَیْنَ ذَلِکَ

سَبِیلًا

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُن لَّهُ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا

 

و زمانی که جائی آتش گرفته همه تکبیر گویند زیرا که رسول الله صل الله علیه وآله فرمودند :

إِذَا رَأَیْتُمُ‏ الْحَرِیقَ‏ فَکَبِّرُوا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یُطْفِئُه‏   بنابر این خداوند متعال آن را خاموش می کند

جهت پیشگیری از امور ناخوشایند :

حماد بن عثمان می گوید : از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمودند : هر کس بعد از نماز صبح

صد مرتبه بگوید : مَا شَاءَ اللَّهُ‏ کَانَ‏ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِ‏ الْعَظِیمِ در آنروز چیزی که برای او ناخوشایند

باشد نبیند .

حرز برای مرکب و صاحب آن :

سید بن طاوس می گوید حرزی که روایت می شود مجرب است . این حرز برای مرکب ( ماشین ) و صاحب آن

می باشد . آن را نوشته و بر مرکب قرار داده شود

 

اللهم احفظ علی مالو  حفظه غیرک لضاع و استر علی مالو ستره غیرک لشاع و احمل عنی مالو

حمله غیرک لکاع و اجعل علی ظلا ظلیلا اتوقی به کل من رامنی بسوء او نصب کلی مکرا او هیالی

مکروها حتی یعود  و هو غیر ظافر بی و لا قادر علی اللهم احفظنی بما حفظت به کتابک المنزل

علی قلب نبیک المرسل اللهم انک قلت و قولک الحق انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون

نمازی برای حفظ مال و اهل و عیال و دین و دنیا و آخرت :

از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله روایت کرده اند : هر کس در شب جمعه ما بین نماز مغرب و عشاء 20

رکعت نماز به جای آورد و در هر رکعت بعد از حمد 11 مرتبه سوره توحید بخواند خداوند او و اهل و عیال و مال و

دین و دنیا و آخرتش را حفظ می کند

حفظ مال از دزد :

از عبد الله عباس منقول است : چون کسی را مالی باشد و از دزد ترسان باشد این آیات را بر آن مال با نیت خالص

و توجه به خدا و معنی آن بخواند از دزدیده شدن ایمن شود .

 

آیات 196 الی 199 سوره اعراف :

إِنَّ وَلِیِّیَ اللّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتَابَ وَهُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحِینَ

وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَکُمْ وَلآ أَنفُسَهُمْ یَنْصُرُونَ

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ یَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ یَنظُرُونَ إِلَیْکَ وَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ

جهت دفع بلا و گرفتاری :

بعضی از علما فرموده اند هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع بلاها و گرفتاری ها هر روز هفت بار

با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال بلا و گرفتاری ها را از او دفع می کند

ایمنی از بلایا و آفات :

 

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه قریش را هر روز هفت بار

با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از بلاهاو آفات محفوظ باشد

نهصد و نود و نه شفاء در این آیات :

 

از رسول خدا صل الله علیه و آله نقل شده که فرمود : نهصد و نود و نه شفاء در این آیات است پس هر که بخواند

شفا یابد و ایمن شود .

۱- سوره فاتحه

۲-سوره بقره از ایتدا تا آیه پنجم ( المفلحون )

۳- آیه ختم الله علی قلوبهم تا عذاب عظیم ( بقره آیه ۷)

۴- آیة الکرسی تا آخر بقره ( از آیه ۲۵۵ تا ۲۸۶ )

۵- آیه سخره ( ان ربکم الله الذی تا رب العالمین )  ( سوره اعراف آیه ۵۴ )

۶- آیه قل ادعوا الله اوادعوا الرحمن  تا آخر سوره ( سوره اسراء آیات ۱۱۰ و ۱۱۱ )

۷- از ابتدای سوره صافات تا من طین لازب  ( آیه یازدهم )

۸- آیه یا معشر الجن تا فلا تنصران ( سوره رحمن آیه ۳۳ الی ۳۵ )

۹- آیه لو انزلنا تا آخر سوره ( سوره حشر آیه ۲۱ تا ۲۴ )

 

دعا هنگام خروج از منزل :

 

از امام صادق علیه السلام روایت شده است : هر گاه انسان خواست از منزل خارج شود سه مرتبه الله اکبر

بگوید و سه مرتبه بِاللَّهِ‏ أَخْرُجُ‏ وَ بِاللَّهِ‏ أَدْخُلُ‏ وَ عَلَى اللَّهِ أَتَوَکَّلُ  بخواند پس بگوید :

 

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِی وَجْهِی هَذَا بِخَیْرٍ وَ اخْتِمْ لِی بِخَیْرٍ وَ قِنِی شَرَّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ‏ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ

مُسْتَقِیمٍ‏

پیوسته در ضمان خداوند عزوجل باشد تا برگردد به همان مکانی که قبلا بوده .

جهت حفظ از آفات :

 هر کس با ایمان این آیه را نقش کند بر زیر نگین انگشتری از نقره و در شب جمعه جمعه چهل نوبت این آیه را

با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آن انگشتر را در انگشت کند خداوند متعال او را و فرزندان او را

و مال او را را از آفات محفوظ دارد

 آیه ۹ سوره حجر :إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

جهت پیشگیری از امور ناخوشایند :

 حماد بن عثمان می گوید : از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمودند :

هر کس بعد از نماز صبح صد مرتبه بگوید :

 مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ‏ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ بِاللَّهِ الْعَلِیِ‏الْعَظِیمِ

  در آنروز چیزی که برای او ناخوشایند باشد نبیند

 

برای حفظ اموال :

 بعضی از اهل صلاح گفته اند در آخر روز جمعه آخر ماه مبارک رمضان در مقابل خورشید نشسته تا آنجایی که در

مقابل دو ابروی تو قرار گیرد در آن زمان بنویس

لا آلاءَ اِلّا آلائُکَ کعسکون کعسلین وَ بِالحَقِّ اَنزَلناهُ وَ بِالحَقِّ نَزَل

با این عمل اموال پیوسته در حفظ خواهد بود و هیچ آسیبی نخواهد رسید این عمل بارها تجربه شده است

جهت حفظ از آفات :

حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله فرمودند : هر کس با ایمان این آیات را با  آیة الکرسی در بامداد با نیت خالص

و توجه به خدا و معنی آن بخواند تا وقت شام از همه آفات محفوظ ماند

 

آیات ۱ الی ۳ سوره مومن ( غافر )

حم

﴿۱﴾

تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ

﴿۲﴾

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِیدِ الْعِقَابِ ذِی الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ

﴿۳﴾

 

 

جهت دفع بلا و فتنه :

حضرت امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل می نماید که رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند : کسی که

پس از نماز جمعه یک بار سوره ی حمد و هفت مرتبه سوره ی فلق و یک بار دیگر سوره ی ناس را بخواند تا جمعه

دیگر بلایی بر او فرود نیامده و دچار فتنه ای نخواهد شد . سپس اگر بگوید :

 

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّتِی‏ حَشْوُهَا بَرَکَةٌ وَ عُمَّارُهَا مَلَائِکَةٌ مَعَ حَبِیبِنَا مُحَمَّدٍ ص وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ

 

خداوند او را با محمد صل الله علیه وآله و ابراهیم علیه السلام در یک جا در دارالسلام ( بهشت ) قرار می دهد

عدم کتابت گناه تا یک سال :

از جمله وصایای رسول خدا صل الله علیه و آله به علی علیه السلام این است که فرمودند : هر که در وقت طلوع

آفتاب هفت مرتبه سوره فاتحه الکتاب و هفت مرتبه آیة الکرسی و هفت مرتبه سوره ناس را بخواند و بعد از آن

هفت مرتبه بگوید :

 اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ‏ وَ الْأَمْوَاتِ‏، إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیر

 تا مدت یک سال فرشته دست چپ گناهان او را ننویسد و محفوظ از همه آفات و نیک بخت دو جهان گردد

 

 

ذکر اسماء حسنی

ذکر اسماء حسنی جهت گشایش در کارها

اگر کسی 7روز صبح این 99 اسم شریف را ذکر کند به اذن الله همه نوع گشایش در کارهایش حاصل شود 


 هوالله الذی لا اله الا هو -الرحمن- الرحیم- الملک -القدوس-السلام-المومن-

المهیمن- العزیز، الجبار، المتکبر، الخالق - الباری - المصور - الغفار

القهار - الوهاب - الرزاق - الفتاح - العلیم - القابض - الباسط - الخافض

الرافع - المعز - المزل - السمیع - البصیر - الحکم - العدل - اللطیف -

الخبیر - العلیم - العظیم - الغفور - اشکور - العلی - المتعز - الحفیظ

المقیت - الحسیب- الجلیل - الکبیر - الرقیب- المجیب - الواسع - الحکیم

الودود - المجید - الباعث - الشهید - الحق - الوکیل - القوی - المتین

الولی - الحمید - المحصی - المبدی - المعید - المحیی - الممیت -

الحی - القیوم - الواجد - الماجد - الواحد - الصمد - القادر - المقتدر

المقدم - الموخر- الاول - الاخر - الظاخر - الباطین - الوالی - المتعالی

البّر - التواب - المنتقم - العفو - الروف - مالک الملک - ذوالجلال و الاکرام

المقسط - الجامع - الغنی - المغنی - المانع - الضار - النافع - النور - الهادی

البدیع - الباقی - الوارث - الرشید - الصبور

خواص اسماء الحسنی

 هر حاجتی, اسماء الحسنی مخصوص آن را بخوانید تا حاجت روا شوی

 

 اَلْمَلِکْ: از خاصیت‌های این نام دوام ملک و قدرت است برای کسی که هر روز 90 مرتبه بر ذکر «یا مَلِک» مداومت نماید. سپس خدا او را از مردم بی‌نیاز می‌کند و در دنیا و آخرت آقا و سرور قرار می‌دهد.

 اَلْقُدّوُسْ: اگر کسی در میان جمع 170 بار این نام را ذکر کند درون او از پستی‌ها و دنائت‌ها پاک می‌شود.

 اَلْسَّلامْ: در این نام شفای بیماران و سلامت از آفات و بیماری‌هاست وهر کس آن را 100 بار برای مریضی بخواند به اذن خداوند شفا می‌یابد.

 اَلْمُؤْمِنْ: هر کس 136 بار این ذکر را قرائت کند از شر جن و انس در امان می‌ماند.

 اَلْمُهَیْمِنْ: هر کس 125 بار این نام را ذکر کند صفای باطن پیدا می‌کند و بر اسرار غیب و حقایق آن آگاهی می‌یابد.

 اَلْعَزیزْ: هر کس 64 بار این نام را بعد از طلوع فجر هر روز بخواند رازهای علم کیمیاگری و علم شیمی بر او کشف می‌شود و هر کس چهل روز و هر روز چهل بار آن را بخواند به کسی محتاج نمی‌شود.

 اَلْجَبّارْ: برای درمان دردهای شکستگی‌ها و غیر آن وارد شده است که ذکر «یا جبار» به مدت چهل روز و هر روز 206 مرتبه گفته می‌شود.

 اَلْمُتَکَبِّرْ: هر کس این نام را پیش شخص ستمگری ببرد او خوار می‌شود.

 اَلْخالِقْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند قلب او را نورانی می‌کند.

 اَلْبارِئْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید در قبرش شاداب و با طراوب خواهد بود.

 اَلْمُصَّوِّرْ: اگر زن عقیم و نازایی سه روز روزه بگیرد و این نام را 13 مرتبه هنگام نوشتن تلاوت کند و در ظرفی قرار دهد و از آب آن بنوشد خداوند فرزند صالحی به او عطا می‌کند.

 اَلْغَفّارْ: هر کس هنگام نماز جمعه 100 بار این نام را بگوید و بگوید خداوندا مرا بیامرز ای بسیار آمرزنده، خداوند تبارک و تعالی او را می‌آمرزد.

 اَلْقَهّارْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند عشق به دنیا را از قلب او خارج می‌کند و کسی که در میانه ماه و آخر شب بگوید: ای خداوند با عزت و قدرت ای بسیار قهرکننده و عذاب‌کننده ای صاحب عذاب شدید تو کسی هستی که کسی در مقابل انتقام تو طاقت نمی‌آورد و بر دشمنش دعا کند خداوند او را بر دشمنش پیروز می‌گرداند و از شر او ایمنش می‌دارد.

 اَلْوَهّابْ: برای برآورده شدن حاجت به مدت چهل روز و هر روز 175 بار بگو «یا وهّاب».

 اَلْکَریمُ اَلْوَهّابْ ذُوالطَّوْلْ: کسی که این ذکر را زیاد قرائت کند خداوند او را از جایی که گمان نمی‌برد روزی می‌رساند.

 اَلْرَزّاقْ: کسی که اول هر صبح 315 بار «یا رزاق» و 308 بار «یا رازق» بگوید روزی‌اش زیاد می‌شود.

 اَلْفَتّاحْ: هر کس بعد از نماز صبح در حالی که دستش روی سینه‌اش قرار دارد 70 مرتبه بگوید الفتاح خداوند حجاب را از قلب او بر می‌دارد.

 اَلْعَلیمْ: از خاصیت‌های این نام آن است که باب معارف را به روی گوینده‌اش باز می‌کند.

 اَلْحَکیمُ الْعَلیمْ: هر کس این دو نام را مدام ذکر بگوید و امر مهمی داشته باشد خداوند او را به مقصودش می‌رساند و همین طور است ذکر «الحفیظ العلیم».

 اَلْقابِضْ: کسی که در چهل لقمه چهل بار این ذکر را بنویسد و آن را بخورد خداوند او را از عذاب گرسنگی در طول عمرش ایمن می‌کند.

 اَلْباسِطْ: کسی که می‌خواهد مالش و فرزندش زیاد شود و در زندگی‌اش یک راحتی و در کارهای دنیوی‌اش آسانی داشته باشد پس باید این ذکر را مداوم یعنی «یا باسط» 72 بار در روز بگوید. و این تجربه شده است.

 اَلْمُعِزّ ْ: هر کس در سحر در حالی که دستانش را بالا برده ده بار این ذکر را بگوید به هیچ مسأله‌ای احتیاج پیدا نخواهد کرد.

 عالِمُ الْغَیْبْ: کسی که بعد از هر نماز 100 بار این ذکر را بگوید اسرار غیب بر او مکشوف و آشکار می‌شود.

 اَلْخافِضْ: هر کس این نام را 70 بار ذکر بگوید خداوند شرّ ستمکاران را از او دور می‌کند.

 الرّافِعْ: هر کس بعد از نماز ظهر 100 بار این ذکر را بگوید خداوند تعالی رفعت او را زیاد می‌کند.

 اَلْمُعِزّ ْ: خداوند هیبت ذکر گوینده را زیاد می‌کند.

 اَلْمُذِلّ ْ: هر کس در دل شب تاریکی در حالی که در سجده است و پیشانی بر خاک نهاده هزار مرتبه این نام را بگوید و بگوید: «یا مذلّ الجبارین و مبیرُ الظالمین» همانا فلانی مرا خوار کرد پس حق مرا از او بگیر پس در همان وقت خداوند حق او را از ستمکار خواهد گرفت. و هر کس این ذکر را 55 بار در سجده بگوید و آن گاه بگوید: «پروردگار من مرا امنیت ده»‌ خداوند او را از شر ستمکاران در امان می‌دارد.

 اَلسَّمیعْ: هر کس این ذکر را زیاد بگوید دعایش مستجاب می‌شود.

 اَلْبَصیرْ: هر کس در مجامع این ذکر را زیاد بگوید خداوند عنایت و توجه خاص خود را به او معطوف می‌دارد.

 اَلْحَکَمُ الْعَدْلْ: کسی که در نیمه‌های شب به این ذکر مداومت ورزد خداوند لطف خود را مخصوص او می‌گرداند و درونش را خزانه اسرار غیب می‌گرداند.

   اَللَّطیفْ: و در نماز حاجت: دو رکعت نماز بگذار و در هر رکعت بعد از حمد 3 بار بگو «خداوند به بندگانش مهربان است و هر کس را بخواهد روزی می‌دهد و او بسیار نیرومند و شکست‌ناپذیر است» و بعد از اسلام برخیز و 129 بار بگو «یا لطیف».سپس سجده کن و بر محمد و آل محمد درود بفرست و حاجت خود را بخواه ان شاءالله در میان سه روز آینده حاجتت برآورده می‌شود و اگر به تأخیر افتاد این را تکرار کن و «یا لطیف» را 903 بار بگو.

 اَلْهادِی الْخَبیرِ الْمُبینْ: هر کس به این ذکر بعد از گرسنگی مداومت ورزد خداوند اسرار غیب را بر او آگاه می‌گرداند و هم چنین است ذکر «النور الهادی» و بعد از آن بگوید «ای هدایت‌کننده مرا هدایت کن و ای آگاه مرا باخبر گردان و ای آشکارکننده بر من اسرار غیب را آشکار کن».

 اَلْحَلیمِ الرَّئوُفِ الْمَنّانْ: هیچ ترسویی این ذکر را نمی‌گوید مگر این که امنیت می‌یابد.

 اَلْحَکیمْ: هر کس این را بنویسد و با آب بشوید سپس بر روی زراعت خود بپاشد آن پاک می‌گردد و برکتش آشکار می‌شود.

 اَلْغَفُورْ: هر کس در گفتن این ذکر مداومت نماید از وسواسی نجات پیدا می‌کند.

 اَلْشَّکُورْ: هر کس این نام را چهل بار بر آبی بخواند و با آن چشم بیماری را بشوید خوب خواهد شد.

 اَلْعَلیّْ: هر کس این نام را زیاد بگوید و بر خود آویزان نماید نزد مردم با آبرو خواهد شد.

 اَلْکَبیرْ: هر کس در خلوت و ریاضت خود این ذکر را به عددی زیاد بخواند و بعد از آن دعا کند خداوند دعایش را اجابت می‌کند.

 اَلْحَفیظْ: هر کس این ذکر را به تعدادش بگوید رنج و درد به سراغ او نمی‌آید هر چند به زمین‌های هفت‌گانه برود و او از غرق شدن محفوظ است و این نام برای ترسیدگان سریع‌الاجابه است و نگهداری گوینده آن هرگز ازاله نمی‌شود و از بین نمی‌رود.

 اَلْحَسیبْ: برای آسان شدن کارها هر روز 80 مرتبه بگو «یا حسیب».

 اَلْجَلیلْ: کسی که این ذکر را بسیار بگوید و هر جایی که دیده می‌شود آن را قرار بدهد به او بخشیده می‌شود آنچه را می‌بیند و می‌خواهد.

 اَلْکَریمْ: هر کس می‌خواهد روزی‌اش زیاد شود چهل روز و هر روز 128 بار به این ذکر مداومت جوید «یا کریم یا وهاب یا ذالطول» خداوند از جاهایی که گمان نمی‌کند به او روزی می‌دهد.

 اَلْقَریبُ الْمُجیبُ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند تعالی او را امنیت می‌بخشد.

 اَلْواسِعْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند برای او وسعت در زندگی ایجاد می‌کند.

 اَلْوَدُودْ: کسی که هر روز 100 بار بر غذایی این ذکر را بخواند و به دشمنانش بخوراند با آنها مهربان و دوست خواهد شد.

 اَلْمَجیدْ: هر کس این ذکر را زیاد بگوید از همه دردها و بیماریها شفا می‌یابد.

 اَلْباعِثْ: هر کس هنگام خواب در حالی که دستش روی سینه‌اش می‌باشد خداوند باطنش را زنده می‌کند و قلبش را نورانی می‌گرداند.

 اَلْشَّهیدُ الْحَقْ: کسی که این دو نام را در چهار گوشه کاغذی بنویسد و آنچه که ضایع شده یا غیب گشته در وسط کاغذ بنویسد و آن را نصف شب زیر آسمان بگذارد و به آن نگاه کند و این دو اسم را هفتار بار تکرار کند خبر آن چیز ضایع گشته یا گمشده به او می‌رسد.

 اَلْوَکیلْ: کسی که این ذکر را وِرد خود قرار دهد از غرق شدن یا دچار آتش‌سوزی شدن امنیت می‌یابد.

 اَلْقَویّ: هر کس ذکر «یا قوی» را روزی 116 بار تکرار کند از ناتوانی و ضعف رهایی می‌یابد.

 اَلْمُعیدْ: کسی که در گوشه‌های اتاقش بایستد و نیمه شب هفتاد مرتبه بگوید «ای معید فلان چیز را به من برگردان» پس در خلال هفته خبر گم شده به او می‌رسد یا این که خداوند اسرار اسماءش را در او به ودیعت می‌نهد.

 اَلْمُحِی الْمُمیتْ: برای سالم ماندن جسم پس از مرگ 69 بار «یا محیی» به مدت 40 روز.

 اَلْحَیّْ: کسی که بر مریض و بیمار 19 بار این ذکر را بگوید شفا حاصل می‌شود و ذکر الحی القیوم در آخر شب اثر بسیار بزرگی در زیادی روزی دارد.

 اَلْقَیُّومْ: برای آسان شدن کارها در نیمه‌های شب 1000 بار بگو «سبحان الملک الحی القیوم الذی لایموت» یعنی پاک و منزه است پروردگار زنده و پایداری که هیچ وقت نمی‌میرد» که به راستی اثری عجیب دارد.

 اَلْواجِدْ: کسی که آن را بر غذایی بخواند و بخورد در درون خود نوری را می‌یابد.

 اَلْماجِدْ: ذکر این نام در خلوت و پنهانی انسان را نورانی می‌کند.

 اَلأحَدْ: کسی که در خلوت بعد از ریاضت و سختی هزار مرتبه این ذکر را بگوید ملائکه را در اطراف خود می‌بیند.

 اَلْصَّمَدْ: برای برآورده شدن نیاز خود 40 روز و هر روز 134 مرتبه بگو «یا صمد» و برای به دست آوردن مقام صدق و یقین در سحر در حالی که به سجده رفته‌ای 111 بار «یا صمد» را با توجه به معنای آن در قلبت تکرار کن و هر روز بر این ذکر مداومت نما پس از صادقان و اهل یقین خواهی بود.

 اَلْقادِرْ: هر کس در خلوت با وضو باشد و هزار مرتبه این ذکر را تکرار نماید بر دشمن چیره خواهد شد.

 اَلْبِرّ ْ: کسی که توفیق کار خیر و دفع سوء و بدی را می‌طلبد پس باید روزی 402 بار «یا بّر» بگوید.

 اَلْتَّوّابْ: کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند توبة او را می‌پذیرد.

 اَلْمُنْتَقِمْ: کسی که به این ذکر مداومت کند بر دشمنش غالب خواهد شد.

 اَلْرَّؤُوفْ: کسی که بسیار این ورد را بگوید در نزد ظالمی او را خاضع می‌سازد.

 اَلْسُّبُوُحْ: کسی که این نام را بر روی نانی بنویسد و بعد از نماز جمعه آن را بخورد صفات و اخلاقش مانند فرشتگان می‌شود.

 اَلْرَبّْ: برای انجام کارهای سخت شب جمعه بعد از نماز عشاء 1201 بار در یک مجلس می‌گویی «یا الله، یا رباه، یا سیداه» پس آن کار مهم ان شاءالله انجام خواهد شد. و کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند او را برای فرزندش حفظ می‌کند.

 مالِکُ الْمُلْکْ: کسی که بسیار این نام را بگوید خداوند در دنیا و آخرت او را بی نیاز می‌کند.

 اَلْغَنِیُّ وَالْمُغْنی: هر کس ده جمعه و هر جمعه ده هزار بار این اذکار را بگوید خداوند او را به زودی و در آخرت بی نیاز می‌کند و او حیوانی را نمی‌خورد و اگر همراه هر ذکر یک فاتحه هم بخواند یقیناً غنی هم روزی داده می‌شود.

 اَلْمُعْطی: هر کس هنگام خواب این ذکر را بگوید خداوند قرض او را ادا خواهد کرد.

 اَلْمانِعْ: برای دفع آزار و اذیت دشمن و شر ایشان 161 بار «یا مانع» و هم چنین برای مطیع شدن همسر و شریک زندگی، روایت شده است هر کس شریک زندگی‌اش از او فرمان نمی‌برد پس هنگام خواب بسیار بگوید «یا مانع».

 اَلْنُّورْ: هر کس این ذکر را هزار بار بگوید خداوند نوری در ظاهر و باطن او قرار می‌دهد.

 اَلْهادی: کسی که این ذکر را بسیار بگوید خداوند معرفتش را روزی او می‌کند.

 اَلْبَدیعْ: هر کس این ذکر را هزار بار بگوید حاجتش برآورده می‌شود.

 اَلْوارِثْ: کسی که این ذکر را هزار بار تکرار کند خداوند تعالی او را به سوی راه درست هدایت می‌کند.

 اَلْصَّبُورْ: هر کس این ذکر را هزار بار تکرار کند خداوند صبر در هنگام سختی‌ها را به او الهام می‌کند.

خواص اسماالله

خواص اسماالله 

              بسم الله الرحمن الرحیم     

 

الرحمن : علم و دانش را زیاد می کند ، افسردگی و دلتنگی را از بین می برد

الرحیم : درمان خشم و غضب

الملک : برای امر و نهی کردن

القدوس : درمان اضطراب

السلام : محبت را زیاد می کند ( خانواده)

المومن : محفوظ ماندن از بلا ودشمنان

المهیمن: نیاز عاطفی – و رابطه بهتر زن و شوهر

العزیز: عزت در دو دنیا پیدا می شود

الجبار: (خدا) جبران کننده در زندگی اگر کسی حقی از او گرفته باشد

المتکبر: غلبه بر دشمن – برای اینکه فرزندی با عظت داشته باشیم(لقاح)

الخالق : حق و باطل را مشخص می کند

الباری: وقتی کسی را می خواهیم ارشاد کنیم کمک می کند

المصور: تاثیر سخن – ( مادر برای فرزند)

الغفار: گناه بزرگ آمرزیده می شود

القهار : غلبه بر دشمن

الوهاب: اثر زیادی برای هر حاجتی دارد

الرزاق : روزی دهنده – ( همراه با رعایت رفتار در خانه)

الفتاح : برای هر کار بسته

العلیم : دانا به همه چیز – دانش را زیاد می کند

القابض : خدا دشمن را قبض می کند

الباسط : روزی دهنده بسیار

الرافع : اگر مادر در خانه بخواند عزیز خانه می شود و سخن او اثر خوبی دارد

الخافض: دشمن قوی مملکتی را در جای خود می نشاند

المعز: عزیز کننده

السمیع: رفع بلا

البصیر: رفع پریشانی – پنهان را آشکار می کند

المذل : خوارکننده کسی که زور می گوید

الحکم : علم غیب بدست آوردن

العدل : دادگر خالق – به ظفر و پیروزی رسیدن

الطیف : برای پاکیزگی ایمان  - فقح کارها

الخبیر: برای دفع آدمهای حسود

الحلیم : آرامش و بردباری

العظیم : عظمت خدا به انسان در دنیا و آخرت

الغفور: غم از روی دل برداشته می شود

الشکور: برای روزی خوب است

العلی: باهیبت و عظمت شدن

الکبیر: محبوب قلب – بزرگوار بر همه – بدی را دفع می کند

الحفیظ : دفع سحر و جادو – خدا نگهدارنده

المقیت : غلبه بر نفس – درست شدن اخلاق

الحسیب: رفع بلا – برای چشم زخم

الجلیل : کسی که دوست دارد در دو دنیا بزرگ و جلیل باشد

الکریم : رزق و روزی را زیاد می کند

الرقیب: ایمنی برای مال و جان و آبرو

المحیت : تجسم به آرزوها و حاجتمند شدن

الواسع : وسعت رزق

الحکیم : علم ( الهی ) حکمت بیابد – تقوی و آرامش

الودود: دوستدار نیکان – محبت زن و شوهر

المجید: کسی که طالب کمال باشد

الباعث : زنده کننده دلهای مرده بر اثر گناه

الشهید : مرد ناسازگار ( افراد دل مرده)

الحق : نور خدا بر قلب و فکر وجود انسان پیدا می شود

الوکیل: از وسواس فکری و پریشانی – شیطان نجات پیداکردن

القوی : توانایی بسیار بدست آوردن

المتین: برای پا برجا ماندن کاری که شروع کردیم – توانا

الولی: برای جلوگیری از چشم چرانی مردان اثر زیاد دارد

المجید: برای جلوگیری از فحش و فحاشی بسیار اثر دارد

المحصی : ( برای درس ریاضی) و کتاب خواندن بسیار خوب است

المبد : برای سقط نکردن جنین – دوری از ذلت

المعید: دور شدن از گناه و ترس از آخرت

المحیی : هر بلایی در زندگی را دفع می کند

الممیت: نفس اماره- هر اشکالی در رفتار – اراده ی ضیعف – پر خوابی یا کم خوابی  رفع می کند

الحی : برای شفای بیمار

القیوم : برای فرمان بردن به حرف حق

الواجد: مخلص وخالص قلب – اخلاق خوب داشتن

الماجد : بدست آوردن نور باطن

الواحد : ترس ازآینده – بیماری و تنهایی را از بین می برد

الاحد : قلب را جلا می دهد

الصمد: برای رزق و روزی

القادر: بر دشمن خانوادگی غالب شدن

المقتدر: برای یه کار همیشگی ماندن

المقدم : پیشرفت در کاری که شروع می کنیم

المؤخر: هوای نفس را ترک کردن و مقتدر و الهی شدن

الاول: چیزی که از دست داده باشی بر می گردد

الآخر: کسی  که می خواهد آخرت خوبی داشته باشد

الظاهر : دشمنی که زیرآبی می رود نشان می دهد

الباطن:پاک کننده باطن

الوالی : رسیدن به درجه بالا

المتعالی: رسیدن به درجه کمال

البر: از آفت درد بدور ماندن – نیکوکار شدن

التواب: برای توبه و پاک شدن از هر گناه

المنتقم : انتقام خواستن

العفو: گناه بسیار را از بین می برد بخشش خدا

الروف: رفع گرفتاری – نجات یافتن زندانی

مالک الملک: سلامتی- ثروت بسیار و توانگری

المقسط: برای رفع وسواس

الجامع: پیدا شدن اشیا گمشده

الغنی: بدست آوردن ثروت فراوان

المغنی: توانگری- هنگام احتیاج خواستن از خدا

المعطی : عظت نفس خواستن از خدا

المانع: بازدارنده از کارهایی که خوب نیست – برای نفس اماره

النافع:سود کننده – توانگری دو دنیا

النور:نور باطن و الهی بدست آوردن

الهادی: هدایت کننده – هر که راه راست خواهد

البدیع: باز شدن کار بسته – اضطراب دلشوره را از بین می برد

الباقی: عمل مورد قبول واقع می گردد- برای صالح شدن فرزند

الوارث: برای بدست آوردن ارث حق – بدست آوردن علم و علوم ارشاد

الرشید: تقدیر درست در زندگی داشتن

الصبور: صبر را زیاد می کند

الرب:برای مستجاب دعاها خیلی خوب است

 

 

                                  بسم الله الرحمن الرحیم  

اسما الحسنی

معنی اسما

اعداد اسما 

الملک

پادشاه مطلق

۹۰        

القدوس

پادشاه پاک

۱۷۰      

السٌلام

همیشه قائم و بی عیب

۱۳۱      

المومن

ایمن کننده

۱۳۶      

المهیمن

گواه درست

۱۴۵      

العزیز

عزت دهنده

۹۴         

الجبٌار

زور کننده

۲۰۶      

المتکبر

صاحب غرور

۶۶۲      

الخالق

هست کننده

۷۳۱      

البارئ

آفریدگار مطلق

۲۱۳      

المصوٌر

نگارنده صورتها

۳۳۶      

القهٌار

غضب کننده

۳۰۶      

الغفٌار

آمرزگار

۱۲۸۱    

الرزٌاق

روزی دهنده

۳۰۸      

الفتٌاح

گشاینده

۴۸۹      

العلیم

دانا بهر چیزی

۱۵۰      

القابض

قبض کننده روزی

۹۰۳      

الباسط

فراخ کننده روزی

۷۲        

الرٌافع

بردارنده

۳۵۱      

الخافص

فرو برنده

۱۴۸۱      

الٌوهاب

بخشاینده

۱۴        

المُعِزٌ ُ

عزیز کننده

۱۱۷      

السَمیعُ

شنونده به همه حال

۱۸۰      

البَصیر

بیننده پنهان و آشکار

۳۰۲      

الحکیم

صاحب حکمت

۷۸        

اللطیف

پاکیزه مهربان

۱۲۹      

العدل

دادگر خلایق

۱۱۴       

الخبیر

خبردار از همه چیز

۸۱۲      

الرقیب

نگاهبان مطلق

۳۱۲      

الحبیب

قبول کننده دعا

۵۵        

الواسعُ

بسیار عطا کننده

۱۳۷      

الحُکمُ

استوار کار درست گفتار

۶۸        

الوَدود

دوستدار

۲۰        

الغفور

آمرزگار

۱۲۸۶     

الشَکور

سپاس دارنده نیکان

۵۷۶       

العلِیّ ُ

برتر از همه چیز

۱۱۰      

الکبیرُ

بزرگوار بر همه چیز

۲۳۲      

الحفیظُ

نگاهدارنده

۹۹۸      

المقیتُ

توانا و قدرت دهنده

۵۵۰      

الحَسیبُ

حساب کننده

۸۰        

الجلیلُ

بزگوار بزرگان

۷۳        

الکریمُ

گرامی کننده

۲۷۰      

المجیدُ

بزرگوارتر از همه

۵۷        

الباعث

فرستنده رسولان

۵۷۳      

الشهیدُ

زنده کننده مردگان

۳۱۹      

الحقُ

گواه راست مطلق

۱۰۸      

القَویٌ ُ

خدائی و سلطان درست

۱۱۶       

الوکیلُ

کاردان و نگهبان

۶۶        

المتینُ

توانا

۵۰۰      

الولیٌ ُ

یار نیکوکاران

۴۶        

الحمیدُ

ستوده بصحت

۶۲        

المَحَصبی

شماره کننده

۱۴۸      

المبُبدیٌ ُ

آفریننده باردگر

۵۶        

المُعیدُ

وعده کننده

۱۲۴      

المُحیی

زنده

۶۸        

القَیٌومُ

همیشه پاینده

۱۵۶       

الواجدُ

یکتا سازنده کارها

۱۴        

الماجِدُ

بزرگی کننده

۴۸        

الواحدُ

تنها و یکتا

۱۹        

الاَ حَدُ

تنها بخدایی

۱۳        

الصٌمد

پاک و بینیاز

۱۳۴      

القادرُ

قدرت کننده و داننده

۳۰۵      

المقتَدِرُ

توانا و تقدیر کننده

۷۴۴       

المقدٌمُ

همیشه هست

۱۸۴      

المؤخِرُ

همیشه خواهد ماند

۸۴۶      

الاوٌلُ

آنکه همیشه بوده

۳۷        

الاخَرُ

آنکه همیشه باشد

۸۰۱      

الباطنُ

پنهان از چگونگی

۶۲        

الظاهِرُ

پیدا هستی

۱۱۰۶     

الوالی

برتر به قدرت و وارث

۴۷        

المُتَعالی

بزرگ و برتر

۵۵۱      

البَرة

نیکوکار مطلق

۲۰۲      

التٌوابَ

قبول کننده توبه

۴۰۹      

الغنیٌ ُ

بی نیاز کننده

۱۰۶۰    

المُنعمُ

نعمت دهنده بندگان

۲۰۰      

النٌَعیمُ

نعمت دهنده

۱۷۰      

العَفوُ

معاف کننده گناه

۱۵۶       

الرٌوف

در گذر و مهربان

۲۸۶      

مالک

مالک تمام

۲۱۲       

ذوالجلالُ

صاحب بزرگی

۸۰۱      

والاِکرامُ

و کریم کریمان

۲۹۹      

الرٌبُ

پروردگار

۲۰۲      

المُقسِطُ

دادگر

۲۰۹       

الجامِعُ

فراهم کننده

۱۱۴      

المُغنیَ

بی نیاز

۱۱۰۰     

المُعطی

عطا کننده

۱۲۹      

الضٌارُ

زیان کننده

۱۰۰۱    

المانعُ

بازدارنده

۱۶۱      

النافعُ

سود کننده

۲۰۱      

النٌورُ

روشن کننده

۲۵۶      

اَلهادی

راه

۲۰         

البَدیعُ                              آفریننده نادر                                               ۸۶           

الباقی                              پس از خلق بماند                                         ۱۱۳       

الوارثُ                             میراث گیر شده                                           ۷۰۷        

الرٌَشیدُ                             راست تقدیر و درست                                    ۵۱۴       

الصٌَبور                             جلدی نکننده به عذاب                                   ۲۹۸      

                                        اسما الحسنی ( اسما الهی )

اسما الهی در مجموع ۹۹ اسم است و در قرآن مجید مذکورند هر یکی از این اسما که خواهند برای خدا دعوت کنند تا جمیع مرادات دراین حاصل گردد و اگر عامل بیک اسم از این نود ونه نام عمل شود بیشک به هیچ حاجت مجتاج نباشد و هر کدام را با تعدادشان ذکر نمائید ملائکه فورا مستجاب می کنند حاجت را . منبع ( کتاب کنزالحسنی ).

اگر ۹۹ اسم الهی خدا را حفظشویم همیشه در زندگی کارهامون گشایش داره !



نماز حاجت

نمازی ضمانت شده برای برآورد شدن حاجت

در کتاب عروة الوثقی مرحوم سید یزدی در روایت عبد الرحیم القصیر از امام صادق علیه

السلام برای رفع هر مهمی و قضای هرحاجت شرعی دو رکعت نماز بخواند و قبل از شروع

هفت مرتبه تکبیر بگوید و هدیه نماید به روح مقدس حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله .

بعد از فراغ نماز از بگوید :

اللَّهُمَّ أَنْتَ‏ السَّلَامُ‏ وَ مِنْکَ‏ السَّلَامُ‏ وَ إِلَیْکَ‏ یَعُودُ السَّلَامُ‏

و به سجده رفته و چهل مرتبه بگوید :

یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ یَا حَیّاً لَا یَمُوتُ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ

پس طرف راست صورت خود را بگذارد و همین ذکر را 40 مرتبه بگوید و صورت چپ را بهمین طریق

پس از سجده بر خواسته و دست ها را بلند کرده چهل مرتبه بگوید بعد دست ها را بگردن مانند

کلمه لا یعنی دست راست بدوش چپ و دست چپ بدوش راست گذارد و چهل مرتبه گفته و

با انگشت سبابه اشاره کند بعد به سجده رفته تا نفس دارد بگوید :

صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا

حاجت خود را طلب کند . آن حضرت فرمود من ضامنم که روا گردد

ختم یس

ختم عجیب از اسرار سوره مبارکه یس برای حاجات و مهمات

در یک اربعین معین که روزها پس و پیش نشود 40 روز تمام تغییر نپذیرد در این مدت

باید کاملا ظاهر و باطنش پاک باشد حتی بقدری احتیاط کند که بعورت ( آلت تنالسی )

خویش نیز نگاه نکند که مکروه است . از روز پنج شنبه و شب جمعه اول ماه نو ( ماه

قمری ) شروع کند اول دو رکعت نماز بخواند به نیت قضای حوائج در هر رکعتی بعد از حمد

یک مرتبه آیة الکرسی تا هم فیها خالدون و سه بار سوره توحید و بعد از اتمام نماز چهل یک

بار بخواند :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

بعد سوره مبارکه یس را تلاوت کند و چون بکلمه مبین برسد انگشتان دست راست را ببندد بعد

به آیه دیگر برسد بگشاید و باز کلمه مبین هفتم برسد انگشت ها را ببندد و تا این دعا را

نخوانده باز نکندپ هفت مرتبه سوره حمد را بخواند و انشگت ها را باز کند و در آیه آخر

باز سی مرتبه بگوید

اللهُمَّ فَرِّج یا مُفَرِّج بِالمُحسنِینَ

و بعد بار دیگر سوره یس را تلاوت نماید در مدت چهل روز عمل شود

بعد از آن به قصد هر مطلبی بخواند زودتر روا گردد و لیکن تا به لفظ مبین برسد باید انگشتان

دست خود را عقد کند و هر حاجتی که دارد از خاطرش بگذراند و بگوید بحق این سوره مبارکه

فلان مطلبی که دارم یا هر که دارد زودتر روا فرما قطعا موثر است

مشروط بر اینکه به هر شخص نالایقی که دارای ولایت امیر المومنین علی علیه السلام نیست

تعلیم نکند که اثر بدی دارد هم به معلم و هم متعلم . از جامع الاحادیث خطی تالیف علامه

فیض نوشته گردید

دعا برای استجابت

 مرحوم نایینی می گوید :

 

مجرب است مجرب است مجرب است و هیچ شکی در استجابت

آن نیست . 1000 مرتبه این ذکر را بدون فاصله در یک مجلس بگوید تا به حاجت خویش برسد

 حَسْبِیَ اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ وَ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ‏ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ

إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

  منبع : گوهر شب چراغ ج 1 ص 153 – معراج الذاکرین ص 80 – در حاشیه خلاصة الاذکار آمده

ختم صلوات به مدت دو ماه برای حاجات

اذکاربعد از نماز صبح

 ذکر ایام هفته

ذکر روزشنبهیا رب العالمین
ذکر روزیکشنبهیا ذالجلال والاکرام
ذکر روزدوشنبهیا قاضی الحاجات
ذکر روزسه شنبهیا ارحم الراحمین
ذکر روزچهارشنبهیا حی یا قیوم
ذکر روزپنجشنبهلا اله الا الله الملک الحق المبین
ذکر روزجمعهاللهم صل علی محمد و ال محمد

 درمان جمیع دردها :

 در جمیع قرآن کریم هیچ آیتی به غیر این دو آیه به این صفت نیست که دارای کلیه حروف ۲۸ گانه عربی باشد

آیه ۲۹ سوره فتح  :

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ

 

رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم

 

مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ کَزَرْعٍ

 

أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَىسُوقِهِ یُعْجِبُالزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ

 

بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَة

 

وَأَجْراً عَظِیماً{29} 


﴿۲۹﴾آیه ۱۵۴ سوره آل عمران :

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیْکُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا یَغْشَى طَآئِفَةً مِّنکُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ

أَنفُسُهُمْ یَظُنُّونَ بِاللّهِ غَیْرَالْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِیَّةِ یَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَیْءٍ

قُلْ إِنَّ الأَمْرَ کُلَّهُ لِلَّهِ یُخْفُونَ فِی أَنفُسِهِم مَّا لاَ یُبْدُونَ لَکَ یَقُولُونَ لَوْ کَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ

شَیْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ کُنتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى

مَضَاجِعِهِمْ وَلِیَبْتَلِیَ اللّهُ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَلِیُمَحَّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَاللّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ

الصُّدُورِ

﴿۱۵۴

آیاتی جهت محفوظ ماندن از آفات و بلیات و عزیز و محترم شدن

باید

توجه داشت که طریقه دمیدن این ایات به این شکل است که پس از خواندن آیه اول به مقابل خود بدم و پس از

خواندن ایه دوم به پشت سر خود و پس از خواندن آیه سوم به بالای سر خود و پس از خواندن آیه چهارم به

سمت پایین خود و پس از خواندن آیه پنجم به طرف راست خود و  بعد از آیه ششم به طرف چپ خود و بعد

از خواندن آیه آخر بر تمام اعضای بدن خود بدم و فوت کن

و در مورد تعداد خواندن آیات اگر شخصی وقت خواندن ۲۴۶ مرتبه در روز را ندارد می تواند روزی سی و یک

مرتبه بخواند و در مورد این آیات کمترین تلاوت چهار مرتبه می باشد و شرح و بسط این آیات زیاد باشد تا عامل

به آن ها پی ببرد . ایات این است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 توبه  آیه ۵۱

قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

انعام آیه ۱۷

وَإِن یَمْسَسْکَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلَى

کُلِّ شَیْءٍ قَدُیرٌ

هود آیات ۶ و  ۵۶

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا

کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍإِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّی وَرَبِّکُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ

آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ رَبِّی عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ

عنکبوت آیه ۶۰

وَکَأَیِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

فاطر آیه ۲

مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ

مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

زمر آیه ۳۸

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَیْتُم مَّا

تَدْعُونَمِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ

أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْهُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْحَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ

یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ   صدق الله العلی العظیم

 آیاتی جهت محفوظ ماندن

بسم الله الرحمن الرحیم

بقره بخشی از آیه ۲۵۵

وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

یوسف بخشی از آیه ۶۴

فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

رعد بخشی از آیه ۱۱

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ

هود بخشی از آیه ۵۷

إِنَّ رَبِّی عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ حَفِیظ

حجر ۹و ۱۷

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

 حَفِظْنَاهَا مِن کُلِّ شَیْطَانٍ رَّجِیمٍ

صافات ۷

وَحِفْظًا مِّن کُلِّ شَیْطَانٍ مَّارِدٍ

طارق ۴

إِن کُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَیْهَا حَافِظٌ

بروج ۱۲ تا ۲۲

إِنَّ بَطْشَ رَبِّکَ لَشَدِیدٌ

إِنَّهُ هُوَ یُبْدِئُ وَیُعِیدُ

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِیدُ

فَعَّالٌ لِّمَا یُرِیدُ

هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْجُنُودِ

فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ

بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی تَکْذِیبٍ

وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِیطٌ

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِیدٌ

فِی لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ

صدق الله العلی العظیم

شرح آیات کافه

ازجمیع آفات و علت ها در امان و حفظ حق تعالی باشد و

نیز از جادوی مکر مکاران و بدگویان و حسد حاسدان محفوظ باشد

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بقره بخشی از آیه ۱۳۷ و آیه ۱۳۸

 فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدون

 آل عمران ۱۷۳

 الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ

 فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ

 انعام  ۱۰۱ و ۱۱۵

 بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى یَکُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَکُن لَّهُ صَاحِبَةٌ

 وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ وهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

 وَتَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِکَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 

ابراهیم ۴۲

 وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ

 تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ

 نحل ۱۸

 وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ

 اسراء بخشی از آیه ۲۳

 وَقَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا

 مریم بخشی از آیه ۶۵

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

 طه ۵

 الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

 

شعراء ۸۸ و ۸۹

 

یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ

 

یس ۸۱ و ۸۲ و ۸۳

 

أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُم

 بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ

 فَیَکُونُ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ


شوری بخشی از آیه ۵۳


أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِیرُ الأمُورُ


فصلت 11


ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِیَا طَوْعًا أَوْ

 کَرْهًا قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ

 ذاریات ۲۳

 فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنطِقُونَ

حشر ۲۲و ۲۳ و ۲۴


هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ

 هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ

 الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا

 فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

صدق الله العلی العظیم

 ذکری برای افزایش روزی و رواج متاع و کالا :

 هر روز بیست بار این ذکر را بگو زیرا روزی را افزایش داده و متاع و کالا را رواج می ده

  لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ کَثِیراً اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏

أَسْأَلُکَ مِنْ فَضْلِکَ وَ رَحْمَتِکَ فَإِنَّهُ لَا یَمْلِکُهُمَا أَحَدٌ غَیْرُکَ

 توسل به امام جواد علیه السلام :

از امور مجربه توسل به امام جواد علیه السلام میباشد . آن را ۱۴ مرتبه در ۹ روز بخوانید برای

رسیدن به حوائجو خصوصا فروش منزل و ازدواج کردن مجرب است .

 اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِ‏ وَلِیِّکَ‏ مُحَمَّدِ بْنِ‏ عَلِیٍ‏ إِلَّا جُدْتَ‏ بِهِ عَلَیَّ مِنْ

فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَکَ وَ وَسَّعْتَ عَلَیَّ رِزْقَکَ وَ أَغْنَیْتَنِی

عَمَّنْ سِوَاکَ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ قَضَاهَا عَلَیْکَ إِنَّکَ لِمَا تَشَاءُ قَدِیرٌ

  خواندن این توسل را بعد از هر نماز برای اداء کردن قرض ها نیز مجرب دانسته اند 

ختم جهت ایمنی از همه بلایا

سوره مبارکه فلق و ناس را در بامداد و شبانگاه سه بار با نیت خالص و توجه

به خدا و معنی آن بخواند از همه بلایا ایمن گردد .

 دعا برای رفع بلا و شر

آیت الله بهجت می فرمایند : برای رفع بلا و شر این دعا نافع است :   اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَمْسِکْ عَنَّا السُّوءَ   خداوندا بر محمد و آل او درود فرست و بدی را از ما دور بدا

دعا برای محفوظ ماندن از جمیع بلایا

 بسم الله الرحمن الرحیم

یا هو یا من هو یا من لیس الا هو یا حی یا قیوم یا حیا لا یموت

یا حی یا قیوم لا اله الا انت صلعلی محمد و آل محمد

و ارزقنی خیر الدنیا و الاخرة یا رب العالمین

 دعا جهت حفظ انسان و فرزندانش از بلایا

و معنی آن بخواند همه آن ها محفوظ از بلیات باشند .

 آیات 20 الی 22 سوره بروج :

وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِیطٌ ﴿۲۰﴾

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِیدٌ ﴿۲۱﴾

فِی لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ ﴿۲۲﴾

 دعای هنگام خروج از منزل جهت در امان خدا بودن

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِی فِی وَجْهِی هَذَا بِخَیْرٍ وَ اخْتِمْ لِی بِخَیْرٍ وَ قِنِی

شَرَّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ‏ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ‏

پیوسته در امان خداوند عزوجل می باشد تا به همان مکانی که قبلا بوده برگ

دعا برای نجات از افتادن در ورطه ای هولناک

 بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الّا بالله العلىّ العظیم

‏خداوندا فقط ترا میپرستم و از تو یارى میخواهم

 که خداوند باین دعا بلا از او بگرداند

‏خداوند نود و نه بلا را از او دور فرماید که کمترین آن ها جنون باشد

ابی درداگفت : از رسول خدا صل الله علیه و آله شنیدم که فرمود : هر کس این کلمات را هنگام

صبح بخواند تا شب به او بلایی نمی رسد و هر کس در شب بخواند تا صبح به او بلایی نمی رسد

و من هنگام صبح این دعا را خواندم :

 

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ عَلَیْکَ تَوَکَّلْتُ وَ أَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ وَ مَا لَمْیَشَأْ لَمْ‏ یَکُنْ‏ أَعْلَمُ‏ أَنَ‏ اللَّهَ‏ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ

قَدِیرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْماً اللَّهُمَّ إِنِّیأَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ

نَفْسِی وَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ‏ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ

 دعا برای رفع خوف از آینده ی امور

از آینده ی آن خوف دارد پیش از آن که آن کار را شروع کند صد آیه از آیات قرآن مجید را از هر

کجای قرآن می تواند انتخاب کند بخواند حتی از سوره های کوچک سر هم صد آیه بخواند

بعد از اتمام صد آیه هفت مرتبه بگوید :

اللَّهُمَ‏ انْکَشِف عَنِّی‏ الْبَلَاءَ

بارالها هر بلائی که احتمال دارد بر من وارد شود از من دور فرما

دعا برای ایمنی از بلا و ستم

یا مَالِکِ یَوْمِ الدِّینِ إِیَّاکَ نَعْبُدُ وإِیَّاکَ نَسْتَعِینُ

دیگر بلا و خطری به او نخواهد رسید و اگر در راهی که احتمال هجوم راهزنان و یا جانوران وحشی

را بدهی نیز بخوانی به خواست خدا سالم برخواهی گشت 

 ختم بعد از نماز صبح جهت ندیدن مکروه

مَا شَاءَ اللَّهُ کَانَ‏ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِ‏ الْعَظِیمِ  

 در آن روز هیچ مکروهی به او نمی رسد 

 دعا جهت حفظ از بلاهای شب و روز

فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

آیه 196 سوره اعراف :

إِنَّ وَلِیِّیَ اللّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتَابَ وَهُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحِینَ

آیه 129 سوره توبه :

فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِیَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

 خدا او را در آن روز حفظ فرماید

دعا برای سلامتی از آفات

و منزل دوستان و خویشان از هر چه می ترسد ایمن شود و برکت بسیار مشاهده نماید

 اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّکُمْ وَسَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْکَ لِتَجْرِیَ

فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَکُمُ الأَنْهَارَوَسَخَّر لَکُمُ الشَّمْسَ

وَالْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَوَآتَاکُم مِّن کُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ

ختم سوره حمد جهت دفع بلا

شنبه 70 بار

یک شنبه 60 بار

دوشنبه 50 بار

سه شنبه 40 بار

چهارشنبه 30 بار

پنج شنبه 20 بار

و روز جمعه 10 بار بخواند ان شاء الله به مقصد رسد . بعد از نماز بهتر است

 دعا برای رفع بلا و آفت و محفوظ ماندن

بسند معتبر از حضرت رضا علیه السلام منقول است هر که از حادثه یا داهیه بزرگی بترسد و مال  

و جان او راتهدید کند و بخواهد در امان باشد پس بخواند سوره توحید و سوره نصر را و این دعا

را که جامع همه اسماءالحسنی است بخواند و بعد از خواندن هر ده اسم بگوید :

یا حافِظُ یا حَفیظُ یا رَقیبُ یا قَریبُ

ترس از وی برطرف می شود :  اگر کسی 7روز صبح این 99 اسم شریف را ذکر کند به اذن الله همه نوع گشایش در کارهایش حاصل شود 

 

اللَّهُ الرَّحْمنُ الرَّحِیمُ‏ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ

الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ‏

الرَّزَّاقُ‏ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ‏ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُ‏

السَّمِیعُ الْبَصِیرُ الْحَکِیمُ‏ الْعَدْلُ‏ اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ الْحَلِیمُ‏ الْعَظِیمُ‏ الْغَفُورُ

الشَّکُورُ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ الْحَفِیظُ الْمُقِیتُ الْحَسِیبُ الْجَلِیلُ الْکَرِیمُ‏

الرَّقِیبُ‏ الْمُجِیبُ الْوَاسِعُ‏ الْحَکِیمُ‏ الْوَدُودُ الْمَجِیدُ الْمَاجِدُ

الْبَاعِثُ الشَّهِیدُ الْحَقُ‏ الْوَکِیلُ‏ الْقَوِیُ‏ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ الْمُحْصِی

الْمُبْدِئُ اْلْمُعِیدُ الْمُحْیِی الْمُمِیتُ‏ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‏ الْواحِدُ الْأَحَدُ

الصَّمَدُ الْقادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ‏ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْباطِنُ‏

الْوَالِی الْمُتَعَالِی‏ الْبَرُّ التَّوَّابُ‏ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ‏ مالِکُ الْمُلْکِ‏

ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ‏ الْغَنِیُ‏ الْمُغْنِی‏ الْمَانِعُ‏

الضَّارُّ النَّافِعُ‏ النُّورُ الْهَادِی‏ الْبَدِیعُ الْبَاقِی الْوَارِثُ الرَّشِیدُ الصَّبُورُ

 دعا جهت دفع بلا و گرفتاری

هر روز 7 مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال بلا و گرفتاری ها

را از او دفع می کند

دعا برای در امان خدا ماندن از جمیع آفات و بلیّات :

هر که بعد از نماز صبح و مغرب هفت بار

بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحِیم لاَ حَولَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظِیم

و سی مرتبه سُبحَانَ اللهِ وَ الحَمدُللهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أکبَر بگوید؛ از جمیع آفات و

بلیّات در امان خدای تعالی است

ختم اسماء شمشیر مولا امیرالمومنین علی علیه السلام :

جناب سلمان می فرماید روی شمشیر مولا علی (ع) اسماء وکلماتی دیدم

11کلمه دیدم که نوشته شده است هرکسی بعد از نماز صبح این 11 کلمه را بگوید

خودش وخوانواده اش و فرزندانش در حفظ و امنیت الهی بوده و همیشه در سفر وحضر و در خواب و بیداری

از بلایا محفوظ هستند

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ یَا عَالِماً بِکُلِّ خَفِیَّةٍ یَا مَنِ‏ السَّمَاءُ بِقُدْرَتِهِ‏ مَبْنِیَّةٌ

یَا مَنِ‏ الْأَرْضُ‏ بِقُدْرَتِهِ‏ مَدْحِیَّةٌ یَا مَنِ‏ الشَّمْسُ‏ وَ

الْقَمَرُ بِنُورِ جَلَالِهِ مُضِیئَةٌ یَا مَنِ الْبِحَارُ بِقُدْرَتِهِ مَجْرِیَّةٌ یَا مُنْجِیَ

یُوسُفَ مِنْ رِقِّ الْعُبُودِیَّةِ یَا مَنْ یَصْرِفُ کُلَّ نَقِمَةٍ وَ

بَلِیَّةٍ یَا مَنْ حَوَائِجُ السَّائِلِینَ عِنْدَهُ مَقْضِیَّةٌ یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ

حَاجِبٌ یُغْشَى وَ لَا وَزِیرٌ یُرْشَى صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ

مُحَمَّدٍ وَ احْفَظْنِی فِی سَفَرِی وَ حَضَرِی وَ لَیْلِی وَ نَهَارِیوَ یَقَظَتِی

وَ مَنَامِی وَ نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ مَالِی وَ وُلْدِیوَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ.

 دعا برای محفوظ ماندن از بلاها :

از حضرت صادق علیه السلام روایت شده است که هر که در صبح سه مرتبه این دعا

را بخواند تا شام به اوبلایی نرسد و اگر در شام بگوید تا صبح به او بلایی نرسد :

بِسْمِ اللَّهِ الَّذِی لَا یَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَیْ‏ءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لَا فِی السَّمَاءِ

وَ هُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 

دعا براى حفظ شدن مال از تلف ‏شدن و… :

 امام رضا علیه السلام هر گاه خواستى کالاى خود را در حفظ و حراست بدارى،

آیة الکرسى بخوان وبنویس و آن را در وسط کالا قراربده و نیز بنویس:

«وَجَعَلْنا مِنْ بَیْنِ أَیْدیهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَیْناهُمْ

فَهُمْ ‏لایُبْصِرُونَ»(1)، لا ضَیْعَةَ عَلى ما حَفِظَهُ اللَّهُ«فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ

حَسْبِیَ اللَّهُ لاإِلهَ إِلّا هُوَ، عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ، وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ»(2).

«ما پیش روى آنان سدّى و پشت سرشان سدّى نهاده ‏ایم و دیدگانشان را پوشانیده‏ ایم که نمى‏ بینند آنچه

را خدا حفظ کند تباه نمى‏ گردد» پس اگر روى گرداندند خدا مرا بس است، هیچ معبودى جز او نیست، بر او

توکّل کردم، و او پروردگار عرش باعظمت است».

(پس اگر چنین کنى) آن را در حفظ و حراست قرار داده ‏اى اگر خدا بخواهد و به ‏آن به اذن و فرمان پروردگار ب

دى نرسد.(3)

دعا براى حفظ شدن از گرفتارى هنگام خروج از منزل :

علىّ بن اسباط از حضرت امام رضا علیه السلام روایت کرده است که فرمودند:

هر گاه از منزل براى سفر، یا براى کارى در بیرون منزل خارج شدى، بگو:

بِسْمِ اللَّهِ، امَنْتُ بِاللَّهِ، تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، ما شآءَ اللَّهُ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ.

به نام خدا (ابتدا کردم)، به خدا ایمان آوردم، بر خدا توکّل کردم، آنچه خدا خواهد همان شود، هیچ توانایى

و نیرویى جز به سبب خداوند نیست.

پس شیاطین با او ملاقات مى ‏کنند، فرشتگان بر صورت آنان مى ‏زنند و مى گویند: راه نفوذى بر شما نگذاشته

است؛ او که «بسم اللَّه» گفته، ایمان به خدا را اظهار کرده، توکّل بر او نموده و گفته است: «ما شآءَ اللَّهُ، لا

قُوَّةَ إِلّا بِاللَّهِ».

 دستوری برای ایمنی تا هنگام مرگ :

امام کاظم علیه السلام فرموده اند : هر کس در کودکی به سه بار خواندن سوره های فلق و ناس و صد بار

خواندن سوره توحید و اگر نتوانست به 50 بار خواندن آن پایبند باشد خداوند او را تا زمانی که به سن جوانی

برسد و به آن برنامه پایبند باشد از لغزش های کوچک یا بیماری های کودکانه و تشنگی و فساد معده و خون

ریزی نگهدارد و اگر در جوانی نیز به آن برنامه پایبند بماند و یا او را پایبند کنند تا به هنگام مرگ ایمن باشد

دعا برای محفوظ بودن از بلاها :

از رسول خدا صل الله علیه و آله روایت شده است که هر که در صبح هفت مرتبه بخواند این دعا را در آن روز

از بلاها محفوظ باشد .

 فَاللَّهُ خَیْرٌ حافِظاً وَ هُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ‏ –** إِنَّ وَلِیِّیَ اللَّهُ الَّذِی

نَزَّلَ الْکِتابَ وَ هُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحِینَ –**  فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ

حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ

برای ایمنی مال و دین و دنیا و خانواده :

از امام علی علیه السلام نقل شده است که فرموده اند : هر کس در هنگامه ظهر 4 رکعت نماز به جای

آورد و در هر رکعت سوره حمد و آیة الکرسی را بخواند خداوند او و خانواده و مال و دین و دنیای او را ایمن

می سازد

محفوظ ماندن از جمیع بلایا :

شیخ بهایی فرمودند : هر که این دعا را با خود دارد از جمیع بلیات محفوظ می ماند

 بسم الله الرحمن الرحیم  یا هو یا من هو یا من لیس الا هو

یا حی یا قیوم یا حیا لا یموت یا حییا قیوم لا اله الا انت

صلعلی محمد و آل محمد و ارزقنی خیر الدنیا و الاخرة یا رب العالمین

خاصیت تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ :

 خواندن  تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ به عدد 1023 مرتبه برای قضاء حوایج و سایر مطالب و محفوظ ماندن بلاهای

مقدر شده بسیار خوب است 

ایمنی از دزد و دشمن :

هر کس با ایمان این دو آیه را در صبح و شام در خانه خود با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از دزد ودشمن ایمن گردد و آن منزل بر او مبارک باشد .

 آِیات 28 و 29 سوره مومنون :

فَإِذَا اسْتَوَیْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَکَ عَلَى الْفُلْکِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِینَجَّانَا

مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَقُل رَّبِّ أَنزِلْنِی مُنزَلًا مُّبَارَکًا وَأَنتَ خَیْرُ الْمُنزِلِینَ

 

جهت دفع بلا  :

 امام  کاظم علیه السلام فرموده اند : وقتی از نماز شام ( عشاء ) فارغ شدی از جای خود حرکت

مکن و با کسی سخن مگو تا صد مرتبه بگویی :

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

هم چنین صد مرتبه بعد از نماز صبح بگو به درستی که هر کس در این دو وقت این دعا را بخواند حق تعالی

صد نوع بلا را از او دفع می کند که کمترین آن ها خوره و پیسی و شر شیطان و پادشاهان می باشد

 آیة الکرسی و وسعت رزق :

گویند  یکی از خواص آیة الکرسی آن است که هر گاه بنویسند و بر آستانه بالای خانه یا

دکان بیاویزند موجب غنا و برکت و دولت خواهد بود . و هم چنین خواندش در هنگام بیرون رفتن از خانه موحب

حفظ از آفات و غنای بعد از مراجعت می باشد .

و باز دارد که خواندش باعث حصول اطلاع بر اسرار قرآن شریف می باشد .

و دیگر آن که خواندن آیة الکرسی تا ده روزی روزی ده مرتبه موجب دولت خواهد بود انشاء الله تعالی

 حفظ از هر چیز ترسناک :

هر کس با ایمان این آیات را در صبح و شام هر روز با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند

و در وقت خوابو در وقت در آمدن به منزل خود و منزل دوستان خود و خویشان و در وقت دیدن

چهارپایان و مواشی و زروع خود نیز بخواند از هر چه می ترسد ایمن شود و برکت بسیار مشاهده نماید

 

آیات ۳۲ و ۳۳ و ۳۴ سوره ابراهیم :

اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً

فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّکُمْ وَسَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْکَ لِتَجْرِیَ

فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَکُمُ الأَنْهَارَ******


وَسَخَّر لَکُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَینَ وَسَخَّرَ لَکُمُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَوَآتَاکُم

مِّن کُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ کَفَّارٌ

 

سلامتی نفس و اهل و عیال :

اگر کسی به جهت سلامتی نفس و اهل و عیال خود آیه زیر را هر روز ۵بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی

آن بعد از نماز صبح بخواند مطلوب او حاصل شود و به مراد خود برسد .

 

آیه ۱۴۴ سوره آل عمران :

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ

 قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَیْهِ فَلَن

یَضُرَّ اللّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللّهُ الشَّاکِرِینَ

جهت حفظ از بلیات :

 رسول اکرم صل الله علیه و آله : هر کس با ایمان سه آیه از اول سورم مبارکه انعام را در

صبح با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند حق سبحانه و تعالی هفتاد هزار ملک موکل کند که آن را از

بلیات نگاه دارند و بنویسند برای او مثل اعمال هفتاد هزار ملک .

آیات ۱ الی ۳ سوره انعام :

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ

کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ****

هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ***

وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ

برای ایمن شدن از دشمن و دزد و غیره در سفر :

هر کس این ذکری که بیان می شود در سفر هفت مرتبه در هر چهار طرف بخواند و با دست اشاره کند از هر

خرابی و دشمن و دزد و …… محفوظ خواهد ماند و چنانچه بنویسد و در صندوق یا آن مکان قرار دهد از دزد

در امان باشد و آن ذکر این است . این عمل مجرب است

 

اَللهُ حَفیظٌ لَطیفٌ قَدیمٌ اَزَلیٌّ حَیٌّ قَیّوم ٌلا ینَامُ

به جهت حفظ از دزد و آتش :

اگر بر مکانی یا متاعی که از دزد یا آتش گرفتن بترسید این دو آیه را با آیة الکرسی بر حلقه های درب و بر قفل آن

بخوانید انشاء الله از دزد و آتش گرفتن محفوظ بماند :

سوره اسراء آیات 110 و 111

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَیًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَیْنَ ذَلِکَ

سَبِیلًا

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُن لَّهُ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا

 

و زمانی که جائی آتش گرفته همه تکبیر گویند زیرا که رسول الله صل الله علیه وآله فرمودند :

إِذَا رَأَیْتُمُ‏ الْحَرِیقَ‏ فَکَبِّرُوا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یُطْفِئُه‏   بنابر این خداوند متعال آن را خاموش می کند

جهت پیشگیری از امور ناخوشایند :

حماد بن عثمان می گوید : از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمودند : هر کس بعد از نماز صبح

صد مرتبه بگوید : مَا شَاءَ اللَّهُ‏ کَانَ‏ لَا حَوْلَ‏ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِ‏ الْعَظِیمِ در آنروز چیزی که برای او ناخوشایند

باشد نبیند .

حرز برای مرکب و صاحب آن :

سید بن طاوس می گوید حرزی که روایت می شود مجرب است . این حرز برای مرکب ( ماشین ) و صاحب آن

می باشد . آن را نوشته و بر مرکب قرار داده شود

 

اللهم احفظ علی مالو  حفظه غیرک لضاع و استر علی مالو ستره غیرک لشاع و احمل عنی مالو

حمله غیرک لکاع و اجعل علی ظلا ظلیلا اتوقی به کل من رامنی بسوء او نصب کلی مکرا او هیالی

مکروها حتی یعود  و هو غیر ظافر بی و لا قادر علی اللهم احفظنی بما حفظت به کتابک المنزل

علی قلب نبیک المرسل اللهم انک قلت و قولک الحق انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون

نمازی برای حفظ مال و اهل و عیال و دین و دنیا و آخرت :

از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله روایت کرده اند : هر کس در شب جمعه ما بین نماز مغرب و عشاء 20

رکعت نماز به جای آورد و در هر رکعت بعد از حمد 11 مرتبه سوره توحید بخواند خداوند او و اهل و عیال و مال و

دین و دنیا و آخرتش را حفظ می کند

حفظ مال از دزد :

از عبد الله عباس منقول است : چون کسی را مالی باشد و از دزد ترسان باشد این آیات را بر آن مال با نیت خالص

و توجه به خدا و معنی آن بخواند از دزدیده شدن ایمن شود .

 

آیات 196 الی 199 سوره اعراف :

إِنَّ وَلِیِّیَ اللّهُ الَّذِی نَزَّلَ الْکِتَابَ وَهُوَ یَتَوَلَّى الصَّالِحِینَ

وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ یَسْتَطِیعُونَ نَصْرَکُمْ وَلآ أَنفُسَهُمْ یَنْصُرُونَ

وَإِن تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدَى لاَ یَسْمَعُواْ وَتَرَاهُمْ یَنظُرُونَ إِلَیْکَ وَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ

خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ

جهت دفع بلا و گرفتاری :

هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع بلاها و گرفتاری ها هر روز هفت بار

با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال بلا و گرفتاری ها را از او دفع می کند

ایمنی از بلایا و آفات :

 

از  امام  صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه قریش را هر روز هفت بار

با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از بلاهاو آفات محفوظ باشد

نهصد و نود و نه شفاء در این آیات :

 از رسول خدا صل الله علیه و آله نقل شده که فرمود : نهصد و نود و نه شفاء در این آیات است پس هر که بخواند

شفا یابد و ایمن شود .

۱- سوره فاتحه

۲-سوره بقره از ایتدا تا آیه پنجم ( المفلحون )

۳- آیه ختم الله علی قلوبهم تا عذاب عظیم ( بقره آیه ۷)

۴- آیة الکرسی تا آخر بقره ( از آیه ۲۵۵ تا ۲۸۶ )

۵- آیه سخره ( ان ربکم الله الذی تا رب العالمین )  ( سوره اعراف آیه ۵۴ )

۶- آیه قل ادعوا الله اوادعوا الرحمن  تا آخر سوره ( سوره اسراء آیات ۱۱۰ و ۱۱۱ )

۷- از ابتدای سوره صافات تا من طین لازب  ( آیه یازدهم )

۸- آیه یا معشر الجن تا فلا تنصران ( سوره رحمن آیه ۳۳ الی ۳۵ )

۹- آیه لو انزلنا تا آخر سوره ( سوره حشر آیه ۲۱ تا ۲۴ )

 جهت حفظ از آفات :

 هر کس با ایمان این آیه را نقش کند بر زیر نگین انگشتری از نقره و در شب جمعه جمعه چهل نوبت این آیه را

با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند و آن انگشتر را در انگشت کند خداوند متعال او را و فرزندان او را

و مال او را را از آفات محفوظ دارد

 آیه ۹ سوره حجر :إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

جهت پیشگیری از امور ناخوشایند :

برای حفظ اموال :

 بعضی از اهل صلاح گفته اند در آخر روز جمعه آخر ماه مبارک رمضان در مقابل خورشید نشسته تا آنجایی که در

مقابل دو ابروی تو قرار گیرد در آن زمان بنویس

لا آلاءَ اِلّا آلائُکَ کعسکون کعسلین وَ بِالحَقِّ اَنزَلناهُ وَ بِالحَقِّ نَزَل

با این عمل اموال پیوسته در حفظ خواهد بود و هیچ آسیبی نخواهد رسید این عمل بارها تجربه شده است

جهت حفظ از آفات :

حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله فرمودند : هر کس با ایمان این آیات را با  آیة الکرسی در بامداد با نیت خالص

و توجه به خدا و معنی آن بخواند تا وقت شام از همه آفات محفوظ ماند

 

آیات ۱ الی ۳ سوره مومن ( غافر )

حم

﴿۱﴾

تَنزِیلُ الْکِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ

﴿۲﴾

غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِیدِ الْعِقَابِ ذِی الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَیْهِ الْمَصِیرُ

﴿۳﴾

 جهت دفع بلا و فتنه :

 امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل می نماید که رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند : کسی که

پس از نماز جمعه یک بار سوره ی حمد و هفت مرتبه سوره ی فلق و یک بار دیگر سوره ی ناس را بخواند تا جمعه

دیگر بلایی بر او فرود نیامده و دچار فتنه ای نخواهد شد . سپس اگر بگوید :

 

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ الَّتِی‏ حَشْوُهَا بَرَکَةٌ وَ عُمَّارُهَا مَلَائِکَةٌ مَعَ حَبِیبِنَا مُحَمَّدٍ ص وَ أَبِینَا إِبْرَاهِیمَ

 

خداوند او را با محمد صل الله علیه وآله و ابراهیم علیه السلام در یک جا در دارالسلام ( بهشت ) قرار می دهد

عدم کتابت گناه تا یک سال :

از جمله وصایای رسول خدا صل الله علیه و آله به علی علیه السلام این است که فرمودند : هر که در وقت طلوع

آفتاب هفت مرتبه سوره فاتحه الکتاب و هفت مرتبه آیة الکرسی و هفت مرتبه سوره ناس را بخواند و بعد از آن

هفت مرتبه بگوید :

 اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِی وَ لِوَالِدَیَّ وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ، الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ‏ وَ الْأَمْوَاتِ‏، إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیر

 تا مدت یک سال فرشته دست چپ گناهان او را ننویسد و محفوظ از همه آفات و نیک بخت دو جهان گردد

 

آداب ماه مبارک رمضان

بِسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیمْ

آداب ماه مبارک رمضان  
از امیرالمؤ منین علیه السلام روایت شده است : نگویید رمضان ؛ زیرا نمى دانید رمضان چیست ؟ اگر کسى گفت ؛ باید صدقه داده و روزه بگیرد ؛ همانطور که خداوند فرموده است بگویید ماه رمضان .
در اینجا گوشه اى از آداب این ماه مبارک و ماه میهمانى خدا را ذکر مى کنیم :
1. مستحب است که در سحر و افطار، قبل از شروع و بعد از گفتن بسم اللّه الرحمن الرحیم سوره قدر خوانده شود.
2. بهترین دعایى که خوب است قبل از افطار خوانده شود، دعایى است که در اقبال آمده و مفضل بن عمر آن را روایت کرده است : اللهم رب العظیم …
(11)
3. از مراقبت هاى ماه رمضان ، پاک کردن دل با توبه صادقانه است .
4. از دیگر مراقبت هاى این ماه ، پاکیزه نمودن مال با دادن خمس است تا غذا، لباس ، مکان و هر چیزى که روزه دار در آن دخل و تصرف مى کند، پاک شود.
5. باید براى شروع خوب سال ، تلاش کند. روایات زیادى داریم که : ماه رمضان ، ابتداى سال است : اگر انسان در این ماه ، خود را سالم نگه دارد، تمام سال سلامت خواهد ماند.
6 – از مراقبات این ماه ، توسل در شب اول است . مهمترین کارى که سالک باید انجام دهد این است که در شب اول ماه به یکى از معصومین علیه السلام که حامى و نگهبان آن شب است ، مراجعه و با چهره آبرومند و نورانى او نزد پروردگارش ، به درگاه خدا روى آورد.
7. از مراقبات این ماه ، انجام دادن متناسب نوافل و مستحبات است . سزاوار است که سالک حال خود را بررسى و نشاط، کسالت ، کار، فراغت ، نیرو و ضعف خود را نسبت به نوافل و مستحبات سنجیده و بعد از مراعات حال خود، به ترتیب ، بهترین ها را انتخاب نماید. در روایات زیادى آمده است که نوافل در این ماه ، بیش از هزار رکعت است .
8. از کارهاى مهم در این ماه ، قرائت قرآن ، دعا و ذکر است که باید از هر کدام مقدار معینى انتخاب و در هر روز انجام شود. دعاى ابى حمزه ثمالى را نیز باید به اندازه اى که مى تواند، در تمام شب ها یا یک شب درمیان بخواند. هر روز یکى از دعاهاى روز را خوانده و براى توفیق در شب قدر و شب عید فطر زیاد دعا نماید و نباید در روزهاى جمعه ، نمازى را که روایت شده است ، ترک کند. از مهمترین دعاها در شب و روز، دعا براى ولى امر، خلیفه خداوند، امام زمان (عج ) مى باشد. و باید براى پدر، مادر، معلمین ، برادران دینى ، نزدیکان ، همسایگان و هر کسى که حقى به گردن او دارد همچنین تمام مؤ منین ، دعا و استغفار نموده و آنان را در دعاهایى که براى خود مى نماید، شریک کند.
9. از اعمال مهم این ماه ، غسل در شب و روز اول و شب هاى فرد است . در روایت آمده است : کسى که شب اول ماه رمضان ، در رودى جارى غسل کرده و سى مشت آب بر سرش بریزد، تا ماه رمضان آینده پاک مى شود و کسى که در اولین روز سال ، در آب جارى غسل کرده و سى مشت آب بر سرش بریزد، این عمل ، داروى یک سال او خواهد بود.
10. خوردن سحرى مستحب است . روایت شده است : سحرى بخورید، گر چه جرعه آبى باشد. توجه داشته باشید که خدا بر کسانى که سحرى مى خورند، درود مى فرستد. باید به نیت استحباب سحرى نزد خدا و نیرو گرفتن بر عبادتها در طول روز، سحرى خورد.
11. در روایتى آمده است صد بار خواندن سوره دخان تا شب بیست و سوم براى شناخت این شب مفید است . در روایت دیگر نیز آمده است که به جاى آن مى توان هزار بار سوره قدر را خواند.
12. از کارهاى مهم در این ماه ، افطارى دادن به روزه داران است که پاداش ‍ آن زیاد مى باشد.
13. از کارهاى مهم دیگر در این ماه براى اهل علم ، امامت جماعت و وعظ مى باشد.
14. از اوقات مهم در ماه رمضان ، شب قدر است . شبى که از هزار ماه ، بهتر مى باشد. روایتى داریم مبنى بر این که از هزار ماه جهاد، بهتر و از سلطنت هزار ماه ، بهتر و عبادت آن ، بهتر از عبادت هزار ماه مى باشد. در روایات اهل بیت نیز آمده است : فرشتگان در شب قدر فرود آمده و در زمین پخش ‍ مى شوند، بر مجالس مؤ منین گذشته ، بر آنان سلام مى کنند و براى دعاهاى آنها آمین مى گویند، تا آنگاه که سپیده دم طلوع مى کند.
سزاوار است که شیعه امیرالمؤ منین علیه السلام تمام سعى خود را جهت آمادگى براى اعمال این شب به کار گیرد؛ مثلا مکان ، لباس مناسب ، عطر و صدقه اى تهیه و مضامین لطیفى را براى مناجات با پروردگار و کلمات برانگیزنده اى را در خطاب به معصومین علیه السلام انتخاب کند. همچنین میهمانان مخصوصى را که مناسب با این شب مى باشند و چند فقیر را براى صدقه دادن در نظر بگیرد.
15. سزاوار است که براى شب قدر براى ذکر و دعا وقت مناسبى تعیین کند. همچنین وقت مناسبى را که در آن خواب آلود یا سیر یا گرسنه نبوده و موانع دیگرى نیز نداشته باشد، براى تفکر معین کند.
16. نمازهاى مستحبى شب قدر و این ماه ، در بخش نمازهاى مستحبى ذکر شده است که ثوابهاى زیادى بر آنها مترتب مى باشد.
17. از اعمال شب قدر، خواندن دعاى گشودن قرآن و روى سر گذاشتن قرآن مى باشد. به این نیت که عقل و او با این عمل تقویت شده و با دانشهاى قرآن کامل شود و نور عقل با نور قرآن ضمیمه گردد.
18. در شب قدر، خواندن زیارت امام حسین علیه السلام با بعضى از زیارتهایى که وارد شده است ، مستحب مى باشد.
19. خواندن سوره روم ، عنکبوت و دخان در شب بیست و سوم ، مستحب مى باشد.
20. خواندن دعاهایى که در این شبها وارد شده است ، بخصوص دعایى که سید از بعضى کتابهاى کهن نقل نموده و اول آن چنین است : اللهم ان کان الشک فى ان لیلة القدر فیها تقدمها واقع فانه فیک و فى وحدانیتک و تزکیتک الاعمال زائل . مستحب مى باشد.
21. خواندن دعایى کوچک از امام سجاد علیه السلام در این شب ، مستحب مى باشد که اول آن یا باطنا فى ظهوره مى باشد؛ دعایى که در یکتا دانستن خداوند کامل مى باشد.
22. سزاوار است که ساعتى از شب را مخصوص مراقبت قرار داده و در آن ساعت علم پروردگارش را به بدحالى او، قدرتش را بر نجات دادن او، فضل ، بخشش و کرم او را در نظر گرفته و سپس با امیدوارى ، بر در بخشش و کرم او چشم دوخته و در انتظار رحمت و عنایت او باشد.
23. سزاوار است که شب هاى قدر را با توسل به حامیان معصوم علیه السلام ، سپردن عمل به آنان ، عرضه آن به خداوند با دستهاى آنان ، تضرع به درگاه آنان براى اصلاح عمل ختم نماید براى این که آنان به درگاه خداوند تضرع نموده تا او این عمل را قبول و آن را به عمل صالح تبدیل نموده و آن را پرورش دهد.
24. کار مهم دیگر، وداع ماه رمضان و متاءثر شدن به خاطر جدایى از آن است . در این رابطه دعاها و مناجاتهایى پر ارزش با ماه بزرگ خدا رسیده است .
25. خوب است که در ساعات پایانى آخرین روز ماه رمضان ، که روز عرضه اعمال ماه است ، با نگهبان روزش که از معصومین علیه السلام مى باشد، با رعایت آداب تواضع و توسل ، مناجات نماید و آنگونه سخن بگوید که محبت آنان را برانگیخته و باران رحمت و کرامت آنان بر او ببارد. همچنین با معذرت خواهى ، اعمالى را که در این ماه انجام داده است را به آنان واگذارد و با درخواستى تضرع آمیز بخواهد که با شفاعت و دعایشان اعمالش را اصلاح نموده و با تضرع از خدا بخواهند که با عفو فراوان خود، آن را پذیرفته و به چندین برابر اعمال خیر تبدیل نماید. اگر این امور را در اواخر روز، در سجده انجام دهد و این ماه را به حال سجده و گرسنگى به پایان برساند و با این حال وارد شب عید شود، امید است که به کرامتى از جانب خداوند متعال برسد که بالاتر از آرزویش باشد.
(12) . . . .

 

ذکر ماه رمضان

ذکر ماه مبارک رمضان 
هو الحق

 

ذکر 30 روزه ماه مبارک رمضان

1. غسل پاکی و نیت سی روزه برای ذکر ماه رمضان

2. پرداخت صدقه

3.

هنگام اذان صبح رو به آسمان نموده و 99 مرتبه ذکر ( یا اللهُ وَ یا هو ) گفته شود .

4. بعد از نماز صبح به ترتیب زیر تلاوت گردد :

شنبه ها : سوره فتح

یکشنبه ها : سوره یس

دوشنبه ها : سوره واقعه

سه شنبه ها : سوره الرحمن

چهار شنبه ها : سوره جن

پنج شنبه ها : سوره تبارک

جمعه ها : سوره سجده

5. بعد از نماز عصر 1000 مرتبه به ترتیب زیر ذکر شود :

شنبه ها : ( یا حَی یا قَیوم : ای زنده و ای پاینده )

یکشنبه ها : ( اِیاکَ نَعبُدُ وَ اِیاکَ نَستَعِین : تنها تو را می پرستیم و تنها از تو یاری می جوییم)

دوشنبه ها : ( سُبحَانَ اللهِ وَ الحَمدُ لِلّهِ : پاک و منزه است خدا و حمد و سپاس مخصوص خداست )

سه شنبه ها : ( یا اللهُ یا رَحمَن : ای خدا و ای بخشنده )

چهار شنبه ها : ( حَسبِی الله وَ نِعمَ الوَکِیل : خداوند مرا کافی است و او بهترین وکیل است )

پنج شنبه ها : ( یا غَفُورُ یا رَحِیم : ای بخشنده و مهربان )

جمعه ها : ( یا ذَاالجَلالِ وَ الاِکرام : ای دارای جلال و جبروت و کرامت )

6. دعای ابوحمزه ثمالی را برای خودتان به تعداد روزهای ماه رمضان تقسیم نموده و هر بخش را هر شب پس از نماز مغرب مطالعه و در معانی آن تعمق نمایید باشد که راهکاری برای روزهای آینده دوستان به دست آید .

7. بعد از نماز عشا هر شب دو رکعت نماز حاجت به درگاه حضرت حق به ترتیب زیر خوانده شود :

رکعت اول پس از حمد سوره شمس

رکعت دوم پس از حمد سوره قدر

ذکر رکوع ها و سجده ها هر کدام هفت مرتبه

بعد از سلام در سجده 14 مرتبه ذکر یونسیه ( لا اِلَهَ اِلّا اَنتَ سُبحَانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالِمِینَ : نیست خدایی جز تو پاک و منزهی همانا من از ظالمان بودم )

در انتها 14 مرتبه صلوات و درخواست حاجات 

ذکر ایام هفته

ذکر روزشنبهیا رب العالمین
ذکر روزیکشنبهیا ذالجلال والاکرام
ذکر روزدوشنبهیا قاضی الحاجات
ذکر روزسه شنبهیا ارحم الراحمین
ذکر روزچهارشنبهیا حی یا قیوم
ذکر روزپنجشنبهلا اله الا الله الملک الحق المبین
ذکر روزجمعهاللهم صل علی محمد و ال محمد

درمان جمیع دردها

درمان جمیع دردها :

 

در جمیع قرآن کریم هیچ آیتی به غیر این دو آیه به این صفت نیست که دارای کلیه حروف ۲۸ گانه عربی باشد

آیه ۲۹ سوره فتح  :

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ

 

رُکَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِیمَاهُمْ فِی وُجُوهِهِم

 

مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِکَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِی الْإِنجِیلِ کَزَرْعٍ

 

أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَىسُوقِهِ یُعْجِبُالزُّرَّاعَ لِیَغِیظَ

 

بِهِمُ الْکُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَة

 

وَأَجْراً عَظِیماً{29} 


﴿۲۹﴾آیه ۱۵۴ سوره آل عمران :

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیْکُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا یَغْشَى طَآئِفَةً مِّنکُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ

أَنفُسُهُمْ یَظُنُّونَ بِاللّهِ غَیْرَالْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِیَّةِ یَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَیْءٍ

قُلْ إِنَّ الأَمْرَ کُلَّهُ لِلَّهِ یُخْفُونَ فِی أَنفُسِهِم مَّا لاَ یُبْدُونَ لَکَ یَقُولُونَ لَوْ کَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ

شَیْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ کُنتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى

مَضَاجِعِهِمْ وَلِیَبْتَلِیَ اللّهُ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَلِیُمَحَّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَاللّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ

الصُّدُورِ

﴿۱۵۴﴾

هر کس با ایمان آیه آخر سوره فتح را با نیت خالص و توجه به خدا در شب چهاردهم ماه رمضان و به روایتی در 


شب ۲۴ ماه رمضان بر قطه حریر سفید به مشک و زعفران و گلاب بنویسد و آن را بپیچد بر هر مریضی که بندد 


شفا یابد از تب و از جمیع بادها و درد جگر و درد دل و درد سر و درد دندان و درد چشم و هر مرضی که باشد . 


و از دیو و پری و هر دشمنی که باشد محفوظ گردد . این حرزی است کودکان را و زنان را ٬ مخصوصا زنان حامله 


و پیرانی که ضعف و سستی آن ها را دریافته باشد ٬ چون موجب قوت ایشان می شود .

 

جهت محفوظ ماندن

آیاتی جهت محفوظ ماندن از آفات و بلیات و عزیز و محترم شدن :

 

برای مصون ماندن از شر اشرار و حسودان و دجالان رزوگار و ایمنی از فتنه آن ها باید این آیات را خواند و نیز

مجموعه این هفت آیه برای عزت و کرامت بخشیدن به انسان ها و عزیز و محترم کردن آن ها می باشد هر کس

 به عدد کبیر این هفت آیه که ۲۹۵۰۶ است بخواند عامل این آیات گشته و نزد همه کس محترم و عزیز می گردد و

کسی از سخنانش تجاوز نمی کند و هر جا رود او را دوست بدارند و باید که در مدت ۱۲۰ روز ختم این آیات  معظم

را به اتمام برساند بدین صورت که روزی ۲۴۶ مرتبه این آیات را تلاوت کند و در روز آخر ۲۳۲ مرتبه بخواند تا عامل

کامل این آیات گردد  حال اگر می خواهد نزد امیر پادشاه و یا هر بزرگی رود این آیات را خوانده بر خویش بدمد و نزد

آن ها برود پیش آن ها عزیز گشته و خواسته هایش برآورده شود و سخنش در دل هر کسی نشیند .

در این زمینه روایتی نقل شده از حضرت علی علیه السلام که روزی پیامبر صل الله علیه و آله نزد من آمدند و

فرمودند که یا علی آیا چیزی به تو بیاموزم که اگر تمام آسمان ها و زمین و جمیع مخلوقات و جن و انس گرد هم

آیند تا به تو آسیبی رساند هیچ کس بر تو پیروز نگردد . گفتم بلی یا رسول الله فرمودند هفت آیه در قرآن است

که هر کس آن ها را بخواند و یا بنویسد و با خود داشته باشد خداوند تعالی به برکت این آیات هزار شر و بدی

از نامه اعمال او پاک می گرداند و به جای آن هفتاد هزار حسنه در نامه اعمال او بنویسد و هفتاد هزار قصر

در بهشت برای او بسازد و هفتاد هزار حوری به او ببخشاید و هم چنین هفتاد هزار پارچه از پارچه های بهشتی

به او بپوشاند و حامل این آیات در روز قیامت به برکت این آیات مورد لطف و کرم خداوندی قرار می گیرد و باید

توجه داشت که طریقه دمیدن این ایات به این شکل است که پس از خواندن آیه اول به مقابل خود بدم و پس از

خواندن ایه دوم به پشت سر خود و پس از خواندن آیه سوم به بالای سر خود و پس از خواندن آیه چهارم به

سمت پایین خود و پس از خواندن آیه پنجم به طرف راست خود و  بعد از آیه ششم به طرف چپ خود و بعد

از خواندن آیه آخر بر تمام اعضای بدن خود بدم و فوت کن

و در مورد تعداد خواندن آیات اگر شخصی وقت خواندن ۲۴۶ مرتبه در روز را ندارد می تواند روزی سی و یک

مرتبه بخواند و در مورد این آیات کمترین تلاوت چهار مرتبه می باشد و شرح و بسط این آیات زیاد باشد تا عامل

به آن ها پی ببرد . ایات این است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 توبه  آیه ۵۱

قُل لَّن یُصِیبَنَا إِلاَّ مَا کَتَبَ اللّهُ لَنَا هُوَ مَوْلاَنَا وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

انعام آیه ۱۷

وَإِن یَمْسَسْکَ اللّهُ بِضُرٍّ فَلاَ کَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن یَمْسَسْکَ بِخَیْرٍ فَهُوَ عَلَى

کُلِّ شَیْءٍ قَدُیرٌ

هود آیات ۶ و  ۵۶

وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِی الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا

کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُّبِینٍإِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللّهِ رَبِّی وَرَبِّکُم مَّا مِن دَآبَّةٍ إِلاَّ هُوَ

آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ رَبِّی عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ

عنکبوت آیه ۶۰

وَکَأَیِّن مِن دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

فاطر آیه ۲

مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ

مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ

زمر آیه ۳۸

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَیْتُم مَّا

تَدْعُونَمِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ

أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْهُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْحَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ

یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ   صدق الله العلی العظیم

آیاتی جهت محفوظ ماندن

آیاتی جهت محفوظ ماندن :

شیخ کمال الدین الدمیری در کتاب حیوة الحیوان آورده که روزی تعداد از مردم شخصی

ابالهیثم نام را گرفتند وخواستند با شمشیر به او آسیبی برسانند ولی هر چه کردند شمشیر

بر او اثر نکرد علت را از او پرسیدند گفت اینآیات را هر روز می خوانم و نیز روزی با مردم برای تفریح

رفته بودم که گرگی را دیدم که با گوسفندی بازی می کرد

اما به او هیچ آسیبی نمی رساند پس کنجکاو شدم و نزدیک گوسفند رفتم دیدم که کاغذی در

گردن دارد کاغذ راحواندم دیدم همین آیات است هم چنین هر کس این آیات را تلاوت کندن یا باخود

داشته باشد در حفظ خدایتعالی باشد . شرح کامل این آیات در کتاب شیخ آمده است آیات این است :

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بقره بخشی از آیه ۲۵۵

وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

یوسف بخشی از آیه ۶۴

فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ

رعد بخشی از آیه ۱۱

لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَیْنِ یَدَیْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ یَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ

هود بخشی از آیه ۵۷

إِنَّ رَبِّی عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ حَفِیظ

حجر ۹و ۱۷

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

 حَفِظْنَاهَا مِن کُلِّ شَیْطَانٍ رَّجِیمٍ

صافات ۷

وَحِفْظًا مِّن کُلِّ شَیْطَانٍ مَّارِدٍ

طارق ۴

إِن کُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَیْهَا حَافِظٌ

بروج ۱۲ تا ۲۲

إِنَّ بَطْشَ رَبِّکَ لَشَدِیدٌ

إِنَّهُ هُوَ یُبْدِئُ وَیُعِیدُ

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِیدُ

فَعَّالٌ لِّمَا یُرِیدُ

هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْجُنُودِ

فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ

بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی تَکْذِیبٍ

وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِیطٌ

بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِیدٌ

فِی لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ

صدق الله العلی العظیم

شرح آیات کافه

شرح آیات کافه :

 علامه بحر العلوم ره در کتابش از پیامبر صل الله علیه و آله و سلم روایتی را ذکر کرده است که فرمودند

دوازده آیه در قرآن است که هر کس آن ها را بخواند و یا با خود داشته باشد در آب غرق نشود در آتش

نسوزد تیر وشمشیر بر وی کارگر نیفتد و خدای تعالی او را از شر کافران و ظالمان و دزدان و دیوان و

پریان مصون بدارد و او را در چشم پادشاهان و حاکمان و جمیع خلایق محترم و عزیز گرداند و از کل

بلیات و آفات دنیوی و اخروی محفوظبدارد .

نقل کرده اند در شهر بخارا مردی بود که او را به تهمتی گرفتار کردند امیر بخارا حکم به کشتنش او داد . در روز

موعود او را به قتلگاه آوردند و دستور دادند که او را تیر باران کنند هیچ تیری بر اعضای بدن او کارگر نیفتاد دستو

داد آتش درست کنند بر سر و روی او ریخته و او را بسوزانند بفرمان و به اذن خدای تعالی هیچ آسیبی به او

نرسید امیر گفت که لباس های او را بگردند تا دعایی نداشته باشد هیچ نیافتند امیر روی به آن مرد کرد و گفت

از تو گذشتم و تو را نخواهم کشت بگو که نام خدا رو در کجا داری . گفت در پوستم و او را دوباره گشتند و چیزی

نیافتند اینبار امیر هزار دینار به آن مرد داد و از او خواهش کرد که مکان مخفی کردن دعا را به او نشان بدهد

گفتکه در زیر کتف راستم است  آنرا بشکافتند و این آیات را بیرون آوردند که به مشک و زعفران و به قلم باریک

برروی پوست آهو نوشته بود . امیر بخارا فرمان داد تا ائمه شهر را جمع کردند و گفت این آیات را معنی کنید و

خواص آن ها را در یابید همه به اتفاق گفتند که هر کس این آیات را همراه خود داشته باشد از آتش و آب و

تیر وشمشیر و گزندگان و دیوان و پریان و چشم بد و جمیع آفات و علت ها در امان و حفظ حق تعالی باشد و

نیز از جادوی مکر مکاران و بدگویان و حسد حاسدان محفوظ باشد

 

بسم الله الرحمن الرحیم

بقره بخشی از آیه ۱۳۷ و آیه ۱۳۸

 

فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 

صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدون

 

آل عمران ۱۷۳

 

الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ

 

فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ

 

انعام  ۱۰۱ و ۱۱۵

 

بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى یَکُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَکُن لَّهُ صَاحِبَةٌ

 

وَخَلَقَ کُلَّ شَیْءٍ وهُوَ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

 

وَتَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ صِدْقًا وَعَدْلًا لاَّ مُبَدِّلِ لِکَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

 

ابراهیم ۴۲

 

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ

 

تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ

 

نحل ۱۸

 

وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ

 

اسراء بخشی از آیه ۲۳

 

وَقَضَى رَبُّکَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِیَّاهُ وَبِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَانًا

 

مریم بخشی از آیه ۶۵

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

 

طه ۵

 

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى

 

شعراء ۸۸ و ۸۹

 

یَوْمَ لَا یَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ

 

یس ۸۱ و ۸۲ و ۸۳

 

أَوَلَیْسَ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ یَخْلُقَ مِثْلَهُم

 

بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِیمُ إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَیْئًا أَنْ یَقُولَ لَهُ کُنْ

 

 

فَیَکُونُ فَسُبْحَانَ الَّذِی بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَیْءٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ


شوری بخشی از آیه ۵۳


أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِیرُ الأمُورُ


فصلت 11


ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِیَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِیَا طَوْعًا أَوْ

 

کَرْهًا قَالَتَا أَتَیْنَا طَائِعِینَ

 

ذاریات ۲۳

 

فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّکُمْ تَنطِقُونَ

حشر ۲۲و ۲۳ و ۲۴


هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِیمُ

 


هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ

 

 

الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا یُشْرِکُونَ


هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى یُسَبِّحُ لَهُ مَا

 

فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ


صدق الله العلی العظیم


خواص اذکار

 

 
برای شفای بیمار :

اگر کسی از اهل منزل بیمار گردد اهل آن خانه از زن و مرد هر کدام ۱۰۰۰ صلوات برای شفا نذر کنند

 ۵۰۰ مرتبه آن را بخوانند و ۵۰۰ مرتبه دیگر را گرو نگه دارند تا بیمار خوب گردد این عمل مجرب
 
ثواب بعضی اذکار الهی :

 هـشـام بن سالم و اءبى ابوب خزاز هر دو از حضرت صادق (ع ) حدیث کنند که فرمود: فـقـرا و مـسـتـمـنـدان

خـدمـت رسـول خـدا (ص ) آمـدنـد و عـرضـکـردنـد: اى رسـول خـدا (ص )، هـمـانـا اغـنـیـاء و تـوانـگـران (آن

انـدازه مـال ) دارنـد کـه بـنده آزاد کنند و ما نداریم ؟ (و همچنین ) دارند که حج کنند و ما نداریم ، و (نـیـز)

دارنـد چـیـزیکه صدقه دهند و ما نداریم (و هم ) دارند که چیزى بدان جهاد کنند و ما نـداریـم (و در نـتـیـجـه

مـا بـواسـطـه نـدارى از ثـواب ایـن اعـمـال مـحـروم و بـى بـهره هستیم ؟) پس رسول خدا (ص ) (در

پاسخشان ) فرمود: هر که صـد بـار (((اللّه کـبـر))) بـگـویـد بهتر است از آزاد کردن صد بنده ، و هر که صد

بار (((سبحان الله ))) بگوید بهتر است از راندن صد شتر (براى قربانى کردن در حج ) و هر که خدا را صد بار

حمد گوید بهتر است از فرستادن صد اسب با زین و لجام و سوار آن در راه خدا (براى جهاد) و هر که صدبار

بگوید: (((لا اله الا الله ))) در آن روز از نظر عـمل بهترین مردم است مگر (از) کسیکه زیادتر گفته باشد،

(حضرت صادق (ع )) فرمود: ایـن خـبر بگوش اغنیاء رسید آنها (آنچه پیغمبر (ص ) فرموده بود) بکار بستند،

فرمود: پـس فـقـراء دوبـاره نـزد رسـول خـدا (ص ) بـاز گـشـتـنـد و عـرضـکـردنـد: اى رسـول خـدا (ص )

آنـچه فرمودید بگوش اغنیاء رسید و آنان (نیز) بکار بستند (اما اکنون هر دو ثواب را دریافت کنند؟) فرمود: این

فضل خدا است بهر که خواهد دهد.

 منبع : اصول کافی ج 4 ص 267

 
ذکر برای جلب ثروت و رفع فقر :

 رسول خدا صل الله علیه و آله فرموده اند : هر کس روزی صد بار ذکر لَا إِلَهَ إِلَّا الَّلهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ  را تکرار

کند ثروت را جلب و تنگدستی را دفع کرده و دروازه فقر بر او بسته شده و دروازه بهشت گشوده می شود

 منبع : بحارالانوار ج 95 ص 294

 
در مورد چشم زدن :

 امام صادق علیه السلام فرموده اند : چشم زدن حقیقت دارد . نه تو از چشم دیگران در امانی و نه دیگران از

چشم تو . پس هر گاه از این جهت به ترس افتادی سه بار بگو :

ما شاء الله  لا قوة الا بالله العلی العظیم

 منبع : بحارالانوار ج 63 ص 26

ذکر برای رفع غمها :

 از امام علی بن موسی الرضا (ع) نقل شده که فرمود: پدرم را در خواب دیدم که فرمود: فرزندم هر گاه به تو

همّ و غمّ روی آورد، این ذکر را زیاد بگو: یا رؤف یا رحیم

بعد فرمود: آنچه ما در خواب می‏بینیم مثل آن است که در بیداری می‏بینیم

منبع : بحار الانوار، ج 95،ص 283

 
برای آزادی از زندان :

 بنی امیه لعنة الله علیهم اجمعین شخصی را به زندان انداخته بودند . آن شخص حضرت علی علیه السلام را در

خواب دید حضرتش این کلمات را برای خلاصی از زندان به او تعلیم دادند .  لا اله الا الله الملک الحق المبین

آن شخص پس از بیدار شدن با گفتن آن ذکر همان روز از زندان خلاص شد .

 منبع : حاشیه کلیات مجمع الدعوات ص 155

 
برای چشم نزدن :

 رسول خدا صل الله علیه و آله فرموده اند : هر کس چیز شگفت آوری ببیند و بگوید :

الله الله ما شاء الله لا قوة الا بالله

هیچ آسیبی به آن نخواهد رسید .

 منبع : بحارالانوار ج 95 ص 133

 
برای امان از فقر ذلت بار :

 امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس بر نگین انگشترش  ما شاء الله لا قوة الا بالله استففر الله 

را نقش کند از فقر مذلت بار در امان خواهد بود

 منبع : ثواب الاعمال ص 347

 
برای حاصل شدن مطلوب :

 اگر 12000 مرتبه بگوید ذکر یا عزیزُ یا لطیفُ را بعد از نماز صبح یا مغرب چنانچه سر را برهنه کرده و پارچه ای

سیاه نیز بر گردن بیندازد مطلب او حاصل گردد و چنانچه هر دو را از شب تا صبح یا از صبح تا شب در یک مجلس

25000 مرتبه بگوید بی شک مطلب او حاصل خواهد شد .

 منبع : کنز الحسینی ص 28

 
ذکری برای شدائد و سختی ها :

 محمد بن ریان می گوید به امام هادی علیه السلام نامه نوشتم و درخواست کردم در شدائد و سختی ها ومهمات چه ذکری را بگویم و نیز درخواست کردم به من لطف فرمایند همچنان که پدرانشان به دوستانشان لطفمی کردن . حضرت فرمود :

بر استغفار مداومت داشته باش .

 منبع : مصباح کفعمی ص 194 و 195

 
برای از بین بردن جوش در بدن :

 

امام صادق علیه السلام فرموده اند : هر گاه احساس کردی که بدنت جوش زده انگشت سبابه خود را بر آن

گذاشته و دور آن را خط کشیده و هفت بار بگو :

لا اله الا الله الحلیم الکریم

و در مرتبه هفتم آن را با انگشت سبابه به شدت فشار ده

 منبع : بحار الانوار ج 95 ص 82

 
برای آمرزش گناهان :

 سلام بن غائم از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود :

هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه لا اله الا الله بگوید خداوند خانه ای در بهشت برای او بنا می کند

و هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه استغفار کند گناهان او مانند برگ درخت فرو می ریزد .منبع : ثواب الاعمال ص 15

 
برای فرزند دار شدن :

 کسی که از خدا فرزند می خواهد هر صبح و شام هفتاد بار بگوید : سبحان الله و ده بار بگوید استغفرالله  و نه

مرتبه بگوید : سبحان الله . سپس این آیه را بخواند :

 وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ

یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً 
منبع : مصباح کفعمی ص 164

 
جهت خلاصی از شدائد :

 در کتاب جواهر مکنونه جهت خلاصی از شدائد فرموده گفتن ذکر یا رئوف یا رحیم 541 مرتبه بدون کم و زیاد و

حرف زدن در بین آن از مجربات است

 منبع : معراج العارفین ص 40 و 41

 
برای دفع گرفتاری و تنگدستی :

 برای دفع گرفتاری و تنگدستی 1000 مرتبه بگوید : اَستَغفر الله ربی و اتوب اِلَیه

مجرب است

منبع : معراج العارفین ص 68

 
ختم ذکر شریف المَلِکُ :

 هر که ذکر شریف الملک را ورد خود کند و 64 مرتبه بگوید مالو عزت وی زوال نپذیرد

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 7

حضرت رضا علیه السلام فرمود : هر که در هر روز 90 مرتبه ذکر شریف المَلِکُ را بگوید ازخلق بی نیاز گردد و

دولت دنیا و آخرت یابد

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 107

مداومت بر اسم مبارک الملک در هر شبانه روز 9000 مرتبه شخص را به مرتبه سلطنت و پادشاهی می رساند

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 107

 
ختم ذکر شریف السلام :

 هر که اسم شریف السلام را 100 بار بر سر هر بیماری بخواند ان شاء الله آن بیمار صحت یابد

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 107

 حضرت امام رضا علیه اسلام می فرماید : هر کس ذکر شریف السلام را 131 مرتبه به نیت صحت بیمار بر سر آنبخواند آن بیمار از رنج و اندوه رهایی یابد

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 98

 مداومت بر ذکر شریف السلام در هر روز 111 مرتبه موجب امان از بیماری خواهد بود

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 98

 
برای وسعت رزق و روزی :

 در هر روز هفته هر ذکر را 1000 بار بگوید :

شنبه :یا رَبَّ الْعالَمینَ 

یکشنبه :یا ذَاالجَلالِ وَ الْاِکْرامِ 

دوشنبه :یا قاضِیَ الحاجاتِ 

سه شنبه :یا اَرْحَمَ الرٌاحِمینَ 

چهارشنبه :یا حیٌی یا قَیٌومُ 

پنج شنبه :لا اله الا الله الملک الحق المبین

جمعه : اللهم صل علی محمد و آل محمد

 منبع : هزار و یک ختم ص 157

 
ختم جهت قضاء حوائج :

 ارمغانی بسیار موثر به جهت حوائج مشروعه خصوصا مریضی و قرضداری چهارده هزار صلوات به محمد و آل محمد

بفرستد به نام هر یک از حضرات چهارده معصوم از رسول اکرم شروع کند و برای هر کدام هزار مرتبه صلوات

بفرستد تا حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج بخواند و هفت هزار مرتبه را گرو نگه دارد بعد از قضای حاجت تا

امام عصر بخواند

 منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 192

 
جهت بخشش هفتصد گناه :

 امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس روزی صد مرتبه بگوید : استغفر الله حق تعالی هفتصد گناه او را

می آمرزد

منبع : بحارالانوار ج 93 ص 280 ح 3

 
استغفار باعث اولاد دار شدن :

مردی به امام محمد باقر علیه السلام عرض کرد : فدایت شوم . من ثروت فراوان دارم ولی فرزندی ندارم آیا

چاره ای برایم هست که دارای فرزند شوم ؟ فرمودند : آری به مدت یک سال صد بار آخر هر شب استغفار کن

و اگر شب آن را انجام ندادی در روز قضایش به جا بیاور زیرا خدای تعالی می فرمایند :

اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ

منبع :مصباح کفعمی حاشیه ص 58

 
جهت اطلاع بر اسرار علوم :

کسی که هر روز بسم الله الرحمن الرحیم را 150 مرتبه بگوید خداوند متعال او را بر اسرار علوم و بواطن و حقایق

آن ها اطلاع خواهد داد . و کسی که زیاد این ذکر شریف را بگوید خداوند از عالم علیا و سفلی به او هیبت ارزانیخواهد داشت

 منبع : شمس المعارف الکبری ص 202

 
ختم جهت وسعت رزق :

 هر روزی سی مرتبه بگوید : سُبحانَ الله و بِحَمدهِ سُبحانَ اِلله العظیم

پس صد مرتبه بگوید : اَستَغفِرُالله

منبع :گلهای ارغوان ج 1 ص 135

 

 خاصیت تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ :

 

خواندن  تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ به عدد 1023 مرتبه برای قضاء حوایج و سایر مطالب و محفوظ ماندن بلاهای مقدر شده 

بسیار خوب است 

 منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

 

 جهت آمرزش گناهان :

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس بعد از نماز جمعه صد بار بگوید : یا غَفّارُ اِغفِرلِی ذُنُوبی

خداوند او را از جمله آمرزیدگان قرار دهد و حق تعالی پرده آبروی او را نریزد

 منبع : مصباح کفعمی ص ۴۵۸

جهت هلاک دشمن:

اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام

نماز به سجده رفته و ۷۵  مرتبه المُذلّ  را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که

دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد .

منبع : بحر الغرائب ص ۵۳

 

 جهت شفای بیمار:

حضرت امام رضا علیه السلام می فرمایند : هر کس ذکر شریف  السلام  را ۱۳۱ مرتبه به نیت صحت بیمار بر

سر آن بخواند آن بیمار از رنج و اندوه رهایی می یابد

منبع : بحر الغرائب ص ۲۷

 

 برای گرفتن حاجت از کسی :

اگر به نزد کسی می روی که از او حاجتی داری و می خواهی که آن را برای تو انجام دهد زمانی که چشمت

به او افتاد ۴۱ مرتبه بگو  : هَدَبْ

 منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

 

 اسم اعظم خداوند به زبان هندی :

در بجرالمنافع نقل است هر گاه کسی در پی مهمی رود این اسم اعظم را که به زبان هندی است هفت مرتبه

بگوید آن مهم به زودی برآورده خواهد شد انشاء الله تعالی و آن اسم اعظم این است :  اهنوس

 منبع : مخازن ج ۱ ص ۵۰۰

 

 جهت حوائج :

هر کس را مهمی باشد یا طالب چیزی است یا دست ظالمی اسیر می گردد و یا باب روزی به رویش بسته

می شود یا کارش را از دست بدهد یا طالب دنیا است یا طالب ریاست بر قومی باشد یا می خواهد دشمنی

را از خود دفع کند باید در نیمه شب برخیزد و وضو بگیرد و دو رکعت نماز حاجت بخواند در مسجد یا محل خلوتی

سر خود را برهنه کند و دست ها را بلند کرده و  صد نوبت بگوید  یا وهاب  بعد از آن حاجات خود را بخواهد البته

مقاصد او برآورده می شود . این عمل را تا سه شب پشت سر هم و با حضور قلب ادامه بدهد .

 منبع : بحر الغرائب ص ۳۹

 

 

جهت استغفار به شیوه پیامبر صل الله علیه و آله :

امام صادق علیه السلام فرمودند : شیوه رسول خدا صل الله علیه و آله این بود : در هر روز هفتاد مرتبه به درگاه

خدای عزوجل استغفار می کردند  و هفتاد مرتبه توبه می کردند . راوی از امام صادق علیه السلام سوال نمودند

یعنی پیامبر می فرمود : استغفر الله و اتوب الیه ؟  امام صادق علیه السلام فرمودند : هفتاد بار می فرمودند

استغفر الله  و هفتاد مرتبه دیگر می فرمود : اتوب الی الله

 منبع : اصول کافی ج ۴ کتاب الدعا ح ۳۲۱۱

برای فهمیدن احوالات خویش در خواب :

بر کف دست راست خویش بنویسد  یا رومائیل سپس دست راست را بر گونه چپ قرار دهد و به خواب رود

گفته شده برای فهمیدن احوالات آن شخص مورد نظر در خواب بسیار مجرب و آزموده است .

منبع : تحفة الرضویة ص ۲۴۵

 

 

جهت دفع بلا  :

حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرموده اند : وقتی از نماز شام ( عشاء ) فارغ شدی از جای خود حرکت

مکن و با کسی سخن مگو تا صد مرتبه بگویی :

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

هم چنین صد مرتبه بعد از نماز صبح بگو به درستی که هر کس در این دو وقت این دعا را بخواند حق تعالی

صد نوع بلا را از او دفع می کند که کمترین آن ها خوره و پیسی و شر شیطان و پادشاهان می باشد

 منبع : اصول کافی ج ۲ ص ۵۳۱ و ۵۳۲ ح ۲۹

جهت رفع غم و اندوه :

امام هفتم علیه السلام فرمودند : برای هیچ کسی غم یا اندوهی نمی رسد اگر که سرش را رو به  آسمان

بردارد سه بار بگوید  :بسم الله الرحمن الرحیم  آنگاه خداوند اندوه و غم او را برطرف می کند

 منبع : ختوم و اذکار ج ۱ ص  ۸۴

جهت معزز شدن :

هر کس به این دو اسم الولی الحمید  مداومت نماید و ۴۳۲ مرتبه در مدت شصت روز بخواند در باطن او صفتی

پدید می آید که بدان دوست دو پسندیده مردم و محبوب زبان ها می شود و معزز و مشهور می گردد

 منبع : بحر الغرائب ص ۹۸

جهت رسیدن به حاجات مهم :

کسی که پریشان حال باشد یا از وطن و کسانش دور افتد یا غایبی داشته باشد یا دختری را بخت بسته باشد

و وسائل عروسی نداشته باشد یا بیماری که لاعلاج و یا مقصودی که وصول به آن دشوار باشد غسل یا وضو

گرفته و دو رکعت نماز با توجه تام بخواند بعد از فراغ نماز بالای سجاده خود با قلب خاشع به درگاه حق متوجه

شده صد مرتبه  یا لطیف به هر نیتی که می خواهد بگوید البته حوائج او روا می گردد به نوعی که هرگز به

خاطرش نمی رسیده .

منبع : بحر الغرائب ص ۶۲

 

 

جهت آسان شدن امور:

اگر کسی این پنج اس مبارک و شریف یعنی اَلْمُصَوِّرُ اَلْمُبْدِئُ‏  اَلْمُعِیدُ اَلْمُحْیُ اَلْمُمِیتُ را چهل روز و هر روز ۱۷۴۰

مرتبه بخواند اگر طالب علم باشد عالم می گردد و اگر فهم و عقل و ادراک خواهد او را فهم و عقل و ادراک

بخشد و هیچ چیز بر او مشکل نگردد .

منبع : بحر الغرائب ص ۳۶

 

 

جهت غنی شدن و اجابت دعا :

اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر  گفته شود هرگز محتاج نگردد و رسوا نشود و خدای سمیع

او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل می گردد و دعاهایش مورد اجابت حضرت

حق قرار گیرد .

 منبع : مصباح کفعمی ص ۴۵۹

 

 

برای رسیدن به مقصود :

برای رسیدن به مقصود به مدت چهل روز و هر روز ۱۷۵ مرتبه یَا وَهّابُ بگو به مطلب خویش خواهی رسید

منبع : ختوم و اذکار ص ۱۲۵ 

 برای هر امر مهم :

هر که امر مهمی را پیش آِید و در آن مضطرب گردد یا قَریبَ الفَرَجِ را ۱۰۰۰۰ مرتبه تکرار کند مجرب است و اگر

ده هزار مرتبه نتواند بعد از نماز صبح  ۱۰۰۰ مرتبه بخواند همین اثر را دارد و مهم او کفایت می شود

منبع : بحر الغرائب ص ۱۹۳ و ۱۹۴

 

 

برای رفع گرفتاری :

از مرحوم شیخ بهایی نقل است : برای رفع گرفتاری و مشکلی که نمی داند چاره آن چیست در شب جمعه

بعد از نماز عشاء بدون آنکه با کسی صبحت کند ۱۰۰۰ مرتبه  یا صبور بگوید البته آن مشکل حل خواهد شد

و از مجربات است

 منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

پرداخت قرض ها :

اسماعیل بن سهل می گوید به امام باقر علیه السلام نامه ای نوشتم و در آن گفتم قرض های بسیاری دارم .

حضرتش در حواب نامه نوشتند استغفار بسیار کن و زبانت را با قرائت سوره انا انزلنا مرطوب ( و شیرین ) گردان

 منبع : اصول کافی ج ۵ ص ۳۱۶ - بحارالانوار ج ۹۵ ص ۳۰۳

ختم هفته از امام حسین علیه السلام :

گویند از امام حسین علیه السلام روایت شده است که فرمودند : رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند : جهت

قضای حوائج هفت روز و هر روزی هر از یک این اذکار را هزار مرتبه به این ترتیب بخواند حاجت او روا شود و الا

فردای قیامت دامن گیر من باشد :

روز شنبه : یَا حَیُ‏ یَا قَیُّومُ‏

روز یکشنبه : إِیَّاکَ‏ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ‏ نَسْتَعِینُ‏

روز دوشنبه : سُبْحانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُلِلَّهِ‏

روز سه شنبه :یا اللَّهُ‏ یا رَحْمنُ

روز چهارشنبه : حسبی‏ اللَّهُ‏ وَ نِعْمَ‏ الْوَکِیلُ

روز پنج شنبه : یَا غَفُورُ یَا رَحِیمُ‏

روز جمعه : یَا ذَاالْجَلالِ وَالْاکْرامِ‏

 منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۶۴

برای گرفتن حاجت :

هر کس حاجتی داشته باشد شب پنج شنبه و یا جمعه با سر برهنه دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز دستها را

بلند کرده ۵۹۵ مرتبه بگوید : یَا حُجَّةَ الْقائِم سپس به سجده رفته و ۷۰ مرتبه در سجده بگوید :

یَا صَاحِبَ‏ الزَّمَانِ‏ أَغِثْنِی  و حاجتش را بطلبد . این نماز در حاجت های مهم تجربه شده و اگر هفته اول بر نیامد

در هفته بعد دوباره بخواند و اگر بر نیامد در هفته سوم انجام دهد که به طور حتم برآورده گردد .

منبع : تحفة الرضویة ص ۱۳۵

 

 

برای رفع ترس و داهیه برزگ :

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس از حادثه یا داهیه بزرگی بترسد و مال و جان او را تهدید کند و

بخواهد در امان باشد پس بخواند سوره ی توحید و سوره ی نصر و این دعا را که جامع همه اسماء الحسنی

است و بعد از خواندن هر ده اسم بگوید : یا حافظ یا حفیظ یا  رقیب یا قریب   ترس از وی برطرف می شود :

 الْمُتَکَبِّرُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ‏ الرَّزَّاقُ‏ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ‏

 الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُ‏ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ الْحَلیمُ‏ الْعَدْلُ‏

  اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ الْعَظِیمُ‏ الْغَفُورُ الشَّکُورُ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ الْحَفِیظُ الْمُقِیتُ الْحَسِیبُ

 الْجَلِیلُ الْکَرِیمُ‏ الرَّقِیبُ‏ الْمُجِیبُ الْوَاسِعُ‏ الْحَکِیمُ‏ الْوَدُودُ الْمَجِیدُ الْمَاجِدُ الْبَاعِثُ

  الشَّهِیدُ الْحَقُ‏ الْوَکِیلُ‏ الْقَوِیُ‏ اَلمَتینُ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ الْمُحْصِی الْمُبْدِءُ اْلْمُعِیدُ

  الْمُحْیِی الْمُمِیتُ‏ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‏ الْواحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْقادِرُ القاهِرُ الْمُقْتَدِرُ

  الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ‏ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْباطِنُ‏ الْوَلیُّ الْمُتَعَالِی‏ الْبَرُّ التَّوَّابُ‏

  اَلمُنعِمُ  الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ‏ مالِکُ الْمُلْکِ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ‏ الْغَنِیُ‏ الْمُغْنِی

 الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِی الْبَدِیعُ الْبَاقِی الْوَارِثُ الرَّشِیدُ الصَّبُورُ

 منبع : هزار و یک ختم ص ۲۲۸

 

 

چند ذکر در روز جمعه :

شیخ کفعمی در کتاب جنة الامان می نویسد :

هر کس روزهای جمعه اسم اَلْقُدُّوسُ‏ را ۱۷۰ مرتبه بخواند باطن او از صفات رذیله طاهر و پاک گردد

هر که در روز جمعه اسم اَلْبَصِیرُ را بسیار بخواند مخصوص به عنایات و رعایت شود

هر که اسم سُبُّوحٌ‏ را بر لقمه نانی روز جمعه بعد از نماز جمعه بنویسد و بخورد صفات ملکی پیدا کند

هر که تا ده جمعه حیوانی نخورد و در هر جمعه ده هزار مرتبه اسم اَلْغَنِیُ‏ الْمُغَنِّی‏ را بخواند غنی و بی نیاز

گردد و اگر به این ذکر فاتحه را نیز به این عدد بخواند یقینا غنی گردد . ان شاء الله تعالی

 منبع : جنة الامان ص ۴۸۱

به جهت وسعت و اقبال خیرات و عزت و جاه :

در کتاب جواهر المنثوره آمده است : به جهت وسعت و اقبال خیرات و عزت و جاه  هر کس روز سه شنبه و

چهارشنبه و پنج شنبه روزه بدارد و چون فجر جمعه طالع شود در اول وقت بعد از اذان نماز صبح را به جا آورد

و چون فارغ شود به هیچ کاری و هیچ حرفی مشغول نشود و رو به قبله تا وقت طلوع آفتاب با توجه تمام بگوید

یَا حَیُ‏ یَا قَیُّومُ‏  چون وقت طلوع آفتاب شود دوات و کاغذی مهیا کرده باشد بنویسد یَا حَیُ‏ یَا قَیُّومُ‏  و با خود دارد

عجایبی ار برکت و وسعت و پیش آمدن خیرات ببیند . انشاء الله تعالی

 منبع : اعمال و فضایل شب جمعه و روز جمعه ص ۳۰۱

برای رفع مرضی سخت :

امام رضا علیه السلام فرموده است : هر که مرضش سخت باشد چنانچه هر روز ۱۰۱ مرتبه  یا واحِدُ   بگوید

از آن مرض خلاص خواهد شد .

منبع : ختوم و اذکار ص ۹۶

برای کفایت تمام امورات :

هر کس هر شب ۱۱۱ مرتبه بگوید :  یَا عَالِیُ یَا کَافِیُ  خداوند متعال تمام امورات او را کفایت کند انشاء الله

تعالی

 منبع : مخازن ج ۱ ص ۲۵

 

جهت هلاک دشمن

جهت هلاک دشمن:

اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام

نماز به سجده رفته و ۷۵  مرتبه المُذلّ  را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که

دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد .

منبع : بحر الغرائب ص ۵۳                                                                                                        

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است :

هر کس با ایمان سوره مبارکه تبت را به جهت هلاک دشمن 7 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن

بخواند دشمنش هلاک شود

 

برای پیروزی بر دشمن بعد از نماز صبح 306 مرتبه هر روز بگوید یا قهار بسیار مجرب است     منبع : منتخب الختوم ص 97 – ختوم و اذکار ص 115

 

برای نجات از مهلکه ها و دفع ضرر دشمنان حسبی الله را 140 مرتبه بخواند بسیار نافع است این مطلب را بعضی از بزرگان بیان کرده اند     منبع : حاشیه خلاصة الاذکار

 

هر کس ما بین نافله و نماز واجب روز جمعه 100 مرتبه ذکر شریف القَهّار را به قصد غلبه بر دشمن بگوید دشمنش مقهور و مغلوب می گردد و برایش صفای باطن پیدا می شود     منبع :بحرالغرائب ص 38

برای دفع دشمن که نمی تواند آن را دفع کند از خمیر 1000 گلوله ساخته و بر هر یک اسم شریف القوی را یک مرتبه بگوید . سپس آن ها را به خورد مرغ دهد . دشمن دفع خواهد شد     منبع : جنات الخلود ص 7

 

 برای دفع و هلاکت دشمن نیمه شب غسل کرده و روبه قبله بنشیند . سپس سوره یس را تا مبین اول بخواند دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین دوم دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین سوم و به همین ترتیب مبین ششم را نیز بخواند و از اول سوره شروع کند …

 

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : برای دفع دشمن توانا اسم مبارک الحسیب را ورد خود ساخته روزی 80 مرتبه بخواند اگر از روز پنج شنبه شروع کند زودتر مظفر و غالب می گردد     منبع : بحرالغرائب ص 79

 

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع دشمن 21 بار بخواند شر دشمن از او دفع شود

 

 ار حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان جهت غلبه بر دشمن سوره مبارکه مرسلات را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن 100 بار بخواند بسیار موثر است   منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 193  

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس دشمن قوی داشته باشد و از او بترسد سه شب و هر شب به نیت غلبه بر دشمن 1000 مرتبه اسم شریف القابض را بگوید آن دشمن یا دوست می گردد و یا هلاک می شود و یا آواره می گردد .   منبع : بحرالغرائب …

از مجربات برای هلاکت دشمن این است که 70 مرتبه بخواند :   اللّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ و فَرِّقْ جَمْعَهُمْ و قَلِّبْ تَدْبیرَهُمْ و خَرِّبْ بُنْیانَهُمْ و بَدِّلْ أحْوالَهُمْ و قَرِّبْ آجالَهُم و قَطِّعْ أعْمارَهُم و اشْغَلْهُمْ بِأبْدانِهِمْ وَ خُذْهُمْ أخْذَ عَزیزٍ مُقْتَدِرْ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ.   

 

هر کس با ایمان سوره مبارکه کوثر را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن با حال وضو بنویسد و با خود نگاه دارد از دشمنان ایمن شود و بر ایشان غالب گردد و  دشمن هیچ ضرری به او نرسد مادام که سوره مبارکه کوثر با او باشد   منبع : خواص آیات هر کس با ایمان در نمازهای صبح در رکعت اول سوره مبارکه انشراح و در رکعت دوم سوره مبارکه فیل را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال شر دشمنان را دفع فرماید     منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 224 و 225    

اگر کسی را دشمن سرسخت است به گونه ای که به هیچ وجه نمی تواند با او مبارزه کند به نیت غلبه بر او آیة الکرسی را بخواند بین دو میم   یعلم ما بین ایدیهم دشمن را به خاطر و ذهن خویش بیاورد البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او پیروز خواهد شد . …

هر کس با ایمان دشمن داشته باشد هنگام دیدن دشمن آیات زیر را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند هیچ ضرری از دشمن به وی نرسد   آیات 9 الی 14 سوره زخرف : وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ ﴿۹﴾ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا …

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان را دشمن قوی باشد  سوره مبارکه نوح را به جهت دفع دشمن 1001 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال وسیله غلبه و پیروزی او را بر دشمنش فراهم گرداند و ضرری از آن …

این ذکر که بیان می شود برای هلاکت دشمن و اهل ظلم بسیار مجرب است . در روز چهارشنبه در وقت طلوع خورشید ۴۱ مرتبه خوانده و به طرف منزل آن شخص ظالم بدمد . آن ظالم هلاک و یا ذلیل می شود   بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم‏ بِفَضْلِ‏ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم بِبَرَکَةِ بِسْمِ‏ …

برای جلوگیری از سرکشی دشمن به وقت رفتن نزد او سه مرتبه یا هفت مرتبه این آیات را بخوان : بخشی از آیه 65 سوره یس : الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ آیه 36 سوره مرسلات : وَلَا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ زبان دشمن بسته گردد . بعضی از علما گفته اند بارها تجربه شده است   

اگر کسی با ایمان در مقابل دشمن با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن آیه زیر را بخواند دشمن مغلوب شده و خوار و ذلیل گردد هر چند قوی باشد .   آیه 154 سوره آل عمران : ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیْکُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا یَغْشَى طَآئِفَةً مِّنکُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ 

 

این دو آیه به جهت دفع مجادله است . روز یکشنبه روزه دارد و این دو آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد بر خصم غلبه کند و دلیل و حجت خصم همه باطل گردد .   آیات 174 و 175 سوره نساء : یَا …

از امام رضا (ع): هر که خواهد بر دشمن نفرین کند بگوید : اللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِلَیْلَةٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ بِلَا مَئُونَةٍ ترجمه دعا : خداوندا بر او بلائى فرست که نظیر نداشته …

 

به جهت دفع دشمن و ادای قرض و شفای بیمار و حصول مطالب کلی و جزئی و توانگری در یک مجلس 3333  بار بخواند :   سوره یوسف بخشی از آیه 64 : فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ     منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 42صاحب روض الافکار از غزالی نقل کرده : چندین نفر از صالحین و ارباب القلوب گفته اند هر کس در دو رکعت نماز صبح ( نافله و واجب ) سوره های انشراح و فیل را بخواند دست هیچ ظالم و دشمنی به او نخواهد رسید . صاحب روض الافکار می گوید : این کلام صحیح …

کسی که دشمن دارد در شب تاریک سر بر سجده گذاشته و صد مرتبه بگوید :   یَا مُذِلَّ الْجَبَابِرُ وَ مُبِیرَ الظَّالِمِینَ‏ إِنَ‏ فُلَاناً ( به جای فلانا نام دشمن را ببرد ) أَذِلَّنِی‏ فَخُذْ لِی‏ حَقِّی‏ مِنْهُ ‏ در همان ساعت گرفتار گردد منبع : جنات الخلود ص 8

به جهت دفع دشمن از روز پنج شنبه تا یک هفته هر روز 146 بار بگوید : حسبی الله که البته امر آن دشمن کفایت می شود و از برای غیر این مطلب نیز خوب است .   منبع : گوهر شب چراغ ج 2 ص 150

 

از حضرت سید الساجدین علیه السلام مروی است که اگر کسی به جهت رفع دشمن بعد از نماز صبح بلافاصله بخواند :   اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ ضَعِیفٌ‏ وَ أَعْدَائِی‏ْ أَقْوِیَاءِ وَ أَنْتَ‏ الْقَوِیُ‏ وَ قِنی شَرَّهُمْ‏ وَ اکْفِنِی‏ أَمرَهُمْ‏ وَ أَعِنِّی‏ عَلَیْهِمْ‏ بِحَوْلِکَ‏ وَ قُوَّتِکَ‏ یَا قَوِیُ ‏ مقهور نمی شود .   منبع : پند …جهت نجات از شدائد و غلبه بر خصم بعد از فریضه صبح قبل از طلوع آفتاب به عدد اسم خود تا چهل روز بخواند أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ هم چنین اگر در یک مجلس 120 مرتبه آیه شریفه را بخواند در همان هفته به مطلب خود می رسد     منبع : …

 

در یک مجلس 2162 مرتبه بگوید : رَبِّ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ این ذکر به تجربه رسیده است . خصوصا برای رفع ترس از دشمن   منبع : منتخب الختوم ص 63

 

در جواهر المکنون آمده است برای دفع دشمن از روز پنج شنبه تا یک هفته هر روز 146 مرتبه بگوید : حَسبِیَ اللهُ   البته آن دشمن دفع خواهد شد . بعضی از بزرگان آن را مجرب می دانند     منبع : مخازن ج 1 ص 233

 

 هر کس با ایمان سوره مبارکه حاقه را جهت نابودی دشمن 40 روز و در هر روز 39 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند آن دشمن دفع شود     منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 182

 

 از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه تبت را به جهت هلاک دشمن 7 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند دشمنش هلاک شود   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿۱﴾ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا کَسَبَ …

اگر از ادامه کار و فعالیت با کسی می خواهی خود داری کنی وی را از شراکت منصرف کنی چنین عمل کن شکل زیر را به صورت مهر تهیه کن و دو عدد از آن را نوشته همراه داشته باشد ان شاء الله مقصود و غرض حاصل شود     منبع : خزینة الاسرار و کشف …

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه فیل را در شب جمعه ما بین نماز مغرب و عشاء 1250 مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از شر دشمنانش و آزار و اذیت آنان محفوظ ماند   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ …

  ۱-ای محمد هر که از امتت که می خواهد در حمایت و کفایت من باشد به گونه ای که هیچ سلطانی     ( و بالا دستی ) ٬ شری به او نرساند پس بگوید :     یَا قَابِضاً عَلَى‏ الْمُلْکِ لِمَا دُونَهُ وَ مَانِعاً مَنْ دُونَهُ نَیْلَ شَیْ‏ءٍ مِنْ مُلْکِهِ یَا مُغْنِیَ‏ …

 دعا برای دفع دشمن : برای برآمدن حاجات دنیا  و آخرت خصوصا شر دشمنان بعد از نماز صبح بخواند :     بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِیعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، یَا ذَا الْجَلالِ وَالإِکْرَامِ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ أَنْ تَجْعَلْ لِی مِنْ …

 

از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله)روایت شده است که هر کس می خواهد خداوند از او خصما

را راضی کند، باید چهار رکعت نماز هر وقت که خواهد بخواند، در رکعت اول بعد از حمد بیست و

پنج مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد پنجاه بار سوره توحید و در رکعت سوم بعد

از حمد هفتاد و پنج بار و در رکعت چهارم بعد از حمد صد بار سوره توحید بخواند، پس اگر

خصما او به عدد رمل باشند خداوند به رحمت واسعه خود آنها را راضی گرداند و نمازگزار مانند

برق خاطب بی حساب به بهشت رود یا اول گروهی که وارد شود. مولف گوید: آنچه را از حق

مردم روشن است باید صاحبش را راضی کند

 

دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین دوم دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین سوم و به همین ترتیب مبین

ششم را نیز بخواند و از اول سوره شروع کند تا آخر سوره . بر سینه او دم کند ونیت هلاکت او را نماید ان شاء

الله تباه گردد

 

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است :

هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع دشمن 21 بار بخواند

شر دشمن از او دفع شود   

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 231

 

از مجربات برای هلاکت دشمن این است که 70 مرتبه بخواند :

 

اللّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ و فَرِّقْ جَمْعَهُمْ و قَلِّبْ تَدْبیرَهُمْ و خَرِّبْ بُنْیانَهُمْ و بَدِّلْ

أحْوالَهُمْ و قَرِّبْ آجالَهُم و قَطِّعْ أعْمارَهُم و اشْغَلْهُمْ بِأبْدانِهِمْ وَ خُذْهُمْ أخْذَ عَزیزٍ

مُقْتَدِرْ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ.

 تا ممکن است به این ذکر عمل نکند زیرا که اثر آن عجیب است .

 منبع : منتخب الختوم ص 147

اگر کسی را دشمن سرسختی است به گونه ای که به هیچ وجه نمی تواند با او

مبارزه کند به نیت غلبه بر او آیة الکرسی را بخواند بین دو میم   یعلم ما بین ایدیهم

دشمن را به خاطر و ذهن خویش بیاورد البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او پیروز

خواهد شد . این عمل از مجربات است

 منبع : سر المستتر ص 40

 

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان را دشمنی باشد قوی سوره مبارکه

نوح را به جهت دفع دشمن 1001 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال وسیله غلبه

و پیروزی او را بر دشمنش فراهم گرداند و ضرری از آن دشمن به وی نرسد .

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 185

 

این ذکر که بیان می شود برای هلاکت دشمن و اهل ظلم بسیار مجرب است . در روز چهارشنبه در وقت

طلوع خورشید ۴۱ مرتبه خوانده و به طرف منزل آن شخص ظالم بدمد . آن ظالم هلاک و یا ذلیل می شود

 بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم‏ بِفَضْلِ‏ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم بِبَرَکَةِ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم‏ یا اَبَا الغَیثِ

اَغِثنی

نَادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ‏           تَجِدْهُ عَوْناً لَکَ فِی النَّوَائِبِ‏

کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنْجَلِی‏           بِوَلَایَتِکَ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا عَلِی‏

 بعضی گفته اند بِفَضْلِ‏ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم را لازم نیست بگوید اما بقیه شرایط همان است که ذکر شد

 منبع : ختوم و اذکار ص 258

 

برای جلوگیری از سرکشی دشمن به وقت رفتن نزد او سه مرتبه یا هفت مرتبه این آیات را بخوان :

بخشی از آیه 65 سوره یس :

الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ

آیه 36 سوره مرسلات :

وَلَا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ

زبان دشمن بسته گردد . بعضی از علما گفته اند بارها تجربه شده است

 منبع : مخزن تعویذات ص 31

 

هر کس بامدادان مداومت به ذکر شریف القهار نماید محبت دنیا را از قلب می برد

و هر کس در ساعات تحت الشعاع بگوید :

یَا قَاهِرُ یَا قَهَّارُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ أَنْتَ الَّذِی لَا یُطَاقُ انْتِقَامُهُ‏

و در حق دشمن نفرین کند آن دشمن هر قدر قوی باشد مقهور می گردد و ضرری نمی تواند برساند

منبع : مصباح کفعمی ص 458

توضیح :

از بررسی روایاتی که در این مورد در منابع وارد شده است این نکته استفاده می شود که تعبیر تحت الشعاع

که در بیان مرحوم مجلسی آمده است ترجمه محاق الشهر است که به معنای در محاق بودن ماه است .

محاق به معنای پوشیده بودن است و معنای در محاق بودن ماه این است که در آخر ماه و به قولی در سه

شب آخر ماه حالتی دارد که از زمین دیده نمی شود .

منبع : برگرفته از سایت پرسمان

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:

هنگامى که یکى از شما دشمن خود را نفرین مى‏ کند، باید بگوید:

 أَللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِلَیْلَةٍ لا اُخْتَ لَها، وَأَبِحْ حَریمَهُ

 خداوندا؛ او را به حادثه‏ اى (خطرناک) در شب گرفتار کن که برایش نظیرى نباشد و حریم

او را مباح گردان

 منبع : مکارم الاخلاق ج 2 ص 149 – بحارالانوار ج 95 ص 222

 

این دو آیه به جهت دفع مجادله است . روز یکشنبه روزه دارد و این دو آیه را با نیت خالص

و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد بر خصم غلبه کند و دلیل و حجت خصم

همه باطل گردد .

 آیات 174 و 175 سوره نساء :

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا

فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَیَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ

صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 47

 

از امام رضا (ع): هر که خواهد بر دشمن نفرین کند بگوید :

اللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِلَیْلَةٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ بِلَا مَئُونَةٍ

ترجمه دعا :

خداوندا بر او بلائى فرست که نظیر نداشته باشد اى آنکه از هر چیز در امانى و هیچ چیز از تو بى‏نیاز

نیست بر محمّد (ص) و آل درود فرست و مرا از شرّ او کفایت‏ فرما

 منبع : مکارم الاخلاق ترجمه میرباقری ج 2 ص 178

صاحب روض الافکار از غزالی نقل کرده : چندین نفر از صالحین و ارباب القلوب گفته اند

هر کس در دو رکعت نماز صبح ( نافله و واجب ) سوره های انشراح و فیل را بخواند دست

هیچ ظالم و دشمنی به او نخواهد رسید .

صاحب روض الافکار می گوید : این کلام صحیح هست و هیچ شکی در آن نیست .

 منبع : کشف الخفاء ج 2 ص 270

 

۱-ای محمد هر که از امتت که می خواهد در حمایت و کفایت من باشد به گونه ای که هیچ سلطانی

 ( و بالا دستی ) ٬ شری به او نرساند پس بگوید :

 یَا قَابِضاً عَلَى‏ الْمُلْکِ لِمَا دُونَهُ وَ مَانِعاً مَنْ دُونَهُ نَیْلَ شَیْ‏ءٍ مِنْ مُلْکِهِ یَا مُغْنِیَ‏ أَهْلِ التَّقْوَى بِإِمَاطَتِهِ الْأَذَى فِی

 جَمِیعِ الْأُمُورِ عَنْهُمْ لَا تَجْعَلْ وَلَایَتِی فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا إِلَى أَحَدٍ سِوَاکَ وَ اسْفَعْ بِنَوَاصِی أَهْلِ الْخَیْرِ کُلِّهِمْ إِلَیَّ

 حَتَّى أَنَالَ مِنْ خَیْرِهِمْ خَیْرَهُ وَ کُنْ لِی عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ مُعِیناً وَ خُذْ لِی بِنَوَاصِی أَهْلِ الشَّرِّ کُلِّهِمْ‏ وَ کُنْ لِی

 مِنْهُمْ فِی ذَلِکَ حَافِظاً وَ عَنِّی مُدَافِعاً وَ لِی مَانِعاً حَتَّى أَکُونَ آمِناً بِأَمَانِکَ لِی بِوَلَایَتِکَ لِی مِنْ شَرِّ مَنْ لَا یُؤْمَنُ

 شَرُّهُ إِلَّا بِأَمَانِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین‏

 هر گاه چنین کرد هیچ مکاری تا ابد به او ضرر نخواهد رسانید

 ۲- ای محمد هر که از امتت می خواهد ایمن و بیمه از بلاهای من باشد و عواتش را اجابت کنم هنگام

 شنیدن اذان مغرب بگوید :

 یَا مُسَلِّطَ نِقَمِهِ‏ عَلَى‏ أَعْدَائِهِ بِالْخِذْلَانِ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْعَذَابِ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ وَ یَا مُوَسِّعاً فَضْلَهُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ

 بِعِصْمَتِهِ إِیَّاهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ حُسْنِ عَائِدَتِهِ وَ یَا شَدِیدَ النَّکَالِ بِالانْتِقَامِ وَ یَا حَسَنَ الْمُجَازَاةِ بِالثَّوَابِ وَ یَا بَارِئَ

 خَلْقِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ مُلْزِمَ أَهْلِهِمَا عَمَلَهُمَا وَ الْعَالِمَ بِمَنْ یَصِیرُ إِلَى جَنَّتِهِ وَ نَارِهِ یَا هَادِی یَا مُضِلُّ یَا کَافِی یَا

 مُعَافِی یَا مُعَاقِبُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِی بِهُدَاکَ وَ عَافِنِی بِمُعَافَاتِکَ مِنْ سُکْنَى جَهَنَّمَ مَعَ

 الشَّیَاطِینِ وَ ارْحَمْنِی فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی‏ أَکُنْ‏ مِنَ الْخاسِرِینَ‏ وَ أَعِذْنِی مِنَ الْخُسْرَانِ‏ بِدُخُولِ النَّارِ وَ حِرْمَانِ

 الْجَنَّةِ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا ذَا الْفَضْلِ الْعَظِیم‏

 هر گاه چنین کرد در همان جائی که دعا کرده او را در رحمت خویش حفظ گردانم

 منبع : بحارالانوار ج ۹۵ ص ۳۰۶- ۳۲۴

برای برآمدن حاجات دنیا  و آخرت خصوصا شر دشمنان بعد از نماز صبح بخواند :

 

 
بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِیعَ

السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، یَا ذَا الْجَلالِ وَالإِکْرَامِ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ أَنْ تَجْعَلْ

لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجا وَ مَخْرَجا وَ أَنْ تَرزُقَنی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لا أَحْتَسِبُ

 این ذکر را 314 مرتبه که به عدد ناصر است برای دفع شر اعداء و ترقی در دنیا

مجرب است .

 منبع : سر المستتر ص 173 و 174

 

دعا برای رفع آزار یک فرد :

یـعـقـوب بـن سـالم گـویـد: خـدمـت حـضـرت صـادق (ع ) بـودم پـس عـلاء بـن کـامـل بـه آن حـضـرت عرض کرد:

همانا فلان کس به من (آزار) مى کند (و هر چه خواهد) مى کند؟ اگر صلاح مى دانید بدرگاه خداى عزوجل

بر او نفرین کنید؟ فرمود: این از ضعف (و ناتوانى ) تو است بگو:

اللَّهُمَّ إِنَّکَ تـَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْکَ شَیْءٌ فَاکْفِنِی أَمْرَ فُلَانٍ بِمَ شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ مِنْ حَیْثُ

شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ

  بار خدایا تو از هر چیز کفایت کنى و چیزى از تو کفایت نکند کار فلان کس را درباره من کفایت فرما بدانچه

خواهى و هر گونه خواهى و از هر راهى که و از آنجا که خواهى.

 منبع : اصول کافی ج 4 ص 278

 

از حضرت ابى الحسن علیه السلام روایت شده که فرمود: هرگاه یکى از شماها بر دشـمـن نـفـرین کند بگوید :

اللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِبَلِیَّةٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ

بار خدایا او را ببلاى شبانه که مانند ندارد دچار کن ، و دشمن را بر او چیره ساز

 منبع : اصول کافی ج 4 ص 277

 

برای غلبه بر دشمن در روایتی آمده است ابو سعید خدری می گوید : در روز خندق به رسول الله صل الله علیه

و آله گفتم یا رسول الله از شدت ترس جانمان به گلو رسیده است ؟! حضرت فرمود بگو :

اللهُمَّ اَستُر عَوراتِنا و آمِن رَوعاتِنا

خدری می گوید : بادی آمد و به شدت بر صورت دشمنان خورد و آن ها را متفرق ساخت .

 منبع : بحارالانوار ج 20 ص 1

 

برای غلبه بر دشمن در روایتی آمده است ابو سعید خدری می گوید : در روز خندق به رسول الله صل الله علیه

و آله گفتم یا رسول الله از شدت ترس جانمان به گلو رسیده است ؟! حضرت فرمود بگو :

اللهُمَّ اَستُر عَوراتِنا و آمِن رَوعاتِنا

خدری می گوید : بادی آمد و به شدت بر صورت دشمنان خورد و آن ها را متفرق ساخت .

 منبع : بحارالانوار ج 20 ص 192

 

اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام

نماز به سجده رفته و ۷۵  مرتبه المُذلّ  را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که

دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد .

 منبع : بحر الغرائب ص ۵۳

 

برای دفع دشمنان دینی و دنیوی  این ذکر را با طهارت پیوسته بگوید :

اَللهُمَّ اِنّا نَجْعَلُکَ فی نَحورِهِم وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ شُرُورِهِم

جهت دفع دشمن بسیار مجرب است و در زمان خواندن آن صورت دشمن را نیز در ذهن بیاورد و پیوسته ( در ذهن )سنگ بر سینه او بزند

 منبع : مخزن تعویذات ص ۶۵ 

 

از عبدالله بن عباس روایت است اگر کسی از گرفتاری دشمن یا حیوانات موذی و جانوران وحشی ترسناک باشد

این آیات را بسیار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از شر آن ها خلاص شود

 آیات ۹۴ الی ۹۹ سوره کهف :

 قَالُوا یَا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمْ سَدًّا

قَالَ مَا مَکَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیْرٌ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ رَدْمًا


آتُونِی زُبَرَ الْحَدِیدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِی أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْرًا


فَمَا اسْطَاعُوا أَن یَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا


قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّی فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکَّاء وَکَانَ وَعْدُ رَبِّی حَقًّا


وَتَرَکْنَا بَعْضَهُمْ یَوْمَئِذٍ یَمُوجُ فِی بَعْضٍ وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۰۴ و ۱۰۵

جهت دفع دشمن : جهت دفع دشمن هزار بار هزار بار آیه ۹۵ سوره حجر را بخواند مجرب است :   إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ       منبع : الصحیفة المهدیة ص ۱۰۴

از بعضی از بزرگان نقل شده که من مبتلی به سختی و دشمنی بعضی از افراد بودم . به گونه ای که نزدیک بود

مرا به قتل برسانند . بعد از مدتی دعایی در جیبم پیدا شد . تعجب کردم تا آنکه در خواب دیدم شخصی در هیات

صالحان به من می گوید : آن دعا را ما به تو بخشیدیم آن را بخوان تا از شدت و سختی نجات پیدا کنی . من

متوجه نشدم که آن شخص چه کسی بود . اما در خوابی دیگر معلوم شد که حضرت مهدی عج می باشن

حضرت فرمود این دعا را بخوان و به هر کس مایل هستی آن را بیاموز من نیز آن دعا را بارها و بارها خوانده و نتیجه

گرفته ام بعد از مدتی آن کاغذ گم شد و از این واقعه بسیار ناراحت بودم تا آنکه شخصی به من رسید و گفت : در

فلان مکان است رفتم و پیدا کردم و خداوند را بر این نعمت شکر نمودم . آن  دعا این است :

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ رَبِّ أَسْأَلُکَ مَدَداً رُوحَانِیّاً تُقَوِّی بِهِ قُوَى الْکُلِّیَّةِ وَ الْجُزْئِیَّةِ حَتَّى أَقْهِرَ عبادی نَفْسِی‏ کل

‏نفس‏ قاهرة فَتَنْقَبِضَ لِی إِشَارَةُ رَقَائِقِهَا انْقِبَاضاً تَسْقُطُ بِهِ قُوَاهَا حَتَّى لَا یَبْقَى فِی الْکَوْنِ ذُو رُوحٍ إِلَّا وَ نَارُ قَهْرِی

قَدْ أَحْرَقَتْ ظُهُورَهُ یَا شَدِیدُ یَا شَدِیدُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ یَا قَهَّارُ أَسْأَلُکَ بِمَا أَوْدَعْتَهُ عِزْرَائِیلَ مِنْ أَسْمَائِکَ الْقَهْرِیَّةِ

فَانْفَعَلَتْ لَهُ النُّفُوسُ بِالْقَهْرِ أَنْ تُودِعَنِی هَذَا السِّرَّ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ حَتَّى أُلَیِّنَ بِهِ کُلَّ صَعْبٍ وَ أُذَلِّلَ بِهِ کُلَّ مَنِیعٍ

بِقُوَّتِکَ یَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِینَ

 این ذکر را در در سحر سه مرتبه اگر می تواند و در صبح سه مرتبه و در شب سه مرتبه بخواند و هنگامی که

شدت و سختی بالا گرفت بعد از سه مرتبه خواندن سی مرتبه بگوید :

 یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَسْأَلُکَ اللُّطْفَ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِیرُ

 منبع : کلم الطیب ص ۱۰ الی ۱۴

دو آیه شریفه کعیعص ( کاف ها یا عین صاد ) و حمعسق ( حا میم عین سین قاف ) را که می گوید با گفتن هر

حرفی ( کاف ها ……. ) یکی از انگشتان را جمع کند و ایتدا از شصت دست راست شروع کند و به انشگت شصت

دست چپ ختم نماید . سپس در همان حالی که انگشتان دو دست جمع شده است سوره فیل را بخواند و چون

 به کلمه ترمیهم در این سوره رسید این کلمه را ده بار تکرار کند و با گفتن هر مرتبه یکی از انگشتان را باز نماید

این عمل از عجایب و مجربات است .

 منبع : منتخب الختوم ص ۱۴۵ – جنة الامان ص ۲۳۲ – مخلاة ص ۲۰۷ شماره ۱۵

 

هزار بار بسمله و هزار بار الحمدلله و هزار بار لا اله الا الله محمد رسول الله و هزار بار صلوات و هزار بار

 به ظالم نفرین کند البته هلاک شود و مخذول و منکوب او گردد

 منبع : صحیفة المهدیة ص ۹

 

اگر کسی این دو آیه را بر پاره ای از جامه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و در آخر آن بنویسد

کَذلِکَ یَطْبَعُ اللهُ عَلی قَلْبِ نام دشمن رابنویسد

و با خود بندد و در روی دشمن بایستد و با او مجادله کند بر او غالب شود و دشمن نتواند سخن بگوید :

 آیات ۵۹ و ۶۰ سوره روم :

کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۲۶

 

از اموری که برای فرونشاندن خشم دشمن تجربه  شده است که در مقابل او بگوید :

 أَطْفَأْتُ‏ غَضَبَکَ‏ یَا ( اسم او را بگوید ) بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه

منبع : مفتاح الجنات ج ۱ ص ۲۶۰ – مصابیح الجنان ص ۱۱۳

 مرحوم سید بن طاوس و کفعمی نیز ذکری را که بیان کردیم برای فرونشاندن خشم سلطان مجرب می دانند

منبع : المجتبی ص ۲ – جنة الامان ص ۲۳۳

 

جهت دفع دشمن و اداء کردن قرض ها و شفای بیماران و رسیدن به حاجات شرعی در یک مجلس 3333 مرتبه

بگوید :  فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ  مجرب است

 منبع : گلهای ارغوان ج 3 ص 42

 

آمده هر کس آیة الکرسی را هفت روز بعد از اذان صبح قبل از آن که با کسی حرف بزند رو به قبله یازده مرتبه

بخواند و ما بین دو میم  ( یعلم ما بین ایدیهم ) هلاک دشمن را قصد کند البته آن دشمن هلاک گردد و هر گاه

ما بین دو عین ( یشفع عنده ) محبت احدی را قصد نماید البته آن شخص دوست او گردد و مجرب است به شرط

آنکه مقصود حلال باشد

 منبع : منهاج العارفین ص 247

 

از حضرت امیر علی علیه السلام به جهت دفع دشمنان و اذیت کنندگان و ظالمان این دعا نقل شده است و

مجرب نیز می باشد .

 

اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً وَ غُمَّهُ بِالْبَلَاءِ غَمّاً وَ قُمَّهُ بِالْأَذَى قُمّاً وَ ارْمِهِ بِیَوْمٍ لَا مَعَاذَ لَهُ وَ بِساعَةٍ لَا مَرَدَّ لَهَا وَامحُ‏

حَرِیمَهُ وَ اطْرُقْهُ‏ بِبَلِیَّةٍ لَا أُخْتَ‏ لَهَا وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ اکْفِنِی أَمْرَهُ وَ قِنِی شَرَّهُ‏

وَ اصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُ وَ أَخْرِجْ قَلْبَهُ وَ سُدَّ فَاهُ ‏ صَهٍّ صَهٍّ  بهتر است هفت مرتبه آن را بخوانند

 منبع : تسهیل الدواء ص 304 ( صفحه مقابل )

 

یونس بن عمار می گوید : به خدمت امام صادق علیه السلام آمدم و گفتم شخصی من را خیلی اذیت می کند

حضرت فرمود بر او نفرین کن . گفتم نفرین کرده ام . حضرت فرمود آن طور نه . اینگونه نفرین کن ابتدا چند روزی

از گناه دوری کن سپس روزه گرفته و نماز بخوان و صدقه داده آنگاه در آخر شب وضوی کاملی بگیر و بعد ازآن

دو رکعت نماز خوانده سپس در سجده بگو :

اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ (اسم دشمن و پدر دشمن  ) قَدْ آذَانِی اللَّهُمَ‏ أَسْقِمْ‏ بَدَنَهُ‏ وَ اقْطَعْ‏ أَثَرَهُ وَ انْقُصْ أَجَلَهُ وَ

عَجِّلْ لَهُ ذَلِکَ فِی عَامِهِ هَذَا

یونس بن عمار می گوید من نیز چنین کردم مدتی نگذشت که خبر مرگ او را آوردند

 منبع : کتاب من لا یحضره الفقیه ج 1 ص 559

مام رضا علیه السلام زمانی که به قصر حمید بن فحطبه وارد شدند صاحب منزل از حضرت درخواست کرد لباس

هایشان را بدهند تا بشورند حضرتش نیز لباس های خویش را به او دادند . کنیز حمید قبل از شستن لباس ها

در جیب پیراهن حضرتش رقعه ای را پیدا کرده و آن را به مولای خود حمید داد . حمید از امام رضا علیه السلام

پرسید فدایت شوم این رقعه چیست ؟ حضرت فرمود : این رقعه ای است که ما هیچ گاه آن را از خود جدا

نمی کنیم حمید گفت منتی بر ما گذاشته و آن را به ما تعلیم دهید . حضرت فرمود : هر کس این تعویذ را در جیب

خود داشته باشد از هر دشمنی و شیطانی محفوظ است و آن تعویذ این است :

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ بِسْمِ اللَّهِ‏ إِنِّی‏ أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ‏ مِنْکَ‏ إِنْ‏ کُنْتَ‏ تَقِیًّا أَوْ غَیْرَ تَقِیِّ أَخَذْتُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْبَصِیرِ

عَلَى سَمْعِکَ وَ بَصَرِکَ لَا سُلْطَانَ لَکَ عَلَیَّ وَ لَا عَلَى سَمْعِی وَ لَا بَصَرِی وَ لَا عَلَى شَعْرِی وَ لَا عَلَى بَشَرِی وَ لَا

 عَلَى لَحْمِی وَ لَا عَلَى دَمِی وَ لَا عَلَى مُخِّی وَ لَا عَلَى عَصَبِی وَ لَا عَلَى عِظَامِی وَ لَا عَلَى أَهْلِی وَ لَا عَلَى مَالِی

وَ لَا عَلَى مَا رَزَقَنِی رَبِّی سَتَرْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بِسِتْرَةِ النُّبُوَّةِ الَّذِی اسْتَتَرَ بِهِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ مِنْ سُلْطَانِ الْفَرَاعِنَةِ جَبْرَئِیلُ

عَنْ یَمِینِی وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِی وَ إِسْرَافِیلُ مِنْ وَرَائِی وَ مُحَمَّدٌ ص أَمَامِی وَ اللَّهُ مُطَّلِعٌ عَلَى مَا یَمْنَعُکَ وَ یَمْنَعُ

الشَّیْطَانَ مِنِّی اللَّهُمَّ لَا یَغْلِبُ جَهْلُهُ أَنَاتَکَ أَنْ یَسْتَفِزَّنِی وَ یَسْتَخِفَّنِی اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ اللَّهُمَّ

إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ

منبع : عیون اخبار الرضا ج 2 ص 138

و د روایتی دیگر آمده است که روزی هارون الرشید قصد کرده بود حضرتش را به قتل برساند . امام علیه السلام

این حرز را بر زبان جاری کردند و خواندند . هارون الرشید نه تنها از قصدش منحرف شد بلکه امر کرد 100000

درهم نیز به امام ( به واسطه جلب محبت ) بدهند ( لذا خواندن آن در مقابل ظالم و ستمگر نیز مفید است )

منبع : مهج الدعوات ص 41 و 42

 

کسی که دچار دشمنی یا ظالمی شده یا اراذل او را به تسخیر گیرند یک هفته روزی هزار بار بگوید :

إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ ( سوره حجر آیه 95 ) شر ظالم و اراذل از او دفع شود به اذن پروردگار و از آزار خلق ایمن

شود

 منبع : ختوم و اذکار ج 2 ص 266

 

چون کسی این آیه را در بیست و هفتم ماه رمضان برقطعه کاغذ با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد

و آن را در نگین گذارد هر کسی آن نگین را با خود دارد همیشه شادان و خوشدل باشد و بر همه دشمنان ظفر

یابد . اگر کسی این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن ورد خود سازد بر اعدا ظفر یابد

 آیه 10 سوره انفال :

وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُکُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 84

شهید ثالث در مجالس المتقین خویش داستانی جالب از رسول خدا صل الله علیه و آله نقل کرده که در ضمن آن

جهت دفع ضرر دشمن این نکته آمده . دو رکعت نماز بخواند سپس صورت خویش را بر خاک گذارد و این دعا را

سه مرتبه بخواند :

 یَا ذَا الْعَرْشِ‏ الْمَجِیدِ یَا فَعَّالًا لِمَا یُرِدُ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی مَلَأَ أَرْکَانَ عَرْشِکَ وَ بِقُدْرَتِکَ‏ الَّتِی‏ قَدَرْتَ‏ بِهَا عَلَى‏

خَلْقِکَ‏ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ یَا مُغِیثُ‏ أَغِثْنِی‏

 سپس به جانب خویش بدمد . این عمل به تجربه رسیده است .

 منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 70

 

اگر کسی دشمن داشته باشد و بیست روز و هر روز 29 بار آیه زیر را بعد از نماز صبح با نیت خالص و توجه به خدا

و معنی آن بخواند آن دشمن بزودی دفع شود

آیه 154 سوره آل عمران :

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیْکُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا یَغْشَى طَآئِفَةً مِّنکُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ یَظُنُّونَ بِاللّهِ غَیْرَ الْحَقِّ

 ظَنَّ الْجَاهِلِیَّةِ یَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَیْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ کُلَّهُ لِلَّهِ یُخْفُونَ فِی أَنفُسِهِم مَّا لاَ یُبْدُونَ لَکَ یَقُولُونَ

لَوْ کَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَیْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ کُنتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ

وَلِیَبْتَلِیَ اللّهُ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَلِیُمَحَّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَاللّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 42

 

برای رسیدن به مهمات و برآمدن حاجات و دفع دشمنان ۹۷۵ مرتبه کهیعص ( کاف ها یا عین صاد ) بخواند و اگر

بتواند حمعسق ( حا میم عین سین قاف ) را اضافه کرده و در یک مجلس ۱۰۵۰ مرتبه بخواند . البته به مرادش

می رسد انشاء الله تعالی

 منبع : منتخب الختوم ص ۵۷

 

در تفحة الغرائب آورده اند از برای کفایت مهمات و برآمدن حاجات و بازگشتن از غربت به وطن و حصول مرادات کلی

و جزئی ور سیدن به مطلوبات خویش و دفع دشمنان قوی و خصمان بزرگ و نصرت بر اعداء این آیات را ۲۳۳۷ بار

بخوانند :

وَکَفَى بِاللّهِ وَلِیًّا وَکَفَى بِاللّهِ نَصِیرًا وَکَفَى بِاللّهِ حَسِیبًا وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلًا وَکَفَى بِاللّهِ شَهِیدًا وَکَفَى بِاللّهِ عَلِیمًا

 ایضا در شفاء الصدور از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله نقل کرده اند که هر کس هنگام خوابیدن این آیات

را سه بار به نیت دیدن من بخواند پس مرا خواهد دید و هر کس دچار گرفتاری شده باشد هفتاد بار این آیات را

بخواند و ایضا برای غنی شدن نیز باید هفتاد مرتبه آن ها را بخواند و مداومت نماید و اگر آیات را هفت بار بخواند

و در صورت بیمار فوت کند شفا می یابد ایات این است :

 

وَکَفَى بِاللّهِ وَلِیًّا وَکَفَى بِاللّهِ نَصِیرًا وَکَفَى بِاللّهِ حَسِیبًا جلیلا وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلًا وَکَفَى بِرَبِّکَ هَادِیًا وَنَصِیرًا 

وَکَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتَالَ وَکَانَ اللَّهُ قَوِیًّا عَزِیزًا

 منبع : چشمه رستگاری ص ۴۳۰ و ۴۳۱

 

 

 

اگر می خواهی شر دشمن را دفع کنی سه مرتبه سوره  والشمس را هنگام غروب خورشید بخوان و در آیه

فالهمها  حاجت خود را در ذهن تصور کن این عمل را سه روز پیوسته انجام بده و از روز چهارشنبه شروع و به

جمعه ختم کن

 منبع : منتخب الختوم ص ۴۳و ۴

دعای ختم قاف :

یکی از حروفات مقطعه قاف است که صدر میانه و ساقه ی حقایق و معانی را فرا گرفته و هزاران رمز در آن نهفته

است و در این جا دعای ختم قاف را که از نبی مکرم صل الله علیه و آله روایت شده است و جهت برآمدن حوائج

و غلبه بر دشمن و نجات از زندان و رسیدن طالب به مراد و آمرزش گناهان و گرفتن شفاعت از ائمه اطهار و توسل

به آنان کیمیای سعادت است و هر کس با خود دارد از بلیات ایمن گردد و اصل دعا این است :

 

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ یَا عَزِیزُ یَا وَهَّابُ بِاحْتِیَاطِ قَافٍ بِهَوْلِ یَوْمِ الْمَخَافِ

بِالزُّخْرِفِ بِالطُّورِ وَ کِتابٍ مَسْطُورٍ فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ بِالْبَیْتِ‏ الْمَعْمُورِ وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ

بِهَوْلِ یَوْمِ النُّشُورِ بِعِلْمِ الْقَلَمِ بِحَجْبِ الْعَرْشِ بِسَعَةِ الْکُرْسِیِّ بِظَلَامِ اللَّیْلِ بِنُورِ الْقَمَرِ بِشُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَفِیفِ [بِحَفِیفِ‏] الشَّجَرِ

بِدَوِیِّ الرِّیحِ بِعُلُوِّ السَّمَاءِ بِهَیَجَانِ‏ الْبَحْرِ بِبَسْطِ الْأَرْضِ بِخَلْقِ الْإِنْسِ بِقُوَّةِ الْجِنِّ بِحَجِّ الْکَعْبَةِ بِبَرَکَةِ الْقُدُسِ بِشِدَّةِ الْحَدِیدِ

بِقُوَّةِ الْجِبَالِ بِعَدَدِ الْخَلْقِ بِمَدَدِ الرِّزْقِ بِجُمْلَةِ الْأَنْبِیَاءِ بِوَحْیِ الْغَیْبِ بِنُزُولِ الْمَطَرِ بِقَطْرِ الْقَطْرِ بِعِلْمِ الْخَضِرِ بِدَوَابِّ الْبَحْرِ

بِأَکْرَمِ أَسْمَائِکَ بِعِزَّةِ ذَاتِ نَعْمَائِکَ بِمَکْنُونِ سِرِّکَ بِوَفَاءِ عَهْدِکَ بِقُرْبِ الْجَنَّةِ بِبُعْدِ النَّارِ بِغَرَقِ الطُّوفَانِ بِعَدْلِ الْمِیزَانِ

بِحَدِّ الصِّرَاطِ بِمِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ بِفِطْرَةِ الْإِسْلَامِ بِقُرْبِ الْمَشْرِقِ بِبُعْدِ الْمَغْرِبِ بِأَهِلَّةِ الشُّهُورِ بِسَاعَاتِ الدُّهُورِ

بِحُلَّةِ آدَمَ بِتَاجِ حَوَّاءَ بِصُحُفِ شَیْثٍ بِرِفْعَةِ إِدْرِیسَ بِسَفِینَةِ نُوحٍ بِمَا فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ بِخِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ بِکَبْشِ إِسْمَاعِیلَ

بِنَاقَةِ صَالِحٍ بِقَمِیصِ یُوسُفَ بِحُزْنِ یَعْقُوبَ بِضُرِّ أَیُّوبَ بِتَوْبَةِ دَاوُدَ بِمُلْکِ سُلَیْمَانَ بِحِکْمَةِ لُقْمَانَ بِعِلْمِ الصُّحُفِ

بِطُولِ التَّوْرَاةِ بِعَجَائِبِ الْإِنْجِیلِ بِخَطِّ الزَّبُورِ بِفَضْلِ آیَاتِ الْقُرْآنِ بِکَرَامَةِ الْإِیمَانِ بِعِزَّةِ الرَّحْمَنِ بِدُعَاءِ یُونُسَ

بِأَصْنَافِ الْخَلْقِ بِبَدْوِ الْأَمْرِ بِیَوْمِ الْحَشْرِ بِعَجَائِبِ الدُّنْیَا بِنَفْخِ الصُّورِ بِتَبَعْثُرِ الْقُبُورِ بِدَوَرَانِ الْفَلَکِ بِلُغَاتِ الطَّیْرِ

بِهُبُوبِ الرِّیَاحِ بِمُسْتَقَرِّ الْأَرْوَاحِ بِهَدِیرِ الرَّعْدِ بِلَمْعِ الْبَرْقِ بِرَقْدَةِ أَصْحَابِ الْکَهْفِ بِقَدْرِ الْقَدْرِ بِزَبَدِ الْبَحْرِ بِثَمَرِ الشَّجَرِ

بِهَوَامِّ الْقَفْرِ بِلَیْلَةِ الْقَدْرِ بِالْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ بِالشَّفْعِ‏ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ بِخَاتِمَةِ الْحَشْرِ بِرَمْلِ الْبَرِّ

بِوَحْیِ الرُّسُلِ بِدُجَى الْمَغْرِبِ بِبَهَاءِ الْمَشْرِقِ بِحَرِّ الصَّیْفِ بِبَرْدِ الشِّتَاءِ بِجُمْلَةِ النُّجُومِ بِضِیَاءِ النَّهَارِ بِظُلْمَةِ اللَّیْلِ

بِلُغَاتِ الْأَلْسُنِ بِنَوْمِ الْأَعْیُنِ بِبَاطِنِ الْمَوْتِ بِظَاهِرِ الْحَیَاةِ بِکَرَامَةِ الْعَقْلِ بِأَیَّامِ الْجُمُعَةِ بِشُهُورِ الْحَوْلِ بِسَاعَاتِ الْیَوْمِ

بِبَرَکَةِ نَعِیمِ الْجَنَّةِ بِسَعِیرِ النَّارِ بِمَا فَوْقَ الْفَوْقِ بِمَا تَحْتَ التَّحْتِ بِرِدَاءِ هَارُونَ بِعَصَا مُوسَى بِآیَةِ عِیسَى بِنَخْلَةِ مَرْیَمَ

بِعِلْمِ الْخَضِرِ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى بِعَلِیٍّ الْمُرْتَضَى بِفَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ بِخَدِیجَةَ الْکُبْرَى بِالْحَسَنِ الزَّکِیِّ بِالْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ التَّقِیِّ

بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الدِّینِ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْأَمِینِ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْکَاظِمِ الْحَلِیمِ

بِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَوَادِ بِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِی بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ بِالْإِمَامِ الْخَلَفِ الْقَائِمِ

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ بِکَثْرَةِ الْأَصْوَاتِ بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ بِتَسْبِیحِ الْمَلَائِکَةِ بِالْأُمَمِ الْهَالِکَةِ

بِمَا فِی الْهَوَاءِ وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى بِالسَّمَاءِ وَ مَا فَوْقَهَا وَ الْأَرْضِ وَ مَا تَحْتَهَا بِالْجُودِ وَ الْکَرَمِ بِطُولِ الْقَلَمِ بِسَعَةِ رِزْقِکَ

بِفَضِیلَةِ أَمْرِکَ بِعِلْمِکَ وَ حِلْمِکَ بِکَثْرَةِ الْعِبَادِ بِسَعَةِ الْبِلَادِ بِتَزَخْرُفِ الْجِنَانِ بِالْحُورِ وَ الْوِلْدَانِ بِدُعَاءِ الْخَلَائِقِ

بِالتَّضَرُّعِ عِنْدَ الْحَقَائِقِ أَنْتَ اللَّهُ الصَّادِقُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْبَارِئُ الْفَاصِلُ بِالثَّوْرِ وَ مَا حَمَلَ وَ الْأَقْلَامِ وَ مَا کَتَبَتْ

وَ الْمَصَاحِفِ وَ مَا حَمَلَتْ وَ الصُّدُورِ وَ مَا وَعَتْ وَ الْأَلْسُنِ وَ مَا نَطَقَتْ وَ الْأَیْدِی وَ مَا بَطَشَتْ وَ الْأَقْدَامِ وَ مَا وَطِئَتْ

وَ الْأَعْیُنِ وَ مَا نَظَرَتْ وَ السَّحَابِ وَ مَا ذَرَتْ بِحُورِ الْعِینِ بِالْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ بِتَسْبِیحِ الْبِحَارِ بِأَحْرُفِ الْقُرْآنِ

بِسُورَةِ الرَّحْمَنِ بِبَدْءِ الْحِجْرِ بِالْمُدَّثِّرِ بِالشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ وَ نَبِیٍّ أَرْسَلْتَهُ وَ مَلَکٍ قَرَّبْتَهُ

وَ وَحْیٍ أَوْحَیْتَهُ بِالاسْمِ الَّذِی بِهِ أَمَتَّ وَ أَحْیَیْتَ وَ أَفْقَرْتَ وَ أَغْنَیْتَ وَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَیْتَ بِفَرَائِضِ الصَّلَاةِ

بِقَبُولِ الصَّدَقَةِ بِفَضْلِ الزَّکَاةِ بِعِتْقِ الرِّقَابِ بِتَسْبِیبِ الْأَسْبَابِ بِفَتْحِ الْأَبْوَابِ بِمُنْشِئِ السَّحَابِ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ

اغْفِرْ لِمَنْ تَابَ یَا کَرِیمُ یَا وَهَّابُ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَسْأَلُکَ بِتَفَجُّرِ الْأَنْهَارِ

بِاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ بِرُجُوعِ الشَّمْسِ بِاسْتِوَائِکَ عَلَى الْعَرْشِ بِنَجَاةِ لُوطٍ بِعِفَّةِ زَکَرِیَّا بِکِتَابِ یَحْیَى

بِقُرْبِ الْأَجَلِ بِبُعْدِ الْأَمَلِ بِالْمَلَائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ بِالشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ بِالْآیَاتِ وَ الذِّکْرِ الْحَکِیمِ

بِالْإِیمَانِ وَ الْقُرْآنِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ السُّنَّةِ وَ شَرَائِعِ الْمِلَّةِ بِالْحَجِّ وَ الْإِحْرَامِ بِزَمْزَمٍ وَ الْمَقَامِ وَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

بِفَضْلِ الصِّیَامِ بِالشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ بِسُورَةِ یس بِفَضْلِ الطَّوَاسِیمِ [الطَّوَاسِینِ‏] بِجُمْلَةِ الْحَوَامِیمِ بِاللَّوَامِیمِ وَ الرَّوَامِیمِ

بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ بِفَضِیلَةِ الدُّخَانِ بِصِیَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالذَّارِیَاتِ ذَرْواً بِالْحَامِلَاتِ

وِقْراً بِالْجَارِیَاتِ یُسْراً بِالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً بِالنَّازِعَاتِ غَرْقاً بِالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً بِالسَّابِحَاتِ سَبْحاً بِالسَّابِقَاتِ سَبْقاً

بِالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً بِالنَّجْمِ إِذَا هَوَى بِاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَى وَ النَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى بِسُورَةِ الضُّحَى‏ وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى‏

بِالشَّمْسِ‏ وَ ضُحاها وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها وَ السَّماءِ وَ ما بَناها

وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها بِالسَّمَاءِ وَ الطَّارِقِ‏ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ‏

بِالنُّورِ السَّاطِعِ بِالشَّهَابِ اللَّامِعِ بِالْعَرْشِ وَ مَا حَوَى بِالْحِجَابِ الْأَقْصَى بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى

بِمَنْ‏ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ لَا غَایَةَ لَهُ وَ لَا مُنْتَهَى لَهُ

بِاقْتِدَارِ مِیکَائِیلَ بِنَفْخَةِ إِسْرَافِیلَ بِسَطْوَةِ جَبْرَئِیلَ بِقَبْضَةِ عِزْرَائِیلَ بِسُلْطَانِ الْمَلِکِ الْجَلِیلِ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ

بِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِمَا وَرَاءِ الْعَرْشِ مِنْ جَمَالِکَ وَ جَلَالِکَ وَ بِمَا طَافَ بِالْعَرْشِ مِنْ بَهَاءِ کَمَالِکَ

بِعَرْشِکَ الثَّابِتِ الْأَرْکَانُ بِمَا أَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُکَ مِنْ مَلَکُوتِ السُّلْطَانِ بِالتِّسْعِینِ لَیْلَةً مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ

بِشَجَرَةِ طُوبَى بِسِدْرَةِ الْمُنْتَهَى بِجَنَّةِ الْمَأْوَى بِاهْتِزَازِ الْأَرْضِ بِیَوْمِ الْعَرْضِ بِنَفْخِ الصُّورِ بِکَمَالِ الْأُمُورِ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ

بِسُورَةِ قَافٍ وَ الطُّورِ وَ النَّارِ وَ النُّورِ بِمِنْهَاجِ الدِّینِ بِعِلْمِ الْیَقِینِ بِشَرَائِعِ الْمُسْلِمِینَ بِکَرَامَةِ الْمُؤْمِنِینَ بِأَوْلِیَائِکَ الْمُتَّقِینَ

بِأَهْلِ طَاعَتِکَ أَجْمَعِینَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِینَ وَ أَسْأَلُکَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ

خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ إِمَامِ الْمُرْسَلِینَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ إِلَى جَنَّاتِکَ جَنَّاتِ النَّعِیمِ وَ عَلَى آلِهِ

وَ ذُرِّیَّتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعِینَ وَ عَلَى أَزْوَاجِهِ الْمُطَهَّرَاتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِینَ

وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ بِحَقِّ نُورِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ الْقَدِیمِ وَ مُلْکِکَ الْعَظِیمِ

وَ حُجَّتِکَ الْبَالِغَةِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ کُلِّهَا وَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی دَعَوْتُکَ بِهَا وَ بِحَقِّ کُلِّ اسْمٍ

هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِی کُتُبِکَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ

وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ بِآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ مَا قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا

وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أَعْلَنَّا وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا کُلَّهَا أَوَّلَهَا وَ آخِرَهَا صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا قَدِیمَهَا وَ حَدِیثَهَا ظَاهِرَهَا

وَ بَاطِنَهَا سِرَّهَا وَ عَلَانِیَتَهَا وَ طَهِّرْنَا مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا کَمَا یُطَهَّرُ الثَّوْبُ الدَّنَسُ

بِالْمَاءِ یَا إِلَهَنَا وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنَا بِخَیْرٍ وَ صَلَاحٍ فَأَرِدْهُ

وَ مَنْ کَادَنَا فَکِدْهُ وَ مَنْ بَغَى عَلَیْنَا بِهَلْکٍ فَأَهْلِکْهُ وَ افْلُلْ حَدَّهُ وَ أَجِنَّنَا فِی سِتْرِکَ الْوَاقِی یَا کَافِیَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ

وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنَا مَا أَهَمَّنَا وَ مَا لَمْ یُهِمَّنَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

اللَّهُمَّ هَبْ لَنَا إِیمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قُلُوبَنَا وَ یَقِیناً صَادِقاً حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبْتَ لَنَا

وَ الرِّضَا بِمَا قَضَیْتَ عَلَیْنَا إِنَّکَ‏ أَهْلُ التَّقْوى‏ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ وَ أَنْتَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ آمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ

اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ بِکَرَمِکَ دُعَاءَنَا وَ حَقِّقْ فِی سَعَةِ رَحْمَتِکَ رَجَاءَنَا وَ اشْغَلْ بِالنِّقْمَةِ أَعْدَاءَنَا

رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا

رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ‏

اللَّهُمَّ أَرْخِصْ أَسْعَارَنَا وَ أَدْرِرْ أَرْزَاقَنَا وَ آمِنْ سُبُلَنَا وَ فُکَّ أَسْرَنَا وَ أَنْجِحْ طَلِبَتَنَا وَ اقْضِ حَاجَتَنَا

وَ اقْبَلْ مَعْذِرَتَنَا وَ أَقِلْ عَثْرَتَنَا وَ اکْشِفْ کُرْبَتَنَا وَ اشْفِ مَرْضَانَا وَ ارْحَمْ مَوْتَانَا وَ اشْرَحْ صُدُورَنَا

وَ یَسِّرْ أُمُورَنَا وَ أَغْنِ فَقْرَنَا وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِیِّنَا وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ نَبِّهْنَا لِذِکْرِکَ فِی أَوْقَاتِ الْغَفْلَةِ وَ اسْتَعْمِلْنَا

بِطَاعَتِکَ فِی أَیَّامِ الْمُهْلَةِ وَ افْتَحْ لَنَا إِلَى مَحَبَّتِکَ طَرِیقاً سَهْلَةً بِجَمِیلِ إِحْسَانِکَ

وَ عُلُوِّ مَکَانِکَ وَ بُرْهَانِکَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ‏ سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ

وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏

 منبع : ختوم و اذکار ج ۲ ص ۳۲۷-۳۳۱

ذکرروز جمعه

 روز جمعه :

شیخ کفعمی در کتاب جنة الامان می نویسد :

هر کس روزهای جمعه اسم اَلْقُدُّوسُ‏ را ۱۷۰ مرتبه بخواند باطن او از صفات رذیله طاهر و پاک گردد

هر که در روز جمعه اسم اَلْبَصِیرُ را بسیار بخواند مخصوص به عنایات و رعایت شود

هر که اسم سُبُّوحٌ‏ را بر لقمه نانی روز جمعه بعد از نماز جمعه بنویسد و بخورد صفات ملکی پیدا کند

هر که تا ده جمعه حیوانی نخورد و در هر جمعه ده هزار مرتبه اسم اَلْغَنِیُ‏ الْمُغَنِّی‏ را بخواند غنی و بی نیاز

گردد و اگر به این ذکر فاتحه را نیز به این عدد بخواند یقینا غنی گردد . ان شاء الله تعالی

 منبع : جنة الامان ص ۴۸۱


 

ادامه مطلب ...

کاربرد اسماء الحسنی

اَلْمَلِکْ: از خاصیت‌های این نام دوام ملک و قدرت است برای کسی که هر روز ۹۰ مرتبه بر ذکر «یا مَلِک» مداومت نماید. سپس خدا او را از مردم بی‌نیاز می‌کند و در دنیا و آخرت آقا و سرور قرار می‌دهد.اَلْقُدّوُسْ : اگر کسی در میان جمع ۱۷۰ بار این نام را ذکر کند درون او از پستی‌ها و دنائت‌ها پاک می‌شود.

اَلْسَّلامْ : در این نام شفای بیماران و سلامت از آفات و بیماری‌هاست وهر کس آن را ۱۰۰ بار برای مریضی بخواند به اذن خداوند شفا می‌یابد.


خواص و کاربرد اسماء الحسنی

اَلْمُؤْمِنْ: هر کس ۱۳۶ بار این ذکر را قرائت کند از شر جن و انس در امان می‌ماند.

اَلْمُهَیْمِنْ : هر کس ۱۲۵ بار این نام را ذکر کند صفای باطن پیدا می‌کند و بر اسرار غیب و حقایق آن آگاهی می‌یابد.

اَلْعَزیزْ : هر کس ۶۴ بار این نام را بعد از طلوع فجر هر روز بخواند رازهای علم کیمیاگری و علم شیمی بر او کشف می‌شود و هر کس چهل روز و هر روز چهل بار آن را بخواند به کسی محتاج نمی‌شود.

اَلْجَبّارْ : برای درمان دردهای شکستگی‌ها و غیر آن وارد شده است که ذکر «یا جبار» به مدت چهل روز و هر روز ۲۰۶ مرتبه گفته می‌شود.

اَلْمُتَکَبِّرْ: هر کس این نام را پیش شخص ستمگری ببرد او خوار می‌شود.

اَلْخالِقْ : کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند قلب او را نورانی می‌کند.

اَلْبارِئْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید در قبرش شاداب و با طراوب خواهد بود.

اَلْمُصَّوِّرْ : اگر زن عقیم و نازایی سه روز روزه بگیرد و این نام را ۱۳ مرتبه هنگام نوشتن تلاوت کند و در ظرفی قرار دهد و از آب آن بنوشد خداوند فرزند صالحی به او عطا می‌کند.

کاربرد اسماء الحسنی و خواص ذکر الغفار

اَلْغَفّارْ: هر کس هنگام نماز جمعه ۱۰۰ بار این نام را بگوید و بگوید خداوندا مرا بیامرز ای بسیار آمرزنده، خداوند تبارک و تعالی او را می‌آمرزد.

اَلْقَهّارْ : کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند عشق به دنیا را از قلب او خارج می‌کند و کسی که در میانه ماه و آخر شب بگوید: ای خداوند با عزت و قدرت ای بسیار قهرکننده و عذاب‌کننده ای صاحب عذاب شدید تو کسی هستی که کسی در مقابل انتقام تو طاقت نمی‌آورد و بر دشمنش دعا کند خداوند او را بر دشمنش پیروز می‌گرداند و از شر او ایمنش می‌دارد.

اَلْوَهّابْ: برای برآورده شدن حاجت به مدت چهل روز و هر روز ۱۷۵ بار بگو «یا وهّاب».

اَلْکَریمُ اَلْوَهّابْ ذُوالطَّوْلْ: کسی که این ذکر را زیاد قرائت کند خداوند او را از جایی که گمان نمی‌برد روزی می‌رساند.

اَلْرَزّاقْ : کسی که اول هر صبح ۳۱۵ بار «یا رزاق» و ۳۰۸ بار «یا رازق» بگوید روزی‌اش زیاد می‌شود.

اَلْفَتّاحْ : هر کس بعد از نماز صبح در حالی که دستش روی سینه‌اش قرار دارد ۷۰ مرتبه بگوید الفتاح خداوند حجاب را از قلب او بر می‌دارد.

اَلْعَلیمْ: از خاصیت‌های این نام آن است که باب معارف را به روی گوینده‌اش باز می‌کند.

اَلْحَکیمُ الْعَلیمْ: هر کس این دو نام را مدام ذکر بگوید و امر مهمی داشته باشد خداوند او را به مقصودش می‌رساند و همین طور است ذکر «الحفیظ العلیم».

اَلْقابِضْ : کسی که در چهل لقمه چهل بار این ذکر را بنویسد و آن را بخورد خداوند او را از عذاب گرسنگی در طول عمرش ایمن می‌کند.

اَلْباسِطْ : کسی که می‌خواهد مالش و فرزندش زیاد شود و در زندگی‌اش یک راحتی و در کارهای دنیوی‌اش آسانی داشته باشد پس باید این ذکر را مداوم یعنی «یا باسط» ۷۲ بار در روز بگوید. و این تجربه شده است.

کاربرد اسماء الحسنی برای حاجت روایی

اَلْمُعِزّ ْ: هر کس در سحر در حالی که دستانش را بالا برده ده بار این ذکر را بگوید به هیچ مسأله‌ای احتیاج پیدا نخواهد کرد.

عالِمُ الْغَیْبْ: کسی که بعد از هر نماز ۱۰۰ بار این ذکر را بگوید اسرار غیب بر او مکشوف و آشکار می‌شود.

اَلْخافِضْ : هر کس این نام را ۷۰ بار ذکر بگوید خداوند شرّ ستمکاران را از او دور می‌کند.

الرّافِعْ : هر کس بعد از نماز ظهر ۱۰۰ بار این ذکر را بگوید خداوند تعالی رفعت او را زیاد می‌کند.

اَلْمُعِزّ ْ: خداوند هیبت ذکر گوینده را زیاد می‌کند.

اَلْمُذِلّ ْ: هر کس در دل شب تاریکی در حالی که در سجده است و پیشانی بر خاک نهاده هزار مرتبه این نام را بگوید و بگوید: «یا مذلّ الجبارین و مبیرُ الظالمین» همانا فلانی مرا خوار کرد پس حق مرا از او بگیر پس در همان وقت خداوند حق او را از ستمکار خواهد گرفت. و هر کس این ذکر را ۵۵ بار در سجده بگوید و آن گاه بگوید: «پروردگار من مرا امنیت ده»‌ خداوند او را از شر ستمکاران در امان می‌دارد.

اَلسَّمیعْ : هر کس این ذکر را زیاد بگوید دعایش مستجاب می‌شود.

اَلْبَصیرْ : هر کس در مجامع این ذکر را زیاد بگوید خداوند عنایت و توجه خاص خود را به او معطوف می‌دارد.

اَلْحَکَمُ الْعَدْلْ: کسی که در نیمه‌های شب به این ذکر مداومت ورزد خداوند لطف خود را مخصوص او می‌گرداند و درونش را خزانه اسرار غیب می‌گرداند.

خواص شگفت انگیز ذکر یا لطیف

کاربرد اسماء الحسنی و خواص ذکر اللطیف

اَللَّطیفْ : و در نماز حاجت: دو رکعت نماز بگذار و در هر رکعت بعد از حمد ۳ بار بگو «خداوند به بندگانش مهربان است و هر کس را بخواهد روزی می‌دهد و او بسیار نیرومند و شکست‌ناپذیر است» و بعد از اسلام برخیز و ۱۲۹ بار بگو «یا لطیف».سپس سجده کن و بر محمد و آل محمد درود بفرست و حاجت خود را بخواه ان شاءالله در میان سه روز آینده حاجتت برآورده می‌شود و اگر به تأخیر افتاد این را تکرار کن و «یا لطیف» را ۹۰۳ بار بگو.

اَلْهادِی الْخَبیرِ الْمُبینْ : هر کس به این ذکر بعد از گرسنگی مداومت ورزد خداوند اسرار غیب را بر او آگاه می‌گرداند و هم چنین است ذکر «النور الهادی» و بعد از آن بگوید «ای هدایت‌کننده مرا هدایت کن و ای آگاه مرا باخبر گردان و ای آشکارکننده بر من اسرار غیب را آشکار کن».

اَلْحَلیمِ الرَّئوُفِ الْمَنّانْ: هیچ ترسویی این ذکر را نمی‌گوید مگر این که امنیت می‌یابد.

اَلْحَکیمْ : هر کس این را بنویسد و با آب بشوید سپس بر روی زراعت خود بپاشد آن پاک می‌گردد و برکتش آشکار می‌شود.

اَلْغَفُورْ : هر کس در گفتن این ذکر مداومت نماید از وسواسی نجات پیدا می‌کند.

اَلْشَّکُورْ : هر کس این نام را چهل بار بر آبی بخواند و با آن چشم بیماری را بشوید خوب خواهد شد.

اَلْعَلیّْ : هر کس این نام را زیاد بگوید و بر خود آویزان نماید نزد مردم با آبرو خواهد شد.

اَلْکَبیرْ : هر کس در خلوت و ریاضت خود این ذکر را به عددی زیاد بخواند و بعد از آن دعا کند خداوند دعایش را اجابت می‌کند.

کاربرد اسماء الحسنی برای آسان شدن مشکلات

اَلْحَفیظْ : هر کس این ذکر را به تعدادش بگوید رنج و درد به سراغ او نمی‌آید هر چند به زمین‌های هفت‌گانه برود و او از غرق شدن محفوظ است و این نام برای ترسیدگان سریع‌الاجابه است و نگهداری گوینده آن هرگز ازاله نمی‌شود و از بین نمی‌رود.

اَلْحَسیبْ : برای آسان شدن کارها هر روز ۸۰ مرتبه بگو «یا حسیب».

اَلْجَلیلْ : کسی که این ذکر را بسیار بگوید و هر جایی که دیده می‌شود آن را قرار بدهد به او بخشیده می‌شود آنچه را می‌بیند و می‌خواهد.

اَلْکَریمْ : هر کس می‌خواهد روزی‌اش زیاد شود چهل روز و هر روز ۱۲۸ بار به این ذکر مداومت جوید «یا کریم یا وهاب یا ذالطول» خداوند از جاهایی که گمان نمی‌کند به او روزی می‌دهد.

اَلْقَریبُ الْمُجیبُ : کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند تعالی او را امنیت می‌بخشد.

اَلْواسِعْ : کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند برای او وسعت در زندگی ایجاد می‌کند.

اَلْوَدُودْ : کسی که هر روز ۱۰۰ بار بر غذایی این ذکر را بخواند و به دشمنانش بخوراند با آنها مهربان و دوست خواهد شد.

اَلْمَجیدْ : هر کس این ذکر را زیاد بگوید از همه دردها و بیماریها شفا می‌یابد.

اَلْباعِثْ : هر کس هنگام خواب در حالی که دستش روی سینه‌اش می‌باشد خداوند باطنش را زنده می‌کند و قلبش را نورانی می‌گرداند.

کاربرد اسماء الحسنی و خواص ذکر یا قوی

اَلْشَّهیدُ الْحَقْ : کسی که این دو نام را در چهار گوشه کاغذی بنویسد و آنچه که ضایع شده یا غیب گشته در وسط کاغذ بنویسد و آن را نصف شب زیر آسمان بگذارد و به آن نگاه کند و این دو اسم را هفتار بار تکرار کند خبر آن چیز ضایع گشته یا گمشده به او می‌رسد.

اَلْوَکیلْ : کسی که این ذکر را وِرد خود قرار دهد از غرق شدن یا دچار آتش‌سوزی شدن امنیت می‌یابد.

اَلْقَویّ : هر کس ذکر «یا قوی» را روزی ۱۱۶ بار تکرار کند از ناتوانی و ضعف رهایی می‌یابد.

اَلْمُعیدْ : کسی که در گوشه‌های اتاقش بایستد و نیمه شب هفتاد مرتبه بگوید «ای معید فلان چیز را به من برگردان» پس در خلال هفته خبر گم شده به او می‌رسد یا این که خداوند اسرار اسماءش را در او به ودیعت می‌نهد.

اَلْمُحِی الْمُمیتْ: برای سالم ماندن جسم پس از مرگ ۶۹ بار «یا محیی» به مدت ۴۰ روز.

اَلْحَیّْ : کسی که بر مریض و بیمار ۱۹ بار این ذکر را بگوید شفا حاصل می‌شود و ذکر الحی القیوم در آخر شب اثر بسیار بزرگی در زیادی روزی دارد.

اَلْقَیُّومْ : برای آسان شدن کارها در نیمه‌های شب ۱۰۰۰ بار بگو «سبحان الملک الحی القیوم الذی لایموت» یعنی پاک و منزه است پروردگار زنده و پایداری که هیچ وقت نمی‌میرد» که به راستی اثری عجیب دارد.

اَلْواجِدْ : کسی که آن را بر غذایی بخواند و بخورد در درون خود نوری را می‌یابد.

اَلْماجِدْ : ذکر این نام در خلوت و پنهانی انسان را نورانی می‌کند.

اَلأحَدْ : کسی که در خلوت بعد از ریاضت و سختی هزار مرتبه این ذکر را بگوید ملائکه را در اطراف خود می‌بیند.

کاربرد اسماء الحسنی برای برآورده شدن نیازها

اَلْصَّمَدْ : برای برآورده شدن نیاز خود ۴۰ روز و هر روز ۱۳۴ مرتبه بگو «یا صمد» و برای به دست آوردن مقام صدق و یقین در سحر در حالی که به سجده رفته‌ای ۱۱۱ بار «یا صمد» را با توجه به معنای آن در قلبت تکرار کن و هر روز بر این ذکر مداومت نما پس از صادقان و اهل یقین خواهی بود.

اَلْقادِرْ : هر کس در خلوت با وضو باشد و هزار مرتبه این ذکر را تکرار نماید بر دشمن چیره خواهد شد.

اَلْبِرّ ْ: کسی که توفیق کار خیر و دفع سوء و بدی را می‌طلبد پس باید روزی ۴۰۲ بار «یا بّر» بگوید.

اَلْتَّوّابْ : کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند توبه او را می‌پذیرد.

اَلْمُنْتَقِمْ : کسی که به این ذکر مداومت کند بر دشمنش غالب خواهد شد.

اَلْرَّؤُوفْ : کسی که بسیار این ورد را بگوید در نزد ظالمی او را خاضع می‌سازد.

اَلْسُّبُوُحْ : کسی که این نام را بر روی نانی بنویسد و بعد از نماز جمعه آن را بخورد صفات و اخلاقش مانند فرشتگان می‌شود.

اَلْرَبّْ : برای انجام کارهای سخت شب جمعه بعد از نماز عشاء ۱۲۰۱ بار در یک مجلس می‌گویی «یا الله، یا رباه، یا سیداه» پس آن کار مهم ان شاءالله انجام خواهد شد. و کسی که بسیار این ذکر را بگوید خداوند او را برای فرزندش حفظ می‌کند.

مالِکُ الْمُلْکْ: کسی که بسیار این نام را بگوید خداوند در دنیا و آخرت او را بی نیاز می‌کند.

اَلْغَنِیُّ وَالْمُغْنی : هر کس ده جمعه و هر جمعه ده هزار بار این اذکار را بگوید خداوند او را به زودی و در آخرت بی نیاز می‌کند و او حیوانی را نمی‌خورد و اگر همراه هر ذکر یک فاتحه هم بخواند یقیناً غنی هم روزی داده می‌شود.

کاربرد اسماء الحسنی و خواص عجیب ذکر البدیع

اَلْمُعْطی : هر کس هنگام خواب این ذکر را بگوید خداوند قرض او را ادا خواهد کرد.

اَلْمانِعْ : برای دفع آزار و اذیت دشمن و شر ایشان ۱۶۱ بار «یا مانع» و هم چنین برای مطیع شدن همسر و شریک زندگی، روایت شده است هر کس شریک زندگی‌اش از او فرمان نمی‌برد پس هنگام خواب بسیار بگوید «یا مانع».

اَلْنُّورْ : هر کس این ذکر را هزار بار بگوید خداوند نوری در ظاهر و باطن او قرار می‌دهد.

اَلْهادی : کسی که این ذکر را بسیار بگوید خداوند معرفتش را روزی او می‌کند.

اَلْبَدیعْ : هر کس این ذکر را هزار بار بگوید حاجتش برآورده می‌شود.

اَلْوارِثْ : کسی که این ذکر را هزار بار تکرار کند خداوند تعالی او را به سوی راه درست هدایت می‌کند.

خواص اسماء الحسنی

کاربرد اسماء الحسنی و خواص ذکر الصبور

اَلْصَّبُورْ : هر کس این ذکر را هزار بار تکرار کند خداوند صبر در هنگام سختی‌ها را به او الهام می‌کند.

بیش تر بدانید : دعای تضمینی از امام علی برای حاجت روایی

امام على (علیه السلام) در هنگام شهادت، به فرزندش امام حسن (علیه السلام) فرمود:

دعایى به تو مى آموزم که اصلش در کتاب خداست. آن را پیامبر به من آموخت. وقتى خواستى به درگاه خدا دعا کنى، پس ازنماز ظهر یا عصر آن را بخوان، بعد حاجت هایت را بخواه.

اگر این دعا را بخوانى، هزار فرشته را خدا مى گمارد برایت استغفار کنند.

به هر فرشته توان هزار فرشته مى دهد تا به تندى طلب آمرزش برایت بکنند.

هزار قصر در بهشت براى تو ساخته مى شود

و تا وقتى در دنیا زنده اى، داراى نعمت بوده، فقر و ندارى به تو نمى رسد.

کاربرد اسماء الحسنی و دعای مجرب برای حاجت روایی

از کسى در دنیا چیزى نخواه (هر چه و هر کسى باشد) که توسط خدا برآورده مى شود:

سبْحَانَ اللهِ وَ الْحَمْدُ للهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللهُ أَکْبَرُ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّهَ إِلاَّ بِاللهِ فَسُبْحَانَ اللهِ حِینَ تُمْسُونَ وَ حِینَ تُصْبِحُونَ وَ لَهُ الْحَمْدُ فِی السَّمَاوَاتِ وَ الاَرْضِ وَ عَشِیًّا وَ حِینَ تُظْهِرُونَ یُخْرِجُ الْحَیَّ مِنَ الْمَیِّتِ وَ یُخْرِجُ الْمَیِّتَ مِنَ الْحَیِّ وَ یُحْیِ الاْرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ کَذلِکَ تُخْرَجُونَ. سُبْحَانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّهِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ.

سبْحَانَ اللهِ ذِی الْمُلْکِ وَ الْمَلَکُوتِ سُبْحَانَ اللهِ ذِی الْعِزَّهِ وَ الْعَظَمَهِ وَ الْجَبَرُوتِ سُبْحَانَ اللهِ الْمَلِکِ الْحَیِّ الَّذِی لاَ یَمُوتُ سُبْحَانَ الْعَلِیِّ الاْعْلَى سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى سُبْحَانَ الْمَلِکِ الْقُدُّوسِ رَبِّ الْمَلاَئِکَهِ وَ الرُّوحِ.اللَّهُمَّ لَکَ الْحَمْدُ حَمْداً یَصْعَدُ وَ لاَ یَنْفَدُ وَ لَکَ الْحَمْدُ عَلَیَّ وَ مَعِی وَ قُدَّامِی وَ خَلْفِی

یا اللهُ ده مرتبه

یا رَحْمَانُ ده مرتبه

یا رَحِیمُ ده مرتبه

یا رَبِّ ده مرتبه

یا حَیُّ یَا قَیُّومُ ده مرتبه

یا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ وَ الاْرْضِ ده مرتبه

یا ذَاالْجَلاَلِ وَ الاْکْرَامِ ده مرتبه

یا حَنَّانُ یَا مَنَّانُ ده مرتبه

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد ده مرتبه


خواص و فضیلت ذکر یا سمیع یا بصیر – ختم اذکار یا سمیع و یا بصیر برای حاجت

ذکر یا سمیع :ختم ۱ :

برای بینایی امر دنیا و آخرت و دفع شب کوری و بیماری های چشم و رفع قساوت قلب و دفع مبهوتی ۳۰۲ بار هر روز بعد از نماز صبح گفتن اسم یا بصیر  نافع است و اگر خواست ختم گیرد قربه الی الله  تا چهل روز قطع نکند و ۱۰۱ بین دو نماز جمعه بر یقین انسان می افزاید و ۴۰ روز روزی ۱۶۶۵ بار بسیار موثر است . در روزهای جمعه مداومت به این اسم سبب عنایت خاص خدا می شود

ختم ۲ :

اگر کسی اسم شریف السمیع  را روز پنج شنبه بعد از نماز صبح ۵۰۰ بار بخواند وسپس دعا کند حاجت او روا گردد

ختم ۳ :

اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر گفته شود هرگز محتاج نشود و رسوا نشود و خدای سمیع او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل گردد

ختم ۴ :

هر کس چهل روز  هر روز ۱۶۶۵۰ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید او را جلای قلبی حاصل شود به طوری که اگر کسی از پیش روی او گذرذ ضمیر و مزاج و خوی بلکه نام او را هم بداند و به  جمیع مرادات دین و دنیا و صفای ظاهر و باطن برسد و کارهای پریشان او جمع گردد


ختم ۵ :

اگر کسی در میان واجب و مستحب نماز جمعه ۱۰۱ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید یقین او درست گردد

در اول یا در آخر دعا «یا سَمیع یا بَصیر» بگوید البته دعای او به اجابت مقرون گرداند.

ختم ۶ :

برای استجابت دعا قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح (بعد از اذان) ۱۸۰ مرتبه ذکر «یا سمیع» خوانده شود. تعداد کبیر این ذکر ۱۸۰ و تعداد وسیط آن ۱۸ و تعداد صغیر آن ۹ می‌باشد.

ختم ۷ :



اگر کس این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز ۵۰۰ بار بخواند هر دعا و حاجتی که خواهد روا گردد. و اگر قاری به این قیام کند مستجاب الدوه گردد. و هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «یا سَمیعُ یا بَصیر» هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.

ذکر السَّمیعُ :

چهار معنی دارد : ۱- شنونده هر رازی از پست و بلند و پنهان و آشکار که یکسان باشد نزد او سخن یا سکوت خلق

۲- قبول کننده و اجابت نماینده دعای داعیان ، چنانکه سمعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه و این اخص از معنی اول است

۳- دانا به مسموعات از اصوات و حروف و ترکیب کلمات خواه به ظهور آیند خواه نیایند

۴- عالم به هر معلوم اعم از اصوات و کلمات .

۱۸۰ بار بخوانند به ظرف چینی که این کلمه را بر آن به مشک و زعفران نوشته و به روغن کل شیشه به گوش کران چکانند شفا یابد . مداومتش برای اجابت دعا مجربست .

رسول خدا (ص) فرمود:

هرکه هر صباح سه نوبت بگوید:

« بِسمِ اللهِ الَّذی لا یَضُرُّ مَعَ اسمِه شیئَ فِی اَلاَرضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیم»

و بر هر دو کف دست دمد و بروی خود فرو آورد در آنروز به هیچ بلا و زحمت مبتلا نشود و اگر در شب به این ورد قیام نماید در آنشب از نکبات محفوظ و سالم ماند .

امام حضرت رضا علیه السلام فرمود:

هر که هر روز پیش از آنکه سخن دنیا گوید بعد از ادای نماز صبح هفت نوبت بگوید:

«فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیم»

خداوند تعالی از برکت این کلمات قرآنی جمله مهمات او را در آنروز کفایت کند .


خواص ذکر یا سَمیعُ یا بَصیر برای برآورده شدن حاجت ها و اجابت دعا

ذکر شریف ” یاسمیع “نقل است ؛ اگر این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخوانن هر دعا و حاجتی که خواهند روا گردد.

اگر به این ذکر مداومت شود، مستجاب الدعوة گردد.

و چنانچه هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو (402)نوبت بخواند :

«یا سَمیعُ یا بَصیر»

هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.


ذکر یا سمیع :

ختم ۱ :

برای بینایی امر دنیا و آخرت و دفع شب کوری و بیماری های چشم و رفع قساوت قلب و دفع مبهوتی ۳۰۲ بار هر روز بعد از نماز صبح گفتن اسم یا بصیر نافع است و اگر خواست ختم گیرد قربة الی الله تا چهل روز قطع نکند و ۱۰۱ بین دو نماز جمعه بر یقین انسان می افزاید و ۴۰ روز روزی ۱۶۶۵ بار بسیار موثر است . در روزهای جمعه مداومت به این اسم سبب عنایت خاص خدا می شود

ختم ۲ :

اگر کسی اسم شریف السمیع را روز پنج شنبه بعد از نماز صبح ۵۰۰ بار بخواند وسپس دعا کند حاجت او روا گردد

ختم ۳ :

اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر گفته شود هرگز محتاج نشود و رسوا نشود و خدای سمیع او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل گردد

ختم ۴ :

هر کس چهل روز هر روز ۱۶۶۵۰ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید او را جلای قلبی حاصل شود به طوری که اگر کسی از پیش روی او گذرذ ضمیر و مزاج و خوی بلکه نام او را هم بداند و به جمیع مرادات دین و دنیا و صفای ظاهر و باطن برسد و کارهای پریشان او جمع گردد

ختم ۵ :

اگر کسی در میان واجب و مستحب نماز جمعه ۱۰۱ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید یقین او درست گردد

در اول یا در آخر دعا «یا سَمیع یا بَصیر» بگوید البته دعای او به اجابت مقرون گرداند.

ختم ۶ :

برای استجابت دعا قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح (بعد از اذان) 180 مرتبه ذکر «یا سمیع» خوانده شود. تعداد کبیر این ذکر 180 و تعداد وسیط آن 18 و تعداد صغیر آن 9 می‌باشد.

ختم ۷ :

اگر کس این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخواند هر دعا و حاجتی که خواهد روا گردد. و اگر قاری به این قیام کند مستجاب الدوة گردد. و هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «یا سَمیعُ یا بَصیر» هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.

ذکر السَّمیعُ :

چهار معنی دارد : 1- شنونده هر رازی از پست و بلند و پنهان و آشکار که یکسان باشد نزد او سخن یا سکوت خلق

2- قبول کننده و اجابت نماینده دعای داعیان ، چنانکه سمعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه و این اخص از معنی اول است

3- دانا به مسموعات از اصوات و حروف و ترکیب کلمات خواه به ظهور آیند خواه نیایند

4- عالم به هر معلوم اعم از اصوات و کلمات .

180 بار بخوانند به ظرف چینی که این کلمه را بر آن به مشک و زعفران نوشته و به روغن کل شیشه به گوش کران چکانند شفا یابد . مداومتش برای اجابت دعا مجربست .

رسول خدا (ص) فرمود:

هرکه هر صباح سه نوبت بگوید:

« بِسمِ اللهِ الَّذی لا یَضُرُّ مَعَ اسمِه شیئَ فِی اَلاَرضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیم»

و بر هر دو کف دست دمد و بروی خود فرو آورد در آنروز به هیچ بلا و زحمت مبتلا نشود و اگر در شب به این ورد قیام نماید در آنشب از نکبات محفوظ و سالم ماند .

امام حضرت رضا علیه السلام فرمود:

هر که هر روز پیش از آنکه سخن دنیا گوید بعد از ادای نماز صبح هفت نوبت بگوید:

«فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیم»

خداوند تعالی از برکت این کلمات قرآنی جمله مهمات او را در آنروز کفایت کند .

[رجوع به بحر الغرائب صفحه 61 ]


ذکر شریف ” یاسمیع “

نقل است اگر این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز 500 بار بخوانن هر دعا و حاجتی که خواهند روا گردد.

اگر به این ذکر مداومت شود، مستجاب الدعوة گردد.

و چنانچه هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو (402)نوبت بخواند :

«یا سَمیعُ یا بَصیر»

هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.


خواص و فضیلت ذکر یا سمیع یا بصیر – ختم اذکار یا سمیع و یا بصیر برای حاجت

ذکر یا سمیع :

ختم ۱ :

برای بینایی امر دنیا و آخرت و دفع شب کوری و بیماری های چشم و رفع قساوت قلب و دفع مبهوتی ۳۰۲ بار هر روز بعد از نماز صبح گفتن اسم یا بصیر  نافع است و اگر خواست ختم گیرد قربه الی الله  تا چهل روز قطع نکند و ۱۰۱ بین دو نماز جمعه بر یقین انسان می افزاید و ۴۰ روز روزی ۱۶۶۵ بار بسیار موثر است . در روزهای جمعه مداومت به این اسم سبب عنایت خاص خدا می شود

ختم ۲ :

اگر کسی اسم شریف السمیع  را روز پنج شنبه بعد از نماز صبح ۵۰۰ بار بخواند وسپس دعا کند حاجت او روا گردد

ختم ۳ :

اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر گفته شود هرگز محتاج نشود و رسوا نشود و خدای سمیع او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل گردد

ختم ۴ :

هر کس چهل روز  هر روز ۱۶۶۵۰ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید او را جلای قلبی حاصل شود به طوری که اگر کسی از پیش روی او گذرذ ضمیر و مزاج و خوی بلکه نام او را هم بداند و به  جمیع مرادات دین و دنیا و صفای ظاهر و باطن برسد و کارهای پریشان او جمع گردد


اگر کسی در میان واجب و مستحب نماز جمعه ۱۰۱ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید یقین او درست گردد

 در اول یا در آخر دعا «یا سَمیع یا بَصیر» بگوید البته دعای او به اجابت مقرون گرداند.

ختم ۶ :

برای استجابت دعا قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح (بعد از اذان) ۱۸۰ مرتبه ذکر «یا سمیع» خوانده شود. تعداد کبیر این ذکر ۱۸۰ و تعداد وسیط آن ۱۸ و تعداد صغیر آن ۹ می‌باشد.

ختم ۷ :

اگر کس این اسم مبارک «یا سمیع» را روز پنجشنبه بعد از نماز ۵۰۰ بار بخواند هر دعا و حاجتی که خواهد روا گردد. و اگر قاری به این قیام کند مستجاب الدوه گردد. و هر روز به طریق اوراد چهارصد و دو نوبت بخواند «یا سَمیعُ یا بَصیر» هرگز به هیچ چیز محتاج نشود و رسوا نگردد و دعاهای او مستجاب شود و صفای باطن او را حاصل گردد.

ذکر السَّمیعُ :

چهار معنی دارد : ۱- شنونده هر رازی از پست و بلند و پنهان و آشکار که یکسان باشد نزد او سخن یا سکوت خلق

۲- قبول کننده و اجابت نماینده دعای داعیان ، چنانکه سمعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه و این اخص از معنی اول است 

۳- دانا به مسموعات از اصوات و حروف و ترکیب کلمات خواه به ظهور آیند خواه نیایند 


۴- عالم به هر معلوم اعم از اصوات و کلمات .

۱۸۰ بار بخوانند به ظرف چینی که این کلمه را بر آن به مشک و زعفران نوشته و به روغن کل شیشه به گوش کران چکانند شفا یابد . مداومتش برای اجابت دعا مجربست .

رسول خدا (ص) فرمود:

هرکه هر صباح سه نوبت بگوید:

« بِسمِ اللهِ الَّذی لا یَضُرُّ مَعَ اسمِه شیئَ فِی اَلاَرضِ وَ لا فِی السَّماءِ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیم»

و بر هر دو کف دست دمد و بروی خود فرو آورد در آنروز به هیچ بلا و زحمت مبتلا نشود و اگر در شب به این ورد قیام نماید در آنشب از نکبات محفوظ و سالم ماند .

امام حضرت رضا علیه السلام فرمود:

هر که هر روز پیش از آنکه سخن دنیا گوید بعد از ادای نماز صبح هفت نوبت بگوید:

«فَسَیَکفیکَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمیعُ العَلیم»

خداوند تعالی از برکت این کلمات قرآنی جمله مهمات او را در آنروز کفایت کند .

رجوع به بحر الغرائب صفحه ۶۱


عدد ابجدی: 302 البصیر به معنی بیننده ی جمیع اشیای ظاهر و خفیّه است بدون آلتی و مداومت بر این اسم در هر جمعه موجب اختصاص به عنایت و رعایت حق می شود چنان که شیخ بُرسی (ره) فرموده: خواندن این اسم برای رفع شبکوری و درد چشم و سایر امراض آن و دفع قساوت قلب و مبهوتی نافع است (انشاء الله تعالی). به جهت بیناشدن در امور دنیا و آخرت نیز مفید است و اگر کسی در روز جمعه صد و یک نوبت بخواند از اهل یقین گردد و اگر کسی این اسم را هر روزی هزار و ششصد و پنج مرتبه بخواند خواص بسیار بیند و اگر هشت هزار و سیصد و پنج مرتبه بخواند بر جمیع مرادات خود ظفر یابد و اگر شانزده هزار و ششصد و پنجاه مرتبه بخواند بر ضمایر و نامهای مردم واقف گردد و اگر بعد از هر نمازی سیصد و دو نوبت بخواند مقاصد او بی سعی حاصل گردد و اهل حقیقت از این اسم فواید عجیبه یافته اند و به سبب آن بر اسرار غریبه واقف گشته اند و عرفا بر بنده که به بصر حق بصیر شده عبدالبصیر اطلاق کرده اند چنان که بر هر کس به سمع حق سمیع شده عبدالسمیع اطلاق نموده اند و در حدیث قدسی است که فرمود: «اَلعَبدُ یَتقرَّبُ اِلیَّ بِالنَّوافِلِ حتّی کُنتُ سَمعَه وَ بَصَرَهُ وَ یَدَهُ فی فَبی یَسمَعُ و بی یُبصِرُ بی یَبطِشُ».


اگر کسی مکسر "سمیعٌ بصیر" را بر کاغذ سرخی بنویسد و در گوش خود بگذارد خدا گوش او را می گشاید و روزی می فرماید به او حفظ و فهم را و اگر بیاندازد آن را در روغن گل و آن روغن را به گوش ناشنوا بریزد از مرض ناشنوایی عافیت یابد؛ صورت مکسر این دو اسم این است:

ب

ص

ی

ر

س

م

ی

ع

ی

ع

ب

ص

ی

ر

س

م

س

م

ی

ع

ب

ص

ی

ر

ی

ر

س

م

ی

ع

ب

ص

ب

ص

ی

ر

س

م

ی

ع

ی

ع

ب

ص

ی

ر

س

م

س

م

ی

ع

ب

ص

ی

ر

ی

ر

س

م

ی

ع

ب

ص

  شکل شماره(1)
 

و همراه داشتن مکسر بصیر نیز فواید بسیار دارد و صورت آن این است:

ب

ص

ی

ر

ی

ر

ب

ص

ر

ی

ص

ب

ص

ب

ر

ی

  شکل شماره(2)
 

و در آیه ی مبارکه ی «و اُفَوِّضُ امری الَی اللهِ انَّ اللهَ بَصیرُ بِالعِبادِ» فواید بسیار است و از آن جمله اگر کسی تا پانزده روز هزار و هفتصد و هشتاد بار این آیه را بخواند هر مطلبی که داشته باشد برآورده شود و اگر نشد تا چهل روز بخواند که مجرّب است و اگر کسی دردی داشته باشد یا امر مشکلی پیش آید در شب جمعه غسل کند پس چهار رکعت نماز به دو سلام به جا آورد و در رکعت اوّل بعداز حمد صدبار بگوید: «وَ اُفَوِّضُ اَمرِی الَی اللهِ انَّ اللهَ بَصیرٌ بِالعِبادِ» و در رکعت دوم بعد از حمد صد مرتبه بگوید «نصرٌ مِنَ الله وَ فَتحٌ قریبٌ» و در رکعت سوم بعد از حمد صدمرتبه بگوید «اَلا اِلَی اللهِ تَصیرُالاُمورِ» و در رکعت چهارم بعد از حمد صدمرتبه بگوید «اِنّا فتَحنا لَکَ فَتحاً مُبینا» و بعد از سلام صد مرتبه بگوید «غُفرانَکَ رَبَّنا وَ اِلیکَ المَصیرُ» پس سر به سجده بگذارد و صدمرتبه بگوید «اَستَغفِرُاللهَ وَ اَتوبُ اِلیهِ» هنوز سر از سجده برنداشته باشد که حاجتش برآورده شود.
 

پژوهه در مفهوم البصیر از مترجم

این واژه یکی از اسمای خداوند به معنی «بینا» می باشد، که وزن صرفی آن- صفت مشبهه- مقتضی دوام در آن است. این اسم در قرآن کریم چهل و دوبار ذکر شده است که ده بار آن با صفت سمیع، پنج بار با صفت خبیر و هفت بار به طور مطلق و در مقام اعلام علم خداوند به عباد آمده است.

«البصیر» اشاره به بینایی پروردگار در تمام امور ظاهری و مخفی دارد، در واقع سمع و بصر در خداوند تبارک و تعالی عبارت از علم و ادراک و عدم نیاز او به چشم و گوش است زیرا که به ذات خود درک می نماید و هیچ موجودی از حیطه ی اقتدار او خارج نیست و اگر موجودات برای دیدن و شنیدن محتاج به چشم و گوش هستند به خاطر محدودیت وجودی و فقدان کمال خود آنهاست.

در چگونگی استناد این اسم و اسم «السمیع» به خداوند آرای گوناگونی وجود دارد؛

1) بنابر نظر تجسّم در خداوند و مباشرتش با اجسام این صفت از گونه ی صفاتی است که با آلت حسّی برای مُدرکش حاصل می شود. این رأی به لحاظ عدم جسم داشتن خداوند از بنیاد سست است.

2) برگشت این صفت به علم مطلق است و به معنی علم به مُبصَرات می باشد. این رأی مبتنی بر عدم علم خداوند به جزئیات است.

3) مفهوم اسم بصیر غیر از اسم علیم است، لذا گویای نوعی ادراکِ افزون بر نفسِ صفت علم است.

رأی صحیح در این بین نظر سوم است زیرا علاوه بر بحث های توقیفیت اسما چون صفت بَصَر و سَمع از گونه ی کمال های وجودی است و در معلول متحقّق می باشد بنا به قاعده ی امکان اشراف این گونه صفات در مرتبه ی اعلی و بالتَبع در واجب الوجود متحقّق است، افزون بر این که مفهوم بَصَر و سمع در مرتبه ی ادنی، قرین آلت و در مرتبه ی فوق بدون آلت ملحوظ است. لطیفه ای که در اطلاق این گونه اسما بر خداوند، به خصوص در مرتبه ی ذات وجود دارد، این است که حضرت ذات در مقام محض تجرّد علمش-بنا به قاعده ی کل مجرّد عاقل- از ذاتش تبعیّت نموده و صِرف العلم است که بالتبع علم حضوری خواهد بود. و چون بنا به نظر حکمت حقّه و معارف مأثوره ی شیعه علم به جزئیات در مقام ذات قبل از ایجاد ملحوظ است صفت بَصَر و سَمع در همان مرتبه ی ذات بر او متحّقق است، چه معرفت حاصل از بَصَر و سَمع برخلاف نظر مشهور از صفت علم به نحو جزئی است؛ بنابراین صفت علم خداوند در مقام تعلّق به جزئیات به بَصَر و سَمع بازمی گردد نه بالعکس.

 
نویسنده: ملاحبیب الله شریف کاشانی
مترجم و شارح: استاد محمد رسول دریایی 

منبع:شریف کاشانی، ملاحبیب الله؛ (1383)، خواص و مفاهیم اسماء الله الحُسنی(نامهای زیبای خداوند)، ترجمه ی محمدرسول دریایی، تهران: نشر صائب، چاپ ششم.


آشنایی با خواص و فواید ذکر البصیر و شرح کامل و عدد ابجد اسم البصیر

عدد ابجدی: 302

البصیر به معنی بیننده ی جمیع اشیای ظاهر و خفیّه است

بدون آلتی و مداومت بر این اسم در هر جمعه موجب اختصاص به عنایت و رعایت حق می شود

چنان که شیخ بُرسی (ره) فرموده:

خواندن این اسم برای رفع شبکوری و درد چشم و سایر امراض آن و دفع قساوت قلب و مبهوتی نافع است (انشاء الله تعالی).

به جهت بینا شدن در امور دنیا و آخرت نیز مفید است

اگر کسی در روز جمعه صد و یک نوبت بخواند از اهل یقین گردد

اگر کسی این اسم را هر روزی هزار و ششصد و پنج مرتبه بخواند خواص بسیار بیند

اگر هشت هزار و سیصد و پنج مرتبه بخواند بر جمیع مرادات خود ظفر یابد 

اگر شانزده هزار و ششصد و پنجاه مرتبه بخواند بر ضمایر و نامهای مردم واقف گردد

اگر بعد از هر نمازی سیصد و دو نوبت بخواند مقاصد او بی سعی حاصل گردد

و اهل حقیقت از این اسم فواید عجیبه یافته اند و به سبب آن بر اسرار غریبه واقف گشته اند و عرفا بر بنده که به بصر حق بصیر شده

عبدالبصیر اطلاق کرده اند چنان که بر هر کس به سمع حق سمیع شده عبدالسمیع اطلاق نموده اند

در حدیث قدسی است که فرمود:

«اَلعَبدُ یَتقرَّبُ اِلیَّ بِالنَّوافِلِ حتّی کُنتُ سَمعَه وَ بَصَرَهُ وَ یَدَهُ فی فَبی یَسمَعُ و بی یُبصِرُ بی یَبطِشُ».

اگر کسی مکسر “سمیعٌ بصیر” را بر کاغذ سرخی بنویسد و در گوش خود بگذارد خدا گوش او را می گشاید و روزی می فرماید به او حفظ و فهم را و اگر بیاندازد آن را در روغن گل و آن روغن را به گوش ناشنوا بریزد از مرض ناشنوایی عافیت یابد
صورت مکسر این دو اسم این است:

 

ب

ص

ی

ر

س

م

ی

ع

ی

ع

ب

ص

ی

ر

س

م

س

م

ی

ع

ب

ص

ی

ر

ی

ر

س

م

ی

ع

ب

ص

ب

ص

ی

ر

س

م

ی

ع

ی

ع

ب

ص

ی

ر

س

م

س

م

ی

ع

ب

ص

ی

ر

ی

ر

س

م

ی

ع

ب

ص



 


مفهوم العَفُوّ، الغَفور الغفار :

«العَفُّو» از اسمای خداوند و به معنی «درگذرنده» می باشد که وزن صرفی آن- صیغه ی مبالغه- دلالت بر کثرت آن دارد. این اسم در قرآن کریم پنج مرتبه استعمال شده که در تمام موارد با اسم «غفور» قرین گشته است. اسم “عَفُّو” از گونه ی اسمای جمالی خداوند است که گویای رحمت امتنانی وی می باشد؛ با ظهور سلطنت این اسم نتایج سوء افعال عباد محو می گردد. البتّه در اینجا باید بدین نکته توجّه داشت که امور مورد عفو الهی فقط از زمره ی اموری محسوب می شود که موجب تغییر استعداد باطن عبّاد نگشته باشد چه این امور تحت سیطره ی اسم منتقم قرار خواهد گرفت. “امام محمّد غزالی” در مقام فرق بین «عفو» و «مغفرت» بر این باور می باشد که منزلت «عفو» بیشتر از مغرفت می باشد زیرا در “مقام عفوّ” کل مسأله محو می گردد در حالی که در “مغفرت” مسأله ی مورد نظر پوشیده می گردد پس “بخشش در عفو” بیتشر از “مغفرت” است.

روزی “رسول خدا” صلی الله علیه و اله و سلم عرضه داشت: «یا کریم العفو» یعنی ای خدایی که از خطای بندگان کریمانه گذشت می کنی. جبرئیل که حاضر در محضر بود عرض کرد: ای “رسول خدا” آیا تفسیر “کریم العفو” را می دانی؟ تفسیر آن چنین است: خداوند تبارک و تعالی از گناهان انسان بر اساس رحمتش درمی گذرد و همانها را بر اساس کرمش تبدیل به حسنات می فرماید.

آری خداوند تبارک و تعالی «ستّارالعیوب» است ولی مبادا که از کرم و فضلش سوء استفاده کنیم. این درست است که کرم و مغفرت حقتعالی برتر از گناه ماست و هر قدر گناهان ما زیاد باشد بازچون قطره ای در برابر دریای بیکران رحمت اوست ولی نباید فراموش کرد که عفو و مغرفت او به کسی تعلّق می گیرد که در اثر کثرت گناهان تمامی صفحه ی دلش سیاه و تاریک نشده باشد.

“امیرالمؤمنین علی” علیه السلام جمعی را معرفی می کند که یله و رهاشده هستند مثل مریضی که طبیب او را جواب کرده و دیگر امید به بهبودی و سلامتی وی نمی باشد.

دشمن ترین اشخاص نزد خدا بنده ای است که خداوند او را به حال خود گذاشته باشد به طوری که از راه راست قدم بیرون نهاده، بی راهنما سیر می کند اگر به سوی زراعت و کشت دنیا دعوت شود عمل می کند و اگر به سوی زراعت و کشت آخرت خوانده شود، کاهلی می نماید. «نهج البلاغه، خطبه ی 103»
در تفاوت میان «عفو» و «غفور»، بعضی گفته اند: «عفو» اشاره به بخشش خداوند است و «غفور» اشاره به پوشش گناهان است، زیرا ممکن است کسی گناهی را ببخشد امّا هرگز آن را مکتوم ندارد، ولی خداوند، هم می بخشد و هم مستور می سازد. بعضی نیز «غفران»را به معنی پوشاندن شخص از عذاب معنی کرده اند که مفهوم آن با «عفو» متفاوت است هرچند در نتیجه یکی است.

درباره ی تفاوت میان «عفو» و «صفح» و «غفران»، با توجه به مفهوم لغوی آنها آیه ی 14 سوره ی تغابن سلسله مراتب بخشش گناه را بیان می کند، زیرا «عفو» به معنی صرف نظرکردن از مجازات است و «صفح» مرتبه ی بالاتری است، یعنی ترک هرگونه سرزنش، و «غفران» به معنی پوشاندن گناه و به فراموشی سپردن است.


الغفور به معنی آمرزنده و پوشاننده ی گناهان است و مداومت بر این اسم سبب برطرف شدن وسواس می شود.

نیز اسم «الغفّار» نیز به همین فایده و معنی است

اگر کسی در روز جمعه صدمرتبه این اسم را بگوید و بعد از آن بگوید: «اللهُمَّ اغفِرلِی یا غَفّارُ» یا به روایتی: «یا غَفّارُ اغفِرلِی ذُنُوبی»، خداوند گناهان او را می آمرزد.

همچنین حامل این مربّع که موکِّل بر این اسم «لوغائیل» و مَلَک سِفلی «عرقویوش» است:

312

326

323

320

324

319

313

325

318

321

328

314

327

315

317

322




- اسم: یاالله یاهو

 خواص آن برای تحصیل یقین و رفع تردیدها، بسیار نافع است. کیفیت ذکر: یاالله یاهو با نود و نه اسم دیگر باری تعالی است، که هرکس نیم شب با طهارت و توجه کامل آن را نود و نه بار بگوید به مطلوب خواهد رسید و مدت این ذکر به تناسب حالات ذاکر توسط طبیب تجویزکننده مشخص می‌شود.

یا الله یا هو : هرکس در یکمجلس دوازده هزار نوبت یا الله یا هو گوید همه انس و جن با او انس گیرند

- اسم: اسم اعظم

 اسم اعظم خداوند متعال آن است که ابتدای آن به «الله» و ختم آن به «هو» باشد و در قرآن در پنج جا آمده است: در سوره‌ی بقره: الله لااله الا هو، در سوره‌ی آل عمران، نساء، طه، تغابن

 خواص: برای هر درد بی درمان دواست.

کیفیت ذکر: هرکس یازده بار آیات اسم اعظم را به طور کامل بخواند، مخصوصاً در ساعاتی که حال او مساعد و توجه او بیشتر است، به مقصود خود نائل می‌شود، این به صورت عام برای همگان است.

- اسم: بسم الله الرحمن الرحیم

 خواص: برای گشایش مشکلات و اجابت مهمه بسیار مفید است.

کیفیت ذکر: به صورت عام برای همگان صد مرتبه بعد از نماز عصر است. اما در هر شرایطی انسان به‌ویژه آغاز کار، خروج از منزل به آن مداومت کند، فوائد فراوانی دارد.

- اسم: الرحمن

 خواص: برای رهایی از ظلمت و غفلت و فراموشی و جلب محبت دیگران مفید است.

کیفیت ذکر: برای رهایی از غفلت و. .. بعد از نماز واجب صد بار خوانده شود.

- اسم: المؤمن

 خواص: برای در امان ماندن از مکر دیگران و نیز وسوسه‌ی ظاهری و باطنی مفید است.

کیفیت ذکر: هر روز صد و شصت و هفت بار بگوید با وضو و طهارت دائم از شر شیطان و مکر نفس و حیله‌ی دیگران مصون ماند.

- اسم: لا اله الا الله

 در بین اذکار الهی «لا اله الا الله» و «اللهم صل علی محمد و آل محمد» از تأثیر و اعجاز فوق العاده‌ای برخوردارند، و حدی برای آنها معین نشده است و هرچه ذاکر به تکرار آنها مداومت نماید حلاوت و جاذبه‌ی ذکر در جان او بیشتر می‌شود.

- اسم: الغفار

 غفار یعنی پوشاننده‌ی گناهان و زشتی‌ها

 خواص: هرکس بر این ذکر مداومت کند، خداوند متعال، گناهان او را خواهد بخشید.

کیفیت ذکر: حضرت امام رضا(ع) می‌فرماید: هرکس بعد از نماز جمعه ورود سازد و صد مرتبه بگوید: یا غفار اغفرلی ذنوبی از جمله‌ی مغفوران گردد و حق تعالی پرده‌ی او را ندراند.

- اسم: الوهاب

 وهاب یعنی بخشاینده‌ی انواع عطاها و نعمت‌های ظاهری و باطنی به بندگان.

خواص: تکرار این ذکر موجب استجابت دعا و گشایش روزی می‌شود.

کیفیت ذکر: امام رضا می‌فرماید: الوهاب اسمی است به غایت پرخاصیت و سریع الاجابه و خواص آن بیش از آن است که به شرح راست آید.

هرکس بعد از فراغت از نماز دست‌ها را بردارد و هفت بار این اسم را بگوید و حاجت خواهد، دعایش مستجاب گردد.

- اسم؛ الرزاق

 یعنی روزی دهنده هر روزی خواری بدان قدر که غایت او باشد.

خواص: این ذکر موجب گشایش رزق می‌شود و فرشته‌ها بر مزارع خوانند و از برکت این اسم دانه در خوشه‌ها پیدا می‌شود.

کیفیت ذکر: هرکس در چهار طرف خانه‌ی خود را در هر رکنی صدبار بگوید، فقر و درویشی در آن خانه راه پیدا نکند.

- اسم: الفتاح

 یعنی گشاینده‌ هر کار بسته.

خواص: کسی که احتمال دهد برای او گره‌ای ایجاد کرده‌اند به این ذکر مداومت کند گشایش کار حاصل شود.

کیفیت ذکر: هرکس بعد از نماز صبح هروز هفتاد و هفت مرتبه بگوید و دست بر سینه نهد، زنگ غفلت از دل او برود و روی به کاری که آورد از پیش بردارد.

العلیم، القابض، الباسط، السمیع، الشکور، الحلیم، اللطیف، البصیر، الحفیظ، الجلیل، الرقیب، الکریم و ... از دیگر اسمای الهی هستند که به آن‌ها اشاره شده است.

 

الغفور:آمرزنده جرم و جنایت بسیار از معاصی : حضرت امام رضا فرمود : هرکه جهت پنهان ماندن از خطیر و پنهان داشتن امور کلی هزارو دویست و نه نوبت بر سنگ سیاهی بخواند و در چاه اندازد.

هر کس از تب و درد سر و جمله بیماریها عاجز باشد بر سه تکه کاغذ بنویسد و بر هر تکه کاغذ سه بار یا غفور بخواند و ان کاغذ را بخورد از ان مرض نجات یابد و به صحت مبدل گردد.و اگر غم زده و دلتنگ این کار را بکند فرح یابد و شاد شود.

 

 

الشکور:یعنی دهنده کرامت بسیار به اندک طاعتی : هرکس برای دفع غم و اندوه و کدورت چهل و یک نوبت بخواند و بر آب دمد و بیاشامد غمهای او دفع گردد هر که را معیشت تنگ باشد و روزگار بدشواری گذراند باید که به ذکر این اسم مداومت نماید تا معیشت بر وی گشاده گردد و اگر کسی چهار روز هر روز به عدد کبیر بیشت از هزار نوبت در روز بخواند حقتعالی باطن او را از غل و غش و حقه باز دارد و اگر کسی در چشم تیرگی داشته باشد این اسم را چهل و یک نوبت بر اب بخواند و و چشم را چند نوبت با ان اب بشوید شفا یابد..

 

 

العلی: یعنی بزرگواری که منزه است از شرک و شبیه : هر کس به خواندن این نام مداومت نماید قدرش بلند گردد و اگر غریبی در غربت بخواند و مداومت نماید با آبرو و عزت به وطنش باز گردد و هر کس یازده روز هر روز سه هزارو سیصدو سی و سه نوبت بعد از هر نماز بخواند و هر روز غسل نماید و لباس پاکیزه بپوشد و چون از نماز فارغ شد ایه الکرسی بخواند و بعد این ذکر را بگوید باطن او از علم لدنی و علوم غریبه و عجایب و غرایب عالم و خواص اشیاء و اطاعت سلاطین او را واقع شود و چنانکه هر کس او را ببیند حتی اگر دشمن باشد مطیع او خواهد شد و هیچکس از فرمان او بیرون نرود و در امور دنیا حاکم مردم گردد اما باید این ورد را هر روز( بعد از ان یازده روز) یکصدو ده نوبت بخواند و اصلا قطع نکند.

 

 

 

الکبیر:یعنی خدای بزرگ و پاک است ذات او از صورت و خیال و شبیه و امثال: ببرکت این اسم اسمانها و زمینها و عرش و کرسی و بهشت و دوزخ و لوح و قلم به فرمانبرداری ثابت اند هر که خواهد که دعوت این اسم کند باید که حضرت کبیر را بزرگ داند و بزرگ خواندو هیچکس را در پیشگاه خدا عظیم قدر و بزرگ نداند . هر کس طلب جاه و بزرگی خواهد باید روزی هفت هزار نوبت بخواند و قدر و شرف یابد هر که صدو بیست روز دعوت این اسم نماید و در هر شبانه روز هزار و چهار صدو شصت و شش نوبت بخواند بحضور دل و خلوت انس و در اربعین اخری در خانه نشیند و جز به ضرورت بیرون نیاید و ترک حیوانی کند و حلال بخورد آشکار گردد بر او ارواح انبیاء و اولیاء و مسلمین و ملائکه با او انس گیرند و بیشتر در شب با او باشند و اسرار عالم و ارواح و ملکوت و عجایب عالم کبیر با او گویند و در اربعین اخر باید که شب و روز از تکرار غافل نگردد و کمتر از هفتاد هزار بار نگوید و اگر بیشتر بود اشکالی ندارد .

 

 

الحفیظ: یعنی نگاه دارنده هر چیزی از انچه آفت او بود. حضرت نوح از برکت این نام از طوفان نجات یافت . هرکه خواهد احصای این اسم کند باید چشم و گوش و زبان ودست از مناهی و خطایا نگاه دارد هرکه خواهد از غرق شدن و سوختن در اتش و شر دیوان و دیدن حرام ایمن باشد این اسم را بنویسد و در نزد خود نگهدارد و بر بازو بندد تا از بلایا در امان باشد هر که به عدد این اسم که نهصدو نود و هشت است مکرر در روز جمعه بعد از نماز بنویسد به خط باریک و طومار کند بر بازو بندد از وسوسه شیطان و خوف سلطان و بیم سباع و مار و عقرب و خیالات فاسد در امان حقتعالی بوده باشد .

 

 

المقیت-یعنی خدا توانا بر نگاه داشتن هر چیزی و هر کاری به قدر و مقدارآن: امام رضا ع فرمود هرکه این اسم را هفت نوبت بر آب روان یا آب باران بخواند و طفل بدخوی بخورد ان طفل خوشخوی گردد و خوش ذهن طوری که هر چه خواند یا شنود بر یادش بماند و هرکه در روزه تحمل شنگی نداشته باشد و یا در غریبی و در بیابانی بی اب و غذا گرفتار شود این نام را هفتادو هفت نوبت بر کوزه تهی خواند با اعتقاد تمام و در درون کوزه بدمد و پر آب کند و از آن اب بنوشد دیگر تشنگی و بی غذایی بر او مستولی نگردد و طاقت تمام یابد .

 

 

الحسیب – خدا پسندیده است خلایق را در قضاء کردن حاجات و دفع بلیات: و هر کس برای دفع دشمن قوی هر روز هشتاد نوبت بگوید از روز پنجشبه ابتدا شرو ع کند خلاص شود از شر ان دشمن هر کس از شر دشمنان و بیم دزدان و از چشم زخم و کید عدو و همسایه و همراه بد و زوجه و زوج ناسازگار از بلای سفر و قرض و ... ترسناک بود باید که از روز پنجشنبه تا روز چهار شنبه این ایام را روزه بگیرد و در این ایام هر روز هفتادو هفت نوبت بگوید حسبی الله الحسیب و شبانگاه هم همچنان بگوید مراد او حاصل است و از جملع علل نجات یابد و بعد از ان دیگر نیاز به روزه گرفتن نیست هر که هر بامگاه و شبانگاه این عدد ورد سازد از برکت این اسم مال و فرزندان از آفات لیل و نهار در امان باشند . ورد حسبی ربی من کل مربی هر روز بیست و یک نوبت بخواند و بر خود دمد اگر همه عالم دشمن او گردند هیچ آفت به وی نرسد و اگر بر تهمتی گرفتار باشد یا از سلطان بیم داشته باشد مربع حسبی ربی من کل مربی را پر کند با خود داردو نزد خود نگهدارد .

 

 

الجلیل – خدای بزرگوار بذات و جمیع صفات : هر که بخواهد احصای این اسم کند باید بداند که جلالت بزرگواری خاصه جلیل و جبار است و عجز خود را اظهار کند و ظاهر و باطن خود را مشابه مسکینان سازد. هر که هفت روز هر روز این اسم را بنویسد با زعفران و گلاب و مشک و شکر بر نانی و ان نان را بخورد و هر روز یک نان صدقه کند او را بود در میان خلایق اعجاز و اعزاز تمام از برکت این نام و دیگر اینکه هر کس هفتادوسه بار بنویسد به زعفران و مشک و گلاب بر کاغذ بقلم باریک و بر بازوی راست بندد و بر خاتم نقره کنده در بازوی چپ بندد و هر روز به عدد که دویست و نود است بخواند و گاهگاهی بر خاتم نظر کند بزرگی و حشمت و جاه در میان خلایق و تقرب در نزد سلاطین پدید اید.

 

 

الکریم – خدا پاک است و صفت نیکو دارد و در گذرنده جرم و تقصیر از بندگان گناهکار:

 

 

هر که خواهد که احصای این اسم کند باید که خود را به این صفت بیاراید و ان مقدار که تواند رحم و شفقت و کرم و معرفت داشته باشد ، هر که این اسم به دل بسیار گوید خداون مقاصد دنیا و اخرت او را کفایت کند و معز و مکرم گردد هر که در رختخواب انقدر این اسم را بگوید که به خواب رود ملائکه بر وی دعا کنند و دعای ملائکه سریع الاجابه است هر بر درویشی و فقر و بی عیالی فرو مانده باشد چون بر این اسم مداومت نماید مفتاح رزق وی شود و روزی او از جائی برسد که گمان ندارد .

 

 

الرقیب – نگاهدارنده همه کس و همه چیز در همه حال: هر که احصای این اسم نماید باید خدایتعالی را در نهان و اشکار خود ناظر بداندهر که را که دشمن قوی داشته باشد هفت نوبت بخواند از شر او ایمن گردد و هر که هر روز ورد کند همه مال و فرزند و عیال و نفس و هر انچه میترسد در امان باشد.

 

 

المجیب – خدا اجابت کننده است انرا که خواهد: هر که خواهد این اسم را ورد کند باید هر حاجتی بندگان از وی دارند در حد توان ازحاجتمندان دریغ نکند و نومیدش نگرداند .

 

 

هر که صدو ده بار بگوید و حاجت خود را به خدا عرض کند حاجت او بکلی برآورده شود و هر که در آخر هر دعایی بیست و شش بار بگوید یا سریع یامجیب بزودی دعای وی اجابت شود و هر کس نوزده هزار بار بگوید در یک مجلس اثر اجابت ظاهر گردد و عجایب بیند.

 

 

الواسع – گشاده است فضل و رحمت خدا هر که خواهد احصای این اسم کند باید کبر و غرور و حسد و بخل از خود دور گرداندهر کس چهل روز این چهار اسم را هر روز سی و هفت مرتبه بگوید(الودود – الواسع- اللطیف- الشهید) علو مرتبه و منزلت عالی یابد و عجایب در زیادی و وسعت روزی بیند .

 

 

الحکیم- خدا صواب کار است : هر که از زوال دولتش ترسد این نام را ورد خود کند هر کس برای آسانی هر کار دشواری انرا ورد خود کند دشواریش اسان گردد هر که را مهمی پیش اید از قبض و بسط و قرض و غربت و تنگی معیشت و درویشی و امثال انها باید مداومت به ذکر این اسم نماید و هر کس تمام آیات قران را که به الحکیم تمام میشود بخواند و صواب انرا به والدین خود اهدا کند هیچ دینی از والدین در گردن ان فرزند نخواهد ماند.

 

 

الخافض-فرود آورنده آنچه خواهد بعلم قدیم و قدرت بالغه: هر که این اسم را به طریق تکسیر مربع سازد و نزد خود نگهدارد هیچ لشکری نمی تواند در مقابلش دوام آورد و هرکس در خلوت دو رکعت نماز گذارد و متوجه قبله باشد و هفتاد هزار نوبت بخواند و چون تمام شد سر بر سجده گذارد و و دفع دشمن از خدا بخواهد از شر دشمن و شیطان ایمن گردد.

 

 

الرافع- دارنده آنچه خواهد از مرتبه اسفل به اعلاء درجه در رفعت: اسمانها از برکت این اسم بیستون ایستاده است هر که نیمه شب یا نیمه روز این اسم را ورد خود سازد و اسم رافع را صد مرتبه بگوید و مداومت نماید خدا به برکت این اسم او را عزیز و مکرم گرداند و بدهد او را توانگری و انچه خواهد .

 

 

المعز- عزت دهنده انرا که خواهد بعد از خواری: هر که شبهای جمعه و دوشنبه صدوچهل ویک نوبت میان نماز شام و خفتن بخواند حقتعالی خوف از دل او ببرد او را شکوهی و هیبتی در میان خلایق بدید آید از جاه و عزت و مقام و بزرگی در بین مردم صاحب شود.

 

 

المذل- یعنی انرا که خواهد خوار و ذلیل گرداند: هر که را که دشمنی قوی باشد و ظالم و قهار باشد و از او ترسان باشد باید که وضو سازد و دو رکعت نماز گذارد و سر به سجده نهد و هفتاد وپنج نوبت این اسم را به تضرع تمام بخواند و از خدا حاجت بخواهد خدای متعال او را از شر آن ظالن و دشمن قوی ایمن گرداندو دشمن او را ذلیل و خوار گرداند.هر که خواهد که تسخیر عطارد نماید اگر شرایط را رعایت کند در شصت روز و اگر شرایط را رعایت نکند در نود روز در هر شبانه روز ده هزار نوبت به خلوت خواند و دعوت عطارد در ذهن داشته باشد و نیت درست کند و اگر شرایط نگاه داشته باشد در سی و یک روز صورت عطارد حاضر گردد و با صاحب دعوت دوستی نماید و الا در شصتمین روز و یا نو مین روز تمام شود عطارد حاضر شده او را گوید که ای بنده خدا چه میخواهید بگوید مراد من دوستی با تو است علم و هنر تو را میخواهم عطارد قبول کند مراد از عطارد ملک عطارد است باید از ان ملک نشانی خواهد انقدر اصرار کند تا ملک نگینی به او بدهد و اسمی بر ان نوشته است و باید درخواست کند تا ملک اسم را به او بیاموزد تا هرگاه که به عطارد نیاز دارد ان اسم روی نگین را هفت بار بخواند صورت عطارد با ملک عطارد ظاهر شود و از او حاجتش را بخواهد و هر چه بخواهد ملک عطارد به او بدهد.

 

 

السمیع- شنونده هر رازی : هر که خواهد احصای این اسم نماید باید چشم و گوش خود از حرام و از غیبت بپوشاندامام رضا ع میفرماید هر کس این اسم را با ایه فسیکفیکهم الله و هوالسمیع العلیم هر روز بعد از نماز صبح هفت نوبت بگوید خدا از برکت این ایه همه مهمات او را بر اورده کند و اگر هر روز ورد خود کند هر گز به هیچ چیز محتاج نگردد و مراد او را خداوند سمیع کفایت سازد.

 

 

البصیر – بیننده چیزهای پنهان و آشکار : هر که احصای این اسم کند باید چشم از عیوب خلق بپوشد و به عیوب خود بینا گردد هر کس در میان نماز جمعه و نماز عصر یکصدو یک نوبت بخواند یقین او درست شودو هر کس چهل روز هر روز هزارو سیصدو بیست و پنج مرتبه بگوید جمیع مرادت دین و دنیای او برآورده شودو کار های پریشان او جمع گردد.

 

 

الحکم- داد دهنده و جدا کننده بحکم خویشمیان خلق: هر که در نیمه شب چندان بگوید که از حال برود باریتعالی باطن او را محرم اسرار خود گرداندو دری از عالم غیب بروی او بگشاید.

 

 

العدل-خداوند راست کردار و راست گفتار است دارنده هر چیز به حد و مقدار: هر که شب جمعه این نام را بر بیست و یک پاره نان حلال بنویسد و بخورد خداوند او را از کار بد باز دارد و خلایق را مسخر او گرداند و ظلم از باطن او برود و اگر کسی از ظالمی می ترسد بعد از نماز صبح بدون اینکه حرفی بزند رو به قبله بعدد تکسیر یعنی پنجهزارو ششصدو شازده نوبت بخواند خدا شر ظالمان را از وی دفع کند و اسرار غریبه در باطن خود مشاهده کند .

 

 

اللطیف- رساننده نیکوییها و نعمتهای پوشیده و پنهان بر بندگان: این نامی است که ملائکه به برکت این نام اعمال مومنین را به آسمان میبرند امام رضا ع میفرماید هرکس هر روز هشتاد نوبت بخواند از هیچ مقصودی نا مراد نگردد و مهمات او بر آورده شود هرکه را که هیچ نداشته باشد و بی چیز باشد یا از دوستان خود غایبی دارد یا دختری را بخت بسته باشد یا بیماری لاعلاج داشته باشد یا مرادی دارد که به ان نمی رسد اول غسل کند و وضو بگیرد دو رکعت نماز با خضوع و خشوع کامل بگذارد بعد از سلام دادن در همانحال روی سجاده رو به قبله با قلب سلیم صد نوبت بگوید یا لطیف به هر نیتی که کرده باشد آن نیت او بر آورده شودو مقاصد طوری برآورده شود که در تصور نیاید.

 

 

الخبیر- یعنی خدای آگاه بر نهانیها: هر که این اسم ورد خود سازد از شر شیطان و جور سلطان و بلاهای ناگهانی ایمن گردد او از اسرار قلوب اگاه گردد و همه با وی با شفقت رفتار کنند عدد تکسیر ان دو هزارو چهار صدو سی شش عدد است یعنی در هر روز صدو شانزده مرتبه باید بخواند.

 

 

الحلیم – بردبار و تاخیر کننده در عقوبات عاصیان: هر که بخواهد احصای این اسم کند باید خود را از غضب حفظ کند هر چند که او را آزار دهند او خود را نگهدارد او شفقت و مهربانی را پیش گیرد اگر کسی از خشم حاکم و سلطان در ترس باشد صد بار بگوید الحلیم خشم سلطان به حلم مبدل شود یا زنی از شوهرش بترسد صد بار بگوید الحلیم شوهر به وی مهربان شودو هر کس بعد از هر نماز هشتاد وهشت بار بگوید خوی بد و کبر و حسد و بخل از وی دور شود و اگر بر بالای مریض یکبار فاتحه الکتاب و یازده مرتبه الحلیم گویند مریض شفا یابد و هر کس نودونه روز به عدد تکسیر بخواند به مرتبه ای رسد که همه پادشاهان و امرا و انس و جن همه تحت فرمان او باشند اگر تقوی را رعایت کند به مرتبه بسیار بلند رسد طوری که همه گنجهای عالم بر وی ظاهر شوند. و عدد تکسیر ان شش هزارو هشتصدو هفتادو دو است.

 

 

العظیم- خداوند عظیم بزرگواری خدا انقدر زیاد است که نشود در فهم و ادراک اید: هر که خواهد احصای این اسم کند باید نفس خود را خوار و ذلیل داند و خلاف فرمان خدا نکند کسی که بخواهد خود را عظمت و جاه و بزرگی خواهان باشند اسکندر که تمام دنیا را تسخیر کرد به برکت این نام بود باید تا چهل روز هر روز هزارو صدو بیست و دو بار بخواند و شرایط را رعایت کند

 

 

الرحمن : بخشاینده مخلوقات- عالمی فرموده اندهر کس بعد از هر نماز فریضه صد بار بخواند خداوند او را پاک گرداند از غفلت و فراموشی و ظلمت و هرکه بعد از هر نماز دویست و نود و هشت بار بگوید جمله مخلوقات او را دوست دارند و دشمنان بر وی مهربان شوند

 

 

الرحیم: مهربان بر بندگان- اگر کسی روزی صد مرتبه این اسم را بخواند خداوند بر او رحیم و مهربان گردد و خلق را نیز بر او مهربان گرداند مخصوصا کسی که در کار خود فرو مانده باشد.

 

 

الملک – پادشاه فرمانروا: هر که فقیر باشد و این اسم را روزی 9 بار تکرار کند از جمیع مخلوقات بی نیاز گردد و دولت دنیا و آخرت بیابد .

 

 

القدوس- پاک از هر عیب و نقصان: امام هشتم ع میفرماید هرکس به وقت زوال افتاب یکصدو هفتاد بار بگوید دل او صاف گردد و از شر نفس و وسوسه شیطان در امان باشد و هرکه روز جمعه بر تکه نانی بنویسد سبوح القدو س رب الملائکته و الروح بخورد صفت ملائکه پیدا میکند .

 

 

السلام-پاک وبی عیب از نکوهش و نقایص: امام هشتم میفرماید هر کس یکصدو سی و یک نوبت بر سر بیمار خواند بیمار از رنج خلاص شود . و هر کس سیصدو هیجده نوبت بر شربتی خواند و بر دشمن دهد بر وی مهربان شودو هرکه این اسم را روزانه یکصدو یازده نوبت بخواند خداوند دل او را از بیماری در امان دارد .

 

 

المومن- راست کننده وعده های خویش: هر که این اسم را بر نقره نقش کند و دایم با طهارت نگاهدارد از شر شیطان و دشمنان ایمن گردد و هرکه یکصدو شصت و هفت نوبت در روز بگوید خدا او را از مکر و حیله و وسوسه ظاهری و باطنی حفظ میکند .

 

 

المهیمن- خدا آگاه است بر جمیع نهانیها و آشکارها: هر کس پس از غسل صد نوبت بگوید بر باطنها مشرف گردد و هرکس در مدت چهل روز هر روز غسل کند و بعد از غسل بدون اینکه حرفی بزند هزارو چهل بار این اسم را بخواند بر قلوب خلایق مطیع گرد و باطن او صفائی پیدا کند و عجایب بیند باید بعد از ان حادثه روزی صد مرتبه هر روز بخواند تا ان حالت از او نرود.

 

 

العزیز- ارجمند و بزرگواری: هر که هر رور چهل و یک نوبت بعد از نماز صبح بگوید محتاج به خلق نگردد و در میان مردم عزیز و مکرم گردد .

 

 

المتکبر- ظاهر کننده بزرگواری خود به برهان قاطع: هرکه در بستر خواب با همسر خود قبل از صحبت با حلال خود یکصد بار این اسم را بگوید خداوند فرزندی صالح کرامت فرماید.

 

 

الخالق- افریدگار هر چیزی به مقدار و اندازه : هر هر شب این اسم را صد مرتبه بخواند خداوند فرشته ای خلق کند که تا روز قیامت عبادت کند و ثواب انرا در نامه اعمال ان بنده ثبت میکنند .

 

 

الباری- آفریننده هر چیزی به صفتی و خاصیتی: هر که در هر جمعه صد بار بگوید خداوند او را در قبر تنها نگذارد و مونسی فرستد .

 

 

المصور- تصویر کننده هر چیزی بصورت مخصوص : هر زن عقیم که او را فرزندی نشود باید هفت روز روزه بدارد و در وقت افطار بیست و یک نوبت بصدق دل بخواند بر آب دمد و با ان آب افطار نماید خداوند او را فرزندی کرامت کند و اگر زن و شوهر هر دو این کا را باهم انجام دهند خیلی خوب خواهد بود .

 

 

الغفار- پوشاننده زشتیها و معایب بندگان: امام میفرماید هر که بعد از نماز جمعه ورد سازد و صد نوبت بگوید یا غفار اغفرلی ذنوبی مغفور گردد و خدا پرده اورا ندرد .

 

 

القهار – شکننده گردن هر گردن کشی: هر که بامداد این اسم را ورد سازد محبت دنیا از دل او برود و امام رضاع میفرمایند هر که هر روز این اسم را صد بار ورد سازد خدا رنج و غم و زحمت دنیا از دل وی دور کند .

 

 

الوهاب- بخشاینده به انواع عطاها و نعمت ظاهری و باطنی بندگان: هر که پیش از نماز پیشین (نماز ظهر)

سر به سجده نهد و هفت بار بگوید از خلق مستغنی گردد هر که بعد از نماز دستها را بردارد و این اسم را هفت بار بگوید و بعد حاجت خواهد البته دعای او مستجاب گردد و هر کس روزی هزارو سی و پنج بار بگوید یا وهاب یا ذالول روزی بر وی فراغ گردد و اگر مداومت نماید به این طریق از جایی که اصلا گمان نبرد روزی او برسد و درویشی از وی دور شود و هر که گرفتار باشد و در روزی بر وی مسدود شود در سه شنبه نیمه شب به پشت بام خانه رود و دو رکعت نماز حاجت بخواند و دستها بلند کند و صد بار این اسم را بگوید و بعد حاجت خود را بخواهد خدا حاجت او را روا کند . و برای ادای قرض و وسعت رزق خیلی موثر است.

 

 

الرزاق- روزی دهنده هر روزیخواری بدان قدر که عنایت او باشد: واین نامی است که فرشته ها بر کشتزار ها میخوانند و از برکت این اسم دانه ها رشد میکنند و بر هر دانه ای نامی نوشته شده است هرکه بر چهار طرف خانه خود این اسم را صد بار بگوید و فوت کند فقر و درویشی از ان خانه دور شود .

 

 

الفتاح- گشاینده هر کار بسته که خواهد: هر که را که کارش بسته باشد هر که هر روز بعد از نماز صبح هفتاد و هفت نوبت بگوید کارش گشوده شود و هر کس در هیجده شبانه روز هزارو هفتصدو نودو سه نوبت بخواند چنان فتحی واقع شود که هر گز قبضی در کارش پدید نیاید و عجایب از غیب بیند.

 

 

العلیم- خدا داناست بر هر نیک و بدی از ازل تا ابد: هر که این اسم را در دل بسیار گذراند از علم لدنی بهره مند گردد و هر کس بخواهد از امر پنهانی اگاه شود سه شب متوالی وضو سازد و دو رکعت نماز گذارد بعد از نماز صدو پنجاه نوبت این اسم را بخواند و صلوات بفرستد و بعد به خواب رود از عالم غیب انچه را که نیت داشت بداند به او می گویند.

 

 

القابض- خدا نیک کند انچه خواهد به عدل و حکمت: امام رضا ع میفرماید هرکه را دشمن قوی باشد و از او بترسد این اسم را سه شب هرشب به نیت ان دشمن هزار بار بخواند البته ان دشمن دوست گردد یا هلاک شود یا آواره گرددهرکه چهل روز این اسم را بر چهل تکه نان بنویسد و ناشتا بخورد خدای تعالی او را از خوف و جوع و عذاب قبر ایمن گرداند .

 

 

الباسط- خدای فراخ کننده به انچه حکمت خویش است: این نامی است که حضرت میکائیل بارانها را به برکت این نام می فرستد امام رضا ع میفرماید هر که در سحر گاه با طهارت کامل دست بردارد و ده بار بگوید یا باسط و در روی خود فرود آورد هر گز محتاج نگردد و از غم نجات یابد و از این ورد روزی بر وی فراخ شود و هر کس عدد تکسیر این اسم را در سه شبانه روز و در هر شب یا روز چهار صد و سی و دو بار بگوید که جمعا " بشود یکهزارو دویست و نود و شش مرتبه بلای قحطی و نداری و بی چیزی از او برود.

 

 اَلْمَلِکْ: از خاصیت‌های این نام دوام ملک و قدرت است برای کسی که هر روز 90 مرتبه بر ذکر «یا مَلِک» مداومت نماید. سپس خدا او را از مردم بی‌نیاز می‌کند و در دنیا و آخرت آقا و سرور قرار می‌دهد.

 اَلْقُدّوُسْ: اگر کسی در میان جمع 170 بار این نام را ذکر کند درون او از پستی‌ها و دنائت‌ها پاک می‌شود.

 اَلْسَّلامْ: در این نام شفای بیماران و سلامت از آفات و بیماری‌هاست وهر کس آن را 100 بار برای مریضی بخواند به اذن خداوند شفا می‌یابد.

 اَلْمُؤْمِنْ: هر کس 136 بار این ذکر را قرائت کند از شر جن و انس در امان می‌ماند.

 اَلْمُهَیْمِنْ: هر کس 125 بار این نام را ذکر کند صفای باطن پیدا می‌کند و بر اسرار غیب و حقایق آن آگاهی می‌یابد.

 اَلْعَزیزْ: هر کس 64 بار این نام را بعد از طلوع فجر هر روز بخواند رازهای علم کیمیاگری و علم شیمی بر او کشف می‌شود و هر کس چهل روز و هر روز چهل بار آن را بخواند به کسی محتاج نمی‌شود.

 اَلْجَبّارْ: برای درمان دردهای شکستگی‌ها و غیر آن وارد شده است که ذکر «یا جبار» به مدت چهل روز و هر روز 206 مرتبه گفته می‌شود.

 اَلْمُتَکَبِّرْ: هر کس این نام را پیش شخص ستمگری ببرد او خوار می‌شود.

 اَلْخالِقْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند قلب او را نورانی می‌کند.

 اَلْبارِئْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید در قبرش شاداب و با طراوب خواهد بود.

 اَلْمُصَّوِّرْ: اگر زن عقیم و نازایی سه روز روزه بگیرد و این نام را 13 مرتبه هنگام نوشتن تلاوت کند و در ظرفی قرار دهد و از آب آن بنوشد خداوند فرزند صالحی به او عطا می‌کند.

 اَلْغَفّارْ: هر کس هنگام نماز جمعه 100 بار این نام را بگوید و بگوید خداوندا مرا بیامرز ای بسیار آمرزنده، خداوند تبارک و تعالی او را می‌آمرزد.

 اَلْقَهّارْ: کسی که این ذکر را زیاد بگوید خداوند عشق به دنیا را از قلب او خارج می‌کند و کسی که در میانه ماه و آخر شب بگوید: ای خداوند با عزت و قدرت ای بسیار قهرکننده و عذاب‌کننده ای صاحب عذاب شدید تو کسی هستی که کسی در مقابل انتقام تو طاقت نمی‌آورد و بر دشمنش دعا کند خداوند او را بر دشمنش پیروز می‌گرداند و از شر او ایمنش می‌دارد.

 اَلْوَهّابْ: برای برآورده شدن حاجت به مدت چهل روز و هر روز 175 بار بگو «یا وهّاب».

 اَلْکَریمُ اَلْوَهّابْ ذُوالطَّوْلْ: کسی که این ذکر را زیاد قرائت کند خداوند او را از جایی که گمان نمی‌برد روزی می‌رساند.

 اَلْرَزّاقْ: کسی که اول هر صبح 315 بار «یا رزاق» و 308 بار «یا رازق» بگوید روزی‌اش زیاد می‌شود.

 اَلْفَتّاحْ: هر کس بعد از نماز صبح در حالی که دستش روی سینه‌اش قرار دارد 70 مرتبه بگوید الفتاح خداوند حجاب را از قلب او بر می‌دارد.

 اَلْعَلیمْ: از خاصیت‌های این نام آن است که باب معارف را به روی گوینده‌اش باز می‌کند.

 اَلْحَکیمُ الْعَلیمْ: هر کس این دو نام را مدام ذکر بگوید و امر مهمی داشته باشد خداوند او را به مقصودش می‌رساند و همین طور است ذکر «الحفیظ العلیم».

 اَلْقابِضْ: کسی که در چهل لقمه چهل بار این ذکر را بنویسد و آن را بخورد خداوند او را از عذاب گرسنگی در طول عمرش ایمن می‌کند.

 اَلْباسِطْ: کسی که می‌خواهد مالش و فرزندش زیاد شود و در زندگی‌اش یک راحتی و در کارهای دنیوی‌اش آسانی داشته باشد پس باید این ذکر را مداوم یعنی «یا باسط» 72 بار در روز بگوید. و این تجربه شده است.

 اَلْمُعِزّ ْ: هر کس در سحر در حالی که دستانش را بالا برده ده بار این ذکر را بگوید به هیچ مسأله‌ای احتیاج پیدا نخواهد کرد.

 عالِمُ الْغَیْبْ: کسی که بعد از هر نماز 100 بار این ذکر را بگوید اسرار غیب بر او مکشوف و آشکار می‌شود.

 اَلْخافِضْ: هر کس این نام را 70 بار ذکر بگوید خداوند شرّ ستمکاران را از او دور می‌کند.

 الرّافِعْ: هر کس بعد از نماز ظهر 100 بار این ذکر را بگوید خداوند تعالی رفعت او را زیاد می‌کند.

 اَلْمُعِزّ ْ: خداوند هیبت ذکر گوینده را زیاد می‌کند.

 اَلْمُذِلّ ْ: هر کس در دل شب تاریکی در حالی که در سجده است و پیشانی بر خاک نهاده هزار مرتبه این نام را بگوید و بگوید: «یا مذلّ الجبارین و مبیرُ الظالمین» همانا فلانی مرا خوار کرد پس حق مرا از او بگیر پس در همان وقت خداوند حق او را از ستمکار خواهد گرفت. و هر کس این ذکر را 55 بار در سجده بگوید و آن گاه بگوید: «پروردگار من مرا امنیت ده»‌ خداوند او را از شر ستمکاران در امان می‌دارد.

 اَلسَّمیعْ: هر کس این ذکر را زیاد بگوید دعایش مستجاب می‌شود.

 اَلْبَصیرْ: هر کس در مجامع این ذکر را زیاد بگوید خداوند عنایت و توجه خاص خود را به او معطوف می‌دارد.

 اَلْحَکَمُ الْعَدْلْ: کسی که در نیمه‌های شب به این ذکر مداومت ورزد خداوند لطف خود را مخصوص او می‌گرداند و درونش را خزانه اسرار غیب می‌گرداند.