معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

معجزه قران و ادعیه

این وبلاگ نسخه دوم وبلاگ معجزه قران و ادعیه هست

براى جلب روزى و فراهم شدن امور و اراده مال و متاع دنیا


 

به سند صحیح از حضرت جعفر بن محمد الصادق علیه السلام منقول است که : براى جلب روزى و فراهم شدن امور و اراده مال و متاع دنیا به این ذکر پناه ببرید: (ما شاء الله لا حول و لا قوة الا باالله ) ، و براى خوف از دشمن و دفع آن و رفع شدائد به این ذکر پناه ببرید: (حسبنا الله و نعم الوکیل ). و براى دفع غمهاى دنیا و آخرت به این ذکر پناه ببرید: (لا اله الا انت سبحانک انى کنت من الظالمین )، و براى دفع حلیه و مکر دشمنان به این ذکر پناه ببرید:

افوض امرى الى الله ان الله بصیر بالعباد.(بحارالانوار، ج 93، ص 184)

به خواب دیدن مرده

 

به خواب دیدن مرده "

هر که خواهد مرده اى را در خواب ببیند در وقت خواب به پهلوى راست بخوابد و سوره والشمس و اللیل و جهد (قل یا ایها الکافرون ) و توحید و معوذتین یعنى قل اعوذ برب الفلق و سوره قل اعوذ برب الناس را هر یک هفت مرتبه بخواند و بعد بگوید: (اللهم اَرِنى فى مَنامى کذا) 

یعنى هر که را که خواهد ببیند نام برد بجاى کذا و بگوید:

(اِجعَل لى اَمرى فَرَجاً وَ مَخرَجاً) و بخوابد اگر آن شب خواب دید فبها و الا در شب دیگرش باز به همین طریق عمل کند و چنانچه ندید شب سوم خواهد دید و اگر باز هم موفق نگردید تا هفت شب عمل نماید.

برای یافتن شغل

 

هرکسی که شغل نداشته باشد و همه دربها بر وی بسته باشد باید روز پنجشنبه اول ماه قمری را روزه بگیرد در وقت افطار سه آیه از سوره یوسف (آیات 54 و 55 و 56 ) از وقال الملک ائتونی به ....................................تا بمحسنین را بخواند و بعد از نماز عشا نیز دوباره بخواند و در رختخواب هم بخواند باید با وضو باشد و صد مرتبه لا اله الا الله بگوید و صد مرتبه الله اکبر بگوید و صد مرتبه سبحان الله بگوید و صد مرتبه استغفر الله بگوید و صد مرتبه صلوات بفرستد و بخواب رود و صبح روز جمعه که از خواب بر میخیزد نیت کند که به کسی ظلم نکندو بعد از نماز صبح آن سه ایه از سوره یوسف را بنویسد ودر موم زرد عسل بگذارد و از بالای درب ورودی حیاط یا منزل خود اویزان کنددر همان هفته مقصودش حاصل است هر پیشنهادی که میشود قبول کند تا به مراد برسد.

 

برای یافتن شغل در کتاب سرالمستتر آمده است:

" سوره یوسف را بنویسد و شب هنگام از خانه خارج گشته و در شکاف دیواری پنهان کند و موقع برگشتن به پشت سر خود نگاه نکند بعد از سه روز او را برای شغلی دعوت کنند و مشغول گردد."

در نوشتن آیات طهارت و وضو داشتن رعایت گردد , قلم و کاغذ غصبی و نجس نباشد .دیواری که کاغذ در آن پنهان میشود غصبی و ناپاک نباشد . یعنی ساکن فعلی آن ملک را غصب ننموده باشد.

ضمنا نمی توان در دیوار خانه خود پنهان نمود و حتماْ باید دیوار ملک دیگری باشد.

( البته فتوکپی اثر ندارد و باید حتما نوشته شود )


حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل فرمودند : قسم به آن خدایی را که من را مبعوث فرموده هرکسی این دعا را همراه خود داشته باشد یا در دکان و یا در منزل خود گذارد فقر او به ثروت و وسعتِ رزق و روزی مبدل شود ( ان شاء الله )

یا اللهُ یا رَبِّ یا حَیُّ یا قَیّوم یا ذَالجَلالِ وَ الاکرام اَسئَلُکَ بِاسمِکَ اَلعَظیم اَلاَعظَم اَن تَرزُقَنی رَزقاً

حَلالاً طَیِّباً بِرَحمَتِکَ الواسِعَه « یا اَرحَمَ الرّاحِمِین »


ای خدا پروردگار ای زنده ای پاینده ای دارای شکوه و بزرگواری از تو میخواهم به نام تو که بسیار بزرگ و بزرگترین است اینکه روزی کنی مرا ، رزقی حلال و پاک ، برحمت گسترده ات ای مهربان ترین مهربانان.
 

درمان بیماری با حروف ابجد بر اساس حرف اول نام بیمار

این نسخه بر اساس حروف اول اسم بیماران است که از کتب معتبر استخراج کردم و برای خیلی از دوستان استفاده کردیم و معجره آن را هم همه مشاهده کردیم.

البته اون دسته از دوستانی که بیمار نیستند و شکر خدا سالم هستند .حتما یه نظری به قسمت حروف اول نام خود در این پست بیندازند و یه بار هم که شده نسخه خودشونو انجام بدن ضرر نمیکنید.

خواشمندم قدر بدانید و سهل انگاری نکنید.

قبل از انجام حتما قاعده این نسخه را در قسمت پایین صفحه مطالعه فرمایید.

******************

اگر اول اسم کسی (الف) باشد,روز جمعه اجنه بر وی ظاهر شده,آیات زیر بر او خوانده و نوشته در گلاب شسته از آن گلاب هفت روز بنوشد شفا یابد

نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِینَ وَیَنصُرَکَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِیزًا فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ

******************

اگر اول اسم کسی (ب) باشد,روز شنبه پری بر وی ظاهر شده کلمات زیر را نوشته سه روز در آتش افکند باشد .به مدت سه روز شفا یابد.

۱-(قادت جهنم ناشال)

۲-(جهنم عطشان)

۳-(جهنم اربان)

******************

اگر حرف اول اسم بیماری(ط) باشد .روز شنیه عصر ترسیده است.آیات زیر را نوشته همرا داشته باشد و در گلاب شسته بنوشد بهبودی حاصل کند.

******************

اگر حرف اول اسم بیمار (س) باشد .در خواب به بیماری در ناحیه گلو دچار شده سه روز ناشتا عسل بخورد سپس دعای زیر را نوشته در گلاب شسته و از آن بنوشد و یک عدد هم نوشته همراه داشته باشد.شفا یابد

******************

اگر نام شخص بیمار با حرف (ج) آغاز می شود روز سه شنبه در یک قبرستان ترسیده است,آیه زیر را نوشته زیر سرش بگذارند و آیت الکرسی را هم نوشته روبرویش بگیرند معالجه شود.

******************

اگر حرف الو اسم بیمار (ح) باشد روز پنجشنبه جنی رویت کرده و یا او را سحر کرده اند آیت زیر را نوشته همراه داشته باشد بهبودی یابد.

******************

اگر نام بیمار با (خ) شروع میشود,روز چهارشنبه از شکلی شبیه مار ترسیده است,ایه زیر را با مشک و عنبر نوشته همراهش نگهدارند.باذن الله معالجه شود.

******************

اگر نام بیمار با حرف( د) شروع شود , چشم زخم او را مریض کرده است,آیات زیر را نوشته زیر سرش بگذارید.بهبودی حاصل شود.

******************

اگر نام شخص با حرف (ذ) شروع شود .بیماری وی شبیه بیماری شخصی که نامش با حرف (د) شروع میشود.آیه زیر را نوشته بر گردنش بیاویز.و همراه آن یکبار ایت الکرسی را هم بنویس.

******************

اگر نام بیماری با حرف (ر) شروع میشود.دشمنی وی را سحر و جادو کرده است.شخص جادو کننده زن است.آیت الکرسی و سوره فیل را نوشته بر بالای سرش آویزان کن باذن الله شفا یابد.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ز) شروع شده باشد به فتنه زنان دچار شده و در قلبش وسوسه ایجاد شده است.آیت الکرسی و سوره فیل را نوشته بر بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام بیمار با حرف (س) نوشته میشود.بیمار ترسیده است.اسپند بر او دود کن,آیت الکرسی بر او نوشته بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام بیمار با حرف (ش) آغاز میشود.جن زده شده است و درد قلب دارد.سه روز برایش اسپند دود کن و آیت الکرسی را همراه سوره فیل نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ص) شروع میشود.از جانب حق بیماری بر وی ظاهر شده .صدقه داده بسم الله را با ایات زیر نوشته همراه داشته باشد.

******************

اگر نام بیماری با حرف(ظ) شروع شده باشد.روز سه شنبه بیماری ناشناخته پیدا کرده.اسپند بر او دود کن و ایات زیر را بنویس,همراه داشته باشد.

******************

اگر نام بیماری با حرف (ط) شروع میشود.وجودش را تب کرفته و در ناحیه سینه درد دارد.سوره الم نشرح را نوشته همراه داشته باشد.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ض) شروع میشود.بیمار دچار تب و گرمی مزاج شده.آیت الکرسی را نوشته همراه داشته باشد مجرب است.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ع) شروع شود مورد چشم زخم شخص حسود قرار گرفته آیه زیر را نوشته بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام شخص بیمار با حرف (غ) شروع میشود,یک پیر عجوزه او را نظر زده است.مدت هفت روز شکر سرخ ناشتا بخورد و آیت الکرسی نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام شخص با حرف (ف) شروع میشود .روز چهار شنبه عریان بخود ضرر و صدمه زده است.سوره کوثر را با بسم الله نوشته بر بالای سرش بیاویز باذن الله بهبودی یابد.

******************

اگر نام بیماری با حرف (ک) شروع میشود.جن ها بر او ظاهر شده و صدمه زده اند,با بسم الله دعای زیر را بنویس همراه داشته باشد.

والصفات صفا

ایت الکرسی را هم نوشته بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام بیمار با حرف (ل) شروع میشود.بیماری سخت بروی مستولی شده.ایه زیر را نوشته بر بالای سرش بیاویز

******************

اگر نام شخصی با حرف (م) شروع میشود.و در یک قبرستان بوسیله جنی صدمه دیده است و در دست راست بدنش دردی عارض شده .ایات زیر را نوشته بر بالای سرش نصب کن.

******************

اگر نام فرد بیمار با حرف (ن) شروع میشود بر جسم و چشم او بیماری نازل شده آیه زیر را نوشته همراه داشته باشد.ان شا الله شفا یابد.

******************

اگر نام بیمار با حرف (و) شروع میشود.از طایفه اجنه ترسیده است.اسماء زیر را نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حرف (ه) شروع میشود,جن او را زدهسوره فیل را با خون گوسفند نوشته بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حروف (ال) اغاز میشود.درد در ناحیه قلب دارد.بسم الله را با ایت الکرسی نوشته بر بالای سرش بیاویز.

******************

اگر نام بیمار با حروف (ی) شروع میشود.جنی عاشق وی شده سه روز ناشتا عسل بخورد.آیه زیر را نوشته همراه داشته باشد.

******************

قاعده:

برای نوشتن از روز یکم تا ۱۵ ماه قمری روزهای یکشنبه و دوشنبه و چهارشنبه و پنج شنبه و جمعه میتوانید بنویسید

روز شنبه و سه شنبه از یک ساعت بعد اذان ظهر تا یک ساعت قبل اذان مغرب میتوانید بنویسید

خود بیمار نباید برای خودش بنویسد.حتما بدهید شخص دیگری .مثل یکی از اعضای خانواده.که باید پاک و وضو گرفته باشد

اگر اب زعفران دارید.با آن روی کاغذ زرد بنویسید.اگر ندارید با جوهر مشکی و کاغذ یا زرد یا سفید

منبع : دعاسایت

دعا جهت زیاد شدن روزی

 

دعا جهت زیاد شدن روزی
این دعا را روزی چهارده مرتبه تا 9 روز بخواند:

اللهم انی اَسْئَلُکَ به حقَّ وَلِیَّکَ مُحَمَدِّ بن عَلیًّ عَلَیهِ السَّلامُ اِلاّ جُدْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ تَفَضَّلْتَ بِهِ عَلَیَّ مِنْ وُسْعِکَ وَ وَسَّعَتَ عَلَیَّ رِزْقَکَ وَ اَغْنَیْتَنی عَمَّنْ سِواکَ وَ جَعَلْتَ حاجَتی اَلَیْکَ وَ قَضاها عَلَیْکَ اِنَّکَ لِما تَشاءُ قَدیر

 

دعا جهت توسعه رزق از امام جواد (علیه السلام)

یا مَنْ یَکْفی مِنْ کُلِّ شَیْ‌ءٍ وَ لا یَکْفی مِنْهُ شَیْ‌ءٌ اِکْفِنی ما اَهَمَّنی.
دستوری از پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و اله و سلم اگر قرضی دارید و از پرداخت آن عاجز شدید این دعا را ورد خود قرار دهید به ویژه بعد از هر نماز صد مرتبه بگویید انشا الله موفق به ادای قرض خواهید شد اَللّـهـُـمَّ اَغـنِـنـی بـِـحـَلا لـِکَ عَن حـَرامـِکْ وَ بـِـفـَضـْـلـِکَ عَــمـَّـنْ سـِـواکْ علاوه بر اینکه بعد از هر نماز می‌خوانید همواره بخوانید

 

دعا جهت غنی شدن از حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم)

حضرت خاتم‌الانبیاء (علیه السلام) به اصحاب صفه در وقتی که از تنگدستی خود شکایت کردند این دعا را تعلیم شان فرمود که دائم بخوانند، غنی خواهند شد.

اللّهُمَّ رَبِ السَّمواتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ اِقْضِ عَنّا الدَّیْنِ وَ أغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ

 

رسیدن به اجابت

امام صادق علیه‌السلام فرمودند: کسی که صد بار لا اله الا الله الملک الحق المبین بگوید، خدای عزیز غائب او را از فقر پناه داده و وحشت قبرش (یا ترس از برونفکنی) را از بین می‌برد، بی نیازی را به دست آورده و در بهشت را کوبیده است. (نقل از کتاب ثواب الاعمال شیخ صدوق)

امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: هنگامی که انسان کاری را آغاز می‌کند باید تا یک سال آن را ادامه دهد، سپس اگر خواست به کار دیگری بپردازد. دلیل آن درک شب قدر و وصول به تقدیر الهی است . (اصول کافی، ج 2، ص 83)

 

آیه ای دیگر جهت وسعت رزق

بعد از نماز دستها را به سمت آسمان بگیرد و این آیه از سوره مائده را

(رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَیْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَکُونُ لَنَا عِیداً  لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآیَةً مِّنکَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَیْرُ الرَّازِقِینَ) 10 بار بخواند

 

جهت گشایش رزق و روزی

آیه به جهت رزق بعد ازنماز واجب  با سه صلوات در اول  و آیه  2 و 3 سوره طلاق 

( وَ مَن یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ وَمَن یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ) و سه صلوات درآخر

 

خواص سوره های ذاریات صافات طلاق قارعه

 

آیه به جهت زیادی رزق
به تجربه رسیده آن که در هر روز بخواند آیه مبارکه و من یتق الله تا آخر آیه 3 سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهای واجب یا سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. انشاء الله.

وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکِّلْ عَلَی الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرا.

 

درمان فقر و دعای رزق و روزی
هر کس سوره‌ی قارعه را بنویسد و با خود همراه داشته باشد اگر معیشت و زندگی بر او تنگ و سخت باشد زندگی بر او آسان خواهد شد.

 

گشایش رزق و روزی,دعای گشایش رزق و روزی

دعای رزق و روزی
هر کس سوره‌ی صافات را در هر روز جمعه بخواند خداوند در دنیا به او رزق و روزی زیاد و مخصوصی خواهد رسانید که نه شیطان و نه هیچ ظالمی در او تصرف نتوانند کرد .

 

خواص دنیوی سوره ذاریات
1- هر کس این سوره را تلاوت کند لااقل یک‌بار در هر روز بخواند، ثروت حلال برای او به هم رسد به طوری که متحیر گردد.


2- از امام صادق (علیه‌السلام) : هر کس این سوره را روز یا شب بخواند خدا معیشت او را اصلاح فرماید او را رزق وسیعی عنایت نماید.


3- مرحوم سید محمد خامنه ای تبریزی: که قرائت سوره ذاریات در هر روز موجب ثروت فراوان می‌گردد همین طور که قرائت این سوره به همراه سوره های طلاق مزمل والم نشرح در هر روز برای توسعه امر معاش مجرب است به طوری که من حیث لا یحتسب می‌رسد و موجب حیرت عقول می‌گردد. و در اهمیت این ختم فرموده که اگر در روز این ختم از شما فوت شد آن‌ را در شب بجای آرید.
شیخ صدوق از حضرت امام صادق (علیه‌السلام) نقل کرده است که فرموده: هر کس سوره مبارکه ذاریات را روز یا شب بخواند خدا معیشت او را اصلاح فرماید و او را رزق وسیعی عنایت نماید.

 

گشایش روزی و ادا قرض

 

ادا قرض و دین
دستوری از پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه و اله و سلم اگر قرضی دارید و از پرداخت آن عاجز شدید این دعا را ورد خود قرار دهید به ویژه بعد از هر نماز صد مرتبه بگویید انشا الله موفق به ادای قرض خواهید شد:


اَللّـهـُـمَّ اَغـنِـنـی بـِـحـَلا لـِکَ عَن حـَرامـِکْ وَ بـِـفـَضـْـلـِکَ عَــمـَّـنْ سـِـواکْ

علاوه بر اینکه بعد از هر نماز می‌خوانید همواره بخوانید.

 

گشایش روزی و ادا قرض
ابو بصیر نقل می‌کند: به حضرت صادق (علیه‌السلام) از حاجت خودم شکایت کردم و از آن حضرت خواستم که به من دعایی جهت رزق بیاموزد

حضرت صادق (علیه‌السلام) فرمود: در نماز شب، وقت سجده (در روایت دیگر: در سجده آخرِ رکعتِ هشتمِ نافله شب) این دعا را بخوان: یا خَیْرَ مَدْعُوٍّ وَ یا خَیْرَ مَسْئُولٍ وَ یا اَوْسَعَ مَنْ اَعْطی وَ یا خَیْرَ مُرْتَجیً اُرْزُقْنی وَ اَوْسِعْ عَلَیَّ مِنْ رِزْقِکَ وَ سَبِّبْ لی رِزْقاً مِنْ قَبْلِکَ اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ.

حضرت این دعا را به من تعلیم فرمود، از وقتی که من آن را خواندم، دیگر محتاج نشدم.

 

 

توسل به حضرت ابوطالب و فاطمه بنت اسد

 


توسل به حضرت ابوطالب و فاطمه بنت اسد (مادر حضرت علی علیه السلام ) - سلام الله علیهم -

خدیجه کبرى - سلام الله علیها - بسیار مجرب است .

طریقه توسل این که تا 11 روز روزى 51 مرتبه صلوات هدیه به حضرت ابوطالب - علیه السلام - نمایید

و 135 مرتبه صلوات هدیه به فاطمه بنت اسد - سلام الله علیها -

و 622 مرتبه صلوات هدیه به حضرت خدیجه کبرى - سلام الله علیها - و حاجت بخواهید

 

توسل مجرب به حضرت ابوالفضل ع

ختم اول ) مرحوم بیرجندی در کتاب‌ شریف‌ کبریت‌ احمر می‌نویسد:

در سفر عتبات‌ عالیات‌ در عالم‌ رؤیا دیدم‌ اگر کسی‌ بگوید:

(عبدالله اباالفضل‌ دَخیلُک) حاجت‌ او برآورده‌ شود.

پس‌ از آن‌ حقیر مکرّر به‌آن‌ عمل‌ کردم‌ و حوائج‌ مهم‌ و بزرگی‌ بر آورده‌ شد

ختم دوم ) انجام‌ این ختم که‌ وقت‌ معیّن‌ وساعت‌ و روز مشخصی‌ ندارد.

طریقه‌ ختم‌ را این‌ طور بیان‌ فرمودند:

ابتدا 133 مرتبه‌ صلوات‌بفرستید ( اللّهم‌ صل‌ّعلی‌ محمد و آل‌ محمد )

بعد 133 مرتبه‌ بگوید: (یا عباس‌ )

و بعد ازآن‌ دوباره 133 مرتبه‌ بگوید: (اللّهم‌ صل‌ علی‌ محمد و آل‌ محمد )

و این‌ عمل‌ را هر روز انجام‌ دهد تا حاجتش‌ برآورده‌ شود

 

تاثیر بخشی دعا

 

پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله فرمود: هر مسلمانى که دعا کرده و خدا را بخواند البته در غیر قطع رحم و گناه حتما یکى از این سه نعمت به او داده خواهد شد.

اول : خواسته اش را بزودى برآورد.

دوم : ذخیره آخرتش قرار دهد.

سوم : پیشامد ناگوارى را از او دور کند.

یاران گفتند اگر چنین است فراوان دعا کنیم . فرمود: فراوان دعا کنید.


امام صادق علیه السلام : خداوند در روز قیامت دعاى مومنان را جزء کارهاى نیک آنان شمرده و به همین بهانه در بهشت جاى بهترى به آنان خواهد داد.

على علیه السلام : دعا سپر مومن در مقابل بلاها است و اگر درب خانه اى را زیاد بکوبى عاقبت به رویت باز شود. خداوند دوست دارد بندگانش از او درخواست کنند و به پاداش دعاى آنان در روز قیامت مانند عملهاى دیگرشان خواهد داد. ( وسائل الشیعه )


امام صادق علیه السلام : بر شما باد به دعا کردن چه اینکه هیچ وسیله اى مانند دعا شما را به مقامات قرب معنوى نزدیک نمى کند.


رسول اکرم صلى الله علیه و آله : دعا مغز و روح عبادتها است هیچ دعایى بى اثر نمى ماند و لااقل کفاره بعضى از گناهان واقع مى شود. ( وسائل الشیعه )

  

از امیر المومنین علی علیه السلام مرویست که:

هر که خواهد دعا او مستجاب شود و فضیلت روز جمعه را دریابد پیش از ظهر چهار رکعت نماز گذارد و در هر رکعت فاتحه یکبار و آیة الکرسی وسوره توحید هر یک یازده بار بخواند و بعد از نماز هفتاد بار بگوید <<استغفر الله>> و پنجاه مرتبه بگوید <<لا حول ولاقوة الا بالله>> و پنجاه مرتبه بگوید <<لا اله الا الله وحده لا شریک له >> وپنجاه مرتبه بگوید <<صلی الله علی النبی الامی وآله >>
چون این عمل را بجا آورد بر نمی خیزد از جای خود مگر اینکه آمرزیده شود و از آتش جهنم آزاد شود و دعایش مستجاب شود به لطف خداوند بخشنده مهربان به شرط آنکه آنچه خواهد خلاف شرع نباشد.

 

حرز چهارده معصوم علیه السلام

 

 

حرز چهارده معصوم علیه السلام

 در میان ادعیه ها، دعاهایی با نام حرز وجود دارد که هر یک منسوب به یکی از اولیاء ما می باشد مانند حرز امام سجاد (علیه السلام) و یا حرز حضرت خدیجه(سلام الله علیها) و حرز امام حسن (علیه السلام) و ... باید گفت: حرز به معناى پناهگاه و جاى محکم و استوار و دعایى که بر کاغذ نویسند و براى دفع چشم زخم یا دفع بلا همراه خود نگهدارند آمده، و تعویذ هم معانى شبیه حرز دارد و به معناى پناه دادن نیز آمده و مقصود دعاهائى است که با خواندن یا نوشتن و همراه کردن آنها انسان از دردها و یا جانوران موذى و درندگان و ترس و دیگر چیزها در امان ماند. 

برای اثبات مشروعیت اموری که مربوط به شرع مقدس اسلام است، باید از آیات قرآن یا سنت پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) و سپس عقل و اجماعی که به آیات یا سنت، منتهی شود، استدلال و استناد کرد. 
برای مشروعیت و استفاده از حرز، هم سنت عملی از پیامبر اسلام(ص) وجود دارد که آن بزرگوار، برای محافظت از امام حسن و امام حسین(ع) از حرز استفاده کردند، و هم سنت گفتاری که آن حضرت، و امامان معصوم(ع) در مواردی، دستور به استفاده از حرز داده اند.


حرز رسول اکرم حضرت محمد صلى الله علیه وآله وسلم

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللهم إنی أعوذ باسمک و کلماتک التامة من شر السامة والهامة و أعوذ باسمک و کلماتک التامة من شر عذابک و شر عبادک و أعوذ باسمک وکلماتک التامة من شر الشیطان الرجیم اللهم إنی أسألک باسمک و کلماتک التامة من خیرما تعطی و ما تسأل و خیر ما تخفی و ما تبدی اللهم إنی أعوذ باسمک و کلماتک التامة من شر ما یجری به اللیل و النهار إن ربی الله الذی لا إِلهَ إِلا هُوَ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِیمِ ما شاء الله کان اللهم أنت ربی لاإله إلا أنت علیک توکلت و أنت رب العرش العظیم لا حول و لا قوة إلا بالله العلی العظیم ما شاء الله


حرز أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب علیه السلام

اللهم بتألق نور بهاء عرشک من أعدائی استترت وبسطوة الجبروت من کمال عزک ممن یکیدنی احتجبت وبسلطانک العظیم من شرِّ کل سلطانٍ وشیطانٍ استعذت ومن فرائض نعمتک وجزیل عطیتک یا مولای طلبت، کیف أخافُ وأنت أملی وکیف أضامُ وعلیک متکلی أسلمت إلیک نفسی وفوضت إلیک أمری وتوکلت فی کل أحوالی علیک صل على محمدٍ واشفنی واکفنی واغلب لی من غلبنی، یا غالباً غیر مغلوبٍ زجرت کل راصدٍ رصد وماردٍ مرد وحاسدٍ حسد وعاندٍ عند ببسم الله الرحمن الرحیم قل هو الله أحدٌ ألله الصمدُ لم یلد ولم یولد ولم یکن له کفواً أحدٌ، کذلک الله ربنا حسبنا الله ونعم الوکیل إنه قویٌ معینٌ .


حرز حضرت زهراء علیها السلام

اللهم بعلمک الغیب و قدرتک على الخلق أحینی ما علمت الحیاة خیرا لی و توفنی إذا کانت الوفاة خیرا لی اللهم إنی أسألک کلمة الإخلاص و خشیتک فی الرضا و الغضب و القصد فی الغنى و الفقر و أسألک نعیما لاینفد و أسألک قرة عین لا تنقطع و أسألک الرضا بالقضاء و أسألک برد العیش بعد الموت وأسألک النظر إلى وجهک و الشوق إلى لقائک من غیر ضراء مضرة و لا فتنة مظلمة اللهم زینا بزینة الإیمان و اجعلنا هداة مهدیین یا رب العالمین .


حرز امام حسن المجتبى علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اللهم إنی أسألک بمکانک و معاقد عزک و سکان سماواتک و أنبیائک و رسلک أن تستجیب لی فقد رهقنی من أمری عسر اللهم إنی أسألک أن تصلی على محمد و آل محمد وأن تجعل لی من عسری یسرا


حرز امام حسین علیه السلام

بسم الله یا دائم یا دیموم یاحی الرحمن الرحیم یا کاشف الغم یا فارج الهم یا باعث الرسل یا صادق الوعد اللهم إن کان لی عندک رضوان وود فاغفر لی ومن اتبعنی من إخوانی و شیعتی وطیب ما فی صلبی برحمتک یا أرحم الراحمین وصلى الله على سیدنا محمد وآله أجمعین


حرز امام سجاد علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یا أسمع السامعین یا أبصر الناظرین یا أسرع الحاسبین یا أحکم الحاکمین یا خالق المخلوقین یا رازق المرزوقین یا ناصر المنصورین یا أرحم الراحمین یا دلیل المتحیرین یا غیاث المستغیثین أغثنی یا مالک یوم الدین إِیَّاکَ نَعْبُدُوَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ یا صریخ المکروبین یا مجیب دعوة المضطرین أنت الله رب العالمین أنت الله لا إله إلا أنت الملک الحق المبین الکبریاء رداؤک اللهم صل علىمحمد المصطفى و على علی المرتضى و فاطمة الزهراء و خدیجة الکبرى و الحسن المجتبى والحسین الشهید بکربلاء و علی بن الحسین زین العابدین و محمد بن علی الباقر و جعفربن محمد الصادق و موسى بن جعفر الکاظم و علی بن موسى الرضا و محمد بن علی التقی وعلی بن محمد النقی و الحسن بن علی العسکری و الحجة القائم المهدی الإمام المنتظر صلوات الله علیهم أجمعین اللهم وال من والاهم و عاد من عاداهم و انصر من نصرهم واخذل من خذلهم و العن من ظلمهم و عجل فرج آل محمد و انصر شیعة آل محمد و أهلک أعداء آل محمد و ارزقنی رؤیة قائم آل محمد و اجعلنی من أتباعه و أشیاعه و الراضین بفعله برحمتک یا أرحم الراحمین


حرز امام باقر علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ یا دان غیر متوان یا أرحم الراحمین اجعل لشیعتی من النار وقاء و لهم عندک رضا فاغفر ذنوبهم و یسر أمورهم واقض دیونهم و استر عوراتهم و هب لهم الکبائر التی بینک و بینهم یا من لا یخاف الضیم و لا تأخذه سنة و لا نوم اجعل لی من کل غم فرجا و مخرجا إِنَّکَ عَلى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ


حرز امام صادق علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم 
یا خالق الخلق ویا باسط الرزق ویا فالق الحب ویا بارئ النسم ومحیی الموتى وممیت الأحیاء ودائم الثبات ومخرج النبات افعل بی ما أنت أهله ولا تفعل بی ما أنا أهله وأنت أل التقوى وأهل المغفرة


حرز امام کاظم علیه السلام

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ لا إله إلا الله وحده وحده وحده أنجز وعده و نصر عبده و أعز جنده و هزم الأحزاب وحده وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ


حرز امام رضا علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم ؛ بسم الله انی اعوذ بالرحمن منک ان کنت تقیا اوغیر تقی اخد بالله السمیع البصیر على سمعک وبصرک لا سلطان لک علی ولا على سمعی ولا على بصری ولا على شعری ولا على بشری ولا على لحمی ولا على دمی ولا على مخی ولا على عصبی ولا على عضامی ولا على مالی ولا على ما رزقنی ربی سترت بینی وبینک بستر النبوة الذی استتر انبیاء الله به من سطوات الجبابره والفراعنه جبرائیل عن یمینی ومیکائیل عن یساری واسرافیل عن وراءی ومحمد (صلى الله علیه وآله) امامی والله مطلع علی یمنعک منی ویمنع الشیطان منی اللهم لایغلب جهله اناتک ان یستفزنی ویستخفنی اللهم الیک التجات اللهم الیک التجات اللهم الیک التجات


حرز امام محمد الجواد علیه السلام

یا نور یا برهان یا مبین یا منیر یا رب اکفنی الشرور , وآفات الدهور, وأسألک النجاة یوم ینفخ فی الصور


حرز امام علی الهادی علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم , یا عزیز العزة فی عزه , ما اعز عزیز العزة فی عزه , یا عزیز اعزنی بعزک , وأیدنی بنصرک , وادفع عنی همزات الشیاطین , وادفع عنی بدفعک , وامنع عنی بصنعک , واجعلنی من خیار خلقک , یا واحد یا احد , یا فرد یا صمد


حرز امام حسن العسکری علیه السلام

بسم الله الرحمن الرحیم, یا عدتی عند شدتی , ویا غوثی عند کربتی , ویا مؤنسی عند وحدتی , احرسنی بعینک التی لا تنام , واکنفنی برکنک الذی لا یرام


حرز امام الحجة المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

بسم الله الرحمن الرحیم , یا مالک الرقاب , ویا هازم الاحزاب , یا مفتح الابواب , ویا مسبب الاسباب , سبب لنا سببا, لا نستطیع له طلباً , بحق لا اله الا الله , محمد رسول الله , صلى الله علیه وعلى اله

 

برای بر امدن حاجات مهم و عظیم

 

 

خواص ذکر حجة القائم

در شب پنج شنبه یا جمعه با سر برهنه بالای بام زیر آسمان دو رکعت نماز حاجت بخوان بعد از نماز به عدد حُجَّةَ الْقائِم آن را تکرار کن عدد آن595 است

این عمل را حفظ کنید که از اسرار مکنون است و بارها تجربه شده است

 

 نذر 124000 تا صلوات

میگی خدایا به ضمانت این 124000تا صلوات ازت می خوام که (حاجتتونو میگین) و شروع می کنین به اداشون هر روز هر چقدر که می تونید صلوات می فرستیین و یه جا می نویسین که یادتون نره اگه یه روز هم نتونستید اشکالی نداره از ادامه شروع می کنین نه از اول!!..

البته اگر بین صلواتها به حاجتت رسیدی بقیه رو ادامه میدین خیلی مجربه

     

نماز برای حاجت

دو رکعت نماز حاجت مانند نماز صبح بخواند و صد بار صلوات بفرستد و 11 بار سوره مبارکه مزّمل

را بخواند هنوز به آخر نرسیده باشد که حاجت وی برآید ان شاالله

 

برای بر امدن حاجات مهم و عظیم

2500 مرتبه در یک مجلس بخواند و با کسی حرف نرند کهیعص حمعسق

 

برای حاجت روایی

هر که لیل و شمس را سه شب متوالی هر کدام را 7بار بخواند و بعد سی بار بگوید :

بسم الله الرحمن الرحیم تبارک الله رب العالمین و لاحول و لاقوة الا بالله العلی العظیم

انشاء الله حاجتش روا گردد ( بسیار مجرب است )

 

چنانچه با مشکلی برخورد کردید این آیه شریفه را 14 مرتبه بخوانید

آیه 68سوره یوسف :

وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنْ حَیْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا کَانَ یُغْنِی عَنْهُم مِّنَ اللّهِ مِن شَیْءٍ إِلاَّ حَاجَةً فِی نَفْسِ یَعْقُوبَ قَضَاهَا وَإِنَّهُ لَذُو عِلْمٍ لِّمَا عَلَّمْنَاهُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لاَ یَعْلَمُونَ

 

نماز حاجات بسیار مجرب

قبل از اذان صبح دو رکعت نماز به نیت نماز حاجات میخوانید و پس از آن 100 مرتبه ماشاء الّله میگویید . بسیار مجرب است

   

 

 برای برآورده شدن آرزو و رفع مشکلات

چهل روز بعد از نماز عشاء هفتاد مرتبه دعای زیر را بخوانید :

یا حیُّ یا قیّومُ بِحقِّ لا اله َ الّا اَنتَ سُبحانَکَ إنّی کُنتُ منَ الظّالمین

  

منبع : کتاب چشمه رستگاری نوشته شهیب زادگان

  

 

دعا برای تحبیب و تسخیر دیگران

 

  

دعا برای تحبیب و تسخیر دیگران

 هر کس هفت مرتبه آیه 7 از سوره ممتحنه «عسی ان یجعل بینکم و بین الذین عادیتهم منهم موده و اله قدیر، و الله غفور رحیم» را به کف دست خود بخواند و بدمد، سپس به صورت خود بکشد، هر که او را ببیند، دوستش دارد.

 

 

کفاره گناهان روز

 

کفاره گناهان روز

از عبدالکریم بن عتبة که از امام صادق (ع ) شنیدم مى فرمود: هر که پیش از برآمدن خورشید و هم پیش از غروب خورشید ده بار بگوید: لا اله الا الله وحده لا شریک له و له الملک و له الحمد یحیى و یمیت و یمیت و یحیى و هو حى لا یموت بیده الخیر و هو على کل شى ء قدیر (نیست شایسته پرستشى جز خدا، یگانه است ، شریک ندارد، از آن اوست ملک و از آن اوست سپاس ، زنده کند و بمیراند، و بمیراند و زنده کند و اوست زنده اى که نمى میرد، به دست اوست هر خیر و اوست بر هر چیز توانا)، کفاره گناهان آن روزش گردد.

همچنین امام صادق (ع ) به نقل از رسول خدا (ص ) فرمود: هرکس نماز بامداد گزارد و پیش از آنکه دو زانو را از زمین بردارد، ده بار ذکر فوق را بگوید، و در مغرب هم چنان عمل کند، هیچ بنده اى خداى عز و جل را به کردارى بهتر از کردار او برخورد نکند، مگر کسى که به مانند او عمل کند.

 

سرى از اسرار غریبه به جهت دیدار امام زمان علیه السلام

 

سرى از اسرار غریبه به جهت دیدار امام زمان علیه السلام

هر کس چهل روز صبح بخواند خداوند دیدار حضرت مهدى علیه السلام را روزى او گرداند. (ان شاء اللّه )به این صورت که در چهل روز 17488 مرتبه به صورت زیر هر روز 360 مرتبه به غیر از روزهاى دهم ، بیستم و سیم و چهلم که این چهار روز روزى 1132 مرتبه دعاى فوق را باید بخواند تحت شرایط زیر:

1 - با وضو باشد؛

2 - رو به قبله در جاى پاک بنشیند؛

3 - اول صلوات بفرستد؛

4 - از گناهان استغفار نماید؛

5 - این دعا را یک مرتبه بخواند.

یا من هو اقرب الى من حبل الورید یا من هو فعال لما یرید یا من یحول بین المرء و قلبه یا من هو بالمنتظر الاعلى یا من لیس کمثله شى ء و هو على کل شى ء قدیر.

6 - اصل دعا را بخواند:

یا اللّه یا محمد یا على یا فاطمه و بنیها یا صاحب الزمان ادرکنى یا فارس الحجاز ادرکنى یا ابا صالح ادرکنى و لاتهلکنى .

همه روز 360 مرتبه فقط روز دهم و بیستم و سیم و چهلم 1132 مرتبه .

7 - ده مرتبه صلوات ؛

8 - فاتحه و اخلاص بخواند؛

9 - اگر سوره اخلاص را بیشتر بخواند بهتر است زیرا اسم اعظم دارد.

خواندن این دعا آثار عجیب وافعال غریبه دارد.

برای دیدن امام زمان عج ( ختم شیخ رجبعلی خیاط )

صد مرتبه آیه 80 سوره بنی اسرائیل را بخوان

 

برای دیدن امامان در خواب

 برای دیدن امامان در خواب (الله الصمد) را در یک کاغذ پاک بنویسید

سپس موقع خواب زیر سر بگذارید و بخوابید تا ببینید ایشان را

 

دعا برای رفع غم و اندوه

 

قطب راوندى از حضرت امام صادق (ع ) روایت کرده است که هر گاه بر تو ناراحتى و غم عارض شد و شدت پیدا کرد، سجده کن و بگو:

یا مذل کل جبار یا معز کل ذلیل قد و حقک بلغ مجهودى فصل على محمد و آل محمد و فرج عنى (اى خداى قدرتمندى که هر ستمکار قدرتمندى در درگاه تو ذلیل است و او را ذلیل مى کنى و اى عزت بخش هر ذلیل ، آن سختى و بلایى را که تمام کوشش من براى فرار از آن است رسیده ، به حق خودت و به محمد و آل او، مرا از آن برهان ).

 

از امیر المؤ منین (ع ) روایت شده که براى پریشانى و رفع مشکلات این دعا را بخواند:

اللهم انى اتوجه الیک بنبیک نبى الرحمه ، اهل بیته الذین ! اخترتهم على علم على العالمین فذلل لى صعوبتها و حزونتها، و اکفنى شرها فانک الکافى المعافى و الغالب القاهر (خداوندا روى به سوى تو مى کنم با توسل به مقام پیامبر رحمت و اهل بیت او که همگى پاک و برگزیده از بین همه مخلوقاتند که مشکلات و غمها و سختى ها را بر من آسان و کوچک سازى و مرا از شر بدیها حفظ کنى که تو بر همه این امور قادر و توانایى

 

حسین ابن مختار گوید: از حضرت ابى الحسن موسى بن جعفر علیه السلام دعائى خواستم ، در نامه اى به من نوشت و دستور داد که بگویم :

اللهم ادفع عنى بحولک و قوتک ، اللهم انى اسالک فى یومى هذا و شهرى هذا و عامى هذا برکاتک فیها و ما ینزل فیها من عقوبة او مکروه او بلاء فاصرفه عنى و عن ولدى بحولک و قوتک ، انک على کل شى ء قدیر. اللهم انى اعوذبک من زوال نعمتک و تحویل عافیتک و من فجاة نقمتک و من شر کتاب قد سبق اللهم انى اعوذبک من شر نفسى و من شر کل دابة انت اخذ بنا صیتها انک على کل شى ء قدیر و ان الله قد احاط بکل شى ء علما و احصى کل شى ء عددا. 

منبع: کافى ، ج 4، ص 346. صحیفة الکاظمیة ، ص 291.

 

 

از سلمان فارسی نقل شده که هر کس صبح ها سه بار بگوید این جمله را خداوند هفتاد نوع بلا را از او دفع میکند : الحمد لله رب العالمین الحمد لله حمدا کبیرا طیبا

 

حضرت موسی بن جعفر(ع) فرمود هرکه به یک آیه قرآن اکتقا کند ( بگوید یک آیه مرا بس است ) ازشرق وغرب همان آیه اورا بس است هر گاه با یقین بخواند

 

قال الباقر علیه السلام :فِی الْقُرْآّنِ شِفاءٌمِنْ کُلِّ داء

( امام باقر علیه السلام :فرمودند درمان هردردی درقرآن کریم وجود دارد.)

 

دعای شخص مهموم و بلا رسیده و چاره قطع شده ، شب جمعه بعد از نماز عشا بگوید :

 لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین

 

دعا برای رفع غم و اندوه شدید

از امام زین العابدین (ع ) نقل شده که فرمود: پیامبر خدا (ص ) بر جمعى از اقوام وارد شدند و فرمودند: آیا مى خواهید به شما چیزى یاد دهم که بهتر از دنیا و آخرت باشد؟ و هر گاه مبتلا به غم و اندوهى شدید، خداى را با آن بخوانید و آن رفع شود؟ گفتند: آرى یا رسول خدا

پیامبر (ص ) فرمود: بگویید: الله الله الله ربُنا لا نشرکُ بِه شیئاً و بعد از این ذکر هر چه مى خواهید بگویید.

 

ذکرى براى رفع غم یا اندوه یا شدت و بلا

از حضرت رسول اکرم (ص ) روایت شده است که هرگاه بر کسى هم و غم یا اندوهى یا شدت و بلایى رسید این ذکر را بخواند: الله ربى لا اشرک به شیئا توکلت على الحى الذى لا یموت .


رسول خدا فرمود: برای مردی که پیش امدی سخت رخ دهد یا امری او را اندوهناک گرداند پس دو زانوی خود و ارنج دستانش را برهنه کند و به زمین بچسباند و سینه برزمین باشد در حالت سجده حاجت خود از خدا بخواهد برآورده شود.

 

برای رفع هر بلایی و گرفتاری که پیش بیاید این دعا را بخواند بر طرف شود:

 اللهم انی اسئلک بان لک الحمد لا اله الا انت المنان بدیع السموات و الارض ذوالجلال والاکرام ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعل لی مما انا فیه

رسول اکرم (ص) فرموده است: «هر کس زیاد ذکر «استغفرالله ربی و اتوب الیه» گوید، خداوند گره غمهای او را بگشاید، و از هر تنگنایی بیرونش برد، و از آن جا که گمانش را هم نمی برد، روزیش رساند.

بزرگان فرموده اند: که هر کس از هر چیز بترسد هر روز چون از خانه بیرون آید 7 بار این دعا را بخواند:

اللهم انی اخافک و اخاف من لا یخافک بحق من یخافک اکفنی شر من لا یخافک. کتاب المخازن، صفحه 25.

 

امام هفتم علیه السلام فرمودند : برای هیچ کسی غم یا اندوهی نمی رسد اگر که سرش را رو به آسمان بردارد سه بار بگوید :بسم الله الرحمن الرحیم آنگاه خداوند اندوه و غم او را برطرف می کند.

از امام علی روایت شده ک پیغمبر(ص) هر موقع ک غم و اندوهی بر آن حضرت روی میداد این دعا رو میخوندند و فرمود: هیچکس از مسلمین این دعا را سه بار نخوانده مگر آنکه درخواست خود را بدست آورد.

 

دعا برای رفع غم و اندوه

یا حَیُّ یا قَیُّوم، یا حَیَّاً لا یَمُوتُ، یا حَیُّ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ کاشِفُ الهَمِّ مُجیبُ دَعوَهِ المُضطَرّینَ، اَسأَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الحَمدُ لا اِلهَ اِلّا اَنتَ،


هر گاه نعمتی رسید

از امام صادق (ع )روایت شده است که در سفارشى فرموده اند:

اى سفیان !هر گاه خدا به یکى از شما نعمتى عطا فرمود، بایستد 

و خداى عزوجل را ستایش و سپاس گوید، یعنى بگوید الحمد لله 

و هر گاه روزى اش برسد، باید درخواست آمرزش کند، یعنى بگوید استغفر الله 

و هر گاه اندوهگین شود، بگوید لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظیم .

مستدرک الوسائل ، ج 1، ص 396.

 

پاداش نیکی و بدی

 

 

پاداش نیکی و بدی 

پیامبر صلی الله ‏علیه ‏و‏آله:

در تفسیرآیه مَنْ عَمِلَ صالِحامِنْ ذَکَرٍ اَوْاُنْثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فلَنُحیَینَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزیَنَّهُمْ اَجْرَهُمْ بِاَحْسَنِ ما کانوا یَعْمَلونَ

«هر مؤمنى مرد یا زن کار نیکى انجام دهد، قطعا او را با زندگى پاکیزه‏اى، حیات می بخشیم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام داده ‏اند پاداش خواهیم داد» 

فرمود: زندگى پاک، یعنى قناعت و رضایت به آنچه خداوند مقدّر نموده است.مجمع البیان،ج 6،ص 198

امام صادق (ع) می ‏فرماید: «إنّ الرّجل یذنب الذّنب فیحرم صلوة اللّیل و إنّ العمل السّیّئ أسرع فی صاحبه من السّکّین فی اللّحم»

گناه انسان را از عبادت و تهجّد محروم می سازد و لذّت مناجات با خدا را از او سلب مى‏کند و تأثیر گناه از کارد برنده سریع‏تر است یعنى قلب به حساب طبع اولى، ملکوتى و رو به خداست، ولى در اثر گناه چهره ‏اش وارونه گشته، ناسوتى و شیطانى می ‏شود.

 آدمی را قناعت برای دولتمندی و خوش خلقی برای فراونی نعمت کافی است.

برخی از نیکوترین خلق و خوی زنان، زشت ترین اخلاق نزد مردان است مانند تکبر، ترس و بخل. هرگاه زنی متکبر باشد، بیگانه را به حریم خود راه نمی دهد و اگر بخیل باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می کند و چون ترسان باشد از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله می گیرد. 

تلخکامی دنیا، شیرینی آخرت و شیرینی دنیا تلخکامی آخرت است.

ای فرزند آدم: تندخویی بی مورد نوعی دیوانگی است، زیرا که تندخو پشیمان می شود و اگر پشیمان نشد پس دیوانگی او پایدار است.

سوگند به خدایی که تمام صداها را می شنود، هر کس دلی را شاد کند، خداوند از آن شادی  لطفی برای او قرار دهد که به هنگام مصیبت چون آب زلالی به او باریدن گرفته و تلخکامی مصیبت را بزداید.

 

برای رفع احتلام این را قبل از خواب بخوانید باید توجه داشته باشید که فقط در مواقع لزوم بخوانید چون این امر یکی از نیازهای بدن است 

( مخصوص پسران ) (اللهم اِنّی اَعوذُ بِکَ مِن شَّرِالاِحتِلام  وَ مِن سوءِ الاِحتِلام وَ عَن یَتَلاعَبَ بیَ الشَّیطان فِی الیَقظَةِ وَالمَنام)

 

برای دفع آزار و اذیت دشمن و مطیع شدن همسر

 

برای دفع آزار و اذیت دشمن و مطیع شدن همسر

161 بار ذکر«یا مانع» گوید و هم چنین برای مطیع.شدن همسر و شریک.زندگی، روایت شده است هر کس شریک زندگی‌اش از او فرمان نمی‌برد پس هنگام خواب بسیار بگوید «یا مانع».

 

هر روز هفت نوبت بخواند مهمات او ساخته گردد.

به روی دشمن بخواند دوست گردد..یارجی..یا مرجی..لکل امر فرجا

 

 

سوره واقعه جهت صلح شرعی

 

سوره واقعه جهت صلح شرعی

 هرگاه میان دونفرکدورتی بودوخواستیدکدورت میانشان رابرطرف کنید.

یامحبت بین دونفرراخواستیدازاین دستوراستفاده کنید.

دراین دستوربه جای اسم مادربایداسم پدرطرفین رابدانید.

چون محبت بین دونفرراخواهید.سوره واقعه رابرغذابخوانید

ودرانتهای سوره بگویید:

تَوَکَّلوایاخُدّامَ هذِهِ السُّورَهَ بِالاُلفَة وَالمَحَبَّةَ بَینَ فلان

(نام یکی ازطرفین راببرید)وَفلان(نام یکی دیگرازطرفین راببرید)

بِحَقَّ هَهطوب هَهطوب لَهوب اَجب یاصَمتون ذوُبَهاء وَجَمالِ

تَوَکَّلوا یاخُدّامَ هذِهِ السورهِ الشریفِه بِامَحَبَّة الدائمة وَالوِداد

بَینَ فلان بن فلان (نام یکی ازطرفین وپدرش راببرید)وَ فلان بن فلان

(نام طرف دیگربانام پدرش راببرید)بِحَقَّ هذِهِ السورهِ

علَیکُم وَطاعَتَها لَدَیکُم.

بعدغذارابه ان هاهدیه کنیدتابخورند.

هنگامی که ازغذاخوردند بین انهاصلح می شود

وتامرگ بین انهاجدایی نمی افتد.انشاالله

 

 

دعا برای بچه دار شدن

 

دعا برای بچه دار شدن

در مجمع الدعوات کبیر آمده است :

اگر زنی بچه دار نمیشود این نوشته را نوشته بر بازوی چپش بندند که انشا الله حامله میشود .

برای بچه دار شدن زن عقیم

هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ اللهُ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ حَیُّ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ قَیّومُ وَ صلَّی اللهُ عَلی مُحمّدٍ و آلِهِ اجمعین .بسم الله الرحمن الرحیم هُوَ هُوَ هُوَ هُوَ

 

 

دعا برای دفع سحر و ساحر و برای حصول آرامش

 

 

دعا برای دفع سحر و ساحر و برای حصول آرامش

 برای به دست آوردن آرامش و برخورداری از الطاف الهی این دعای اسماءلله را قرائت کنید بسیار بسیار مجرب است:

بسم الله الرحمن الرحیم یا اَللهُ یا رَحمنُ یا رَحیمُ یا عَلیُّ یا عَلیمُ یا عَظیمُ یا اَحدُ یا صَمدُ یا وِترُ یا سَلامُ یا مُومِنُ یا مُهَیمِنُ یا بَصیرُ یا واحِدُ یا کَرِیمُ یا لَطِیفُ یا حَلیمُ یا کَبیرُ یا مُتَکَبِّرُ یا جَمیلُ یا جَلیلُ یا قَویُّ یا عَزیزُ یا مُتَعَزِّزُ یا حَنَّانُ یا مَنَّانُ یا تَوَّابُ یا بَاعِثُ یا بَارُّ یا حَمیدُ یا مَجیدُ یا مَحمودُ یا مَعبودُ یا مَوجودُ یا ظَاهِرُ یا بَاطِنُ یا طَاهِرُ یا اَوَّلُ یا آخِرُ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا شَامِخُ یا وَاسِعُ یا سَلامُ یا رَفیعُ یا مُرتَفِعُ یا نُورُ ذُوالقُوَّة وَالاِکرام.

برای هرنوع حاجت شرعی این ختم را هر کس ده روز و هر روز صدبار بخواند حاجتش انشاءالله تعالی برآورده می شود ، روز جمعه شروع و روز یکشنبه ختم نمایید:

بسم الله الرحمن الرحیم یا مُفَتِّحَ الاَبواب یا مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالاَبصار یا دَلیلَ المُتَحَیِّرین و یا غِیاثَ المُستَغیثین ،تَوَّکَلتُ عَلَیکَ یا رَبِّ فَاقضِ حاجَتی وَاکفِ مُهِمّی و لاحَول و لاقوَّةَ اِلّا بِالله العلی العظیم و صلی الله علی محمد و اله اجمعین.

 

نماز روز پنج شنبه برای ازدواج

 

نماز روز پنج شنبه برای ازدواج

روش خواندن این نماز :

دو رکعت نماز بخواند ودر هر رکعت بعد از حمد سوره ی یس را خوانده

وبعد از نماز حمد الهی را بجا اورد (یعنی الحمدالله را 100 مرتبه بگوید)

سپس این دعا روا بخواند :

اگر مرد این دعا را برای ازدواج خود میخواند

دعای این نماز برای مرد : اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَةً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَت وَاِن اَسَاتُ غَفَرَت وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَت وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَت وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِها حَفِظَت وَاِن دَخَلتُ عَلَیها سَرَّتنی وَ اِن امَرتُها اَطاعَتی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیها اَبَرَّت قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیها اَرضَتنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ

ترجمه دعا : خدایا! زن صالح، با مودّت، پر اولاد، سپاسگزار، قانع و تسلیم و با غیرت نصیب من گردان، که اگر خوبى کنم سپاسگزار باشد، و اگر خدا را فراموش کردم مرا یاد آورى کند، آنگاه که خانه را ترک مى‏ کنم حافظ زندگى و آبرو باشد، و آنگاه که به خانه مى ‏آیم مرا خوشحال و مسرور کند، اگر به او دستور دادم اطاعت کند، و اگر براى او قسم خوردم آن را بپذیرد، و اگر نسبت به او عصبانى و خشمناک شدم مرا راضى و خرسند گرداند. اى خداى صاحب جلال و بزرگوارى! چنین زنى را قسمت من گردان، زیرا من از آستان پر عظمت تو کمک مى ‏گیرم، و جز آنچه تو قسمت من مى ‏کنى، چیزى را سراغ ندارم.

اگر خانم این دعا را برای ازدواج خود میخواند

دعای این نماز برای خانوم :

اَلّلهُمَّ اَرزُقنی زَوجَاً صالِحَةً وَدوداً وَلوداً شَکُوراً قَنوعاً غَیوراً اِن اَحسَنتُ شَکَرَ وَاِن اَسَاتُ غَفَرَ وَاِن ذ َکَرتُ اَللهَ تَعالی اَعانَه وَاِن نَسیتُ ذَکَّرَ وَاِن خَرَجتُ مِن عِندِ حَفِظَ وَاِن دَخَلت عَلَیه سَرَّنی وَ اِن امَرتُه اَطاعَنی وَاِن اَقسَمتُ عَلَیه اَبَرَّ قَسَمِی وَاِن غَضَبتُ عَلَیه اَرضَنی یا ذَالجَلالِ وَالاِکرامِ هَب لی ذلِکَ فَاِنَّمااَسئَلَهَ وَلااَجِدُ اِلّا مامَنَنتَ وَاَعطَیتَ

سپس حضرت علی (ع) فرمود:هر کس این عمل را انجام دهد هر انچه از خدا خواسته به او داده خواهد شد.این نماز از مجربات است و مرحوم محدث نوری رحمه الله می فرماید:این نماز را به چند نفر سفارش کردم بعد از انجام ان از ازدواج خویش بسیار راضی بوده اند


منبع : در اواخر جلد 103 بحارالانوار کتاب النکاح باب «الدعاء عند التزویج»

 

 

تاثیر طلب مغفرت برای مومنین

 

تاثیر 77 مرتبه استغفار 

در هر روز، بیست و پنج مرتبه ((الهم اغفر للمؤ منین و المؤ منات و المسلمین و المسلمات )) را بخوان در این دعا، ثواب و مزدى بسیار است .

پس از نماز عصر، هفتادو هفت مرتبه ذکر ((استغفار))را بخوان 

نیز سوره قدر و توحید را بسیار قراءت کن

 

هفت ساعت مهلت براى استغفار

به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که گناهى مى کند هفت ساعت او را مهلت مى دهند، پس اگر این استغفار را سه مرتبه خواند بر او نمى نویسند: استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القیوم و اتوب الیه .

و ایضا به سند معتبر از حضرت صادق علیه السلام منقول است : هر که روزى صد مرتبه بگوید: (استغفر الله )، حق تعالى هفتصد گناه او را بیامرزد، و خیرى نیست در بنده اى که در هر روز هفتصد گناه بکند. (بحار الانوار، ج 93، ص 280)

و ایضا به سند صحیح از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است : هر مومنى که در شبانه روزى چهل گناه کبیره بکند، و با ندامت و پشیمانى بگوید:

استغفر الله الذى لا اله الا هو الحى القیوم بدیع السماوات و الارض ‍ ذوالجلال و الاکرام و اسئله ان یصلى على محمد و آل محمد و ان یتوب على .

البته حق تعالى گناهانش را بیامرزد، و خیرى نیست در بنده اى که در شبانه روزى چهل گناه کبیره بکند. (بحار الانوار، ج 93، ص 277)

 

 

خواص ذکر حکیم و سمیع و بصیر

 

ختم ذکر شریف الحکیم

ختم ۱- هر که در شبها در محل پاک و خلوت به ذکر شریف الحکیم به عددش مشغول شود قلبش خزانه اسرار حق گردد

ختم ۲-جهت درست شدن کارها و دانستن مجهولات روزی ۷۸ مرتبه ذکر شریف الحکیم گفته شود  و اگر این اسم مبارک را ۴۴۵ مرتبه در یک مجلس بخواند بسیار مفید خواهد بود

ختم ۳- حضرت امام رضا علیه السلام می فرمایند هر کس جهت آسانی هر دشواری اسم مبارک الحکیم را بسیار بگوید آن کار آسان می شود .

 

ختم اسم شریف سمیع و بصیر

ختم ۱- برای بینایی امر دنیا و آخرت و دفع شب کوری و بیماری های چشم و رفع قساوت قلب و دفع مبهوتی ۳۰۲ بار هر روز بعد از نماز صبح گفتن اسم یا بصیر  نافع است و اگر خواست ختم گیرد قربة الی الله  تا چهل روز قطع نکند و ۱۰۱ بین دو نماز جمعه بر یقین انسان می افزاید و ۴۰ روز روزی ۱۶۶۵ بار بسیار موثر است . در روزهای جمعه مداومت به این اسم سبب عنایت خاص خدا می شود

ختم ۲- اگر کسی اسم شریف السمیع  را روز پنج شنبه بعد از نماز صبح ۵۰۰ بار بخواند وسپس دعا کند حاجت او روا گردد

ختم ۳- اگر در روز ۴۰۰ مرتبه ذکر شریف یا سمیع یا بصیر گفته شود هرگز محتاج نشود و رسوا نشود و خدای سمیع او را از پریشانی نگه دارد و صفای باطن و جلای قلب برایش حاصل گردد

ختم ۴- هر کس چهل روز  هر روز ۱۶۶۵۰ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید او را جلای قلبی حاصل

شود به طوری که اگر کسی از پیش روی او گذرذ ضمیر و مزاج و خوی بلکه نام او را هم بداند و به  جمیع مرادات دین و دنیا و صفای ظاهر و باطن برسد و کارهای پریشان او جمع گردد

ختم ۵- اگر کسی در میان واجب و مستحب نماز جمعه ۱۰۱ مرتبه ذکر شریف البصیر را بگوید یقین او درست گردد

 

از علوم لدنی با نصیب گردد

 

آورده‌اند اگر کسی در مجلسی 12000 مرتبه بگوید یا الله یا هو ،  جنٌ و انس و وحوش و طیور با او انس گیرند و در صحرا مطیع او گردند و جمله مخلوقات و خواص اشیاء و علوم مخفیات بر وی مکشوف گردند.

 

هر که خواهد صاحب صدق و یقین گردد و از عالم غیب انواع فتوحات ظاهری و باطنی متداتر به وی نازل گردد و هر روز بعد از فراغ فرایض صبح 1000 بار این اسماء را بخواند یا الله یا هو.

 

 و هر که نیمه شب با طهارت کامل رو به آسمان کند و 99 بار این اسم  مبارک یا هو را بگوید مستجاب دعا گردد و چشمه‌های معرفت از دل وی سر برزند و از علوم لدنی با نصیب گردد.

 

هر که در روز 100 مرتبه بگوید هو الله الذی لااله الا هو حق تعالی او را از اهل یقین می‌کند و مقام اهل تحقیق و درجات اهل توحید برسد و آنچه خواهد بر او کشف شود.

 

برای سالکان که بهتر است که دو اسم اَلْواحدُ الْاَحَدْ را بخوانند و ورد زبانشان سازند که دلشان به اسرار الهی و اسرار توحید پُر شود و در شب خوانده شود.

 

 هر کسی که بعد از غسل صد نوبت نام مقدس مهَیْمنْ بگوید بر باطنها مشرف گردد.

 

هر که به عدد تکسیر خواند اسم مقدس یا خبیر را تا 21 روز از شّر نفس و حیله حسودان و مکر خصمان محفوظ ماند. و دانا شود و از ضمایر و اندیشه‌ای که در خاطر خلایق باشد و از باطن اشیاء و غیره واقف گردد. و عدد تکسیر این اسم 2436 عدد است و عدد تکسیر مع صدر مؤخر 4842 می‌باشد.

 

برای برخوردار شدن از علم اشراقی (علمی که اکتسابی نیست) در هر روز 150 مرتبه یا علیم خوانده شود. بهترین وقت برای گفتن این ذکر، هنگام سحر می‌باشد و حداقل تعداد این ذکر 10 مرتبه در روز است. العِلمُ نُورٌ یَقذِفُهُ اللهُ فی قَلبِ مَن یَشاءُ.  دانش حقیقی، نوری است که خداوند پرتو آن را در دل هر کس که بخواهد می‌افکند.

 

برای باز شدن دریچه‌ای از حکمت به عالم قلب و دل، بعد از نیمه شب 87 مرتبه ذکر یا حکیم گفته شود.

 

هر که سالک را قبض بود و فتح نشود در ریاضت و طالب مراتب بالاتر گردد به تکرار این اسم مبارک المجید مداومت کند ابواب سیر و سلوک بر وی گشوده گردد.

 

برای آگاه شدن از امور پنهانی در هر شبانه روز 70 مرتبه (یا بیشتر) ذکر یا شهید خوانده شود.

 هر که را فرزند باشد و فتوح عالم غیب می‌خواهد و به هیچ جا گمان ندارد به مداومت این اسم بعد از هر نماز جمعه قیام کند تا چهل جمعه چون اربعین تمام شد، مقصود حاصل آید.

 

جهت پی بردن به ضمائر و معانی موجود در قلب اشخاص، مداومت شود بر ذکر یا باطن به تعداد 62 مرتبه.

 

به جهت ظاهر شدن امری پنهان و حاصل شدن کشفیات در هر روز 1106 مرتبه ذکر یا ظاهر گفته شود.

 

برای راه یافتن به علوم غریبه، روز شنبه که متعلق به این امر است، به نیت این عمل، غسل انجام داده و دو رکعت نماز، مثل نماز صبح خوانده و سپس هفتاد هزار مرتبه بدون توقف و حرف زدن در بین ذکر گفتن، ذکر یا بدیع بگوید؛

سپس به تعداد 700 عدد حرف ز را روی کاغذ سفیدی نوشته و هنگام غروب آفتاب کاغذ را در قبرستان زیر خاک مدفون سازد و در حین مدفون کردن کاغذ، 70 مرتبه بگوید: یا مُبدِعُ یا عَلاّمُ.

توجه شود که هنگام دفن کاغذ، کسی نباید عامل را ببیند. در موقع گرفتن ذکر یا بدیع، اگر در حالات عامل، تغییری غیر عادی پیش آید، نباید بترسد. زنان، بدون اذن شوهران خود، اجازه این کار را ندارند و توفیق نمی‌یابند.

 

دعای از بین بردن ناراحتیهای فکری

 

دعاهایی برای رفع پریشانى و ترس و اندوه 

از امیر المؤ منین على (ع ) روایت شده است که پیغمبر اکرم (ص ) هر موقع که غم و اندوهى بر آن حضرت روى مى داد، بعد از خواندن آیة الکرسى این دعا را مى خواند و مى فرمود: مسلمانى نیست که این دعا را سه بار بخواند، مگر آن که درخواست خود را به دست آورد

یا حَىُّ یا قَیّوم ، یا حَیّاً لایَموت ، یا حَىُّ لا اله الا اَنت کاشفَ الهَمّ مُجیبَ دَعوَةِ المُضطَرّین ، اَسئَلُکَ بِاَنَّ لَکَ الحمدُ لا اله الا انت ، المَنّان ، بدیعُ السَّموات و الارض ، ذوالجلال و الاکرام رَحمانَ الدُّنیا والاخرةِ و رَحیمَهُما ربِّ ارحَمنى رَحمةً تُغنینى بِها عَن رحمةِ مَن سِواک یا ارحم الراحمین

 

دعای از بین بردن ناراحتیهای فکری

اَللّهُمَّ فَذَلِّل لى صُعُوبَتِها وَ حُزُونَتِها وَاکِفنى شرِّها فَاِنِّکَ اَنتَ الکافى المُعافى وَ الغالِبُ القاهِرُ القادِر.

از امام جواد (ع ) نقل است که براى رفع گرفتارى و غم و پریشانى این ذکر تکرار شود:

یا من یکفى من کل شى ء و لا یکفى منه شى ء اکفنى ما اهمنى .

پیامبر (ص) فرمود: این دعا امت مرا از غم و اندوه در امان می دارد.

 «لا حول و لا قوه الا بالله، لا ملجا و لا منجی من الله الا الله»

 «هیچ جنبش و پناه و گریزی از خدا جز به سوی او نیست.»

 

رفع پریشانی

فرمودند اگر کسی حال پریشانی داشته باشد و در هیچ کاری ثباتی نداشته باشد این آیه کریمه را بر سیبی با قلم اهنی بنویسد وآن سیب را بخورد حال او نیکو شود و از سرگر دانی و پریشانی خلاصی پیدا کند .(سوره طه آیه 135)

قُلْ کُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَ بَّصُوا فَسَتََعْلَمُونَ مَنْ اَصْحابُ الصِّراطِ السَّویِّ وَمَنِ اهْتَدی


 

حضرت ابوالفضل عباس بسیار مجرب

 

حضرت ابوالفضل عباس بسیار مجرب

 

سه نماز دو رکعتی توسل به حضرت ابوالفضل العباس علیه اسلام

در هر رکعت بعد از حمد و سوره صد مرتبه یا حیُّ یاقیُّوم

بعدازسلام نماز تسبیحات حضرت زهرا علیه السلام

بعد از تسبیحات صد مرتبه صلوات برای حضرت ابوالفضل العباس

بعد با اشاره انگشت سبابه دست راست به جانب قبله کرده وصد مرتبه میگویی السلام علیک یا ابوالفضل عباس علیه السلام

بعد از آن سر به سجده گذاشته دو دست از سر بالا امده و 25 مرتبه میگویی الهی به دو دست بریده ابوالفضل العباس بعد حاجت خود را از آقا حضرت ابو الفضل بخواهید.

سه نماز نذر آقا کرده
دو تا از نماز ها را ادا کرده
یکی از نماز ها را گرو نگه میداریم
بعد از اجابت حاجت ادا میکنیم

 

ختم مجرب سوره انعام در یک هفته

 

ختم مجرب سوره انعام در یک هفته

 

شنبه اول روز

یک شنبه هنگام طلوع آفتاب

دوشنبه بین نماز ظهر و عصر

سه شبه یک ساعت بعد از طلوع آفتاب

چهارشنبه بعد از نماز عصر

پنج شنبه قبل از ظهر شرعی

جمعه بعد از نماز ظهر و و تا غروب آفتاب وقت دارد

اما دستور آن :

با وضو رو به قبله سوره ی انعام را تا وسط آیه ی رسل الله تا الله دوم

آیه ی 124 سوره انعام :

وَإِذَا جَاءتْهُمْ آیَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِیَ رُسُلُ اللّهِ اللّهُ أَعْلَمُ حَیْثُ یَجْعَلُ

رِسَالَتَهُ سَیُصِیبُ الَّذِینَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ اللّهِ وَعَذَابٌ شَدِیدٌ بِمَا کَانُواْ یَمْکُرُونَ

قرائت کن بعد دو رکعت نماز بخوان در هر رکعت بعد از سوره ی حمد هفت مرتبه آیة الکرسی و 50 مرتبه سوره ی اخلاص را قرائت کن بعد از تمام شدن نماز به سجده رفته 70 مرتبه بگو :

لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ

و بعد بقیه ی سوره را ادامه می دهی تا آخر 

 

امام باقر ع فرمود : هر کس علتی دارد و بر خودش می ترسد سوره ی انعام را بخواند که از آن علت به او ناگواری نمی رسد

 

آداب دعا

 

آداب دعا

کلباسی در انیس اللیل فرماید : آداب دعا منقسم است به 3 قسم .

1- اموری که قبل دعا باید آنها را به جای آورد :

با طهارت بودن ، استعمال بوهای خوش ، به مسجد رفتن ، تصدق نمودن ، رو به قبله نشستن ، نسبت به خداوند حسن ظن داشتن در اجابت ، اقبال بدل نمودن به خداوند ، پاکیزه نمودن شکم از حرام به واسطه روزه گرفتن و گرسنگی خوردن ، تجدید توبه از گناهان ، صلوات بر محمد و ال محمد .

2- اموری که متقارن با دعا انجام شود :

متعجل در دعا نباشد ، حاجت خود را نام برد ، تعمیم دادن در دعا بر خود و جمیع مومنین و مومنات ، گریه نمودن یا خود را به گریه واداشتن ، اعتراف به گناهان ، حمد و ثنای الهی نمودن و صلوات بر پیغمبر و آلش فرستادن ، برداشتن دستها به دعا بر این وجه که کف دستها به سوی آسمان مگر اینکه مقصود او نفرین یا هلاکت ظالمی باشد که در این صورت پشت دستها به سوی آسمان باشد .

3- اموری که بعد از دعا کردن باید انجام شود : درباره بعد از دعا کردن حرف بسیار است که من اینجا مهمترین و صحیح ترین آنها را بیان می کنم .

گفتن ذکر ماشاءالله لا حول و لا قوه الا بالله ، دست بر روی سر مالیدن و به روایتی بر روی سینه مالیدن ، ختم کردن دعا با صلوات بر محمد و ال محمد .

 

ثواب خواندن این ذکر برابر با ده هزار صلوات است

 

 

ثواب خواندن این ذکر برابر با ده هزار صلوات است

اَللّهُمَ صَلِّ عَلی سَیِّدِنا وَ نَبِیِّنا مُحَمَّد وَ آلِهِ مَااختَلَفَ المَلَوانُ و تَعاقَبَ العَصـرانِ و

کَرَّالجَدیدانِ وَ استَقبَلَ الفَرقَدانِ وَ بَلِّغ رُوحَهُ وَ اَرواحَ اَهلَ بَیتِهِ مِنِّیَ التَّحِیَّه وَالسَّلام


جهت رفع درماندگی

فرموده اند که خواندن این کلمات نافع خواهد بود انشآء الله تعالی:

یا حی یا قیوم برحمتک استغیث و اغفر لی سیئآتی و فرج همّی

کتاب المخازن، صفحه 26.

در کتاب گوهر شبچراغ امده در شدائد و سختی ها هفتاد بار خواندن ذکر :

بسم الله الرحمن الرحیم یا محمد یا علی  یا فاطمه یا صاحب الزمان اَدرِکونی ولا تُهلِکونی


 

قوت و قدرت و توانائی در نفس

 

هر که مداومت کند به ذکر این اسماء اَلْقادِرُ، اَلْمُقْتَدِرُ، الْقَوِیُّ، الْقائِمُ به عدد کبیر چهل روز پدید آید او را قوت و قدرت و توانائی در نفس که بدان غالب آید بر هر مردی سالک و سرّی عجیب در خواص این اسماء است و شرح آن در وصف نیاید و صاحب این دعوت این اسماء از مکاشفات عالم غیب بر اسرار این اسماء واقف گردد. و دعوت این اسم 116 روز است به عدد اسم و اما به عدد کبیر باید خواند و هر روز یک بار و در یک محل خواند و میان طلوع صبح صادق و برآمدن آفتاب اولی است خواند این اسم.

دعا برای بچه دار شدن و فرزند صالح

 

دعا برای بچه دار شدن و فرزند صالح 

عبداللّه بن عباس روایت کند از رسول خدا صلى اللّه علیه و آله که فرمودند جبرئیل گفت : یا رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله بدان خدایى که تو را براستى به خلق فرستاد اگر کسى را فرزند نباشد این دعا را بنویسد و بشوید و بخورد از آب آن حق تعالى اولاد صالح به او کرامت فرماید و هر که درد اندام باشد و بلغم و ناسور یا درد و بوى بد دهان و زکام و درد قولنج و درد سر و زهر مار و عقرب ، این دعا او را نگاه دارد و به مراد خود برسد (ان شاء اللّه ).

بسم اللّه الرحمن الرحیم

اعوذ بکلمات اللّه التامات کلها من شر کل شیطان و من شر السامه و من کل عین لامه و ان یکاد الذین کفروا لیزلقونک بابصارهم لما سمعو الذکر و یقولون انه لمجنون و ما هو الا ذکر للعالمین کیعص حمعسق اها شراهت اذونى اصاوث آل شداى بحق لا اله الا اللّه محمد رسول اللّه بسم اللّه الشافى بسم اللّه الکافى بسم اللّه المعافى بسم اللّه الذى لایضر مع اسمه شى ء فى الارض و لا فى السماء و هو السمیع العلیم ان یشاء یسکن فیظللن رواکد على ظهره ان فى ذلک لایات لکل صبار شکور انهم یکیدون کیدا و اکید کیدا فمهل الکافرین امهلهم رویدا الریح و اللّه ورائهم محیط بل هو قرآن مجید فى لوح محفوظ بسم اللّه الرحمن الرحیم قل اعوذ برب الفلق من شر ما خلق و من شر غاسق اذا وقب و من شر النفاثات فى العقد و من شر حاسد اذا حسد بسم اللّه الرحمن الرحیم قل اعوذ برب الناس ملک الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس الذى یوسوس فى صدور الناس من الجنه و الناس یرید اللّه ان یخفف عنکم و خلق الانسان ضیعفا و صل على محمد و آله اجمعین الان خفف اللّه عنکم و علم ان فیکم ضعفا و صل على نبینا محمد و آله اجمعین ذلک تخفیف من ربکم و رحمه و صلى اللّه على خیر خلقه محمد و آله اجمعین .

 

آیه جهت فرزند خواستن

درالمکارم الاخلاق ازامام سجاد (ع)که به یکی از یارانش برای فرزند دار شدن فرمود: این آیه  را 70بار (رَبِّ لَا تَذَرْنِی فَرْدًا وَأَنتَ خَیْرُ الْوَارِثِینَ) بخواند.

 

نمازی مجرب برای رسیدن به مقصود

 

نمازی مجرب برای رسیدن به مقصود

 یکی از نمازهایی که در رساندن انسان به مطلوب خود، به تجربه ثابت شده خواندن چهاررکعت نماز است به این طریق که این نماز به دو سلام ختم شود.

در رکعت اول پس از سوره حمد، صد مرتبه افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد(سوره غافر، آیه 44) خوانده شود.

در رکعت دوم، پس از سوره حمد، صد مرتبه الا الی الله تصیر الامور(سوره شوری آیه 53) خوانده شد.

در رکعت سوم پس از سوره حمد صد مرتبه نصر من الله و فتح قریب (سوره صف آیه 13)

و در رکعت چهارم پس از سوره حمد صد مرتبه انا فتحنا لک فتحا مبینا (سوره فتح آیه 1)

و پس از خواندن نماز به سجده رود و صد مرتبه بگوید:

غفرانک ربنا و الیک المصیر (سوره بقره، آیه 285)و صد مرتبه استغفرالله و اتوب الیه را بر زبان جاری کند

 

 

جهت هر حاجت وگرفتاری

 

جهت هر حاجت وگرفتاری 

ملا محسن فیض کاشانی (ره)در الئالی المخزونه نقل می نماید که اگر کسی را حاجتی به درگاه خداوند(جل جلاله) باشد ومطلبی را از خداوند (عظم شانه ) بخواهد از حیث ثروت - علم وعمل وغیر ذالک یا انکه به بلایی گرفتار باشد از قبیل فقر - بدبختی -هلاکت  –ناخوشی جسمانی یا نا راحتی روحی باید  سه شب جمعه بعد از گذشتن دو ثلث از شب جمعه  تقریباساعتی قبل از اذان صبح) بیدار شودو وضوی کاملی بعمل اورد به نیت قربت وسپس  دو رکعت نماز حاجت بخواند به حمد وهر سوره ای که خواست وبعد از ان صد مرتبه صلوات بفرست   وهزار ویک مرتبه بگوید :
 
(( بسم الله الرحمن الرحیم بحق بسم الله الرحمن الرحیم))
 وبعد از ان دوباره صد مرتبه صلوات بفرستد ومطلب خودرا از خداوند (عز ذکره) بخواهد که انشا الله بر اورده است واگر دفعهء اول بر اورده نشد شب جمعه دوم انجام   دهد واگر نشد شب جمعه سوم انجام دهد که انشاء الله تخلف ندارد .
  
همچینین در اللئالی فیض کاشانی (ره) است که گاه شخصی دچار سختی بشود یا حاجتی داشته باشد که هیچ جای امیدی برای بر اوردن ان نباشد در اخر شب واگر ثلث سوم جمعه باشد بهتر است بر خیزد و وضو بگیرد ودو رکعت نماز حاجت بخواند وبعد از نماز هفتاد بار این دعا را بخواند به اذن خدا مطلب حاصل شود و بسیار مجرب است.
 
((یا ابصر الناظرین یا اسرع الحاسبین یا اسمع السامعین  یا اکرم الاکرمین یا ارحم الراحمین ویا احکم الحاکمین))
بعد از دعا دست خود را بلند کند واز قاضی الحاجات حاجت  خود را بخواهد که روا است انشاء الله تعالی

 

برای براورده شدن حاجات

گفتن " فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم 

 

 

ذکر یونسیه و برآورده شدن حاجت

 

ذکر یونسیه و برآورده شدن حاجت و رها شدن از غم / سفارش آیت الله بهاء الدینی

حضرت امام صادق (ع) می فرماید : حیرانم از کسی که محزون است ، ولی به گفتن این قول خداوند « لا اِلهَ اِلّا اَنتَ سُبحانَکَ اِنِّی کُنتُ مِنَ الظّالِمین » پناه نمی برد . زیرا خودم از خداوند عزوجل شنیدم که پس از آن می گوید : « پس دعای او را برآورده کردیم و او را از اندوه رهانیدیم و مومنان را نیز چنین نجات دهیم . »

 

فـرزند روشنـائـے چـشــم مـے ‌شود

 

فـرزند روشنـائـے چـشــم مـے ‌شود

هرکس "سوره فجر" را یازده مرتبه بخواند و باحلال خود نزدیکے کند خداوند به او اولادے می بخشد که باعث روشنایی چشم او می شود

 تفسیر جامع ۴۰۲/۷

آیات مشکل گشا

 

دعای (سریع الاجابه) برای حاجات خیلی خیلی سریع

 

دعاى پرارزشى است که پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در روز جنگ بدر و احزاب و امام حسین(علیه السلام) آن را نیز خواندند. این دعا از امام صادق(علیه السلام) نیز نقل شده است

《 اَللّهُمَّ اَنْتَ ثِقَتى فى کُلِّ کُرْبَة، وَ اَنْتَ رَجآئى فى کُلِّ شِدَّة، وَ اَنْتَ لى فى کُلِّ اَمْر نَزَلَ بى ثِقَةٌ وَعُدَّةٌ، کَمْ مِنْ کَرْب یَضْعُفُ عَنْهُ الْفُؤادُ، وَ تَقِلُّ فیهِ الْحیلَةُ، وَ یَخْذُلُ عَنْهُ الْقَریبُ وَ الْبَعیدُ، وَ یَشْمَتُ بِهِ الْعَدُوُّ، وَ تَعْنِینى فیهِ الاْمُورُ، اَنْزَلْتُهُ بِکَ، وَ شَکَوْتُهُ اِلَیْکَ، راغِباً فیهِ عَمَّنْ سِواکَ، فَفَرَّجْتَهُ وَ کَشَفْتَهُ وَ کَفَیْتَنیهِ، فَأَنْتَ وَلِىُّ کُلِّ نِعْمَة، وَ صاحِبُ کُلِّ حاجَة، وَ مُنْتَهى کُلِّ رَغْبَة، فَلَکَ الْحَمْدُ کَثیراً، وَ لَکَ الْمَنُّ فاضِلاً 》

 

شفای هر بیماری

 

شفای هر بیماری :

مرحوم محدث نوری می گوید : از پیامبر اکرم برای شفای هر بیماری این عمل نقل شده است

در ظرفی تمیز با زعفران نوشته شود سپس شسته و آشامیده گردد کلمات این است

اعوذ بکلمات الله التامات و اسمائه ( الحسنی ) کلها عامة من شر السامة و الهامة

و ( من شر ) العین الامة و من شر حاسد اذا حسد

سپس سوره حمد و توحید و فلق و ناس و آیات زیر :

بقره ۱۶۳ - بقره ۲۵۵ تا ۲۵۷ - بقره ۲۸۵

ده آیه اول سوره آل عمران و ده آیه آخر ان نیز که از ان فی خلق السموات و الارض می

باشد و نیز اول آیه سوره نساء

 

دستور دیگری نیز در ذیل آن امده است که به این صورت است :( با دستور بالا فرق می کند )

اول ایه از سوره مائده و اول ایه از سوره انعام نوشته و اول ایه از سوره اعراف و آیه ۵۴ سوره اعراف و ایه ۸۱ سوره یونس و آیه ۶۹ سوره طه و ده آیه اول از سوره صافات تمامی نوشته سپس سه مرتبه شسته و وضوی نماز گرفته و سه مرتبه از آن آشامیده شود و صورت و تمامی بدن با آن آب مسح شود سپس دو رکعت نماز خوانده و از خداوند طلب شفا کند این عمل را سه روز انجام دهد  حسان می گوید این عمل مجرب است .

 

نماز حاجت بسیار مجرب

 

نماز حاجت بسیار مجرب

چون گرفتارى شدیدى برایت پیش آید که تو را غمگین سازد دو رکعت نماز بخوان ، در رکعت اول فاتحه و آیة الکرسى و در رکعت دوم فاتحه و انا اءنزلناه ، بعد قرآن را بر بالاى سر بگذار و ده بار بگو: (خداوندا! به حق آن کس که او را بر خلق خود به رسالت فرستادى و به حق همه آیه هاى قرآن و به حق کسانى که آنها را در آن مدح کرده اى بر تو و به حق تو بر آنها و هیچ کس را از تو به حق تو عارف تر نمى شناسم ) (یا سیدى یا الله ) و ده بار بگو: (به حق محمد (صلى الله علیه و آله و سلم)) و ده بار (به حق فاطمه ) و بعد یکى یکى ائمه را به همین نحو نام ببر تا به امام به حق امام زمان (علیه السلام) برسى از جاى خود بر نخواهى خواست مگر حاجت روا.
راوى گوید: به امام رضا (علیه السلام) عرض کردم : فدایت شوم دعایى براى برآمدن حاجتها به من تعلیم کن ، فرمود: چون کار مهمى با خدا دارى غسل کن و تمیزترین جامه ها را بپوش و عطر بزن و زیر آسمان برو و دو رکعت نماز کن و حمد و (قل هو الله احد) را 15 بار بخوان و به رکوع برو و در رکوع نیز 15 بار آنها را بخوان بعد سجده کن و در سجده بگو: (خداوندا! همه معبودها جز تو باطل است و تو حق مبینى ، حاجت … مرا هم اکنون روا بفرما)، و بر حاجت خود اصرار کن و چون حاجتت روا شد نماز شکر بجاى آر.
برای مطالعه بیشتر ر. ک. مکارم الاخلاق ، حسن بن فضل بن حسن طبرسى، ترجمه عبد الرحیم عقیقى بخشایشى.

 

 

دعا بجهت حفظ از گناهان

 

دعا بجهت حفظ از گناهان

این دعاى شریف است که نگاه مى دارد از گناهان و جامع دنیا و آخرت است :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا 
مَنْ اَظْهَرَ الْجَمیلَ وَ سَتَرَ الْقَبیحَ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ عَنّى یا کَریمَ الْعَفْوِ یا حَسَنَ التَّجاوُزِ یا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ وَ یا باسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَةِ یا صاحِبَ کُلِّ نَجْوى وَ یا مُنْتَهى کُلِّ شَکْوى یا کَریمَ الصَّفْحِ یا عَظیمَ الْمَنِّ یا مُبْتَدِءَ کُلِّ نِعْمَةٍ قَبْلَ اسْتِحْقاقِها یا رَبّاهُ یا سَیِّداهُ یا مَوْلَیاهُ یا غایَتاهُ یا غِیاثاهُ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ و آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُکَ اَنْ لاتَجْعَلنى فِى النّارِ آل محمّد

آنگاه مى طلبى از حق تعالى هر چه بخواهى

برای دزدیده شده و یا گمشده

 

برای دزدیده شده و یا گمشده :

نقل است برای دزدیده شده و یا گمشده هفت مرتبه یا هفتاد مرتبه این ذکر را بخواند بی شک آن شی ء پیدا خواهد شد

اَصْبَحْتُ فِی جَوارِ اللهِ اَمْسَیْتُ فِی اَمانِ اللهِ

منبع : گوهر شب چراغ جلد ۱ صفحه ۱۴۷

 

برای پیدا کردن گم شده

 آیه 58 : در کتاب المصباح آمده است : اگر شخصی چیزی را در زمین دفن کند و بعد جای دقیق آن را فراموش کند و نتواند آن را پیدا کند آیه إِنَّ ﭐللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَن تُؤَدُّواْ ﭐلْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَکَمْتُم بَیْنَ ﭐلنَّاسِ أَن تَحْکُمُواْ بِـﭑلْعَدْلِ إِنَّ ﭐللَّهَ نِعِمَّا یَعِظُکُم بِهِ إِنَّ ﭐللَّهَ کَانَ سَمِیعاً بَصِیراً ﴿58﴾ را در ظرفی نو بنویسد سپس آن را باآب باران بشوید و در محدوده ای که متاعش را دفن کرده بپاشد ، به جای دفن شده هدایت شده و به آن دست می یابد .

 

 

دعایی مجرّب در باطل کردن سحر

 

دعایی مجرّب در باطل کردن سحر

بسم الله الرحمن الرحیم

یک مرتبه

یا مُبطِلَ السِّحرِ أَبطِل عَنِّی السِّحرَ وَ یا مُزیلَ العُسرِ أَزِل عَنِّی عُسرَهُ وَ یا فَتّاحُ إفتَح عَنِّی عُقَدَهُ یا فَعّالُ إِفعَل بی ما یُصلِحُنی مِنهُ

120 مرتبه یا مُبطِلَ السِّحرِ وَ یا مُزیلَ العُسرِ یا فَتّاحُ یا فَعّالُ یَالله

( یالله با همزه وصل و مدّ لام بخوانید)

یک مرتبه الّلهمَّ صلِّ علی محّمد و آلِ محمّد و عجِّل فَرَجَهُم.

کسانی که در زندگی شان احساس نا آرامی می کنند و یا احساس وجود انرژی های منفی در اطرفشان را دارند: برای دور کردن انرژی های منفی اطرافتان می توانید به صورت دعای زیر روزی 300 بار به مدت یک ماه بخوانید:

﴿ رَبِّی أَنِّی مَسَّنِیَ الشَّیْطَانُ بِنُصْبٍ وَ عَذَابٍ، رَبِّی أَعُوذُ بِکَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّیَاطِینِ وَ أَعُوذُ بِکَ رَبِّ أَن یَحْضُرُون (وَحِفْظًا مِّن کُلِّ شَیْطَانٍ مَّارِدٍ ﴾

این دستور نیازی به تحصین و صرف العمار و بخور ندارد

ولی روشن کردن بخور خوشبو در همه حال در منزل خوب است

برای از بین بردن و سوزاندن و کشتن خادمین سحر و باطل کردن سحر از هرنوع عنصر (آتشی -خاکی -بادی-آبی) و ضربه مهلک زدن به ساحر در حد مرگ در هر بعد مکانی

برای این دستور حتما می بایست از بخور مخصوص استفاده شود که از سایت دایی وهاب میتونید تهیه کنید و دعای تحصین خوانده شود هرشب (بمدت یکهفته) در یک ساعت معین و مکان بلاتغییر با تصور و تمرکز بر هر نوع عنصر سحر و جادو طلسم و خادمینش و ساحر انجام شود

سوره مبارکه القارعه را 110 مرتبه بخوانید در مرتبه آخر به آیه نارحامیة رسیدید این آیه را 1001 مرتبه تکرار کنید

 

تحصین ( حصن و حصار و سپر محافظ )

 

تحصین ( حصن و حصار و سپر محافظ )

 این آیات محافظت کننده هستند از هر گونه ضرر حاسدان و بخیلان و بدگویان

 

قُلْ لَنْ یُصِیبَنَا إِلَّا مَا کَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) سورة التوبه

وَإِنْ یَمْسَسْکَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا کَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ یُرِدْکَ بِخَیْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ یُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ

مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ (107) سورة یونس

وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِی الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَیَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا

کُلٌّ فِی کِتَابٍ مُبِینٍ (6) سورة هود

إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّی وَرَبِّکُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِیَتِهَا إِنَّ

رَبِّی عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ (56) سورة هود

وَکَأَیِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ (60) العنکبوت

مَا یَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِکَ لَهَا وَمَا یُمْسِکْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ

بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ (2) سورة سبأ

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَیْتُمْ مَا تَدْعُونَ

مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِیَ اللَّهُ

بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ کَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِی بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِکَاتُ رَحْمَتِهِ

قُلْ حَسْبِیَ اللَّهُ عَلَیْهِ یَتَوَکَّلُ الْمُتَوَکِّلُونَ (38) سورة الزمر

 

تحصین 

یکی از شروط عمل کردن به کارهای روحانی (مثل نوشتن دعا) اینست که قبل از شروع ، خود را از ضربات و نفخات و برگشت دعاها محافظت کنید .

بخداوندی خدا و نام اعظم مبارکش که با آن آسمانها را بالا برد و زمین را پهن نمود این حصن (دعای سپر) از اسرار مکنون است

 اگر انسانی آنرا در روز بخواند هیچ شری در طول آنروز به او نمیرسد وچنانچه در شب بخواند در امان خدا خواهد بود 3بار بعداز طلوع آفتاب و3بار بعداز نماز عشاء قرائت شود

بسم الله عَن یمینی ، بسم اللهِ عَن شِمالی ، بسم اللهِ أَمامی، بسم اللهِ خَلفی ، بسم اللهِ مِن فَوقی ، بسم اللهِ أَن أِغتالَ مِن تَحتی ، بسم اللهِ اِکتَنَفتُ و فی حِرزِهِ الحَصینِ دَخَلتُ ، و بِحِصنِهِ المَنیعِ اِحتَجَبتُ ،و بِأَسمائِهِ الحُسنى تَسَربَلتُ ، و بِسِرِّ أنوارِ القَویِّ القاهِرِ عَلَوتُ و بِسِرِّ اَنوارِ اِسمِهِ الجَلیلِ تَرَدَّیتُ و بِقُوَّةِ اِمدادِ اَسرارِ اِسمِهِ القَویِّ القاهِرِ عَلَوتُ و غَلَبَت أَعدائی مِنَ الجِنِّ وَ الإنسِ وَ سائِرِ المَخلوقین ، وَاحتَجَبتُ وَانتَصَرتُ وَقَهَرتُ وَبِجَلالِ بَهاءِ سَناءِ اِسمِهِ العَظیمِ الکَبیرِ الحَیُّ القَیُّومِ ذِی الجَلالِ وَالإِکرامِ تَذَرَّعتُ ، وَ بِبَوارِقِ أَنوارِ أَسرارِ کَلامِهِ العَظیمِ احتَجَبتُ و تَمَسَکتُ ، وبِخَفیِّ لُطفِهِ الحَسَنِ الجَمیلِ تَعَلَّقتُ ،و بِرُکنِهِ القَویِّ اَلتَجَأتُ وَاستَنَدتُ ، سُبحانَهُ وَبِحَمدِهِ لَیسَ کَمِثلِهِ شَیءٌ وَهُوَ السَّمیعُ البَصیرُ ، فَتّاحٌ عَلیمٌ باسِطٌ مُعِزٌّ جَوادٌ کَریمٌ عَلیٌّ عَظیمٌ اَللّهُمَّ إِنّی اَسأَلُکَ بِکَلِماتِکَ التّامّاتِ ، وَالأَسماءِ المُعَظَّماتِ وَالأَحرُفِ النّورانِیّاتِ ، وَالکُتُبِ المُنزَلاتِ ،وَالآیاتِ البَیِّناتِ ، وَبِما اَورَرتَهُ سُرادِقاتِ عَرشِکَ العَظیمِ مِنَ الهَیبَةِ وَالجَلالِ وَالقُدرَةِ وَالعَظَمَةِ . وبِما أَودَعتَ فِی الحُروفِ وَالأسماءِ مِنَ الخَواصِ وَالأَسرارِ بِالحَضرَةِ الشَّریفَةِ وَالشَّریعَةژ المُطَهَّرَةِ وَالصَّلَواتِ الخَمسِ ، وَاتِّصالِ الأَسرارِ مِنَ الرَّحمَةِ لِلخَواصِ مِن عِبادِکَ وَأسأَلُکَ یا رَبِّ بِما دَعاکَ بِهِ أَنبیائُکَ وَ رُسُلِکَ ، وَبِما یُسَبِّحُکَ بِهِ أَنبیائُکَ وَ رُسُلُکَ ، وَبِما یُسَبِّحُکَ بِهِ وَیِمَجدِکَ بِهِ حَمَلَةِ عَرشِکَ وَالمُقَرَّبونَ مِن مَلائِکَتِکَ، أَن تَجعَلَنی وَاَهلِ بَیتی مَحفوظاً مُحصِناً مِن کُلِّ عَدُوٍّ مِنَ الجِنِّ وَالإِنسِ ، وَسائِرِالعَوالِمِ ما عَلِمتَ مِنها وَما لَم أَعلَم ، وَأَدخِلنی فی سِرِّ إِمدادِ أَنوارِ خَزائِنِ حِرزِکَ العَزیزِ المَنیعِ ، مَحجوباً عَن کُلِّ سُوءِ مَغموساً فی بَحرٍ مِن نور ِهَیبَتِکَ ، مُؤَیَّداً بِیَدٍ مِنکَ مُؤَیَّداً بِروحِ القُدُسِ و کُنِ اللّهُمَّ لی و لِأَهلِ بَیتی وَلیّاً وَ ناصِراً وَ کَفیلاً وَ وَکیلاً وَ حَسیباً وَ حَفیظاً ، بِرَحمَتِکَ وَ فَضلِکَ وَ مَنِّکَ وَ طَولِکَ ، وَاجعَل جَمیعَ مَخلوقاتِکَ طَوعِ یَدی ،مالِکاً أَزِمَّةِ قُلوبِهِم ،مَحبوباً عِندَهُم مُعَزَّزاً مُکَرَّماً مَهاباً مُعَظَّماً فیهِم، لا یَعصونَ أَمری وَلا أَنالَ مِنهُم مَکروهاً أًبَداً . مَعصوماً مِن أَذاهُم بِشِدَّةِ المُحَبَّةِ وَالأُلفَةِ وَالمَوَدَّةِ ، وَاجعَلنی فی ذلِکَ قَریباً مِن حَضرَتِکَ الشَّریفَةِ ، مُتِمَسِّکاً بِالشَّریعَةِ المُطَهَّرَةِ، مُتِلَقِّیاً لِلعُلومِ وَالحِکمَةِ الَّتی تَقذِفُها بِفَضلِکَ فی قَلبی، مِن فیضِ أَنوارِکَ وَ احفَظنی اَللّهُمَّ مِنَ العُجبِ وَالکِبرِ وَالرّیاءِ وَالنِّفاقِ وَالکُفرِ وَالشِّقاقِ وَالشِّرکِ الخَفیِّ، وَطَهِّرنی مِنَ الدَّنَسِ وَالزَّلّاتِ وَالعُیوبِ الباطِنَةِ وَالظّاهِرَةِ، وَ قَدِّس اَللّهُمَّ فِکری وَ نَوِّر بِنُورِ العِلمِ وَالیَقینِ قَلبی، وَاهدِنی سَواءِ السَّبیلِ، وَ بَلِّغنی مَقاصِدی وَ اَعِنّی عَلى أَمانیی ، وَ أعزِزنی بِعِزِّکَ یا عَزیز ، وَ مَلِّکنی مُلکاً بِحَولِکَ یا مالِکَ المُلک، وَانصُرنی یا نَصیر وَ قَوِّنی یا قَوی، وَاهدِنی سَواءَ السَّبیل ، وَاجعَلنی آمناً مِن عَذابِ القَبرِ وَ فِتنَتِهِ، وَاجعَل حَیاتی فی طاعَتِکَ وَ فَهمی فی عِلمِکَ اللَّدُنّی ،وَاصحِبنی بِعِبادِکَ الصّالِحین، وَالأبرارِ وَالصِّدّیقین وَاجعَلنی مِنهُم بِرَحمَتِکَ یا اَرحَمَ الرّاحِمین اَللّهُمَّ وَ عافِنی مِن کُلِّ بَلیَّةٍ وَ نَجِّنی مِن کُلِّ هَلَکَةٍ ، وَلا تَجعَلنی مِنَ الهالِکین ، وَلا تَجعَلنی مِنَ الغافِلین ، وَاسقِنی کَأساً راوِیاً مِن شَرابِ مَحَبَتِک،وَلا تَجعَلنی مِنَ القانِطین، یا ذَا الحُجَّةِ البالِغَة ، وَ یا ذَا العَظَمَةِ وَالقُدرَةِ، یا حَیُّ یا قَیُّوم ، یا ذَا الجَلالِ وَالإکرام إلهی ما أعظَمَ شأنَکَ، وَأعَزَّ سُلطانَکَ، بِکَ اللّهُمَّ نَزَلتُ وَ أنتَ خَیرُ المُنزَلین، وَ بِکَ اِنتَصَرتُ وَ أنتَ خَیرُ النّاصِرین، وَ بِکَ اهتَدَیتُ إلى صِراطِکَ المُستَقیم، فَاکفِنی اَللِهُمَّ شَرَّ کُلِّ مَکروهٍ وَاجعَل دُعائی مَقروناً بِإجابَتِکَ، مَعَ اللُّطفِ وَالرِّعایَةِ وَالمَنحِ الجِسام، وَالمُلقَناتِ الکِرامِ وَ تَرَقّیاتِ الوُصولِ إلى حَضرَتِکَ الشَّریفَةِ ، وَ أهلِنی بِسَریعِ الخَطاب ، یا سَریع یا بَدیع، یا رَفیعَ الدَّرجاتِ یا سامِعَ الأصواتِ عَلى اِختِلافِ اللُّغاتِ، أَسـأَلُکَ العِصـمَةَ وَالأمـنَ وَالسَّـلامَةَ وَاللُّـطفَ وَالبَرَکَةَ وَالقَنـاعَةَ وَالغِنى بِکَ عَن مَن سِـواک، یا أرحَـمَ الرّاحِمین یا أرحَـمَ الرّاحِمین یا أرحـَمَ الرّاحِمین ، سَلامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیم سَلامٌ قولاً مِن رَبٍّ رَحیم سَلامٌ قولآً مِن رَبٍّ رَحیمٍ سلَامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیمٍ سَلامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیمٍ سَلامٌ قَولاً مِن رَبٍّ رَحیمٍ و صَلَواتُ اللهِ البِرِّ الرَّحیمِ عَلى مُحمدٍ الفاتِحِ الخاتَمِ و عَلى آلهِ و الطّاهرینِ و ذُرّیاتِهِ عَدَدَ الاَنفاسِ و اللَّحَظاتِ وَالقَطرِ و النَّباتِ و جَمیعِ ما فِی الکائِناتِ کُلَّما ذَکَرَهُ الذّاکِرون و غَفَلَ عَن ذِکرِها الغافِلون و الحمد لله رب العالمین .

 

 

نماز ضحی

 

نماز ضحی

 ختم آیه شریفه فسیکفیکهم الله برای برآورده شدن حوائج

از جمله مجربات در بر آورده شدن حوائج و فایق آمدن بر کارهای مهم این ختم است

که : در ثلث آخر شب وضو بگیری و گوشه ای بروی که کسی تو را نبیند و با حضور قلب و رو به قبله

هزار مرتبه بگویی : فَسَیَکْفِیکَهُمُ اللّهُ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ( بخشی از آیه137سوره بقره )

و بعد از هر صد مرتبه که این آیه را می خوانی بگو اللهُمَّ اِکفِنی حاجَتی سپس حاجت را ذکر کن

و بعد از ذکر حاجت بگو اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَی ءٍ قَدیرٌ

تا سه شب متوالی این عمل را انجام بده که تخلف ندارد

 

ختم نماز حاجت در وقت ضحی (نماز ضحی):

به مدت دوازده روز و هر روز در وقت ضحی یعنی دو ساعت از روز گذشته باشد

(2ساعت پس از طلوع خورشید) در گوشه خلوتی دوازده رکعت نماز به نیت حاجت بخواند به این صورت که : در هر رکعت بعد از حمد دوازده مرتبه سوره توحید را بخواند و بعد از سلام 1200 مرتبه بگوید : یا بَدیع َ العَجائبِ بِالخَیرِ رَحَمنی

بارها اتفاق افتاده که در همان روز اول مطلب برآورده می شود و اگر حاجت او برآورده شد باقی مانده روزها را هم عمل را انجام بدهد

 

 

منبع : صحیفة المهدیة ص ۱۷۴

 


 

خواص اسماء الله

 المعطی – یعنی دهنده مصالح معاش همه بندگان را که بخواهد : و این نامی است که حضرت آدم ع به برکت این نام به همه اشیاء مکرم گردیده هر که خواهد که محتاج نباشد به هیچ چیز و هیچ کس به دعوت این اسم مداومت نماید بعدد کبیر و در آخر بگوید یا معطی السائلین از خلق بی نیاز گردد عدد از هزار زیاده باشد در روز .


المانع – خدای بازدارنده از بلا و نعمت و راحت و محنت از هر که خواهد از بندگان خود : هر که را جفتی ناسازگار باشد هنگام خواب این نام بسیار گوید سازگاری حاصل شود و هر که در زمان نزول آفت و بلا مثل حمله دشمن بیگانه و یا برف و باران سخت و خطرناک و امدن ملخ و باد و طوفان و هر بلائی که از ان ترسند به گفتن این نام مداومت نمایند در امان باشند.

الضارّ – یعنی رساننده الم درد خواری و مصیبت بهر که خواهد : و این نامی است که زمین و آسمان به برکت این نام قایمند . هر که را طالب جاه و مرتبه عالی باشد و زیادتی قدرت و منزلت هر شب این اسم را صد بار بخواند .

النافع – یعنی رساننده شادی و منفعت چه در صورت خیر و یا شر : نامی که دریاها به برکت ان نهایت ندارند هر که در سفر و در خرید و فروخت و در حین زراعت به ذکر این اسم مداومت نماید او را در ان کار سود بسیار پدید اید و به مال او هیچ نقصانی نرسد اگر در کشتی ترس غرق شدن باشد هر کس ده هزار بار بخواند ان کشتی ایمن گردد .

النور – یعنی پیدا و روشن هستی او به نشانهای ظاهر و بر دارنده حجابها از دلهای بندگان انرا که بخواهد: نامی که موسی علیه السلام در بیابان از صورت آتش انی انا الله شنید هر که هر شب سوره نور را هفت بار بخواند و به عد کبیر این اسم تکرار کند نوری در باطن او ظاهر گردد و اگر مداومت نماید آن نور در ترقی باشد و اگر میسر نباشد هفت جمعه پیوسته مداومت نماید .

الهادی – یعنی پیدا کننده و راه نما باسباب نفع و ضرر بندگان : نامی که دلهای بندگان مقرب به معرفت خدای تعالی به برکت این اسم راه مییابند هر که نظر به آسمان کند و دست بردارد و چندانکه تواند این اسم بگوید و دست بر روی خود کشد الله تعالی او را راهنما و دلیل بفرستد تا خود از عین عنایت بالهام او را راهنمایی کند .

البدیع – یعنی آفریننده هر چیزی بسابقه نهج اصلی: و حضرت یوسف از زندان به برکت این نام نجات یافت و به سلطنت و عزیزی مصر رسید . هر که در وقت دعا کردن هفتاد بار این اسم را بگوید دعای او مستجاب گردد هر که را اندوهی و اظطرابی پیش اید و مظرب گردد و راه نجات انرا نداند و کار وی فر بسته باشد و خواهد که از ان وضع نجات یابد غسل کند دو رکعت نماز گذارد و به جهت امور کلی هفتاد هزار بار بگوید یا بدیع السموات والارض و انچه در توان دارد صدقه دهد و بعد از اتمام ختم و تصدق یکهزار بار بگوید یا بدیع بزودی مشکل وی گشاده گردد .

الباقی – خدای همیشه باشد و هست بون تغییر و تبدیل : نامی که به برکت ان اهل بهشت در بهشت در ایند و از هول قیامت ایمن گردند . امام رضا ع فرمود هر که در هر شب صد بار بگوید عمل او مقبول گردد و هر که هر شب صد بار و در شب جمعه هزار بار بگوید خدا دعای او را مستجاب گرداند و اعمال وی مقبول درگاه خدا شوند و خدا به نظر عنایت بر وی نگرد .

الوارث – یعنی خدا باز ستاننده دادهاست از خلق : هر که مداومت کند به این نام خاصه در شب وقت خواب یا در زمان تنهایی حضرت حق او را تنها نگذارد و در قبر لطف حق مونس او گردد باید که در اخر این اسم هفت نوبت یا حداقل سه نوبت این آیه را بخواند رب لا تزرنی فردا و انت خیرالوارثین ، تا از وحشت ایمن گردد .

الرشید – خدای صواب کار بر راه راست : نامی که حضرت خضر علیه السلام آب حیات در ظلمات به برکت این نام یافت . هر که طالب راه راست باشد و کسیکه سر رشته تدبیر گم کرده و نداند که احوال خویش چگونه خواهد بود هر که ورد کند بعد از نماز شام و بتلاوت این آیات قیام نماید و قطع نکند بعد از اتمام آیه هزار بار الرشید گوید در فتح و تدبیر و سر انجام کارها اثر تمام دارد و آیه اینست : و هوالذی سخر البحر لتاکلو منه لحما " طربا" و تستخرجوا منه حلیه تلبسونها و تری الفلک مواخر فیه و لتبتغو من فضله و لعلکم تشکرون . و هر کس به نیت استخاره هزار بار بخواند نفع و ضرر آن کار بر او روشن شود .

 

دستورالعملی از آیت الله همدانی

 

آیت‌الله مجتهدی در درس اخلاقشان فرمودند:

بهترین وسیله رسیدن به خدا اهل بیت هستند. چهل سال پیش من گرفتاری داشتم، یکی از اولیا خدا در کربلا به من فرمودند: «به حضرت نرجس خاتون مادر امام زمان متوسل شوید، ایشان چون مادر ولی وقت ما هستند به فرزندشان می‌فرمایند که پسرم، این شخص به من متوسل شده خواسته‌اش را بده

هزار صلوات یا یک ختم قرآن نذر ایشان کن تا گرفتاریت برطرف شود.»

 

آقای الهی واعظ از قول بنده این مطلب را بر روی منبر نقل کرده بودند، شخصی پیش من آمد و گفت: «آقا من این کار را کردم و فورا حاجتم را گرفتم.»

«یا مَن لا یَشغَلُهُ الحاجُ المُلِحینَ»: ای خدایی که الحاح ملحین تو را مشغول نمی‌سازد.» یعنی ای خدایی که اگر همه عالم تو را صدا بزنند و همه بگویند یا الله، تو پاسخ همگی‌شان را می‌دهی و به سخنانشان گوش می‌دهی، ای خدا، این چند دعا را درباره ما مستجاب کن.

یک: مرا موفق به انجام نوافل گردان.

دو: مرا موفق به دانستن مسائل شرعی‌ام بگردان.

سه: نزدیک‌ترین وسیله رسیدن به خودت را به من نزدیک کن. 

 

توسل به حضرت زهرا سلام الله علیها 

انس بن مالک روایت مى کند: روزى پیامبر اکرم صلى الله علیه و آله با ما نماز صبح به جاى آورد، پس از فراغت از نماز روى مبارکش را به سوى ما گرداند و فرمود: اى جماعت مسلمانان! هر کس که آفتاب را از دست بدهد، پس باید به ماه تمسک جوید، و در فقدان ماه دست به دامان زهره شود، و اگر زهره را نیابد به دو ستاره فرقدان پناه آورد.

از پیامبر اکرم سوال شد که: یا رسول الله! مقصود از آفتاب و ماه و زهره و فرقدان (دو ستاره نورافشان ) چیست؟

فرمود: من آفتابم، على ماه، و فاطمه زهره است و دو ستاره حسنین علیهماالسلام هستند، آنان با کتاب خدا دو دستاویز بشرند و همواره به هم پیوسته اند و هرگز از یکدیگر جدا نمى شوند تا در کنار حوض کوثر به من ملحق شوند.(احقاق الحق، ج 24، ص 250)

 

دستورالعملی از آیت الله شیخ محمد شجاعی

برای نجاتتان توسل به حضرت زهرا(سلام الله علیها) را فراموش نکنید، هر وقت مشکلی برایتان پیش آمد توسل ساده ای به حضرت زهرا(سلام الله علیها) هست،آسان است و بسیار مجرب، مشکلی برایتان پیش آمد از این طریق توسل استفاده کنید:

دو رکعت نماز می خوانید، سه تکبیر بعد از سلام نماز ، بعد تسبیح حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می گویید بعد برای هر حاجتی، دنیوی و اّخروی (هر مشکلی که برایتان پیش آمد) سجده می کنید و ذکر «یا مولاتی یا فاطمه اغیثینی» را صد مرتبه می گویید؛ یعنی به فریادم برس، بعد صورت راست را به سجده می گذارید و همین ذکر را صد مرتبه می گویید و بعد پیشانی را می گذارید و باز صد مرتبه همین ذکر رامی گویید و بعد از صورت چپ را می گذارید و صد مرتبه همین ذکر را می گویید و بعد از صورت چپ دوباره پیشانی را(که سومین بار است) می گذارید و همین ذکر را صد و ده مرتبه می خوانید.

 

دستور العمل آیت الله همدانی

عالِم ربّانى و عارف صمدانى، مرحوم آیت اللّه‏ ملاعلى معصومى همدانى،

 فرموده بودند که براى برآورده شدن حاجات و توسل به حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها)، 530 بار بگویید: «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى فاطِمَةَ و أَبیها و بَعلِها و بَنیها بِعَدَدِ ما أَحاطَ بِهِ عِلمُکَ؛ خدایا! به تعداد آنچه دانش تو بر آن احاطه دارد، بر فاطمه و پدر و همسر و فرزندانش درود فرست.» یا 530 بار بگویید: «إِلهى بِحَقِّ فاطِمَةَ و أَبیها و بَعلِها و بَنیها والسِّرِّ الْمُسْتَودَعِ فیها؛ خداى من! به حق فاطمه و پدر و همسر و فرزندانش و آن راز به ودیعه نهاده شده در وجود او، [حاجاتم را برآورده کن].» شایان توجه است نام مبارک فاطمه که حرف پایانى آن تاء گِرد عربى است، طبق حساب حروف اَبجَد با عدد 530 برابر است. همچنین طبق همین حساب، نام «زهراء» با عدد 214 و «یا زهراء» با عدد 225 برابر است.

 

 

چند عمل باعث استجابت دعا است

 

چند عمل باعث استجابت دعا است 

اول - گفتن بسم اللّه الرحمن الرحیم در اول دعا 
دوم - مدح خداوند عالم 
سوم - صلوات فرستادن بر محمد و آل محمد 
چهارم - نا امید شدن از مردم 
پنجم - حضور قلب و امیدوار شدن به استجاب دعا 
ششم - اصرار کردن در دعا 
هفتم - انگشتر عقیق در دست داشتن 
هشتم - انگشتر فیروزه در دست کردن 
نهم - دعا کردن چهل مومن قبل از دعا 
دهم - خواندن صد آیه از قرآن و پس از آن هفت مرتبه گفتن(یا اللّه ) 
یازدهم - ختم کردن دعا به (ماشاء اللّه لا حول و لا قوه الا باللّه

 

حدیثی قدسی است که اگر انسان ها در قیامت و در اوج ناامیدی تحفه هایی دریافت می کنند که بسیار مسرور می شوند، می گویند این چیست؟ ما که عمل خیری نداشتیم. می گویند این دعاهایی است که در دنیا برای شما مستجاب نشد، اما ثواب آن برای آخرتتان ذخیره شد.

 

جهت برآمدن حاجات

 

اگر به جهت برآمدن حاجات روزی یکصد مرتبه سوره حمد را به این شکل بخواند، جمیع حوائج جزئی و کلی او را خداوند روا فرماید.

روز پنجشنبه شروع کند و در دو جا حاجت را از ذهن بگذراند: یکی در اَلرَّحمنِ الرَّحیم و دوم در اِیّاکَ نَعبُدُ وَ اِیّاکَ نَستَعین بعد از نماز صبح ۲۱، بعد از نماز ظهر ۲۲ مرتبه، بعد از نماز عصر ۲۳ مرتبه، بعد از نماز مغرب ۲۴ مرتبه، بعد از نماز عشاء ۱۰ مرتبه که جمعا صد مرتبه می شود.

اگر در هفته اول در ادا شدن حاجت تاخیر واقع شود ناامید نشود و هفته دوم بخواند که تجربه شده و آزمایش گردیده است.

 

نماز حاجت و آن به کیفیاتى وارد شده: یکى از آنها که گفته‏ اند [و] مکرر به تجربه رسیده آن است که از حضرت صادق علیه السلام روایت شده که فرمود: وقتى که امرى به تو نازل شود متوسل شو به حضرت رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله و سلم و دو رکعت نماز به جا آور و هدیه کن بر آن بزرگوار. راوى گوید: عرض کردم چه کنم؟ فرمود: غسل مى‏کنى و دو رکعت نماز به جا مى‏آورى، ابتدا مى‏کنى به آن چه در نماز فریضه ابتدا مى‏کنى و مثل تشهّد فریضه به جا مى‏آورى و بعد از آن که سلام مى‏گویى بگو:

اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَ مِنْکَ السَّلامُ وَ إِلَیْکَ یَرْجِعُ وَ یَعُودُ السَّلامُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بَلِّغْ رُوْحَ مُحَمَّدٍ مِنِّی السَّلامَ وَ بَلِّغْ أَرْواحَ الأَئِمَةِ الصَّالِحینَ سَلامِی وَ ارْدُدْ عَلَیَّ مِنْهُمْ السَّلامَ وَ السَّلامُ عَلَیْهِمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ اللَّهُمَّ إِنَّ هاتَیْنِ الرَّکْعَتَیْنِ هَدِیَّةٌ مِنِّی إِلى‏ رَسُولِ اللَّهِ فَأَثْبِتْنِی عَلَیْهِما ما أَمَّلْتُ وَ رَجَوْتُ فِیکَ وَ فِی رَسُولِکَ یا وَلِیَّ الْمُؤْمِنینَ

بعد از آن برو به سجده و چهل مرتبه بگو: یا حَىُّ یا قَیُّومُ یا حَیَّاً لا یَمُوتُ یا حَىُّ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ یا ذَا الْجَلالِ وَ الإِکْرامِ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمینَ

بعد از آن طرف راستِ رو را به زمین گذار و چهل مرتبه همین دعا را بگو بعد از آن طرفِ چپ صورت را به زمین گذار و همان دعا را چهل مرتبه بگو بعد از آن، بلند کن سر خود را و دستها را بلند کن و چهل مرتبه بگو بعد از آن، دست خود را به گردن بینداز و انگشت سبابه‏ى خود را بگیر و آن را چهل مرتبه بگو بعد از آن، ریش خود را به دست چپ بگیر و گریه کن یا خود را به گریه بدار و بگو:

یا مُحَمَّدُ یا رَسُولَ اللَّهِ أَشْکُو إِلَى‏ اللَّهِ وَ إِلَیْکَ حاجَتی‏ وَ إِلى‏ أَهْلِ بَیْتِکَ الرَّاشِدینَ حاجَتی‏ وَ بِکُمْ أَتَوَجَّهُ إِلَى اللَّهِ فِی حاجَتی‏

بعد از آن برو به سجده و آن قدر یا اللَّهُ یا اللَّهُ بگو تا نفس تو تمام شود و بگو صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ افْعَلْ بِی کَذا وَ کَذا وبجای کذا وکذا حاجت خود را ذکر کن حضرت صادق علیه السلام فرمود: من ضامنم بر خداى عز و جل آن که از جاى خود حرکت نکند تا حاجت او روا شود

 

حاجت

اگر برای کسی کار مهمی پیش آمده باشد و بخواهد که زود انجام شود و به صحرایی رود که در آنجا کسی نباشد و خطی دور خود بکشد و رو به قبله با تواضع بنشیند و 70 بار آیه الکرسی را بخواند . بدون شک در آن روز حاجات او بر آورده شود . این کار تجربه شده است و شکی در آن نیست.

رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: هرگاه برای حاجتت از خانه ی خود بیرون آمدی آیه الکرسی را بخوان که حاجتت به خواست خدا برآورده گردد.

امام علی (علیه السلام) فرمودند: هرگاه یکی از شما اراده حاجتی کند پس صبح روز پنج شنبه در طلب آن بیرون رود و در وقت بیرون رفتن آخر سوره آْ عمران ( آیه 190تا آخر) و آیه الکرسی و سوره قدر و حمد را بخواند ، زیرا که در خواندن این ها حوائج دنیا و آخرت برآورده می شود.

در روایت آمده است هر کس آیت الکرسی را در وقت غروب بخواند حاجتش برآورده گردد.

 

 

موانع استجابت دعا

 

برخی موانع استجابت دعا:

۱ – گناه:
گناهان سه گونه اثر می گذارند:
الف – توفیق دعا کردن را سلب می کنند.
ب – حالت تضرع و تواضع و توبه و انابه و اشک و گریه را می گیرند و نمی گذارند بنده با حضور قلب، توجه اش به سوی خدا متمرکز گردد و مجذوب نفخات رحمانی او شود.
ج – در صورت خواندن دعا، دعایش مستجاب نمی گردد.
علی(ع) می فرماید: «المعصیه تمنع الاجابه[۸] با گناه از اجابت دعا جلوگیری می کنند» در دعای کمیل، شبهای جمعه دقت نمایید، آن جا که می خوانید : « اللهم اغفرلی الذنوب التی تجس الدعا و... خدایا گناهانی که مانع استجابت دعای من شده اند بیامرز.»


۲ – ترک دعا در هنگام خوشی ها: خداوند به حضرت داود (ع) وحی فرمود: مرا در روزهای خوش و آسایش یاد کن تا من دعای تو را در ایام گرفتاری و سختی اجابت کنم.


۳ – نافرمانی و رنجاندن والدین.
۴ – تأخیر انداختن نمازهای واجب از اول وقت.
۵ – در گفتار، بد زبان بودن.
۶ – نسبت به افراد مؤمن سوء ظن داشتن و بد طینت بودن.
۷ – با برادران یا خواهران مؤمن، با دو رویی و منافقانه برخورد کردن.
۸ – ترحم نکردن به افراد ضعیف

 

سحر تفریق و جدایی

 

سحر تفریق:

به سحری گفته می‌شود که میان زن و شوهر یا دو شریک و یا دو رفیق، کینه و دشمنی ایجاد می‌کند و نهایتاً آن‌ها را از هم جدا می‌کند.


انواع سحر تفریق
جدائی انداختن میان فرزند و مادر.
جدائی انداختن میان فرزند و پدر. 
جدائی انداختن میان دو دوست.
 جدائی انداختن میان دو شریک.
 جدائی انداختن میان زن و شوهر و این خطرناکترین و شایع ترین، نوع آن می‌باشد.


علامات سحر تفریق
 تغییر فوری احوال شخصی از محبت به کینه.
 ایجاد شک میان آن دو. 
 عدم پذیرش عذرها.
 بزرگ دانستن اسباب اختلاف اگر چه کوچک و حقیر باشد. 
تغییر چهره و قیافه طرفین در انظار همدیگر.
 نا پسند دانستن هر کاری که طرف دیگر انجام می‌دهد.
 نا پسند دانستن جایی که طرف دیگر در آن می‌نشیند، مثلا شوهر بیرون از خانه، شاد و با نشاط است. همین که وارد خانه می‌شود، مضطرب و ناراحت می‌گردد.
سحر تفریق چگونه، اتفاق می‌افتد؟
مردی به نزد ساحر می‌رود و از او می‌خواهد که میان فلانی و همسرش جدائی بیندازد، ساحر از او می‌خواهد که اسم آن شخص و اسم مادرش بگوید، سپس اثری از آثار آن شخص، مانند مو، لباس، کلاه و غیره می‌طلبد. اگر نتوانست آثاری از او را بدست بیاورد، سحر را با آب انجام می‌دهد و به شخص مزبور می‌گوید: که آب را بر سر آن شخص بریزد، وقتی او قدمش را آنجا بگذارد و از روی آن آب عبور نماید دچار سحر می‌شود، یا اینکه سحر را داخل غذا یا آب نوشیدنی او قرار دهد().


علاج
علاج در سه مرحله انجام می‌شود:
مرحلۀ اول: مرحلۀ قبل از علاج 
مرحلۀ قبل از علاج که عبارت است از:
ایجاد فضای ایمانی صحیح،‌که معالج ابتدا عکس‌ها را از خانه‌ای که در آن مریض مسحور را معالجه می‌کند بیرون بیاورد تا زمینه برای ورود فرشتگان فراهم گردد.
 بیرون کردن تعویذاتی که همراه بیمار است و سوزاندن آن‌ها. 
 خالی کردن مکان معالجه از موسیقی و سرود.
 خالی نمودن مکان از امور مخالف شرع مانند مردی که طلا می‌پوشد یا زن بی‌حجاب یا مردی که مبتلا به نوشیدن دخان است.
درسهائی از عقیده و ایمان به بیمار و خانواده اش تدریس شود، تا هر گونه ترس و هیبت غیر الله از دل‌هایشان بیرون شود. 
 تشخیص دادن حالت که با سؤال از بیمار معلوم می‌شود تا اینکه اسباب بیماری را بهتر تشخیص بدهد.
 مثلاً از شوهر سوال شود که همسرش را احیاناً زشت می‌بیند.
 آیا میان شما براثر، امور پیش پا افتاده اختلاف می‌افتد.
 آیا خارج از منزل خوشحال و شاداب هستید و داخل خانه احساس ناراحتی می‌کنید.
آیا یکی از زوجین به هنگام جماع و نزدیکی احساس نفس تنگی می‌کند؟.
 آیا یکی از آن‌ها به علت خواب‌های آشفته ناراحت و بی قرار می‌شود. و سؤالاتی از این قبیل را ادامه باید داد پس اگر عوارض بالا یا بیشتر آن شناخته شد به معالجه ادامه بدهید.
 قبل از شروع در معالجه وضو بگیرید و کسانی را که همراه مریض هستند امر به وضو گرفتن بکنید.
 اگر مریض زن باشد قبل از شروع در معالجه دستور می‌دهید که به مریض لباس‌های با حجاب بپو شد و ملحفه‌ای روی او کشیده شود. تا در اثنای معالجه، بدنش ظاهر نشود.
 زن را در صورتی که لباس‌های غیر شرعی پوشیده باشد معالجه نکنید، یا خوش بوئی استعمال کرده، یا بر ناخن‌هایش لاک یا رنگ ناخن زده باشد چون مشابهت با کفّار دارد....
همچنین هنگام معالجۀ زن، باید یکی از محارم او حضور داشته باشد.
 غیر از محارمش کسی دیگر در اتاق داخل نشود.
 معالجه کننده با توکل بر خدا و استمداد از او آغاز کند.

 

مرحلۀ دوم: علاج
معالج دستش را بر روی بیمار می‌گذارد و این آیات را با ترتیل در گوش بیمار تلاوت می‌کند:
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجَیم مِنْ هَمْزِهِ و نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ
﴿بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ١ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٢ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِیمِ ٣ مَٰلِکِ یَوۡمِ ٱلدِّینِ ٤ إِیَّاکَ نَعۡبُدُ وَإِیَّاکَ نَسۡتَعِینُ ٥ ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِیمَ ٦ صِرَٰطَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمۡتَ عَلَیۡهِمۡ غَیۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَیۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّینَ ٧﴾ «به نام الله که رحمتش بی‌کران است و به همه می‌رسد. تمامی شکر و ستایش مخصوص الله است که پروردگار جهانبان می‌باشد. ذاتی که رحمتش بی‌کران است و به همه می‌رسد. و مالک روز جزاست. (پروردگارا!) تنها تو را می‌پرستیم و تنها از تو یاری می‌جوییم. ما را به راه راست، هدایت فرما. راه کسانی که به آنان نعمت داده‌ای؛ نه راه کسانی که بر آنان خشم گرفته‌ای و نه راه گمراهان».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿الٓمٓ ١ ذَٰلِکَ ٱلۡکِتَٰبُ لَا رَیۡبَۛ فِیهِۛ هُدٗى لِّلۡمُتَّقِینَ ٢ ٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡغَیۡبِ وَیُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ یُنفِقُونَ ٣ وَٱلَّذِینَ یُؤۡمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡکَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِکَ وَبِٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ یُوقِنُونَ ٤ أُوْلَٰٓئِکَ عَلَىٰ هُدٗى مِّن رَّبِّهِمۡۖ وَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ٥﴾ «الف، لام، میم. این، کتابی است که راهنما و هدایتگر پرهیزکاران است و در آن، هیچ شک و تردیدی وجود ندارد. هدایتی است برای کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز می‌گزارند و از آنچه به ایشان داده‌ایم، انفاق می‌کنند. آن کسانی که به آنچه بر تو و پیش از تو نازل شده، ایمان آورده و به آخرت یقین دارند. چنین کسانی، در مسیر هدایت پروردگارشان قرار دارند و حتماً رستگار خواهند شد».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَٱتَّبَعُواْ مَا تَتۡلُواْ ٱلشَّیَٰطِینُ عَلَىٰ مُلۡکِ سُلَیۡمَٰنَۖ وَمَا کَفَرَ سُلَیۡمَٰنُ وَلَٰکِنَّ ٱلشَّیَٰطِینَ کَفَرُواْ یُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحۡرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلۡمَلَکَیۡنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَۚ وَمَا یُعَلِّمَانِ مِنۡ أَحَدٍ حَتَّىٰ یَقُولَآ إِنَّمَا نَحۡنُ فِتۡنَةٞ فَلَا تَکۡفُرۡۖ فَیَتَعَلَّمُونَ مِنۡهُمَا مَا یُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَیۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَزَوۡجِهِۦۚ وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَیَتَعَلَّمُونَ مَا یَضُرُّهُمۡ وَلَا یَنفَعُهُمۡۚ وَلَقَدۡ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشۡتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِی ٱلۡأٓخِرَةِ مِنۡ خَلَٰقٖۚ وَلَبِئۡسَ مَا شَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡۚ لَوۡ کَانُواْ یَعۡلَمُونَ ١٠٢﴾ [البقرة: 102]. «و از آنچه شیاطین، دربارهی پادشاهی سلیمان (به هم میبافتند و برای مردم) میخواندند، پیروی کردند؛ در حالی که سلیمان هیچگاه کفر نورزید (و چنین نبود که با نیروی سحر، حکمرانی کند). بلکه این شیاطین بودند که کفر ورزیدند و به مردم، سحر تعلیم میدادند و نیز آنچه را که بر دو فرشتهی بابل (به نامهای) هاروت و ماروت نازل شد. (آن دو فرشته، طرز باطل کردن سحر را به مردم آموزش میدادند) وبه هیچ کس چیزی یاد نمیدادند مگر اینکه (ابتدا) به او میگفتند: ما وسیلهی آزمایشیم؛ مبادا کافر شوی. ولی آن‌ها از آن دو مطالبی میآموختند که بتوانند به وسیلهی آن، میان مرد و همسرش جدایی بیندازند. ولی جز به اجازه و خواست الله نمیتوانند به کسی زیانی برسانند. آن‌ها، چیزهایی میآموختند که برایشان ضررداشت، نه فایده؛ و قطعاً میدانستند که هر کس، خریدار چنین متاعی باشد، هیچ بهرهای در آخرت نخواهد داشت. آنچه خود را به آن فروختند، خیلی زشت و ناپسند است؛ اگر میدانستند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَإِلَٰهُکُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِیمُ ١٦٣ إِنَّ فِی خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّیۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡکِ ٱلَّتِی تَجۡرِی فِی ٱلۡبَحۡرِ بِمَا یَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡیَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِیفِ ٱلرِّیَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَیۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓیَٰتٖ لِّقَوۡمٖ یَعۡقِلُونَ ١٦٤﴾ [البقرة: 163-164]. «معبود برحقشان، یگانه خدایی است که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد و او، بسیار مهربان است و رحمتش، به همه می‌رسد. در آفرینش آسمان‌ها و زمین، و گردش شب و روز، و کشتیهایی که در دریا به نفع مردم در حرکتند و نیز در آبی که الله از آسمان فرو می‌فرستد تا زمین را با آن زنده کند و انواع جانوران را در آن پراکنده سازد و همچنین در تغییر مسیر بادها و ابرهایی که بین زمین و آسمان مسخرند، نشانههایی است برای کسانی که می‌اندیشند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَیُّ ٱلۡقَیُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِی یَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ یَعۡلَمُ مَا بَیۡنَ أَیۡدِیهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا یُحِیطُونَ بِشَیۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ کُرۡسِیُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا یَ‍ُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِیُّ ٱلۡعَظِیمُ ٢٥٥﴾ [البقرة: 255].
«الله؛ آن ذاتی که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد؛ همیشه زندهای است که اداره و تدبیر تمام هستی را در دست دارد و او را هرگز نه چُرت میگیرد و نه خواب. هیچکس نمی‌تواند نزدش شفاعت کند مگر به اِذنش؛ آنچه در آسمان‌ها و زمین است، از آنِ اوست. گذشته، حال و آیندهی آنان را میداند و به هیچ چیزی از علم الهی (اعم از علم ذات و صفاتش) آگاهی نمییابند. کُرسی پروردگار، آسمان‌ها و زمین را در برگرفته است و حفظ و نگهداریشان برای الله دشوار نیست؛ و او بلندمرتبه و بزرگ است».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَیۡهِ مِن رَّبِّهِۦ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۚ کُلٌّ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَمَلَٰٓئِکَتِهِۦ وَکُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ لَا نُفَرِّقُ بَیۡنَ أَحَدٖ مِّن رُّسُلِهِۦۚ وَقَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ غُفۡرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیۡکَ ٱلۡمَصِیرُ ٢٨٥ لَا یُکَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَهَا مَا کَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱکۡتَسَبَتۡۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذۡنَآ إِن نَّسِینَآ أَوۡ أَخۡطَأۡنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تَحۡمِلۡ عَلَیۡنَآ إِصۡرٗا کَمَا حَمَلۡتَهُۥ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِنَاۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلۡنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِۦۖ وَٱعۡفُ عَنَّا وَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَآۚ أَنتَ مَوۡلَىٰنَا فَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡکَٰفِرِینَ ٢٨٦﴾ «پیامبر به آنچه از جانب پروردگارش به او نازل شده، ایمان دارد و نیز مؤمنان؛ همگی به الله و فرشتگانش، و به کتابها و پیامبرانش ایمان داشته، (میگویند:) میان هیچیک از فرستادگانش فرق نمیگذاریم (و به همه ایمان داریم)؛ فرمان پروردگار را شنیدیم و اطاعت کردیم. پروردگارا! ما خواهان آمرزشت هستیم و بازگشت به سوی توست. الله، هیچکس را جز به اندازهی توانش تکلیف نمیدهد. هر عمل نیکی که انسان انجام دهد، به نفع اوست و هر عمل بدی که مرتکب شود، به ضررش میباشد. پروردگارا! اگر فراموش کردیم یا به خطا رفتیم، ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا! بر ما آنچنان تکالیف دشواری قرار نده که بر امتهای پیش از ما نهادی. پروردگارا! تکالیف و مصائبی که طاقتش را نداریم، بر دوشمان قرار مده و از ما در گذر و ما را ببخش و بر ما رحم بفرما. تو یار و یاورمان هستی؛ پس ما را بر کافران پیروز بگردان».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِکَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَکِیمُ ١٨ إِنَّ ٱلدِّینَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِینَ أُوتُواْ ٱلۡکِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡیَۢا بَیۡنَهُمۡۗ وَمَن یَکۡفُرۡ بِ‍َٔایَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِیعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩﴾ [آل عمران: 18-19]. «الله که همواره امور هستی را به عدالت تدبیر میکند، گواهی میدهد که هیچ معبود برحقی جز او وجود ندارد؛ و فرشتگان و صاحبان دانش نیز همینگونه گواهی میدهند. هیچ معبود برحقی جز الله که عزیز و حکیم است، وجود ندارد. بیگمان دین حق نزد الله اسلام است و اهل کتاب تنها پس از آن، (در قبول اسلام) با هم اختلاف نمودند که با وجود آگاهی از حق، از روی حسادت به بغاوت و سرکشی بر یکدیگر پرداختند. و هر کس به آیات الله کفر بورزد، بداند که الله خیلی زود به حساب بندگانش رسیدگی میکند».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿إِنَّ رَبَّکُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِی خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ یُغۡشِی ٱلَّیۡلَ ٱلنَّهَارَ یَطۡلُبُهُۥ حَثِیثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۢ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَکَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٥٤ ٱدۡعُواْ رَبَّکُمۡ تَضَرُّعٗا وَخُفۡیَةًۚ إِنَّهُۥ لَا یُحِبُّ ٱلۡمُعۡتَدِینَ ٥٥ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِی ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَا وَٱدۡعُوهُ خَوۡفٗا وَطَمَعًاۚ إِنَّ رَحۡمَتَ ٱللَّهِ قَرِیبٞ مِّنَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ ٥٦﴾ [الأعراف: 54 ـ56].
«پروردگارتان، آن ذاتی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید و آنگاه بر عرش استقرار یافت. روز و شب را که با شتاب در پی هم میآیند، به هم میرساند و خورشید و ماه و ستارگان را آفرید که به فرمانش هستند. آگاه باشید که آفرینش و فرمان، از آنِ پروردگار است. الله، پروردگار جهانیان، بزرگ و برتر و والامقام است. پروردگارتان را با زاری و در نهان بخوانید؛ به راستی او کسانی را که از حد میگذرند، دوست ندارد. پس از آنکه زمین را (با نیکیها) اصلاح نمودید، در آن به فساد و تبهکاری نپردازید و پروردگارتان را با بیم و امید بخوانید. به راستی رحمت پروردگار به نیکوکاران نزدیک است».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠﴾ این آیه را 30 مرتبه تکرار کند.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82]. «و چون (بساط جادوی خویش را) انداختند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید، جادوست؛ بی‌گمان پروردگار آن را به‌زودی باطل می‌کند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمی‌بخشد». و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق می‌بخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد این آیات را بسیار تکرار کند مخصوص آیه ذیل را: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥ﴾.
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَأَلۡقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69] این آیه بسیار تکرار شود.
ترجمه: «آنچه را که در دست راست توست، بینداز تا آنچه را ساخته و پرداخته‌اند، ببلعد؛ جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰکُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّکُمۡ إِلَیۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِکُ ٱلۡحَقُّۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡکَرِیمِ ١١٦ وَمَن یَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ لَا بُرۡهَٰنَ لَهُۥ بِهِۦ فَإِنَّمَا حِسَابُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا یُفۡلِحُ ٱلۡکَٰفِرُونَ ١١٧ وَقُل رَّبِّ ٱغۡفِرۡ وَٱرۡحَمۡ وَأَنتَ خَیۡرُ ٱلرَّٰحِمِینَ ١١٨﴾ [المؤمنون: 115-118]. «آیا گمان بردید که ما شما را بیهوده آفریدیم و شما به‌سوی ما بازگردانده نمی‌شوید. الله فرمانروای حق و راستین، بس برتر و فراتر است؛ هیچ معبود راستینی جز او که پروردگار عرش گرانقدر است، وجود ندارد. و هر کس معبود دیگری با الله بخواند، هیچ دلیل و برهانی ندارد و جز این نیست که حسابش نزد پروردگار اوست. بی‌گمان کافران رستگار نمی‌شوند. و بگو: پروردگارا! بیامرز و ببخشای که تو بهترین بخشاینده‌ای». 
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ﴿وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفّٗا ١ فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجۡرٗا ٢ فَٱلتَّٰلِیَٰتِ ذِکۡرًا ٣ إِنَّ إِلَٰهَکُمۡ لَوَٰحِدٞ ٤ رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا وَرَبُّ ٱلۡمَشَٰرِقِ ٥ إِنَّا زَیَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنۡیَا بِزِینَةٍ ٱلۡکَوَاکِبِ ٦ وَحِفۡظٗا مِّن کُلِّ شَیۡطَٰنٖ مَّارِدٖ ٧ لَّا یَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ ٱلۡأَعۡلَىٰ وَیُقۡذَفُونَ مِن کُلِّ جَانِبٖ ٨ دُحُورٗاۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ وَاصِبٌ ٩ إِلَّا مَنۡ خَطِفَ ٱلۡخَطۡفَةَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ ثَاقِبٞ ١٠﴾ [الصافات: 1-10]. «سوگند به فرشتگان صف بسته (که در خدمت پروردگارشان) صف بسته‌اند. سوگند به فرشتگانی که (ابرها و امثال آن را) چنانکه باید، می‌رانند. و سوگند به فرشتگانی که (کلام الهی را) را چنانکه باید تلاوت می‌کنند. بی‌گمان معبود شما یکی است. پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن‌هاست؛ و پروردگار مشرق‌ها. ما، آسمان دنیا را به زیوری (همچون) ستارگان آراستیم. و آن را از هر شیطان سرکشی به خوبی حفظ کردیم. نمی‌توانند به (اخبار) ملأ اعلی گوش دهند و از هر سو هدف (سنگ‌های آسمانی) قرار می‌گیرند... ... تا رانده شوند و عذابی همیشگی دارند. مگر کسی که خبری (از آسمان) برباید؛ پس شعله‌ای سوزان به دنبالش می‌افتد».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَیۡکَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ یَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِیَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِینَ ٢٩ قَالُواْ یَٰقَوۡمَنَآ إِنَّا سَمِعۡنَا کِتَٰبًا أُنزِلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَیۡنَ یَدَیۡهِ یَهۡدِیٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِیقٖ مُّسۡتَقِیمٖ ٣٠ یَٰقَوۡمَنَآ أَجِیبُواْ دَاعِیَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ یَغۡفِرۡ لَکُم مِّن ذُنُوبِکُمۡ وَیُجِرۡکُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِیمٖ ٣١ وَمَن لَّا یُجِبۡ دَاعِیَ ٱللَّهِ فَلَیۡسَ بِمُعۡجِزٖ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَیۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِیَآءُۚ أُوْلَٰٓئِکَ فِی ضَلَٰلٖ مُّبِینٍ ٣٢﴾ [الأحقاف: 29-32]. «و زمانی (را یاد کن) که گروهی از جن‌ها را به سوی تو متوجه کردیم که قرآن می‌شنیدند. و چون نزدش حضور یافتند، گفتند: سکوت نمایید. و چون (تلاوت قرآن) پایان یافت، در حالی که هشداردهنده بودند، به سوی قومشان بازگشتند. گفتند: ای قوم ما! به راستی ما کتابی شنیدیم که پس از موسی نازل شده و تصدیق‌کننده ی کتاب‌های پیشین است؛ به‌سوی حق و به راه راست هدایت می‌کند. ای قوم ما! دعوتگر الهی را اجابت کنید و به او ایمان بیاورید تا الله گناهانتان را بیامرزد و از عذاب دردناک پناهتان دهد. و هر کس فراخوان دعوتگر پروردگار را نپذیرد، نمی‌تواند مانع عذاب الهی در زمین شود و در برابر الله هیچ دوست و یاوری ندارد. چنین کسانی در گمراهی آشکاری هستند».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿یَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣ فَبِأَیِّ ءَالَآءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٣٤ یُرۡسَلُ عَلَیۡکُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥ فَبِأَیِّ ءَالَآءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ ٣٦﴾ [الرحمن: 33-36]. «اى گروه جنّ و انس، اگر مى‏توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین (و از قبضه قدرت الهى وقضا وقدر او) بیرون شوید، بیرون شوید (ولى این خیال محالى است زیرا) هرگز خارج از ملک و سلطنت خدا نتوانید شد پس کدامین نعمت‌هاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟! شعله‏هایى از آتش بى‏دود، و دودهایى متراکم؛ و شما نمى‏توانید از یکدیگر یارى بطلبید! پس کدامین نعمت‌هاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟!».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿لَوۡ أَنزَلۡنَا هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ عَلَىٰ جَبَلٖ لَّرَأَیۡتَهُۥ خَٰشِعٗا مُّتَصَدِّعٗا مِّنۡ خَشۡیَةِ ٱللَّهِۚ وَتِلۡکَ ٱلۡأَمۡثَٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَکَّرُونَ ٢١ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ عَٰلِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِۖ هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِیمُ ٢٢ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِی لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِکُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَیۡمِنُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَکَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا یُشۡرِکُونَ ٢٣ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡخَٰلِقُ ٱلۡبَارِئُ ٱلۡمُصَوِّرُۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ یُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ وَهُوَ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَکِیمُ ٢٤﴾ [الحشر: 21ـ 24] «اگر این قرآن را بر کوهی نازل می‌کردیم می‌دیدی که در برابر آن خاشع می‌شود، و از خوف خدا می‌شکافد، و این‌ها مثال‌هائی است که برای مردم می‌زنیم تا شاید در آن بیندیشند. او خدائی است که معبودی بحق جز او نیست، دانای نهان و آشکار است، و او رحمان و رحیم است. او خدائی است که معبودی به حق جز او نیست، حاکم و مالک اصلی اوست، از هر عیب پاک و منزه است، به کسی ستم نمی‌کند، امنیت ‌بخش است، و مراقب (همه چیز) است، او قدرتمندی شکست‌ناپذیر است که با ارادۀ نافذ خود هر امری را اصلاح می‌کند، و شایستۀ عظمت است، خداوند منزه است از آنچه شریک برای او قرار می‌دهند. او خداوندی است خالق، آفریننده‌ای نو ساز، و صورتگری بی‌نظیر، برای او نام‌های نیک است، و آنچه در آسمان‌ها و زمین است تسبیح او می‌گویند، و او عزیز و حکیم است».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أُوحِیَ إِلَیَّ أَنَّهُ ٱسۡتَمَعَ نَفَرٞ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَقَالُوٓاْ إِنَّا سَمِعۡنَا قُرۡءَانًا عَجَبٗا ١ یَهۡدِیٓ إِلَى ٱلرُّشۡدِ فَ‍َٔامَنَّا بِهِۦۖ وَلَن نُّشۡرِکَ بِرَبِّنَآ أَحَدٗا ٢ وَأَنَّهُۥ تَعَٰلَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا ٱتَّخَذَ صَٰحِبَةٗ وَلَا وَلَدٗا ٣ وَأَنَّهُۥ کَانَ یَقُولُ سَفِیهُنَا عَلَى ٱللَّهِ شَطَطٗا ٤ وَأَنَّا ظَنَنَّآ أَن لَّن تَقُولَ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَى ٱللَّهِ کَذِبٗا ٥ وَأَنَّهُۥ کَانَ رِجَالٞ مِّنَ ٱلۡإِنسِ یَعُوذُونَ بِرِجَالٖ مِّنَ ٱلۡجِنِّ فَزَادُوهُمۡ رَهَقٗا ٦ وَأَنَّهُمۡ ظَنُّواْ کَمَا ظَنَنتُمۡ أَن لَّن یَبۡعَثَ ٱللَّهُ أَحَدٗا ٧ وَأَنَّا لَمَسۡنَا ٱلسَّمَآءَ فَوَجَدۡنَٰهَا مُلِئَتۡ حَرَسٗا شَدِیدٗا وَشُهُبٗا ٨ وَأَنَّا کُنَّا نَقۡعُدُ مِنۡهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمۡعِۖ فَمَن یَسۡتَمِعِ ٱلۡأٓنَ یَجِدۡ لَهُۥ شِهَابٗا رَّصَدٗا ٩﴾ [الجن: 1-9]. «بگو: به من وحی شده. جمعی از جنّ به سخنانم گوش فرا دادند، سپس گفتند، ما قرآن عجیبی شنیده‌ایم. که (این قرآن همگان را) به راه راست هدایت می‌کند، و لذا ما به آن ایمان آورده‌ایم و هرگز کسی را شریک پروردگارمان قرار نمی‌دهیم. بلند است مقام با عظمت پروردگار ما, و او هرگز برای خود همسر و فرزندی انتخاب نکرده است. که سفیه ما (ابلیس) دربارۀ خدا سخنان ناروا می‌گفت. و ما گمان می‌کردیم که انس و جنّ هرگز، بر خدا دروغ نمی‌بندند. مردانی از بشر به مردانی از جن پناه می‌بردند، و آن‌ها سبب افزایش گمراهی و طغیانشان می‌شدند. و این که آن‌ها گمان کردند ـ همانگونه که شما گمان کردید ـ که خداوند هرگز کسی را (به نبوت) مبعوث نمی‌کند. ما آسمان را جستجو کردیم و همه را پر از محافظان قوی و تیرهای شهاب یافتیم. ما پیش از این به استراق سمع در آسمان‌ها می‌نشستیم (و اخباری از آن دریافت می‌داشتیم و به اطلاع دوستان خود می‌رساندیم) اما اکنون هر کس بخواهد استراق سمع کند، شهابی را در کمین خود می‌یابد».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١ ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢ لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ٣ وَلَمۡ یَکُن لَّهُۥ کُفُوًا أَحَدُۢ ٤﴾ [الإخلاص: 1-4]. «بگو الله یکتا و یگانه است. خداوندی است که همۀ نیازمندان قصد او می‌کنند. (هرگز) نزاد و زاده نشد. و برای او هیچگاه شبیه و مانندی نبوده است».
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣ وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ ٤ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥﴾ [الفلق: 1-5]. «بگو: پناه می‌برم به پروردگار سپیدۀ صبح. از شر تمام آنچه آفریده است. و از شرّ شب تاریک چون [تاریکى‏اش همه چیز را] فرو پوشاند. [زیرا که در شب تاریک انواع حیوانات موذى و انسان‌هاى فاسق و فاجر براى ضربه زدن به انسان در کمین‏اند]. و از شرّ آن‌ها [زنان جادوگر] که که با افسون‏ در گره‌ها می‌دمند. و از شرّ هر حسودی هنگامی‌که حسد می‌ورزد».
و این آیه: ﴿وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ ٤﴾ را بسیار تکرار کند.
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجیم ﴿قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١  مَلِکِ ٱلنَّاسِ ٢  إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣  مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٤ ٱلَّذِی یُوَسۡوِسُ فِی صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦﴾ [الناس: 1-6]. «بگو: پناه می‌برم به پروردگار مردم. به مالک و حاکم مردم. به (خدا و) معبود مردم. از شرّ وسوسه‌گر پنهانکار. که درون سینۀ انسان‌ها وسوسه می‌کند. خواه از جن باشد یا از انسان».
صدای بلند در گوش بیمار، یکی از این حالات سه گانه برای بیمار پیش خواهد آمد:


حالت اول: مریضی دچار بی‌هوشی می‌شود، و جنی که مأموریت دارد به سخن در ‌‌‌‌می‌آید و معالج باید بگونه‌ای با او رفتار کند که با یک بیمار جن‌‌زده رفتار می‌شود.
که در کتابم «الوقایة ...» مفصلاً بیان شده است و در اینجا از تکرار آن معذوریم. 


ولی نخست باید معالج، از جن بپرسد:
که اسمش کیست و دینش چیست؟ آنگاه بر حسب حال او با وی بر خورد کند. اگر غیر مسلمان بود بر او اسلام را عرضه کند. اما اگر مسلمان بود به او بفهماند که سحر و حرف شنوی از ساحر، در اسلام کار بسیار زشت و گناه سنگینی است.
سپس او را از محل گذاشتن سحر بپرسد. اگر نشانی محل را گفت. کسی را برای اخراج آن بفرستد و اگر نیافت بداند که دروغ گفته است و جن‌ها در دروغ گفتن مهارت دارند.
همچنین از او سئوال کند بکند که تنها است یا افراد دیگری نیز با او در این مأموریت شریک‌اند. اگر افراد دیگری نیز با او شریک بوده‌اند، معالج،‌ آن‌ها را نیز بطلبد و با آن‌ها سخن بگوید():
باید توجه داشت که جن‌ها گاهی بخاطر ایجاد اختلاف و دشمنی، اسم انسان‌هائی را بر زبان می‌آورد و می‌گوید فلانی نزد ساحر رفته و تقاضای سحر کرده است. و اصلاً نباید به اعترافات او ارج نهاد و باور کرد، زیرا او بعلت انجام مأموریت و خدمت ساحر، فاسق شده است و گواهی فاسق اعتباری ندارد. چنانکه اللهأ می‌فرماید: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَکُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَیَّنُوٓاْ أَن تُصِیبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِینَ ٦﴾ [الحجرات: 6].
ترجمه: «ای مؤمنان اگر فاسق نزد شما خبری آورد، پس تحقیق کنید که مبادا نادانسته به قومی‌آسیبی برسانید، سپس بر کرده خود پشیمان بشوید».
و اگر جن به مکانی سحر خبر داد و شما آن را استخراج نمودید، پس این آیات را بر مقداری آب بخوانید: 
﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الاعراف: 117-122]. «به موسی وحی کردیم: عصایت را بینداز؛ ناگهان عصای موسی شروع به بلعیدن چیزهایی کرد که با (جادو و جنبر) سر هم کرده بودند. بدینترتیب حق ثابت شد و سحری که جادوگران انجام میدادند، باطل گردید. آنجا بود که (فرعونیان) شکست خوردند و خوار شدند. و جادوگران به سجده افتادند. گفتند: به پروردگار جهانیان ایمان آوردیم. به پروردگار موسی و هارون».
﴿فَلَمَّآ أَلۡقَوۡاْ قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82]. «و هنگامی که جادوگران آمدند، موسی به آنان گفت: «آنچه را که می‌خواهید، بیندازید». و چون (بساط جادوی خویش را) انداختند، موسی گفت: آنچه آورده‌اید، جادوست؛ بی‌گمان پروردگار آن را به‌زودی باطل می‌کند به راستی پروردگار کردار تبهکاران را سامان نمی‌بخشد. و پروردگار به فرمان خویش حق را تحقق می‌بخشد؛ هر چند برای گنهکاران ناخوشایند باشد».
﴿وَأَلۡقِ مَا فِی یَمِینِکَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «آنچه را که در دست راست توست، بینداز تا آنچه را ساخته و پرداخته‌اند، ببلعد؛ جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».

 

سحر دیوانگی

 

سحر دیوانگی

از خارجه بن صلتس روایت است که عمویش نزد پیامبرص رفت و اسلام را پذیرفت. در باز‌گشت از کنار قومی گذشت. دید که آن‌ها مردی دیوانه را با آهن بسته بودند. خانواده‌اش گفتند: ما اطلاع یافته‌ایم که پیامبر شما حامل خیر و خوبی است آیا نزد شما چیزی هست که او را مداوا کنید؟ سوره فاتحه را بر او خواندم، فوراً شفا یافت. آن‌ها به من صد گوسفند، ‌بعنوان پاداش دادند. نزد رسول اللهص رفتم و جریان را گفتم. فرمود: آیا چیزی غیر از فاتحه گفته ای؟ گفتم: خیر. فرمود: گوسفند‌ها را برگیر. بخدا سوگند که شخصی پاداش دَم باطل خورده بود، اکنون پاداش دم حق می‌خورد.
طبق روایتی آمده است که تا مدت سه روز،صبح و شام بر او با سوره فاتحه را می‌خواند.
 هر بار که آن را تمام می‌کرد با اندکی آب دهن بر او فوت می‌کرد().


نشانه‌های سحر دیوانگی
نا آرامی و سستی و فراموشی شدید.
سخنان پراکنده.
خیره شدن به جائی.
عدم آرامش در یکجا.
عدم توانائی ثبات بر یک کار.
بی‌اهمیت بودن نسبت به قیافۀ ظاهری خود.
و وقتی بیماری بر او شدت می‌یابد بدون اینکه بداند به کجا می‌رود، پیش می‌رود و گاهی در جاهای دور و متروکه می‌خوابد.


چگونگی انجام سحر دیوانگی
جن بدستور ساحر، ‌وارد جسم بیمار می‌‌شود و بر مغز و قوۀ تفکر او مسلط می‌گردد و به تدریج علامات آن در شخص مورد نظر ظاهر می‌شود.


علاج سحر دیوانگی
سوره فاتحه را به ترتیبی که بیان شد بر او بخواند.
اگر حالت بی‌هوشی به او دست داد، همانطور که قبلاً بیان شد با او رفتار شود. همچنین در این مورد به کتابم «الوقایة» بحث علاج جن‌زدگی مراجعه کنید.
و اگر بی‌هوش نشد، دم را سه مرتبه تکرار بکند باز هم اگر نشد به سوره‌های زیر تایک ماه روزانه دو یا سه بار گوش فرا دهد: «‌بقره، هود، حجر، صافات، ق، رحمن، ملک، جن، الأعلى، زلزله، همزه، کافرون، فلق و ناس».
باید توجه داشت که بیمار، هنگام شنیدن این سوره‌ها احساس نفس تنگی شدید می‌کند و گاهی امکان دارد با شنیدن این سوره‌ها دچار بی‌هوشی بشود و جن بزبان او سخن بگوید. و گاهی هم امکان دارد 15 روز اول احساس درد شدید بکند که به تدریج تا پایان ماه کمتر و به حالت طبیعی بر می‌گردد و در آن وقت دَم را بر او دو مرتبه بخاطر اطمینان بیشتر باید تکرار کرد.
مریض در اثناء علاج داروی آرامبخش استفاده نکند زیرا علاج را فاسد می‌کند.
رفتن بیمار به جلساتی که چراغنمائی‌ است اشکالی ندارد زیرا چراغانی در فرار کردن جن کمک می‌کند.
امکان دارد که مدت علاج از یک ماه کمتر و از سه ماه بیشتر طول بکشد.
هنگام علاج لازم است که بیمار از گناهان کوچک و بزرگ مانند: شنیدن موسیقی، استعمال دخانیات، سهل‌انگاری در نماز و بی‌حجابی پرهیز بکند.
اگر بیمار احساس درد معده کرد، دلیل این امر است که سحر از نوع خوردنی و یا نوشیدنی بوده است. بنابر این، آیات را بر مقداری آب بخواند و مریض در مدت معالجه از آن آب بنوشد تا سحری که داخل شکمش رفته باطل شود و استفراغ بکند.


نمونه عملی علاج سحر دیوانگی
گروهی از مردان که با خودشان جوانی را که با زنجیر بسته شده بود نزد من آوردند. وقتی جوان مرا دید پایش را به زمین زد. زنجیرهایش باز شد همراهانش بر او پریدند او را به زمین افکندند. من شروع کردم به خواندن قرآن. من می‌خواندم و او به صورتم تُف می‌انداخت. در پایان جلسه به آن‌ها نوار قرآنی دادم و گفتم: این را تا 45 روز، گوش بکند. پس از اتمام مدت مقرر، نزد من آمدند. دیدم که آن جوان، کاملاً شاداب و طبیعی است. وقتی آیاتی از قرآن بر او خواندم، هیچگونه آثاری از دیوانگی مشاهده نشد و متوجه شدم که کاملاً شفا یافته است. ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ٢﴾.
داستانی دیگر
جوانی نزد من آمد و گفت: احساس می‌کنم عقلم را از دست داده‌ام. و از کارهائی که می‌کنم راضی نیستم و گفت: همین زودی‌ها قرار است ازدواج بکنم. وقتی آیاتی از کلام الله مجید، بر او خواندم آثاری از سحر دیوانگی در او ظاهر شد. نواری از آیات کلام الله به او دادم تا به آن گوش بدهد و آیاتی دیگر بر مقداری آب خواند که آن‌ها را بنوشد. پس از گذشت بیست روز، یکی از خویشاوندانش نزد من آمد و مژدۀ بهبود او را به من داد. ‌‌الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ‌الْعَالَمِینَ و لاحُولَ و لا‌قُوةَ إلا بالله.

 

​​​​​​​سحر محبت

 

سحر محبت
پیامبرص می‌فرماید: «إنَّ الرُقى والتمائم والتَّولة شِرک»(). «دَمهای جاهلی و آویز و جادوی محبت شرک است».
ابن اثیر می‌گوید: «التَّولة» بکسر تاء و فتح واو سحری را می‌گوید که زن را نزد شوهرش محبوب کند.
دوست دارم خواننده بداند که دمی که در حدیث مزبور شرک گفته شده همان دَمی است که در آن از جن و شیاطین کمک گرفته شود و شرک آمیز باشد.
اما دَم کردن با آیات قرآنی و اذکار شرعی، با تفاق فقیهان، اشکالی ندارد. چنانکه در صحیح مسلم آمده است که رسول اللهص، فرمود: «لا‌بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تکُنْ  شِرْکاً»(). دَم خواندن به شرطی که در آن کلمات شرک آمیز نباشد اشکالی ندارد.


علامات سحر محبت
 عشق و علاقه فوق العاده نسبت به همسر.
 علاقۀ وافر به همبستری.
 عدم تحمل دوری زن.
 حرف شنوی کورکورانه از وی.


انگیزۀ و روش سحر محبت
معمولاً بین زن و شوهر جدل‌های لفظی و اختلاف رخ می‌دهد که بصورت عادی حل می‌شود. ولی بعضی از زنان بی‌صبرانه نزد جادو‌گران حرفه‌ای می‌روند تا به وسیلۀ سحر محبت، نزد شوهر انشان محبوب بشوند. باید گفت: زنانی که چنین می‌کنند یقیناً نادان و ضعیف الایمان هستند و نمی‌دانند که سحر نا‌جایز و حرام است.
ساحر از این زنان، لباس مستعمل شوهرانشان را می‌طلبد و بر آن افسون می‌خواند یا اینکه نخی می‌طلبد و آن را دَم می‌کند و به او می‌گوید: اینرا جایی دفن کند. و یا اینکه در آب و غذا تا زن به خورد وبه شوهرش بدهد واز همه زشت‌تر اینکه به وسیله نجاست و خون حیض سحر می‌کند و می‌گوید: آن را در غذا و یا مواد خوشبوئی استعمال، مخلوط نماید.


اثر معکوس سحر محبت
گاهی این نوع سحر، سبب بیماری و کسالت شوهر می‌شود.
گاهی هم شوهر بجای محبت از زنش، بیشتر متنفر می‌شود.
گاهی نیز در اثر سحر مخلوط که بخاطر ایجاد محبت نسبت به همسر و ایجاد تنفر از دیگر همسرانش انجام می‌شود، شوهر نسبت به سایر همسران و حتی محارم خویش تنفر پیدا می‌کند.
از دیگر انگیزه‌های سحر محبت می‌توان موارد زیرا را نام برد:
چشم دوختن زن به مال و ثروت شوهر.
احساس خطر از اینکه شوهر، ازدواج مجدد بکند.
در حالی که ازدواج مجدد، شرعاً قانوناً برای شوهر جایز است. وعلتش همیشه بی‌رغبتی از همسر اول نیست بلکه انگیزه‌های دیگری مانند حس پاکدامنی، و عدم اکتفا به یک همسر و ... نیز می‌تواند باشد.


روش سحر آمیز محبت
این نصیحت با ارزش را تقدیم می‌کنم به زن مؤمن و مسلمانی که دوست دارد شوهرش را از راه‌های حلال و جایز به سوی خود جلب کند و یا به عبارتی، سحر بکند. زن مسلمان باید سعی داشته باشد که همواره با آرایش و زیبائی و بوی خوش و تبسمی زیبا و سخن شیرین و دلپذیر و معاشرتی نیکو توجه شوهر را به خود جلب نماید و او را شیفتۀ خود سازد.
اموال شوهر را نگهداری کند، فرزندان را خوب تربیت نماید و از شوهر ( بجز در معصیت اللهـ) حرف شنوی داشته باشد.
اما اگر نظری به زنان جامعۀ خویش بیندازیم، می‌بینیم متأسفانه کاملاً بر عکس عمل می‌کنند. وقتی می‌خواهند از خانه بیرون بروند خود را کاملاً بطرز غلیظی آرایش می‌دهند و زیور‌آلات می‌پوشند بگونه‌ای که اگر او را در کوچه و بازار ببینی، فکر می‌کنی عروس خانمی است برای شب زفاف آماده کرده شده است.
 وقتی به خانه‌اش بر می‌گردد، زیور آلات و لباس‌های قشنگ را از تنش بیرون می‌آورد و در قیافۀ عادی و ساده جلوی شوهرش ظاهر می‌شود. گویا شوهر بیچاره که آن همه زیور‌آلات و لباس‌های فاخر را برای او تهیه نموده است، حق هیچگونه استفاده و استلذاذ را ندارد و باید همیشه محروم بماند و فقط از زنش بوی تند پخت و پز و پیاز و عرق را استشمام نماید!.
زن عاقل و فهمیده، زنی است که فقط برای شوهرش خود را آرایش می‌دهد نه برای بیگانگان. و هنگامی که شوهر، بیرون از خانه بسر می‌برد او به انجام وظایف داخل خانه می‌شتابد و همین که می‌داند شوهرش بر می‌گردد سر و صورت خود را می‌شوید و با قیافه‌ای خوش منظر و بویی مطبوع، منتظر قدوم همسر می‌ماند.
در نتیجه وقتی شوهر، ‌خسته از سرکار بر می‌گردد وارد خانه‌ای تمیز می‌شود و با همسری زیبا و غذایی آماده روبرو می‌گردد. یقیناً چنین شوهری احساس خوشبختی نموده و شیفته و دلباختۀ همسرش می‌شود.
پس خانم‌ها باید خدا را در نظر داشته و شوهرانشان را در عفت و پاکدامنی و حیا کمک بکنند تا آن‌ها احساس کمبود ننموده و خود را به گناه ملوث ننمایند.
امیدوارم این نصایح سودمند و این جادوی واقعی را فراموش نکنید.


علاج سحر محبت
همن بیست مورد آیات را که قبلاً ذکر کردم. بخواند، بجز مورد سوم که بجای آن آیات زیر را بخواند: ﴿یَٰٓأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ مِنۡ أَزۡوَٰجِکُمۡ وَأَوۡلَٰدِکُمۡ عَدُوّٗا لَّکُمۡ فَٱحۡذَرُوهُمۡۚ وَإِن تَعۡفُواْ وَتَصۡفَحُواْ وَتَغۡفِرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِیمٌ ١٤ إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُکُمۡ وَأَوۡلَٰدُکُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِیمٞ ١٥ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ وَٱسۡمَعُواْ وَأَطِیعُواْ وَأَنفِقُواْ خَیۡرٗا لِّأَنفُسِکُمۡۗ وَمَن یُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِکَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ١٦﴾ [التغابن: 14-16].
غالباً در این نوع سحر، مسحور پس از خواندن دَم، دچار بی‌هوشی نمی‌شود، بلکه احساس درد یا سردرد یا تنگی سینه یا درد شدید مخصوصاً در معده، می‌کند، و این زمانی است که سحر از نوع نوشیدنی، باشد و گاهی نیز استفراغ می‌کند.
پس اگر احساس درد معده یا احساس استفراغ نمود پس آیات زیر را در آب خوانده و بنوشانند، بعد از آن اگر چیزهائی زرد رنگ یا سرخ و یا سیاه استفراغ کرد پس اثر سحر بحمد الله باطل شده است و اگر نه همان آب‌های را به مدت سه هفته همه روزه بنوشد.
﴿قَالَ مُوسَىٰ مَا جِئۡتُم بِهِ ٱلسِّحۡرُۖ إِنَّ ٱللَّهَ سَیُبۡطِلُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَا یُصۡلِحُ عَمَلَ ٱلۡمُفۡسِدِینَ ٨١ وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِکَلِمَٰتِهِۦ وَلَوۡ کَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٨٢﴾ [یونس: 81-82].
﴿۞وَأَوۡحَیۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَلۡقِ عَصَاکَۖ فَإِذَا هِیَ تَلۡقَفُ مَا یَأۡفِکُونَ ١١٧ فَوَقَعَ ٱلۡحَقُّ وَبَطَلَ مَا کَانُواْ یَعۡمَلُونَ ١١٨ فَغُلِبُواْ هُنَالِکَ وَٱنقَلَبُواْ صَٰغِرِینَ ١١٩ وَأُلۡقِیَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِینَ ١٢٠ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِینَ ١٢١ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٢﴾ [الأعراف: 117ـ122].
﴿إِنَّمَا صَنَعُواْ کَیۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا یُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَیۡثُ أَتَىٰ ٦٩﴾ [طه: 69]. «جز این نیست که آنچه ساخته‌اند، افسون و نیرنگ جادوگر است. و جادوگر هر جا برود، رستگار نمی‌شود».


نمونه علاج سحر محبت
مردی می‌گفت: یک لحظه هم، جدائی همسرم را تحمل نمی‌کنم. حتی اگر سر کار باشم به او فکر می‌کنم. وقتی از سر کار بر می‌گردم فوراً نزد او می‌روم. و اگر مهمان داشته باشم باز هم مهمانان را تنها می‌گذارم و بیشتر نزد همسرم بسر می‌برم.
گویا در او قوۀ جاذبه‌ای وجود دارد که مرا بدنبالش می‌کشاند. هرخواسته‌ای داشته باشد بدون چون و چرا به خواسته‌اش تن می‌دهم.
بنده آیاتی از کلام الله را در مقداری آب تلاوت نمودم و به او گفتم: که به مدت سه هفته از آن بنوشد و هم غسل کند. پس از مدت مقرر آمد وگفت: بهتر شده‌ام ولی کاملاً خوب نشده‌ام بنده، علاج فوق را دوباره تکرار کردم تا اینکه بحمدالله خوب شد.

 

 

سحر بخت بند و ترک ازدواج

 

علاج سحر ترک ازدواج

آیات باطل السحر ، بر او خوانده شود، اگر دچار بی‌هوشی شد ، ابطال سحر انجام شود . واگر دچار بی‌هوشی نشد بلکه حالات دیگری برایش پیش آمد، به موارد زیر، توصیه بشود:


محافظت بر نماز‌ها در وقت‌هایشان.
گوش ندادن به ترانه و موسیقی.
وضو گرفتن و خواندن آیة الکرسی قبل از خواب.
خواندن معوذات (اخلاص، فلق و ناس) و فوت کردن در دو کف و مالیدن بر بدن سه مرتبه قبل از خواب.
ضبط کردن آیة الکرسی بصورت تکراری بر نوار یک ساعته و روزانه یک مرتبه به آن گوش دادن.
آیات سحر بر مقداری آب خوانده شود و مسحور در هر سه روز یک مرتبه از آن بنوشد و غسل بکند.
بعد از نماز فجر این دعا را «لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِیکَ لَهُ، لَهُ المُلْکُ، وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ». را صد مرتبه بخواند.
موارد فوق الذکر را تا یک ماه انجام بدهد، آنگاه بیمار إنشاءالله دچار یکی از حالت‌های زیر خواهد شد:
یا عوارض از بین می‌رود و شفا حاصل می‌کند و بحمد الله سحر، باطل می‌شود.
یا اینکه بیمار احساس درد بیشتر می‌نماید که در این صورت، دوباره بر او آیات خوانده شود تا دچار بی‌هوشی بشود و معالجه گردد.


نمونه عملی علاج سحر بخت‌بند
جوانی می گفت: در خانوادۀ ما دختری است که کارش عجیب می‌نماید. وقتی کسی به خواستگاریش می‌آید، خوشحال می‌شود ومی‌پذیرد. و همین که شب می‌خوابد، فردا صبح، پشیمان می‌گردد و بدون هیچ دلیلی مخالفت می‌کند.
وقتی او را دیدم، آیات ابطال سحر (همان بیست مورد سابق) را بر او خواندم. فوراً دچار بی‌هوشی شد و جن به سخن آمد.
گفتم: تو کیستی؟
گفت: فلانی (اسمش را فراموش کرده‌ام).
گفتم: چرا در وجود این دختر نفوذ کرده‌ای.
گفت: بخاطر اینکه او را دوست دارم.
گفتم: ولی او تو را دوست ندارد.
گفت: نمی‌خواهم او ازدواج بکند.
گفتم: چه کار می‌کنی که او پس از موافقت، پشیمان می‌گردد.
گفت: وقتی او موافقت می‌کند، من در خواب او را تهدید می‌کنم.
گفتم: دارای چه دین و آئینی هستی.
گفت: مسلمانم.
گفتم: این عمل تو، شرعاً جایز نیست چون رسول اللهص می‌فرماید: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَار». یعنی: «ضرر رساندن به دیگران و ضرر رساندن به خود حرام است». خلاصه اینکه او قانع شد و از بدن بیمار خارج گردید. والحمد لله.


اطلاعات مهم در مورد سحر
ممکن است عوارض سحر با عوارض جن زدگی مشابه باشد.
احساس درد دائمی در معده دلیل بر این است که سحر از نوع خوردنی یا نوشیدنی بوده است.


علاج توسط آیات قرآن ممکن نیست مگر با دو شرط.


ألف ـ اینکه معالج پایبند دستورات الله باشد.
ب ـ اعتماد بیمار به علاج قرآنی.
در بیشتر انواع سحر، احساس نفستنگی وجود دارد بالأخص در شب‌ها.


شناسائی مکان سحر با این دو امر ممکن است:
ألف ـ توسط خود جن.
ب ـ و اینکه بیمار یا شخص معالج در دل شب دو رکعت نماز بخواند و عاجزانه و مخلصانه از خدا بخواهد که او را به مکان سحر راهنمائی بکند، آنگاه یا در خواب می‌بیند یا بگونه‌ای دیگر، مکان سحر برایش منکشف می‌گردد و در آن صورت باید اللهأ را شاکر باشد.
1ـ خواندن آیات بر روغن سیاه دانه و مالیدن آن هر صبح و شام به جاهائی که احساس درد می‌کند، برای انواع مختلف سحر، مفید است.
چنانکه در صحیح بخاری آمده است که رسول اللهص فرمود: «الحبة السوداء شفاء من کل داء إلاَّ السام». یعنی: «سیاه دانه برای هر دردی جز مرگ شفاء است».


زن مسحوری که خداوند، مکان سحر را به او نشان داد
زن جوانی نزد من آمد وقتی بر او آیات را خواندم فهمیدم که سحری بسیار قوی بر او تأثیر گذاشته است. چون او در بیداری و خواب اشباحی را می‌دید، به خانواده اش گفتم: علاج ذیل را بکار ببرید بزودی إن شاء الله سحر، باطل خواهد شد

گفتند: آیا راهی برای شناسائی مکان سحر وجود دارد؟ گفتم: بلی، گفتند: چیست؟.
گفتم: دعاء و تضرع بسوی الله بالأخص دو ثلث آخر شب که وقت استجابت دعا و نزول پروردگار به آسمان دنیاست چنانکه آن زن چنین کرده بود. در خواب می‌بیند که شخصی آمده و دست او را گرفت و به مکان سحر برد.
صبح روز بعد که از خواب بیدار می‌شود، به اتفاق اهل خانواده اش به آنجا می‌روند و سحر را کشف می‌کنند و باطل می‌نمایند.

 

 

سحر خونریزی

 

سحر خونریزی
طبعاً این نوع سحر، فقط برای زنان انجام می‌گیرد. جن وارد بدن زن می‌شود و همانطور که رسول اللهص فرموده است: «الشَّیْطَانُ یَجْرِیْ مِن ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ»(). «‌یعنی جن مانند خون در بدن انسان می‌گردد». در رگ‌های او بحرکت در می‌آید.
و وارد رحم زن می‌شود و لگد می‌زند که بر اثر آن، خونریزی اتفاق می‌افتد چنانکه رسول اللهص در مورد استحاضه، به حمنه بنت جحش، گفت: «إِنَّمَا هَذِهِ رَکْضَةٌ مِنْ رَکَضَاتِ الشَّیْطَان»(). «یعنی این بر اثر لگد شیطان بوجود می‌آید». و در روایتی فرمود: این بر اثر (پارگی) رگ می‌باشد و خون حیض نیست.


علاج سحر خونریزی
همان بیست مورد آیات فوق الذکر بر مقداری آب خواند شود و مسحور از آن آب به مدت سه روز بنوشد و نیز غسل نماید، ان‌شاء الله، خون قطع خواهد شد.
اگر باز هم خونریزی قطع نشد، آیه: ﴿لِّکُلِّ نَبَإٖ مُّسۡتَقَرّٞۚ وَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ ٦٧﴾ [الأنعام: 67]. «هر خبری، زمان و موعد مشخصی دارد. و به زودی خواهید دانست». نوشته و سپس در آب شسته و بمدت دو یا سه هفته نوشانیده شود، إنشاء الله، خون قطع خواهد شد.


نمونه عملی علاج سحر خونریزی
زنی که دچار خونریزی شدید بود، نزد من آمد. آیات قرآن را بر او خواندم و نیز نواری که در آن سوره هائی از کلام الله مجید، ضبط شده بود، به او دادم، بعد از چند روز، خونش قطع شد.
لازم به ذکر است که شیخ الإسلام ابن تیمیه به جواز نوشتن آیات و شستن آن‌ها در آب، فتوا داده و گفته است: جایز است که آیاتی از کلام الله مجید، برای مسحور و دیگر بیماران نوشته شود تا در آب بشویند و بنوشند و همین است فتوای امام احمد و دیگران().
نهم: سحر ترک ازدواج (بخت بند)


چگونگی این سحر
شخصی حسود و مغرض نزد ساحر می‌رود و می‌گوید: فلان دختر را بخت‌بند بکند. و نام و نشان دختر و اثری از آثار او را به ساحر می‌دهد، او نیز، جنی را بر آن دختر مسلط‌‌ می‌کند که آن جن در دختر، این حالات را بوجود می‌آورد.
ترس زیاد.
غفلت و عصبانیت شدید.
غفلت زیاد.
پیروی از خواهشات نفسانی.
جن یا اینکه در جسم دختر وارد می‌شود یا او را نسبت به هر مردی که به خواستگاریش برود، متنفر می‌سازد.
و اگر نتواند در او نفوذ بکند، پس به وسیله سحر تخییل او را در انظار خواستگارانش زشت جلوه می‌دهد طوری که هیچ مردی به خواستگاری او نمی‌آید مگر اینکه پشیمان می‌شود و او را ترک می‌کند.
گاهی چنین اتفاق می‌افتد که خواستگار، پس از ورود در منزل آنان، احساس نفس تنگی و یا سر درد می‌نماید.


علامات این سحر
احساس سر درد و عدم بهبودی با دارو.
احساس سینه‌تنگی بویژه بعد از عصر تا نیمه‌های شب.
احساس اینکه خواستگارانش، بسیار زشت می‌باشند.
فکر کردن و خیالاتی شدن.
آشفتگی در خواب.
احساس درد معده دائمی.
احساس درد در مهره‌های پشت.

 

سحر بیماری زا

سحر بیماری زا

علامات :

درد دائم در عضوی از اعضاء.
تشنجات عصبی ناشی از اعصاب.
سستی و شل شدن عضوی از اعضای بدن.
احساس درد در تمام اعضای بدن.
عدم کارائی حواس پنچگانه.
همانطور که ملاحظه کردید، برخی از علایم این نوع سحر، با عوارض و بیماری‌های طبیعی مشابهت دارد که البته پس از بیماری، فرق آن‌ها مشخص می‌شود. بدین صورت که اگر بیمار احساس سر درد یا لرزش اندام و... کرد. باید دانست که دچار سحر بیمار زای شده است. و اگر نه پس بیماریش نیاز به مراجعه نزد پزشک دارد.


این سحر چگونه بوجود می‌آید؟
همه می‌دانیم که مغز انسان نسبت به سایر اعضاء، سر نوشت ساز، تصمیم گیرنده است. مثلاً اگر شما بخواهید انگشت خود را روی آتش بگذارید، فوراً از مرکز تصمیم گیری یعنی مغز، هشدار می‌رسد که این کار، خطرناک است. ﴿هَٰذَا خَلۡقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ بَلِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِی ضَلَٰلٖ مُّبِینٖ ١١﴾ [لقمان: 11]. «این، آفرینش الهی است؛ پس به من نشان دهید که دیگر معبودانی که جز او می‌خوانید، چه چیزی آفریده‌اند؟ بلکه ستمکاران در گمراهی آشکاری هستند».
ساحر، به جن دستور می‌دهد که بر مغز تسلط یابد و جلوی هر گونه اخطار را از مرکز به دیگراعضاء بگیرد. که گاهی کاملاً جلوی آن را می‌گیرد و باعث از بین رفتن برخی اعضاء می‌شود و گاهی هم طوری عمل می‌کند که اعضای بدن، لحظه‌ای طبیعی و سالم و لحظه‌ای دیگر ضعیف می‌شوند.
البته خداوند در مورد تأثیر در مورد سحر، می‌فرماید: ﴿وَمَا هُم بِضَآرِّینَ بِهِۦ مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِ﴾ [البقرة: 102]. «‌آن‌ها به وسیلۀ سحر، به کسی ضرری نمی‌رسانند مگر به خواست اللهأ».
در این آیه، تصریح شده است که سحر، بدون خواست و مشیئت خدا، عمل نخواهد کرد. برخی از پزشکان تأثیر سحر را قبول ندارند. البته از اینکه خود حالاتی را بر بیماران مشاهده بکنند. تسلیم می‌شوند و می‌پذیرند. چنانکه یکمرتبه پزشکی نزد من آمد و گفت: من واقعاً حیرت زده شده‌ام. گفتم چرا؟.
گفت: مردی پسرش را نزد من آورد که کاملاً بدنش لمس شده بود و نمی‌توانست حرکت بکند. من پس از تلاش فراوان، پی بردم که مهره‌های کمرش دچار آسیب شده‌اند و قابل علاج نیستند. ولی بعد از گذشت چند هفته، با پدر پسر برخورد کردم حال فرزندش را جویا شدم، ‌گفت: الحمد لله بهتر است و می‌تواند راه برود. با تعجب پرسیدم: چه کسی او را معالجه نمود. اسم شما را گرفت و گفت: فلانی او را معالجه کرده است. اکنون نزد شما آمده‌ام تا بپرسم که او را چگونه معالجه نموده ای؟! گفتم: بر او آیاتی از کلام الله مجید خواندم و علاوه بر آن، مقداری روغن زیتون و سیاه دانه را دَم کردم و گفتم: تا به اعضای ناتوان و از کار افتاده خود را بمالد.
«الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ولاحَولَ ولا قُوَّةَ إلاَّ بالله».


علاج سحر بیماری‌زا
همان بیست مورد آیات یاده شده را سه مرتبه بر او باید خواند. و اگر دچار بی‌هوشی گردید، معالجه بشود.
اگر دچار بی‌هوشی نشد اما حالات دیگری بر او رخ داد، اینگونه معالجه شود:
 آیة الکرسی و سوره‌های فاتحه و دخان و جن و سوره‌های قصار، و معوذات (اخلاص، فلق و ناس) را بر نواری ضبط کرده و روزانه سه مرتبه به آن‌ها گوش دهد.
همچنین دَم زیر بر روغن سیاه دانه خوانده شود تا بیمار، هر صبح و شام مقداری از آن را به پیشانی و جاهائی که احساس درد می‌کند بمالد:
سوره فاتحه.
معوذات (اخلاص، فلق و ناس).
آیۀ: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ﴾ [الإسراء: 82]. «و قرآن را که شفا و رحمتی برای مومنان است، نازل می‌کنیم». (هفت بار) خوانده شود.
و دعای «بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِیکَ، اللَّهُ یَشْفِیکَ مِنْ کُلِّ دَاءٍ یُؤْذِیکَ، مِنْ شَرِّ کُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَیْنٍ حَاسِدَةٍ، اللَّهُ یَشْفِیکَ».
و دعای «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِی، لاَ شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُکَ، شِفَاءً لاَ یُغَادِرُ سَقَمًا».
اینگونه تا مدت 40 روز ادامه بدهد إن‌شاءالله شفا خواهد یافت و اگر نه آن را تکرار کند تا کاملاً شفا یابد.


نمونه‌های عملی علاج سحر بیماری‌زا
دختر جوانی که از مدت یک ماه سخن نمی‌گفت: پدر و برادرش او را نزد من آوردند.
دختر ساکت بود. حتی نمی‌توانست غذا بخورد. آن‌ها دهانش را باز می‌کردند و به او آب میوه و شیر می‌دادند. وقتی آیات را بر او خواندم، شروع کرد به سخن گفتن.
و گفت: پایم شدیداً درد می‌کند. گفتم: شاید روماتیسم دارد. به سختی می‌توانست راه برود. دوباره شروع کردم به خواندن آیات، همین که فاتحه را خواندم، دچار بی‌هوشی شد و جن به سخن آمد و گفت: من پای او را نگه داشته‌ام.
گفتم: پای او را بخاطر خدا، بگذار و خارج شو. جن بیرون شد و دختر شفا یافت.
شخصی که چهره‌اش متمایل به راست شده بود
مردی نزد من آمد در حالی که چهره‌اش کاملاً به سمت راست مایل شده بود شروع کردم به خواندن آیات کلام الله مجید، جن به سخن آمد و گفت: او مرا آزار داده است. بنده، او را امر به معروف و نهی از منکر کردم و خاطر نشان ساختم که این عمل وی شرعاً حرام می‌باشد تا بلآخره قانع شد و او را رها ساخت و بیمار شفا یافت.
دختر جوانی که پزشکان از معالجۀ او در‌مانده بودند
مردی نزد من آمد و گفت: مدت دو ماه پیش دخترم نا‌گهان بی‌هوش شد و تا کنون در همان حال بسر می‌برد.
سخنان ما را می‌شنود ولی نمی‌تواند سخن بگوید. و تمام اعضای بدنش از کار افتاده و اکنون در بیمارستان بسر می‌برد.
پزشکان از تشخیص بیماری او عاجز مانده‌اند و جواب آزمایشات انجام شده، سالم نشان می‌دهد. و اکنون به وسیلۀ سوراخ نمودن حنجره‌اش تغذیه می‌شود.
بنده، معمولاً نزد بیماران نمی‌روم بلکه آن‌ها نزد من می‌آیند. ولی این بار این‌ها از طرف یکی از داعیان الی الله به نام شیخ سعید بن مسفر قحطانی، نامه‌ای آورده بودند که ناچار بنده جهت معالجه آن بیمار، به بیمارستان رفتم. چنانکه با هماهنگی مسؤلان بیمارستان و در غیر وقت ملاقات، وارد اطاق بیمار شدم. دیدم دختر ضعیف و رنجوری آرام روی تخت دراز کشیده است. برخی عوارض بیماری را نام گرفتم سرش را به سختی به حرکت در‌ می‌آورد و آن‌ها را منتفی می‌دانست. وقت نماز مغرب رسید. بنده پس از ادای نماز، برای شفای او دعا کردم. دوباره نزد او آمدم. و دستم را بر روی سرش گذاشته، سورۀ، فلق و دعای: «‌اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ، مُذْهِبَ البَأْسِ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِی، لاَ شَافِیَ إِلَّا أَنْتَ، شِفَاءً لاَ یُغَادِرُ سَقَمًا» را خواندم.
ناگهان، دختر لب به سخن گشود و به فضل پروردگار، شفا یافت. پدر و برادرانش از خوشحالی گریه کردند و می‌خواستند، پیشانی مرا ببوسند که بنده نگذاشتم و گفتم: شخص پرست نباشید بلکه الله پرست باشید که هر گاه شفای کسی را اراده بکند، او را بدست بنده‌ای از بندگانش شفا می‌دهد.
جن به مکان سحر، راهنمائی می‌کند
جوان بیماری نزد من آمد. آیات سحر را بر او خواندم جن به سخن آمد و گفت: فلان ساحر برای او جادو نوشته است و که اکنون در چار چوب درب، مدفون می‌باشند. به جن گفتم: از وجود او خارج شود. چنانکه او نیز خارج شد. بعداً آن‌ها در کنار چار چوب درب، جستجو کردند، برگ‌های کهنه و نوشته شده‌ای را دیدند، آن‌ها را با آب شستند و بدین صورت سحر، باطل گردید.

 

هرگز دست خالی نمی شوی

 

هرگز دست خالی نمی شوی

در روایت آمده است : هر کس در هر روز جمعه میان دو نماز این آیه مبارکه را در یک سطر بنویسد و با خود در کیسه یا کیف و جیب نگاه دارد هرگز کیسه او خالی نباشد و دولت و گشایش به وی رو آورد و نعمت و روزی او فراوان گردد و به تجربه رسیده است

سوره اعراف آیه ۱۰

بسم الله الرحمن الرحیم وَلَقَدْ مَکَّنَّاکُمْ فِی الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَکُمْ فِیهَا مَعَایِشَ قَلِیلًا مَّا تَشْکُرُونَ

 

منبع : گوهر شب چراغ ج ۲ ص ۳۰۶

 

 

جهت ایمن شدن ازآفات


 جهت ایمن شدن ازآفات

 در درالنظیم مسطور است

هر کس آیه ۱ تا ۶ سوره مبارکه انعام را

هر صبح و شام هفت بار

و هر نوبت دست بر بدن بمالد

از جمیع آفات و علل ایمن شود :


الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ 
ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بِرَبِّهِم یَعْدِلُونَ 
هُوَ الَّذِی خَلَقَکُم مِّن طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ 
وَهُوَ اللّهُ فِی السَّمَاوَاتِ وَفِی الأَرْضِ یَعْلَمُ سِرَّکُمْ وَجَهرَکُمْ وَیَعْلَمُ مَا تَکْسِبُونَ 
وَمَا تَأْتِیهِم مِّنْ آیَةٍ مِّنْ آیَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ کَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِینَ 
فَقَدْ کَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَسَوْفَ یَأْتِیهِمْ أَنبَاء مَا کَانُواْ بِهِ یَسْتَهْزِؤُونَ 
أَلَمْ یَرَوْاْ کَمْ أَهْلَکْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍ مَّکَّنَّاهُمْ فِی الأَرْضِ مَا لَمْ نُمَکِّن لَّکُمْ 
وَأَرْسَلْنَا السَّمَاء عَلَیْهِم مِّدْرَارًا وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِی مِن تَحْتِهِمْ 
فَأَهْلَکْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنْشَأْنَا مِن بَعْدِهِمْ قَرْنًا آخَرِینَ

 

باطل السحر

 

باطل السحر

گرچه سحر و جادو واقعیت دارد ولی غالب آنچه امروزه در میان مردم شایع است بی‌اساس می‌باشد و اکثر کسانی که به این امور می‌پردازند کلاه بردارانی هستند که از این طریق قصد پر کردن جیب خود را دارند. ولی اگر بر فرض سحری در کار بود راه‌هایی برای بطلان آن وجود دارد:


1- استعاذه به خداوند و خواندن سوره‌های فلق و ناس. 
2- خواندن و نوشتن آیات 75 تا 82 سوره یونس. 
3- آیه 102 سوره بقره «واتبعوا ما تتلوا الشیاطین...» تا آخر آیه با آب زعفران روی طشت مسی نوشته شود و در هنگام نوشتن، کندر را بخور دهند. بعد طشت را پر از آب باران و یا آب چشمه می‌کنند بعد مسحور با استفاده از آن آب غسل می‌کند و از آن آب می‌نوشد. بقیه آب را در پارچ شیشه‌ای بریزد و برای غسل استفاده کند. بهترین روز هم روز چهارشنبه است. 
4- آیه 100 سوره نسا «و من یهاجر فی سبیل الله...» تا آخر آیه با جوهر زعفران با کره گاو روی کف دست نوشته شود. 
5- دعا وتضرع به درگاه خداوند. 
6- درخواست دعا از اولیای واقعی خداوند. 
7- صدقه دادن.

 

ختم سوره حمد با اسراری عجیب

 

 ختم سوره حمد با اسراری عجیب

 «اگر رزق و روزی و ثروت زیادی می خواهی و دوست داری از هر بنده و آزادی بی نیاز باشی و به زودی به آرزوهایت برسی و از غل و غش و حیله در امان باشی؛ پس «فاتحة الکتاب» را بخوان که اسرار عجیبی در ان نهفته است. برای رسیدن به آرزوها و حاجت هایت، این سوره را در پنج نوبت(صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا) 100 مرتبه تلاوت کن.

به گونه ایی که 30 مرتبه بعد از نماز صبح , 25 مرتبه بعد از نماز ظهر , 20 مرتبه بعد از نماز عصر , 15 مرتبه بعد از نماز مغرب و 10 مرتبه بعد از نماز عشا.

پس آنچه که از عزت و مقام و حرمت می خواهی، به ٱن می رسی، و آن عزّتی که هیچ وقت تغییر و با حادثه های زمان کاستی پیدا نمی کند و نیز توفیق و خوشحالی مداوم به تو می رسد و از همه شرها و ناراحتی ها و ضررها در امانی. هیچ وقت تو را گرسنگی و برهنگی و جدایی یار نمی رسد، و هیچ کس به تو برای امر و نهی مسلط نمی شود، و در حفظ الهی هستی و به آرزوهایت در زندگی می رسی.پس اگر این ختم را همیشه ادامه دادی، شخصی به عنایت الهی به سوی تو می ٱید و تو را از دیگران بی نیاز می کند.

قرآن درمانی روحی و جسمی، ص 66 به نقل از شمس المعارف الکبری

 

نظرات 0 + ارسال نظر
برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
ایمیل شما بعد از ثبت نمایش داده نخواهد شد