معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

دستور محبت مجرب

اگر خواهی محبت شخصی را به خود مشغول داری یا از او نفعی به تو رسد این عمل را که مجرب است انجام بده . در وقتی که ماه عروج می گیرد از روز پنج شنبه یا روز جمعه این عمل را شروع کن در وقت شب دو زانو نشسته و روی به جانب قبله چشم های خود را ببند و ۱۱ مرتبه آیه الکرسی را تا هو العلی العظیم بخوان سپس ۱۰۱۰ مرتبه یا بارِی بگو و شخص مقابل را تصور کن که در مقابل تو ایستاده و تسلیم تو می باشد وقتی که اذکار تمام شد بر سینه او بدم و در دل خود بگو :

مطیع من شو

این عمل را ۱۵ روز انجام بده و چنانچه بر آبی یا خوراکی بدمی و به او رسانی تا بخورد فرمان بردار خواهد شد به فضل الهی

منبع : کنز الحسینی صفحه 31

 

دستور دیگر برای جلب محبت

دو رکعت نماز گزارد و در هر رکعت بعد از «حمد»، هفت مرتبه آیه شریفه(7 سوره ممتحنه)

عَسَى اللَّهُ أَنْ یَجْعَلَ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ الَّذِینَ عَادَیْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِیرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ

را بخواند و پس از سلام ابتدا هفت مرتبه بگوید:

«اللهمَ لَیِّنْ قَلْبَ فلان بن فلان کما لَیَّنْتَ الحَدیدَ لِداود.»

و بعد سیصد مرتبه بگوید:

«یا حبیبَ المُدَّبِرین حَبِّب مَحَبَّتی علی قلب فلان بن فلان.

منبع : قرآن درمانی روحی و جسمی، ص 250 به نقل از عشق و محبت ص 75

عقداللسان

 

عقداللسان :(زبان بند)

برای نجات از شر زبان تمام دشمنان وبد خواهان وبدگویان

بخوان بعداز نماز 7مرتبه ؛

اللهم اِنّی اَسئَلُکَ بِاسمِکَ یا عاصِم یا قائم یا دائم یا راحم یا سالم

یاحاکم یا عالم یا قاسم یا قابض یا باسط

بستم زبان فلان بن یا بنت فلانة

 ( بجای فلان اسم مردی که میخواهید زبانش را ببندید و بجای فلانة اسم مادرش و اگر زبان زن را میخواهید ببندید بجای بن باید از کلمه بنت استفاده کنید ) 

میتواند یکبار نوشته طبق قواعد و با خود یا در منزل یا در محل کار بگذارد،

 

 

آیه سی و هفت بقره برای حکمفرمایی

 

اگر کسی آیه سی و هفت سوره بقره را  

هشت جمعه  

چهار هزار و شصت و هشت بار 4068 در هر جمعه بخواند

 خدا او را به امیدش میرساند حتی اگر حکمفرمایی باشد

  فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ

  

شعر برای حاجت مهمی

 

در کتاب مجموعه مجربات و علوم غریبه ابن سینا آمده :

هر که را حاجت مهمی پیش آید این شعر را صد و ده مرتبه خوانده و عرض حال نماید

 

ای شیر سرافراز زبردست خدا

ای تیر شهاب ثابت شصت خدا

آزاد کنم ز دست این بی دستان

دست من و دامان تو ای دست خدا

 

 

 

برای محافظت در سفر و در امان بودن مکانها و وسایل از دزد

 

برای محافظت در سفر و در امان بودن مکانها و وسایل از دزد :

هر کس این ذکری که بیان می شود در سفر هفت مرتبه در هر چهار طرف بخواند و با دست اشاره کند از هر خرابی و دشمن و دزد و ..... محفوظ خواهد ماند و چنانچه بنویسد و در صندوق یا آن

مکان قرار دهد از دزد در امان باشد آن ذکر این است و این عمل مجرب است

اللهُ حَفیظٌ لَطیفٌ قَدیمٌ اَزَلیٌّ حَیٌّ قَیّومٌ لا یَنامُ

منبع : مخزن تعویذات صفحه ۲۱

برای اینکه بدانند زن و شوهر آیا دارای فرزند خواهند شد یا نه

 

برای اینکه بدانند زن و شوهر آیا دارای فرزند خواهند شد یا نه ؟

مرحوم لنگرودی می گوید : اگر می خواهید بدانید زن و وشوهر آیا دارای فرزند خواهند شد این عمل را انجام دهید . اسم مرد و اسم زن را با ابجد صغیر حساب کرده و جمع نمایید سپس تقسیم بر سه کرده چنانچه الباقی فرد باشد دارای فرزند می شوند و چنانچه زوج باشد دارای فرزند نخواهند شد این عمل بارها تجربه شده است و صحیح است .

دو نکته قابل ذکر است :

اول آنکه چنانچه در اسم زن یا مرد چهار حرف گ چ پ ژ باشد این عمل نتیجه نخواهد داد زیرا که این چهار حرف در جدول ابجد جای ندارند و معرب آن ها نیز مشکل را حل نمی کند ( مانند نرگس و در عربی نرجس ) نکته دیگر اینکه حروف مشدد مانند میم محمد دو حرف حساب می شود م ح م م د .

منبع : بازار دانش ص ۴۷۷ و۴۷۸

فرزند شدن پسر

فرزند شدن پسر :

این پست هم در پاسخ یکی از خواهران که سوالی در این زمینه پرسیده بودند قرار داده

شد . ان شاء الله مورد استفاده قرار بگیرد

دستور اول

به تجربه ثابت شده است این دستور :

امام صادق علیه السلام می فرمایید : هر گاه زن شما حامله باشد و حمل او به چهار ماه

رسیده باشد زن را رو به قبله کند و آیة الکرسی بخواند و دست بر کمر زن گذاشته و بگوید :

اللهُمَّ اِنّی قَد سَمَّیتُهَ مُحَمَّداً خدایا من اسم او را محمد گذاشتم

خداوند متعال پسری به او عطاء خواهد کرد . چنانچه اسم او را محمد گذاشت آن فرزند برکت

برایش خواهد آورد وچنانچه اسم او را عوض کند خداوند مختار است که او را بمیراند یا زنده نگه

دارد

منبع : تحفة الرضویة صفحه ۲۸۹

دستور دوم :

برای انکه اولاد پسر باشد زن حامله بر پشت بخوابد و مرد سه مرتبه بر ناف زن دست کشیده و سه

بار بگوید :

اللهُمَّ اِن کُنتَ خَلَقتَ خَلقاً فی بَطنِ هذِهِ اَلمَراَةِ تُکوِّنهُ ذَکَراً وَ اُسَمِّیهِ مُحَمَّد بِحَقِّ مُحَمَّدٍ

صلی الله علیه و آله و سلم رَبِّ لا تَذَرنی فَرداً وَ اَنتَ خَیرُ الوارِثینَ

این عمل از امور تجربه شده می باشد

منبع : مخزن تعویذات صفحه ۴۹

برای توسعه در رزق

 

برای توسعه در رزق :

اگر معیشت و روزی تو کم است سوره القارعه را بنویس و به همراه خود داشته باش . این عمل برای توسعه در رزق مفید است

منبع : منتخب الختوم ص ۴۸

 

برای دفع گرفتاری و تنگدستی :

مرحوم سید بن طاوس می گوید :

برای دفع گرفتاری و تنگدستی ۱۰۰۰ مرتبه اَسْتَغْفِرُ اللهَ رَبّی وَ اَتُوبُ اِلَیْه بگوید مجرب است

منبع : معراج العارفین ص ۶۸

 

از برای مال و ثروت : دو رکعت نماز بخوانید و بعد از نماز سوره مبارکه "یس" را بخوانید و این عمل را تا 3 مرتبه انجام دهید. خیلی خیلی مجرب است.

احضار_مطلوب و احضار_معشوق

 

احضار_مطلوب

احضار_معشوق

این طلسم و عزیمت را در ساعت مناسب روی نعل اسب نوشته و در آتش قرار بدهید .

و عزیمت آنرا بخوانید مطلوب تان سریعاً حاضر شود

عزیمت که نوشته وخوانده شود اینست : طاش۲ طشوش۲ هطلش ۲ أجب یا سیدوک واجلب کذا الی کذا سریعاً فی الحال من أن ینزل علیک السیف القاتل الوحا العجل الساعة. ۱۱۱۱مرتبه

بخور: لبان الذکر ؛ مستکی ترکی و عود

صرف عمار وتحصین لازم

 

تذکر این عمل سفلی است
و بدون رعایت اداب و شرایط دعا نویسی دست به عمل نزنید که گرفتار مس اجنه نشوید من مسؤلیت به عهده نمی گیرم

منبع : استاد سید ارسلان @Shams_wazer

 

 

حاجت روایی از طریق دعای عظیم القدر از حضرت علی(ع)

 

#حاجت روایی از طریق دعای عظیم القدر از حضرت علی(ع)


یکی از دستوراتی که برای برآورده شدن حاجات وارد شده دستورالعملی است که حضرت علی (ع)آن را فرمودند و آن را طلسم عظیم‌القدر می‌نامند که آیة‌الکرسی یکی از اجزای این طلسم بزرگ می‌باشد.
از حضرت علی (ع)روایت شده است که فرمودند: هرکس الله اکبر را ۵٠ مرتبه ، بسم الله الرحمن الرحیم را ١٠ مرتبه و آیة‌الکرسی، سوره اخلاص، سوره ناس و فلق را یک‌بار بنویسد و آن را بر بازوان خود ببندد آن طلسم بزرگی است که هر سؤال و خواهشی داشته باشد خداوند به او مرحمت خواهد کرد
کتاب گوهر شب چراغ ص ٢١۴

 

زیبا شدن پوست صورت و از بین رفتن جوش و لک صورت

زیبا شدن پوست صورت و از بین رفتن جوش و لک صورت

آیات شریفه ذیل را بر روغن بابونه بخواند و سپس آن روغن را به صورت یا جایی از بدن که لک و جوش دارد بمالد .

بهتر است این عمل را روزانه یک مرتبه انجام دهد و پنج روز عمل را تکرار کند . بطور کامل جوش و لک از بین میرود.

این آیات را بخواند :

(وَیَسْأَلُونَکَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ یَنسِفُهَا رَبِّی نَسْفًا (۱۰۵) فَیَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (۱۰۶) لَّا تَرَىٰ فِیهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا )

(سوره مبارکه طه آیات ۱۰۷و۱۰۶و۱۰۵)
-------------------------------------------

نمازی مجرب برای رفع کدورت و‌آشتی

 

نمازی مجرب برای رفع کدورت و‌آشتی
اگر دوست تان و یا نامزد تان قهر کرده
به مدت یک هفته هر شب این نماز را بخوانید

دو رکعت نماز بگذارید و در هر رکعت بعد از «حمد»، ۲۱ مرتبه آیه شریفه(۷ سوره ممتحنه)

عَسَى اللَّهُ أَنْ یَجْعَلَ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ الَّذِینَ عَادَیْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِیرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ

را بخواند و پس از سلام ابتدا هفتاد مرتبه بگوید:

«اللهمَ لَیِّنْ قَلْبَ فلان بن فلان کما لَیَّنْتَ الحَدیدَ لِداود.»

و بعد سیصد مرتبه بگوید:

«یا حبیبَ المُدَّبِرین حَبِّب مَحَبَّتی علی قلب فلان بن فلان.


منبع : قرآن درمانی روحی و جسمی، ص 250 به نقل از عشق و محبت ص 75

انواع مَسّ (جن زدگی)

 

انواع مَسّ (جن زدگی)
تعریف مَسّ:
مَسّ در لغتنامه ها معانی زیادی دارد.بعضی از معانی آن،لمس کردن،دست زدن،رسیدن،یافتن،وارد شدن،درک و دریافت، آمیزش جنسی،تماس و...
مَسّ مورد نظر ما همین لمس شدن توسط جن و وارد شدن آسیب هایی از جن است که در قرآن به سه نوع از آن اشاره شده است.

نوع اول: مَسّ کلی: مس کلی به این معناست که اجنه تسلط کاملی بر همۀ بدن پیدا می کنند. معمولا اشخاصِ مبتلا به مسِّ کلی،دیوانه می شوند. یکی از مصادیق مس کلی،این آیه است.
«الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبَا لَا یَقُومُونَ إِلَّا کَمَا یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطَانُ مِنَ الْمَسِّ...»آیه 275 سوره بقره
ترجمه: «آنان که ربا میخورند،برنخیزند مگر مانند کسى که شیطان با جنون آشفته‏ اش کرده است...»

نوع دوم: مس جزئی: مس جزئی باعث از کار افتادن یا کم کار شدن عضوی از اعضای بدن می شود.همچنین باعث ایجاد بیماری در جزئی از روح انسان می شود.
یکی از مصادیق مس جزئی این آیه است.
«وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَیْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِی أَنطَقَ کُلَّ شَیْءٍ وَهُوَ خَلَقَکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُون» سوره فصلت آیه 21
ترجمه: «و به پوست[بدن]خود میگویند چرا بر ضد ما شهادت دادید،میگویند همان خدایى که هر چیزى را به زبان در آورده ما را گویا گردانیده است و او نخستین بار شما را آفرید و به سوى او برگردانیده میشوید.»

نوع سوم:
مَسّ طائف:
این نوع مس بسیار شایع است و اکثرِ مردم،مبتلا به این نوع مس هستند.این نوع مَسّ باعث ایجاد تمام مشکلات روحی و روانی مثل افسردگی، خصومت،بغض و کینه و جدایی،فراموشی زیاد،بیماری آلزایمر،شک و تردیدِ زیاد،عشق و محبتِ زیاد و بدون دلیل و هر نوع مسائلی از این قبیل می شود.
یکی از مصادیق مس طائف این آیات هستند:
آیه اول:
«إِنّ الّذِینَ اتّقَواْ إِذَا مَسّهُمْ طَائِفٌ مّنَ الشّیْطَانِ تَذَکّرُواْ فَإِذَا هُم مّبْصِرُون»
ترجمه: «براستی کسانی که پرهیزگار شدند،زمانیکه فکری شیطانی به ذهنشان خطورکند،خدا را یاد می کنند و همان دم بصیرت می یابند.»
(طَائِفٌ مّنَ الشّیْطَانِ)یعنی وسوسه ایی شیطانی که اطراف قلب انسان می چرخد تا روزنه ایی در آن پیدا کرده و راهی برای ورود به قلب او بیابد.
آیه دوم:
«وَإِماّ یَنَزَغَنّکَ مِنَ الشّیْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنّهُ سَمِیعٌ عَلِیم»سورۀ اعراف آیه 200
ترجمه: «و هر گاه وسوسه‏ هایی از شیطان متوجه تو گردد،از خدا پناه طلب که او شنونده و آگاه است.»

#مواردی که موجب ورود شیطان و جن خواهد شد

1- استفاده از تمام چیز هایی که سردی را غالب می کند در بدن چون شیطان جایگاهش آب و علاقه مند به طبع سرد و آرامش دهنده به او است
2- استفاده از هرچه که کم خونی می آورد و خون را سرد می کند
3- استفاده از خاک، خون، الکل و مواد شیمیایی چون از معادن و معادن هم از خاک هستند. طحال و جگر هم از خون است و از همین موارد است.
4- استفاده از کثافات و میکروب ها
5- لا اخاف علی امتی الا اللبن.فان الشیطان بین الرغوه و الضرع .
میزان الاعتدال ج 2 ص 479
6- شیر و لبنیات به دلایل مختلف که یکی از انها فاصله طولانی بین گاوداری ها و منزل که شیر را فاسد خواهد کرد. خوراندن الکل به گاو ها خوراندن پودر استخوان به انها که مرغ و طیور پرورشی یا حتی ماهی پرورشی هم از همین قبیل است موجب ورود جن به بدن می کند.
7- خوردن استخوان با مغز آن و بعضا زیاد استفاده کردن از آب استخوان . ژله . پاستیل . بستنی از همین قبیل است.
8- نگفتن بسم الله در کارها که در سفارشات آمده حتی در ورود به خانه ای که کسی در آن نیست
وقت نزدیکی مخصوصا انعقاد نطفه هنگام پوشیدن و در آوردن لباس ورود به حمام و توالت. سوار شدن به مرکب.گرفتن وضو . خوردن غذا در هر لقمه حتما باید بسم الله گفته شود.بسم الله باید بلند گفته شود.
9- تا نکردن لباس ها
10- عریان شدن که با لباس زیر بودن هم به نوبه خودش باعث ورود شیطان می شود
11- بی حجابی یا بد حجابی حتی یک تار هم می تواند سهمی از شیطان باشد که منابع ورود آن را باز می کند
12- با دست چپ غذا خوردن
13- نخواندن نماز و نداشتن فرصتی برای خلوت کردن با خدا و کارهای عبادی فرصتی برای ورود شیطان
14- نگه داری خاکروبه در خانه مثل خاک جاروبرقی یا سطل آشغال در شب یا تار عنکبوت در خانه از همین قبیل است
15- تنها بودن درخانه مخصوصا در شب و خوابیدن تنهایی
16- در یک مکان تنها بودن با جنس مخالف
17- پوشیدن لباس با رنگ قرمز و زرد
18- ایستاده نوشیدن آب در شب
19- استفاده از ظروف آهنی یا حسوم در غذا که احتمالا ظروف روی و استیل هم شامل آن می شود مخصوصا قاشق و قابلمه ها
20- نزدیکی در اول وسط و آخر ماه
21- خوابیدن بر شکم (بهترین خواب به پشت و سمت راست است)
22- خواب زیاد و طولانی
23- نگهداری سگ در خانه
24- ترک خوردن گوشت (خام گیاهخواری 
بیش از 39 روز از همین قبیل است)
25- پرخوری و گرسنگی نکشیدن
26- با دست چرب خوابیدن، کرم مالیدن هم از همین موارد محسوب میشود
27- خوردن غذای داغ
28- خضاب کردن زن حائض
29- قهقهه زدن
30- سفر با هواپیما
31- در ارتفاع خوابیدن حتی روی تخت و یک طبقه بالاتر از زمین هم موجب جذب شیاطین خواهد شد
32- موسیقی گوش کردن و انجام کارهای لغو.

#مواردی که دور می کند شیاطین را
1- بخور حضرت مریم سلام الله علیها که مهمترین مورد است
2- حجامت مخصوصا حجامت سر که بعد از بخور مهمترین عامل است
3- خوردن غذا با دست آن هم دست راست
4- بسم الله در تمام موارد زندگی
5- کوتاه کردن مو و ناخن و سبیل و منع از تراشیدن ریش
6- نوره کشیدن هر هفته به تمام بدن
7- چکاندن جاوشیر در بینی نوزاد بدو تولد و اذان و اقامه در گوش او
8- ختنه . عقیقه . حلق و صدقه در روز هفتم
9- روغن مالی بدن نوزاد تا روز هفتم با روغن زیتون
10- بستن درب غذاها . درب اتاق ها. شستن ظروف غذا قبل از خواب . بستن ظروف آب و بازنگذاشتن آنها
11- روزه گرفتن حداقل ماهی سه روز
12- نگهداری حیوانات از قبیل کبوتر . خروس . گوسفند و اسب در خانه
13- همیشه با وضو بودن و سجده های طولانی شیطان را دور می کند
14- استفاده از اذکار مربوط و نگهداری حرز های وارده مثل حرز امیر المومنین علیه السلام . ابی دجانه . ام صبیان و حرز جامع
15- استفاده از خرما . عسل . انگور . انار . سیب . نمک . اسفند . کندر. سرکه . زیتون . انجیر . جو
16- مسواک زدن آن هم با چوب مسواک مخصوصا چوب زیتون حداقل روزی سه مرتبه
17- خواندن معوذتین و ایت الکرسی و آویزان کردن و خواند سوره لقمان و جن در خانه گفتن لا حول ولا قوه الا بالله و صلوات زیاد و تسبیح حضرت صدیقه طاهره زهرای مرضیه سلام الله علیها
18- شستن سر با سدر
19- صله رحم و دیدار با مومنین مخصوصا علما
20- به زیارت معصومین رفتن و در مسجد نماز خواندن چون اجنه در مساجد و حرم امامان و امام زادگان ورود پیدا نمی کنند
21- خوردن آب آسمان
22- شانه کردن ریش
23- پوشاندن سر و صورت به هنگام تخلی و پوشش سر در تمام موارد
24- استفاده از خونساز ها مثل باقالا . برگ چغندر . شیره انگور .
25- ذبح گوسفند و خون ریختن در چند وقت یکبار فقط اگر خروس ذبح می کنید سفید نباشد
26- دست کردن جزع یمانی و حدید سینی هفت جلال
27- چکاندن سداب و سرکه داخل بینی.
این موارد برای دوستانی ذکر شده که از آموزش های اسلامی بهره مند شده اند و قبلا برای آنها ثابت شده که یکی از علل بیماری زا شیاطین و اجنه هستند.
موارد مذکور همه با استناد به روایات و سخنان علمای گرانقدر می باشد.

طریقه نوشتن عریضه به معصومین و امام زاده ها

 

طریقه نوشتن عریضه به معصومین و امام زاده ها

در قسمتی که خالی قرار دادیم باید تمام مشکلات و درخواستهای خودتونو بنویسید

 

متن عریضه:

بسم الله الرحمن الرحیم

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین وَ الصَّلَاهُ وَ السَّلَامُ عَلَى سَیِّدِنَا وَ نَبِیِّنَا وَ حَبِیبُ قُلُوبِنَا أبوألقاسِمِ مصطفی مُحَمَّدٍ صل الله علی محمد و ال محمد

اینجانب جهت مشکل . . . .

……………………………….

………………………………..

…………………………………….

رفع شود بحق اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ و بحق لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ و بحق یا حق مددی  و بحق  یا غیاث المستغیثین و بحق و حرمت اسماء الحسنی  یا الله یا رحمن یا رحیم صل الله علی محمد
تقدیم به . . . (صاحب اب روان حضرت فاطمه زهرا سلام الله)

تقدیم به . . . (صاحب چاه حضرت مهدی عج)

تقدیم به . . . (اقا امام رضا ع)

تقدیم به . . . (امام زاده . . . )

تقدیم به . . .

 

در قسمتی که بین دو خط  که نوشته شده  اینجانب جهت مشکل . . . . . . رفع شود. شما باید در این قسمت تمام مشکلات و حاجات خودتونو بنویسید حال میخواهد یک خط باشد یا ۱۰۰ خط. فرقی نمیکنه

و در قسمت اخر که نوشته شده تقدیم به . . .  شما باید نام ان معصوم یا امام زاده ای را بنویسید 

 

 

برای برآورده شدن حاجات مهم و ضروری

 

برای برآورده شدن حاجات مهم و ضروری 

 دعا را با باور کامل، با خلوص نیت، و اعتقاد به لطف و بخشش خداوند کریم، و اینکه تنها او بی نیاز است و ما نیازمند، بخوانید…

۱۵ دقیقه_قبل_از_اذان_مغرب دعای شش قفل را بخوان. آنرا همیشه نزد خود نگاه دار. خداوند متعال از برکت این دعا تو را مورد رحمت خود قرار می دهد و إن شاء الله دعای تو را مستجاب می کند. گفتن ۴ مرتبه ذکر ( یا عادل ) پیش از دعا و گفتن: « او و به مصلحت او یا ارحم الرحمین »

بسم الله الرحمن الرحیم

قفل اول: بِسمِ اللهِ السَّمیعِ الٌبَصیرِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء بِرَحمتِکَ یا اَرحمَ الرّحمینِ وَ صلَی اللهُ علی مُحَمَّدٍ و ألهِ أجمَعینِ
 

قفل دوم: بِسمِ اللهِ الٌخالقِ الُعَلیمِ الّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الًفَتّاحُ الٌعَلیمٌ بِرَحمتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ

قفل سوم: بِسمِ اللهِ الٌسَمیعِ الُعَلیمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌغَنِیُّ الٌقَدیرٌ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ

قفل چهارم: بِسمِ اللهِ الٌعَزیزِ الٌکَریمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌعَزیزِ الٌکَریمِ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ
 

قفل پنجم: بِسمِ اللهِ الٌسَمیعِ الٌعَلیمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌعَلیمِ الًخَبیرِ بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمُ الٌرّحِمینِ
 

قفل ششم: بِسمِ اللهِ الٌعَزیزِ الٌرَّحیمِ الَّذی لَیسَ کَمِثلِه شَیء وَ هُوَ الٌعَزیزِ الٌغَفورٌ فَاللهُ خَیرً حافظاً وَ هُوَ أرحَمُ الٌرّحِمینِ

 


 

در باب حاجات و مهمات

نــذر تسبیح حضرت زینب س رد خور ندارد

بیست و یک شب متوالی با یه تسبیح یه دور صلوات میفرستی

(یک دور فقط) به نیتی که داری.

بعداز برآورده شدن حاجت

بیست و یک تسبیح رو بین مردم پخش کن . (مثلا درمسجد)

 

ختم دوم

نماز حاجت به حضرت زینب (س) به این صورت است :

قبلا 69 سکه پول را کنار بگذارید

بمدت 14 روز ، بعد از نماز صبح دو رکعت ،

در رکعت اول بعد از حمد سوره ” انا اعطیناک الکوثر

پس از سلام 14 مرتبه سوره ” قل هو الله احد” و 69 صلوات ،

آنگاه ثواب نماز و اذکار را هدیه به روح مقدس بی بی زینب سلام الله علیها نموده و حاجت خود را بخواهید ، پس از گرفتن حاجت سکه پول را به فقرا بدهید.

 

ختـم سـوم

توسل به حضرت زینب از پر برکت ترین و پر فیض ترین توسلات است. به این صورت که 69 روز ، هر روز 69 مرتبه صلوات هدیه به محضرشان گردد و بهتر است 69 تومان انفاق در راه خدا به نیت حضرت زینب نماید
(لازم نیست هرروز 69 تومان صدقه دهید 69 روز ، روزی 69 تومان حدود 5000 تومان میشه ،شما این مبلغ رو کنار بگذارید روز آخر صدقه دهید

هدیه به خدا ص ۸۷

 

ختـم چهــارم

به مدت چهارده روز و هر روز دو رکعت نماز حاجت خوانده و متوسل به حضرت زینب گردد و هر روز بعد از نماز 14 مرتبه سوره توحید را خوانده و 69 مرتبه صلوات به عدد اسم حضرت زینب س بفرستد و روز آخر 69 تومان نذر سادات حسینی نماید و به آنها بدهد در موقع اذکارِ ختم با کسی صحبت نکند

منبع : کشکول شمس ص ۴۲۸

 

نماز ویژه گشایش بخت

مرحوم محدث نوری از حضرت علی علیه السلام روایتی نقل کرده که در آن روایت حضرتش نمازی برای کسانیکه قصد ازدواج دارند و می خواهند همسر خوبی را اختیار نمایند بیان فرموده اند
حضرت می فرماید : هر که می خواهد ازدواج کند دو رکعت نماز بخواند در هر رکعت بعد حمد سوره یس را خوانده بعد از نماز حمد الهی را به جا آورد ( الحمد الله را صد مرتبه بگوید ) و ثناء الهی را نیز به جای آورد سپس بگوید

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی زَوْجَهً صَالِحَهً وَدُوداً وَلُوداً شَکُوراً قَنُوعاً غَیُوراً إِنْ أَحْسَنْتُ شَکَرَتْ وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ وَ إِنْ‏ ذَکَرْتُ‏ اللَّهَ‏ تَعَالَى‏ أَعَانَتْ‏ وَ إِنْ‏ نَسِیتُ‏ ذَکَّرَتْ‏ وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَتْ وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَیْهَا سُرَّتْ وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِی وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَیْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِی وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَیْهَا أَرْضَتْنِی یَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِکْرَامِ هَبْ لِی ذَلِکَ فَإِنَّمَا أَسْأَلَهَ وَ لَا أَجِدُ إِلَّا مَا مَنَنْتَ وَ أَعْطَیْتَ

سپس حضرت فرمود : هر کس این عمل را انجام دهد هر آنچه از خداوند خواسته به او داده خواهد شد.

الحصیفه العلویه الثانیه ص ۲۰۲

 

ختم بــــسم الله الرحمن الرحیم

  

ختم بــــسم الله الرحمن الرحیم

این ختم بسیـــــار مجرب مـــی باشد

 

به مدت سه 3 شب مداوم

دو رکعت نماز حاجت بخوانید


بعد از نماز بلافاصله هزار و یک 1001 مرتبه بگوبید

بسم الله الرحمن الرحیم

قبل از شروع و بعد از ختم نوزده مرتبه صلوات بفرستید

در یک اتاق تنها باشید و بین ختم با کسی تڪـلم نڪنید

 

 

آیة الکرسی کلید حل مشکلات

 

 

آیة الکرسى سبب جلب نظر مخصوص خداوند به بندگان.

عن الصادق علیه ‏السلام :

قال: لَمّا اَمَرَ اللّه‏ة عَزَّ وَجلَّ هذَهَ الاْیاتِ اَنْ یَهْبِطْنَ اِلَى الاَْرْضِ تَعَلَّقْنَ بِالْعَرْشِ وقُلْنَ اَىْ رَبِّ اِلى اَیْنَ تُهْبِطُنا اِلى اَهْلِ الْخَطایا والذُّنُوبِ فَاَوْحَى اللّه‏ُ عزَّ وجَلَّ اِلَیْهِنَّ: اَنِ اهْبِطْنَ فَوَعِزَّتى وجَلالى لا یَتْلوُکُنَّ اَحَدٌ مَنْ آل مُحمَّدٍ وشیعَتِهمْ فى دُبُرِ ما اِفْتَرَضْتُ عَلَیهْ مِنَ الْمَکْتُوبَةِ فى کُلِّ یَوْمٍ الاّ نَظَرْتُ اِلَیْهِ بِعَیْنِىَ الْمَکْتُوبَْةِ فى کُلِّ یَوْمٍ سَبْعینَ نَظْرَةً اَقْضى لَهُ فى کُلِّ نَظْرَةٍ سَبْعینَ حاجَةً وقَبِلْتُهة عَلى مافیه مِنَ الْتَعاصى وَهِىَ اُمُّ الْکِتابِ «شَهِدَ اللّه‏ُ اَنَّهُ لا اِلهَ الاّ هُو والْمَلائِکَةُ واوُلوُ الْعِلْمِ» وآیةُ الکُرسیّ وآیة المُلْکِ.

ترجمه:

امام صادق علیه‏السلام فرمود: چون خداى تعال باین آیات (که در آخر حدیث بیاید) فرمان داد که به زمین فرود آیند، آنها بعرش در آویختند و گفتند: پروردگارا به کجا مارا مى‏فرستى؟ بسوى خطا کاران و گنه کاران؟ پس خداوند به آنها فرمود: فرود آیید که به عزت و جلال خودم سوگند که هیچکس از آل محمد علیهم‏ السلام و شیعیان آنها شمارا در هر روز دنبال نماز واجبش بخواند جز اینکه به نظر مخصوصى در هر روز هفتاد بار به او نظرى کنم و در هر نظر هفتاد حاجت او را بر آورم، و او را با آنچه گناه دارد ببذیرم و آن آیات عبارت از ام الکتاب (یعنى سوره حمد) و آیه: «شهد اللّه‏ انه لا اله الا هو والملائکه واولو العلم» (سوره آل عمران آیه 18) و آیة الکرسى و آیة ملک (قل اللهم مالک الملک ...آیة 16 از سوره آل عمران) (39).

جهاد در کنار انبیاء.

روى ثَعْلَبىٌّ باسناده عَنْ عبداللّه‏ بن عمر قال: قال النبىُّ صلى ‏الله ‏علیه‏ و‏آله ‏وسلم : مَنْ قَرَءَ آیَةَ الکُرْسِىِّ دُبُرَ کُلِّ صلاةٍ کانَ الذّى یَتَوَلىّ قَبْضَ نَفْسِهِ ذوُ الْجَلالِ وَالاِْکْرامِ وکانَ کَمَنْ قاتَلَ مَعَ اَنبِیاء اللّه‏ِ حَتَّى اِسْتَشْهَدَ.

ترجمه: پیامبر اسلام فرمودند: هر کس آیة الکرسى را بعد از هر نماز بخواند خداوند خودش عهده دار گرفتن جان بنده مى‏شود و همانند کسى است که همراه انبیاء و در رکاب آنها در راه خدا جهاد کرده و به شهادت رسیده باشد.

 

آیة الکرسى سید البقره:

عَنِ الرّصُولِ ص:

سَیِّدُ الْبَشَرِ آدَمُ وسَیّدُ الْعَرَبِ مُحَمّدٌ ص ولا فَخْرَ وسیّدُ الفُرسْ سَلْمانُ وسَیِّدُ الرُّومِ صُهَیْبٌ وسید الحبشه بَلالٌ وسید الجبال الطورُّ وسید الشَّجَرِ السِّدْرُ وَسِّیدُ الشُهُورِ اَالاَْشْهُرُ الْحُرُمِ وسید الایام یوم الجمعه وسید الکلام القران وسید القران البقره وسید البقره آیة الکرسى.(40)

ترجمه:

از پیامبر اسلام ص که فرمود:

برترین بشر آدم و سید عرب حضرت محمد ص ، که فخرى به آن نمى کنم و سید فارس‏ها سلمان و سید رومیها صهیب و سید حبشى‏ها بلال و سید کوهها کوه طور و سید ردختان درخت سیدْر و سید ماهها ماههاى حرام و سید روزهاى هفته روز جمعه و سید کلام و گفتار قران و سید قران بقره و سید بقره آیة الکرسى مى‏باشد.

آیة الکرسى مأنوس صدیقان و عابدان

عن عَلِى ع قال سَمِعْتُ عن النبى ص :

قال: مَنْ قَرَءَ آیة الکرسى فى دُبُرِ کُلِّ صلاةٍ لم یَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ الاّ الْمَوْتِ ولا یُواظِبُ عَلَیْها الاّ صدِّیقٌ اَوْ عابِدٌ.(41)

على ع فرمود که شنیدم از رسول ا... ص که فرمود:

هر کس آیة الکرسى را در عقب هر نمازى بخواند مانع نمى‏شود چیزى ورود او را به بهشت الاّ مرگ و مواظبت نمى‏کند به آیة الکرسى الا شخص صدّیق یا عابد.

 نماز مخصوص روز جمعه.

از امام صادق علیه‏السلام نقل شده که فرمودند:

از پدران خود شنیدم که پیامبر اسلام فرمودند: هر که در روز جمعه پیش از زوال چهار رکعت نماز بجاى آورد و در هر رکعت سوره حمد را ده مرتبه و هر یک از قُل اَعُوذُ بِرَبِّ الناس و الفلق و قل هو اللّه‏ احد و قل یا ایها الکافرون و آیة الکرسى را ده مرتبه و به روایت دیگر انّا انزلناهُ و آیَة لَشهدَ اللّه‏ انه لا اله الا هو والملائکة واولوا العلم (آل عمران 18) را نیز هر یک ده مرتبه بخواند و چون از چهار رکعت نماز فارغ شود و صد مرتبه استغفار کند و سد مرتبه بگوید سبحان اللّه‏ والحمد للّه‏ ولا اله الاّ اللّه‏ واللّه‏ اکبر ولا حول ولا قوة الاّ باللّه‏ العلى العظیم پس صد مرتبه صلوات بفرستد پس هر که این عمل را بجا آورد خداوند از او شر اهل آسمان و شر اهل زمین و شر شیطان و شر پادشاهان جائر را دفع مى‏کند. (42)

 آیة الرکسى شفا دهنده درد جسمانى.

عن اِبْنِ نَباته فى حَدیثٍ طَویلٍ فَقامَ الیه رَجُلٌ یعنى امیر المؤمنین ع .

فَقالَ: اِنَّ فى بَطْنى ماءً اَصْفَرَ، فَهَلْ مِنْ شِفاءٍ، قالَ: نَعَمْ...تَکْتبُ على بَطْنِکَ آیة الکرسى وتَکْتُبُها وتَشْرِبُها وتَجْعَلُها ذَخیرَةً فى بِطْنِکَ فَتْبَدَأَ بِاِذْنِ اللّه‏ فَفَعَلَ الرَّجُلُ فَبَدَأَ باذن اللّه‏ تعالى.(43)

ترجمه:

از ابن نباته در حدیث طولانى که از امیر المؤمنین ع نقل کرده که مردى نزد ایشان آمد و گفت در شکم من زرد آب (صفراء) است آیا شفائى هست امام فرمودند: بله بنویس آیة الکرسى را بر روى شکمت و بعد از آن همان جائى که نوشته‏اى آن را با آب بشور و بیاشام این و ذخیر است در شکم تو و به اذن خدا این مرض از تو دور مى‏شود که پس از آن مرد این کار را کرد و شفا یافت.

 ضمانت امام معصوم ع:

عن الحسن ع اَنَّهُ قالَ: اَنَا ضامِنٌ لِمَنْ قَرَأَ العِشْرِینَ آیةً اَنْ یَعْصِمَهُ اللّه‏ُ مِنْ کُلِّ سُلْطانٍ ظالِمٍ، ومِنْ کُلِّ شَیْطانٍ مارِدٍ ومِنْ کلِّ لُصٍّ صادٍ ومِنْ کُلِّ سَبُعٍ ضارٍّ، وهیَ آیة الْکُرسّىُ ثلاث آیاتٍ مِنَ الاَْعْرافِ «اِنَّ رَبَّکُمْ اللّه‏ ـ الى المحسنین» (آیات اعراف 56 ـ 54) وعَشْرُ مِنْ اَوّلِ الصّافّاتِ، وثلاث مِنَ الرَّحمنِ «یامَعْشَرَ الجِنِّ والاِْنْسِ ـ الى تنتصران (رحمن 35 ـ 34) وثلاث مِن آخِرَ سورةِ الحشر هو اللّه‏ الى آخِرِها.(44)

ترجمه:

امام حسن ع فرمودند: من ضامن مى‏شوم براى کسیکه این بیست آیه () بخواند اینکه خداوند خفظ کند او را از هر سلطان ستمگر و از هر شیطان رانده شده و عصیان گر و از هر دزد و از هر درنده ضرر زننده، و آن آیات عبارت از این است آیة الکرسى و سه آیه از سوره اعراف ان ربَّکم ـ الى المحسنین (آیات 56 ـ 54) و ده آیة از اول صافات و سه آیة از سوره الرحمن یامعشر الجن ـ الى تنتصران (رحمن 35 ـ 34) و سه آیه از آخر سوره حشر، هو اللّه‏ الى آخرها.

خواندن آیة الکرسى در حال سجده.

عَنْ اَبى جَعْفَرٍ علیه‏السلام :

مَنْ قَرَأَ آیَةَ الْکُرْسِىِّ وَهُوَ ساجِدٌ، لَمْ یَدْخُلِ النّارَ ابدا. (45)

ترجمه:

امام موسى فرمودند: هر کس آیة الکرسى را قرائت کند در حالیکه در سجده باشد هیچ موقع وارد جهّنم نمى‏شود.

آیة الکرسى عامل ورود به بهشت.

قال النّبِىُّ ص :

مَنْ قَرَأَ آیة الکُرْسِّىِ فى دُبُرِ کُلِّ صَلاتٍ لَمْ یَمْنْعهُ دُخُولَ الْجَنَّة الاِّ الْمُوْتُ.(46)

ترجمه:

هر کسى قرائت آیة الکرسى را بعد از هر نماز هیچ چیزى مانع ورود او به بهشت نمى‏شود الاّ مرگ (منظور اینکه وقتى مرگ آمد مانع برداشته مى‏شود و انسان وارد بهشت مى‏شود).

 آیة الکرسى ایمن بخش همسایگان.

عن النبىّ ص :

مَنْ قَرَأها حینَ نامَ آمَنَهُ اللّه‏ تعالى جارَهُ، واَهْلَ الدُّوَیْراتِ حَوْلَهُ.(47)

ترجمه:

هر کس آیة الکرسى را در حین خواب بخواند خداوند همسایگان وخاندهاى اطراف او را در امنیّت خویش قرار مى‏دهد.

 آیة الکرسى شفا دهنده درد چشم

قال امیرُ المؤمنین ع :

اِذَا اشْتَکى اَحَدُکُمْ عَیْنَهُ فَلْیَقْرَأ آیةَ الکُرْسِّىِ ولْیَضْهُرْ فى نَفْسِهِ اَنَّها تَبْدَأُ، فَاِنَّهُ یُعافى ایْنشاءِ ا...(48)

ترجمه:

على ع فرمودند: هنگامیکه یکى از شما از درد چشم شکایت کرد آیة الکرسى را بخواند و باید در نفس خودش یقین داشته باشد که او شفاء مى‏دهد پس بدرستیکه او خوب مى‏کند درد چشم را انشاء ا... .

 خواندن آیة الکرسى در هنگام خروج از منزل.

قالَ علىٌّ ع :

لَیْقَرَأَ اَحَدُکُمُ اذا خَرَجَ مِنْ بَیْتِهِ اِلاْیاتُ مِنْ آل عمران وآیةُ الکُرسِىّ، وانّا انزلناه، وامُّ الکِتْابِ، (سوره حمد) فَاِنَّ فیها قضاء حوائج الدنیا والاْخِرَةِ.(49)

ترجمه:

على ع فرمودند:

هنگامى به یکى از شما از منزل خارج مى‏شوند بخواند آیاتى از سوره آل عمران و آیة الکرسى و سوره قدر و سوره حمد را زیرا که در آن برآورده شدن حاجتهاى دنیا و آخرت مى‏باشد.

 آیة الکرسى در نماز روز جمعه ماه رجب.

پیامبر اسلام فرمودند:

هر کس در روز جمعه ماه رجب چهار رکعت نماز مابین ظهر و عصر بجاى آورد و در هر رکعتى حمد یک مرتبه و آیة الکرسى هفت مرتبه و قل هو اللّه‏ احدٌ پنج مرتبه پس ده مرتبه بگوید استغفر اللّه‏ُ الذىّ لا اِلهَ الاّ هو واَسْئَلهُ التَّوبة بنویسد خداوند براى او از روزى که این نماز را گذارده تا روزى که بمیرد و در هر روزى هزار حسنه و عطا فرماید او را بر آیه که خوانده شهرى در بهشت از یاقوت سرخ و بهر حرفى قصرى در بهشت از درّ سفید و تزویج فرماید او را حورُالعین و راضى شود از او بغیر سخط و نوشته شود از عابدین و ختم فرماید براى او بسعادت و مغفرت.(50)

 داستانى جالب درباره آیة الکرسى.

از امام صادق علیه‏السلام روایت شده است که دو نفر بر در آمدند نزد پیامبر ص گفتند: ما براى امر تجارت مى‏خواهیم برویم شام بما تعلیم بده که چه بگوییم در هنگامه مواجهه با دشمن و راهنزنان.

پیامبر اسلام ص فرمودند: هنگامى که جائى نزل کردید و نماز عشاء را بجاى آوردید و پس از آن هر یک از شما خواست براى استراحت نزد اسباب بخوابد ابتداءً تسبیح حضرت فاطمه علیهاالسلام و بعد از آن آیة الکرسى را بخواند که شما و اموالتان سو محفوظ مى‏دارد تا صبح بشود. اتفاقا دزدانى این دو برادر را تعقیب مى‏کردند تا اینکه این دو نفر در جائى اطراق کردند و آن گروه دزدان یک نفرى را فرستادند که ببیند این دو نفر در چه حالى هستند آیا خواب هستند یا بیدار وقتى غلام آمد دید فقط دیوارى است و هیچ انسان و ایبابى نیست برگشت و به افراد این موضوع را خبر داد آنها او را مذمت کردند که نرسیده است خودشان حرکت کردند دیدند وضع همانگونه است که غلام بیان مى‏کند تا اینکه صبح شد دیدند وضعیت فرق کرده است نه دیوارى است نه چیزى بلکه همان انسانها با لوازم تجارت هستند تعجب کردند آمدند نزد آنها و قصه را سؤال کردند آنها گفتند این موضوع را پیامبر اسلام به ما تعلیم داده است دزدان و راهزنان به آنها گفتند شما آزاد هستید و هرگز شما را تعقیب نخواهیم کرد و بر شما هیچ دزدى قادر نیست که اذیت کند.(51)

سیره امام سجاد ع در روز جمعه.

روایت شده است که امام سجاد علیه‏السلام چون صبح روز جمعه مى‏شد آیة الکرسى مى‏خواند تا ظهر و چون از نمازها فارغ مى‏شد بخواندن سوره انا انزلناه تنول مى‏شد.(52)

 اسم اعظم در آیة الکرسى.

در کتاب مفاتیح الجنان آمده است که اسم اعظم الهى آن است که افتتاح او اللّه‏ و اختتام او هُوَ است و حروفش نقطه ندارد و این در قران مجید در پنج آیه مبارکه از پنج سوره بقره و آل عمران و نساء و طه و تغابن مى‏باشد و شیخ مغریى گفته است هر که این پنج آیه مبارکه را ورد خود قرار دهد و هر روز یازده مرتبه بخواند هر آینه آسان شود براى او هر مهمّى از کلّى و جزئى بزودى انشاء ا...و آن پنج آیه این است.

1 ـ اللّه‏ لا اِلهَ الاّ هُوَ الْحَىُّ الْقِیُّوم تا آخر آیة الکرسى.

2 ـ اللّه‏ لا اِلهَ الاّ هُوَ الْحَىُّ الْقِیُّوم نَزَّلَ عَلْیَکَ الکِتابَ باالحَقِّ مُصَدِّقا لِمَا بَیْنَ یَدَیْه وَاْنزَلَ التّوْاتِ والاْنْجیلَ مِنْ قَبْلُ هُدَىً للِنّاسِ وَانْزَلَ الْفُرْقانَ.

3 ـ اللّه‏ لا اِلهَ الاّ هُوَ لَیَجْمَعَّکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ لا رَیْبَ فیه وَمنْ اَصْدَقُ من اللّه‏ حدیثا.

4 ـ اللّه‏ لا اِلهَ الاّ هُوَ لَهُ الاَْسماءَ الْحُسْنى.

5 ـ اللّه‏ لا اِلهَ الاّ هُوَ وعَلى اللّه‏ فَلْیَتَوَکِّلِ الْمُؤمِنُونَ. (53)

 صد مرتبه خواندن آیة الکرسى در نماز ماه رجب.

هر که در ماه رجب یک روز روزه بگیرد و چهار رکعت نماز گذارد و در رکعت اوّل صد مرتبه آیة الکرسى و در رکعت دوّم دویست مرتبه قل هو اللّه‏ احد، نمى‏میرد تا جاى خود را در بهشت ببیند یا دیده شود براى او. (54)

 آیة الکرسى در نماز شب نهم ماه رمضان.

نماز شب نهم ماه رمضان ره این شکل است که باید شش رکعت خوانده شود و آنهم میان نماز عشاء و هنگام خواب یعنى بعد از نماز عشاء که در هر رکعت صد و هفت مرتبه آیة الکرسى و بعد از اتمام پنجاه مرتبه صلوات فرستاده شود. (55)

 آیة الکرسى در نماز شب بیست و هفتم رمضان.

شش رکعت در هر رکعت حمد و صد مرتبه آیة الکرسى و صد مرتبه توحید و صد مرتبه کوثر بعد از نماز صد مرتبه صلوات بر محمد و آل محمّد. البته مرحوم شیخ عباس قمى مى‏گوید من در جائى دیدم که به جاى صد ده بار مى‏باشد.(56)

 ثواب عبادت چهل سال.

یکى از آداب شب عید فطر نمازى است که شیخ عباس قمى آورده است و آن این است که چهارده رکعت نماز بجاى آورد در هر رکعتى حمد و آیة الکرسى و سه مرتبه قل هو اللّه‏ احد را بخواند تا براى او باشد بهر رکعتى ثواب عبادت چهل سال و عبادت هر که روزه گرفته و نماز خوانده در آن ماه غدیر. (57)

 ثواب صد هزار حج و عمره.

در بحث آداب روز عید غدیر خم نمازى است که هر کس آن سو بجاى آورد برابرى مى‏کند با صد هزار حج و صد هزار عمره و باعث برآورده شدن حوائج دنیا و آخرت به آسانى و عافیت. و نماز به شکل زیر است.

نیم ساعت پیش از زَوال دو رکعت نماز بجاى مى‏آورد در هر رکعت حمد یک مرتبه و قل هو اللّه‏ احد ده مرتبه و آیة الکرسى ده مرتبه و انا انزلنا، هم ده مرتبه باید خوانده شود. (58)

 آیة الکرسى در نماز شب عاشورا.

چهار رکعت نماز بجاى آورده مى‏شود آنهم در آخر شب که در هر رکعت بعد از حمد هر یک از آیة الکرسى و توحید و فلق و ناس را ده مرتبه بخواند و بعد از سلام صد مرتبه توحید را بخواند.(59)

 خواندن آیة الکرسى در سفر.

از امام صادق علیه‏السلام منقول است اگر هر کسى آیة الکرسى را بخواند در هر شب سالم میماند و سالم بماند آنچه را با او است. (60)

 آیة الکرسى در آداب سفر.

در آداب سفر هست که ابتداء با اهل خود وداع کن و در خانه بایست و تسبیح حضرت زهرا گوید و سوره حمد را از پیش رو و از جانب راست و چپ بخوان و هم چنین آیة الکرسى را از سه جانب و بعده حرکت کن. (61)

خواندن آیة الکرسى بر آب نیسان.

سید جلیل على بن طاووس روایت کرده است که روزى جمعى از اصحاب نشسته بودند و حضرت محمد بن عبداللّه‏ وارد شدند و به آنها سلام نمودند و همگى جواب سلام را دادند سپس حضرت فرمود مى‏خواهید که تعلیم نمایم شما را به دوائى که جبرئیل مرا تعلیم کرده است که محتاج به دواى اطبّاء نبوده باشم. عن على ع سلمان و دیگران سؤال کردند که آن دوا چیست حضرت فرمودند: در ماه نیسان رومى آب باران مى‏گیرى و سوره فاتحة الکتاب و آیة الکرسى و قل هو اللّه‏ احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس و قل یا ایها الکافرون هر یک را هفتاد بار مى‏خوانى و به روایت دیگر سورة انا انزلناه را هر هفتاد مرتبه مى‏خوانى و هفتاد مرتبه اللّه‏ اکبر و هفتاد مرتبه لا اله الاّ اللّه‏ مى‏گوئى و هفتاد مرتبه صلوات مى‏فرستى و هفت روز در بامداد و عصر از آن آب کاشامى بحق آن خداوندى که مرا به مقام نبوت مهجرت کرد سوگند یاد مى‏کنم هر دردى را که در بدنش باشد عافیت بخشد و بیرون کند دردها را از بدن و استخوانهاى او و اگر در لوح دردى براى او مقدّر شده باشد محو نماید و بحّق پروردگار اگر فرزند نداشته باشد و فرزند خواهد آب نیسان را با آن نیت بیاشامد و... (62)

آیة الکرسى در نماز لیلة الدفن.

براى کسى که از دار دنیا مى‏رود شب اوّل دو رکعت نماز براى او مى‏خوانند که معروف است به نماز شب دفن یا لیلة الدفن و آن بدین شکل است که در رکعت اول حمد و یک مرتبه آیة الکرسى و در رکعت دوّم حمد و ده مرتبه سورة قدر را بخواند و چون سلام دهد بگوید اللّهم صَلِّ على مُحَمّد وآل محمّد وابْعَثْ ثَوابَها اِلى قَبْرِ فُلان وبجاى فلان نام میّت را ذکر کند. و سید بن طاووس از پیامبر اسلام نقل مى‏کند که فرمود: نمى‏گذرد بر میّت ساعتى سخت‏تر از شب اوّل قبر پس رحم نمائید مردگان خود را بصدقه و اگر نیافتى چیزى که صدقه بدهى پس یکى از شماها دو رکعت نماز بجاى آورد به همان ترتیب خاص.(63)

توصیه پیامبر به ع درباره آیة الکرسى.

پیامبر اسلام ص به على علیه‏السلام توصیه فرمودند:

یاعلى بر تو باد بتلاوت کردن آیة الکرسى بعد از هر نماز فریضه بدرستیکه محافت نکند بر آن مگر پیغمبرى یا صدّیقى یا شهیدى.

روایت دیگرى است هر که آیة الکرسى بعد از نماز واجب بخواند نمازش مقبول گردد و در امان خدا باشد خداوند او را از دردها و گناهان نگاه دارد. (64)

 آیة الکرسى مانع از بین رفتن مال.

ابن بابویه به سند معتبر از على ع روایت کرده است که هر کس پیش از طلوع آفتاب قل هو اللّه‏ احد و انا انزلناه و آیة الکرسى را هر کدام یازده مرتبه بخواند خداوند منع کند مال او را از آنچه ترسد. (65)

 آیة الکرسى در نماز قضاء دین.

شیخ طوسى روایت کرده است که مردى خدمت امام صادق علیه‏السلام رسید و گفت شکایت مى‏کنم بسوى تو اى آقاى من از قرضى که مرا فرا گرفته و از سلطانى که ستم بمن مى‏کند مى‏خواهم تعلیم فرمائى مرا به دعائى که تحصیل کنم با آن غنیمتى که اداء نمایم به آن قرض خود را و باز دارم به آن ستم سلطان را فرمود هر گاه تاریکى شب ترا فرا گرفت پس دو رکعت نماز گذار و بخوان در رکعت اوّل آن حمد و آیة الکرسى و در رکعت دوّم حمد و آخر سوره حشر لَو اَنْزَلْنا هذا الْقرانَ على جَبَلٍ تا آخر سوره پس بگیر قران مجید را و بگذار بر سر خود و بگو بِحَقِّ هذا الْقُرانِ وبحق مَنْ اِرْسَلْتَهُ بِه وبِحَقِّ کُلِّ مُؤمنٍ مَدَحْتَهُ فیه وبَحَقِکَ عَلَیْهِمْ فلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّکَ مِنْک بگو بِکَ یا اللّه‏ُ ده مرتبه یا محمّدُ ده مرتبه یا على ده مرتبه یا فاطمه ده مرتبه یا حسن ده مرتبه یا حسین ده مرتبه یا علىُّ بنْ الحُسینِ ده مرتبه یا محمّد بن علىِّ ده مرتبه یا جَعْفَر بن محمّد ده مرتبه یا موسى بن جعفر ده مرتبه یا علىَّ بن موسى ده مرتبه یا مُحَمَّد بن عَلىٍّ ده مرتبه یا عَلِىَّ بن مُحَمَّدٍ ده مرتبه یا حسن بن علىٍّ ده مرتبه بالْحُجَّةِ ده مرتبه پس حاجت خود را بطلب راوى گفت آن مرد رفت و بعد از مدّتى آمد در حالیکه قرضش اداء شده بود و امر سلطانش اصلاح شده بود و مالش زیاد گشته بود. (66)

 آیة الکرسى در نماز روز شنبه.

سید بن طاووس از حضرت امام حسن عسکرى روایت کرده است که فرمود: خواندم از کتابهاى پدرانم ع که هر که روز شنبه چهار رکعت نماز گذارد بخواند در هر رکعتى حمد و قل هو اللّه‏ احد و آیة الکرسى، بنویسد خداوند عزّ وجل او را در درجه پیغمبران، شهدا، و صالحین و نیکو رفیقانند ایشان. (67)

 

منابع و مآخذ

1 ـ قران کریم:

2 ـ تفسیر نمونه: جمعى از نویسندگان زیر نظر آیة ا...ناصر مکارم شیرازى، دار الکتب الاسلامیه، تهران.

3 ـ تفسیر روج المعانى: علامه شهاب الدین محمود آلوسى.

4 ـ تفسیر مجمع البیان: مرحوم طبرسى.

5 ـ سیر و سیاحت در اسلام: رضا قربانیان، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم.

6 ـ ثواب الاعمار: شیخ صدوق، کتابخانه صدوق، طهران بازار جنب مسجد امام خمینى، ترجمه على اکبر غفّارى.

7 ـ گوهر شب چراغ: محمد حسن بن محمّد حسین نیتائل نایشى.

8 ـ ختوم و اذکار: سید محمد تقى مقدم، منتشر انتشارات مقدم، 1367 هـ. ش.

9 ـ بحار الانوار: محمد باقر مجلسى، توسعة الوفاء، بیروت، 1403 هـ. ق.

10 ـ اصول کافى: محمد بن یعقوب حکینى رازى، نشورات دار الکتب الاسلامیه، 1363 هـ. ش.

11 ـ الحفال: شیخ صدوق، مترجم آیة ا...کمره‏اى، انتشارات کتابفروشى اسلامیه تهران، 1377 هـ. ق.

12 ـ عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق، انتشارات جهان، تهران.

13 ـ مفاتیح: حاج شیخ عباس قمى.

14 ـ کیمیاى سعادت.

15 ـ ارشاد القلوب دیلمى

16 ـ اطیب البیان: حاج سید عبدالخمیس طیبّ، کتابفروشى اسلامى بازار شیرازى.

17 ـ سفینة البحار: شیخ عباس قمى، چاپ سنگى.

 

آیة الکرسی کلید حل مشکلات 2

 

آیة الکرسی کلید حل مشکلات

 

ختم ده وقف آیة الکرسی برای قبولی حاجت مشروع

هشت روز از طلوع آفتاب ابتدا غسل کرده سپس به نیت پنج تن آل عبا پنج صلوات بفرستد و در این هفت روز، روزه بگیرد و هر روز دو رکعت نماز حاجت به جای آورد به این صورت که در رکعت اول بعد از حمد سه بار سوره مبارکه «الطارق» و در رکعت دوم بعد از حمد ده بار سوره مبارکه «توحید» را بخواند و بعد از سلام به سجده رود و هفت بار بگوید: سبوح قدوس رب الملائکة و الروح و سر بردارد و آن گاه 91 بار آیة الکرسی بخواند، محال است که حاجت او اگر مشروع باشد برآورده نگردد.

 ختم ده وقف آیة الکرسی برای رسیدن به مقصود

در کتاب منتخب الختوم نقل شده است که: اگر برای کسی امر مهمی پیش آید و بخواهد که زودتر به مراد برسد به بیابانی خلوت برود که در آن جا هیچ آدمی نباشد سپس خطی برگرد خود بکشد و میان آن خط با وضو و در صورت امکان با غسل رو به قبله بنشیند و هفتاد بار (و به قولی 290 بار) آیة الکرسی را بخواند که البته و قطعا به مقصود خواهد رسید.
1- در حروف ابجد هر حرف نماینده یک عدد می باشد که شما می توانید جمع هر حروفی را با عدد نام خود را پیدا کنید حالا توجه کنید. ا1 ب2 ج3 د4 ه5 و6 ز7 ح8 ط9 ی10 ک20 ل30 م40 ن50 س60 ع70 ف80 ص90 ق 100 ر200 ش300 ت400 ث500 خ600 ز700 ض800 ظ900 غ 1000
مثلا اگر نام فاطمه علیرضا باشد عدد اسمی او برحسب جمع حروف ابجد می شود: 1355409180

 ختم ده وقف آیة الکرسی برای تعجیل در حاجت

در کتاب منتخب الختوم آمده است: اگر برای شخصی مسئله مهمی پیش آمد و تعجیل در بدست آوردن آن مراد بود به بیابانی خلوت و بدن رفت و آمد برود و دور خود خطی بکشد و در مرکز آن با غسل و وضو بنشیند و 70 بار آیة الکرسی را بخواند و این عمل را تا 40 روز ادامه دهد ان شاء الله خداوند درخواسته او توجه خاصی می کند.

 

 

ختم آیة الکرسی برای تسخیر قلب

حاجت اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود و به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الکرسی را بخواند . بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود . این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست.
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الکرسی را بخوان که حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.


طریقه ختم آیه الکرسی برای حاجت

برای تسخیر قلوب صبح هنگام طلوع افتاب 11 مرتبه آیه الکرسی را بخواند
و بین دو عین ( یشفع و عنده )  آن شخص را قصد نماید یک هفته تمام نشده مسخر
تو خواهد شد و هو مجرب مکنون است

 
دعای تسخیر قلب معشوق برای ازدواج

ختم آیه الکرسی برای به دست آوردن دل افراد به این صورت است که:
در روز اول ماه قمری یک صلوات و یک بار آیه الکرسی را می خوانید.
در روز دوم دو صلوات و دو بار آیه الکرسی را می خوانید.
در روز سوم سه صلوات و سه بار آیه الکرسی را می خوانید.
این روند را ادامه می دهید و هر روز یک عدد به تعداد صلوات ها و آیه الکرسی ها اضافه می کنید تا به روز آخر ماه می رسید. اگر ماه قمری 29 روز بود در روز آخر 29 صلوات و 29 بار آیه الکرسی را می خوانید و اگر ماه قمری 30 روزه بود 30 صلوات و 30 بار آیه الکرسی را می خوانید.
در این ختم، آیه الکرسی را تا قسمت «وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ» می خوانید:

«اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَ لاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ یَۆُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ»



ختم سه روزه ایه الکرسی

ختم دیگری که برای تسخیر قلب ذکر شده به این شرح است:
ابتدا 25 بار آیه الکرسی را بخوانید و آخر هر دفعه 100 بار ذکر «یا عزیز» را تکرار کنید.
بعد از این که 25 بار خواندن آیه الکرسی تمام شد 9 مرتبه سوره «قدر» را بخوانید.
بعد از آن ذکر «یا طا طو طوت» را با جوهر مشکی یا زعفران بر کف دست چپ خود بنویسید (دقت کنید که حرف واو در این ذکر تو خالی باشد).



دعای تسخیر قلب شوهر

7 روز متوالی هنگام طلوع آفتاب و قبل از آن که با کسی حرف بزنید رو به قبله کنید و 11 بار آیه الکرسی را بخوانید و در بین دو حرف «ع» اصطلاح «یَشْفَعُ عِنْدَهُ» محبت شخص مورد نظر را از خدا طلب کنید.


نماز برای تسخیر قلب

جهت جلب محبت بر روی سیب 20 بار خوانده شود و هر کس به معشوق خود بخوراند او دیوانه وی می شود . تجربه شده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
سُبْحانَکَ لا اله اِلّا اَنتِ یا رَبِّ کُلِّ شَیءٍ وِراثَةُ

خواص بندهای دعای جوشن کبیر

 

خواص بندهای دعای جوشن کبیر

جهت حاجات هر کدام از بندهای دعای جوشن کبیر باید 41 روز هر روز 7 بار خوانده شود.

بند1: برای زیادی روزی هر روز بخوانید.

بند 2: برای رهایی از هر مهلکه ای که نمی توانید ار آن خلاص شوید.

بند3:اگر دشمن زیاد دارید در مقابل آن بخوانید.

بند 5: برای نزدیکی دل به خدای تبارک وتعالی و انیس و همدم شدن با او.

بند6: برای خشوع و تواضع پیدا کردن در مقابل خدای تبارک وتعالی.

بند 7: برای کسب روزی حلال.

بند 14: برای آرامش کسانی که عصیانگر هستند.

بند 16: برای رهایی از خوف نکیر ومنکر.

بند 19: برای آسان گذاشتن از پل صراط.

بند 20: برای حفظ ایمان و از دست ندادن آن.

بند 22:برای آسان شدن کارها قبل از اینکه دنبال آن بروید چند روز ذکر کنید.

بند23: برای بیداری دل و حال خوش داشتن در عبادات.

بند 25: برای حفظ ایمان.

بند 26: برای رفع غم و کسی که عاشق بیت اللّه الحرام است.(روزی 26 بار)

بند 31: اگر می خواهید همیشه در اطاعت و عبادت خدا سر حال باشید و عاشق عبادت شوید یا دیگری را عاشق عبادت کنید به نیت خود یا دیگران بخوانید.

بند 33: زبان بند بسیار مهمی است.

بند 35: برای عزیز شدن پیش مردم ،همسر وهمه.

بند 38: برای چشم و نظر.

بند 41:برای رفع بلا.

بند 42: اگر دوست دارید به رحمت خدا نایل شوید.

بند 43: اگر از دست معصیت ها خسته شدید و دوست دارید ار آنها خلاص شوید .

بند 52: برای رفع ناراحتی اعصاب.

بند 56 و57 : اگر به تهمتی دچار شدید این دو بند را بخوانید، تهمت رفع شده و شخص تهمت زن به گرفتاری عجیبی دچار می شود.

 

تلاوت کدام سوره برای اهل قبور با فضیلت است

 

تلاوت کدام سوره برای اهل قبور با فضیلت است؟

اهل قبور نیازمند به استغفار و طلب رحمت و اهداء ثواب هستند. در همین زمینه امام جعفر صادق ـ علیه السّلام ـ می‎فرماید: «ثوابی که پس ازمرگ به انسان می‎رسد سه چیز است:

1. صدقه جاریه

2. راه و رسم صحیحی که شخص در حال حیات بدان عمل می‎کرد و به گونه ‎ای بوده که الگو برای دیگران می‎شد

3. فرزندی شایسته که برای او طلب مغفرت کند، و موجبات آمرزش پدر را فرهم سازد.»

در جای دیگر می‎فرماید: «همان گونه که زندگان با هدایا، شاد می‎شوند اهل قبور و برزخیان نیز با ترحم و استغفار که نسبت به آنان می‎شود؛ شاد می‎گردند.» بنابر این اهداء ثواب و طلب مغفرت برای اهل قبور نافع است و از طریق اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ توصیه شده است.

 

کارهای نافع برای مردگان

1- خواندن سوره ‎هایی از قرآن درحالت احتضار: مانند سوره‎ های یس، صافات، احزاب، آیة الکرسی، آیه 54 سوره اعراف، و سه آیه آخر سوره بقره طبق توصیه روایات.

2- نماز وحشت : همچنین مستحب است در شب اول قبر دو رکعت نماز وحشت خوانده شود که در رکعت اول بعد از سوره حمد، یک مرتبه آیة الکرسی و در رکعت دوم، بعد از سوره «حمد»، 10 مرتبه سوره قدر خوانده شود.

3- قرآن خواندن درکنارقبر : امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: «سوره تبارک بالای سر قبر میت خوانده شود تا موجب رفع عذاب قبر از او گردد»

4- زیارت اموات : مرحوم نوری در مستدرک الوسائل باب اموات، از سید بن طاوس در مصباح الزائد نقل کرده که طریق زیارت میت این است که رو به قبله و دست بر قبر نهاده و بگو: «الَلّهُمَّ ارحَم غُربَتَهُ وَصِل وَحْدَتَهُ... ثُمَّ اقرَ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ» سبع مرّات؛ پروردگارا! بر غربت او ترحم نما و تنهایی او را به مقام جمع خودت ارتباط بده و موجبات انس را بر وحشت او قرار بده و ترس او را تبدیل به ایمنی گردان و از رحمت خود برای او رحمتی بفرست که از رحمت غیر تو بی‎نیاز گردد و او را به کسی که او دوست داشت و در تحت ولایت او (ائمه اطهار ـ علیهم السّلام ـ ) بود؛ ملحق گردان! و سپس سوره مبارکه قدر را هفت مرتبه بخوان». در نتیجه می‎توان گفت: سوره‎ های؛ فاتحه، یس، صافات، تبارک، احزاب، آیة الکرسی، هفت مرتبه اناانزلناه... را می توان خواند و ثوابش را به اهل قبور اهداء کرد

دعوت پنج عزیمت مهم

دعوت پنج عزیمت مهم و بسیاربزرگ و شرایط خواندن انها

در مورد عزائم مشهور که فرد معزم در صورت صحت دعوت و عزیمت میتواند به نتیجه مورد نظرش نائل آید چند مورد مجرب را ذکر میکنم 
یکی: عزیمت جلجلوتیه کبری است که بسیار عالی است و نتایج و قدرت فوق العاده میدهد.
دوم: عزیمت عهد قدیم معروف به عزیمت برهتیه است که بی نظیر است و در مورد آن توضیح میدهم.
سوم: عزیمت طهاطیل و عزیمت سیمیائی طهاطیل است.
چهارم: عزیمت معروف بشمخ ( تیجان و یا همان تیجانیه)
پنجم: عزیمت تمخیثا.
موکلین این عزائم قدرت زیادی به معزم یا فرد تسخیر کننده میدهند. بگونه ای که میتوانم بگویم این قدرت بی نظیر است. خصوصا عزیمت برهتیه یا عهد قدیم. در صورت درست بودن تسخیر میتوان چند حکم از موکلین گرفت و موکلین آن قادر به انجام کارهائی مثل آوردن اشیاء و استخبار از غائب و خبر از آینده، و در مواردی آینه بینی و تلبیس آینه و ...... هستند.

از عزیمتهای مشهور دیگر میتوان به اسد المغضوب، تمخلش، ام موسی(ع)، لاهوتیه، عنکموشیه، روبیاخین و طهیطهوبیه (دعوت رحمانی) اشاره داشت.
عزیمت مهم دیگر که میتوان آنرا بعد از برهتیه مهم دانست عزیمت هوتریه است. دعوتی است فوق العاده و موکلین آن کارهای عجیب را صورت میدهند. اینها همگی به شرط درست بودن دعوت با حضور استاد واقعی است که به تنهائی 90 درصد از کار است.
 با عامل شدن (یا حتی استاد شدن) فقط یکی از این دعوتهای مذکور هزاران کار میتوانید انجام دهید. از همه مهمترین این دعوات همانگونه که گفتم دعوت برهتیه است و سپس هوتریه. در تمام کارهای الهی و رحمانی یا تسخیرات و حتی طی الارض میتوانید (در صورت عامل شدن) از این عزیمت ها استفاده کنید (به شرط انجام شدن آن با حضور استاد و رعایت شروطی ) نتیجه این عزائم و دعوات در انجام کارها اسرع من برق الخاطف و باور نکردنی است.

عاملیت در دعوات بسیار گسترده است . از این عاملیتهای مختلف میتوان به عاملیت عزیمت عهد قدیم (برهتیه) اشاره کرد که موکلین در این دعوت (تسخیر کامل و مطلق عزیمت ) حکم طاعتشان بسیار گسترده است . بدین معنی که از خواص مهر طاعت آنها مثلا آوردن شی خاصی است و یا تلبیس آینه و یا حتی عاملیت مندل است. عموما در مراحل اول عاملیت جزیی قابل وصول است (مثلا میتواند شامل تلبیس آینه ، ابطال و استخراج طلسمات، عمل قرطاس، احضار طلسمات ، جلب الحبیب (مهر و محبت)، عقد اللسان، فروش املاک، جلب الزبون، حجاب الاعین، تغویر المیاه، اعمال جلالی و… باشد.)
حضور موکلین در یک دعوت به چه معناست؟
تسخیر به اجبار یا همان تسخیر قهری معنای دیگرش اجبار به حضور موکلین (جنهاست) و این رابطه میتواند حالت عکس به خود بگیرد. منظور این است که درصورتی که ارتباط همراه با مهر طاعت باشد (در شرایط خاص) این همان تسخیر شدن موکل است و در غیر این صورت تسخیر فرد توسط جنها نامیده میشود. بدین خاطر است که همیشه توصیه میشود که از این اعمال اجتناب گردد.
دعوت میتواند در نحله های مختلف باشد و این نحله ها ممکن است با هم در ارتباط باشند یا نباشند مثلا در تلبیس آینه یا تمریض و یا استخبار از آینده در مذهب یهود گرایشات و شاخه های مختلفی است که روشهای مختلفی را برای تسخیر میطلبد. یک دعوت موفق میتواند با حضور موکلین (بصورت کاملا مادی و جسمی) همراه باشد. در واقع امر ، همانگونه که قبلا ذکر شده انجام تسخیر در مرحله اول (اولین دعوت) زیر نظر استاد عامل مشکلترین مرحله است.

در مورد شرایط یک مندل (حصار) محکم در زمان قرائت دعوت .

از لوازم یک دعوت موفق، وجود مندل و حصاری محکم است و مثلا میتوان از منادل هفتگانه حلزونی (حلقوی) یا دایره ای (هفت دایره ناقص یا ناکامل که فاصله خطوط آن هر کدام باید حدود نیم متر باشد و حدود دو مترونیم هم در وسط مندل فضای خالی باشد) و بستن ورودیها با خواندن عزائم احراقیه و مانع شونده استفاده کرد که به همراه داشتن حربه های خاص و پوشیدن پیراهنهای مطلسم با رنگ خاص که در واقع امر بر آن اسماء و آیات خاص نوشته شده است لازم است. راههای ورود و خروج مندل (دروازه ها) باید کاملا مشخص باشد و بوسیله آیات مخصوص مثل کهیعص و…. راههای ورودی (دروازه ها) بسته شود. محل مندل هم که حتما باید زمین خالی باشد (از خاک یا گچ یا گل و امثالهم) و کشیدن مندل هم حتما باید با حربه های فلزی و خصوصا فولاد یا آهن باشد . در اکثر دعوات بهتر است که معزم، عزیمت قرثیا را در سمت راست لباس خود به همراه داشته باشد. نتیجه اینکه عاملیت مندل مهم است، چون در واقع حکمی است برای اجابت مندل.

خواندن عزیمت باید طبق چه اصولی باشد؟

ساختن عزیمت دستورالعمل خاصی بر آن مترتب است. آنچه باید به آن توجه شود، قرائت عزائم است که بطور معمول به عدد مناسبی از مفتاح و مغلاق و غایت و ضابطه و مساحت و عشر یا بذل و ختم و غایت و…میباشد که طبق نظر استاد عامل است.
(قبلا هم ذکر شد که تمام اعمال در دعوت (جلالی یا جمالی) به عهده استاد عامل همان دعوت است. این اعمال اعم از کشیدن مندل وتعجین بخورات و انتخاب و اخذ آنها از عوالم نیرنجیه و همچنین استنزال و انتشار ملوک الارض و ساعات خاص و ساخت حربه از این قبیل است).

بخورات مناسب کار بسیار حائز اهمیت است. فی المثل در تسخیر کواکب، برای زحل به قشور الکندر و زعفران و میعه و …. (دخنه) بخور میکند و در کوکب زهره بخور میکند به قسط و لادن و زعفران و عود و….
غالبا برای هر کوکبی و هر عملی از این دست حدود ۸۰ نوع بخور در نظر گرفته میشود و در این صورت است که عمل اجابت میشود.

نکات مهم در دعوت کواکب و همچنین وفق آنها چیست؟

دعوات کواکب از سخت ترین و طولانی ترین دعوات است که باید از آن اجتناب کرد. ببینید، خود کواکب منتسب به گروهها شده اند. کوکب مشتری منتسب به عالمان و دانشمندان است و مریخ منتسب به صاحبان سلاح و جلادان و اُمراست و البته زحل منتسب به قوم هندو و جهودان و از این قبیل است. در دعوت مثلا یک کوکب خاص حتی رنگ لباس مهم است و رنگ لباس مثلا در دعوت زحل جامه کبود و دراز است و خاتم این دعوت یک خاتم دوگانه است که یکی از آهن و دیگری از سرب میباشد که کلمه ……. بر آن نقش بسته است و ردای تسخیر مشتری زرد و سفید و خاتم آن عقیق است که بر آن کلمه ….. نوشته شده.
نکته دیگر اینکه برای هر کوکب وفقی مخصوص است. فی المثل وفق کوکب شمس، مسدس میباشد. وفق قمر متسع است، وفق مریخ وفق پنج تایی یا مخمس است. وفق عطارد مربع و مشتری هشت تایی یا مثمن و زهره مسبع و زحل مثلث است و در این زمینه علما اتفاق نظر دارند.
البته مطلب پیچیده تر و گسترده تر از آنست که بتوان در این مختصر بدان پرداخت .
والله أعلم بالصواب، وإلیه المرجع والمآب
اللهم احرسنی بعینک التی لا تنام واکنفنی بکنفنک الذی لا یرام لا أَهْلَکُ وأنت رجائی کم من نعمة أنعمت بها علیَّ قلَّ عندها شکری فَلَمْ تحرُمْنی وکم من بلیة ابتلیتنی بها قل عندها صبری فلم تخذلنی اللهم ثبت رجاءک فی قلبی واقطعنی عمن سواک حتى لا أرجو أحداً غیرک یا أرحم الراحمین.

ختم مجرب یا هو

 

 

ختم مجرب یا هو

باید در اول نیمه شب ، یا جمعه با طهارت و در مکان خلوتی بنشیند و دو رکعت نماز بخواند به نیت نماز حاجت ، مانند نماز صبح. وقتی از نماز فارغ شد صد مرتبه صلوات بفرستد ،

بعد هزار مرتبه یا الله و هزار مرتبه یا هو و هزار مرتبه سبحانک یا لا اله الا انت ، سبحانک انی کنت من الظالمین ،

بعد صد مرتبه صلوات بفرستد و حاجات خود را بخواهد که به لطف حق بر آورده خواهد شد.اگر مرتبه ی اول تخلف کند ، مرتبه ی دوم و سوم بر آورده خواهد شد...البته از مرتبه ی سوم تجاوز نخواهد کرد.

 

 

برای دیدن مطلوب در خواب


برای دیدن مطلوب در خواب

دستور اول *بر روی کف دست راست با وضو بنویسید مهتدون ‌الینا و بخوابید و با کسی تکلم نکنید.

 

دستور دوم *بر روی دست راست بخوابید و ۷ مرتبه با توجه بگویید یا اخی اخض بی و آنگاه ۷ مرتبه دیگر بگویید اخض بی یا أخی و در این حین با کسی تکلم نکنید.

 

 

دیدن هدفمند خواب

 

دیدن هدفمند خواب

برای یافتن جواب سئوال یا مثلاً اطلاع از آینده ،حروف زیر را قبل ازخواب بر انگشت شصت بنویسید و پس از نوشتن با کسی صحبت نکنید :

شمعون یهوه شروه ش و ه

چون کلمه یهوه نام خاص خدا در یهودیت است حتماً قبل از نوشتن وضو بگیرید.

 

برای دیدن خواب هدفمند

عبارات زیر را بر کف دست نوشته و تنها بخوابد - یکی از پریان بیاید و از هر چه خواهد در خواب او را خبر دهد - اینست :

بسم الله شهث هث یهث

 

جهت آشکار شدن امر پنهان : اگر خواهی امر پنهانی بر تو آشکار شود و آسان گردد دو رکعت نماز به جای آورده در سجده آخر 50 بار بگوید "یا فتاح". آن امر بر تو ظاهر و آسان میشود.

علم اوفاق

 

علم اوفاق

گهى در جدول اوفاق بودم گهى با اطلس آفاق بودم

جداول اوفاقى را در محضر حضرت آیة الحق آقا سید مهدى قاضى تتلمذ داشتن که بعد از آن ، خود نیز مشغول تاءلیف و تدریس آن بودند. اطلس آفاقى را در امور علم شریف نجوم و هیئت مشغول بودند که چه شبهایى را بر اساس اطلس و نقشه هاى آسمانى و شناسایى ستاره ها به روز آورده اند. لذا در بیت بعدى فرمود:

بسى با نقشه هاى آسمانى نمودم آسمان را دیدبانى

بسى شبها نشستم گاه و بیگاه که از سیر کواکب گردم آگاه

به قدر و طول و عرض و برج و صورت جهتها یک به یک مى یافت صورت

اصطلاحات هیوى و نجومى است . ستاره ها را به شش قدر تقسیم کرده اند که از قدر اول تا قدر ششم مى باشد. طول و عرض ستاره را در علم شریف هیئت در کتاب شریف دروس هیئت و دیگر رشته هاى ریاضى آمده است که درسهاى یازدهم الى سیزدهم آن مطرح شده است که طول کوکب از اول حمل ، و عرض آن از دائره منطقة البروج محاسبه مى گردد. برج از اول حمل تا آخر حوت است که تقسیم دائره منطقة البروج به دوائر عرض ، به دوازده برج است که در درس چهاردهم دروس هیئت بحث شده است . و صورت مربوط به اجتماع کواکب در هر برج است . مثلا در برج حمل ، اجتماع کواکب به صورت حمل است که برجها را به صورت اجتماع کواکب در هر برخى نامگذارى نموده اند. صورت کواکب بطور دسته جمعى در حرکت است ولى برج ها به جاى خود ثابت و برقرارند.

منبع:جلد دوم شرح دفتر دل علامه حسن زاده آملی-شارح استاد صمدی آملی

 

حروف به منزله بدن و اعداد ارواح حروف هستند.

مثلا طبق حروف جمل (ابجد) الف همان 1 و ب همان 2 و . . . .است

هر حرفی موکلی دارد که با تکرار آن حرف به شما خدمت خواهد کرد.

علم اعداد شریفترین علوم میباشد . و کل قرآن که تمام علوم را در بر دارد بر اساس علم حروف بنا نهاده شده است .

عارف بزرگ جناب ابن عربی علیه الرحمه میفرماید : هرکس علم اعداد را نداند از انیین (بی سواد) است . و در جای دیگر میفرماید : هر که علم اعداد را نداند از اسرار قرآن هیچ ندانست.

بدان که برای همه امراض و دفع همه مشکلات و برای هر سوالی جواب و درمان آن در قرآن آمده است .

و بفرموده پیامبر اعظم (ص) هر آیه قرآن را بطنی است و هر بطن آن را هفتاد بطن و . . . .

 

علوم غریبه شامل کیمیا و لیمیا و هیمیا و سیمیا و ریمیا ست . و همچنین علم اعداد (جفر) که علم اوفاق و حروف و رمل از شاخه های آن است.

علم اوفاق و جداول وفقی به تنهایی 623 رشته دارد .!!


 

قطع خون‌دماغ

 

قطع خون‌دماغ (رعاف) (بسیار بسیار مجرب)

دستور اول:

برای قطع خون‌دماغ، با چوب درخت انار و با همان خون مریض، این حروف را بر روی پیشانی او بنویسید، فوراً خون قطع می‌شود:

ی ا و د و د

نکتۀ بسیار مهم:

دقت کنید که این حروف، اسم خدا (یا ودود) نیستند بلکه حروف مقطعۀ کنار هم هستند که هیچ ربطی به اسماءالله ندارند. پس نباید به نیت اینکه اسم خداست بنویسید، چون خون نجس است و نوشتن اسماءالله با آن حرام است. و این را اضافه کنم که حروف مقطعه (جدا جدا) از هم هیچ ربطی به اسماء متصل ندارند تا به آن ها تعبیر شوند

 

برای قطع خون‌دماغ

با خودکار مشکی یا رواننویس مشکی، این قسمت از آیه 44 سورۀ هود را بر روی پیشانی مریض بنویسید. این آیه، همان اثر حروف دستور اول را دارد:

وَ قیلَ یا أرْضُ ابْلَعی مَاءَکِ و یا سَماءُ أقْلِعی وَ غِیضَ الماءُ وَقُضِی الأمْر

موجب دیدن خوابهای شیرین

 

 

از مرحوم نراقی(ره) نقل است:

خواندن ایه نور قبل از خواب با حضور قلب (وتوکل بر حضرت حق و نیت صادق و توجه به معنی این ایه) به عدد الله(یعنی 66مرتبه)بخصوص در حال صفای روحانی موجب دیدن خوابهای شیرین می گردد. ایه نور 35 امین ایه سوره نور است

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَکَةٍ زَیْتُونِةٍ لَّا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَن یَشَاءُ وَیَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ

بسیارند انها که نتیجه این ختم از زبانشان شنیده شده است.در مورد اعمالی که منجر به ارتباط با عالم ملکوت و در اصطلاح عالم دیگر می شود این عمل یکی از از گرانبها ترین و قوی ترین و با عظمت ترین اعمال است شاید به ظاهر این عمل دشوار باشد اما من تصور نمی کنم زحمتی که عامل به خود می دهد بی سود و ارزش باشد زیرا که دیدار با اولیاء و خواب های صادقانه شرایطی را برای انسان فراهم می کند که جهت و هدف زندگی انسان را تغییر و به سوی مقام قرب الی الله می برد.

طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی

 

ختمی مجرب از کتاب آیت الکرسی طلسم عظیم القدر حاج نصر بروجردی جهت دوستداران طریق هدایت بعضی از علماء شیعه و پاره ای از بزرگان دینی فرموده اند که از جمله ختم های معتبر و مجرب ختم آیت الکرسی است به عدد لفظ کرسی 290 مرتبه و اکابر و بزرگان شرط کرده اند که باید از (( هو العلی العظیم )) تجاوز نشود و اگر احیانا از روی سهو تجاوز شود آیه را از سرگیرند ( ختم را از ابتدا شروع کنند)

و هم چنین گفته اند اگر کسی به عدد نام خود بخواند ابواب فتوحات بر روی او گشوده شود و سعادت به او روی می آورد و فقر و فاقه از او دور می شود.

و اگر از برای تحبیب شرعی بر عدد اسم طالب و مطلوب خوانده شود اثری عجیب مشاهده می شود و در غیر از این خواص بسیار و منافع بی شمار دارد( صفحه 134)

به این نکته نیز توجه داشته باشید اسمی باید محاسبه گردد که توسط پدر و مادر علی الخصوص مادر صدا زده می شود نه آنچه که در شناسنامه است و یا توسط دوستان و آشنایان بکار برده می شود.

دستور العمل مجرب جهت دفع احتلام

 

دستور العمل مجرب جهت دفع احتلام

امشب میخواهم دستور العمل مجرب را خدمت آن عده جوانان عزیزیکه مشکل احتلام(جنب شدن بی اختیار درخواب) را دارند عرض کنم که صد درصد نتیجه میدهد واز جمله مجربات قطعی است.

هرگاه در بستر خواب قرار گرفتی به پشت بخواب وبا انگشت شهادت دست راستت به سینه بنویس((یا علـــی)) وبعد دست راست بر سینه گذاشته اسم شریف{{ یا مُمِیت}} را تکرار کن تا بخواب بروی محتلم نمی شوی.

نکته: این عمل باید هرشب تکرار شود

نظرات 0 + ارسال نظر
برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد