معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

حرز إمام علی علیه السلام

 

حرز إمام علی علیه السلام


اللّهم یا صانع کل مصنوع، ویا جابر کل کسیر، ویا حاضر کل خلان، ویا شاهد کل نجوى، ویا شافی کل مریض، ویا غالب کل مغلوب، ویا طالب کل مطلوب، ویا مؤنس کل وحید، ویا کاشف کل کربة،

اجعل لی من أمری فرجاً ومخرجاً، واقذف قلبی أن لا أرجو سواک برحمتک یا أرحم الراحمین.

اللّهم یا دائم الأبد ، المحصی بلا عدد، القوی بلا مدد، العزیز بلا ولد، السید السند، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذی لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً أحد.

علیه السلام یا رباه یا سیداه یا غایة رغبتاه.
أسألک یا الله یا الله یا رحمان یا رحیم یا غیاث المستغیثین یا کاشف کرب المکروبین یا قاضی الحاجات یا مجیب الدعوات استجب دعائی

بحق آدم صفی الله ونوح نجی الله وإبراهیم خلیل الله وموسى کلیم الله وعیسى روح الله وبمحمد حبیب الله وعلیّ ولیّ الله وجبرائیل ومیکائیل وعزرائیل وإسرافیل وبحق حملة العرش والکرسی والکروبیین وبحق سفرة البررة وبحق الکاتبین وبحق أنه من سلیمان وأنه بسم الله الرحمن الرحیم أن لا تعلو علی وآتونی مسلمین.

اللّهم یا ولی الولاء ویا کاشف الضر والبلاء، ارفع عن حامل هذا الدعاء کل البلاء والقضاء بحق محمد وآل محمد وبحق علی وفاطمة والحسن والحسین وعلی ومحمد وجعفر وموسى وعلی ومحمد والحسن والمهدی صلوات الله علیهم أجمعین.

 

 

دعایی که رسول خدا به حضرت فاطمه آموخت

 

دعایی که رسول خدا به حضرت فاطمه آموخت

رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم به فاطمه زهرا سلام الله علیها فرمودند :

ای دخترم ! آیا می خواهی دعایی بیاموزمت که هیچ کس آن را نخوانده جز اینکه دعایش استجابت شده باشد و هیچ جادو در آن جایز نیست و هیچ دشمنی قادر به سرزنشت نیست و شیطان از تو دور شود و خدای مهربان از تو روی نگرداند و قلبت مضطرب نشود و دعایت رد نشود و همه حوائجت برآورده شود .

پاسخ داد : پدرم این ( دعا ) برای من از دنیا و هر چه در آنست دوست داشتنی تر است .

متن دعاء

فرمود : این دعا را می گویم :
یَا أَعَزَّ مَذْکُورٍ وَ أَقْدَمَهُ قِدَماً فِی الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ یَا رَحِیمَ کُلِّ مُسْتَرْحِمٍ وَ مَفْزَعَ کُلِّ مَلْهُوفٍ إِلَیْهِ یَا رَاحِمَ کُلِّ حَزِینٍ یَشْکُو بَثَّهُ وَ حُزْنَهُ إِلَیْهِ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ وَ أَسْرَعَهُ إِعْطَاءً یَا مَنْ یَخَافُ الْمَلَائِکَةُ الْمُتَوَقِّدَةُ بِالنُّورِ مِنْهُ أَسْأَلُکَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِی یَدْعُوکَ بِهَا حَمَلَةُ عَرْشِکَ وَ مَنْ حَوْلَ عَرْشِکَ بِنُورِکَ یُسَبِّحُونَ شَفَقَةً مِنْ خَوْفِ عِقَابِکَ وَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِی یَدْعُوکَ بِهَا جَبْرَئِیلُ وَ مِیکَائِیلُ وَ إِسْرَافِیلُ إِلَّا أَجَبْتَنِی وَ کَشَفْتَ یَا إِلَهِی کُرْبَتِی وَ سَتَرْتَ ذُنُوبِی یَا مَنْ أَمَرَ بِالصَّیْحَةِ فِی خَلْقِهِ‏ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ مَحْشُورُونَ وَ بِذَلِکَ الِاسْمِ الَّذِی أَحْیَیْتَ بِهِ الْعِظَامَ وَ هِیَ رَمِیمٌ أَحْیِ قَلْبِی وَ اشْرَحْ صَدْرِی وَ أَصْلِحْ شَأْنِی یَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْبَقَاءِ وَ خَلَقَ لِبَرِیَّتِهِ الْمَوْتَ وَ الْحَیَاةَ وَ الْفَنَاءَ یَا مَنْ فِعْلُهُ قَوْلٌ وَ قَوْلُهُ أَمْرٌ وَ أَمْرُهُ مَاضٍ عَلَى مَا یَشَاءُ أَسْأَلُکَ بِالاسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ خَلِیلُکَ حِینَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فَدَعَاکَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ قُلْتَ‏ یا نارُ کُونِی بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‏ إِبْراهِیمَ‏ وَ بِالاسْمِ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ مُوسَى‏ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَیْمَنِ‏ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ عِیسَى مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی وَهَبْتَ بِهِ لِزَکَرِیَّا یَحْیَى وَ بِالاسْمِ الَّذِی کَشَفْتَ بِهِ عَنْ أَیُّوبَ الضُّرَّ وَ تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ سَخَّرْتَ بِهِ‏ لِسُلَیْمانَ الرِّیحَ‏ تَجْرِی بِأَمْرِهِ‏ وَ الشَّیاطِینَ‏ وَ عَلَّمْتَهُ مَنْطِقَ الطَّیْرِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْعَرْشَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْکُرْسِیَّ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الرُّوحَانِیِّینَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ جَمِیعَ الْخَلْقِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی خَلَقْتَ بِهِ جَمِیعَ مَا أَرَدْتَ مِنْ شَیْ‏ءٍ وَ بِالاسْمِ الَّذِی قَدَرْتَ بِهِ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ أَسْأَلُکَ‏ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ إِلَّا مَا أَعْطَیْتَنِی سُؤْلِی وَ قَضَیْتَ حَوَائِجِی یَا کَرِیمُ

 

 

مقامات عرفانی امام حسین علیه السلام

 
 شفا یافتن فطرس ملک
  هنگامی که امام حسین علیه السلام متولد شد، خداوند هزار ملک را به همراهی جبرییل امین از برای تهنیت و مبارک باد، حضور خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله و سلم فرستاد و جبرییل چون هبوط به زمین کرد با فطرس ملک که از جمله‌ی فرشتگان مقرب بود ملاقات کرد.فطرس از جمله‌ی ملکه‌ی عرش بود و به دلیل تاخیر در اجرای امری از اوامر الهی (و ترک اولی) مورد غضب خداوند قرار گرفت و پرودگار او را مخیر نمود که عذاب خویش را در دنیا ببیند یا اینکه در آخرت گرفتاری شود و او عذاب دنیا را اختیار نمود، زیرا که عذاب دنیا موقت و زودگذر و گرفتار آخرت سرمد و تمام‌نشدنی است.پس خداوند پر و بال او را درهم شکست و در یکی از جزایر دورافتاده افکند و دود عظیمی هم در آن جزیره ایجاد نمود تا او در اذیت باشد. و او در حدود هفتصد سال در آن جزیره معذب بود، تا اینکه جبرییل با هزار ملک هبوط به زمین کرده و دانست که امر مهمی در زمین روی داده است.پس از جبرییل سوال کرد: «با این همه شکوه و جلالت به کجا می‌روید؟» جبرییل پاسخ داد:«خداوند مولودی به پیامبر اسلام عطا فرموده و ما از برای تهنیت و عرض تبریک به حضور او می‌رویم.»فطرس عرضه داشت:«معلوم می‌شود که این مولود در نزد خداوند بسیار گرامی و معزز است» و آنگاه گفت:«ای جبرییل! مرا نیز به همراه خود ببر؛ شاید به برکت آن مولود معظم خداوند از سر تقصیر من بگذرد و مرا به مقام خویش برگرداند.»جبرییل تقاضای فطرس را پذیرفت و او را به همراه خود به حضور حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم آورد و بعد از عرض سلام و ابلاغ تبریک و تهنیت از طرف حضرت سبحان، حال فطرس را تذکر داد.فقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: «یا فطرس! امسح جناحک علی هذا المولود»پس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «ای فطرس! پر و بال خود را به قنداقه‌ی این مولود عزیز بکش».«فمسح فطرس جناحه علی الحسین علیه السلام فرده الله الی حالته الاولی.»«سپس فطرس پر و بال خویش را به قنداقه‌ی سیدالشهداء علیه السلام کشید و به مجرد این کار پر و بال شکسته‌اش به حالت اول بازگشت و مورد عفو خداوند سبحان قرار گرفت.»چون فطرس شفا یافت و بخشش خداوند را دریافت، بی‌نهایت شادمان گشت و گفت:

«ای رسول خدا! به جهت منتی که فرزندت حسین بر من دارد سه کار را تا روز قیامت برای او متعهد می‌شوم:1 - هر کس در هر کجا بر حسین سلام کند، فورا سلام او را به آن حضرت ابلاغ می‌کنم.2 - هر کس صلوات و درود و تحیت بر آن جناب بفرستد، صلوات او را به آن حضرت عرضه می‌دارم.3 - هر کس از خانه‌ی خویش به قصد زیارت حسین حرکت کند او را در راه از خطرات حفظ می‌کنم تا اینکه موفق به زیارت قبر آن بزرگوار شود.»و چون فطرس به طرف آسمان پرواز کرد می‌گفت:«من مثلی و انا عتاقه الحسین.»«چه کسی مثل من است و به مقام من نایل می‌شود و حال آنکه من آزاد شده‌ی حسین هستم.»  

منبع.کتاب کرامات و مقامات عرفانی امام حسین علیه السلام

سجده بر تربت امام حسین ع هفت حجاب را می‌درد و نمازمان را بالا می‌برد و موجب قبولی آن در درگاه احدیت می‌شود.معاویه بن عمار می‌گوید: حضرت صادق ع) پارچه‌ای (یا دستمالی دیبا به رنگ زرد داشت که در آن تربت ابی عبدالله الحسین (ع) بود. هنگام نماز آن را بر سجاده‌اش می‌ریخت و بر آن سجده می‌کرد؛ سپس فرمود: «السجود علی تربه الحسین (ع) یخرق‌الحجب السبع سجده بر تربت حسین هفت حجاب ـ پرده ـ را برمی دارد.»سجده بر خاک کربلا سنت و روشی است که از زمان ائمه (ع) تا امروز بین شیعیان رایج است شیعه عقیده دارد که سجده بر تربت حسین (ع) از سجده بر چیزهای دیگر بهتر و افضل است البته آن را لازم و فرض نمی‌دانند. بنابر تصریح بعضی از باحثین و محققین اولین کسی که بر تربت سیدالشهدا سجده کرد حضرت امام زین العابدین (ع) بوده است روایت شده که آن حضرت هنگامی که از دفن پدر شهیدش امام حسین (ع) فارغ‌گشت مشتی از تربت شریف پدرش را گرفت و از آن مهری ساخت که بر آن سجده کند و تسبیحی ساخت تا با آن تسبیح کند بعد از او امام باقر و امام صادق و امامان (ع) نیزنسبت به این تربت مقدس توصیه‌های فراوانی داشته‌اند، چنان که از اخبار و روایات «کامل الزیارات و «بحارالانوار» و غیره ظاهر و آشکار است در روایتی آمده است «حضرت صادق (ع) جز بر خاک و تربت حسین بر چیزی سجده نمی‌کرد. آن هم برای تذلل در محضر الله و استکانت به سوی او بود.»نکته مهمی که در اینجا قابل ذکر است این است که در ساختن مهر، از این تربت پاک دقت شود مهری که ساخته می‌شود باید ساده و صاف و خالی از نقش و نگار باشد و از نوشتن اسامی ایمه و یا عبارات دیگر جدا پرهیز شود که برخی از بزرگان و فقهای معاصر مانند آیه الله محمد حسین آل کاشف الغطاء و آیه الله العظمی بروجردی و آیه الله العظمی سید علی حسینی سیستانی نیز بر آن تاکید کرده و از نوشتن اسامی ایمه و کشیدن نقش و نگار و صورت بر روی آن منع فرموده بودند. چون این کار احیانا مورد نقد و طعن بر مذهب حقه می‌شود. منبع.کتاب تربت حسینی و قداست و شفابخشی آن      حائر حسینی چیست؟!   حائر در لغت از "حَیَر" گرفته شده است و به معنی گودالی است که آب در آن جمع می شود و حائر به مکانی گفته می شود که آب در آن جا جمع می شودو دوَران پیدا می کند.   قضیه از آن قرار است که:   متوکل عباسی در سال 236 ه.ق امر کرد که روضه مقدسه حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) را با زمین هموار کردند و برای زراعت، آب به آن بستند، امّا هر چه سعی کردند آب به قبر مقدس جاری نشد و آبها به روی هم برمی گشتند. امر کرد که گاو ببندند و شخم بزنند. امّا گاوها نیز قدم از قدم برنداشتند و این سبب حیرت خلایق شد. لذا آن زمین را "حائر" نامیدند.   لا یجیب من شدة البکاء  یعنی فرد مصیبت زده از شدت گریه قادر به پاسخگوئی نباشد.   در مورد ملائکۀ حائر حسینی علیه السلام وارد شده است:   «إذا زرتم اباعبدالله فالزموا الصمت الا من خیر و ان الملائکه اللیل و النهار من الحفظة تحضر الملائکة الذین بالحائر فتصافحهم فلا یجیبونها من شدة البکاء»

  «هنگامی که امام حسین علیه السلام را زیارت می کنید دائماً سکوت اختیار کنید مگر بر کار خیر باشد و همانا ملائکۀ شب و روز از ملائکۀ حفظه نزد ملائکه ای که در حائر حسینی علیه السلام اند حاضر می شوند پس با یکدیگر مصافحه می کنند. شدت گریه ملائکۀ حائر به حدی است که قادر به پاسخگوئی نمی باشند.»   .کامل الزیارات: 86؛ بحارالانوار: 45/224  

    امالى از امام جعفر صادق علیه السلام روایت میکند که فرمود: تعداد چهار هزار ملک بزمین هبوط کردند تا در رکاب حسین بن على علیهما السلام قتال کنند ولى چون آن حضرت اجازه قتال به آنان نداد لذا ایشان مراجعت کردند و هنگامى بزمین هبوط نمودند که امام حسین(ع) شهید شده بود. آنان در حالى که غبار آلوده ‏اند تا روز قیامت نزد قبر امام حسین گریه میکنند و نام رئیس ایشان منصور است.   

در کتاب: امالى شیخ از امام جعفر صادق علیه السلام روایت میکند که فرمود:   وقتى کار امام حسین تمام شد ملائکه بسوى خدا ضجه کردند و گفتند: پروردگارا آیا جا دارد:  حسین(ع) به این مصیبت دچار شود که صفى و پسر پیامبر(ص) تو است؟  خداى توانا سایه حضرت قائم علیه السلام را به آنان نشان داد و فرمود: من بوسیله وى از افرادى که در حق حسین (ع)ظلم کردند انتقام خواهم کشید.     
 

احترام به والدین

 

سوال و جواب مرد اعرابی از پیامبر ص

عرض کردم میخواهم داناترین مردم باشم؟

حضرت فرمود از خدا بترس عرض کرد میخواهم از خاصان درگاه خدا باشم؟

حضرت فرمود شب و روز قرآن بخوان

عرض کردم میخواهم همیشه دل من روشن باشد؟

حضرت فرمود که یاد مرگ را فراموش مکن

عرض کرد میخواهم همیشه در رحمت حق باشم؟حضرت فرمود با خلق خدا نیکی کن

عرض کرد میخواهم از دشمن به من آفتی نرسد؟حضرت فرمودهمیشه توکل بخدا کن

عرض کرد میخواهم در چشم مردم خوار نباشم؟حضرت فرمود پرهیزکار باش

عرض کرد میخواهم عمر من طولانی باشد؟حضرت فرمود صله رحم کن

عرض کرد میخواهم روزی من وسیع گردد؟حضرت فرمود همیشه با وضو باش

عرض کرد میخواهم به آتش دوزخ نسوزم؟حضرت فرمود چشم و زبان خودرا ببند

عرض کرد میخواهم بدانم گناه به چه چیز ریخته می شود؟حضرت فرمود تضرع و توبه به حال بیچارگی

عرض کرد میخواهم سنگین ترین مردم باشم؟حضرت فرمود از کسی چیزی مخواه

عرض کرد میخواهم پرده عصمتم دریده نشود؟حضرت فرمود پرده ی عصمت کسی را مدر

عرض کرد میخواهم که گورم تنگ نباشد؟حضرت فرمود مداومت کن به قرائت سوره ی تبارک

عرض کرد میخواهم مال من بسیار شود؟حضرت فرمود مداومت کن به قرائت سوره ی واقعه هر شب

عرض کرد میخواهم فردای قیامت ایمن باشم؟حضرت فرمود میان شام و خفتن به ذکر خدا مشغول باش

عرض کرد میخواهم خدای تعالی را در نماز حضور یابم؟حضرت فرمود در وقت وضو گرفتن بسیار دقت کن

عرض کرد میخواهم از خاصان باشم؟حضرت فرمود در کارها راستی و درستی پیشه کن

عرض کرد میخواهم برای من عذاب قبر نباشد؟حضرت فرمود جامه ی خود را پاک نگهدار

عرض کرد میخواهم در نامه ی عمل من گناه نباشد؟حضرت فرمود با پدر و مادرت به نیکی رفتار کن  
 

مرحوم میرزا اسماعیل اربابی(ره) نقل می فرمودند: در ایام محرم صبح ها برنامه داشتیم. یک روز صبح دو جوان وارد تکیه شدند خیلی شاد! و حالشان مناسب مجلس نبود. من خودم را خوردم و به احترام اباعبد الله (ع) هیچ نگفتم. گذشت... فردا صبح دیدم آن دو جوان با سر و وضع محزون وارد تکیه شدند! و تا آخر اشک ریختند. مجلس که تمام شد سراغشان رفتم و پرسیدم: دیروزتان را دیدم و امروزتان را هم دیدم!! داستان چه بود؟ دو جوان گفتند: دیروز ما پس از مجلس رفتیم مدرسه و سپس خانه. شب که خوابیدیم هر دو این خواب را دیدیم که حضرت حسین (ع) دارند اسامی نوکران دستگاهشان را می فرمایند و آقا ابالفضل (ع) یادداشت می نمایند. به ما که رسیدند فرمودند این دو را هم بنویس. آقا ابالفضل (ع) گفتند اینان که کاری نکردند. حضرت فرمودند: چرا! وقتی داشتند بیرون می رفتند هر کدامشان یک استکان از جلوی پای مردم برداشتند. پس اسم این دو را هم بنویس.   
 

  احترام به والدین

 آیت الله محمدرضا بروجردی نقل کردند که :پدر آقای مشکور در عالم خواب می بیند به حرم امام حسین علیه السلام مشرف شده است و همه مردمی که آنجا به زیارت مشغول هستند – به جز چند نفر – به صورت حیوانات دیده می شوند.در همان حال نیز مشاهده می کند که جوانی به حرم وارد شده و گفت: السلام علیک یا ابا عبدالله(ع)و از آن حضرت جواب شنید :و علیک السلام احسنت.آقای مشکور می گوید:که از خواب بیدار شده و به حرم مشرف شدم، منظره حرم را همان طور که درخواب دیده بودم، مشاهده کردم، البته همه به صورت انسان بودند اما افراد همان افرادی بودند که در خواب آنها را مشاهده نموده بودم.چیزی نگذشت که ناگهان دیدم همان جوان نیز آمده و سلام داد ولی من جواب سلام حضرت را نشنیدم.سراغ جوان رفته و جریان خوابم را به او گفتم.جواب داد: برای او مهم نیست.گفتم: چطور این خواب برای شما مهم نیست؟گفت: من جواب آن حضرت را شنیدم.گفتم: شما چه کردی؟جواب داد:من هر شب جمعه به زیارت حضرت می آیم و هر بار پدر یا مادرم را به حرم می آورم.یکبار پدر و مادرم هر دو با هم گفتند ما را ببر.در بین راه پدرم به زمین خورد و از راه رفتن عاجز شد.ولی باز ازمن خواست که او را به حرم ببرم. من او را روی دوش خودم قرار داده و به حرم بردم؛ لذا حضرت حواب من را دادند و مرا تحسین کردند   
 

 

  جهت دوری از رذائل  

 

 جهت دوری از رذائل      
  جهت دوری از رذائل و مزین شدن به فضائل، مداومت کند به ذکر( الطاهر) به عدد 215 بار یا 16 ویا 7 بار،  و برای ازبین رفتن سختی دل وغفلت وفراموشی روزی صدبار بعد از نماز بگوید (یا رحمان)،  عارف ملکی تبریزی موثرترین ذکر را روی قلب سه چیز میدانست :  سجده طولانی یک ساعت یا سه ربع ساعت در روز ودر سجده خواندن یونسیه (لا اله الاانت سبحانک انی کنت من الظالمین ) وصد بار سوره قدر در شبهای جمعه وعصر جمعه برای صفای قلب بعداز نماز صبح سوره صافات خوانده شو د برای نرمی دل وصفای آن و آگاهی از اسرار 256 بار (یا نور) بگوید .




 

دعا برای رفع ترس

 

دعا برای رفع ترس  

امیرالمومنین علی (ع ) فرمودند هرکسی از چیزی بترسد  بخواند ازهر جای قرآن یکصد آیه  و سه مرتبه بگوید :  اللّهُمَّ اکشِف عنِّی البَلاء ترسش زاِئل گردد  

  برای رفع هر بلاء و گرفتاری  

برای رفع هر بلایی و گرفتاری که پیش بیاید این دعا را بخواند بر طرف شود:  اللهم انی اسئلک بان لک الحمد لا اله الا انت المنان بدیع السموات و الارض ذوالجلال والاکرام ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعل لی مما انا فیه  

  دعا برای رفع تنگنا و ازدیاد رزق

  رسول اکرم (ص) فرموده است: «هر کس زیاد ذکر «استغفرالله ربی و اتوب الیه» گوید،  خداوند گره غمهای او را بگشاید،  و از هر تنگنایی بیرونش برد،  و از آن جا که گمانش را هم نمی برد، روزیش رساند.     هر کس از هر چیز بترسد هر روز چون از خانه بیرون آید 7 بار این دعا را بخواند:  اللهم اِنّی اَخافُکَ و اَخافُ مَنْ لا یخافُکَ  بِحَقِّ مَنْ یخافُکَ  اِکفِنی شَرَّ مَن لا یخافُکْ    کتاب المخازن، صفحه 25

    دعا برای رسیدن به هر مقصود

  از حضرت علی (ع) منقول است که فرمود: هر کس که صد آیه از هر جای قرآن بخواند، بعد هفت مرتبه «یا الله» بگوید، اگر بر صخره هم دعا کند، خداوند متعال آن را می شکافد. امام صادق (ع) با یارانش دستور داد، درخواست خود را به صورت نامه به من بنویسید. آنها درخواست خود را نوشتند و به آن حضرت عرضه داشتند، ولی در پایان درخواست کلمه «ان شاءالله» نبود، حضرت فرمود: چگونه امیدوارید که در خواستتان عملی شود، در حالی که در این نوشته کلمه «ان شاء الله» نیست. بنگرید هر جا کلمه «ان شاءالله» می خواهد در آن بنویسید.  

    نماز حاجت

  دو رکعت که در رکعت اول بعد از حمد ، یک بار سوره کوثر  در رکعت دوم بعد از حمد هر یک از دو قل اعوذ را سه مرتبه میخوانند   

  جهت شخصیت یافتن

  امام رضا علیه ‏السلام می‏فرماید: هر کس نام «العلی» را بسیار بگوید و بدان مداومت نماید، قدرش بلند گردد؛ و اگر شخص غریب به خواندن این اسم مداومت نماید با آبرو به وطن خویش برگردد.    

جهت دفع وسوسه‏ی شیطان  

امام رضا علیه السلام می‏فرماید: هر کس به عدد اسم «حفیظ» که  «988»  می‏باشد در هر روز جمعه بعد از نماز به خط باریک بنویسد و بر بازو ببندد، از وسوسه‏ی شیطان و خوف سلطان و بیم درندگان و مار و عقرب و خیالات فاسد در امان حق تعالی باشد.

    ختم بسیار مجرب برای هر حاجت  

نقل از صاحب کتاب جواهر مکنون مجرّب است که هیچ شک و ریبی در آن نیست   هزار بار بگوید این دعا را و در وسط آن حرف نزند.   «حَسبی اللهُ و نِعمَ الوَکیل ولا حَول ولاقوةالا بااللهِ العَلیِّ العَظیم    لا اِله الا اَنت سُبحانک اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالمین اللهم صل علی محمد وال محمد»      

    دعا به هنگام شروع تلاش روزانه

امام صادق (ع) فرموده است: برخی دعاهاست که اگر کسی خواندن آن را در وقت خود فراموش کند، سزاوار است آن را قضا نماید و آن این است که هر روز پس از بامداد ده بار دعاهای زیر خوانده شود:«لا اله الاالله وحده لا شریک له، له الملک و له الحمد یحیی و یمیت و یمیت و یحیی و هو حی لا یموت بیده الخیر و هو علی کل شی قدیر»«معبودی جز خدا نیست، تنهاست. شریکی ندارد. مالکیت و ستایش از آن اوست. زنده می کند و می میراند. می میراند و دوباره زنده می کند. زنده ای است که نمی میرد. تمام نیکیها به دست اوست و بر هر چیزی تواناست.«اعوذ بالله السمیع العلیم»«به خداوند شنوای دانا پناهنده می شوم.»      

    نماز برای براى براورده شدن حوائج 

  روایت شده که پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله به حضرت على و حضرت فاطمه علیهاالسلام این نماز را آموخت و فرمود: دو رکعت نماز خوانده ، در هر رکعت یکبار سوره حمد و آیة الکرسى سه بار و سوره توحید سه بار، و آخر سوره حشر از (لو انزلنا هذا القران على جبل ) تا آخر سوره را مى خوانى ، آن گاه نشسته و تشهد خوانده و بر خداوند ثنا مى گوید و بر پیامبر درود مى فرستد و زنان و مردان با ایمان را دعا مى کند، آن گاه مى گوید:   اللهم انى اسالک بحق کُلِّ اِسمٍ هُوَ لَکَ ، یِحَقِّ عَلیکَ فیهِ اِجابَةُ الدُّعاء اِذا دَعیت به و اسالک بحق کل ذى حق علیک و اسالک بحقک على جمیع ما هو دونک ان تفعل بى کذا و کذا.    
 

ذکر برای خوشبختى  

در روایت آمده که جبرئیل نزد رسول خدا (ص ) آمد و گفت : اگر شخصى از امت تو بگوید: لا اله الا الله ، وحده وحده وحده    (هیچ خدایى جز خداوند یکتاى یگانه یگانه یگانه نیست )، خوشبخت خواهد شد.       اذکار محبوب نزد خدا   از ربعى از فصیل ، از امام باقر و یا امام صادق (ع ) نقل مى کند و مى گوید که شنیدم    مى فرمود: الله اکبر و لا اله الا الله بسیار بگویید،    زیرا چیزى در نزد خداى عز و جل از تکبیر گفتن الله اکبر    و تهلیل گفتن لا اله الا الله محبوب تر نیست .       رسول خدا (ص ) فرمود: بهترین عبادت ، استغفارو گفتن لا اله الا الله است .    خداى عزوجل در قرآن کریم فرموده : فاعلم انه لا اله الا الله و استغفر لذنبک .   (و بدان که بدرستی نیست شایسته پرستشى جز خدا و آمرزش ‍ خواه از گناه خود).  
 

محبوب شدن زن نزد شوهر

 

محبوب شدن زن نزد شوهر :

اگر زن این نقش را نزد خود نگه دارد در نزد شوهرش بی نهایت محبوب گردد

 

۶۰۰۲

۶۰۱۶

۶۰۱۳

۶۰۰۹

۶۰۱۴

۶۰۰۸

۶۰۰۳

۶۰۱۵

۶۰۰۷

۶۰۱۱

۶۰۱۸

۶۰۰۴

۶۰۱۷

۶۰۰۵

۶۰۰۶

۶۰۱۲

 

منبع : مخزن تعویذات صفحه ۱۲۲

 

جهت رفع مشکلات بسیار شدید و لاینحل

 

 

دعایی بسیار مجرب و آزموده

جهت رفع مشکلات بسیار شدید و لاینحل

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ

ربِ اَسئَلُکَ مَدَداً روحانیّاً تَقوی بِهِ قوایَ الکُلِیه و الجُزئیه ، حَتی اَقهَرَ بِمَبادی نَفسی کُلُ نَفسٍ قاهِرَهٍ فَتَنقَبِضَ لی اِشارَهُ َقائِقِها، اِنقباضاً تَسقُط بِه قُواها ، حَتی لا بَیقی فِی الکَونِ ذُو رُوحٍ اِلّا وَ نارُ قَهری قَد اَحرَقَت ظُهُورَه.یا شَدیدُ یا شَدیدُ یا ذَالبَطشِ الشَدید یا قاهِرُ یا قَهّار، اَسئَلُکَ بِما اَودَعتَهُ عِزرائیلَ مِن اَسمائِک اَلقَهریه ، فَانفَعَلَت لَه النُفُوس بِالقَهرِ اَن تودِعَنی هذا السِّرِّ فی هذهِ السّاعّهِ حَتی اُلَیِن بِه کِلَّ صَعبٍ وَ اُذَلِّل بِه کُلَّ مَنیع ،بِقُوَتِکَ یا ذَا القُوَهِ المَتین

این دعا هنگام سحر در صورت امکان سه مرتبه و هنگام صبح سه مرتبه و در شب نیز سه مرتبه خوانده شود . البتّه اگر مشکلات خواننده این دعا بسیار سخت و غیر قابل تحمّل است پس از قرائت دعا سى مرتبه این دعا را نیز بخواند:

یا رَحْمانُ یا رَحیمُ ، یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ ، أَسْئَلُکَ اللُّطْفَ بِما جَرَتْ بِهِ الْمَقادیرُ

رفع دشمنی میان فامیل و…

هر کس با ایمان بخواهد که دافع عداوت و دشمنی قومی شود این آیات را در چهار قدح آب با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بنویسد و آب را در این قدح ها کند و آن را بشوید و از این آب طعام پزد و به آن جمع دهد عداوت ایشان زایل شود و الفت و مهربانی در میان ایشان پیدا شود آیات ۷-۸ سوره بینه :

إنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ
جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَّضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ

خواص آیات قرآن کریم

نماز شب شنبه هدیه به معصومین جهت حاجت

 

ختم_مؤثر

جمیع_حاجات
سلوک_معنوی
محبوب_شدن_نزد_اهل_بیت_ع
ادای_قرض
گشایش بخت
صاحب_منزل_شدن
شفا_یافتن
حل_مشکلات

..یکی از ختوم موثر این است که:

در شب شنبه (یعنی جمعه ای که فرداش شنبه میشود) بعد از عشاء، بدون تلکم با غیر، دو رکعت نماز به نیت هدیه به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بخواند و سپس هزار مرتبه صلوات بفرستند و هدیه به وجود مقدس آن حضرت صلی الله علیه و آله کند و بعد به نیت هدیه پولی را کنار بگذارد و به فقراء بدهد و نیتش، هدیه به پیامبر صلی الله علیه و آله باشد و شب بعد همین سه_عمل را برای امیرالمؤمنین علیه السلام انجام دهد و شب بعد از برای حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و به همین ترتیب برای تک تک معصومین علیهم السلام تا امام عصر علیهم السلام و سپس شب پانزدهم این عمل را برای حضرت ابوالفضل علیه السلام تکرار کند. هر کس برای حاجت این ختم را بگیرد قطعا بر آورده می شود.

استادم حضرت آیت الله کشمیری می فرمود: اگر کسی بخاطر عشق به اهل بیت علیهم السلام( یعنی به قصد حاجت نباشد فقط به عشق آنها باشد) این ختم را به جا آورد، محبوب محمد و آل محمد علیهم السلام میشود.

این شرح بی نهایت معارف توحیدی و سلوک عرفانی ، خاطرات و بیانات آیت الله مبشر کاشانی ، تألیف وحید برزی ، ج۱،ص۲۹۲

 

صلواتی برای ازدیاد ثروت و شهرت

 

صلواتی برای ازدیاد ثروت و شهرت :

نقل است یکی از صلحا این ذکر را به ابن طولون تعلیم داد و بواسطه آن ابن طولون که ازافراد پایین جامعه بود توانست گنجی بزرگ پیدا کند و به مناسب مهم حکومتی نیز برسدو به گونه ای که در دولت مصر جایگاه خاصی پیدا نماید . او بعد ها مساجدی را بنیان نهادو بازاری نیز به نام سوق طولون در مصر بنا کرد . این بازار الان نیز موجود است و اما آن دعا این است که در هر صبح و در هر شبی موقع خواب ۱۰ مرتبه خوانده شود :

اللهُمَّ صَلِّ عَلى سَیِّدِنا وَ حَبیبِنا وَ نَبیِّنا وَ شَفیعِنا مُحَمَّدٍ حاءِ الرَّحمَهِ وَ میمِ المُلکِ ودالِ الدِّوامِ اَلسَّیِّدِ الکامِلِ الفاتِحِ الخاتَمِ کُلَّما ذَکَرَکَ وَ ذَکَرَهُ الذّاکِروُنَ وَ کُلَّما سَهى وَ غَفَلَ عَن ذِکرِکَ وَ ذِکرِهِ الغافِلُونَ صَلوهً دائِمَهً بِدَوامِکَ باقِیَهً بِبَقائِکَ لامُنتَهى لَها دُونَ ذالِکَ وَ عَلى آلِهِ و اَصحابِه کَذالِکَ و الحَمدُ للهِ عَلى ذالِکَ عَلی کُلِّ شَى ءٍ قَدیرٌ

منبع : کلم الطیب صفحه ۴۹ و ۵۰

 

ختم یا رب یا الله

 

 

جهت رسیدن بہ مطالب و حوائج شرعے

ذڪر یا رَبِ‏ یَا اللَّهُ‏
را پیوستہ بخواند
ڪـہ مجرب است و ختم آن چهل روز
و هر روزے ۲۰۴ مرتبہ بسیار مفید است

منبع : ختوم و اذڪار ص ۱۰۶

دعای شگفت انگیز

 

 

هر بنده ای از بندگان خدا از امتت این دعا را بخواند اگر چه یک بار در عمر باشد خداوند به عظمت و حرمت و جلال خود قسم خورده که برای او هفت چیز ضامن میشوم.

دعا بسیار شگفت انگیز از پیامبر اعظم(ص) روایت شده که مضمون حدیث این است که همانا خداوند فرموده هرکسی این دعارا در هر وقتی که بخواهد بخواند گویا:

۳۶۰ حج ادا نموده
و ۳۶۰ قرآن ختم کرده
و ۳۶۰ آزادی غلام
و ۳۶۰ دینار صدقه داده در راه خداو غم
و اندوه ۳۶۰ نفر را رفع کرده …

و درهمین حالی که رسول الله (صل الله علیه و آله وسلم) حدیث را بیان مى کرد جبرئیل (ع) براو نازل شد و فرمود:

یا رسول الله، هر بنده ای از بندگان خدا از امتت این دعا را بخواند اگر چه یک بار در عمر باشد خداوند به عظمت و حرمت و جلال خود قسم خورده که برای او هفت چیز ضامن میشوم:

۱ از او فقر و تنگ دستی رفع میشود.
۲از سوال منکر و نکیر در امان میماند.
۳او را مانند برق از پل صراط عبور میدهم.
۴ اورا از مرگ ناگهانی حفاظت میکنم.
۵داخل شدن در جهنم برای او حرام میکنم.
۶ از تنگی قبر او را حفاظت میکنم.
۷از خشم وغَضَبْ ظالم او را امان میدهم.

و این است دعا:

لا اله إلا اللهُ الجلیلُ الجبّار, لا اله إلا اللهُ الواحدُ القهّار، لا اله إلا اللهُ الکریمُ الستّار ،لا اله إلا الله الکبیرُ المتعالْ، لا اله إلا الله وَحْدَهُ لا شریکَ لهُ إلَهاً واحداً، ربَّاً و شاهداً، اَحَداً و صمداً و نحنُ لهُ مُسْلِمونْ، لا اله إلا اللهُ وحدهُ لا شریک لهُ إلهاً واحداً ربَّا و شاهداً احداً و صمداً و نحنُ لهُ عابدونْ، لا اله إلا اللهُ وحدهُ لا شریکَ لهُ إلهاً واحداً ربَّاً و شاهداً احداً و صمداً و نحنُ لهُ قانِتونْ، لا اله إلا الله وحدهُ لا شریک لهُ إلهاً واحداً ربَّا و شاهداً احداً و صمداً و نحن له صابرونْ لا اله إلا اللهُ مُحَّمدٌ رسولُ الله ،اللهُمَ إلیکَ فَوَّضْتُ أمریْ و علیکَ تَوَکَلتُ یا أرحمَ الراحمینْ 
صدق الله و صدق رسول الله الکریم.

توسل به حضرت سیدالشهدآء

 

 در برخی از احادیث معتبر، روشی در خصوص توسل به حضرت سیدالشهدآء امام حسین علیه‌السلام جهت قضای حوائج آمده است. این ختم از جمله ختومات مجرب بوده و در جهت کفایت هر مهمی بسیار کاربرد دارد.هر کسی که هر حاجتی دارد، می‌بایستی که در یک مجلس به حضرت امام حسین علیه‌السلام بدین ترتیب توسل کند و ۱۲۸ مرتبه متن زیر را قرائت نموده و سپس حاجت خود را به زبان آورد. ان‌شآءالله آن مهم او برآورده خواهد شد.الهی بحق الحسین و اخیه و جده و ابیه و امه و بنیه و شیعته و موالیه و زائریه و سکانه و مجاوریه صل علی محمد و آل محمد و اخرجنی منی الهم الذی انا فیه  
  

برای ترک گناه و توفیق توبه

 

برای ترک گناه و توفیق توبه

از مرحوم عبد المطلب مرحوم کاشانی : برای ترک گناه و توفیق توبه (یا تواب) بگوید ، زیاد استغفار کند  وبرای اطلاع از امور پنهانی وضمائر مردم  ذکر (یا خبیر) 812 بار و مداومت کند   
    ابو عمرو، عثمان بن سعید اسدی عمری نخستین نایب امام زمان و از یاران و شاگردان مورد وثوق امام هادی و امام حسن عسکری بود. به خاطر اختفاء امر نیابت و استتار فعالیت‌های سیاسی، روغن‌فروشی می‌کرد، و اموال و نامه‌ها را با ظرف روغن میان امام و شیعیان جابه‌جا می‌کرد. وی همچنین به خاطر ابراز نیابت از طرف امام دوازدهم خود را باب (به معنای درب [امامت]) می‌نامیدبا آغاز امامت حضرت مهدی(علیه السلام) ، عثمان بن سعید افتخار نمایندگی حضرت مهدی(عج) را در عصر غیبت صغری داشت و محور تماس و ارتباط شیعیان با آن حجت خدا بود.واژه «سفیر» در آن دوره، به جای واژه «نایب» به کار می رفت و او یگانه محور ارتباط امام زمان(عج) با مردم بود. عثمان بن سعید اولین سفیر از چهار سفیر خاص آن حضرت در دوره غیبت صغری است. غیبت صغری از 260 هجری (سال شهادت امام حسن عسکری(علیه السلام) ) آغاز و تا سال 329 (سال درگذشت آخرین سفیر خاص حضرت مهدی(علیه السلام) ) ادامه یافت و مدت آن 69 سال بود. این مقطع از غیبت را می توان دوره آماده سازی شیعیان برای پذیرش غیبت کبری نامید؛ زیرا با توجه به خصوصیت مهم غیبت دوم ـ که ارتباط مستقیم شیعیان با امام قطع گردید، آنها احکام خویش را تنها با نایبان عام حضرت؛ چون فقها و علمای واجد شرایط مطرح می سازندسال 265 هجری قمری پنج سال از دوره سفارت عثمان بن سعید می گذشت. او که غروب آفتاب عمرش را نزدیک می دید. بزرگان شیعه را نزد خویش فرا خواند و از سفر ابدی خود آگاهشان ساخت و سپس این خبر را به آنان اطلاع داد که: «امام زمان(علیه السلام) دستور داده است تا از سفارت فرزندم محمدبن عثمان، شما را آگاه کنم و پس از من هرکس حاجتی داشت نزد او برود!»  

اعمال روز آخر ذی الحجه

 

اعمال روز آخر ذی الحجه

این روز، روز آخر سال اسلامى قمرى است. لذا مرحوم «سیّدبن طاووس» نقل کرده است که در این روز، دو رکعت نماز مى خوانى و در هر رکعت، یک مرتبه سوره «حمد» و ده مرتبه سوره «قل هو اللّه» و ده مرتبه «آیةالکرسى» را مى خوانى و پس از نماز مى گویى:اَللّهُمَّ ما عَمِلْتُ فى هذِهِ السَّنَةِ مِنْ عَمَل نَهَیْتَنى عَنْهُ وَلَمْ تَرْضَهُ،خدایا آنچه انجام دادم در این سال از اعمالى که مرا از آن نهى فرمودى و راضى بدان نبودىوَنَسیتُهُ وَلَمْ تَنْسَهُ، وَدَعَوْتَنى اِلَى التَّوْبَةِ بَعْدَ اجْتِرائى عَلَیْکَ، اَللّهُمَّ فَاِنّىو من آن را فراموش کردم ولى تو فراموشش نکردى و مرا به بازگشت بسویت خواندى پس از دلیرى کردنم بر تو خدایا من از آناَسْتَغْفِرُکَ مِنْهُ فَاغْفِرْ لى، وَما عَمِلْتُ مِنْ عَمَل یُقَرِّبُنى اِلَیْکَ فَاقْبَلْهُ مِنّى،اعمال آمرزش مى طلبم پس بیامرز آنها را و هر عملى که انجام دادم از اعمالى که مرا به تو نزدیک گرداند پس آن را از من قبول کنوَلا تَقْطَعْ رَجآئى مِنْکَ یاکَریمُ.و قطع مکن امیدم را از خودت اى بزرگوار.وقتى چنین کردى شیطان مى گوید: واى بر من! هرچه در مدّت این سال زحمت کشیدم (و او را وسوسه کردم) با این عمل، همه را از بین برد و سالش را به خیر پایان داد!    


دعا برای دفع گرسنگی و تشنگی

 

  دعا برای دفع گرسنگی و تشنگی

  اگر میخواهی هرگز گرسنه و تشنه نشوی سوره مبارکه لایلاف قریش را مکرّر بخواند. مجرّب است.   نقل از: کتاب دعاء مستجاب
 ملا محمدصادقی عراقی در نهایت سختی و پریشانی و بدحالی بود. به هیچ وجه برای او گشایش نمی‌شد تا آن که شبی در عالم خواب خدمت حضرت حجه(ع) رسید و عرض حال خود بگفت. حضرت حجه(ع) فرمود: به نزد سید محمد سلطان آبادی برو و به دستورالعمل آن عمل کن:
اول: آن که بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد و هفتاد مرتبه بگوید (یا فتاح) دوم: آن که مواظبت کن به خواندن: لاحَوْلَ وَلاقُوَّهَ اِلاّ بِاللهِ تَوَکَّلْتُ عَلَی الْحَیِّ الَّذی لایَمُوتُ وَ اَلْحَمْدُللِهِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَهً وَلا وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً.
 
هر کس سه شب قبل از خواب ۴۰ بار سوره قدر را بخواند روزی اش گسترده می شود و از غیب چیزی به او رسد    

 

از بین رفتن گناهان

 

  
از بین رفتن گناهان    
  حضرت آیت الله بهجت : صلوات منهدم کننده گناهان است.این روایت در کتاب ((جامع الاخبار)) از رسول اکرم نقل شده است مَن صَلَّی عَلَیَّ مَرَّةً  لَم یَبقِ لَهُ مِن ذُنُبِه ذَرَةً–. هر کس یک بار بر من صلوات بفرستد یک ذره از گناهانش باقی نمی ماند.


  شیخ علی اکبر نهاوندی از علمای بزرگ مشهد ، در کتاب خزینة الجواهر می فرماید:   یکی از زاهدان وپرهیزگاران گفت: من با خود عهد وپیمانی بستم که هر شب قبل از خوابیدن به تعداد معین بر پیامبر(ص) واهل بیت طاهرین اش صلوات بفرستم.یک شب عده ای از دوستانم به حجره من آمدند وبا این که حجره ام شلوغ بود تا دیر وقت طول کشید وخسته بودم ، اما صلوات را فرستادم وخوابیدم.   در خواب دیدمم که پیامبر(ص) به حجره من آمدند و وجود شریف ونورانی شان با عث منور شدن حجره من شد ، سپس به سوی من آمده وفرمودند : کجاست آن دهانی که بر من صلوات می فرستاد ، تا آن را ببوسم .   من خجالت کشیدم که بگویم فرستنده آن صلوات ها من بودم ، پیامبر (ص) صورت مبارک را جلو آورده وبر صورت من بوسه زدند.   از شدت شعف وخوشحالی از خواب برخاستم ، به گونه ای که همه دوستانم نیز بیدار شدند.  

برای فرزند دار شدن

 

برای فرزند دار شدن

1-از شیخ بهایی منقول است که به جهت حاملگی زنان این آیه را به حروف مقطعه یعنی جدا جدا ، مثلا سحورا رو بنویسند س ح و را ) نویسد و بر پهلوی زن بندند.ان شا الله حامله می گردند.و فرمودند به نهصد زن دادند و حامله شدند.و آیه این است: ((و لو ان قرانا سیرت به الجبال او قطعت به الارض او کلم به الموتی بل لله الامر جمیعا)) 

2- در حلیه المتقین مذکور است اگر زنی بچه دار نمی شود باید بر نگین فیروزه این آیه را نقش کند و در نیمه شب با طهارت و خلوص نیت این آیه را بخواند و اول و آخرش 11 مرتبه صلوات بفرستد و تا 40 روز به این عمل مداومت کند.این عمل بسیار مجرب است . و آیه این است:(( رب لا تذرنی فردا و انت خیر الوارثین)) 

3- در خواص الایات آورده اند هر کس این آیات را 40 روز در یک ظرف چینی بنویسد و به زنی که بچه دار نمی شود بخوراند و نیز یکی را نوشته و بر کمر زن بندد ان شا الله بچه دار می شود:(( لله ملک السموات و الارض یخلق ما یشاء یهب لمن یشاء اناثا و یهب لمن یشاء الذکور . او یزوجهم ذکرانا و اناثا و یجعل من یشاء انه علیم قدیر)) 

4-در طب الائمه است که برای جلوگیری از سقط زنان این آیه شریفه را نوشته و در گردن بیاویزند( سوره کهف آیه 25-26) 

5-در منهاج نقل می نمایند که وارد است به جهت جلوگیری از اسقاط جنین نخی را به اندازه ی قامت زن بگیرند و 10 گره بر آن بزنند و به هر گره 3 مرتبه سوره ی قدر را بخوانند و قبل از قرائت و بعد از آن صلوات بفرستند و آن نخ را به کمر زن حامله بندند. 

6- اگر زنی را فرزند نشود و اگر بشود نا رسیده سقط می شود نخ ابریشمی به اندازه ی قامت زن بگیرند و 7 گره بزنند و بر هر گره آیات ( نحل 127-128 ) را بخوانند و به کمرش ببندد. 

7 - در کتاب الخواص آورده اند که اگر سوره ((الحاقه)) را بنویسند و بشویند و آن آب را زن حامله بخورد از همه ی آفات محفوظ می ماند ان شا الله. 

8- برای طلب فرزند این دو آیه را در سجده بخوانند:(آل عمران 38 و انبیا 89) 

9-از مولایمان امام جعفر صادق(ع) منقول است : هر صبح و شب 70 مرتبه(سبحان الله) سپس 10 مرتبه (استغفرالله ربی و توب الیه) سپس 9 مرتبه (سبحان الله) و بعد 1 مرتبه ( استغفرالله ربی و اتوب الیه) بگوید.راوی می گوید جمع کثیری به این عمل مداومت نمودند و صاحب فرزند شدند. 

10-امام باقر فرمودند سه روز بعد از نماز های واجب ، بعد از نماز عشاء و صبح 70 بار (سبحان الله) و 70 با (استغفرالله) بگو و سپس آیه ( 10-12 سوره نوح) را بخوان. سپس در شب سوم نزدیکی کن.خداوند فرزند سالمی به تو عنایت می کند. 

11-علامه سمنانی روایت کرده است که برای طلب فرزند در هر شب یا هر روز 100 مرتبه استغفر الله بگو.و ایضا می گویند برای طلب فرزند اذان را در خانه ی خود بلند بگویید که خداوند شما را اولاد کرامت می فرماید و شما را از بیماریها شفا می دهد. 

12- هر کس زیاد بگوید ( یا مبدئ) خداوند او را فرزند روزی می گرداند. 

13- وارد است که هر کس این دعا را در ظرف بنویسد و بشوید و به زن دهد و آن را بیاشامد حامله می شود.حتی اگر عقیم باشد:( بسم الله الرحمن الرحیم. اللهم یا ذالعرش الکریم و الملک القدیم یا الله یا رحمن یا رحیم یا ستار یا غفار یا احد یا صمد صل علی محمد و آله و ارزقنی ولدا صالحا) 

14- اگر زنی فرزند دار نشود بر 2 قطعه کاغذ بنویسد ( بسم الله الرحمن الرحیم یا یحیی خذالکتاب بقوه و اتیناه الحکم صبیا)یکی را زن بر بازو ببندد و یکی را بشویند و زن و مرد هر دو آن آب را بخورند.فرزند دار شوند . حتی اگر زن عقیم باشد. 

15-هر گاه زن 7 روز روزه بگیرد و 21 مرتبه (المصور) را بر ظرف آبی بخواند و آن آب را هنگام افطار بخورد خداوند به او فرزند عطا کند. 

16- به مدت 3 روز بعد از نماز عشاء و بعد از نماز صبح 70 بار بگو ( سبحان الله) و 70 بار بگو ( استغفرالله) و در آخرین استغفارت آن را به آیه 10 تا 12 سوره ی نوح پایان بده. پس شب سوم با همسرت همبستر شو.به اذن خداوند فرزند دار خواهی شد.

17-برای طلب فرزند آیات( 1 تا 6 سوره ی مریم ) را نوسته و در کمر زن ببندید.

 

طلب فرزند

امام سجاد(ع)فرمودند: هرکس این دعا را زیاد بخواند هرچه از مال وفرزند و خیر دنیا وآخرت که بخواهد،خداوند به او عطا می فرماید:

ربِّ لا تَذَرنی فَرداً وَ أَنتَ خَیرُ الوَارِثِینَ،وَ اجعَل لی مِن لَدُنکَ وَلیّاً یَرِثُنی فی حََیاتی وَ یَستَغفِرُ لی بَعدَ وَ اَجعَلهُ سَویّاً ولا تَجعَل لِلشیَّطانِ فیه نَصیباً،اللَّهُمَّ إِنّی أَستُغفِرُکَ وَ أَتُوبُ إِلَیکَ اِنَّکَ،إِنتَ الغفُورُ الرَّحیمُ

وبرای فرزنددار شدن هفتاد مرتبه این دعا را بخواند.

حلیه المتقین ص۱۰۲

 

دعوت سوره یس برای از بین بردن جـــن

 

 دعوت سوره یس برای از بین بردن جـــن

بیشتر مواقع احساس کرختی و بیحسی و یا احساس یاس و ناامیدی دست میده

در بیرون خیلی حس خوب و پر انرژی هستند ولی به محض اینکه وارد منزل میشوند ناامید و ترس و بیحوصله میشوند و بیدلیل با اعضای خانواده درگیر میشوند.و حتی حوصله هیچ کاری رو ندارند

خوب بیشتر مواقع به دلیل یونهای منفی و یا وجود اجنه های کافر در منزل شما هستند که برای خودشان جا گرفتند و هدفشان اذیت کردن شماست.

در اینجا به کمک سوره یس میتونید خیلی راحت این اجنه های کافر را از خانه خود دور کنید

دعوت زیر را ۳ مرتبه به اب بخوانید و اب را در کنج های خانه بپاشید تا فورا نیروهای منفی از بین بروند.برای قاعده کلی به انتهای متن مراجعه فرمایید(قاعده کلی آن را در انتهای متن بخوانید)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
یس یس یس یس یس یس یس
وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ تَنزِیلَ الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَکْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ إِنَّا جَعَلْنَا فِی أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِیَ إِلَى الأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ وَجَعَلْنَا مِن بَیْنِ أَیْدِیهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَیْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ یُبْصِرُونَ وَسَوَاء عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّکْرَ وَخَشِیَ الرَّحْمَن بِالْغَیْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَهٍ وَأَجْرٍ کَرِیمٍ إِنَّا نَحْنُ نُحْیِی الْمَوْتَى وَنَکْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَکُلَّ شَیْءٍ أحْصَیْنَاهُ فِی إِمَامٍ مُبِینٍ

سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَهُ رِدآؤُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْکِبْرِیآءُ سُلْطانُکَ سُبْحَانَکَ مِنْ عَظِیم ما أَعْظَمَکَ سُبْحَانَکَ سُبِّحْتَ فِی الملا الاَعْلى تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى سُبْحَانَکَ أَنْتَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوى سُبْحَانَکَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوى سُبْحَانَکَ حاضِرُ کُلِّ مَلا سُبْحَانَکَ عَظِیمُ الرَّجآءِ سُبْحَانَکَ تَرى ما فِی قَعْرِ الْمَآءِ سُبْحَانَکَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِیتَانِ فِی قُعُورِ الْبِحَارِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِینَ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَهِ وَالنُّورِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَیْءِ وَالْهَوَآءِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّیحِ کَمْ هِیَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّه سُبْحَانَکَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ سُبْحَانَکَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لاَ یَخَافُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ سُبْحَانَکَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

بسم الله امسینا بسم الله اصبحنا بسم الله الذی لیس کمثله شیء یمتنع به وبقوه الله التی لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنیع نحتجب وباسماء الله الحسنى کلها نعوذ بالله العظیم من البلیه ومن الشیاطین المتمردین ومن شیاطین الانس والجن ومن شر کل مغلق ومن شر کل مفتح ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ومن شر ما خلق وبراء وذراء ومن ابلیس اللعین وجنوده واتباعه ومن شر مایتقى اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ومن شر ماخلق بسم الله الرحمن الرحیم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتالیات ذکرا ان الهکم لواحد رب السموات والارض وما بینهما ورب المشارق انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد لا یسمعون الى الملاء الاعلى ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفه فاتبعه شهاب ثاقب کما قال الله تعالى فی کتابه الکریم الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه وصلى الله على سیدنا محمد واله الطیبین الطاهرین وسلم

وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْیَهِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَیْهِمُ اثْنَیْنِ فَکَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَیْکُم مُّرْسَلُونَ قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمن مِن شَیْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ تَکْذِبُونَ قَالُوا رَبُّنَا یَعْلَمُ إِنَّا إِلَیْکُمْ لَمُرْسَلُونَ وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ

سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَهُ رِدآؤُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْکِبْرِیآءُ سُلْطانُکَ سُبْحَانَکَ مِنْ عَظِیم ما أَعْظَمَکَ سُبْحَانَکَ سُبِّحْتَ فِی الملا الاَعْلى تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى سُبْحَانَکَ أَنْتَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوى سُبْحَانَکَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوى سُبْحَانَکَ حاضِرُ کُلِّ مَلا سُبْحَانَکَ عَظِیمُ الرَّجآءِ سُبْحَانَکَ تَرى ما فِی قَعْرِ الْمَآءِ سُبْحَانَکَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِیتَانِ فِی قُعُورِ الْبِحَارِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِینَ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَهِ وَالنُّورِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَیْءِ وَالْهَوَآءِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّیحِ کَمْ هِیَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّه سُبْحَانَکَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ سُبْحَانَکَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لاَ یَخَافُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ سُبْحَانَکَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

بسم الله امسینا بسم الله اصبحنا بسم الله الذی لیس کمثله شیء یمتنع به وبقوه الله التی لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنیع نحتجب وباسماء الله الحسنى کلها نعوذ بالله العظیم من البلیه ومن الشیاطین المتمردین ومن شیاطین الانس والجن ومن شر کل مغلق ومن شر کل مفتح ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ومن شر ما خلق وبراء وذراء ومن ابلیس اللعین وجنوده واتباعه ومن شر مایتقى اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ومن شر ماخلق بسم الله الرحمن الرحیم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتالیات ذکرا ان الهکم لواحد رب السموات والارض وما بینهما ورب المشارق انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد لا یسمعون الى الملاء الاعلى ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفه فاتبعه شهاب ثاقب کما قال الله تعالى فی کتابه الکریم الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه وصلى الله على سیدنا محمد واله الطیبین الطاهرین وسلم

قَالُوا إِنَّا تَطَیَّرْنَا بِکُمْ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّکُمْ وَلَیَمَسَّنَّکُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِیمٌ قَالُوا طَائِرُکُمْ مَعَکُمْ أَئِن ذُکِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِینَهِ رَجُلٌ یَسْعَى قَالَ یَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِینَ
اتَّبِعُوا مَن لاَّ یَسْأَلُکُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ وَمَا لِی لاَ أَعْبُدُ الَّذِی فَطَرَنِی وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ أَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِ آلِهَهً إِن یُرِدْنِ الرَّحْمَن بِضُرٍّ لاَّ تُغْنِ عَنِّی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا وَلاَ یُنقِذُونِ إِنِّی إِذًا لَّفِی ضَلاَلٍ مُّبِینٍ

سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَحَنَانَیْکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَتَعَالَیْتَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعِزُّ إزارُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْعَظَمَهُ رِدآؤُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَالْکِبْرِیآءُ سُلْطانُکَ سُبْحَانَکَ مِنْ عَظِیم ما أَعْظَمَکَ سُبْحَانَکَ سُبِّحْتَ فِی الملا الاَعْلى تَسْمَعُ وَتَرى ما تَحْتَ الثَّرى سُبْحَانَکَ أَنْتَ شَاهِدُ کُلِّ نَجْوى سُبْحَانَکَ مَوْضِعُ کُلِّ شَکْوى سُبْحَانَکَ حاضِرُ کُلِّ مَلا سُبْحَانَکَ عَظِیمُ الرَّجآءِ سُبْحَانَکَ تَرى ما فِی قَعْرِ الْمَآءِ سُبْحَانَکَ تَسْمَعُ أَنْفَاسَ الْحِیتَانِ فِی قُعُورِ الْبِحَارِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ السَّمَواتِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الاَرَضِینَ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الظُّلْمَهِ وَالنُّورِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الْفَیْءِ وَالْهَوَآءِ سُبْحَانَکَ تَعْلَمُ وَزْنَ الرِّیحِ کَمْ هِیَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّه سُبْحَانَکَ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ قُدُّوسٌ سُبْحَانَکَ عَجَبَاً مَنْ عَرَفَکَ کَیْفَ لاَ یَخَافُکَ سُبْحَانَکَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِکَ سُبْحَانَکَ اللهُ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ

بسم الله امسینا بسم الله اصبحنا بسم الله الذی لیس کمثله شیء یمتنع به وبقوه الله التی لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنیع نحتجب وباسماء الله الحسنى کلها نعوذ بالله العظیم من البلیه ومن الشیاطین المتمردین ومن شیاطین الانس والجن ومن شر کل مغلق ومن شر کل مفتح ومن شر مایخرج باللیل ویکمن بالنهار ویکمن باللیل ویخرج بالنهار ومن شر ما خلق وبراء وذراء ومن ابلیس اللعین وجنوده واتباعه ومن شر مایتقى اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم ومن شر ماخلق بسم الله الرحمن الرحیم والصافات صفا فالزاجرات زجرا فالتالیات ذکرا ان الهکم لواحد رب السموات والارض وما بینهما ورب المشارق انا زینا السماء الدنیا بزینه الکواکب وحفظا من کل شیطان مارد لا یسمعون الى الملاء الاعلى ویقذفون من کل جانب دحورا ولهم عذاب واصب الا من خطف الخطفه فاتبعه شهاب ثاقب کما قال الله تعالى فی کتابه الکریم الیه یصعد الکلم الطیب والعمل الصالح یرفعه وصلى الله على سیدنا محمد واله الطیبین الطاهرین وسلم

إِنِّی آمَنتُ بِرَبِّکُمْ فَاسْمَعُونِ قِیلَ ادْخُلِ الْجَنَّهَ قَالَ یَا لَیْتَ قَوْمِی یَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِی رَبِّی وَجَعَلَنِی مِنَ الْمُکْرَمِینَ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِن بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِّنَ السَّمَاء وَمَا کُنَّا مُنزِلِینَ إِن کَانَتْ إِلاَّ صَیْحَهً وَاحِدَهً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ یَاحَسْرَهً عَلَى الْعِبَادِ مَا یَأْتِیهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ کَانُوا بِهِ یَسْتَهْزِؤُون أَلَمْ یَرَوْا کَمْ أَهْلَکْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَیْهِمْ لاَ یَرْجِعُونَ وَإِن کُلٌّ لَّمَّا جَمِیعٌ لَّدَیْنَا مُحْضَرُونَ وَآیَهٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَیْتَهُ أَحْیَیْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ یَأْکُلُونَ وَجَعَلْنَا فِیهَا جَنَّاتٍ مِن نَّخِیلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِیهَا مِنْ الْعُیُونِ لِیَأْکُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَفَلَا یَشْکُرُونَ سُبْحَانَ الَّذِی خَلَقَ الْأَزْوَاجَ کُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا یَعْلَمُونَ وَآیَهٌ لَّهُمْ اللَّیْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ کَالْعُرْجُونِ الْقَدِیمِ لَا الشَّمْسُ یَنبَغِی لَهَا أَن تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَکُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ وَآیَهٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِیخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ یُنقَذُونَ إِلَّا رَحْمَهً مِّنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِینٍ وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَهٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا کَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِینَ وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقَکُمْ اللهُ قَالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لِلَّذِینَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَن لَّوْ یَشَاء اللهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا فِی ضَلَالٍ مُّبِینٍ

قاعده:

سعی کنید این عمل را در سه هفته اول شب جمعه انجام دهید.

یک کاسه پر از اب و کمی گلاب تهیه کنید.داخل این اب هم کمی سرکه سیب و کمی اب دمکشیده گیاه سداب را بریزید

گیاه سداب را از عطاری ها تهیه کنید و بعد از تهیه مثل دم کردن چای با دو قاشق, اب دم کشیده تهبه کنید

سپس دو رکعت نماز حاجت بخوانید و بعد از ان شروع به خواندن سوره یس به طریق بالا کنید. هر قسمتی که میخوانید به اب فوت کنید

این سوره را سه بار تکرار و پشت سر هم بخوانید

بعد از خواندن

اول کمی اب را به چهار کنج منزل خود بپاشید

دوم کمی اب هم بیرون درب منزل (خیابان) بپاشید

و حتی کمی هم پشت دیواره های منزلتان هم بپاشید

و یک استکان از این اب را بگیرید و به حمام بروید و اب را داخل تشت پر از اب گرم بریزید و روی سر خود بریزید. تا تمام اعضای بدن شما خیس شود

ما بقی اب را تا سه جمعه دیگر انجام دهید. و حتی تمام اعضای خوانواده هم میتوانند با آن اب غسل کنند

 

زکات این عمل

تا سه روز , هر روز دو رکعت نماز برای حضرت سلیمان بخوانید و دو رکعت نماز برای امام حسین بخوانید . یک مرغ سفید هم باید قربانی کنید و بیرون بدهید

 

 

چگونه نیروهای منفی اطرافمان را از بین ببریم

 

چگونه نیروهای منفی اطرافمان را از بین ببریم

در مورد وضو فواید بسیاری از کتاب ها ذکر شده از جمله

۱- سبب طول عمر:

رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمود:

ای انسان: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید، و اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی پاداش و ثواب شهید را خواهی داشت. ۱

۲- برآورده شدن حاجت:

امام صادق علیه السلام فرمود:

من تعجب می کنم از کسی که دنبال حاجت و کاری است در حالی که با وضو است، حاجتش برآورده نشود!

۳- ثواب شهید:

رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمود:

کسی که با وضو بخوابد، اگر در شب، مرگ به سراغش آمد، این شخص شهید از دنیا رفته است.

۴- خواب با وضوء:

رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمود:

کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند. و اگر کسی بدون وضوء خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود. (قابل توجه کسانی که شبها کابوس میبینند)

۵- باعث زیادی رزق:

امام صادق علیه السلام فرمود:

کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد.

و همچنین آن حضرت علیه السلام فرمود:

وضو و (شستن دست و صورت) پیش از غذا و بعد از آن باعث زیادی روزی می گردد.

۶- سبب از بین رفتن غم و غصه:

رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمود

وضو و (شستن دست و صورت) پیش از غذا باعث از بین رفتن فقر، و بعد از آن سبب از بین رفتن غم و غصه خواهد شد.

رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم فرمود: ای انسان: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید، و اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی پاداش و ثواب شهید را خواهی داشت

۷- فرو نشاندن غضب:

رسول خدا صلی الله علیه و اله و سلم فرمود:

زمانی که یکی از شما خشمگین گردید وضو بگیرد.

۸- آثار بهداشتی وضوء:

اما رضا علیه السلام فرمودند:

خداوند سبحان امر به وضو کرده تا اینکه انسان وقتی در پیشگاه خداوند برای مناجات حق تعالی قرار می گیرد، طاهر و پاکیزه گردد و مطیع دستورات او باشد. و همچنین به وسیله وضو انسان را از پلیدی ها و نجاسات پاک می گردد، و نیز به سبب وضو، سستی و چرت از بین می رود و قلب برای نماز و حضور نزد حق تعالی پاک خواهد گشت.

امام صادق علیه السلام فرمود:

هنگامی که خواستی پاک و با وضو باشی، آن را با آب شروع کن مانند شروع تو در رحمت خداوند بزرگ، برای اینکه حق تعالی آب را کلید تقرب به سوی خویش و دلیلی بر گستردگی خدمتش (به بندگان) قرار داده است. همان گونه که رحمت خداوند سبحان گناهان بندگان را پاک می کند همچنین آب فقط نجاسات ظاهر را پاک می کند .

همانطوری که در این روایات آمده است یکی از علل وضو برای این است که انسان وقتی می خواهد در برابر خالق هستی که آفریننده تمام زیبایی ها است قرار بگیرد ظاهرش تمیز و پاکیزه باشد، و به وسیله وضو خود را از آلودگی و نجاسات پاک نماید و چرت و بی حالی را از بین ببرد، و با قلبی نورانی و ظاهری شاداب و با طراوت در محضر محبوب قرار گیرد.

بنابراین یکی از خواص وضو مربوط به سلامت جسم و بدن می باشد، زیرا بدنی که روزی حدّاقل سه مرتبه تمیز شسته شود به مراتب سالم تر از بدنی است که شسته نشود، انسانی که روزی چندین بار چهره خود را با آب وضو می شوید بسیار شاداب تر و با نشاط تر از کسی است که با وضو و نماز سر و کار ندارد. بر همین اساس دانشمندان برای وضو و غسل فوائد فراوانی بیان کرده اند که به بعضی از آنها اشاره می کنیم.

وضو و غسل باعث به وجود آمدن تعادل از دست رفته رگ های سمپاتیک (رگ های محرّک) می شود، زیرا بسیاری از اوقات مخصوصاً در بزرگترها در اثر سبقت رگ ها و اعصاب پاراسمپاتیک، رگ های سمپاتیک کنترل و تعادل خود را از دست می دهند، که از بین رفتن تعادل آنها باعث عدم تعادل در دستگاه های بدن می شود و با گرفتن وضو و غسل این تعادل برقرار می شود.

-نتیجه ای که دانشمندان انگلیسی از آزمایشات خود در باره وضو گرفتند و باعث حیرت همگان شده این است که

وضو (یون های منفی) را از بین میبرد.یعنی اگر وضو بگیرید تمام نیروهای منفی اطرافتان بر شما تاثیر نداشته و خنثی میشود.

در کلاس های عرفان اولین قدم برای شاگرد طهارت جسم و بعد طهارت روح است که باید ابتدا یاد بگیرند که چطور دائم الوضو باشند و بعد از آن طهارت قوه خیال که باید روزه فکری بگیرند.

پس توصیه من به تمام اون دوستانی که از محیط اطرافشون راضی نیستند اینه که از این لحظه به بعد دائم الوضو باشید

اون دسته از عزیزانی که افکار منفی مثل خوره افتاده به جونشون, از این لحظه دائم الوضو باشید

اون دسته از دوستانی که حالت استرس یا پریشانی دارند و یا حالت دلشوره دارند اینه که همیشه دائم الوضو باشید

اگه دوست دارید نیروهای منفی اطرافتان در شما اثر نکنه پس از این لحظه دائم الوضو باشید

وضو گرفتنو فقط برای ازمایش یا تست به مدت چهل روز انجام بده تا نتیجشو ببینی.

امیدوارم که از امروز تو زندگیت دائم الوضو باشی و زندگیتو پر از برکت و شادابی کنی و تمام حاجات خود را از خالق یکتا دریافت کنی.

 

دعا جهت مطیع شدن

 

دعا جهت مطیع شدن مرد

سوره فاتحه الکتاب را بر قند بخواند و سوره انا عطینا الکوثر را بر نبات بخواند و سوره اذا زلزله را بر شکر خام و سوره والعادیات را بر انگبین و سوره اخلاص را بر گزانگبین و سوره والتین را بر خرما و سوره الم نشرح را بر کشمش بخواند بشرط آنکه این حلویات در وزن مساوی باشند

با یکدیگر هر یک سوره بخواند بدمد بعد از آن همه را بهم ممزوج نماید و مخلوط و هر کسی که قدری از آن بخورد و به هر کس بدهد آنکس محب و دیوانه آن شود اگر ماه رویان عالم بوی عرضه کنند نخواهد اگر از وی جدا شود دیوانه شود . این عمل بسیار آزموده است مجرب است

 

طلسم رام کردن شوهر 

این ذکر را بخواند :

وَقِیلَ الْیَوْمَ نَنسَاکُمْ کَمَا نَسِیتُمْ لِقَاء یَوْمِکُمْ هَذَا فَنَسِیَ مَا قَدَّمَتْ یَدَاهُ وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِیَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا کَذلِکَ یَنسِی ( اسم خود و مادرش را بنویسد ) عَن حُبِّ ( اسم زن و مادرش را بنویسد ) مثلا زینب دختر مریم

 

طلسم شوهر 

این آیه را در چهار تکه کاغذ نوشته شده و در چهار گوشه خانه دفن می شود تا میان آنان آشتی برقرار شود :

آیه 128 سوره توبه :

لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ

 

بهترین دعا برای رام کردن شوهر 

اگر زنی از مردی یا مردی از زنی رنجیده باشد این آیه را داخل خوردنی نموده به آنان دهند مطیع شود 

آیه 101 سوره یوسف :

رَبِّ قَدْ آتَیْتَنِی مِنَ الْمُلْکِ وَعَلَّمْتَنِی مِنْ تَأْوِیلِ الْأَحَادِیثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِیِّی

فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِی مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِی بِالصَّالِحِینَ ﴿۱۰۱﴾

 

دعای مطیع شدن دیگران 

خواندن سوره طه نزدیک طلوع فجر صادق موجب جلب روزی جدید و نرم شدن دل های مردم نسبت به او و غلبه بر دشمن خواهد شد .

منبع : ختوم و اذکار ص 164

 

 

مرحوم کفعمی در کتاب المصباح می نویسد:

اگر از آب حاصل از شسته شدن سوره زخرف به زنی که اطاعت از شوهر نمی کند و به فرزندان میلی ندارد. بنوشانند مطیع خواهد شد.

المصباح کفعمی، ص457

 

ذکر یا حمید رو 62 بار بخونید وبه غذاش فوت کنید هفته ای چند بار این عمل رو انجام بدین

 

ایه 115 انعام رو هم 40 مرتبه به یه چیز شیرین خونده و فوت کنید و به خوردش بدین..

 

دعای امام رضا برای معالجه غده چرکی

 

 

امام رضا (علیه السلام) فرمود

در گردن کنیزى از ما غده هایى سخت و چرکین برآمد، ناشناسى نزدم آمد و گفت:
اى على به او بگو تا یَا رَءُوفُ یَا رَحِیمُ یَا رَبِّ یَا سَیِّدِی را بگوید تو بارها بگوید. کنیز این را گفت و غده‌ها از بین رفت.

 

دعای خاک لانه مورچه برای افزایش مشتری مغازه

 

دعای خاک مورچه

برای افزایش برکت و جلب مشتری

اگر کسی آیه ی زیر را بر روی مشتی خاک لانه مورچه هفت بار بخواند و در چهار گوشه ی محل کارخود پخش کند در آن جا مثل مورچه مشتری پیدا خواه شد.

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ إِذا رَأَوْا تِجارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَیْها وَ تَرَکُوکَ قائِماً قُلْ ما عِنْدَ اللَّهِ خَیْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَ مِنَ التِّجارَةِ وَ اللَّهُ خَیْرُ الرَّازِقینَ

سوره جمعه آیه 11

 

فروش کالا

دعای زیر را نوشته در میان متاع (کالا) گذارد، مشتری از غیب پیدا شود:
بسم الله الرحمن الرحیم

یا بنی اسرائیل اذْکُروُا نِعْمَتیِ اللّتی اَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَ اَوْفُوا بِعَهْدِی اُوفِ بِعَهْدِکُمْ وَ اِیّایَ فَارْهَبونَ وَ امِنوا بِما اَنْزَلْتَ مُصَدّقاً لِما مَعَکُمْ وَ لا تَکُونوا اَوَّلَ کافِرٍ بِهِ وَ لا تَشْتَروا بِایاتی ثَمَناً قلیلاً وَ اِیّایَ فاتّقون وَ مَنْ اَوْفی بِعَهْدِهِ من الله.

سوره بقره آیه 40 و 41

و آیه 111 سوره توبه

محبت مشروع حلال


محبت مشروع حلال

هفتاد مرتبه روبه آفتاب (بهتروقت طلوع باشد بهتر ) به یک پا بایستد (پای چپ بلند روی پای راست بایستد)وبه نیت مطلوب بخواند وبعدنزد او برود و خود را به او نشان دهد که اثر تمام دارد اگر روز یکشنبه که روز شمس است انجام دهد بهتر است.

أدَمَ رَهینَ بَدایالٍ یا دَناسَواها هَیَّجَت قلب فلان (اسم مطلوب) علی حب فلان(اسم طالب) آمین

قدر بدانید این نسخ به سختی چون نا خوانا بود با ذره بین و… استخراج شده
است.

 

عدم احتیاج به افراد پست

 

 

عدم احتیاج به افراد پست :

هر کس بعد از نمازهای واجب روزانه به سجده رفته و با یک نفس چهارده مرتبه بگوید

یاوَهّابُ یا ذاالطّولِ

و بعد از آن بگوید : عُبَیدُکَ بِفِنائِکَ مِسکینُکَ بِفِنائِکَ فَقیرُکَ بِفِنائِکَ سائِلُکَ بِفِنائِکَ یَشکُوا

اِلَیکَ ما لا یَخفی عَلَیکَ

محتاج افراد پست جامعه نخواهد شد

 

ابطال سحر و جادوی مغازه یا منزل

 

ابطال سحر و جادو

برای ابطال سحر ۷۰ مرتبه این آیه شریفه را بر کاسه ای که آب پاک دارد خوانده و به گوشه های محل کسب و جلوی منزل مسکونی بپاشید.

یا معشرالجن والانس اِن استطعتم اَن تنفذوا من اقطارالسموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان ( الرحمن/آیه۳۳) مجرّب است.

سرالمستتر

 

 

ابطال سحر مغازه یا منزل ( بسیار مجرب )

 

اگر کسی برای رزق شما سحری کرده باشد یا کسادی در فروش حس میکنید با بکار بردن این دستور میتوانید مشکل را حل کنید کافیست بر روی یک ظرف آب هفتاد مرتبه این آیات را بخوانید و بعد از هر مرتبه به آن بدمید سپس در چهار گوشه محل کسب و جلوی درب ورودی بپاشید و اینکار را تا هفت روز ادامه دهید.

 

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم . بسم الله الرحمن الرحیم . یا معشر الجن و الانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السموات و الارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان

 

سوره رحمن آیه۳۳

 

دعای الحاح (پافشاری در طلب)

 

دعای الحاح (پافشاری در طلب)

اَللّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَ ما بَیْنَهُنَّ وَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ وَ رَبَّ جَبْرَئیلَ وَ میکائیلَ وَ اِسْرافیلَ وَ رَبَّ الْقُرْآنِ الْعَظیمِ وَ رَبَّ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِیّینَ اِنّى اَسْئَلُکَ بِالَّذى تَقُومُ بِهِ السَّمآءُ وَ بِهِ تَقُومُ الاَْرْضُ وَ بِهِ تُفَرِّقُ بَیْنَ الْجَمْعِ وَ بِهِ تَجْمَعُ بَیْنَ الْمُتَفَرِّقِ وَ بِهِ تَرْزُقُ الاَْحْیآءَ وَ بِهِ اَحْصَیْتَ عَدَدَ الرِمّالِ وَ وَزْنَ الْجِبالِ وَکَیْلَ الْبُحُورِ ان تصلی على محمد وآل محمد وتقضی حاجتی.

خدایا پروردگار آسمانهاى هفتگانه،و آنچه در میان آنهاست،و پروردگار عرش بزرگ،و پروردگار جبرئیل و میکاییل و اسرافیل،و پروردگار قران باعظمت،و پروردگار محمّد خاتم پیامبران،از تو درخواست میکنم به حق آنچه آسمان به آن می ایستد،و زمین به‏ آن میایستد،و با آن بین جمع را جدایى میاندازى،و با آن میان پراکنده را جمع مینمایى،و با آن به زنده‏ ها روزى میدهى،و با آن‏ عدد ریگ‏ها و وزن کوهها و پیمانه دریاها را شماره کردى سپس بر محمّد و آل محمد صلوات‏ مى‏فرستى،و حاجت خود را میخواهى، و سپس خواسته و حاجت خود را به اصرار و الحاح چندین مرتبه ذکر کن که بزودی برآورده است انشاء الله.

 

 

جهت جلب رزق و فتوحات ربانیه و قضاء حوائج

 

جهت جلب رزق و فتوحات ربانیه و قضاء حوائج

 

الاستغفار100 مرتبه

الصلاة على النبی صلى الله علیه وسلم 100 مرتبه

الحمد لله 2500 مرتبه

بمدت 40 روزبعد نماز صبح

 

جهت جلب مال و ثروت و حل مشکلات مالی

40 روز روزی یک عدد عود را در ساعت خاص روشن کنید و در مقابل عود 360 مرتبه  ذکر یا جبار  را بگید.

 

جهت رزق آسان

هر روز بعد از نماز صبح 99 مرتبه ..

اللهم صلى على سیدنا محمد الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى صراطک المستقیم وعلى آله حق قدره ومقداره العظیم

99 مرتبه الحمدلله..

33 مرتبه رب هب لى ملکا لا ینبغى لاحد من بعدى انک انت الوهاب

و 1000 مرتبه ذکر یا لطیف گفته شود.

 

چاره جادو و چشم زخم



 

چاره جادو و چشم زخم:

امام صادق ع فرمود هر گاه گرفتار شدی دست خود را مقابل رویت بردار و بگو:

باسم الله العظیم رب العرش العظیم الا ذهبت وانقرضت .

و همچنین فرمود دست مقابل صورتت برگیر و حمد و قل هوالله و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس را بخوان و هر دو کف دست برا بر صورت بکش خداوند ترا از گزند ان حفظ میکند.


 

 اگر کسی را چشم زده باشند باید بر تخم مرغ بنویسد :

(جاعت بجیعت معجعت انفجعت انفلقت) و ان تخم مرغ را در بین دو پایش بشکند و هنگام شکستن بگوید : بسم الله و بالله و علی اسم الله واسم العین

و اگر حیوان باشد در بین دو چشم او بشکنند رفع شود.

 

 دعابرای دفع چشم زخم    

 این دعا را ۵ یا ۷ مرتبه بخواند و به فرد(بچه یا حیوان) دم کند، ان شاء الله فورا دفع می شود:   ما شاءَ اللهُ لاحَول و لا قُوَّةَ الّا با للهِ اَللّهُمَّ بارِِکْ لنا فیهِ    نقل از: شفاء الاسقام و الاحزان

 

بهترین و مجربترین روشهای صحیح محاسبات ابجد و تشخیص طبع اشخاص

 

بهترین و مجربترین روشهای صحیح محاسبات ابجد و تشخیص طبع اشخاص
 

یکی از موارد بسیار مهم در علم حروف و اعداد و علوم روحانی روش صحیح پیدا کردن عنصر یا طبع غالب در شخص است که برای تمامی اعمال از پیدا کردن اسم و ذکر مناسب و اعمالی چون جلب و محبت و غیره و از همه مهمتر در مشخص نمودن علت بیماری شخص بی شک دانستن طبع غالب شخص ضروری است. 

برای پیدا کردن عنصر (طبع) غالب در شخص روشهای بسیار گوناگونی به کار برده میشود که متاسفانه بسیاری از این روشها اشتباه میباشد!

برای اولین بار روش صحیح پیدا کردن عنصر(طبع) غالب شخص را برای علاقه مندان قرار داده و طلب دعای خیر دارم!

ابتدا روشهایی را که اهل فن برای پیدا کردن طبع غالب در افراد به کار میبرند برای شما دوستان گرامی قرار داده و سپس روش صحیح را معرفی می نمایم:

 

1- روش اول آموزش محاسبات ابجد پیدا کردن طبع شخص:

نام شخص را به ابجد کبیر تبدیل و سپس تقسیم(طرح بر 4)بر 4 میکنند و اگر باقیمانده 1 باشد میگویند شخص آتشی است و اگر 2باشد میگویند خاکی است و اگر باقیمانده 3 باشد میگویند شخص بادی است و اگر باقیمانده4 باشد میگویند طبع غالب شخص آبی است.

 

2-روش دوم تشخیص طبع افراد :

ابتدا نام شخص و مادرش را به ابجد کبیر با استفاده از عکس فوق تبدیل و سپس تقسیم بر 4 میکنیم (چهارتا چهارتا جدا میکنیم ) و مانند روش بالا باقیمانده 1 میشود عنصر آتشی، 2 میشود خاکی ، 3 میشود بادی و 4 میشود آبی .

 

3- روش سوم:

در این روش ابتدا اسم شخص را نظاره میکنند تا چه حروفی در آن غالب است.

همانطور که میدانید حروف ابجد به چهار دسته آتشی،خاکی،بادی،آبی تقسیم میشوند که در زیر مشاهده میکنید:

حروف آتشی: ا ه ط م ف ش ذ

حروف خاکی: ب و ی ن ص ت ص

حروف بادی: ج ز ک س ق ث ظ

حروف آبی: د ح ل ع ر خ غ 

 

برای مثال با این مثال میخواهیم ببینیم طبع سعید چیست:

س ع ی د 

خب «س» میشود بادی،«ع» میشود آبی،«ی»میشود خاکی و «د» هم میشود آبی و چون سعید دو حرف آبی دارد پس طبع غالب سعید آبی است.

 

4- روش چهارم:

 نام سعید و مادرش را جدا جدا نوشته و مانند روش بالا نگاه میکنند ببینند کدام حروف در این دو اسم غالب است.

برای مثال سعید فرزند فاطمه:

س ع ی د ف ا ط م ه

خب «س»بادی است 

«ع»آبی است 

«ی»خاکی است

«د» آبی است

«ف» آتشی است 

«ا» آتشی است

«ط»آتشی است 

«م»آتشی است 

«ه»آتشی است 

خب در این جا پنج حرف آتشی داریم پس طبع غالب سعید فرزند فاطمه آتش است.

خب سوالی که اینجا مطرح میشود این است که آیا این روشها صحیح است؟

در پاسخ باید عرض کنم متاسفانه تمامی این روشها برای پیدا کردن طبع غالب شخص اشتباه میباشد و یکی از دلایلی که بسیاری از اعمال در علوم غریبه بی اثر میشود همین اشتباه استخراج نمودن طبع غالب شخص است که در این میان حتی بسیاری از اهل فن به خطا رفته اند.

  تنها روش صحیح استخراج طبع غالب شخص روش زیر است که هر کس بیازماید به درستی آن پی خواهد برد:

روش صحیح مشخص نمودن طبع غالب در شخص مشخص نمودن برج تولد شخص میباشد زیرا هر انسانی به محض تولد در هر برجی باشد دقیقا طبع همان برج را به خود خواهد گرفت. 

پس ابتدا نام شخص (البته نام مستعار اصلی نه رسمی شخص) و مادرش را به ابجد کبیر تبدیل و طرح بر عدد 12میکنیم و سپس  نگاه میکنیم باقیمانده چه عددی است و هر چه باشد طبع غالب شخص بی شک همان است.

 

اگر پس از طرح نمودن باقیمانده اعداد: 1،5،9، طبع شخص آتشی است.

اگر باقیمانده اعداد: 2،6،10 باشد طبع شخص خاکی است.

اگر باقیمانده اعداد:3،7،11 باشد طبع شخص بادی است.

اگر باقیمانده اعداد:4،8،12 باشد طبع شخص آبی است.

 


برای قبولی در امتحانات

 

برای قبولی در امتحانات

قبل از خروج از منزل و رفتن به امتحان اینها را بخوانید

1- ایت الکرسی 5 مرتبه

2- (بسم الله لا حول و لا قوه الا بالله ) 6 مرتبه

سپس این ذکر را تا رسیدن سر جلسه امتحان یا کنکور و گرفتن ورقه امتحان مرتبا تکرار کنید

یا صمد انت ثقتی و رجایی یا صمد

جهت هر حاجت وگرفتاری

جهت هر حاجت وگرفتاری

ملا محسن فیض کاشنی (ره)در الئالی المخزونه

نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند(جل جلاله) باشد ومطلبی را از خداوند (عظم شانه ) بخواهد از حیث ثروت - علم وعمل وغیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت –ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه تقریباساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شودو وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت وسپس دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد وهر سوره ای که خواست وبعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست وهزار ویک مرتبه بگوید :

(( بسم الله الرحمن الرحیم بحق بسم الله الرحمن الرحیم))

وبعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد ومطلب خودرا از خداوند (عز ذکره) بخواهد که انشا الله بر اورده است واگر دفعهء اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام دهد واگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .

 

در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب واگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است بر خیزد و وضو بگیرد ودو رکعت نماز حاجت بخواند وبعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است.

((یا ابصر الناظرین یا اسرع الحاسبین یا اسمع السامعین یا اکرم الاکرمین یا ارحم الراحمین ویا احکم الحاکمین))

بعد از دعا دست خود را بلند کند واز قاضی الحاجات حاجت خود را بخواهد که روا است انشاء الله تعالی

 

 

فضیلت سوره ی انبیاء

 

فضیلت سوره ی انبیاء

امام جعفر صادق علیه السلام در این باره فرمودند: «اگر کسی سوره انبیاء را تلاوت کند مانند کسی است که با همه پیامبران الهی در بهشت نعمت های خداوند مرافقت و همراهی کرده است و زندگی دنیایی در چشم مردم با هیبت و شکوه خواهد بود.»
آثار و برکات سوره:


1) دیدن خوابی خوش
از نبی مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نقل شده: اگر سوره انبیاء را برپوست آهویی نوشته و هنگام خواب در کنار رختخواب خود قرار دهند در خواب چیزهای خوشایندی می بیند که قلبش بواسطه آن شاد می شود.


2) درمان بیخوابی
از امام صادق علیه السلام روایت شده: هر کس سوره انبیاء را بر پوست آهویی بنویسد و در کنار رختخواب خود قرار دهد و بخوابد تا وقتی این نوشته از آنجا برداشته نشود از خواب بیدار نمی شود و این دستور برای بیماران و کسانی که به علت افکار یا ترس و بیماری نمی توانند شب بخوابند و بیداری می کشند مناسب است و به اذن خداوند خوب می شود.


3) درمان درد ران
برای درمان « درد ران پا» امام علی علیه السلام فرموده اند: در ظرف بزرگی از آب گرم بنشیند و دستش را بر جایگاه درد بگذارد و آیه [30] سوره انبیاء را قرائت نماید. 


4) درمان بیماری درد معده
سعد بن سعد از امام کاظم علیه السلام روایت کرده است که روزی ایشان به یکی از یارانشان که از درد معده ناراحت بود فرمود: «مقداری آب بگیر و با این آیه که می گویم تعویذ کن. [3] بار بگو: « یُریدُ اللهُ بِکُمُ الْیُسْرَ وَ لا یُریدُ بکُمُ الْعُسْرَ» و بهد آیه [30] سوره انبیاء را بخوان، سپس آن آب را بنوش و دستت را روی شکمت بکش، ان شاء الله بهبود خواهی یافت.


 

 

دعای خرید خانه

بعد از هر نماز 3 مرتبه دعای زیر را تکرار کنید

یک مرتبه حمد و یک مرتبه ایت الکرسی

اللهم یا ارحم الراحمین یا رب العالمین اَسئَلُکَ بِاسمِکَ الواحِدِ الاَحَد العَظیم الاَعظَم الَّذِی إِذَا دُعِیتَ بِهِ أَجَبْتَ. وَ إِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَیْتَ  اَن تَفتَحَ عَلَیَّ اَبوابَ رَحمَتِکَ و خیراتِکَ و رِزقِکَ و اجعَل الله اَرزاقَکَ المُبارَکَة الجَلیلَة تَاتِیَنا مِن کُلِّ مَکانٍ و فی کُلِّ وَقتٍ و حینَ بِحَقِّ اَمرِکَ الَّذی بَینَ الکافِ و النّونِ یا کریم یا رحیم برحمتک یا ارحم الرحمین

 

 

أدعیه مستجابه باذن الله

 

 أدعیه مستجابه باذن الله

الله الله اکبر 
لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولین سبحانک إنی کنت من الظالمین.

إلا الله وحده لا شریک له. له الملک وله الحمد یحیی ویمیت وهو حی لا یموت بیده الخیر – وإلیه المصیر – وهو علی کل شئ قدیر. 

لا إله إلا الله إقراراً بربو بیته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلی العظیم. 
اللهم یا نور السماوات والأرض یا عماد السماوات والأرض یا جبار السماوات والأرض یا دیان السماوات والأرض یا وارث السماوات والأرض یا مالک السماوات والأرض یا عظیم السماوات والأرض یا عالم السماوات والأرض یا قیوم السماوات والأرض یا رحمن الدنیا ورحیم الآخرة. 

اللهم إنی أسألک أن لک الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بدیع السماوات والأرض ذو الجلال والإکرام برحمتک یا أرحم الراحمین. 

بسم الله أصبحنا وأمسینا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة آتیة لا ریب فیها وأن الله یبعث من فی القبور. 

الحمد لله الذی لا یرجى إلا فضله ولا رازق غیره الله أکبر لیس کمثله شئ فی الأرض ولا فی السماء وهو السمیع البصیر

اللهم إنی أسألک فی صلاتی ودعائی برکة تطهر بها قلبی وتکشف فیها کربی وتغفر بها ذنبی وتصلح بها أمری وتغنی بها فقرى وتذهب بها شرى وتکشف بها همی وغمی وتشفی بها سقمی وتقضی بها دینی وتجلوا بها حزنی وتجمع بها شملی وتبیض بها وجهی یا أرحم الراحمین. 

اللهم إلیک مددت یدی وفیها عندک عظمت رغبتی فاقبل توبتی وارحم ضعف قوتی واغفر خطیئتی واقبل معذرتی واجعل لی من کل خیر نصیبا وإلی کل خیر سبیلا برحمتک یا ارحم الراحمین

اللهم لا هادى لمن أضللت ولا معطی لمن منعت ولا مانع لما أعطیت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت. 

اللهم أنت الحلیم لا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزیز فلا تذل وأنت المنیع فلا ترام وأنت المجیر فلا تضام وأنت علی کل شئ قدیر. 

اللهم لا تحرمنی سعة رحمتک وسبوغ نعمتک وشمول عافیتک وجزیل عطاءک ولا تمنع عنی مواهبک لسوء ما عندی ولا تجازنی بقبیح عملی وتصرف وجهک الکریم علی برحمتک یا أرحم الراحمین. 

اللهم لا تحرمنی وأنا أدعوک وتخیبنی وأنا أرجوک. اللهم أنی أسألک یا فارج الهم ویا کاشف الغم یا مجیب دعوة المضطرین یا رحمن الدنیا یا رحیم الآخرة ارحمنی برحمة تغنینی بها عن رحمة من سواک یا أرحم الراحمین. 

اللهم لک أسلمت وبک أمنت وعلیک توکلت وبک خاصمت إلیک حاکمت فاغفر لی ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول و الأخر والظاهر والباطن علیک توکلت أنت رب العرش العظیم. 

اللهم آت نفسی تقواها وزکها یا خیر من زکاها أنت ولیها ومولاها یا رب العالمین. 
اللهم أنی أسألک مسألة البائس الفقیر وأدعوک دعاء المفتقر الذلیل لا تجعلنی بدعائک رب شقیاً وکن بی رءوفاً رحیما یا خیر المسئولین یا أکرم المعطین یا رب العالمین. 

اللهم رب جبریل ومیکائیل وإسرافیل وعزرائیل اعصمنی من فتن الدنیا ووفقنی لما تحب وترضی وثبتنی بالقول الثابت فی الحیاة الدنیا وفی الآخرة ولا تضلنی بعد أن هدیتنی وکن لی عوناً ومعیناً وحافظاً ونصیراً. 
آمین یا رب العالمین 

 

احادیث راه گشا

  

 

یکی از بهترین راه های بالابردن سواد دعائی خودمان، این است که از کلام معصومین علیهم السلام اجمعین بیاموزیم.

1. قال الامام علی - علیه السّلام - فی وصیّة لابنه الحسن - علیه السلام - : اِعلم أنّ الّذی بیدهِ خزائِنُ ملکوتِ الدّنیا و الآخرةِ قَدْ أذِنَ لدعائِکَ و تکفَّلَ لاِ جابتِکَ و أمَرَکَ أن تسألَهُ لِیُعطیکَ و هو رحیمٌ کریمٌ.

«بحارالانوار، ج 77، ص 204»
امام علی - علیه السّلام - در وصیت به فرزندش امام حسن - علیه السّلام - فرمود: بدان همانا خداوندی که گنجینه های ملکوت دنیا و آخرت در دست اوست، به تو اجازه داده تا او را بخوانی و خود اجابت دعای تو را بر عهده گرفته است و امر کرده از او درخواست نمائی تا به تو عطا کند و او پروردگاری مهربان و بخشنده است.

2. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : الداعی بِلا عمل کالرّامی بلا وَتَرَ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 312»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: دعا کننده ای که عمل و کردار نیک ندارد، همانند تیراندازی است که بدون کمان تیر را پرتاب می کند.

3. قال الامام علی - علیه السّلام - : أعجَزُ النّاسِ من عَجَزَ عنِ الدّعاءِ.
«تصنیف غرر الحکم، ح 3742»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: عاجزترین و ناتوان ترین مردم، کسی است که از دعا کردن ناتوان باشد.

4. قال الامام علی - علیه السّلام - : الدُّعاء مفتاحُ الرّحمةِ و مصباحُ الظُّلمَةِ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 300»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: دعا کلید گشایش رحمت الهی و چراغ روشنگر در تاریکی است.

5. قال الامام علی - علیه السّلام - : أحبُّ الأعمالِ الی الله عزّوجلَّ فی الارضِ الدّعاءُ.
«اصول کافی، ج 2، ص 467»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: دوست داشتنی ترین کارها در نزد پروردگار در روی زمین، دعاء است.

6. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : فاِنَّ سلاحَ المؤمِنِ الدّعاءُ.
«مکارم الاخلاق، ج 2، ص 8»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: پس همانا دعا اسلحة انسان مؤمن است.

7. قال الامام الرّضا - علیه السّلام - : علیکم بسلاحِ الأنبیاء فقیلَ و ما سلاحُ الانبیاء؟ قال: الدعاء.
«اصول کافی، ج 2، ص 468»
امام رضا - علیه السّلام - فرمود: بر شما است که از سلاح پیامبران بهره بگیرید. به حضرت عرض شد: سلاح انبیاء چیست؟ حضرت فرمود: «دعا».

8. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : علیکَ بالدّعاءِ فانَّهُ شفاءٌ مِنْ کلِّ داءٍ.
«اصول کافی، ج 4، ص234»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: بر تو باد به دعا کردن، به درستی که دعا شفا و درمان هر دردی است.

9. قال الامام السّجاد - علیه السّلام - : الدّعاءُ یدفَعُ البلاءَ النّازلَ و ما َلمْ یَنْزل.
«اصول کافی، ج 2، ص 469»
امام سجاد - علیه السّلام - فرمود: دعا بلا را دفع می کند، خواه بلا نازل شده باشد و یا اینکه هنوز نازل نشده باشد.

10. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اِدفَعُوا أبوابَ البلاءِ، بالدّعاء.
«بحار الانوار، ج 93، ص 288»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: بلاهای گوناگون را به وسیلة دعا از خود دفع کنید.

11. قال الامام علی - علیه السّلام - : من قَرَعَ بابَ اللهِ فُتِحَ لَهُ.
«تصنیف غرر الحکم، ح 3751»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: کسی که درب(خانة) خداوند را بکوبد، به روی او گشوده خواهد شد.

12. قال الامام الباقر - علیه السّلام - : ینبغی للمؤمِنِ أن یکونَ دعاءُهُ فی الرّخاءِ نحواً من دعائِهِ فی الشّدَةِ.
«اصول کافی، ج 2، ص 488»
امام باقر - علیه السّلام - فرمود: سزاوار است بندة مؤمن، همانگونه که در حال سختی و بلا دعا می کند و پروردگارش را می خواند، در حال آسایش و راحتی نیز آنگونه دعا کند.

13. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : انّ العبدَ اذا دعا الله تبَارکَ و تعالی بنیّةٍ صادقةٍ و قلبٍ مخلصٍ اُستجیبَ له ... .
«الاختصاص، ص 242»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: همانا بنده زمانی که خدا را با نیت پاک و راستین و قلبی سرشار از اخلاص بخواند خداوند او را اجابت می نماید ... ولی اگر خدا را بدون نیّت پاک و نه از روی اخلاص بخواند، خداوند خواسته او را اجابت نخواهد کرد.

14. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : مَن أحبَّ أن یُستجابَ دعاءُهُ فَلیطیِّبْ مطعَمَهُ و مکسَبَهُ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 372»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: اگر کسی دوست دارد که دعایش مستجاب شود، پس باید کسب و روزیش را پاک گرداند.

15. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : انّ اللهَ لا یرفَعُ دعاءَ عبدٍ و فی بطنِهِ حرامٌ أو عندَهُ مظلمةٌ لأحدٍ من خلقِهِ.
«بحار الانوار، ج 93، ص 321»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: بدرستی که دعای بنده ای که حرام خورده و یا حقّی از مردم بر گردن اوست، مورد استجابت پروردگار واقع نمی شود.

16. قال الامام علی - علیه السّلام - : المعصِیَةُ تمنُعُ الاِجابةَ.
«تصنیف غرر الحکم، ص 193، ح 3766»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: گناه و معصیت مانع از اجابت دعا می شود.

17. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اعلَمُوا أنَّ اللهَ لا یَقْبلُ دعاءً عن قلب غافلٍ.
«اعلام الدین، ص 295»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: بدانید که همانا خداوند دعای کسی را که از یاد او غافل است قبول (مستجاب) نمی کند.

18. قال الامام علی - علیه السّلام - : إنَّ کَرَمَ اللهِ سبحانَهُ لا ینقُضُ حِکمَتَهُ فلذلِکَ لا یَقَعُ الاِجابَةَ فی کلِّ دعوَةٍ.
«تصنیف غرر الحکم، ص 193، ح 3764»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: بدرستی که کرم و فضل پروردگار مخالف و جدای از حکمت او نمی باشد، پس از این رو هر دعائی را اجابت نمی کند.

19. قال الامام علی - علیه السّلام - : انّ دعوةَ المظلومِ مجابَةٌ عند اللهِ سبحانَهُ لأنَّهُ یطلُبُ حقَّهُ و اللهُ تعالی أعدَلُ(مِنْ) أن یمَْنَعَ ذا حقٍّ حقَّهُ.
«تصنیف غرر الحکم، ح 3761»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: بدرستی که خدای متعال دعای مظلوم را اجابت می کند؛ زیرا او حقّ خود را طلب می کند و خداوند عادل تر از آن است که مانع از رسیدن حق به صاحب حقّ شود.

20. قال الامام علی - علیه السّلام - : رُبّما سَئَلتَ الشّیءَ فَلَمْ تُعطَهُ و اُعطیتَ خیراً منهُ.
«تصنیف غرر الحکم، ح 3765»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: چه بسا چیزی را از خداوند درخواست می کنی و به تو عطا نمی شود، لکن خداوند بهتر از آنرا به تو عطا می کند.

21. قال الامام السجاد - علیه السّلام - : المؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إِمّا أن یُدَّخَرَ لَهُ، و إمّا أن یُعجِّلَ لهُ و إمّا أن یَدْفَعُ عنهُ بلاءً یُریدُ أن یُصیبَهُ.
«تحف العقول، ص 280»
امام سجاد - علیه السّلام - فرمود: دعاهای مؤمن بر سه گونه است: یا برای او ذخیره می شود و یا سریعاً اجابت می شود و یا به واسطة آن دعا، بلائی که قرار بود به او رسد از او برطرف می گردد.

22. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : انّ اللهَ یحبّ المُلِحّینَ فی الدّعاءِ.
«نهج الفصاحه، ص 76»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: خداوند افرادی را که در دعا اصرار و پافشاری دارند، دوست می دارد.

23. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : مَنْ کانَتْ لهُ حاجةٌ الی اللهِ عزّوجلّ قلیبدأ بالصَّلاةِ علی محمّدٍ و آله ثم یسأل حاجَتَه ثمّ یختم بالصّلاةِ علی محمّد و آل محمدٍ ... .
«مکارم الاخلاق، ج 2، ص 19»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: کسی که حاجت و خواسته ای را از خداوند می خواهد، ابتدا بر محمّد و آل محمّد صلوات بفرستد، سپس حاجت خود را درخواست کرده و در آخر نیز بر محمّد و آل محمّد درود و صلوات بفرستد، پس بدرستی که خداوند عزّوجلّ کریم تر و بزرگوارتر از آن است که دو طرف (اول و آخر) دعای او را اجابت نموده و حاجت وسط را اجابت نکند.

24. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : إنّما هی المَدْحَة ثُمَّ الاقرارُ بالذّنبِ ثم المسألَةُ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 318»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: (راه دعا اینگونه است): ابتدا خداوند را مدح و ستایش کنید، سپس به گناهان خود اقرار نمائید و بعد از آن خواستة خود را بخواهید.

25. قال الامام الحسین - علیه السّلام - : کان رسول الله یرفَعُ یَدَیْهِ اذا ابْتَهَلَ و دَعا کَما یَسْتطْعِمُ المسکینُ.
«مکارم الاخلاق، ج 2، ص 8»
امام حسین - علیه السّلام - فرمود: رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - (هنگام دعا) دستهای خود را بالا می بردند و با حالت تضرّع و گریه دعا می کردند، مانند انسان مسکین و بیچاره ای که عاجزانه درخواست غذا می کند.

26. قال الامام الباقر - علیه السّلام - : لا تَستَکْثِروُا شیئاً مِمّا تطلُبُونَ، فما عنداللهِ أکثر.
«مکارم الاخلاق، ج 2، ص 97»
امام باقر - علیه السّلام - فرمود: آنچه را از خداوند درخواست می کنید زیاد مشمارید، پس همانا آنچه در نزد خداست، بسیار بیشتر است.

27. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : مَنْ قدَّمَ اربعینَ من المؤمنین ثُمَّ دعا استُجیبَ لَه.
«بحارالانوار، ج 93، ص 317»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: کسی که در دعا (ابتدا) برای چهل نفر از مؤمنین دعا کند، سپس برای خودش، دعای او مستجاب خواهد شد.

28. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : خیرُ وقتٍ دَعَوْتم اللهَ عزوجلّ فیه، الأسحارُ.
«اصول کافی، ‌ج 2، ص 477»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: بهترین زمانی که می توان در آن خداوند عزّوجلّ را خواند (و دعا کرد)، وقت سحر است.

29. قال الامام علی - علیه السّلام - : أربعةٌ لاتُرّدُّ لهم دَعوةً: الامام العادل لرعیّتِهِ، و الوالدُ البارّ لولدِهِ و الولَدُ البارّ لوِالدِهِ و المظلوم ... .
«الارشاد، ج 1، ص 304»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: دعای چهار نفر ردّ نمی شود (به اجابت می رسد)، 1. امام عادل برای مردمی که رعیّت او هستند. 2. پدر نیکوکار برای فرزندش. 3. فرزند نیکوکار و صالح برای پدرش. 4. دعای مظلوم، که خداوند متعال می فرماید: به عزّت و جلالم سوگند که تو را یاری خواهم کرد، هر چند بعد از گذشت زمانی باشد.

30. قال الامام علی - علیه السّلام - : نعم عونُ الدّعاءِ الخشوعِ.
«تصنیف غرر الحکم، ح 3759»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: بهترین حالت هنگام دعا، حالت حزن و خشوع در برابر پروردگار است.

31. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : دُعاءُ أطفالِ اُمّتی مستجابٌ مالم یُقارِفُوا الذُّنوب.
«بحار الانوار، ج 93، ص 357»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: دعای کودکانِ از امّت من تا زمانی که مرتکب گناه نشده اند، مستجاب می شود.

32. قال الامام علی - علیه السّلام - : الدّعاءُ للسّائل إحدَی الصّدقتین.
«تصنیف غرر الحکم، ص 192، ح 3746»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: دعا برای انسان محتاج یکی از انواع صدقه است.

33. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : أسرَعُ الدّعاءِ إِجابةً دعاءُ غائبٍ لغائبٍ.
«نهج الفصاحه، ص 57»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: سریعترین دعائی که به اجابت می رسد، دعای شخص غائب برای غائب است.

34. قال الامام الصادق - علیه السّلام - : دعاءُ المؤمِنِ للمؤمِنِ یدفَعُ عنه البلاء و یدُرّ علیه الرّزق.
«الاختصاص، ص 28»
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: دعای انسان مؤمن برای مؤمن بلا را از او دفع نموده و روزی را بر او سرازیر می کند.

35. قال الامام علی - علیه السّلام - : من اکثَرَ مسئلَةَ النّاسِ، ذلَّ.
«تصنیف غرر الحکم، ص 193، ح 3773»
امام علی - علیه السّلام - فرمود: کسی که زیاد از مردم درخواست (رفع) حاجت بنماید، خوار و ذلیل می گردد.

36. قال الامام السّجاد - علیه السّلام - : من لم یَرجُ الناسَ فی شیءٍ و ردَّ أمرُهُ الی اللهِ عزّوجلّ فی جمیع امورِهِ، استجابَ الله عزّوجلّ لَهُ فی کلّ شیءٍ.
«بحار الانوار، ج 75، ص 110»
امام سجاد - علیه السّلام - فرمود: کسی که در هیچ چیزی به مردم امیدی نداشته باشد و حاجات خود را به خدا واگذار نماید خداوند همة حاجات او را اجابت می کند.

37. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : یقول اللهُ عزّوجلّ: من سألنی و هُوَ یَعلَمُ أنّی اُضرُّ و أنفعُ أَسْتُجیبَ لَهُ.
«عده الداعی، ص 131»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: خدای عزّوجل می فرماید: کسی که چیزی از من درخواست نماید و بداند (اعتقاد داشته باشد) که همانا من ضرر و نفع می رسانم (همه چیز با اذن من محقق می گردد)، او را اجابت خواهم کرد.

38. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : اذا أرادَ اللهُ أن یَسْتَجیبَ لعبدٍ اَذِنَ لَهُ فی الدّعاءِ.
«کنز الاعمال، ح 356»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: زمانی که خدواند ارادة استجابت خواستة بنده اش را بنماید به او اجازه دعا کردن می دهد.

39. قال رسول الله - صلی الله علیه و آله - : ما کانَ اللهُ لِیَفْتَحَ لعبدٍ الدّعاء فیغلقُ عنهُ بابَ الاجابة اللهُ اکرمُ من ذلکَ.
«کنزالعمال، ح 3155»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: این گونه نیست که خداوند باب دعا را به سوی بنده ای بگشاید و باب اجابت خویش را به روی او ببندد، خداوند بزرگوارتر و کریم تر از این است.

40. قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله - : الداعی بِلا عمل کالرّامی بلا وَتَرَ.
«بحارالانوار، ج 93، ص 312»
رسول خدا - صلّی الله علیه و آله - فرمود: دعا کننده ای که عمل و کردار نیک ندارد، همانند تیراندازی است که بدون کمان تیر را پرتاب می کند.

 

 جمع آوری احادیث از حسین ربیعی 

راندن مزاحم

 

 

راندن مزاحم

بیرون کردن شخص از منزل که از وجودش ناراحتین جهت بیرون کردن شخصی که وارد خانه شما میشه و از وجودش ناراحتیتن یا حضورش باعث دردسره وشما نمیتونین علنا حرفی بزنین آیات ذیل رو بطور آهسته تلاوت کنین به نیت اخراج شخص مورد نظر شماو بطرف فوت کنین تا از جاش بلند بشه و بره بیرون

تذْرُوهُ الرِّیَاحُ وَکَانَ اللَّهُ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ مُّقْتَدِرًا رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ یَوْمَئِذٍ یَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا انْفِرُواْ خِفَافًا وَثِقَالًا

این آیه را سه بار تا هفت بار به صورت مرتب بخونیدو بعد از خواندن رو به طرفت مقابل فوت کنید.حالا اگر طرف پا شده و رفت وظیفه دارید۱۴ صلوات بفرستید

ختم سوره توحید

 

ختم سوره قل هوالله احد

گفته اند که ختم سوره مبارکه قل هو الله احد از جمله ختم های بسیار مجرب است و سر_آمد تمام ختم ها است
و دستور آن به قرار زیر است:

ابتداء روز پنج شنبه را روزه بگیرد آنگاه در همان روز یا جمعه ختم را آغاز کند

اوّل غسل کند بعد لباس تمیز و پاک بپوشد، سپس در مکانی که خلوت و خالی از اسباب گناه باشد قرار گیرد
و در هنگامی که ختم را شروع می کند با کسی حرف نزند

سپس دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از سلام نماز ابتدا هفت بار حمد و صدبار صلوات بفرستد بعد ۷۹ بار سوره الم نشرح را بخواند
بعد از آن هزار و یک بار سوره قل هو الله احد را بخواند بعد صد مرتبه دیگر صلوات بفرستد و سوره حمد را هم هفت بار دیگر تکرار کند،

آنگاه سر به سجده گذاشته حاجت خود را از خدا بخواهد که به اجابت مقرون است انشاءالله.
البته برای به اجابت رسیدن سریع اگر در شبهای ۱۳ تا پانزدهم ماه باشد بهتر است

مشکلات دادگاهى

 

مشکلات_دادگاهى

براےوارد شدن بہ اتاق قاضے در دادگاه و عوض ڪردن راے محڪمہ بہ نفع شما(فقط درموارد حق استفاده شود)

۲۱ بار ایه الکرسی خوانده شود
و سپس آیہ شماره ۵۲ از سوره توبه ۱۲ بار

قل هل تربصون بنا إلا إحدی الحسنیین و نحن نتربص بکم أن یصیبکم الله بعذاب من عنده أو بأیدینا فتربصوا إنا معکم متربصون

 

ڪودڪ نافرمان و شیطون ورنجش اطرافیان

 

 

ڪودڪ نافرمان و شیطون ورنجش اطرافیان

بسم الله الرحمن الرحیم . افغیر دین الله یبغون و له اسلم من فی السماوات و الارض طوعا و کرها والیه یرجعون (آل عمران۸۳)

۳۱بار خوانده بر گوش راستش بدمد
۳۱بار خوانده بر گوش چپش بدمد

بہ مدت ۴۰ روز ،ان شاءالله فرزند،بی ادبی،نافرمانی را ترک ڪرده اطاعت و فرمانبردارے میکند

 

همگان سخنانش را بپذیرند

 

آیاتی مجرب برای اینکه سخن انسان را همه قبول کنن

اگر فردی بخواهد که سخنانش بسیار تاثیر گذار باشند و همگان سخنانش را بپذیرند ، آیات ۱۰۳ – ۱۰۴ سوره مبارکه آل عمران را در کاغذ بدون خط بنویسد و با خود به همراه داشته باشد مقبول القول خواهد گردید و همگان سخنش را میپذیرند و تاثیر سخنش بسیار زیاد خواهد شد.

واعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِیعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْکُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَیْکُمْ إِذْ کُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَیْنَ قُلُوبِکُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَکُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَهٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَکُم مِّنْهَا کَذَلِکَ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّهٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

خواص ایات قرآن و سوره ها

 

انواع استخاره

   

انواع استخاره  

    1.استخاره مطلق:

این استخاره، در واقع نوعی طلب خیر کردن است و دیگر فقط مربوط به مواقع شک و دودلی و تردید نیست.

2.استخاره مشورتی: این استخاره، بدین معناست که انسان با مومنان آگاه مشورت کند تا به وسیله این مشورت، خدای متعال خیر انسان را به زبان یکی از طرف‌های مشورت جاری نماید.

3.استخاره قلبی: این استخاره، بدین معناست که شخص از خداوند متعال طلب خیر کند و سپس به آنچه به دل و قلبش افتاد عمل کند.

4.استخاره با قرآن: این استخاره، بدین صورت است که شخص بعد از طلب خیر از خداوند متعال قرآن را بگشاید و آیه اول صفحه دست راست را ملاحظه نماید، اگر آیه رحمتی یا امر به خیری باشد خوب است و اگر آیه غضب یا نهی از شرّی یا امر به شرّی یا عقوبتی باشد بد است و اگر دو پهلو باشد میانه‌است.

5.استخاره با تسبیح: این استخاره، بدین صورت است که شخص میانه تسبیح را بگیرد و دوتا دوتا رد کند، اگر آخری جفت آمد، بد است و اگر طاق آمد خوب است.

6.استخاره با کاغذ(ذات الرقاع): این استخاره، بدین صورت است که شخص در سه عدد کاغذ بنویسد «بکن» و در سه عدد کاغذ دیگر بنویسد «نکن» سپس از خداوند طلب خیر و عافیت کند، آنگاه آنها را مخلوط کند و سه عدد از آنها را بردارد، اگر در هر سه نوشته بود «بکن» یا «نکن» به آن عمل کند و در غیر این صورت، برداشتن کاغد را ادامه دهد تا تعداد یکی از گزینه‌ها به عدد سه برسد و آنگاه بدان عمل کند.

در نظر همه مردم شیرین شود

 

در نظر همه مردم شیرین شود

حضرت رسول صلی الله و آله و سلم فرمودن که:کسی که این آیات را بنویسد و با خود داشته باشد در نظر همه مردم شیرین شود و اگر بر شیرینی بخواند و به حلال خود بخوراند الفت و مهربانی بینشان پیدا شود و به مطلوب رسند و هرکه بعد از نماز صبح به نیت کسی بخواند آن بیقرار و آرام گردد.

بسم الله الرحمن الرحیم

بخشی از آیات 39 و 40 سوره ی طاها ( و القیت ...فتونا)

آیه ی 14 سوره ی آل عمران ( زین للناس ... حسن الماب )

آیه ی 31 سوره ی آل عمران( قل ان ... رحیم )

بخشی از آیه ی 165 سوره ی بقره ( یحبونهم ... العذاب )

بخشی از آیه ی 30 سوره ی یوسف (قد شغفها ... مبین )

بخشی از آیه ی 159 سوره ی آل عمران ( یحبونهم ... العذاب )

بخشی از آیه ی 54 سوره ی مائده (یحبهم ... الکافرین )

بخشی از آیه ی 188 سوره ی آل عمران (یحبون ... الیم )

آیات 32 و 33 سوره ی ص ( فقال انی ... الاعناق )

بخشی از آیه ی 62 و 63 سور ه ی انفال ( هو الذی ایدک ... حکیم )

آیات 29 و 30 سوره ی یوسف ( یوسف اعرض ... مبین )

بخشی از آیه ی 23 سوره ی شوری ( قل لا ... شکور )

آیه ی 7 سوره ی ممتحنه ( عسی الله ... رحیم )

آیه ی 8 سوره ی عادیات( و انه ... لشدید )

آیه ی 13 سوره ی صف ( و اخری ... المومنین )

یا منان یا هنان یا دیان یا ارحم الراحمین

موقع نوشتن باید مدام تکرار کنین این دو اسم اعظم رو: یا عظیم یا عجیب

سپس بخواند :

بِرَحْمَتِکَ یا ارحمَ الراحمینَ یا حَبیبَ المُدَبِّرینَ حَبِّبْ مَحَبَّتی علی قَلْبِ فلان بن فلان (به جای فلان بن فلان نام شخص و پدر او گفته می شود ) بسم الله الرحمن الرحیم ( سه مرتبه ) یا فَتّاحُ یا فَتّاحُ یا مُفَتِّحُ ( سه مرتبه ) یا سمیعُ ( شش مرتبه ) یا عَلّامَ الغُیوبِ ( شش مرتبه ) یا عالِمَ الغَیْبِ ( چهار مرتبه ) یا عَلّامُ ( پنج مرتبه ) یا اللهُ ، سپس بگوید :

یا رَبِّ اِسْتَجِبْ دُعائی بِحَقِّ آدَمَ صَفِیّ اللهِ و بِحَقِّ نوحٍ نَجِیِّ اللهِ و بِحَقِّ ابراهیمَ خلیلِ اللهِ و بحقِّ موسی کَلیمِ اللهِ و بِحقِّ عیسی روحِ اللهِ و بحقِّ محمّدٍ رسولِ الله و علیٍّ ولیِ اللهِ .

 

این ایه را هفت بار بر یک سیب قرمز بخوانید سپس به شخص مطلوب دهید

بسم الله الرحمن الرحیم

)ولقد جعلنا فی السماء بروجاً و زیناها للناظرین:: و حفظناها من کل شیطان رجیم(

1- سوره الحجر -۱۶

 

 

 

 

چاره اجنه و شیاطین

 

چاره اجنه و شیاطین:

هر کس از انچه بر زمین است بترسد از جن و شیطان هنگامی که ترس بر او داخل شود بگوید:

یا الله الا له الاکبر القاهر بقدرته جمیع عباده والمطاع للعظمته عند کل خلیقته والممضی مشییته لسابق قدرته انت تکلاء ما خلقت باللیل والنهار و لا یمتنع من اردت به سوء"دونک من ذالک السوء و لا یحول احد دونک بین احد و ما ترید به من الخیر کل ما یری و لا یری فی قبضتک و جعلت قبائل الجن والشیاطین یروننا و لا نراهم و انا لکیدهم خائف ( صل علی محمد و آل محمد ) فامنی من شرهم و باسهم بحق سلطانک العزیز یاعزیز

 


دعا جهت دفع شیطان 
از حضرت رسول خدا وارد شده است که ایه سخره را بخوانند و ایه اینست:

ان ربکم الله الذی خلق السموات والارض فی سته ایام ثم استوی علی العرش یغشی اللیل والنهار یطلبه حثیثا والشمس و القمر والنجوم مسخرات بامره الا له الحق والامر تبارک الله رب العالمین ادعو ربکم تضرعا و خفیه انه لا یحب المعتدین و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا و طمعا ان رحمه الله قریب من المحسنین.

 

دعا برای دفع جن وشیاطین

  این دعا همراه کسی باشد، از آزار جن وشیاطین محفوظ ماند.   بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ.   ذلِکَ تَخْفِیفٌ مِن رَبِّکُمْ وَرَحْمَةٌ ...(بقره178)   الآنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنکُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِیکُمْ ضَعْفاً ط...(انفال66)   یُرِیدُ اللّهُ أَن یُخَفِّفَ عَنکُمْ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِیفاً (نساء28)   وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِیْ وَلْیُؤْمِنُوا بِی ... (بقره186)    

 

اعمال عید نوروز


 اعمال عید نوروز

 حضرت صادق علیه السلام به معلى بن خنیس تعلیم فرموده که چون روز نوروز شود غسل کن و پاکیزه ‏ترین جامه‏ هاى خود را بپوش و به بهترین بوهاى خوش خود را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدار پس چون از نماز پیشین و پسین و نافله‏ هاى آن فارغ شوى چهار رکعت نماز بگزار یعنى هر دو رکعت به یک سلام و در رکعت اول بعد از حمد ده مرتبه سوره إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بخوان و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ و در رکعت سوم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و در رکعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ بخوان و بعد از نماز به سجده شکر برو و این دعا را بخوان‏.
 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ الْأَوْصِیَاءِ الْمَرْضِیِّینَ وَ عَلَى جَمِیعِ أَنْبِیَائِکَ وَ رُسُلِکَ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِکَ وَ بَارِکْ عَلَیْهِمْ بِأَفْضَلِ بَرَکَاتِکَ وَ صَلِّ عَلَى أَرْوَاحِهِمْ وَ أَجْسَادِهِمْ اللَّهُمَّ بَارِکْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَارِکْ لَنَا فِی یَوْمِنَا هَذَا الَّذِی فَضَّلْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ عَظَّمْتَ خَطَرَهُ اللَّهُمَّ بَارِکْ لِی فِیمَا أَنْعَمْتَ بِهِ عَلَیَّ حَتَّى لا أَشْکُرَ أَحَدا غَیْرَکَ وَ وَسِّعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِی یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ اللَّهُمَّ مَا غَابَ عَنِّی فَلا یَغِیبَنَّ عَنِّی عَوْنُکَ وَ حِفْظُکَ وَ مَا فَقَدْتُ مِنْ شَیْ ءٍ فَلا تُفْقِدْنِی عَوْنَکَ عَلَیْهِ حَتَّى لا أَتَکَلَّفَ مَا لا أَحْتَاجُ إِلَیْهِ یَا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرَامِ.
خدایا بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست آن جانشینان پسندیده، و بر تمام پیامبران و رسولانت ، با برترین نعماتت ایشان را برکت ده به برترین برکت هایت، و درود فرست بر جان ها و تنهایشان خدایا بر محمّد و خاندان محمّد برکت ده ، و به ما در این روز برکت ده که آن را کرامت و شرافت دادى، و مرتبه اش را بزرگ نمودى. خدایا به من برکت ده، در آنچه به من نعمت دادى ، تا احدى را جز تو سپاس نگویم، و در روزى ام بر من وسعت ده، اى صاحب بزرگى و بزرگوارى. خدایا هر آنچه از من غایب شده باک نیست مبادا کمک و نگهداری ات از من غایب گردد، و هرچه را گم کرده ام، یارى ات را بر آن از من گم مساز تا در آنچه به آن نیازمند نیستم، خود را بر زحمت نیفکنم، اى صاحب بزرگى و بزرگوارى.
و نیز بسیار بگو: یا ذالجلال و الاکرام
کل یوم لایعصی الله فیه فهو عید (امام علی ع )

 

جهت باطل سحر و بخت گشائی و کارگشایی

 

جهت باطل سحر و بخت گشائی و کارگشایی

با گلاب و زعفران آیه شریفه را در 7 ورق نوشته و هر کدام را در یک شیشه گلاب قرار داده روزی یکبار با آب آن دعا غسل کنید. تا 7 روز و هر روز با محتوی یکی از شیشه های مذکور که با آب بیشتری مخلوط میکنید و با آن آب غسل می نمایید 

قبل از غسل بدن خود را خوب شسته و با یک حوله تمیز خشک کنید و سپس با آب دعا غسل کنید.و بدون خشک کردن خود لباس پوشیده از حمام خارج شوید

هنگام غسل کردن ، زیر پای خود تشت گذاشته تا آب دعا به فاضلاب نرود .بعد آن آب جمع شده در تشت را پای درخت یا باغچه یا گلدان بریزید ،  

همانشب یا در طول 7 روز غسل ، موکلان این دستور و آیات شریف شخصیکه برای شما دعا یا سحر درست کرده را در خواب بشما نشان میدهند. در صورت شناختن آن شخص (ساحر) شما نباید بروی خود بیاورید و با کسی درمیان نگذارید .اگر متوجه باطل شدن سحر بشود و بفهمد. دوباره اقدام به بستن شما خواهد نمود

بسم الله الرحمن الرحیم

وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّیَاطِینُ عَلَى مُلْکِ سُلَیْمَانَ وَمَا کَفَرَ سُلَیْمَانُ وَلَـکِنَّ الشَّیْاطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ

(الهی به عظمت و قدرت حرمت این آیه شریفه و به قدرت وحرمت پیران گذشته هر سحر و جادو ودعا و بخت بستگی ( یا بستگی کار ) در وجود فلان زاده فلان (بجای فلان زاده فلان نام شخص ونام مادرش را بنویسید) درست کرده اند یا میکنند باطل کردم بفرمان خداوند عز وجل و بحکم

وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَکَیْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى یَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَکْفُرْ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِ بَیْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمْ وَلاَ یَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِی الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ کَانُواْ یَعْلَمُونَ قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُم بِهِ السِّحْرُ

الهی به قدرت وعظمت این آیه شریفه هر سحر و جادوئی و بستگی در وجود فلان........ کرده اند باطل کردم بفرمان خداوند یکتا

وبحکم إِنَّ اللّهَ سَیُبْطِلُهُ إِنَّ اللّهَ لاَ یُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِینَ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَانقَلَبُواْ صَاغِرِینَ فَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى .

توکلوا ای خادمین این آیات شریفه وهر سحر و جادوئی و بستگی و گره ای در وجود فلان.......... شما هم باطل کنید به حرمتی که برای این آیات قائلید بارک الله فیکم وعلیکم وسپس دعای زیر را بنویسید

اللهم رب موسی و خاصه بکلامه و هازم من کاده بسحره بعصاه و معیدها بعدالعود ثعبانا و ملقفها افک انک اهلا لافک و مفسد عمل الساحرین و مبطل کید اهل الفساد من کادنی بسحراً او بضر عامداً اوغیر عامد اعلمه او لا اعلمه و اخافه او لااخافه فأقطع من اسباب السموات عمله حتی ترجعه عنی غیر نافذ و لا ضارلی و لاشامت بی انی ادرء بعظمتک فی نحور الاعداء فکن لی اللهم منهم مدافعا احسن مدافعه و اتمها یا کریم

 

از وبلاگ دایی ابراهیم

نظرات 0 + ارسال نظر
برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد