موجبات الفقر
آنچه که موجب فقر میشود
هذه جملة أعمال وأفعال توجب الفقر والفاقة ، کما ورد فی الأحادیث
المرویّة عن رسول الله وعن عترته أهل بیته :
این اعمال و کردار موجب فقر و فاقه میشود همچنانکه در احادیث روایت شده از رسول خدا ص و اهل بیت علیهم السلام آمده است
1 ـ إرتکاب الذنب :
العلل بسنده عن الإمام الصادق : « یَا مُفَضَّلُ إیّاک وَ الذُّنُوبَ وَ حَذِّرْهَا شِیعَتَنَا فَوَاللَّهِ مَا هِیَ إِلَى أَحَدٍ أَسْرَعَ مِنْهَا إِلَیْکُمْ ، إِنَّ أَحَدَکُمْ لِیُصِیبَهُ الْمَعَرَّةَ ـ الْأَذَى ـ مِنَ السُّلْطَانِ وَ مَا ذاک إِلَّا بِذُنُوبِهِ ، وَ انْهَ لَیُصِیبُهُ السُّقْمُ وماذاک إِلَّا بِذُنُوبِهِ ، وَ انْهَ لَیُحْبَسُ عَنْهُ الرِّزْقُ وَ مَا هُوَ إِلَّا بِذُنُوبِهِ ».
ارتکاب گناهان : دلایل به سند از امام صادق علیه السلام : ای مفضل پرهیز کن از گناهان و بر حذر دار شیعیان ما را چون بخدا قسم خیلی سریع به عقوبت گناه میرسید . وقتی یکی از شما از سلطان ( رئیس ) به او اذیت و ضرر میرسد این نیست مگر به علت گناهانش . وقتی به او بیماری میرسد این نیست مگر بخاطر گناهانش و اگر رزق او حبس میشود این نیست مگر بدلیل گناهانش .
عدّة الداعی بسنده عن رسول الله قال : « اتَّقَوُا الذُّنُوبِ ، فانّها مَمْحَقَةُ اللخیرات ، وَ إِنِ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَنْسَى بِهِ الْعِلْمَ الَّذِی کَانَ قَدْ عَلِمَهُ ، وَ إِنِ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیَمْتَنِعُ بِهِ مِنْ قِیَامِ اللَّیْلِ ، وَ إِنِ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیُحْرَمُ بِهِ الرِّزْقَ وَقَدْ کَانَ هَیِّناً لَهُ ».
در کتاب عدة الداعی به سند از رسول خدا ص که فرمود : از گناهان بپرهیزید . بدرستی که گناهان خیرات را از بین می برند و بدرستی که بنده به علت اینکه مرتکب گناه میشود پس خدا فراموشی میدهد به علمی که قبلا بدست آورده بود . و بدرستی که بنده گناه انجام میدهد پس از قیام شب و انجام نوافل منع و محروم میشود . و بدرستی که بنده عمل گناه از او سر میزند پس از رزق محروم میشود رزقی که قبلا برای او فراهم شده بود .
2- اجارة الانسان نفسه :
عن الإمام الصادق : « مَنْ آجَرَ نَفْسَهُ فَقَدْ حَظَرَ عَلَى نَفْسِهِ الرِّزْقَ ».
امام صادق علیه السلام :کسى که خود را اجیر [دیگرى ]کند، مانع روزى خود شده است
3 ـ الاسراف :
عن الإمام الصادق : « إِنَّ السَّرَفَ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ إِنَّ الْقَصْدَ یُورِثُ الْغِنَا ».
از امام صادق علیه السلام : بدرستی که اسراف و زیاده روی فقر می آورد و صرفه جویی و میانه روی ثروت و غنا می آورد .
4 ـ الاحتکار:
عن رسول الله : « مَنِ احتَکَرَ عَلَى المُسلِمینَ طَعاماً ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالجُذامِ والإفلاسِ ».
از رسول خدا ص : کسی که احتکار و انحصار کند ( تا به قیمت گرانتر بفروشد ) خدا او با جذام و ورشکستگی ضربه خواهد زد .
5 ـ الأکل على الجنابة :
عن رسول الله : « اَلْأَکْلُ عَلَى اَلْجَنَابَةِ یُورِثُ اَلْفَقْرَ ».
از رسول خدا ص : غذا خوردن با حال جنابت ، فقر و بی چیزی می آورد .
6 ـ أکل الربا:
خوردن ربا فقر می آورد .
عن الإمام الصادق : « فَأَیُّ مَحقٍ أَمحَقُ مِن دِرهَمٍ رِبًا یَمْحَقُ الدِّینَ وإِنْ تَابَ مِنْهُ ذَهَبَ مَالُهُ وإِفْتَقَر ».
مردى از امام صادق (علیه السلام) درباره آیه «خداوند ربا را نابود مى کند و صدقات را افزایش مى دهد» سئوال کرد و گفت: گاه کسى را مى بینم که ربا مى خورد و با این حال ثروتش زیاد مى شود؟ حضرت فرمودند: کدام نابودى، نابود کننده تر از یک درهم ربا که دین را نابود مى کند. که اگر توبه هم کند ثروتش از دست مى رود و فقیر مى شود.
7 ـ إظهار التباؤس :
اظهار بدبختی :
عن أمیرالمؤمنین : « اظهار التباؤس یجلب الفقر».
از امیرالمومنین : نشان دادن بدبختی ، فقر را به همراه دارد
8 ـ إظهار الافتقار والنوم عن العتمة (أی صلاة العشاء) وعن صلاة الغداة واستحقار النعمة وشکوى المعبود عزّوجلّ .
ابراز فقر کردن ، خوابیدن هنگام ثلث اول شب و وقت نماز عشاء ، و خواب هنگام نماز صبح و کوچک شمردن نعمت و شکوه شکایت کردن از خدا موجب فقر میشود
کما عن الإمام زین العابدین وعن رسول الله: «من تفاقر إفتقر».
چنانچه از امام زین العابدین و از رسول خدا ص روایت هست : کسی که اظهار فقر کند فقیر میشود
9 ـ الاستکیال بالأئمّة :
مال مردم خوردن بوسیله سوء استفاده از امامان
عن زین العابدین : «إیّاک أن تستأکل بنا فیزیدک الله فقراً».
از امام زین العابدین ع : بپرهیز که بخواهی به وسیله ی ما مال مردم را بخوری . در اینصورت فقیر میشوی .
10 ـ إظهار الحرص :
حرص زدن
عن أمیرالمؤمنین : «اظهار الحرص یورث الفقر».
اظهار حرص و آز و طمع کردن فقر می آورد
11 ـ إعتیاد الکذب :
عادت به دروغگویی :
عن أمیرالمؤمنین : «إعتیاد الکذب یورث الفقر».
از امیر المومنین : عادت به دروغگویی فرق می آورد .
12 ـ إهانة الکسرة من الخبز.
اهانت به خرده ی نان
13 ـ إحراق الثوم والبصل أو قشرهما.
سوزاندن سیر و پیاز یا پوست آنها
14 ـ الاستخفاف بالصلاة .
خفیف شمردن نماز و اهمیت ندادن به آن
15 ـ إطفاء السراج بالنَفَس .
خاموش کردن چراغ با فوت کردن
16 ـ ترک غسل الیدین عند الأکل .
نشستن دستها هنگام غذا خوردن موجب فقر میشود
17 ـ تعجیل الخروج من المسجد.
عجله کردن در خروج از مسجد
18 ـ البکور الى السوق ، وتأخیر الرجوع عنه إلى العشاء.
صبح اول وقت بسوی بازار رفتن و تاخیر در بازگشت از بازار تا هنگام عشاء ( تا نیمه شب )
19 ـ اللّعن على الأولاد.
لعنت کردن فرزندان فقر می آورد
20 ـ خیاطة الثوب على البدن .
دوخت و دوز لباس روی بدن
21 ـ البول عریاناً.
ادرار کردن در حالت اینکه تمام بدن عریان هست ( مثلا در حمام )
22 ـ ترک نسج العنکبوت فی البیت .
از بین نبردن تار عنکبوت در خانه
23 ـ ترک السؤال من فضل الله.
ترک کردن درخواست از فضل خدا
24 ـ التبذیر:
ریخت و پاش کردن و اسراف
قال أمیرالمؤمنین : «من افتخر بالتبذیر احتقر بالافلاس ».
حضرت امیر المومنین ع فرمود : کسی که به ریخت و پاش کردن و اسراف و زیاده روی خود افتخار کند با ورشکستگی و فقر و نداری تحقیر خواهد شد
والتبذیر الانفاق فیما لا ینبغی والاسراف : الصرف زیادة على ما ینبغی .
افراط کردن انفاق و بخشش در آنچه که سزاوار و شایسته نیست و اسراف کردن : هزینه زیاد کردن برای آنچه که سزاوار نیست
25 ـ ترک زیارة الإمام الحسین فی السنة .
ترک زیارت امام حسین علیه السلام در سال
26 ـ تعلّم العلم ریاءً.
آموختن علم برای ریاء
عن رسول الله : « من تعلّم العلم ریاء وسمعة یرید به الدنیا نزع الله برکته ، وضیق علیه معیشته ، ووکّله إلى نفسه ، ومن وکّله إلى نفسه فقد هلک ».
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله :هر کس از روى ریا و سُمعه (رسیدن به گوش مردم) و به قصد دنیاخواهى علم بیاموزد خداوند برکتش را از آن مى گیرد ، زندگى اش را بر او سخت مى گیرد و او را به حال خودش وا مى گذارد ، و هر کس که خدا او را به حال خودش واگذارد هلاک شده است .
قال الله تعالى : (فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلاً صالِحاً وَلا یُشْرِکْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) .
خداوند متعال فرمود : پس هر کس به لقای (رحمت) پروردگارش امیدوار است باید نیکوکار شود و هرگز در پرستش خدایش احدی را با او شریک نگرداند.
27- ترک صلاة اللیل :
ترک نماز شب
15 ـ عن الإمام الصادق : «الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بها رزقه ، قلت وکیف یحرم بها رزقه ؟ قال : یحرم بها صلاة اللیل ، فإذا حرم صلاة اللیل حرم الرزق ».
حسن الکندى گوید که امام صادق علیه السّلام فرمود: گاهى مردى دروغى مى‌گوید و از روزى خویش باز مى‌ماند. عرض کردم: چگونه از روزى‌اش باز مى‌ماند؟ امام علیه السّلام فرمود: از نماز شب باز مى‌ماند و چون از نماز شب باز ماند از روزى نیز بى‌نصیب مى‌گردد.
28 ـ التضیق على العیال :
تنگ گرفتن بر عیال و همسر
عن الإمام الکاظم : «ینبغی للرجل أن یوسع على عیاله کی لا یتمنّوا موته » وَ تَلَا هَذِهِ الْآیَةَ «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً»
از امام کاظم علیه السلام : سزاوار است برای مرد که بر همسر و خانواده اش توسعه و گشایش بوجود آورد تا از شدت فقر آرزوی مرگ او را نکنند .
و این آیه را تلاوت کردند:
«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً»؛ غذایشان را – با اینکه دوستش داشتند – به مسکین و یتیم و اسیر دادند.»
قال : الأسیر عیال الرجل ، ینبغی للرجل إذا زید فی النعمة أن یزید أُسراءه فی السعة علیهم .
و فرمودند اسیر همان عیال شخص است که مرد لازم است هر زمان نعمت ها بر او زیاد شد بر اسیرانش (یعنی عیالش و یعنی کسانی که تحت مدیریت و تکفل او هستند» گشاده بگیرد)
ثمّ قال : إنّ فلاناً أنعم الله علیه بنعمة فمنعها أُسراه ، وجعلها عند فلان ، فذهب الله بها.
سپس فرمودند:
«خداوند به فلانی نعمتی داد، اما او آن را از خانواده‌اش دریغ نمود و نزد فلانی گذاشت. پس خداوند آن نعمت را از او گرفت.»
29 ـ ترک الجهاد:
ترک جهاد در راه خدا :
قال رسول الله : «من ترک الجهاد ألبسه الله عزّوجلّ ذلّاً وفقراً فی معیشته ».
رسول خدا ص فرمود " آن کسی که جهاد را ترک گوید، خداوند بر او لباس ذلت و فقر در زندگی می‌پوشاند
30 ـ التمشّط من قیام :
در حالت ایستاده شانه زدن
قال أمیرالمؤمنین : «التمشّط من قیام یورث الفقر».
حضرت امیر المومنین ع فرمودند " در حالت ایستاده شانه زدن موجب فقر میشود
31 ـ ترک أداء الدین ، مخافة أن یفتقر.
ترک اداء قرض و دین کردن از ترس فقر موجب فقر میگردد
32 ـ ترک قضاء حوائج الناس :
ترک برآوردن خواسته های مردم
قال أمیرالمؤمنین علی : «سبب زوال الیسار منع المحتاج ».
حضرت امیر المومنین ع فرمودند : راندن نیازمند، علت از بین رفتن آسایش است.
33 ـ التکسّب بالحرام :
کسب و کار حرام
قال رسول الله : «من کسب مالاً من غیر حلّه أفقره الله تعالى ».
پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : هر کس مالى را از غیر حلال کسب کند، خداوند او را فقیر گرداند .
34 ـ ترک قراءة القرآن :
ترک قرائت قران
عن رسول الله : «البیت إذا لم یقرء فیه القرآن ضیق على أهله ، وقلّ خیره ، وکان سکّانه فی نقصان ».
از رسول خدا ص : خانه ای که در آن قران خوانده نشود ، تنگ میشود بر اهل آن ، و خیر آن کم میشود ، و سکان و نگهدارنده ی های آن در نقصان و کمبود قرار میگیرند
سهمی از وقت خود را در خانه، مخصوص قرآن قرار دهید (و قرآن تلاوت کنید) چون خانه ای که در آن قرآن خوانده شود. برای اهل و ساکنانش محل انس و آرامش می شود، و خیر و برکتش زیاد می گردد، و مومنین جن در آن مسکن می گزینند. اما خانه ای که در آن قرآن تلاوت نشود محل وحشت و غربت ساکنانش گشته و خیراتش رو به کاهش نهاده و محل سکونت جن های کافر خواهد گشت.
وعن الرضا علیه السلام یرفعه إلى النبی صلى الله علیه وآله قال: اجعلوا لبیوتکم نصیبا من القرآن، فان البیت إذا قرء فیه یسر على أهله، وکثر خیره، وکان سکانه فی زیادة، وإذا لم یقرأ فیه القرآن ضیق على أهله، وقل خیره، وکان سکانه فی نقصان.
و روى الحسن بن أبی الحسن الدیلمی قال: وقال علیه السلام: قراءة القرآن أفضل من الذکر، والذکر أفضل من الصدقة، والصدقة أفضل من الصیام
خواندن قران برتر از ذکر گفتن هست و ذکر گفتن برتر از صدقه دادن هست و صدقه دادن برتر از روزه گرفتن است
35 ـ ترک النهی عن المنکر.
ترک نهی از منکر
36 ـ التحقیر والإهانة بالطعام .
توهین و خوار شمردن غذا و بی ارزش دیدن آن
37 ـ التکلّم بما لا یعنیه :
بی معنی حرف زدن ، سخنان لغو و بیهوده گفتن
فی التوراة : یابن آدم إذا وجدت قساوة فی قلبک ، وسقماً فی جسمک ، ونقیصة فی مالک ، وجریمة فی رزقک ، فاعلم إنّک تکلّمت بما لا یعنیک .
در تورات هست : ای فرزند آدم هر گاه در قلب خود قساوت و سنگدلی یافتی و بیماری در جسم و بدنت و نقص و کاستی در اموالت و بُریده شدن رزق و روزی ات ، پس بدان بدرستی که تو به آنچه که بی معنی بوده است برای تو و سودی در بر نداشته ، سخن گفتی
38 ـ الجماع فی وجه الشمس یورث فقر الولد:
نزدیکی جنسی در زمانی که برابر نور خورشید ، موجب فقر فرزندی که بوجود می آید میشود
39 ـ الحکم بغیر ما أنزل الله.
حکم دادن به غیر آنچه که خدا فرو فرستاده
40 ـ الخیانة :
خیانت :
قال الصادق : «أداء الأمانة تجلب الرزق والخیانة تجلب الفقر».
امام صادق ع فرمودند : امانت داری رزق و روزی را جلب میکند و خیانت کردن فقر می آورد .
41 ـ الدعاء على الولد:
دعا کردن برای فرزند :
قال الصادق : «ایّما رجل دعى على ولده أورثه الله الفقر».
امام صادق ع فرمودند : هر کسی که فرزندش را لعن و نفرین کند خدا او را به فقر مبتلاء میکند
42 ـ الزنا:
زنا :
قال رسول الله : «یا علی فی الزنا ستّ خصال ثلاث منها فی الدنیا: یذهب البهاء ویورث الفقر وینقص العمر، وثلاث فی الآخرة : سوء العذاب ، وسخط الرحمن ، والخلود فی النار».
رسول خدا ص فرمود : ای علی در زنا شش خصوصیت هست سه تا از آنها در دنیاست : بهاء و ارزش انسان را از بین می برد ، فقر می آورد و عمر را کم میکند ، و سه تا در آخرت : عذاب سخت ، خشم خداوند ، ماندن در آتش .
43 ـ السؤال : ـ أی التکدّی ـ :
سوال : گدایی و تکدی کردن چه هست؟
عن أمیرالمؤمنین : «المسألة مفتاح الفقر والسؤال یمحق الرزق ».
از امیر المومنین ع : درخواست کردن کلید فقر هست و درخواست کردن رزق را از بین می برد .
44 ـ الظلم :
ظلم :
عن أمیرالمؤمنین : «الظلم یزلّ القدم ویسلب النعم ویهلک الأُمم ».
امام على علیه السلام : ستم، قدم را مى لغزاند ، نعمتها را سلب مى کند و ملتها را به نابودى مى کشاند .
45 ـ قطع الرحم :
قطع رحم :
قال أمیرالمؤمنین : «إذا قطعت الأرحام جعلت الأموال فی أیدی الأشرار».
امیر المومنین ع فرمودند : وقتی رحم ها قطع شد و ارتباط خویشاوندی از بین رفت ، اموال در دست اشرار قرار میگیرد .
46 ـ الغناء:
غناء : موسیقی لهو و لعب
عن الإمام الصادق : «الغناء یورث النفاق ویعقب الفقر».
از امام صادق علیه السلام : غنا نفاق بجا میگذارد و فقر را به دنبال می‌آورد.
47 ـ الکذب :
دروغ :
عن الإمام الصادق : «إنّ الرجل لیکذب الکذبة فیحرم بها رزقه ».
از امام صادق علیه السلام : وقتی مرد دروغ میگوید آن دروغ سبب میشود از رزق محروم شود
48 ـ کفران النعم :
ناشکری نعمتها :
قال أمیرالمؤمنین : «سبب زوال النعم الکفران ».
امیر المومنین ع فرمودند : علت از بین رفتن نعمتها ، ناشکری کردن هست
49 ـ الکسل والعجز:
تنبلی و ناتوانی :
عن أمیرالمؤمنین : «إنّ الأشیاء لما إزدوجت . إزدوج الکسل والعجز، فنتج منهما الفقر».
هنگامى که هر چیزى با دیگرى ازدواج کرد، «کسالت» با «ناتوانى» ازدواج نمود و حاصل این ازدواج فقر و نادارى شد .
50 ـ النوم قبل طلوع الشمس :
خواب قبل از طلوع خورشید :
عن الإمام الصادق قال : «نومة الغداة مشومة ، تطرد الرزق وتصفر اللون وتقبحه وتغیّره ، وهو نوم کلّ مشوم ، إنّ الله تعالى یقسم الأرزاق ما بین طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وإیّاکم وتلک النومة ».
از امام صادق ع که فرمودند : خواب هنگام نماز صبح نامبارک هست و رزق را دور میکند و رنگ صورت را زرد و زشت میکند و تغییر میدهد ، و آن خواب هر نامبارکی هست . بدرستی که خداوند تقسیم میکند رزق ها را ما بین طلوع فجر تا طلوع خورشید ، بپرهیزید از این خواب .
خواب صبح (صبح در ادبیات عرب به معنی فاصله اذان صبح تا طلوع خورشید است) شوم و نامبارک است،
و ✗روزى را پس میزند،
و ✗رنگ و روى را زرد و زار میکند،
و ✗شخص را نازیبا و دگرگون مىسازد
و ✗آن خواب همه اشخاص نامبارک است،
✔همانا خداوند تبارک و تعالى روزىها یا روزى مخلوقات را
در فاصله دمیدن صبح تا طلوع خورشید مقرّر و تقسیم می فرماید
پس زنهار، از خواب در آن هنگام بپرهیزید.✔
و عن الإمام الرضا فی قوله تعالى : (فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً) قال :
و از امام رضا ع در تفسیر آیه فالمقسمات امرا ، فرمودند :
«الملائکة تقسم أرزاق بنی آدم ما بین طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، فمن نام فیها بینهما، نام عن رزقه ».
ملائکه رزق های آدمیان را تقسیم می کنند بین طلوع فجر تا طلوع خورشید . پس کسی که در آن زمان خوابیده باشد از رزق خود خوابیده و محروم شده است .
«النوم قبل طلوع الشمس یورث الفقر».
خواب قبل از طلوع خورشید ، فقر بجا میگذارد
51 ـ النوم بین العشائین :
خواب بین دو عشاء :
قال رسول الله: «النوم بین العشائین یحرم الرزق ».
رسول خدا ص فرمودند ، خواب بین مغرب و عشاء ، از رزق محروم میکند
52 ـ نیّة الذنب :
عن الإمام الصادق قال : «إنّ المؤمن لینوی الذنب فیحرم بها رزقه ».
نیت گناه :
از امام صادق علیه السلام : فرمود : بدرستی که مومن نیت گناه میکند پس به خاطر ( آن نیت گناه ) از رزقش محروم میشود
53 ـ الیمین الکاذبة :
قسم دروغ :
قال الصادق : «الیمین الصبر الکاذبة تورث الفقر والیمین الصبر هی التی یمسک الحکم علیها حتّى یحلف ، أو التی یلزم فیجبر علیها حالفها، وأصل الصبر الحبس ».
«یَمینُ الصَّبْر»: سوگندی که بر سر آن شخص را بازداشت کنند تا قَسَم بخورد
امام صادق ع فرمود : قَسَم دروغ اجباری ، فقر می آورد . و قسم اجباری آن است که از دادن حکم بر آن ، خودداری میشود تا اینکه قسم بخورد . یا که الزام می کند پس کسی که قسم میخورد بر آن اجبار میشود
و اصل و اساس صبر ، خودداری کردن و نگهداشتن و حبس کردن نفس است
54 ـ البول فی الحمام ، أی فی داخله .
ادرار کردن در حمام یا داخل آن
55 ـ ترک القمامة (الزبالة) فی البیت .
رها کردن زباله در خانه
56 ـ ترک التقدیر فی المعیشة .
در معیشت ، مقدار و اندازه را رعایت نکردن
57 ـ کثرة الاستعماع إلى الغناء.
زیاد گوش دادن به آهنگ لهو و لعب و غناء
58 ـ ترک غسل الیدین عند الأکل .
نشستن دستها هنگام غذا خوردن
59 ـ القعود على عتبة الباب ، کالبیت والدار، ویوجب الغم أیضاً.
نشستن بر آستانه ی در ، مانند در اتاق و در خانه . که همچنین موجب غم هم میشود
60 ـ کنس البیت فی اللیل ، وبالثوب أو الخرقة .
جارو کردن خانه در شب ، و با پیراهن و لباس جارو کردن خانه . (پیراهن را برای نظافت به زمین کشیدن)
61 ـ غسل الأعضاء فی موضع الاستنجاء.
شستن اعضای بدن در توالت
62 ـ مسح الأعضاء المغسولة بالذیل ـ أی ذیل الثوب ـ والکُم .
کشیدن اعضاء شسته شده به پایین لباس ( مثلا خشک کردن دست و صورت با پایین لباس و دامن و آستین ) موجب فقر میشود
63 ـ وضع القصاع والأوانی غیر المغسولة .
رها کردن کاسه و ظروف نشسته ( موجب فقر میشود )
64 ـ وضع أوانی الماء غیر مغطاة الرؤوس .
رها کردن ظرف آب بدون گذاشتن درب و سرپوش روی آن
65 ـ تعجیل الخروج من المسجد.
عجله کردن در خروج از مسجد
66 ـ الأکل على المشی ، أی یأکل وهو یمشی کما أنّه من علامة الأحمق .
حین راه رفتن چیزی خوردن ( فقر می آورد ) که این علامت احمق هست .
67 ـ التقدّم على المشایخ .
از پیران پیشی گرفتن و جلو زدن ( حین راه رفتن )
68 ـ دعوة الوالدین بإسمهما.
صدا زدن پدر و مادر با اسمشان
69 ـ التخلیل بکلّ خشب .
خلال دندان کردن با هر چوبی ، فقر می آورد
70 ـ غسل الیدین بالطین أو التراب .
پاک کردن دست با گل یا خاک
71 ـ الوضوء على الاستنجاء.
وضوء گرفتن در توالت ، فقر می آورد
72 ـ الأکل نائماً.
غذا خوردن در حالت خوابیده
73 ـ إمتناع الخیرات من الفقراء.
خودداری کردن از خیر رساندن به فقراء
74 ـ دعاء السوء على الوالدین .
دعای بد برای پدر و مادر کردن
75 ـ قصّ الأظفار بالأسنان .
کوتا کردن ناخنها با دندانها ، فقر می آورد
76 ـ کثرة النوم .
زیاد خوابیدن ، فقر می آورد
77 ـ النوم عریاناً.
لخت و عریان خوابیدن ، فقر می آورد
78 ـ الاتّکاء على أحد زوجی الباب .
تکیه دادن بر یکی از لنگه های در ، فقر می آورد
79 ـ الکتابة بقلم معقود.
نوشتن با قلمی که روی آن هست ، ( قلم نتراشیده )
80 ـ الامتشاط بمشط مکسور.
شانه کردن با شانه شکسته ، فقر می آورد
81 ـ التعمّم قاعداً. أی یلبس عمامته وهو جالس ، فانه یستحب أن یلبسها وهو قائم .
بستن عمامه در حالت نشسته ، یا به سر گذاشتن عمامه در حالیکه نشسته باشد ، پس مستحب است که در حالت ایستاده عمامه خود را بر سر بگذارد
82 ـ التّسرول قائماً. أی یلبس سرواله وهو قائم ، بل یلبسه فی حال جلوسه .
در حالت ایستاده ، شلوار درآوردن، یا در حالت ایستاده شلوار پوشیدن ، بلکه باید در حالت نشسته شلوار بپوشد
83 ـ البول فی الماء الراکد.
ادرار کردن در آب راکد ، فقر می آورد
84 ـ النوم المنبطح على الوجه .
خوابیدن روی صورت ( دمر خوابیدن ) ، فقر می آورد
85 ـ ترک زیارة الإمام الحسین :
ترک زیارت امام حسین ع
قال : «إذا ترکتم زیارته نقص الله من أرزاقکم ».
وقتی که زیارت او را ترک کردید خدا از رزق رو روزی های شما کم میکند
86 ـ ترک الاقتصاد: ـ أی الحدّ الوسط فی صرف الأموال من دون افراط وتفریط ، ووضع کلّ شیء فی موضعه :
ترک میانه روی : یعنی حد وسط در خرج کردن اموال بدون افراط و تفریط و قرار دادن هر چیزی در جای خود
87 ـ قطیعة الرحم :
قطع کننده ارتباط با خانواده و خویشاوندن و نزدیکان
قال أمیرالمؤمنین : «قطیعة الرحم تورث الفقر».
حضرت امیر المومنین ع فرمود : قطع کردن ارتباط با خانواده ، فقر می آورد .
88 ـ ردّ السائل باللیل :
در شب فقیر و گدا را رد کردن
قال : «ردّ السائل الذاکر باللیل یورث الفقر».
در شب رد کردن فقیری که ذکر میگوید ، فقر می آورد
اقتبسناها من کتاب «السعة والرزق » ملخّصاً فمن أراد التفصیل ومعرفة مصادر الروایات فعلیه بالمراجعة ثمّ أردفناه بما ورد فی معجم بحار الأنوار لتعمیم الفائدة .
برگرفته از کتاب « السعة و الرزق » هر کسی که میخواهد درباره محل صدور روایات، با جزئیات آگاهی و اطلاع بیشتری بدست آورد به کتاب بحارالانوار مراجعه کند .
ترجمه از فاطمه علوی ( خودم )
