زاد و توشه سفر
در روایتى، از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) آمده است به «جبیر بن مطعم» فرمود:
«آیا دوست دارى هنگامى که به سفر مى روى از نظر زاد و توشه بهتر از یارانت باشى؟
گفت: آرى پدرم و مادرم فدایت اى رسول خدا!
فرمود: این پنج سوره را بخوان:
«قل یا ایها الکافرون»، «اذا جاء نصر اللّه و الفتح»، «قل هو اللّه احد»،
«قل اعوذ برب الفلق»، «قل اعوذ برب الناس»
و، و قرائت خود را با «بسم اللّه الرحمن الرحیم» آغاز کن».
اگر خواهی کسی رامحب خودگردانی .درساعت سعدوباجوهر روحانی این دعارابنویسید.وباخودنگه دارید.
دعااین است:بِسمِ اللّٰه الرَحمٰن الرَحیم عزمت عَلَیکُم بِقُدرَةِ اللّٰه وَبِعزَة اللّٰه سُبحانَ اللّٰه بِحقِ الشَمس وَالقَمَر وَبِحَقِ الانس وَالجّن سبوح قُدوس وَ بِحَقِ جَبرآئیل وَ میکآئیل وَاسرافیل بنام فلان بن فلانه (دراینجانام مطلوب ونام مادرش رابنویسید) عَلیٰ حُب فلان بن فلان (دراینجا اسم طالب واسم مادرش رابنویسید )العجل العجل العجل .السّٰاعة السّٰاعة السّٰاعة
دستور شیخ بهایی برای حاجت
از شیخ بهایی نقل است که هر کس این دعا را بخواند در حالیکه دلش صاف باشد واعتقاداتش نیز صحیح باشد چانچه به هدف شرعی خویش نرسددر روز قیامت بر علیه من شکایت کند .این دعا علاوه بر اوردن حاجات برای شفای بیماران نیز تجویز می شود وچنانچه بیمار خوب نشد حتما اجلش رسیده است وکاری نمی توان کرد .خواندن این دعا در مسجد بهتر است .
آن دعا این است:
هفتاد مرتبه بگوید:
لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِکَ وَقُدرَتِک .
لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّکَ وَحُرمَتِکَ .
لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِک
ختم دوم :
شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد:
بسم الله الرحمن الرحیم:
یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یادَلیلَ المُتَحَیِّرین،
یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیکیا رَبِّ اِقضِ حاجَتی
وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین.
دعایی مجرب از شیخ بهایی
در جواهر مکنونه اورده انکه از شبخ بهایی منقول است که هر که صد بار این دعا را بخواند با شرایط ، تا ده روز و هر روز ده بار و ابتداء از روز چهار شنبه کند اگر مطلب او روا نشد با من مخاصمه کند :
بسم الله الرحمن الرحیم یا مفتح الابواب و با مقلب القلوب و الابصار و یا دلیل المتحیرین و یا غیاث المستغیثین توکلت علیک یا رب و اقض حاجتی و اکف مهمی و لاحول و لا قوة الا بالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد و آله اجمعین
شیخ بهایی فرموده هر کس به مدت 10 روز ،هر روز صد مرتبه این دعا را بخواند به حاجت خود می رسد:
بسم الله الرحمن الرحیم:یا مُفَتِّحَ الاَبواب،یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار،یا دَلیلَ المُتَحَیِّرین،یا غِیاثَ المُستَغیثین،تَوَکَّلتُ عَلَیک،یا رَبِّ اِقضِ حاجَتی وَلاحَولَ وَلاقُوَّةَ اِلّآ بِاللهِ العَلِیِّ العَظیم،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجمَعین.
این دعا رو شیخ بهایی توصیه کرده که صد در صد حاجت می ده . در حالت سجده هم باید خونده شه . زیاد هم طولانی و سخت نیست . من ازش حاجت گرفتم
از شیخ بهایی نقل است که هر کس این دعا را بخواند در حالیکه دلش صاف باشد واعتقاداتش نیز صحیح باشد چانچه به هدف شرعی خویش نرسددر روز قیامت بر علیه من شکایت کند .این دعا علاوه بر اوردن حاجات برای شفای بیماران نیز تجویز می شود وچنانچه بیمار خوب نشد حتما اجلش رسیده است وکاری نمی توان کرد .خواندن این دعا در مسجد بهتر است .وان دعا این است:هفتاد مرتبه بگوید:لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِعِزَّتِکَ وَقُدرَتِک .لااِلهَ اِلَّا اللهُ بِحَقِّ حَقِّکَ وَحُرمَتِکَ .لااِلهَ اِلَّا اللهُ فَرِّج بِرَحمَتِک
حضرت استاد عارف بزرگ شیخ بهائی تو کتاب نقش سلیمانی صفحه 21 باب پنجم در بیان عملیات تعویذات فصل اول فرمودن که هر وقت حاجتی داشتی وقت نماز عشا 70 بار این آیه رو بخونی و بعد از هر ظالمین که توی آیه اومده حاجت بخواه
دعایی به جهت برآمدن حاجت از شیخ بهاء الدین عاملی بسیار مجرب است
از شیخ بهاء الدین عاملی رسیده که در شب جمعه این دعا را بر چهل و یک دانه گندم بخواند و بر بام خانه بریزد تا مرغها بخورند اگر حاجتش روا نشود بر من بد گویند.
بسم اللّه الرحمن الرحیم
لا اله الا اللّه بعونک و قدرتک لا اله الا اللّه بحقک و حرمتک لا اله الا اللّه فرجا فرجنی من امری فرجا و مخرجا ربنا یا ارحم الراحمین.
به هر یک دانه گندم یک مرتبه بخواند.
برای کفایت امر مهم
عملی تجربه شده برای کفایت امر مهم
از شیخ بها ء الدین محمد عاملی منقول است که : انسان برای حاجت مهم ، شب جمعه نیت روزه نماید و بعد از نماز صبح ، ششصد مرتبه بگوید:
«ما شاءاله ، لا قوة الا بالله »...( هر چه خدا بخواهد هیچ نیرویی نیست مگر به خدا)...
بلا شک امر مهم او کفایت شود . ومن در امور کلی این عمل را تجربه نمودم
منبع : سرالمستتر
طریقه نذر برای حاج آقا شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی(ره) بسیار مجرب است
1) نیت کنید .
2) به مدت 7 (هفت) یا 40 (چهل) روز، هر کدام را که در توان شما است:
- هر روز یک حمد و 11 قل هو الله و یک مرتبه سوره یس قرائت کرده و بعد از خواندن قرآن ثوابش به روح حاج شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی هدیه نمایید.
- هر روز 110 تومان یا 1100 تومان تا پایان ختم، بابت رد مظالم کنار گذاشته و در پایان به نیت قربةالی الله یکجا صدقه دهید.
طریقه ختم حاج اقا نخودکی :
چهارشنبه 100بار یااباصالح المهدی ادرکنی
پنج شنبه 100باریا فاطمه الزهرا ادرکنی
جمعه 100بار یا جوادالائمه ادرکنی
شنبه 100بار امن یجیب المضطر اذا دعا و یکشف السوء
یکشنبه100بار صلوات
دوشنبه100باریا اباالفضل العباس ادرکنی
سه شنبه 100بار استغفرالله ربی و اتوب الیه
چهارشنبه100باریازین العابدین ادرکنی
همین نوشته را همراه 12عدد تسبیح چهارشنبه دوم هدیه بدهید چهارشنبه سوم حاجت روا میشوید
موکل همزاد زار رجال الغیب و... به چه چیزی گفته میشود؟ و کارشون چیه؟
✔ منظور از موکل و... ؛ غیر از ملک عتید و رقیب است .
✔ موکل به ماموری از ملائک یا جن یا روح گفته می شود که در خدمت انسان قرار می گیرد .
✔ مردان الهی معمولا دارای موکل یا موکل هایی از ملائک هستند .
✔ و کسانی که دنبال تسخیر موکل می روند کار بیهوده ای انجام می دهند . موکل با اذن خدا به مومنین پاک سرشت داده می شود .
○● موکل ها سه دسته هستند :
●○ موکلان جنی
○● ملائکه
●○ ارواح
تسخیر موکل حرام است و انسان اگر از اولیاء خدا باشد خداوند اختیار موکل را به وی می دهد خواه موکل از جن باشد خواه ملک ❗
آیا فرا گرفتن سحر، جایز است؟
حافظ ابن حجر/ می‌گوید: این قول خدا که می‌فرماید: ﴿حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَکۡفُرۡ﴾ [البقرة: 102]. اشاره به این است که یاد گرفتن سحر، کفر میباشد.
ابن قدامه/ می‌گوید: یاد گرفتن و یاد دادن سحر حرام است و در میان اهل علم، در این باره اختلافی وجود ندارد.
اصحاب ما می‌گوید(): ساحر با یاد گرفتن سحر و عمل بر آن کافر میشود، فرق نمی‌کند که او خود به مباح بودن سحر معتقد باشد یا خیر().
ابو عبد الله رازی می‌گوید: به اتفاق محققان، علم سحر چیز زشت و ممنوعی نیست. زیرا هیچ علم و دانشی بد نیست. واز سخن کلی خداوند که می‌فرماید: ﴿هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ﴾ [الزمر: 9]. «آیا آنان که می‌دانند و آنان که نمی‌دانند، یکسان و برابرند؟». نیز چنین معلوم میشود. و اگر سحر یاد گرفته نشود، فرق آن با معجزه دانسته نمی‌شود. و علم به اینکه بدانیم که حقا معجزه، چیزی خارق العاده و بدستور خدا است واجب است. و با دانستن سحر می‌توان معجزه را تشخیص داد، پس چیزی که واجب بر آن متوقف است واجب است. یعنی فرا گرفتن علم سحر نیز واجب است().
حافظ ابن کثیر/ می‌گوید: به سخنان رازی از چندین جهت اشکال وارد است.
این سخن وی که می‌گوید دانش علم سحر، زشت و ناجایز نیست. اگر معتقد است که عقلاً بد نیست پس مخالفان او از معتزله این را قبول ندارند، و اگر منظورش این است که شرعاً زشت نیست، سخنش با آیه مخالف است که می‌فرماید: ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّیَٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡکِ سُلَیۡمَٰنَ﴾ [البقرة: 102]. که یاد گرفتن سحر را کار زشتی دانسته است.
و در حدیث صحیح از آنحضرتص روایت شده که فرموده است: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ کَاهِنًا فَقَدْ کَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍص»(). «یعنی کسی که نزد منجم و غیب گویی برود بدرستیکه به آنچه بر محمدص نازل شده، کفر ورزیده است».
و در سنن روایتی است که: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فیهَا فَقَدْ سَحَرَ». «گره زدن و فوت کردن در آن، سحر است».
وقتی سخن ایشان که می‌گوید: «یاد گرفتن علم سحر، ممنوع نیست و تمام محققان بر این قول متفق‌اند».
قابل قبول نیست، زیرا آیه و احادیثی که بیان شد دلالت بر ممنوعیت آن دارند. و کجا است اتفاق محققان و اجماع آنان بر جایز بودن این امر؟.
و اما اینکه ایشان علم سحر را مشمول این سخن خداوند که می‌فرماید: ﴿هَلۡ یَسۡتَوِی ٱلَّذِینَ یَعۡلَمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَعۡلَمُونَۗ﴾ [الزمر: 9]. «آیا آنان که می‌دانند و آنان که نمی‌دانند، یکسان و برابرند؟». می‌داند، اشتباهی است آشکار زیرا در آیه از علم شرعی سخن به میان آمده است نه از علوم دیگر.
تعجب اینجاست که ایشان شناخت معجزه را بر شناخت سحر موقوف می‌داند در حالی که اصلاً چنین نیست زیرا اصحاب پیامبرص و ائمه و دیگر بزرگان دین بدون اینکه علم سحر را بلد باشند، معجز ات رسول الله ص را فهمیدند و تصدیق نمودند. که از میان سایر معجزات آنحضرت ص، قرآن بزرگترین معجزۀ ایشان بود. معجزه‌ای که هرگز باطل یا رای رویا رویی با آن را نداشته و ندارد().
أبو حیان در بحر محیط می‌گوید: اما اگر سحر، از آن نوعی باشد که در آن غیر الله از قبیل ستارگان و شیاطین تعظیم می‌شوند، یاد گرفتن آن، به اتفاق، کفر است.
همچنین اگر هدف از یاد گیری علم سحر، ریختن خون کسی و یا جدائی انداختن میان زن و شوهر باشد، نا جایز و حرام است.
و اگر در علم سحر چیزی از موارد بالا، وجود نداشت و فقط احتمال آن داده می‌شد، باز هم یاد گرفتن و عمل کردن به آن درست نیست.
بنظر بنده (صاحب کتاب) این سخن درست و زیبایی است.
فرق بین سحر و کرامت و معجزه
مازری گفته است: فرق بین سحر و معجزه و کرامت این است که سحر توسط خود فرد و با گفتار و کردار صورت می‌گیرد و کرامت چنین نیست بلکه به صورت اتفاقی بوجود می‌پیوندد. و فرق معجزه با کرامت این است که در معجزه مبارزه طلبی هست().
حافظ ابن حجر می‌گوید: امام الحرمین می‌گوید: به اجماع اهل علم، سحر به وسیلۀ انسان فاسق صورت می‌گیرد و لی کرامت بدست شخص فاسق صورت نمی‌گیرد.
همچنین حافظ ابن حجر می‌گوید: باید دید که عمل خارق العاده توسط چه کسی صورت می‌گیرد اگر فردی است متمسک به دین و شریعت و از گناهان کبیره اجتناب می‌ورزد، عملش کرامت است و اگر نه، سحر و جادو است().
تنبیه:
گاهی شخصی، ساحر نیست بلکه اصلاً سحر را نمی‌شناسد، اما عامل به شریعت نیست و چه بسا کارهای گناه که سبب نابودی انسان می‌شوند انجام میدهد با وجود آن به دست او کارهای خارق العاده انجام میشود، و گاهی هم از اهل بدعت و قبر پرستان چنین اعمالی سر می‌زند.
باید گفت: که شیطان برای فریب دادن مردم و تأیید بدعت آن شخص، چنین کرده است.
صلح و آشتی با سوره تین بر نان
اگر میان دو برادر یا خواهری یا رفیق یا خویشی کدورت واقع شده باشد بنویس سوره مبارکه والتین را تا اسفل السافلین بر قطعه نانی در وقت طلوع آفتاب یا طلوع قمر نوشته و به او بخوراند و اسم آن ها را در آخر سوره به این طریق بنویس
ثُمَّ رَدَدناک فلان زاییده فلان اسفل فلان زائیده فلان
به جای فلان اسامی را بنویس
رفع کدورت زن وشوهر با سوره نساء بسیار مجرب
اگر بین زن و شوهری اختلاف باشد به نیت مهر و محبت و رفع کدورت یک بار صلوات فرستاده و سوره نساء را بخوانید و پس از آن یازده بار صلوات بفرستید مُحِبّ هم شوند
آشتی کردن با آیه تمت کلمه ربک
گویند اگرکسی جهت آشتی کردن این آیه را 3 بار بخواند وبر روی آن کس دمد البته آشتی کند وعذر خواهد (مجرب است)
وتَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَّدِلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ (سوره انعام آیه 115)
جهت رفع خصومت و دشمنی آیه ۱۷ سوره یس رانوشته و با خود نگه دارید. اگر میخواهید تا دیگران از خصومت و دشمنی
دست بردارند اگر میتوانید این آیه را نوشته و به یکی از طرفین بدهید. و اگر نمیتوانید فقط این آیه رابنویسید و از آن نگهداری نمایید.
ابتدا وضو بگیرید نیت کنید و سپس شروع به نوشتن آیه نمایید. شرح این آیه این است.
بسم الله الرحمن الرحیم * وَمَا عَلَیْنَا إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِینُ *
برای آشتی و رفع کدورت میان دو نفر آیه شریفه ذیل را سه مرتبه قرائت کند و به سمت فردی که مد نظر است بدمد ، حتما میان آنها آشتی برقرار خواهد گردید و حتی فرد مقابل از او عذر خواهی خواهد نمود. آیه ذیل را بخواند : وتَمَّتْ کَلِمَهُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَّدِلَ لِکَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمیعُ الْعَلیمُ .
خواص اسم اعظم
ازجناب سلمان روایت است:
هرکس ۱۰ روزبعداز نمازصبح قبل از اینکه باکسی سخن بگوید دعا ی زیر را ۱۰ مرتبه بخواند سپس سوره یاسین را بخواند هر حاجتی داشته باشد بی شک بر آورده میشود وحتی فرمودند اگر حاجت تان روا نشود بر من لعنت فرستید(منظور از مجرب بودن این ختم حاجت است)انشاالله صلاح خدا هم قرار بگیره و حاجت دلت برآورده بشه...
به درستی که اسم اعظم الهی در این دعاست:
بسم الله الرحمن الرحیم
یا قَدیمُ یادائِمُ یا حَیُّ یا قیّوم یا فَردُ یاوَتر یا واحِدُ
یااَحدیاصَمَدُ یامَن لَم یَلِد وَلَم یولَد وَلم یکن له کفواً اَحد
وصلّی الله عَلی مُحمَدٍ وَ آله اجمعین بِرَحمَتِکَ یا ارحمَ الرّاحمین
سپس قرائت سوره مبارکه یاسین
اسم اعظم : خداوند دارای اسم اعظم خاص و عام است . مورد خاص برای شخص معینی است ولی اسم اعظم عام مربوط به کل مردم جهان است. به مثال هایی از اسم اعظم خاص می پردازیم:
1- حضرت علی (ع) روزی حضرت خضر را در خواب دید و از او در خواست اسم اعظم کرد و او در جوابش گفت :((یا هو یا من لاهو الاهو)). روز بعد علی(ع) نزد پیامبر (ص) رفت و ماجرا را تعریف کرد و پیامبر فرمود این اسم اعظم خداوند برای توست. علی(ع) نیز از این اسم اعظم در جنگ ها استفاده می کرد
2- روزی امام سجاد از خداوند در خواست اسم اعظم کرد و جواب آمد((اللهم انی اسئلک باسمک الله الله الله الله الله لا اله الا هو رب العرش العظیم ))
3 - اسم اعظمی که حضرت عیسی (ص) مردگان را زنده می کرد این بود :((یا رب الارباب و یا مسبب الاسباب و یا مفتح الابواب و یا معتق الرقاب الهی فی السما، عرشک و فی الارض قدرتک یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام)) حالا در مورد اسم اعظم عام سخن می گوییم: اسم اعظم خداوند نام مادر حضرت موسی پیامبر خداوند است . از امیر المومنین آمده است : اگر خواستی خداوند را با اسم اعظمش بخوانی تا دعایت مستجاب شود پس از ابتدای سوره حدید تا((و هو علیم بذات الصدور)) را بخوان سپس آخر سوره حشر از ((لو انزلنا هذا القرآن ....)) تا آخر سوره را قرائت کن آنگاه دستهایت را بسوی آسمان بگیر و بگو(( یا مَنْ هُوَ هاکَذا اَسْئَلُکَ بِحَقِ هذِهِ الاْسَماءِ اَن تُصَلیَ علی مُحَمَدٍ وَ آلِ مُحَمدٍ )) و حاجتت را بخواه از این سخن می فهمیم که اسم اعظم عام خداوند در اول سوره حدید و آخر سوره حشر وجود دارد و علاوه بر آن می فهمیم که کسی که اسم اعظم خداوند را بداند هر کاری که بخواهد می تواند بکند مثل : دعایش قبول می شود - می تواند در طبیعت و نظم آن دست ببرد - هر چه بخواهد کند البته اگر انسان نادرستی باشد می تواند مردم را آزار بدهداسم اعظم عام خداوند در دعای جوشن کبیر نیز موجود است . حالا شعر شیخ بهایی در مورد اسم اعظم را ببینید : هشت حرفست به ترتیب و نظام...بسط حرفیش چهل گشته تمام لفظ او نوزده از روی جمل...هست جون مدخل باسط به عمل اولش میم چهارم لام است...سیّمش شهره در این ایام است طا بود آخر شش حرف در او...نکته سنجی که بفهمد نیکو در سه جا مصدر اسمش دال است ...بر سر آیه ای از انفال است هست در مصحف ما بعد سه میم...درمیانهای سور در حامیم عددش با سور قر آنی... متسا ویست اگر میدانی قلب او باعث خوشحالیهاست...فتح و نصبش همگی نور و ضیاست اولش هفده آخر سین است...متصل در وسط یا سین است شامل کلی ادوار حروف...جامع علت آثار حروف عدد بیّنه اش هفتاد است...اینهم از قاعدهء استاد است ای عیانی چو تو این کشف رموز...کردی و یافتی آن نقد کنوز بیش از این کاشف این راز مباش... راز پنهان کن و غماز مباش هر که اهلیّت این کارش هست...بدعا حاصل از این حالش هست دم فرو بند که نا اهل شریر...نشود زین روش خاص خبیر
آیات اسم اعظم
در ذکر بعض آیات و دعاهاى نافعه مختصره که انتخاب کردم از کتب معتبره اوّل سیّد اَجَل سیّد علیخان شیرازى رِضْوانُ اللّهِ عَلَیْهِ در کتاب کلم طیّب نقل فرموده که اسم اعظم خدایتعالى آنست که افتتاح او اللّه و اختتام او هُوَ است و حروفش نقطه ندارد وَلا یَتَغَیَّرُ قَرائَتُهُ اُعْرِبَ اَمْ لَمْ یُعْرَبْ واین در قرآن مجید در پنج آیه مبارکه از پنج سوره است بقره و آل عمران و نساء و طه و تغابن شیخ مغربى گفته هر که این پنج آیه مبارکه را وِرد خود قرار دهد و هر روز یازده مرتبه بخواند هر آینه آسان شود براى او هر مهمّى از کُلّى و جُزئى بزودى انشاءالله تعالى
ذکر پنج آیه اسم اعظم
(1) اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ الْحَىُّ القَیُّومُ ..... (( تا آخر آیة الکرسى ))
خدایى که نیست معبودى جز او زنده و پاینده
(2) اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ الحَىُّ القَیُّومُ نَزَّلَ عَلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَیْنَ یَدَیْهِ واَنْزَلَ التَّوْریةَ وَالاِْنْجیلَ مِنْقَبْلُ هُدىً لِلنّاسِ وَاَنْزَلَ الْفُرْقانَ
خدایى که نیست معبودى جز او زنده و پاینده که کتاب را به حق بر تو نازل فرمود و کتابهاى پیشین را تصدیق کند و از پیش تورات و انجیل رانازل کرده که هدایتى است براى مردم و فرقان را نیز نازل فرمود
(3) اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ لَیَجْمَعَنَّکُمْ اِلى یَوْمِ الْقِیمَةِ لارَیْبَ فیهِ وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللّهِ حَدیثاً
خدایى که نیست معبودى جز او و قطعا شما را در روز قیامت گردآورد که شکى در آن نیست و کیست که در گفتار از خدا راستگوتر باشد
(4) اَللّهُ لا اِلهَ إلاّ هُوَ لَهُ الاْسْماَّءُالْحُسْنى
خدایى که نیست معبودى جز او و همه نامهاى نیک از آن اوست
(5) اَللّهُ لا اِلهَ إ لاّ هُوَ وَعَلَى اللّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ
خدایى که معبودى جز او نیست و بر خدا باید توکل کنند مؤ منان
خواص اسم اعظم
هر که خواهد ، تسخیر قلوب سلاطین و رؤسا کند و تمام خلایق مطیع او گردند و هر چه بگوید هیچ کس از قول او تجاوز ننماید و مقبول قلوب گردد و صفای ظاهر و باطن او به مرتبه ای رسد که ، هرکه را چشم بر وی افتد ، مُحِبّ وی شود ، و از علم باطنی ، خدای تعالی او را کرامت فرماید ، و از این جهان ، او را با کمال معرفت بیرون برد ، باید بعد از هر نماز یکبار بخواند ، به شرطی که چون نماز تمام کند ، همچنان متوجه قبله و بر روی سجاده بخواند و در راه نخواند و بی نماز و بی طهارت نخواند و با خشوع و خضوع و باآرامش و درست بخواند ، تا مرادات دینی و دنیوی او حاصل گردد . و حصول مقصد کلی ، در قرائت این آیات است .
حضرت رسول فرمودند : « هر که در عمر خود این آیات را یکبار بخواند ، چنان بود که تمام قرآن را یاد گرفته و خوانده و آمرزیده شود از جمیع گناهان ، اگر چه به عدد ریگ بیابان و قطره های باران و برگهای درختان بوده است و اگر به اعتقاد درست بخواند سیئات او را به حسنات تبدیل میکند . رسول اکرم ص فرموده : هرکه آرزوی حفظ دارد و میخواهد حافظه اش قوی شود روز پنج شنبه روزه دارد و این آیات بر کاسه چینی نویسد و به آب باران یا آب چشمه بشوید و روزه را به آن آب بگشاید چنان شود که هر چه بشنود یاد گیرد و اگر کسی را سِحر کرده باشند یا زبانش را بسته باشند از این آب بخورد ، دفع سحر و جادو گردد .
و اگر کسی این آیتها را بنویسد و با خود دارد ، از بلاهای گوناگون ایمن شود و بر دشمنان پیروز گردد . و در نظر افراد شریف و با شخصیت ، شیرین شود و هر که او را ببیند دوستش دارد
اگر کسی قولنج کرده باشد یا دردی که درمان ندارد و اطبا و پزشکان ندانند روز جمعه پیش از صبح ، این آیات را به مشک و زعفران ، بر ظرف چینی نویسد و هر که ورد کند و بعد از نماز بامداد یک بار بخواند از هر بلائی ایمن شود و دائم خوشوقت و خوشحال باشد و بزرگان روزگار ، مطیع او شوند و خداوند هفتاد فرشته بفرستد که آن روز تا شب وی را نگاه دارند از بلیات و نکبات و آفات و ملالت وپریشانی و جمله بلاها از وی دفع گردانند.
و هر که قرض بسیار بود و در کار خود فرومانده و متحیر شود ، این آیتها را چهل و یک بار بعد از نماز جمعه به جهت گشایش بخواند به مراد و مقصود خود واصل شود . و اگر کسی خواهد که اکابر و سلاطین را مطیع خود گرداند باید که روز چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه ، روزه دارد و هر روز غسل کند و این آیات را در این ایام ، هزار و یکبار بخواند در خلوت ، و بخور سوزد ، روز چهارم او صاحب دلی سلیم و قلبی مستقیم میشود و پادشاهان و بزرگان مطیع او شوند و برقوم مسلط شود و هیچ کس از سخن او تجاوز ننماید . دعوت این آیات ، مناسب کسانی است که میخواهند ملکی را ضبط کنند و حاکم و رئیس جایی شوند ، به دعوت یعنی خواندن این آیات مداومت نمایند .
و اگر این آیات را به مشک و زعفران و گلاب ، بر پوست گربه سیاه نویسد ، وقتی که قمر در تحت الشعاع نباشد و به تاج نهد و تاج را بر سر نهد ، هر کجا که رود ، هیچ کس او را نبیند مادام که آن تاج بر سر او باشد . مخفی بماند .
این آیات کریمه عبارتند از :
بسم الله الرحمن الرحیم
و اِلهُکُم اِلهٌ واحِدٌ لا اله الا هو الرحمن الرحیم - آیه صد و شصت و سه و آیه دویست و پنجاه و پنج سوره بقره
الله لا اله الا هو الحی القیوم لاتاخذه سنة و لانوم له ما فی السموات و ما فی الارض من ذاالذی یشفع عنده الا باذنه یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون بشیءٍ من علمه الا بما شاء وسع کرسیه السموات و الارض و لایؤده حفظهما و هوالعلی العظیم
آیه دو و آیه شش و آیه هجده سوره آل عمران
اَلم اَللهُ لا اله الا هوَ الحَیُّ القَیّوم
آیه هشتاد و هفت سوره نساء
هُوَ الذی یُصَوِرُکُم فی الاَرحامِِ کَیفَ یَشاءُ لا اله الا هوَ العَزیزُ الحَکیم
آیه صدو سه و آیه صدو شش سوره انعام
آیه صدو پنجاه و هشت سوره اعراف
آیه سی و یک و آیه صدو بیست و نه سوره توبه
آیه نود سوره یونس
آیه چهارده سوره هود
آیه سی سوره رعد
آیه دو سوره نحل
آیه هشت و آیه چهارده و آیه نو د و هشت سوره طاها
آیه بیست و پنج و آیه هشتاد و هفت سوره انبیاء
آیه صدو شانزده سوره مومنون
آیه بیست و شش سوره نحل
آیه هفت و آیه هشتاد و هشت سوره قصص
آیه سه سوره فاطر
آیه سی و پنج سوره صافات
آیه شصت و پنج سوره صاد
آیه شش سوره زمر
آیه سه و آیه شصت و دو و آیه شصت و پنج سوره مومن
اِیه هشت سوره دخان
آیه نوزده سوره محمد
آیه بیست و دو و بیست و سه و بیست و چهار سوره حشر
آیه سیزده سوره تغابن
اِیه نه سوره مزمل
اسم اعظم
امام صادق (ع) فرمودند: هرگاه سوره حمد و توحید و قدر را با آیه الکرسی بخوانید و بعد از آن برخیزید و و رو به قبله حاجات خود را از خدا بخواهید که حاجاتتان بر آورده خواهد شد زیرا اسم اعظم هستند.
اسم اعظم خداوند
بسیاری از اهل علم فرموده اند :
اسم اعظم خداوند در این آیه است و آن مجموع در دو کلمه جلاله الله است که
متصل به یکدیگر واقع شده اند .
هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن بخواند دعایش مستجاب می شود و حاجاتش روا می گردد
آیه ۱۲۴ سوره انعام :
وإِذَا جَاءتْهُمْ آیَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِیَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَیُصِیبُ الَّذِینَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا کَانُواْ یَمْکُرُونَ
منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 59
دعای محبت
اول 110 مرتبه استغفره الله ربّی و اتوب الیه
بعد 110 مرتبه صلوات می فرستی
بعدش 110 مرتبه ماشاء الله لا حول و لا قوة الاّ بالله
(و بعد اسم مطلوب و اسم خودتون رو بگید
بگید
احرقت قلب فلان بن فلان علی حب فلان بن فلان
و یا هم می تونید حاجت خودتون رو بگید
و بعد از اون ادامه میدید ومیگید..
وَ لَسوفَ یُعطیکَ ربک فَتَرضی
و بعد از آن بگویید
"اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی سَیِّدنا مُحَمَّدٌ مَا اخْتَلَفَ الْمَلَوان وَ تَعاقَبَ الْعَصْرانِ وَ کَرَّ الْجَدیدانِ وَ سْتَقْبَلَ الْفَرْقدانِ وَ بَلَّغْ رُوحَهُ وَ اَرْواحَ اَهْلِ بَیْتِهِ مِنّا التَّحِیَّهَ وَ السَّلامُ"،
ابن س.ص183
برای محبت همسر
امام صادق ؏ ؛
هر کس که خالصانه بر تلاوت 《 سوره نساء 》 مداومت نماید محبت همسرش به او زیاد شود
سحر سستی
علامات سحر سستی
دوست داشتن دوری و انزوا.
گوشه گیری کامل.
سکوت دائم.
بیزار شدن از اجتماعات.
عدم آرامش خاطر.
سردرد همیشگی.
آرام بودن و سستی همیشگی.
سحر سستی چگونه بوجود می‌آید؟
جن بدستور ساحر نزد شخص مورد نظر می‌رود. بر اعصاب او مسلط میشود. و او را به گوشه گیری تحریک میکند.
علاج سحر سستی
همان بیست مورد آیات که قبلاً بیان شد خوانده شود.
اگر بیمار دچار بی‌هوشی شد، با جن سخن گفته شود.
و اگر دچار بی‌هوشی نشد، سوره‌های زیر را بر سه نوار ضبط بکنند تا بیمار به آنها گوش بسپارد: «فاتحه، بقرة، آل عمران، یس، صافات، دخان، ذاریات، حشر، معارج، غاشیة، زلزلة، قارعة، معوّذات (اخلاص، فلق و ناس)».
نوار اول راصبح و نوار دوم را عصر و نوار سوم را هنگام خواب گوش کند و این عمل را تا 45 روز ادامه دهد.
إنشاء الله بیمار قبل از اتمام مدت فوق، شفا خواهد یافت.
هنگام معالجه از خوردن داروهای آرامبخش جلوگیری شود.
اگر بیمار احساس درد معده کرد، همان بیست مورد آیات بر آب خوانده شود و در مدت علاج بنوشد.
اگر بیمار احساس دردسر کرد آیات مذکور در مقداری آب خوانده شود و هر سه روز یکبار تا 45 روز با آن غسل بکند. البته بر آب‌های بیفزایند و آنها را روی آتش گرم نکنند و در مکانی پاک غسل بکند.
خواص سوره نور
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
به هر کسی تهمت زده شد اگر سوره نور را هفت بار بخواند از آن تهمت رهایی پیدا می کند .
دعا برای رفع شر کسی که از او می ترسی
امام صادق (ع) فرمود: هرگاه از شر کسی خائف و بیمناکی این دعا را بخوان.
اَللّهُمَّ اِنَّکَ لایَکْفى مِنْکَ اَحَدٌ وَ اَنْتَ تَکْفى مِنْ کُلِّ اَحَدٍ مِنْ خَلْقِکَ فَاکْفِنى شر (نام فرد شرور آورده شود)
بار خدایا، هیچکس شر تو را باز نمی گرداند، و تو شر همگان را باز می گردانی
خدایا شر فلانی را از من بازگردان.
خواص سوره اسراء
به مدت 40 روز ، روزی 100 بار آیه 80 سوره اسراء را بخوانید:
وقل رب ادخلنی مدخل صدق واخرجنی مخرج صدق واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا
خواص سوره تکاثر
امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: 22 بار سوره تکاثر را بخوانید در خلوت و بعد از آن 1000 بار صلوات بفرستید و حاجت خود را بخواهید که خداوند نیز برآورده خواهد نمود.
گفته شده هر کس سوره تکاثر را روز دوشنبه یا چهارشنبه 40 بار بخواند مال عظیم یابد و به خیری رسد که در ذهن و تصورات او نگنجد.
هر کس سوره تکاثر را بر صاحب سردرد بخواند دردش باذن الله زایل گردد.
ختم یا علی روی نخود
مردم نجف هر وقت حاجتی داشته باشند 12 نخود برمیدارند
و به هر کدام 1000 بار یاعلی میخوانند که جمعا میشود 12 هزار بار
و هر زمان که حاجت گرفتند با آن آش درست میکنند و این 12 نخود را داخل آش میریزند.
و نیز برای گشایش کار آیه الکرسی بعد از هر نماز خوانده شود.
و سوره قدر 10 بار بعد از نماز صبح خوانده شود.
هر وقت حاجتی داشتی
حضرت استاد عارف بزرگ شیخ بهائی در کتاب نقش سلیمانی صفحه 21 باب پنجم در بیان عملیات تعویذات فصل اول فرمودند که هر وقت حاجتی داشتی وقت نماز عشا 70 بار این آیه رو بخوان
و بعد از هر ظالمین که در آیه هست حاجت خودت رو بخواه.
یا حَیُّ و یا قَیّوم بِحَقِّ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنّی کُنتُ مِنَ الظّالمین
ختم توسل به ارواح مقدسه
برای گشایش امور ختمی در رابطه با توسل به ارواح مقدسه و مترقی که این ذکر وختم برای گشایش در امور دنیوی و اخروی و رسیدن به آرزو ها و بساطت روحی و سُرورهای معنوی مجرب می باشد به این طریق که یک سوره حمد و سه مرتبه توحید را به دوستان و شیعیان وبندگان صالحی که از اول خلقت تا به حال در این اماکن مقدسه دفن شده اند هدیه نماییم و ضمنا برای هرشهر جداگانه خوانده شود 1) مکّه 2) مدینه 3) نجف 4) کربلا 5) سامرا 6) کاظمین 7) مشهد 8)قم 9) بیت المقدس
دعایی مجرب برای حاجتی که امیدی به برآورده شدن آن نیست
ملا محسن فیض کاشنی (ره)در الئالی المخزونه نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند (جل جلاله) باشد و مطلبی را از خداوند بخواهد از حیث ثروت - علم و عمل و غیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت – ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه تقریبا ساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شود و وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت و سپس دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد و هر سوره ای که خواست و بعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست و هزار و یک مرتبه بگوید :
(( بسم الله الرحمن الرحیم بِحَقِّ بسم الله الرحمن الرحیم))
و بعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد
و مطلب خودرا از خداوند بخواهد که انشا الله بر اورده است
و اگر دفعه اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام دهد
و اگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .
همچنین در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب و اگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است ، دو رکعت نماز حاجت بخواند و بعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است.
یا اَبصَرَ النّاظرین یا اَسرَعَ الحاسِبین یا اَسمَعَ السّامعین
یا اَکرَمَ الاَکرَمین یا اَرحَمَ الرّاحِمین و یا اَحکَمَ الحاکمین
بعد از دعا دست خود را بلند کند و از قاضی الحاجات حاجت خود را بخواهد که روا است انشاء الله
تعویذ حضرت رسول برای حسنین علیهم السلام
بدرستیکه این تعوّذیست که حضرت رسول از براى حسنین علیهماالسلام مى خواندند و فرمود که چون کسى اراده خواب کند، باید که دست را بر زیر صورت بگذارد و بگوید: بِسْمِ اللّهِ وَضَعْتُ جَنْبی لِلّهِ عَلى مِلَةٍ اِبْراهیمَ وَدینِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ وِلایَةِ مَنْ افْتَرَضَ اللّهُ طاعَتَهُ ماشاءَ اللّهِ کانَ وَمالَمْ یَشَاءْلَمْ یَکُنْ
هر که ایندعا بخواند در وقت خواب محفوظ بماند، از دزد و غارت و خانه فرود آمدن ، و ملائکه از براى او استغفار کنند
فرمود که هر که قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ در وقت خوابیدن بخواند، حق تعالى پنجاه هزار ملک بر او موکل گرداند که در آن شب او را پاسبانى کنند.
در حدیث صحیح دیگر فرمود هر که صد نوبت سوره قُلْ هُوَاللّهُ اَحَدٌ در وقت خواب بخواند، گناه پنجاه ساله اش آمرزیده شود.
از حضرت صادق علیه السلام منقول است هر که پیش از خواب صد مرتبه لااِلهَ اِلاّ اللّهُ بگوید،
خدا خانه در بهشت براى او بنا کند. هر که صد مرتبه استغفار کند، گناهانش بریزد چنانچه برگ از درختان میریزد.
در حدیث معتبر از حضرت على بن الحسین علیه السلام منقول است هر که در وقت خواب این دعا رابخواند فقر و پریشانى از او برطرف شود و هیچ گزنده به او ضرر نرساند:
اَلّلهُمَّ اَنْتَ اْلاَوَّلُ فَلا شَیْئىَ قَبْلَکَ وَاَنْتَ الظّاهِرُ فَلا شَیْئىَ فَوْقَکَ وَاَنْتَ الْباطِنُ فَلا شَیْئىَ دُونَکَ وَاَنْتَ اْلاخَرُ فَلا شَیْئَى بَعْدَکَ اَلّلهُمَّ رَبُّ السَّمواتِ الْسَبْعِ وَ رَبُّ اْلاَرَضینَ السَّبْعِ وَ رَبُّ التَّوْریةِ وَاْلاِنْجیلِ وَالزَّبُورِ وَالْقُرآنِ الْحَکیمِ اَعُوذُبِکَ مِنْ شَرِّ کُلِّ دابَةٍ اَنْتَ آخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّکَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ.
از حضرت رسول صلّى اللّه علیه وآله وسلّم منقول است که هر که سوره اَلْهیٰکُمُ التَّکاثُرْ را در وقت خواب بخواند، گناهانش آمرزیده شود، او و همسایگانش از بلاها محفوظ مانند و اگر صدبار بخواند گناه پنجاه ساله از آینده عمرش آمرزیده شود.
توصیه ای از حاج آقا نخودکی
بعد از هر نماز واجب:
یک آیة الکرسی تا هوالعلی العظیم
تسبیحات حضرت زهرا س
3 بار سوره توحید
3 تا صلوات
و آیه 2 و3 سوره طلاق از و من یتق الله...
نزد عارف کامل ، حاج شیخ حسن علی نخودکی اصفهانی قدس سره
سنت بود که شب های جمعه یک سورة یاسین و هزار و صد مرتبه صلوات
هدیه به ارواح مومنین وادی السلام نجف نمایند
ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج
از جمله مجربات در بر آورده شدن حوائج و فایق آمدن بر کارهای مهم این ختم است
که : در ثلث آخر شب وضو بگیری و گوشه ای بروی که کسی تو را نبیند و با حضور قلب
و رو به قبله هزار مرتبه بگویی :
فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( بخشی از آیه137سوره بقره )
و بعد از هر صد مرتبه که این آیه را می خوانی بگو اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی
سپس حاجت را ذکر کن و بعد از ذکر حاجت بگو
اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ
تا سه شب متوالی این عمل را انجام بده که تخلف ندارد
نسخه مجرب و قطعی (عریضه قوی و قطعی)
این نسخه طوری است که خودتون اثرش رو می‌بینید به اینصورت که پس از انجام دادنش ، به شرطی که درست انجام بدین ، خواب می‌بینید و در خواب اگه چیزی بهت دادن ، حاجتت بزودی برآورده میشه و اگر چیزی ازت گرفتند ، کمی با تاخیر اجابت میشه ولی حتما به خواستتون می‌رسید. ان شاء الله
3 عدد کاغذ سفید بدون خط تهیه کن و عریضه ی زیر رو بر سه کاغذ جدا جدا بنویس .
و هر یک رو در سه روز متوالی در وقت و ساعت معین و قبل از طلوع خورشید داخل آب روان بنداز .و حاجتت رو به زبان جاری کن.
مثلا اگه ساعت ۷ خورشید طلوع می‌کنه اگر روز اول ساعت ۶ اینکارو کردی ، دو روز بعدی هم باید ساعت ۶ اینکارو بکنی .
و هر روز وقتی کاغذ رو داخل آب روان انداختی
باید بعدش به مقدار بضاعتت مقدار معینی صدقه بدهی.
حتما لازم نیس بلافاصله صدقه بدهی ، همون لحظه مقداری پول کنار بذار و حتما همون روز صدقه بده. بهتره مستقیم بدی دست فقیر.
عریضه که باید نوشته بشه:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم
من الْعَبْدِ الذلیل (اسم و فامیلی و اسم پدر)
الی المولی الجلیل رَبِّ انی مسنی الضُّرُّ وَ أَنْتَ ارْحَمْ الراحمین لَا اله الَّا أَنْتَ سبحانک انی کنت مِنْ الظالمین
فاقض حاجتی بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ علی وَ فاطمه وَ الْحَسَنُ وَ الحسین وَ التِّسْعَةِ المعصومین مِنْ ذریة الحسین علیهم السَّلَامُ یا قاضی الْحَاجَاتِ .
از کلمه ی محمد تا آخر عریضه که کلمه ی یا قاضی الحاجات هست، باید در یک سطر نوشته بشه.
رعایت آداب کلی دعانویسی اجباری نیست اما اگر رعایت بشه صحت عمل بالامیره * آب روان هم اجباریه *
با خودکار هم میتونید بنویسید/ پاک و طاهر باشین و با وضو/برای این عمل عقیده ی راسخ لازم و اجباریست.
حمید اذر
دعا جهت غنى شدن از حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله
حضرت خاتم الانبیاء صلى اللّه علیه و آله به اصحاب صفه در وقتى که از تنگدستى خود شکایت کردند این دعا را تعلیمشان فرمود که دائم بخوانند، غنى خواهند شد.
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَرَبَّ الْأَرْضِ، وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ، اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ
دعا جهت توسعه رزق از امام جواد علیه السلام
جهت وسعت رزق مکرر گفته شود:
یَا مَنْ یَکْفِی مِنْ کُلِّ شَیْءٍ وَ لَا یَکْفِی مِنْهُ شَیْءٌ اکْفِنِی مَا أَهَمَّنِی
جهت گشایش رزق از امام زمان علیه السلام
ملا محمد صادقى عراقى در نهایت سختى و پریشانى و بدحالى بود. به هیچوجه براى او گشایش نمى شد تا آن شبى در عالم خواب خدمت حضرت حجة علیه السلام رسید وعرض حال خود بگفت . حضرت حجة علیه السلام فرمود: به نزد سید محمد سلطان آبادى برو وبه دستورالعمل آن عمل کن :اول : آن که بعد از فجر صبح دست بر سینه گذارد وهفتاد مرتبه بگوید: (یا فتاح )
دوم :آن که مواظبت کن به خواندن :
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ ، تَوَکَّلْتُ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَایَمُوتُ ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً ، ولَمْ یَکُنْ لَهُ شَرِیکٌ فِى الْمُلْکِ ، وَلَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیراً
سوم :آن که بعد از هر نماز صبح بخواند این جملات را:
بِسْمِ اللَّهِ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ فَوَقَاهُ اللَّهُ سَیِّئَاتِ مَا مَکَرُوا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذَلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکِیلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ یَمْسَسْهُمْ سُوءٌ مَا شَاءَ اللَّهُ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لا مَا شَاءَ النَّاسُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ إِنْ کَرِهَ النَّاسُ حَسْبِیَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِینَ حَسْبِیَ الْخَالِقُ مِنَ الْمَخْلُوقِینَ حَسْبِیَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِینَ حَسْبِیَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ حَسْبِی مَنْ هُوَ حَسْبِی حَسْبِی مَنْ لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِی مَنْ کَانَ مُذْ کُنْتُ لَمْ یَزَلْ حَسْبِی حَسْبِیَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ و الحمدللّهِ رَبّ العالَمین .
دعا جهت زیاد شدن روزى توسل به جواد الائمه علیه السلام
جهت زیاد شدن روزى این دعا را روزى چهارده مرتبه تا 9 روزبخواند:
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِحَقِّ وَلِیِّکَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ إِلَّا جُدْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَى مَنْ وَسِعَکَ ، وَ وَسَّعْتَ عَلَیَّ رِزْقَکَ ، وَ أَغْنَیْتَنِی عَمَّنْ سِوَاکَ َ وَ جَعَلْتَ حَاجَتِی إِلَیْکَ وَ قَضَاءَهَا عَلَیْکَ ، فَإِنَّکَ لِمَا تَشَاءُ قَدِیرٌ.
دعاهایى جهت زیاد شدن رزق و اداءدین
على علیه السلام فرمود: شکایت کردم به پیغمبر از قرض ، پس فرمود: بگو یا على !
«اللَّهُمَ أَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ»
پس اگر به قدر کوه بزرگى قرض دارباشى خدا ادا مى فرماید. ان شاء اللّه تعالى .
جهت زیاد شدن رزق
هر روز هزار و یک بار این آیه خوانده شود بسیار فایده دارد:
اللَّهُ لَطِیفٌ بِعِبادِهِ یَرْزُقُ مَنْ یَشاءُ وَ هُوَ الْقَوِیُّ الْعَزِیزُ
دعا جهت توانگر شدن
گویند جهت توانگرى چهل شب هر شب این دعا را بخواند موثر خواهد بود.
بسم اللّه الرحمن الرحیم اللهم یا غنى یا حمید یا رحیم یا ودود یا مبدء یا معید اللَّهُمَ أَغْنِنِی بِحَلَالِکَ عَنْ حَرَامِکَ وَ بِفَضْلِکَ عَمَّنْ سِوَاکَ یا ارحم الراحمین .
دعا به جهت وسعت رزق
براى رفع فقر و جلب وسعت و باز شدن در بهشت هر روز صد مرتبه بگوید:
لا اله الا اللّهُ المَلِکُ الحَقُّ المُبین .
ابوبصیر گوید: به حضرت صادق ع عرض کردم: من رسیدن روزیم را کند می شمارم و روزی من به کندی می رسد و به نظر خودم بیش از آن هم نخواهد رسید؟ آن حضرت در خشم شد سپس به من فرمود: بگو « اللَّهُمَّ إِنَّکَ تـَکَفَّلْتَ بِرِزْقِی وَ رِزْقِ کُلِّ دَابَّةٍ یَا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یَا خَیْرَ مَنْ أَعْطَى وَ یَا خَیْرَ مَنْ سُئِلَ وَ یَا أَفْضَلَ مُرْتَجًى افْعَلْ بِی کَذَا وَ کَذَا » ( به جای کذا و کذا حاجت خود را در مقدار زیاد شدن روزی بگوید).
فواید ذکر «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم»
دفع بلا و رفع غم و غصه
امام صادق (علیه السلام) فرمودند: کسی که در هر روز صد بار بگوید: «لا حول و لا قوة الا بالله»، خداوند هفتاد نوع بلا را از او دور میگرداند که کمترین آنها غم و غصه است.
گنجی از بهشت
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: بسیار «لا حول و لا قوة الا بالله» بگویید که آن از گنجهای بهشت است.
زمزمه امام حسین (علیه السلام)
کار جنگ بر امام حسین (علیه السلام) سخت و تنگ شد و یگانه و تنها ماند، به خیمه‌های فرزندان پدرش روی آورد، آنها را از ایشان خالی و تهی دید، سپس به خیمه‌های اصحاب و یارانش التفات نمود و نگریست کسی از آنان را ندید، سپس بسیار «لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» را بر لبان مبارک جاری ساختند.
برای رفع فقر
از امام صادق(علیه السلام) نقل است که پیامبر (صلی الله علیه وآله) فرمودهاند: هر کس که فقر به او روی آورد، این ذکر را زیاد بگوید: «لا حول و لا قوة الا بالله».
برای خلاصی از زندان
هر کس را اگر به ناحق در زندان کرده باشند این آیات را نوشته و بر بازوی راست خود ببندد و بعد از آن به خواندن آن آیات مداومت کند خلاص شود.
فلما دخلوا علی یوسف...تا...انه هو الحکیم العلیم.(سوره یوسف آیات 99 و 100)
خلاصی از زندان
مرحوم سید بن طاوس می گوید : نوبة العنبری نقل کرده یوسف بن عمر من را بر عملی امر کرد و من از ترس او فرار کردم چون بازگشتم من را حبس کرده و به قدری در زندان سختی کشیدم که حتی یک موی سیاه نیز در سرم باقی نماند . تا آنکه در خواب شخصی را دیدم که می گوید : ای عنبری حبس تو طولانی شد ؟ گفتم :بلی گفت 3 مرتبه بگو : أَسْأَلُ اللهَ العَفوَ وَالعافِیَةَ وَالمُعافاةَ فی الدُّنیا وَالآخِرَةِ این دعایی است مستجاب که شکی در آن نیست و در شدائد و سختی ها و زندان خوانده شود به زودی زندانی آزاد گردد عنبری می گوید : از خواب بیدار شدم و آن چه را که در خواب دیدم نوشتم و سپس وضو گرفتم و مقداری نماز خواندم و همین دعا را تکرار کردم تا آنکه صبح شد و نماز صبح را خواندم ناگهان دیدم زندان بان آمد و گفت نوبه عنبری کجاست ؟ من نیز خود را معرفی کردم من را با همان غل و زنجیر به نزد یوسف بن عمر بردند من در تمام این مدت آن ذکر را تکرار می کردم . همینکه ابن عمر مرا دید فرمان داد آزادم کنند
براى تحصیل یقین
یکى از بزرگان - آیت الله امینى - مى گوید: بعد از نماز شب آیه سخره را با حضور قلب ، هفتاد مرتبه بخوان که براى تحصیل یقین و نفى خاطر، مفید و مجرب است . آیه سخره این است (اعراف ، آیه 56) ان ربکم الله الذى خلق السموات و الارض فى ستة ایام ... ان رحمة الله قریب من المحسنین
برای تاثیر گذاشتن روی دیگران
اگر پیش کسی خواستی بروی( بزرگی یا ...) و خواستی به خواسته ات ترتیب اثر بدهد هر حرف از نام کوچک او را در بین دو سین در یک تکه کاغذ بنویس و موقعی که با او صحبت میکنی در دست راست بگیر انشاءالله خواسته ات را قبول میکند به عنوان مثال اگر اسم شخص علی بود آن را به
اینصورت بنویس سعسسلسسیس
نکته مهم این است که حتما باید اسم واقعی او را بنویسی نه اسم مستعار و غیره ودوم اینکه کار غیر شرعی نداشته باشی و از همه مهمتر ابتدا به خدا توکل کنی
دعا برای علم یا مال بسیار
روایت ازحضرت صادق علیه السلام منقول است که هر که در دو ماه پیاپى هر روز چهارصد مرتبه این دعا بخواند خدا علم بسیار یا مال بسیار او را کرامت فرماید این است دعا:
اَسْتَغْفِرُاللَّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ بَدیعُ السَّمواتِ وَالاَْرْضِ مِنْ جَمیعِ ظُلْمى وَ جُرْمى وَ اِسْرافى عَلى نَفْسى وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ
ختم سوره تکاثر برای رسیدن به ثروت
هر که بر این سوره مداومت کند به این طریق که هر دوشنبه و چهارشنبه بخواند مال عظیم بدست آوارد از جایی که گمان نداشته باشد
برای حل مشکلات مالی و بستگیها و پیچیدگیها
159مرتبه آیه 1الی 3سوره طلاق را از ومن یتق الله تا کل شی ء قدرا را بخوانید.
برای رزق و روزی :
ختم آیه وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ برای رزق و روزی :
هر گاه کسی آیه مبارکه وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ را به عددش که ۱۷۸۰ باشد به انضمام عدد اسم خودش بخواند و مداومت نماید خداوند متعال به فضل خود مالی فراوان یا گنجی به او خواهد رسانید
توضیح : مثلا اگر اسم شما علی است عدد آن ۱۱۰ خواهد بود این عدد را با 1780 جمع نموده پیوسته مداومت نمایید
منبع : مخازن جلد ۱ صفحه ۳۱۲
این ذکر برای آنهایی که قرض دارند فوق العاده است:
114 بار ذکر 'یا دلیل المتحیرین'
114 بار ذکر ' استغفرالله'
ذکر استغفار باعث افزایش رزق است.
تعویذی برای فراخی روزی
هر کس این آیه را در روز جمعه بعد از آنکه مردم از نماز فارغ شدند بنویسد و در منزل یا مغازه خود رو به قبله بیاویزد ، روزی بر وی فراخ گردد و خیر و برکت بسیار شود و در تجارت سود بسیار کند . فقط فراموش نشود که از مال خود ذکاتی برای فقرا کنار گذارد .
وَ لَقَد مَکَّنّاکُم فِی الاَرضِ وَ جَعَلنا لَکُم فیها مَعایِشَ قَلیلاً مَا تَشکُرون
سوره اعراف آیه 10
اگر کسی شغل و عمل یا کار او بسته باشد
سوره فتح را تا اخر بنویسد بر ظرف چینی و بشوید و بخورد ان شاء الله کار او گشاده گردد
و این آیه را هم بنویسد
بخشی از آیه 29سوره حدید أَنَّ الْفَضْلَ بِیَدِ اللّهِ یُؤْتیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظیمِ
دعاى براى دفع سحر از امام رضا ع
از محمد بن عیسى روایت شده که گفت : از حضرت رضا در مورد سحر و جادو پرسیدم ، فرمود: آن حق است و به اذن الهى ضرر مى رسانند، هرگاه سحرى به تو اصابت کرد دستهایت را تا مقابل چهره ات بلند کرده و بر آن بخوان :
بسم الله العظیم ، رب العرش العظیم ، الا ذهبت و انقرضت .
(صحیفة الرضا، ص 187. مکارم الاخلاق ، ج 2، ص 286. بحار، ج 95، ص 129)
دعاى در تعویذ براى زنان حامله درمقابل انسانها و جنبندگان
از حضرت رضا روایت شده : این تعویذ در کاغذ یا پوستى نوشته مى شود براى زنان حامله ، در مقابل انسانها و جنبندگان :
بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله ، بسم الله ، ان مع العسر یسرا، ان مع العسر یسرا، یرید الله بکم الیسر، و لا یرید بکم العسر، و لتکملوا العدة ، و لتکبروا الله على ما هداکم و لعلکم تشکرون .
و اذا سالک عبادى عنى فانى قریب اجیب دعوة الداع اذا دعان ، فلیستجیبوا لى ولیومنوا بى ، لعلهم یرشدون ، و یهیى ء لکم من امرکم مرفقا، و یهیى ء لکم من امرکم رشدا، و على الله قصد السبیل یسره ، اولم یر الذین کفروا ان السموات و الارض کانتا رتقا ففتقنا هما، و جعلنا من الماء کل شى ء حى افلا یومنون ، فانتبذت به مکانا قصیا، فاجاءها المخاض الى جذع النخلة ، قالت یالیتنى مت قبل هذا و کنت نسیا منسیا.
فنادیها من تحتها الا تحزنى قد جعل ربک تحتک سریا، و هزى الیک بجذع النخلة تساقط علیک رطبا جنیا، و اشربى و قرى عینا، فاما نزین من البشر احدا فقولى انى نذرت للرحمن صوما فلن اکلم الیوم انسیا. فاتت به قومها تحمله قالوا یا مریم لقد جئت شیئا فریا، یا اخت هارون ما کان ابوک امرء سوء و ما کانت امک بغیا، فاشارت الیه قالوا کیف نکلم من کان فى المهد حبیا. قال انى عبدالله اتانى الکتاب و جعلنى نبیا، و جعلنى مبارکا اینما کنت ، و اوصانى بالصلوة و الزکوة ما دمت حیا، و برا بوالدتى و لم یجعلنى جبارا شقیا، و السلام على یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا، ذلک عیسى بن مریم .
و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا، و جعل لکم السمع و الابصار و الافئدة لعلکم تشکرون ، اولم یروا الى الطیر مسخرات فى جو السماء، ما یمسکهن الا الله ان فى ذالک لایات لقوم یومنون ، کذالک ایها المولود اخرج سویا باذن الله عز و جل .
سپس این را برزن حامل آویزان کرده و پس اززایمان آن را در مى آورند، و مواظب باش که آیه را تا آخر نوشته و از ناتمام گذاردن آن بپرهیزى و مراد این آیه است :
و الله اخرجکم من بطون امهاتکم لا تعلمون شیئا (و خداوند شما را از شکمهاى مادرانتان درمى آورددر حالى که هیچ نمى دانید)، اگر در این جا توقف کنى مولود لال به دنیا مى آید، و اگر این قسمت را نخوانى : و جعل لکم السمع و الابصار و الافئدة لعلکم تشکرون (و براى شما گوش و دیدگان وقلب قرار داد شاید سپاسگذار شوید)، کودک سالم به دنیا نمى آید).(صحیفة الرضا، ص 183. طب الائمه ، ص 98. بحار، ج 95، ص 40)
هر گاه در ورطه ای افتادی
پیغمبر اکرم ص به علی فرمود : هر گاه در ورطه ای افتادی بگو :
بسم الله الرحمن الرحیم لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم
ایاک نعبد و ایاک نستعین
بدرستی که خدای تعالی آن بلا را از تو دفع می کند
پیام اکرم صلی الله علیه و آله:
*هر کس بعد از هر نماز ده صلوات بر من بفرستد در بهشت با من است در حالیکه او را می بینم و صورتش مانند ماه شب چهارده می درخشد.*
*در قیامت نزدیک ترین مردم به من کسی است که بیشتر بر من صلوات بفرستد.*
*بر من بسیار صلوات بفرستید که صلوات بر من نوری در قبر، نوری در پل صراط و نوری در بهشت خواهد بود.*
*صلوات فرستادن، فقر را برطرف می نماید.*
*هر کس در روز جمعه هزار بار بر من صلوات بفرستد، فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.*
*آوای خود را به هنگام صلوات بر من بلند کنید که نفاق را از بین می برد.*
*هر کس در نوشته ای بر من درود بفرستد فرشتگان همواره برای او آمرزش می طلبند.*
*هر کس پایان سخنش صلوات بر من و علی (ع) باشد به بهشت وارد می شود.*
*صلوات بر من و خاندانم، نفاق و دورویی را از بین می برد.*
*هر کس بر من صلوات بفرستد، در قیامت او را شفاعت می کنم.*
حضرت علی علیه السلام
*صلوات فرستادن بر پیامبر (ص)، گناهان را بسان ریختن آب بر آتش از بین می برد.*
حضرت امام باقر علیه السلام
*صلوات از جانب خداوند، رحمت است و از سوی فرشتگان، تزکیه و پاک کردن و از طرف مردم، دعا است.*
حضرت امام صادق علیه السلام
*صلوات بر پیامبر (ص) و آل او،سنگین ترین عملی است که در روز قیامت در ترازوی اعمال گذاشته می شود.*
صلوات هنگام خواب و بیداری
این دو زمان از اهمیت خاصی بر خوردار میباشد. زیرا اغاز وختم زندگی روزانه است.
و باید در شروع فعالیت روزانه به خدا توجه کامل داشت تا از وسوسه های نفسانی و القائات شیطانی در امان بود و هنگام خواب نیز که یکی از زمان های فکر کردن و تصمیم گرفتن زندگی فرداست ،باید با این توجه از خطر هر تصمیم شیطانی و اندیشه نفسانی حیوانی که انسان را از صراط مستقیم الهی منحرف مینماید وبه دنبال نفس و شیطان می دواند خود را دور ساخت.
اهل سیر سلوک به این دو وقت بسیار توجه داشته اند که هنگام خواب با 14صلوات یا3صلوات خود را زینت میدهند وپس از بیدار شدن ،قبل از اینکه بستر را ترک کنند،در حالت نشسته و با توجه کامل 14 صلوات هدیه به چهارده معصوم و7 صلوات هدیه به اولیا ء خدا نموده سپس زندگی ان روز را با وضو شروع میکنند.
اِنَّ اللهَ وَ مَلائَکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبی یا ایُّها الَّذینَ امَنوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّموُا تَسلیما
خداوند و فرشتگان بر پیامبر درود می فرستند ای مومنان شما نیر بر او درود و سلام بفرستید.
(احزاب/56)
نماز کن فیکون
به جهت هر حاجت مجرب است چهار رکعت نماز بخواند. به یک سلام رکعت اول بعد از حمد 100 مرتبه
و افوض امری الی اللّه
در رکعت دوم 100 مرتبه
نصر من اللّه و فتح قریب
و در رکعت سوم بعد از حمد 100 مرتبه
الا الی اللّه تصیر الامور
و در رکعت چهارم بعد از حمد 100 مرتبه
انا فتحنا لک فتحا مبینا
و بعد از سلام قبل از حرف زدن با کسی 100 مرتبه
استغفر اللّه ربی و اتوب الیه
و بعد سر به سجده بگذارد و حاجتش را بخواهد.
این دعا را اسرار مکنونه نامند بجهت مهمات عظیمه بعد از هر نماز یک بار بخوانند که از اسرار مکنونه است با اعتقاد کامل خوانده شود :
اللهم انی اسئَلُکَ باسمک المکتوب فی سُرادِقِ المَجد و العَظَمَة و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق البَهاء و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق العظمة و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق الجلال و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق العزّةِ و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق القدرة و اسئلک باسمک المکتوب فی سرادق السرائِرِ السّابق الفائق الحَسَنِ النَّضیر ربُّ الملائکة الثَمانیة و ربُّ العرش العظیم و بالعَین التی لاتَنام و بالاسم الاکبر الاکبر الاکبر و بالاسم الاعظم الاعظم الاعظم المحیط بملکوت السَّموات و الارض و بالاسم الذی اشرقت به الشَّمس و اَضاءَ به القمر و سُجِّرَت به البحار و بالاسم الذی قام به العرش و الکرسی و باسمائک المقدسات المُکَرَّمات المَخزونات و المکنونات فی علم الغیب عندک اسئلک بذلک کُلِّهِ تُصَلّیَ علی محمد و آل محمد و اَن تَفعَلَ بی کذا و کذا و بجای کذا ،حاجت خود را ذکر کند که بمنزله ی گوگرد احمر است در اجابت
شرح دعای عظیم الشان نور
از مهج الدعوات نقل شده است با شرح و بسط که مختصرش این است حضرت امیر المومنین فرمودند که هرکه در هر روز یکبار یا در سالی یکبار یا در عمر خود یک مرتبه این دعا را بخواند
مراد هر دو جهان او براید واو را از هیچ افریده بیم نباشد زینهار که به همه کس نیاموزید که به حرام بیازمایند نعوذ بالله و از جمله خواص این دعا ان است
که خواننده اش پیوسته در نظر خلایق عزیز ومکرم گردد واز تهمت و غیبت و مذلت ایمن باشد واز منت مردم اسوده شود واز شر دشمنان و حسودان و منافقان در امان باشد
و کارهای بسته او گشاده گردد و دشمن بر او ظفر نیابد و قرض او ادا شود و محتاج مردم نگردد و در نظر پادشاه عزیز باشد و سحر ساحران در وی کارگر نشود
و از وسوسه شیطان ایمن باشد و هر کاری که پیش گیرد خدای تعالی او را مدد و نصرت کند و افراد هر خانه که این دعا در ان باشد از خستگی و مرگ مفاجات ایمن باشند
و در ان خانه برکت و نعمت بسیار باشد و هرگز برکت از خانه بیرون نرود و قحطی در ان خانه راه نیابد و اگر عزیزی در سفر دارد روز دوشنبه و پنجشنبه و جمعه این دعا را بخواند
در همان چند روزه ان مسافر به سلامت باز گردد به حرمت این دعا و اگر به سفر رود این دعا را با خود دارد تا جان و مالش محفوظ باشد و دشمن بر وی ظفر نیابد
واگر درویش باشد توانگر شود تا به زیارت کعبه رود و اگر فاسق باشد عابد شود و اگر شارب الخمر باشد خدای تعالی او را توبه نصوح کرامت فرماید و هر کس این دعا را با خود دارد
محبوب القلوب و مقبول طبع جمیع مردم گردد و اگر کسی در جنگ با خود دارد البته بر دشمن ظفر یابد و منصور گردد و از زخم تیر و شمشیر و نیزه و کارد و خطای اسب در امان باشد
و هر که با خود دارد از شر ادم و دیو و درنده و سگ دیوانه و جمیع موذیان در حفظ و امان الهی باشد
و هر کس از روی اخلاص و اعتقاد درست بخواند و شک نیاورد به مقصود و مدعای خود برسد و در روایت دیگر از حضرت امیر علیه السلام مروی است
که فرمود هر کس دعای نور را در عمر خود یکبار بخواند حق تعالی از گناهان در گذرد به برکت این دعا و اگر در جایی صاعقه یا زلزله
و انواع بلاها نعوذ بالله ازغضب خدای تعالی حادث شود چون این دعا را خوانند همه بلاها دفع خواهد شد و این دعا را عزیز و محترم باید داشت
چنانکه مشروط است که این دعا را با مشک و زعفران بر کفن میت نویسند ان مرده را عذاب قبر نباشد و صد هزار نور در قبر او بتابد
و سوال منکر و نکیر بر او اسان شود و هفت هزار فرشته بر سر قبر او حاضر شوند و بر دست هر یک طبقی از نور که بر سر او نثار کنند
و گویند مترس و اندوه مدار که ما مونس توییم تا روز قیامت و قبر او را فراخ کنند چندانکه چشم کار کند و دری از بهشت به قبر او گشایند
دیگر جبرییل عرض کرد یا رسول الله من شرم می کنم از ان بنده که این دعا بر کفن او نوشته شده باشد و من او را عذاب کنم
و نیز عرض کرد خدا می فرماید که پیش از ادم به نهصد سال این دعا را بر کنگره عرش ثبت کردم و به هیچ پیغمبری نفرستادم الا به امتهای تو
هر کس انرا به صدق دل در ماه رمضان در روز ادینه در هنگامی که نماز صبح را گذارده باشد و با کسی سخن نگفته باشد بخواند هر حاجتی که دارد
حقتعالی در شب قدر که شب فیض است بر اورد و چون در ماه رمضان خواند به شروطی که ذکر شد همت هزار فرشته از مکه و هفتاد هزار از بیت المقدس جمع شوند
و هر یکی را هزار سر باشد و بر هر سری هزار دهان و در هر دهان هزار زبان به هر زبانی هزار تسبیح و تهلیل گویند و ثواب ان برای خواننده باشد
تا روز قیامت و اگر ثواب این دعا را ده قسمت کنی و هر قسمت ان برابر کوهی به بزرگی دنیا باشد و اگر تمام ثواب انرا شرح کنم
بیشتر امت تو عاصی شوند و تکیه بر این دعا کنند و خلل در دین پیدا شود یا رسول الله خدایتعالی می فرماید هر که انرا بخواند هر حاجتی که میان من و او باشد روا کنم
خوشا بحال بنده ای که این دعا را در کفن خود نوشته باشد چون روز قیامت از قبر سر برارد هزار فرشته به استقبال او بفرستم که هر یک را بیرقی از نور در دست باشد
با هفتاد هزار غلام که هر یک لجام اسبی بدست که شکم انها از در و یالشان از یاقوت سرخ وموی انها چون گیسوی زنان
و درپشت هر اسبی قبه ای از نور و در هر قبه چهار صدپرده از نور اویخته میان هر قبه هزار حوری که بر تختهای استبرق نشسته باشند
و بر هر سری هزار گیسو باشد از مشک و عنبر و زعفران و کافور با نامهای موکل نوشته و اگر این دعا را بخواند چون سر از قبر بردارد هزار فرشته دیگر بیایند
که در دست هر یک جامی که چهار گونه طعام و شیر و انگبین صاف در ان باشد و بر سر هر جامی سرپوشی از نور و بر ان سر پوشها نوشته شده باشد
لااله الا الله محمد رسول الله علی ولی الله و این جامها را به دست وی دهند تا بیاشامد وان فرشتگان او را می برند تا بعرصات قیامت که هر که او را بیند گوید
این کدام پیغمبر است یا کدام شهید از جانب حضرت رب العزه ندا رسد که این نه پیغمبر است و نه شهید بلکه یکی از امتان محمد صلی الله علیه واله و سلم است
که دعای نور را خوانده من او را این عطیه کرامت کرده ام یا رسول الله هر کس در این دعا شک کند ملعون دنیا و اخرت است
پس جبرییل علیه السلام این دعا را خواند و حضرت رسول صلی الله علیه و اله انرا بیاموخت البته خاصیت این دعای جلیل القدر بسیار است
بسم الله الرَّحمن الرحیم
اللهم یا نورَ النور تَنَوَّرتَ بالنّور و النور فی نورِک یا نور
اللهم یا عزیز تَعَزَّزتَ بالعزَّةِ و العزة فی عزة عزتک یا عزیز
اللهم یا جلیل تَجَلّلتَ بالجَلال و الجلال فی جلال جلالِک یا جلیل
اللهم یا قدیم تقدمت بالقدم و القدم فی قدم قدمک یا قدیم
اللهم یاقدیر تقدرت بالقدرة و القدرة فی قُدرة قدرتِک یا قدیر
اللهم یا وهاب توهبت بالهیبة والهیبة فی هیبة هیبتک یا وهاب
اللهم یا علیم تعلمت بالعلم والعلم فی علم علمک یا علیم
اللهم یا حکیم تحکمت بالحکمة و الحکمة فی حکمة حکمتک یا حکیم
اللهم یا مالک تملکت بالملک والملکوت فی ملکوت ملکوتک یا مالک
اللهم یا قدوس تقدست بالقدس والقدس فی قدس قدسک یا قدوس
اللهم یا صبور و تصبرت بالصبر و الصبر فی صبرصبرک یا صبور
اللهم یا منان تمننت بالمنة والمنة فی منت منتک یا منان
اللهم یا فرد تفردت بالفرد والفرد فی فرد فردک یا فرد
اللهم یا واحد توحدت بالوحدانیة والوحدانیة فی وحدانیة وحدانیتک یا واحد
اللهم یا جمیل تجملت بالجمال و الجمال فی جمال جمالک یا جمیل
اللهم یا سلام تسلمت بالسلام و السلام فی سلام سلامک یا سلام
اللهم یا رب تربیت بالربوبیة و الربوبیة فی ربوبیة ربوبیتک یا رب
اللهم یا قهار تقهرت بالقهر والقهر فی قهر قهرک یا قهار
اللهم یا جبار تجبرت بالجبروت والجبروت فی جبروت جبروتک یا جبار
اللهم یا کریم تکرمت بالکرم و الکرم فی کرم کرمک یا کریم
اللهم یا کبیر تکبرت بالکبریاء و الکبریاء فی کبریاء کبریائک یا کبیر
اللهم یا رحیم ترحمت بالرحمة والرحمة فی رحمة رحمتک یا رحیم
اللهم یا عظیم تعظمت بالعظمة والعظمة فی عظمة عظمتک یا عظیم
اللهم یا مجید تمجدت بالمجد والمجد فی مجد مجدک یا مجید
اللهم یا حلیم تحملت بالحلم والحلم فی حلم حلمک یا حلیم
اللهم لا اله الا انت انک علی کل شی ء قدیر
سبحان القهار سبحان الغفار سبحان القادر سبحان العزیز
سبحان القاهر سبحان الجبار سبحان البصیر سبحان الجبار الوهاب
سبحان المانع سبحان المبین سبحان الحی سبحان القیوم
سبحان الشافی سبحان الکافی سبحان المعافی سبحان المومن
سبحان المهیمن سبحان الماجد سبحان الواحد سبحان الاحد
سبحان الرحمن سبحان الجلیل سبحان الکریم سبحان المقدم
سبحان الموخر سبحان الاول سبحان الاخر سبحان الظاهر
سبحان الباطن سبحان الوافی سبحان الغنی سبحان المغنی
سبحان المقدر سبحان النور سبحان الهادی سبحان الجلیل
سبحان المجیب سبحان الله والحمد لله و لااله الا الله و الله اکبر
سبحان الله المسمی قبل ان یسمی
سبحان العلی الاعلی سبحان الله وتعالی عما یقولون علوا کبیرا
سبحان ذی الملک و الملکوت سبحان ذی العزة والعظمة والهیبة و القدرة و الکبریاء والجلال و الجبروت
سبحان الملک المعبود سبحان الملک المقصود
سبحان الملک الحی العلیم الحکیم الذی لاینام ولایفوت ابدا دائما باقیا
سبوح قدوس ربنا و رب الملائکه و الروح
لا اله الا الله وحده لاشریک له له الملک و له الحمد و هو علی کل شی ء قدیر یا حی یا قیوم یا ذالجلال و الاکرام لا اله الا هو علیه و توکلت و هو رب العرش العظیم
و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم برحمتک یا ارحم الراحمین لا اله الا الله الحلیم الکریم لا اله الا الله العلی العظیم
سبحان الله رب السموات السبع و رب الارضین السبع و ما فیهن و ما بینهن و رب العرش العظیم والحمدلله رب العالمین یا من اظهر الجمیل و ستر القبیح یا من لم یواخذ بالجریرة و لم یهتک الستر یا عظیم العفو یا حسن التجاوز یا واسع المغفرة و باسط الیدین بالرحمة یا صاحب کل نجوی و یا منتهی کل شکوی و یا مفرج کل کربة یا مقیل کل عثرة یا کریم الصفح یا عظیم المن یا مبتدء بالنعم قبل استحقاقها یا رباه یا سیداه یا غایة رغبتاه اسئلک بک و بمحمد وعلی و فاطمة و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفربن محمد و موسی بن جعفر وعلی بن موسی و محمد بن علی وعلی بن محمد و الحسن بن علی والقائم المهدی الائمة الهادیة علیهم السلام ان تصلی علی محمد و ال محمد واسئلک یا الله یا الله الا تشوه خلقی بالنار و ان تفعل بی ما انت اهله برحمتک یا ارحم الراحمین
آیه جهت محفوظ ماندن خانه از دزد
رسول خدا ( صلی اله علیه و آله ) فرمود ند : کسی که آیه ی 10 سوره ی آل عمران را نوشته و در قفلی که بر خانه زده اند بیاویزد آن خانه از دزد و از غرق و خرابی و از غیر اینها محفوظ خواهد ماند .
إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ لَن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَیْئًا وَأُولَئِکَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ
آیه به جهت محفوظ ماندن بنا
بر حسب حدیث وارده از حضرت رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله ) خواندن این آیه موجب حفظ بنا از زلزله و غیر آن خواهد شد .
إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَن تَزُولَا وَلَئِن زَالَتَا إِنْ أَمْسَکَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِّن بَعْدِهِ إِنَّهُ کَانَ حَلِیمًا غَفُورًا
ذکر یا معید برای بازگرداندن افراد و اشیاء و موقعیتهای از دست رفته یا گمشده
مُعید یعنی باز گرداننده هر چیز فانی و مرده و از دست رفته به اول حال خویش
هر که خواهد این ذکر را بگوید باید که خدای تعالی را ، آفریننده و زنده کننده و میراننده داند ، چون صفت خداست " یخرج الحی من المیت و یخرج المیت من الحی "
حضرت امام رضا علیه السلام :
هر که خواهد هیچ چیز از او فوت و غایب نشود به این ورد قیام نماید
هر روز در چهار طرف خانه خود هفتاد نوبت بگوید یا معید ، ایزد تعالی آن خانه را سالم دارد و اگر مسافر دارد ، بزودی به وطن بیاید ، یعنی کسی که از نزد او رفته حالا چه به مسافرت و چه قطع ارتباط ، اگر کسی مسافری دارد و از او خبری ندارد، شب جمعه و دوشنبه و پنجشنبه ، وقتی که مردم آرام گیرند یعنی به خانه هایشان بروند و شهر ساکت شود، برخیزد و غسل کند .
باید که روز پنجشنبه صدقه داده باشد و دو رکعت نماز بگذارد و روی به قبله کند و یا معید را سیصد و پنجاه و پنج بار بگوید و در هر رکن خانه هفت بار دیگر بگوید و دست بردارد و آن مقدارکه تواند بگوید ، و طلب مسافر کند یا همان کسی که قطع ارتباط شده ، چون در این شب قیام نماید ، یعنی به این دستور عمل نماید بزودی مسافر یا خبر وی برسد و یا از چگونگی احوال او مطلع شود
هرکس نیمه های شب در گوشه های خانه اش بایستد و ۷۰ مرتبه " المُعید " را تکرار کند و بگوید: یامُعید ردّ علیّ کذا ( فلان چیز را ) در همان هفته خبر از گمشده یا غایبش به او برسد و یا خودش برسد.
جهت ادای دین
امیرالمومنین علی علیه السلام خدمت رسول اعظم صلی الله علیه و آله و سلم رسیدند و از ادای دین خود شکایت کردند. حضرت فرمودند این دعا را بخوان اگر قرض تو به اندازه کوه صبیر (یکی از بلندترین کوهها) باشد دینت ادا می شود . انشاء الله
اللهم اَغْنِنی بِحلالک عن حَرامِکَ و بِفَضْلِکَ عمَّن سواک
دعاى اداى قرض موسى کاظم علیه السلام
مردى به خدمت امام موسى کاظم علیه السلام شکایت کرد که کار من بسته شده است و به هر کارى که متوجه مى شوم ، سود نمى یابم و به هر حاجت که روى نهم برآورده نمى شود. حضرت فرمودند: بعد از نماز صبح ده مرتبه بگو:
سُبْحَانَ اَللَّهِ اَلْعَظِیمِ وَ بِحَمْدِهِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ أَسْأَلُهُ مِنْ فَضْلِهِ
راوى گوید: بعد از مدتى مال بسیار به دست من آمد.
دعاى اداى قرض از امام صادق علیه السلام
عیاشى از عبداللّه بن سنان روایت کرده است : به خدمت حضرت صادق علیه السلام رفتم حضرت فرمودند: مى خواهى تو را دعایى تعلیم کنم که چون بخوانى حق تعالى قرض تو را ادا کند و حال تو نیکو شود؟ گفتم : چه بسیارمحتاجم به چنین دعا. حضرت فرمود: بعد از نماز صبح بگو:
تَوَکَّلْتُ عَلَى الْحَیِّ الَّذِی لَایَمُوتُ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُن لَّهُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ وَلَمْ یَکُن لَّهُ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَکَبِّرْهُ تَکْبِیرًا اللّٰهُمَّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ الْبُؤْسِ وَالْفَقْرِ ، وَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ وَالسُّقْمِ ، وَأَسْأَلُکَ أَنْ تُعِینَنِی عَلَىٰ أَداءِ حَقِّکَ إِلَیْکَ وَ إِلَى النَّاسِ
(و به روایت شیخ طوسى چنین است وَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّیْنِ فَصَلِّ عَلى محمد و آلِهِ واَعِنّى عَلى اَداءِ حَقِّکَ اِلَیکَ و اِلَى النّاس .
دعا جهت اداى قرض زیاد از حضرت عیسى علیه السلام
مردى به حضرت عیسى بن مریم علیه السلام شکایت کرد از دین خود فرمود بگو:
اللهم یا فارِجَ الهَمِّ و مُنَفِّسَ الغَمِّ و مُذهِبِ الاَحزانِ و مُجیبَ دَعوَةِ المُضطَرّینَ یا رحمنَ الدُّنیا و الاخِرَةِ و رَحیمَهُما اَنتَ رَحمَنى و رَحمان کُلّ شى ء فَارحَمنى رَحمَة تغُنینَى بِها عَن رَحمةِ مَن سِواک و تَقضِىَ بِها عَنِّى الدَّین
پس هرگاه به قدر پرى زمین طلا مدیون باشد حق تعالى ادا فرماید.
دعا جهت اداى دین و قرض
هر روز چهل و یک مرتبه یاچهل و یک روز بعد از نماز صبح خوانده شود که فوق العاده موثر و مجرب است . و مَنْ یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیُضَاعِفَهُ لَهُ
دعا براى اداى قرض
در خواب دیده شده است که حضرت رضا علیهالسلام فرمودند: جهت اداى دین 442 مرتبه بگو: لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ «87» ... فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ کَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ
دعای برای افزایش مال و ثروت
هرگاه در ساعت اول روز 308 مرتبه بگوید یا رزاق روزی او وسیع می گردد.
2: هر که در میان نماز مغرب و عشاء 1060 مرتبه بگوید یا غنی صاحب ثروت خواهد شد.
3:جهت تنگی روزی و رفع فقر 40 روز روزی یکمرتبه سوره مبارکه مزمل را بخواند.
4: بعد از نماز صبح به جهت زیادی نعمت باید به عدد ابجد 211 مرتبه بگوید یا منعم.
5: سوره یوسف را بنویسد و شب هنگام از خانه خارج گشته و در شکاف دیواری پنهان کند و موقع برگشتن به پشت سر خود نگاه نکند بعد از سه روز او را برای شغلی دعوت کنند و مشغول گردد." ولی میبایست چند مورد حتماٌ رعایت شود. اول : در نوشتن آیات طهارت و وضو داشتن رعایت گردد , قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .دیواری که کاغذ در آن پنهان میشود غصبی و ناپاک نباشد . موقع برگشتن به هیچ وجه نباید به پشت سر نگاه کرد.
6: رفع فقر- از حضرت امام صادق(ع) منقولست هرکس سوره کهف را بنویسد و در شیشه سر تنگ نهد و آنرا در منزل خود نگه دارد از درویشی و وام خلاص شود و او و اهل و عیالش محتاج نشوند و هیچ کس نتواند به او بدی برسان
7: برای مال وثروت :روز 5 شنبه دو رکعت نماز بخواند وبعد از نماز سوره ی یس را بخواند واین عمل را تا سه روز انجام دهد که مجرب است
8: مداومت بر اسم "اَلصَمَد" اثر عجیبی در رفع گرسنگی دارد
9: مداومت بر این اذکار جهت وسعت رزق و ادای دین و قرض بسیار مفید است انشاء الله گفتن ۲۷۰ مرتبه ذکر یا کریم در هر روز .
10: خواندن این دعا در سجده نماز به خصوص سجده آخر : یا خَیرَ المَسئولینَ و یا خیرَ المُعطین اُرزُقنی وارزُق عَیالی مِن فَضْلکَ فإنَّک ذوالفَضل العظیم
برای رفع شدت گرفتاری :
از شیخ بهایی نقل است برای رفع شدت گرفتاری شب جمعه نیت روزه فردا را بکند سپس بعد از نماز صبح ۶۰۰ مرتبه بگوید ماشاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلّا بِاللهِ بدون شک به هدفش خواهد رسید مولف گوید من در امور کلی تجربه کرده ام .
منبع : سر المستتر صفحه ۱۷۲ و ختوم و اذکار صفحه ۳۹
جناب آقای کاشانی این عمل را ذکر کرده بدون آنکه آن را به شیخ بهایی نسبت دهد ، می گوید بدون شک خلاص خواهد شد و مجرب است .
مخازن جلد ۱ صفحه
دعا برای رونق تجارت و کسب و کار
این آیات کریمه را نوشته و در محل کسب روبروی محل ورود مشتری یا در میان کالای تجاری نهد:
سوره مبارکه حمد الم المص الر المر کهیعص طه طسم طس یس ص حم حم عسق ق ن لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَةِ اللَّهِ وَتِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ
بمب روزی
خواندن سوره طه قبل از طلوع آفتاب موجب می شود از جایی که گمان نداری روزی مادی و معنوی برایت فراهم گردد. نیاز به چله و ختم هم ندارد.
سوره های واقعه ، یس ، الرحمن به قول اساتید بمب روزی هستند که اینها هم نیاز به ختم خاصی ندارد.
رونق کسب،کار، مغازه، رونق کاسبی، دکان
دعای زیر را بر لوحی از برنج حک کن و آن را درون مغازه آویزان کن
بسم الله الر حمن الر حیم یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله و الارض مددناها و القینا فیها رواسی و انبتنا فیها من کل شیء موزون و جعلنا لکم فیها معاش و من لستم له برازقین یا الله یا شکیکفی یا قاهرو یا مغنی یا رزاق یا باسط یا الله
دعا برای گشایش در کار
اشخاصیکه کارشان بسته باشد این دعا را نوشته و همراه دارد. مراد حاصل شود:
اللهم انی اسئلک یا کریم کاشف الضر
«نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ
الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ
سلامٌ قولاً مِن رَبِّ رحیم
إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُبِینًا »
۳۵۳ | ۳۳ | ۳۷۳ |
۳۶۳ | ۳۶۳ | ۳۲۳ |
۳۱۳ | ۳۸۳ | ۳۳۳ |
نقل از: کتاب خطی
رسیدن به شخص مورد نظر
برای رسیدن به شخص مورد نظر این دعا را بخوانید
1-الاستغفار
خواندن زیاد سوره توحید- نصر – کافرون – زلزلة
خواندن این دعا بعداز 2رکعت نماز قربة الی الله
رب انی لما أنزلت إلی من خیر فقیر اللهم هب لی من لدنک زوجاً هنیاً ودیناً مرفوع ذکره فی السماء والأرض وارزقنی منه ذریة طیبة عاجلاً غیر آجل إنک سمیع الدعاء اللهم ارزقنی "فلان" زوجاً انک على کل شیء قدیر اللهم بحق قولک { الله یرزق من یشاء بغیر حساب } وبحق قولک { الم تعلم أن الله على کل شیء قدیر } وقولک الحق { بدیع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما یقول له کن فیکون } اللهم اجمع بینی وبین "فلان" بالحق وافتح بیننا بالحق وانت الفتاح العلیم. اللهم وبحق قولک { فاطر السموات والأرض جعل لکم من انفسکم ازواجاً } ارزقنی زوجاً تقر به عینی وتقر بی عینه اللهم أنی أعوذ بک من بواری و تأخر زواجی وبطئه وقعودی وأسألک أن ترزقنی خیراً مما أستحق من الزوج ومما آمل وأن تقنعه بی وتقنعنی وأهلی به اللهم حصن فرجی ویسر لی أمری واکفنی بحلالک عن حرامک وبفضلک عمن سواک اللهم انک تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغیوب والقادر اللهم أن کنت تعلم فی "فلان" خیر فزوجنی به واقدره لی , وأن کان فی غیره خیر لی فی دینی ودنیای وآخرتی فأقدره لی اللهم انی أستعففت فأغننی من فضلک , اللهم اغننی من فضلک , بحق قولک تعالى { ولیستعفف الذین لا یجدون نکاحاً حتى یغنیهم الله من فضله.
بجای فلان نام شخص مورد نظر را ذکر کنید
نماز در روز جمعه برای گرفتن حاجت
در جواهر مکنونه است که از برای استجابت دعا و قضاء حاجت روز جمعه
دو رکعت نماز و در هر رکعت : بعد از حمد آیة الکرسی یک دفعه و سوره توحید دوازده مرتبه
و بعد از اتمام سوره توحید در رکعت اول و دوم هشتاد مرتبه بگوید
اَحَدی صَمَدی و بعد از فراغ برخیزد و به دو قدم بایستد و نود و نه بار بگوید یا الله
حاجتش روا گردد
برای گشایش در کار و فتح و قوت کسب
هرکس2 بار صلوات بفرستد و الم نشرح و آیه الکرسی را هر کدام 2 بار بخواند
و از انگشت کوچک تا بزرگ عقد کند (ببندد) البته تاثیر عجیبی خواهید دید.
کسی که در مشکلی گرفتار باشد و فتح در کارها خواهد
هر روز صد مرتبه بگوید یا مُفَتِّح الاَبواب اِفتَح لَنا اَبوابِ رَحمَتِک
بجهت سهولت کارها و خلاصی از حوادث
این دعا را 100 مرتبه بخواند و با خود دارد بسیارموثر خواهد بود
بسم الله الرحمن الرحیم
سَهلاً بِفَضلِکَ یا عزیز بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین
خواص سوره ها
سوره ی فاتحه . در زمان خاص اگر شخصی آن را بخواند خداوند او را به آرزوی مادی و معنوی می رساند از بسیاری بلایا و مصائب نجات می یابد. و اگر کسی موقع خواب 7 بار بخواند،
غیرازمرگ همه چیزاومحافظت می شود.
سوره بقره . اگر کسی به خواندن این سوره ادامه دهد، از هر گونه سحر و جادو و نظر بد محافظت می شود
سوره ی آل عمران . هر کسی این سوره را یک بار بخواند از وام ودین بنده رهایی می یابد و خداوند از جایی که انتظار آن را ندارد، خرج حاصل می شود.
سوره ی نساء. اگر خوانده شود در تربیت بچه های تا ثیر دارد که با غیرت تربیت می شوند. زندگی خوشبخت نصیبشان می شود. خداوند آنان را موفق می کند
سوره ی مائده. هر کسی این سوره را 40 بار بخواند خداوند متعال مال و ثروت فراوان نصیب او می کند.
سوره ی انعام . اگر این سوره را 41 بار بخواند کارهایش رو به راه می شود. خداوند او را از شر دشمن حفظ می کند.
سوره ی اعراف. هر کس این سوره را مدام بخواند از عذاب آخرت نجات می یابد.
سوره ی انفال. اگر یک نفر زندانی این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را، از هر گونه شری نجات می دهد.
سوره ی توبه. هر کس 17 بار این سوره را بخواند آرزوهایش را خداوند براورده می کند. از شر دزدان و افراد شرور نیز حفظ می شود.
سوره ی یونس. اگر هر کس این سوره را بخواند، خداوند غم و غصه را از او زائل می کند و محبت انسان ها را جلب می کند.
سوره ی رعد. هر کس این سوره را بخواند هم خودش و هم بچه هایش از شر اجنه ایمن می شوند و هر گونه حالت ترس از آنان زائل می شود.
سوره ی ابراهیم. هر کس این سوره را 7 بار بخواند از مضرات دشمن رها می شود و رضای پدر ومادر خود را بدست می آورد.
سوره ی حجر. هر کس 3 بار بخواند، خداوند معاملات او را با برکت می کند.
سوره ی نحل. هر کس 100 بار بخواند خداوند او را به مقصود خود می رساند.
سوره ی اسرا. هر کس 7 بار بخواند، خداوند او را از حسودان و اهل فتنه حفظ می کند. کودکان زبان باز می کنند و سبب سخن فصیح می شود.
سوره ی کهف. هر کس روز جمعه این سوره را یک بار بخواند، تا جمعه ی آینده از همه بلایا محافظت می شود. از فتنه آخرالزمان و شر دجال نیز خلاص می شود. پیوسته قرین صحت و عافیت می شود.
سوره ی مریم. هر کس این سوره را 41 بار بخواند خداوند متعال روزی او را زیاد می کند و از فقر نجات می دهد.
سوره ی طه. هر دختری 41 بار بخواند قسمت پسر خواهد شد.
سوره ی انبیاء. هر کس 70 بار بخواند از بلایای علنی و مخفی ایمن می شود. خداوند به او اولاد صالح عطا می کند.
سوره ی حج. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد، خداوند از هول قیامت او را ایمن می سازد و هنگام مرگ روح او به آسانی قبض می شود.
سوره ی مومنون. هر کس به خواندن این سوره ادامه دهد خداوند او را به صلاح می آورد و به راه راست هدایت می کند
سوره ی نور. هر کس به قرائت این سوره ی جلیله ادامه دهد، ایمانش در قلب ثابت می شود و خداوند او را از وسوسه ی شیطان در امان نگه می دارد.
سوره ی فرقان. اگر این سوره 7 بار بخواند، از شر دشمن ایمن می شود
و خداوند او را از راه بد حفظ می کند.
سوره ی شعرا. اگر این سوره را 7 بار بخواند محبت هر کس را به اذن خداوند متعال جلب می کند و با هر کس به خوبی رفتار می کند.
سوره ی نحل. هر کس این سوره را بخواند خداوند متعال از کلیه شر و بدی و ظلم و ستم او را محافظت می کند.
سوره ی قصص. اگر هر کس این سوره را 7 بار بخواند خداوند او را از بلای سخت و شر نجات می دهد.
سوره ی عنکبوت. هر کس این سوره را بر روی آب بخواند به لطف خدای متعال فراموش کاری از وی زایل می شود و حافظه اش قوی می گردد.
سوره ی روم. هنگام قرائت این سوره خداوند متعال اردوی مسلمین را مظفر می گرداند و دشمن را مغلوب می گرداند.
سوره ی لقمان. هر کس 7 بار این سوره را بخواند همه ی درد های شکم او بهبود می یابد.
سوره ی سجده. هرکس این سوره را بخواند و بنویسد و در داخل شیشه قرار دهد ودرب شیشه را محکم ببندد ودر خانه ای بگذارد به اذن خداوند در آن خانه نه حریق اتفاق می افتد ونه دزد و سارق به آن خانه می آید.
سوره ی احزاب. هر کس این سوره را 70 بار بخواند خداوند متعال شغل وکسب و کار او را پر برکت می کند و خداوند در کارهای او رفاه ایجاد می کند.
سوره ی سبا. هر کس 70 بار این سوره را بخواند خداوند متعال او را از تنگی مهمی نجات می دهد.
سوره ی فاطر. هر کس این سوره را بخواند از شر اجنه و شیاطین نجات یافته خداوند به عمر او برکت می دهد.
سوره ی یس. هر کس این سوره را 70 بار بخواند بر روی او در های خیر باز می شود واگر بر آب و گلاب بخواند و آب را بنوشد، خداوند متعال قلب او را پر نور می سازد واز هر گونه درد نجاتش می دهد.
سوره ی صافات. هر کس این سوره را 78 بار بخواند خداوند متعال رزق اورا افزایش می دهد .
سوره ی ص. هر کس این سوره را بخواند خداوند متعال اورا از شر شیطان رها می سازد .
سوره ی زمر . هر کس این سوره را بخواند خداوند متعال او را عزیز و مکرم می سازد.
سوره ی مومن (غافر ). هر کس این سوره را 7 بار بخواند، خداوند متعال احتیاجات او را برآورده می کند.
سوره ی فصلت. هر کس این سوره را بخواند از شر سارقان نجات می یابد.
سوره ی شوری. هر کس این سوره را 33 بار بخواند خداوند او را از شر دشمنان حفظ می کند.
سوره ی زخرف. هر کس این سوره را بخواند قلب او از وسوسه شیطان دور می شود.
سوره دخان.هرکس این سوره را بخواند، محبت هر شخص نصیب او میشود .
سوره ی جاثیه . هرکس هنگام سفر این سوره را 40بار بخواند
خداوند متعال سفر اورا بر او راحت میگرداند وبه سلامت بر میگردد.
سوره ی احقاف . هرکس این سوره را بنویسد و بخواند هر جا بگذر د
به اذن خداوند آن مکان از شر حشرات موذی وبیماری های مضر نجات می یابد.
سوره محمد(ص) . هرکس این سوره را 41بار در روز بخواند
خداوند سربازان مسلمین را مظفر میگرداند.
سوره ی فتح. هرکس این سوره را 41بار بخواند کارهایش روبه راه میشود.
سوره ی حجرات. هرکس این سوره را 7 باربخواند خداوند متعال
او را از بیماری ها نجات میدهد وبه صحت وعافیت سوق میدهد.
سوره ی ق . هرکس این سوره را 3بار بخواند چشمش روشن می شود
وبه سعادت میرسد.
سوره ی ذاریات .اگر این سوره ی را در اثناء قحطی 70بار بخواند
خداوند متعال فراوانی و ارزاقی نصیب میکند.
سوره ی طور . هرکس این سوره را 3بار بخواند خداوند متعال
به مریض شفا میدهد ومیان زن و شوهر الفت و محبت ایجاد میشود.
سوره ی نجم . هرکس این سوره را 21 بار بخواند به مقاصد خود میرسد.
سوره قمر . هرکس این سوره را بخواند از ترس نجات میابد.
سوره ی الرحمن . هرکس این سوره را بخواند ، از شر اجنه نجات میابد .
سوره ی واقعه. هرکس این سوره را بخواند به او فراوانی نصیب میشود.
سوره مزمل . اگر در میان زن و شوهر ناسازگارى پدید آید این سوره مزمل را بر آب بخوانند و بیاشامند محبت ایجاد شود.
و هرگاه کسى را فرزند نشود، زن و شوهر هر دو روزه بگیرند و وقت افطار غسل کنند و هر دو سوره مبارکه مزمل را به آب بخوانند و از آن بیاشامند، خداوند متعال به آنها فرزند عطا مى فرماید.
و چنانچه کسى قرض دار باشد بعد از هر نماز یک بار بخواند قرضش اداء گردد.
و نیز اگر کسى دردى داشته باشد این سوره مبارکه را بر روغن بادام تلخ خوانده و برا اندام او بمالند دردش تسکین یابد.
و اگر کسى دچار تنگى روزى گردد تا چهل روز روزى یک بار این سوره را بخواند روزى اش وسعت یابد.
و نیز جهت فتح مهمات یازده روز روزى یازده بار بعد از نماز صبح خواندن مفید و مؤثر است
سوره ی غاشیه. اگر هنگام دندان درد ویا بروز گاز در معده (نفخ معده) خوانده شود به اذن خدا شفا یابد.
سوره ی فجر : اگر کسی به خواندن این سوره جلیله ادامه دهد از شر مقامات بالا نجات می یابد .
سوره ی بلد : اگر کسی این سوره جلیله را برای هر گونه بیماری و مخصوصاً چشم درد بخواند باذن خدا شفا می یابد
سوره ی شمس : اگر کسی این سوره جلیله را 21 بار بخواند از هر گونه هول و هراس در امان می ماند
سوره ی لیل : اگر این سوره جلیله 7 بار در شبانه روز خوانده شود شخص از هر گونه ترس و واهمه در امان می ماند
سوره ی ضحی : اگر این سوره جلیله را 41 بخواند شخص می تواند اموال به سرقت رفته را به دست آورد .
سوره ی انشراح . اگر کسی این سوره ی جلیله را هنگام پوشیدن لباس وشانه زدن سر و ریش خود بخواند ، روی فقر را نمی بیند.
سوره ی تین . اگراین سوره ی جلیله 70 بار خوانده شود شخص در چشم دیگران با اعتبار میابد.
سوره ی قدر . اگر شبهای رمضان این سوره ی جلیله را 1000بار بخواند حضرت محمد (ص) رادر خواب میبیند و کارهایش رو به راه میشود .
سوره ی بینه . هرکس این سوره ی جلیله را بخواند خداوند متعال او را از شر دشمن محفوظ میدارد
سوره ی زلزال . اگر کسی این سوره جلیله را 41 بار بخواند دشمنش مغلوب و پریشان می شود .
سوره ی عادیات . اگر کسی این سوره ی جلیله را بخواند از نظر ها در امان میماند .
سوره ی قارعه . اگر کسی این سوره ی جلیله را بخواند میانشان صلح وآشتی پیش می آید.
سوره ی تکاثر . اگر کسی به خواندن این سوره جلیله ادامه دهد از عذاب قبر نجات می یابد.
سوره ی عصر. اگر کسی این سوره ی جلیله را 70 بار بخواند تنگی مادی و معنوی او رفع میشود .
سوره ی همزه . هرکس این سوره ی جلیله را 21بار بخواند از شر اشخاص حاسد و فتنه جو نجات میابد.
سوره ی فیل . هرکس این سوره ی جلیله 250 بار بعد از نماز شام بخواند دشمن را مغلوب میکند.
سوره ی قریش . اگر این سوره ی جلیله 7بار خوانده شود ترس وی میریزد ، در خوراک ونوشیدنی او برکت حاصل میشود .
سوره ی ماعون . اگر این سوره 41 روز به یک کودک خوانده شود از افترا در امان میماند .
سوره ی کوثر . اگر این سوره 1000بار خوانده شود خداوند متعال آب کوثر را نصیب او میکند.
سوره ی کافرون. اگر این سوره را 3بار بخواند خداوند متعال او را از هرگونه بلایی حفظ میکند.
سوره ی نصر . اگر کسی این سوره را 3بار بخواند خداوند متعال ایمان را از شر شیطان حفظ میکند .
سوره ی لهب . اگر کسی این سوره را 1000 بار بخواند از چشم دشمن در امان میماند .
سوره ی اخلاص . اگر این سوره را 1000 بار برای کسی که بی جهت به زندان افتاده بخوانند ، او از زندان نجات پیدا میکند .
سوره ی فلق . هرکس این سوره را بعد ازهر نماز ، 3بار بخواند خداوند متعال او را از شر هر بلا ومصیبت ، فتنه و فساد ، ساحر وشیطان حفظ میکند.
سوره ی ناس. هرکس این سوره را بعد ازهر نماز ، 3بار بخواند خداوند متعال او را از شر هر بلا ومصیبت ، فتنه و فساد ، ساحر وشیطان حفظ میکند.
سوره (تحریم و طلاق ) را اگر هر روز بخواند انسان دچار غیبت و تهمت نمی شود .
هدیه و خیر کثیر به اموات
در روایت امده که دو رکعت نماز با این کیفیت خیر کثیره دارد:
در رکعت اول«فاتحه » و «آیه الکرسی» و دو بار «توحید»
و در رکعت دوم یک بار «فاتحه» و 10 بار سوره «تکاثر» را بخوان
و چون نماز تمام شد آن را به مرده مورد نظر هدیه نما به این صورت:
«اللهم صلی علی محمد و آل محمد و ابعث الی قبر فلان [به جای فلان نام مرده را بگو]»
گویند:هر کس به این ختم اعتقاد داشته باشد و آن را تا سه روز انجام دهد،حاجت او روا شود
و آن بدین شرح است.
ابتدا بگوید:اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم و آنگاه ایة الکرسی را بخواند
و سپس بگوید:اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و با گفتن بسم الله الرحمن الرحیم، سوره حمد را بخواند و پس از آن،5 مرتبه سوره اخلاص را از بسم الله الرحمن الرحیم تا آخر،بخواند
و آنگاه 11 مرتبه سوره کوثر را قرائت نماید و سپس صد صلوات بفرستد که ان شاء الله
به خواست خدا طی سه روز حاجت او روا میگردد.
دعا برای دفع دشمن
۱- امام صادق علیه السلام می فرماید :
هر کسی بر جفای ظالمی تحمل وصبر کند و اسم مبارک المنتقم را ورد خود ساخته هر روز جمعه ۶۶۱ بار بخواند چون سه جمعه مداومت کند خصمش مقهور او گردد یا خودش ار راه پوزش آمده و صلح نماید
۲- هر کس قدرت مقاومت با دشمن را نداشته باشد و دشمن او قوی باشد یا تعداد نفرات دشمن زیاد باشند ۲۱ روز و هر روز ۲۵۶۴ مرتبه ذکر المنتقم را بگوید دشمن چنان مطیع و مهربان گردد که عفو کند هر چه نسبت به او کرده باشد و خدای متعال کردار وی را بر او نگیرد
۳- اگر کسی را خصمی باشد که نتواند با او مقاومت کند در سه شب جمعه و هر شب ۳۰۱ بار یا منتقم بگوید خصم با او صلح نماید یا مقهور گردد
سی دعا
1) آورده‌اند اگر کسی در مجلسی 12000 مرتبه بگوید «یا الله یا هو» جنٌ و انس و حوش و طیور با او انس گیرند و در صحرا مطیع او گردند و جمله مخلوقات و خواص اشیاء و علوم مخفیات بر وی مکشوف گردند.
2) هر که خواهد صاحب صدق و یقین گردد و از عالم غیب انواع فتوحات ظاهری و باطنی متداتر به وی نازل گردد و هر روز بعد از فراغ فرایض صبح 1000 بار این اسماء را بخواند «یا الله یا هو».
3) و هر که نیمه شب با طهارت کامل رو به آسمان کند و 99 بار این اسم مبارک «یا هو» را بگوید مستجاب دعا گردد و چشمه‌های معرفت از دل وی سر برزند و از علوم لدنی بانصیب گردد.
4) هر که در روز 100 مرتبه بگوید «هو الله الذی لااله الا هو» حق تعالی او را از اهل یقین میکند و مقام اهل تحقیق و درجات اهل توحید برسد و آنچه خواهد بر او کشف شود.
5) برای سالکان که بهتر است که دو اسم «اَلْواحدُ الْاَحَدْ» را بخوانند و ورد زبانشان سازند که دلشان به اسرار الهی و اسرار توحید پُر شود و در شب خوانده شود.
6) هر کسی که بعد از غسل صد نوبت نام مقدس «مهَیْمنْ»بگوید بر باطنها مشرف گردد.
7)هر که را طلب اسرار باطن باشد در هر شبانه روزی یک بار غسل کند و به عدد تکسیر که 1040 عدد است هر روز بخواند بعد از غسل پیش از آنکه سخن گوید تا مدت چهل روز یا هفتاد روز البته به مقصود برسد و بر قلوب خلایق مطلع گردد و باطن او را صفائی پیدا گردد که خود از آن حال متحّیر گردد و صاحب باطن شود و بعد از آنکه این حال واقع شد و به مقصود رسید هر روز صد نوبت بخواند و به روش تکسیر بر خاتم نقره کند و در انگشت کند تا دولت و صفا مدام باشد. و اگر پیش از دعوت نقش کند و در دست داشته باشد و در حین خواندن در خاتم نگاه کند زودتر به مراد برسد و آن دولت میّسر گردد و به مرتبه عالی رسد. مربع این است: م م ی م ن م ن م ه ی ه ی م ن م ن م ه ی م ی م ن م ه
8) هر که به عدد تکسیر خواند اسم مقدس «یا خبیر» را تا 21 روز از شّر نفس و حیله حسودان و مکر خصمان محفوظ ماند. و دانا شود و از ضمایر و اندیشه‌ای که در خاطر خلایق باشد و از باطن اشیاء و غیره واقف گردد. و عدد تکسیر این اسم 2436 عدد است و عدد تکسیر مع صدر مؤخر 4842 میباشد.
9) برای برخوردار شدن از علم اشراقی (علمی که اکتسابی نیست) در هر روز 150 مرتبه «یا علیم» خوانده شود. بهترین وقت برای گفتن این ذکر، هنگام سحر میباشد و حداقل تعداد این ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فی قَلبِ مَن یَشاءُ. دانش حقیقی، نوری است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد می‌افکند.
10) برای باز شدن دریچه‌ای از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نیمه شب 87 مرتبه ذکر«یا حکیم» گفته شود.
11) هر که سالک را قبض بود و فتح نشود در ریاضت و طالب مراتب بالاتر گردد به تکرار این اسم مبارک «المجید» مداومت کند ابواب سیر و سلوک بر وی گشوده گردد.
12) هر که در نیمه شب چندان اسم مبارک «حَکَم» بگوید که از خود برود باری تعالی باطن او را محرم اسرار خود گرداند و دری از عالم غیب بر دل او گشاید و اگر مرتب به آن ورد قیام نماید صفای باطن و ظاهر زیاده از آن شود که بود. و مربع این اسم را با خود همراه دارد. -bidi;} یا ح ک م ک م یا ح م ک ح یا ح یا م ک
13) برای آگاه شدن از امور پنهانی در هر شبانه روز 70 مرتبه (یا بیشتر) ذکر «یا شهید» خوانده شود.
14) هر که را فرزند باشد و فتوح عالم غیب میخواهد و به هیچ جا گمان ندارد به مداومت این اسم بعد از هر نماز جمعه قیام کند تا چهل جمعه چون اربعین تمام شد، مقصود حاصل آید.
15) جهت پی بردن به ضمائر و معانی موجود در قلب اشخاص، مداومت شود بر ذکر «یا باطن» به تعداد 62 مرتبه.
16) برای راه یافتن به علوم غریبه، روز شنبه که متعلق به این امر است، به نیت این عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن، ذکر «یا بدیع» بگوید؛ سپس به تعداد 700 عدد حرف «ز» را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگوید: یا مُبدِعُ یا عَلاّمُ. توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسی نباید عامل را ببیند. در موقع گرفتن ذکر «یا بدیع»، اگر در حالات عامل، تغییری غیر عادی پیش آید، نباید بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه این کار را ندارند و توفیق نمی‌یابند.
17) هر که مداومت کند به ذکر این اسماء «اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِیُّ، الْقائِمُ» به عدد کبیر چهل روز پدید آید او را قوت و قدرت و توانائی در نفس که بدان غالب آید بر هر مردی سالک و سرّی عجیب در خواص این اسماء است و شرح آن در وصف نیاید و صاحب این دعوت این اسماء از مکاشفات عالم غیب بر اسرار این اسماء واقف گردد. و دعوت این اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد کبیر باید خواند و هر روز یک بار و در یک محل خواند و میان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولی است خواند این اسم.
18) به جهت ظاهر شدن امری پنهان و حاصل شدن کشفیات در هر روز 1106 مرتبه ذکر «یا ظاهر» گفته شود.
19) هر که این اسماء «اَلاَوّلُ الْاخِرُ الظّاهِرُ الباطِن» را مداومت کند بر دعوت این نامها 70 روز به شرط مذکور در شبانه روزی به عدد تکسیر بخواند 15484 عدد است بر او ظاهر شود اسرار اهل عالم و مکشوف گردد آنچه علم ظاهر و باطن است بر صاحب دعوت و این اسم خواص ظاهر و باطن اشیاء را بدانند و بر ظاهر و باطن هر موجودی بینا و توانا گردد و باید در این کار مداومت دارد و این مربع را نوشته و با خود دارد: i;} الاوّل الآخر الظاهر الباطن الظاهر الباطن الاوّل الآخر الباطن الظاهر الآخر الاوّل الآخر الاوّل الباطن الظاهر
20) جهت صفای نفس و محو رذائل و آراستن آن به فضائل اخلاق، و صفای باطنی و جلای قلب به جایی رسد که ضمیر مردم بر روی منکشف گردد. بعد از ساعت 12 نیمه شب، دو رکعت نماز، زیر آسمان با سر برهنه خوانده سپس در حالت ایستاده 100 مرتبه ذکر «یا حق» خوانده شود. عدد ابجد «بحقّ»، 110 میباشد که مساوی با عدد «علی» است که اسم اعظم خداست؛ پس در دعاها هرگاه گفته شود «بحقّ» یعنی «علیّ» والعاقل یکفیه الاشاره ...
21) هر که شب سوره نور را 7 بار بخواند و به عدد کبیر اسم مبارک «یا نور» را تکرار کند نوری در باطن او ظاهر میشود و اگر مداومت کند آن نور در ترقّی باشد و اگر میّسر نشود البته هفت جمعه پیوسته مداومت کند و اگر در روزها به این اسم مداومت کند در ایام مذکور و شبها به عدد کبیر تکرار کند نوری در باطن او پیدا کند و دل او را از نور الهی روشن گردد و از باطن او شعله‌های نور بر افروزد.
22) هر که 18 شبانه روز روزی 8793 بار اسم مبارک «یا فتاح» را بخواند که سه عدد تکسیر است او را فتحی واقع شود که هرگز قبض و بسط نبیند و در باطن او را از عالم غیب فتوح منواتر رسد و چنان صفای باطنی یابد که مطلق روی از دنیا بتابد اما باید که قرائت این اسم باز نماند و بعد از این دولت هر روز پانصد نوبت کمتر نگوید.
23) هر که 120 روز دعوت این اسم مبارک «یا کَبیر» را کند به شرایطی که در اسم «یا رحیم» گفته شده و در شبانه روز 1466 نوبت بخواند بحضور دل و خلوت اصل و اربعین آخر در خلوت نشیند و بی ضرورت بیرون نیاید و ترک حیوانات کند و حلال خورد آشکار گردد بر او ارواح انبیاء و اولیاء و مسلمین و ملائکه با او انس گیرند و بیشتر در شب با او باشند و اسرار عالم ارواح و ملکوت و عجائب عالم کبیر با او گویند و مسخر و صاحب دعوت گردد و قلوب اکابر و قضات و امرا و وزرا و ملکوک و سلاطین و رعایا و خلایق طالب دیدار و صحبت او گردند و او را بود بزرگی و در اربعین باید که شب و روز از تکرار غافل نشود و کمتر از 70000 بار نخواند و بسازد خاتمی از نقره خالص در ساعت سعد و نظرات خوب چون تثلیث و تسدیس و شرف سعدین و نقش کند حروف اسم را بر آن خاتم به این طریق اما باید که چون خاتم تمام شود روز یکشنبه یا دوشنبه یا پنجشنبه پیش از صبح غسل کند در آب روان یا در خانه خلوت و شکر وضو بگذارد و استغفار گوید و درود فرستد آنگاه خاتم در انگشت کند چون ابتدای دعوت کند باید اول با تعظیم و حضور دل بگوید «یا کبیرُ یا کبیرُ» و به خاتم نگاه کند و معنی اسم در دل گذارند. و در آخر هر مجلس «یا کبیرُ اَکْبِرنی» بگوید و چند بار درود فرستد و در اول و آخر هر دعا درود فرستادن سبب اجابت دعا است.
24) کسی که بخواهد طالب حال و اخلاص شود به این اسم مبارک «یا واجد» مداومت کند بعد از نماز بامداد 150 «یا واجدُ» بگوید آن حال و ذوق عاشقان و درویشان بر ایشان کشف میشود.
25) اگر بعد از نماز به این عدد قیام کند اولی واضح بود و اگر در حین طعام خوردن هر لقمه یک بار این اسم مبارک «یا واجد» را بگوید و آن طعام را بخورد. آن طعام در درون او نورانی شود و اثر او زود بر او ظاهر شود.
26) هر که در خلوت تا نیمه شب چندان «یا ماجدُ» بگوید از حس طبیعی بیرون رود و بیهوش گردد و در آن حالت نوری در دل او افزون آید که از برتو آن نور باطن او روشن شود و در میان خلایق سر افراز گردد.
27) اگر در این دعوت به صدق و اعتقاد بود و جهت تسخیر خلایق و برای رضای خدا خواند به درجه ولایت رسد و صفای باطن وی را روی نماید و بر او منکشف گردد علوم غریبه و علم لدنّی و حالات عجیب و غریب که عدد آن 409 میشود و یازده برابر آن 4499 میشود. اسم مقدس «یا والی» را بخواند.
28) هر که مداومت کند به دعوت این اسم مبارک «یا فَصل» را 120 روز در هر شبانه روز 17000 بار، باطن او مصفا گردد و موصوف گردد و به صفات ملائکه اما باید اکثر اوقات معده او خالی باشد تا روح قوّت گیرد و قابلیّت رویت ملائکه و سیر و ملکوت اعلی حاصل آید.
29) هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم مقدس «یا سَبُّوح یا قُدُّوس» به عدد تکسیر 247 روز میسّر گردد او را که سیر کند در ملکوت و مکشوف گردد بر وی علامات سماوی و روشن شود بر وی تسبیح و تقدیس ایشان در این دعوت شرایط کم خوردن کم خوابیدن و کم حرف زدن را باید کرد و هر روز غسل باید داشت و دوری از زنان و اکثر اوقات در لب آب روان باشد. که رزق او از غیب می‌آید.
30) این دو اسم مقدس «یا حَنّانُ یا مَنّانُ» خواص بسیار دارد هر که مداومت کند به دعوت این دو اسم به مدت 108 روز هر شبانه روزی 20000 بار در این ایام بلکه پیش از این چهار روز ترک طعام الوان کند بلکه خوی حیوانی و معده را خالی دارد و پرهیز کامل کند در این دعوت علامتی خواهد بود و بزودی ظاهر میشود بر او اگر پیش از دعوت پرهیز کرده و از خلق اجتناب کرده وی را هیچ ترّهم نخواهد بود و علامت اول آن است که چون از مدت دعوت او 80 روز درگذرد حاضر وقت باشد که مردی گاه گاه پیش وی آید و انواع سخنان گوید اما بیشتر سخنان وی از جهت امور دنیا باشد و نفع این جهانی و این عالم فانی اعتبار ندارد و دعوت برای این عالم فانی نکند و مراد او عالم معنی باشد و با آن شخص سخن گوید اما به ادب باشد و در نظر او گستاخی نکند و هر چه پرسد جواب گوید و جرأت ننماید به سؤال بسیار که او یکی از رجال الغیب است و از جمله مقربان چون حرمت نگاه دارد وادب رعایت کند او باوی بسی تلطّف و مهربانی کند و انواع علوم عجیب و غریب به وی آموزد که آن علم اهل الله است و خواص آن آن است که بر خاک دست زند زَر گردد او را جهت عالم باقی خواهد آموخت بلکه تعظیم باطنی نماید او متوجه دل وی خواهد بود هیچ شک نیاورد که وی مطّلع گردد و غرض از این آنکه به این علامات آن شخص را بشناسد و بداند که دعوت قبول است. بعد از آنکه آن شخص علوم غریبه عجیبه به وی آموخت اسرار بر دل صاحب دعوت ریزد و بگشاید بر دل وی آنچه در فهم و اندیشه نیامده باشد. و به دولت دو جهانی مشرّف گردد و دیده دل او را بگشاید. i;} ح ن ا ن م ن ا ن ا ن ح ن ا ن م ن ن ا ن ح ن ا ن م ن ح ن ا ن م ن ا
31) هر که مداومت کند به این اسم مقدس «یا دَیّانُ» مدت 70 روز هر شبانه روزی 5000 بار چون مدت دعوت به اتمام رسد آن مقدار که تواند بخواند یعنی ترک نکند که احتمال رجعت دارد و از آن مقصود باز ماند چون ختم به اتمام رسد این اسم خواص بسیار دهد و عجایب بسیار ببیند و در حین دعوت امرهای غریبه بر صاحب دعوت کشف شود و صفای باطن واقع شود. از دعوت این اسم یکی آن است که در نماز دل او به غیر خدا به کسی نپردازد و از ملائکه و رجال الغیب و ارواح اولیاء بهره‌مند گردد. و باید در جای خلوت باشد و از اجتناب از خلق و الکل و شرب حلال تا زود اثر کند.
برای گشایش رزق
بعد نماز جمعه ، آیة الکرسی سه بار ، سوره حمد هفت بار ، معوذتین ( سوره قل اعوذ برب الناس ، قل اعوذ برب الفلق ) هفت بار بعد این را بخواند :
اللهم یا غنیُّ یا سیّدیُ یا رحیمُ یا ودودُ اَغنِنی بجلالِکَ عَن حرامِک و بفضلکَ عَن مَن سِواکَ
هر روز بخواند ، روزی او از غیب میرسد
برای حاجت
صلوات11 بار در اول بعد
و لله ِجُنودُ السموات و الارضِ سیصد بار
بعد صلوات در اخر 11 بار
سوره حمد 41 بار
برای هر مقصد بخوانند
آیه به جهت رزق
بعد ازنماز واجب با سه صلوات در اول وآیه 2و3 سوره طلاق (وَمَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا
وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا) و سه صلوات درآخر
کسی که می خواهد روزی اش فراوان شود، این ذکر را بسیار بگوید و در آغاز و پایان آن هم، یک صلوات بفرستد:
( اللهم أَغنِنی بِحَلالِِکَ عَنِ حَرامِکَ، وَ بِفَضلِکَ عَمَّن سِواک) خدایا! مرا به وسیلۀ حلالت از حرام خویش بی نیاز کن، و با فضل و بخشش خودت، از هر چه غیر خودت بی نیاز ساز!)
گوهرهای حکیمانه ، 14
جهت وسعت رزق
بعد از نماز دستها را به سمت آسمان بگیرد واین آیه از سوره مائده را(رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَکُونُ لَنَا عِیداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِّنکَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ) 10 بار بخواند
آیه به جهت نجات از سختیها
گویند در شدائد و سختیها و در مهمات عظیمه ، قرائت آیة الکرسی دوازده مرتبه نافع است و تخلف ندارد
برای جمیع حوائج و مطالب
در روایات معتبر و احادیث متعدد وارد شده است که متوسل به حضرت سیدالشهدا (ع) بشوید و 128مرتبه این ذکر شریف را بگویید که عرفا و علمای بزرگوار آن را کیمیا و اکسیر #اعظم می دانند:
