چند عمل باعث استجابت دعا است

چند عمل باعث استجابت دعا است

چند عمل باعث استجابت دعا است 

اول - گفتن بسم اللّه الرحمن الرحیم در اول دعا 
دوم - مدح خداوند عالم 
سوم - صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد 
چهارم - نا امید شدن از مردم 
پنجم - حضور قلب و امیدوار شدن به استجاب دعا 
ششم - اصرار کردن در دعا 
هفتم - انگشتر عقیق در دست داشتن 
هشتم - انگشتر فیروزه در دست کردن 
نهم - دعا کردن چهل مومن قبل از دعا 
دهم - خواندن صد آیه از قرآن و پس از آن هفت مرتبه گفتن(یا اللّه ) 
یازدهم - ختم کردن دعا به (ماشاء اللّه لا حول و لا قوه الا باللّه

حدیثی قدسی است که اگر انسان ها در قیامت و در اوج ناامیدی تحفه هایی دریافت می کنند که بسیار مسرور می شوند، می گویند این چیست؟ ما که عمل خیری نداشتیم. می گویند این دعاهایی است که در دنیا برای شما مستجاب نشد، اما ثواب آن برای آخرتتان ذخیره شد.

جهت برآمدن حاجات

اگر به جهت برآمدن حاجات روزی یکصد مرتبه سوره حمد را به این شکل بخواند، جمیع حوائج جزئی و کلی او را خداوند روا فرماید.

روز پنجشنبه شروع کند و در دو جا حاجت را از ذهن بگذراند: یکی در اَلرَّحمنِ الرَّحیم و دوم در اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین بعد از نماز صبح ۲۱، بعد از نماز ظهر ۲۲ مرتبه، بعد از نماز عصر ۲۳ مرتبه، بعد از نماز مغرب ۲۴ مرتبه، بعد از نماز عشاء ۱۰ مرتبه که جمعا صد مرتبه می شود.

اگر در هفته اول در ادا شدن حاجت تاخیر واقع شود ناامید نشود و هفته دوم بخواند که تجربه شده و آزمایش گردیده است.

نماز حاجت و آن به کیفیاتى وارد شده: یکى از آنها که گفته‏ اند [و] مکرر به تجربه رسیده آن است که از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: وقتى که امرى به تو نازل شود متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم و دو رکعت نماز به جا آور و هدیه کن بر آن بزرگوار. راوى گوید: عرض کردم چه کنم؟ فرمود: غسل مى‏کنى و دو رکعت نماز به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏کنى به آن چه در نماز فریضه ابتدا مى‏کنى و مثل تشهّد فریضه به جا مى‏آورى و بعد از آن که سلام مى‏گویى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْکَ السَّلامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ وَ یَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّی السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحینَ سَلامِی وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ السَّلامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِی عَلَیْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ یا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو: یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا حَیَّاً لا یَمُوتُ یا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ یا ذَا الْجَلالِ وَ الإِکْرامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمین گذار و چهل مرتبه همین دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ صورت را به زمین گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند کن سر خود را و دستها را بلند کن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بینداز و انگشت سبابه‏ى خود را بگیر و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ریش خود را به دست چپ بگیر و گریه کن یا خود را به گریه بدار و بگو:

یا مُحَمَّدُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَشْکُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَیْکَ حاجَتی‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَیْتِکَ الرَّاشِدینَ حاجَتی‏ وَ بِکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِی حاجَتی‏

بعد از آن برو به سجده و آن قدر یا اللَّهُ یا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذا وَ کَذا وبجای کذا وکذا حاجت خود را ذکر کن حضرت صادق علیه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى عز و جل آن که از جاى خود حرکت نکند تا حاجت او روا شود

حاجت

اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود و به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الکرسی را بخواند . بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود . این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست.

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الکرسی را بخوان که حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (علیه السلام) فرمودند: هرگاه یکی از شما اراده حاجتی کند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الکرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا که در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر کس آیت الکرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.

برچسب‌ها: حاجات

موانع استجابت دعا

برخی موانع استجابت دعا:

۱ – گناه:
گناهان سه گونه اثر می گذارند:
الف – توفیق دعا کردن را سلب می کنند.
ب – حالت تضرع و تواضع و توبه و انابه و اشک و گریه را می گیرند و نمی گذارند بنده با حضور قلب، توجه اش به سوی خدا متمرکز گردد و مجذوب نفخات رحمانی او شود.
ج – در صورت خواندن دعا، دعایش مستجاب نمی گردد.
علی(ع) می فرماید: «المعصیه تمنع الاجابه[۸] با گناه از اجابت دعا جلوگیری می کنند» در دعای کمیل، شبهای جمعه دقت نمایید، آن جا که می خوانید : « اللهم اغفرلی الذنوب التی تجس الدعا و... خدایا گناهانی که مانع استجابت دعای من شده اند بیامرز.»

۲ – ترک دعا در هنگام خوشی ها: خداوند به حضرت داود (ع) وحی فرمود: مرا در روزهای خوش و آسایش یاد کن تا من دعای تو را در ایام گرفتاری و سختی اجابت کنم.

۳ – نافرمانی و رنجاندن والدین.
۴ – تأخیر انداختن نمازهای واجب از اول وقت.
۵ – در گفتار، بد زبان بودن.
۶ – نسبت به افراد مؤمن سوء ظن داشتن و بد طینت بودن.
۷ – با برادران یا خواهران مؤمن، با دو رویی و منافقانه برخورد کردن.
۸ – ترحم نکردن به افراد ضعیف

برچسب‌ها: موانع استجابت دعا

سحر تفریق و جدایی

سحر تفریق:

به سحری گفته می‌شود که میان زن و شوهر یا دو شریک و یا دو رفیق، کینه و دشمنی ایجاد می‌کند و نهایتاً آن‌ها را از هم جدا می‌کند.

انواع سحر تفریق
جدائی انداختن میان فرزند و مادر.
جدائی انداختن میان فرزند و پدر. 
جدائی انداختن میان دو دوست.
 جدائی انداختن میان دو شریک.
 جدائی انداختن میان زن و شوهر و این خطرناکترین و شایع ترین، نوع آن می‌باشد.

علامات سحر تفریق
 تغییر فوری احوال شخصی از محبت به کینه.
 ایجاد شک میان آن دو. 
 عدم پذیرش عذرها.
 بزرگ دانستن اسباب اختلاف اگر چه کوچک و حقیر باشد. 
تغییر چهره و قیافه طرفین در انظار همدیگر.
 نا پسند دانستن هر کاری که طرف دیگر انجام می‌دهد.
 نا پسند دانستن جایی که طرف دیگر در آن می‌نشیند، مثلا شوهر بیرون از خانه، شاد و با نشاط است. همین که وارد خانه می‌شود، مضطرب و ناراحت می‌گردد.
سحر تفریق چگونه، اتفاق می‌افتد؟
مردی به نزد ساحر می‌رود و از او می‌خواهد که میان فلانی و همسرش جدائی بیندازد، ساحر از او می‌خواهد که اسم آن شخص و اسم مادرش بگوید، سپس اثری از آثار آن شخص، مانند مو، لباس، کلاه و غیره می‌طلبد. اگر نتوانست آثاری از او را بدست بیاورد، سحر را با آب انجام می‌دهد و به شخص مزبور می‌گوید: که آب را بر سر آن شخص بریزد، وقتی او قدمش را آنجا بگذارد و از روی آن آب عبور نماید دچار سحر می‌شود، یا اینکه سحر را داخل غذا یا آب نوشیدنی او قرار دهد().

علاج
علاج در سه مرحله انجام می‌شود:
مرحلۀ اول: مرحلۀ قبل از علاج 
مرحلۀ قبل از علاج که عبارت است از:
ایجاد فضای ایمانی صحیح،‌که معالج ابتدا عکس‌ها را از خانه‌ای که در آن مریض مسحور را معالجه می‌کند بیرون بیاورد تا زمینه برای ورود فرشتگان فراهم گردد.
 بیرون کردن تعویذاتی که همراه بیمار است و سوزاندن آن‌ها. 
 خالی کردن مکان معالجه از موسیقی و سرود.
 خالی نمودن مکان از امور مخالف شرع مانند مردی که طلا می‌پوشد یا زن بی‌حجاب یا مردی که مبتلا به نوشیدن دخان است.
درسهائی از عقیده و ایمان به بیمار و خانواده اش تدریس شود، تا هر گونه ترس و هیبت غیر الله از دل‌هایشان بیرون شود. 
 تشخیص دادن حالت که با سؤال از بیمار معلوم می‌شود تا اینکه اسباب بیماری را بهتر تشخیص بدهد.
 مثلاً از شوهر سوال شود که همسرش را احیاناً زشت می‌بیند.
 آیا میان شما براثر، امور پیش پا افتاده اختلاف می‌افتد.
 آیا خارج از منزل خوشحال و شاداب هستید و داخل خانه احساس ناراحتی می‌کنید.
آیا یکی از زوجین به هنگام جماع و نزدیکی احساس نفس تنگی می‌کند؟.
 آیا یکی از آن‌ها به علت خواب‌های آشفته ناراحت و بی قرار می‌شود. و سؤالاتی از این قبیل را ادامه باید داد پس اگر عوارض بالا یا بیشتر آن شناخته شد به معالجه ادامه بدهید.
 قبل از شروع در معالجه وضو بگیرید و کسانی را که همراه مریض هستند امر به وضو گرفتن بکنید.
 اگر مریض زن باشد قبل از شروع در معالجه دستور می‌دهید که به مریض لباس‌های با حجاب بپو شد و ملحفه‌ای روی او کشیده شود. تا در اثنای معالجه، بدنش ظاهر نشود.
 زن را در صورتی که لباس‌های غیر شرعی پوشیده باشد معالجه نکنید، یا خوش بوئی استعمال کرده، یا بر ناخن‌هایش لاک یا رنگ ناخن زده باشد چون مشابهت با کفّار دارد....
همچنین هنگام معالجۀ زن، باید یکی از محارم او حضور داشته باشد.
 غیر از محارمش کسی دیگر در اتاق داخل نشود.
 معالجه کننده با توکل بر خدا و استمداد از او آغاز کند.
 

مرحلۀ دوم: علاج
معالج دستش را بر روی بیمار می‌گذارد و این آیات را با ترتیل در گوش بیمار تلاوت می‌کند:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجَیم مِنْ هَمْزِهِ و نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ٣ مَٰلِکِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ ٤ إِیَّاکَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاکَ نَسۡتَعِینُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّینَ ٧﴾ «به نام الله که رحمتش بی‌کران است و به همه می‌رسد. تمامی شکر و ستایش مخصوص الله است که پروردگار جهانبان می‌باشد. ذاتی که رحمتش بی‌کران است و به همه می‌رسد. و مالک روز جزاست. (پروردگارا!) تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم. ما را به راه راست، هدایت فرما. راه کسانی که به آنان نعمت داده‌ای؛ نه راه کسانی که بر آنان خشم گرفته‌ای و نه راه گمراهان».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿الٓمٓ ١ ذَٰلِکَ ٱلۡکِتَٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِینَ ٢ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ یُنفِقُونَ ٣ وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡکَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِکَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ ٤ أُوْلَٰٓئِکَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥﴾ «الف، لام، میم. این، کتابی است که راهنما و هدایتگر پرهیزکاران است و در آن، هیچ شک و تردیدی وجود ندارد. هدایتی است برای کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز می‌گزارند و از آنچه به ایشان داده‌ایم، انفاق می‌کنند. آن کسانی که به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده، ایمان آورده و به آخرت یقین دارند. چنین کسانی، در مسیر هدایت پروردگارشان قرار دارند و حتماً رستگار خواهند شد».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّیَٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡکِ سُلَیۡمَٰنَۖ وَمَا کَفَرَ سُلَیۡمَٰنُ وَلَٰکِنَّ ٱلشَّیَٰطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَکَیۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَکۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِی ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ کَانُواْ یَعۡلَمُونَ ١٠٢﴾ [البقرة: 102]. «و از آنچه شیاطین، دربارهی پادشاهی سلیمان (به هم میبافتند و برای مردم) میخواندند، پیروی کردند؛ در حالی که سلیمان هیچگاه کفر نورزید (و چنین نبود که با نیروی سحر، حکمرانی کند). بلکه این شیاطین بودند که کفر ورزیدند و به مردم، سحر تعلیم میدادند و نیز آنچه را که بر دو فرشتهی بابل (به نامهای) هاروت و ماروت نازل شد. (آن دو فرشته، طرز باطل کردن سحر را به مردم آموزش میدادند) وبه هیچ کس چیزی یاد نمیدادند مگر اینکه (ابتدا) به او میگفتند: ما وسیلهی آزمایشیم؛ مبادا کافر شوی. ولی آن‌ها از آن دو مطالبی میآموختند که بتوانند به وسیلهی آن، میان مرد و همسرش جدایی بیندازند. ولی جز به اجازه و خواست الله نمیتوانند به کسی زیانی برسانند. آن‌ها، چیزهایی میآموختند که برایشان ضررداشت، نه فایده؛ و قطعاً میدانستند که هر کس، خریدار چنین متاعی باشد، هیچ بهرهای در آخرت نخواهد داشت. آنچه خود را به آن فروختند، خیلی زشت و ناپسند است؛ اگر میدانستند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَإِلَٰهُکُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِیمُ ١٦٣ إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡکِ ٱلَّتِی تَجۡرِی فِی ٱلۡبَحۡرِ بِمَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡیَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِیفِ ٱلرِّیَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَیۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓیَٰتٖ لِّقَوۡمٖ یَعۡقِلُونَ ١٦٤﴾ [البقرة: 163-164]. «معبود برحقشان، یگانه خدایی است که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد و او، بسیار مهربان است و رحمتش، به همه می‌رسد. در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و گردش شب و روز، و کشتیهایی که در دریا به نفع مردم در حرکتند و نیز در آبی که الله از آسمان فرو می‌فرستد تا زمین را با آن زنده کند و انواع جانوران را در آن پراکنده سازد و همچنین در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که بین زمین و آسمان مسخرند، نشانههایی است برای کسانی که می‌اندیشند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِی یَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ کُرۡسِیُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا یَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡعَظِیمُ ٢٥٥﴾ [البقرة: 255].
«الله؛ آن ذاتی که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد؛ همیشه زندهای است که اداره و تدبیر تمام هستی را در دست دارد و او را هرگز نه چُرت میگیرد و نه خواب. هیچکس نمی‌تواند نزدش شفاعت کند مگر به اِذنش؛ آنچه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست. گذشته، حال و آیندهی آنان را میداند و به هیچ چیزی از علم الهی (اعم از علم ذات و صفاتش) آگاهی نمییابند. کُرسی پروردگار، آسمان‌ها و زمین را در برگرفته است و حفظ و نگهداریشان برای الله دشوار نیست؛ و او بلندمرتبه و بزرگ است».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ کُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِکَتِهِۦ وَکُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیۡکَ ٱلۡمَصِیرُ ٢٨٥ لَا یُکَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا کَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱکۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِینَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَآ إِصۡرٗا کَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡکَٰفِرِینَ ٢٨٦﴾ «پیامبر به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده، ایمان دارد و نیز مؤمنان؛ همگی به الله و فرشتگانش، و به کتابها و پیامبرانش ایمان داشته، (میگویند:) میان هیچیک از فرستادگانش فرق نمیگذاریم (و به همه ایمان داریم)؛ فرمان پروردگار را شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! ما خواهان آمرزشت هستیم و بازگشت به سوی توست. الله، هیچکس را جز به اندازهی توانش تکلیف نمیدهد. هر عمل نیکی که انسان انجام دهد، به نفع اوست و هر عمل بدی که مرتکب شود، به ضررش میباشد. پروردگارا! اگر فراموش کردیم یا به خطا رفتیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! بر ما آنچنان تکالیف دشواری قرار نده که بر امتهای پیش از ما نهادی. پروردگارا! تکالیف و مصائبی که طاقتش را نداریم، بر دوشمان قرار مده و از ما در گذر و ما را ببخش و بر ما رحم بفرما. تو یار و یاورمان هستی؛ پس ما را بر کافران پیروز بگردان».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِکَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَکِیمُ ١٨ إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡکِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَکۡفُرۡ بِ‍َٔایَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩﴾ [آل عمران: 18-19]. «الله که همواره امور هستی را به عدالت تدبیر میکند، گواهی میدهد که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد؛ و فرشتگان و صاحبان دانش نیز همینگونه گواهی میدهند. هیچ معبود برحقی جز الله که عزیز و حکیم است، وجود ندارد. بیگمان دین حق نزد الله اسلام است و اهل کتاب تنها پس از آن، (در قبول اسلام) با هم اختلاف نمودند که با وجود آگاهی از حق، از روی حسادت به بغاوت و سرکشی بر یکدیگر پرداختند. و هر کس به آیات الله کفر بورزد، بداند که الله خیلی زود به حساب بندگانش رسیدگی میکند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿إِنَّ رَبَّکُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ یُغۡشِی ٱلَّیۡلَ ٱلنَّهَارَ یَطۡلُبُهُۥ حَثِیثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَکَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٥٤ ٱدۡعُواْ رَبَّکُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡیَةًۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ ٥٥ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِی ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِیبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ٥٦﴾ [الأعراف: 54 ـ56].
«پروردگارتان، آن ذاتی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید و آنگاه بر عرش استقرار یافت. روز و شب را که با شتاب در پی هم میآیند، به هم میرساند و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید که به فرمانش هستند. آگاه باشید که آفرینش و فرمان، از آنِ پروردگار است. الله، پروردگار جهانیان، بزرگ و برتر و والامقام است. پروردگارتان را با زاری و در نهان بخوانید؛ به راستی او کسانی را که از حد میگذرند، دوست ندارد. پس از آنکه زمین را (با نیکیها) اصلاح نمودید، در آن به فساد و تبهکاری نپردازید و پروردگارتان را با بیم و امید بخوانید. به راستی رحمت پروردگار به نیکوکاران نزدیک است».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠﴾ این آیه را 30 مرتبه تکرار کند.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82]. «و چون (بساط جادوی خویش را) انداختند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید، جادوست؛ بی‌گمان پروردگار آن را به‌زودی باطل می‌کند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمی‌بخشد». و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق می‌بخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد این آیات را بسیار تکرار کند مخصوص آیه ذیل را: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥ﴾.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَأَلۡقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69] این آیه بسیار تکرار شود.
ترجمه: «آنچه را که در دست راست توست، بینداز تا آنچه را ساخته و پرداخته‌اند، ببلعد؛ جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰکُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّکُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِکُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡکَرِیمِ ١١٦ وَمَن یَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلۡکَٰفِرُونَ ١١٧ وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلرَّٰحِمِینَ ١١٨﴾ [المؤمنون: 115-118]. «آیا گمان بردید که ما شما را بیهوده آفریدیم و شما به‌سوی ما بازگردانده نمی‌شوید. الله فرمانروای حق و راستین، بس برتر و فراتر است؛ هیچ معبود راستینی جز او که پروردگار عرش گرانقدر است، وجود ندارد. و هر کس معبود دیگری با الله بخواند، هیچ دلیل و برهانی ندارد و جز این نیست که حسابش نزد پروردگار اوست. بی‌گمان کافران رستگار نمی‌شوند. و بگو: پروردگارا! بیامرز و ببخشای که تو بهترین بخشاینده‌ای». 
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ﴿وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفّٗا ١ فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجۡرٗا ٢ فَٱلتَّٰلِیَٰتِ ذِکۡرًا ٣ إِنَّ إِلَٰهَکُمۡ لَوَٰحِدٞ ٤ رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا وَرَبُّ ٱلۡمَشَٰرِقِ ٥ إِنَّا زَیَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡیَا بِزِینَةٍ ٱلۡکَوَاکِبِ ٦ وَحِفۡظٗا مِّن کُلِّ شَیۡطَٰنٖ مَّارِدٖ ٧ لَّا یَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَیُقۡذَفُونَ مِن کُلِّ جَانِبٖ ٨ دُحُورٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ وَاصِبٌ ٩ إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ ١٠﴾ [الصافات: 1-10]. «سوگند به فرشتگان صف بسته (که در خدمت پروردگارشان) صف بسته‌اند. سوگند به فرشتگانی که (ابرها و امثال آن را) چنانکه باید، می‌رانند. و سوگند به فرشتگانی که (کلام الهی را) را چنانکه باید تلاوت می‌کنند. بی‌گمان معبود شما یکی است. پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌هاست؛ و پروردگار مشرق‌ها. ما، آسمان دنیا را به زیوری (همچون) ستارگان آراستیم. و آن را از هر شیطان سرکشی به خوبی حفظ کردیم. نمی‌توانند به (اخبار) ملأ اعلی گوش دهند و از هر سو هدف (سنگ‌های آسمانی) قرار می‌گیرند... ... تا رانده شوند و عذابی همیشگی دارند. مگر کسی که خبری (از آسمان) برباید؛ پس شعله‌ای سوزان به دنبالش می‌افتد».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَیۡکَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِینَ ٢٩ قَالُواْ یَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا کِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ یَهۡدِیٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِیقٖ مُّسۡتَقِیمٖ ٣٠ یَٰقَوۡمَنَآ أَجِیبُواْ دَاعِیَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ یَغۡفِرۡ لَکُم مِّن ذُنُوبِکُمۡ وَیُجِرۡکُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِیمٖ ٣١ وَمَن لَّا یُجِبۡ دَاعِیَ ٱللَّهِ فَلَیۡسَ بِمُعۡجِزٖ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَیۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِیَآءُۚ أُوْلَٰٓئِکَ فِی ضَلَٰلٖ مُّبِینٍ ٣٢﴾ [الأحقاف: 29-32]. «و زمانی (را یاد کن) که گروهی از جن‌ها را به سوی تو متوجه کردیم که قرآن می‌شنیدند. و چون نزدش حضور یافتند، گفتند: سکوت نمایید. و چون (تلاوت قرآن) پایان یافت، در حالی که هشداردهنده بودند، به سوی قومشان بازگشتند. گفتند: ای قوم ما! به راستی ما کتابی شنیدیم که پس از موسی نازل شده و تصدیق‌کننده ی کتاب‌های پیشین است؛ به‌سوی حق و به راه راست هدایت می‌کند. ای قوم ما! دعوتگر الهی را اجابت کنید و به او ایمان بیاورید تا الله گناهانتان را بیامرزد و از عذاب دردناک پناهتان دهد. و هر کس فراخوان دعوتگر پروردگار را نپذیرد، نمی‌تواند مانع عذاب الهی در زمین شود و در برابر الله هیچ دوست و یاوری ندارد. چنین کسانی در گمراهی آشکاری هستند».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿یَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣ فَبِأَیِّ ءَالَآءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٣٤ یُرۡسَلُ عَلَیۡکُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥ فَبِأَیِّ ءَالَآءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٣٦﴾ [الرحمن: 33-36]. «اى گروه جنّ و انس، اگر مى‏توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین (و از قبضه قدرت الهى وقضا وقدر او) بیرون شوید، بیرون شوید (ولى این خیال محالى است زیرا) هرگز خارج از ملک و سلطنت خدا نتوانید شد پس کدامین نعمت‌هاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟! شعله‏هایى از آتش بى‏دود، و دودهایى متراکم؛ و شما نمى‏توانید از یکدیگر یارى بطلبید! پس کدامین نعمت‌هاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟!».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَیۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡیَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡکَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَکَّرُونَ ٢١ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِیمُ ٢٢ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِکُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَیۡمِنُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَکَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یُشۡرِکُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ یُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَکِیمُ ٢٤﴾ [الحشر: 21ـ 24] «اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم می‌دیدی که در برابر آن خاشع می‌شود، و از خوف خدا می‌شکافد، و این‌ها مثال‌هائی است که برای مردم می‌زنیم تا شاید در آن بیندیشند. او خدائی است که معبودی بحق جز او نیست، دانای نهان و آشکار است، و او رحمان و رحیم است. او خدائی است که معبودی به حق جز او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست، از هر عیب پاک و منزه است، به کسی ستم نمی‌کند، امنیت ‌بخش است، و مراقب (همه چیز) است، او قدرتمندی شکست‌ناپذیر است که با ارادۀ نافذ خود هر امری را اصلاح می‌کند، و شایستۀ عظمت است، خداوند منزه است از آنچه شریک برای او قرار می‌دهند. او خداوندی است خالق، آفریننده‌ای نو ساز، و صورتگری بی‌نظیر، برای او نام‌های نیک است، و آنچه در آسمان‌ها و زمین است تسبیح او می‌گویند، و او عزیز و حکیم است».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١ یَهۡدِیٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِکَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا ٢ وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا ٣ وَأَنَّهُۥ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا ٤ وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ کَذِبٗا ٥ وَأَنَّهُۥ کَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ٦ وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ کَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن یَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدٗا ٧ وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِیدٗا وَشُهُبٗا ٨ وَأَنَّا کُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن یَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ یَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ٩﴾ [الجن: 1-9]. «بگو: به من وحی شده. جمعی از جنّ به سخنانم گوش فرا دادند، سپس گفتند، ما قرآن عجیبی شنیده‌ایم. که (این قرآن همگان را) به راه راست هدایت می‌کند، و لذا ما به آن ایمان آورده‌ایم و هرگز کسی را شریک پروردگارمان قرار نمی‌دهیم. بلند است مقام با عظمت پروردگار ما, و او هرگز برای خود همسر و فرزندی انتخاب نکرده است. که سفیه ما (ابلیس) دربارۀ خدا سخنان ناروا می‌گفت. و ما گمان می‌کردیم که انس و جنّ هرگز، بر خدا دروغ نمی‌بندند. مردانی از بشر به مردانی از جن پناه می‌بردند، و آن‌ها سبب افزایش گمراهی و طغیانشان می‌شدند. و این که آن‌ها گمان کردند ـ همانگونه که شما گمان کردید ـ که خداوند هرگز کسی را (به نبوت) مبعوث نمی‌کند. ما آسمان را جستجو کردیم و همه را پر از محافظان قوی و تیرهای شهاب یافتیم. ما پیش از این به استراق سمع در آسمان‌ها می‌نشستیم (و اخباری از آن دریافت می‌داشتیم و به اطلاع دوستان خود می‌رساندیم) اما اکنون هر کس بخواهد استراق سمع کند، شهابی را در کمین خود می‌یابد».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ٣ وَلَمۡ یَکُن لَّهُۥ کُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ [الإخلاص: 1-4]. «بگو الله یکتا و یگانه است. خداوندی است که همۀ نیازمندان قصد او می‌کنند. (هرگز) نزاد و زاده نشد. و برای او هیچگاه شبیه و مانندی نبوده است».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥﴾ [الفلق: 1-5]. «بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیدۀ صبح. از شر تمام آنچه آفریده است. و از شرّ شب تاریک چون [تاریکى‏اش همه چیز را] فرو پوشاند. [زیرا که در شب تاریک انواع حیوانات موذى و انسان‌هاى فاسق و فاجر براى ضربه زدن به انسان در کمین‏اند]. و از شرّ آن‌ها [زنان جادوگر] که که با افسون‏ در گره‌ها می‌دمند. و از شرّ هر حسودی هنگامی‌که حسد می‌ورزد».
و این آیه: ﴿وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ ٤﴾ را بسیار تکرار کند.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١  مَلِکِ ٱلنَّاسِ ٢  إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣  مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِی یُوَسۡوِسُ فِی صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦﴾ [الناس: 1-6]. «بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم. به مالک و حاکم مردم. به (خدا و) معبود مردم. از شرّ وسوسه‌گر پنهانکار. که درون سینۀ انسان‌ها وسوسه می‌کند. خواه از جن باشد یا از انسان».
صدای بلند در گوش بیمار، یکی از این حالات سه گانه برای بیمار پیش خواهد آمد:

حالت اول: مریضی دچار بی‌هوشی می‌شود، و جنی که مأموریت دارد به سخن در ‌‌‌‌می‌آید و معالج باید بگونه‌ای با او رفتار کند که با یک بیمار جن‌‌زده رفتار می‌شود.
که در کتابم «الوقایة ...» مفصلاً بیان شده است و در اینجا از تکرار آن معذوریم. 

ولی نخست باید معالج، از جن بپرسد:
که اسمش کیست و دینش چیست؟ آنگاه بر حسب حال او با وی بر خورد کند. اگر غیر مسلمان بود بر او اسلام را عرضه کند. اما اگر مسلمان بود به او بفهماند که سحر و حرف شنوی از ساحر، در اسلام کار بسیار زشت و گناه سنگینی است.
سپس او را از محل گذاشتن سحر بپرسد. اگر نشانی محل را گفت. کسی را برای اخراج آن بفرستد و اگر نیافت بداند که دروغ گفته است و جن‌ها در دروغ گفتن مهارت دارند.
همچنین از او سئوال کند بکند که تنها است یا افراد دیگری نیز با او در این مأموریت شریک‌اند. اگر افراد دیگری نیز با او شریک بوده‌اند، معالج،‌ آن‌ها را نیز بطلبد و با آن‌ها سخن بگوید():
باید توجه داشت که جن‌ها گاهی بخاطر ایجاد اختلاف و دشمنی، اسم انسان‌هائی را بر زبان می‌آورد و می‌گوید فلانی نزد ساحر رفته و تقاضای سحر کرده است. و اصلاً نباید به اعترافات او ارج نهاد و باور کرد، زیرا او بعلت انجام مأموریت و خدمت ساحر، فاسق شده است و گواهی فاسق اعتباری ندارد. چنانکه اللهأ می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَکُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَیَّنُوٓاْ أَن تُصِیبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِینَ ٦﴾ [الحجرات: 6].
ترجمه: «ای مؤمنان اگر فاسق نزد شما خبری آورد، پس تحقیق کنید که مبادا نادانسته به قومی‌آسیبی برسانید، سپس بر کرده خود پشیمان بشوید».
و اگر جن به مکانی سحر خبر داد و شما آن را استخراج نمودید، پس این آیات را بر مقداری آب بخوانید: 
﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الاعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82]. «و هنگامی که جادوگران آمدند، موسی به آنان گفت: «آنچه را که می‌خواهید، بیندازید». و چون (بساط جادوی خویش را) انداختند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید، جادوست؛ بی‌گمان پروردگار آن را به‌زودی باطل می‌کند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمی‌بخشد. و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق می‌بخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد».
﴿وَأَلۡقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «آنچه را که در دست راست توست، بینداز تا آنچه را ساخته و پرداخته‌اند، ببلعد؛ جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».

برچسب‌ها: سحر تفریق, جدایی

سحر دیوانگی

سحر دیوانگی

از خارجه بن صلتس روایت است که عمویش نزد پیامبرص رفت و اسلام را پذیرفت. در باز‌گشت از کنار قومی گذشت. دید که آن‌ها مردی دیوانه را با آهن بسته بودند. خانواده‌اش گفتند: ما اطلاع یافته‌ایم که پیامبر شما حامل خیر و خوبی است آیا نزد شما چیزی هست که او را مداوا کنید؟ سوره فاتحه را بر او خواندم، فوراً شفا یافت. آن‌ها به من صد گوسفند، ‌بعنوان پاداش دادند. نزد رسول اللهص رفتم و جریان را گفتم. فرمود: آیا چیزی غیر از فاتحه گفته ای؟ گفتم: خیر. فرمود: گوسفند‌ها را برگیر. بخدا سوگند که شخصی پاداش دَم باطل خورده بود، اکنون پاداش دم حق می‌خورد.
طبق روایتی آمده است که تا مدت سه روز،صبح و شام بر او با سوره فاتحه را می‌خواند.
 هر بار که آن را تمام می‌کرد با اندکی آب دهن بر او فوت می‌کرد().

نشانه‌های سحر دیوانگی
نا آرامی و سستی و فراموشی شدید.
سخنان پراکنده.
خیره شدن به جائی.
عدم آرامش در یکجا.
عدم توانائی ثبات بر یک کار.
بی‌اهمیت بودن نسبت به قیافۀ ظاهری خود.
و وقتی بیماری بر او شدت می‌یابد بدون اینکه بداند به کجا می‌رود، پیش می‌رود و گاهی در جاهای دور و متروکه می‌خوابد.

چگونگی انجام سحر دیوانگی
جن بدستور ساحر، ‌وارد جسم بیمار می‌‌شود و بر مغز و قوۀ تفکر او مسلط می‌گردد و به تدریج علامات آن در شخص مورد نظر ظاهر می‌شود.

علاج سحر دیوانگی
سوره فاتحه را به ترتیبی که بیان شد بر او بخواند.
اگر حالت بی‌هوشی به او دست داد، همانطور که قبلاً بیان شد با او رفتار شود. همچنین در این مورد به کتابم «الوقایة» بحث علاج جن‌زدگی مراجعه کنید.
و اگر بی‌هوش نشد، دم را سه مرتبه تکرار بکند باز هم اگر نشد به سوره‌های زیر تایک ماه روزانه دو یا سه بار گوش فرا دهد: «‌بقره، هود، حجر، صافات، ق، رحمن، ملک، جن، الأعلى، زلزله، همزه، کافرون، فلق و ناس».
باید توجه داشت که بیمار، هنگام شنیدن این سوره‌ها احساس نفس تنگی شدید می‌کند و گاهی امکان دارد با شنیدن این سوره‌ها دچار بی‌هوشی بشود و جن بزبان او سخن بگوید. و گاهی هم امکان دارد 15 روز اول احساس درد شدید بکند که به تدریج تا پایان ماه کمتر و به حالت طبیعی بر می‌گردد و در آن وقت دَم را بر او دو مرتبه بخاطر اطمینان بیشتر باید تکرار کرد.
مریض در اثناء علاج داروی آرامبخش استفاده نکند زیرا علاج را فاسد می‌کند.
رفتن بیمار به جلساتی که چراغنمائی‌ است اشکالی ندارد زیرا چراغانی در فرار کردن جن کمک می‌کند.
امکان دارد که مدت علاج از یک ماه کمتر و از سه ماه بیشتر طول بکشد.
هنگام علاج لازم است که بیمار از گناهان کوچک و بزرگ مانند: شنیدن موسیقی، استعمال دخانیات، سهل‌انگاری در نماز و بی‌حجابی پرهیز بکند.
اگر بیمار احساس درد معده کرد، دلیل این امر است که سحر از نوع خوردنی و یا نوشیدنی بوده است. بنابر این، آیات را بر مقداری آب بخواند و مریض در مدت معالجه از آن آب بنوشد تا سحری که داخل شکمش رفته باطل شود و استفراغ بکند.

نمونه عملی علاج سحر دیوانگی
گروهی از مردان که با خودشان جوانی را که با زنجیر بسته شده بود نزد من آوردند. وقتی جوان مرا دید پایش را به زمین زد. زنجیرهایش باز شد همراهانش بر او پریدند او را به زمین افکندند. من شروع کردم به خواندن قرآن. من می‌خواندم و او به صورتم تُف می‌انداخت. در پایان جلسه به آن‌ها نوار قرآنی دادم و گفتم: این را تا 45 روز، گوش بکند. پس از اتمام مدت مقرر، نزد من آمدند. دیدم که آن جوان، کاملاً شاداب و طبیعی است. وقتی آیاتی از قرآن بر او خواندم، هیچگونه آثاری از دیوانگی مشاهده نشد و متوجه شدم که کاملاً شفا یافته است. ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٢﴾.
داستانی دیگر
جوانی نزد من آمد و گفت: احساس می‌کنم عقلم را از دست داده‌ام. و از کارهائی که می‌کنم راضی نیستم و گفت: همین زودی‌ها قرار است ازدواج بکنم. وقتی آیاتی از کلام الله مجید، بر او خواندم آثاری از سحر دیوانگی در او ظاهر شد. نواری از آیات کلام الله به او دادم تا به آن گوش بدهد و آیاتی دیگر بر مقداری آب خواند که آن‌ها را بنوشد. پس از گذشت بیست روز، یکی از خویشاوندانش نزد من آمد و مژدۀ بهبود او را به من داد. ‌‌الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ‌الْعَالَمِینَ و لاحُولَ و لا‌قُوةَ إلا بالله.

برچسب‌ها: سحر دیوانگی

​​​​​​​سحر محبت

سحر محبت
پیامبرص می‌فرماید: «إنَّ الرُقى والتمائم والتَّولة شِرک»(). «دَمهای جاهلی و آویز و جادوی محبت شرک است».
ابن اثیر می‌گوید: «التَّولة» بکسر تاء و فتح واو سحری را می‌گوید که زن را نزد شوهرش محبوب کند.
دوست دارم خواننده بداند که دمی که در حدیث مزبور شرک گفته شده همان دَمی است که در آن از جن و شیاطین کمک گرفته شود و شرک آمیز باشد.
اما دَم کردن با آیات قرآنی و اذکار شرعی، با تفاق فقیهان، اشکالی ندارد. چنانکه در صحیح مسلم آمده است که رسول اللهص، فرمود: «لا‌بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تکُنْ  شِرْکاً»(). دَم خواندن به شرطی که در آن کلمات شرک آمیز نباشد اشکالی ندارد.

علامات سحر محبت
 عشق و علاقه فوق العاده نسبت به همسر.
 علاقۀ وافر به همبستری.
 عدم تحمل دوری زن.
 حرف شنوی کورکورانه از وی.

انگیزۀ و روش سحر محبت
معمولاً بین زن و شوهر جدل‌های لفظی و اختلاف رخ می‌دهد که بصورت عادی حل می‌شود. ولی بعضی از زنان بی‌صبرانه نزد جادو‌گران حرفه‌ای می‌روند تا به وسیلۀ سحر محبت، نزد شوهر انشان محبوب بشوند. باید گفت: زنانی که چنین می‌کنند یقیناً نادان و ضعیف الایمان هستند و نمی‌دانند که سحر نا‌جایز و حرام است.
ساحر از این زنان، لباس مستعمل شوهرانشان را می‌طلبد و بر آن افسون می‌خواند یا اینکه نخی می‌طلبد و آن را دَم می‌کند و به او می‌گوید: اینرا جایی دفن کند. و یا اینکه در آب و غذا تا زن به خورد وبه شوهرش بدهد واز همه زشت‌تر اینکه به وسیله نجاست و خون حیض سحر می‌کند و می‌گوید: آن را در غذا و یا مواد خوشبوئی استعمال، مخلوط نماید.

اثر معکوس سحر محبت
گاهی این نوع سحر، سبب بیماری و کسالت شوهر می‌شود.
گاهی هم شوهر بجای محبت از زنش، بیشتر متنفر می‌شود.
گاهی نیز در اثر سحر مخلوط که بخاطر ایجاد محبت نسبت به همسر و ایجاد تنفر از دیگر همسرانش انجام می‌شود، شوهر نسبت به سایر همسران و حتی محارم خویش تنفر پیدا می‌کند.
از دیگر انگیزه‌های سحر محبت می‌توان موارد زیرا را نام برد:
چشم دوختن زن به مال و ثروت شوهر.
احساس خطر از اینکه شوهر، ازدواج مجدد بکند.
در حالی که ازدواج مجدد، شرعاً قانوناً برای شوهر جایز است. وعلتش همیشه بی‌رغبتی از همسر اول نیست بلکه انگیزه‌های دیگری مانند حس پاکدامنی، و عدم اکتفا به یک همسر و ... نیز می‌تواند باشد.

روش سحر آمیز محبت
این نصیحت با ارزش را تقدیم می‌کنم به زن مؤمن و مسلمانی که دوست دارد شوهرش را از راه‌های حلال و جایز به سوی خود جلب کند و یا به عبارتی، سحر بکند. زن مسلمان باید سعی داشته باشد که همواره با آرایش و زیبائی و بوی خوش و تبسمی زیبا و سخن شیرین و دلپذیر و معاشرتی نیکو توجه شوهر را به خود جلب نماید و او را شیفتۀ خود سازد.
اموال شوهر را نگهداری کند، فرزندان را خوب تربیت نماید و از شوهر ( بجز در معصیت اللهـ) حرف شنوی داشته باشد.
اما اگر نظری به زنان جامعۀ خویش بیندازیم، می‌بینیم متأسفانه کاملاً بر عکس عمل می‌کنند. وقتی می‌خواهند از خانه بیرون بروند خود را کاملاً بطرز غلیظی آرایش می‌دهند و زیور‌آلات می‌پوشند بگونه‌ای که اگر او را در کوچه و بازار ببینی، فکر می‌کنی عروس خانمی است برای شب زفاف آماده کرده شده است.
 وقتی به خانه‌اش بر می‌گردد، زیور آلات و لباس‌های قشنگ را از تنش بیرون می‌آورد و در قیافۀ عادی و ساده جلوی شوهرش ظاهر می‌شود. گویا شوهر بیچاره که آن همه زیور‌آلات و لباس‌های فاخر را برای او تهیه نموده است، حق هیچگونه استفاده و استلذاذ را ندارد و باید همیشه محروم بماند و فقط از زنش بوی تند پخت و پز و پیاز و عرق را استشمام نماید!.
زن عاقل و فهمیده، زنی است که فقط برای شوهرش خود را آرایش می‌دهد نه برای بیگانگان. و هنگامی که شوهر، بیرون از خانه بسر می‌برد او به انجام وظایف داخل خانه می‌شتابد و همین که می‌داند شوهرش بر می‌گردد سر و صورت خود را می‌شوید و با قیافه‌ای خوش منظر و بویی مطبوع، منتظر قدوم همسر می‌ماند.
در نتیجه وقتی شوهر، ‌خسته از سرکار بر می‌گردد وارد خانه‌ای تمیز می‌شود و با همسری زیبا و غذایی آماده روبرو می‌گردد. یقیناً چنین شوهری احساس خوشبختی نموده و شیفته و دلباختۀ همسرش می‌شود.
پس خانم‌ها باید خدا را در نظر داشته و شوهرانشان را در عفت و پاکدامنی و حیا کمک بکنند تا آن‌ها احساس کمبود ننموده و خود را به گناه ملوث ننمایند.
امیدوارم این نصایح سودمند و این جادوی واقعی را فراموش نکنید.

علاج سحر محبت
همن بیست مورد آیات را که قبلاً ذکر کردم. بخواند، بجز مورد سوم که بجای آن آیات زیر را بخواند: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِکُمۡ وَأَوۡلَٰدِکُمۡ عَدُوّٗا لَّکُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِیمٌ ١٤ إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُکُمۡ وَأَوۡلَٰدُکُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِیمٞ ١٥ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِیعُواْ وَأَنفِقُواْ خَیۡرٗا لِّأَنفُسِکُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٦﴾ [التغابن: 14-16].
غالباً در این نوع سحر، مسحور پس از خواندن دَم، دچار بی‌هوشی نمی‌شود، بلکه احساس درد یا سردرد یا تنگی سینه یا درد شدید مخصوصاً در معده، می‌کند، و این زمانی است که سحر از نوع نوشیدنی، باشد و گاهی نیز استفراغ می‌کند.
پس اگر احساس درد معده یا احساس استفراغ نمود پس آیات زیر را در آب خوانده و بنوشانند، بعد از آن اگر چیزهائی زرد رنگ یا سرخ و یا سیاه استفراغ کرد پس اثر سحر بحمد الله باطل شده است و اگر نه همان آب‌های را به مدت سه هفته همه روزه بنوشد.
﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82].
﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117ـ122].
﴿إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».

نمونه علاج سحر محبت
مردی می‌گفت: یک لحظه هم، جدائی همسرم را تحمل نمی‌کنم. حتی اگر سر کار باشم به او فکر می‌کنم. وقتی از سر کار بر می‌گردم فوراً نزد او می‌روم. و اگر مهمان داشته باشم باز هم مهمانان را تنها می‌گذارم و بیشتر نزد همسرم بسر می‌برم.
گویا در او قوۀ جاذبه‌ای وجود دارد که مرا بدنبالش می‌کشاند. هرخواسته‌ای داشته باشد بدون چون و چرا به خواسته‌اش تن می‌دهم.
بنده آیاتی از کلام الله را در مقداری آب تلاوت نمودم و به او گفتم: که به مدت سه هفته از آن بنوشد و هم غسل کند. پس از مدت مقرر آمد وگفت: بهتر شده‌ام ولی کاملاً خوب نشده‌ام بنده، علاج فوق را دوباره تکرار کردم تا اینکه بحمدالله خوب شد.

برچسب‌ها: سحر محبت

سحر بخت بند و ترک ازدواج

علاج سحر ترک ازدواج

آیات باطل السحر ، بر او خوانده شود، اگر دچار بی‌هوشی شد ، ابطال سحر انجام شود . واگر دچار بی‌هوشی نشد بلکه حالات دیگری برایش پیش آمد، به موارد زیر، توصیه بشود:

محافظت بر نماز‌ها در وقت‌هایشان.
گوش ندادن به ترانه و موسیقی.
وضو گرفتن و خواندن آیة الکرسی قبل از خواب.
خواندن معوذات (اخلاص، فلق و ناس) و فوت کردن در دو کف و مالیدن بر بدن سه مرتبه قبل از خواب.
ضبط کردن آیة الکرسی بصورت تکراری بر نوار یک ساعته و روزانه یک مرتبه به آن گوش دادن.
آیات سحر بر مقداری آب خوانده شود و مسحور در هر سه روز یک مرتبه از آن بنوشد و غسل بکند.
بعد از نماز فجر این دعا را «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلْکُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ». را صد مرتبه بخواند.
موارد فوق الذکر را تا یک ماه انجام بدهد، آنگاه بیمار إنشاءالله دچار یکی از حالت‌های زیر خواهد شد:
یا عوارض از بین می‌رود و شفا حاصل می‌کند و بحمد الله سحر، باطل می‌شود.
یا اینکه بیمار احساس درد بیشتر می‌نماید که در این صورت، دوباره بر او آیات خوانده شود تا دچار بی‌هوشی بشود و معالجه گردد.

نمونه عملی علاج سحر بخت‌بند
جوانی می گفت: در خانوادۀ ما دختری است که کارش عجیب می‌نماید. وقتی کسی به خواستگاریش می‌آید، خوشحال می‌شود ومی‌پذیرد. و همین که شب می‌خوابد، فردا صبح، پشیمان می‌گردد و بدون هیچ دلیلی مخالفت می‌کند.
وقتی او را دیدم، آیات ابطال سحر (همان بیست مورد سابق) را بر او خواندم. فوراً دچار بی‌هوشی شد و جن به سخن آمد.
گفتم: تو کیستی؟
گفت: فلانی (اسمش را فراموش کرده‌ام).
گفتم: چرا در وجود این دختر نفوذ کرده‌ای.
گفت: بخاطر اینکه او را دوست دارم.
گفتم: ولی او تو را دوست ندارد.
گفت: نمی‌خواهم او ازدواج بکند.
گفتم: چه کار می‌کنی که او پس از موافقت، پشیمان می‌گردد.
گفت: وقتی او موافقت می‌کند، من در خواب او را تهدید می‌کنم.
گفتم: دارای چه دین و آئینی هستی.
گفت: مسلمانم.
گفتم: این عمل تو، شرعاً جایز نیست چون رسول اللهص می‌فرماید: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَار». یعنی: «ضرر رساندن به دیگران و ضرر رساندن به خود حرام است». خلاصه اینکه او قانع شد و از بدن بیمار خارج گردید. والحمد لله.

اطلاعات مهم در مورد سحر
ممکن است عوارض سحر با عوارض جن زدگی مشابه باشد.
احساس درد دائمی در معده دلیل بر این است که سحر از نوع خوردنی یا نوشیدنی بوده است.

علاج توسط آیات قرآن ممکن نیست مگر با دو شرط.

ألف ـ اینکه معالج پایبند دستورات الله باشد.
ب ـ اعتماد بیمار به علاج قرآنی.
در بیشتر انواع سحر، احساس نفستنگی وجود دارد بالأخص در شب‌ها.

شناسائی مکان سحر با این دو امر ممکن است:
ألف ـ توسط خود جن.
ب ـ و اینکه بیمار یا شخص معالج در دل شب دو رکعت نماز بخواند و عاجزانه و مخلصانه از خدا بخواهد که او را به مکان سحر راهنمائی بکند، آنگاه یا در خواب می‌بیند یا بگونه‌ای دیگر، مکان سحر برایش منکشف می‌گردد و در آن صورت باید اللهأ را شاکر باشد.
1ـ خواندن آیات بر روغن سیاه دانه و مالیدن آن هر صبح و شام به جاهائی که احساس درد می‌کند، برای انواع مختلف سحر، مفید است.
چنانکه در صحیح بخاری آمده است که رسول اللهص فرمود: «الحبة السوداء شفاء من کل داء إلاَّ السام». یعنی: «سیاه دانه برای هر دردی جز مرگ شفاء است».

زن مسحوری که خداوند، مکان سحر را به او نشان داد
زن جوانی نزد من آمد وقتی بر او آیات را خواندم فهمیدم که سحری بسیار قوی بر او تأثیر گذاشته است. چون او در بیداری و خواب اشباحی را می‌دید، به خانواده اش گفتم: علاج ذیل را بکار ببرید بزودی إن شاء الله سحر، باطل خواهد شد

گفتند: آیا راهی برای شناسائی مکان سحر وجود دارد؟ گفتم: بلی، گفتند: چیست؟.
گفتم: دعاء و تضرع بسوی الله بالأخص دو ثلث آخر شب که وقت استجابت دعا و نزول پروردگار به آسمان دنیاست چنانکه آن زن چنین کرده بود. در خواب می‌بیند که شخصی آمده و دست او را گرفت و به مکان سحر برد.
صبح روز بعد که از خواب بیدار می‌شود، به اتفاق اهل خانواده اش به آنجا می‌روند و سحر را کشف می‌کنند و باطل می‌نمایند.

برچسب‌ها: سحر ترک ازدواج

سحر خونریزی

سحر خونریزی
طبعاً این نوع سحر، فقط برای زنان انجام می‌گیرد. جن وارد بدن زن می‌شود و همانطور که رسول اللهص فرموده است: «الشَّیْطَانُ یَجْرِیْ مِن ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ»(). «‌یعنی جن مانند خون در بدن انسان می‌گردد». در رگ‌های او بحرکت در می‌آید.
و وارد رحم زن می‌شود و لگد می‌زند که بر اثر آن، خونریزی اتفاق می‌افتد چنانکه رسول اللهص در مورد استحاضه، به حمنه بنت جحش، گفت: «إِنَّمَا هَذِهِ رَکْضَةٌ مِنْ رَکَضَاتِ الشَّیْطَان»(). «یعنی این بر اثر لگد شیطان بوجود می‌آید». و در روایتی فرمود: این بر اثر (پارگی) رگ می‌باشد و خون حیض نیست.

علاج سحر خونریزی
همان بیست مورد آیات فوق الذکر بر مقداری آب خواند شود و مسحور از آن آب به مدت سه روز بنوشد و نیز غسل نماید، ان‌شاء الله، خون قطع خواهد شد.
اگر باز هم خونریزی قطع نشد، آیه: ﴿لِّکُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٦٧﴾ [الأنعام: 67]. «هر خبری، زمان و موعد مشخصی دارد. و به زودی خواهید دانست». نوشته و سپس در آب شسته و بمدت دو یا سه هفته نوشانیده شود، إنشاء الله، خون قطع خواهد شد.

نمونه عملی علاج سحر خونریزی
زنی که دچار خونریزی شدید بود، نزد من آمد. آیات قرآن را بر او خواندم و نیز نواری که در آن سوره هائی از کلام الله مجید، ضبط شده بود، به او دادم، بعد از چند روز، خونش قطع شد.
لازم به ذکر است که شیخ الإسلام ابن تیمیه به جواز نوشتن آیات و شستن آن‌ها در آب، فتوا داده و گفته است: جایز است که آیاتی از کلام الله مجید، برای مسحور و دیگر بیماران نوشته شود تا در آب بشویند و بنوشند و همین است فتوای امام احمد و دیگران().
نهم: سحر ترک ازدواج (بخت بند)

چگونگی این سحر
شخصی حسود و مغرض نزد ساحر می‌رود و می‌گوید: فلان دختر را بخت‌بند بکند. و نام و نشان دختر و اثری از آثار او را به ساحر می‌دهد، او نیز، جنی را بر آن دختر مسلط‌‌ می‌کند که آن جن در دختر، این حالات را بوجود می‌آورد.
ترس زیاد.
غفلت و عصبانیت شدید.
غفلت زیاد.
پیروی از خواهشات نفسانی.
جن یا اینکه در جسم دختر وارد می‌شود یا او را نسبت به هر مردی که به خواستگاریش برود، متنفر می‌سازد.
و اگر نتواند در او نفوذ بکند، پس به وسیله سحر تخییل او را در انظار خواستگارانش زشت جلوه می‌دهد طوری که هیچ مردی به خواستگاری او نمی‌آید مگر اینکه پشیمان می‌شود و او را ترک می‌کند.
گاهی چنین اتفاق می‌افتد که خواستگار، پس از ورود در منزل آنان، احساس نفس تنگی و یا سر درد می‌نماید.

علامات این سحر
احساس سر درد و عدم بهبودی با دارو.
احساس سینه‌تنگی بویژه بعد از عصر تا نیمه‌های شب.
احساس اینکه خواستگارانش، بسیار زشت می‌باشند.
فکر کردن و خیالاتی شدن.
آشفتگی در خواب.
احساس درد معده دائمی.
احساس درد در مهره‌های پشت.

برچسب‌ها: سحر خونریزی

سحر بیماری زا

سحر بیماری زا

علامات :

درد دائم در عضوی از اعضاء.
تشنجات عصبی ناشی از اعصاب.
سستی و شل شدن عضوی از اعضای بدن.
احساس درد در تمام اعضای بدن.
عدم کارائی حواس پنچگانه.
همانطور که ملاحظه کردید، برخی از علایم این نوع سحر، با عوارض و بیماری‌های طبیعی مشابهت دارد که البته پس از بیماری، فرق آن‌ها مشخص می‌شود. بدین صورت که اگر بیمار احساس سر درد یا لرزش اندام و... کرد. باید دانست که دچار سحر بیمار زای شده است. و اگر نه پس بیماریش نیاز به مراجعه نزد پزشک دارد.

این سحر چگونه بوجود می‌آید؟
همه می‌دانیم که مغز انسان نسبت به سایر اعضاء، سر نوشت ساز، تصمیم گیرنده است. مثلاً اگر شما بخواهید انگشت خود را روی آتش بگذارید، فوراً از مرکز تصمیم گیری یعنی مغز، هشدار می‌رسد که این کار، خطرناک است. ﴿هَٰذَا خَلۡقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ بَلِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِی ضَلَٰلٖ مُّبِینٖ ١١﴾ [لقمان: 11]. «این، آفرینش الهی است؛ پس به من نشان دهید که دیگر معبودانی که جز او می‌خوانید، چه چیزی آفریده‌اند؟ بلکه ستمکاران در گمراهی آشکاری هستند».
ساحر، به جن دستور می‌دهد که بر مغز تسلط یابد و جلوی هر گونه اخطار را از مرکز به دیگراعضاء بگیرد. که گاهی کاملاً جلوی آن را می‌گیرد و باعث از بین رفتن برخی اعضاء می‌شود و گاهی هم طوری عمل می‌کند که اعضای بدن، لحظه‌ای طبیعی و سالم و لحظه‌ای دیگر ضعیف می‌شوند.
البته خداوند در مورد تأثیر در مورد سحر، می‌فرماید: ﴿وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 102]. «‌آن‌ها به وسیلۀ سحر، به کسی ضرری نمی‌رسانند مگر به خواست اللهأ».
در این آیه، تصریح شده است که سحر، بدون خواست و مشیئت خدا، عمل نخواهد کرد. برخی از پزشکان تأثیر سحر را قبول ندارند. البته از اینکه خود حالاتی را بر بیماران مشاهده بکنند. تسلیم می‌شوند و می‌پذیرند. چنانکه یکمرتبه پزشکی نزد من آمد و گفت: من واقعاً حیرت زده شده‌ام. گفتم چرا؟.
گفت: مردی پسرش را نزد من آورد که کاملاً بدنش لمس شده بود و نمی‌توانست حرکت بکند. من پس از تلاش فراوان، پی بردم که مهره‌های کمرش دچار آسیب شده‌اند و قابل علاج نیستند. ولی بعد از گذشت چند هفته، با پدر پسر برخورد کردم حال فرزندش را جویا شدم، ‌گفت: الحمد لله بهتر است و می‌تواند راه برود. با تعجب پرسیدم: چه کسی او را معالجه نمود. اسم شما را گرفت و گفت: فلانی او را معالجه کرده است. اکنون نزد شما آمده‌ام تا بپرسم که او را چگونه معالجه نموده ای؟! گفتم: بر او آیاتی از کلام الله مجید خواندم و علاوه بر آن، مقداری روغن زیتون و سیاه دانه را دَم کردم و گفتم: تا به اعضای ناتوان و از کار افتاده خود را بمالد.
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ولاحَولَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله».

علاج سحر بیماری‌زا
همان بیست مورد آیات یاده شده را سه مرتبه بر او باید خواند. و اگر دچار بی‌هوشی گردید، معالجه بشود.
اگر دچار بی‌هوشی نشد اما حالات دیگری بر او رخ داد، اینگونه معالجه شود:
 آیة الکرسی و سوره‌های فاتحه و دخان و جن و سوره‌های قصار، و معوذات (اخلاص، فلق و ناس) را بر نواری ضبط کرده و روزانه سه مرتبه به آن‌ها گوش دهد.
همچنین دَم زیر بر روغن سیاه دانه خوانده شود تا بیمار، هر صبح و شام مقداری از آن را به پیشانی و جاهائی که احساس درد می‌کند بمالد:
سوره فاتحه.
معوذات (اخلاص، فلق و ناس).
آیۀ: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [الإسراء: 82]. «و قرآن را که شفا و رحمتی برای مومنان است، نازل می‌کنیم». (هفت بار) خوانده شود.
و دعای «بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِیکَ، اللَّهُ یَشْفِیکَ مِنْ کُلِّ دَاءٍ یُؤْذِیکَ، مِنْ شَرِّ کُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَیْنٍ حَاسِدَةٍ، اللَّهُ یَشْفِیکَ».
و دعای «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِی، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ، شِفَاءً لاَ یُغَادِرُ سَقَمًا».
اینگونه تا مدت 40 روز ادامه بدهد إن‌شاءالله شفا خواهد یافت و اگر نه آن را تکرار کند تا کاملاً شفا یابد.

نمونه‌های عملی علاج سحر بیماری‌زا
دختر جوانی که از مدت یک ماه سخن نمی‌گفت: پدر و برادرش او را نزد من آوردند.
دختر ساکت بود. حتی نمی‌توانست غذا بخورد. آن‌ها دهانش را باز می‌کردند و به او آب میوه و شیر می‌دادند. وقتی آیات را بر او خواندم، شروع کرد به سخن گفتن.
و گفت: پایم شدیداً درد می‌کند. گفتم: شاید روماتیسم دارد. به سختی می‌توانست راه برود. دوباره شروع کردم به خواندن آیات، همین که فاتحه را خواندم، دچار بی‌هوشی شد و جن به سخن آمد و گفت: من پای او را نگه داشته‌ام.
گفتم: پای او را بخاطر خدا، بگذار و خارج شو. جن بیرون شد و دختر شفا یافت.
شخصی که چهره‌اش متمایل به راست شده بود
مردی نزد من آمد در حالی که چهره‌اش کاملاً به سمت راست مایل شده بود شروع کردم به خواندن آیات کلام الله مجید، جن به سخن آمد و گفت: او مرا آزار داده است. بنده، او را امر به معروف و نهی از منکر کردم و خاطر نشان ساختم که این عمل وی شرعاً حرام می‌باشد تا بلآخره قانع شد و او را رها ساخت و بیمار شفا یافت.
دختر جوانی که پزشکان از معالجۀ او در‌مانده بودند
مردی نزد من آمد و گفت: مدت دو ماه پیش دخترم نا‌گهان بی‌هوش شد و تا کنون در همان حال بسر می‌برد.
سخنان ما را می‌شنود ولی نمی‌تواند سخن بگوید. و تمام اعضای بدنش از کار افتاده و اکنون در بیمارستان بسر می‌برد.
پزشکان از تشخیص بیماری او عاجز مانده‌اند و جواب آزمایشات انجام شده، سالم نشان می‌دهد. و اکنون به وسیلۀ سوراخ نمودن حنجره‌اش تغذیه می‌شود.
بنده، معمولاً نزد بیماران نمی‌روم بلکه آن‌ها نزد من می‌آیند. ولی این بار این‌ها از طرف یکی از داعیان الی الله به نام شیخ سعید بن مسفر قحطانی، نامه‌ای آورده بودند که ناچار بنده جهت معالجه آن بیمار، به بیمارستان رفتم. چنانکه با هماهنگی مسؤلان بیمارستان و در غیر وقت ملاقات، وارد اطاق بیمار شدم. دیدم دختر ضعیف و رنجوری آرام روی تخت دراز کشیده است. برخی عوارض بیماری را نام گرفتم سرش را به سختی به حرکت در‌ می‌آورد و آن‌ها را منتفی می‌دانست. وقت نماز مغرب رسید. بنده پس از ادای نماز، برای شفای او دعا کردم. دوباره نزد او آمدم. و دستم را بر روی سرش گذاشته، سورۀ، فلق و دعای: «‌اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأْسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِی، لاَ شَافِیَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ یُغَادِرُ سَقَمًا» را خواندم.
ناگهان، دختر لب به سخن گشود و به فضل پروردگار، شفا یافت. پدر و برادرانش از خوشحالی گریه کردند و می‌خواستند، پیشانی مرا ببوسند که بنده نگذاشتم و گفتم: شخص پرست نباشید بلکه الله پرست باشید که هر گاه شفای کسی را اراده بکند، او را بدست بنده‌ای از بندگانش شفا می‌دهد.
جن به مکان سحر، راهنمائی می‌کند
جوان بیماری نزد من آمد. آیات سحر را بر او خواندم جن به سخن آمد و گفت: فلان ساحر برای او جادو نوشته است و که اکنون در چار چوب درب، مدفون می‌باشند. به جن گفتم: از وجود او خارج شود. چنانکه او نیز خارج شد. بعداً آن‌ها در کنار چار چوب درب، جستجو کردند، برگ‌های کهنه و نوشته شده‌ای را دیدند، آن‌ها را با آب شستند و بدین صورت سحر، باطل گردید.

برچسب‌ها: سحر بیماری

هرگز دست خالی نمی شوی

هرگز دست خالی نمی شوی

در روایت آمده است : هر کس در هر روز جمعه میان دو نماز این آیه مبارکه را در یک سطر بنویسد و با خود در کیسه یا کیف و جیب نگاه دارد هرگز کیسه او خالی نباشد و دولت و گشایش به وی رو آورد و نعمت و روزی او فراوان گردد و به تجربه رسیده است

سوره اعراف آیه ۱۰

بسم الله الرحمن الرحیم وَلَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَکُمْ فِیهَا مَعَایِشَ قَلِیلًا مَّا تَشْکُرُونَ

منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۳۰۶

 جهت ایمن شدن ازآفات   

 جهت ایمن شدن ازآفات

 در درالنظیم مسطور است

هر کس آیه ۱ تا ۶ سوره مبارکه انعام را

هر صبح و شام هفت بار

و هر نوبت دست بر بدن بمالد

از جمیع آفات و علل ایمن شود :

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ 
ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ 
هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ 
وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ 
وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ 
فَقَدْ کَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ یَأْتِیهِمْ أَنبَاء مَا کَانُواْ بِهِ یَسْتَهْزِؤُونَ 
أَلَمْ یَرَوْاْ کَمْ أَهْلَکْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّکَّنَّاهُمْ فِی الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَکِّن لَّکُمْ 
وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَیْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمْ 
فَأَهْلَکْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِینَ

برچسب‌ها: جهت ایمن شدن ازآفات

باطل السحر

باطل السحر

گرچه سحر و جادو واقعیت دارد ولی غالب آنچه امروزه در میان مردم شایع است بی‌اساس می‌باشد و اکثر کسانی که به این امور می‌پردازند کلاه بردارانی هستند که از این طریق قصد پر کردن جیب خود را دارند. ولی اگر بر فرض سحری در کار بود راه‌هایی برای بطلان آن وجود دارد:

1- استعاذه به خداوند و خواندن سوره‌های فلق و ناس. 
2- خواندن و نوشتن آیات 75 تا 82 سوره یونس. 
3- آیه 102 سوره بقره «واتبعوا ما تتلوا الشیاطین...» تا آخر آیه با آب زعفران روی طشت مسی نوشته شود و در هنگام نوشتن، کندر را بخور دهند. بعد طشت را پر از آب باران و یا آب چشمه می‌کنند بعد مسحور با استفاده از آن آب غسل می‌کند و از آن آب می‌نوشد. بقیه آب را در پارچ شیشه‌ای بریزد و برای غسل استفاده کند. بهترین روز هم روز چهارشنبه است. 
4- آیه 100 سوره نسا «و من یهاجر فی سبیل الله...» تا آخر آیه با جوهر زعفران با کره گاو روی کف دست نوشته شود. 
5- دعا وتضرع به درگاه خداوند. 
6- درخواست دعا از اولیای واقعی خداوند. 
7- صدقه دادن.

برچسب‌ها: باطل السحر

ختم سوره حمد با اسراری عجیب

ختم سوره حمد با اسراری عجیب

«اگر رزق و روزی و ثروت زیادی می خواهی و دوست داری از هر بنده و آزادی بی نیاز باشی و به زودی به آرزوهایت برسی و از غل و غش و حیله در امان باشی؛ پس «فاتحة الکتاب» را بخوان که اسرار عجیبی در ان نهفته است. برای رسیدن به آرزوها و حاجت هایت، این سوره را در پنج نوبت(صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا) 100 مرتبه تلاوت کن.

به گونه ایی که 30 مرتبه بعد از نماز صبح , 25 مرتبه بعد از نماز ظهر , 20 مرتبه بعد از نماز عصر , 15 مرتبه بعد از نماز مغرب و 10 مرتبه بعد از نماز عشا.

روش دیگر :

برای برآورده شدن همه حوایج جزئی و کلی، هر روز یک صد مرتبه سوره فاتحه (حمد) را به شیوه ذیل قرائت کنند، إن شاء الله جمیع حوایج به ید قدرت الهی بر آورده می شود.

بعد از نماز صبح بیست و یک مرتبه،‌ بعد از نماز ظهر بیست دو مرتبه،‌ بعد از نماز عصر بیست و سه مرتبه، بعد از نماز مغرب بیست و چهار مرتبه، بعد از نماز عشا ده مرتبه سوره حمد خوانده شود،‌ اگر حاجت در هفته اول بر آورده نشد، این ختم در هفته دوم تکرار شود إن شاء الله بر آورده خواهد شد. (در برخی نسخ آورده شده که بهتر است این ختم از روز پنج شنبه آغاز شود.)

روش دیگر :

ختم سوره مبارکه توحید برای برآمدن حاجت: گفته‌اند : به جهت برآمدن حاجت ، هفت روز ، هر روز صد مرتبه بعد از نماز صبح این سوره را قرائت کند ، ان‌شاءالله حاجت روا خواهد . (بحرالغرایب : ص۱۲ حاشیه‌ی کتاب)

پس آنچه که از عزت و مقام و حرمت می خواهی، به ٱن می رسی، و آن عزّتی که هیچ وقت تغییر و با حادثه های زمان کاستی پیدا نمی کند و نیز توفیق و خوشحالی مداوم به تو می رسد و از همه شرها و ناراحتی ها و ضررها در امانی. هیچ وقت تو را گرسنگی و برهنگی و جدایی یار نمی رسد، و هیچ کس به تو برای امر و نهی مسلط نمی شود، و در حفظ الهی هستی و به آرزوهایت در زندگی می رسی.پس اگر این ختم را همیشه ادامه دادی، شخصی به عنایت الهی به سوی تو می ٱید و تو را از دیگران بی نیاز می کند.

قرآن درمانی روحی و جسمی، ص 66 به نقل از شمس المعارف الکبری

ختم سوره حمد بصورتی خاص با تاثیر عجیب و سریع الاثر

ختم سوره مبارکه حمد با تاثیر عجیب به این صورت است که روز پنجشنبه غسل کند و جامه پاک و نظیف بپوشد و شب جمعه پس از اداء فرائض خود را خوشبو کرده با خود خوراکی و شیرینی بردارد و در جایی که مزاحمی نباشد این ختم را انجام دهد. ابتدا با یس و آیة الکرسی خود را حصار کند (با انگشت دور خود خطی بکشد) و یازده مرتبه صلوات بفرستد و سپس هزار و یک بار سوره حمد را با اسماء موکلان آن بخواند (در هنگام عمل اگر صورتی به نظرش رسید نترسد) اگر کسی آمد چیزی خواست از خوراکی به او بدهد (و هفت روز این ختم را ادامه دهد) روز هفتم چهار صورت زیبا آمده به آنان رغبت نکند و هر چه می خواهد از آنها بطلبد. اگر در هفته اول (بواسطه نقص کار خودش) مرادش حاصل نشد تا چهل روز مواظبت نماید و صورت حمد چنین است. البته آنچه در وسط سوره مبارکه می خواند به عنوان دعا است:

بِسمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحیمِ اَلحَمدُلِلهِ رَبِّ العالَمینَ (یا حیُّ یا قَیُّومُ یا رَئُوفُ یا عَطوُفُ) الرّحمنِ الرّحیمِ (یا وَدود یا بُدّوح) مالِکِ یَومِ الدّین (یا قادِرُ یا مُقتَدِرُ یا حَکیمُ یا عَلیمُ) اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعینُ (رَبَّنا عَلَیکَ تَوَکَّلنا وَ الَیکَ انَبنا و الَیکَ المَصیرُ) اهدِنَا الصِّراطَ المُستَقیمُ (یا هادِی المُضِلّینَ) صِراطَ الَّذینَ انعَمتَ عَلیهِم (رَبَّنا اتمِم لَنا نِعمَتَکَ) غَیرِ المَغضُوبِ عَلَیهِم و لَاالضّالّینَ (رَبَّنا لا تَجعَلنا مَعَ القَومِ الظّالِمینَ)

البته در صورتی که مطالب مهمی در نظر داشته باشد، مانند زیارات و رضای حضرت پروردگار یا نجات از زندان و زندانیان و امثال آن این ختم را انجام دهند ان شاء الله سریع الاثر است.

زیادی نور چشم

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:، چون کسی را درد چشم باشد یا در بینایی او ضعفی باشد در اول ماه، چون هلال ماه را ببیند دست بر چشم خود بنهد و سوره فاتحه را ۱۰ بار با نیت خالص و توجه به معنی آن بخواند و در آخر سوره مبارکه «توحید» را ۳ بار بخواند بعد از آن ۷ بار بگوید: «یا ربِّ قَوِّ بَصَری».

سپس بگوید: «اللهم اکف انت الکافی، اللهم عاف انت المعافی». درد چشم و ضعف بینایی به صحت مبدل می‌گردد.

رفع مسمومیت

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله وسلم نقل شده است: «سوره حمد مایه شفای مسمومیت است»

از این سوره می‌توان به دو گونه در این موارد استفاده کرد؛ یکی اینکه سوره حمد را بر آبی خوانده و به بیمار بنوشانند و دوم اینکه سوره حمد را نوشته و پس از شستن از آب به دست آمده به بیمار مسموم بدهند.

ایجاد برکت

در کلامی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: هرکس، هنگامی که وارد خانه خود می‌شود، سوره حمد و توحید را قرائت نماید خداوند فقر را از خانه او دور کرده و برکت زندگی او را به حدّی زیاد می‌کند که به همسایگانش نیز می‌رسد.

پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: فضیلت سوره حمد مانند فضیلت حاملان عرش است، هر کس آن را قرائت کند، ثوابی مانند ثواب حاملان عرش به او داده می‌شود.

۱) نماز عجیب و مشکل گشا

اگر کسی به نیت قضای حاجت دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت ۱۹ مرتبه بسم الله الرحمن الرحیم بگوید و بعد از آن سوره حمد را تلاوت نماید و بعد از تمام شدن نماز ۷۸۶ مرتبه آیه بسم الله الرحمن الرحیم را بگوید هر حاجتی داشته باشد برآورده خواهد شد. ان شاءالله. (همان، ص۶۷به نقل از شمس المعارف الکبری )

۲) برکت و گشایش روزی

از مولا علی علیه السلام نقل شده است: «اگر رزق و روزی و ثروت زیادی می‌خواهی و دوست داری از هر بنده و آزادی بی نیاز باشی و به زودی به آرزوهایت برسی و از غل و غش و حیله در امان باشی؛ پس «فاتحة الکتاب» را بخوان که اسرار عجیبی در آن نهفته است.

۳) جهت عزت و شخصیّت و حفظ آبرو

در روز جمعه شروع کند تا ۴۱ روز، و هر روز ۴۱ مرتبه سوره مبارکه حمد را بخواند و بعد از اتمام بلافاصله ۱۳ بار این دعا را بخواند: «یا مُفَتِّحُ فَتَّح یامُفَرِّجُ فَرَّج یامُسَبِّبُ سَبَّب یامُیَسِّرُ یَسَّریامُسَهِّلُ سَهَّل یا مُتَمِّمُ تَمَّم برحمتک یا ارحم الراحمین»

باید روزانه منظم بخوانی که یا باید ۷۰ بار در روز باشد یا ۱۴۳ بار در روز ,حال اگر ۷۰ بار باشد حتی نباید یکی کم و یا یکی زیاد بخوانی. اگر ۱۴۳ بار میخوانی هم به همین نحو که نه کم و نه زیاد باشد چون تعداد عدد خیلی مهم است و اسراری در این عدد نهفته است.چون کلید رسیدن به مراد شما در این اعداد است.

اولین روز که سوره حمد را به تعداد ۷۰ یا ۱۴۳ بار ختم کردی آن را هدیه به حضرت محمد (ص) کنید و صبح آن روز هم دو رکعت نماز برای آن حضرت بخوانید و روز دوم را هدیه به فاطمه زهرا سلام الله کنید و روز سوم را به حضرت علی(ع) و به همین ترتیب تا به صاحب الزمان و هر وقت که به ۱۴ معصوم هدیه کردی روز چهاردهم اگر در توان شما بود ۱۴ تا نان بیرون خیرات کنید.و همیشه همین روند را ادامه دهید

روش خواندن آن:

سوره حمد را در هر ساعات روز میتوانید بخوانید از طلوع صبح تا غروب آفتاب وقت دارید بخوانید

اگر حاجت سنگین داری وقتی به قسمت ایاک نعبد و ایاک نستعین رسیدی حاجت خودتو در دلت بگذران

اگر هم میخواهی به سفر مهمی بروی و یا کار جدیدیرا شروع کردی و میخواهید موفق باشی وقتی به قسمت اهدنا صراط المستقیم رسیدید نیت خودتو در دل بگذران

و اگر هم ترس از دشمنی شخصی و یا ترس از دزدی در اموالت را داری در بخش غیر المغضوب الیهم که رسیدید نیت خودتو در دل بگذران

و اگر هم نیت دوستی و یا محبت با شخصی را دارید در همین قسمت غیر المغضوب علیهم نیت خود را در دل بگذرانید

و اگر نسبت به کاری و عاقبت کار دو دل هستید و میخواهید بدانید که عاقبتش برایشما خوبه یا نه در قسمت ولا الضالین نیت خودتونو در دل بگذرانید

و استمرار خواندن این سوره باعث افزایش مال و ثروت و رسیدن به تمام خواسته ها و رفع بلاها و حفظ آبرو و . . میشود

حضرت امام رضا (ع) در این‌باره می‌فرمایند : «کسی که به او دردی رسیده است برای رفع آن ، هفت بار سوره‌ی حمد را قرائت کند ، اگر درد آرام نشد هفتاد بار بخواند ، آرام خواهد شد . » ان شا‌ءالله (اصول کافی : ۴/۴۲۹ و مکارم‌الاخلاق : ۳۶۳)

۲- ختم سوره مبارکه حمد برای برآمدن حاجات : گفته‌اند به جهت برآمدن حاجت، ۴۰روز ، هر روز ۴۱ مرتبه این سوره را بین نافله‌ی صبح و نماز صبح قرائت کند . (تحفه‌ی رضویّه : ۱۷۵)

۳- ختم سوره‌ی توحید برای رفع سردرد(درد سر): امام رضا (ع) درباره‌ی این سوره می‌فرمایند : «هرکه سرش درد گرفت ، دست خود را بگشاید و سوره‌ی (حمد و توحید و معوّذتین) را قرائت کند و دست خود را به صورت خود بکشد ، ناراحتی او رفع خواهد شد. » ان شا‌ءالله (مکارم‌الاخلاق : ۳۶۵)

۴- ختم سوره مبارکه توحید برای برآمدن حاجت: گفته‌اند : به جهت برآمدن حاجت ، هفت روز ، هر روز صد مرتبه بعد از نماز صبح این سوره را قرائت کند ، ان‌شاءالله حاجت روا خواهد . (بحرالغرایب : ص۱۲ حاشیه‌ی کتاب)

۵- ختم سوره توحید برای رفع تب: امام جعفر صادق (ع) فرمودند : «برای رفع تب هزار بار سوره‌ی توحید را قرائت کند و خداوند را به حقّ حضرت فاطمه (س) قسم بدهد به خواست خداوند ، تب رفع خواهد شد.» (مکارم‌الاخلاق : ۳۶۶)

۶- ختم سوره توحید برای حفظ از آفات : همچنین آن حضرت ع می‌فرمایند : «هرکه به هنگام خواب سوره‌ی توحید را ۱۱ مرتبه قرائت کند ، خداوند به برکت این سوره ، خانه‌ی او و همسایه‌های او را حفظ خواهد کرد.» (مکارم‌الاخلاق : ۳۶۶)

۷- ختم سوره مبارکه توحید برای آمرزش والدین: همچنین فرمودند : «کسی که آمرزش خود و والدینش را می‌خواهد بعد از نمازهای واجب حتماً سوره‌ی توحید را قرائت کند . » (اصول کافی : ۴/۴۲۸)

۸- ختم سوره مبارکه توحید برای در امان ماندن از شر دیگری: از معصوم (ع) روایت شده است : «به خاطر محفوظ ماندن از شرّ ظالم این سوره را به چهار طرف خود بخواند (یا از هنگام ورود تا مراجعت به خواندن سوره ادامه دهد) ان‌شاءالله از شرّ ستمگر محفوظ خواهد ماند . » (اصول کافی : ۴/۴۲۷)

زاد و توشه سفر

زاد و توشه سفر

در روایتى، از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است به «جبیر بن مطعم» فرمود:

«آیا دوست دارى هنگامى که به سفر مى روى از نظر زاد و توشه بهتر از یارانت باشى؟

گفت: آرى پدرم و مادرم فدایت اى رسول خدا!

فرمود: این پنج سوره را بخوان:

«قل یا ایها الکافرون»، «اذا جاء نصر اللّه و الفتح»، «قل هو اللّه احد»،

«قل اعوذ برب الفلق»، «قل اعوذ برب الناس»

و، و قرائت خود را با «بسم اللّه الرحمن الرحیم» آغاز کن».

برچسب‌ها: زاد و توشه سفر

اگرخواهی کسی رامحب خودگردانی

اگر خواهی کسی رامحب خودگردانی .درساعت سعدوباجوهر روحانی این دعارابنویسید.وباخودنگه دارید.

دعااین است:بِسمِ اللّٰه الرَحمٰن الرَحیم عزمت عَلَیکُم بِقُدرَةِ اللّٰه وَبِعزَة اللّٰه سُبحانَ اللّٰه بِحقِ الشَمس وَالقَمَر وَبِحَقِ الانس وَالجّن سبوح قُدوس وَ بِحَقِ جَبرآئیل وَ میکآئیل وَاسرافیل بنام فلان بن فلانه (دراینجانام مطلوب ونام مادرش رابنویسید) عَلیٰ حُب فلان بن فلان (دراینجا اسم طالب واسم مادرش رابنویسید )العجل العجل العجل .السّٰاعة السّٰاعة السّٰاعة

برچسب‌ها: اگرخواهی کسی رامحب خودگردانی

دو ختم مجرب از شیخ بهایی

دو ختم مجرب از شیخ بهایی

دستور شیخ بهایی برای حاجت

از شیخ بهایی نقل است که هر کس این دعا را بخواند در حالیکه دلش صاف باشد واعتقاداتش نیز صحیح باشد چنانچه به هدف شرعی خویش نرسد در روز قیامت بر علیه من شکایت کند .

این دعا علاوه بر براوردن حاجات ، برای شفای بیماران نیز تجویز می شود وچنانچه بیمار خوب نشد حتما اجلش رسیده است وکاری نمی توان کرد .خواندن این دعا در مسجد بهتر است .

آن دعا این است:

هفتاد مرتبه بگوید:

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِکَ وَقُدرَتِک .

لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّکَ وَحُرمَتِکَ .

لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِک

ختم دوم :

شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد:

بسم الله الرحمن الرحیم:

یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یادَلیلَ المُتَحَیِّرین،

یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیک یا رَبِّ اِقضِ حاجَتی

وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین.

دعایی مجرب از شیخ بهایی

در جواهر مکنونه اورده انکه از شبخ بهایی منقول است که هر که صد بار این دعا را بخواند با شرایط ، تا ده روز و هر روز ده بار و ابتداء از روز چهارشنبه کند اگر مطلب او روا نشد با من مخاصمه کند :

بسم الله الرحمن الرحیم یا مفتح الابواب و با مقلب القلوب و الابصار و یا دلیل المتحیرین و یا غیاث المستغیثین توکلت علیک یا رب و اقض حاجتی و اکف مهمی و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد و آله اجمعین

بعضا هم گفته شده از روز جمعه باید شروع بشه تا ده روز بعدش یعنی یکشنبه

شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد:

بسم الله الرحمن الرحیم:یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یا دَلیلَ المُتَحَیِّرین،یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیک،یا رَبِّ اِقضِ حاجَتی وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین.

حضرت استاد عارف بزرگ شیخ بهائی تو کتاب نقش سلیمانی صفحه 21 باب پنجم در بیان عملیات تعویذات فصل اول فرمود که هر وقت حاجتی داشتی وقت نماز عشا 70 بار این آیه رو بخونی و بعد از هر کلمه ی «ظالمین» که توی آیه اومده حاجت بخواه

این آیه:

یا حی و یا قیوم بحق لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

دعایی به جهت برآمدن حاجت از شیخ بهاء الدین عاملی بسیار مجرب است‏

از شیخ بهاء الدین عاملی رسیده که در شب جمعه این دعا را بر چهل و یک دانه گندم بخواند و بر بام خانه بریزد تا مرغها بخورند اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.

بسم اللّه الرحمن الرحیم‏

لا اله الا اللّه بِعَونِکَ و قُدرَتِک

لا اله الا اللّه بِحَقِّکَ و حُرمَتِک

لا اله الا اللّه فَرجاً فَرِّجنی مِن اَمری فَرَجاً و مَخرَجاً رَبَّنا یا ارحم الراحمین.

به هر یک دانه گندم یک مرتبه بخواند.

برای کفایت امر مهم

عملی تجربه شده برای کفایت امر مهم

از شیخ بها ء الدین محمد عاملی منقول است که : انسان برای حاجت مهم ، شب جمعه نیت روزه نماید و بعد از نماز صبح ، ششصد مرتبه بگوید:

«ما شاءاله ، لا قوة الا بالله »...( هر چه خدا بخواهد هیچ نیرویی نیست مگر به خدا)...

بلا شک امر مهم او کفایت شود . ومن در امور کلی این عمل را تجربه نمودم

منبع : سرالمستتر

طریقه ختم حاج اقا نخودکی

طریقه نذر برای حاج آقا شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی(ره) بسیار مجرب است

1) نیت کنید .
2) به مدت 7 (هفت) یا 40 (چهل) روز، هر کدام را که در توان شما است:
- هر روز یک حمد و 11 قل هو الله و یک مرتبه سوره یس قرائت کرده و بعد از خواندن قرآن ثوابش به روح حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی هدیه نمایید.

- هر روز 110 تومان یا 1100 تومان تا پایان ختم، بابت رد مظالم کنار گذاشته و در پایان به نیت قربةالی الله یکجا صدقه دهید.

طریقه ختم حاج اقا نخودکی :

چهارشنبه 100بار یااباصالح المهدی ادرکنی

پنج شنبه 100باریا فاطمه الزهرا ادرکنی

جمعه 100بار یا جوادالائمه ادرکنی

شنبه 100بار امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء

یکشنبه100بار صلوات

دوشنبه100باریا اباالفضل العباس ادرکنی

سه شنبه 100بار استغفرالله ربی و اتوب الیه

چهارشنبه100باریازین العابدین ادرکنی 

همین نوشته را همراه 12عدد تسبیح چهارشنبه دوم هدیه بدهید چهارشنبه سوم حاجت روا میشوید 

موکل چیست

موکل همزاد زار رجال الغیب و... به چه چیزی گفته میشود؟ و کارشون چیه؟

✔ منظور از موکل و... ؛ غیر از ملک عتید و رقیب است .

✔ موکل به ماموری از ملائک یا جن یا روح گفته می شود که در خدمت انسان قرار می گیرد .

✔ مردان الهی معمولا دارای موکل یا موکل هایی از ملائک هستند . 

✔ و کسانی که دنبال تسخیر موکل می روند کار بیهوده ای انجام می دهند . موکل با اذن خدا به مومنین پاک سرشت داده می شود .  

○● موکل ها سه دسته هستند :

●○ موکلان جنی 

○● ملائکه 

●○ ارواح 

تسخیر موکل حرام است و انسان اگر از اولیاء خدا باشد خداوند اختیار موکل را به وی می دهد خواه موکل از جن باشد خواه ملک ❗

برچسب‌ها: موکل

آیا فرا گرفتن سحر، جایز است؟

آیا فرا گرفتن سحر، جایز است؟
حافظ ابن حجر/ می‌گوید: این قول خدا که می‌فرماید: ﴿حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَکۡفُرۡ﴾ [البقرة: 102]. اشاره به این است که یاد گرفتن سحر، کفر می‌باشد.
ابن قدامه/ می‌گوید: یاد گرفتن و یاد دادن سحر حرام است و در میان اهل علم، در این باره اختلافی وجود ندارد.
اصحاب ما می‌گوید(): ساحر با یاد گرفتن سحر و عمل بر آن کافر می‌شود، فرق نمی‌کند که او خود به مباح بودن سحر معتقد باشد یا خیر().
ابو عبد الله رازی می‌گوید: به اتفاق محققان، علم سحر چیز زشت و ممنوعی نیست. زیرا هیچ علم و دانشی بد نیست. واز سخن کلی خداوند که می‌فرماید: ﴿هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ﴾ [الزمر: 9]. «آیا آنان که می‌دانند و آنان که نمی‌دانند، یکسان و برابرند؟».‌ نیز چنین معلوم می‌شود. و اگر سحر یاد گرفته نشود، فرق آن با معجزه دانسته نمی‌شود. و علم به اینکه بدانیم که حقا معجزه، چیزی خارق العاده و بدستور خدا است واجب است. و با دانستن سحر می‌توان معجزه را تشخیص داد، پس چیزی که واجب بر آن متوقف است واجب است. یعنی فرا گرفتن علم سحر نیز واجب است().
حافظ ابن کثیر/ می‌گوید: به سخنان رازی از چندین جهت اشکال وارد است.
این سخن وی که می‌گوید دانش علم سحر، زشت و ناجایز نیست. اگر معتقد است که عقلاً بد نیست پس مخالفان او از معتزله این را قبول ندارند، و اگر منظورش این است که شرعاً زشت نیست، سخنش با آیه مخالف است که می‌فرماید: ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّیَٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡکِ سُلَیۡمَٰنَ﴾ [البقرة: 102]. که یاد گرفتن سحر را کار زشتی دانسته است.
و در حدیث صحیح از آنحضرتص روایت شده که فرموده است: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا  أَوْ کَاهِنًا فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍص»(). «یعنی کسی که نزد منجم و غیب گویی برود بدرستیکه به آنچه بر محمدص نازل شده، کفر ورزیده است».
و در سنن روایتی است که: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فیهَا فَقَدْ سَحَرَ». «‌‌گره زدن و فوت کردن در آن، سحر است».
وقتی سخن ایشان که می‌گوید: «یاد گرفتن علم سحر، ممنوع نیست و تمام محققان بر این قول متفق‌اند».
قابل قبول نیست، زیرا آیه و احادیثی که بیان شد دلالت بر ممنوعیت آن دارند. و کجا است اتفاق محققان و اجماع آنان بر جایز بودن این امر؟.
و اما اینکه ایشان علم سحر را مشمول این سخن خداوند که می‌فرماید: ﴿هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ﴾ [الزمر: 9]. «آیا آنان که می‌دانند و آنان که نمی‌دانند، یکسان و برابرند؟». ‌می‌داند، اشتباهی است آشکار زیرا در آیه از علم شرعی سخن به میان آمده است نه از علوم دیگر.
تعجب اینجاست که ایشان شناخت معجزه را بر شناخت سحر موقوف می‌داند در حالی که اصلاً چنین نیست زیرا اصحاب پیامبرص و ائمه و دیگر بزرگان دین بدون اینکه علم سحر را بلد باشند، معجز ات رسول الله ص را فهمیدند و تصدیق نمودند. که از میان سایر معجزات آنحضرت ص، قرآن بزرگترین معجزۀ ایشان بود. معجزه‌ای که هرگز باطل یا رای رویا رویی با آن را نداشته و ندارد().
أبو حیان در بحر محیط می‌گوید: اما اگر سحر، از آن نوعی باشد که در آن غیر الله از قبیل ستارگان و شیاطین تعظیم می‌شوند، یاد گرفتن آن، به اتفاق، کفر است.
همچنین اگر هدف از یاد گیری علم سحر، ریختن خون کسی و یا جدائی انداختن میان زن و شوهر باشد، نا جایز و حرام است.
و اگر در علم سحر چیزی از موارد بالا، وجود نداشت و فقط احتمال آن داده می‌شد، باز هم یاد گرفتن و عمل کردن به آن درست نیست.
بنظر بنده (صاحب کتاب) این سخن درست و زیبایی است. 

 
فرق بین سحر و کرامت و معجزه
مازری گفته است: فرق بین سحر و معجزه و کرامت این است که سحر توسط خود فرد و با گفتار و کردار صورت می‌گیرد و کرامت چنین نیست بلکه به صورت اتفاقی بوجود می‌پیوندد. و فرق معجزه با کرامت این است که در معجزه مبارزه طلبی هست().
حافظ ابن حجر می‌گوید: امام الحرمین می‌گوید: به اجماع اهل علم، سحر به وسیلۀ انسان فاسق صورت می‌گیرد و لی کرامت بدست شخص فاسق صورت نمی‌گیرد.
همچنین حافظ ابن حجر می‌گوید: باید دید که عمل خارق العاده توسط چه کسی صورت می‌گیرد اگر فردی است متمسک به دین و شریعت و از گناهان کبیره اجتناب می‌ورزد، عملش کرامت است و اگر نه، سحر و جادو است().
تنبیه:
گاهی شخصی، ساحر نیست بلکه اصلاً سحر را نمی‌شناسد، اما عامل به شریعت نیست و چه بسا کارهای گناه که سبب نابودی انسان می‌شوند انجام می‌دهد با وجود آن به دست او کارهای خارق العاده انجام می‌شود، و گاهی هم از اهل بدعت و قبر پرستان چنین اعمالی سر می‌زند.
باید گفت: که شیطان برای فریب دادن مردم و تأیید بدعت آن شخص، چنین کرده است.

برچسب‌ها: فراگرفتن سحر, فرق سحر و کرامت

جهت صلح و آشتی

صلح و آشتی با سوره تین بر نان

اگر میان دو برادر یا خواهری یا رفیق یا خویشی کدورت واقع شده باشد بنویس سوره مبارکه والتین  را تا اسفل السافلین بر قطعه نانی در وقت طلوع آفتاب یا طلوع قمر نوشته و به او بخوراند و اسم آن ها را در آخر سوره به این طریق بنویس

ثُمَّ رَدَدناک فلان زاییده فلان  اسفل فلان زائیده فلان

به جای فلان اسامی را بنویس

رفع کدورت زن وشوهر با سوره نساء بسیار مجرب

اگر بین زن و شوهری اختلاف باشد به نیت مهر و محبت و رفع کدورت یک بار صلوات فرستاده و سوره نساء را بخوانید و پس از آن یازده بار صلوات بفرستید مُحِبّ هم شوند

 آشتی کردن با آیه تمت کلمه ربک

گویند اگرکسی جهت آشتی کردن این آیه را 3 بار بخواند وبر روی آن کس دمد البته آشتی کند وعذر خواهد (مجرب است)

وتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَّدِلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ (سوره انعام آیه 115)

دعای رفع تنفر و خصومت

جهت رفع خصومت و دشمنی آیه ۱۷ سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی

دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یکی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید.

ابتدا وضو بگیرید نیت کنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است.

بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ *

برای آشتی و رفع کدورت میان دو نفر آیه شریفه ذیل را سه مرتبه قرائت کند و به سمت فردی که مد نظر است بدمد ، حتما میان آنها آشتی برقرار خواهد گردید و حتی فرد مقابل از او عذر خواهی خواهد نمود. آیه ذیل را بخواند : وتَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَّدِلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ .

برچسب‌ها: بخت, وصال

خواص اسم اعظم

خواص اسم اعظم 

ازجناب سلمان روایت است:

هرکس ۱۰ روزبعداز نمازصبح قبل از اینکه باکسی سخن بگوید دعا ی زیر را ۱۰ مرتبه  بخواند سپس سوره یاسین را بخواند هر حاجتی داشته باشد بی شک بر آورده میشود وحتی فرمودند اگر حاجت تان روا نشود بر من لعنت فرستید(منظور از مجرب بودن این ختم حاجت است)انشاالله صلاح خدا هم قرار بگیره و حاجت دلت برآورده بشه...

به درستی که اسم اعظم الهی در این دعاست:

بسم الله الرحمن الرحیم

یا قَدیمُ  یادائِمُ یا حَیُّ یا قیّوم یا فَردُ یاوَتر یا واحِدُ

 یااَحدیاصَمَدُ یامَن لَم یَلِد وَلَم یولَد وَلم یکن له کفواً اَحد

 وصلّی الله عَلی مُحمَدٍ وَ آله اجمعین بِرَحمَتِکَ یا ارحمَ الرّاحمین

 سپس قرائت سوره مبارکه یاسین

اسم اعظم : خداوند دارای اسم اعظم خاص و عام است . مورد خاص برای شخص معینی است ولی اسم اعظم عام مربوط به کل مردم جهان است. به مثال هایی از اسم اعظم خاص می پردازیم:  

1- حضرت علی (ع) روزی حضرت خضر را در خواب دید و از او در خواست اسم اعظم کرد و او در جوابش گفت :((یا هو یا من لاهو الاهو)). روز بعد علی(ع) نزد پیامبر (ص) رفت و ماجرا را تعریف کرد و پیامبر فرمود این اسم اعظم خداوند برای توست. علی(ع) نیز از این اسم اعظم در جنگ ها استفاده می کرد  

2- روزی امام سجاد از خداوند در خواست اسم اعظم کرد و جواب آمد((اللهم انی اسئلک باسمک الله الله الله الله الله لا اله الا هو رب العرش العظیم ))   

3 - اسم اعظمی که حضرت عیسی (ص) مردگان را زنده می کرد این بود :((یا رب الارباب و یا مسبب الاسباب و یا مفتح الابواب و یا معتق الرقاب الهی فی السما، عرشک و فی الارض قدرتک یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام)) حالا در مورد اسم اعظم عام سخن می گوییم: اسم اعظم خداوند نام مادر حضرت موسی پیامبر خداوند است . از امیر المومنین آمده است : اگر خواستی خداوند را با اسم اعظمش بخوانی تا دعایت مستجاب شود پس از ابتدای سوره حدید تا((و هو علیم بذات الصدور)) را بخوان سپس آخر سوره حشر از ((لو انزلنا هذا القرآن ....)) تا آخر سوره را قرائت کن آنگاه دستهایت را بسوی آسمان بگیر و بگو(( یا مَنْ هُوَ هاکَذا اَسْئَلُکَ بِحَقِ هذِهِ الاْسَماءِ اَن تُصَلیَ علی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمدٍ )) و حاجتت را بخواه از این سخن می فهمیم که اسم اعظم عام خداوند در اول سوره حدید و آخر سوره حشر وجود دارد و علاوه بر آن می فهمیم که کسی که اسم اعظم خداوند را بداند هر کاری که بخواهد می تواند بکند مثل : دعایش قبول می شود - می تواند در طبیعت و نظم آن دست ببرد - هر چه بخواهد کند البته اگر انسان نادرستی باشد می تواند مردم را آزار بدهداسم اعظم عام خداوند در دعای جوشن کبیر نیز موجود است . حالا شعر شیخ بهایی در مورد اسم اعظم را ببینید : هشت حرفست به ترتیب و نظام...بسط حرفیش چهل گشته تمام لفظ او نوزده از روی جمل...هست جون مدخل باسط به عمل اولش میم چهارم لام است...سیّمش شهره در این ایام است طا بود آخر شش حرف در او...نکته سنجی که بفهمد نیکو در سه جا مصدر اسمش دال است ...بر سر آیه ای از انفال است هست در مصحف ما بعد سه میم...درمیانهای سور در حامیم عددش با سور قر آنی... متسا ویست اگر میدانی قلب او باعث خوشحالیهاست...فتح و نصبش همگی نور و ضیاست اولش هفده آخر سین است...متصل در وسط یا سین است شامل کلی ادوار حروف...جامع علت آثار حروف عدد بیّنه اش هفتاد است...اینهم از قاعدهء استاد است ای عیانی چو تو این کشف رموز...کردی و یافتی آن نقد کنوز بیش از این کاشف این راز مباش... راز پنهان کن و غماز مباش هر که اهلیّت این کارش هست...بدعا حاصل از این حالش هست دم فرو بند که نا اهل شریر...نشود زین روش خاص خبیر

آیات اسم اعظم

در ذکر بعض آیات و دعاهاى نافعه مختصره که انتخاب کردم از کتب معتبره اوّل سیّد اَجَل سیّد علیخان شیرازى رِضْوانُ اللّهِ عَلَیْهِ در کتاب کلم طیّب نقل فرموده که اسم اعظم خدایتعالى آنست که افتتاح او اللّه و اختتام او هُوَ است و حروفش نقطه ندارد وَلا یَتَغَیَّرُ قَرائَتُهُ اُعْرِبَ اَمْ لَمْ یُعْرَبْ واین در قرآن مجید در پنج آیه مبارکه از پنج سوره است بقره و آل عمران و نساء و طه و تغابن شیخ مغربى گفته هر که این پنج آیه مبارکه را وِرد خود قرار دهد و هر روز یازده مرتبه بخواند هر آینه آسان شود براى او هر مهمّى از کُلّى و جُزئى بزودى انشاءالله تعالى

ذکر پنج آیه اسم اعظم

(1)  اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ الْحَىُّ القَیُّومُ  .....  (( تا آخر آیة الکرسى ))

خدایى که نیست معبودى جز او زنده و پاینده

(2)  اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ الحَىُّ القَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ واَنْزَلَ التَّوْریةَ وَالاِْنْجیلَ مِنْقَبْلُ هُدىً لِلنّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقانَ

خدایى که نیست معبودى جز او زنده و پاینده که کتاب را به حق بر تو نازل فرمود و کتابهاى پیشین را تصدیق کند و از پیش تورات و انجیل رانازل کرده که هدایتى است براى مردم و فرقان را نیز نازل فرمود

(3)  اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ لارَیْبَ فیهِ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدیثاً

خدایى که نیست معبودى جز او و قطعا شما را در روز قیامت گردآورد که شکى در آن  نیست و کیست که در گفتار از  خدا  راستگوتر باشد

(4) اَللّهُ لا اِلهَ إلاّ هُوَ لَهُ الاْسْماَّءُالْحُسْنى

 خدایى که نیست معبودى جز او و همه نامهاى نیک از آن اوست

 (5) اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ

 خدایى که معبودى جز او نیست و بر خدا باید توکل کنند مؤ منان

خواص اسم اعظم  

هر که خواهد ، تسخیر قلوب سلاطین و رؤسا کند و تمام خلایق مطیع او گردند و هر چه بگوید هیچ کس از قول او تجاوز ننماید و مقبول قلوب گردد و صفای ظاهر و باطن او به مرتبه ای رسد که ، هرکه را چشم بر وی افتد ، مُحِبّ وی شود ، و از علم باطنی ، خدای تعالی او را کرامت فرماید ، و از این جهان ، او را با کمال معرفت بیرون برد ، باید بعد از هر نماز یکبار بخواند ، به شرطی که چون نماز تمام کند ، همچنان متوجه قبله و بر روی سجاده بخواند و در راه نخواند و بی نماز و بی طهارت نخواند و با خشوع و خضوع و باآرامش و درست بخواند ، تا مرادات دینی و دنیوی او حاصل گردد . و حصول مقصد کلی ، در قرائت این آیات است .

حضرت رسول فرمودند : « هر که در عمر خود این آیات را یکبار بخواند ، چنان بود که تمام  قرآن را یاد گرفته و خوانده و آمرزیده شود از جمیع گناهان ، اگر چه به عدد ریگ بیابان و قطره های باران و برگهای درختان بوده است و اگر به اعتقاد درست بخواند سیئات او را به حسنات تبدیل میکند . رسول اکرم  ص فرموده : هرکه آرزوی حفظ دارد و میخواهد حافظه اش قوی شود روز پنج شنبه روزه دارد و این آیات بر کاسه چینی نویسد و به آب باران یا آب چشمه بشوید و روزه را به آن آب بگشاید چنان شود که هر چه بشنود یاد گیرد و اگر کسی را سِحر کرده باشند یا زبانش را بسته باشند از این آب بخورد ، دفع سحر و جادو گردد .

و اگر کسی این آیتها را بنویسد و با خود دارد ، از بلاهای گوناگون ایمن شود و بر دشمنان پیروز گردد . و در نظر افراد شریف و با شخصیت ، شیرین شود و هر که او را ببیند دوستش دارد

اگر کسی قولنج کرده باشد یا دردی که درمان ندارد و اطبا و پزشکان  ندانند  روز جمعه  پیش از صبح ، این آیات را به مشک و زعفران ، بر ظرف چینی نویسد و هر که ورد کند و بعد از نماز بامداد یک بار بخواند از هر بلائی ایمن شود و دائم خوشوقت و خوشحال باشد و بزرگان روزگار ، مطیع او شوند و خداوند هفتاد فرشته بفرستد که آن روز تا شب وی را نگاه دارند از بلیات و نکبات و آفات و ملالت وپریشانی و جمله بلاها از وی دفع گردانند.

و هر که قرض بسیار بود و در کار خود فرومانده و متحیر شود ، این آیتها را چهل و یک بار بعد از نماز جمعه به جهت گشایش بخواند به مراد و مقصود خود واصل شود . و اگر کسی خواهد که اکابر و سلاطین را مطیع خود گرداند باید که روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه ، روزه دارد و هر روز غسل کند و این آیات را در این ایام ، هزار و یکبار بخواند در خلوت ، و بخور سوزد ، روز چهارم او صاحب دلی سلیم و قلبی مستقیم میشود و پادشاهان و بزرگان مطیع او شوند و برقوم مسلط شود و هیچ کس از سخن او تجاوز ننماید . دعوت این آیات ، مناسب کسانی است که میخواهند ملکی را ضبط کنند و حاکم و رئیس جایی شوند ، به دعوت یعنی خواندن این آیات مداومت نمایند .

و اگر این آیات را به مشک و زعفران و گلاب ، بر پوست گربه سیاه نویسد ، وقتی که قمر در تحت الشعاع نباشد و به تاج نهد و تاج را بر سر نهد ، هر کجا که رود ، هیچ کس او را نبیند مادام که آن تاج  بر سر او باشد . مخفی بماند .

این آیات کریمه  عبارتند از :

بسم الله الرحمن الرحیم

و اِلهُکُم اِلهٌ واحِدٌ لا اله الا هو الرحمن الرحیم - آیه صد و شصت و سه  و آیه دویست و پنجاه و پنج سوره بقره

الله لا اله الا هو الحی القیوم لاتاخذه سنة و لانوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیءٍ من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایؤده حفظهما و هوالعلی العظیم

 آیه دو  و آیه شش  و آیه هجده سوره آل عمران

اَلم اَللهُ لا اله الا هوَ الحَیُّ القَیّوم

آیه هشتاد و هفت سوره نساء

هُوَ الذی یُصَوِرُکُم فی الاَرحامِِ کَیفَ یَشاءُ لا اله الا هوَ العَزیزُ الحَکیم

آیه صدو سه  و آیه صدو شش سوره انعام

آیه صدو پنجاه و هشت سوره اعراف

آیه سی و یک و آیه صدو بیست و نه سوره توبه

آیه نود سوره یونس

آیه چهارده سوره هود

آیه سی سوره رعد

آیه دو سوره نحل

آیه هشت و آیه چهارده و آیه نو د و هشت سوره طاها

آیه بیست و پنج و آیه هشتاد و هفت سوره انبیاء

آیه صدو شانزده سوره مومنون

آیه بیست و شش سوره نحل

آیه هفت  و آیه هشتاد و هشت سوره قصص

آیه سه سوره فاطر

آیه سی و پنج سوره صافات

آیه شصت و پنج سوره صاد

آیه شش سوره زمر

آیه سه و آیه شصت و دو  و آیه شصت و پنج سوره مومن

اِیه هشت سوره دخان

آیه نوزده سوره محمد

آیه بیست و دو و بیست و سه و بیست و چهار سوره حشر

آیه سیزده سوره تغابن

اِیه نه سوره مزمل

اسم اعظم

امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه سوره حمد و توحید و قدر را با آیه الکرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید و و رو به قبله حاجات خود را از خدا بخواهید که حاجاتتان بر آورده خواهد شد زیرا اسم اعظم هستند.

اسم اعظم خداوند 

 بسیاری از اهل علم فرموده اند : 

اسم اعظم خداوند در این آیه است و آن مجموع در دو کلمه جلاله الله است که
متصل به یکدیگر واقع شده اند . 

 هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند دعایش مستجاب می شود و حاجاتش روا می گردد 

آیه ۱۲۴ سوره انعام :

 وإِذَا جَاءتْهُمْ آیَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِیَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَیُصِیبُ الَّذِینَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا کَانُواْ یَمْکُرُونَ

 منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 59

برچسب‌ها: اسم اعظم

دعای محبت

دعای محبت

اول 110 مرتبه استغفره الله ربّی و اتوب الیه

بعد 110 مرتبه صلوات  می فرستی

 بعدش 110 مرتبه ماشاء الله لا حول و لا قوة الاّ بالله

(و بعد اسم مطلوب و اسم خودتون رو بگید

بگید

احرقت قلب فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان

و یا هم می تونید حاجت خودتون رو بگید

و بعد از اون ادامه میدید ومیگید..

وَ لَسوفَ یُعطیکَ ربک فَتَرضی

و بعد از آن بگویید

 "اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدنا مُحَمَّدٌ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوان وَ تَعاقَبَ الْعَصْرانِ وَ کَرَّ الْجَدیدانِ وَ سْتَقْبَلَ الْفَرْقدانِ وَ بَلَّغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَیْتِهِ مِنّا التَّحِیَّهَ وَ السَّلامُ"،

ابن س.ص183

برای محبت همسر 

امام صادق ؏ ؛
هر کس که خالصانه بر تلاوت 《 سوره نساء 》 مداومت نماید محبت همسرش به او زیاد شود

برچسب‌ها: دعای محبت

سحر سستی

سحر سستی

علامات سحر سستی 
دوست داشتن دوری و انزوا.
گوشه گیری کامل.
سکوت دائم.
بیزار شدن از اجتماعات.
 عدم آرامش خاطر.
سردرد همیشگی.
آرام بودن و سستی همیشگی.
سحر سستی چگونه بوجود می‌آید؟
جن بدستور ساحر نزد شخص مورد نظر می‌رود. بر اعصاب او مسلط می‌شود. و او را به گوشه گیری تحریک می‌کند.

علاج سحر سستی
همان بیست مورد آیات که قبلاً بیان شد خوانده شود. 
اگر بیمار دچار بی‌هوشی شد، با جن سخن گفته شود.
و اگر دچار بی‌هوشی نشد، سوره‌های زیر را بر سه نوار ضبط بکنند تا بیمار به آن‌ها گوش بسپارد: «فاتحه، بقرة، آل عمران، یس، صافات، دخان، ذاریات، حشر، معارج، غاشیة، زلزلة، قارعة، معوّذات (اخلاص، فلق و ناس)».
نوار اول راصبح و نوار دوم را عصر و نوار سوم را هنگام خواب گوش کند و این عمل را تا 45 روز ادامه دهد.
إنشاء الله بیمار قبل از اتمام مدت فوق، شفا خواهد یافت.
هنگام معالجه از خوردن داروهای آرامبخش جلوگیری شود.
اگر بیمار احساس درد معده کرد، همان بیست مورد آیات بر آب خوانده شود و در مدت علاج بنوشد.
اگر بیمار احساس دردسر کرد آیات مذکور در مقداری آب خوانده شود و هر سه روز یکبار تا 45 روز با آن غسل بکند. البته بر آب‌های بیفزایند و آن‌ها را روی آتش گرم نکنند و در مکانی پاک غسل بکند.

برچسب‌ها: سحر سستی

خواص سوره نور و اسراء و تکاثر

خواص سوره نور

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .

دعا برای رفع شر کسی که از او می ترسی

امام صادق (ع) فرمود: هرگاه از شر کسی خائف و بیمناکی این دعا را بخوان.

اَللّهُمَّ اِنَّکَ لایَکْفى مِنْکَ اَحَدٌ وَ اَنْتَ تَکْفى مِنْ کُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَاکْفِنى شر (نام فرد شرور آورده شود)

بار خدایا، هیچکس شر تو را باز نمی گرداند، و تو شر همگان را باز می گردانی

خدایا شر فلانی را از من بازگردان.

خواص سوره اسراء

به مدت 40 روز ، روزی 100 بار آیه 80 سوره اسراء را بخوانید: 

وقل رب ادخلنی مدخل صدق واخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا

خواص سوره تکاثر

امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: 22 بار سوره تکاثر را بخوانید در خلوت و بعد از آن 1000 بار صلوات بفرستید و حاجت خود را بخواهید که خداوند نیز برآورده خواهد نمود.

گفته شده هر کس سوره تکاثر را روز دوشنبه یا چهارشنبه 40 بار بخواند مال عظیم یابد و به خیری رسد که در ذهن و تصورات او نگنجد.

هر کس سوره تکاثر را بر صاحب سردرد بخواند دردش باذن الله زایل گردد.

ختم توسل به ارواح مقدسه

ختم یا علی روی نخود

مردم نجف هر وقت حاجتی داشته باشند 12 نخود برمیدارند 
و به هر کدام 1000 بار یاعلی میخوانند که جمعا میشود 12 هزار بار
و هر زمان که حاجت گرفتند با آن آش درست میکنند و این 12 نخود را داخل آش میریزند.

و نیز برای گشایش کار آیه الکرسی بعد از هر نماز خوانده شود. 

و سوره قدر 10 بار بعد از نماز صبح خوانده شود.

هر وقت حاجتی داشتی 

حضرت استاد عارف بزرگ شیخ بهائی در کتاب نقش سلیمانی صفحه 21 باب پنجم در بیان عملیات تعویذات فصل اول فرمودند که هر وقت حاجتی داشتی وقت نماز عشا 70 بار این آیه رو بخوان
و بعد از هر ظالمین که در آیه هست حاجت خودت رو بخواه.

یا حَیُّ و یا قَیّوم بِحَقِّ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالمین

ختم توسل به ارواح مقدسه

برای گشایش امور ختمی در رابطه با توسل به ارواح مقدسه و مترقی که این ذکر وختم برای گشایش در امور دنیوی و اخروی و رسیدن به آرزو ها و بساطت روحی و سُرورهای معنوی مجرب می باشد به این طریق که یک سوره حمد و سه مرتبه توحید را به دوستان و شیعیان وبندگان صالحی که از اول خلقت تا به حال در این اماکن مقدسه دفن شده اند هدیه نماییم و ضمنا برای هرشهر جداگانه خوانده شود 1) مکّه 2) مدینه 3) نجف 4) کربلا 5) سامرا 6) کاظمین 7) مشهد 8)قم 9) بیت المقدس

برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست

دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست

 ملا محسن فیض کاشنی (ره)در الئالی المخزونه نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند (جل جلاله) باشد و مطلبی را از خداوند بخواهد از حیث ثروت - علم و عمل و غیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت – ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه تقریبا ساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شود و وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت و سپس دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد و هر سوره ای که خواست و بعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست و هزار و یک مرتبه بگوید : 

(( بسم الله الرحمن الرحیم بِحَقِّ بسم الله الرحمن الرحیم)) 

و بعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد 
و مطلب خودرا از خداوند بخواهد که انشا الله بر اورده است 
و اگر دفعه اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام دهد 
و اگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .

همچنین در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب و اگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است ، دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است. 

یا اَبصَرَ النّاظرین یا اَسرَعَ الحاسِبین یا اَسمَعَ السّامعین

یا اَکرَمَ الاَکرَمین یا اَرحَمَ الرّاحِمین و یا اَحکَمَ الحاکمین

بعد از دعا دست خود را بلند کند و از قاضی الحاجات حاجت خود را بخواهد که روا است انشاء الله

تعویذ حضرت رسول برای حسنین علیهم السلام

تعویذ حضرت رسول برای حسنین علیهم السلام

 بدرستیکه این تعوّذیست که حضرت رسول از براى حسنین علیهماالسلام مى خواندند و فرمود که چون کسى اراده خواب کند، باید که دست را بر زیر صورت بگذارد و بگوید: بِسْمِ اللّهِ وَضَعْتُ جَنْبی لِلّهِ عَلى مِلَةٍ اِبْراهیمَ وَدینِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ وِلایَةِ مَنْ افْتَرَضَ اللّهُ طاعَتَهُ ماشاءَ اللّهِ کانَ وَمالَمْ یَشَاءْلَمْ یَکُنْ

هر که ایندعا بخواند در وقت خواب محفوظ بماند، از دزد و غارت و خانه فرود آمدن ، و ملائکه از براى او استغفار کنند

فرمود که هر که قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ در وقت خوابیدن بخواند، حق تعالى پنجاه هزار ملک بر او موکل گرداند که در آن شب او را پاسبانى کنند.

در حدیث صحیح دیگر فرمود هر که صد نوبت سوره قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ در وقت خواب بخواند، گناه پنجاه ساله اش ‍ آمرزیده شود.

از حضرت صادق علیه السلام منقول است هر که پیش از خواب صد مرتبه لااِلهَ اِلاّ اللّهُ بگوید، 
خدا خانه در بهشت براى او بنا کند. هر که صد مرتبه استغفار کند، گناهانش بریزد چنانچه برگ از درختان میریزد. 

در حدیث معتبر از حضرت على بن الحسین علیه السلام منقول است هر که در وقت خواب این دعا رابخواند فقر و پریشانى از او برطرف شود و هیچ گزنده به او ضرر نرساند:

اَلّلهُمَّ اَنْتَ اْلاَوَّلُ فَلا شَیْئىَ قَبْلَکَ وَاَنْتَ الظّاهِرُ فَلا شَیْئىَ فَوْقَکَ وَاَنْتَ الْباطِنُ فَلا شَیْئىَ دُونَکَ وَاَنْتَ اْلاخَرُ فَلا شَیْئَى بَعْدَکَ اَلّلهُمَّ رَبُّ السَّمواتِ الْسَبْعِ وَ رَبُّ اْلاَرَضینَ السَّبْعِ وَ رَبُّ التَّوْریةِ وَاْلاِنْجیلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرآنِ الْحَکیمِ اَعُوذُبِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دابَةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّکَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ.

از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که هر که سوره اَلْهیٰکُمُ التَّکاثُرْ را در وقت خواب بخواند، گناهانش ‍ آمرزیده شود، او و همسایگانش از بلاها محفوظ مانند و اگر صدبار بخواند گناه پنجاه ساله از آینده عمرش آمرزیده شود. 

توصیه های حاج اقا نخودکی

  توصیه ای از حاج آقا نخودکی

 بعد از هر نماز واجب:

یک آیة الکرسی تا هوالعلی العظیم

تسبیحات حضرت زهرا س

3 بار سوره توحید

3 تا صلوات

و آیه 2 و3 سوره طلاق از و من یتق الله...

نزد عارف کامل ، حاج شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی قدس سره

سنت بود که شب های جمعه یک سورة یاسین و هزار و صد مرتبه صلوات

هدیه به ارواح مومنین وادی السلام نجف نمایند

ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج

ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج

از جمله مجربات در بر آورده شدن حوائج و فایق آمدن بر کارهای مهم این ختم است

که : در ثلث آخر شب وضو بگیری و گوشه ای بروی که کسی تو را نبیند و با حضور قلب

و رو به قبله هزار مرتبه بگویی :

فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( بخشی از آیه137سوره بقره )

و بعد از هر صد مرتبه که این آیه را می خوانی بگو اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی

سپس حاجت را ذکر کن و بعد از ذکر حاجت بگو

اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ

 تا سه شب متوالی این عمل را انجام بده که تخلف ندارد

عریضه قوی و قطعی

نسخه مجرب و قطعی (عریضه قوی و قطعی)

این نسخه طوری است که خودتون اثرش رو می‌بینید به اینصورت که پس از انجام دادنش ، به شرطی که درست انجام بدین ، خواب می‌بینید و در خواب اگه چیزی بهت دادن ، حاجتت بزودی برآورده میشه و اگر چیزی ازت گرفتند ، کمی با تاخیر اجابت میشه ولی حتما به خواستتون می‌رسید. ان شاء الله
3 عدد کاغذ سفید بدون خط تهیه کن و عریضه ی زیر رو بر سه کاغذ جدا جدا بنویس . 
و هر یک رو در سه روز متوالی در وقت و ساعت معین و قبل از طلوع خورشید داخل آب روان بنداز .و حاجتت رو به زبان جاری کن.
مثلا اگه ساعت ۷ خورشید طلوع می‌کنه اگر روز اول ساعت ۶ اینکارو کردی ، دو روز بعدی هم باید ساعت ۶ اینکارو بکنی .
و هر روز وقتی کاغذ رو داخل آب روان انداختی 
باید بعدش به مقدار بضاعتت مقدار معینی صدقه بدهی.
حتما لازم نیس بلافاصله صدقه بدهی ، همون لحظه مقداری پول کنار بذار و حتما همون روز صدقه بده. بهتره مستقیم بدی دست فقیر.

عریضه که باید نوشته بشه:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم
من الْعَبْدِ الذلیل (اسم و فامیلی و اسم پدر)
الی المولی الجلیل رَبِّ انی مسنی الضُّرُّ وَ أَنْتَ ارْحَمْ الراحمین لَا اله الَّا أَنْتَ سبحانک انی کنت مِنْ الظالمین
فاقض حاجتی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ علی وَ فاطمه وَ الْحَسَنُ وَ الحسین وَ التِّسْعَةِ المعصومین مِنْ ذریة الحسین علیهم السَّلَامُ یا قاضی الْحَاجَاتِ . 

از کلمه ی محمد تا آخر عریضه که کلمه ی یا قاضی الحاجات هست، باید در یک سطر نوشته بشه.
رعایت آداب کلی دعانویسی اجباری نیست اما اگر رعایت بشه صحت عمل بالامیره * آب روان هم اجباریه *
با خودکار هم میتونید بنویسید/ پاک و طاهر باشین و با وضو/برای این عمل عقیده ی راسخ لازم و اجباریست.

حمید اذر

دعا جهت غنى شدن

دعا جهت غنى شدن

دعا جهت غنى شدن از حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله

حضرت خاتم الانبیاء صلى اللّه علیه و آله به اصحاب صفه در وقتى که از تنگدستى خود شکایت کردند این دعا را تعلیمشان فرمود که دائم بخوانند، غنى خواهند شد.

اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ،  اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ

دعا جهت توسعه رزق از امام جواد علیه السلام

جهت وسعت رزق مکرر گفته شود:

یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْ‏ءٌ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی

جهت گشایش رزق از امام زمان علیه السلام

ملا محمد صادقى عراقى در نهایت سختى و پریشانى و بدحالى بود. به هیچوجه براى او گشایش نمى شد تا آن شبى در عالم خواب خدمت حضرت حجة علیه السلام رسید وعرض حال خود بگفت . حضرت حجة علیه السلام فرمود: به نزد سید محمد سلطان آبادى برو وبه دستورالعمل آن عمل کن :اول : آن که بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد وهفتاد مرتبه بگوید: (یا فتاح )

دوم :آن که مواظبت کن به خواندن :

 لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ ، تَوَکَّلْتُ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَایَمُوتُ ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً ، ولَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِى الْمُلْکِ ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیراً

سوم :آن که بعد از هر نماز صبح بخواند این جملات را:

بِسْمِ اللَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَیِّئَاتِ مَا مَکَرُوا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا مَا شَاءَ النَّاسُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِنْ کَرِهَ النَّاسُ حَسْبِیَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِینَ حَسْبِیَ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ حَسْبِیَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِینَ حَسْبِیَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ حَسْبِی مَنْ هُوَ حَسْبِی حَسْبِی مَنْ لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِی مَنْ کَانَ مُذْ کُنْتُ لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ و الحمدللّهِ رَبّ العالَمین .

دعا جهت زیاد شدن روزى توسل به جواد الائمه علیه السلام

جهت زیاد شدن روزى این دعا را روزى چهارده مرتبه تا 9 روزبخواند:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ وَلِیِّکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَّا جُدْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَکَ ، وَ وَسَّعْتَ عَلَیَّ رِزْقَکَ ، وَ أَغْنَیْتَنِی عَمَّنْ سِوَاکَ َ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ قَضَاءَهَا عَلَیْکَ ، فَإِنَّکَ لِمَا تَشَاءُ قَدِیرٌ.

دعاهایى جهت زیاد شدن رزق و اداءدین

على علیه السلام فرمود: شکایت کردم به پیغمبر از قرض ، پس فرمود: بگو یا على !

«اللَّهُمَ‏ أَغْنِنِی‏ بِحَلَالِکَ‏ عَنْ‏ حَرَامِکَ‏ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ» 

پس اگر به قدر کوه بزرگى قرض دارباشى خدا ادا مى فرماید. ان شاء اللّه تعالى .

جهت زیاد شدن رزق

هر روز هزار و یک بار این آیه خوانده شود بسیار فایده دارد:

اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ

دعا جهت توانگر شدن

گویند جهت توانگرى چهل شب هر شب این دعا را بخواند موثر خواهد بود.

بسم اللّه الرحمن الرحیم اللهم یا غنى یا حمید یا رحیم یا ودود یا مبدء یا معید اللَّهُمَ‏ أَغْنِنِی‏ بِحَلَالِکَ‏ عَنْ‏ حَرَامِکَ‏ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ یا ارحم الراحمین .

دعا به جهت وسعت رزق

براى رفع فقر و جلب وسعت و باز شدن در بهشت هر روز صد مرتبه بگوید:

لا اله الا اللّهُ المَلِکُ الحَقُّ المُبین .

ابوبصیر گوید: به حضرت صادق ع عرض کردم: من رسیدن روزیم را کند می شمارم و روزی من به کندی می رسد و به نظر خودم بیش از آن هم نخواهد رسید؟ آن حضرت در خشم شد سپس به من فرمود: بگو « اللَّهُمَّ إِنَّکَ تـَکَفَّلْتَ بِرِزْقِی وَ رِزْقِ کُلِّ دَابَّةٍ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یَا خَیْرَ مَنْ أَعْطَى وَ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَفْضَلَ مُرْتَجًى افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا » ( به جای کذا و کذا حاجت خود را در مقدار زیاد شدن روزی بگوید).

فواید ذکر «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم»

فواید ذکر «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم»

دفع بلا و رفع غم و غصه
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: کسی که در هر روز صد بار بگوید: «لا حول و لا قوة الا بالله»، خداوند هفتاد نوع بلا را از او دور می‌گرداند که کمترین آنها غم و غصه است.

گنجی از بهشت
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: بسیار «لا حول و لا قوة الا بالله» بگویید که آن از گنج‏های بهشت است.

زمزمه امام حسین (علیه السلام)
کار جنگ بر امام حسین (علیه السلام) سخت و تنگ شد و یگانه و تنها ماند، به خیمه‌های فرزندان پدرش روی آورد، آنها را از ایشان خالی و تهی دید، سپس به خیمه‌های اصحاب و یارانش التفات نمود و نگریست کسی از آنان را ندید، سپس بسیار «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» را بر لبان مبارک جاری ساختند.

برای رفع فقر
از امام صادق(علیه السلام) نقل است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرموده‏اند: هر کس که فقر به او روی آورد، این ذکر را زیاد بگوید: «لا حول و لا قوة الا بالله».

برای خلاصی از زندان

برای خلاصی از زندان

هر کس را اگر به ناحق در زندان کرده باشند این آیات را نوشته و بر بازوی راست خود ببندد و بعد از آن به خواندن آن آیات مداومت کند خلاص شود.
فلما دخلوا علی یوسف...تا...انه هو الحکیم العلیم.(سوره یوسف آیات 99 و 100)

خلاصی از زندان

مرحوم سید بن طاوس می گوید : نوبة العنبری نقل کرده یوسف بن عمر من را بر عملی امر کرد و من از ترس او فرار کردم چون بازگشتم من را حبس کرده و به قدری در زندان سختی کشیدم که حتی یک موی سیاه نیز در سرم باقی نماند . تا آنکه در خواب شخصی را دیدم که می گوید : ای عنبری حبس تو طولانی شد ؟ گفتم :بلی گفت 3 مرتبه بگو : أَسْأَلُ اللهَ العَفوَ وَالعافِیَةَ وَالمُعافاةَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ این دعایی است مستجاب که شکی در آن نیست و در شدائد و سختی ها و زندان خوانده شود به زودی زندانی آزاد گردد عنبری می گوید : از خواب بیدار شدم و آن چه را که در خواب دیدم نوشتم و سپس وضو گرفتم و مقداری نماز خواندم و همین دعا را تکرار کردم تا آنکه صبح شد و نماز صبح را خواندم ناگهان دیدم زندان بان آمد و گفت نوبه عنبری کجاست ؟ من نیز خود را معرفی کردم من را با همان غل و زنجیر به نزد یوسف بن عمر بردند من در تمام این مدت آن ذکر را تکرار می کردم . همینکه ابن عمر مرا دید فرمان داد آزادم کنند

برچسب‌ها: برای خلاصی از زندان

براى تحصیل یقین

 براى تحصیل یقین

یکى از بزرگان - آیت الله امینى - مى گوید: بعد از نماز شب آیه سخره را با حضور قلب ، هفتاد مرتبه بخوان که براى تحصیل یقین و نفى خاطر، مفید و مجرب است . آیه سخره این است (اعراف ، آیه 56) ان ربکم الله الذى خلق السموات و الارض فى ستة ایام ... ان رحمة الله قریب من المحسنین

برچسب‌ها: براى تحصیل یقین

برای تاثیر گذاشتن روی دیگران

برای تاثیر گذاشتن روی دیگران

اگر پیش کسی خواستی بروی( بزرگی یا ...) و خواستی به خواسته ات ترتیب اثر بدهد هر حرف از نام کوچک او را در بین دو سین در یک تکه کاغذ بنویس و موقعی که با او صحبت میکنی در دست راست بگیر انشاءالله خواسته ات را قبول میکند به عنوان مثال اگر اسم شخص علی بود آن را به

اینصورت بنویس سعسسلسسیس

نکته مهم این است که حتما باید اسم واقعی او را بنویسی نه اسم مستعار و غیره ودوم اینکه کار غیر شرعی نداشته باشی و از همه مهمتر ابتدا به خدا توکل کنی

برای حل مشکلات مالی و بستگیها و پیچیدگیها

دعا برای علم یا مال بسیار

روایت ازحضرت صادق علیه السلام منقول است که هر که در دو ماه پیاپى هر روز چهارصد مرتبه این دعا بخواند خدا علم بسیار یا مال بسیار او را کرامت فرماید این است دعا:

اَسْتَغْفِرُاللَّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ بَدیعُ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ مِنْ جَمیعِ ظُلْمى وَ جُرْمى وَ اِسْرافى عَلى نَفْسى وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ

ختم سوره تکاثر برای رسیدن به ثروت

هر که بر این سوره مداومت کند به این طریق که هر دوشنبه و چهارشنبه بخواند مال عظیم بدست آوارد از جایی که گمان نداشته باشد

برای حل مشکلات مالی و بستگیها و پیچیدگیها

159مرتبه آیه 1الی 3سوره طلاق را از ومن یتق الله تا کل شی ء قدرا را بخوانید.

برای رزق و روزی :

ختم آیه وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ برای رزق و روزی :

هر گاه کسی آیه مبارکه وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ را به عددش که ۱۷۸۰ باشد به انضمام عدد اسم خودش بخواند و مداومت نماید خداوند متعال به فضل خود مالی فراوان یا گنجی به او خواهد رسانید

توضیح : مثلا اگر اسم شما علی است عدد آن ۱۱۰ خواهد بود این عدد را با 1780 جمع نموده پیوسته مداومت نمایید

منبع : مخازن جلد ۱ صفحه ۳۱۲

این ذکر برای آنهایی که قرض دارند فوق العاده است:

114 بار ذکر 'یا دلیل المتحیرین'

114 بار ذکر ' استغفرالله'

ذکر استغفار باعث افزایش رزق است.

تعویذی برای فراخی روزی

هر کس این آیه را در روز جمعه بعد از آنکه مردم از نماز فارغ شدند بنویسد و در منزل یا مغازه خود رو به قبله بیاویزد ، روزی بر وی فراخ گردد و خیر و برکت بسیار شود و در تجارت سود بسیار کند . فقط فراموش نشود که از مال خود ذکاتی برای فقرا کنار گذارد .

وَ لَقَد مَکَّنّاکُم فِی الاَرضِ وَ جَعَلنا لَکُم فیها مَعایِشَ قَلیلاً مَا تَشکُرون

سوره اعراف آیه 10

اگر کسی شغل و عمل یا کار او بسته باشد

سوره فتح را تا اخر بنویسد بر ظرف چینی و بشوید و بخورد ان شاء الله کار او گشاده گردد

و این آیه را هم بنویسد

بخشی از آیه 29سوره حدید أَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیمِ

دعاى براى دفع سحر از امام رضا

دعاى براى دفع سحر از امام رضا ع

از محمد بن عیسى روایت شده که گفت : از حضرت رضا در مورد سحر و جادو پرسیدم ، فرمود: آن حق است و به اذن الهى ضرر مى رسانند، هرگاه سحرى به تو اصابت کرد دستهایت را تا مقابل چهره ات بلند کرده و بر آن بخوان :

بسم الله العظیم ، رب العرش العظیم ، الا ذهبت و انقرضت .

(صحیفة الرضا، ص 187. مکارم الاخلاق ، ج 2، ص 286. بحار، ج 95، ص 129)

دعاى در تعویذ براى زنان حامله

دعاى در تعویذ براى زنان حامله درمقابل انسانها و جنبندگان

از حضرت رضا روایت شده : این تعویذ در کاغذ یا پوستى نوشته مى شود براى زنان حامله ، در مقابل انسانها و جنبندگان :

بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله ، بسم الله ، ان مع العسر یسرا، ان مع العسر یسرا، یرید الله بکم الیسر، و لا یرید بکم العسر، و لتکملوا العدة ، و لتکبروا الله على ما هداکم و لعلکم تشکرون .

و اذا سالک عبادى عنى فانى قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان ، فلیستجیبوا لى ولیومنوا بى ، لعلهم یرشدون ، و یهیى ء لکم من امرکم مرفقا، و یهیى ء لکم من امرکم رشدا، و على الله قصد السبیل یسره ، اولم یر الذین کفروا ان السموات و الارض کانتا رتقا ففتقنا هما، و جعلنا من الماء کل شى ء حى افلا یومنون ، فانتبذت به مکانا قصیا، فاجاءها المخاض الى جذع النخلة ، قالت یالیتنى مت قبل هذا و کنت نسیا منسیا.

فنادیها من تحتها الا تحزنى قد جعل ربک تحتک سریا، و هزى الیک بجذع النخلة تساقط علیک رطبا جنیا، و اشربى و قرى عینا، فاما نزین من البشر احدا فقولى انى نذرت للرحمن صوما فلن اکلم الیوم انسیا. فاتت به قومها تحمله قالوا یا مریم لقد جئت شیئا فریا، یا اخت هارون ما کان ابوک امرء سوء و ما کانت امک بغیا، فاشارت الیه قالوا کیف نکلم من کان فى المهد حبیا. قال انى عبدالله اتانى الکتاب و جعلنى نبیا، و جعلنى مبارکا اینما کنت ، و اوصانى بالصلوة و الزکوة ما دمت حیا، و برا بوالدتى و لم یجعلنى جبارا شقیا، و السلام على یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا، ذلک عیسى بن مریم .

و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا، و جعل لکم السمع و الابصار و الافئدة لعلکم تشکرون ، اولم یروا الى الطیر مسخرات فى جو السماء، ما یمسکهن الا الله ان فى ذالک لایات لقوم یومنون ، کذالک ایها المولود اخرج سویا باذن الله عز و جل .

سپس این را برزن حامل آویزان کرده و پس اززایمان آن را در مى آورند، و مواظب باش که آیه را تا آخر نوشته و از ناتمام گذاردن آن بپرهیزى و مراد این آیه است :

و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا (و خداوند شما را از شکمهاى مادرانتان درمى آورددر حالى که هیچ نمى دانید)، اگر در این جا توقف کنى مولود لال به دنیا مى آید، و اگر این قسمت را نخوانى : و جعل لکم السمع و الابصار و الافئدة لعلکم تشکرون (و براى شما گوش و دیدگان وقلب قرار داد شاید سپاسگذار شوید)، کودک سالم به دنیا نمى آید).(صحیفة الرضا، ص 183. طب الائمه ، ص 98. بحار، ج 95، ص 40)

دعا برای خروج از ورطه های سخت

هر گاه در ورطه ای افتادی

  پیغمبر اکرم ص به علی فرمود : هر گاه در ورطه ای افتادی بگو :

 بسم الله الرحمن الرحیم لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم

 ایاک نعبد و ایاک نستعین

 بدرستی که خدای تعالی آن بلا را از تو دفع می کند

خواص صلوات

پیام اکرم صلی الله علیه و آله:

*هر کس بعد از هر نماز ده صلوات بر من بفرستد در بهشت با من است در حالیکه او را می بینم و صورتش مانند ماه شب چهارده می درخشد.*

 *در قیامت نزدیک ترین مردم به من کسی است که بیشتر بر من صلوات بفرستد.*

 *بر من بسیار صلوات بفرستید که صلوات بر من نوری در قبر، نوری در پل صراط و نوری در بهشت خواهد بود.*

 *صلوات فرستادن، فقر را برطرف می نماید.*

 *هر کس در روز جمعه هزار بار بر من صلوات بفرستد، فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.*

 *آوای خود را به هنگام صلوات بر من بلند کنید که نفاق را از بین می برد.*

 *هر کس در نوشته ای بر من درود بفرستد فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.*

 *هر کس پایان سخنش صلوات بر من و علی (ع) باشد به بهشت وارد می شود.*

 *صلوات بر من و خاندانم، نفاق و دورویی را از بین می برد.*

 *هر کس بر من صلوات بفرستد، در قیامت او را شفاعت می کنم.*

حضرت علی علیه السلام

 *صلوات فرستادن بر پیامبر (ص)، گناهان را بسان ریختن آب بر آتش از بین می برد.*

حضرت امام باقر علیه السلام

 *صلوات از جانب خداوند، رحمت است و از سوی فرشتگان، تزکیه و پاک کردن و از طرف مردم، دعا است.*

حضرت امام صادق علیه السلام

 *صلوات بر پیامبر (ص) و آل او،‏سنگین ترین عملی است که در روز قیامت در ترازوی اعمال گذاشته می شود.*

صلوات هنگام خواب و بیداری

 این دو زمان از اهمیت خاصی بر خوردار میباشد. زیرا اغاز وختم زندگی روزانه است.

 و باید در شروع فعالیت روزانه به خدا توجه کامل داشت تا از وسوسه های نفسانی و القائات شیطانی در امان بود و هنگام خواب نیز که یکی از زمان های فکر کردن و تصمیم گرفتن زندگی فرداست ،باید با این توجه از خطر هر تصمیم شیطانی و اندیشه نفسانی حیوانی که انسان را از صراط مستقیم الهی منحرف مینماید وبه دنبال نفس و شیطان می دواند خود را دور ساخت.

اهل سیر سلوک به این دو وقت بسیار توجه داشته اند که هنگام خواب با 14صلوات یا3صلوات خود را زینت میدهند وپس از بیدار شدن ،قبل از اینکه بستر را ترک کنند،در حالت نشسته و با توجه کامل 14 صلوات هدیه به چهارده معصوم و7 صلوات هدیه به اولیا ء خدا نموده سپس زندگی ان روز را با وضو شروع میکنند.

 اِنَّ اللهَ وَ مَلائَکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبی یا ایُّها الَّذینَ امَنوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّموُا تَسلیما

خداوند و فرشتگان بر پیامبر درود می فرستند ای مومنان شما نیر بر او درود و سلام بفرستید.

(احزاب/56)

نماز کن فیکون

نماز کن فیکون

 به جهت هر حاجت مجرب است چهار رکعت نماز بخواند. به یک سلام رکعت اول بعد از حمد 100 مرتبه‏

و افوض امری الی اللّه

 در رکعت دوم 100 مرتبه‏

نصر من اللّه و فتح قریب

 و در رکعت سوم بعد از حمد 100 مرتبه‏

الا الی اللّه تصیر الامور

 و در رکعت چهارم بعد از حمد 100 مرتبه‏

انا فتحنا لک فتحا مبینا

 و بعد از سلام قبل از حرف زدن با کسی 100 مرتبه‏

استغفر اللّه ربی و اتوب الیه

 و بعد سر به سجده بگذارد و حاجتش را بخواهد.

دعای اسرار مکنونه

این دعا را اسرار مکنونه نامند بجهت مهمات عظیمه بعد از هر نماز یک بار بخوانند که از اسرار مکنونه است با اعتقاد کامل خوانده شود :

 اللهم انی اسئَلُکَ باسمک المکتوب فی سُرادِقِ المَجد و العَظَمَة و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق البَهاء و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق العظمة و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق الجلال و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق العزّةِ و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق القدرة و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق السرائِرِ السّابق الفائق الحَسَنِ النَّضیر ربُّ الملائکة الثَمانیة و ربُّ العرش العظیم و بالعَین التی لاتَنام و بالاسم الاکبر الاکبر الاکبر و بالاسم الاعظم الاعظم الاعظم المحیط بملکوت السَّموات و الارض و بالاسم الذی اشرقت به الشَّمس و اَضاءَ به القمر و سُجِّرَت به البحار و بالاسم الذی قام به العرش و الکرسی و باسمائک المقدسات المُکَرَّمات المَخزونات و المکنونات فی علم الغیب عندک اسئلک بذلک کُلِّهِ تُصَلّیَ علی محمد و آل محمد و اَن تَفعَلَ بی کذا و کذا و بجای کذا ،حاجت خود را ذکر کند که بمنزله ی گوگرد احمر است در اجابت

شرح دعای عظیم الشان نور

شرح دعای عظیم الشان نور

از مهج الدعوات نقل شده است با شرح و بسط که مختصرش این است حضرت امیر المومنین فرمودند که هرکه در هر روز یکبار یا در سالی یکبار یا در عمر خود یک مرتبه این دعا را بخواند

مراد هر دو جهان او براید واو را از هیچ افریده بیم نباشد زینهار که به همه کس نیاموزید که به حرام بیازمایند نعوذ بالله و از جمله خواص این دعا ان است

که خواننده اش پیوسته در نظر خلایق عزیز ومکرم گردد  واز تهمت و غیبت و مذلت ایمن باشد واز منت مردم اسوده شود واز شر دشمنان و حسودان و منافقان در امان باشد

 و کارهای بسته او گشاده گردد و دشمن بر او ظفر نیابد و قرض او ادا شود و محتاج مردم نگردد  و در نظر پادشاه عزیز باشد و سحر ساحران در وی کارگر نشود

 و از وسوسه شیطان ایمن باشد و هر کاری که پیش گیرد  خدای تعالی او را مدد و نصرت کند و افراد هر خانه که این دعا در ان باشد  از خستگی و مرگ مفاجات ایمن باشند

و در ان خانه برکت و نعمت بسیار باشد  و هرگز برکت از خانه بیرون نرود و قحطی در ان خانه راه نیابد و اگر عزیزی در سفر دارد روز دوشنبه و پنجشنبه و جمعه این دعا را بخواند

در همان چند روزه ان مسافر به سلامت باز گردد به حرمت این دعا و اگر به سفر رود این دعا را با خود دارد تا جان و مالش محفوظ باشد و دشمن بر وی ظفر نیابد

واگر درویش باشد توانگر شود تا به زیارت  کعبه رود  و اگر فاسق باشد عابد شود و اگر شارب الخمر باشد  خدای تعالی او را توبه نصوح کرامت فرماید و هر کس این دعا را با خود دارد

محبوب القلوب و مقبول طبع جمیع مردم گردد و اگر کسی در جنگ با خود دارد  البته بر دشمن ظفر یابد و منصور گردد و از زخم تیر و شمشیر و نیزه و کارد و خطای اسب در امان باشد

 و هر که با خود دارد از شر ادم و دیو و درنده و سگ  دیوانه و جمیع موذیان در حفظ و امان الهی باشد 

و هر کس از روی اخلاص و اعتقاد درست بخواند  و شک نیاورد به مقصود و مدعای خود برسد  و در روایت دیگر از حضرت امیر علیه السلام مروی است

 که فرمود هر کس دعای نور را در عمر خود یکبار بخواند حق تعالی از گناهان در گذرد به برکت این دعا و اگر در جایی صاعقه یا زلزله

 و انواع بلاها نعوذ بالله ازغضب خدای تعالی حادث شود چون این دعا را خوانند  همه بلاها دفع خواهد شد و این دعا را عزیز و محترم باید داشت

 چنانکه مشروط است که این دعا را با مشک و زعفران بر کفن میت نویسند ان مرده را عذاب قبر نباشد و صد هزار نور در قبر او بتابد

 و سوال منکر و نکیر بر او اسان شود و هفت هزار فرشته بر سر قبر او حاضر شوند  و بر دست هر یک طبقی از نور که بر سر او نثار کنند

 و گویند مترس و اندوه مدار که ما مونس توییم تا روز قیامت و قبر او را فراخ کنند  چندانکه چشم کار کند و دری از بهشت به قبر او گشایند

 دیگر جبرییل عرض کرد یا رسول الله من شرم می کنم  از ان بنده که این دعا بر کفن او نوشته شده باشد و من او را عذاب کنم

و نیز عرض کرد خدا می فرماید که پیش از ادم به نهصد سال این دعا را بر کنگره عرش ثبت کردم و به هیچ پیغمبری نفرستادم الا به امتهای تو

 هر کس انرا به صدق دل  در ماه رمضان در روز ادینه در هنگامی که نماز صبح را گذارده باشد و با کسی سخن نگفته باشد بخواند هر حاجتی که دارد

 حقتعالی در شب قدر که شب فیض است بر اورد و چون در ماه رمضان خواند  به شروطی که ذکر شد همت هزار فرشته از مکه و هفتاد هزار از بیت المقدس جمع شوند

 و هر یکی را هزار سر باشد و بر هر سری هزار دهان و در هر دهان هزار زبان به هر زبانی هزار تسبیح و تهلیل گویند و ثواب ان برای خواننده باشد

تا روز قیامت و اگر ثواب این دعا را ده قسمت کنی و هر قسمت ان برابر کوهی به بزرگی دنیا باشد و اگر تمام ثواب انرا شرح کنم

 بیشتر امت تو عاصی شوند و تکیه بر این دعا کنند و خلل در دین پیدا شود  یا رسول الله خدایتعالی می فرماید هر که انرا بخواند هر حاجتی که میان من و او باشد روا کنم

 خوشا بحال بنده ای که این دعا را در کفن خود نوشته باشد چون روز قیامت از قبر سر برارد  هزار فرشته به استقبال او بفرستم که هر یک را بیرقی از نور در دست باشد

با هفتاد هزار غلام که هر یک لجام اسبی بدست که شکم انها از در  و یالشان از یاقوت سرخ وموی انها چون گیسوی زنان

و درپشت هر اسبی قبه ای از نور و در هر قبه چهار صدپرده از نور اویخته میان هر قبه هزار حوری که بر تختهای استبرق نشسته باشند

و بر هر سری هزار گیسو باشد از مشک و عنبر و زعفران و کافور  با نامهای موکل نوشته  و اگر این دعا را بخواند چون سر از قبر بردارد هزار فرشته دیگر بیایند

 که در دست هر یک جامی که چهار گونه طعام و شیر و انگبین صاف در ان باشد  و بر سر هر جامی سرپوشی از نور و بر ان سر پوشها نوشته شده باشد

 لااله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله و این جامها را به دست وی دهند تا بیاشامد  وان فرشتگان او را می برند تا بعرصات قیامت که هر که او را بیند گوید

 این کدام پیغمبر است یا کدام شهید از جانب حضرت رب العزه ندا رسد  که این نه پیغمبر است و نه شهید بلکه یکی از امتان محمد صلی الله علیه واله و سلم است

 که دعای نور را خوانده من او را این عطیه کرامت کرده ام یا رسول الله هر کس در این دعا شک کند ملعون دنیا و اخرت است

 پس جبرییل علیه السلام این دعا را خواند و حضرت رسول صلی الله علیه و اله  انرا بیاموخت البته خاصیت این دعای جلیل القدر بسیار است

بسم الله الرَّحمن الرحیم   

 اللهم یا نورَ النور تَنَوَّرتَ بالنّور و النور فی نورِک یا نور   

 اللهم یا عزیز تَعَزَّزتَ بالعزَّةِ و العزة فی عزة عزتک یا عزیز

 اللهم یا جلیل تَجَلّلتَ بالجَلال و الجلال فی جلال جلالِک یا جلیل                                   

 اللهم یا قدیم تقدمت بالقدم و القدم فی قدم قدمک یا قدیم

اللهم یاقدیر تقدرت بالقدرة و القدرة فی قُدرة قدرتِک یا قدیر                                         

 اللهم یا وهاب توهبت بالهیبة والهیبة فی هیبة هیبتک یا وهاب

 اللهم یا علیم تعلمت بالعلم والعلم فی علم علمک یا علیم                                             

اللهم یا حکیم تحکمت بالحکمة و الحکمة فی حکمة حکمتک یا حکیم

اللهم یا مالک تملکت بالملک والملکوت فی ملکوت ملکوتک یا مالک                              

 اللهم یا قدوس تقدست بالقدس والقدس فی قدس قدسک یا قدوس

اللهم یا صبور و تصبرت بالصبر و الصبر فی صبرصبرک یا صبور                             

  اللهم یا منان تمننت بالمنة والمنة فی منت منتک یا منان

 اللهم یا فرد تفردت بالفرد والفرد فی فرد فردک یا فرد                                              

  اللهم یا واحد توحدت بالوحدانیة والوحدانیة فی وحدانیة وحدانیتک یا واحد

 اللهم یا جمیل تجملت بالجمال و الجمال فی جمال جمالک  یا جمیل                               

  اللهم یا سلام تسلمت بالسلام و السلام فی سلام سلامک یا سلام

 اللهم یا رب تربیت بالربوبیة و الربوبیة فی ربوبیة ربوبیتک یا رب                               

 اللهم یا قهار تقهرت بالقهر والقهر فی قهر قهرک یا قهار

 اللهم یا جبار تجبرت بالجبروت والجبروت فی جبروت جبروتک یا جبار                         

 اللهم یا کریم تکرمت بالکرم و الکرم فی کرم کرمک یا کریم

اللهم یا کبیر تکبرت بالکبریاء و الکبریاء فی کبریاء کبریائک یا کبیر                            

 اللهم یا رحیم ترحمت بالرحمة والرحمة فی رحمة رحمتک یا رحیم

اللهم یا عظیم تعظمت بالعظمة والعظمة فی عظمة عظمتک یا عظیم                                  

 اللهم یا مجید تمجدت بالمجد والمجد فی مجد مجدک یا مجید

 اللهم یا حلیم تحملت بالحلم والحلم فی حلم حلمک یا حلیم                                            

 اللهم لا اله الا انت انک علی کل شی ء قدیر

سبحان القهار سبحان الغفار سبحان القادر سبحان العزیز                                                 

 سبحان القاهر سبحان الجبار سبحان البصیر سبحان الجبار الوهاب

 سبحان المانع سبحان المبین سبحان الحی سبحان القیوم                                                   

 سبحان الشافی سبحان الکافی سبحان المعافی سبحان المومن

 سبحان المهیمن  سبحان الماجد سبحان الواحد سبحان الاحد                                             

  سبحان الرحمن سبحان الجلیل سبحان الکریم  سبحان المقدم

 سبحان الموخر سبحان الاول سبحان الاخر سبحان الظاهر                                               

سبحان الباطن سبحان الوافی سبحان الغنی  سبحان المغنی

 سبحان المقدر سبحان النور سبحان الهادی سبحان الجلیل                                                 

 سبحان المجیب سبحان الله والحمد لله و لااله الا الله و الله اکبر

 سبحان الله المسمی قبل ان یسمی                                                                             

 سبحان العلی الاعلی سبحان الله وتعالی عما یقولون علوا کبیرا

 سبحان ذی الملک و الملکوت سبحان ذی العزة والعظمة والهیبة و القدرة و الکبریاء والجلال و الجبروت               

 سبحان الملک المعبود سبحان الملک المقصود                      

سبحان الملک الحی العلیم الحکیم الذی لاینام ولایفوت ابدا دائما باقیا                                              

 سبوح قدوس ربنا و رب الملائکه و الروح

 لا اله الا الله وحده لاشریک له له الملک و له الحمد و هو علی کل شی ء قدیر   یا حی یا قیوم یا  ذالجلال و الاکرام لا اله الا هو علیه و توکلت و هو رب العرش العظیم

و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم برحمتک یا ارحم الراحمین  لا اله الا الله الحلیم الکریم لا اله الا الله العلی العظیم

 سبحان الله رب السموات السبع و رب الارضین السبع و ما فیهن و ما بینهن و رب العرش العظیم والحمدلله رب العالمین یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح یا من لم یواخذ بالجریرة   و لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز  یا واسع المغفرة و باسط الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی و یا منتهی کل شکوی و یا مفرج کل کربة یا مقیل کل عثرة  یا کریم الصفح یا عظیم المن یا مبتدء بالنعم قبل استحقاقها  یا رباه یا سیداه یا غایة رغبتاه اسئلک  بک و بمحمد وعلی  و فاطمة  و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر وعلی بن موسی و محمد بن علی وعلی بن محمد و الحسن بن علی والقائم المهدی الائمة الهادیة  علیهم السلام ان تصلی علی محمد و ال محمد واسئلک یا الله یا الله الا تشوه خلقی بالنار و ان تفعل بی ما انت اهله برحمتک یا ارحم الراحمین 

آیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد

آیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد 

رسول خدا ( صلی اله علیه و آله ) فرمود ند : کسی که آیه ی 10 سوره ی آل عمران را نوشته و در قفلی که بر خانه زده اند بیاویزد آن خانه از دزد و از غرق و خرابی و از غیر اینها محفوظ خواهد ماند . 

إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَیْئًا وَأُولَئِکَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ 


آیه به جهت محفوظ ماندن بنا 

بر حسب حدیث وارده از حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله ) خواندن این آیه موجب حفظ بنا از زلزله و غیر آن خواهد شد . 

إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ کَانَ حَلِیمًا غَفُورًا

ذکر یا معید

ذکر یا معید برای بازگرداندن افراد و اشیاء و موقعیتهای از دست رفته یا گمشده

مُعید یعنی باز گرداننده هر چیز فانی و مرده و از دست رفته به اول حال خویش

هر که خواهد این ذکر را بگوید باید که خدای تعالی را ، آفریننده و زنده کننده و میراننده داند ، چون صفت خداست " یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی "

 حضرت امام رضا علیه السلام :

هر که خواهد هیچ چیز از او فوت و غایب نشود به این ورد قیام نماید

هر روز در چهار طرف خانه خود هفتاد نوبت بگوید یا معید ،  ایزد تعالی آن خانه را سالم دارد و اگر مسافر دارد ،  بزودی به وطن بیاید ، یعنی کسی که از نزد او رفته  حالا چه به مسافرت و چه قطع ارتباط ، اگر کسی مسافری دارد  و از او خبری ندارد، شب جمعه و دوشنبه و پنجشنبه ،  وقتی که مردم آرام گیرند یعنی به خانه هایشان بروند  و شهر ساکت شود، برخیزد و غسل کند .

 باید که روز پنجشنبه صدقه داده باشد و دو رکعت نماز بگذارد و روی به قبله کند و یا معید را سیصد و پنجاه و پنج بار بگوید و در هر رکن خانه هفت بار دیگر بگوید و دست بردارد  و آن مقدارکه تواند بگوید ، و طلب مسافر کند یا همان کسی که قطع ارتباط شده ، چون در این شب قیام نماید ،  یعنی به این دستور عمل نماید بزودی مسافر یا خبر وی برسد و یا از چگونگی احوال او مطلع شود

هرکس نیمه های شب در گوشه های خانه اش بایستد و ۷۰ مرتبه " المُعید " را تکرار کند و بگوید: یامُعید ردّ علیّ کذا ( فلان چیز را ) در همان هفته خبر از گمشده یا غایبش به او برسد و یا خودش برسد.

دعاى اداى قرض

دعاى اداى قرض

جهت ادای دین

 امیرالمومنین علی علیه السلام خدمت رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند و از ادای دین خود شکایت کردند. حضرت فرمودند این دعا را بخوان اگر قرض تو به اندازه کوه صبیر (یکی از بلندترین کوهها) باشد دینت ادا می شود . انشاء الله

اللهم اَغْنِنی بِحلالک عن حَرامِکَ و بِفَضْلِکَ عمَّن سواک

دعاى اداى قرض موسى کاظم علیه السلام

مردى به خدمت امام موسى کاظم علیه السلام شکایت کرد که کار من بسته شده است و به هر کارى که متوجه مى شوم ، سود نمى یابم و به هر حاجت که روى نهم برآورده نمى شود. حضرت فرمودند: بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:

 سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ 

راوى گوید: بعد از مدتى مال بسیار به دست من آمد.

دعاى اداى قرض از امام صادق علیه السلام

عیاشى از عبداللّه بن سنان روایت کرده است : به خدمت حضرت صادق علیه السلام رفتم حضرت فرمودند: مى خواهى تو را دعایى تعلیم کنم که چون بخوانى حق تعالى قرض تو را ادا کند و حال تو نیکو شود؟ گفتم : چه بسیارمحتاجم به چنین دعا. حضرت فرمود: بعد از نماز صبح بگو:

تَوَکَّلْتُ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَایَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُن لَّهُ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا اللّٰهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْبُؤْسِ وَالْفَقْرِ ، وَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ وَالسُّقْمِ ، وَأَسْأَلُکَ أَنْ تُعِینَنِی عَلَىٰ أَداءِ حَقِّکَ إِلَیْکَ وَ إِلَى النَّاسِ 

(و به روایت شیخ طوسى چنین است وَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ فَصَلِّ عَلى محمد و آلِهِ واَعِنّى عَلى اَداءِ حَقِّکَ اِلَیکَ و اِلَى النّاس .

دعا جهت اداى قرض زیاد از حضرت عیسى علیه السلام

مردى به حضرت عیسى بن مریم علیه السلام شکایت کرد از دین خود فرمود بگو:

اللهم یا فارِجَ الهَمِّ و مُنَفِّسَ الغَمِّ و مُذهِبِ الاَحزانِ و مُجیبَ دَعوَةِ المُضطَرّینَ یا رحمنَ الدُّنیا و الاخِرَةِ و رَحیمَهُما اَنتَ رَحمَنى و رَحمان کُلّ شى ء فَارحَمنى رَحمَة تغُنینَى بِها عَن رَحمةِ مَن سِواک و تَقضِىَ بِها عَنِّى الدَّین

پس هرگاه به قدر پرى زمین طلا مدیون باشد حق تعالى ادا فرماید.

دعا جهت اداى دین و قرض

هر روز چهل و یک مرتبه یاچهل و یک روز بعد از نماز صبح خوانده شود که فوق العاده موثر و مجرب است .  و مَنْ یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ 

دعا براى اداى قرض

در خواب دیده شده است که حضرت رضا علیهالسلام فرمودند: جهت اداى دین 442 مرتبه بگو:  لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ «87» ... فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ 

دعای برای افزایش مال و ثروت

دعای برای افزایش مال و ثروت

هرگاه در ساعت اول روز 308 مرتبه بگوید یا رزاق روزی او وسیع می گردد.

2: هر که در میان نماز مغرب و عشاء 1060 مرتبه بگوید یا غنی صاحب ثروت خواهد شد.

3:جهت تنگی روزی و رفع فقر 40 روز روزی یکمرتبه سوره مبارکه مزمل را بخواند.

4: بعد از نماز صبح به جهت زیادی نعمت باید به عدد ابجد 211 مرتبه بگوید یا منعم.

5: سوره یوسف را بنویسد و شب هنگام از خانه خارج گشته و در شکاف دیواری پنهان کند و موقع برگشتن به پشت سر خود نگاه نکند بعد از سه روز او را برای شغلی دعوت کنند و مشغول گردد." ولی میبایست چند مورد حتماٌ رعایت شود. اول : در نوشتن آیات طهارت و وضو داشتن رعایت گردد , قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .دیواری که کاغذ در آن پنهان میشود غصبی و ناپاک نباشد . موقع برگشتن به هیچ وجه نباید به پشت سر نگاه کرد.

6: رفع فقر- از حضرت امام صادق(ع) منقولست هرکس سوره کهف را بنویسد و در شیشه سر تنگ نهد و آنرا در منزل خود نگه دارد از درویشی و وام خلاص شود و او و اهل و عیالش محتاج نشوند و هیچ کس نتواند به او بدی برسان

7: برای مال وثروت :روز 5 شنبه دو رکعت نماز بخواند وبعد از نماز سوره ی یس را بخواند واین عمل را تا سه روز انجام دهد که مجرب است

8: مداومت بر اسم "اَلصَمَد" اثر عجیبی در رفع گرسنگی دارد

9: مداومت بر این اذکار جهت وسعت رزق و ادای دین و قرض بسیار مفید است انشاء الله گفتن ۲۷۰ مرتبه ذکر یا کریم در هر روز .

10: خواندن این دعا در سجده نماز به خصوص سجده آخر : یا خَیرَ المَسئولینَ و یا خیرَ المُعطین اُرزُقنی وارزُق عَیالی مِن فَضْلکَ فإنَّک ذوالفَضل العظیم

برای رفع شدت گرفتاری

برای رفع شدت گرفتاری :

از شیخ بهایی نقل است برای رفع شدت گرفتاری شب جمعه نیت روزه فردا را بکند سپس بعد از نماز صبح ۶۰۰ مرتبه بگوید  ماشاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ بدون شک به هدفش خواهد رسید مولف گوید من در امور کلی تجربه کرده ام .

 منبع : سر المستتر صفحه ۱۷۲ و ختوم و اذکار صفحه ۳۹

جناب آقای کاشانی این عمل را ذکر کرده بدون آنکه آن را به شیخ بهایی نسبت دهد ، می گوید بدون شک خلاص خواهد شد و مجرب است . 

مخازن جلد ۱ صفحه

دعا برای رونق تجارت و کسب و کار

دعا برای رونق تجارت و کسب و کار

این آیات کریمه را نوشته و در محل کسب روبروی محل ورود مشتری یا در میان کالای تجاری نهد:

سوره مبارکه حمد الم    المص الر المر کهیعص   طه  طسم طس یس ص حم حم عسق  ق ن لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ

بمب روزی

 خواندن سوره طه قبل از طلوع آفتاب موجب می شود از جایی که گمان نداری  روزی مادی و معنوی برایت فراهم گردد. نیاز به چله و ختم هم ندارد.

 سوره های واقعه ، یس ، الرحمن به قول اساتید بمب روزی هستند که اینها هم نیاز به ختم خاصی ندارد.

رونق کسب،کار، مغازه، رونق کاسبی، دکان

دعای زیر را بر لوحی از برنج حک کن و آن را درون مغازه آویزان کن

بسم الله الر حمن الر حیم یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله و الارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها من کل شیء موزون و جعلنا لکم فیها معاش و من لستم له برازقین یا الله یا شکیکفی یا قاهرو یا مغنی یا رزاق یا باسط یا الله

دعا برای گشایش در کار

دعا برای گشایش در کار 

اشخاصیکه کارشان بسته باشد این دعا را نوشته و همراه دارد. مراد حاصل شود:

اللهم انی اسئلک یا کریم  کاشف الضر

«نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ 

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ

سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم

إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا »

۳۵۳	۳۳	۳۷۳
۳۶۳	۳۶۳	۳۲۳
۳۱۳	۳۸۳	۳۳۳

نقل از: کتاب خطی

رسیدن به شخص مورد نظر

 رسیدن به شخص مورد نظر

برای رسیدن به شخص مورد نظر این دعا را بخوانید 
1-الاستغفار
خواندن زیاد سوره توحید- نصر – کافرون – زلزلة

خواندن این دعا بعداز 2رکعت نماز قربة الی الله

رب انی لما أنزلت إلی من خیر فقیر اللهم هب لی من لدنک زوجاً هنیاً ودیناً مرفوع ذکره فی السماء والأرض وارزقنی منه ذریة طیبة عاجلاً غیر آجل إنک سمیع الدعاء اللهم ارزقنی "فلان" زوجاً انک على کل شیء قدیر اللهم بحق قولک { الله یرزق من یشاء بغیر حساب } وبحق قولک { الم تعلم أن الله على کل شیء قدیر } وقولک الحق { بدیع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما یقول له کن فیکون } اللهم اجمع بینی وبین "فلان" بالحق وافتح بیننا بالحق وانت الفتاح العلیم. اللهم وبحق قولک { فاطر السموات والأرض جعل لکم من انفسکم ازواجاً } ارزقنی زوجاً تقر به عینی وتقر بی عینه اللهم أنی أعوذ بک من بواری و تأخر زواجی وبطئه وقعودی وأسألک أن ترزقنی خیراً مما أستحق من الزوج ومما آمل وأن تقنعه بی وتقنعنی وأهلی به اللهم حصن فرجی ویسر لی أمری واکفنی بحلالک عن حرامک وبفضلک عمن سواک اللهم انک تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغیوب والقادر اللهم أن کنت تعلم فی "فلان" خیر فزوجنی به واقدره لی , وأن کان فی غیره خیر لی فی دینی ودنیای وآخرتی فأقدره لی اللهم انی أستعففت فأغننی من فضلک , اللهم اغننی من فضلک , بحق قولک تعالى { ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحاً حتى یغنیهم الله من فضله.

بجای فلان نام شخص مورد نظر را ذکر کنید 

نماز در روز جمعه برای گرفتن حاجت

 نماز در روز جمعه برای گرفتن حاجت

 در جواهر مکنونه است که از برای استجابت دعا و قضاء حاجت روز جمعه

دو رکعت نماز و در هر رکعت : بعد از حمد آیة الکرسی یک دفعه و سوره توحید دوازده مرتبه

و بعد از اتمام سوره توحید در رکعت اول و دوم هشتاد مرتبه بگوید

اَحَدی صَمَدی و بعد از فراغ برخیزد و به دو قدم بایستد و نود و نه بار بگوید یا الله

حاجتش روا گردد

برای گشایش در کار و فتح و قوت کسب

هرکس2 بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آیه الکرسی را هر کدام 2 بار بخواند

و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد) البته تاثیر عجیبی خواهید دید.

کسی که در مشکلی گرفتار باشد و فتح در کارها خواهد

هر روز صد مرتبه بگوید یا مُفَتِّح الاَبواب اِفتَح لَنا اَبوابِ رَحمَتِک

بجهت سهولت کارها و خلاصی از حوادث

این دعا را 100 مرتبه بخواند و با خود دارد بسیارموثر خواهد بود

بسم الله الرحمن الرحیم

سَهلاً بِفَضلِکَ یا عزیز بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین

برچسب‌ها: برای گشایش در کار

خواص سوره ها

 خواص سوره ها

 سوره ی فاتحه . در زمان خاص اگر شخصی آن را بخواند خداوند او را به آرزوی مادی و معنوی می رساند از بسیاری بلایا و مصائب نجات می یابد. و اگر کسی موقع خواب 7 بار بخواند، 

غیرازمرگ همه چیزاومحافظت می شود. 

سوره بقره . اگر کسی به خواندن این سوره ادامه دهد، از هر گونه سحر و جادو و نظر بد محافظت می شود 

سوره ی آل عمران . هر کسی این سوره را یک بار بخواند از وام ودین بنده رهایی می یابد و خداوند از جایی که انتظار آن را ندارد، خرج حاصل می شود. 

سوره ی نساء. اگر خوانده شود در تربیت بچه های تا ثیر دارد که با غیرت تربیت می شوند. زندگی خوشبخت نصیبشان می شود. خداوند آنان را موفق می کند 

سوره ی مائده. هر کسی این سوره را 40 بار بخواند خداوند متعال مال و ثروت فراوان نصیب او می کند. 

سوره ی انعام . اگر این سوره را 41 بار بخواند کارهایش رو به راه می شود. خداوند او را از شر دشمن حفظ می کند. 

سوره ی اعراف. هر کس این سوره را مدام بخواند از عذاب آخرت نجات می یابد. 

سوره ی انفال. اگر یک نفر زندانی این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را، از هر گونه شری نجات می دهد. 

سوره ی توبه. هر کس 17 بار این سوره را بخواند آرزوهایش را خداوند براورده می کند. از شر دزدان و افراد شرور نیز حفظ می شود. 

سوره ی یونس. اگر هر کس این سوره را بخواند، خداوند غم و غصه را از او زائل می کند و محبت انسان ها را جلب می کند. 

سوره ی رعد. هر کس این سوره را بخواند هم خودش و هم بچه هایش از شر اجنه ایمن می شوند و هر گونه حالت ترس از آنان زائل می شود. 

سوره ی ابراهیم. هر کس این سوره را 7 بار بخواند از مضرات دشمن رها می شود و رضای پدر ومادر خود را بدست می آورد. 

سوره ی حجر. هر کس 3 بار بخواند، خداوند معاملات او را با برکت می کند. 

سوره ی نحل. هر کس 100 بار بخواند خداوند او را به مقصود خود می رساند. 

سوره ی اسرا. هر کس 7 بار بخواند، خداوند او را از حسودان و اهل فتنه حفظ می کند. کودکان زبان باز می کنند و سبب سخن فصیح می شود. 


سوره ی کهف. هر کس روز جمعه این سوره را یک بار بخواند، تا جمعه ی آینده از همه بلایا محافظت می شود. از فتنه آخرالزمان و شر دجال نیز خلاص می شود. پیوسته قرین صحت و عافیت می شود. 

سوره ی مریم. هر کس این سوره را 41 بار بخواند خداوند متعال روزی او را زیاد می کند و از فقر نجات می دهد.

 سوره ی طه. هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسر خواهد شد. 

سوره ی انبیاء. هر کس 70 بار بخواند از بلایای علنی و مخفی ایمن می شود. خداوند به او اولاد صالح عطا می کند. 

سوره ی حج. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد، خداوند از هول قیامت او را ایمن می سازد و هنگام مرگ روح او به آسانی قبض می شود. 

سوره ی مومنون. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد خداوند او را به صلاح می آورد و به راه راست هدایت می کند 

سوره ی نور. هر کس به قرائت این سوره ی جلیله ادامه دهد، ایمانش در قلب ثابت می شود و خداوند او را از وسوسه ی شیطان در امان نگه می دارد. 

سوره ی فرقان. اگر این سوره 7 بار بخواند، از شر دشمن ایمن می شود 
و خداوند او را از راه بد حفظ می کند. 

سوره ی شعرا. اگر این سوره را 7 بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند. 

سوره ی نحل. هر کس این سوره را بخواند خداوند متعال از کلیه شر و بدی و ظلم و ستم او را محافظت می کند. 

سوره ی قصص. اگر هر کس این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را از بلای سخت و شر نجات می دهد. 

سوره ی عنکبوت. هر کس این سوره را بر روی آب بخواند به لطف خدای متعال فراموش کاری از وی زایل می شود و حافظه اش قوی می گردد. 

سوره ی روم. هنگام قرائت این سوره خداوند متعال اردوی مسلمین را مظفر می گرداند و دشمن را مغلوب می گرداند. 

سوره ی لقمان. هر کس 7 بار این سوره را بخواند همه ی درد های شکم او بهبود می یابد. 

سوره ی سجده. هرکس این سوره را بخواند و بنویسد و در داخل شیشه قرار دهد ودرب شیشه را محکم ببندد ودر خانه ای بگذارد به اذن خداوند در آن خانه نه حریق اتفاق می افتد ونه دزد و سارق به آن خانه می آید. 

سوره ی احزاب. هر کس این سوره را 70 بار بخواند خداوند متعال شغل وکسب و کار او را پر برکت می کند و خداوند در کارهای او رفاه ایجاد می کند. 

سوره ی سبا. هر کس 70 بار این سوره را بخواند خداوند متعال او را از تنگی مهمی نجات می دهد. 

سوره ی فاطر. هر کس این سوره را بخواند از شر اجنه و شیاطین نجات یافته خداوند به عمر او برکت می دهد. 

سوره ی یس. هر کس این سوره را 70 بار بخواند بر روی او در های خیر باز می شود واگر بر آب و گلاب بخواند و آب را بنوشد، خداوند متعال قلب او را پر نور می سازد واز هر گونه درد نجاتش می دهد. 

سوره ی صافات. هر کس این سوره را 78 بار بخواند خداوند متعال رزق اورا افزایش می دهد . 

سوره ی ص. هر کس این سوره را بخواند خداوند متعال اورا از شر شیطان رها می سازد . 

سوره ی زمر . هر کس این سوره را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد. 

سوره ی مومن (غافر ). هر کس این سوره را 7 بار بخواند، خداوند متعال احتیاجات او را برآورده می کند. 

سوره ی فصلت. هر کس این سوره را بخواند از شر سارقان نجات می یابد. 

سوره ی شوری. هر کس این سوره را 33 بار بخواند خداوند او را از شر دشمنان حفظ می کند. 

سوره ی زخرف. هر کس این سوره را بخواند قلب او از وسوسه شیطان دور می شود. 

سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود . 

سوره ی جاثیه . هرکس هنگام سفر این سوره را 40بار بخواند 
خداوند متعال سفر اورا بر او راحت میگرداند وبه سلامت بر میگردد. 

سوره ی احقاف . هرکس این سوره را بنویسد و بخواند هر جا بگذر د 
به اذن خداوند آن مکان از شر حشرات موذی وبیماری های مضر نجات می یابد. 

سوره محمد(ص) . هرکس این سوره را 41بار در روز بخواند 
خداوند سربازان مسلمین را مظفر میگرداند. 

سوره ی فتح. هرکس این سوره را 41بار بخواند کارهایش روبه راه میشود. 

سوره ی حجرات. هرکس این سوره را 7 باربخواند خداوند متعال 
او را از بیماری ها نجات میدهد وبه صحت وعافیت سوق میدهد. 

سوره ی ق . هرکس این سوره را 3بار بخواند چشمش روشن می شود 
وبه سعادت میرسد. 

سوره ی ذاریات .اگر این سوره ی را در اثناء قحطی 70بار بخواند 
خداوند متعال فراوانی و ارزاقی نصیب میکند. 

سوره ی طور . هرکس این سوره را 3بار بخواند خداوند متعال 
به مریض شفا میدهد ومیان زن و شوهر الفت و محبت ایجاد میشود. 

سوره ی نجم . هرکس این سوره را 21 بار بخواند به مقاصد خود میرسد. 

سوره قمر . هرکس این سوره را بخواند از ترس نجات میابد. 

سوره ی الرحمن . هرکس این سوره را بخواند ، از شر اجنه نجات میابد . 

سوره ی واقعه. هرکس این سوره را بخواند به او فراوانی نصیب میشود.

 سوره مزمل . اگر در میان زن و شوهر ناسازگارى پدید آید این سوره مزمل را بر آب بخوانند و بیاشامند محبت ایجاد شود. 

و هرگاه کسى را فرزند نشود، زن و شوهر هر دو روزه بگیرند و وقت افطار غسل کنند و هر دو سوره مبارکه مزمل را به آب بخوانند و از آن بیاشامند، خداوند متعال به آنها فرزند عطا مى فرماید. 

و چنانچه کسى قرض دار باشد بعد از هر نماز یک بار بخواند قرضش اداء گردد. 

و نیز اگر کسى دردى داشته باشد این سوره مبارکه را بر روغن بادام تلخ خوانده و برا اندام او بمالند دردش تسکین یابد. 
و اگر کسى دچار تنگى روزى گردد تا چهل روز روزى یک بار این سوره را بخواند روزى اش وسعت یابد. 
و نیز جهت فتح مهمات یازده روز روزى یازده بار بعد از نماز صبح خواندن مفید و مؤثر است

سوره ی غاشیه. اگر هنگام دندان درد ویا بروز گاز در معده (نفخ معده) خوانده شود به اذن خدا شفا یابد. 

سوره ی فجر : اگر کسی به خواندن این سوره جلیله ادامه دهد از شر مقامات بالا نجات می یابد . 

سوره ی بلد : اگر کسی این سوره جلیله را برای هر گونه بیماری و مخصوصاً چشم درد بخواند باذن خدا شفا می یابد 

سوره ی شمس : اگر کسی این سوره جلیله را 21 بار بخواند از هر گونه هول و هراس در امان می ماند 

سوره ی لیل : اگر این سوره جلیله 7 بار در شبانه روز خوانده شود شخص از هر گونه ترس و واهمه در امان می ماند 

سوره ی ضحی : اگر این سوره جلیله را 41 بخواند شخص می تواند اموال به سرقت رفته را به دست آورد . 

سوره ی انشراح . اگر کسی این سوره ی جلیله را هنگام پوشیدن لباس وشانه زدن سر و ریش خود بخواند ، روی فقر را نمی بیند. 

سوره ی تین . اگراین سوره ی جلیله 70 بار خوانده شود شخص در چشم دیگران با اعتبار میابد. 

سوره ی قدر . اگر شبهای رمضان این سوره ی جلیله را 1000بار بخواند حضرت محمد (ص) رادر خواب میبیند و کارهایش رو به راه میشود . 

سوره ی بینه . هرکس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را از شر دشمن محفوظ میدارد 

سوره ی زلزال . اگر کسی این سوره جلیله را 41 بار بخواند دشمنش مغلوب و پریشان می شود . 

سوره ی عادیات . اگر کسی این سوره ی جلیله را بخواند از نظر ها در امان میماند . 

سوره ی قارعه . اگر کسی این سوره ی جلیله را بخواند میانشان صلح وآشتی پیش می آید. 

سوره ی تکاثر . اگر کسی به خواندن این سوره جلیله ادامه دهد از عذاب قبر نجات می یابد. 

سوره ی عصر. اگر کسی این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند تنگی مادی و معنوی او رفع میشود . 

سوره ی همزه . هرکس این سوره ی جلیله را 21بار بخواند از شر اشخاص حاسد و فتنه جو نجات میابد. 

سوره ی فیل . هرکس این سوره ی جلیله 250 بار بعد از نماز شام بخواند دشمن را مغلوب میکند. 

سوره ی قریش . اگر این سوره ی جلیله 7بار خوانده شود ترس وی میریزد ، در خوراک ونوشیدنی او برکت حاصل میشود . 

سوره ی ماعون . اگر این سوره 41 روز به یک کودک خوانده شود از افترا در امان میماند . 

سوره ی کوثر . اگر این سوره 1000بار خوانده شود خداوند متعال آب کوثر را نصیب او میکند. 

سوره ی کافرون. اگر این سوره را 3بار بخواند خداوند متعال او را از هرگونه بلایی حفظ میکند. 

سوره ی نصر . اگر کسی این سوره را 3بار بخواند خداوند متعال ایمان را از شر شیطان حفظ میکند . 

سوره ی لهب . اگر کسی این سوره را 1000 بار بخواند از چشم دشمن در امان میماند . 

سوره ی اخلاص . اگر این سوره را 1000 بار برای کسی که بی جهت به زندان افتاده بخوانند ، او از زندان نجات پیدا میکند . 

سوره ی فلق . هرکس این سوره را بعد ازهر نماز ، 3بار بخواند خداوند متعال او را از شر هر بلا ومصیبت ، فتنه و فساد ، ساحر وشیطان حفظ میکند. 

سوره ی ناس. هرکس این سوره را بعد ازهر نماز ، 3بار بخواند خداوند متعال او را از شر هر بلا ومصیبت ، فتنه و فساد ، ساحر وشیطان حفظ میکند.

 سوره (تحریم و طلاق ) را اگر هر روز بخواند انسان دچار غیبت و تهمت نمی شود . 

برچسب‌ها: خواص سوره ها

هدیه و خیر کثیر به اموات

هدیه و خیر کثیر به اموات

در روایت امده که دو رکعت نماز با این کیفیت خیر کثیره دارد:

در رکعت اول«فاتحه » و «آیه الکرسی» و دو بار «توحید»

و در رکعت دوم یک بار «فاتحه» و 10 بار سوره «تکاثر» را بخوان

و چون نماز تمام شد آن را به مرده مورد نظر هدیه نما به این صورت:

«اللهم صلی علی محمد و آل محمد و ابعث الی قبر فلان [به جای فلان نام مرده را بگو]»

گویند:هر کس به این ختم اعتقاد داشته باشد و آن را تا سه روز انجام دهد،حاجت او روا شود

و آن بدین شرح است.

ابتدا بگوید:اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم و آنگاه ایة الکرسی را بخواند 
و سپس بگوید:اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم، سوره حمد را بخواند و پس از آن،5 مرتبه سوره اخلاص را از بسم الله الرحمن الرحیم تا آخر،بخواند 
و آنگاه 11 مرتبه سوره کوثر را قرائت نماید و سپس صد صلوات بفرستد که ان شاء الله

به خواست خدا طی سه روز حاجت او روا می‌گردد.

دعا برای دفع دشمن

 دعا برای دفع دشمن

۱- امام صادق علیه السلام می فرماید :

هر کسی بر جفای ظالمی تحمل وصبر کند و اسم مبارک المنتقم را ورد خود ساخته هر روز جمعه ۶۶۱ بار بخواند چون سه جمعه مداومت کند خصمش مقهور او گردد یا خودش ار راه پوزش آمده و صلح نماید

۲- هر کس قدرت مقاومت با دشمن را نداشته باشد و دشمن او قوی باشد یا تعداد نفرات دشمن زیاد باشند ۲۱ روز و هر روز ۲۵۶۴ مرتبه ذکر المنتقم را بگوید دشمن چنان مطیع و مهربان گردد که عفو کند هر چه نسبت به او کرده باشد و خدای متعال کردار وی را بر او نگیرد

۳- اگر کسی را خصمی باشد که نتواند با او مقاومت کند در سه شب جمعه و هر شب ۳۰۱ بار یا منتقم بگوید خصم با او صلح نماید یا مقهور گردد

برچسب‌ها: دعا برای دفع دشمن

سی دعا

سی دعا

1) آورده‌اند اگر کسی در مجلسی 12000 مرتبه بگوید «یا الله یا هو» جنٌ و انس و حوش و طیور با او انس گیرند و در صحرا مطیع او گردند و جمله مخلوقات و خواص اشیاء و علوم مخفیات بر وی مکشوف گردند.

2) هر که خواهد صاحب صدق و یقین گردد و از عالم غیب انواع فتوحات ظاهری و باطنی متداتر به وی نازل گردد و هر روز بعد از فراغ فرایض صبح 1000 بار این اسماء را بخواند «یا الله یا هو».

3) و هر که نیمه شب با طهارت کامل رو به آسمان کند و 99 بار این اسم مبارک «یا هو» را بگوید مستجاب دعا گردد و چشمه‌های معرفت از دل وی سر برزند و از علوم لدنی بانصیب گردد.

4) هر که در روز 100 مرتبه بگوید «هو الله الذی لااله الا هو» حق تعالی او را از اهل یقین می‌کند و مقام اهل تحقیق و درجات اهل توحید برسد و آنچه خواهد بر او کشف شود.

5) برای سالکان که بهتر است که دو اسم «اَلْواحدُ الْاَحَدْ» را بخوانند و ورد زبانشان سازند که دلشان به اسرار الهی و اسرار توحید پُر شود و در شب خوانده شود.

6) هر کسی که بعد از غسل صد نوبت نام مقدس «مهَیْمنْ»بگوید بر باطنها مشرف گردد.

7)هر که را طلب اسرار باطن باشد در هر شبانه روزی یک بار غسل کند و به عدد تکسیر که 1040 عدد است هر روز بخواند بعد از غسل پیش از آنکه سخن گوید تا مدت چهل روز یا هفتاد روز البته به مقصود برسد و بر قلوب خلایق مطلع گردد و باطن او را صفائی پیدا گردد که خود از آن حال متحّیر گردد و صاحب باطن شود و بعد از آنکه این حال واقع شد و به مقصود رسید هر روز صد نوبت بخواند و به روش تکسیر بر خاتم نقره کند و در انگشت کند تا دولت و صفا مدام باشد. و اگر پیش از دعوت نقش کند و در دست داشته باشد و در حین خواندن در خاتم نگاه کند زودتر به مراد برسد و آن دولت میّسر گردد و به مرتبه عالی رسد. مربع این است: م م ی م ن م ن م ه ی ه ی م ن م ن م ه ی م ی م ن م ه

8) هر که به عدد تکسیر خواند اسم مقدس «یا خبیر» را تا 21 روز از شّر نفس و حیله حسودان و مکر خصمان محفوظ ماند. و دانا شود و از ضمایر و اندیشه‌ای که در خاطر خلایق باشد و از باطن اشیاء و غیره واقف گردد. و عدد تکسیر این اسم 2436 عدد است و عدد تکسیر مع صدر مؤخر 4842 می‌باشد.

9) برای برخوردار شدن از علم اشراقی (علمی که اکتسابی نیست) در هر روز 150 مرتبه «یا علیم» خوانده شود. بهترین وقت برای گفتن این ذکر، هنگام سحر می‌باشد و حداقل تعداد این ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فی قَلبِ مَن یَشاءُ. دانش حقیقی، نوری است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد می‌افکند.

10) برای باز شدن دریچه‌ای از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نیمه شب 87 مرتبه ذکر«یا حکیم» گفته شود.

11) هر که سالک را قبض بود و فتح نشود در ریاضت و طالب مراتب بالاتر گردد به تکرار این اسم مبارک «المجید» مداومت کند ابواب سیر و سلوک بر وی گشوده گردد.

12) هر که در نیمه شب چندان اسم مبارک «حَکَم» بگوید که از خود برود باری تعالی باطن او را محرم اسرار خود گرداند و دری از عالم غیب بر دل او گشاید و اگر مرتب به آن ورد قیام نماید صفای باطن و ظاهر زیاده از آن شود که بود. و مربع این اسم را با خود همراه دارد. -bidi;} یا ح ک م ک م یا ح م ک ح یا ح یا م ک

13) برای آگاه شدن از امور پنهانی در هر شبانه روز 70 مرتبه (یا بیشتر) ذکر «یا شهید» خوانده شود.

14) هر که را فرزند باشد و فتوح عالم غیب می‌خواهد و به هیچ جا گمان ندارد به مداومت این اسم بعد از هر نماز جمعه قیام کند تا چهل جمعه چون اربعین تمام شد، مقصود حاصل آید.

15) جهت پی بردن به ضمائر و معانی موجود در قلب اشخاص، مداومت شود بر ذکر «یا باطن» به تعداد 62 مرتبه.

16) برای راه یافتن به علوم غریبه، روز شنبه که متعلق به این امر است، به نیت این عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن، ذکر «یا بدیع» بگوید؛ سپس به تعداد 700 عدد حرف «ز» را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگوید: یا مُبدِعُ یا عَلاّمُ. توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسی نباید عامل را ببیند. در موقع گرفتن ذکر «یا بدیع»، اگر در حالات عامل، تغییری غیر عادی پیش آید، نباید بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه این کار را ندارند و توفیق نمی‌یابند.

17) هر که مداومت کند به ذکر این اسماء «اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِیُّ، الْقائِمُ» به عدد کبیر چهل روز پدید آید او را قوت و قدرت و توانائی در نفس که بدان غالب آید بر هر مردی سالک و سرّی عجیب در خواص این اسماء است و شرح آن در وصف نیاید و صاحب این دعوت این اسماء از مکاشفات عالم غیب بر اسرار این اسماء واقف گردد. و دعوت این اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد کبیر باید خواند و هر روز یک بار و در یک محل خواند و میان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولی است خواند این اسم.

18) به جهت ظاهر شدن امری پنهان و حاصل شدن کشفیات در هر روز 1106 مرتبه ذکر «یا ظاهر» گفته شود.

19) هر که این اسماء «اَلاَوّلُ الْاخِرُ الظّاهِرُ الباطِن» را مداومت کند بر دعوت این نامها 70 روز به شرط مذکور در شبانه روزی به عدد تکسیر بخواند 15484 عدد است بر او ظاهر شود اسرار اهل عالم و مکشوف گردد آنچه علم ظاهر و باطن است بر صاحب دعوت و این اسم خواص ظاهر و باطن اشیاء را بدانند و بر ظاهر و باطن هر موجودی بینا و توانا گردد و باید در این کار مداومت دارد و این مربع را نوشته و با خود دارد: i;} الاوّل الآخر الظاهر الباطن الظاهر الباطن الاوّل الآخر الباطن الظاهر الآخر الاوّل الآخر الاوّل الباطن الظاهر

20) جهت صفای نفس و محو رذائل و آراستن آن به فضائل اخلاق، و صفای باطنی و جلای قلب به جایی رسد که ضمیر مردم بر روی منکشف گردد. بعد از ساعت 12 نیمه شب، دو رکعت نماز، زیر آسمان با سر برهنه خوانده سپس در حالت ایستاده 100 مرتبه ذکر «یا حق» خوانده شود. عدد ابجد «بحقّ»، 110 می‌باشد که مساوی با عدد «علی» است که اسم اعظم خداست؛ پس در دعاها هرگاه گفته شود «بحقّ» یعنی «علیّ» والعاقل یکفیه الاشاره ...

21) هر که شب سوره نور را 7 بار بخواند و به عدد کبیر اسم مبارک «یا نور» را تکرار کند نوری در باطن او ظاهر می‌شود و اگر مداومت کند آن نور در ترقّی باشد و اگر میّسر نشود البته هفت جمعه پیوسته مداومت کند و اگر در روزها به این اسم مداومت کند در ایام مذکور و شبها به عدد کبیر تکرار کند نوری در باطن او پیدا کند و دل او را از نور الهی روشن گردد و از باطن او شعله‌های نور بر افروزد.

22) هر که 18 شبانه روز روزی 8793 بار اسم مبارک «یا فتاح» را بخواند که سه عدد تکسیر است او را فتحی واقع شود که هرگز قبض و بسط نبیند و در باطن او را از عالم غیب فتوح منواتر رسد و چنان صفای باطنی یابد که مطلق روی از دنیا بتابد اما باید که قرائت این اسم باز نماند و بعد از این دولت هر روز پانصد نوبت کمتر نگوید.

23) هر که 120 روز دعوت این اسم مبارک «یا کَبیر» را کند به شرایطی که در اسم «یا رحیم» گفته شده و در شبانه روز 1466 نوبت بخواند بحضور دل و خلوت اصل و اربعین آخر در خلوت نشیند و بی ضرورت بیرون نیاید و ترک حیوانات کند و حلال خورد آشکار گردد بر او ارواح انبیاء و اولیاء و مسلمین و ملائکه با او انس گیرند و بیشتر در شب با او باشند و اسرار عالم ارواح و ملکوت و عجائب عالم کبیر با او گویند و مسخر و صاحب دعوت گردد و قلوب اکابر و قضات و امرا و وزرا و ملکوک و سلاطین و رعایا و خلایق طالب دیدار و صحبت او گردند و او را بود بزرگی و در اربعین باید که شب و روز از تکرار غافل نشود و کمتر از 70000 بار نخواند و بسازد خاتمی از نقره خالص در ساعت سعد و نظرات خوب چون تثلیث و تسدیس و شرف سعدین و نقش کند حروف اسم را بر آن خاتم به این طریق اما باید که چون خاتم تمام شود روز یکشنبه یا دوشنبه یا پنجشنبه پیش از صبح غسل کند در آب روان یا در خانه خلوت و شکر وضو بگذارد و استغفار گوید و درود فرستد آنگاه خاتم در انگشت کند چون ابتدای دعوت کند باید اول با تعظیم و حضور دل بگوید «یا کبیرُ یا کبیرُ» و به خاتم نگاه کند و معنی اسم در دل گذارند. و در آخر هر مجلس «یا کبیرُ اَکْبِرنی» بگوید و چند بار درود فرستد و در اول و آخر هر دعا درود فرستادن سبب اجابت دعا است.

24) کسی که بخواهد طالب حال و اخلاص شود به این اسم مبارک «یا واجد» مداومت کند بعد از نماز بامداد 150 «یا واجدُ» بگوید آن حال و ذوق عاشقان و درویشان بر ایشان کشف می‌شود.

25) اگر بعد از نماز به این عدد قیام کند اولی واضح بود و اگر در حین طعام خوردن هر لقمه یک بار این اسم مبارک «یا واجد» را بگوید و آن طعام را بخورد. آن طعام در درون او نورانی شود و اثر او زود بر او ظاهر شود.

26) هر که در خلوت تا نیمه شب چندان «یا ماجدُ» بگوید از حس طبیعی بیرون رود و بیهوش گردد و در آن حالت نوری در دل او افزون آید که از برتو آن نور باطن او روشن شود و در میان خلایق سر افراز گردد.

27) اگر در این دعوت به صدق و اعتقاد بود و جهت تسخیر خلایق و برای رضای خدا خواند به درجه ولایت رسد و صفای باطن وی را روی نماید و بر او منکشف گردد علوم غریبه و علم لدنّی و حالات عجیب و غریب که عدد آن 409 می‌شود و یازده برابر آن 4499 می‌شود. اسم مقدس «یا والی» را بخواند.

28) هر که مداومت کند به دعوت این اسم مبارک «یا فَصل» را 120 روز در هر شبانه روز 17000 بار، باطن او مصفا گردد و موصوف گردد و به صفات ملائکه اما باید اکثر اوقات معده او خالی باشد تا روح قوّت گیرد و قابلیّت رویت ملائکه و سیر و ملکوت اعلی حاصل آید.

29) هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم مقدس «یا سَبُّوح یا قُدُّوس» به عدد تکسیر 247 روز میسّر گردد او را که سیر کند در ملکوت و مکشوف گردد بر وی علامات سماوی و روشن شود بر وی تسبیح و تقدیس ایشان در این دعوت شرایط کم خوردن کم خوابیدن و کم حرف زدن را باید کرد و هر روز غسل باید داشت و دوری از زنان و اکثر اوقات در لب آب روان باشد. که رزق او از غیب می‌آید.

30) این دو اسم مقدس «یا حَنّانُ یا مَنّانُ» خواص بسیار دارد هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم به مدت 108 روز هر شبانه روزی 20000 بار در این ایام بلکه پیش از این چهار روز ترک طعام الوان کند بلکه خوی حیوانی و معده را خالی دارد و پرهیز کامل کند در این دعوت علامتی خواهد بود و بزودی ظاهر می‌شود بر او اگر پیش از دعوت پرهیز کرده و از خلق اجتناب کرده وی را هیچ ترّهم نخواهد بود و علامت اول آن است که چون از مدت دعوت او 80 روز درگذرد حاضر وقت باشد که مردی گاه گاه پیش وی آید و انواع سخنان گوید اما بیشتر سخنان وی از جهت امور دنیا باشد و نفع این جهانی و این عالم فانی اعتبار ندارد و دعوت برای این عالم فانی نکند و مراد او عالم معنی باشد و با آن شخص سخن گوید اما به ادب باشد و در نظر او گستاخی نکند و هر چه پرسد جواب گوید و جرأت ننماید به سؤال بسیار که او یکی از رجال الغیب است و از جمله مقربان چون حرمت نگاه دارد وادب رعایت کند او باوی بسی تلطّف و مهربانی کند و انواع علوم عجیب و غریب به وی آموزد که آن علم اهل الله است و خواص آن آن است که بر خاک دست زند زَر گردد او را جهت عالم باقی خواهد آموخت بلکه تعظیم باطنی نماید او متوجه دل وی خواهد بود هیچ شک نیاورد که وی مطّلع گردد و غرض از این آنکه به این علامات آن شخص را بشناسد و بداند که دعوت قبول است. بعد از آنکه آن شخص علوم غریبه عجیبه به وی آموخت اسرار بر دل صاحب دعوت ریزد و بگشاید بر دل وی آنچه در فهم و اندیشه نیامده باشد. و به دولت دو جهانی مشرّف گردد و دیده دل او را بگشاید. i;} ح ن ا ن م ن ا ن ا ن ح ن ا ن م ن ن ا ن ح ن ا ن م ن ح ن ا ن م ن ا

31) هر که مداومت کند به این اسم مقدس «یا دَیّانُ» مدت 70 روز هر شبانه روزی 5000 بار چون مدت دعوت به اتمام رسد آن مقدار که تواند بخواند یعنی ترک نکند که احتمال رجعت دارد و از آن مقصود باز ماند چون ختم به اتمام رسد این اسم خواص بسیار دهد و عجایب بسیار ببیند و در حین دعوت امرهای غریبه بر صاحب دعوت کشف شود و صفای باطن واقع شود. از دعوت این اسم یکی آن است که در نماز دل او به غیر خدا به کسی نپردازد و از ملائکه و رجال الغیب و ارواح اولیاء بهره‌مند گردد. و باید در جای خلوت باشد و از اجتناب از خلق و الکل و شرب حلال تا زود اثر کند.

جهت وسعت رزق

برای گشایش رزق

بعد نماز جمعه ، آیة الکرسی سه بار ، سوره حمد هفت بار ، معوذتین ( سوره قل اعوذ برب الناس ، قل اعوذ برب الفلق ) هفت بار بعد این را بخواند :

اللهم یا غنیُّ یا سیّدیُ یا رحیمُ یا ودودُ اَغنِنی بجلالِکَ عَن حرامِک و بفضلکَ عَن مَن سِواکَ

هر روز بخواند ، روزی او از غیب میرسد

 

برای حاجت

صلوات11 بار در اول بعد

و لله ِجُنودُ السموات و الارضِ  سیصد بار

بعد صلوات در  اخر 11 بار

سوره حمد 41 بار

برای هر مقصد بخوانند

آیه به جهت رزق

 بعد ازنماز واجب با سه صلوات در اول وآیه 2و3 سوره طلاق (وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا

وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا) و سه صلوات درآخر

کسی که می خواهد روزی اش فراوان شود، این ذکر را بسیار بگوید و در آغاز و پایان آن هم، یک صلوات بفرستد:

( اللهم أَغنِنی بِحَلالِِکَ عَنِ حَرامِکَ، وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک) خدایا! مرا به وسیلۀ حلالت از حرام خویش بی نیاز کن، و با فضل و بخشش خودت، از هر چه غیر خودت بی نیاز ساز!)

 گوهرهای حکیمانه ، 14

جهت وسعت رزق

 بعد از نماز دستها را به سمت آسمان بگیرد واین آیه از سوره مائده را(رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَکُونُ لَنَا عِیداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِّنکَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ) 10 بار بخواند

آیه به جهت نجات از سختیها 

گویند در شدائد و سختیها و در مهمات عظیمه ، قرائت آیة الکرسی دوازده مرتبه نافع است و تخلف ندارد 

برای جمیع حوائج و مطالب

برای جمیع حوائج و مطالب

در روایات معتبر و احادیث متعدد وارد شده است که متوسل به حضرت سیدالشهدا (ع) بشوید و 128مرتبه این ذکر شریف را بگویید که عرفا و علمای بزرگوار آن را کیمیا و اکسیر اعظم می دانند:

بسم الله الرحمن الرحیم

«اِلهی بِحَقِّ الحُسینِ وَاَخیه وَجَدِّهِ وَ اَبیهِ و اُمّهِ وَ شیعَتِهِ وَ مَوالیهِ وَ قَبرِهِ وَ زائریهِ وَ سُکّانِهِ وَ مُجاوِریه صَلِّ علی مُحَمّدٍ وَ اَخرِجنی مِنَ الَهمِّ الّذی أَنَاَ فیهِ وَمِنَ الغَمِّ الّّذی اَنا فیهِ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحمِن.»

انشاءالله حاجات برآورده وهمّ وغم ها برطرف می شود.

(نقل ازچهل طلوع،ص75و76)

هرکس این آیات رابنویسد و برخود بیاویزد ؛

اگر عزب باشد ازدواج کند

اگر فراموشکار باشددیگر فراموش نکند

اگر مریض باشد شفا یابد

اگر فقیر باشد غنی گردد

اگر در عمل و کوشش تنبل باشد زیرک گردد و برای دنیا و آخرتش مفید است انشاء الله تعالی

《 وَلَا تَمُدَّنَّ عَیْنَیْکَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُم زَهْرَةَ الْحَیَاةِ الدُّنیَا لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ وَرِزْقُ رَبِّکَ خَیْرٌ وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا لَا نَسْأَلُکَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُکَ وَالْعَاقِبََةُ لِلتَّقْوَى 》

 رهنمای گرفتاران ص ۱۶۴

از جمله مجربات در قضای حاجات و برآمدن مهمات

آن است که در ثلث آخر شب وضو بسازی و در گوشه ای بروی که کسی ترا نبیند و با حضور قلب رو به قبله 1000 بار بگویی :

فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

و بعد از هر صد مرتبه بگو :

اَللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی

و حاحتت را ذکر کن و بعد از ذکر حاجت بگو :

إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

و تا سه متوالی این عمل را معمول دارد که تخلف ندارد

منبع : رهنمای گرفتاران ص 187

ذکر (لا اله الا الله)

 ذکر (لا اله الا الله) :

هیچ ذکری به پای این ذکر نمیرسد و در روایت آمده در روز قیامت مردم دوست دارند به دنیا برگردند و یک (لا اله الا الله) بگویند و متأسفانه اشتباهی که ما میکنیم این است که اگر الان یه تسبیح (لا اله الا الله) بگیم فقیر میشیم ولی این طور نیست و علامه حسن زاده فرموده اگر سالکی بدان! طی مراحل و قطع منازل جز به گامهای نفی و اثبات میسر نیست و این معنی جز در کلمه (لا اله الا الله) یافت نمیشود اهل الله گفته اند هیچ نوع از انواع اذکار و عبادات در ترقی درجات و مقامات معنوی اثر این کلمه طیبه را ندارد (پایان سخن علامه) و نیز علامه طباطبایی فرموده 1000 مرتبه در طرف صبح (بعد از نماز صبح بهتر است) ذکر (لا اله الا الله) تا 40 روز و در ادامه فرمود حال بندگی از این راه به دست میآید (پاپان سخن علامه) حداقل این ذکر در روز 100 مرتبه است و عدد این ذکر 1200 مرتبه است و عدد کبیر این ذکر 7000 مرتبه است و اگر میخواهی این ذکر را متعادل کنی باید همراه با آن ذکر (استغفار) را بگویی که آنرا متعادل میکند و در قرآن آمده (لا اله الا الله) و ( استغفار) بهترین عبادت هستند و به نظر من فقری که علما میگویند فقری نیست که بروی گوشه خیابان گدایی بلکه کمی روزی است و اگر از این ذکر میترسی به حرف (کل احد آقا) گوش کن که فرمود صلوات اعظم اذکار است و این ذکر چکیده ذکر (لا اله الا الله) است و همان خاصیت را نیز دارا میباشد ولی با این تفاوت که صلوات با پنبه سر میبرد(یعنی احساس عوارض مثل فقر و...نمیکنی) ولی (لا اله الا الله) با شمشیر.

ثواب زیاد لا اله الا الله

 پیامبر اکرم (ص ) فرمودند: خداى عزوجل به موسى بن عمران فرمود: اى موسى ! به راستى که اگر آسمانها و ساکنان آن که نزد من هستند و زمین هاى هفتگانه را در یک کفه گذاشته و لا اله الا الله را در کفه دیگرى بگذارند، لا اله الا الله سنگین تر از آنها خواهد بود.

امام باقر (ع ) فرمودند: ثواب هیچ چیز بیشتر از گواهى به لا اله الا الله نیست ، زیرا خدا همتایى نداشته و در امر خود هیچ کسى با او شریک نیست .

 امام باقر (ع ) فرمودند: مؤ منى نیست که هنگام رویداد مصیبتى لا اله الا الله بگوید، مگر این که خداوند همه گناهانش را مى آمرزد، جز گناهان کبیره که انسان را جهنمى مى کند. و هرگاه در آینده به یاد آن مصیبت افتاده ، لا اله لا الله بگوید و خدا را حمد کند، خداوند تمام گناهانى را که در بین لا اله الا الله گفتن اول و دوم مرتکب شده است ، مى بخشد، جز گناهان کبیره را.

امام صادق (ع ) فرمودند رسول خدا (ص ) فرمودند: هیچ مسلمانى بلند نمى گوید لا اله الا الله مگر این که بى درنگ گناهانش زیر پاهایش مى ریزند، همان گونه که برگهاى درخت ، زیر آن مى ریزند

دژ محکم الهى

 وقتى که امام رضا (ع ) به نیشابور رسید، به هنگام حرکت به طرف ماءمون محدثان اطراف او را گرفته و گفتند: اى فرزند رسول خدا! از پیش ما مى روى و حدیثى نمى فرمایى که از آن استفاده کنیم ! حضرت که در کجاوه نشسته بودند، سر را از کجاوه بیرون آورده و فرمودند: از پدرم موسى بن جعفر (ع ) شنیدم که فرمود از پدرم جعفر بن محمد (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم محمد بن على (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم على بن الحسین (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم حسین بن على (ع ) شنیدم که فرمودند از پدرم امیر المؤ منین على بن ابى طالب (ع ) شنیدم که فرمودند از رسول خدا (ص ) شنیدم که فرمودند شنیدم که جبرئیل مى گفت : از خداى عزوجل شنیدم که فرمودند: لا اله الا الله پناهگاه من است ، کسى که وارد پناهگاه من شود از عذاب من ایمن است .

امام صادق (ع ) فرمود: عمل کسى که صد بار لا اله الا الله بگوید،

برتر از اعمال سایر مردم در آن روز است ، مگر عمل کسى که بیش از این گفته باشد.

 رسول خدا (ص ) فرمود: هر کس بگوید: لا اله الا الله براى او در بهشت درختى کاشته مى شود از یاقوت سرخ ، که بُن آن از مُشک سفید برآمده ، و از عسل شیرین تر و از برف سپیدتر و از مشک خوشبوتر است

در هر خانه اى قرآن خوانده شود و ذکر خداوند عزوجل گفته شود، برکتش ‍ افزون شود و فرشته ها در آن درآیند و شیاطین از آن دورى گزینند و براى اهل آسمان بدرخشد، چنان که ستاره هاى فروزان براى اهل زمین مى درخشند و هر خانه که در آن قرآن نخوانند و ذکر خدا نگویند، برکتش کم شود و فرشته ها از آن دورى گزینند و شیاطین در آن حاضر شوند.


امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که وقت رفتن به رختخواب صد بار لا اله الا الله بگوید،

خداوند خانه اى در بهشت براى او مى سازد،

و کسى که هنگام رفتن به رختخواب صد بار از خداوند آمرزش بخواهد،

گناهان او مى ریزد همان گونه که برگ درخت مى ریزد.

از ابان بن تغلب از امام صادق (ع ) فرمود: اى ابان ، چون به کوفه رفتى ، این حدیث را روایت کن : هر کس که از روى اخلاص گواهى دهد که نیست شایسته پرستشى جز خدا، بهشت براى او واجب باشد.

 ابان مى گوید: به او گفتم : راستش این است که از هر فرقه اى نزد من مى آیند، براى همه آنان این حدیث را روایت مى کنم ؟ حضرت فرمود: آرى ، اى ابان چون روز رستاخیز شود و خداوند همه اولین و آخرین را گرد آورد، خدا لا اله الا الله را از آنها بگیرد جز از کسى که بر این مذهب حق باشد.

 ابى حمزه گوید: شنیدم که امام باقر (ع ) مى فرمود: هیچ چیز نیست که ثوابش بیشتر باشد از گواهى به اینکه بگوید: لا اله الا الله یعنى گواهى دهد به یگانگى خدا، به راستى که چیزى با خداوند عزّوجلّ برابر نیست و در هیچ امرى احدى با او شریک نیست .

رسول خدا (ص ) فرمودند: برترین ذکرها،

ذکر لا اله الا الله و بالاترین شکرها گفتن الحمد لله مى باشد.

پاک شدن گناهان

رسول خدا (ص ) فرمودند: مؤ منى نیست که بگوید لا اله الا الله

مگر این که گناهان کارنامه اش پاک شده و این عمل در کنار خوبى هاى همانند خود قرار مى گیرد.

امام صادق (ع ) فرمودند: کسى که به هنگام مصیبت ، گفتن لا اله الا الله به او الهام شود،

بهشت براى او واجب مى شود.

 امام جعفر صادق (ع ) فرمودند: بهاى بهشت گفتن لا اله الا الله و الله اکبر است .

رسول خدا (ص ) فرمود: بهترین عبادت ، استغفارو گفتن لا اله الا الله است .

خداى عزوجل در قرآن کریم فرموده : فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبک .

(و بدان که بدرستی نیست شایسته پرستشى جز خدا و آمرزش ‍ خواه از گناه خود).

اذکار محبوب نزد خدا

از ربعى از فصیل ، از امام باقر و یا امام صادق (ع ) نقل مى کند و مى گوید که شنیدم

مى فرمود: الله اکبر و لا اله الا الله بسیار بگویید،

زیرا چیزى در نزد خداى عز و جل از تکبیر گفتن الله اکبر

و تهلیل گفتن لا اله الا الله محبوب تر نیست .

ذکر برای خوشبختى

در روایت آمده که جبرئیل نزد رسول خدا (ص ) آمد و گفت : اگر شخصى از امت تو بگوید:

لا اله الا الله ، وحده وحده وحده (هیچ خدایى جز خداوند یکتاى یگانه یگانه یگانه نیست )،

خوشبخت خواهد شد.

آیه جهت ایمن شدن از آفات و علل

آیه جهت ایمن شدن از آفات و علل

در درالنظیم مسطور است هرکس آیه 1تا 4 سوره مبارکه انعام را هرصبح وشام هفت بار وهرنوبت دست بر بدن بمالد از جمیع  آفات وعلل  ایمن شود :

الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ

هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ

وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ

وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ

فَقَدْ کَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ یَأْتِیهِمْ أَنبَاء مَا کَانُواْ بِهِ یَسْتَهْزِؤُونَ

أَلَمْ یَرَوْاْ کَمْ أَهْلَکْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّکَّنَّاهُمْ فِی الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَکِّن لَّکُمْ وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَیْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَکْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِینَ

برای دور شدن تمام آفات و بلیات

دَفَعتُ بِاَمرِالله ِ تعالی کُلَّ بَلاءِ و قَضاءِ یَجیءُ من هنذا الجِهاتِ السِّتِّ

بعد به طرف بالا و پشت سر و راست و چپ اشاره کند

اَمِنتُ باذنِ الله ِ تعالی مِن جمیعِ الافات و الهاهاتِ

روزانه صبح و شب پنج بار بخواند بلیات نزدیک او نمیشوند

 آیه بجهت نجات از سختیها

گویند درشدائد وسختیها قرائت آیة الکرسی 12 مرتبه نافع است وتخلف ندارد :

 اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ

نویسنده:یه دخمل قوی چهارشنبه ۷ خرداد ۱۳۹۹ ساعت: ۲۳:۳۰

چه پیجتون حس وحال خوبی داره موفق باشین http://bacheyetalagh.blogfa.com/

برای خرید و فروش خانه

برای خرید و فروش خانه

برای فروش خانه :

 هر کس می خواهد خانه و یا سرمایه اش بفروش رسد، دعای زیر را نوشته و به آن محل نصب کند، زودتر به فروش می رسد.

 «ربنا آتنا من لدنک رحمه و هیی لنا من امرنا رشدا»  آیه 10 سوره مبارک کهف 

  «پروردگارا، ما را از سوی خودت رحمتی عطا کن، و راه نجاتی برای ما فراهم ساز».

خرید خانه : بعد از نماز صبح 70 مرتبه بگوید (وَ قـُل رَبّ ِ اَنــزِلـنـی مُـنـزَلاً مُبارَکاً وَ اَنـتَ خَیـرُالـمُنـزِلـیـن)

ختم سوره واقعه

ختم سوره واقعه

اگر شروع ماه قمری به دوشنبه افتاد ختم حاجت خاصی دارد به شرح ذیل :

ختم سوره واقعه

روز اول یکبار سوره مبارکه واقعه -روز دوم 2 بار تا................

روز 14 که 14 بار بخوانید و در فاصله خواندن سعی کنید حضور قلب داشته

و با کسی همکلام نگردید

روش دیگر "

  از امام سجاد علیه‌السلام روایت شده و علامه مجلسی (ره) آن را نقل نموده اند. این ختم به صورت زیر می‌‌باشد:

اگر اول ماه (قمری) روز دوشنبه بود، از روز اول تا چهاردهم، سوره واقعه خوانده شود، و مقدار خواندن هر روز به تعداد شماره روزهاست، به این شکل که در روز اول ـ مثلا ـ یک مرتبه، و در روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده می‌شود.

بعد از اتمام خواندن سوره مبارکه واقعه در هر روز،این دعا نیز خوانده شود: «اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعیداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَریباً فَیَسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَلیلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثیراً فَبارِکْ لی فیهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَیْدی خِیارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ یَکُنْ فَکَوِّنْهُ بکِیْنُونِیَّتِکَ وَ وَحْدانِیَّتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَیََّ حَیْثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَیْهِ یَکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَِیْءٍ قَدیرٌ. یا حَیُّ یا قَیُّومُ، یا واحِدُ یا مَجیدُ، یا بَرُّ یا رَحیمُ یا غَنیُّ ، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَیْنا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافیَتَکَ.» 

و در هر پنجشنبه‌ای که در این میان ـ اول تا چهاردهم ـ قرار دارد این دعا خوانده شود: «یا ماجِدُ، یا واحِدُ، یا جَوادُ، یا حلیمُ، یا حَنّانُ، یا مَنّانُ، یا کَریمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثی وَ تَقْضی بها دَیْنی وَ تُصْلِحُ بها شَأنی برَحْمْتِکَ یا سَیِّدی» 

این کار و این ختم، بارها جهت توسعه رزق و تسهیل امور مشکل و ادای دین تجربه شده و موثر بوده است.

برچسب‌ها: ختم سوره واقعه

دعای محبت از راه دور که ملاقات غیر ممکن باشد

دعای محبت از راه دور که ملاقات غیر ممکن باشد

در نظرات چند نفر از دوستان ازم خواستند که دعایی به اونها آموزش بدم تا از راه دور جواب بده بدون اینکه نام مادر طرفرو بدونند و بدون اینکه به طرف دسترسی داشته باشند

خوب من این نسخه رو در این پست قرار میدم تا همه دوستان که رابطه خانوادگیشون  کمی سست شده یا همسرشون ازشون جدا شده و دوست دارن برگردند و دسترسی به اونا ندارند .میتونند از این نسخه استفاده کنند.

این نسخه رو از کتب خطی قدیمی و سنگی پیدا کردم. امیدوارم نسخه رو خوب انجام بدین و حتما به لطف خدا نتیجشو هم ببینید.

اگر کسی بر کسی عاشق باشد و هرگز با او ملاقات میسر نشود باید که این اسم اعظم..”المذل”.را بوقت صبح وشام از روز پنجشنبه بعد از نماز یکصد ویکمرتبه اول و آخر صلوات فرستد و مطلوب را در دل چنان تصور کند که گویا روبروی وی ایستاده است و چشم خود را ببندد چون تمام شود ودر خیال بسوی مطلوب کند در مدت یکهفته بی شک باو رجوع کند .

  خوب شما باید از روز پنج شنبه صبح شروع کنید. فقط در هفته اول و دوم ماه قمری شروع کنید

بعد از نماز صبح و بعد از نماز مغرب باید ذکر “المذل” را صد و یک بار تکرار کنید و بعد از آن ۱۴ بار صلوات بفرستید

در مدت ذکر گفتن باید چشماتونو ببندید و مطلوبتونو دقیقا تصور کنید که اومده و کنارتون نشسته

در این مدت ذکر گفتن فقط باید چشماتون بسته باشه و فقط باید به مطلوبتون فکر کنید

این عمل را باید تا پنج شنبه هفته بعد تکرار کنید  یعنی به مدت  هشت روز.در همین مدت مطلوبتون بیقرار شما میشه و میاد پیشتون

زکات این نسخه:

بعد از یک هفته باید دو رکعت نماز برای حضرت فاطمه زهرا و دو رکعت نماز برای امام حسین(ع) بخونید و ۱۳۲ بار هم صلوات بفرستید

منبع حمید آذر

محبت بی اندازه و زبان بند نافذ

محبت بی اندازه و زبان بند نافذ

نسخه مخصوص محبت بی اندازه و زبان بند نافذ برای یک سال

ولی در این پست براتون نسخه ای قرار میدم که اولا منو یاد چند سال پیش میندازه که این نسخه رو از عزیزی آموزش دیدم که فوق العاده منو متعجب کرده بود زمانی بود که خواستم در معامله ای شرکت کنم که این معامله خیلی برام حیاتی بوده

این نسخه فوق العاده بود برام.دقیقا مثل این بود که انگار من به همراه خودم یه نیروی نامرئی رو میبردم و این نیرو همه کارها رو برام راست و ریست کرده بود.

و دوما این نسخه رو همه میتونند انجام بدن و اصلا هم نیازی به نوشتن نداره.فقط باید روزی یک بار بخونی تا مدت چهل روز

سوم اینکه اگه تا چهل روز بخونی در مدت یک سال همین نسخه براتون کارسازه و باعث جلب محبت فوق العاده میشه و زبان تمام بدگویان و دشمنانتون هم بسته میشه.

کارایی کلی این نسخه:

– محبت عجیب نزد خلایق

– زبان بندی جمیع خلایق

– بستن زبان دشمن و بدگویان

– دریافت حاجات ضروری و مهم

و اما نسخه:

این دعا رو هر روز صبح فقط یک بار بخونید .

فقط قبل از خوندن باید وضو بگیرید و یک عنبر خوشبو هم دود کنید.

این دعا را باید به مدت چهل رو صبحا بخونید

خانمهایی که در دوره عادت ماهانه قرار میگیرند .در مدت این یک هفته باید قبل از خواندن این دعا یک بار ایه الکرسی رو بخونید و بعد دعا رو بخونید

دوستانی که غسل جنابت دارند نباید این دعا رو بخونند

اگر هم ما بین این چهل روز یادتون بره یکی دو روزی نتونستید بخونید.باید زحمت بکشید دوباره از اول شروع کنید

زکات این نسخه :

زکات این نسخه باید مبلغ ۳۰ هزار تومان بعد از چهل روز به یک فقیر کمک کنید

تا سه روز روزی دو رکعت نماز برای امام حسین بخونید.

فقط یادتون باشه که این نسخه و زکاتش برای یک سال است.یعنی وقتی این نسخه رو شروع کردید تاریخ آن را یادداشت کنید و دقیقا سال بعد همان موقع اگه خواستید دوباره باید انجام دهید.حتی زکات ان را باید هر سال انجام دهید.

http://citar.ir/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D9%85%D8%AE%D8%B5%D9%88%D8%B5-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D9%88-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%81/

دریافت فایل پی دی اف دعا در سایت سیتار 
 

ادامه نوشته

ورد مخصوص برای مهمات

ورد مخصوص برای مهمات

 یکی از ورد های مهم و مجرب که خیلی خیلی تاثیر گذار و برای هر مهماتی خیلی مفید و تاثیر برانگیز است 

شما با خواندن این ورد هر روز بسیار از مهمات و حاجات  براورده میشود.  و دوم اینکه اگه این ورد را هفت بار رو روی دشمن خودت بخونی سریع دوست شما میشود. این ورد از عجایب است و قدر این ورد را بدانید.مهم اینه که شما ایمان قلبی داشته باشید.

ولی فراموش نکنید باید این عمل را هر روز ورد زبان خود کنید.اگر هم میخواهید از این ورد استفاده کنید حداقل باید یک سال از این ورد استفاده کنید.

و اما ورد مخصوص برای مهمات

هر روز صبح بعد از نماز هفت بار ورد زیر را بخوانید

((یارجی..یا مرجی..لکل امر فرجا))

سپس این دعا را یک بار بخونید

اِلهی بِحَقِّ یاسین وَالقُرآنِ الحَکِیمِ وَ بِحَقِّ طه وَالقُرآنِ العَظیمِ یا مَن یَقدِرُ عَلی حَوائِجِ السّائِلینَ یا مَن یَعلَمُ ما فِی الضَّمیرِ یا مُنَفِّساً عَنِ المَکرُ وَ بینَ یا مُفَرِّجاً عَنِ المَغمُومینَ یا راحِمَ الشَّیخِ الکَبیرِ یا رازِقَ الطِّفلُ الصَّغیرِ یا مَن لا یَحتاجُ اِلی التَّفسیرِ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد وَفعَل بی کذا و کذا.

و به جای کذا و کذا حاجتت را به هر زبانی که میخواهی از خداوند بی همتا بخواهد.

حمید آذر

دعای اجابت سریع بسرعت فکر

دعای اجابت سریع بسرعت فکر

این نسخه خیلی مفید و سریع الاجابه هست فقط دلتو با خدا یکی کن و مطمئن باش که این عمل حتمیه و اجابتشو از خدای متعال میگیری

این عمل در هفت شب انجام میشه که شما باید در این مدت هفت روزو هفت شب  روزه فکری بگیرید و یعنی ذهن و فکرتونو از افکار منفی پاک و تمیز نگه دارید و چشم و گوشو دهان شما هم باید از حرفهای منفی و تصاویر منفی بدور باشه و غیبت و دروغ نگید.

اگه این کار رو انجام بدین و مهمتر از همه نمازتونو سر وقت بخونید این نسخه برای اجابت حتمی و سریع عمل میکنه حتی به سرعت فکر

نسخه این است:

۷ شب 

ابتدا این دعا را بخوانید

ماشاءَاللهُ تَوَجُّهاً الی اللهِ ، ماشاءَاللهُ تَعَبُّداً للهِ ، ماشاءَاللهُ تَلَطِّفاً للهِ ، ماشاءَاللهُ تَذَلُّلاً للهِ ، ماشاءَاللهُ استضاراً باِللهِ ، ماشاءَاللهُ استِکَانَهً للهِ ، ماشاءَاللهُ تَضَرُّعاًالی اللهِ ، ماشاءَاللهُ استعانَهً باللهِ ، ماشاءَاللهُ استغاثَهً باللهِ ، ماشاءَاللهُ لا حَولَ وَلاقُوَّهَ الاّ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیمِ.

  ۳ مرتبه.. (اعود بکلمات الله التامات و من شر ما خلق )

۱۰۰ مرتبه …(لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین بعدد ما کان و ما یکون و بعدد الحرکات و السکون)

سپس دعای زیر را یک بار بخوانید

اِلهی بِحَقِّ یاسین وَالقُرآنِ الحَکِیمِ وَ بِحَقِّ طه وَالقُرآنِ العَظیمِ یا مَن یَقدِرُ عَلی حَوائِجِ السّائِلینَ یا مَن یَعلَمُ ما فِی الضَّمیرِ یا مُنَفِّساً عَنِ المَکرُ وَ بینَ یا مُفَرِّجاً عَنِ المَغمُومینَ یا راحِمَ الشَّیخِ الکَبیرِ یا رازِقَ الطِّفلُ الصَّغیرِ یا مَن لا یَحتاجُ اِلی التَّفسیرِ صَلِّ عَلی مُحَمَّد و آلِ مُحَمَّد وَفعَل بی کذا و کذا.

و به جای کذا و کذا حاجتت را به هر زبانی که میخواهی از خداوند بی همتا بخواهد.

زکات این عمل:

برای اینکه  حاجت شما رد خور نباشه زکاتشو هم پرداخت کن که شامل

تا ۳ روز روزی ۲ رکعت نماز حاجت بخوانید

مبلغ ۵ هزار تومان به نیت حاجتتون بیرون صدقه کنید

و ۱۳۲ بار هم صلوات بفرستید.

حمید آذر

تاثیرحوقله برای رفع غم واندوه

دعای یا من اظهرالجمیل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ وَ سَتَرَ الْقَبیحَ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ عَنّى یا کَریمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ وَ یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یا صاحِبَ کُلِّ نَجْوى وَ یا مُنْتَهى کُلِّ شَکْوى یا کَریمَ الصَّفْحِ یا عَظیمَ الْمَنِّ یا مُبْتَدِءَ کُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها یا رَبّاهُ یا سَیِّداهُ یا مَوْلَیاهُ یا غایَتاهُ یا غِیاثاهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُکَ اَنْ لاتَجْعَلنى فِى النّارِ آنگاه از حق تعالى‏ هرچه میخواهى بطلب

تاثیرحوقله برای غم واندوه
امام صادق فرموده است: هرگاه از قدرتمند یا چیز دیگری ناراحت و اندوهناک شدید، ذکر لاحول و لا قوه الا بالله را زیاد تکرار کنید، زیرا این ذکر کلید گشایش هرگونه گرفتاری و ناراحتی است، و گنجی است از گنجهای بهشت.و نیز فرمود:.... هرگاه غم و اندوه فراوان و پی در پی به شما روی آورد، باید جمله لا حول و لا قوه الا بالله را تکرار کنید. رسول اکرم فرمود: ذکر لا حول و لا قوه الا بالله نود و نه درد را شفا می دهد که ساده ترین آنها اندوه است. و نیز فرمود: در شب معراج ابراهیم خلیل بر من گذر کرد، و گفت: به امتت امر کن در بهشت، بسیار درخت نمایید که زمینش وسیع و خاکش پاک است.گفتم نشاء بهشت.چیست؟پاسخ داد: لا حول و لا قوه الا بالله
 
 

اذکاری برای آرامش
هر ذکری اثر خاص خود را دارا می باشد و هر کدام وسیله ای برای قرب به حق و نزدیک شدن به بارگاه ربوبی می باشد. در روایات برای حالات مختلف انسان دستورات گوناگونی داده اند. درهنگام هجوم غم و اندوه و افکار پریشان دستور ذکر لاحول ولا قوه الابالله العلی العظیم درهنگام مواجهه با مصیبت و گرفتاری دستور ذکر انا لله و انا الیه راجعون درهنگام روبه رو شدن با امور غریب و عجیب سبحان الله بهترین ذکر برای آرامش درون، ذکر شریف لا اله الا الله باشد. اگر کسی به محتوای این ذکر مبارک دقت کند و پیام آن را به خوبی دریابد و باور داشته باشد به جز خداوند متعال در عالم هستی کسی دیگر و کارگردانی دیگر وجود ندارد و هیچ موجودی از خود وجودی و استقلالی و هستی ندارد و همه کمالات و هستی و صفات و خوبی ها و خیرات همه از آن خداوندی است که بی نهایت است و شنوا و بینا و دانا و قادر متعال است و با توجه به محتوای این ذکر آن را بر زبان بیاورد و یا در درونش خطور دهد، ثمره شیرین و حتمی آن آرامش است، چون از وجود ضعیف و وابسته و محدود خود فاصله می گیرد و به دریای عظمت و هستی و کمال و قدرت می پیوندد.
 

ذکر برای رسیدن به آرامش

برای کم شدن دلهره واسترس چه دعای چه ذکری وچه سوره ی ازقرآن بخوانیم؟

پاسخ:

1. به طور کلی یاد خداوند به هر شکل و صورتی موجب آرامش قلب است .

2. گفتن ذکر« ما شاءَ الله لا حَولَ وَ لا قوَّةَ إلّا باللهِ العَلِیِّ العَظیم » در ایجاد ارامش نقش موثری دارد .

3. میرزا احمد آشتیانی (ره) در کتاب هدیه احمدی اورده اند:
علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان فرمودند:جهت ارامش پیدا کردن دست روی سینه بگذارید ودر حالت نشسته و ایستاده چند مرتبه ایه 28 سوره رعد را بخوانید:

«الذّینَ امَنوا وتَطمَئِنُّ قُلوبُهُم بذِکرِ اللهِ اَلا بذِکرِ الله تَطمَئِنُ القلوب » زیرا در ایجاد ارامش بسیارمؤثر است .

جهت آرامش قلب

دست روی سینه گذاشته و سه چهار بار ایستاده و نشسته این آیه را بخواند

الذینَ امَنوا و تَطمَئِنَّ قلوبِهِم بِذِکرِ الله  اَلا بِذِکرِالله تَطمَئِنَّ القلوب
 

ذکر یونسیه

 ذکر یونسیه:

یکی از خواص مهم این ذکر فرموده خداوند متعال است آنجا که میفرماید (نجیناه من الغم) آیة الله کمپانی فرموده است نجات از غم هیچ زمانی حاصل نمیشود مگر حب دنیا در دل انسان نباشد پس در واقع فرموده (نجیناه من الغم) همان خارج کردن حب دنیا از دل است و این ذکر مثل ذکر شریف (لا اله الا الله) سنگین نیست که هرکس توان آن را نداشته باشد و خود این ذکر باعث فقر نمیشود و علت فقری که میگویند ممکن است این باشد که انسان با گفتن این ذکر حب دنیا از دلش خارج شود در اینصورت کمتر به دنبال دنیا میرود و در اینصورت باعث فقر میشود و هیچ یک از عرفا برای این ذکر خواص سنگین مثل فقر و.... ذکر نکرده اند و فرموده اند همه میتونند آن را بگویند و عوارضی ندارد مگر (کل احمد آقا) که فرمود مدامت کند هر که بر ذکر یونسیه و با تمام وجود بگوید و مردانه پای حرفی که میزند بایستد خداوند او را در دریایی از فشارها و ریاضت ها رها میکند تا ظرف وجودش را از خودش لبریز کند و همانطور که گفتم فقط (کل احمد آقا)معتقد است این ذکر این خواص را دارد و بیشتر علما به این ذکر سفارش میکنند و عددی که برای این ذکر فرموده اند 400 ، 1000 ، 3000 ، 4000 ، 7000 مرتبه است ولی 400 مرتبه برای همه است و آیة الله قاضی فرموده در کنار این ذکر باید قرآن خوانده شود و بهترین موقع این ذکر از نماز عشا تا اذان صبح میباشد.

آیه هنگام کاشتن درخت و زراعت

آیه درهنگام کاشتن درخت وزراعت

حضرت صادق (ع) فرمود در موقع کاشت درخت وزراعت کردن این آیه را بخوان:

مَثَلاً کَلِمَةً طَیِّبَةً کَشَجَرةٍ طَیِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِی السَّمَاء تُؤْتِی أُکُلَهَا کُلَّ حِینٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا

ذکر براى آغاز کارها

براى آغاز کارها

بِسْمِ اللَّهِ مَجْریها وَمُرْسیها إِنَّ رَبّى لَغَفُورٌ رَحیم <هود >

رَبِّ أَدْخِلْنِى مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِى مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِى مِنْ لَدُنْکَ سُلْطاناً نَصِیراً <اسراء>

 وقتی برای کاری حرکت میکنید بخوانید

بسم الله الرحمن الرحیم - حَسبِیَ الله تَوَکَّلتُ عَلَی الله اَللهم اِنّی اَسئَلُکَ خَیرَ اُموری کُلَّها

و اَعوذُبِکَ مِن خِزیِ الدُّنیا وعَذابِ الاخِرَة

استعاذه

استعاذه

رَبِّ أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّیاطِینِ وَأَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَنْ یَحْضُرُونِ <مؤمنون >

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ وَمِنْ شَرِّ النَّفّاثاتِ فِى العُقَدِ وَمِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ <فلق>

بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ قُلْ أَعُوذُ بِرَّبِ النّاسِ مَلِکِ النّاسِ إِلهِ النّاسِ مِنْ شَرِّ الوَسْواسِ الخَنّاسِ الَّذِى یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النّاسِ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ <الناس>

رَبِّ إِنّى‏ أَعُوذُ بِکَ أَنْ أَسْئَلَکَ ما لَیْسَ لى بِهِ عِلْمٌ <هود >

برای رفع احتلام

برای رفع احتلام

این را قبل از خواب بخوانید باید توجه داشته باشید که فقط در مواقع لزوم بخوانید چون این امر یکی از نیازهای بدن است 

( مخصوص پسران ) (اللهم اِنّی اَعوذُ بِکَ مِن شَّرِالاِحتِلام  وَ مِن سوءِ الاِحتِلام وَ عَن یَتَلاعَبَ بیَ الشَّیطان فِی الیَقظَةِ وَالمَنام)

تقویت حافظه

تقویت حافظه

 برای قوی شدن فهم و حافظه پس از نماز این تسبیح را بخوانید :

 سبحان مَن لایَعتدَی عَلی اَهلِ مَملِکَتِهِ سُبحانَ مَن لا یَاخُذُ اَهلَ الارضِ بِاَلوانِ العَذاب

 سُبحانَ الرَّووفِ الرَّحیم اللهمَّ اجعَل لی فی قلبی نوراً و بصراً و فهماً و علماً ِانَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قدیر

برای قوت حافظه

تا هفت روز  یس  بر زعفران  و گلاب نوشته بنوشد  هر چه می شنود  حفظ میکند

تقویت حافظه

به نقل از امام علی (علیه السلام)سعد کوفی راگرفته نرم کوبیده با زعفران وعسل امیخته وصبح ناشتا هر روز 2مثقال میل نمایند در عمل دیگر نیز میتوان هر صبح ناشتا 6عدد مویز میل نمود در دستوری دیگر نیز امده که ایهء(امن الرسول )را به اولین لقمهء ناشتا خوانده سپس تناول کرده تا به حافظه بیفزاید

هرکس را که قوت حافظه نباشد و این اسم را بسیار بخواند چون مدتی مداومت کند ذهن او روشن شود و همه چیز را زود فرا گیرد.همچنین هرکس دعوت این اسم را بسیار بخواند یعنی هر روز ۱۰۰۱ مرتبه ، دولت به او روی می آورد .  یا علاّم الغیوب فلا یؤده شی من خلقه

تقویت حافظه

مداومت به خواندن این دعا نمودن و خواندن یک مرتبه پس از هر نماز موثر است. دعا این است:

اللهم ارزقنی فهم النبیین و حفظ المرسلین و الهام ملائکة المقربین آمین یا رب العالمین.

هنگام مطالعه کردن بگویید:

اللهم اخرجنی من ظلمات الفهم و اکرمنی بنور الفهم اللهم افتح علینا ابواب رحمتک و النشر علینا خزائن علومک برحمتک یا ارحم الراحمین.

 اگر کسی این دعا را بنویسد و بشوید و بیاشامد در صبح ناشتا، هر چه را بشنود فراموش نکند انشاءالله و دعا اینست:

بسم الله نور بکتابک قلبی و اشرح به صدری و اءطلق به لسانی بقولک و بقوتک لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.

ختم سوره توحید برای طی الارض ، آسان شدن امور ، رزق بسیار

ختم سوره توحید برای طی الارض ، آسان شدن امور ، رزق بسیار

از جناب عارف کامل مرحوم سید عبد الکریم کشمیری نقل شده :

خواندن1000مرتبه در هر روز برای نورانیت ، روحانیت قلب، آسان شدن امور ورزق بسیار نافع است .و در روایت از پیامبر نقل شده است کسیکه 1000بار بخواند خود را از خدا خریده واز بندگان خاص الهی شود. بی عدد کسی بخواند ومداومت کند طِیُّ الارض به او داده شود.همیشه خواندنش یقین انسان را زیاد میکند وایشان روزی 7000مرتبه وقتی در نجف بودند می خواندند نه دریک مجلس، بلکه در تمام روز حتی در راه رفتن

برآورده شدن حوائج

رفع حوائج با صلوات

مرحوم نخودکی می گوید :برای حوائج ۱۲۰۰۰ مرتبه صلوات بفرستد . هر شب هزار صلوات و تسبیح را روی زمین نگذارد بلکه رو بقبله به دیوار آویزان کند

ذکر دیگر: سوره والضحی را 40مرتبه بخوانید و در این میان حاجت خود را بخواهید که بسیار سریع إنشاء الله روا خواهد شد

 برآورده شدن حوائج

آیة الله سید عبدالکریم کشمیری فرمودند : 1400 صلوات نذر موسی بن جعفر (ع) برای حوائج بسیار مفید است

اسماء الهی

قبل ازهردعا صلوات بفرستد و آمرزش بطلبد و این هشت اسم از اسماء الهی را بگوید و بعد حاجت بطلبد. هشت اسم از این قرار است:

یا دائم یاحی یاوتر یافرد یااحد یاقوی یاقدیم یاقادر