خواص اذکار

 

برای شفای بیمار :

اگر کسی از اهل منزل بیمار گردد اهل آن خانه از زن و مرد هر کدام ۱۰۰۰ صلوات برای شفا نذر کنند

 ۵۰۰ مرتبه آن را بخوانند و ۵۰۰ مرتبه دیگر را گرو نگه دارند تا بیمار خوب گردد این عمل مجرب

 

ثواب بعضی اذکار الهی :

 هـشـام بن سالم و اءبى ابوب خزاز هر دو از حضرت صادق (ع ) حدیث کنند که فرمود: فـقـرا و مـسـتـمـنـدان

خـدمـت رسـول خـدا (ص ) آمـدنـد و عـرضـکـردنـد: اى رسـول خـدا (ص )، هـمـانـا اغـنـیـاء و تـوانـگـران (آن

انـدازه مـال ) دارنـد کـه بـنده آزاد کنند و ما نداریم ؟ (و همچنین ) دارند که حج کنند و ما نداریم ، و (نـیـز)

دارنـد چـیـزیکه صدقه دهند و ما نداریم (و هم ) دارند که چیزى بدان جهاد کنند و ما نـداریـم (و در نـتـیـجـه

مـا بـواسـطـه نـدارى از ثـواب ایـن اعـمـال مـحـروم و بـى بـهره هستیم ؟) پس رسول خدا (ص ) (در

پاسخشان ) فرمود: هر که صـد بـار (((اللّه کـبـر))) بـگـویـد بهتر است از آزاد کردن صد بنده ، و هر که صد

بار (((سبحان الله ))) بگوید بهتر است از راندن صد شتر (براى قربانى کردن در حج ) و هر که خدا را صد بار

حمد گوید بهتر است از فرستادن صد اسب با زین و لجام و سوار آن در راه خدا (براى جهاد) و هر که صدبار

بگوید: (((لا اله الا الله ))) در آن روز از نظر عـمل بهترین مردم است مگر (از) کسیکه زیادتر گفته باشد،

(حضرت صادق (ع )) فرمود: ایـن خـبر بگوش اغنیاء رسید آنها (آنچه پیغمبر (ص ) فرموده بود) بکار بستند،

فرمود: پـس فـقـراء دوبـاره نـزد رسـول خـدا (ص ) بـاز گـشـتـنـد و عـرضـکـردنـد: اى رسـول خـدا (ص )

آنـچه فرمودید بگوش اغنیاء رسید و آنان (نیز) بکار بستند (اما اکنون هر دو ثواب را دریافت کنند؟) فرمود: این

فضل خدا است بهر که خواهد دهد.

 منبع : اصول کافی ج 4 ص 267

 

ذکر برای جلب ثروت و رفع فقر :

 رسول خدا صل الله علیه و آله فرموده اند : هر کس روزی صد بار ذکر لَا إِلَهَ إِلَّا الَّلهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ الْمُبِینُ  را تکرار

کند ثروت را جلب و تنگدستی را دفع کرده و دروازه فقر بر او بسته شده و دروازه بهشت گشوده می شود

 منبع : بحارالانوار ج 95 ص 294

 

در مورد چشم زدن :

 امام صادق علیه السلام فرموده اند : چشم زدن حقیقت دارد . نه تو از چشم دیگران در امانی و نه دیگران از

چشم تو . پس هر گاه از این جهت به ترس افتادی سه بار بگو :

ما شاء الله  لا قوة الا بالله العلی العظیم

 منبع : بحارالانوار ج 63 ص 26

ذکر برای رفع غمها :

 از امام علی بن موسی الرضا (ع) نقل شده که فرمود: پدرم را در خواب دیدم که فرمود: فرزندم هر گاه به تو

همّ و غمّ روی آورد، این ذکر را زیاد بگو: یا رؤف یا رحیم

بعد فرمود: آنچه ما در خواب می‏بینیم مثل آن است که در بیداری می‏بینیم

منبع : بحار الانوار، ج 95،ص 283

 

برای آزادی از زندان :

 بنی امیه لعنة الله علیهم اجمعین شخصی را به زندان انداخته بودند . آن شخص حضرت علی علیه السلام را در

خواب دید حضرتش این کلمات را برای خلاصی از زندان به او تعلیم دادند .  لا اله الا الله الملک الحق المبین

آن شخص پس از بیدار شدن با گفتن آن ذکر همان روز از زندان خلاص شد .

 منبع : حاشیه کلیات مجمع الدعوات ص 155

 

برای چشم نزدن :

 رسول خدا صل الله علیه و آله فرموده اند : هر کس چیز شگفت آوری ببیند و بگوید :

الله الله ما شاء الله لا قوة الا بالله

هیچ آسیبی به آن نخواهد رسید .

 منبع : بحارالانوار ج 95 ص 133

 

برای امان از فقر ذلت بار :

 امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس بر نگین انگشترش  ما شاء الله لا قوة الا بالله استففر الله 

را نقش کند از فقر مذلت بار در امان خواهد بود

 منبع : ثواب الاعمال ص 347

 

برای حاصل شدن مطلوب :

 اگر 12000 مرتبه بگوید ذکر یا عزیزُ یا لطیفُ را بعد از نماز صبح یا مغرب چنانچه سر را برهنه کرده و پارچه ای

سیاه نیز بر گردن بیندازد مطلب او حاصل گردد و چنانچه هر دو را از شب تا صبح یا از صبح تا شب در یک مجلس

25000 مرتبه بگوید بی شک مطلب او حاصل خواهد شد .

 منبع : کنز الحسینی ص 28

 

ذکری برای شدائد و سختی ها :

 محمد بن ریان می گوید به امام هادی علیه السلام نامه نوشتم و درخواست کردم در شدائد و سختی ها ومهمات چه ذکری را بگویم و نیز درخواست کردم به من لطف فرمایند همچنان که پدرانشان به دوستانشان لطفمی کردن . حضرت فرمود :

بر استغفار مداومت داشته باش .

 منبع : مصباح کفعمی ص 194 و 195

 

برای از بین بردن جوش در بدن :

امام صادق علیه السلام فرموده اند : هر گاه احساس کردی که بدنت جوش زده انگشت سبابه خود را بر آن

گذاشته و دور آن را خط کشیده و هفت بار بگو :

لا اله الا الله الحلیم الکریم

و در مرتبه هفتم آن را با انگشت سبابه به شدت فشار ده

 منبع : بحار الانوار ج 95 ص 82

 

برای آمرزش گناهان :

 سلام بن غائم از امام صادق علیه السلام نقل کرده است که فرمود :

هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه لا اله الا الله بگوید خداوند خانه ای در بهشت برای او بنا می کند

و هر کس هنگام رفتن به بستر خواب صد مرتبه استغفار کند گناهان او مانند برگ درخت فرو می ریزد .منبع : ثواب الاعمال ص 15

 

برای فرزند دار شدن :

 کسی که از خدا فرزند می خواهد هر صبح و شام هفتاد بار بگوید : سبحان الله و ده بار بگوید استغفرالله  و نه

مرتبه بگوید : سبحان الله . سپس این آیه را بخواند :

 وَ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً وَ یُمْدِدْکُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِینَ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ جَنَّاتٍ وَ

یَجْعَلْ لَکُمْ أَنْهاراً 
منبع : مصباح کفعمی ص 164

 

جهت خلاصی از شدائد :

 در کتاب جواهر مکنونه جهت خلاصی از شدائد فرموده گفتن ذکر یا رئوف یا رحیم 541 مرتبه بدون کم و زیاد و

حرف زدن در بین آن از مجربات است

 منبع : معراج العارفین ص 40 و 41

 

برای دفع گرفتاری و تنگدستی :

 برای دفع گرفتاری و تنگدستی 1000 مرتبه بگوید : اَستَغفر الله ربی و اتوب اِلَیه

مجرب است

منبع : معراج العارفین ص 68

 

ختم ذکر شریف المَلِکُ :

 هر که ذکر شریف الملک را ورد خود کند و 64 مرتبه بگوید مالو عزت وی زوال نپذیرد

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 7

حضرت رضا علیه السلام فرمود : هر که در هر روز 90 مرتبه ذکر شریف المَلِکُ را بگوید ازخلق بی نیاز گردد و

دولت دنیا و آخرت یابد

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 107

مداومت بر اسم مبارک الملک در هر شبانه روز 9000 مرتبه شخص را به مرتبه سلطنت و پادشاهی می رساند

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 107

 

ختم ذکر شریف السلام :

 هر که اسم شریف السلام را 100 بار بر سر هر بیماری بخواند ان شاء الله آن بیمار صحت یابد

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 107

 حضرت امام رضا علیه اسلام می فرماید : هر کس ذکر شریف السلام را 131 مرتبه به نیت صحت بیمار بر سر آنبخواند آن بیمار از رنج و اندوه رهایی یابد

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 98

 مداومت بر ذکر شریف السلام در هر روز 111 مرتبه موجب امان از بیماری خواهد بود

منبع : ختوم و اذکار ج 1 ص 98

 

برای وسعت رزق و روزی :

 در هر روز هفته هر ذکر را 1000 بار بگوید :

شنبه :یا رَبَّ الْعالَمینَ 

یکشنبه :یا ذَاالجَلالِ وَ الْاِکْرامِ 

دوشنبه :یا قاضِیَ الحاجاتِ 

سه شنبه :یا اَرْحَمَ الرٌاحِمینَ 

چهارشنبه :یا حیٌی یا قَیٌومُ 

پنج شنبه :لا اله الا الله الملک الحق المبین

جمعه : اللهم صل علی محمد و آل محمد

 منبع : هزار و یک ختم ص 157

 

ختم جهت قضاء حوائج :

 ارمغانی بسیار موثر به جهت حوائج مشروعه خصوصا مریضی و قرضداری چهارده هزار صلوات به محمد و آل محمد

بفرستد به نام هر یک از حضرات چهارده معصوم از رسول اکرم شروع کند و برای هر کدام هزار مرتبه صلوات

بفرستد تا حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج بخواند و هفت هزار مرتبه را گرو نگه دارد بعد از قضای حاجت تا

امام عصر بخواند

 منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 192

 

جهت بخشش هفتصد گناه :

 امام صادق علیه السلام فرمودند : هر کس روزی صد مرتبه بگوید : استغفر الله حق تعالی هفتصد گناه او را

می آمرزد

منبع : بحارالانوار ج 93 ص 280 ح 3

 

استغفار باعث اولاد دار شدن :

مردی به امام محمد باقر علیه السلام عرض کرد : فدایت شوم . من ثروت فراوان دارم ولی فرزندی ندارم آیا

چاره ای برایم هست که دارای فرزند شوم ؟ فرمودند : آری به مدت یک سال صد بار آخر هر شب استغفار کن

و اگر شب آن را انجام ندادی در روز قضایش به جا بیاور زیرا خدای تعالی می فرمایند :

اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کَانَ غَفَّارًا یُرْسِلِ السَّمَاء عَلَیْکُم مِّدْرَارًا بِأَمْوَالٍ وَبَنِینَ

منبع :مصباح کفعمی حاشیه ص 58

 

جهت اطلاع بر اسرار علوم :

کسی که هر روز بسم الله الرحمن الرحیم را 150 مرتبه بگوید خداوند متعال او را بر اسرار علوم و بواطن و حقایق

آن ها اطلاع خواهد داد . و کسی که زیاد این ذکر شریف را بگوید خداوند از عالم علیا و سفلی به او هیبت ارزانیخواهد داشت

 منبع : شمس المعارف الکبری ص 202

 

ختم جهت وسعت رزق :

 هر روزی سی مرتبه بگوید : سُبحانَ الله و بِحَمدهِ سُبحانَ اِلله العظیم

پس صد مرتبه بگوید : اَستَغفِرُالله

منبع :گلهای ارغوان ج 1 ص 135

 

 خاصیت تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ :

خواندن  تَوَکَّلتُ عَلَی اللهِ به عدد 1023 مرتبه برای قضاء حوایج و سایر مطالب و محفوظ ماندن بلاهای مقدر شده 

بسیار خوب است 

 منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

 

 جهت آمرزش گناهان :

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس بعد از نماز جمعه صد بار بگوید : یا غَفّارُ اِغفِرلِی ذُنُوبی

خداوند او را از جمله آمرزیدگان قرار دهد و حق تعالی پرده آبروی او را نریزد

 منبع : مصباح کفعمی ص ۴۵۸

جهت هلاک دشمن:

اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام

نماز به سجده رفته و ۷۵  مرتبه المُذلّ  را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که

دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد .

منبع : بحر الغرائب ص ۵۳

 

 جهت شفای بیمار:

حضرت امام رضا علیه السلام می فرمایند : هر کس ذکر شریف  السلام  را ۱۳۱ مرتبه به نیت صحت بیمار بر

سر آن بخواند آن بیمار از رنج و اندوه رهایی می یابد

منبع : بحر الغرائب ص ۲۷

 

 برای گرفتن حاجت از کسی :

اگر به نزد کسی می روی که از او حاجتی داری و می خواهی که آن را برای تو انجام دهد زمانی که چشمت

به او افتاد ۴۱ مرتبه بگو  : هَدَبْ

 منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

 

 اسم اعظم خداوند به زبان هندی :

در بجرالمنافع نقل است هر گاه کسی در پی مهمی رود این اسم اعظم را که به زبان هندی است هفت مرتبه

بگوید آن مهم به زودی برآورده خواهد شد انشاء الله تعالی و آن اسم اعظم این است :  اهنوس

 منبع : مخازن ج ۱ ص ۵۰۰

 

 جهت حوائج :

هر کس را مهمی باشد یا طالب چیزی است یا دست ظالمی اسیر می گردد و یا باب روزی به رویش بسته

می شود یا کارش را از دست بدهد یا طالب دنیا است یا طالب ریاست بر قومی باشد یا می خواهد دشمنی

را از خود دفع کند باید در نیمه شب برخیزد و وضو بگیرد و دو رکعت نماز حاجت بخواند در مسجد یا محل خلوتی

سر خود را برهنه کند و دست ها را بلند کرده و  صد نوبت بگوید  یا وهاب  بعد از آن حاجات خود را بخواهد البته

مقاصد او برآورده می شود . این عمل را تا سه شب پشت سر هم و با حضور قلب ادامه بدهد .

 منبع : بحر الغرائب ص ۳۹

 

جهت استغفار به شیوه پیامبر صل الله علیه و آله :

امام صادق علیه السلام فرمودند : شیوه رسول خدا صل الله علیه و آله این بود : در هر روز هفتاد مرتبه به درگاه

خدای عزوجل استغفار می کردند  و هفتاد مرتبه توبه می کردند . راوی از امام صادق علیه السلام سوال نمودند

یعنی پیامبر می فرمود : استغفر الله و اتوب الیه ؟  امام صادق علیه السلام فرمودند : هفتاد بار می فرمودند

استغفر الله  و هفتاد مرتبه دیگر می فرمود : اتوب الی الله

 منبع : اصول کافی ج ۴ کتاب الدعا ح ۳۲۱۱

برای فهمیدن احوالات خویش در خواب :

بر کف دست راست خویش بنویسد  یا رومائیل سپس دست راست را بر گونه چپ قرار دهد و به خواب رود

گفته شده برای فهمیدن احوالات آن شخص مورد نظر در خواب بسیار مجرب و آزموده است .

منبع : تحفة الرضویة ص ۲۴۵

 

جهت دفع بلا  :

حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرموده اند : وقتی از نماز شام ( عشاء ) فارغ شدی از جای خود حرکت

مکن و با کسی سخن مگو تا صد مرتبه بگویی :

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم

هم چنین صد مرتبه بعد از نماز صبح بگو به درستی که هر کس در این دو وقت این دعا را بخواند حق تعالی

صد نوع بلا را از او دفع می کند که کمترین آن ها خوره و پیسی و شر شیطان و پادشاهان می باشد

 منبع : اصول کافی ج ۲ ص ۵۳۱ و ۵۳۲ ح ۲۹

جهت رفع غم و اندوه :

امام هفتم علیه السلام فرمودند : برای هیچ کسی غم یا اندوهی نمی رسد اگر که سرش را رو به  آسمان

بردارد سه بار بگوید  :بسم الله الرحمن الرحیم  آنگاه خداوند اندوه و غم او را برطرف می کند

 منبع : ختوم و اذکار ج ۱ ص  ۸۴

جهت معزز شدن :

هر کس به این دو اسم الولی الحمید  مداومت نماید و ۴۳۲ مرتبه در مدت شصت روز بخواند در باطن او صفتی

پدید می آید که بدان دوست دو پسندیده مردم و محبوب زبان ها می شود و معزز و مشهور می گردد

 منبع : بحر الغرائب ص ۹۸

جهت رسیدن به حاجات مهم :

کسی که پریشان حال باشد یا از وطن و کسانش دور افتد یا غایبی داشته باشد یا دختری را بخت بسته باشد

و وسائل عروسی نداشته باشد یا بیماری که لاعلاج و یا مقصودی که وصول به آن دشوار باشد غسل یا وضو

گرفته و دو رکعت نماز با توجه تام بخواند بعد از فراغ نماز بالای سجاده خود با قلب خاشع به درگاه حق متوجه

شده صد مرتبه  یا لطیف به هر نیتی که می خواهد بگوید البته حوائج او روا می گردد به نوعی که هرگز به

خاطرش نمی رسیده .

منبع : بحر الغرائب ص ۶۲

 

جهت آسان شدن امور:

اگر کسی این پنج اس مبارک و شریف یعنی اَلْمُصَوِّرُ اَلْمُبْدِئُ‏  اَلْمُعِیدُ اَلْمُحْیُ اَلْمُمِیتُ را چهل روز و هر روز ۱۷۴۰

مرتبه بخواند اگر طالب علم باشد عالم می گردد و اگر فهم و عقل و ادراک خواهد او را فهم و عقل و ادراک

بخشد و هیچ چیز بر او مشکل نگردد .

منبع : بحر الغرائب ص ۳۶

 

جهت غنی شدن و اجابت دعا :

اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر  گفته شود هرگز محتاج نگردد و رسوا نشود و خدای سمیع

او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل می گردد و دعاهایش مورد اجابت حضرت

حق قرار گیرد .

 منبع : مصباح کفعمی ص ۴۵۹

 

برای رسیدن به مقصود :

برای رسیدن به مقصود به مدت چهل روز و هر روز ۱۷۵ مرتبه یَا وَهّابُ بگو به مطلب خویش خواهی رسید

منبع : ختوم و اذکار ص ۱۲۵ 

 برای هر امر مهم :

هر که امر مهمی را پیش آِید و در آن مضطرب گردد یا قَریبَ الفَرَجِ را ۱۰۰۰۰ مرتبه تکرار کند مجرب است و اگر

ده هزار مرتبه نتواند بعد از نماز صبح  ۱۰۰۰ مرتبه بخواند همین اثر را دارد و مهم او کفایت می شود

منبع : بحر الغرائب ص ۱۹۳ و ۱۹۴

 

برای رفع گرفتاری :

از مرحوم شیخ بهایی نقل است : برای رفع گرفتاری و مشکلی که نمی داند چاره آن چیست در شب جمعه

بعد از نماز عشاء بدون آنکه با کسی صبحت کند ۱۰۰۰ مرتبه  یا صبور بگوید البته آن مشکل حل خواهد شد

و از مجربات است

 منبع : حاشیه خلاصة الاذکار نسخه خطی

پرداخت قرض ها :

اسماعیل بن سهل می گوید به امام باقر علیه السلام نامه ای نوشتم و در آن گفتم قرض های بسیاری دارم .

حضرتش در حواب نامه نوشتند استغفار بسیار کن و زبانت را با قرائت سوره انا انزلنا مرطوب ( و شیرین ) گردان

 منبع : اصول کافی ج ۵ ص ۳۱۶ - بحارالانوار ج ۹۵ ص ۳۰۳

ختم هفته از امام حسین علیه السلام :

گویند از امام حسین علیه السلام روایت شده است که فرمودند : رسول خدا صل الله علیه و آله فرمودند : جهت

قضای حوائج هفت روز و هر روزی هر از یک این اذکار را هزار مرتبه به این ترتیب بخواند حاجت او روا شود و الا

فردای قیامت دامن گیر من باشد :

روز شنبه : یَا حَیُ‏ یَا قَیُّومُ‏

روز یکشنبه : إِیَّاکَ‏ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ‏ نَسْتَعِینُ‏

روز دوشنبه : سُبْحانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُلِلَّهِ‏

روز سه شنبه :یا اللَّهُ‏ یا رَحْمنُ

روز چهارشنبه : حسبی‏ اللَّهُ‏ وَ نِعْمَ‏ الْوَکِیلُ

روز پنج شنبه : یَا غَفُورُ یَا رَحِیمُ‏

روز جمعه : یَا ذَاالْجَلالِ وَالْاکْرامِ‏

 منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۶۴

برای گرفتن حاجت :

هر کس حاجتی داشته باشد شب پنج شنبه و یا جمعه با سر برهنه دو رکعت نماز بخواند بعد از نماز دستها را

بلند کرده ۵۹۵ مرتبه بگوید : یَا حُجَّةَ الْقائِم سپس به سجده رفته و ۷۰ مرتبه در سجده بگوید :

یَا صَاحِبَ‏ الزَّمَانِ‏ أَغِثْنِی  و حاجتش را بطلبد . این نماز در حاجت های مهم تجربه شده و اگر هفته اول بر نیامد

در هفته بعد دوباره بخواند و اگر بر نیامد در هفته سوم انجام دهد که به طور حتم برآورده گردد .

منبع : تحفة الرضویة ص ۱۳۵

 

برای رفع ترس و داهیه برزگ :

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس از حادثه یا داهیه بزرگی بترسد و مال و جان او را تهدید کند و

بخواهد در امان باشد پس بخواند سوره ی توحید و سوره ی نصر و این دعا را که جامع همه اسماء الحسنی

است و بعد از خواندن هر ده اسم بگوید : یا حافظ یا حفیظ یا  رقیب یا قریب   ترس از وی برطرف می شود :

 الْمُتَکَبِّرُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ‏ الرَّزَّاقُ‏ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ‏

 الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُ‏ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ الْحَلیمُ‏ الْعَدْلُ‏

  اللَّطِیفُ الْخَبِیرُ الْعَظِیمُ‏ الْغَفُورُ الشَّکُورُ الْعَلِیُّ الْکَبِیرُ الْحَفِیظُ الْمُقِیتُ الْحَسِیبُ

 الْجَلِیلُ الْکَرِیمُ‏ الرَّقِیبُ‏ الْمُجِیبُ الْوَاسِعُ‏ الْحَکِیمُ‏ الْوَدُودُ الْمَجِیدُ الْمَاجِدُ الْبَاعِثُ

  الشَّهِیدُ الْحَقُ‏ الْوَکِیلُ‏ الْقَوِیُ‏ اَلمَتینُ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ الْمُحْصِی الْمُبْدِءُ اْلْمُعِیدُ

  الْمُحْیِی الْمُمِیتُ‏ الْحَیُّ الْقَیُّومُ‏ الْواحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الْقادِرُ القاهِرُ الْمُقْتَدِرُ

  الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ‏ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْباطِنُ‏ الْوَلیُّ الْمُتَعَالِی‏ الْبَرُّ التَّوَّابُ‏

  اَلمُنعِمُ  الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ‏ مالِکُ الْمُلْکِ‏ ذُو الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ‏ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ‏ الْغَنِیُ‏ الْمُغْنِی

 الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِی الْبَدِیعُ الْبَاقِی الْوَارِثُ الرَّشِیدُ الصَّبُورُ

 منبع : هزار و یک ختم ص ۲۲۸

 

چند ذکر در روز جمعه :

شیخ کفعمی در کتاب جنة الامان می نویسد :

هر کس روزهای جمعه اسم اَلْقُدُّوسُ‏ را ۱۷۰ مرتبه بخواند باطن او از صفات رذیله طاهر و پاک گردد

هر که در روز جمعه اسم اَلْبَصِیرُ را بسیار بخواند مخصوص به عنایات و رعایت شود

هر که اسم سُبُّوحٌ‏ را بر لقمه نانی روز جمعه بعد از نماز جمعه بنویسد و بخورد صفات ملکی پیدا کند

هر که تا ده جمعه حیوانی نخورد و در هر جمعه ده هزار مرتبه اسم اَلْغَنِیُ‏ الْمُغَنِّی‏ را بخواند غنی و بی نیاز

گردد و اگر به این ذکر فاتحه را نیز به این عدد بخواند یقینا غنی گردد . ان شاء الله تعالی

 منبع : جنة الامان ص ۴۸۱

به جهت وسعت و اقبال خیرات و عزت و جاه :

در کتاب جواهر المنثوره آمده است : به جهت وسعت و اقبال خیرات و عزت و جاه  هر کس روز سه شنبه و

چهارشنبه و پنج شنبه روزه بدارد و چون فجر جمعه طالع شود در اول وقت بعد از اذان نماز صبح را به جا آورد

و چون فارغ شود به هیچ کاری و هیچ حرفی مشغول نشود و رو به قبله تا وقت طلوع آفتاب با توجه تمام بگوید

یَا حَیُ‏ یَا قَیُّومُ‏  چون وقت طلوع آفتاب شود دوات و کاغذی مهیا کرده باشد بنویسد یَا حَیُ‏ یَا قَیُّومُ‏  و با خود دارد

عجایبی ار برکت و وسعت و پیش آمدن خیرات ببیند . انشاء الله تعالی

 منبع : اعمال و فضایل شب جمعه و روز جمعه ص ۳۰۱

برای رفع مرضی سخت :

امام رضا علیه السلام فرموده است : هر که مرضش سخت باشد چنانچه هر روز ۱۰۱ مرتبه  یا واحِدُ   بگوید

از آن مرض خلاص خواهد شد .

منبع : ختوم و اذکار ص ۹۶

برای کفایت تمام امورات :

هر کس هر شب ۱۱۱ مرتبه بگوید :  یَا عَالِیُ یَا کَافِیُ  خداوند متعال تمام امورات او را کفایت کند انشاء الله

تعالی

 منبع : مخازن ج ۱ ص ۲۵

جهت هلاک دشمن

جهت هلاک دشمن:

اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام

نماز به سجده رفته و ۷۵  مرتبه المُذلّ  را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که

دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد .

منبع : بحر الغرائب ص ۵۳                                                                                                        

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است :

هر کس با ایمان سوره مبارکه تبت را به جهت هلاک دشمن 7 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن

بخواند دشمنش هلاک شود

برای پیروزی بر دشمن بعد از نماز صبح 306 مرتبه هر روز بگوید یا قهار بسیار مجرب است     منبع : منتخب الختوم ص 97 – ختوم و اذکار ص 115

برای نجات از مهلکه ها و دفع ضرر دشمنان حسبی الله را 140 مرتبه بخواند بسیار نافع است این مطلب را بعضی از بزرگان بیان کرده اند     منبع : حاشیه خلاصة الاذکار

هر کس ما بین نافله و نماز واجب روز جمعه 100 مرتبه ذکر شریف القَهّار را به قصد غلبه بر دشمن بگوید دشمنش مقهور و مغلوب می گردد و برایش صفای باطن پیدا می شود     منبع :بحرالغرائب ص 38

برای دفع دشمن که نمی تواند آن را دفع کند از خمیر 1000 گلوله ساخته و بر هر یک اسم شریف القوی را یک مرتبه بگوید . سپس آن ها را به خورد مرغ دهد . دشمن دفع خواهد شد     منبع : جنات الخلود ص 7

 برای دفع و هلاکت دشمن نیمه شب غسل کرده و روبه قبله بنشیند . سپس سوره یس را تا مبین اول بخواند دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین دوم دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین سوم و به همین ترتیب مبین ششم را نیز بخواند و از اول سوره شروع کند …

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : برای دفع دشمن توانا اسم مبارک الحسیب را ورد خود ساخته روزی 80 مرتبه بخواند اگر از روز پنج شنبه شروع کند زودتر مظفر و غالب می گردد     منبع : بحرالغرائب ص 79

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع دشمن 21 بار بخواند شر دشمن از او دفع شود

 ار حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان جهت غلبه بر دشمن سوره مبارکه مرسلات را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن 100 بار بخواند بسیار موثر است   منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 193  

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند : هر کس دشمن قوی داشته باشد و از او بترسد سه شب و هر شب به نیت غلبه بر دشمن 1000 مرتبه اسم شریف القابض را بگوید آن دشمن یا دوست می گردد و یا هلاک می شود و یا آواره می گردد .   منبع : بحرالغرائب …

از مجربات برای هلاکت دشمن این است که 70 مرتبه بخواند :   اللّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ و فَرِّقْ جَمْعَهُمْ و قَلِّبْ تَدْبیرَهُمْ و خَرِّبْ بُنْیانَهُمْ و بَدِّلْ أحْوالَهُمْ و قَرِّبْ آجالَهُم و قَطِّعْ أعْمارَهُم و اشْغَلْهُمْ بِأبْدانِهِمْ وَ خُذْهُمْ أخْذَ عَزیزٍ مُقْتَدِرْ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ.   

هر کس با ایمان سوره مبارکه کوثر را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن با حال وضو بنویسد و با خود نگاه دارد از دشمنان ایمن شود و بر ایشان غالب گردد و  دشمن هیچ ضرری به او نرسد مادام که سوره مبارکه کوثر با او باشد   منبع : خواص آیات هر کس با ایمان در نمازهای صبح در رکعت اول سوره مبارکه انشراح و در رکعت دوم سوره مبارکه فیل را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال شر دشمنان را دفع فرماید     منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 224 و 225    

اگر کسی را دشمن سرسخت است به گونه ای که به هیچ وجه نمی تواند با او مبارزه کند به نیت غلبه بر او آیة الکرسی را بخواند بین دو میم   یعلم ما بین ایدیهم دشمن را به خاطر و ذهن خویش بیاورد البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او پیروز خواهد شد . …

هر کس با ایمان دشمن داشته باشد هنگام دیدن دشمن آیات زیر را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند هیچ ضرری از دشمن به وی نرسد   آیات 9 الی 14 سوره زخرف : وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِیزُ الْعَلِیمُ ﴿۹﴾ الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا …

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان را دشمن قوی باشد  سوره مبارکه نوح را به جهت دفع دشمن 1001 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال وسیله غلبه و پیروزی او را بر دشمنش فراهم گرداند و ضرری از آن …

این ذکر که بیان می شود برای هلاکت دشمن و اهل ظلم بسیار مجرب است . در روز چهارشنبه در وقت طلوع خورشید ۴۱ مرتبه خوانده و به طرف منزل آن شخص ظالم بدمد . آن ظالم هلاک و یا ذلیل می شود   بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم‏ بِفَضْلِ‏ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم بِبَرَکَةِ بِسْمِ‏ …

برای جلوگیری از سرکشی دشمن به وقت رفتن نزد او سه مرتبه یا هفت مرتبه این آیات را بخوان : بخشی از آیه 65 سوره یس : الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ آیه 36 سوره مرسلات : وَلَا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ زبان دشمن بسته گردد . بعضی از علما گفته اند بارها تجربه شده است   

اگر کسی با ایمان در مقابل دشمن با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن آیه زیر را بخواند دشمن مغلوب شده و خوار و ذلیل گردد هر چند قوی باشد .   آیه 154 سوره آل عمران : ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیْکُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا یَغْشَى طَآئِفَةً مِّنکُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ 

این دو آیه به جهت دفع مجادله است . روز یکشنبه روزه دارد و این دو آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد بر خصم غلبه کند و دلیل و حجت خصم همه باطل گردد .   آیات 174 و 175 سوره نساء : یَا …

از امام رضا (ع): هر که خواهد بر دشمن نفرین کند بگوید : اللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِلَیْلَةٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ بِلَا مَئُونَةٍ ترجمه دعا : خداوندا بر او بلائى فرست که نظیر نداشته …

به جهت دفع دشمن و ادای قرض و شفای بیمار و حصول مطالب کلی و جزئی و توانگری در یک مجلس 3333  بار بخواند :   سوره یوسف بخشی از آیه 64 : فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ     منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 42صاحب روض الافکار از غزالی نقل کرده : چندین نفر از صالحین و ارباب القلوب گفته اند هر کس در دو رکعت نماز صبح ( نافله و واجب ) سوره های انشراح و فیل را بخواند دست هیچ ظالم و دشمنی به او نخواهد رسید . صاحب روض الافکار می گوید : این کلام صحیح …

کسی که دشمن دارد در شب تاریک سر بر سجده گذاشته و صد مرتبه بگوید :   یَا مُذِلَّ الْجَبَابِرُ وَ مُبِیرَ الظَّالِمِینَ‏ إِنَ‏ فُلَاناً ( به جای فلانا نام دشمن را ببرد ) أَذِلَّنِی‏ فَخُذْ لِی‏ حَقِّی‏ مِنْهُ ‏ در همان ساعت گرفتار گردد منبع : جنات الخلود ص 8

به جهت دفع دشمن از روز پنج شنبه تا یک هفته هر روز 146 بار بگوید : حسبی الله که البته امر آن دشمن کفایت می شود و از برای غیر این مطلب نیز خوب است .   منبع : گوهر شب چراغ ج 2 ص 150

از حضرت سید الساجدین علیه السلام مروی است که اگر کسی به جهت رفع دشمن بعد از نماز صبح بلافاصله بخواند :   اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ ضَعِیفٌ‏ وَ أَعْدَائِی‏ْ أَقْوِیَاءِ وَ أَنْتَ‏ الْقَوِیُ‏ وَ قِنی شَرَّهُمْ‏ وَ اکْفِنِی‏ أَمرَهُمْ‏ وَ أَعِنِّی‏ عَلَیْهِمْ‏ بِحَوْلِکَ‏ وَ قُوَّتِکَ‏ یَا قَوِیُ ‏ مقهور نمی شود .   منبع : پند …جهت نجات از شدائد و غلبه بر خصم بعد از فریضه صبح قبل از طلوع آفتاب به عدد اسم خود تا چهل روز بخواند أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ هم چنین اگر در یک مجلس 120 مرتبه آیه شریفه را بخواند در همان هفته به مطلب خود می رسد     منبع : …

در یک مجلس 2162 مرتبه بگوید : رَبِّ أَنِّی مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ این ذکر به تجربه رسیده است . خصوصا برای رفع ترس از دشمن   منبع : منتخب الختوم ص 63

در جواهر المکنون آمده است برای دفع دشمن از روز پنج شنبه تا یک هفته هر روز 146 مرتبه بگوید : حَسبِیَ اللهُ   البته آن دشمن دفع خواهد شد . بعضی از بزرگان آن را مجرب می دانند     منبع : مخازن ج 1 ص 233

 هر کس با ایمان سوره مبارکه حاقه را جهت نابودی دشمن 40 روز و در هر روز 39 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند آن دشمن دفع شود     منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 182

 از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه تبت را به جهت هلاک دشمن 7 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند دشمنش هلاک شود   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ ﴿۱﴾ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا کَسَبَ …

اگر از ادامه کار و فعالیت با کسی می خواهی خود داری کنی وی را از شراکت منصرف کنی چنین عمل کن شکل زیر را به صورت مهر تهیه کن و دو عدد از آن را نوشته همراه داشته باشد ان شاء الله مقصود و غرض حاصل شود     منبع : خزینة الاسرار و کشف …

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان سوره مبارکه فیل را در شب جمعه ما بین نماز مغرب و عشاء 1250 مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از شر دشمنانش و آزار و اذیت آنان محفوظ ماند   بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ …

  ۱-ای محمد هر که از امتت که می خواهد در حمایت و کفایت من باشد به گونه ای که هیچ سلطانی     ( و بالا دستی ) ٬ شری به او نرساند پس بگوید :     یَا قَابِضاً عَلَى‏ الْمُلْکِ لِمَا دُونَهُ وَ مَانِعاً مَنْ دُونَهُ نَیْلَ شَیْ‏ءٍ مِنْ مُلْکِهِ یَا مُغْنِیَ‏ …

 دعا برای دفع دشمن : برای برآمدن حاجات دنیا  و آخرت خصوصا شر دشمنان بعد از نماز صبح بخواند :     بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِیعَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، یَا ذَا الْجَلالِ وَالإِکْرَامِ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ أَنْ تَجْعَلْ لِی مِنْ …

از پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله)روایت شده است که هر کس می خواهد خداوند از او خصما

را راضی کند، باید چهار رکعت نماز هر وقت که خواهد بخواند، در رکعت اول بعد از حمد بیست و

پنج مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد پنجاه بار سوره توحید و در رکعت سوم بعد

از حمد هفتاد و پنج بار و در رکعت چهارم بعد از حمد صد بار سوره توحید بخواند، پس اگر

خصما او به عدد رمل باشند خداوند به رحمت واسعه خود آنها را راضی گرداند و نمازگزار مانند

برق خاطب بی حساب به بهشت رود یا اول گروهی که وارد شود. مولف گوید: آنچه را از حق

مردم روشن است باید صاحبش را راضی کند

 

برای دفع و هلاکت دشمن نیمه شب غسل کرده و روبه قبله بنشیند . سپس سوره یس را تا مبین اول بخواند

دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین دوم دوباره از اول سوره شروع کرده تا مبین سوم و به همین ترتیب مبین

ششم را نیز بخواند و از اول سوره شروع کند تا آخر سوره . بر سینه او دم کند ونیت هلاکت او را نماید ان شاء

الله تباه گردد

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است :

هر کس با ایمان سوره مبارکه نصر را به جهت دفع دشمن 21 بار بخواند

شر دشمن از او دفع شود   

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 231

از مجربات برای هلاکت دشمن این است که 70 مرتبه بخواند :

اللّهُمَّ شَتِّتْ شَمْلَهُمْ و فَرِّقْ جَمْعَهُمْ و قَلِّبْ تَدْبیرَهُمْ و خَرِّبْ بُنْیانَهُمْ و بَدِّلْ

أحْوالَهُمْ و قَرِّبْ آجالَهُم و قَطِّعْ أعْمارَهُم و اشْغَلْهُمْ بِأبْدانِهِمْ وَ خُذْهُمْ أخْذَ عَزیزٍ

مُقْتَدِرْ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا قَهَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ یا جَبَّارُ.

 تا ممکن است به این ذکر عمل نکند زیرا که اثر آن عجیب است .

 منبع : منتخب الختوم ص 147

اگر کسی را دشمن سرسختی است به گونه ای که به هیچ وجه نمی تواند با او

مبارزه کند به نیت غلبه بر او آیة الکرسی را بخواند بین دو میم   یعلم ما بین ایدیهم

دشمن را به خاطر و ذهن خویش بیاورد البته آن ظالم مقهور گردد و خواننده بر او پیروز

خواهد شد . این عمل از مجربات است

 منبع : سر المستتر ص 40

از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر کس با ایمان را دشمنی باشد قوی سوره مبارکه

نوح را به جهت دفع دشمن 1001 بار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند خداوند متعال وسیله غلبه

و پیروزی او را بر دشمنش فراهم گرداند و ضرری از آن دشمن به وی نرسد .

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 185

این ذکر که بیان می شود برای هلاکت دشمن و اهل ظلم بسیار مجرب است . در روز چهارشنبه در وقت

طلوع خورشید ۴۱ مرتبه خوانده و به طرف منزل آن شخص ظالم بدمد . آن ظالم هلاک و یا ذلیل می شود

 بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم‏ بِفَضْلِ‏ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم بِبَرَکَةِ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم‏ یا اَبَا الغَیثِ

اَغِثنی

نَادِ عَلِیّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ‏           تَجِدْهُ عَوْناً لَکَ فِی النَّوَائِبِ‏

کُلُّ هَمٍّ وَ غَمٍّ سَیَنْجَلِی‏           بِوَلَایَتِکَ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا عَلِی‏

 بعضی گفته اند بِفَضْلِ‏ بِسْمِ‏ اللَّهِ‏ الرَّحْمنِ‏ الرَّحِیم را لازم نیست بگوید اما بقیه شرایط همان است که ذکر شد

 منبع : ختوم و اذکار ص 258

برای جلوگیری از سرکشی دشمن به وقت رفتن نزد او سه مرتبه یا هفت مرتبه این آیات را بخوان :

بخشی از آیه 65 سوره یس :

الْیَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ

آیه 36 سوره مرسلات :

وَلَا یُؤْذَنُ لَهُمْ فَیَعْتَذِرُونَ

زبان دشمن بسته گردد . بعضی از علما گفته اند بارها تجربه شده است

 منبع : مخزن تعویذات ص 31

هر کس بامدادان مداومت به ذکر شریف القهار نماید محبت دنیا را از قلب می برد

و هر کس در ساعات تحت الشعاع بگوید :

یَا قَاهِرُ یَا قَهَّارُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ أَنْتَ الَّذِی لَا یُطَاقُ انْتِقَامُهُ‏

و در حق دشمن نفرین کند آن دشمن هر قدر قوی باشد مقهور می گردد و ضرری نمی تواند برساند

منبع : مصباح کفعمی ص 458

توضیح :

از بررسی روایاتی که در این مورد در منابع وارد شده است این نکته استفاده می شود که تعبیر تحت الشعاع

که در بیان مرحوم مجلسی آمده است ترجمه محاق الشهر است که به معنای در محاق بودن ماه است .

محاق به معنای پوشیده بودن است و معنای در محاق بودن ماه این است که در آخر ماه و به قولی در سه

شب آخر ماه حالتی دارد که از زمین دیده نمی شود .

منبع : برگرفته از سایت پرسمان

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند:

هنگامى که یکى از شما دشمن خود را نفرین مى‏ کند، باید بگوید:

 أَللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِلَیْلَةٍ لا اُخْتَ لَها، وَأَبِحْ حَریمَهُ

 خداوندا؛ او را به حادثه‏ اى (خطرناک) در شب گرفتار کن که برایش نظیرى نباشد و حریم

او را مباح گردان

 منبع : مکارم الاخلاق ج 2 ص 149 – بحارالانوار ج 95 ص 222

این دو آیه به جهت دفع مجادله است . روز یکشنبه روزه دارد و این دو آیه را با نیت خالص

و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و با خود دارد بر خصم غلبه کند و دلیل و حجت خصم

همه باطل گردد .

 آیات 174 و 175 سوره نساء :

یَا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءکُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَیْکُمْ نُورًا مُّبِینًا

فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَیُدْخِلُهُمْ فِی رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَیَهْدِیهِمْ إِلَیْهِ

صِرَاطًا مُّسْتَقِیمًا

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 47

از امام رضا (ع): هر که خواهد بر دشمن نفرین کند بگوید :

اللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِلَیْلَةٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى

مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اکْفِنِی مَئُونَتَهُ بِلَا مَئُونَةٍ

ترجمه دعا :

خداوندا بر او بلائى فرست که نظیر نداشته باشد اى آنکه از هر چیز در امانى و هیچ چیز از تو بى‏نیاز

نیست بر محمّد (ص) و آل درود فرست و مرا از شرّ او کفایت‏ فرما

 منبع : مکارم الاخلاق ترجمه میرباقری ج 2 ص 178

صاحب روض الافکار از غزالی نقل کرده : چندین نفر از صالحین و ارباب القلوب گفته اند

هر کس در دو رکعت نماز صبح ( نافله و واجب ) سوره های انشراح و فیل را بخواند دست

هیچ ظالم و دشمنی به او نخواهد رسید .

صاحب روض الافکار می گوید : این کلام صحیح هست و هیچ شکی در آن نیست .

 منبع : کشف الخفاء ج 2 ص 270

۱-ای محمد هر که از امتت که می خواهد در حمایت و کفایت من باشد به گونه ای که هیچ سلطانی

 ( و بالا دستی ) ٬ شری به او نرساند پس بگوید :

 یَا قَابِضاً عَلَى‏ الْمُلْکِ لِمَا دُونَهُ وَ مَانِعاً مَنْ دُونَهُ نَیْلَ شَیْ‏ءٍ مِنْ مُلْکِهِ یَا مُغْنِیَ‏ أَهْلِ التَّقْوَى بِإِمَاطَتِهِ الْأَذَى فِی

 جَمِیعِ الْأُمُورِ عَنْهُمْ لَا تَجْعَلْ وَلَایَتِی فِی الدِّینِ وَ الدُّنْیَا إِلَى أَحَدٍ سِوَاکَ وَ اسْفَعْ بِنَوَاصِی أَهْلِ الْخَیْرِ کُلِّهِمْ إِلَیَّ

 حَتَّى أَنَالَ مِنْ خَیْرِهِمْ خَیْرَهُ وَ کُنْ لِی عَلَیْهِمْ فِی ذَلِکَ مُعِیناً وَ خُذْ لِی بِنَوَاصِی أَهْلِ الشَّرِّ کُلِّهِمْ‏ وَ کُنْ لِی

 مِنْهُمْ فِی ذَلِکَ حَافِظاً وَ عَنِّی مُدَافِعاً وَ لِی مَانِعاً حَتَّى أَکُونَ آمِناً بِأَمَانِکَ لِی بِوَلَایَتِکَ لِی مِنْ شَرِّ مَنْ لَا یُؤْمَنُ

 شَرُّهُ إِلَّا بِأَمَانِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِین‏

 هر گاه چنین کرد هیچ مکاری تا ابد به او ضرر نخواهد رسانید

 ۲- ای محمد هر که از امتت می خواهد ایمن و بیمه از بلاهای من باشد و عواتش را اجابت کنم هنگام

 شنیدن اذان مغرب بگوید :

 یَا مُسَلِّطَ نِقَمِهِ‏ عَلَى‏ أَعْدَائِهِ بِالْخِذْلَانِ لَهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ الْعَذَابِ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ وَ یَا مُوَسِّعاً فَضْلَهُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ

 بِعِصْمَتِهِ إِیَّاهُمْ فِی الدُّنْیَا وَ حُسْنِ عَائِدَتِهِ وَ یَا شَدِیدَ النَّکَالِ بِالانْتِقَامِ وَ یَا حَسَنَ الْمُجَازَاةِ بِالثَّوَابِ وَ یَا بَارِئَ

 خَلْقِ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ وَ مُلْزِمَ أَهْلِهِمَا عَمَلَهُمَا وَ الْعَالِمَ بِمَنْ یَصِیرُ إِلَى جَنَّتِهِ وَ نَارِهِ یَا هَادِی یَا مُضِلُّ یَا کَافِی یَا

 مُعَافِی یَا مُعَاقِبُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اهْدِنِی بِهُدَاکَ وَ عَافِنِی بِمُعَافَاتِکَ مِنْ سُکْنَى جَهَنَّمَ مَعَ

 الشَّیَاطِینِ وَ ارْحَمْنِی فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تَرْحَمْنِی‏ أَکُنْ‏ مِنَ الْخاسِرِینَ‏ وَ أَعِذْنِی مِنَ الْخُسْرَانِ‏ بِدُخُولِ النَّارِ وَ حِرْمَانِ

 الْجَنَّةِ بِحَقِّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا ذَا الْفَضْلِ الْعَظِیم‏

 هر گاه چنین کرد در همان جائی که دعا کرده او را در رحمت خویش حفظ گردانم

 منبع : بحارالانوار ج ۹۵ ص ۳۰۶- ۳۲۴

برای برآمدن حاجات دنیا  و آخرت خصوصا شر دشمنان بعد از نماز صبح بخواند :

 
بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَنَّ لَکَ الْحَمْدَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِیعَ

السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، یَا ذَا الْجَلالِ وَالإِکْرَامِ، أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍوَ أَنْ تَجْعَلْ

لِی مِنْ أَمْرِی فَرَجا وَ مَخْرَجا وَ أَنْ تَرزُقَنی مِنْ حَیْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لا أَحْتَسِبُ

 این ذکر را 314 مرتبه که به عدد ناصر است برای دفع شر اعداء و ترقی در دنیا

مجرب است .

 منبع : سر المستتر ص 173 و 174

دعا برای رفع آزار یک فرد :

یـعـقـوب بـن سـالم گـویـد: خـدمـت حـضـرت صـادق (ع ) بـودم پـس عـلاء بـن کـامـل بـه آن حـضـرت عرض کرد:

همانا فلان کس به من (آزار) مى کند (و هر چه خواهد) مى کند؟ اگر صلاح مى دانید بدرگاه خداى عزوجل

بر او نفرین کنید؟ فرمود: این از ضعف (و ناتوانى ) تو است بگو:

اللَّهُمَّ إِنَّکَ تـَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْکَ شَیْءٌ فَاکْفِنِی أَمْرَ فُلَانٍ بِمَ شِئْتَ وَ کَیْفَ شِئْتَ وَ مِنْ حَیْثُ

شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ

  بار خدایا تو از هر چیز کفایت کنى و چیزى از تو کفایت نکند کار فلان کس را درباره من کفایت فرما بدانچه

خواهى و هر گونه خواهى و از هر راهى که و از آنجا که خواهى.

 منبع : اصول کافی ج 4 ص 278

از حضرت ابى الحسن علیه السلام روایت شده که فرمود: هرگاه یکى از شماها بر دشـمـن نـفـرین کند بگوید :

اللَّهُمَّ اطْرُقْهُ بِبَلِیَّةٍ لَا أُخْتَ لَهَا وَ أَبِحْ حَرِیمَهُ

بار خدایا او را ببلاى شبانه که مانند ندارد دچار کن ، و دشمن را بر او چیره ساز

 منبع : اصول کافی ج 4 ص 277

برای غلبه بر دشمن در روایتی آمده است ابو سعید خدری می گوید : در روز خندق به رسول الله صل الله علیه

و آله گفتم یا رسول الله از شدت ترس جانمان به گلو رسیده است ؟! حضرت فرمود بگو :

اللهُمَّ اَستُر عَوراتِنا و آمِن رَوعاتِنا

خدری می گوید : بادی آمد و به شدت بر صورت دشمنان خورد و آن ها را متفرق ساخت .

 منبع : بحارالانوار ج 20 ص 1

برای غلبه بر دشمن در روایتی آمده است ابو سعید خدری می گوید : در روز خندق به رسول الله صل الله علیه

و آله گفتم یا رسول الله از شدت ترس جانمان به گلو رسیده است ؟! حضرت فرمود بگو :

اللهُمَّ اَستُر عَوراتِنا و آمِن رَوعاتِنا

خدری می گوید : بادی آمد و به شدت بر صورت دشمنان خورد و آن ها را متفرق ساخت .

 منبع : بحارالانوار ج 20 ص 192

اگر کسی دشمنی توانا و قوی و بی رحم و عصبانی دارد باید وضو بسازد و دو رکعت نماز بخواند و بعد از اتمام

نماز به سجده رفته و ۷۵  مرتبه المُذلّ  را با تضرع و اعتقاد بخواند و از درگاه حق تعالی درخواست نماید که

دشمن او را ذلیل گرداند . آن دشمن در هر مقام و مرتبه که باشد مقهور و معزول گردد .

 منبع : بحر الغرائب ص ۵۳

برای دفع دشمنان دینی و دنیوی  این ذکر را با طهارت پیوسته بگوید :

اَللهُمَّ اِنّا نَجْعَلُکَ فی نَحورِهِم وَ نَعُوذُ بِکَ مِنْ شُرُورِهِم

جهت دفع دشمن بسیار مجرب است و در زمان خواندن آن صورت دشمن را نیز در ذهن بیاورد و پیوسته ( در ذهن )سنگ بر سینه او بزند

 منبع : مخزن تعویذات ص ۶۵ 

از عبدالله بن عباس روایت است اگر کسی از گرفتاری دشمن یا حیوانات موذی و جانوران وحشی ترسناک باشد

این آیات را بسیار با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند از شر آن ها خلاص شود

 آیات ۹۴ الی ۹۹ سوره کهف :

 قَالُوا یَا ذَا الْقَرْنَیْنِ إِنَّ یَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِی الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَکَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَیْنَنَا وَبَیْنَهُمْ سَدًّا

قَالَ مَا مَکَّنِّی فِیهِ رَبِّی خَیْرٌ فَأَعِینُونِی بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَهُمْ رَدْمًا

آتُونِی زُبَرَ الْحَدِیدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِی أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْرًا

فَمَا اسْطَاعُوا أَن یَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا

قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّی فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّی جَعَلَهُ دَکَّاء وَکَانَ وَعْدُ رَبِّی حَقًّا

وَتَرَکْنَا بَعْضَهُمْ یَوْمَئِذٍ یَمُوجُ فِی بَعْضٍ وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۰۴ و ۱۰۵

جهت دفع دشمن : جهت دفع دشمن هزار بار هزار بار آیه ۹۵ سوره حجر را بخواند مجرب است :   إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ       منبع : الصحیفة المهدیة ص ۱۰۴

از بعضی از بزرگان نقل شده که من مبتلی به سختی و دشمنی بعضی از افراد بودم . به گونه ای که نزدیک بود

مرا به قتل برسانند . بعد از مدتی دعایی در جیبم پیدا شد . تعجب کردم تا آنکه در خواب دیدم شخصی در هیات

صالحان به من می گوید : آن دعا را ما به تو بخشیدیم آن را بخوان تا از شدت و سختی نجات پیدا کنی . من

متوجه نشدم که آن شخص چه کسی بود . اما در خوابی دیگر معلوم شد که حضرت مهدی عج می باشن

حضرت فرمود این دعا را بخوان و به هر کس مایل هستی آن را بیاموز من نیز آن دعا را بارها و بارها خوانده و نتیجه

گرفته ام بعد از مدتی آن کاغذ گم شد و از این واقعه بسیار ناراحت بودم تا آنکه شخصی به من رسید و گفت : در

فلان مکان است رفتم و پیدا کردم و خداوند را بر این نعمت شکر نمودم . آن  دعا این است :

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ رَبِّ أَسْأَلُکَ مَدَداً رُوحَانِیّاً تُقَوِّی بِهِ قُوَى الْکُلِّیَّةِ وَ الْجُزْئِیَّةِ حَتَّى أَقْهِرَ عبادی نَفْسِی‏ کل

‏نفس‏ قاهرة فَتَنْقَبِضَ لِی إِشَارَةُ رَقَائِقِهَا انْقِبَاضاً تَسْقُطُ بِهِ قُوَاهَا حَتَّى لَا یَبْقَى فِی الْکَوْنِ ذُو رُوحٍ إِلَّا وَ نَارُ قَهْرِی

قَدْ أَحْرَقَتْ ظُهُورَهُ یَا شَدِیدُ یَا شَدِیدُ یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ یَا قَهَّارُ أَسْأَلُکَ بِمَا أَوْدَعْتَهُ عِزْرَائِیلَ مِنْ أَسْمَائِکَ الْقَهْرِیَّةِ

فَانْفَعَلَتْ لَهُ النُّفُوسُ بِالْقَهْرِ أَنْ تُودِعَنِی هَذَا السِّرَّ فِی هَذِهِ السَّاعَةِ حَتَّى أُلَیِّنَ بِهِ کُلَّ صَعْبٍ وَ أُذَلِّلَ بِهِ کُلَّ مَنِیعٍ

بِقُوَّتِکَ یَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِینَ

 این ذکر را در در سحر سه مرتبه اگر می تواند و در صبح سه مرتبه و در شب سه مرتبه بخواند و هنگامی که

شدت و سختی بالا گرفت بعد از سه مرتبه خواندن سی مرتبه بگوید :

 یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ أَسْأَلُکَ اللُّطْفَ بِمَا جَرَتْ بِهِ الْمَقَادِیرُ

 منبع : کلم الطیب ص ۱۰ الی ۱۴

دو آیه شریفه کعیعص ( کاف ها یا عین صاد ) و حمعسق ( حا میم عین سین قاف ) را که می گوید با گفتن هر

حرفی ( کاف ها ……. ) یکی از انگشتان را جمع کند و ایتدا از شصت دست راست شروع کند و به انشگت شصت

دست چپ ختم نماید . سپس در همان حالی که انگشتان دو دست جمع شده است سوره فیل را بخواند و چون

 به کلمه ترمیهم در این سوره رسید این کلمه را ده بار تکرار کند و با گفتن هر مرتبه یکی از انگشتان را باز نماید

این عمل از عجایب و مجربات است .

 منبع : منتخب الختوم ص ۱۴۵ – جنة الامان ص ۲۳۲ – مخلاة ص ۲۰۷ شماره ۱۵

هزار بار بسمله و هزار بار الحمدلله و هزار بار لا اله الا الله محمد رسول الله و هزار بار صلوات و هزار بار

 به ظالم نفرین کند البته هلاک شود و مخذول و منکوب او گردد

 منبع : صحیفة المهدیة ص ۹

اگر کسی این دو آیه را بر پاره ای از جامه با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و در آخر آن بنویسد

کَذلِکَ یَطْبَعُ اللهُ عَلی قَلْبِ نام دشمن رابنویسد

و با خود بندد و در روی دشمن بایستد و با او مجادله کند بر او غالب شود و دشمن نتواند سخن بگوید :

 آیات ۵۹ و ۶۰ سوره روم :

کَذَلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِینَ لَا یَعْلَمُونَ

فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا یَسْتَخِفَّنَّکَ الَّذِینَ لَا یُوقِنُونَ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۱۲۶

از اموری که برای فرونشاندن خشم دشمن تجربه  شده است که در مقابل او بگوید :

 أَطْفَأْتُ‏ غَضَبَکَ‏ یَا ( اسم او را بگوید ) بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه

منبع : مفتاح الجنات ج ۱ ص ۲۶۰ – مصابیح الجنان ص ۱۱۳

 مرحوم سید بن طاوس و کفعمی نیز ذکری را که بیان کردیم برای فرونشاندن خشم سلطان مجرب می دانند

منبع : المجتبی ص ۲ – جنة الامان ص ۲۳۳

جهت دفع دشمن و اداء کردن قرض ها و شفای بیماران و رسیدن به حاجات شرعی در یک مجلس 3333 مرتبه

بگوید :  فَاللّهُ خَیْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ  مجرب است

 منبع : گلهای ارغوان ج 3 ص 42

آمده هر کس آیة الکرسی را هفت روز بعد از اذان صبح قبل از آن که با کسی حرف بزند رو به قبله یازده مرتبه

بخواند و ما بین دو میم  ( یعلم ما بین ایدیهم ) هلاک دشمن را قصد کند البته آن دشمن هلاک گردد و هر گاه

ما بین دو عین ( یشفع عنده ) محبت احدی را قصد نماید البته آن شخص دوست او گردد و مجرب است به شرط

آنکه مقصود حلال باشد

 منبع : منهاج العارفین ص 247

از حضرت امیر علی علیه السلام به جهت دفع دشمنان و اذیت کنندگان و ظالمان این دعا نقل شده است و

مجرب نیز می باشد .

اللَّهُمَّ طُمَّهُ بِالْبَلَاءِ طَمّاً وَ غُمَّهُ بِالْبَلَاءِ غَمّاً وَ قُمَّهُ بِالْأَذَى قُمّاً وَ ارْمِهِ بِیَوْمٍ لَا مَعَاذَ لَهُ وَ بِساعَةٍ لَا مَرَدَّ لَهَا وَامحُ‏

حَرِیمَهُ وَ اطْرُقْهُ‏ بِبَلِیَّةٍ لَا أُخْتَ‏ لَهَا وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ عَلَیْهِ وَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ وَ اکْفِنِی أَمْرَهُ وَ قِنِی شَرَّهُ‏

وَ اصْرِفْ عَنِّی کَیْدَهُ وَ أَخْرِجْ قَلْبَهُ وَ سُدَّ فَاهُ ‏ صَهٍّ صَهٍّ  بهتر است هفت مرتبه آن را بخوانند

 منبع : تسهیل الدواء ص 304 ( صفحه مقابل )

یونس بن عمار می گوید : به خدمت امام صادق علیه السلام آمدم و گفتم شخصی من را خیلی اذیت می کند

حضرت فرمود بر او نفرین کن . گفتم نفرین کرده ام . حضرت فرمود آن طور نه . اینگونه نفرین کن ابتدا چند روزی

از گناه دوری کن سپس روزه گرفته و نماز بخوان و صدقه داده آنگاه در آخر شب وضوی کاملی بگیر و بعد ازآن

دو رکعت نماز خوانده سپس در سجده بگو :

اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ (اسم دشمن و پدر دشمن  ) قَدْ آذَانِی اللَّهُمَ‏ أَسْقِمْ‏ بَدَنَهُ‏ وَ اقْطَعْ‏ أَثَرَهُ وَ انْقُصْ أَجَلَهُ وَ

عَجِّلْ لَهُ ذَلِکَ فِی عَامِهِ هَذَا

یونس بن عمار می گوید من نیز چنین کردم مدتی نگذشت که خبر مرگ او را آوردند

 منبع : کتاب من لا یحضره الفقیه ج 1 ص 559

مام رضا علیه السلام زمانی که به قصر حمید بن فحطبه وارد شدند صاحب منزل از حضرت درخواست کرد لباس

هایشان را بدهند تا بشورند حضرتش نیز لباس های خویش را به او دادند . کنیز حمید قبل از شستن لباس ها

در جیب پیراهن حضرتش رقعه ای را پیدا کرده و آن را به مولای خود حمید داد . حمید از امام رضا علیه السلام

پرسید فدایت شوم این رقعه چیست ؟ حضرت فرمود : این رقعه ای است که ما هیچ گاه آن را از خود جدا

نمی کنیم حمید گفت منتی بر ما گذاشته و آن را به ما تعلیم دهید . حضرت فرمود : هر کس این تعویذ را در جیب

خود داشته باشد از هر دشمنی و شیطانی محفوظ است و آن تعویذ این است :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ بِسْمِ اللَّهِ‏ إِنِّی‏ أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ‏ مِنْکَ‏ إِنْ‏ کُنْتَ‏ تَقِیًّا أَوْ غَیْرَ تَقِیِّ أَخَذْتُ بِاللَّهِ السَّمِیعِ الْبَصِیرِ

عَلَى سَمْعِکَ وَ بَصَرِکَ لَا سُلْطَانَ لَکَ عَلَیَّ وَ لَا عَلَى سَمْعِی وَ لَا بَصَرِی وَ لَا عَلَى شَعْرِی وَ لَا عَلَى بَشَرِی وَ لَا

 عَلَى لَحْمِی وَ لَا عَلَى دَمِی وَ لَا عَلَى مُخِّی وَ لَا عَلَى عَصَبِی وَ لَا عَلَى عِظَامِی وَ لَا عَلَى أَهْلِی وَ لَا عَلَى مَالِی

وَ لَا عَلَى مَا رَزَقَنِی رَبِّی سَتَرْتُ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بِسِتْرَةِ النُّبُوَّةِ الَّذِی اسْتَتَرَ بِهِ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ مِنْ سُلْطَانِ الْفَرَاعِنَةِ جَبْرَئِیلُ

عَنْ یَمِینِی وَ مِیکَائِیلُ عَنْ یَسَارِی وَ إِسْرَافِیلُ مِنْ وَرَائِی وَ مُحَمَّدٌ ص أَمَامِی وَ اللَّهُ مُطَّلِعٌ عَلَى مَا یَمْنَعُکَ وَ یَمْنَعُ

الشَّیْطَانَ مِنِّی اللَّهُمَّ لَا یَغْلِبُ جَهْلُهُ أَنَاتَکَ أَنْ یَسْتَفِزَّنِی وَ یَسْتَخِفَّنِی اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ اللَّهُمَّ إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ اللَّهُمَّ

إِلَیْکَ الْتَجَأْتُ

منبع : عیون اخبار الرضا ج 2 ص 138

و د روایتی دیگر آمده است که روزی هارون الرشید قصد کرده بود حضرتش را به قتل برساند . امام علیه السلام

این حرز را بر زبان جاری کردند و خواندند . هارون الرشید نه تنها از قصدش منحرف شد بلکه امر کرد 100000

درهم نیز به امام ( به واسطه جلب محبت ) بدهند ( لذا خواندن آن در مقابل ظالم و ستمگر نیز مفید است )

منبع : مهج الدعوات ص 41 و 42

کسی که دچار دشمنی یا ظالمی شده یا اراذل او را به تسخیر گیرند یک هفته روزی هزار بار بگوید :

إِنَّا کَفَیْنَاکَ الْمُسْتَهْزِئِینَ ( سوره حجر آیه 95 ) شر ظالم و اراذل از او دفع شود به اذن پروردگار و از آزار خلق ایمن

شود

 منبع : ختوم و اذکار ج 2 ص 266

چون کسی این آیه را در بیست و هفتم ماه رمضان برقطعه کاغذ با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد

و آن را در نگین گذارد هر کسی آن نگین را با خود دارد همیشه شادان و خوشدل باشد و بر همه دشمنان ظفر

یابد . اگر کسی این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن ورد خود سازد بر اعدا ظفر یابد

 آیه 10 سوره انفال :

وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُکُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 84

شهید ثالث در مجالس المتقین خویش داستانی جالب از رسول خدا صل الله علیه و آله نقل کرده که در ضمن آن

جهت دفع ضرر دشمن این نکته آمده . دو رکعت نماز بخواند سپس صورت خویش را بر خاک گذارد و این دعا را

سه مرتبه بخواند :

 یَا ذَا الْعَرْشِ‏ الْمَجِیدِ یَا فَعَّالًا لِمَا یُرِدُ أَسْأَلُکَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی مَلَأَ أَرْکَانَ عَرْشِکَ وَ بِقُدْرَتِکَ‏ الَّتِی‏ قَدَرْتَ‏ بِهَا عَلَى‏

خَلْقِکَ‏ وَ بِرَحْمَتِکَ الَّتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا أَنْتَ یَا مُغِیثُ‏ أَغِثْنِی‏

 سپس به جانب خویش بدمد . این عمل به تجربه رسیده است .

 منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 70

اگر کسی دشمن داشته باشد و بیست روز و هر روز 29 بار آیه زیر را بعد از نماز صبح با نیت خالص و توجه به خدا

و معنی آن بخواند آن دشمن بزودی دفع شود

آیه 154 سوره آل عمران :

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَیْکُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا یَغْشَى طَآئِفَةً مِّنکُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ یَظُنُّونَ بِاللّهِ غَیْرَ الْحَقِّ

 ظَنَّ الْجَاهِلِیَّةِ یَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَیْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ کُلَّهُ لِلَّهِ یُخْفُونَ فِی أَنفُسِهِم مَّا لاَ یُبْدُونَ لَکَ یَقُولُونَ

لَوْ کَانَ لَنَا مِنَ الأَمْرِ شَیْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ کُنتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ

وَلِیَبْتَلِیَ اللّهُ مَا فِی صُدُورِکُمْ وَلِیُمَحَّصَ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَاللّهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 42

برای رسیدن به مهمات و برآمدن حاجات و دفع دشمنان ۹۷۵ مرتبه کهیعص ( کاف ها یا عین صاد ) بخواند و اگر

بتواند حمعسق ( حا میم عین سین قاف ) را اضافه کرده و در یک مجلس ۱۰۵۰ مرتبه بخواند . البته به مرادش

می رسد انشاء الله تعالی

 منبع : منتخب الختوم ص ۵۷

در تفحة الغرائب آورده اند از برای کفایت مهمات و برآمدن حاجات و بازگشتن از غربت به وطن و حصول مرادات کلی

و جزئی ور سیدن به مطلوبات خویش و دفع دشمنان قوی و خصمان بزرگ و نصرت بر اعداء این آیات را ۲۳۳۷ بار

بخوانند :

وَکَفَى بِاللّهِ وَلِیًّا وَکَفَى بِاللّهِ نَصِیرًا وَکَفَى بِاللّهِ حَسِیبًا وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلًا وَکَفَى بِاللّهِ شَهِیدًا وَکَفَى بِاللّهِ عَلِیمًا

 ایضا در شفاء الصدور از حضرت رسول اکرم صل الله علیه و آله نقل کرده اند که هر کس هنگام خوابیدن این آیات

را سه بار به نیت دیدن من بخواند پس مرا خواهد دید و هر کس دچار گرفتاری شده باشد هفتاد بار این آیات را

بخواند و ایضا برای غنی شدن نیز باید هفتاد مرتبه آن ها را بخواند و مداومت نماید و اگر آیات را هفت بار بخواند

و در صورت بیمار فوت کند شفا می یابد ایات این است :

وَکَفَى بِاللّهِ وَلِیًّا وَکَفَى بِاللّهِ نَصِیرًا وَکَفَى بِاللّهِ حَسِیبًا جلیلا وَکَفَى بِاللَّهِ وَکِیلًا وَکَفَى بِرَبِّکَ هَادِیًا وَنَصِیرًا 

وَکَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِینَ الْقِتَالَ وَکَانَ اللَّهُ قَوِیًّا عَزِیزًا

 منبع : چشمه رستگاری ص ۴۳۰ و ۴۳۱

اگر می خواهی شر دشمن را دفع کنی سه مرتبه سوره  والشمس را هنگام غروب خورشید بخوان و در آیه

فالهمها  حاجت خود را در ذهن تصور کن این عمل را سه روز پیوسته انجام بده و از روز چهارشنبه شروع و به

جمعه ختم کن

 منبع : منتخب الختوم ص ۴۳و ۴

دعای ختم قاف :

یکی از حروفات مقطعه قاف است که صدر میانه و ساقه ی حقایق و معانی را فرا گرفته و هزاران رمز در آن نهفته

است و در این جا دعای ختم قاف را که از نبی مکرم صل الله علیه و آله روایت شده است و جهت برآمدن حوائج

و غلبه بر دشمن و نجات از زندان و رسیدن طالب به مراد و آمرزش گناهان و گرفتن شفاعت از ائمه اطهار و توسل

به آنان کیمیای سعادت است و هر کس با خود دارد از بلیات ایمن گردد و اصل دعا این است :

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ یَا اللَّهُ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ یَا عَزِیزُ یَا وَهَّابُ بِاحْتِیَاطِ قَافٍ بِهَوْلِ یَوْمِ الْمَخَافِ

بِالزُّخْرِفِ بِالطُّورِ وَ کِتابٍ مَسْطُورٍ فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ بِالْبَیْتِ‏ الْمَعْمُورِ وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ

بِهَوْلِ یَوْمِ النُّشُورِ بِعِلْمِ الْقَلَمِ بِحَجْبِ الْعَرْشِ بِسَعَةِ الْکُرْسِیِّ بِظَلَامِ اللَّیْلِ بِنُورِ الْقَمَرِ بِشُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَفِیفِ [بِحَفِیفِ‏] الشَّجَرِ

بِدَوِیِّ الرِّیحِ بِعُلُوِّ السَّمَاءِ بِهَیَجَانِ‏ الْبَحْرِ بِبَسْطِ الْأَرْضِ بِخَلْقِ الْإِنْسِ بِقُوَّةِ الْجِنِّ بِحَجِّ الْکَعْبَةِ بِبَرَکَةِ الْقُدُسِ بِشِدَّةِ الْحَدِیدِ

بِقُوَّةِ الْجِبَالِ بِعَدَدِ الْخَلْقِ بِمَدَدِ الرِّزْقِ بِجُمْلَةِ الْأَنْبِیَاءِ بِوَحْیِ الْغَیْبِ بِنُزُولِ الْمَطَرِ بِقَطْرِ الْقَطْرِ بِعِلْمِ الْخَضِرِ بِدَوَابِّ الْبَحْرِ

بِأَکْرَمِ أَسْمَائِکَ بِعِزَّةِ ذَاتِ نَعْمَائِکَ بِمَکْنُونِ سِرِّکَ بِوَفَاءِ عَهْدِکَ بِقُرْبِ الْجَنَّةِ بِبُعْدِ النَّارِ بِغَرَقِ الطُّوفَانِ بِعَدْلِ الْمِیزَانِ

بِحَدِّ الصِّرَاطِ بِمِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ بِفِطْرَةِ الْإِسْلَامِ بِقُرْبِ الْمَشْرِقِ بِبُعْدِ الْمَغْرِبِ بِأَهِلَّةِ الشُّهُورِ بِسَاعَاتِ الدُّهُورِ

بِحُلَّةِ آدَمَ بِتَاجِ حَوَّاءَ بِصُحُفِ شَیْثٍ بِرِفْعَةِ إِدْرِیسَ بِسَفِینَةِ نُوحٍ بِمَا فِی اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ بِخِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ بِکَبْشِ إِسْمَاعِیلَ

بِنَاقَةِ صَالِحٍ بِقَمِیصِ یُوسُفَ بِحُزْنِ یَعْقُوبَ بِضُرِّ أَیُّوبَ بِتَوْبَةِ دَاوُدَ بِمُلْکِ سُلَیْمَانَ بِحِکْمَةِ لُقْمَانَ بِعِلْمِ الصُّحُفِ

بِطُولِ التَّوْرَاةِ بِعَجَائِبِ الْإِنْجِیلِ بِخَطِّ الزَّبُورِ بِفَضْلِ آیَاتِ الْقُرْآنِ بِکَرَامَةِ الْإِیمَانِ بِعِزَّةِ الرَّحْمَنِ بِدُعَاءِ یُونُسَ

بِأَصْنَافِ الْخَلْقِ بِبَدْوِ الْأَمْرِ بِیَوْمِ الْحَشْرِ بِعَجَائِبِ الدُّنْیَا بِنَفْخِ الصُّورِ بِتَبَعْثُرِ الْقُبُورِ بِدَوَرَانِ الْفَلَکِ بِلُغَاتِ الطَّیْرِ

بِهُبُوبِ الرِّیَاحِ بِمُسْتَقَرِّ الْأَرْوَاحِ بِهَدِیرِ الرَّعْدِ بِلَمْعِ الْبَرْقِ بِرَقْدَةِ أَصْحَابِ الْکَهْفِ بِقَدْرِ الْقَدْرِ بِزَبَدِ الْبَحْرِ بِثَمَرِ الشَّجَرِ

بِهَوَامِّ الْقَفْرِ بِلَیْلَةِ الْقَدْرِ بِالْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ بِالشَّفْعِ‏ وَ الْوَتْرِ وَ اللَّیْلِ إِذا یَسْرِ بِخَاتِمَةِ الْحَشْرِ بِرَمْلِ الْبَرِّ

بِوَحْیِ الرُّسُلِ بِدُجَى الْمَغْرِبِ بِبَهَاءِ الْمَشْرِقِ بِحَرِّ الصَّیْفِ بِبَرْدِ الشِّتَاءِ بِجُمْلَةِ النُّجُومِ بِضِیَاءِ النَّهَارِ بِظُلْمَةِ اللَّیْلِ

بِلُغَاتِ الْأَلْسُنِ بِنَوْمِ الْأَعْیُنِ بِبَاطِنِ الْمَوْتِ بِظَاهِرِ الْحَیَاةِ بِکَرَامَةِ الْعَقْلِ بِأَیَّامِ الْجُمُعَةِ بِشُهُورِ الْحَوْلِ بِسَاعَاتِ الْیَوْمِ

بِبَرَکَةِ نَعِیمِ الْجَنَّةِ بِسَعِیرِ النَّارِ بِمَا فَوْقَ الْفَوْقِ بِمَا تَحْتَ التَّحْتِ بِرِدَاءِ هَارُونَ بِعَصَا مُوسَى بِآیَةِ عِیسَى بِنَخْلَةِ مَرْیَمَ

بِعِلْمِ الْخَضِرِ بِمُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى بِعَلِیٍّ الْمُرْتَضَى بِفَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ بِخَدِیجَةَ الْکُبْرَى بِالْحَسَنِ الزَّکِیِّ بِالْحُسَیْنِ الشَّهِیدِ التَّقِیِّ

بِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ الْعَابِدِینَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ بَاقِرِ عِلْمِ الدِّینِ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْأَمِینِ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ الْکَاظِمِ الْحَلِیمِ

بِعَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الْجَوَادِ بِعَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَادِی بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْکَرِیِّ بِالْإِمَامِ الْخَلَفِ الْقَائِمِ

مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ أَجْمَعِینَ بِکَثْرَةِ الْأَصْوَاتِ بِاخْتِلَافِ اللُّغَاتِ بِتَسْبِیحِ الْمَلَائِکَةِ بِالْأُمَمِ الْهَالِکَةِ

بِمَا فِی الْهَوَاءِ وَ مَا تَحْتَ الثَّرَى بِالسَّمَاءِ وَ مَا فَوْقَهَا وَ الْأَرْضِ وَ مَا تَحْتَهَا بِالْجُودِ وَ الْکَرَمِ بِطُولِ الْقَلَمِ بِسَعَةِ رِزْقِکَ

بِفَضِیلَةِ أَمْرِکَ بِعِلْمِکَ وَ حِلْمِکَ بِکَثْرَةِ الْعِبَادِ بِسَعَةِ الْبِلَادِ بِتَزَخْرُفِ الْجِنَانِ بِالْحُورِ وَ الْوِلْدَانِ بِدُعَاءِ الْخَلَائِقِ

بِالتَّضَرُّعِ عِنْدَ الْحَقَائِقِ أَنْتَ اللَّهُ الصَّادِقُ الْخَالِقُ الرَّازِقُ الْبَارِئُ الْفَاصِلُ بِالثَّوْرِ وَ مَا حَمَلَ وَ الْأَقْلَامِ وَ مَا کَتَبَتْ

وَ الْمَصَاحِفِ وَ مَا حَمَلَتْ وَ الصُّدُورِ وَ مَا وَعَتْ وَ الْأَلْسُنِ وَ مَا نَطَقَتْ وَ الْأَیْدِی وَ مَا بَطَشَتْ وَ الْأَقْدَامِ وَ مَا وَطِئَتْ

وَ الْأَعْیُنِ وَ مَا نَظَرَتْ وَ السَّحَابِ وَ مَا ذَرَتْ بِحُورِ الْعِینِ بِالْأَنْبِیَاءِ وَ الْمُرْسَلِینَ بِتَسْبِیحِ الْبِحَارِ بِأَحْرُفِ الْقُرْآنِ

بِسُورَةِ الرَّحْمَنِ بِبَدْءِ الْحِجْرِ بِالْمُدَّثِّرِ بِالشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ بِکُلِّ کِتَابٍ أَنْزَلْتَهُ وَ نَبِیٍّ أَرْسَلْتَهُ وَ مَلَکٍ قَرَّبْتَهُ

وَ وَحْیٍ أَوْحَیْتَهُ بِالاسْمِ الَّذِی بِهِ أَمَتَّ وَ أَحْیَیْتَ وَ أَفْقَرْتَ وَ أَغْنَیْتَ وَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَیْتَ بِفَرَائِضِ الصَّلَاةِ

بِقَبُولِ الصَّدَقَةِ بِفَضْلِ الزَّکَاةِ بِعِتْقِ الرِّقَابِ بِتَسْبِیبِ الْأَسْبَابِ بِفَتْحِ الْأَبْوَابِ بِمُنْشِئِ السَّحَابِ یَا رَبَّ الْأَرْبَابِ

اغْفِرْ لِمَنْ تَابَ یَا کَرِیمُ یَا وَهَّابُ یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ أَسْأَلُکَ بِتَفَجُّرِ الْأَنْهَارِ

بِاخْتِلَافِ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ بِرُجُوعِ الشَّمْسِ بِاسْتِوَائِکَ عَلَى الْعَرْشِ بِنَجَاةِ لُوطٍ بِعِفَّةِ زَکَرِیَّا بِکِتَابِ یَحْیَى

بِقُرْبِ الْأَجَلِ بِبُعْدِ الْأَمَلِ بِالْمَلَائِکَةِ الْمُقَرَّبِینَ بِالشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ بِالْآیَاتِ وَ الذِّکْرِ الْحَکِیمِ

بِالْإِیمَانِ وَ الْقُرْآنِ وَ الْقِبْلَةِ وَ الْإِسْلَامِ وَ السُّنَّةِ وَ شَرَائِعِ الْمِلَّةِ بِالْحَجِّ وَ الْإِحْرَامِ بِزَمْزَمٍ وَ الْمَقَامِ وَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ

بِفَضْلِ الصِّیَامِ بِالشُّهُورِ وَ الْأَیَّامِ بِسُورَةِ یس بِفَضْلِ الطَّوَاسِیمِ [الطَّوَاسِینِ‏] بِجُمْلَةِ الْحَوَامِیمِ بِاللَّوَامِیمِ وَ الرَّوَامِیمِ

بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ بِسُورَةِ آلِ عِمْرَانَ بِفَضِیلَةِ الدُّخَانِ بِصِیَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالذَّارِیَاتِ ذَرْواً بِالْحَامِلَاتِ

وِقْراً بِالْجَارِیَاتِ یُسْراً بِالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً بِالنَّازِعَاتِ غَرْقاً بِالنَّاشِطَاتِ نَشْطاً بِالسَّابِحَاتِ سَبْحاً بِالسَّابِقَاتِ سَبْقاً

بِالْمُدَبِّرَاتِ أَمْراً بِالنَّجْمِ إِذَا هَوَى بِاللَّیْلِ إِذَا یَغْشَى وَ النَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى بِسُورَةِ الضُّحَى‏ وَ اللَّیْلِ إِذا سَجى‏

بِالشَّمْسِ‏ وَ ضُحاها وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها وَ النَّهارِ إِذا جَلَّاها وَ اللَّیْلِ إِذا یَغْشاها وَ السَّماءِ وَ ما بَناها

وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها بِالسَّمَاءِ وَ الطَّارِقِ‏ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ‏

بِالنُّورِ السَّاطِعِ بِالشَّهَابِ اللَّامِعِ بِالْعَرْشِ وَ مَا حَوَى بِالْحِجَابِ الْأَقْصَى بِالْمَلَإِ الْأَعْلَى

بِمَنْ‏ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیکَ لَهُ وَ لَا غَایَةَ لَهُ وَ لَا مُنْتَهَى لَهُ

بِاقْتِدَارِ مِیکَائِیلَ بِنَفْخَةِ إِسْرَافِیلَ بِسَطْوَةِ جَبْرَئِیلَ بِقَبْضَةِ عِزْرَائِیلَ بِسُلْطَانِ الْمَلِکِ الْجَلِیلِ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ

بِمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ کِتَابِکَ وَ بِمَا وَرَاءِ الْعَرْشِ مِنْ جَمَالِکَ وَ جَلَالِکَ وَ بِمَا طَافَ بِالْعَرْشِ مِنْ بَهَاءِ کَمَالِکَ

بِعَرْشِکَ الثَّابِتِ الْأَرْکَانُ بِمَا أَحَاطَتْ بِهِ قُدْرَتُکَ مِنْ مَلَکُوتِ السُّلْطَانِ بِالتِّسْعِینِ لَیْلَةً مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ وَ شَعْبَانَ وَ شَهْرِ رَمَضَانَ

بِشَجَرَةِ طُوبَى بِسِدْرَةِ الْمُنْتَهَى بِجَنَّةِ الْمَأْوَى بِاهْتِزَازِ الْأَرْضِ بِیَوْمِ الْعَرْضِ بِنَفْخِ الصُّورِ بِکَمَالِ الْأُمُورِ بِسُورَةِ التَّوْبَةِ

بِسُورَةِ قَافٍ وَ الطُّورِ وَ النَّارِ وَ النُّورِ بِمِنْهَاجِ الدِّینِ بِعِلْمِ الْیَقِینِ بِشَرَائِعِ الْمُسْلِمِینَ بِکَرَامَةِ الْمُؤْمِنِینَ بِأَوْلِیَائِکَ الْمُتَّقِینَ

بِأَهْلِ طَاعَتِکَ أَجْمَعِینَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ أَهْلِ الْأَرَضِینَ وَ أَسْأَلُکَ یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ

خَاتَمِ النَّبِیِّینَ وَ إِمَامِ الْمُرْسَلِینَ وَ قَائِدِ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ إِلَى جَنَّاتِکَ جَنَّاتِ النَّعِیمِ وَ عَلَى آلِهِ

وَ ذُرِّیَّتِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ وَ عَلَى أَصْحَابِهِ أَجْمَعِینَ وَ عَلَى أَزْوَاجِهِ الْمُطَهَّرَاتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِینَ

وَ أَسْأَلُکَ اللَّهُمَّ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ بِحَقِّ نُورِ وَجْهِکَ الْکَرِیمِ وَ اسْمِکَ الْقَدِیمِ وَ مُلْکِکَ الْعَظِیمِ

وَ حُجَّتِکَ الْبَالِغَةِ وَ کَلِمَاتِکَ التَّامَّاتِ کُلِّهَا وَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی دَعَوْتُکَ بِهَا وَ بِحَقِّ کُلِّ اسْمٍ

هُوَ لَکَ سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِی کُتُبِکَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ أَوْ عَلَّمْتَهُ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ

وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ عَبْدِکَ وَ نَبِیِّکَ وَ بِآلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا وَ لِجَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ مَا قَدَّمْنَا وَ مَا أَخَّرْنَا

وَ مَا أَسْرَرْنَا وَ مَا أَعْلَنَّا وَ مَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنَّا إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا کُلَّهَا أَوَّلَهَا وَ آخِرَهَا صَغِیرَهَا وَ کَبِیرَهَا قَدِیمَهَا وَ حَدِیثَهَا ظَاهِرَهَا

وَ بَاطِنَهَا سِرَّهَا وَ عَلَانِیَتَهَا وَ طَهِّرْنَا مِنَ الذُّنُوبِ وَ الْخَطَایَا کَمَا یُطَهَّرُ الثَّوْبُ الدَّنَسُ

بِالْمَاءِ یَا إِلَهَنَا وَ إِلَهَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ اللَّهُمَّ وَ مَنْ أَرَادَنَا بِخَیْرٍ وَ صَلَاحٍ فَأَرِدْهُ

وَ مَنْ کَادَنَا فَکِدْهُ وَ مَنْ بَغَى عَلَیْنَا بِهَلْکٍ فَأَهْلِکْهُ وَ افْلُلْ حَدَّهُ وَ أَجِنَّنَا فِی سِتْرِکَ الْوَاقِی یَا کَافِیَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ

وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ اکْفِنَا مَا أَهَمَّنَا وَ مَا لَمْ یُهِمَّنَا مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

اللَّهُمَّ هَبْ لَنَا إِیمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قُلُوبَنَا وَ یَقِیناً صَادِقاً حَتَّى نَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبْتَ لَنَا

وَ الرِّضَا بِمَا قَضَیْتَ عَلَیْنَا إِنَّکَ‏ أَهْلُ التَّقْوى‏ وَ أَهْلُ الْمَغْفِرَةِ وَ أَنْتَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ آمِینَ یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ

اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ بِکَرَمِکَ دُعَاءَنَا وَ حَقِّقْ فِی سَعَةِ رَحْمَتِکَ رَجَاءَنَا وَ اشْغَلْ بِالنِّقْمَةِ أَعْدَاءَنَا

رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِینا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَیْنا إِصْراً کَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِنا

رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا أَنْتَ مَوْلانا فَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْکافِرِینَ‏

اللَّهُمَّ أَرْخِصْ أَسْعَارَنَا وَ أَدْرِرْ أَرْزَاقَنَا وَ آمِنْ سُبُلَنَا وَ فُکَّ أَسْرَنَا وَ أَنْجِحْ طَلِبَتَنَا وَ اقْضِ حَاجَتَنَا

وَ اقْبَلْ مَعْذِرَتَنَا وَ أَقِلْ عَثْرَتَنَا وَ اکْشِفْ کُرْبَتَنَا وَ اشْفِ مَرْضَانَا وَ ارْحَمْ مَوْتَانَا وَ اشْرَحْ صُدُورَنَا

وَ یَسِّرْ أُمُورَنَا وَ أَغْنِ فَقْرَنَا وَ صَلِّ اللَّهُمَّ عَلَى مُحَمَّدٍ نَبِیِّنَا وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ نَبِّهْنَا لِذِکْرِکَ فِی أَوْقَاتِ الْغَفْلَةِ وَ اسْتَعْمِلْنَا

بِطَاعَتِکَ فِی أَیَّامِ الْمُهْلَةِ وَ افْتَحْ لَنَا إِلَى مَحَبَّتِکَ طَرِیقاً سَهْلَةً بِجَمِیلِ إِحْسَانِکَ

وَ عُلُوِّ مَکَانِکَ وَ بُرْهَانِکَ یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ‏ سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ

وَ سَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ‏

 منبع : ختوم و اذکار ج ۲ ص ۳۲۷-۳۳۱

+ نوشته شده در پنجشنبه ششم خرداد ۱۳۹۵ ساعت 16:59 توسط  | نظر بدهید

ذکرروز جمعه

 روز جمعه :

شیخ کفعمی در کتاب جنة الامان می نویسد :

هر کس روزهای جمعه اسم اَلْقُدُّوسُ‏ را ۱۷۰ مرتبه بخواند باطن او از صفات رذیله طاهر و پاک گردد

هر که در روز جمعه اسم اَلْبَصِیرُ را بسیار بخواند مخصوص به عنایات و رعایت شود

هر که اسم سُبُّوحٌ‏ را بر لقمه نانی روز جمعه بعد از نماز جمعه بنویسد و بخورد صفات ملکی پیدا کند

هر که تا ده جمعه حیوانی نخورد و در هر جمعه ده هزار مرتبه اسم اَلْغَنِیُ‏ الْمُغَنِّی‏ را بخواند غنی و بی نیاز

گردد و اگر به این ذکر فاتحه را نیز به این عدد بخواند یقینا غنی گردد . ان شاء الله تعالی

 منبع : جنة الامان ص ۴۸۱

تفسیر اسما الله

تفسیر اسما الله 2- نام های خداوند متعال
 
ذکر کثیر آن است که دل و زبان و تمام اعضا و جوارح انسان ذاکر باشد . کسی که ذاکر شد عمل می کند هرآنچه را که خدا امر کرده و ترک می کند هرآنچه را که خدا نهی کرده و اینجاست که او واجد مقام بندگی خدا می شود ، مقامی که پیغمبر اکرم (ص) به آن افتخار می کند . پس ذاکر کسی است که به یاد خدا باشد و غیر خدا را فراموش کند . ذاکر خود را در حضور حق می بیند . کسی که خود را در حضور حق دید ، مرتکب معصیت نمی شود . معصیت زمانی انجام می شود که انسان از یاد خدا غافل باشد .
- خداوند در قرآن کریم می فرماید : برای خدا نامهایی است نیکو خدا را به این نامها بخوانید .اعراف 179
- خداوند در قرآن کریم می فرماید : جز خدای یکتا که همه اسمأ و صفات نیکو ، مخصوص اوست خدایی نیست.طه 8
- خداوند در قرآن کریم می فرماید: پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم . بقره 152
- خداوند در قرآن کریم می فرماید: یاد کنید مرا یاد کردنی بسیار .
- خداوند در قرآن کریم می فرماید: از غافلین نباشید . اعراف ، 205
رسول خدا محمد (ص) می فرمایند: برای خدا که نامش مبارک و بلند مرتبه باد ، نود و نه اسم است که هر کس خدا را به آنها بخواند دعایش مستجاب می شود و هر کس آنها را یاد کند به داخل بهشت می رود.
امام رضا می فرمایند: خداوند را نود نه اسم است که هر کس به آن دعا کند اجابت می شود و هر که آنها را احصاء کند به بهشت خواهد رفت .
امام صادق می فرمایند: شیعیان ما کسانی هستند که هرگاه تنها باشند بسیار یاد خدا کنند.
 
خداوند به حضرت موسی (ع) می فرمایند : من همنشین کسی هستم که مرا یاد کند .بحارالانوار.
 
1. الله ( خداوند ) 
اسم مبارک « الله » چهار حرف است هرگاه همزه را انداختی می ماند « لله » که اشاره است به « ولله کل شی» یعنی همه چیز از اوست و اگر لام را انداختی و الف را گذاردی « اله » می شود که اشاره دارد به « و هو اله کل شی » هر چیزی به او موجود است . و اگر لام و الف را انداختی « له » می شود ، « و له کل شی» بازگشت هر چیزی به سوی اوست . و اگر لام از از کلمه « له » انداخته شود ، « ه » باقی می ماند و « هو » لفظی است که دلالت دارد بر سرچشمه عزت حضرت احدیت و لفظ « هو » مرکب است از دو حرف  « هاء » و « واو» . لفظ هاء ، اصل است نسبت به واو ، چون واو از اشباع ضمه هاء پیدا شده ، پس در واقع « هو» یک حرف است و دلالت دارد بر وحدت حضرت احدیت .
هرکس روزی 100 مرتبه بگوید « هو الله الذی لا اله الا هو » خدا او را از اهل یقین گرداند .
 
2. رحمن ( بخشنده)
ترجمه: خداوند بخشنده مهربان
رحمان یعنی کسی که رحمتش همه بندگانش را در برگرفته است . خداوند ذات  مقدسی که صاحب رحمت بخشش فراگیر است بر بندگان از مومن و کافر و روزی دهنده ایشان است ، رحمت وسیع او همه موجودات را فراگرفته . رحمان و رحیم هر یک صفت مشبهه برگرفته از رَحم هستند .معنای رحمان ، بخشش عام خداوند است ، اما لفظش از اسماء خاصه حق است . یعنی هیچ موجودی جز خدا به این لفظ نامیده نمی شود . رحمان ، نام خداوند بلند مرتبه است .
اگر کسی بعد از هر نماز 100 مر تبه اسم « الرحمن » را بخواند در همه حال ، مورد لطف و عنایت خداوند قرار می گیرد.
 
3. رحیم ( مهربان)
ترجمه : خداوند مهربان است
الرحیم معناه انه رحیم بالمومنین : رحیم یعنی این که او به مومنان رحمت خاصی دارد. و ذات مقدسی که رحمت او مختص به مومنان است در عاقبت امرشان. و کافران از این رحمت ، نصیبتی نیست . لقوله تعالی و کان بالمومنین رحیما (سوره احزاب 43) به دلیل این سخن خدای تعالی به مومنان رحیم است .
اگر کسی این اسم را ورد خود قرار دهد اگر در مهمی فرو مانده باشد گشایش در کارش پیدا می شود.
 
4. رب ( مربی – خالق )
الحمد لله رب العالمین
ترجمه : ستایش خدای را که پرودگار جهانیان است
رب به معنی خالق مطلق یعنی خداست . پدر و استاد وغیره تربیت کننده هستند و تربیت آنان باید زیر نظر یک مربی بزرگ که مربی اوهم خداست قرار داشته باشد . خداوند در قرآن مجید می فرمایند:« هوالذی بعث فی الامیین رسولا منهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم ویعلمهم الکتاب و الحکمته و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین»
(سوره جمعه 2) : اوست خدایی که میان اعراب بی سواد پیامبری بزرگوار از همان مردم برانگیخت تابرآنان آیات وحی خدارا تلاوت کند و آنها را پاک سازد و شریعت و احکام کتاب سماوی وحکمت الهی بیاموزد با آن که پیش از این همه در ورطه جهالت و گمراهی بودند.
به هنگام گرفتاری با توجه به ربوبیت باری تعالی با یک نفس است « یا رب » خوانده شود ( به هرتعدادممکن)
 
5. مالک ( دارا)
مالک یوم الدین
ترجمه : خداوند پادشاه روز جزا است .
مالک به به دو معنی آمده یکی پادشاه و صاحب اختیار و دیگری مالک . « و هومالک المک و الملکوت » یعنی ذات مقدسی که حقیقتا مالک تمامی عوالم موجودات است و مالکیتهای دیگران برآفریده های او موقتی ، مجازی و عاریتی است .
اگر کسی روز جمعه پیش از طلوع آفتاب 1000 مرتبه این اسم را بخواند تمام حوائج دنیا و آخرت او برآورده شود.
 
6. احد ( یگانه – بی همتا )
قل هو الله احد
ترجمه : بگو ، او خدای یکتاست
احد مربوط به ذات باری تعالی است که نفی جزئیت می کند از ذات. مقام احدیت خداوند از ذات خداوندی شائبه هر گونه جز و شبیه و قسم را دور می کند و ذات خدا را بی شریک و بی مانند می نمایاند.
اگر کسی هر روز 13 مرتبه ذکر « یا احد » را بخواند ایمان او راسخ می شود و برای کسب نورانیت از غذا قبل ازغذا خوردن بگوید لا اله لا الله احداً صمداً لا حول ولا قوة الا بالله .
 
7. صمد (بی نیاز)
الله صمد
ترجمه : خدا بی نیاز است و همه به او نیازمندیم .
این اسم فقط یک بار در قرآن آمده  وتقلق آن منحصر به ذات اقدس الهی است امام باقرفرموده اند: صمد ، بزرگی است که بالاتر از وی ، امر و نهی کننده ای نباشد.
اگر کسی گرفتار باشد جهت رفع گرفتاری هر روز 134 یا 124 مرتبه خوانده شود .
 
8. محیط ( دربرگیرنده )
و الله محیط بالکافرین
ترجمه : و خدا بر کافران احاطه دارد.
محیط به کسی اطلاق می شود که برتمام ممکنات ( یعنی موجودات) احاطه دارد.
اگر کسی طلب علم دارد و توانایی فوق العاده برای پیدا کردن یادگیری می خواهد هر روز ذکر «یا محیط» را بخواند.
 
9. ولی ( صاحب اختیار – یار – دوست – سرپرست )
الله ولی الذین آمنوا
ترجمه خدا یار اهل  ایمان است .
ولایت به معنی دوستی و محبت می باشد. خدا نسبت به اهل ایمان محبت دارد محبت تشریعی ( یعنی محبتی که جلوه آن در راهنمایی ایشان توسط خداوند به واسطه دین الهی بروز می یابد). و نیز به معنی یار می باشد خدا یاری کننده اهل ایمان است . ولایت به معنی حکومت است و خداوند متعال بر تمام موجودات حکومت می کند
حکومت و ولایت مطلقه از آن خداست .
اگر کسی می خواهد محبت خود را در دل دیگری زیاد کند مانند حضرت ولی عصر(عج) در هر روز 46 مرتبه « یا ولی» بخواند .
 
10. حیّ ( همیشه زنده )
الله لا اله الا هو الحی القیوم
ترجمه : بحقیقت ، خداوند یکتاست که جز او خدایی نیست و زنده و پاینده است .
حیات خداوند ، ذاتی است . او زنده ای است ازلی وابدی و حیات موجودات زنده نیز قائم به اوست .
اگر کسی می خواهد به مرگ فجیع یا سکته نمیرد بعد از هر نماز واجب 18 مرتبه ذکر « یا حی » و یا « الحی» را بخواند . برای طولانی تر شدن عمر اسم « حیّ » را روی نگین انگشتری حک کند . برای شفای مریض ذکر « یا حی » را 1001 مرتبه بخوانند و به آبی فوت  کنند و به صورت و گونه و پیشانی مریض بزنند  و کمی به او بنوشانند.
 
11. قیوم ( همیشگی و پاینده )
الله لا اله الا هو الحی القیوم
ترجمه : الله خدای یکتایی است که جز او خدایی نیست و او زنده و پاینده است.
قیوم به وجودی اطلاق می شود که قائم به ذات است . ذات حضرت احدیت قائم به ذات است و قیومیت ، منحصر به ذات اقدس احدیت می باشد.
اگر کسی مشکلی دارد که از هیچ طریقی حل نشده باشد ذکر « یا قیوم » را 156 مرتبه بخواند.
 
12. علیّ ( بلند مرتبه )
ترجمه : و او توانا و بالا و برتر و با عظمت است .
علی به کسی اطلاق می شود که از نظر مرتبه و مقام از همه بالا و برتر است و در این مرتبه قاهر و محیط بر تمام ممکنات است .
اگر کسی قرض دارد یا می خواهد از فقر خود جلوگیری کند 110 مرتبه ذکر« یا علی » را بگوید و برای غنی شدن اسم « علیّ » را روی انگشتر خود حک کند.
 
13.عظیم ( بسیار بزرگ )
و هو العلی والعظیم
ترجمه : و اوست خدایی بلند مرتبه با عظمت و بزرگ
منظور از عظیم در معنی بزرگ نسب نیست بلکه منظور غیر قابل وصول و درک بودن است.
اگر کسی قرض سنگینی دارد 1002 یا 1020  مرتبه سبحان الله و بحمده سبحان الله العظیم را بخواند و برای وسعت رزق و روزی این ذکر را روزی 100 مرتبه بخواند.
 
14. حلیم ( همیشه بردبار)
والله غفور حلیمٌ
ترجمه : و خدا ، آمرزنده و بردبار است .
خداوند حلیم است یعنی در مجازات تبهکاران تعجیل ( شتاب) روا نمی داردو در مقابل جهالت بندگان ، بسیار صبور است .
اگر کسی می خواهد بردباری و صبر و استقامت در برابر مشکلات داشته باشد در هر روز 88 مرتبه ذکر«یاحلیم» خوانده شود.
 
15. خبیر ( همیشه آگاه) 
و الله بما تعلمون خبیرٌ
ترجمه: همانا خداوند بدانچه می کند داناست .
خبیر به عالمی اطلاق می شود که به باطن همه اشیا علم دارد و واقف به کلیه امور مخلوقات است.
اگر کسی می خواهد به امری پنهانی دست پیدا کند روزی 100 مرتبه یا 812 مرتبه ذکر یا خبیر را بخواند
 
16. علیم ( همیشه دانا)
ان الله بکل شی علیم
ترجمه : هر آینه خداوند به هر چیز داناست .
علم خدا اضافه بر ذات او نیست بلکه عین ذات اوست خداوند اموری را که مخلوقات توان درک آنها را ندارند درک می کند و چیزی از او پنهان نبوده و نیست و هیچ مانعی او را از فهم ادراک مطالب عاجز نمی گرداند
اگر کسی طالب علم اشراقی ( علم الهامی) است درهرروز 150 مرتبه « یا علیم» بخواند . هنگام سحر حداقل این ذکر 10 مرتبه گفته شود العلم نور یقذنفه الله فی قلب من یشاٌ .
 
17. حکیم ( داست گفتار و درست کردار)
انک انت العلیم الحکیم
ترجمه : خداوندا ! همانا تو دانا و حکیمی.
حکیم به ذاتی اطلاق می شود که قول و فعلش از سر حکمت و راستی است ظاهر و باطن اشیا را می داند و بر اساس حکمت و مصلحت عمل می کند.
اگر کسی می خواهد دریچه ای از حکمت به عالم به قلب اوباز شود بعد از نیمه شب 87بار ذکر« یاحکیم» را بگوید . و برای پیدا شدن گمشده براین ذکر مداومت نماید.
 
18. بصیر( بینای همیشگی)
ان الله بما تعملون بصیر
ترجمه : همانا خداوند به آنچه انجام می دهید بیناست.
خداوند متعال بصیر به ذات است و برای دیدن نیازی به چشم ندارد بلکه به همه امورچه پنهان چه آشکار بیناست
اگر کسی می خواهد به امور پنهان دست پیدا کند وبصیرت پیدا کند هر روز 101 مرتبه ذکر« یابصیر» را بخواند.
 
19. سمیع( همیشه و بسیار شنونده) 
والله سمیع علیم
ترجمه : خداوندا ! همانا تو شنونده دانا هستی.
انسان در شنیدن علاوه بر شنوایی به گوش هم نیاز دارد ولی خداوند متعال سمیع به ذات است یعنی بدون نیاز به شنوایی تمامی گفت و شنودها ، سرو نجوا، جهر(صدای بلند) واخفا(صدای آهسته) و نطقها و سکوتها را بی هیچ واسطه ای می شنود و همه برای او یکی است.
اگر کسی می خواهد دعایش استجابت شود قبل از اذان صبح یا بعد از نماز نافله صبح ( بعد از اذان)180مرتبه ذکر« یاسمیع» خوانده شود.
 
20. حمید(ستوده و پسندیده)
ان الله غنیٌ حمیدٌ
ترجمه:همانا خداوند از خلق بی نیاز و به ذات خود ستوده است.
حمید ، اوست که استحقاق حمد و ستایش دارد و در حال شدت و رخا مورد ستایش قرار می گیرد. اوست که ابتدا خلقت نموده و اوست حکیمی که در افعال او غلط و خطا وجود ندارد.
اگر کسی می خواهد صفات خدایی در او نمایان شود هر روز 62 مرتبه ذکر « یا حمید» را بگوید.اگر کسی که فحاش است و قابل اصلاح نیست اسم « یاحمید» و «الحمید» را داخل ظرفی نوشته سپس درون آن آب ریخته تا نوشته ها شسته شوند و بعد به شخص مورد نظر داده شود که بنوشد.یا به غذای طرف 62 مرتبه ذکر « یاحمید» خوانده شود و بخوردش دهند.
 
21. غنی ( همیشه بی نیاز )
ان الله غنی حمید
ترجمه : همانا خداوند بی نیاز ستوده است.
خداوند متعال غنی مطلق است طبق فرمایشات قرآن کریم تمام ممکنات در قبال او فقیر هستند.یاایها الناس انتم الفقرا الی الله هو الغنی الحمید: ای مردم شما همگی به درگاه خداوند متعال نیازمند و محتاجید و تنها خدا است که ازهر چیز بی نیاز وغنی بالذات ستوده است.
اگر کسی می خواهد از فقر و درویشی جلوگیری کند و وضع مالیش بهبود پیدا کند هر روز 100 مرتبه ذکر « یاغنی» را بخواند. برای رفع شداید و همچنین غنای معنوی 10 جمعه متوالی هر با 1060 مرتبه ذکر« یاغنی» خوانده شود.
 
22. واسع(گشایشگرو بی نیاز)
والله سمیع علیم
ترجمه: خدا بحقیقت ، توانگر و داناست.
واسع آن غنی مطلق است که فقر را برطرف می کند و تمام حاجات را برآورده می کند و به رزق وسعت می بخشد.
اگر کسی می خواهد در روزی و علم رزق پیدا کند هر روز 137 مرتبه « یاواسع» را بخواند و برای رفع ترس هم به همین تعداد بخواند.
 
23. رؤوف( بسیار مهربان)
ان الله بالناس لرئوف رحیم
ترجمه: همانا خداوند بر مردم رئوف و مهربان است.
خداوند صاحب رافت و مهربانی توام با نوازش است و او رحمان است و رحیم  و رئوف به معنی رحمان است.
اگر کسی می خواهد دل کسی را به سوی خود بکشد که با او مهربان شود هر روز 10 مرتبه ذکر « یارئوف» خوانده شود . و اگر کسی به شما ظلم کرده و می خواهید نسبت به شما مهربان و از ستم خود نادم شود در روز جمعه بعد از نماز صبح 200مرتبه ذکر « یا رئوف » را بخواند.
 
24. بدیع( ابداع کننده)
بدیع السموات والارض
ترجمه: او آفریننده آسمانها و زمین است.
خداوند مبدع است یعنی ابداع کننده خلق از عدم به وجود . هیچ مخلوقی یا ممکنی در هیچ مقامی مبدع نیست جزخداوند متعال.
اگر کسی می خواهد به علوم غریبه راه یابد روز شنبه که متعلق به این امر است به نیت این عمل غسل انجام دهد و دو رکعت نماز مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن ذکر« یابدیع»  را بگوید سپس به 700 عدد حرف « ز» را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ 70 مرتبه بگوید « یا مبدع یا علام» توجه شود هنگام دفع کاغذ کسی نباید عامل را ببیند . زنان بدون اذن شوهران خود اجازه این کار را ندارند!
 
25. قابض(گیرنده و گردآورنده)
و الله یقبض و یبسط
ترجمه: خدا در فرو می گیرد و بر می گشاید.
معنی دیگر قابض مالک است یعنی همه ممکنات در ملکیت خداوند می باشند. از ذکرهای دائمی حضرت عزرائیل « یاقابض» می باشد.
اگر کسی می خواهد حق خود را از غاصب بگیرد 903 مرتبه ذکر « یاقابض» را بخواند.
 
26. باسط ( گشاینده . دهنده)
والله یقبض ویبسط
ترجمه : : خدا در فرو می گیرد و بر می گشاید.
باسط منعمی (نعمت دهنده) است مفضل(تفضل کننده و عطابخش). خداوند متعال دست دهنده دارد منعم حقیقی اوست و تمامی نعمات در دست او و مخلوق اوست . « یاباسط» از ذکرهای دائم میکائیل است.
اگر کسی می خواهد جلوگیری از فقر بخل و مرض کند بعد از طلوع فجر تا قبل از طلوع آفتاب 10مرتبه « یاباسط» را بخواند.
 
27. قریب(نزدیک)
و اذاسالک عبادی عنی فانی قریب
ترجمه : ( ای رسول!) هرگاه بندگانم در مورد من از تو بپرسند من به آنها نزدیکم. بقره186
حق تعالی بواسطه علمش بر همه موجودات و مخلوقات حتی از خودشان به آنها نزدیکتر است و هیچ پرده ای در برابر قرب او قرار ندارد اما این حجابهای نوارنی و ظلمانی ماست که سبب می شود از نور کمتر بهرده مند شویم وگرنه خدا از رگ گردن به ما نزدیک تر است .
اگر کسی می خواهد رفع تمام دشواری ها شود هر روز312 مرتبه یا حداقل30 مرتبه « یاقریب» را بخواند.
 
28. قدیر( بسیار و همیشه توانا)
ان الله علی کل شی قدیر
ترجمه: همانا خداوند بر همه چیز قادر است .
قدیر بر وزن فعیل است و فعیل در توان قدرتمند تر و رساتر از فاعل است . قدیر ذات مقدسی است که بر هر امری که مشیت و اراده او بدان تعلق گیرد توانا است و در ایجاد هیچ ممکنی عاجز نیست و بیرون رفتن از تصرف او محال است . وجوب ذاتی او از همه جهات و حیثیات وحقیقت او صرف همه کمالات است و هیچ یک از کمالات او محدود نیست بلکه نامتناهی می باشد اقرار به این مطلب امری است فطری همچنان که اقرار به اصل وجود صانع عالم از فطریات کافه مصونوعات(همه مخلوقات) است. و همه اشیا از ذوی العقول(صاحبان خرد) و غیر ذوی العقول (موجودات فاقد قدرت اندیشه) و علویات(موجودات عالم بالا و روحانی مانند ملائک)وسفلیات (موجودات عالم پایین مانند سنگ و گیاه و حیوان) و مجردات ( موجوداتی که از مکان و محدودیت های مادی فارغند.) و مادیات به آن معترفند.همچنین همه آنها به اقتضای فطرت اصلیه ذاتیه خود اقرار دارند که تنها خدا قادر متعال است .
اگر کسی می خواهد بر دشمن خود غالب شود در وقت وضو ذکررا بگوید.
 
29. تواب ( بسیار رجوع کننده – توبه پذیر)
انه هو التواب الرحیم
ترجمه: همانا او توبه پذیر و مهربان است .
یکی از از وسایلی که به وسیله آن می توان پس از ارتکاب معصیت وغفلت دوباره به پیشگاه خداوند تقرب پیدا کرد توبه است . مرحله نخست توبه ندامت است و در این مرحله است که بخشش و غفران و محبت خداوند شامل حال بنده می شود چنانچه قرآن می فرماید:« ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین» : همانا خدا آنان را که پیوسته به درگاهش توبه کنند و نیز پاکیزگان که از هر آلایش دورند را دوست می دارد.
اگر کسی می خواهد دچار وسوسه های شیطانی نشود یا ترس از جن دارد هر روز بعد از نماز صبح 30مرتبه ذکر « التواب» را بخواند . و در هنگام گرفتاری شدید به وسوسه به تعداد 409 مرتبه این ذکر رابگوید.
 
30. اله (معبود)
الها واحدا ونحن له مسلمون
ترجمه: ( خداوند یکتا، همان) معبود یگانه است و ما مطیع فرمان اوییم.
اله تمام اشیإ خدا است یعنی موجودیت تمام اشیا به وجود مطلق او وابسته است .
 
31. واحد( یکتا و یگانه)
الها واحدا ونحن له مسلمون
ترجمه: خداوند یکتا همان معبود یگانه است و ما مطیع فرمان اوییم
فاعل بالفعل ذات حضرت احدیت است و بس یعنی در ذات و صفات یگانه است. اگر بخواهیم خداوند متعال را به « یا واحد » بخوانیم هیچ توجه به اعداد نیست.
اگر کسی می خواهد دلها را به سوی خود متوجه کند هر روز 10 مرتبه ذکر یا « واحد» رابخواند.
 
32. شکور( بسیار سپاس پذیرنده و پاداش دهنده)
فان الله شاکر علیم
ترجمه : به درستی که خدا سپاسگذار داناست.
شکور معطی اجر جزیل را گویند : یا من یعطی الکثیر بالقلیل یعنی در مقابل عملی کوچک اجر بزرگ عطا می کند.
اگر کسی می خواهد رزق و روزیش زیاد شود بعد از نماز صبح 526 مرتبه ذکر « الشکور» را بخواند . به جهت شفای چشمی که بسیار درد می کند با وضو به مقداری آب 40 مرتبه اسم « الشکور» را بخواند و سپس چشم را با آن شستشو دهند.
 
33. غفور( همیشه آمرزنده و پوشانندده )
ان الله غفور رحیم
ترجمه : همانا خداوند آمرزنده و مهربان است.
غفور به کسی گفته می شود که بسیار رحیم است  وگنهکاری را که به او رجوع کرده مورد بخشش ومغفرت قرار می دهد.
اگر کسی معصیتی کرده اما پشیمان است و نمی خواهد در دنیا و برزخ و آخرت رسوا شود ظهر روز جمعه 1286مرتبه ذکر « الغفور» را بخواند . به جهت رفع وسواس شیطانی حتی در عبادات هر روز بعد از نماز صبح 100مرتبه ذکر « الغفور»  را بخواند.
 
34. وهاب ( بسیار بخشنده)
انک انت اوهاب
ترجمه : ( بار خدایا) همانا که تو بسیار بخشنده ای .
خداوند متعال در ازای چیزی که می بخشد توقع بازگشتی  ندارد .و در مورد خواسته ها هیچ محدودیتی برای درخواست کننده از او وجود ندارد.بخشش خداوند دو نوع است بخشش عام و بخشش خاص که صفت وهابیت خداوند متعال مربوط به بخششهای خاص اوست.
اگر کسی می خواهد از بخششهای مادی خا بهره مند شود در ثلث آخر شب در سجده 14 مرتبه ذکر« یاوهاب» را بخواند. یا 100 مرتبه این ذکر خوانده شود . و برای برخودار شدن از عطایا و عنایات خاصه خداوند در هر زمان که حال خوشی پیدا شود خدا را این گونه خطاب نماید: یا واهب العطایا اعطنی
 
35. سمیع الدعا( شنونده واجابت کننده دعا)
انک سمیع الدعا
ترجمه: خداوندا همانا تو شنونده و پاسخ دهنده دعاهستی.
اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود این ذکر را مداوم بخواند و نوشتن این اسم برظرف چینی با مشک و زعفران و شستن آن با روغن گل و چکانیدن آن در گوش کر موجب شفاست.حداقل9مرتبه در روز خوانده شود.
 
36. قائم ( ایستاده)
و اولوا العلم قائما بالقسط
ترجمه: و صاحبان علم برپادارندگان عدل و دادند.
اگر کسی نفس سرکش دارد 151 مرتبه بعد از نماز صبح ذکر « القائم » را بخواند.
 
37. شهید(گواه و کسی که چیزی بر او پنهان نباشد)
والله شهید علی ما تعملون
ترجمه:و خداوند گواه حاضراست برآنچه می کند.
شهید بر وجودی که هیچ غیبی برای او وجود نداردو بر همه اسرار واقف است و همه جا حاضر و ناظر می باشد اطلاق می شود.
اگر کسی می خواهد از امور پنهانی آگاه شود هر شبانه روز ذکر « یا شهید » را 70 مرتبه بخواند. برای پیدا شدن گمشده بر روی چهار گوشه کاغذسفید اسم « یا شهید» و در وسط آن اسم گمشده را بنویسید سپس درهفت روز متوالی در هر روز 7 مرتبه گفته شود« یا شهید الحق» و در این هفت روز آن کاغذ همراه شخص باشد.
 
38. رقیب( حافظ و دیدبان قوم)
ان الله کان علیکم رقیباً
ترجمه: بدرستی که خدا بر شما نگهبان باشد.
الرقیب به معنی صاحب اختیار هم آمده است الرقیب ذات مقدسی است که نگاهدارنده و مراقب و ناظر مخلوقات است در جمیع احوال، چیزی از حالات ایشان بر او مخفی و پوشیده نیست و اختیار همه با اوست.
اگر کسی مریضی طولانی دارد برای دفع مریضی در دهانه پارچ چند مرتبه اسم « یا رقیب » نوشته شده و درون آن آب ریخته و سپس مقداری از آن آب را به مریض بخورانند. مداومت بر اسم « یارقیب» غفلت را از  دل بیرون می کند . خواند اسم « یارقیب» به تعداد 7 مرتبه برای دفع دشمن مجربست.
 
39. حسیب( شمارنده – محاسب)
کفی بالله حسیباً
ترجمه : خدا برای محاسبه خلق کافی است .
خداوند تمام اعمال ما را از نیک و بد برمی شمارد و به آنچه در نهان و آشکارا انجام می شود عالم است . لذا در حدیث آمده : حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا: به حساب خود رسید قبل از اینکه به حساب شما برسند.
اگر کسی می خواهد درکارهایش نظم پیدا کند روزی 80 مرتبه ذکر « یاحسیب» را بخواند . جهت دفع شر دشمنی که شرش غیر مستقیم می رسد مداومت براین ذکر نافع است .
 
40. عفوّ ( محو کننده گناهان – بسیار بخشنده)
ان الله کان عفواً غفوراً
ترجمه: همانا خداوند آمرزنده و بخشنده است.
« عفو» در لغت به معنی پاک نمودن و محو کردن است . « العفو» ذات مقدسی است که با نهایت کمال و قدرت و عظمت و جلالت خویش در صدد انتقام بر نمی آید و محو کننده گناهان مهلکه ( میراننده دل و جان ) است و به اندک بهانه ای از آنها می گذرد و بنده هر اندازه گناه کرده باشد چون به در خانه او رود عفو می گردد.
اگر کسی می خواهد گناهانش محو شوند و کسب نورانیت کند و رفع وسواس در عبادات کند و توبه اش پذیرفته شود برخواندن این اسم مداومت کند.
 
41. وکیل(کفیل- قائم به حفظ حقوق)
و کفی بالله وکیلاً
ترجمه: و خداوند برای نگهبانی و کفالت عالم کافی است .
خداوند متعال بهترین کفیل و وکیل است و تمام انسانها باید به او اعتماد کنند. در قرآن کریم آمده: هر کس به خدا توکل کند خداوند بر کار او بسنده کند. سوره الطلاق3
اگر کسی می خواهد در شنا کردن مصون بماند و به جهت شر دشمن 66 مرتبه ذکر« الوکیل» را بخواند.
 
42. مقیت( نگهبان – حافظ)
وکان الله علی کل شی مقیتاً
ترجمه: و خداوند بر همه نیک و بد اعمال خلق مراقب است .
حافظ ، نگهبان و صاحب قدرت و سیطره کامل بر ممکنات وآفریننده رزقها و طعامها و رساننده آنها به جمیع اعضای بدنها.
اگر از شفای مریضی که مایوس هستید اسم « المقیت» را به تعدادی که جا بشود در ظرفی نوشته روی آن آب ریخته و به مریض بنوشانند. به جهت وسعت رزق 550 مرتبه یا 55 مرتبه این ذکر خوانده شود. و برای برآمدن حوائج و مقاصد نوشتن این ذکر بر کوزه پر آب و نوشیدن از آن مجرب است.
 
دوستان عزیز اسماالله 100 تا هستند من بقیه اسما را درپست بعدی می نویسم.
 
43. محیی ( زنده کننده)
لا اله الا هو یحیی و یمیت
ترجمه: هیچ خدایی جز او نیست که او زنده می کند و او می میراند .
محیی خداست یعنی زمانی بوده که آنها وجود نداشتند و بعدا به اراده الهی بوجود آمدند
اگر کسی می خواهد عالم گردد و به نوعی که در فهم و ادراک حافظه خود متحیر گردد و چیزی برای وی مجهول نماند به مدت چهل روز بر اسم « یا محیی» مداومت کند و هر روز به تعداد 1740 مرتبه آن را بگوید .
 
44. ممیت (میراننده)
الذی خلق الموت و الحیاوة لیبلوکم ایکم احسن عملاً
ترجمه: اوست خدایی که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را به نیک و بد عملتان بیازماید .
همگان می میرند و وجه پرودگار صاحب شوکت و بخشایشگرت باقی می ماند .
اگر کسی می خواهد بر نفس اماره اش مسلط شود در موقع خواب دست بر سینه خود نهد و 100 مرتبه بگوید « یا ممیت» تا بخوابد.
 
45.نعم المولی و نعم البصیر( چه خوب سرپرست و یاوری)
و ان تولوا فاعملوا ان الله مولیکم نعم المولی و نعم النصیر
ترجمه : و اگر آن کافران به دین خدا پشت کرده اند شما مومنان غم مخورید و بدانید که خدا سرپرست شماست چه خوب سرپرستی ! و چه خوب یاوری!
اگر کسی می خواهد دفع خصم دشمن کند هنگام بروز خطر از جانب آن دشمن بر خواندن این اسم به تعداد 350 مرتبه در هر روز مداومت شود و برای گرفتن نتیجه سریعتر روز جمعه بعد از طلوع آفتاب خدا را به این اسم بخوانید و جهت رفع حاجات این ذکر را بخوانید.
 
46.قوی( توانا- قدرتمند)
ان الله قوی شدید العقاب
ترجمه : همانا خدا توانا و سخت کیفر است
یعنی خداوند قادر به ذات است و نه قادر به قدرت چون قدرت خدا ذاتی است . نمی توان گفت که خدا هست ولی قدرت ندارد یعنی خداوند قبل از آنکه قدرت را خلق کند قوی بود .
اگر کسی می خواهد کسی می خواهد دشمنش را سرنگون کند مقداری آرد را خمیر کند و تعداد 1000 گلوله به اندازه فندق از آن تهیه کنند و در حین ساخت گلوله ها یک مرتبه ذکر « القوی» بخواند و تدرجا آن را به یک یا چند پرنده ی حلال گوشت بدهند تا آن را بخوردند.
 
47.حفیظ( همیشه نگهبان)
ان ربی کل علی کل شی حفیظ
ترجمه: همانا پرودگار من بر هرچیز نگهبان است یعنی آنکه خداوند تا زمانی که بقای هر یک از موجودات را مصلحت بداند حافظ و نگهدارنده ی آن از تلف شدن و فساد است  و این دائمی و مداوم است و و محدود به مقطع خلق مخلوق نیست .
اگر کسی می خواهد می خواهد از شر شیطان و اجنه درامان باشد بر خواندن اسم « الحفیظ» مداومت نماید و جهت نجا ت از زندگی نکبت بار در جایی که مار عقرب زیاد است و جلوگیری از سقط بچه در دوران حاملگی یا مردن آن بعد از تولد بعد از نماز ( صبح ،ظهر یا عصر) روز جمعه 998 مرتبه با خط باریک و ریز روی کاغذ  بنویسد و بر بازو بندد.
 
48.مجیب ( اجابت کننده)
ان ربی قریب مجیب
ترجمه: همانا خدا به همه نزدیک است و دعای خلق را می شنود و اجابت می کند .
اگر کسی می خواهد دعایش به درگاه خداوند مورد قبول قرار گیرد 1001 مرتبه « المجیب» بگوید و به خداوند عرض حاجت نماید مایوس نگردد. و اگر در آخر دعا و حاجت خود از خدا 26 مرتبه این ذکر« یاسریعُ یا مجیبُ» بخواند دعایش مستجاب گردد.
 
49. مجید (بزرگوار)
انه حمید مجیدٌ
ترجمه: خدا بسیار ستوده صفات و بزرگوار است .
معنای مجید ، کریم عزیز است . مجید در لغت ، یعنی دارای شرف و بزرگواری.
اگر کسی می خواهد از او رفع خواری و ذلت شود و تبدیل به عزت شود در هرروز 99 مرتبه ذکر« المجید» را بخواند . خواندن این اسم شفای هر  دردی است و خواندن این اسم در خلوت بر نور دل می افزاید.
 
50. ودود(بسیار دوست دار)
ان ربی رحیم ودود
ترجمه: همانا پرودگار من مهربانی است دوستدار.
خداوند همه مخلوقات را دوست می دارد ، چرا که سبب خلقت مخلوقات محبت ذات است به ذات.
اگر کسی می خواهد تمام مشکلاتش حل شود هر روز 77 مرتبه این ذکر« الودود»  را بخواند. برای محبت بین زن و شوهر 1001 مرتبه خوانده شود .
 
51. باقی ( همیشه جاوید)
ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام
ترجمه: و ذات خدای منعم و با جلال و عظمت زنده ابدی است.
فنا ضد بقاست . ازلیت ، خاص ذات مقدس احدیت است یعنی این که وجودی از « بی نهایت گذشته» موجود بوده باشد، تنها وتنها ، ویژگی  وجود خداوند است .
اگر کسی بخواهد عمر طولانی داشته باشد در هر روز 113 مرتبه ذکر« یاباقی» خوانده شود .
 
52. ذوالجلال و الاکرام ( دارای بزرگی و بزرگواری و بنده نوازی)
ویبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام
ترجمه: و باقی ماند ذات پرودگارت که صاحب بزرگی و شوکت مطلق است .
خداوند صاحب نعمات است صاحب غنای مطلق است و کریم و بزرگوار نیز می باشد .
اگر کسی می خواهد رفع گرفتاری دشوارش برطرف گردد روزی در سجده 21 مرتبه « یا. ذوالجلال و الاکرام» را بگوید و باعث پیدا کرد ن بزرگی و حشمت در بین مردم و باعث استجابت دعا مداومت برذکر« « یا. ذوالجلال و الاکرام» به تعداد 9 مرتبه در روز تکرار گردد حداقل 9 مرتبه
 
53.اول( نخستین)
هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
معنای اولیت ، ازلیت است . تمام مخلوقات ، حادثند و مسبوق به عدم . مخلوقات و ممکنات ابتدا و انتها دارند ، اما خداوند مبدع(خالق) ، ازلی است. خداوند بود و هیچ چیز دیگری جز او نبود.
اگر کسی می خواهد به اطلاع ازغایبی که به دنبال او باشند مثلا امام زمان (ع) 40 شب جمعه ، در هر شب 1000 مرتبه ذکر « یااول» خوانده شود . و موقع شروع هر کاری 37 مرتبه این ذکر خوانده شود.
 
54.آخر(واپسین)
هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
هر موجودی را آخری است ، یعنی « پایانی» که نهایتی برای آن متصور نیست . خداوند متعال بعد از فنای تمام ممکنات ، باقی است . حمد سزاوار خدایی است که پس از فنای همه چیز ، باقی است .
اگر کسی می خواهد عاقبت بخیر شود ذکر « یا آخر» را را 801 مرتبه بخواند. وبرای دفع دشمن به همین تعداد خوانده شود (بسیار مجرب است )
 
55. ظاهر (پیدا)
هوالاول والاخر و الظاهر والباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
خداوند واجب الوجود و مخلوقات ممکن الوجود هستند خداوند غائب است یعنی پنهان علم و حیات و قدرت عین ذات خداست، علم غائب است عالم علم به علم خود دارد اما علم او دیده نمی شود . ذات خداوند شناختی نیست و هیچ کس راه به آن ندارد .
اگر کسی بخواهد شود و جود مقدس امام زمان(ع) بر او ظاهر گردد روزی 1106 مرتبه ذکر« یاظاهر» را بخواند .
 
56.باطن( پنهان از دیده ها)
هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شی علیم
ترجمه: اول و آخر و پیدا و پنهان اوست و هم او به همه امور ، عالم و داناست.
خداوند در خفا و ظهور کمال دارد او در ذات و صفات یکتا است خورشید یکی است ولی ظهور و تابش نورآن کثرت دارد موجودات به نور خورشید دیده می شوند ولی کثرت موجودات دلیل بر وجود چند خورشید برای دیدن آنها نیست . دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بین  به علی شناختم من بخدا قسم خدا را .
اگر کسی می خواهد پی به ضمائرو معانی موجود در قلب اشخاص پی ببرد باید  ذکر« یاباطن» را به تعداد 62 مرتبه بخواند .
 
57. حق( راست و درست )
ان الله هو حق المبین
ترجمه: همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است .
ضد حق باطل است حق مطلق ذات اقدس احدیت است و او حق همیشگی است که آینه تمام نمای حق در صفات محمد (ص) می باشد .
اگر کسی قرضی دارد که توانایی بازپرداخت آن را نداشت قبل از اذان صبح 108 مرتبه ذکر « یاحق» بخواند.
 
58. مبین(آشکار)
ان الله هو الحق المبین
ترجمه: همانا خداوند حقیقت آشکار و روشن است .
مبین آشکار کننده است آثار قدرت خدا آشکار و هویدا است و تمام مخلوقات آثار قدرت او هستند .
اگر کسی حق تو را ضایع کرده جهت احقاق حق خود 102 مرتبه ذکر « یامبین» را بخوانید.
 
59. نور( روشن و روشنی بخش)
الله نور السماوات الارض
ترجمه: خداوند نور آسمانها و زمین است
وجود نور است وجود مطلق وجود باری تعالی است که هستی همیشگی و نور مطلق است ( الله نور) و عدم ظلمت مطلق می باشد خدا هدایت کننده تمام ممکنات است
اگر کسی بخواهد تاریکی های زندگی از دل ا و پاک شود و به صفای دل برسد هر روز256 مرتبه ذکر« یانور» را بخواند .
 
60. وارث( ستاننده)
و انا لنحن نحیی و نمیت و نحن الوارثین
ترجمه: و ماییم که زنده می کنیم و می میرانیم و وارث همه خلق فانی ما هستیم
الوارث یعنی ذات مقدسی که پس از فانی شدن جمیع اشیا باقی است و تمامی املاک پس از زوال مالکان به او برمی گردد زیرا اوست مالک حقیقی و مالکیت دیگران مجازی می باشد .
اگر کسی می خواهد از تنهایی داخل قبر یا هر مکان د یگر هراسی نداشته باشد ذکر« الوارث» را از اذان صبح تا قبل از طلوع آفتاب 1000 مرتبه بخواند .
 
61.صادق(راست گفتار)
و اتیناک با لحق و انا لصادقون
ترجمه: و به حق و به راستی به سوی تو آمده ایم و آنچه گوییم صدق محض است ثواب به عهده ذات مقدسی است که در وعده خود راست گوید و ثواب کسی را که وفا نموده به عهد او کم نکند.
اگر کسی می خواهد نفس و باطن خود را از کدورت پاک کند هر روز 195 مرتبه ذکر« یاصادق » را بخواند
 
62.خالق(آفریننده)
ان ربک هو الخلاق العلیم
ترجمه: همانا پرودگار تو آفریننده دانا است .
آنکه وجودش واجب است خالق متعال است . کسی که واجب الوجود است در وجود، نیاز به غیر ندارد و قائم به ذات است . هستی اواز خودش می باشد .
اگر کسی می خواهد حاجات مهمش برآورده شود در یک مجلس 5110 مرتبه ذکر « یاخالق» گفته شود . 731 مرتبه موجب نورانی شدن دل می شود . و برای برخودار شدن از معارف الهی زیاد خوانده شود
 
63.قدوس(منزه و پاک)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس
ترجمه: اوست خدایی که نیست جز او پروردگاری و او پادشاه قدسی است
قدوس یعنی ذاتی که بسیار منزه باشد از معایب و قبایه ، زیرا (فعول ) صیغه مبالغه است و آن ذات مقدس ، از مشابهت و انداد(هماوردان) و اضداد و اولاد و غیر ذالک از صفات مخلوقات ، پاک و بری است .
اگر کسی می خواهد به عرفان برسد 170 مرتبه در روز ذکر « یا قدوس» را بخواند . و جهت برقرار کردن ارتباظ با فرشتگان در دیدن آنها در حال نگاه کردن در آب زلال 1000 مرتبه ذکر « یاقدوس» گفته شود .
 
64. سلام(بی عیب – سلامتی ده – سلامتی بخش)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام
ترجمه: اوست خدایی که نیست خدایی جز او پادشاه پاک بی عیب .
خداوند ، سلامت و مبری است از آنچه عیب محصوب می شود
اگر کسی می خواهد مریضی شفا پیدا کند در کنار بستر او 136 مرتبه ذکر« یاسلام» گفته و به او بدمد
 
65. مومن(ایمنی بخش بر عباد خود )
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جزاو نیست ، شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش
خداوند متعال اولین مومن است به وحدانیت خود و عنایت امنیت به مومنین از طرف خداوند مومن است .
اگر کسی مبطلا به وحشت از جن است 136 مرتبه ذکر« یامومن» را بگوید . و درمان وسواس 120 مرتبه .
 
66.مهیمن( شاهد و نگهبان)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان
خداوند متعال، از اول خلقت تا آخر بر همه چیز شاهد است و هم او جهان و جهانیان را حفظ و نگهبانی می کند .
اگر کسی می خواهد صفای باطن داشته باشد 125 مرتبه ذکر « یامهیمن» در شبانه روز . و برای شناخت و راه یابی به باطن افراد و اشیا 125 مرتبه خوانده شد جهت پی بردن به باطن و ضمایر اشخاص ، 41 روز متوالی هر شبانه روز یک غصل انجام داده و بعد از غصل 1040 مرتبه ذکر« یامهیمن» را بگوید .
 
67. عزیز(نیرومند و توانای همیشگی)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند.
عزیز، به ذاتی گفته می شود که قاهر و غالب بر تمام مخلوقات و ممکنات است .
اگر کسی می خواهد به علوم غریبه از طلوع فجر تا قبل از طلوع فجر 94 مرتبه ذکر« یا عزیز» خوانده شود و جهت عزیز ماندن همیشگی 40 مرتبه در روز خوانده شود و 41 مرتبه بعد از نماز صبح برا ی رزق و روزی و در نزد مردم روزی 100 مرتبه این ذکر خوانده شود
 
68. جبار(فرمان فرما- امرکننده به خوبی)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما
خداوند متعال جبر به معاصی نمی کند و نیز می فرماید جبر محض است و نه تفویض و اختیار مطلق ، بلکه چیزی بین این دو واقع شده است .
اگر کسی می خواهد از شر دشمنان ایمنی پیدا کند روزی 21 مرتبه ذکر« یاجبار» را بخواند و برای باطل کردن سحر و جادو  ودعای شر 206 مرتبه ذکر « یاجبار» گفته شود .
 
69.متکبر(صاحب رفعت و عظمت و جلال خارج از تصور)
هو الله الذی لا اله الا هو المک القدوس السلام المومن العزیز الجبار المتکبر
ترجمه: اوست خدایی که خدایی جز او نیست شاه پاک و بی عیب و ایمنی بخش و شاهد و نگهبان و نیرومند و فرمان فرما و صاحب عظمت
تکبر از صفات خاص خداوند  متعال است و این اسم به وجودی اطلاق می شود که واجد تمام بزرگی ها باشد . هیچ ممکنی ، واجد این صفت نیست و هیچ کس مجاز نیست خود را به این صفت موصوف گرداند .
اگر کسی می خواهد در میان مردم دارای عظمت و جلال شود بر ذکر« یامتکبر» مداومت نماید و اگر ترس از کسی در دل  وجود دارد برای رفع آن 662 مرتبه این ذکر خوانده شود و هنگام حضور در مقابل متکبران و صاحبان قدرت برای متواضع ساختن  نفس آنها نسبت  به خود 662 مرتبه این ذکر خوانده شود .
 
70.مصور(تصویرکننده)
هو الله الخالق الباری المصور له الاسما الحسنی
ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدید آوردنده جهان و جهانیان ، نگارگرصورت خلایق ، و هم او راست نامهای نیکو.
مصور اسمی است برگرفته از تصویرگری ونگاربندی و آن ناظر بر ذات مقدسی است که صورت ها را در رحم ها به هر کیفیت که خواهد نقش می زند
اگر کسی می خواهد صاحب فصاحت و بلاغت و طاقت لسان گردد و برشعر گفتن قادر شود این ذکر را 2082 مرتبه بخواند « المصور» .
 
71. باری(پدید آوردنده )
هوالله خالق الباری امصور له الاسما الحسنی
ترجمه: اوست آفریدگار عالم هستی ، پدیدآوردنده جهان و جهانیان نگارگرصورت خلایق و هم او راست نامهای نیکو
باری از نظر معنی باخالق یکسان است و آن به کسی اطلاق می شود که هر ممکن و مخلوقی را از کتم عدم به عرصه وجود بیاورد
اگر کسی می خواهد بعد از مرگ تا هنگامه قیامت بدن او سالم و پاکیزه بماند این ذکر « یاباری» را بعد از نماز صبح 213 مرتبه بخواند
 
72.منان (بسیار عطاکننده)
ولکن الله یمن علی من یشا من عباده
ترجمه:اما خداوند از بندگان خویش به هر کس که خواهد بسیار عطا فرماید خداوند منان است یعنی عطای بسیار می کند منت گذاشتن به دیگران برای انسان از رذائل است خداوند برای رزق و روزی که به ما می دهد هیچ منتی نمی گذارد
اگر کسی می خواهد از نعمات خداوند ظاهری یا باطنی بیشتر استفا ده کند هر روز 141 مرتبه ذکر« یامنان» را بگوید .
 
73.رزاق(بسیار روزی دهنده)
ان الله هو الرزاق ذولقوة المتین
ترجمه: به درستی که تنها خداوند روزی بخش و رزق دهنده خلایق است و هم او صاحب قوت و قدرت ابدی است پرودگار عالم به تمام موجودات به اندازه ظرفیتشان روزی می دهد  مراد از رزق چیزی است که از آن منتفع توان شد خواه ماکول (خوردنی) خواه نوشیدنی خواه معارف و مکاشفات یا علوم حقه امثال آن که قلوب صافیه (دلهای بی غل و غش) به سبب آنها زنده گردد
اگر کسی بخواهد برکت و وسعت در امر معشیتش زیاد گردد این ذکر را « یارزاق» 308 مرتبه بخواند
 
74.فتاح(گشاینده)
هو الفتاح العلیم
ترجمه: او گره گشای مشکلات و دانای نامحدود است
خداوند متعال گشاینده تمام درهای بسته است لذا مفتاح تمام مشکلات و مسائل جهان آفرینش به دست آن کسی است که افتتاح خلقت به اوست
اگر کسی می خواهد حجابهای بین خود و خالق را برطرف کند دو کف دست را روی سینه گذاشته و 70 مرتبه این ذکر را بگوید« یافتاح»
 
75.باعث(برانگیزنده)
و ان الساعه آتیه لا ریب فیها و ان الله یبعث من فی القبور
ترجمه: و محققا ساعت قیامت بی هیچ شک بیاید و خدا به حتم مردگان را از قبر برمی انگیزاند
خداوند متعال برانگیزنده و زنده کننده مردگان پس از مرگشان است
اگر کسی می خواهد در هر کاری (چه مادی و چه معنوی) به شرط مشروعیت موفق باشد هر روز 573 مرتبه ذکر« یاباعث» را بگوید.
 
76.هادی ( راهنما)
وکفا بربک هادیا و نصیرا
ترجمه: تنها خدای تو برای هدایت نصرت و یاری تو کافی است
هدایت دو نوع است تکوینی و تشریعی هدایت تکوینی برای تمام موجودات و مخلوقات وجود دارد و هدایت تشریعی علاوه بر هدایت تکو ینی که وجود دارد موجب ظهور فطرت انسانی شده و ارتباط بند ه را با خالق خود برقرار می سازد که برخوردار شدن از این هدایت بستگی به عظم و اراده انسان دارد هدای به معنای راهنما است و به کسی اطلاق  می شود که واجد علم باشد
اگر کسی خواهان هدایت و معرفت به خدا است در هر شبانه روز 20 مرتبه اسم یا هادی را بخواند
 
77. کافی( بسنده)
الیس الله بکاف عبده
ترجمه: آیا خداوند بای کفایت امور بنده خود کافی نیست
کفایت امر با مولی است ولا غیر او خیر را برای ابد می خواهد و شر را از او دفع می نماید لذا در کلیه مشکلات و کمبودها ذکر « یاکافی»  کارگشاست
اگر کسی مهمی در زندگیش وجود دارد که قابل حل نیست بعد از نماز رو به قبله در یک مجلس 111 مرتبه ذکر « یاکافی» را بگوید .
 
78.کبیر(بزرگ)
عالم الغیب و الشهادت الکبیر المتعال
ترجمه: او به پنهان و آشکار دانانست و بزرگ و بلند مرتبه است
کبیر به معنای بزرگ می باشد خدا بزرگی است غیر قابل وصف هیچ ممکنی کمال ذاتی ندارد بلکه کمالش به صفات اوست بزرگی در عالم برای هیچ کس موثر نمی شود الا به واسطه تواضع به خدا و مظاهر تامه صفات .
اگر کسی خواهد در نزد مردم بزرگ شود هر روز 232 مرتبه ذکر الکبیر را بخواند .
 
79.شافی(شفادهنده امراض)
و اذامرضت فهویشفین
ترجمه:همان خدایی که چون بیمار شوم مرا شفا می دهد.
الشافی یعنی شفا دهنده امراض روحی و جسمی و رازق عافیت بی واسطه و رفع کننده بلا به سبب اندکی از دعا.
اگر کسی برای دوای هر دردی ذکر«یا شافی» به عدد کبیرش 391مرتبه موجب شفا مریضی و باطن می شود و اگر برطعامی که مسموم شده بخوانید دفع سم شود. تعویذ نافع برای طعام: « بسم الله الشافی بسم الله الکافی بسم الله معافی بسم الله الذی لایضر مع اسمه شی فی الارض و لا فی السما و هو السمیع العلیم»
مکسر «الشافی» برای شفای مرض حامل آن مریض نافع است.
                                                         مکسر الشافی
 
 
ی
ف
ا
ش
ا
ف
ش
ی
ش
ف
ی
ا
 
 
 
80.منتقم(انتقام کشنده)
و الله عزیز ذو انتقام
ترجمه: و خدا عزتمند و انتقامجوی است .
منقتم ، یعنی خدای انتقام کشنده از ظالمان ، آن گونه که سزاوار آنان است . این اسمی است که انبیای بر حق ، از برکت حقیقت آن بر کفار و مشرکین ظفر یافته اند .
اگر کسی بر جفای ظالمی تحمل و صبر نماید و این اسم را ورد خود سازد و هر روز جمعه 661 بار بخواند ، چون سه شب جمعه مداومت کند خصمش مقهور او گردد. و  برای خرد کردن و کوبیدن دشمن و دفع ظلم ظالم ، سه شب جمعه متوالی در هر شب 661 مرتبه ذکر « المنتقم» گفته شود.
 
81.اعلی(بالاتر- برتر- بلند مرتبه تر)
سبح اسم ربک الاعلی
ترجمه: به پاکی یاد کن نام پروردگار خود را که از همه چیز بلند مرتبه تر است .
اعلی به معنی کسی است که از نظر رتبه ، برتر و بالاتر است .
اگر کسی می خواهد هرمخالفی را موافق خود کند اسم « اعلی» را 111 مرتبه نوشته و همراه خو دش حمل نماید.  جهت نافذ شدن کلام و جلب محبت و دوستی مومنین نسبت به خود این ذکر را 111 مرتبه بخواند. برای رفع تب شدید که به هیچ طریق قطع نمی شود روی 3 قطعه کاغذ کوچک اسم « اعلی» را نوشته و طی 3 روز متوالی هر روز یکی از این کاغذ ها را بلعیده و قبل از بلعیدن کاغذ در حالی که در دهان قرار دارد 3 مرتبه سوره توحید را خوانده و بعد خوانده شود : « بسم الله الرحمن الرحیم قلنا لاتخف انک انت الاعلی»
 
82. کریم ( بزرگوار- صاحب کرم)
فتعالی الله المک الحق لا اله الا هو رب العرش  الکریم
ترجمه: پس خدا ، آن پادشاه حقیقی برتر است که جز او خدایی نیست پروردگارعرش گرامی.
کریم ذات بخشنده ای است که کرمش نامتناهی و نعمتش بی پایان است . خداوند نفعش دائماً به تمام موجودات می رسد.
اگر کسی می خواهد با عرش کریم ارتباط برقرار کند شب موقع خواب بر ذکر « یاکریم» مداومت نماید . و برای رزق و روزی ذکر « یاکریم» را به عدد کبیرآن یعنی 270 مرتبه هر روز مداومت کند
 
83.لطیف(مهربان)
الله لطیف بعباده یرزق من یشا و هو العزیز
ترجمه: خدا به بندگان لطف و محبت بسیار دارد ، هرکه را بخواهد روزی می دهد و او توانای مطلق و مقتدر و غالب است .
یکی از معانی لطافت ، مهربانی است و مهربانی خدا به عباد می باشد و این مهربانی برای تمام عباد یعنی برای همه موجودات ، عام است . خداوند به هر که بخواهد روزی می دهد
اگر کسی می خواهد ناراحتی و غم هایش ازبین برود و وسعت رزق هم پیدا کند روزی 80 مرتبه ذکر « یالطیف» را بخواند . برای باز شدن بخت دختران روزی 129 مرتبه خوانده شود و برای شفای بیمار و سفر رفتن 2 رکعت نماز بخواند و 100 مرتبه این  ذکر رابگوید .
 
84.خیر الناصرین ( بهترین یاری دهنده )
بل الله مولیکم وهو خیر الناصرین
ترجمه : خدا سرپرست شما است و او بهترین یاری کننده گان است .مخلوق وممکن در تمام حالات ، نیازمند کمک است . خداوند در تمام مراحل زندگی ، نصرت رابواسطه وسایل به انسان می رساند ، ولی ناصر ، خود اوست . مرکز نصرت و یاری برای ایصال به موجودات ، ولی الله است که امروز حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می باشند و این نصرت از ایشان به دیگران می رسد.
اگر کسی می خواهد بر دشمنش پیروز شود هر روز ذکر« یا خیرالناصرین» به تعداد 1242 مرتبه خوانده شود
 
85.وتر(تنهاو یگانه )
والشفع والوتر
ترجمه: قسم به حق جفت و قسم به حق فرد.
هر چیزی که فرد باشد آن را وتر گویند ، یعنی طاق مقابل شفع که زوج است.
اگر کسی می خواهد هیبت و عظمت پیدا کند ذکر« الوتر» را 606 مرتبه بخواند که این عدد کبیرش است.
 
86.کاشف الضر(برطرف کننده سختی ها)
و ان یمسسک الله بضر فلا کاشف له الا هو
ترجمه: و اگر از خدا به تو سختی برسد هیچ کس جز خداوند نتواند تو را ازآن سختی ها برهاند.
کاشف به معنی برگرداننده و برطرف کننده و ضر به معنی مطلق سختی ها . زندگی دنیا همراه باسختی می باشد و این سختی ها کاشف می خواهد . خداوند برطرف کننده سختی ها است .
اگر کسی می خواهد سختی های زندگی از او دفع شود بعد از نمازهای یومیه مخصوصا نماز صبح بر خواند این ذکر مداومت نماید « یاکاشف الضر»
 
87.فالق(شکافنده)
ان الله فالق الحب والنوی
ترجمه: همانا خداست شکافنده دانه وهسته.
فالق یعنی ذات مقدسی که به نور وجود ، شکافنده ظلمت عدم است . استعداد دانه با کاشتن آن در زمین ظهور می کند . بعد از کاشتن دانه بقیه کار با خداست و تمام شرایط را او آماده می سازد تا دانه شکافته شود و سربیرون آورد.
اگر کسی گمشده ای دارد برای پیدا کردنش ذکر« یافالق» را به تعداد 211 مرتبه بخواند .
 
88.قاهر(دارای قهر و غلبه)
هوالقادرفوق عباده
ترجمه: اوست خدایی که قهر و اقتدارش مافوق بندگان است .
قاهر به کسی گفته میشود که بر تمام ممکنات غالب است لذا هیچ ممکنی قدرت فرار از حکومت او را ندارد
اگر کسی می خواهد بر دشمنش غلبه کند و حاجاتش برآورده شود و برنفس اماره اش غلبه کند و اگر می خواهد محبت دنیا را از دل خود بیرون کند هر روز ذکر« یاقاهر» را به تعداد 306 مرتبه بخواند. و اگر در زندگی مشکل و گره ای دارد این ذکر را با مشک و زعفران در کاسه چینی نوشته و بعد آب درون آن ریخته و نوشته را بشوید و سپس ازآن آب بخورید.
 
89.عدل(دادگر)
وتمت کلمه ربک صدقا و عدلاً لا مبدل لکلماته
ترجمه:کلام خدای تو از روی راستی و عدالت به حد کمال رسید و هیچ کس آن کلمات را تبدیل وتغییر نتوان داد.
« عدل» ذات مقدسی است که به عدل و داد حکفرماست و جمیع اقوال و افعال او عادلانه است. خداوند ، تمامی ممکنات را به عدل، خلق فرموده و عدالت او در تمام ابعاد خلقت وهستی ، به حکمت و مصلحت حکفرماست . خداوند به عدل واحسان فرمان می دهد
اگر کسی می خواهد دعایش مستجاب شود قبل از شروع دعا4 مرتبه« یاعدل» بگوید . اگر کسی می خواهد گمراه از دنیا نرود شب جمعه 21 لغمه نان تهیه کند و باسرانگشت روی هر لقمه اسم «العدل» را بنویسد و بعد همه نانها را بخورد.
 
90.فاطر(خالق- پدید آورنده)
افی الله شک فاطر السموات و الارض
ترجمه: آیا دروجود و حضور خدا  که آفریننده آسمانها و زمین است شک می توان کرد ؟
فاطر هم به معنی فالق(شکافنده) و هم به معنی خالق می باشد . خلقت دو جنبه دارد ، مرئی و نامرئی
فاطر ، آن کسی است که از باطن موجودات ، آنچه راکه اضافه هستی کرده تدریجاً ظهور می دهد .مظهریت اسم «فاطر» ، متعلق به حضرت فاطمه می باشد که هر کجا وارد شود شکافنده است .
اگر کسی حاجتی دارد و هیچ چیزی موجب استجابت حاجتش نشده ذکر« یافاطر» را 290 مرتبه بخواند.
 
91.بر(نیکخواه)
انه هو البر الرحیم
ترجمه: خداوند بر بندگانش بسیار نیکخواه و مهربان است .
بر، یعنی نیکوکار . خداوند بر بندگان خود نیکی می کند و این نیکی ، همانا قطع نکردن روزی آنان به سبب گناه کردنشان است .خداوند متعال ، بر است و احسان و نیکی خود را در مقابل گنهکاری و طغیان خلق قطع نمی کند.
اگر کسی می خواهد توفیق اعمال صالح را داشته باشد و از سختی ها مسون باشد بعد از نمازهای یومیه ذکر« البر» را به تعداد 202 مرتبه بخواند .
 
92.حفی(مهربان)
ساستغفر لک ربی انه کان بی حفیاً
ترجمه: من از خدا برای تو آمرزش می طلبم که خدای من  در حق من بسیار مهربان است .
حفی، یعنی ذاتی که به تمام امور و به همه موجودات عالم محیط است و در تلطف و مهرورزی به بندگان ، بی  دریغ است.
اگر کسی می خواهد به آگاهی در مورد ضمائر برسد و یا می خواهد محبتش در دل کسی بیفتد ذکر«الحفی»را 98 مرتبه بخواند.
 
93.وفی(وفاکننده به عهد)
یا بنی اسرائیل اذکروا نعمتی التی انعمت علیکم و اوفوا بعهدی اوف بعهدکم و ایای فارهبون
ترجمه:ای بنی اسرائیل ! نعمتهایی که به شماعطا کردم به یادآرید وبه عهده من وفا کنید تا به عهد شما وفا کنم و ازشکستن پیمان خود برحذر باشید.
خداوند متعال 2 نوع عهد دارد که در قرآن به آنها اشاره شده یکی وعده و دیگری وعید وعده عهدی است که حتما انجام خواهد شد اماوعید آن است که با دعا و صدقه و غیره قابل تغییر نباشد مراد از نعمتی که در آیه به آن اشاره شد ولایت الهیه می باشد و وفای به عهد قبول ولایت است که همان زیربنا و روح دینی است که همه انبیا مردم را به آن دعوت کردنده اند
اگر کسی مقروض است و نمی تواند قرض خود را پرداخت کند 40 روز متوالی که شروع آن پنجشنبه باشد در هر روز96 مرتبه اسم « الوفی» را بخواند
 
 
 
94. دیان( بسیار جزا دهنده به نیک و بد در روز جزا (
من عمل سیئة فلا یجزی الا مثلها و من عمل صالحاً من ذکر او انثی و هو مومن فاولئک یدخلون الجنة یرزقون فیها بغیر حساب
ترجمه: هرکه کار بدی در دنیا کرده جز به مانند آن پاداش داده نشود و هر که از مرد و زن ، عمل صالحی به جا آورند ، در صورتی که با ایمان باشند ، در بهشت جاودان داخل می شوند و آنجا از رزق بی حساب ، برخوردار گردند.
«دیان» کسی است که جزای برابر می دهد ، جزای گناه به عدل است ، یعنی به اندازه همان گناه ، اما خداوند متعال ، ثواب عمل صالح را به فضل می دهد ، یعنی چند برابر آن . «هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن پاداش خواهد بود و هر کس کار زشت کند جز بقدر آن کار زشت مجازات نشود و برآنها اصلا ستم نخواهد شد .
اگر کسی می خواهد صفای باطن یابد و یا اگر می خواهد با « رجال الغیب» دیدار داشته باشد ۷۰ روز متوالی در هر روز ۵۰۰۰ مرتبه ذکر « ادیان» را بخواند و بعد از نمازهای یومیه ۶۵ مرتبه این ذکر را بخواند.
 
۹۵.قاضی الحاجات(برآورنده حاجات(
وقضی ربک الا تعبدوا الا ایاه و بالوالدین احسانا
ترجمه: و خدای تو  حکم فرمود که جز او هیچکس را نپرستید و درباره پدر و مادر نیکی کنید .
قاضی به معنی حکم کننده می باشد وقاضی الحاجات حکم کننده است بر برآورده شدن حاجات . قاضی الحاجات تنها خداست و بس.
اگر هر وقت حاجتی داشتید ۹۱۱ بار ذکر « یا قاضی الحاجات» را بخوانید
 
۹۶.رائی(بیننده و نظرکننده(
وقل اعلموا فسیری الله عملکم ورسوله والمومنون
ترجمه: ای رسول! به خلق بگو عمل کنید که خداوند و رسول او و مومنان شما راخواهند دید.
خلقت موجودات ۲ مرحله دارد مرحله اول وجود تقدیری می باشد یعنی ابتدا خدا وجود همه ممکنات را مقدر می فرماید وسپس در مرحله دوم برهر یک از مقدرات که بخواهد قضا جاری می نماید و آنگاه مخلوق وجود خارجی پیدا می کند . خداوند متعال به مخلوقاتش قبل از به وجود آمدنشان نظر دارد واین عنایت و توجه به علم است نه به وسیله چشم . همین طور اونظر دارد به نیات که شرط لازم عمل است یعنی قبل از اینکه عمل وجود خارجی پیدا کند خدا آن را می بیند.
اگر کسی می خواهد دلش نورانی شود وبصیرت پیدا کند ۲۲۱ مرتبه ذکر« الرائی» را بخواند
 
۹۷.ذاری‌( آفریننده - واگذارنده)
و لقد ذرانا لجهنم کثیرا من الجن و الانس
ترجمه: محققا بسیاری از جن و انس را از برای جهنم واگذاردیم.
« الذاری» به معنای خالق نیز می باشد چنانچه در قرآن مجید آمده: و در زمین آنچه را خداوند برای شما آفرید به انواع گوناگون و اشکال رنگارنگ در آورد.
اگر کسی می خواهد به امور خفیه و پنهان دست پیدا کند ۹۱۱ بار اسم « یاذاری» را بخواند بهترین وقت هم بعد از نیمه شب است .اگر کسی را گم کنید نیمه شب در کنج اطاقی رو به قبله نشیند و ۷۰ مرتبه بگوید: یا ذاریُ یا معیدُ رُدَعلَیَ فلانی به جای فلانی اسم شی گمشده یا فرد گمشده را بگوید .
 
۹۸. صانع(سازنده(
و تری الجبال تحسبها جامدة وهی تمر مر السحاب صنع الله الذی اتقن کل شی
ترجمه: کوهها را می نگری و جامد و ساکن تصور می کنی در صورتی که مانند ابر در حرکتند . صنع خداست که هر چیزی را در کمال اتقان و استحکام ساخته که علم کامل او به افعال همه شما خلایق را احاطه دارد.
سازنده و خالق هر مخلوق و پدید آرنده همه بدایع و تازه ها  و ترکیب کننده صور صانع است .
اگر کسی می خواهد در کارهایش عیب و نقص پیش نیاید ۲۱۱ مرتبه ذکر « یاصانع» را بخواند
 
۹۹.غیاث(فریادرس - پناه دهنده پناه جویان(
اذ تستغیثون ربکم فاستجاب لکم
ترجمه: وبه یا آرید هنگامی را که استغاثه و زاری به پرودگار خود می کردید پس دعای شما را اجابت  کرد .
خداوند متعال به هنگام درد ها و سختی ها و حالات ترس واضطراب و درماندگی فریادرس و پناهنده  بندگان است در هر عصری از اعصار نماینده ای از طرف باری تعالی بر روی زمین جهت پناه دهی و فریاد رسی بندگان وجود دارد که او را غوث(پناه) می نامند . او حجت حق و خلفة الله است اولین غوث حضرت آدم (ع) می باشد از جنس انسان است چون فقط انسان می تواند مظهریت تامه صفات حق را داشته باشد .
اگر کسی اضطراب یا ترس یا وحشت دارد ۱۵۱۱ مرتبه ذکر « الغیاث» را بخواند.
 
۱۰۰. جلیل(بزرگوار- بزرگ بزرگان(
فالحکم لله العلی الکبیر
ترجمه: پس حکم با خدای متعال بزرگوار است .
جلیل به معنی سید و غظیم می باشد وبه کسی اطلاق می شود که واجد صفات جمال و جلال و کمال باشد لذا جلیل حقیقی تنها و تنها ذات اقدس احدیت است و لا غیر و تنها اوست . جلیل بزرگی است که تمام بزرگیها در مقابلش کوچکند . وقتی می گوییم الله اکبر یعنی خدا  بزرگتر از آن است که به وصف در آید.
اگر کسی می خواهد در میان مردم مورد احترام قرار بگیرد ۷۳ مرتبه ذکر « یاجلیل» را بخواند.
 

+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم خرداد ۱۳۹۵ ساعت 17:22 توسط  | نظر بدهید

1 یَا اللَّهُ  1 909 یَا إِلَهَ الْأَغْنِیَاءِ  2 520 یَا إِلَهَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ 3 870 یَا إِلَهَ الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ 4 932 یَا إِلَهَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ مَلِیکَهُ  5 522 یَا إِلَهَنَا  6 268 یَا أَبْصَرَ النَّاظِرِینَ  7 443 یَا أَبْصَرَ مِنْ کُلِّ بَصِیرٍ  8 853 یَا أَجَلَّ مَشْکُورٍ شُکِرَ  9 329 یَا أَجَلَّ مِنْ کُلِّ جَلِیلٍ  10 630 یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ 11 449 یَا أَجْوَدَ مِنْ کُلِّ جَوَادٍ  12 442 یَا أَحَبَّ مِنْ کُلِّ حَبِیبٍ  13 311 یَا أَحَدُ  14 265 یَا أَحْسَنَ الْخَالِقِینَ  15 261 یَا أَحْکَمَ الْحَاکِمِینَ  16 325 یَا أَحْکَمَ مِنْ کُلِّ حَکِیمٍ  17 444 یَا أَخْبَرَ مِنْ کُلِّ خَبِیرٍ  18 450 یَا أَرْأَفَ مِنْ کُلِّ رَءُوفٍ 19 323 یَا أَرْحَمَ مِنْ کُلِّ رَحِیمٍ  20 857 یَا أَرْفَعَ مَوْصُوفٍ وُصِفَ  21 446 یَا أَرْفَعَ مِنْ کُلِّ رَفِیعٍ  22 266 یَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِینَ  23 267 یَا أَسْمَعَ السَّامِعِینَ  24 860 یَا أَشْرَفَ مَحْبُوبٍ عُلِمَ 25 445 یَا أَشْرَفَ مِنْ کُلِّ شَرِیفٍ  26 269 یَا أَشْفَعَ الشَّافِعِینَ  27 263 یَا أَصْدَقَ الصَّادِقِینَ  28 264 یَا أَطْهَرَ الطَّاهِرِینَ  29 854 یَا أَعَزَّ مَذْکُورٍ ذُکِرَ  30 330 یَا أَعَزَّ مِنْ کُلِّ عَزِیزٍ 31 262 یَا أَعْدَلَ الْعَادِلِینَ  32 321 یَا أَعْظَمَ مِنْ کُلِّ عَظِیمٍ  33 869 یَا أَعْلَمَ الْعَالِمِینَ  34 324 یَا أَعْلَمَ مِنْ کُلِّ عَلِیمٍ  35 855 یَا أَعْلَى مَحْمُودٍ حُمِدَ  36 448 یَا أَغْنَى مِنْ کُلِّ غَنِیٍّ  37 852 یَا أَفْضَلَ مَعْبُودٍ عُبِدَ  38 868 یَا أَقْدَرَ الْقَادِرِینَ  39 856 یَا أَقْدَمَ مَوْجُودٍ طُلِبَ  40 326 یَا أَقْدَمَ مِنْ کُلِّ قَدِیمٍ  41 441 یَا أَقْرَبَ مِنْ کُلِّ قَرِیبٍ  42 447 یَا أَقْوَى مِنْ کُلِّ قَوِیٍّ  43 858 یَا أَکْبَرَ مَقْصُودٍ قُصِدَ  44 327 یَا أَکْبَرَ مِنْ کُلِّ کَبِیرٍ  45 270 یَا أَکْرَمَ الْأَکْرَمِینَ 46 910 یَا أَکْرَمَ الْکُرَمَاءِ 47 859 یَا أَکْرَمَ مَسْئُولٍ سُئِلَ  48 322 یَا أَکْرَمَ مِنْ کُلِّ کَرِیمٍ  49 328 یَا أَلْطَفَ مِنْ کُلِّ لَطِیفٍ  50 135 یَا أَمَانَ الْخَائِفِینَ  51 280 یَا أَمَانَ مَنْ لا أَمَانَ لَهُ 52 762 یَا أَمِینُ  53 906 یَا أَنِیسَ الْأَصْفِیَاءِ  54 118 یَا أَنِیسَ الْقُلُوبِ  55 513 یَا أَنِیسَ الْمُرِیدِینَ  56 865 یَا أَنِیسَ الذَّاکِرِینَ  57 279 یَا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ  58 588 یَا أَنِیسَ مَنْ لا أَنِیسَ لَهُ  59 931 یَا أَوَّلَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ آخِرَهُ  60 841 یَا أَوَّلُ  61 842 یَا آخِرُ  62 889 یَا آمِرُ  63 884 یَا بَاذِخُ  64 794 یَا بَارِئَ الذَّرِّ وَ النَّسَمِ  65 934 یَا بَارِئَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ خَالِقَهُ  66 882 یَا بَارِئُ  67 646 یَا بَارُّ  68 218 یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ  69 290 یَا بَاسِطُ 70 844 یَا بَاطِنُ  71 69 یَا بَاعِثَ الْبَرَایَا 72 317 یَا بَاعِثُ  73 360 یَا بَاقِی 74 307 یَا بَاقِیا لا یَفْنَى  75 208 یَا بَدِیُّ  76 635 یَا بَدِیعَ السَّمَاءِ  77 231 یَا بَدِیعَ السَّمَاوَاتِ  78 686 یَا بَدِیعُ  79 845 یَا بَرُّ  80 440 یَا بَصِیرُ 81 44 یَا بُرْهَانُ  82 787 یَا جَابِرَ الْعَظْمِ الْکَسِیرِ  83 397 یَا جَابِرُ  84 134 یَا جَارَ الْمُسْتَجِیرِینَ  85 232 یَا جَاعِلَ الظُّلُمَاتِ  86 802 یَا جَاعِلُ  87 87 یَا جَامِعُ  88 644 یَا جَبَّارُ  89 121 یَا جَلِیلُ  90 637 یَا جَمِیلَ الثَّنَاءِ  91 122 یَا جَمِیلُ  92 992 یَا جَوَادا لا یَبْخَلُ  93 295 یَا حَافِظَ مَنِ اسْتَحْفَظَهُ  94 526 یَا حَافِظَنَا  95 881 یَا حَافِظُ  96 457 یَا حَافِظا غَیْرَ مَحْفُوظٍ  97 1000 یَا حَافِظا لا یَغْفُلُ 98 286 یَا حَاکِمُ  99 315 یَا حَامِدُ  100 907 یَا حَبِیبَ الْأَتْقِیَاءِ  101 861 یَا حَبِیبَ الْبَاکِینَ  102 514 یَا حَبِیبَ التَّوَّابِینَ  103 581 یَا حَبِیبَ مَنْ لا حَبِیبَ لَهُ  104 529 یَا حَبِیبَنَا  105 431 یَا حَبِیبُ  106 636 یَا حَسَنَ الْبَلاءِ  107 216 یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ  108 435 یَا حَسِیبُ  109 205 یَا حَفِیُّ  110 723 یَا حَفِیظُ  111 846 یَا حَقُّ  112 10 یَا حَکِیمُ  113 9 یَا حَلِیمُ  114 991 یَا حَلِیما لا یَعْجَلُ  115 767 یَا حَمِیدُ  116 41 یَا حَنَّانُ  117 693 یَا حَیُّ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ حَیٌّ  118 695 یَا حَیُّ الَّذِی لا یَحْتَاجُ إِلَى حَیٍّ  119 694 یَا حَیُّ الَّذِی لا یُشَارِکُهُ حَیٌّ  120 697 یَا حَیُّ الَّذِی یَرْزُقُ کُلَّ حَیٍّ  121 699 یَا حَیُّ الَّذِی یُحْیِی الْمَوْتَى  122 696 یَا حَیُّ الَّذِی یُمِیتُ کُلَّ حَیٍّ  123 700 یَا حَیُّ یَا قَیُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ 124 692 یَا حَیّا بَعْدَ کُلِّ حَیٍّ  125 691 یَا حَیّا قَبْلَ کُلِّ حَیٍّ  126 698 یَا حَیّا لَمْ یَرِثِ الْحَیَاةَ مِنْ حَیٍّ  127 305 یَا حَیّا لا یَمُوتُ  128 274 یَا حِرْزَ مَنْ لا حِرْزَ لَهُ  129 195 یَا خَالِقَ الْخَلْقِ 130 783 یَا خَالِقَ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ الْمُنِیرِ  131 793 یَا خَالِقَ اللَّوْحِ وَ الْقَلَمِ  132 463 یَا خَالِقَ النُّورِ  133 940 یَا خَالِقَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ وَارِثَهُ 134 92 یَا خَالِقَ کُلِّ مَخْلُوقٍ  135 601 یَا خَالِقُ  136 453 یَا خَالِقا غَیْرَ مَخْلُوقٍ  137 439 یَا خَبِیرُ  138 689 یَا خَبِیرُ   139 24 یَا خَیْرَ الْحَاکِمِینَ  140 27 یَا خَیْرَ الْحَامِدِینَ  141 21 یَا خَیْرَ الْغَافِرِینَ  142 22 یَا خَیْرَ الْفَاتِحِینَ  143 388 یَا خَیْرَ الْمَحْبُوبِینَ  144 389 یَا خَیْرَ الْمَدْعُوِّینَ  145 386 یَا خَیْرَ الْمَذْکُورِینَ  146 382 یَا خَیْرَ الْمَرْغُوبِینَ  147 381 یَا خَیْرَ الْمَرْهُوبِینَ  148 384 یَا خَیْرَ الْمَسْئُولِینَ  149 387 یَا خَیْرَ الْمَشْکُورِینَ  150 383 یَا خَیْرَ الْمَطْلُوبِینَ  151 385 یَا خَیْرَ الْمَقْصُودِینَ  152 30 یَا خَیْرَ الْمُحْسِنِینَ 153 390 یَا خَیْرَ الْمُسْتَأْنِسِینَ 154 29 یَا خَیْرَ الْمُنْزِلِینَ  155 26 یَا خَیْرَ الْوَارِثِینَ  156 28 یَا خَیْرَ الذَّاکِرِینَ  157 25 یَا خَیْرَ الرَّازِقِینَ  158 23 یَا خَیْرَ النَّاصِرِینَ  159 943 یَا خَیْرَ حَامِدٍ وَ مَحْمُودٍ  160 950 یَا خَیْرَ حَبِیبٍ وَ مَحْبُوبٍ 161 945 یَا خَیْرَ دَاعٍ وَ مَدْعُوٍّ  162 941 یَا خَیْرَ ذَاکِرٍ وَ مَذْکُورٍ  163 942 یَا خَیْرَ شَاکِرٍ وَ مَشْکُورٍ  164 944 یَا خَیْرَ شَاهِدٍ وَ مَشْهُودٍ  165 948 یَا خَیْرَ صَاحِبٍ وَ جَلِیسٍ  166 851 یَا خَیْرَ مَعْرُوفٍ عُرِفَ  167 949 یَا خَیْرَ مَقْصُودٍ وَ مَطْلُوبٍ  168 946 یَا خَیْرَ مُجِیبٍ وَ مُجَابٍ  169 947 یَا خَیْرَ مُونِسٍ وَ أَنِیسٍ  170 356 یَا دَاعِی  171 20 یَا دَافِعَ الْبَلِیَّاتِ 172 82 یَا دَافِعُ  173 631 یَا دَائِمَ الْبَقَاءِ  174 335 یَا دَائِمَ اللُّطْفِ  175 283 یَا دَائِمُ  176 304 یَا دَائِما لا یَفُوتُ  177 131 یَا دَلِیلَ الْمُتَحَیِّرِینَ  178 587 یَا دَلِیلَ مَنْ لا دَلِیلَ لَهُ  179 527 یَا دَلِیلَنَا  180 125 یَا دَلِیلُ  181 107 یَا دَلِیلِی عِنْدَ حَیْرَتِی  182 43 یَا دَیَّانُ  183 143 یَا ذَا الْأَمْنِ وَ الْأَمَانِ  184 80 یَا ذَا الْآلاءِ وَ النَّعْمَاءِ 185 795 یَا ذَا الْبَأْسِ وَ النِّقَمِ  186 774 یَا ذَا الْبَطْشِ الشَّدِیدِ  187 141 یَا ذَا الْجُودِ وَ الْإِحْسَانِ  188 79 یَا ذَا الْجُودِ وَ السَّخَاءِ  189 791 یَا ذَا الْجُودِ وَ النِّعَمِ  190 71 یَا ذَا الْحَمْدِ وَ الثَّنَاءِ  191 226 یَا ذَا الْحُجَّةِ الْقَاطِعَةِ  192 147 یَا ذَا الْحُجَّةِ وَ الْبُرْهَانِ  193 224 یَا ذَا الْحِکْمَةِ الْبَالِغَةِ  194 145 یَا ذَا الْحِکْمَةِ وَ الْبَیَانِ  195 771 یَا ذَا الْعَرْشِ الْمَجِیدِ  196 230 یَا ذَا الْعَظَمَةِ الْمَنِیعَةِ 197 148 یَا ذَا الْعَظَمَةِ وَ السُّلْطَانِ  198 150 یَا ذَا الْعَفْوِ وَ الْغُفْرَانِ 199 75 یَا ذَا الْعَفْوِ وَ الرِّضَاءِ  200 74 یَا ذَا الْعَهْدِ وَ الْوَفَاءِ  201 228 یَا ذَا الْعِزَّةِ الدَّائِمَةِ  202 78 یَا ذَا الْعِزِّ وَ الْبَقَاءِ  203 72 یَا ذَا الْفَخْرِ وَ الْبَهَاءِ  204 77 یَا ذَا الْفَصْلِ وَ الْقَضَاءِ  205 792 یَا ذَا الْفَضْلِ وَ الْکَرَمِ  206 142 یَا ذَا الْفَضْلِ وَ الامْتِنَانِ  207 773 یَا ذَا الْفِعْلِ الرَّشِیدِ  208 772 یَا ذَا الْقَوْلِ السَّدِیدِ  209 225 یَا ذَا الْقُدْرَةِ الْکَامِلَةِ  210 144 یَا ذَا الْقُدْسِ وَ السُّبْحَانِ  211 229 یَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِینَةِ  212 227 یَا ذَا الْکَرَامَةِ الظَّاهِرَةِ  213 73 یَا ذَا الْمَجْدِ وَ السَّنَاءِ  214 50 یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْبَیَانِ 215 76 یَا ذَا الْمَنِّ وَ الْعَطَاءِ  216 223 یَا ذَا الْمِنَّةِ السَّابِقَةِ  217 775 یَا ذَا الْوَعْدِ وَ الْوَعِیدِ  218 149 یَا ذَا الرَّأْفَةِ وَ الْمُسْتَعَانِ  219 222 یَا ذَا الرَّحْمَةِ الْوَاسِعَةِ  220 146 یَا ذَا الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ  221 221 یَا ذَا النِّعْمَةِ السَّابِغَةِ  222 883 یَا ذَارِئُ  223 398 یَا ذَاکِرُ  224 273 یَا ذُخْرَ مَنْ لا ذُخْرَ لَهُ  225 565 یَا رَءُوفُ  226 608 یَا رَاتِقُ  227 233 یَا رَاحِمَ الْعَبَرَاتِ  228 137 یَا رَاحِمَ الْمَسَاکِینِ  229 786 یَا رَاحِمَ الشَّیْخِ الْکَبِیرِ  230 97 یَا رَاحِمَ کُلِّ مَرْحُومٍ  231 292 یَا رَاحِمَ مَنِ اسْتَرْحَمَهُ  232 589 یَا رَاحِمَ مَنْ لا رَاحِمَ لَهُ  233 284 یَا رَاحِمُ  234 200 یَا رَازِقَ الْأَنَامِ 235 66 یَا رَازِقَ الْبَرَایَا 236 879 یَا رَازِقَ الْبَشَرِ  237 515 یَا رَازِقَ الْمُقِلِّینَ  238 785 یَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِیرِ  239 93 یَا رَازِقَ کُلِّ مَرْزُوقٍ  240 602 یَا رَازِقُ  241 316 یَا رَاشِدُ  242 358 یَا رَاضِی  243 594 یَا رَاعِیَ مَنِ اسْتَرْعَاهُ  244 13 یَا رَافِعَ الدَّرَجَاتِ  245 905 یَا رَافِعَ السَّمَاءِ  246 83 یَا رَافِعُ  247 456 یَا رَافِعا غَیْرَ مَرْفُوعٍ  248 540 یَا رَبَّ الْأَعْلانِ وَ الْأَسْرَارِ 249 536 یَا رَبَّ الْأَنْهَارِ وَ الْأَشْجَارِ  250 538 یَا رَبَّ الْبَرَارِی وَ الْبِحَارِ  251 253 یَا رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ  252 251 یَا رَبَّ الْبَیْتِ الْحَرَامِ  253 799 یَا رَبَّ الْبَیْتِ وَ الْحَرَمِ  254 533 یَا رَبَّ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ  255 535 یَا رَبَّ الْحُبُوبِ وَ الثِّمَارِ  256 257 یَا رَبَّ الْحِلِّ وَ الْحَرَامِ  257 711 یَا رَبَّ الْعَالَمِینَ  258 260 یَا رَبَّ الْقُدْرَةِ فِی الْأَنَامِ 259 256 یَا رَبَّ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ  260 255 یَا رَبَّ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ  261 259 یَا رَبَّ التَّحِیَّةِ وَ السَّلامِ  262 254 یَا رَبَّ الرُّکْنِ وَ الْمَقَامِ  263 252 یَا رَبَّ الشَّهْرِ الْحَرَامِ  264 537 یَا رَبَّ الصَّحَارِی وَ الْقِفَارِ  265 532 یَا رَبَّ الصِّدِّیقِینَ وَ الْأَخْیَارِ  266 534 یَا رَبَّ الصِّغَارِ وَ الْکِبَارِ  267 539 یَا رَبَّ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ  268 531 یَا رَبَّ النَّبِیِّینَ وَ الْأَبْرَارِ  269 258 یَا رَبَّ النُّورِ وَ الظَّلامِ  270 933 یَا رَبَّ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ صَانِعَهُ  271 521 یَا رَبَّنَا  272 516 یَا رَجَاءَ الْمُذْنِبِینَ  273 102 یَا رَجَائِی عِنْدَ مُصِیبَتِی  274 3 یَا رَحِیمُ  275 2 یَا رَحْمَانُ  276 766 یَا رَشِیدُ  277 206 یَا رَضِیُّ  278 683 یَا رَفِیعُ  279 585 یَا رَفِیقَ مَنْ لا رَفِیقَ لَهُ  280 722 یَا رَفِیقُ  281 434 یَا رَقِیبُ  282 46 یَا رِضْوَانُ  283 207 یَا زَکِیُّ  284 609 یَا سَابِقُ   285 235 یَا سَاتِرَ الْعَوْرَاتِ  286 99 یَا سَاتِرَ کُلِّ مَعْیُوبٍ  287 392 یَا سَاتِرُ  288 285 یَا سَالِمُ  289 18 یَا سَامِعَ الْأَصْوَاتِ  290 632 یَا سَامِعَ الدُّعَاءِ  291 68 یَا سَامِعَ الشَّکَایَا 292 86 یَا سَامِعُ  293 610 یَا سَامِقُ 294 113 یَا سَتَّارَ الْعُیُوبِ  295 641 یَا سَتَّارُ  296 685 یَا سَرِیعُ  297 850 یَا سَرْمَدُ 298 681 یَا سَمِیعُ  299 272 یَا سَنَدَ مَنْ لا سَنَدَ لَهُ  300 862 یَا سَیِّدَ الْمُتَوَکِّلِینَ  301 11 یَا سَیِّدَ السَّادَاتِ  302 523 یَا سَیِّدَنَا  303 48 یَا سُبْحَانُ  304 569 یَا سُبُّوحُ  305 511 یَا سُرُورَ الْعَارِفِینَ  306 45 یَا سُلْطَانُ  307 88 یَا شَافِعُ  308 595 یَا شَافِیَ مَنِ اسْتَشْفَاهُ  309 352 یَا شَافِی  310 313 یَا شَاهِدُ  311 459 یَا شَاهِدا غَیْرَ غَائِبٍ  312 240 یَا شَدِیدَ النَّقِمَاتِ 313 769 یَا شَدِیدُ  314 640 یَا شَرِیفَ الْجَزَاءِ 315 682 یَا شَفِیعُ  316 584 یَا شَفِیقَ مَنْ لا شَفِیقَ لَهُ  317 721 یَا شَفِیقُ  318 564 یَا شَکُورُ  319 770 یَا شَهِیدُ 320 902 یَا صَاحِبَ الْغُرَبَاءِ  321 219 یَا صَاحِبَ کُلِّ نَجْوَى  322 590 یَا صَاحِبَ مَنْ لا صَاحِبَ لَهُ 323 104 یَا صَاحِبِی عِنْدَ غُرْبَتِی  324 196 یَا صَادِقَ الْوَعْدِ  325 604 یَا صَادِقُ  326 993 یَا صَادِقا لا یُخْلِفُ  327 91 یَا صَانِعَ کُلِّ مَصْنُوعٍ  328 84 یَا صَانِعُ  329 452 یَا صَانِعا غَیْرَ مَصْنُوعٍ  330 563 یَا صَبُورُ  331 645 یَا صَبَّارُ  332 133 یَا صَرِیخَ الْمُسْتَصْرِخِینَ  333 298 یَا صَرِیخَ مَنِ اسْتَصْرَخَهُ  334 849 یَا صَمَدُ  335 309 یَا صَمَدا لا یُطْعَمُ  336 319 یَا ضَارُّ  337 888 یَا ضَامِنُ  338 809 یَا طَالِبُ  339 116 یَا طَبِیبَ الْقُلُوبِ  340 582 یَا طَبِیبَ مَنْ لا طَبِیبَ لَهُ  341 530 یَا طَبِیبَنَا 342 432 یَا طَبِیبُ  343 843 یَا ظَاهِرُ  344 714 یَا ظَهْرَ اللاجِینَ  345 807 یَا عَادِلُ  346 291 یَا عَاصِمَ مَنِ اسْتَعْصَمَهُ  347 281 یَا عَاصِمُ  348 19 یَا عَالِمَ الْخَفِیَّاتِ  349 198 یَا عَالِمَ السِّرِّ  350 798 یَا عَالِمَ السِّرِّ وَ الْهِمَمِ  351 287 یَا عَالِمُ  352 308 یَا عَالِما لا یَجْهَلُ  353 359 یَا عَالِی  354 997 یَا عَدْلا لا یَحِیفُ  355 301 یَا عَزِیزا لا یُضَامُ  356 566 یَا عَطُوفُ  357 215 یَا عَظِیمَ الْعَفْوِ  358 332 یَا عَظِیمَ الْمَنِّ  359 6 یَا عَظِیمُ  360 996 یَا عَظِیما لا یُوصَفُ  361 561 یَا عَفُوُّ  362 201 یَا عَلِیُّ  363 8 یَا عَلِیمُ  364 111 یَا عَلامَ الْغُیُوبِ  365 136 یَا عَوْنَ الْمُؤْمِنِینَ  366 101 یَا عُدَّتِی عِنْدَ شِدَّتِی  367 277 یَا عِزَّ مَنْ لا عِزَّ لَهُ  368 788 یَا عِصْمَةَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجِیرِ  369 271 یَا عِمَادَ مَنْ لا عِمَادَ لَهُ  370 634 یَا غَافِرَ الْخَطَاءِ  371 61 یَا غَافِرَ الْخَطَایَا  372 15 یَا غَافِرَ الْخَطِیئَاتِ  373 139 یَا غَافِرَ الْمُذْنِبِینَ  374 193 یَا غَافِرَ الذَّنْبِ  375 293 یَا غَافِرَ مَنِ اسْتَغْفَرَهُ  376 391 یَا غَافِرُ  377 808 یَا غَالِبُ  378 451 یَا غَالِبا غَیْرَ مَغْلُوبٍ  379 713 یَا غَایَةَ الطَّالِبِینَ  380 562 یَا غَفُورُ  381 112 یَا غَفَّارَ الذُّنُوبِ  382 642 یَا غَفَّارُ  383 108 یَا غَنَائِی عِنْدَ افْتِقَارِی  384 203 یَا غَنِیُّ  385 998 یَا غَنِیّا لا یَفْتَقِرُ  386 47 یَا غُفْرَانُ  387 132 یَا غِیَاثَ الْمُسْتَغِیثِینَ  388 275 یَا غِیَاثَ مَنْ لا غِیَاثَ لَهُ  389 106 یَا غِیَاثِی عِنْدَ کُرْبَتِی  390 886 یَا فَاتِحُ  391 607 یَا فَاتِقُ  392 191 یَا فَارِجَ الْهَمِّ  393 96 یَا فَارِجَ کُلِّ مَهْمُومٍ  394 885 یَا فَارِجُ  395 606 یَا فَارِقُ  396 805 یَا فَاصِلُ  397 395 یَا فَاطِرُ  398 801 یَا فَاعِلُ  399 199 یَا فَالِقَ الْحَبِّ  400 605 یَا فَالِقُ  401 648 یَا فَتَّاحُ  402 276 یَا فَخْرَ مَنْ لا فَخْرَ لَهُ  403 847 یَا فَرْدُ  404 935 یَا قَابِضَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ بَاسِطَهُ  405 289 یَا قَابِضُ  406 17 یَا قَابِلَ التَّوْبَاتِ  407 194 یَا قَابِلَ التَّوْبِ   408 803 یَا قَابِلُ  409 393 یَا قَادِرُ  410 288 یَا قَاسِمُ  411 340 یَا قَاضِیَ الْحَقِّ 412 67 یَا قَاضِیَ الْمَنَایَا 413 596 یَا قَاضِیَ مَنِ اسْتَقْضَاهُ  414 357 یَا قَاضِی  415 904 یَا قَاهِرَ الْأَعْدَاءِ  416 394 یَا قَاهِرُ  417 455 یَا قَاهِرا غَیْرَ مَقْهُورٍ  418 995 یَا قَاهِرا لا یُغْلَبُ  419 282 یَا قَائِمُ  420 912 یَا قَائِما عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ  421 126 یَا قَبِیلُ  422 688 یَا قَدِیرُ  423 334 یَا قَدِیمَ الْفَضْلِ  424 638 یَا قَدِیمَ السَّنَاءِ  425 7 یَا قَدِیمُ  426 433 یَا قَرِیبُ  427 460 یَا قَرِیبا غَیْرَ بَعِیدٍ 428 643 یَا قَهَّارُ  429 209 یَا قَوِیُّ  430 310 یَا قَوِیّا لا یَضْعُفُ 431 303 یَا قَیُّوما لا یَنَامُ  432 570 یَا قُدُّوسُ 433 517 یَا قُرَّةَ عَیْنِ الْعَابِدِینَ  434 396 یَا کَاسِرُ  435 62 یَا کَاشِفَ الْبَلایَا 436 192 یَا کَاشِفَ الْغَمِّ  437 114 یَا کَاشِفَ الْکُرُوبِ  438 338 یَا کَاشِفَ الضُّرِّ  439 797 یَا کَاشِفَ الضُّرِّ وَ الْأَلَمِ  440 95 یَا کَاشِفَ کُلِّ مَکْرُوبٍ  441 887 یَا کَاشِفُ  442 591 یَا کَافِیَ مَنِ اسْتَکْفَاهُ  443 351 یَا کَافِی  444 911 یَا کَافِیا مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  445 593 یَا کَالِیَ مَنِ اسْتَکْلاهُ  446 804 یَا کَامِلُ  447 687 یَا کَبِیرُ  448 999 یَا کَبِیرا لا یَصْغُرُ  449 333 یَا کَثِیرَ الْخَیْرِ  450 639 یَا کَثِیرَ الْوَفَاءِ  451 331 یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ  452 4 یَا کَرِیمُ  453 124 یَا کَفِیلُ  454 908 یَا کَنْزَ الْفُقَرَاءِ  455 336 یَا لَطِیفَ الصُّنْعِ  456 302 یَا لَطِیفا لا یُرَامُ  457 314 یَا مَاجِدُ  458 239 یَا مَاحِیَ السَّیِّئَاتِ  459 339 یَا مَالِکَ الْمُلْکِ  460 94 یَا مَالِکَ کُلِّ مَمْلُوکٍ  461 712 یَا مَالِکَ یَوْمِ الدِّینِ  462 454 یَا مَالِکا غَیْرَ مَمْلُوکٍ  463 81 یَا مَانِعُ  464 764 یَا مَتِینُ  465 768 یَا مَجِیدُ  466 567 یَا مَسْئُولُ  467 866 یَا مَفْزَعَ الْمَلْهُوفِینَ  468 765 یَا مَکِینُ  469 306 یَا مَلِکا لا یَزُولُ  470 204 یَا مَلِیُّ  471 138 یَا مَلْجَأَ الْعَاصِینَ  472 100 یَا مَلْجَأَ کُلِّ مَطْرُودٍ 473 109 یَا مَلْجَئِی عِنْدَ ضْطِرَارِی  474 52 یَا مَنِ اسْتَسْلَمَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ لِقُدْرَتِهِ  475 58 یَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِإِذْنِهِ  476 757 یَا مَنِ الْعَظَمَةُ بَهَاؤُهُ  477 548 یَا مَنِ الْعَظَمَةُ وَ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُهُ  478 758 یَا مَنِ الْکِبْرِیَاءُ رِدَاؤُهُ  479 669 یَا مَنِ السَّمَاوَاتُ مَطْوِیَّاتٌ بِیَمِینِهِ  480 668 یَا مَنِ انْقَادَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ لِأَمْرِهِ  481 55 یَا مَنِ انْقَادَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ مِنْ خَشْیَتِهِ  482 684 یَا مَنِیعُ  483 474 یَا مَنْ إِحْسَانُهُ قَدِیمٌ  484 577 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَرْجِعُ الْأَمْرُ کُلُّهُ  485 424 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَرْغَبُ الزَّاهِدُونَ  486 429 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَسْکُنُ الْمُوقِنُونَ  487 422 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَفْزَعُ الْمُذْنِبُونَ  488 423 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَقْصِدُ الْمُنِیبُونَ  489 425 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَلْجَأُ الْمُتَحَیِّرُونَ  490 421 یَا مَنْ إِلَیْهِ یَهْرُبُ الْخَائِفُونَ  491 189 یَا مَنْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْمُهُ  492 839 یَا مَنْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْما  493 579 یَا مَنْ أَحْسَنَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ خَلَقَهُ  494 840 یَا مَنْ أَحْصَى کُلَّ شَیْ‏ءٍ عَدَدا 495 408 یَا مَنْ أَضْحَکَ وَ أَبْکَى  496 653 یَا مَنْ أَطْعَمَنِی وَ سَقَانِی  497 211 یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ  498 578 یَا مَنْ أَظْهَرَ فِی کُلِّ شَیْ‏ءٍ لُطْفَهُ  499 657 یَا مَنْ أَعَزَّنِی وَ أَغْنَانِی  500 812 یَا مَنْ أَکْرَمَ بِجُودِهِ  501 409 یَا مَنْ أَمَاتَ وَ أَحْیاء 502 660 یَا مَنْ أَمَاتَنِی وَ أَحْیَانِی 503 974 یَا مَنْ أَمْرُهُ غَالِبٌ  504 811 یَا مَنْ أَنْعَمَ بِطَوْلِهِ  505 659 یَا مَنْ آنَسَنِی وَ آوَانِی  506 747 یَا مَنْ آیَاتُهُ بُرْهَانٌ لِلنَّاظِرِینَ  507 745 یَا مَنْ بَابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّالِبِینَ  508 873 یَا مَنْ بَطَنَ فَخَبَرَ  509 543 یَا مَنْ بَلَغَتْ إِلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قُدْرَتُهُ  510 426 یَا مَنْ بِهِ یَسْتَأْنِسُ الْمُرِیدُونَ  511 427 یَا مَنْ بِهِ یَفْتَخِرُ الْمُحِبُّونَ  512 751 یَا مَنْ تَبَارَکَ اسْمُهُ  513 818 یَا مَنْ تَجَاوَزَ بِحِلْمِهِ  514 56 یَا مَنْ تَشَقَّقَتِ الْجِبَالُ مِنْ مَخَافَتِهِ  515 580 یَا مَنْ تَصَرَّفَ فِی الْخَلائِقِ قُدْرَتُهُ 516 752 یَا مَنْ تَعَالَى جَدُّهُ  517 814 یَا مَنْ تَعَزَّزَ بِقُدْرَتِهِ  518 755 یَا مَنْ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ  519 51 یَا مَنْ تَوَاضَعَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ لِعَظَمَتِهِ  520 813 یَا مَنْ جَادَ بِلُطْفِهِ  521 836 یَا مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارا  522 671 یَا مَنْ جَعَلَ الْأَرْضَ مِهَادا  523 679 یَا مَنْ جَعَلَ الْأَشْیَاءَ أَزْوَاجا  524 672 یَا مَنْ جَعَلَ الْجِبَالَ أَوْتَادا  525 674 یَا مَنْ جَعَلَ الْقَمَرَ نُورا  526 834 یَا مَنْ جَعَلَ الْمَلائِکَةَ رُسُلا  527 678 یَا مَنْ جَعَلَ السَّمَاءَ بِنَاءً  528 673 یَا مَنْ جَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجا  529 612 یَا مَنْ جَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَ الْأَنْوَارَ  530 675 یَا مَنْ جَعَلَ اللَّیْلَ لِبَاسا  531 680 یَا مَنْ جَعَلَ النَّارَ مِرْصَادا 532 676 یَا مَنْ جَعَلَ النَّهَارَ مَعَاشا  533 677 یَا مَنْ جَعَلَ النَّوْمَ سُبَاتا  534 835 یَا مَنْ جَعَلَ فِی السَّمَاءِ بُرُوجا  535 838 یَا مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ أَمَدا  536 832 یَا مَنْ جَعَلَ لِکُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدْرا  537 754 یَا مَنْ جَلَّ ثَنَاؤُهُ  538 656 یَا مَنْ حَفِظَنِی وَ کَلانِی  539 816 یَا مَنْ حَکَمَ بِتَدْبِیرِهِ  540 743 یَا مَنْ حَمْدُهُ عِزٌّ لِلْحَامِدِینَ  541 54 یَا مَنْ خَضَعَ کُلُّ شَیْ‏ءٍ لِهَیْبَتِهِ  542 800 یَا مَنْ خَلَقَ الْأَشْیَاءَ مِنَ الْعَدَمِ 543 616 یَا مَنْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ  544 410 یَا مَنْ خَلَقَ الزَّوْجَیْنِ الذَّکَرَ وَ الْأُنْثَى 545 613 یَا مَنْ خَلَقَ الظِّلَّ وَ الْحَرُورَ  546 401 یَا مَنْ خَلَقَ فَسَوَّى  547 837 یَا مَنْ خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرا  548 651 یَا مَنْ خَلَقَنِی وَ سَوَّانِی  549 817 یَا مَنْ دَبَّرَ بِعِلْمِهِ  550 819 یَا مَنْ دَنَا فِی عُلُوِّهِ  551 53 یَا مَنْ ذَلَّ کُلُّ شَیْ‏ءٍ لِعِزَّتِهِ  552 479 یَا مَنْ ذِکْرُهُ حُلْوٌ  553 741 یَا مَنْ ذِکْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاکِرِینَ  554 750 یَا مَنْ رَحْمَتُهُ قَرِیبٌ مِنَ الْمُحْسِنِینَ 555 652 یَا مَنْ رَزَقَنِی وَ رَبَّانِی  556 749 یَا مَنْ رِزْقُهُ عُمُومٌ لِلطَّائِعِینَ وَ الْعَاصِینَ  557 188 یَا مَنْ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ  558 746 یَا مَنْ سَبِیلُهُ وَاضِحٌ لِلْمُنِیبِینَ  559 212 یَا مَنْ سَتَرَ الْقَبِیحَ  560 614 یَا مَنْ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ  561 742 یَا مَنْ شُکْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاکِرِینَ  562 744 یَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِیعِینَ  563 478 یَا مَنْ عَذَابُهُ عَدْلٌ  564 980 یَا مَنْ عَرْشُهُ عَظِیمٌ 565 655 یَا مَنْ عَصَمَنِی وَ کَفَانِی  566 471 یَا مَنْ عَطَاؤُهُ شَرِیفٌ  567 477 یَا مَنْ عَفْوُهُ فَضْلٌ  568 430 یَا مَنْ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ 569 871 یَا مَنْ عَلا فَقَهَرَ  570 820 یَا مَنْ عَلا فِی دُنُوِّهِ 571 874 یَا مَنْ عُبِدَ فَشَکَرَ  572 875 یَا مَنْ عُصِیَ فَغَفَرَ  573 971 یَا مَنْ عِلْمُهُ سَابِقٌ  574 40 یَا مَنْ عِنْدَهُ أَمُّ الْکِتَابِ  575 39 یَا مَنْ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ  576 480 یَا مَنْ فَضْلُهُ عَمِیمٌ 577 979 یَا مَنْ فَضْلُهُ عَمِیمٌ  578 472 یَا مَنْ فِعْلُهُ لَطِیفٌ  579 572 یَا مَنْ فِی الْأَرْضِ آیَاتُهُ  580 412 یَا مَنْ فِی الْآفَاقِ آیَاتُهُ  581 413 یَا مَنْ فِی الْآیَاتِ بُرْهَانُهُ  582 411 یَا مَنْ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ سَبِیلُهُ  583 574 یَا مَنْ فِی الْبِحَارِ عَجَائِبُهُ  584 419 یَا مَنْ فِی الْجَنَّةِ ثَوَابُهُ  585 575 یَا مَنْ فِی الْجِبَالِ خَزَائِنُهُ  586 417 یَا مَنْ فِی الْحِسَابِ هَیْبَتُهُ  587 415 یَا مَنْ فِی الْقُبُورِ عِبْرَتُهُ  588 416 یَا مَنْ فِی الْقِیَامَةِ مُلْکُهُ  589 414 یَا مَنْ فِی الْمَمَاتِ قُدْرَتُهُ  590 418 یَا مَنْ فِی الْمِیزَانِ قَضَاؤُهُ  591 571 یَا مَنْ فِی السَّمَاءِ عَظَمَتُهُ  592 420 یَا مَنْ فِی النَّارِ عِقَابُهُ 593 428 یَا مَنْ فِی عَفْوِهِ یَطْمَعُ الْخَاطِئُونَ  594 573 یَا مَنْ فِی کُلِّ شَیْ‏ءٍ دَلائِلُهُ  595 57 یَا مَنْ قَامَتِ السَّمَاوَاتُ بِأَمْرِهِ  596 615 یَا مَنْ قَدَّرَ الْخَیْرَ وَ الشَّرَّ  597 815 یَا مَنْ قَدَّرَ بِحِکْمَتِهِ  598 402 یَا مَنْ قَدَّرَ فَهَدَى  599 654 یَا مَنْ قَرَّبَنِی وَ أَدْنَانِی  600 976 یَا مَنْ قَضَاؤُهُ کَائِنٌ  601 475 یَا مَنْ قَوْلُهُ حَقٌّ  602 977 یَا مَنْ قُرْآنُهُ مَجِیدٌ  603 362 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ خَاشِعٌ لَهُ  604 361 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ خَاضِعٌ لَهُ  605 366 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ خَائِفٌ مِنْهُ  606 368 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ صَائِرٌ إِلَیْهِ  607 367 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ قَائِمٌ بِهِ  608 363 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ کَائِنٌ لَهُ  609 364 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ مَوْجُودٌ بِهِ  610 365 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ مُنِیبٌ إِلَیْهِ  611 370 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ هَالِکٌ إِلا وَجْهَهُ 612 369 یَا مَنْ کُلُّ شَیْ‏ءٍ یُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ  613 748 یَا مَنْ کِتَابُهُ تَذْکِرَةٌ لِلْمُتَّقِینَ  614 975 یَا مَنْ کِتَابُهُ مُحْکَمٌ  615 542 یَا مَنْ لَحِقَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عِلْمُهُ  616 618 یَا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا  617 831 یَا مَنْ لَمْ یَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَ لا وَلَدا  618 620 یَا مَنْ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ 619 500 یَا مَنْ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوا أَحَدٌ 620 214 یَا مَنْ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ  621 213 یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَةِ  622 556 یَا مَنْ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى  623 553 یَا مَنْ لَهُ الْآخِرَةُ وَ الْأُولَى  624 555 یَا مَنْ لَهُ الْآیَاتُ الْکُبْرَى  625 554 یَا مَنْ لَهُ الْجَنَّةُ الْمَأْوَى  626 557 یَا مَنْ لَهُ الْحُکْمُ وَ الْقَضَاءُ  627 617 یَا مَنْ لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ  628 559 یَا مَنْ لَهُ الْعَرْشُ وَ الثَّرَى  629 31 یَا مَنْ لَهُ الْعِزَّةُ وَ الْجَمَالُ  630 32 یَا مَنْ لَهُ الْقُدْرَةُ وَ الْکَمَالُ  631 551 یَا مَنْ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى  632 33 یَا مَنْ لَهُ الْمُلْکُ وَ الْجَلالُ  633 558 یَا مَنْ لَهُ الْهَوَاءُ وَ الْفَضَاءُ  634 560 یَا مَنْ لَهُ السَّمَاوَاتُ الْعُلَى 635 552 یَا مَنْ لَهُ الصِّفَاتُ الْعُلْی 636 705 یَا مَنْ لَهُ ثَنَاءٌ لا یُحْصَى  637 706 یَا مَنْ لَهُ جَلالٌ لا یُکَیَّفُ  638 701 یَا مَنْ لَهُ ذِکْرٌ لا یُنْسَى  639 709 یَا مَنْ لَهُ صِفَاتٌ لا تُبَدَّلُ  640 708 یَا مَنْ لَهُ قَضَاءٌ لا یُرَدُّ  641 707 یَا مَنْ لَهُ کَمَالٌ لا یُدْرَکُ  642 704 یَا مَنْ لَهُ مُلْکٌ لا یَزُولُ  643 710 یَا مَنْ لَهُ نُعُوتٌ لا تُغَیَّرُ 644 702 یَا مَنْ لَهُ نُورٌ لا یُطْفَى  645 703 یَا مَنْ لَهُ نِعَمٌ لا تُعَدُّ  646 190 یَا مَنْ لَیْسَ أَحَدٌ مِثْلَهُ 647 917 یَا مَنْ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ  648 619 یَا مَنْ لَیْسَ لَهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ  649 973 یَا مَنْ لُطْفُهُ ظَاهِرٌ  650 473 یَا مَنْ لُطْفُهُ مُقِیمٌ  651 753 یَا مَنْ لا إِلَهَ غَیْرُهُ  652 545 یَا مَنْ لا تَبْلُغُ الْخَلائِقُ شُکْرَهُ  653 876 یَا مَنْ لا تَحْوِیهِ الْفِکَرُ  654 549 یَا مَنْ لا تَرُدُّ الْعِبَادُ قَضَاءَهُ  655 547 یَا مَنْ لا تَنَالُ الْأَوْهَامُ کُنْهَهُ  656 664 یَا مَنْ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا بِإِذْنِهِ  657 759 یَا مَنْ لا تُحْصَى آلاؤُهُ  658 544 یَا مَنْ لا تُحْصِی الْعِبَادُ نِعَمَهُ  659 546 یَا مَنْ لا تُدْرِکُ الْأَفْهَامُ جَلالَهُ  660 760 یَا مَنْ لا تُعَدُّ نَعْمَاؤُهُ 661 376 یَا مَنْ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِهِ  662 667 یَا مَنْ لا رَادَّ لِقَضَائِهِ  663 186 یَا مَنْ لا سُلْطَانَ إِلا سُلْطَانُهُ  664 782 یَا مَنْ لا شَبِیهَ  لَهُ وَ لا نَظِیرَ  665 781 یَا مَنْ لا شَرِیکَ لَهُ وَ لا وَزِیرَ  666 372 یَا مَنْ لا مَفْزَعَ إِلا إِلَیْهِ  667 373 یَا مَنْ لا مَقْصَدَ إِلا إِلَیْهِ  668 374 یَا مَنْ لا مَنْجَى مِنْهُ إِلا إِلَیْهِ  669 666 یَا مَنْ لا مُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ  670 550 یَا مَنْ لا مُلْکَ إِلا مُلْکُهُ یَا مَنْ لا عَطَاءَ إِلا عَطَاؤُهُ 671 899 یَا مَنْ لا یَبْسُطُ الرِّزْقَ إِلا هُوَ  672 629 یَا مَنْ لا یَبْعُدُ عَنْ قُلُوبِ الْعَارِفِینَ  673 985 یَا مَنْ لا یَحْجُبُهُ شَیْ‏ءٌ عَنْ شَیْ‏ءٍ  674 878 یَا مَنْ لا یَخْفَى عَلَیْهِ أَثَرٌ  675 990 یَا مَنْ لا یَخْفَى عَلَیْهِ ذَرَّةٌ فِی الْعَالَمِینَ 676 915 یَا مَنْ لا یَخْفَى عَلَیْهِ شَیْ‏ءٌ  677 893 یَا مَنْ لا یَخْلُقُ الْخَلْقَ إِلا هُوَ  678 185 یَا مَنْ لا یَدُومُ إِلا مُلْکُهُ  679 914 یَا مَنْ لا یَزِیدُ فِی مُلْکِهِ شَیْ‏ءٌ  680 981 یَا مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ  681 892 یَا مَنْ لا یَصْرِفُ السُّوءَ إِلا هُوَ  682 60 یَا مَنْ لا یَعْتَدِی عَلَى أَهْلِ مَمْلَکَتِهِ 683 918 یَا مَنْ لا یَعْزُبُ عَنْ عِلْمِهِ شَیْ‏ءٌ  684 891 یَا مَنْ لا یَعْلَمُ الْغَیْبَ إِلا هُوَ  685 894 یَا مَنْ لا یَغْفِرُ الذَّنْبَ إِلا هُوَ  686 982 یَا مَنْ لا یَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ فِعْلٍ  687 916 یَا مَنْ لا یَنْقُصُ مِنْ خَزَائِنِهِ شَیْ‏ءٌ  688 986 یَا مَنْ لا یُبْرِمُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّینَ  689 378 یَا مَنْ لا یُتَوَکَّلُ إِلا عَلَیْهِ  690 895 یَا مَنْ لا یُتِمُّ النِّعْمَةَ إِلا هُوَ  691 900 یَا مَنْ لا یُحْیِی الْمَوْتَى إِلا هُوَ 692 184 یَا مَنْ لا یُخَافُ إِلا عَدْلُهُ  693 897 یَا مَنْ لا یُدَبِّرُ الْأَمْرَ إِلا هُوَ  694 877 یَا مَنْ لا یُدْرِکُهُ بَصَرٌ  695 181 یَا مَنْ لا یُرْجَى إِلا فَضْلُهُ  696 379 یَا مَنْ لا یُرْجَى إِلا هُوَ  697 375 یَا مَنْ لا یُرْغَبُ إِلا إِلَیْهِ  698 182 یَا مَنْ لا یُسْأَلُ إِلا عَفْوُهُ  699 377 یَا مَنْ لا یُسْتَعَانُ إِلا بِهِ  700 913 یَا مَنْ لا یُشْبِهُهُ شَیْ‏ءٌ  701 833 یَا مَنْ لا یُشْرِکُ فِی حُکْمِهِ أَحَدا  702 627 یَا مَنْ لا یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ  703 628 یَا مَنْ لا یُضِیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِینَ  704 380 یَا مَنْ لا یُعْبَدُ إِلا هُوَ 705 984 یَا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ سُؤَالٌ عَنْ سُؤَالٍ  706 896 یَا مَنْ لا یُقَلِّبُ الْقُلُوبَ إِلا هُوَ  707 983 یَا مَنْ لا یُلْهِیهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ  708 898 یَا مَنْ لا یُنَزِّلُ الْغَیْثَ إِلا هُوَ  709 183 یَا مَنْ لا یُنْظَرُ إِلا بِرُّهُ  710 371 یَا مَنْ لامَفَرَّ إِلا إِلَیْهِ  711 872 یَا مَنْ مَلَکَ فَقَدَرَ  712 978 یَا مَنْ مُلْکُهُ قَدِیمٌ  713 541 یَا مَنْ نَفَذَ فِی کُلِّ شَیْ‏ءٍ أَمْرُهُ  714 34 یَا مَنْ هُوَ الْکَبِیرُ الْمُتَعَالِ  715 776 یَا مَنْ هُوَ الْوَلِیُّ الْحَمِیدُ  716 152 یَا مَنْ هُوَ إِلَهُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  717 953 یَا مَنْ هُوَ إِلَى مَنْ أَحَبَّهُ قَرِیبٌ  718 731 یَا مَنْ هُوَ أَحَدٌ بِلا ضِدٍّ  719 720 یَا مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِینَ 720 665 یَا مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِیلِهِ  721 156 یَا مَنْ هُوَ بَعْدَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  722 789 یَا مَنْ هُوَ بِعِبَادِهِ خَبِیرٌ بَصِیرٌ  723 175 یَا مَنْ هُوَ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلِیمٌ  724 954 یَا مَنْ هُوَ بِمَنِ اسْتَحْفَظَهُ رَقِیبٌ  725 960 یَا مَنْ هُوَ بِمَنْ أَرَادَهُ عَلِیمٌ 726 177 یَا مَنْ هُوَ بِمَنْ رَجَاهُ کَرِیمٌ  727 955 یَا مَنْ هُوَ بِمَنْ رَجَاهُ کَرِیمٌ  728 176 یَا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصَاهُ حَلِیمٌ  729 956 یَا مَنْ هُوَ بِمَنْ عَصَاهُ حَلِیمٌ  730 153 یَا مَنْ هُوَ خَالِقُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  731 919 یَا مَنْ هُوَ خَبِیرٌ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ  732 736 یَا مَنْ هُوَ رَبٌّ بِلا وَزِیرٍ  733 151 یَا مَنْ هُوَ رَبُّ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  734 37 یَا مَنْ هُوَ سَرِیعُ الْحِسَابِ  735 38 یَا مَنْ هُوَ شَدِیدُ الْعِقَابِ  736 36 یَا مَنْ هُوَ شَدِیدُ الْمِحَالِ  737 154 یَا مَنْ هُوَ صَانِعُ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  738 733 یَا مَنْ هُوَ صَمَدٌ بِلا عَیْبٍ  739 158 یَا مَنْ هُوَ عَالِمٌ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ  740 737 یَا مَنْ هُوَ عَزِیزٌ بِلا ذُلٍّ  741 174 یَا مَنْ هُوَ عَلَى عِبَادِهِ رَحِیمٌ  742 779 یَا مَنْ هُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهِیدٌ  743 790 یَا مَنْ هُوَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ 744 987 یَا مَنْ هُوَ غَایَةُ مُرَادِ الْمُرِیدِینَ  745 738 یَا مَنْ هُوَ غَنِیٌّ بِلا فَقْرٍ  746 732 یَا مَنْ هُوَ فَرْدٌ بِلا نِدٍّ  747 777 یَا مَنْ هُوَ فَعَّالٌ لِمَا یُرِیدُ  748 157 یَا مَنْ هُوَ فَوْقَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  749 959 یَا مَنْ هُوَ فِی إِحْسَانِهِ قَدِیمٌ  750 173 یَا مَنْ هُوَ فِی جَلالِهِ عَظِیمٌ  751 958 یَا مَنْ هُوَ فِی حِکْمَتِهِ عَظِیمٌ  752 179 یَا مَنْ هُوَ فِی حِکْمَتِهِ لَطِیفٌ  753 172 یَا مَنْ هُوَ فِی سُلْطَانِهِ قَدِیمٌ  754 347 یَا مَنْ هُوَ فِی شَرَفِهِ عَزِیزٌ  755 178 یَا مَنْ هُوَ فِی صُنْعِهِ حَکِیمٌ  756 957 یَا مَنْ هُوَ فِی عَظَمَتِهِ رَحِیمٌ  757 349 یَا مَنْ هُوَ فِی عَظَمَتِهِ مَجِیدٌ  758 341 یَا مَنْ هُوَ فِی عَهْدِهِ وَفِیٌّ  759 344 یَا مَنْ هُوَ فِی عُلُوِّهِ قَرِیبٌ  760 348 یَا مَنْ هُوَ فِی عِزِّهِ عَظِیمٌ  761 345 یَا مَنْ هُوَ فِی قُرْبِهِ لَطِیفٌ  762 343 یَا مَنْ هُوَ فِی قُوَّتِهِ عَلِیٌّ  763 346 یَا مَنْ هُوَ فِی لُطْفِهِ شَرِیفٌ  764 180 یَا مَنْ هُوَ فِی لُطْفِهِ قَدِیمٌ 765 350 یَا مَنْ هُوَ فِی مَجْدِهِ حَمِیدٌ 766 171 یَا مَنْ هُوَ فِی مُلْکِهِ مُقِیمٌ  767 342 یَا مَنْ هُوَ فِی وَفَائِهِ قَوِیٌّ  768 159 یَا مَنْ هُوَ قَادِرٌ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ  769 735 یَا مَنْ هُوَ قَاضٍ بِلا حَیْفٍ  770 155 یَا مَنْ هُوَ قَبْلَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ  771 778 یَا مَنْ هُوَ قَرِیبٌ غَیْرُ بَعِیدٍ  772 780 یَا مَنْ هُوَ لَیْسَ بِظَلامٍ لِلْعَبِیدِ 773 952 یَا مَنْ هُوَ لِمَنْ أَطَاعَهُ حَبِیبٌ  774 951 یَا مَنْ هُوَ لِمَنْ دَعَاهُ مُجِیبٌ  775 739 یَا مَنْ هُوَ مَلِکٌ بِلا عَزْلٍ  776 740 یَا مَنْ هُوَ مَوْصُوفٌ بِلا شَبِیهٍ 777 989 یَا مَنْ هُوَ مُنْتَهَى طَلَبِ الطَّالِبِینَ  778 988 یَا مَنْ هُوَ مُنْتَهَى هِمَمِ الْعَارِفِینَ  779 734 یَا مَنْ هُوَ وِتْرٌ بِلا کَیْفٍ  780 160 یَا مَنْ هُوَ یَبْقَى وَ یَفْنَى کُلُّ شَیْ‏ءٍ 781 920 یَا مَنْ وَسِعَتْ رَحْمَتُهُ کُلَّ شَیْ‏ءٍ 782 187 یَا مَنْ وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ‏ءٍ رَحْمَتُهُ  783 972 یَا مَنْ وَعْدُهُ صَادِقٌ  784 476 یَا مَنْ وَعْدُهُ صِدْقٌ  785 658 یَا مَنْ وَفَّقَنِی وَ هَدَانِی  786 576 یَا مَنْ یَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ یُعِیدُهُ  787 663 یَا مَنْ یَحُولُ بَیْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ  788 499 یَا مَنْ یَحْکُمُ وَ لا یُحْکَمُ عَلَیْهِ  789 830 یَا مَنْ یَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ یَشَاءُ 790 821 یَا مَنْ یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ  791 492 یَا مَنْ یَخْلُقُ وَ لا یُخْلَقُ  792 756 یَا مَنْ یَدُومُ بَقَاؤُهُ  793 624 یَا مَنْ یَرَى بُکَاءَ الْخَائِفِینَ  794 491 یَا مَنْ یَرَى وَ لا یُرَى  795 495 یَا مَنْ یَسْأَلُ وَ لا یُسْأَلُ  796 404 یَا مَنْ یَسْمَعُ النَّجْوَى  797 623 یَا مَنْ یَسْمَعُ أَنِینَ الْوَاهِنِینَ  798 407 یَا مَنْ یَشْفِی الْمَرْضَى  799 622 یَا مَنْ یَعْلَمُ ضَمِیرَ الصَّامِتِینَ  800 621 یَا مَنْ یَعْلَمُ مُرَادَ الْمُرِیدِینَ  801 826 یَا مَنْ یَغْفِرُ لِمَنْ یَشَاءُ  802 822 یَا مَنْ یَفْعَلُ مَا یَشَاءُ  803 662 یَا مَنْ یَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ  804 626 یَا مَنْ یَقْبَلُ عُذْرَ التَّائِبِینَ  805 498 یَا مَنْ یَقْضِی وَ لا یُقْضَى عَلَیْهِ  806 403 یَا مَنْ یَکْشِفُ الْبَلْوَى  807 625 یَا مَنْ یَمْلِکُ حَوَائِجَ السَّائِلِینَ  808 823 یَا مَنْ یَهْدِی مَنْ یَشَاءُ  809 493 یَا مَنْ یَهْدِی وَ لا یُهْدَى  810 497 یَا مَنْ یُجِیرُ وَ لا یُجَارُ عَلَیْهِ  811 718 یَا مَنْ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِینَ  812 719 یَا مَنْ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ  813 717 یَا مَنْ یُحِبُّ التَّوَّابِینَ  814 716 یَا مَنْ یُحِبُّ الصَّابِرِینَ  815 661 یَا مَنْ یُحِقُّ الْحَقَّ بِکَلِمَاتِهِ  816 494 یَا مَنْ یُحْیِی وَ لا یُحْیَى  817 828 یَا مَنْ یُذِلُّ مَنْ یَشَاءُ  818 670 یَا مَنْ یُرْسِلُ الرِّیَاحَ بُشْرا بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ 819 59 یَا مَنْ یُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ  820 829 یَا مَنْ یُصَوِّرُ فِی الْأَرْحَامِ مَا یَشَاءُ  821 824 یَا مَنْ یُضِلُّ مَنْ یَشَاءُ  822 496 یَا مَنْ یُطْعِمُ وَ لا یُطْعَمُ  823 825 یَا مَنْ یُعَذِّبُ مَنْ یَشَاءُ  824 827 یَا مَنْ یُعِزُّ مَنْ یَشَاءُ  825 611 یَا مَنْ یُقَلِّبُ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ  826 406 یَا مَنْ یُنْجِی الْهَلْکَى  827 405 یَا مَنْ یُنْقِذُ الْغَرْقَى  828 42 یَا مَنَّانُ  829 436 یَا مَهِیبُ 830 524 یَا مَوْلانَا  831 483 یَا مُبَدِّلُ  832 247 یَا مُبَشِّرُ  833 165 یَا مُبَیِّنُ  834 763 یَا مُبِینُ  835 936 یَا مُبْدِئَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ مُعِیدَهُ  836 729 یَا مُبْدِئُ  837 437 یَا مُثِیبُ  838 12 یَا مُجِیبَ الدَّعَوَاتِ  839 140 یَا مُجِیبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّینَ 840 583 یَا مُجِیبَ مَنْ لا مُجِیبَ لَهُ  841 438 یَا مُجِیبُ  842 690 یَا مُجِیرُ 843 64 یَا مُجْزِلَ الْعَطَایَا 844 488 یَا مُجْزِلُ  845 490 یَا مُجْمِلُ 846 967 یَا مُحَذِّرُ  847 724 یَا مُحِیطُ  848 130 یَا مُحِیلُ 849 236 یَا مُحْیِیَ الْأَمْوَاتِ  850 939 یَا مُحْیِیَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ مُمِیتَهُ  851 928 یَا مُحْیِی  852 966 یَا مُخَوِّفُ  853 647 یَا مُخْتَارُ  854 464 یَا مُدَبِّرَ النُّورِ  855 243 یَا مُدَبِّرُ  856 127 یَا مُدِیلُ  857 715 یَا مُدْرِکَ الْهَارِبِینَ  858 968 یَا مُذَکِّرُ  859 484 یَا مُذَلِّلُ  860 728 یَا مُذِلُّ  861 965 یَا مُرَتِّبُ  862 962 یَا مُرَغِّبُ  863 650 یَا مُرْتَاحُ 864 297 یَا مُرْشِدَ مَنِ اسْتَرْشَدَهُ  865 929 یَا مُرْضِی  866 168 یَا مُزَیِّنُ  867 961 یَا مُسَبِّبُ  868 969 یَا مُسَخِّرُ  869 481 یَا مُسَهِّلُ  870 49 یَا مُسْتَعَانُ  871 241 یَا مُصَوِّرُ  872 238 یَا مُضَعِّفَ الْحَسَنَاتِ  873 244 یَا مُطَهِّرُ  874 922 یَا مُطْعِمُ  875 70 یَا مُطْلِقَ الْأُسَارَى 876 354 یَا مُعَافِی  877 964 یَا مُعَقِّبُ  878 727 یَا مُعِزُّ  879 730 یَا مُعِیدُ 880 901 یَا مُعِینَ الضُّعَفَاءِ  881 299 یَا مُعِینَ مَنِ اسْتَعَانَهُ  882 278 یَا مُعِینَ مَنْ لا مُعِینَ لَهُ  883 528 یَا مُعِینَنَا  884 761 یَا مُعِینُ  885 110 یَا مُعِینِی عِنْدَ مَفْزَعِی 886 16 یَا مُعْطِیَ الْمَسْأَلاتِ  887 924 یَا مُعْطِی  888 169 یَا مُعْلِنُ  889 970 یَا مُغَیِّرُ 890 300 یَا مُغِیثَ مَنِ اسْتَغَاثَهُ 891 586 یَا مُغِیثَ مَنْ لا مُغِیثَ لَهُ  892 726 یَا مُغِیثُ  893 784 یَا مُغْنِیَ الْبَائِسِ الْفَقِیرِ  894 597 یَا مُغْنِیَ مَنِ اسْتَغْنَاهُ  895 925 یَا مُغْنِی  896 119 یَا مُفَرِّجَ الْهُمُومِ  897 519 یَا مُفَرِّجَ عَنِ الْمَغْمُومِینَ  898 482 یَا مُفَصِّلُ  899 487 یَا مُفْضِلُ  900 927 یَا مُفْنِی  901 465 یَا مُقَدِّرَ النُّورِ  902 880 یَا مُقَدِّرَ کُلِّ قَدَرٍ 903 242 یَا مُقَدِّرُ  904 249 یَا مُقَدِّمُ  905 170 یَا مُقَسِّمُ 906 115 یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ  907 963 یَا مُقَلِّبُ  908 599 یَا مُقَوِّیَ مَنِ اسْتَقْوَاهُ  909 725 یَا مُقِیتُ  910 234 یَا مُقِیلَ الْعَثَرَاتِ  911 129 یَا مُقِیلُ  912 5 یَا مُقِیمُ  913 926 یَا مُقْنِی  914 938 یَا مُکَوِّنَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ مُحَوِّلَهُ  915 163 یَا مُکَوِّنُ  916 296 یَا مُکْرِمَ مَنِ اسْتَکْرَمَهُ  917 921 یَا مُکْرِمُ  918 164 یَا مُلَقِّنُ  919 796 یَا مُلْهِمَ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ  920 167 یَا مُمَکِّنُ  921 489 یَا مُمْهِلُ  922 485 یَا مُنَزِّلُ  923 120 یَا مُنَفِّسَ الْغُمُومِ 924 337 یَا مُنَفِّسَ الْکَرْبِ  925 518 یَا مُنَفِّسَ عَنِ الْمَکْرُوبِینَ  926 117 یَا مُنَوِّرَ الْقُلُوبِ  927 462 یَا مُنَوِّرَ النُّورِ  928 245 یَا مُنَوِّرُ  929 486 یَا مُنَوِّلُ  930 512 یَا مُنَى الْمُحِبِّینَ  931 128 یَا مُنِیلُ  932 63 یَا مُنْتَهَى الرَّجَایَا 933 220 یَا مُنْتَهَى کُلِّ شَکْوَى 934 930 یَا مُنْجِی 935 867 یَا مُنْجِیَ الصَّادِقِینَ  936 248 یَا مُنْذِرُ  937 237 یَا مُنْزِلَ الْآیَاتِ  938 35 یَا مُنْشِئَ السَّحَابِ الثِّقَالِ  939 937 یَا مُنْشِئَ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ مُقَدِّرَهُ  940 923 یَا مُنْعِمُ  941 166 یَا مُهَوِّنُ  942 162 یَا مُهَیْمِنُ  943 90 یَا مُوسِعُ  944 197 یَا مُوفِیَ الْعَهْدِ  945 598 یَا مُوفِیَ مَنِ اسْتَوْفَاهُ  946 103 یَا مُونِسِی عِنْدَ وَحْشَتِی  947 250 یَا مُؤَخِّرُ 948 161 یَا مُؤْمِنُ  949 246 یَا مُیَسِّرُ  950 903 یَا نَاصِرَ الْأَوْلِیَاءِ  951 98 یَا نَاصِرَ کُلِّ مَخْذُولٍ  952 294 یَا نَاصِرَ مَنِ اسْتَنْصَرَهُ  953 525 یَا نَاصِرَنَا  954 400 یَا نَاصِرُ 955 458 یَا نَاصِرا غَیْرَ مَنْصُورٍ  956 603 یَا نَاطِقُ  957 399 یَا نَاظِرُ  958 320 یَا نَافِعُ 959 85 یَا نَافِعُ  960 890 یَا نَاهِی 961 649 یَا نَفَّاحُ  962 461 یَا نُورَ النُّورِ  963 466 یَا نُورَ کُلِّ نُورٍ  964 468 یَا نُورا بَعْدَ کُلِّ نُورٍ  965 469 یَا نُورا فَوْقَ کُلِّ نُورٍ  966 467 یَا نُورا قَبْلَ کُلِّ نُورٍ  967 470 یَا نُورا لَیْسَ کَمِثْلِهِ نُورٌ 968 506 یَا نِعْمَ الْحَبِیبُ  969 501 یَا نِعْمَ الْحَسِیبُ  970 504 یَا نِعْمَ الْقَرِیبُ  971 507 یَا نِعْمَ الْکَفِیلُ  972 509 یَا نِعْمَ الْمَوْلَى  973 505 یَا نِعْمَ الْمُجِیبُ  974 508 یَا نِعْمَ الْوَکِیلُ  975 503 یَا نِعْمَ الرَّقِیبُ  976 502 یَا نِعْمَ الطَّبِیبُ  977 510 یَا نِعْمَ النَّصِیرُ 978 863 یَا هَادِیَ الْمُضِلِّینَ  979 592 یَا هَادِیَ مَنِ اسْتَهْدَاهُ  980 355 یَا هَادِی  981 312 یَا وَاحِدُ  982 318 یَا وَارِثُ  983 633 یَا وَاسِعَ الْعَطَاءِ  984 217 یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ  985 89 یَا وَاسِعُ  986 806 یَا وَاصِلُ  987 353 یَا وَافِی  988 65 یَا وَاهِبَ الْهَدَایَا 989 810 یَا وَاهِبُ 990 568 یَا وَدُودُ  991 202 یَا وَفِیُّ  992 123 یَا وَکِیلُ  993 14 یَا وَلِیَّ الْحَسَنَاتِ  994 864 یَا وَلِیَّ الْمُؤْمِنِینَ  995 600 یَا وَلِیَّ مَنِ اسْتَوْلاهُ 996 210 یَا وَلِیُّ 997 105 یَا وَلِیِّی عِنْدَ نِعْمَتِی  998 994 یَا وَهَّابا لا یَمَلُّ  999 848 یَا وِتْرُ 

+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم خرداد ۱۳۹۵ ساعت 13:1 توسط  | نظر بدهید

خواص جوشن کبیر

برای ختم هر کدام از بندهای دعای جوشن کبیر باید 41 روز هر روز 7 بار خوانده شود.

 بند1: برای زیادی روزی هر روز بخوانید.

 بند 2: برای رهایی از هر مهلکه ای که نمی توانید ار آن خلاص شوید.

 بند3:اگر دشمن زیاد دارید در مقابل آن بخوانید.

 بند 5: برای نزدیکی دل به خدای تبارک وتعالی و انیس و همدم شدن با او.

 بند6: برای خشوع و تواضع پیدا کردن در مقابل خدای تبارک وتعالی.

 بند 7: برای کسب روزی حلال.

 بند 14: برای آرامش کسانی که عصیانگر هستند.

 بند 16: برای راهای از خوف نکیر ومنکر.

 بند 19: برای آسان گذاشتن از پل صراط.

 بند 20: برای حفظ ایمان و از دست ندادن آن.

 بند 22:برای آسان شدن کارها قبل از اینکه دنبال آن بروید چند روز ذکر کنید.

 بند23: برای بیداری دل و حال خوش داشتن در عبادات.

 بند 25: برای حفظ ایمان.

 بند 26: برای رفع غم و کسی که عاشق بیت اللّه الحرام است.( روزی 26 بار

 بند 31: اگر می خواهید همیشه در اطاعت و عبادت خدا سر حال باشید و عاشق عبادت شوید یا دیگری را عاشق عبادت کنید به نیت خود یا دیگران بخوانید.

 بند 33: زبان بند بسیار مهمی است.

 بند 35: برای عزیز شدن پیش مردم ،همسر وهمه.

 بند 38: برای چشم و نظر.

 بند 41:برای رفع بلا.

 بند 42: اگر دوست دارید به رحمت خدا نایل شوید.

 بند 43: اگر از دست معصیت ها خسته شدید و دوست دارید ار آنها خلاص شوید .

 بند 52: برای رفع ناراحتی اعصاب.

 بند 56 و57 : اگر به تهمتی دچار شدید این دو بند را بخوانید، تهمت رفع شده و شخص تهمت زن به گرفتاری عجیبی دچار می شود.

+ نوشته شده در چهارشنبه دوازدهم خرداد ۱۳۹۵ ساعت 12:51 توسط  | نظر بدهید

ذکر برای حاجات و مهمات

ذکر برای برآورده شدن حاجات و مهمات

 

هر کس این اسم شریف را یا اللهُ یا رحمنُ یا رحیمُ ما بین نماز عصر و مغرب در یک مجلس

و زیر آسمان و با سری برهنه و پارچه ای در گردن به تعداد 3125 مرتبه در مدت 40 روز مداومت

نماید تمامی مطالب او برآورده خواهد شد و مجرب است

 منبع : رهنمای گرفتاران ص 277

+ نوشته شده در جمعه هفتم خرداد ۱۳۹۵ ساعت 19:52 توسط  | نظر بدهید

دستور جهت فروش

دستور جهت فروش خانه و ملک

 

بر دیوار آن محل نوشته بچسباند زودتر بفروش می رسد   رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنکَ رَحْمَةً وَهَیِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا     منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 131